時間：2022-08-31 08:18:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生產力和生產關系，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號：F014.1 文獻標識碼：A
文章編號：1007-7685（2013）01-0118-04
生產力范疇是歷史唯物主義的基礎范疇。深入研究和探討生產力發展的動力，既有助于準確把握基本原理，也對我們在實踐中有效發展生產力、進行社會主義經濟建設具有重要的指導意義。
一、對于生產力發展根本動力問題的經典論述及主要觀點
（一）對于生產力發展根本動力問題的經典論述
馬克思雖然沒有直接討論過生產力發展的根本動力問題，但是在其著作中對生產力與生產關系之間的相互關系曾作過經典論述。總體來看，馬克思的論述認為，生產力決定生產關系，有什么樣的生產力就要求什么樣的生產關系與之相適應，生產關系一定要適合生產力的發展狀況。斯大林把馬克思關于生產力與生產關系的相互關系原理概括為“生產關系一定要適合生產力性質的規律”，這也間接論述了生產力發展的動力問題。而在《蘇聯社會主義經濟問題》一書中，斯大林認為，新的生產關系是生產力發展中起決定性作用的力量。斯大林的觀點可以概括為：新的生產關系對于生產力的發展具有決定性作用，新的生產關系是生產力發展的主要推進者。有必要指出，斯大林這一論斷并不是完全科學和準確的，也與其在《辯證唯物主義與歷史唯物主義》中的有關觀點不一致。在該著作中，斯大林強調生產力“是生產中最活動、最革命的因素，而且是生產發展的決定因素”，“生產關系依賴于生產力的發展而發展，同時又反過來影響生產力，加速或延緩它的發展”。可見，生產關系對生產力的反作用只是加速或延緩生產力的發展，而非決定作用。
（二）對于生產力發展根本動力問題的主要觀點
上世紀50年代以來，學術界對于生產力發展根本動力問題的爭論異常激烈，形成了幾種具有代表性的學術觀點。第一種觀點：生產力發展的根本動力是生產關系或先進的新生產關系。該觀點認為，生產力與生產關系是緊密聯系在一起的，任何脫離生產關系來尋求生產力發展的根本動力的做法都是錯誤的。生產力始終要依賴生產關系才能增長，生產力不能有任何相對獨立的運動。生產關系的變革是生產力發展的根本動力，先改變生產關系然后才能大力發展生產力。第二種觀點：生產力發展的根本動力不是生產關系，生產力自身有其發展動力。該觀點認為，一方面，生產關系對于生產力的發展具有反作用；另一方面，生產力的發展不是絕對地依賴于生產關系，并不是僅僅由生產關系的變革來推動的。生產力的發展是一個復雜的矛盾運動過程，生產力諸要素之間構成矛盾，由于這一矛盾的發展，使生產力有一種自我增殖的趨勢。生產力發展的根本動力在于生產力自身的內部矛盾。第三種觀點：生產力發展的根本動力是生產力與生產關系之間的矛盾。該觀點認為，生產力和生產關系是同一生產方式內部的兩個方面，它們之間的關系是事物內部的矛盾關系，不是外部矛盾的關系。生產力和生產關系是有機的、不可分割的統一整體，既沒有無生產關系之生產力，也沒有無生產力之生產關系，抽象的生產力或抽象的生產關系都是不存在的，是不可理解的。在討論生產力發展的根本動力問題時，生產力與生產關系的矛盾是屬于事物的內部矛盾。正是這一內部矛盾推動著生產力的向前發展。
二、生產關系或新的生產關系不能成為生產力發展的根本動力
談到生產力發展的根本動力問題，需要明確的是，根本動力這個定義有兩層含義：其一，它是推動生產力發展的最終動力；其二，它是經常起作用的動力。在考察一種能夠推動生產力發展的因素是否是生產力發展的根本動力時，需要結合這兩層含義來綜合把握。不可否認，生產關系對于生產力的發展具有很大的反作用，落后的生產關系會阻礙生產力的發展，新的與生產力發展要求相適應的生產關系能夠促進生產力的快速發展。但是因此認為新的生產關系是生產力發展的根本動力，這種觀點值得商榷，因為它至少存在以下幾個問題：第一，該觀點存在理論邏輯錯誤，沒有弄清楚生產力與生產關系的關系問題。馬克思歷史唯物主義的一個基本原理是：生產力決定生產關系，生產關系一定要適合生產力的發展。一種新的生產關系可能會對生產力的發展起到巨大的促進作用，但是不管這種促進作用多么巨大、多么重要，它終歸是一種反作用。如果把生產關系對于生產力的反作用夸大為決定性作用，就顛倒了生產力與生產關系的位置關系，變異為生產關系決定生產力。第二，宣揚新的生產關系決定生產力的發展，曾導致人為拔高社會主義生產關系的作用，也會為“左”的理論與實踐提供理論支持。人為拔高的“新的生產關系”并不能促進生產力的發展，因為由人為推動、拔高而出現的新的生產關系是否先進，這本身就是一個問題。一種新的生產關系是否先進，既可以從理論分析的角度來判斷，也可以從這種新的生產關系的社會實踐結果的角度來判斷。根據“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一準則，如果新的生產關系能夠促進生產力的快速發展，那么它就是先進的；反之則不是。然而，已有的社會實踐都表明：只有與先進生產力發展要求相適應的新的生產關系才是先進的，才能促進生產力的發展。第三，先進的與生產力發展要求相適應的新生產關系也不是生產力發展的根本動力。新的生產關系一經建立就具有相對的長期穩定性，不會經常性地發生變化。顯然，所謂先進的新的生產關系在逐漸變舊甚至沒落時，生產關系對于生產力的發展所起到的作用已經不是經常性的推動作用，而是一種經常性的阻礙作用。而在生產關系長時期處于中間階段，即生產關系既不新也不舊的階段，生產力仍在繼續發展著。那么，這一長時期的中間階段中生產力的巨大發展是由先進的新的生產關系根本推動的嗎？實際情況應是，即使在生產關系開始不適合生產力發展要求的時候，生產力仍然在不斷發展著。列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》一書中指出：“帝國主義最深厚的經濟基礎就是壟斷……這種壟斷還是同任何壟斷一樣，必然產生停滯和腐朽的趨向。”但是，“如果以為這一腐朽趨勢排除了資本主義的迅速發展，那就錯了……整個說來，資本主義的發展比從前要快得多。”顯然，資本主義發展的現實情況也不支持先進的新的生產關系是生產力發展的根本動力這一觀點。
三、生產力與生產關系之間的矛盾運動也不能成為生產力發展的根本動力
生產力與生產關系之間的矛盾運動是生產力發展的根本動力的理論觀點，雖然沒有片面強調生產關系對于生產力發展的推動作用，但其在基本理論上同樣存在問題。第一，生產力和生產關系是同一生產方式內部的兩個方面，兩者之間的確是事物內部的矛盾關系，而不是外部矛盾關系。但是對于生產力而言，兩者的關系是否還是事物的內部矛盾呢？唯物辯證法認為，統一事物內部各部分之間的矛盾對于統一事物本身來說是內部矛盾，但是對于統一事物內部各個部分來說，它們之間的矛盾則屬于外部矛盾。因此，對于不同的對象，同樣一對矛盾既可以是內部矛盾，也可以是外部矛盾。如，對于資本主義社會整體而言，資產階級與工人階級的矛盾屬于內部矛盾，但是對于工人階級而言，其與資產階級之間的矛盾則屬于外部矛盾。因此，對于生產方式來說，生產力與生產關系之間的矛盾是內部矛盾；但是對于生產力來說，這對矛盾則屬于外部矛盾。第二，生產力和生產關系是社會生產的有機的、不可分割的兩個方面，既沒有離開生產關系之生產力，也沒有離開生產力之生產關系。但是不能從生產關系和生產力是社會生產的不可分割的兩個方面這一點得出結論，認為生產力發展的根本動力是生產力與生產關系之間的矛盾運動。曾指出：“事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。……事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因，一事物和他事物的互相聯系和互相影響則是事物發展的第二位的原因。”強調，事物的發展決定于內因（內部矛盾），外因（外部矛盾）只有通過內因起作用。“兩軍相爭，一勝一敗，所以勝敗，皆決于內因。勝者或因其強，或因其指揮無誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過內因而引起作用。”對于生產方式這一事物來說，生產力和生產關系這兩個方面是統一體內的內部矛盾，生產方式的發展變化決定于這兩方面的矛盾。