時間：2022-05-07 07:55:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇紅色經典詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
“紅色經典”的改編與新創熱是商業化時代一道獨特的風景。而有關紅色經典的探討和爭議也方興未艾，其中一個最根本的問題就是紅色經典是否經典，其經典性何在。
2004年5月25，日國家廣電總局發出的《關于“紅色經典”改編電視劇審查管理的通知》界定紅色經典為：“曾在全國引起較大反響的革命歷史題材文學名著”，這里，“曾在全國引起較大反響”可謂“經典性”的標志，而“革命歷史題材”這一紅色因素對“經典性”也有一種加強作用，因為官方的認定和推崇歷來就是經典形成的重要因素。
不過，按照學界關于經典性（使經典成其為經典的基本屬性）的一般論述，文學經典應該處于審美典范或藝術準則的地位，有著內涵的豐富性、實質上的創造性、時空的跨越性和無限的闡釋性。而紅色經典是否具有這些基本屬性呢？以下逐一論之。
一、紅色經典的審美典范性
紅色經典的典范與準則地位，首先就是革命歷史題材決定的。這是那個時代官方推崇的題材，也是一切勝利者，包括大多數從革命成功中受益的國民所樂于閱讀、從中獲取喜悅和幸福的“故事”。 紅色經典就是這類題材作品中的佼佼者，既是思想情感上的典范，也是藝術形式的準則。當時少數失去既得利益的人不愿意閱讀，或者今天那些覺得無關痛癢而不感興趣的人，都不能否定這類題材在當時的特殊審美意味，也不能否定這類題材作品中的佼佼者具有典范和準則的地位。
有的學者認為，紅色經典在內容和形式上有著很大程度的時代局限，比如說不重親情、愛情只重革命感情、階級感情；寫作方式上過于追求符合生活之實和歷史之真，所以缺乏審美性，不堪為藝術典范。
對此，我們首先應該指出，經典與“最好”并不是同義詞，尤其不是在任何方面而可能只在某些方面具有典范性。其次，審美心理和趣味既有歷史傳承性，也會因時而變，既有共同性，也會因人而異。趣味無可爭辯，難以論長短優劣。
紅色經典內容上表現勝利者的喜悅、對不平凡歲月的追溯、對英雄烈士的謳歌、對新時代精神的呼喚和新人物的贊頌、對新生活的珍惜和對美好未來的憧憬等等，反映了那個時代的主要風貌和精神；形式上繼承《詩經》以來的寫實傳統，和古典小說的種種敘事手法，有時不乏古代敘事文學中常見的詼諧、傳奇和戲劇性，雅俗共賞，符合當時大多數讀者和觀眾的審美趣味，這種為人民群眾所喜聞樂見的形式既是傳統的文學經典模式，又符合“講話”精神，確實是當時的典范和準則。而且，官方的推崇使得這類題材成為當時的主流，而讀者的趣味在此大環境下得以培養，所以當時人喜歡這類題材，其中最受歡迎的一批作品便成為經典。紅色經典自有其時代的不足，但是古今中外的名劇和名著何曾不存在種種不足？我們不能以偏概全，不能以現代趣味尤其是個人趣味來否定它。不要用現代性來否定紅色經典，紅色經典首先是為那個時作。
二、官方權威有助無損紅色經典的時空跨越性
有不少人覺得，紅色經典是政治與學術權威認定的，即使有些作品在當時擁有大量讀者，也是因為那時適應政治要求的文藝體制決定了只有這類作品的產生和發行。所以，人們有理由對紅色經典是否具有時空跨越性發出疑問。
我們認為這并不是個問題。劉象愚指出“具有經典或大師地位的學者或批評家的讀解與評價在經典的形成中起決定作用”，歷史上，這些學者或批評家往往代表著官方權威，或者借重了政治力量。那些對政治權威保持批判的邊緣知識分子，往往只是對經典有新的解釋，并不會消解經典的地位。大多數讀者的喜好和褒揚慢慢匯集到少數作品那里，這也是經典形成的一種方式，它和官方推崇是相輔相成的，大眾在多數時候和主流思想一致。官方權威的作用總是最大的，如果說官方思想權威本身有局限性，那么只是需要后世對經典重新理解與解釋。
賀拉斯說作品優劣要靠時間的考驗和眾人的評判，我們無法用無限的時間來判定一部作品是否是永恒的經典，但一般來說，一部作品贏得了當世就贏得了后世。如果有人認為紅色經典不具有時空的跨越性，我想，這其實是在說紅色經典的作者和當世的解釋者思想情感比較狹隘。而這并不影響后世解釋視野的拓展。
空間跨越性問題我們可以用民族的就是世界的來解釋，這個不須多論。在很大程度上，一部文藝作品不是因為被廣泛閱讀而成為經典，而是因為它是經典而被廣泛接受。因此，不論紅色經典是因為什么外力而成為廣為人知的經典，總之因為它曾經盛極一時，所以更可能被跨時空接受。
三、命題之作和集體創作是否缺乏獨創性
就經典應該具有原創性、文學經典應該具有獨創性而言，紅色經典因為往往是命題作文或集體創作，用一種統一的思想觀念去把握，所以成為詬病的“硬傷”。
是的，紅色經典有的是命題之作或集體創作，有的雖然是個人創作，但似乎缺乏自己獨特的思想感情。那么紅色經典就會缺乏經典必備的原創性、獨創性嗎？也許，我們將原創性和獨創性理解得太絕對了。思想是對話性的，除非時代變化帶來全新思想，否則很少有明顯的思想創新。情感的獨特也是相對的，人們的情感在不同層面上有著一致與相通。人類心靈是一條割不斷的河流，我們很難鑒別什么思想感情是純粹的獨創。我們更多看到人類的一些基本感情被以不同體裁和手法反復表現。形式的創新也是緩慢的，許多所謂創新很可能只是讀者和批評家所接觸的文本有限。語言是一個具有一定自在自為性質的系統，某一時代某些個體那里產生的變化與這個系統對特定時代、特定個體的先決作用是一個難以細察的互動過程。思想情感也好，語言形式也好，總是一個運動的過程，明顯的質變只是偶爾出現，不必過于崇拜原創和獨創。
當然，時代和個體的差異永遠都是存在的，不論內容還是形式的創新總是在一定程度上存在，并且會成為新的經典范式。紅色經典也有其獨特和新創的方面。命題之作和集體創作其本身就是文學創作模式的新變。傳統的文學創作主要是個人抒情、言志、紀事，泄胸中塊壘。“五四”以來強調文學的社會功能，命題之作多起來，魯迅就曾自謂奉“主將”之命創作。巴金、茅盾等許多大家都主動奉時代之命而作。憑借政治權威和思想權威去給作家們命題，對作家來說確實有約束，但是這種形式不僅是必然的、無可逃避的，也并非一無是處，不必過于厭憎和憤怒。在階級斗爭激烈或社會主義建設任務艱巨的年代，政治家要求文藝為政治服務是合理的，作家不應該要求也不可能獲得一方凈土。在今天的商業化時代，大多數作家必須面對觀眾，面對出版商、投資商，也難免接受命題。命題之作并不排斥作家的創造性，相反對作家的文學智慧與技巧提出了更高要求。集體創作也是一個新現象。建國后到改革開放以前，集體創作是文學政治化的必然要求，此后則主要是商業化的要求。集體創作未必扼殺作家個體的獨創性，那要看怎么合作，也要看體裁、主題和題材。詩歌、散文幾乎是不能集體創作的，也沒必要。長篇小說呢，像側重于事件而非情感的作品則可以合作。電視連續劇側重于故事情節，更是可以多人多層面合作：大家一起商量一個故事核，這是賣點，是“劇眼”。一個人寫出故事梗概，大家進一步討論具體情節，分頭去寫，再一起討論修改，這有時要比一個人編劇更能贏得收視率。其實，許多雜志編輯與作者之間就有一種合作關系，有時還是深度合作。所以，命題之作和集體創作正是一種新的創作范式。
命題創作和集體創作之所以招致詬病，并非這種范式本身的原因。比如紅色經典小說中的高大全人物，乃是因為當時人反感個人崇拜才頗遭非議。理想化人物在古典小說和戲劇中并不鮮見，因為有時間距離的緣故，當代讀者未必厭煩。也許我們過于喜歡挑過去的毛病了。換一種心態，換一個角度，完全可以欣賞的。傳統經典的思想內容和形式都有讓今人覺得幼稚的地方，但是我們就用看待兒童作品的眼光去看它吧。看它的成人所不能有的方面，而不是用成人的眼光去否定、打擊它。
說到命題作文和集體創作以統一觀念把握，這與缺乏藝術性沒有必然聯系。寫自己想寫的和寫時代要求寫的，與藝術性無關，甚至后者會更見出功力。自己的獨特領悟和社會的統一觀念之間究竟有多大差距？放棄前者，也可以非常藝術地表現后者。就思想深度而言，后者也不一定低于前者。假如一個社會觀念是有局限的，高明的作家總能夠把自己的東西滲透其中。比如郭沫若的《蔡文姬》似乎是應景之作，程光煒指出它實際上寫出了郭沫若作為一個文人身不由己的痛苦。紅色經典并不因為由某些統一觀念所把握而不能包容獨特的思想內涵。
四、內涵的豐富性和無限的闡發性不是經典的特性
命題作文和集體創作不僅不影響紅色經典的獨創性，也不會影響其內涵的豐富性和無限的闡發性。文本是一個生成系統，其豐富性和意義生成性可以說與其本身容量無關。文學作品有本身既顯示出非常豐富內蘊的，也有依賴讀者來無限闡發的。紅色經典多講故事，講歷史，不像現代作品意蘊朦朧。但是正因為它非常樸素地顯示了那個時代的生活和人的精神世界，所以我們才可以不斷地去理解和解釋之。這種闡發并不因為那時生活的不合理和精神世界的不健全而削減其意義。
內涵的豐富性是個不能量化分析的問題，也就是說無以判定，因為文本的內涵還取決于解讀，而非單純取決于文本。所有文學文本都是一個意義生成系統，它是否會被后世不斷解讀，往往與它在當世的影響有關，紅色經典因為官方推崇的緣故，在當世擁有大量讀者，也具備了被后世關注的基本條件。當世被“默殺”而后世被關注和當世被關注而后世被遺忘的情形不是沒有，但是很少。也許陶淵明可以成為一個當世不被推崇而后世輝煌的例子，但是畢竟他在當世并沒有被埋沒。玄言詩風靡一時而為后世不齒，但在今天還是研究的對象。
內涵的豐富性和無限的闡發是所有文學文本的一般屬性，而非經典的特性，只是因為經典受到廣泛關注，所以不斷被解讀和闡發，而有些文本在當世即淹沒在眾多思想情感的載體中，后世被重新發掘的幾率就很小了。
通過分析以上關于紅色經典的幾點常見質疑，我們認為紅色經典的稱謂不僅是歷史地形成的，而且從學理上也是可以成立的。并且，紅色經典作為一個稱謂，似乎并不一定要討論其是否為經典，值得思考的是人們為什么要談論這個問題：有的人因為紅色經典產生的年代思想幼稚、感情膚淺，所以排斥之；有的人看到的是紅色經典不僅在當時激動和鼓舞了一代人，而且其中有一種現在正在缺失的精神，所以想重新闡發其經典性。而二者都認為，這種對紅色經典意義的認定或否定，與認定還是消解其經典地位有關。二者都有其合理性和片面性，唯一不能否定的就是紅色經典的經典性。因為無論是詬病的一方還是支持的一方，實際上都在以經典為對話平臺，為當代人思想情感的激發點，這已經顯示出經典的地位和力量。
[參考文獻]
[1] 劉象愚.《經典、經典性和關于經典的論爭》，《中國比較文學》2006年第2期.第47―58頁.
