時間：2022-12-18 05:13:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇冰心詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
教學要求：
1、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、了解冰心在這首詩中與小朋友們交流的主要內容。
3、體會冰心對小花乃至對孩子們的愛心。以小見大，理解“冰心的愛心無處不在”這句話，從而對冰心的仁愛之心有初步的感知。
教學準備：課件，搜集有關冰心的資料
教學過程：
一、談話導入
1、課件出示冰心奶奶的照片。
師：同學們，你們知道照片上這個老奶奶是誰嗎？通過課前搜集資料，誰能給大家介紹一下冰心奶奶？
（通過交流，使學生對冰心這位著名作家有一個總體的印象。要突出冰心的文學創作中的“母愛、兒童、自然”這三大主題，突出冰心的仁愛思想。）
2、課件出示本課課文的導語。
師：同學們，冰心奶奶在對我們說什么，在告訴我們什么，讓我們一起來傾聽。
板書課題：26 別踩了這朵花
二、朗讀課文，把握詩歌的主要內容
1、教師配樂朗讀。
2、學生自瀆，指名讀。
3、交流討論以下幾個問題：
冰心奶奶在這首詩中告訴了我們什么？
為什么這朵小花值得我們去愛護？
為什么這朵小小的黃花引起冰心奶奶這樣的關注？
（讓學生從詩歌的第二至第四節進行精讀，從兩方面進行概括：一是這朵小花是一朵蒲公英，它很幸運，很快樂，得到了媽媽和大自然的愛護。二是這朵小花很勇敢、頑強，它有著頑強的生命力，在勇敢地面對著一切。）
4、朗讀指導
從詩歌的內在情感上進行指導，要讓學生想象富有愛心的冰心奶奶是怎樣柔聲細語地在和小朋友交談。
三、精讀詩歌，走進作家的內心世界
1、默讀思考：你懂得了冰心奶奶的心思了嗎？
學生結合有關語句，認識到冰心奶奶是在告訴小朋友要愛護小花，因為它也有自己的生命，它也為春天的美麗景色做出了一份貢獻，它和小朋友一樣在創造著春天，也在享受著春天。
2、引導學生從這首詩歌本身的內容生發開去，思考：“冰心奶奶的心思只是告訴我們要愛護蒲公英這朵小花嗎？這樣就可以使學生體會到，從這朵小小的蒲公英可以看出冰心奶奶是有愛心的，她告訴小朋友要愛護自然界里的一切生命。
四、拓展延伸
一是依據“冰心的愛心無處不在”，讓學生閱讀能體現這一思想的冰心作品。
1.了解冰心及冰心體小詩的特點
2.培養學生有感情地朗誦詩歌
3.學會賞析《繁星·春水》中的幾首小詩
4.學會寫小詩
[情感與價值觀目標]
1.培養學生熱愛自然、熱愛生活的情感
2.培養學生的審美情操
[教學重點]
1.有感情地朗誦詩歌
2.能根據自己的知識積累賞析詩歌
3.學寫小詩
[教學難點]
1.對一部分學生來說是賞析詩歌
2.對一部分學生來說是詩歌創作
3.還有一部分學生是詩歌賞析和創作
[教學方法]
多媒體教學法、情境教學法、導讀賞析法、討論法、練習法
[學法指導]
聽讀法、朗讀法、思考法、討論法、練習法
[教學用具]
PPT課件
[教學過程]
一、導入新課
我們學過了冰心的《紙船》，也學過了泰戈爾的《金色花》，學完之后，可能都有這樣一個感覺，他們的詩歌就像話一樣，或也可這樣說，詩如話、話如詩。你們想不想和這兩位詩人一樣寫出一首美妙而又富含哲理的詩呢?(學生回答)好，今天就讓我們寫點兒小詩吧!
二、師語
請叫醒你的耳朵，用你動聽的樂音，打開你的智慧與創新之門。
板書：
課堂教學設計四步驟
1.聽——用心去聽，用心去感悟
2.讀——有感情地朗誦詩歌
3.說——賞析字、詞、句
4.寫——創作一首自己的詩歌
三、自動播放畫面
教師活動：
1.配樂隨著畫面的切換，朗誦—首詩歌——普希金的《皇村回憶》學生活動：用心去聽
2.教師示范賞析《皇村回憶》中的詞語“嫻靜”“掛”，再賞析全詩所營造的意境。
學生活動：
朗誦、欣賞冰心的詩歌《墻角的花》《燈兒》《陽光穿進石隙里》，教師在必要時稍作點撥。
(教學設想：可讓學生按“朗誦一賞析一朗誦”的方法進行，還可讓學生分組朗誦并比賽，這樣便可很好地進行學生自評和學生互評的活動)
四、“讓我們寫點小詩吧”活動開始
1.出示圖片，讓學生看著圖片創作一首小詩
2.可以獨立創作，也可小組合作討論進行創作
3.創作完成后，學生進行自評、互評，并共同推選出優勝者
(建議：教師事先給每一幅圖片配上一首小詩，必要時可讓學生對老師的詩作進行評價)
五、通過創作，試讓學生歸納幾點寫詩的技巧或方法
教師準備：1.能夠抓住畫面的主要意象；2.可運用想象和聯想，創設出一種意境；3.積累豐富的詞匯，讓畫面上的意象生動起來，請別忘記使用擬人和比喻；4.要讓詩歌有生命，充滿感情，作者就需有豐富的情感……
六、播放一段“瑞士風光”的視頻。先讓學生欣賞，然后讓學生準備好創作
要求：在第二遍播放時，小組合作寫出一首詩歌，然后進行修改，定稿之后，互相交流，并選出優勝小組，讓小組成員配樂朗誦。
七、作業布置
1.詩歌源于生活，我們身邊的一草一木、一花一鳥皆可入詩，請觀察和感受生活中的一情一景，自擬題目，寫一首小詩。
遺愛在人間（節選）
――悼念冰心大姐
臧克家
文壇世紀老人冰心安詳地走了，撇下她心愛的祖國和她的億萬讀者，遠行了！她慈祥的面容，寬廣的胸懷，高尚的人品，將永遠銘刻在我的記憶里；她用圣潔的愛和純真的情鑄成的作品，將永遠地流傳下去，直到千年萬代！
2月13日，從中國作協傳來冰心大姐病危的消息，我的心頓時揪在了一起。我和全家人都在禱祝她能平安地邁進21世紀，再親眼看看更加繁榮昌盛的祖國，看看下一代兒童在她的作品滋潤下茁壯成長！但是3月1日清晨的廣播傳來了è hào（），我們都悲痛萬分！
冰心大姐是我和我全家都很尊敬的文學前輩。她的《寄小讀者》、《小桔燈》等不朽著作，教育了我家幾代人。1923-1926年，我讀中學時，酷愛新文學，她的代表作《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等詩文集，是我最喜愛的讀物之一。她那對大海和母親的純真的愛，那清新的文筆，深深地感染著我。直到1945年2月，我才和冰心大姐初次見面。