換句話說，生產力與生產關系的矛盾運動決定了生產方式的發展變化。而對于生產力來說，其與生產關系的矛盾則是外部矛盾，這種外部矛盾只能成為生產力發展變化的第二位的原因，而不是根本原因。因此，認為生產力發展的根本動力是生產力與生產關系的矛盾運動的觀點在理論邏輯上是難以成立的。第三，生產力與生產關系的矛盾運動對于生產力的發展具有重要作用，但并不是生產力發展的根本動力。需要承認，在一定條件下外因也能變成生產力發展的第一位原因。在一般情形下，無論生產關系是否適應生產力，生產力還是一直處于不斷發展中，只是發展速度的快慢問題。在特殊情形下，即在不改變生產關系生產力幾乎不能發展的情形下，整個經濟陷入停滯狀態，那么只有打碎生產關系桎梏才能實現生產力的前進，此時生產力與生產關系的矛盾及其解決對生產力發展的作用無疑是巨大的，甚至可以說起決定性作用。但是，這種特殊時期是一種非經常性現象，不能將這種非經常性的決定作用當做生產力發展的根本動力。因為即使在這種特殊時期，生產力與生產關系的矛盾運動也不是生產力發展的內因。這時，作為外因的生產力與生產關系的矛盾運動變成了第一位的原因，但是第一位的外因還是要通過內因來起作用。由于生產關系是由生產力決定的，所以生產力與生產關系的矛盾及其解決對生產力發展的決定作用只是生產力的決定作用派生出來的。
四、生產力發展的根本動力在于生產力內部的矛盾運動
我校從2008年秋季開始進行新課改，使用人教社新編的高中思想政治教材。到2011年6月，已正好完成一輪。從我們教師在教學實踐中對該教材的使用情況來看，人教社出版的2008年3月第四版思想政治必修1經濟生活，很好地貫徹了黨的十七大精神，有利于減輕學生的學習負擔。但是，2011年秋季，我們從高一開始進行新一輪教學，使用最新版的經濟生活教材時，教材中還是有些問題沒有解決，讓教師和學生在教學及學習的過程中感到困惑。
教材第29頁第四課第一框第二目大力發展生產力，教材設計此目是承接上一目生產和消費，為了進一步說明：要滿足消費就必須發展生產，如何發展生產呢？就需大力發展生產力。事實上，學生在此前沒有學過生產力的相關知識，初中教材也沒有做相關知識
的學習安排。那么，教師沒有教，學生當然就沒有相關知識的積累。根據《普通高中思想政治課程標準（實驗）》第一部分的第一節課程性質，其中說，“高中思想政治課要與初中思想品德課、高校政治理論課相銜接，與高中相關科目的教學和其他德育工作相互配合，完成思想政治教育任務”的要求，在初中教學中沒有安排學習，在高中教材中又沒有介紹，在此出現不妥。而關于生產力的含義、內容和在社會進程中的根本作用等相關知識，是的重要觀點，既然教材編寫和知識學習不可或缺，編者應對此知識的學習有一個恰當的安排，做到前后銜接連貫，使知識系統化。否則，不僅對為什么要大力發展生產力無法深入理解，而且對教材中的某些知識更是一知半解，學生學習時只能死記硬背、囫圇吞棗了。如，第30頁探究活動中的“觀點一：人是生產力中最具決定性的力量，加快生產力必須全面提高勞動者的素質，包括思想道德素質、科學文化素質和身體素質；觀點二：科技是第一生產力，而且是先進生產力的集中體現和主要標志，要大力發展生產力，必須加快科學技術的發展，大力推動科技進步和創新”。教材第59頁的“社會主義公有制條件下生產力的發展水平是實行按勞分配的物質基礎”。
教材第31頁“為了解放和發展生產力，必須通過改革，調整生產關系中與生產力不相適應的部分……”教材第35頁“公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，適合社會主義初級階段生產力不平衡、多層次的狀況……”等。教材之所以有這樣的表述，其理論支撐是生產力和生產關系的基本原理，即生產力決定生產關系，有什么樣的生產力就有什么樣的生產關系，生產關系隨著生產力的發展變化而發展變化；生產關系對生產力又有反作用，當生產關系適應生產力發展，則對生產力的發展起著促進作用，反之，則起阻礙作用。而學生在學習上述知識時，如果沒有掌握生產力和生產關系的辯證關系原理，是無法理解和正確
運用的。所以，筆者認為，教材對生產力和生產關系的辯證關系，應適當安排，以便于教師的教和學生的學。
教材第58頁倒數第二自然段有這樣一段表述：“生產決定消費，生產資料所有制決定分配方式。在社會主義初級階段，實行公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，相應的就必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。”這樣的表述是結論性的。也就是說，不需要學生自主學習得出。編者之所以這樣安排，是因為生產關系包含三個基本內容，一是生產資料所有制形式，二是勞動產品分配方式，三是勞動者在生產中的地位關系。其中，生產資料所有制的形式決定其他兩方面，規定著生產關系的性質。學生學習該知識前，對什么是生產關系，可以說是一無所知。現在，要讓學生掌握和運用它，困難可想而知，在情感上更是無法達到課程“牢固樹立以經濟建設為中心，自覺堅持黨的基本路線與我國社會主義初級階段的基本經濟制度，堅定社會主義基本經濟制度具有無比優越性的信念”的教育目標。
（作者單位 江西省德安縣第一中學）
在高一《經濟生活》教學中，經常遇到生產力一詞，而在做題時，找根本原因時，更多的是生產力原因，在《經濟生活》這本教材中,其實在《經濟生活》這本教材中，從頭到尾都貫穿著一對矛盾,那就是生產力和生產關系的矛盾。而在生產力和生產關系的矛盾運動中,生產力是最活躍、最革命的因素,是社會發展的最終決定力量。因此,學習《經濟生活》就要抓住生產力這條主線。
現把《經濟生活》中的“生產力”因素解釋并歸納如下：
一、生產力和生產關系的關系
1．生產力是人類征服自然、改造自然的能力，包括勞動者、生產工具和勞動對象三個要素。
2．生產關系是指物質資料生產過程中形成的人們之間的社會關系。其內容包括:人們在一定的生產資料所有制基礎上形成的，在社會生產總過程中發生的生產、分配、交換、消費的關系。
3．二者關系:①生產力決定生產關系，生產力要求生產關系與之相適應。②生產關系對生產力的發展具有加速或延緩的作用，當生產關系適應生產力狀況時，就會促進生產力的發展，反之就會阻礙生產力的發展。
二、和《經濟生活》教材的結合點
1. 與商品和商品經濟的關系
商品是生產力發展到一定階段的產物。商品經濟的產生、發展又進一步推動了社會生產力的發展。市場經濟是商品經濟發展到一定階段的產物。在我國建立社會主義市場經濟體制是進一步解放和發展生產力的客觀要求。
2. 與商品價值、商品價格的關系
隨著生產力發展，帶動了社會勞動生產率提高，社會勞動生產率與商品的價值量成反比，價值量變小，人們能夠買到更多的物美價廉的商品。
影響價格的根本愿因是價值，價值的背后是生產力。
3. 與消費的關系
生產決定消費。生產決定消費水平，消費水平的提高根本原因是大力發展生產力，生產力發展帶動經濟發展，收入增加。
4．大力發展生產力
（1）原因：
①必要性：
理論上：A．生產力是社會發展的最終決定力量。
B．物質資料的生產是人類存在和發展的基礎。
現實中：A．大力發展生產力，是由我國社會主義主要矛盾決定的。我國目前處在社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，是社會的主要矛盾。為解決這一矛盾必須大力發展生產力，這是社會主義的根本任務和本質要求。
B．大力發展生產力，集中力量進行社會主義現代化建設，是我們國家的根本任務。
②重要性：只有大力發展生產力，才能為鞏固社會主義制度建立起雄厚的物質技術基礎；才能擺脫經濟文化落后狀態，縮小歷史遺留下來的與發達國家的差距，趕上以至超過發達國家充分顯示社會主義制度的優越性；才能不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。對全面建設小康社會，推進社會主義現代化具有決定性意義。
（2）大力發展生產力的途徑：
①必須堅持黨的基本路線不動搖，堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。
②人是生產力中最具決定性的力量，大力發展生產力，必須尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創造，全面提高勞動者素質。