上海市閔行區君蓮學校創建于2011年9月，是由閔行區教育局和顓橋鎮雙管的九年一貫制公辦學校。學校環境優美，教學理念先進。在校長鄭菊蘭的帶領下，在全體教師的共同努力下，以“讓每個學生健康快樂、和諧發展”為辦學理念，堅持以學生的發展為本，為每位學生的終身發展奠基。學校以課本劇、陶笛、書法為特色。2013年5月，君蓮學校成為上海話劇藝術中心戲劇教育基地，并成立君蓮劇社，第一屆戲劇節開幕。2016年君蓮學校課本劇工作坊成立。
學校成功申報鎮教委內涵發展項目“傳統文化”。以“項目驅動”的方式，引領全體師生明確“中國傳統文化教育特色項目”建設的指導思想，讓其扎根于課堂。小學部開設《國學》課程，中學部開設中華傳統文化探究課程、課本劇活動課等。以市級課題《構建“尊重與關懷”德育體驗活動系列的實踐研究》為引領，在活動中澆灌傳統文化的源頭活水，培養君蓮學校“君子風范，蓮花品格”的莘莘學子。在與傳統文化相關的校級、區級、市級乃至全國的各類活動比賽中，君蓮學校斬獲多項大獎。
每年5月的戲劇節，兩年一次的詩歌朗誦會，君蓮學校與顓橋鎮共同承辦的兩年一次的“君蓮杯”課本劇邀請賽，上海話劇藝術中心承辦的中學生話劇節展演，兩年一次的上海市課本劇邀請賽，好戲連臺，精彩紛呈，碩果累累：2012年10月《小蘿卜頭的故事》獲上海市紅色經典小故事講演比賽一等獎；2014年5月代表學校選送的《晏子使楚》與《守株待兔》分獲“君蓮杯”課本劇邀請賽一等獎和二等獎；2014年5月和2015年5月學校參賽的《竇娥冤》《石壕村》分別獲得上海市第二、三屆中學生話劇展演“優秀演出獎”，沈朗牧同學獲得最佳女主角；2015年11月該校選送的《旗亭畫壁》獲得市課本劇邀請賽三等獎。此外，2014年7月，《竇娥冤》參加上海市中學生藝術節經典排演決賽，獲得上海市二等獎；2015年10月，課本劇《亙古男兒一放翁》獲得閔行區古詩文綜合展演二等獎；2015年10月詩朗誦《松花江上》獲得閔行區“文來杯”詩歌朗誦一等獎的銀獎。
2013年4月7日，“吟誦古典詩歌，傳承中華文化”活動在君蓮學校舉行。閔行區語文研訓員、中學語文特級教師王林做《中國古典詩歌的吟誦方法和示例》講座，帶領全體學生一起吟誦古典詩歌，感受古典詩歌別樣的美。2015年5月，在君蓮學校與《當代學生》雜志社共同承辦的“君蓮杯”首屆閔行區中小學生傳統文化團體演示中，學校表演的《君子如蓮》包含了朗誦《愛蓮說》和課本劇《程門立雪》兩個部分，很好地詮釋了君蓮學校“君子風范，蓮花品格”的文化內涵，獲得了閔行區二等獎。2015年，學校寒假休業式以“民俗一條街”中華傳統節日為主題，展示了文學、藝術、書法、勞技、體育這幾個板塊。
貫穿于課程，應用于活動，提升于理論，君蓮學校形成了穩定的可持續發展的“君蓮傳統文化教育模式”，使學校在辦學思想、學科教學、學校管理、校園文化等方面的獨特性得到社會的認可。
暨“五四”表彰大會
秩
序
冊
介休市第二職業中學
2011年4月27日
紀念“建黨90周年”紅歌傳唱活動暨
“五四”表彰大會
二職中各團支部：
為構建和諧校園，豐富校園文化生活，向經典致敬、為英雄歌唱，用歌聲放飛繽紛的夢想，用歌聲唱響心中的激蕩。發揮和展示學生的演唱水平，加強同學們的愛國主義熱情，弘揚民族精神，教育引導廣大少年兒童從小熱愛家鄉、立志建設家鄉，使同學們懂得我們的幸福生活來之不易，從而更加刻苦學習。結合本校實際情況，特開展“紅歌獻給新二職”紅色經典革命歌曲的傳唱活動。經研究決定，詩歌朗誦會將于4月29日上午8:00在教學樓前舉行，望各班團支部積極準備，屆時參加。
特此通知
介休市第二職業中學團委
2011．4．27
紀念“建黨90周年”紅歌傳唱活動暨
“五四”表彰大會議程
一、全體起立，奏國歌
二、“紅歌獻給新二職”紅歌傳唱活動
三、（1）、表彰市校級優秀團干、優秀團員及先進團支部
（2）、表彰優秀學生會干部、優秀學生會干事 （3）、表彰三好學生、優秀班干部 （4）、表彰優秀軍樂隊學員 四、新團員入團儀式
五、新團員代表講話（李永鵬） 六、優秀團員代表講話（梁冠華） 七、十八歲成人宣誓儀式 八、教師寄語（宋啟魁） 九、校領導講話
十、詩歌朗誦會頒獎 十一、全體學生唱團歌 十二、宣布活動結束
介休市第二職業中學
2011．4．27
紀念“建黨90周年”紅歌傳唱活動暨
“五四”表彰大會組委會名單
主 任：梁曉明
委 員：郭光亮 閆桂蓮 王 濱 張煥文
宋偉朝評 委：李筱燕趙美花
總編導：趙美花 會場布置：宋啟魁后 勤 組：王四明主 持 人：李立慧計分教師：程 麗文 印：朱 玨音 響：朱 玨王昕冬 李峰祥
梁琴琴 劉 娟 剌建河
喬玲芬
王 杰 武 慧 劉國瓊 胡建麗 介休市第二職業中學2011．4．27
紀念“建黨90周年”紅歌傳唱活動
評分標準
1．所選詩作內容健康、向上，緊扣紅歌主題，能展示
青年的風采與熱情。（2分）
2．吐字清晰，歌詞準確無誤。（1分）
3．節奏與韻律和諧統一。（3分）
4．感情真摯，富有節奏感。（2分）
5．體態自然、得體，有恰當的體態語言。2分）
（
2011
市級先進團支部：
42班 校級先進團支部：
41班
年“五四”表彰名單
介休市優秀團干：李新康
介休市優秀團員：龐鴻騰 梁冠華 曹英珠 董曉輝 學校優秀團干：溫 艷（38） 王榮凱（41） 張再鵬（42） 梁冠華（43） 郝曉瑞（44） 董曉輝（45） 學校優秀團員：彭俊旭（38） 郝星美（38） 趙 偉（41） 孟定俊（41） 高 鵬（42） 宋承鵬（42） 馮 惠（43） 曹益靜（43） 劉曉敏（44） 冀麗萍（44） 降興可（45） 楊謙洲（45） 優秀班干部：史志盼（38） 趙坊進（41） 侯興銳（42） 郝宇莎（43） 曹英珠（44） 宋 榮（45） 三好學生：朱三玲（38） 龐鴻騰（41） 溫建磊（42） 劉文霞（43） 王琦毅（44） 高 露（45） 優秀學生會干部：李新康 趙坊進 曹益靜 劉 杰 王志紅 梁冠華
優秀學生會干事：安天文 趙 偉 劉曉敏 王小濤 孟恭飛 陳 新 李永鵬 王榮凱
優秀軍樂隊學員：張 建 孟定俊 侯勝偉 溫 艷
紀念“建黨90周年”紅歌傳唱活動
節 目 表
紅歌賽評分表
近日，江蘇文藝出版社出版了被公認為中國當代最優秀的抒情詩人之一――多多的詩選《多多四十年詩選》，此本詩集按照創作年代排序，收錄了作者自1970年代至2010年代創作的重要詩歌作品，這之中很多已經成為當代詩歌史上的經典。多多的詩像北方田野上深耕的犁鏵，具有一種直指人心的語言力量，其強烈的音樂性、抒情性、超凡的想象力，以及貫注其中的人性的光輝和尊嚴，帶給讀者長久的震撼。本書同時還收錄了詩人的繪畫作品若干幅，這些繪畫作品體現出多多所說的，“詩人是一個越界者”的觀念，呈現了詩人敏銳的藝術直覺和獨特的藝術風格。
對于多多來說，詩歌寫作是一種艱難并且孤獨的手藝。他出生在北京一個知識分子的家庭，從小在父母的熏陶下便對繪畫和中外文學產生了濃厚的興趣。然而“”的沖擊，不僅讓這個家庭受到破壞，同時也給多多這位內心不安和精神叛逆的青年埋下了一個焦躁的引線。白洋淀的插隊經歷，是引線燃燒的起點，他于那時結識了無數文藝青年，包括芒克、根子等人，他們相互傳閱文學名著，并相互啟迪和借鑒。那時候，“地下詩歌”的情節奠定了多多之后的文學道路，隨后他開始大量地創作詩歌，典型的特點便是帶有“”期間難以磨滅的印記，那一時期他竭盡全力掙脫時代的枷鎖與語言的禁錮，不僅揭開了“紅色”疤痕，還成為了之后反應時代的名作。之后的多多旅居國外、擔任大學教授，并獲得了紐斯塔特國際文學獎等重要文學獎項，這是迄今為止第一位榮獲該獎項的華人，這也拉近了其與諾貝爾文學獎的距離。更重要的，他成為了當代中國公認最優秀的抒情詩人之一。
在現今這個世道中，許多事物都在“變味”，詩歌亦是如此，在很多人都因為過分的羞澀而難以表達內心的狂熱時，多多的詩歌整體來說卻一直沒有偏離自己的軌跡――他的詩歌昭示著一種真實，他利用這種強勁不息的創作力，擊碎了封蓋巖漿的巨石，從而使其的滾燙洶涌而來，蔓延了人們的精神涌道。他把詩歌的理想當做一個“向道”的理想，“道”是中國文化的核心，是一種理想，更是一種信念，多多在追尋著中國語言結構中的“道”，這似乎是一個空間，他在當中徘徊，用清醒打破混沌，用混沌腐蝕清醒。
多多擅長洞察生活中的的詩性，《北方的海》、《風車》、《鐘聲》、《五畝地》等，均是其在荒蕪語言中提煉出的詩歌語言，他在審視的是一種生命，包括其出生、死亡、恐懼與孤獨等。如《五畝地》中所描述的，“五畝地，只有五畝。空置不種，用于回憶……一片響亮的天空，移過九月的耕地；十月的摘棉人，已像云一樣隱去；十一月紅透的柿子，在枝上尋求變動；萬千風云的疾走，依舊真實可信。”在他的詩歌結構中，他似乎在為讀者裝置出一個空間，空間里面地描述，已然成為一個人活于當下的狀態，摘棉人的隱去、紅透的柿子的變動，雖是真實可信，但是似乎讓你產生了懷疑。他用生活的常態去描述人的心態，同時心態的波動，似乎以與自然的常態發生在同一個波段上，這此起彼伏，暗示著人心。