后來，我們這些老弱先后下到咸寧文化部五七干校。算是照顧，我和冰心大姐又一度輪班看菜園。菜園在一個小土坡上，四顧無人，我們像出籠的鳥，自由自在。交班后，我總是和她聊一會兒才走。她健談又有風趣。
我喜歡作家字，會客室里高掛著郭老、茅公、葉老、聞一多、王統照、老舍、鄭振鐸等十多位師友的手跡條幅。我去信向冰心大姐求字，她一直不作答。我一再催促，終于在1977年5月19日寄來了她的墨寶，我欣喜萬分；更何況她寫的是“敬讀詞二首”后的“舊作”詞，真是雙璧輝映。她寫的詞是：
“仰望井岡山赤幟高翻巨人揮手白云端燕雀低飛天欲雨莫下征鞍
百戰興猶酣怕甚艱難熊羆虎豹等閑看喚起全球無產者共越雄關”
我馬上以詩答謝：“高掛娟秀字，我作壁下觀。忽憶江南圃，對坐聊閑天。”冰心大姐既qiān xùn（
）又風趣地回來一信：“我的幾個破字，換來了兩信及一張詩箋，我總算一本萬利了。老兄詩興不淺，可喜可賀！”她這幅字，一直與郭老、聞一多先生的條幅一起高掛在我會客室的東墻上。冰心大姐心平如鏡，十分達觀。1985年9月，我得知文藻同志重病住院，去信慰問。9月9日她來信說：“文藻因心臟病于7月27日入院，8月3日起昏迷不醒……醫生正在搶救，暫時平穩。人老了，總得想到身后的事，我想這也是自然規律，我把他惦念的事辦好了就行……您也不要太為老友傷心。”
冰心大姐90華誕那天，我和妻子鄭曼攜小女兒蘇伊前去祝壽。她身披紅披肩，滿面春風，shén cǎi yì yì（ ）。在掛有她最心愛的梁啟超為她題寫的對聯前的沙發上，她讓我和鄭曼分坐在她的身邊，親切地注視著我喝完那杯她遞來的祝壽酒，她的外孫陳鋼攝下了這一瞬間。這張照片，成為我家永遠珍藏的紀念品。
冰心大姐住院后，我也病倒了。幾年來，我和全家都很惦念她，怕打擾，不敢去醫院探望，只不時地給她家打去電話，詢問病情。我們是多么希望冰心老人能健強地活到科學家所說的人類生命的極限，讓她的愛和美照亮她所關愛的千千萬萬人的心。而今，她走了；不，她沒有走！她永遠活在人們的心中！
1.根據文中的拼音，在括號內填寫正確的漢字。
2.文中作者對冰心的稱呼有“冰心老人”、“冰心大姐”、“她”等，根據你的理解，說說作者最喜歡哪個稱呼？為什么？
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3.作者為什么一直把冰心寫的字高掛在會客室的東墻上？
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4.文章結尾說“而今，她走了；不，她沒有走！她永遠活在人們的心中！”這句話是不是前后矛盾？為什么？
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5.《繁星》《春水》是冰心的詩歌集，里面的內容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。讀下面的詩歌，說說你的感悟。
聰明人，拋棄你手里幻想的花吧！她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光。
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2022關于最新《繁星春水》讀后感范文 這是我第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作。看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有些不適應，不過也別有一番滋味。于是，不知從何時起，心中有了一份對詩歌的向往。在小的時候，我還只懂得什么叫古詩，卻不知現代詩的格律比古詩的韻律給人的情趣更高。
這本《繁星春水》中，冰心多以花朵、小草、清流、流星為鋪墊來訴說一個個藏在心中的信念或警句。看似溫柔天真的語句中蘊藏著冰心奶奶無邊無際的愛。也許，冰心常常輕撫花瓣，細數花紋，靜賞花艷，傾聽花開花合的聲音，所以她的文章才如此細膩溫婉馨香。我往往是伴隨著芬芳來品讀她的文章；也許，冰心常常偷瞧小草的頑強與調皮，倔強與堅韌，所以她的詩篇讓人感受到了她對信念的執著追求，對家庭的美好幸福的渴望，對大自然中生意盎然的一切的一切的堅持；也許，冰心常常在午夜的露臺上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空，所以，她的文字就像那閃爍不定的星辰，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人目不暇接。
也許，也許……眾多的也許使冰心奶奶同自然融為一體，她在享受自然的時候也使自己的文字的無限魅力散發出來。就如《繁星春水》，字里行間都流露出對“理想生活”的渴望；樸實的母愛，純真的童趣以及美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。沒有華麗的辭藻，沒有嬌柔的造作，卻能使讀者盡情領略文學的樂趣。冰心的詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自真心的感受。她的幻想是那么美，她的母愛是那么的圣潔啊！
2022關于最新《繁星春水》讀后感范文
自從我前幾天把冰心奶奶的《繁星》認真的看完以后，總會勾起我無限的遐想和感觸，就如同一滴滴清泉敲擊著我的心，嘀咚嘀咚嘀咚
殘花綴在繁枝上；
鳥兒飛去了，
撒得落紅滿地——
生命也是這般的一瞥么？
是啊，生命真的也只是這般的一瞥么？生命就如同涓涓小溪，匆匆流過，當你還來不及回頭凝視時，它早已悄悄匯入死亡的海洋，生命的短暫，如此如此
我至今仍記得，躺在病床上的外婆是那般的無神！那枯干的嘴唇，吐出的幾乎無聲響的孫女是她聲嘶力竭喊出了的；那撫摸著我的粗糙的手是她費盡九牛二虎之力抬起來的；而那種晶瑩的液體，卻是不費一絲一毫，就這樣靜靜流淌下來的
如今，外婆也如冰心奶奶筆下的嬌花一般，在我心中撒得落紅滿地，花謝了，就再也不會
我曾問過自己，我為外婆做了什么？是生硬的一句外婆？還是在她
流淚時遞上的一張紙巾？