③科學技術是第一生產力，而且是先進生產力的集中體現和主要標志。大力發展生產力，必須加快科學技術的發展，大力推進科技進步和創新。
④改革是社會主義自我完善與發展，改革能促進生產力的發展。大力發展生產力，必須通過改革，調整上層建筑與經濟基礎不相適應的部分。要通過改革，完善社會主義的各項基本制度，促進社會生產力的發展。
5.與基本經濟制度的關系
我國的基本經濟制度是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，屬于生產關系，由生產力決定。目前，我國已初步顯示了社會主義公有制的優越性。同時，我國現在還處于社會主義初級階段，生產力的總體水平仍然不高，而且發展又不平衡，生產力水平呈現多層次性。這就決定了我國不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應的多種所有制形式。
6.與分配制度的關系
我國的以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度是由我國不均衡的生產力發展水平決定的，由我國的基本經濟制度決定的。
按勞分配是主體，執行鼓勵一部分和地區通過誠實勞動、合法經營先富起來的政策，它使勞動者的個人收入與他們付出的勞動直接聯系在一起，必須調動了勞動者的積極性、主動性和創造性，促使勞動者努力學習科學技術，改革生產工具，提高勞動生產率，從而推動生產力發展。
7.與財政稅收的關系
影響財政收入的根本因素是經濟發展水平，要大力發展生產力。
8.促進國民經濟又好又快發展
科技是第一生產力，經濟的發展要緊緊依靠科技進步和自主創新。提高自主創新能力、建設創新型國家對實現國民經濟又好又快發展有重要意義。
9.與經濟全球化
經濟全球化是生產力發展的產物，它又推動了生產力的發展。
經濟全球化是生產力和生產關系發展的結果，它促進了生產要素在全球范圍內的流動，促進了國際分工水平的提高和國際貿易的發展；推動了世界范圍內資源的優化配置效率，和各國生產力發展，為各國經濟提供了更加廣闊的發展空間。
10.與改革開放的關系
教學目標：
古代社會
教學內容
基本要求
1、原始社會是人類社會發展的最初階段。
2、奴隸社會的生產和社會制度的特點。
3、封建社會的生產和社會制度的特點。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現象。
2、奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎。
理解：
1、簡述生產發展到一定階段出現階級和國家的過程
2、描述人類進入文明時代的表現。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現古代中國為世界文明的發展、人類社會的進步做出的突出貢獻。
第一框無剝削無壓迫的原始社會
教學重、難點：
在原始社會，低下的生產力決定著原始的生產關系
教學方法：
線索圖示講解；
教學過程：
人類社會共經歷了幾種社會形態？你對原始社會是怎么認識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
（一）低下的社會生產力
附圖：刀耕火種的原始農業：
學生看圖，教師指導學生注意概括出生產力的三個要素：
勞動工具：石器、火
勞動對象：
勞動者：原始人
結論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產力的水平極端低下）
觀點：生產力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改
生產力生產工具——用什么改
勞動對象——改什么
想一想：你認為原始社會的生產力有什么特點？（極端低下）引導學生閱讀課本P5
概括出原始社會生產力三要素）
過渡：在這種環境和生產力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關系？
（二）沒有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物
生產力低下——共同勞動——生產資料集體所有——平均分配
沒有剝削（原始社會生產關系的特點）
觀點：在生產過程中所形成的人與人之間的關系，叫做生產關系。
生產資料歸誰所有
生產關系人們在生產中的地位和相互關系如何
消費品如何分配
想一想：你能概括出原始社會的生產關系的特點嗎？引導學生閱讀課本P5-6概括出原始社會生產關系的三個方面）
（三）沒有壓迫：
附圖：氏族議事會
生產力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作
沒有壓迫
結論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學習，我們可以對原始社會有個初步的認識，我們不是從歷史（時間、地點）的角度上認識，而是從內在的規律中把握和認識原始社會。
想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產力水平
低下；野蠻。）
（四）私有制的產生
【關鍵詞】社會規律 自然規律 一般規律 特殊規律 整體和部分
【中圖分類號】F014.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）24-0003-02
歷史唯物主義是關于人類社會發展一般規律的科學。同自然界的運動發展一樣，人類社會發展和人的活動也有其自身的發展規律。馬克思恩格斯從社會存在和社會意識的辯證關系出發，批判以往的唯心史觀，認為它們的主要缺陷是：“至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源，把社會歷史看成是精神發展史，根本否認社會歷史的客觀規律”，并在此基礎上創立了唯物史觀。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中也指出：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律。”唯物史觀包含了十分豐富的內容，其中最主要的內容之一就是生產力與生產關系的矛盾運動規律。一直以來，對于如何理解這一矛盾運動規律，學界頗有爭論。那么，到底該如何認識和理解這一規律？
一 認識社會規律要區別于認識自然規律
無論是自然規律還是社會規律，二者都有共同性，即客觀性，也就是都不以人的意志為轉移。人們對它只能加以認識和利用，而不能人為地創造和消滅它，但是，它們有共同性的同時也有明顯差別。主要表現：（1）它們發揮作用的方式不同，自然規律作用的發揮依靠的是一種盲目的無意識的力量，而社會規律則是通過有意識有目的的人的活動發揮作用。（2）它們作用的范圍、大小、程度不同，自然規律只存在客觀制約主觀，只要具備相同客觀條件，就可反復出現，而社會規律卻是主觀和客觀的相互作用，更為不同的是，它是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式，這就決定了人們認識社會規律要比認識自然規律復雜得多。生產力與生產關系的矛盾規律作為社會規律，也必然具有區別于自然規律的特點，因此，這就要求我們在理解這一社會規律時，不能僅僅簡單地理解它作為規律的客觀性，還要深刻把握人作為社會主體在社會發展中的作用。也就是說，既要考慮到它的客觀必然性，又要考慮人的主觀能動性以及它的歷史性；既要看到生產力決定生產關系的客觀必然性，又要看到生產關系對生產力的反作用。只有如此，才能夠理解生產力與生產關系的相互作用及其在現實社會生活中運行的復雜性。
二 認識一般規律要區別于認識特殊規律