多多作詩所制造的空間中，其實他本人也在其中，他在那里，是一種孤獨的狀態，在他的《小麥的光芒》中有“孤獨的騎馬人”這一意象，正如他形容寫詩是一種艱難且孤獨的手藝，孤獨的騎馬人之所以孤獨，是他一直擁有著難以被模仿的騎姿，而且一直在艱辛地跋涉。從寫下第一行詩的那天開始，多多在詩歌之馬的承載與引領之下或縱野狂奔，或緩步徐行。他所過之處，遍地開花，這是他用詩歌的語言把人的心靈層層剝開，讓人性真誠地站在每一個讀者的對立面，就是為了尋找一個能讓人獲得安寧和圓融的精神家園，那里繁花似錦，而長于心田。
但真正的寫作永遠是孤獨的。尋找注定了孤傲的多多將永遠以一個“孤獨的騎馬人”的身份“在路上”，一路辛勤，一路收獲，一路過后又是長于心田的繁花似錦。（撰文：王澤 圖片提供：江蘇文藝出版社）
慶祝國慶節活動方案1
一、活動目標
1、引導幼兒感受國慶節的氣氛、萌發熱愛祖國的情感。
2、讓幼兒知道十月一日是國慶節，初步了解國慶節來歷。
3、鼓勵幼兒用多種方式表達對祖國祝福。
4、激發幼兒熱愛祖國的美好情感。
5、培養幼兒熱愛生活，快樂生活的良好情感。
二、活動準備
1、在教室內與幼兒一同布置慶國慶的喜慶場面。
2、《開國大典》的視頻片段，以及歡度國慶的圖片。
3、準備幼兒的繪畫工具和泥工用的材料。
三、活動過程
(一)開始部分：
以談話的形式請幼兒們談談這段時間電視上播放的節目內容，依次導入主題活動。
(二)基本部分：
1、引導幼兒初步了解十月一日是國慶節，是中華人民共和國的誕生日。
2、觀看開國大典的圖片和錄象帶，在幼兒們討論及教師的講述下知道“國慶節”的名稱和來歷。
3、出示天安們的圖片，讓幼兒們觀察它的顏色和形狀，及其結構特征。
4、發給幼兒們紙和筆，來進行繪畫，并鼓勵幼兒大膽的來進行添畫。
(三)結束部分：
把幼兒們的畫來進行講評。并掛在繪畫角上。
四、活動效果
在這節活動中幼兒們通過看圖片、錄象帶及繪畫等，知道了十月一日是國慶節并知道了國慶節的由來，萌發了熱愛祖國的情感。
慶祝國慶節活動方案2
一、活動目的：
為實施素質教育，貫徹教育方針，弘揚愛國主義旋律，銘記革命歷史，繼承光榮傳統，弘揚名族精神，報效祖國。特舉行慶國慶文藝匯演比賽通過此次活動讓同學們得校園生活更豐富，從而激勵同學們具有積極向上，樂觀進取的精神，培養學生的愛國主義情操，培育民族精神，激發學生學習和開展文藝活動的興趣，激活學生的創新思維，豐富學生的課余文化生活，在國慶節來臨之際，特舉辦南中之聲----迎國慶文藝匯演活動。
二、活動主題：
慶國慶、頌祖國。
三、活動人員：
全體師生。
四、活動類容與安排：
1、各班圍繞慶祝國慶的主題表演一個節目，形式不限，舞蹈、朗誦、器樂、合唱、獨唱、相聲、小品等皆可，人數不限。內容要求健康活潑、積極向上。
2、演出所用光盤、磁帶、道具、服裝等一律自備，著裝力求統一、整潔、美觀、大方。
3、各班于9月15日前務必將節目名單、參賽節目的類別、名稱、碟子等交團支部。9月25日在學校禮堂進行節目采排以保證節目質量。
4、演出時間：9月30日(視天氣情況)晚七點三十分。
5、演出地點：露天舞臺。
6、賽前由各班文娛委員抽簽決定參賽次序。
五、評分標準：
1、每節目按照100分制來評比。
2、節目內容健康向上，表達得體，體現南中學生良好的精神面貌。(30分)
3、節目有創新，層次鮮明，感情豐富。(20分)
4、精神飽滿，儀態大方，服裝整齊，上下場安靜有序、速度快。(20分)
5、整體效果良好，富有感情感染力。(10分)
6、節奏準確，演出與伴奏配合默契。(20分)
策劃：李勤撰稿：教師主持。
主持：學生甲學生乙音響及。
現場準備：張品富楊先俊楊云順劉科明。
調度：張擁華。
記錄：肖才應張品權。
六、活動程序：
1.張校長獻詞。
2.節目表演。
3.校長總結。
4.頒獎儀式。
5.活動結束。
七、評比辦法：
1.評委：(統計)。臨時通知。
2.評分采取去掉一個分和一個最低分后，合計成總分。
3.節目評獎按總分進行確定等次。
八、有關方面負責人：
安全：各班主任、門衛、值周教師。
紀律：各班主任;后勤(總務處);節目單制作、節目搜集、彩排、音響、匯演。
標志及背景：藝術組。
場地服務：張擁華統領，由當周值周教師、物理組、總務處、教務處、團支部組成。
九、獎勵：
設：一等獎三個，獎金各100元;二等獎三個，獎金各50元;優秀獎四個。
注：請各班精心選拔人員和節目，認真組織學生參加本次匯演活動，以確保本次活動的節目質量。
慶祝國慶節活動方案3
一、活動內容
1、聚焦一個點：開展“尋找祖國的成長足跡”圖片展，評選“我最喜愛的圖片”。
2、輻射兩個面：在少先隊層面開展“愛我中華”演講賽;在兒童團層面開展“說說祖國的變化”故事賽。
3、發動全方位：用海報、集體廣播的形式在全校進行宣傳發動，形成熱烈迎接國慶的氣氛。舉辦一次紅領巾專題廣播，國旗下的講話，要求各中隊出一期黑板報、開一次專題中隊會等系列活動，并評選優秀方案。
二、活動目標
1、通過觀看圖片、親身體驗等方式，感受祖國翻天覆地的發展，增強民族自豪感。
2、選擇自己喜歡的方式(唱歌、跳舞、朗誦、畫畫等)表達對祖國媽媽的熱愛。
3、知道我國的國名及國慶節的由來，為自己是中國人而自豪。
4、學習收集有關資料。
三、活動重點和難點
活動重點：感受國慶活動的熱烈，知道國慶的重要意義，為自己是中國人而自豪。
活動難點：理解祖國的含義,學習收集資料。
四、活動準備
1、師生共同搜集人們歡度國慶的`圖文資料，如閱兵式、文藝演出等。
2、指導學生準備各項活動的參賽資料。
3、指導學生細心觀察國慶節來臨之際周圍生活環境的變化，如建筑物上或學校、單位門前慶國慶的標語、燈飾，電視里呈現的天安門廣場上的花壇等。
五、活動方案
(一)發動準備階段(時間：9月25日之前)
1、張貼宣傳海報：將我校如何“迎國慶”的具體實施方案向全校師生推出。
2、利用集體廣播，發動師生共同參與到活動中來，并提出具體的要求。
3、在班主任層面和隊干部層面開展關于“慶國慶”的專題準備會議，并請有關人員作好統籌工作。
(二)具體實施階段(時間：9月25日~9月30日)
1、開展一次“慶國慶”專題紅領巾廣播
2、舉辦一次“愛我中華”演講賽(三~六年級)
3、舉辦一次“說說祖國的變化”故事賽(一、二年級)
4、舉辦一次“尋找祖國的成長足跡”全校圖片展
5、在各中隊開展專題中隊會、黑板報等
(三)活動總結階段(時間：10月8日升旗儀式)
1、宣布“慶國慶”系列活動獲獎名單
集體獎項：優秀組織獎、優秀活動方案、優秀黑板報等
個人獎項：朗誦(講故事)優秀個人、“我最喜歡的圖片”優秀個人等
2、
國旗下的講話“國慶專題”
慶祝國慶節活動方案4
一. 活動目的：為了豐富 XX 社區文化生活，與全體住戶共慶 國慶佳節，讓居民觀賞精彩節目，XX 小區管理處與多家商戶合作隆重舉辦了此次國慶晚會。
二. 活動時間：20xx 年9 月29 日晚19：30-21：30
三. 活動地點：XX 小區活動中心廣場
四. 協作單位：深圳市XX 日報、深圳市XX 公司
五. 活動內容：節目表演 現場抽獎
(一) 節目表演：
1、節目提供單位：XX 小區管理處、XX日報、XX 一 幼、XX 幼兒園、XX 小區老年活動組織
2、節目內容包括歌伴舞、戲曲聯唱、器樂表演、幼兒 舞蹈、老年人舞蹈等。(后附節目單)
(二) 現場抽獎：
1、共發放 1000 張印有編碼的晚會獎券(開場前在入口處發放。
2、共設五個獎項：特等獎 1 名、一等獎 5 名、二等獎10 名、三等獎20 名。
3、抽獎方式：特、一、二、三等獎按投入抽獎箱中的副卷號碼由嘉賓抽取。并在現場兌獎。
4、幸運獎用抽乒乓球上號碼的方式抽取2 個末位數。幸運獎兌獎于晚會結束后在指定兌獎處兌獎。
5、 特、一、二、三等獎不可重復，但以上獎項中獎者仍可參加幸運獎的抽獎。
六、現場布置：
(一)舞臺：舞臺設在活動中心廣場東側，舞臺上鋪設紅色地毯，背景用紅色幕布(上面粘貼晚會主題、主辦單位、協辦單位)，幕布四周用亮光紙和彩色汽球裝飾，舞臺上共掛紅燈籠 100 對，舞臺后側階梯上擺放高綠色盆景 30 盆，舞臺前側階梯上擺放小花卉 120 盆，舞臺燈柱上纏繞彩色汽球。舞臺左側為獎品存放點。 (注：舞臺須加以嚴控，除演員、相關作人員及特邀嘉賓外任何人不得上去)。