或許，生命就真的只是這般的一瞥罷了那個想要撫順外婆銀絲的沖動，在我羞澀地將手停在空中，知道放下的那一刻，也跟這消逝了，再也找不回來了我也只能心生遺憾，嘆息落花的短暫
人們總說，時間還有很多，可是一年只有十二個月，三百六十五天，五十二萬五千六百秒，三千一百五十三萬六千秒僅此而已，回頭望去，自己又度過了多少年，多少天，多少分，多少秒呢？
人生如落花，也就不過是這么般的一瞥罷了。有些人，錯過了就不會再來；有些事，發生了就不會重演
唉，生命啊，為什么就沒有人去珍惜你呢？
2022關于最新《繁星春水》讀后感范文
冰心以其特有的女性纖柔、清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白通暢而又情韻悠長，并形成獨特的藝術風格。詩集《繁星》《春水》，為無標題的自由體小詩，以“自然”“童真”與“母愛”為主題，以對母愛與童真的歌頌、對自然的贊頌以及對人生的思考和感悟為主要內容，表達了她對母親的情感、對孩子的喜愛、對自然的贊嘆及對人生的理解，被著名作家茅盾稱為繁星格與春水體。
哲理性強是《繁星》和《春水》的一大藝術特點。《繁星》和《春水》中，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。
其次，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩，無處不表現出一種女性的纖柔。以她“滿蘊著溫柔，帶著憂愁”的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛，描繪著大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會丑惡現象的譴責。
最后，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》和《春水》中詞句的運用，仿佛是信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。總的來說，它們大致包括三方面的內容。
一是對母愛與童真的歌頌。冰心，這位中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”著稱。而母愛，就是“愛的哲學”的根本出發點。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。在《繁星》和《春水》中，她把母愛視為最重改最美好的東西，反復加以歌頌
1. 理解詩歌的主要內容。
2. 把握作者的思想感情。
試一試：我已經掌握得怎樣了？
1. （2011?湖北省黃岡市）閱讀下面古詩，完成后面題目。
春 望
杜 甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（1） 本詩首聯作者寫春望所見。一個“_____”字，使人怵目驚心；一個“深”字，讓人_____________。雖是寫景，但實為抒感，寄情于物，托感于景。
（2） 請對本詩尾聯刻畫的詩人形象作簡要賞析。
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2. （2011?江蘇省泰州市）閱讀杜甫的《不見》① 一詩，完成題目。
不見李生久，佯狂真可哀！
世人②皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山③讀書處，頭白好歸來。
【注】①這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。②世人：指統治集團中的人。③匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。
（1） 詩中運用了對比手法的詩句有：_____________，_____________。
（2） 結合具體詩句，分析詩中李白的形象。
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（3） 閱讀全詩，說說作者在詩歌中所表達的思想感情。
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3. （2011?江蘇省揚州市）在“經典誦讀”活動中，有同學在讀下面兩首詩的時候提出兩個問題，請你幫助解決。
【甲】夜雨寄北
李商隱君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。 【乙】芙蓉樓送辛漸①
王昌齡寒雨連江夜入吳，
平明②送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺③。
【注】①辛漸：王昌齡的朋友。②平明：黎明。③冰心：像冰一樣純潔明凈的心。玉壺：玉制的剔透明亮的壺。冰心、玉壺都喻指高潔、清白的品質。
（1） “巴山夜雨漲秋池”“寒雨連江夜入吳”這兩句中，詩人寫“雨”有什么作用？
答：_________________________________________________________________
（2） 這兩首詩都表達了作者思念親友的思想感情，但側重點有所不同。【甲】詩中“何當共剪西窗燭”表達了_____________的情感；【乙】詩中“一片冰心在玉壺”表達了_____________的志向。
聽一聽：我一定會深受啟發！
古代詩歌是中國文學天地中一道美麗的風景，是世界詩歌王冠上一顆璀璨的明珠。《語文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”基于對中國傳統文化的傳承弘揚，近幾年來，“古代詩歌鑒賞”考點在各地中考試卷中以不同形式頻繁出現，屢考不衰。它們營造的古典馨香，滋潤著一代代學生的心田。
近幾年來，“古代詩歌鑒賞”考點重在考查同學們理解古代詩歌的主要內容、把握作者的思想感情、分析詩歌的寫作技巧、品味詩歌凝練的語言、闡述自己的閱讀感受等方面的能力。題型上趨向于主觀表達；詩歌文本的選擇以課內為主，并逐漸有向課外“延伸”的動向。