規律按其作用的范圍可分為一般規律和特殊規律。一般規律是在一切社會形態或一類社會形態中發生作用。它們是從最紛繁復雜的社會現象中抽象出的最一般性的東西，是對事物本質最一般和抽象的概括。特殊規律則是在一定發展階段上或在某一個別社會形態中發生作用的規律。它是一般規律在具體環境下的抽象應用。社會發展規律源于社會生活的物質條件，并通過這些條件表現出來和發生作用。社會生活及其發展有一般的條件，也有特殊的條件。社會發展的一般規律和特殊規律，就是同一般的和特殊的條件聯系在一起的。同社會生活及其發展的一般條件相聯系，存在著在一切社會中都普遍發生作用的一般規律，如社會存在決定社會意識的規律，生產方式決定社會的基本結構、性質和面貌的規律，生產關系一定要適應生產力狀況的規律，上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律，等等。其中生產力與生產關系的矛盾運動規律，是一般規律，對不同時期、不同民族的人類社會普遍適用，但是這種適用是一般性的，當具體到某一個國家或者某一個發展階段，則有其發展的特殊規律。這就要求我們在理解這一矛盾規律時，既要看到一般規律的普遍適用性，又要看到特殊規律的具體指導性，不能脫離了特殊規律，而用一般規律來解釋一切社會現象。比如生產力決定生產關系，這種決定不是簡單的、機械的，不是靜態的、孤立的，而是復雜的、動態的以及相互聯系的。它在人類社會運行中是作為一般性存在的，具有普遍的指導意義。在一定程度上說，是抽象的指導。用抽象的一般性指導具體的現實實踐很容易出偏差。再比如生產關系對生產力的反作用，在實際應用過程中就十分復雜，“新的生產關系總體上基本適合生產力發展，但并不能排除它的某些環節或方面不適合生產力狀況而阻礙其發展；舊的生產關系總體上基本不適合生產力發展，但也不排除它的某些環節或方面的調整和改變，能夠暫時地、局部地對生產力發展有一定的促進作用”。
三 要把握整體和部分以及長期和短期的關系
世界上的一切事物都可分成整體和部分，整體是由它的各個部分構成的，沒有部分就無所謂整體；部分是整體的一個環節，離開整體的要素只是特定的另一事物而不成其為部分，沒有整體就無所謂部分。當然整體和部分的劃分是相對的，某一事物可以作為整體包含著部分，又可以作為部分從屬于更高層次的整體。
事物的整體及其各個部分都處于不斷運動變化中，并且受到環境改變的影響。事物的部分發生變化會影響整體，乃至破壞原來的整體，構成新的整體；整體的變化也會影響其各個部分，排除某些部分或吸引新的環節成為其部分。部分與整體之間的關系不是靜態的，而是動態的。整體和部分二者相輔相成，不可分割，沒有脫離部分的整體，也沒有離開整體的部分。正如人作為一個整體和各個組成部分諸如手、腳等，雖然理論上我們可以對人的各個組成部分進行單個研究，但是實踐上人作為一個整體是和其組成部分緊密聯系在一起的，一只脫離了人體的手，雖然還可以稱之為手，但是已經不能發揮手的作用了。與此同時，沒有部分的整體，也不會存在。蘇格拉底曾指出，臉把自己的部分――額、嘴、鼻、眼、耳、下頜、頸連成統一的整體。不管臉的這些部分在形成和功能方面多么不同，也不管它們多么相似，它們自身不會組成臉。臉是某種統一的整體，它把部分聯結起來，包括進來，組成獨一無二的整體，它具有新的、整體的屬性。在兩性的生物物種里，無論哪一個單獨的個體，沒有另一個性別的個體參加，都不能繁衍子孫后代，這不是過去分散屬性的簡單總和，而是它們整體聯合的結果。生產力和生產關系的矛盾運動規律作為一個整體包括兩方面的內容：一是生產力決定生產關系，二是生產關系反作用于生產力。這就要求我們在討論這個規律時，既不能脫離前者談后者，也不能脫離后者談前者，而要將二者結合起來談，不然就會容易犯形而上學的錯誤。在此基礎上還要注意區分長期和短期，從長期看，從人類社會整個發展進程來看，一定的社會形態總是要與生產力發展水平相適應，那種先進的生產關系長期建立在落后的生產力之上的情況不可能持久，二者的相互作用和反作用，勢必會使二者在長期內達到一個基本適應的狀態，當然落后的生產關系長期容納先進生產力的現象也同樣不會持久發生。但是如果從短期看，從人類發展進程中的某個階段來看，比如在一定條件下，“當不變更生產關系，生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面了”。
總之，生產力和生產關系的矛盾運動規律是對人類社會發展規律最一般的抽象概括，是從紛繁蕪雜的社會現象中揭示出來的、不以人的意志為轉移的客觀規律。它在現實生活中的運行要比自然規律復雜得多。要想準確深刻地理解這一社會規律，首先要充分認識自然規律和社會規律的相同點和不同點，充分考慮社會規律中人的主觀能動性及其作用。其次要深刻領會一般規律和特殊規律的作用范圍，具體問題具體分析，把它放在具體的歷史環境中去理解。如果無視一般規律與特殊規律的差別，生搬硬套地指導實踐，最終只會誤入歧途，導致失敗。最后，還要深刻把握整體和部分的辯證關系以及長期和短期的關系。
參考文獻
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關鍵詞：創建；合作；經濟學
過去，斯密、馬克思、馬歇爾、凱恩斯等所倡導的經濟學都強調把“競爭”作為經濟學的核心，主張“競爭”是經濟學的靈魂，而忽視了競爭的對立面——合作也是經濟學的一面鏡子。
市場經濟是市場在資源配置中期基礎性作用的經濟，社會主義搞市場經濟成功的實踐證明，競爭雖然是市場經濟不可缺少的一部分，因為競爭可以提高勞動生產率，為市場經濟的發展提供動力和源泉。但是純粹的競爭經濟學面臨著嚴峻的考驗。社會主義市場經濟需要競爭，因為競爭可以充分調動勞動者的積極性和創造性，但是市場經濟的正常運作也離不開合作，離開“合作”，就避免不了矛盾的滋生，從而導致市場經濟的秩序難以維持，整個經濟環境就會一團混亂，而且更多的需要在競爭基礎上的合作，所以，經濟學由“競爭”轉向“合作”是時代及市場經濟實踐的客觀要求，是不可阻擋的歷史趨勢。下面我們主要從以下幾方面來談談創建“合作”新經濟學。
1 “合作”新經濟學的理論前提
經濟學從過去發展到現在，在其發展過程中，哲學觀在其發展過程中一直發揮著重要的指導作用。確立正確的哲學觀有利于構建“合作”經濟學理論體系。構建“合作”經濟學的哲學觀主要有以下兩個方面：
第一，“合作”經濟學是以基本原理為指導，堅持一切從實際出發，客觀地分析新的經濟現象，從標新立異的文化視角考察整個人類的經濟活動。隨著各國交流和聯系的日益密切和加強，全球化和一體化成為經濟學領域的趨勢和潮流，合作在全球化和一體化過程中發揮著不可替代的作用，“合作”有利于消除誤會，有利于各國放下矛盾和分歧來，因為經濟全球化和一體化的實質就是資源在世界范圍內的配置和利用，是市場經濟在全球的推廣和深化。在“合作”的經濟環境下，各國、各民族以前所未有的高度進行交流和交往，從而可以互通有無，調劑余缺，所以“合作”經濟學反映了先進社會生產力要求和規律，是順應世界發展的潮流和趨勢，在“合作”的經濟環境下，市場經濟必然顯示出更強大的生命力。
第二，占主導地位的中國社會主義的理論經濟學存在著嚴重的弊端，缺乏應有的人文關懷和人本管理理念，而“合作”經濟學恰恰注重人文關懷和“人本管理”。數學在某種程度上被濫用，經濟學成了數學的奴隸，經濟學的數學化程度越來越高，數學化模型越來越復雜，把經濟學無限制的變成數學，走進死胡同，經濟學逐漸被數學同化甚至取代。然而在任何一種經濟學都重視“人”的主體性，強調“人本管理”理念，以人的經濟行為和經濟活動作為研究對象，失去了“人本管理”的經濟學理論沒有任何現實意義可言。“合作”經濟學要注意其現實意義，要研究人與人在當代經濟活動中的交往關系，只有這樣，才不會失去對其研究的價值。
2 “合作”經濟學的文化根基
中國上下五千年，中國傳統文化范圍廣泛、內容深厚，其中很多傳統文化中蘊含著豐富的經濟學思想。譬如在道家自然觀的基礎上，完全可以產生自由主義經濟學：法家文化也可以成為國家干預主義經濟學的哲學基礎：儒家文化更是豐富多彩，包容萬家經濟學。由此看出，中國文化為經濟學的產生和發展提供了豐富的沃土。
回顧經濟學史，可以說，迄今為止的經濟學都是以“競爭”為主線的，這并不是說已有的經濟學理論是錯誤的，因為現實世界本來就充滿了競爭，已有經濟學的最大貢獻正是揭示了這些競爭，而對競爭的另一面“合作”從來沒有給予過足夠的重視，這里指的沒有對“合作”重視主要是說對“合作”沒有像對“競爭”那樣給予充分的理論研究。而中國的傳統文化根基，特別是道家的“無為”思想，墨家的“兼愛”、“非攻”文化，以及儒家的“以和為貴”思想都或多或少的帶有“合作”的痕跡，這些思想很容易成為“合作”經濟學的哲基礎，為創建“合作”經濟學提供文化根基。
3 “合作”經濟學的主要內容——交往生產力
交往生產力主要包括兩方面的內容。一方面，生產力是指人與自然之間的相互作用和聯系，，5體現了人與自然之間物質和能量的交換；另一方面，生產力還包括人與人之間發生的相互關系，體現了人與人之間的合作與對話。生產力是一個復雜的龐大的系統，不僅包括生產資料、勞動者、還包括人們在社會活動中的相互關系，譬如生產的社會分工和協作、勞動的組織管理、生產效率的提高以及科學技術的運用等等。