(二)嘉賓席：嘉賓席設舞臺正下方，共擺放6 張長條桌、24 把椅子(分成兩排擺放)。嘉賓席上鋪設紅絨布、礦泉水、果盤、嘉賓牌和節目單。嘉賓席后面為小演員席，擺放 100 張小椅子。嘉賓席和小演員席周圍拉警戒帶并拉出嘉賓通道。
(三)兌獎處：設長條桌一張、椅子四把、標識牌一個以及相關獎品。
七、安全保障：舞臺上設 10 名安全員(每側各 5 名)、嘉賓席左側(包括嘉賓通道)設 4 名安全員、嘉賓席右側設兩名安全員、兌獎處設4 名，其他 12 名安全員由主管安排設置在關鍵位置。
八、晚會所需物資：
九、經費預算：
物資購買(見上表格)：00 元
備用金：00 元
共需經費：00 元
深圳市XX 物業公司
XX 小區物業管理處
年 月 日
慶祝國慶節活動方案5
一、活動目的：
通過本次慶祝活動，體驗慶祝國慶的歡樂情緒，萌發熱愛祖國的情感。培養少先隊員民族自豪感，調動每個孩子積極參與的熱情，真切感受經典誦讀的`快樂，營造良好的校園藝術文化氛圍。
活動主題：“祖國在我心中”
活動對象：全體師生
活動時間：20__年9月29日——20__年9月30日
二、活動準備：
各班布置教室黑板板畫主題懸掛標語氣球、彩帶若干
三、活動內容：
1.出一期“祖國在我心中”為主題的黑板報。請各班于9月29日前完成。
2.全校開展“歌頌祖國、愛我中華”的經典誦讀比賽。時間為9月30日下午兩點。
3.評比標準：
(1)儀態大方、著裝得體、動作適當。
(2)所選詩歌內容必須是以歌頌祖國為主題。思想健康向上，符合學生年齡特點。
(3)普通話標準、聲音洪亮。
(4)讀出詩歌的韻味，語氣、語調適當;重音、節奏恰當。
(5)表達詩歌的情感準確自然。
(6)現場演出效果好。
四、活動具體要求：
1.以中隊為單位參加比賽，各年級段分別評獎，各中隊原則上要求全體隊員參加。本次活動將評出一等獎2個，二等獎2個，三等獎4個，優秀獎若干。一二等獎將設立獎金，以資鼓勵。
一朵玫瑰是分界線
左邊是愛人右邊是親人
把差異分開
彎彎的月亮把差異固定下來
短信把孤獨分成雨水
悲傷的記憶漸漸低下來
時間縫在石卡山頂
天空陰暗著
天上的桃花朵朵爭先綻放
仰望天空柔軟的桃花紛紛落下
每一片都帶著污垢
讓我看清天上的白桃花
地上的紅桃花
高山杜鵑
局山杜鵑
鳥一鳴
神話中的杜鵑開成一片
松軟的音樂緩緩飄逸
光腳的驛站詩一般的干凈
瘦瘦的高原開始翹首弄姿
粉紅的光焰
正從詩歌的源頭逐浪而來
夕陽
前世你說
江畔邊那棟小白樓
是為我筑的別墅
是用心切為一枚枚
紅色的磚壘砌的
來世你說
其實沒這紅色的藏式小樓
我也是一只微笑的小鳥
看太陽笑得都傾斜了
可多一半陽光拉住了嘴角
舞者
年三十一只斷尾的貓
在樓頂顫抖尖叫
利齒咬白了黑的夜
一輛消瘦的客車
穿過鞭炮卸下失眠
一個乞丐
在金沙江左側磨刀
抽空的江等候著悲戚的舞者
聲音
有一個聲音
總是在我熟睡時喚醒我
好不容易睜眼讓自己清醒一整夜
等待喚醒的人出現
想看看是誰在呼喚我
可是等了一夜無人喚我
唯一的聲音只有蕭蕭寒風
嗚咽的玫瑰
嗚咽的玫瑰在春夜里逝去
盛裝的骸骨祭祀火的皮膚
把愛刻在骨灰里
折一支柳條造一個愛人
棲在唇上的蝴蝶不辭而別
梁山伯與祝英臺
一齊吹笛愛神蘇醒
開始陷入夢幻
一塊土坯一把木椅一把煙鍋
古老的身體烘暖自己
手指叩動著朝北的房間
一個人坐在里面
孤獨的孩子經典的搖籃
回家
沒有夢的客車離家越來越遠
憂郁的窗拉開了春天的微笑
一頭熊開始冬眠
把貪、嗔、癡拒之門外
把仁慈織成內衣穿上
依舊溫暖如春
故事
把所有的故事藏在生銹的斧子里
白發的阿爸舉著斧子
劈開了生銹的記憶
汗珠清洗銹跡
阿媽的馬尾琴開始敘述人生
一會高一會低
我在自問能否用詩記錄馬尾琴
佛眼
十五大經堂銀光閃閃
是佛眼
煨桑塔的濃煙凝聚
我在塔里轉動看到了白石
那是前世嗎
本命年
紅紅的本命年
疼痛開始纏身
從現在起我開始關注疼痛
夜的光忽暗忽明
關鍵詞：戈麥 語言 張力 否定 絕對性意味 多重轉喻 色彩變形
戈麥，原名褚福軍，1967年生于黑龍江省蘿北縣寶泉嶺農場，1985年考入北京大學中文系，1989年畢業后被分配至《中國文學》雜志社工作，1991年9月24日自沉于北京西郊萬泉河。至今日，戈麥離開人世已經十二個年頭了，但他的詩歌仍不如比他稍早時期的北大詩人海子、駱一禾等人那樣知名。戈麥的長期被“埋沒”，并不證明他的詩歌是平庸之作，相反，這位把詩歌作為“語言的利斧”的詩人，生前一直致力于在自己的詩歌中發現語言突破之可能，并通過語言張力的運用使詩歌本身呈現出詞與詞、句與句之間的緊張感，互否與悖論充斥與詩句之中。正如同戈麥對詩歌的理解中所陳述的那樣，他的詩歌的確是“在詞與詞的交匯、融合、分解、對抗的創作中，一定會顯現出犀利奪目的語言之光照亮人的生存”。i因此，對戈麥詩歌語言中呈現出來的張力進行分析，能夠從一個角度展示戈麥詩歌的美學特征，也使這位喜歡一切“不可能”的事物的詩人的作品的價值得到應有的評價。
一.詩歌語言中的“張力”概念綜述
“張力”一詞，本是物理學術語，是指事物之間與事物內部——力的運動所造成的緊張狀態。1937年，艾倫·退特首先將張力引入詩學，主要在事物內涵和外延的范疇上進行討論。稍后，1943年羅伯特·潘·沃倫進一步提出詩歌解構的本質即張力的觀點，新批評流派的代表人物克林斯·布魯克斯最終確定了張力在詩歌藝術中的“本體性”地位。因此，“張力”是一個從西方文論中引進的概念。然而，在中國古典哲學、詩學中，“張力”的含義也隱約有所體現，但尚未形成完整、具體的言說系統，如道家強調的“有無相生”、格律詩中的“一字易詩”（如“春風又綠江南岸”中的“綠”字的運用）等。所以，“張力”的被提出，有其歷史淵源。
中國大陸近年來對詩歌語言中“張力”這個概念的研究，比較系統和具體的有陳仲義教授。本文所引用的觀點大多來自于他在2012年的著作《現代詩：語言張力論》一書。陳仲義教授在書中對“張力”一詞做了這樣的定義：“張力是詩語活動中局部大于整體的增值，詩語的自洽能力（即“自組織”狀態）以最小的‘表面積’（容量）獲取最大化詩意。”ii并且陳仲義教授認為，詩歌語言中的“張力”是“對立因素、互否因素、異質因素、互補因素等構成的緊張關系結構”iii，因此“張力”主要體現為詞與詞、句與句以及整體與部分之間通過“差”與“合”建構起來的，在語感方面給讀者緊張感、驚奇感的語言藝術修辭效果。不僅如此，詩歌語言中的“張力”還可以讓讀者更深刻地感受到詩人通過語言表達出來的思想與情感，“張力”的存在好比潛伏、流動于詩歌內部的熾熱熔巖，使詩人的平淡語言充滿力量。因此，“張力”對詩歌語言的重要性可見一斑。富有張力的詩歌語言，自然也是富有詩性的詩歌語言。“張力”的存在能彰顯一個詩人運用語言的藝術功底。
二.戈麥詩歌語言中的“張力”分析
如前文所述，“張力”對于詩歌語言的重要性不言而喻。而戈麥，作為一名熱愛語言、重視語詞、“意識到我們時代的語言的弱點并竭力創造新的語言元素來加以矯正”iv的詩人，在詩歌中運用“張力”完全是潛意識中對語言的創新，也是個人想象力和深厚的文字功底的體現。不僅如此，戈麥對詩歌語言“張力”的運用也是“利用樸素的形式傳達超負荷的情感”v的需要，他在表達上追求客觀性，將內心熾熱的情感壓縮至近乎于“無”的境界，呈現出一“冷”一“熱”的對比，這種對比在他自《誓言》之后的那些詩作中，表現得尤為明顯。詩人意識到了自己作為一個“普通人”“人類中的一員”的所有悲劇與不幸，他對人類的命運始終保持著警覺態度，并對俗世生活表現出了排斥。而語言讓戈麥看到了“生命的另一種可能性”，通過“讓不可能的成為可能”這種對詩歌語言“張力”的自覺追求，使戈麥“在自己和語言之間建立了一種特殊和親密的關系，他從中找到了生命的拯救”。vi因此，戈麥雖然自沉于萬泉河，使自己的肉身在塵世中消失，但他的靈魂卻在詩歌語言中得以保存，讀戈麥的詩歌，便會感受到他看似平淡、冗長、繁瑣甚至晦澀的語言背后“張力”的奔流，“張力”的存在使他的詩歌語言不同于稍早于他的海子的“熱烈”，也不同于駱一禾的“平靜”，而是類似于兩者的綜合，呈現出“外冷內熱”的特點。而具體到文本，戈麥詩歌語言中的“張力”又有如下特點：