本課時所選例題均側重于考查同學們把握詩詞的內容主旨、體悟作者情感、闡述閱讀感受等能力點；從文本的“取材”上兼顧到當前中考古詩詞選材的三種形式：“單一課內詩詞鑒賞”（題1，湖北省黃岡市）,“單一課外詩詞鑒賞”（題2，江蘇省泰州市）,“一課內詩詞一課外詩詞比較鑒賞”（題3，江蘇省揚州市），體現了中考古詩詞選材的最新趨勢。
同學們答題中可能存在以下不足：1.難以準確理解詩詞的主要內容，對詞語的理解、句意的理解、文意的分析和概括能力還比較薄弱；2.難以把握詩詞的具體形象所暗示或啟迪讀者的東西，對作者的情感體會不準確。
出現這些失誤的主要原因在于：1.文化底蘊淺薄，對古代詩詞的創作背景、創作習慣缺少了解，造成古今文化理解的偏差。 2.對作者的人生經歷、性格品質的了解貧乏，無法走進詩人的內心世界。3.想象力缺乏，不能抓住古詩詞中的意象展開合理的聯想與想象，難以把握詩歌所抒發的情懷。
面對鑒賞詩詞時出現的“病癥”，我們該如何應對呢？
借助注釋，了解詩歌本意。
除了單一課內詩詞鑒賞沒有提供注釋，其余兩道詩詞鑒賞題都提供了注釋，幫助同學們理解詩詞的本意。古人云“詩無達詁”，對一首詩的理解自然可以仁者見仁，智者見智，但畢竟還是有一個相對客觀的標準的，這就要求我們首先要讀懂詩歌作品，對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解。對于我們來說，古典詩歌或多或少地存在著語言障礙，對有些詩歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。借助注釋了解詩歌的本意，是我們分析其思想內容和藝術手法的基礎。
比如題3中的《芙蓉樓送辛漸》，根據注釋可以了解這是一首送別詩，送別的對象――作者的好朋友辛漸；送別的時間――黎明；作者的品格――高潔、清白。將這些信息聯結在一起，就大體疏通了詩歌的內容：昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：我的心依然像珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
走近作者，了解創作背景。
孟子曾經提出“知人論世”的文學批評方法，所謂“知人論世”，就是要深入了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處的時代背景，這對我們正確理解作品有很大的幫助。我們要從作品、作家的相關背景資料入手，準確把握作品的旨意、作者的感情傾向。
比如題2，就要緊扣詩歌的寫作背景來理解作者的情感。杜甫和李白都是唐代杰出的詩人，一個是現實主義的代表人物，一個是浪漫主義的代表人物；一個是“詩圣”，一個是“詩仙”。雖然創作風格不同，但是兩個人物的政治經歷都是坎坷的，懷才不遇是他們共同的人生經歷。了解了本詩的寫作背景：寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。由此可以領悟到詩歌所表達的情感，既有對好友的掛念，對李白懷才不遇、命運多舛的哀憐和同情，也抒發了自己懷才不遇的感慨。
結合內容，把握思想感情。
古代詩詞，根據題材可分為送別、愛國、思鄉、懷古、熱愛大自然、熱愛生活等；從詩歌的流派可分為山水田園、邊塞、隱逸等。這些具體內容的切分，有助于我們理解作者所要表達的情感。
比如題1是一首愛國題材的詩歌。首聯“國破山河在，城春草木深”中一個“破”字觸目驚心，一個“深”字滿目凄然，將詩人憂國憂民的情感表露無遺。再比如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首經典的送別詩，抒發了詩人送別友人時依依不舍的思想感情。
比較異同，領悟深刻思想。
由于初中生對古詩詞接觸不多，且對古詩詞的創作環境了解不透，因此在理解把握上有障礙。結合與作品有可比性的其他作品進行比較分析，可以幫助我們更好地把握詩歌的思想性。
比如李商隱的《夜雨寄北》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，這兩首詩都表達了作者思念親友的思想感情，但側重點有所不同，《夜雨寄北》側重表達對妻子的思念、迫切希望重逢的情感，而《芙蓉樓送辛漸》則側重表達作者自己高潔、清白的品格。
練一練：只要努力就會成功！
1. 閱讀下面《過零丁洋》古詩，完成題目。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（1） “辛苦遭逢起一經”中“一經”指的是__________________________。
用你自己的話描述“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國家和作者個人的境遇。
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（2） 反復誦讀詩中具有豐富內涵的畫線句，寫出它表達了作者怎樣的情懷。
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2. 閱讀杜牧《赤壁》，回答問題。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
（1） “東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風”指什么？象征了什么？“周郎”是指《三國演義》中的哪位英雄人物？
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（2） 全詩末二句的議論抒發了作者怎樣的思想感情？
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3. 閱讀下面古詩，回答問題。
次北固山下
王 灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
（1） 這首詩的尾聯表達了作者怎樣的思想感情？