一般而言，生產力的發展是人從自然束縛下和社會束縛下獲得解放的雙重過程。生產力從社會束縛下獲得解放的過程實質上是結構性生產力得以釋放的過程，結構性生產力主要是指組織、協作、管理等形式存在的生產力，也叫“合作生產力”，結構性生產力中的各種要素協作，從而產生一種新的生產力，在這個過程中，“合作”發揮了不可替代的作用。在新經濟學中，人們的生產存在著一種不可分割的密切聯系，人們只有以一定的方式結合起來，共同勞動，相互協作，取長補短，才能順利的進行生產。其次，結構性生產力是單個生產要素協作形成一種“集體力”對抗社會束縛的必然產物。俗話說：“人多力量大、滴水穿石、三個臭皮匠頂個諸葛亮”，所有這些都是強調的“合作”的重要性。經濟生產中，只有通過“合作”才能實現整體的優化，實現熬體功能大于各部分功能之和。所以我們要重視生產力的合作，促進經濟穩步增長。
4 “合作”的實現方式——實踐生產關系
生產關系是指人們在生產過程中建立起來的相互聯系。實踐的生產關系有社會性生產關系和技術性生產關系兩種。技術性生產關系主要指生產與勞動對象之間發生的相互聯系，其中主要體現了生產功能；而社會性生產關系主要表現為人們對產品的占有。合作在實踐生產關系的過程中發揮了不可替代的作用，在技術性生產關系和社會性性生產關系之間架起了中介作用。如果實踐生產關系表現為技術的生產關系與社會的生產關系的相統一，那么表明“合作”已經順利實現；而如果技術性生產關系與社會性生產關系相背而行，說明“合作”并未實現，有待進一步的發展。從總體上講，社會的生產關系制約著物質的生產關系的實現，因為社會性生產關系體現為價值，而物質性生產關系體現為價值，所以我們更要重視物質生產關系的“合作”實現。
5 結語
綜上所述，只是我對“合作”經濟學的粗略看法，希望能對大家有所啟發。以往的經濟學是以“競爭”為主線的，但是隨著經濟的迅速發展，尤其是市場經濟的發展，經濟學將出現重大的變革：經濟學將由以“競爭”為主線轉向以“合作”為主線，“合作”將成為新經濟學發展的主流，中國具有發展新經濟學得天獨厚的優勢，中國的傳統文化能為“合作”經濟學提供基本方法論，中國經濟的崛起為中國成為世界經濟學中心或中心之一提供了現實基礎。希望中國抓住機遇，使經濟發展再上新臺階。
參考文獻
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[關鍵詞]經濟史、經濟制度、制度變遷、經濟學說史、
中圖分類號：F091.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）16-0244-02
古典經濟學較早的把歷史分析和制度分析引入經濟學分析，而把歷史分析和制度分析引入經濟分析最完美的理論是馬克思經濟理論。馬克思生產力和生產關系相互作用原理，對當代經濟仍有巨大解釋能力。經濟學方法邊際革命后，新古典經濟學占據了統治地位，馬歇爾和瓦爾拉斯認為經濟中存在局部和一般均衡點，經濟制度是外生變量，生產和生產率是資源和邊際收益相結合的函數，科斯認為制度運行存在交易成本，諾斯以新制度經濟學的理論為核心，運用歷史分析方法對制度變遷作了合理解釋。
一、經濟史和經濟制度的不可分割性
馬克思經濟理論認為，制度由經濟基礎和上層建筑構成，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。馬克思認為歷史就是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑辨證關系的不斷運動過程。而將理論體系建立在“經濟人”假定基礎上的新古典經濟學，忽略了社會制度因素。經濟人追求個人利益的最大化、行為完全理性，市場通過完全競爭可解決一切問題，使社會各方利益得到滿足。隨著社會發展，新制度經濟學對此作了修正，主要有“經濟人”行為有限理性假定、機會主義行為傾向假定，并引入制度因素分析和交易成本概念。諾斯認為制度是社會的游戲規則，為協調人們的相互關系人為設定的制約，包括正規約束和非正規約束，制度的主要功能就是通過內部和外部兩種強制力來約束人的行為，防止交易中機會主義行為以減少交易后果的不確定性，幫助交易主體形成穩定的預期而減少交易成本。諾斯認為歷史表現為制度變遷，即制度創立、變更及隨著時間變化而被打破的方式，還包括對構成制度框架的規則、準則和實施組合的邊際調整。因此馬克思和諾斯都認為歷史和制度是不可分割的，歷史表現為制度變遷，制度變遷和生產力又密切結合在一起，盡管馬克思和諾斯對兩者間的關系解釋不同，但有一個共同點就是都對歷史采取了制度因素分析方法。
二、經濟史的制度分析
首先，馬克思和諾斯都把歷史分析和制度分析引入經濟分析。他們都認為作為歷史的制度變遷和生產力之間有著某種聯系，都把制度因素作為分析生產力發展、社會經濟進步的主要因素。馬克思認為人們在社會生產中必然產生與物質生a力相適應的生產關系，其總和構成社會的經濟基礎，其上為上層建筑，認為生產力的發展是社會制度變遷的根本動力，社會經濟的技術進步是人類社會在探索自然奧秘和生產實踐中積累起來的科學和技術知識存量，科學和技術知識存量的增長是個自然歷史過程不以人的意志為轉移。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的關系是相互作用的辨證關系。當上層建筑適應經濟基礎，生產關系也適合生產力時就會為科學和技術知識的應用和發展提供可能性空間，推動生產力的發展。其次，諾思對馬克思制度演進模型的悖論。馬克思制度演進模型：技術改良和發明導致新工具出現及協作、分工等生產技術組織形式產生變化，從而導致人與人之間生產關系發生變化，最后引起政治、法律等上層建筑發生變化。新的上層建筑為科學和技術知識在經濟中的應用提供了可能性空間，刺激新的生產技術的改良和發明的出現，形成一個循環往復不斷進步的過程。諾斯用事實批評馬克思模型：1600-1685年間世界海運業并沒發生輪船代替帆船之類的重大技術進步，但海洋運輸力卻有了提高。盡管海運成本沒大的變化，但因海洋運輸變得更完善和市場經濟的擴展，船運制度和市場制度發生了變化，從而降低了海運成本，最終使海運生產力有了較大提高。諾斯得出結論：在沒有發生技術變化的情況下通過制度創新可提高生產力實現經濟進步。這與馬克思模型相悖。諾斯還用實事反駁馬克思模型：14世紀上半葉因人口增加推動了歐洲邊疆拓殖運動導致貿易的發展、需求的擴大、土地相對價格的上升，使土地專一所有權和土地轉讓權得以確立；14世紀中葉發生黑死病，使人口急劇減少，勞動的相對價格上漲，使勞動者在契約談判中的地位上升，致使封建農奴制解體，自由勞動權得以確立，從而為技術創新提供了刺激和收益保證，導致了產業革命。所以諾斯認為制度和制度變遷是生產力發展的原因，生產力發展是制度變遷的結果。再次，諾斯的新制度經濟學用交易成本理論概括了制度變遷的過程：某種模型外生變量的改變如人口的增長帶來相對價格（包括要素價格比率、信息成本、技術的變化等）或偏好的變化（來自觀念、宗教教義及其他意識形態的變化），由此引起精神結構和行為方式的變化。原制度框架內發生潛在獲利機會，但因交易成本較高，社會上存在軍事、經濟、政治組織及其他行為在原制度框架內按追求自身收益最大化原則，無法實現這些潛在利潤。在原制度框架內總會有人為獲取潛在利益來克服這些制度障礙。當潛在利潤大于制度障礙所造成的成本時新的制度安排就會出現，降低制度帶來的交易成本讓各個行為主體推動技術變革，社會生產力就會發展。馬克思和諾斯的理論與新古典經濟學的均衡分析不同，都從制度的角度分析了歷史，但他們卻得出不同的結論，關鍵在于他們對制度的理解和分析的側重點不同。
三、經濟制度的歷史分析