1.否定性連接詞的大量運用，如“不可能”“不是”“不會”“不好”等，使連接起來的意象和詩句之間產生尖銳的對立感和緊張感，通過“不可能“來達到詩人心目中的“可能性”。如《界限》：“發現我的，是一本書；是不可能的。/飛是不可能的。/居住在一家核桃的內部，是不可能的。/三根弦的吉他是不可能的。/讓田野裝滿痛苦，是不可能的。/雙倍的激情是不可能的。/忘卻詞匯，是不可能的。/留，是不可能的。/和上帝一起消夜，是不可能的。/死是不可能的。”詩人先設置了一系列陳述句和意象，然后立即進行斬釘截鐵的否定：“……是不可能的。”那什么是“可能性”呢？詩人并沒有直接回答。但細讀詩篇，結合詩人生平的信念和觀念，可以推測出詩人雖然對現實生活和人生命運持悲觀態度，但詩歌使他發現了生命的“另一種可能性”，他把自己的靈魂置于詩句中，因此“死是不可能的”。戈麥詩歌中運用否定性連接詞的例子還有“學不會的舞蹈”（《命運》）“不再理會活的東西”（《我要頂住世人的咒罵》）“生活是再也編織不好的花籃”（《我是一根剔凈的骨頭》），等等。詩人對現實中的“存在”總體上是持否定態度的，“現實不過是一場令人驚悸的破碎的噩夢”，因此他“渴望一種超越的生活”“向往現實背后的彼岸世界”vii，所以戈麥在詩歌中設置的否定，實質上是為了達到心中對“超越”、對“彼岸”的肯定，在“否定——肯定”之間，張力得到了凸顯。
2.戈麥對于富有“絕對性意味”的詞語的喜愛，在他的詩歌語言中也得到了充分展示。戈麥喜歡把話說“絕”，與前文所述的否定性連接詞的運用一起促成了詩歌中的緊張感，并彰顯出詩人在詩句中流露出來的對世界、對人類徹頭徹尾的絕望。如“人類呵，我要徹底站在你的反面”（《我要頂住詩人的咒罵》）“在這最后的時刻，我竟能夢見/這荒蕪的大地，最后一粒種子/這下垂的的時間，最后一個聲音/這個世界，最后的一件事情，黃昏的星”（《獻給黃昏的星》），同時，戈麥詩歌中的“絕對性”詞語的運用也有“完成性”的意義，就像海德格爾所說，“只要此在存在，它也向來已是它的尚未”viii。而“最后”“毀滅”“死亡”這些詞語，在意味著“存在”的終結的同時，也意味著它的完成：“死是此在最本己的可能性”ix。如詩人在《誓言》中所述：“好了。我現在接受全部的失敗/全部的空酒瓶子和漏著小眼兒的雞蛋/好了。我已經可以完成一次重要的分裂/僅僅一次，就可以干得異常完美。”戈麥的生前好友西渡認為，《誓言》這首詩標志著戈麥的寫作風格從此發生了重要轉折，詩人從而更為徹底、決絕地拒絕俗世生活，走上一條追求內心理想完整性的道路，直至死亡。
3.戈麥詩歌語言中的“張力”還有一個表現是戈麥善于把表面上相互之間沒有關聯的詞語用“串珠串”的方式連接起來，把它們組合成詩句。這使戈麥的詩歌語言簡短、簡潔、富有力度的同時，又增加了讀者理解戈麥詩歌語言的難度，有時甚至晦澀。這些詩歌多以“十四行詩”的面目出現，也從一個角度說明戈麥對于詩歌語言形式規范的嚴謹性。如《愛情十四行》《兒童十四行》《歡樂十四行》等。《愛情十四行》的主題是“愛情”，但詩句中出現的卻是與“愛情”不相關的詞語：“黑夜。苦水。照耀中的日子。/早晨的花。一個瞎子眼中的光明。/蒼白的腳趾。苔蘚。五行血的歌子。/死者喉中翻滾的話語。/不知名的犧牲者。殘廢的啞巴。……”一個詞，就是一句詩，運用了一種類似于“換喻”的手法。所謂“換喻”，“是以密切相關的事物在推理過程中從本來事物轉換到另一事物去”x，因此詩中出現的詞語，表面上看與“愛情”沒有太大聯系，給讀者一種陌生感，這是因為詩人常對“此在”的人生存在懷疑與悲觀情緒，“愛情”在詩人眼中也是具有消極意義的，而詩歌中出現的詞語，如“黑夜”“苦水”“死者喉中翻滾的話語”等，皆有悲傷、痛苦、短暫的特點，無形中契合了詩人心中對“愛情”主題的認知，把個人的情感緊密在包裹在詞語的內部，如果不仔細品味，很難發現詩中所指，也很難體會詩人的感情。因此戈麥的詩歌語言，有一種“謎語”的韻味，這便是“張力”造成的效果。
4.戈麥詩歌語言中出現的色彩，也呈現出視覺上的“張力”感，這是因為戈麥把色彩的傳統象征意義取消了，換之以陌生的意義，用來表達詩人的獨特認知，與整首詩的氛圍相契合。縱觀戈麥的詩歌，這種“陌生化”效果最顯著的是對“綠”的運用。有的研究者曾認為戈麥對“綠”是持一種“厭棄的態度”xi，其實細察戈麥詩歌中出現“綠”的詩句，其中蘊含的情感的不僅是“厭棄”，還有“絕望”“悲傷”的寓意，給人一種冷冽的感覺，甚至與死亡相掛鉤，與“綠”在傳統意義中所持有的“生機、美麗、活潑”等具有積極意味的意義相逆反。如“死死命定的冰冷/指甲已染為綠色”（《經歷》）“那些冷綠的太陽/從不曾預期的位置/向你走來”（《冬天的對話》）“在云渦中抖動的是一顆發綠的心/在一朵黑云上張望的是一個靈魂的空殼”（《大風》）等。這種對色彩陌生化意義的運用，與海子在后期詩歌中對“桃花”色彩的描寫有相似之處。人們經驗中的桃花是粉紅色的，從色彩學上講，這是一種柔和的，給人以美好希望的色彩。而海子筆下的桃花卻是血紅色的，這是一種處于壓力與爆炸力邊緣的顏色，從某種程度上講，血紅比黑色更黑暗xii。海子對桃花的色彩進行了“變形”，而戈麥也對自己詩歌中“綠”的色彩意義進行了變形，“張力”即在“變形”中產生。
“語言對個人的壓力常常轉而表現為個人對語言的貪婪。”xiii正如臧棣所說，對語言的珍愛以及對語言“張力”的運用造就了戈麥詩歌的“尖銳”的特點，這在當代詩歌史上是一個較為獨特的現象。但對語言的熱烈追求，也使得戈麥的詩歌創作呈現出“加速”的特點，加之戈麥自覺地“站在人類的反面”，因此他的詩歌在冰山般的表面下是洶涌奔突的火海。戈麥在詩歌語言中找到了通向生命的“另一種可能性”，但他卻使自己的肉身消遁于塵世中，只留下他的那些閃爍著苦痛靈魂的詩作，以及他的格言：“讓不可能的成為可能”。
參考文獻：
1.戈麥：《戈麥詩全編》，西渡編，上海文聯出版社，1999年。
2.陳仲義：《現代詩：語言張力論》，長江文藝出版社，2012年。
3.譚五昌：《詩意的放逐與重建》，昆侖出版社，2013年。
4.孫基林：《崛起與喧囂——從朦朧詩到第三代》，國際文化出版公司，2004年。
5.【德】馬丁·海德格爾：《存在與時間》，陳嘉映、王慶節譯，生活·讀書·新知三聯書店，2006年。
6.孫佃鑫：《戈麥詩歌色彩論》，《劍南文學（經典教苑）》，2012年第5期。
7.吳 昊：《海子詩歌中的桃花意象分析》，《甘肅廣播電視大學學報》，2013年第1期。
注 釋：
i戈麥在《關于詩歌》一文中曾有如下觀點：“詩歌直接從屬于幻想，它能夠拓展心靈與生存的空間，能夠讓不可能的成為可能。”原載《詩歌報》1991年第六期。
ii 陳仲義：《現代詩：語言張力論》，長江文藝出版社，2012年，第88頁
iii 同上，第73頁
iv 臧棣：《犀利的漢語之光——論戈麥及其詩歌精神》，《戈麥詩全編》，西渡編，上海三聯書店，1999年，第438頁。
v 譚五昌：《詩意的放逐與重建》，昆侖出版社，2013年，第252 頁
vi 西渡：《拯救的詩歌和詩歌的拯救》，《戈麥詩全編》，西渡編，上海三聯書店，1999年，第454頁。
vii 孫基林：《崛起與喧囂——從朦朧詩到第三代》，國際文化出版公司，2004年，第127頁。
viii 【德】馬丁·海德格爾：《存在與時間》，陳嘉映、王慶節譯，生活·讀書·新知三聯書店，2006年，第 282頁。
ix 同上，第302 頁。
x陳仲義：《現代詩：語言張力論》，長江文藝出版社，2012年，第128頁。
xi 孫佃鑫：《戈麥詩歌色彩論》，《劍南文學（經典教苑）》，2012年第5期。
xii 吳昊：《海子詩歌中的桃花意象分析》，《甘肅廣播電視大學學報》，2013年第1期。
一、健全班級管理制度
俗話說：沒有規矩，不成方圓。科學、民主、建全的班級管理制度是班級文化的一大核心。在健全班級規章制度的實施中，根據校規校紀，由學生學習討論，班主任只是謀劃者，當好顧問，學生才是班級的管理者，師生共同制定了班級管理制度，包括行為規范、學習習慣、班務管理等方面來約束學生行為。
二、努力營造班級書香氛圍
班級環境的布置是班級文化建設最基本的內容。它不僅體現了班級的精神面貌，而且直接影響到學生的心理健康。因此，要利用好每一個空間，精心布置，充分挖掘教室的育人功能，使其既溫馨舒適，又催人進取。發動學生群策群力，布置一個溫馨的班級環境。
1.墻壁文化建設
墻報是班級環境文化建設的主要內容。根據班級特點布置具有濃郁書香氛圍的班級文化，教室內懸掛名人讀書格言、字畫和經典名句；并組織學生精心設計和布置，利用這塊宣傳陣地開展專題活動，利用墻壁小喇叭欄張貼學生優秀習作、學習心得、優秀書畫作品等，把有限的教室空間成為無限的教育資源。
2.精心出黑板報，設立名言專塊
教室后墻的黑板，是學生施才、求知的重要陣地。每期黑板報的內容豐富，版面設計獨具特色，都凝聚著學生們的心血。每期板報都設立一個名言專塊，要求每一位同學輪流在黑板的一角寫下自己最喜歡的名言。許多學生的心性就通過了這幾十個字顯現了出來。
3.創建班級智慧書屋
為了讓學生有書讀，實現資源共享，活動開始我們號召每個學生積極捐出自己喜歡的課外書籍，要求每人捐書1本以上，放到班級的智慧書屋，由圖書管理員負責圖書的借閱、登記、歸還等工作。班級智慧書屋的建立，極大地方便了學生閑暇時間的閱讀，也為學生多讀書、讀好書提供了條件，營造了良好的班級讀書氛圍。