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古人云：“詩言志。”“志”是指志向、抱負、愿望、情懷等。賞析詩歌，最重要的就是賞析詩歌的主旨，這也是高考古詩詞最常見的考點。那么怎樣把握與分析詩歌的主旨呢？
一、要熟悉古典詩歌的題材內容和思想感情類別
當我們對古人所寫詩詞的題材內容、寫作背景、思想感情類別熟悉之后，每讀一首古詩，就會順著古人的想法去思考詩歌的內容和主旨。
一般來說，按題材內容可以把詩歌分為送別詩、愛情詩、哲理詩、邊塞詩（軍旅詩）、田園山水詩、詠史詩（懷古詩）、詠物詩、閨怨詩、題畫詩、愛國詩等。而古人寫詩所表達的思想感情，常見的類別有：憂國憂民；建功報國；懷古傷今；蔑視權貴；憤世嫉俗；懷才不遇；寄情山水；歸隱田園；登高覽勝；惜春悲秋；思鄉懷人；相知相思；長亭送別；別恨離愁；思婦閨怨，等等，這里主要以送別詩與邊塞詩為例來展開分析。
（一）送別詩
1.興起原因
由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，難以再見面，因而古人更重視送別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），如《送杜少府之任蜀州》，或留給居者（留別），如《夢游天姥吟留別》。
2.感情主旨
①全詩基調凄清纏綿，表現惜別恨別之意。如白居易的《南浦別》，“一看腸一斷，好去莫回頭”，因別而幽怨悱惻，悲情滿懷。
②積極開朗，格調高遠，以壯語慰別。如高適的《別董大》，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，于慰藉中充滿信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
③借別抒懷之作。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心，傳達出自己雖被貶但依然冰清玉潔、堅持操守的決心。
（二）邊塞詩
1.興起原因
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，邊塞詩高產期在“大唐盛世”，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現了不少以邊塞戰爭為題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。著名的邊塞詩人有：岑參、高適、王昌齡、王之渙、王翰。
邊塞詩歌是邊塞生活的藝術反映，這類詩歌大多和民族戰爭有千絲萬縷的聯系。邊塞的生活是豐富多彩的，因而就造成邊塞詩歌的題材十分廣泛，內容極為豐富。每個朝代的不同時期或盛或衰，詩詞中所表現出來的情調或高昂或低沉；每個詩人前往邊塞的原因不同、目的不同，所抒發出的感情也千差萬別。比如說，盛唐時期的邊塞詩詞大多激情奔放，而中唐以后的邊塞詩詞大多感慨深沉。
2.感情主旨
①抒發報效國家、渴望建功立業的豪情，如王昌齡的《從軍行》。
②贊頌邊疆將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神與奉獻精神，如楊炯的《從軍行》。
③寫將士的鄉愁、家中親人（妻子）的離恨，如范仲淹的《漁家傲》。
④表現塞外生活的艱辛，控訴戰爭的殘酷，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者，如高適的《燕歌行》。
⑤描摹塞上絕域的奇異風光，歌頌祖國邊塞的大好河山，如王維的《使至塞上》。
⑥表達矛盾心情：慷慨從戎與久戎思鄉、衛國激情與艱苦生活、痛恨庸將與獻身精神等的矛盾，如徐蘭的《出關》。
二、要掌握如何分析詩歌的主旨――“抓意象，析特征，悟情感”
詩歌是用來干什么的？詩歌的本質特點是什么？《毛詩?關睢》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”詩歌是抒情言志的，這是詩歌的本質特點。而詩歌靠什么來抒情言志呢？歷覽古詞，會發現詩人主要借意象抒情（間接抒情）。當然詩歌還可以直接抒情，但中國古詩講究含蓄和韻味，靠意象來抒情的占絕大多數。詩歌主要借意象抒情，這是古人寫詩的規律。意象是出現在詩歌中的帶有作者主觀感情的物象，是作者情感的載體。這個載體包含四大類：景、物、人、事。而詩歌的情感特征和意象特征是相融合的，因此要從賞析意象特征入手來感悟作者情感。根據詩歌的本質、規律，分析詩歌主旨的總方法就是“抓意象，析特征，悟情感”。
三、要掌握詩歌主旨題的作答步驟，答案表述清晰完整，要點突出
詩歌教學是古代教育的優良傳統。孔子《六藝》中就有《詩》這門功課。用詩歌來對兒童進行語文教學正是繼承和發揚了詩歌的精神。而當下兒童詩歌的教學存在著許多值得思考的問題。
一、詩歌教學存在的問題分析
1.教材中兒童詩歌數量的貧乏
縱觀小學語文課本，一至六年級的課文中兒童詩歌僅只有十幾首，而且以低年級為主。如金波的《鮮花和星星》、冰心的《雨后》等，對于學生來說，這樣富有情趣的詩歌的數量還是少了一些。譚旭東老師在《童詩在困境中掙扎》一文中將童詩的尷尬處境精辟地概括為：（1）兒童文學家庭里的失寵兒；（2）新詩家族里的流浪兒。
2.教學方法單一
詩歌往往用凝練的語句去表達豐富的內容，短短幾十個字就能展現詩意的美景。在教學過程中，有些教師片面地對詩歌進行分析，將流暢的語句肢解為單純的字或詞，在分析字詞的過程中，不但一點點抹殺了孩子對詩歌僅存的那點好奇心，而且破壞了詩歌所創設的那種意境，那種美好。
3.兒童詩創作的蒼白
當下的語文課堂，兒童詩創作也沒有得到很好的重視。大部分老師總是認為學生的能力有限，詩歌的創作對孩子來說是很難的。于是，課堂上只是讀詩、解詩，很少涉及兒童詩歌的創作。在臺灣，語文教學明確規定，小學低段的課文以韻文為主，小學生從寫詩到寫文，寫詩是寫文的基礎。臺灣教育界認為，讓低段的孩子寫詩比寫文更符合兒童的年齡特點。
二、詩歌教學策略的思考
面對以上問題，在長期的教學實踐過程中，筆者反復琢磨，希望能通過以下方法解決存在的問題，從而幫助學生幸福地徜徉于詩海。