馬克思把邏輯分析和歷史分析統一起來，歷史是實際的存在，邏輯是主觀的過程，兩者之間不可能絕對統一，歷史的運動不可能完全被研究者的邏輯所把握。邏輯用高度概括的方式從現象中揭示其本質，有很大的能動性和相對獨立性。 首先，諾斯用歷史分析方法解釋制度變遷時，沒有否定新古典經濟學的基本假定和信條，只對基本假定進行了修正，即經濟人有限理性和機會主義行為傾向等。他認為人總是追求自身效用的最大化，而因認知能力有限又總是處于信息不完全環境中，在交易中會發生欺騙、偷懶、搭便車等機會主義行為，增加交易成本，最終損害自己的福利，制度就是人們為了防止機會主義而締結的契約。從而得出兩個假設成立的前提：一是發生欺騙或偷懶或搭便車的當事人，必須有能力承擔被發現后逐出交易的后果，即交易雙方都有離開對方生存的能力；二是市場交易雙方沒有離開對方生存的能力，不可能會有欺騙、偷懶或搭便車等機會主義行為的意識。新古典經濟學的基本假定脫離“現實”資本主義市場經濟，現實中不存在經濟人的完全理性，也不存在完全市場競爭。修訂的基本假定，雖然更符合資本主義市場經濟的現實，但并不一定符合制度變遷的歷史，而是用一種靜止眼光去分析動態歷史。資本主義制度不是歷史發展的產物而是歷史發展的起點，不是生產發展的結果而是生產發展的前提。其次，馬克思的歷史分析中也有人的基本假定，但其嵌入了社會制度變遷模型，科學技術決定了生產力，生產力決定生產關系，人性就在生產關系中得到體現。隨著生產力的進步，人性也不斷發展。邏輯和歷史在人性的發展變化中得到了統一。諾斯認為技術變化不能解釋制度的邊際調整，即生產力生產關系、經濟基礎上層建筑的模型，即使能解釋制度的質變，也不能解釋制度的量變。因此制度不具有技術的自然歷史性而具有相對的獨立性，根據減少交易成本的規則發生變化，而交易成本的下降促進了生產力的提高。不是生產力決定了制度，而是制度決定了生產力。這就是馬克思和諾斯在制度涵義上的差別。諾斯說制度是社會的游戲規則，是為決定人們的相互關系人為設定的契約；制度變遷是制度創立、變更及隨時間變化被打破的方式。諾斯的定義既包括制度質的方面，也包括制度量的方面。馬克思的制度是由經濟基礎和上層建筑兩個相互聯系的層次，更強調質的方面。馬克思在論述生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑時，不是只有單向的決定關系，上層建筑反作用于經濟基礎，生產關系反作用于生產力。生產力水平只是決定了生產關系以至上層建筑的基本形態即質的方面，并不決定制度的具體形式即量的方面。上層建筑并不是一下子完善的，基本形態中必然殘留著不適合生產力發展的具體形式，需要在基本形態上進行制度的邊際調整。伴隨著制度的邊際調整，生產力會有或大或小的進步。漸進式的中國改革實踐更能理解馬克思反作用的涵義。
四、制度變遷對科技和生產力具有促進作用
第一，經濟制度分析無法撇開歷史分析。運用歷史和制度分析的方法在一個較長的時期內分析經濟，能尋找人類經濟發展的深層原因。兩種分析方法不能分割，歷史總是以制度變遷來表現，并螺旋式的上升，分析歷史離不開制度因素。而制度分析的邏輯必須和歷史相一致，制度分析離不開歷史分析。第二，馬克思和諾斯的理論分析各有優勢。馬克思更強調生產力，著眼于社會制度變遷大的結構，注重質變，以變化來分析變化；諾斯更強調制度，把大的框架和邊際變化結合在一起，注重量變，以不變去分析變化。從分析的角度看，馬克思的分析比諾斯更為一致、更為完美，諾斯的分析更注重制度變遷，對制度的歷史分析無法和馬克思相比。第三、理論對比分析的目的是指導我國的改革實踐。我國改革開放初期更強調發展科學技術和生產力，隨著經濟形勢的變化發展，需要重視制度變遷對科學技術和生產力的促進作用。制度變遷不僅是制度框架的變革，而且還是制度的邊際調整，高效率的制度對技術充分發揮潛能、提高生產力水平有重要作用。
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政治經濟學的研究對象
弄清政治經濟學的研究對象，對于理解政治經濟學的全部內容十分重要。政治經濟學作為一門社會科學，它的研究對象是人類社會生產關系及其發展規律。生產關系就是人們在生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系，即物質利益關系。這種關系貫穿于社會生產的全過程，即生產、分配、交換和消費四個環節。政治經濟學所研究的就是在生產、分配、交換和消費中所形成的人們之間的相互關系。在生產關系中生產資料所有制性質決定了生產關系的性質，生產資料所有制就是生產資料歸誰所有，它是生產關系的基礎，它決定人們生產、分配、交換和消費關系，并通過生產、分配、交換和消費等環節來實現自己。比如，誰占有生產資料，誰在生產中就處于支配地位，同時占有勞動產品。
和生產關系緊密相連的一個重要概念是生產力。生產力是具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者進行生產時所形成的物質力量。生產力和生產關系構成生產方式的兩個方面。那么，生產力和生產關系之間是什么樣的關系呢?一方面，生產力決定生產關系，有什么樣的生產力就有什么樣的生產關系，生產力的發展變化決定生產關系的發展變化;另一方面，生產關系反作用于生產力，當一種生產關系適合生產力性質時就會推動生產力的發展;反之，就會阻礙生產力的發展。生產關系一定要適合生產力狀況的規律，是人類社會經濟發展的基本規律，貫穿于人類社會的始終。所以，對經濟規律的研究同樣是政治經濟學研究的重要內容。我國經濟體制改革的起點就是從改革生產資料所有制結構入手的，所有制結構的改革調整，適合了我國生產力水平，促進了生產力的發展。這種改革從理論上說符合了社會經濟發展規律的要求，是我們黨對社會經濟發展規律正確把握的結果。我國社會主義初級階段以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的確立就是這一規律的體現。
政治經濟學的理論基礎
政治經濟學建立的理論基礎是科學的勞動價值理論。馬克思勞動價值理論是對商品經濟一般規律的論述，在發展我國社會主義市場經濟中仍然具有重要的指導作用。
商品二因素理論。商品作為用來交換的勞動產品具有使用價值和價值兩種屬性。使用價值是商品用來滿足人們某種需要的有用性，是商品的自然屬性，是一個永恒的范疇。社會物質財富是由使用價值構成的。作為商品的使用價值是為社會、為他人的;商品使用價值一定是通過交換才能獲得。凝結在商品中的無差別的人類一般勞動形成商品的價值。價值是商品的社會屬性，是個歷史范疇，價值所反映的是商品生產者之間的勞動比較關系。對于商品生產者來說他關心的是商品價值，對于消費者來說他關心的是使用價值。生產者之所以也關心商品使用價值是因為使用價值是價值的物質承擔者。
生產商品的勞動二重性理論。勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。在一定具體形式下進行的勞動叫具體勞動，創造商品的使用價值;拋開勞動的具體形式無差別的人類一般勞動叫抽象勞動，抽象勞動形成商品價值。抽象勞動是一個歷史范疇，是生產商品的社會勞動所特有的。勞動二重性決定了商品二因素。勞動二重性理論是馬克思首先提出來并論證的，是理解政治經濟學的樞紐。
商品價值量理論。商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。商品生產者生產商品所消耗的勞動時間叫個別勞動時間，決定個別價值。個別勞動時間與社會必要勞動時間之間形成的比列關系不同對商品生產者影響不同，只有當個別勞動時間少于社會必要勞動時間時商品生產者才處于有利地位。社會必要勞動時間是以簡單勞動為基礎，復雜勞動等于多倍的簡單勞動。社會必要勞動時間會隨著勞動生產率的發展而變化，商品的價值量與生產商品的勞動生產率成反比，與包含在商品中的勞動量成正比。所以在現實生產中每一個商品生產者都千方百計地提高自己企業的勞動生產率，使得自己生產商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，使商品個別價值低于社會價值，從中獲得價值差額。無論是在簡單商品經濟條件下還是在現達的商品經濟條件下都是如此。
價值規律理論。價值規律是商品經濟的基本規律。價值規律的主要內容是，商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換。在商品交換中，商品的價格除了受商品價值決定之外，還受多種因素影響，其中最主要的是市場商品的供求關系。當某種商品供不應求時，價格上漲到價值以上;反之，供過于求時，其價格就會降到價值以下。商品價格總是隨著供求關系的變化圍繞價值上下波動，這就是價值規律作用的表現形式。價值規律的作用：首先，它可以自發地調節生產資料和勞動力在社會生產各部門之間的分配，起到資源配置的作用;其次，價值規律自發地刺激商品生產者改進技術，提高勞動生產率，從而促進社會生產力的發展;第三，價值規律促使商品生產者兩極分化。當然，價值規律對經濟的調節具有自發性、盲目性和滯后性的特點，會造成資源的浪費。為了克服價值規律對經濟生活調節的這種消極作用，所以在現代市場經濟中都缺少不了國家宏觀調控機制，現代經濟的調節機制是價值規律調節機制和宏觀調控機制的結合。