三、師生共讀經典，積淀人文素養
我國古詩詞是中國乃至世界文學寶庫中的瑰寶。新課程標準推薦的小學必背古詩詞更是歷代的名篇佳作，內涵豐富，審美價值極高。在教學中，我注重教給學生有效的自學古詩的方法，并對所學古詩有關聯的詩詞加以拓展，讓學生感受到古詩詞的魅力。
1.根據班級詩詞誦讀計劃，按部就班開展
根據計劃，激勵學生每期每周至少背三首古詩詞，還包括詩的作者、朝代、背景等，學習委員、組長監督學生背誦，班主任隔幾周抽查一次。班級大部分同學都有一本《小學生必背古詩詞》，少數沒有書的，都用一個積累本把背過的古詩詞抄了下來，課題研究兩年來，同學們的收獲頗豐。
2.師生共讀，促進學生發展
學校舉辦了書香校園建設“學生讀書知識競賽”、“學生美詩文誦讀大賽”、“紅色經典誦讀”、“師生講、演故事”大賽等大型的書香校園系列活動，組織學生積極參加這些活動，首先激勵學生自題材，參與到活動中來，在班級開展評比活動，然后進行交流，培養了學生良好的讀書交流習慣，促進學生的健康發展。
3.引導學生走進名篇名著
讀書活動應引導學生最大可能走進名篇名著，以激發學生對文學的熱愛和向往，讓學生在讀書中智力得到拓展，心靈得到凈化，人格得到升華。在課堂教學中，注意激發學生對一些經典的名篇名著的興趣，引導學生自覺去找書讀。如：向學生推薦名著：《假如給我三天光明》和《鋼鐵是怎樣煉成的》等，書中主人公面對艱辛、挫折和失敗仍不屈不撓的崇高精神給了同學們心靈上的巨大震撼，學習更積極主動了。
四、開展豐富多彩的活動，展示讀書成果
以讀書增智慧，以讀書促養成，以讀書樹理想，以讀書塑人格。2008年8月，我校申報的“貴州省農村小學書香校園建設試驗研究”課題被省教科所確定為省級重點研究課題，由此確定了“誦千古經典、做少年君子”為學校的辦學特色，并以此推動學生養成教育的深入開展。
1.打造奮發向上、團結拼搏的班級
班級活動是學生學校生活的基本形式，也是班級文化建設的重要內容。班主任要善于組織學生開展豐富多彩的集體活動，讓學生在活動中體驗、感悟、發展，通過活動與競爭打造奮發向上、團結拼搏的班級精神。
2.積極開展主題班會
班會是班主任面對班集體的最好時間，更是班主任倡導、融進班級文化的主渠道。為營造濃厚的讀書氛圍，每月上一節“讀書伴我成長”主題班會；舉辦一次以“讀書、讀故事、品讀美詩文”為主題的比賽活動。學校每月評選一次“讀書明星”（學生）、評選一次“特色書香班級”。
3.勤于讀書學習，樂寫讀書筆記
讀書改變命運，文化彰顯特色，在創建學習型班級的文化活動中，以建設“書香班級”為切入點，引領全體學生勤于讀書學習，引導學生多學生讀兒童詩歌散文，配畫小說、名著等實用性書籍，學生準備一本筆記本，用于摘抄佳句佳段，寫體會等。每月舉行一次讀書筆記展評活動，樹立起優秀學生典型，成為“讀書之星”評選的依據。
4.彰顯讀書特色，提高寫作水平
1、珍惜黃昏的村莊，珍惜雨水的村莊，萬里無云如同我永恒的悲傷。——《村莊》
2、亞洲銅，亞洲銅。祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里，你是唯一的一塊埋人的地方。——《亞洲銅》
3、當我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。——《答復》
4、在劈開了我的秋天，在劈開了我的骨頭的秋天。——《幸福的一日(致秋天的花楸樹)》
5、在什么河岸，你最寂寞，搬進了空蕩的房屋，你最寂寞，點亮燭火。——《夜晚親愛的朋友》
6、人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。——《活在珍貴的人間》
7、你從遠方來，我到遠方去，遙遠的路程經過這里，天空一無所有，為何給我安慰。——《黑夜的獻詩(獻給黑夜的女兒)》
8、今夜我不會遇見你，今夜我遇見了世上的一切，但不會遇見你。——《山楂樹》
9、我要成為宇宙的孩子，世紀的孩子，揮霍我自己的青春，然后放棄愛情的王位，去做鐵石心腸的船長。——《眺望北方》
10、我本是農家子弟，我本應該成為，迷霧退去的河岸上，年輕的鄉村教師。——《詩人葉賽寧之七》
11、誰的聲音能抵達秋子之夜，長久喧響，掩蓋我們橫陳于地的骸骨。——《秋》
12、風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。——《四姐妹》
13、該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。——《秋》
14、遠在遠方的風比遠方更遠，我的琴聲嗚咽，淚水全無。——《九月》
15、雨是一生過錯，雨是悲歡離合。——《我請求：雨》
16、永遠是這樣，風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。——《四姐妹》
17、愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。——《面朝大海，春暖花開》
18、我有三次受難：流浪、愛情、生存。我有三種幸福：詩歌、王位、太陽。——《夜色》
19、如今我坐在街鎮的一角，為你歌唱，遠離了五谷豐盛的村莊。——《長發飛舞的姑娘(五月之歌)》
20、你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。——《答復》
21、遠在遠方的風比遠方更遠。——《九月》
22、詩人，你無力償還，麥地和光芒的情義。——《詢問》
23、今天，我什么也不說，讓別人去說。——《新娘》
24、春天是風，秋天是月亮，在我感覺到時，她已去了另一個地方。那里雨后的籬笆像一條藍色的小溪。——《女孩子》
25、沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來。——《西-藏》
26、雨是一生錯過，雨是悲歡離合。——《我請求：雨》
27、泉水白白流淌，花朵為誰開放。永遠是這樣美麗負傷的麥子，吐著芳香，站在山崗上——《黎明(之二)》
28、該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。——《秋(另)》
29、遠方除了遙遠一無所有，更遠的地方，更加孤獨，遠方的幸福，是多少痛苦。——《遠方》
30、像此刻的風，驟然吹起，我要抱著你，坐在酒杯中。——《四行詩》
31、從此再不提起過去，痛苦或幸福，生不帶來，死不帶去。——《秋日黃昏》
32、草原盡頭我兩手空空，悲痛時握不住一顆淚滴。——《日記》
33、當我沒有希望，坐在一束麥子上回家，請整理好我那凌亂的骨頭，放入那暗紅色小木柜，帶回它，()像帶回你們富裕的嫁妝。——《莫扎特在安魂曲中說》
34、黑夜一無所有，為何給我安慰。——《黑夜的獻詩》
35、亡靈游蕩的河，在過去我們有多少恐懼，只對你訴說。——《漢緋，河水》
36、這是我們共同的平原和水，這是我們共同的夜晚和詩歌。——《海子小夜曲》
37、云朵的門啊，請為幸福的人們打開，請為幸福，和山坡上無處躲藏的憂傷的眼睛，打開!——《詩人葉賽寧之二》
38、誰的聲音能抵達秋子之夜，長久喧響。——《秋》
39、海水點亮我，垂死的頭顱。——《兩行詩》
40、大風從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明，你所說的曙光究竟是什么意思。——《春天，十個海子》
41、過完了這個月，我們打開門，一些花開在高高的樹上，一些果結在深深的地下。——《新娘》
42、那秋風吹涼的地方，那片我曾經吻過的地方。——《給B的生日》
漫步書海，我不愿意精鉆細琢那枯燥的文言長篇。也不愛品讀那無聊乏味的記敘文，不愛儒家經典，不愛春秋戰國，我只喜歡那描繪祖國大好河山的詩文詩句，從作者或清淡或激昂或華麗或典雅的筆調中感受不同的山河美景和作者的心聲流露。
要是說朗朗上口的非晶詩《山行》便是佳品，那句再熟悉不過的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中又描繪了怎樣的秀麗之景？也許真正的畫面只有作者本人才知道，但我可以想像一下：十月，秋風蕭瑟，落葉滿地，詩人駕車慢行在路上，也許正在思考著自己的人生與未來，車馬漸行，不知不覺來到了山腳下，抬頭一看便被這景色驚呆了，漫山遍野的紅色！是那么有活力，一片深秋楓林美景將作者深深的吸引了，便停下車馬，坐在車中欣賞著這片火紅的楓葉。陶然而醉的詩人，似乎也也成了景色的一部分。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