1.及時的補充
兒童熱愛大自然，傾情于多樣的生活，但又很難將自己對生活的這份喜愛、這份體悟表達出來。許多兒童詩歌作品則做到了，幫助兒童更準確、更細致地去感受生活，更活潑、更鮮活地去描摹大自然。因而，在使用教材進行教學時，可以通過一首詩的教學，拓展一個作家詩歌閱讀；由一位兒童詩人詩歌的閱讀，拓展到其他兒童詩人創作的詩歌的閱讀。這樣，才能很好地幫助學生走進詩歌的世界，感受詩意的美好。詩人筆下的星空、明月、春風、夏雨、秋實、冬雪、飛鳥、走獸……都與孩子的情感水融。
比如，在教學蘇教版第二冊第14課《鮮花和星星》時，筆者在課堂上與孩子們一起欣賞了著名兒童詩人金波的這首小詩，在反復朗讀之后，在看圖背誦之后，孩子們是越來越喜歡這首小詩，因為詩中的鮮花是那么美麗，那么繁多。置身于花海，孩子們仿佛就是花海中的一朵花或一只蝶；詩中的星星更是勾起了筆者與孩子共同的回憶——在晴朗的夜空下，舉起小手，一顆一顆數著滿天的星星。于是，出示金波的兒童詩集《長出翅膀的太陽》就水到渠成了。孩子們帶著對兒童詩歌的好奇，帶著對金波的崇拜走進書中，走進一首首小詩里。
2.兒童的立場
在詩歌教學的過程中，教師要保有一顆童心，這樣，才能和學生一起用學生的眼睛、學生的性情去學習甚至欣賞一首童詩。
如今，我們總是站在成年人的立場去閱讀兒童詩，總覺得那些詩歌平淡無奇，沒有深度，有時甚至會懷疑詩人的想象力。總之，把一切看得太過簡單，太過容易，缺少了那份童真，缺少了那份浪漫。我們真的是應該站在兒童的立場去思考，怎樣上好兒童詩的課？
（1）讀一讀。“熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟。”這句話讓我深深地明白了朗讀在兒童詩歌教學過程中的重要性，兒童詩簡單易懂，形象生動。首先可以鼓勵孩子各自去大聲朗讀。自主性的閱讀充分發揮了孩子的主動性，讓孩子在朗讀中有自己獨特的情感體驗。然后，讓全體孩子拿著書本，大聲朗讀。此時，因為有了對詩歌的理解，他們朗讀起來，就津津有味了。最后，個別學生示范性地朗讀，更是可以激起孩子學習詩歌的熱情。各具特色的朗讀讓孩子對詩歌的學習充滿了濃厚的興趣。
（2）想一想。記得嚴清老師在聽完周益民老師執教的《力量，在冥思中拔節》后，曾說：“這堂課，我們不禁去關心蝴蝶的命運，不禁跟孩子一起通過美的文字去領略一種美的感情，去體悟一種人生的哲理，去享用一種凄美的詩意。這種很寶貴的情感是文化，這種很質樸的哲理是文化，這種凄美色彩的詩意是文化。”是啊，詩歌中內藏的情感是詩歌的靈魂，是詩歌教學中不可缺少的重要組成部分。于是，課堂上，孩子在大聲朗讀之后的思考就顯得尤為重要。課堂由“鬧”到“靜”，鮮明的對比，更是給孩子插上了思考的翅膀，在詩中讓思緒飛揚，在詩中讓情感交融。
比如，雪天，我領著我的小狗/從冰上走過/小狗也會嘆息/它說，很寂寞。——《雪天，我領著我的小狗》
短短的幾句話，純凈得令人心顫。讀了之后，我們眼前馬上會出現“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的純美意境。整個天地之間是一片純凈的雪白，在這樣的世界里，仿佛只剩下“我”和那只可愛的小狗，悄悄地從冰上走過，就如畫家手執畫筆，在一塊巨大而潔白的畫布上輕輕地畫下兩條生命律動的線。世界仿佛靜止了，但生命就如冰面下的河水一樣在涌動。簡單的語言和凄美的畫面表達的是一種純凈、寂寞的思想。這看似簡單的詩句卻透著深意，透著深度。孩子們可以根據詩句去思考，讀了詩句知道了什么？還想知道什么？圍繞這兩個問題，詩歌的情感就躍然紙上了。我們真的是需要站在兒童的立場去思考我們的詩歌教學的課堂，也只有
當我們站在兒童的立場才能在課堂上與孩子交流，與孩子共同成長。
【關鍵詞】體裁教學法小學語文語文閱讀
語文作為所有科目的基礎，主要有詩歌、通話、散文、記敘文四大類，在語文中閱讀是重中之重。搜集處理信息、認識生活、開拓思維是閱讀學習的中心思想，“體裁教學法”是眾多閱讀教學方法的之一，是建立在體裁的基礎上。運用此方法教學，可以使小學語文的教學質量有效提高，讓小學生在閱讀中能夠找到適合自己的新方法，方便日后其它學科的繼續學習。
一、體裁教學法的意義
“體裁教學法”最早流行于澳大利亞，這種方法是通過分析理論發展學生意識，分析不同的題材作為研究依據，從多角度出發探討分析，促進學生掌握分析不同的語文閱讀結構。這種構建方法是一種語言學習結構，以語言的交流為基石，形成“體裁教學法”的閱讀模式，可以培養學生的閱讀能力、朗讀水平、寫作能力，還可以提高學習效。
二、“體裁教學法”在小學語文教學中的應用
（一）對問題整理歸納的應用
在傳統小學語文教學中，老師經常會安排閱讀任務，學生通過漫無目的的閱讀書面內容，無法在文章中找到中心思想和關鍵詞，當老師提出問題時，學生無法正確答出問題答案，老師詢問無果會直接給出答案。在這種教學方法下，學生無法學會怎樣有效閱讀，降低學生解答問題的能力，語文作為開放式教學科目，需要發散性思維，沒有固定的答案，符合作者思路和文章主旨的答案，都是正確答案。每個學生站的角度不同對老師提出的問題有不同的看法，老師要學會傾聽學生，先站在學生的角度思考，不能直接否定學生的答案，引導學生給出正確答案。老師可以采用“體裁教學法”進行教學，一方面，可以提升學生分析能力。另一方面，可以正確引導學生思考問題的積極性。老師在文末總結時可以采用學生所提出的問題大膽假設，學生在進行不同嘗試時會增加研究問題能力，解決問題能力，老師引導學生在問題解答過程中，正確分析并提供解決問題的方法，讓學生能夠思考自我解析過程中所存在的問題，調整學生學習方式，養成優秀的學風。
（二）對問題研究分析的應用
在閱讀教學前，首先要設計問題，讓學生帶著問題到文章中閱讀，學生有目的閱讀，理解效果會更好。在科技日新月異的新時代，傳統的教學模式已經無法跟隨信息時代的步伐，需要將新科技運用到教學模式中，課堂上需要的文字、圖片、視頻等需要多媒體工具呈現給學生，好的閱讀氣氛可以使學生更容易被讀者帶入文章中，再結合“體裁教學法”的引導方法，對老師之前提出的問題思考，改變了傳統一成不變的教學模式。“體裁教學法”是構建師生溝通的橋梁，可以培養學生的獨立思考問題，解決問題能力。