的貨幣理論。在商品經濟中，貨幣是和商品緊密聯系的一個重要經濟范疇。通過對貨幣產生過程的分析，馬克思指出，貨幣是從商品世界中分離出來的固定地充當一般等價物的特殊商品。貨幣的產生是商品內在矛盾發展，即商品交換發展到一定階段上的產物，是價值形式長期發展的必然結果。貨幣的產生使商品內在的使用價值和價值的矛盾，發展成為商品與貨幣的外在對立。商品生產者必須想方設法將商品換成貨幣。商品到貨幣的轉化，馬克思將之稱為商品的驚險跳躍，這個跳躍完不成，摔壞的不一定是商品，但一定是商品所有者。馬克思這段話深刻地揭示了市場銷售對于商品生產者有著至關重要的影響。關于貨幣的職能，馬克思認為它是在商品流通中產生和發展起來的，是貨幣本質的具體體現。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。當商品價值用貨幣來表現時就是價格，作為價值尺度的貨幣可以是想象或觀念的貨幣。貨幣作為商品交換的媒介物就是流通手段的職能。貨幣流通手段職能改變了商品交換的形式，商品交換由商品——商品，變成了商品——貨幣——商品的交換，買和賣變成兩個相互分離的過程，在社會經濟的發展中危機的可能性就隱藏其中了。馬克思分析了貨幣流通規律，即流通中貨幣量的規律，它等于商品價格總額/同一貨幣的流通次數，這一規律在商品經濟中普遍適用。馬克思還分析了鑄幣和紙幣的問題。貨幣產生之后其形態經歷了貴金屬幣、鑄幣、紙幣、信用貨幣，到當今的電子貨幣，其一般等價物的性質并沒有改變。貨幣還有派生職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。
政治經濟學理論核心是剩余價值理論，圍繞剩余價值馬克思建立了資本理論、分配理論、流通理論、社會再生產理論等，除此之外，政治經濟學涉及所有制和產權理論、企業運行機制理論、市場經濟理論、農業理論、宏觀調控理論、對外經濟關系理論及壟斷資本主義理論，等等。
政治經濟學理論始終是我們黨和國家在社會經濟建設中制訂綱領、路線、方針和政策的理論依據。同時，政治經濟學理論在我國革命、建設和改革中不斷得到豐富、發展和創新。我們在學習政治經濟學理論時，不僅要認真學習其基本原理和方法論，更要結合實踐不斷創新政治經濟學。
歷史，對一般人而言，意味著是過去的事情，是一種過去式。因此，一般人對歷史所感興趣的、所津津樂道的，不外乎是一些評書、影視劇和稗官野史，對嚴肅的正史則鮮有興趣。在學校里，就中學生而言，情況也大抵如此。相當一部分學生思想認識上存在偏差，總是先入為主地認為歷史課很容易，只要認識漢字就能學好，缺乏主動性，缺乏思考精神，不主動不思考無興趣不學習，長此以往，致使歷史教學很難取得好效果。如果老師再不能將課講得生動、活潑一些，學生就會聽得興味索然，效果就可想而知了。在此，我結合自己的教學實踐，提出一種方法———舉例教學法，該教學法的最大好處就是可以創設意境，避免枯燥，化難為易，使學生提高能力的同時培養興趣，調動學習的積極、主動性。現舉幾例加以論證。
1.生產力與生產關系原理
在歷史課中經常要講到變法、改革，這些變法、改革產生的根本原因就在于當時的生產關系不適應并阻礙了生產力的發展。因此，要鞏固統治就必須調整生產關系，使之適應生產力的發展，就需要進行變法或改革。對于“生產力決定生產關系，生產關系一定要適應生產力的發展”的原理，因其理論性強導致學生很難理解，這時就可運用舉例教學法說明此問題：將社會發展比作一個人的成長，把生產力比作人的腳，生產關系比作鞋。隨著人不斷地成長，腳長大了，鞋小不能穿了，就要換鞋。正如社會發展了，生產關系不適應生產力了，就要變革。人成長中不斷換鞋的過程就類似于社會發展中不斷變革的過程。可有如下圖示：人成長腳長大了鞋小了換鞋社會進步生產力發展生產關系滯后變革這樣以此類彼，學生好懂易學，也就能理解古今中外為何會有這么多的變法、改革了。
2.古今中外的政治體制
岳麓版高中歷史教材必修《I政治文明》中談到了古今中外的政治體制，這個問題理論性很強，盡管課本上有較詳細的介紹，但讓學生深入理解這個問題還是較為復雜的，如果老師只按課本講，學生不一定能理清思路。課堂上，我以家類國，讓學生以家庭為例，就有如下圖示：祖父或父親一人掌權類似君主專制祖父地位高但不掌權，父親掌權類似君主立憲制祖父、祖母、父親、母親共同掌權類似民主共和制舉例完畢后，還可設計提問：你家里誰掌權？似哪種體制？學生聽到與自己的家庭有關，紛紛展開熱烈討論并暢所欲言，很快就理解了這幾種政治體制的內涵。
3.西周的宗法制度
由于西周的宗法制度比較復雜，書上還特意配一幅“樹型大宗、小宗示意圖”來加強學生的理解。此外，我們也可以以學生為例來講述這個問題。例如，學生張三的爺爺生有張三的伯伯和張三的爸爸兩個兒子，張三的爸爸生有張三和張四兄弟兩個，按宗法制度有如下圖示：張三的伯伯大宗（嫡長子）張三的爸爸小宗（對張三的伯伯）張三大宗（嫡長子，對張四）小宗（對伯伯）弟弟張四小宗（對張三）圖中突出了嫡長子的地位和相對關系。教師以此引導學生依宗法制分析自己在家中是大宗還是小宗（女生可假設自己是男生，并有一兄或一弟；是獨生子的假設自己有兄弟）。相信通過這種教學方式，這學生對理解宗法制度大有益處。以上例子，只是我教學中的一些思考，古人云“授人以魚，不如授人以漁”，今人言“教是為了不教”，古今中外的學習信條表明：學生的學習方式是一個從教會（接受）、學會（理解）到會學（舉一反三）的過程。
由此可見，舉例教學法這樣啟發式教學是必需而重要的，它能使帶著內在學習興趣的學生積極主動地投入到學習過程中去，增長知識、分享觀點、發現并解決問題，這些都能給他們帶來巨大的精神享受與動力。因此，中學歷史教師應不斷地探究和創新教學方法，以發展的觀念和開放的教學態度，不僅把學生的歷史學習看做是一種思想教育，一種教養活動，更應看做是一種社會體驗，一種文化的繼承與創造方式。有了活力、生動的教師，才有活力、主動的學生，這兩者都活起來了，才會形成有生命力的歷史教育。
生產關系與經濟基礎，二者包含的范疇大小是明顯不同的，生產關系包含經濟基礎在內，而經濟基礎則歸屬于生產關系的一部分。
生產關系指生產活動中人與人之間的關系，而經濟基礎是由一定發展階段的生產力所決定的占統治地位的生產關系的總和，所以經濟基礎從屬于生產關系，是其組成的一部分。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：《資本論》；手稿；經濟危機理論；整體性理論
中圖分類號：F014.82 文獻標識碼：A 文章編號：1005-2674(2012)04-006-07
《資本論》及其手稿中的經濟危機理論是對資本運動規律的一種整體分析，具有揭示資本主義經濟危機實質的整體性結構，但是，過去很多研究者只把《資本論》第三卷的某些有關章節看作是《資本論》及其手稿中的經濟危機理論，從而得出了經濟學沒有完整的經濟危機理論的結論。這種認識是很片面的，馬克思對經濟危機的研究，是貫穿于他的整個經濟學理論體系之中的。要認識目前西方金融危機和債務危機產生的深刻根源，探索應對這些危機的科學方法，有必要對《資本論》及其手稿中的經濟危機理論的整體性做進一步挖掘和研究。
一、《資本論》及其手稿中的經濟危機理論整體性的形成和結構
在1840年代，馬克思和恩格斯就已經注意到資本主義再生產的周期運動，指出資本主義生產只能在矛盾不斷尖銳化和比例不斷被破壞的運動中進行。恩格斯在他早期的經濟學著作《政治經濟學批判大綱》中，批駁了當時資產階級經濟學說對經濟危機可能性的否定，他指出：“經濟學家用他那絕妙的供求理論來證明‘生產絕不會過多’，但實踐卻用商業危機來駁斥他，這種危機就像彗星一樣有規律地反復出現。”馬克思在《哲學的貧困》中研究了資本主義再生產中各種比例關系問題，發現資本主義經濟“由于自然規律的必然性，生產一定要經過繁榮、衰退、危機、停滯、新的繁榮等等周而復始的更替”。