要是說讓人印象深刻流露作者情感的文章那《桃花庵》就是上品，“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”這是一個多么讓人流連忘返的桃園啊，“但愿老死花酒間”也不愿意鞠躬車馬前，可以想象，在桃園中，作者坐在樹下欣賞著漫天飄飛的花瓣，沉醉其中。喝醉了，便睡在樹下，睡醒了，就繼續品酒，就沒了，就摘桃花換酒錢，別人笑我瘋瘋癲癲不像常人，我卻笑別人不了解我的閑逸生活。作者把自己比作桃花仙人，重復著著簡簡單單的生活，深深流露出了作者不愿意被關上的爭名逐利的歪風邪氣而沾染，只愿隱居這小小桃園了卻余生。
要說詩文有千百種，其中蘊含的情感更是不計其數，你可以劃一葉小舟在雪日去西湖看一看“霧凇天與云與山與水上下一白的西湖雪景，也可以在湖邊騎著馬漫步在剛剛能沒過馬蹄的春草地中欣賞著五彩斑斕的春花聆聽黃鸝鳥兒的爭樹筑巢品味幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄新泥“的生機勃勃。你可以古道西風瘦馬，手持長劍獨立孤漠，體驗一下風蕭蕭兮易水寒的悲壯試一試入虎穴兮探蛟宮仰天湖氣息生白紅的凄涼與無奈，也可以俏麗船頭品味綿綿細雨領略一下”斜風細雨不須歸“的閑適。
我愿意永遠漫步在這書海中與詩文為伴，做一個書蟲把詩歌中那些秀麗的景色美麗的畫面讀個徹徹底底，把獨特的手法特色搞個清楚明白，就讓我這樣，這樣漫步在書海里。
山東濟南濟南育英中學初二:劉翔宇
為貫徹落實工作會議精神，營造濃厚的學習氛圍，不斷提升員工素質，培養員工“團結協作、干事創業”的良好風氣，激發員工的工作熱情，我校在全校范圍內組織開展讀書學習活動。通過該項活動的開展，培養員工的愛學、篤學和善學精神，在工作中不斷充實自我，并達到學以致用的目的；通過學習和整改，使每位員工找好定位，樹立正確的人生觀、價值觀，定好目標，不斷提高業務素質和工作能力，促進員工走向成功，打造優秀員工隊伍。
一、活動主題
知識賦能
書香xx
二、活動時間
2021年4月8日（周五）
9:00-11:00
三、活動地點
學校四樓大會議室
四、參會人員
學校領導、班主任，各年級推薦代表總人數約100人
五、活動流程
（1）暖場活動開始前30分鐘進行活動暖場，大屏幕播放讀書月活動精彩照片制作的動感影集，配合音樂進行暖場，活動開始前5分鐘停止播放，大屏幕切換至主背景畫面播放暖場音樂，等待活動開始。（2）主持人宣布活動開始主持人開場介紹本次活動，介紹本次主席活動的領導及嘉賓。（3）行領導講話行領導上臺做讀書月期望及以后的規劃和要求，號召全校師生積極閱讀，共同推進“書香學校”建設。（4）嘉賓授課嘉賓就此次讀書會書籍進行分享。（5）現場互動與會者與嘉賓進行熱烈討論，有關書籍及閱讀心得等。（6）活動總結主持人對本次活動進行總結回顧。（7）活動結束主持人宣布活動結束，與會人員離場，活動正式結束。
六、會場布置（1）舞美設計現場做活動舞美設計，大屏幕配備PPT，配合讀書會會效果，LED屏做裝飾效果，營造書香銀行氛圍。
（2）書籍及物料書籍及物料由準備讀書會的工作人員提前進行擺放。
一、活動目的：
推進“書香校園”工程，用閱讀引領成長，讓師生親近書籍，與好書為友，與紅色經典故事對話，與博覽同行，開闊視野，陶冶情操，積淀文學底蘊，提高文學修養，在學校掀起濃郁的讀書氛圍，讓書香飄滿校園，
二、活動目標：
1、通過活動，在校園內形成熱愛黨史的良好風氣。
2、通過活動，使學生養成博覽群書的好習慣。
3、通過活動，使學生汲取中外名著精華，豐厚語文素養。4、通過活動，促進學生知識更新、思維活躍、綜合實踐能力的提高。
三、活動領導小組：
組長：xx
副組長：xx
xx
組員：全體班主任、語文老師
四、營造濃濃的書香校園氛圍：
1、在每周一通過校園廣播進行多種形式，（如校長講話、教師講話、學生演講等宣傳讀書的好處。）倡議全體師生多讀書，讀好書。
2、打造“書香班級”，設計班級讀書標語，讓教室的散發出文化氣息。各班充分利用好墻報，適當布置些有關讀書的名言、方法等，渲染讀書的氣氛。在板報上設置些“新書介紹”、“教你一招”、“閱讀快遞”、“優秀讀后感”、“讀書之星”、“班級讀書大王”“小書迷”、“小書蟲”等板塊。每個班級建立圖書角，捐贈圖書，設立圖書管理員，制定借閱制度。3、班主任、語文教師向學生推薦好書（參考書目：中外經典名著、名家名篇、優秀文學雜志、科普讀物、中外兒童故事、童話、寓言、童謠、成語等）。
五、主要讀書活動：
（一）教師讀書活動1、
“漫步書海，品味人生”。每位教師精讀蘇霍姆利斯基的《給教師的建議》，做好讀書筆記的記錄。2、“暢游書海，享受閱讀”。教師和學生同閱讀一本書，共享讀書樂趣。3、“我為孩子誦經典”。低年級語文教師利用閱讀課時間為學生朗讀經典作品。
（二）學生讀書活動1、“誦讀經典，詩話人生”背誦活動。
利用每天課前10分鐘誦讀古詩。2、“相約好書，牽手美文”讀書交流活動。語文教師利用每周三下午最后一節課“閱讀課”作為學生集體閱讀交流的時間，指導并激勵學生快樂讀書，共享讀書的樂趣。可開展閱讀指導課、讀書交流課、讀寫結合課等活動。3、“智慧芳園，一字千金”書評活動。要求每人認真閱讀一本好書或美文，不斷提升自我閱讀品味；要求用簡短的語句點評自己看過的一本書或美文的精髓，字數為300字—500字左右；體裁不限（詩歌、隨感等）均可，形式多樣，可以用文章式、卡片式或小報式，自由創意。（范圍：三四五六年級學生）4、“智慧碰撞，親子讀書”活動。建議每位學生與好書交朋友，并開展與父母共讀一本書活動。要求讀后與家長共同制作“讀書信息卡”，包括書名、作者、頁數、閱讀時間等基本信息及親子讀書筆記（讀書語錄、感言、心得等）兩部分。
六、讀書活動的落實措施：
1、時間落實。各年級每周開設1節閱讀指導課，并列入課表，專時專用；每天確保學生課外閱讀的時間30分鐘。
2、保證閱讀數量。要求一、二年級采取聽讀和自讀結合的做法，每期要保證學生讀2本書；三、四、五、六年級學生每期讀5本書。
3、各班建立組織。各班建立班級讀書會的組織機構，并將學生分成若干個書友隊，設隊長一人，要為書友隊取個別致的名字，想一句讀書口號。
4、各班建立圖書角。充分利用學校現有資源及學生購買的圖書，保證學生有書可讀，有好書可讀。
七、活動形式
1.啟動（1）向家長宣傳兒童閱讀，宣傳我區的小學生讀書活動。（2）教師利用班會時間，向學生讀書活動的倡議。（3）閱讀書籍推薦（書目附后）2.閱讀學生自主閱讀活動與“班級讀書會”活動的開展有機結合3.讀寫競賽（1）競賽時間：各班自由安排（好書推薦會、我的讀書體驗等）推薦選手，學校統一組織，進行競賽。4.評獎辦法獲一等獎的學生獲得“讀書之星之星”稱號。
小學1~3年級讀書會策劃方案
活動目的
了進一步營造健康文明的校園文化氛圍，讓課外書為同學們打開一扇扇知識的大門，豐富他們的知識，開闊他們的視野，活躍他們的思維，陶冶他們的情操，真正使他們體驗到：我讀書我快樂！活動目標1、激發學生的閱讀興趣，讓他們喜歡讀書，和書成為好朋友。
2、通過閱讀，使學生增長知識，拓展視野，提高閱讀能力。
3、讓學生在閱讀中養成愛書、愛讀書的習慣。
讀書口號“我讀黨史我快樂書”
教學準備
1、對學生做好宣傳發動工作，使學生認識到開展讀書活動的意義，明確讀書活動的目標、任務。
2、調查學生擁有圖書和閱讀的情況，建立班級圖書角，推選好班級圖書管理員，在班中營造一種良好的讀書氛圍。3、學生自己從家里帶書，并對學生進行指導，帶哪些方面的書，如童話、故事書、科幻等等，百科全書等等。
教學方案
（一）宣傳發動，制定計劃
1、使學生明確活動的意義和任務。
2、讓每位學生制定個人的讀書計劃，使他們充分合理地利用課余時間來讀書。如：安排早讀的時間，晚上完成家庭作業后的時間，周六、周日的休息時間。每天讀書不得少于半小時。3、做好家長的宣傳工作。提倡在家庭中開展親子閱讀活動，引導孩子按本身的興趣選擇合適的讀物，慢慢引導孩子擴大閱讀范圍。
（二）實施行動
1、讓學生充分利用早晨、每周閱覽課、少先隊活動課的時間進行閱讀，保證學生每天在校至少有二十分鐘的閱讀時間（平時，允許學生來校帶課外書）。讓學生每天晚上在家里安排二十分鐘閱讀時間，雙休日、節假日，更要做到讀書、休息兩不誤，使讀書成為一種習慣，一種樂趣。2、開展交流活動，如讀學生選取一段自己最喜歡的段落，有感情地讀給大家聽，讓大家一起分享。還可以把自己認為好看的書介紹給大家。開展好書大家看活動，建立班級圖書角，學生之間和班級間學生互相交換看書等。可以把這些作文、讀書筆記貼在班級中，供大家欣賞。3、老師在課上做好導讀工作，引導學生閱讀方法。提倡個性閱讀，初步教給學生讀書做記號，讀書做筆記的簡單讀書方法。要求學生將讀書活動中讀到的精彩片段、好詞好句、名人名言摘錄在“采蜜本“中，鼓勵學生多寫讀后感日記。