（三）對問題思考提出的應用
問題解決不等于問題已經結束，當老師解答學生提出的問題之后，也要學生思考自己的整個學習過程。例如，與同學之間的互動是否融洽，學習方法是否正確，已經解決的問題是否存在疑問等，同時老師在完成教學目標后，可以讓學生做相關練習。例如，用類似的描述法描述身邊的事物，用情景演繹出文章的主旨，等等。通過反復不斷地思考，讓學生形成良好的思維模式，達到學習的最佳效果。“體裁教育法”適用于小學語文學習過程，小學語文學習階段主要是能夠提出問題并自我解答。在新的教學模式運用中，對老師也是一項新的挑戰，老師需要不斷創新，學習新的教學方法，為教學的下一步做準備。
三、“體裁教學法”在小學語文閱讀教學實例
小學語文學習階段常見的詩歌類型分為兩種：古代詩歌和現代詩歌。以現代詩歌小學語文二年級下冊《雨后》為例，闡述“體裁教學法”的教學方法。
（一）設計目的
通過對本詩歌的學習，使學生了解作者的中心思想，理解閱讀材料，使學生掌握詩歌類體裁的閱讀方法，抓住詩歌文章描述情景和詩歌表現手法兩個方面，有利于學生正確的解析閱讀材料。
（二）教學內容
《雨后》是兒童對生活的描寫和感觸，語言十分生動，通俗易懂，作者通過文章向讀者呈現孩子雨后玩耍的場景，將孩童的童真可愛展現出來，初次閱讀文章后，可以讓學生置身于文章中，想起兒時遇到雨之后的自己，引起學生的共鳴。
（三）教學目標
讓學生掌握詩歌體裁的文章結構，為日后閱讀這類體裁打下基礎。
（四）教學過程
1．情景設定，新課導入老師：下雨是夏天最常見的天氣，大家聽一聽下面是什么聲音。（播放打雷的聲音）學生：打雷的聲音。老師：打雷之后會出現什么樣的天氣呢？（播放下雨的聲音）學生：下雨的聲音，而且下雨后會有很多積水。老師：對的，雨停啦，彩虹出現在空中，小朋友們都跑出家門，文章的作者冰心奶奶看見孩子們高興的笑臉寫下了《雨后》這首詩歌，讓我們一起來感受一下，冰心奶奶筆下那些快樂的孩子吧（播放冰心《雨后》閱讀版）。2．初次感悟，體裁介紹老師：這篇文章屬于詩歌體裁，是一首現代詩。請閱讀詩歌全文，以小組為單位，在文章中嘗試找到以下問題答案：這首詩歌描述的形象有哪些？這首詩歌的表現手法有什么？這首詩歌表達了作者什么樣的情感？提問學生回答，例：這首詩歌描述了樹梢、廣場、水花、孩子。這首詩歌的表現手法有比喻法、借代法、白描法。這首詩歌表達的作者通過雨后看到孩子們高興的情景想象到自己童年的快樂。3．深度閱讀（略）4．寫作練習老師：運用每個人的小腦瓜，完成下面的造句。雨后的＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（在哪里）我在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（做什么）快樂的好像神仙一樣！學生1：雨后的操場，我在跑步，快樂的好像神仙一樣！學生2：雨后的公園，我在散步，快樂的好像神仙一樣！．．．．．．老師：同學們的句子造的非常好，那么誰可以到前面來表演一下這篇文章呢？學生踴躍舉手，老師選出一名同學做旁白，一名男同學一名女同學分別飾演小哥哥和小妹妹，閱讀全文并演繹。5．總結全文老師：通過對本篇現代詩歌的學習，大家現在都是小詩人啦，讓我們記住小哥哥和小妹妹的快樂時光，也要記住詩歌體裁有什么特點，掌握詩歌的結構，對日后其他現代詩歌的學習有很大幫助。
《繁星 春水》是一部詩集，由346首無標題的格言式自由體小詩構成。這些小詩又是冰心“零碎思想”的匯集，但是貫穿著“母愛”、“童心”、“自然”三大主題。另有一些篇章表現人生感悟與思考，它們共同構筑冰心“愛的哲學”。小詩篇幅短小，文筆清麗，音調和諧，意蘊雋永，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識，在“五四”新詩壇上別具一格，很有影響。應該說，可利用的課程資源非常豐富，皆可作為學習的重點。不消說一節導讀課，就是十節導讀課也難以充分利用其中的課程資源。事實上我們不必給名著導讀課賦予太多的任務，一課堂解決不了所有問題。如果真的可以解決所有問題，那教者就把名著看低了。如何取舍，似乎很難定一個標準，只能因“材”施教。如果真要談標準，那么學情是最好的標準。
立足學情，取舍有度
既然本次名著導讀課是面向七年級學生的，那么就要尊重他們的學情。他們涉世未深，但是對于母愛、童真、自然貫穿始終的三大主題都有自己的體驗，因此對涉及“三大主題”的詩作有較濃厚的興趣。因而，這三類小詩的朗讀、體悟是本課的重點，在朗讀、體悟中感受詩中滿蘊著的愛與微帶著的憂愁。雖然對人生的感悟與思考一類的詩作也占據重要的位置，但是對于學生來講，還是深奧了些。因此，點到為止。這是在作品內容上的取舍。冰心的詩雖借鑒了外國散文詩作的語言，但是又從中國古典詩詞中汲取精華，語言清新，表現含蓄。這一特點不得不提，然而又不宜深入。這是在作品藝術特色上取舍。另外，在學生的閱讀中，筆者發現，不少學生試著模仿原作，寫了一些形神兼備的小詩，讓人大吃一驚。因此，為學生搭建創作的平臺，讓他們展示自己的才情，又納為本堂課上的學習任務之一。于是，教學目標幾經考慮，定為：自讀《繁星 春水》，積累自己喜歡的小詩;了解冰心小詩的藝術特點;誦讀，感悟冰心小詩中滿蘊的愛和微帶的愁;嘗試“春水體”小詩的創作。
師生協作，真實閱讀
沒有課前真正的閱讀，那么導讀就成了無根之木、無源之水。因而，課前真正地閱讀是導讀課成功開展的決定性因素。上課10天前，我就開始帶學生一起詩作的閱讀了。我先請他們通讀一遍，圈出陌生的字詞，通過工具書掃清字詞障礙。其次，結合人生體驗為自己喜歡的詩作做些批注。第三，背誦一些喜歡的小詩。第四，重讀所有小詩，試著從內容或情感角度為這些小詩分類。第五，開展詩作交流會，或展示自己的閱讀成果，或提出自己的疑問。我和他們一起逐一完成以上幾項任務。在閱讀交流的過程中，我知道了他們的興趣所在，了解了他們的困惑之處。這為我確定修正教學活動，奠定了良好的基礎。課前的準備活動雖豐富，雖有條不紊，但對他們而言一天到晚抱著詩讀啊背的，還是比較枯燥。但因為有我同行，他們的腳步都很堅定。課堂上，我們師生默契地對話，是本課堂的一大亮點。課前充分的準備讓我從容不迫，讓他們收放自如。