隨著研究的深化，馬克思逐步形成了《資本論》及其手稿的經濟危機的整體性結構的理論。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思已經表達了要對社會問題做整體分析的想法。在1840年代后期，馬克思在批判蒲魯東形而上學的政治經濟學方法時又提出，“每一個社會中的生產關系都形成一個統一整體”，單憑主觀臆斷的“運動、順序和時間的邏輯”，根本無法理解這一切客觀存在的“而又互相依存的社會機體”。1857年下半年，馬克思嘗試建立自己的經濟學理論體系，開始撰寫事實上是《資本論》第一部手稿的《政治經濟學批判(1857-1858年草稿)》。他從社會生產關系中生產和交換、分配、消費的辯證關系研究入手，對包括經濟危機在內的很多問題做出了卓越探索。
在馬克思之前，許多經濟學家已對生產、分配、交換、消費等范疇作過研究。但是，他們的研究往往缺乏整體性，只從想像的孤立個體出發，或者把這些范疇并列起來，使社會經濟運動過程變成一個無時間秩序的非歷史的過程；或者把這些范疇割裂開來，使社會經濟運動過程成為各環節互不關聯的孤立過程。馬克思是把從事經濟活動的個人客觀地看作在社會中進行生產的個人，以整體視角探討生產和交換、分配、消費關系的。他認為，人類的物質生產都是“一定社會性質的生產”，“總是指在一定社會發展階段上的生產。”這就改變了經濟學思想史上以孤立的個人為研究出發點的傳統視角。
馬克思認為，在一定的社會生產關系中，生產和分配、交換、消費構成一個整體的各個環節、一個統一體內部的差別。生產既支配著與其他要素相對而言的生產自身，也支配著其他要素。一定的生產決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關系。當然，生產就其單方面形式來說也決定于其他要素。不同要素之間存在著相互作用，每個有機整體都是這樣。
在《政治經濟學批判(1857-1858年草稿)》以后，馬克思又相繼寫了《政治經濟學批判》一書、《1861-1863年經濟學手稿》、《1863-1865年經濟學手稿》，并在這些《資本論》手稿的基礎上，出版了《資本論》第一卷德文的第一、二版和法文版，寫作了關于《資本論》第二卷的許多手稿等等，使《資本論》及其手稿的經濟危機理論的整體性不斷完善。馬克思逝世后，恩格斯依據馬克思遺稿編輯出版了《資本論》第二、三卷。最終形成了《資本論》及其手稿的經濟危機的整體性結構的理論。
馬克思和恩格斯對《資本論》及其手稿的整體性結構極其珍視。1866年2月20日，當馬克思剛剛寫完《資本論》初稿的時候，他在寫給恩格斯的信中說：“我親愛的，你明白，在象我這樣的著作中細節上的缺點是難免的。但是結構、整個的內部聯系是德國科學的輝煌成就，這是單個的德國人完全可以承認的，因為這決不是他的功績，而是全民族的功績。”
關鍵詞：公司治理 股東 功能 體系
股東這一概念，至少有兩種含義：其一，從人的角度而言，是公司存續、經營和發展的利益主體；其二，從制度的角度而言，是一種制度形式，是公司制的組成部分。股東的的出現，既是商品經濟活動的產物，又是歷史發展的產物。作為歷史產物，它具有內在屬性或稱自然屬性。自然屬性，根據《辭海》里的釋義，稱之為功能，或內在功用和效能。與自然屬性相對應的一切非自然屬性，均是在自然屬性的基礎上演繹和發展起來的。因此，對有關股東的一切研究，包括股東的作用和相關權利主張，均應建立在股東功能的研究基礎上。
根據馬克思政治經濟學的基本觀點，生產力決定生產關系，生產關系決定上層建筑，生產力、生產關系、上層建筑的相互關系呈現的是一種金字塔特征，基礎層是生產力，中間層是生產關系，最高層是上層建筑。人類歷史發展的一切產物均是生產力、生產關系、上層建筑相互運動的結果，因而，也自然反映出生產力、生產關系、上層建筑的內在特點。股東的出現，也毫不例外體現了生產力、生產關系、上層建筑這三層內在屬性。換言之，股東具有與生產力、生產關系、上層建筑相對應的三種功能，即：經濟功能、社會功能與法律功能。
股東的經濟功能
根據馬克思對生產力的解釋，生產力是人們改造自然、征服自然的能力。這種能力內在地表現為生產工具和勞動者的發展水平，外在地表現為人類的經濟活動。經濟活動的結果是生產力的發展，也即是資源實現了進一步優化配置。經濟功能是人類經濟活動功用和效能的統稱，經濟功能的內在本質是資源的優化配置，經濟功能也即是資源優化配置功能。因此，經濟功能是生產力研究范疇，是生產力屬性的體現。
股東的經濟功能，是指股東作為一個整體，在改造自然界以獲得物質需求的實踐過程中所表現出來的功用和效能。股東的經濟功能體現的正是資源的優化配置。薩繆爾森（1998）在論及公司制時，有如下一段描述“由于有效率的生產常常要求規模較大的企業，以及數十億的資本，因此，投資者需要一種籌集資金的方法。承擔有限責任和擁有一個方便的管理體制的公司，能夠吸收大量的私人資本供給，生產多種相關的產品并分攤風險。”可見，股東的出現滿足了資金籌集的需要，進而通過公司規模的擴大促進了有效率的生產。這種追求利潤最大化的資金流入和有效率的生產正是資源優化配置的體現。埃格特森（1990）這樣說道：大型企業是資源所有者的聯合，資源所有者的聯合比單一型企業的生產更有優勢、成本更低。
股東的經濟功能主要通過以下兩種形式得以實現：股東對組織資金、技術、人力資本的注入，實現組織的構建，加快組織的成長，促進組織的規模效應；股東對組織的選擇權、股權的交易及退出機制，刺激組織為了吸納更多資金不斷加強管理，加快創新，提高經濟效率，實現股東財富最大化。
股東經濟功能的實現，從新制度經濟學角度而言，是制度創新的結果。它通過公司股東這一制度形式，誘發了要素的聚集，降低了組織構建的交易成本，使企業這種對市場的替代安排形式得到了迅速、良好的發展。可以這樣理解，如果沒有股東這種制度形式，世界上的企業決不會像今天這樣的強盛和充滿活力。
股東的社會功能
社會學研究涉及兩個方面，一個是研究社會生活中人們相互之間的社會關系和社會行為，另一個是研究社會所屬各個部分與其他部分相互影響、相互制約的關系及其在整個社會變動中所處的地位和作用。這實際上就是馬克思研究的生產關系范疇。社會功能作為社會學研究的基本內容，是指人們社會交往和建立社會關系帶來的社會秩序和社會進步，體現的正是生產關系屬性。
正如社會的運行機制是通過多種多樣而又錯綜復雜的社會關系和相應的社會行為，形成了社會的組織和制度的結構，構成了相互聯系、相互制約的社會變動體系一樣，股東正是通過公司制這種制度形式，或者如張五常教授所認為的，以一種契約形式取代另一種契約形式聚集在一起，從而形成不同的社會關系，在社會生活中占有特殊的地位，發揮著獨特的功能。
同時，根據社會學的結構——功能主義學派觀點，社會生活之所以能維持下來，乃因社會找到了辦法，由此滿足了需要。股東這一特殊的社會群體之所以發展壯大，也恰是因為有了公司這種組織結構，滿足了股東社會交往和建立社會關系的需要，需要是股東有組織的社會生活的先決條件。因此，股東的社會功能，實質是以滿足股東的需要為前提。
綜上，股東的社會功能可以這樣定義：股東作為一個整體，通過公司制這一組織形式滿足其社會交往和建立社會關系的需要，進而促進社會秩序和社會進步。股東的社會功能通過以下方式實現：一是股東對組織的加入。股東通過對組織目標、宗旨、理念、行為規則的認同，逐漸培養與組織一致的社會目標，逐漸形成相對固定的社會角色，促進個人的安定性；二是股東與組織建立溝通渠道。股東通過對組織生產經營活動信息的知情、掌握，培養起對組織的關心，進而建立起對組織的忠誠和歸屬感，促進組織的穩定性；三是股東之間的相互交往、溝通，形成非正式群體，滿足股東的社會交往需要，建立合理的社會秩序；四是股東的表決權力履行，體現和實現股東的個人價值，滿足股東的自尊和自我實現的需要，同時促進了公司和證券市場的進步。
上述可見，股東的社會功能有四個層面的意義：實現個人的安定性；維護公司治理秩序；維護證劵市場秩序；促進社會穩定。因此，重視股東的社會功能，具有重要的社會意義。就目前的中國股市而言，一方面要認識中小股東的重要作用，建立中小股東與公司的聯系渠道，促進股東相互之間的交流。另一方面要注重股東這一社會群體與證劵市場和整個社會的相互影響、相互制約的關系，積極發揮股東的社會作用。世界各國的實踐證明，股東社會功能的弱化，必然帶來證劵市場的不協調，尤其是在公司制為社會主要組織形式的經濟生活中，其負面影響尤顯突出。由于股東社會功能所依附的載體是上市公司，股東社會功能發揮的好壞又直接取決于上市公司。公司對股東社會功能的認同主要體現在公司是否提供了滿足股東社會需要的渠道，是否給予了股東應有的社會地位。此外，證劵市場應有相應的監管機制，督促和保障股東社會功能的落實。