4、老師和學生一起共讀一本書或上網共享讀書資源，在網上閱讀好書，談談讀書心得。5、運用教材進行拓展閱讀從教材擴展延伸。為了提高應考能力，在用好教材以外，安排一些相關的讀物。例如，學習課文時引導學生課前課后收集有關資料、借閱有關書籍或網上搜集資料、圖片進行研究。這樣既可激發孩子們的閱讀興趣，又將課外知識融入課堂學習中，讓學生感受到課外閱讀對自己的幫助。6、利用黑板報、黨史天天誦活動等營造良好的讀書環境。通過給畫配詩，給詩配畫，做書簽、黨史表演等活動，培養學生讀書的興趣。7、開展家庭讀書樂活動。提倡在家庭中開展親子閱讀活動，讓家長引導孩子選擇合適的讀物或家長和孩子共讀一本書，共議一本書，進而擴大閱讀范圍。
（三）總結評比
1、開展講黨史故事演講比賽，課外閱讀知識競賽活動。2、定期進行班級評比，每月評選出“閱讀大王”、“背誦大王”。
具體活動安排2021年8月：
1、宣傳發動，學習有關讀書活動的目的意義。2、制定班級讀書計劃、學生個人讀書計劃。3、幫助布置讀書任務。4、召開讀書主題班會（講紅色經典故事、誦讀經典比賽）。
2021年9月：
1、學生讀書小結。2、評比、表彰。3、布置學生讀書內容。4、學生參加班級讀書征文比賽。
2021年10月：
1、召開讀書主題班會。2、學生參加班級黨史經典故事表演賽。
2021年11月：
1、讀書專題板報比賽（手抄報、優秀讀書筆記、優秀讀后感日記等）。2、師生同讀一本書活動。
2021年12月：
1、學生讀書總結。2、評比出年度“閱讀大王”、“背誦大王”。
小學3~5年級黨史讀書會策劃方案活動目的
為了讓每一位孩子都能夠暢游知識的海洋，快樂讀書，我會努力營造快樂輕松的讀書氛圍，引導學生們博覽群書，增長見識，發揮潛能，提高素質，讓學生們在閱讀中快樂成長。指導思想“讓每一個孩子暢游書海，讓每一個孩子都能從濃濃的書香中汲取營養”
活動目標1、
培養學生愛讀書的好習慣，拓展學生的知識面，提高學生的內在素質與修養。2、
激發學生的閱讀興趣，豐富學生的課余生活，凈化學生的精神世界，使其健康全面地發展。3、
面向全體學生，營造“書香班級”氛圍，并注意特長與學生個性的培養。4、
促進語文課堂教學的改革，以讀促寫，走讀寫結合之路，提高教學質量。活動口號沐浴書香，快樂成長。活動內容根據學校具體安排和五年級學生自己的特點和興趣愛好，本學期的班讀書活動以閱讀集中推薦課標書目和自選書目相結合的形式，讓學生讀紅色經典故事，讀革命精神的書。再次讀書與培養能力相結合讓學生抄經典，品經典，寫讀書體會等，并開展與之相結合的活動，使讀書活動更豐富，更立體。
活動具體要求
（一）、營造“書香班級”氛圍，自主創建“班級圖書庫”。
1、讓學生人人參與，每位學生至少選一至兩本家庭藏書到班上，創建“班級圖書庫”。2、每周二下午的第三節課作為閱讀課。教師會有計劃、有目的地進行課外閱讀指導，帶領學生潛心閱讀紅色經典故事等書籍，領略，在大量的閱讀實踐中培養學生良好的閱讀習慣和興趣。3、每天中午2：00——2：30定為自由閱讀時間。
4、學生自主創建、自主管理的“班級圖書庫”實行全天性開放，充分利用每分每秒的時間，保證學生在一天中的讀書時間不少于1小時。5、民主選舉班級圖書管理員、小組圖書管理員，商討圖書管理制度，形成一套借書登記、還書記載、護書公約等規范的管理程序。
（二）、建立班級讀書小隊，開展“書香”評比活動。
1、在班級成立四個讀書小隊，負責組織管理班級開展的各項讀書活動，并制定相應的獎懲分制度，定期評出班級“讀書之星”。2、被評選出的“讀書之星”把他的讀書感言貼在本班的“展示欄”，激發學生讀書的積極性。并進行表揚獎勵。
（三）、推薦適宜學生讀物，豐富讀書生活。
（四）、開展讀書活動，提高閱讀效果。
1、做好讀書筆記2、舉辦讀書交流會3、讀書活動中，積極組織學生開展有關的讀書實踐活動，如：故事會、演講比賽、調查報告、書簽制作、小小報、讀書征文比賽、報刊剪緝等。（五）、作品交流展示，享受成功喜悅
【關鍵詞】快樂閱讀 幼兒 健康成長
良好的閱讀習慣，從幼兒期要開始培養，好的閱讀習慣能夠培養孩子的想象力與創造力，動腦思考能力以及對事物的洞察能力，加強對幼兒良好習慣和興趣的培養，為幼兒今后的健康發展奠定良好基礎。因此，本文就以引導幼兒快樂閱讀，促進幼兒健康發展為出發點和歸宿，探討如何有效的引導幼兒快樂閱讀，促進其健康成長。
一、注重教學的趣味性，讓幼兒愛上閱讀
真正所謂興趣是人類最好的老師，只有對閱讀產生興趣，才能更加積極主動參與到閱讀中去，有了興趣才有學習動機，才有進一步學習的行為，進而在學習中變現出主動性和創造性。在對幼兒進行教育時，教師一定要注重教學的趣味性，激發幼兒的閱讀興趣。如：繪本《筍娃娃》的文字優美，韻律感強：“沙沙沙，沙沙沙，竹林里，誰說話？春娃娃，來山洼，竄出一群筍娃娃。”在教師的吟唱下幼兒一下子就喜歡上了《筍娃娃》。春筍是漳浦的特產之一，幼兒很熟悉，因此理解起來也比較容易。在幼兒對繪本內容有了較好的理解的基礎上，教師引導幼兒進行剪紙創作，并讓幼兒將剪好的筍貼到紙板上，制作春筍背景圖。之后，教師引導幼兒續編詩歌：“春天來了，又有誰在說話呢？你們想一想，請把說話的動植物剪貼在背景圖上，再創編出好聽的兒歌。”在教師的引導下，幼兒很快就想到了其他許多動植物，如小蜜蜂、小蝌蚪、蝴蝶、花兒、小草等。教師指導幼兒剪出這些動植物來，并創編出：“沙沙沙，沙沙沙，花園里，誰說話？春娃娃，來花園，竄出一群小蜜蜂……”幼兒一邊吟唱，一邊剪紙，在繪本閱讀和剪紙的互動上，發展語言能力，提高剪紙技能，享受藝術創作帶來的愉悅體驗，增加對閱讀的興趣。
二、確立幼兒的主導地位，引導幼兒自由閱讀
無論是教師還是幼兒，在幼兒教育過程中都應該是互動行為的主導者，和行為反饋的傳遞者。教師應該將幼兒看成自己的朋友對待，尊重和愛護他們，樹立他們在互動中的主導地位，深入到幼兒內心深處，了解幼兒的內心想法和要求，認真傾聽幼兒內心小小的愿望，讓幼兒們暢所欲言，自由閱讀，參與自己喜愛的游戲活動，表達內心想要表達的東西。例如，幼兒在學習完該學的內容后，組織孩子們聚在一起做朗誦閱讀的游戲，如“小紅帽與大灰狼的故事”可以組織孩子們在一起，讓小朋友們扮演小紅帽、大灰狼、外婆，以游戲的形式將故事閱讀出來，激起孩子的閱讀興趣，教師要重視幼兒在教學中的主體地位，進而培養幼兒閱讀的習慣。
三、創設閱讀環境，激發幼兒閱讀興趣
1.營造富有本地文化特色的視覺氛圍。剪紙是漳浦特有的藝術瑰寶，多年來幼兒園傳承并挖掘著這一民間文化特色，并取得了可喜的成效。在幼兒園省級課題《中班繪本閱讀與剪紙的整合研究》背景下，本年段課題班的小朋友通過閱讀與剪紙的整合，自制了許多閱讀剪紙圖書。因此，將幼兒自制的閱讀樹布置在廊道、閱讀區，幼兒就會不由自主地走進閱讀，常駐足觀看，并由此產生濃厚的閱讀興趣，并激發自己閱讀與創造的欲望。
2.營造寬松、良好的人文閱讀氛圍。一個良好的閱讀環境的組成，不只是一個環境、地點或一本書。人，才是引導幼兒學習，“與書對話”的關鍵。閱讀行為產生最重要的環境是人，良好的師生關系，同伴關系是繪本閱讀活動的重要構成因素。教師經常為幼兒選擇經典的繪本，并和他們共同閱讀。評選故事大王，利用故事大王調動同班共讀繪本，并結對子，講述等模式，慢慢地孩子們都喜歡上了閱讀。同時為幼兒創設故事表演舞臺與幼兒的場所、道具。通過表演、游戲合作與交流，使幼兒感受到閱讀的快樂，讓幼兒在快樂中成長，是促進幼兒健康的前提和保障。
四、有效的指導策略，讓幼兒體驗閱讀的快樂
藝術創作運動繪本的情感支持剪紙活動挖掘繪本的情感價值和教育價值，為剪紙活動提供情感和思想的沃土。在教學繪本上，教師要重點引導幼兒感受繪本中所蘊含的情感意義和藝術價值。如，繪本《桃花瓣兒》，它很符合幼兒情感與審美的特點，幼兒在繪本閱讀中感受到：粉紅色的桃花，真美啊！桃花瓣飄落了下來，許多動物撿到了粉紅色的桃花瓣，螞蟻撿到了一片，給自己搭了一個粉紅色的涼棚，小甲蟲撿到了一片，給自己做了一條粉紅色的小船，小兔撿到了許多的桃花瓣，做成了花環送給它的好朋友……教師在講述繪本時，可以提問幼兒：“假如你是一只小動物，撿到花瓣后要把花瓣做成什么呢？”在教師的引導下，幼兒或分小組，或獨立完成，創作出不同的故事內容……因為故事本身具有美的價值，具有人文關懷的情感價值，因此幼兒在美的熏陶、美的情感中，充分體驗到閱讀的快樂。
幼兒時期是人一生發展的起跑線，是一個人智力開發與發展的關鍵時期。在此期間的閱讀培養，是一個人一生閱讀的關鍵所在，因此，教師一定要發揮最大的潛能，培養幼兒的閱讀習慣，引導幼兒快樂閱讀，促進幼兒健康成長。
參考文獻：