活動有序，導讀有法
導讀活動的設計既要有梯度，又要有深度，否則導讀課便成為成果展示課，失去導讀的意義。在老師的導讀下，學生情感更豐盈，認識更深刻，表達更精彩，思維有提升，才是名著導讀的要義之所在。為了做到這一點我五易其稿。尊重學生認知規律，循序漸進，漸入佳境。最后以理解冰心在《詩的女神》里表現自己詩歌藝術追求的一句“滿蘊著溫柔，微帶著哀愁，欲語又停留”一句為主線，建構起整個教學過程。先感受滿蘊溫柔的博愛，再體會微帶憂愁的哲思，了解欲說還休的含蓄，最后抒寫觸動心弦的詩意。四個學習活動由感知內容、體會感情到了解藝術特點再到詩意表達、鞏固提升，有梯度，有深度。
各種形式的“讀”在老師的引導下，有聲有色地開展起來，課前有通讀、背讀，課堂上的自讀喜歡的小詩，有感情地演讀《造物者》、誦讀佳作、品讀《故鄉的海波呵》，讀得熱熱鬧鬧，其樂融融。在“讀”的基礎上的“說”與“寫”，也成為學生體悟感情，交流體驗，表達思想的平臺。
這些活動切合新課標倡導的“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”的理念。
本堂課結束的時候，我長長地舒了口氣，并深深地向學生鞠了一躬。我就希望聽到學生動情的讀書聲、質樸的心聲，看到學生對小詩的興趣，感受到他們迸濺的才情，我滿足了。
保留遺憾，繼續前行
當然，教學是一門遺憾的藝術。本課堂我也有諸多遺憾，比如雖有取舍，但是否取舍得當？這個疑問要我通過今后的教學與閱讀實踐，進一步思索才能獲得答案。再如雖是以學情定學習目標，但是有一項學情我有意回避了，那就是學生難以理解其中很多抒寫人生感悟的詩作。而偏偏這些詩作，也是我的疑點所在。我不敢直面困難，所以選擇避重就輕。我想，隨著閱歷的豐富，體驗的豐盈，學生會對這類小詩有新的理解。名著常讀常新，說的應該就是這層意思。
題；意象；語言
〔中圖分類號〕 G633.3
〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）
16―00124―01
一、析詩題，順藤摸瓜明思路
古人作詩，很講究擬題。標題是詩歌的眉目，它往往暗含了作品的思想內容或作品的線索。一般地說，分析詩題，首先有助于閱讀的方向。如《聞王昌齡左遷龍標遙有此事》一詩中，“聞”意為聽說；“王昌齡左遷龍標”揭示了寫作背景；“遙”表明了兩人分隔兩地。有了這種對題目的分析和理解，再閱讀此詩，我們就會感到非常容易。其次有助于準確把握詩詞中某些詞語的意思。如“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”（劉禹錫《石頭城》），很多學生對詩中的“故國”、“空城”難解其意，其實，結合題目，這一問題便可迎刃而解。它們和題目中的《石頭城》一樣，指的都是六朝古都金陵。把握了這一點，詩意就貫通了。再次有助于把握絕句的前兩句和律詩的前兩聯。詩詞的開頭一般要點題、交代時間、地點、人物、環境及事件等。如“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”（趙師秀《約客》），這兩句點明了《約客》的環境，富有地方氣息。又如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》），這兩聯照應題目，寫出了登高所見，呈現出一種蕭瑟悲涼的情調。
二、抓意象，透過意象看抽象
意象是讀者借以寄托情思的物象，通過對詩歌物象的把握就能領會作者借用了哪些意象來寄托詩人的情感。如“月”是唐詩宋詞中常用的意象，一般說來，“月亮”是表達思念之情的。（“今夜月明人盡望，不知愁思落誰家”）。再如“梧桐細雨”是凄楚悲涼的象征（“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”）；“梅花”多比喻詩人不幸遭遇與詩人不同流合污的高尚情操（“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”）；“松”則是正直、堅貞、高尚的象征（“松柏本孤直，難為桃李顏”）；“杜鵑”是凄涼、哀傷的象征（“芳草平仲綠，清夜子規啼”）；“寒蟬”含有凄慘蕭索之情（“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”）；“鴻雁”常寓游子思鄉懷情和羈旅傷感（“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”）；“冰心玉壺”比喻無意于追逐功名富貴，自己的心如同一片冰在玉壺那樣純潔、晶瑩（“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”）。 鑒賞詩歌只要抓住意象以及意象所包含的不同旨趣，所體現的不同情調，就能較好的鑒賞詩歌。
三、品語言，結合語境解詩意
文學是語言的藝術，詩歌當然也是語言的藝術。古代詩歌藝術分析的依據首先就是語言。嚴羽說“詩有別材”，其實，詩也有“別語”。古代詩歌語言與其他文學樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國古代詩歌多半短小精悍，但蘊含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語言外殼來表達豐富的思想感情，還要符合音韻的需要。詩歌的語言美集中反映在精煉美和音樂美上。分析古代詩歌中精煉而又富于表現力的語言，必須讓中學生弄清弄懂古代詩歌語言的特點，從而確定詩歌的語境義和領悟作品內涵。品古代詩歌語言，也就是要中學生懂得“詩家語”，懂得詩歌對語言的變形。這是詩詞鑒賞的基礎。同時，也是高考詩歌鑒賞考查的重點內容之一。
古詩的語言一般有如下特點：
1.清新。其特點是用語新穎，不落俗套。如杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。四句寫了四種景色，有動感，有靜景，色彩絢麗，語言清新生動。
2.平淡，或稱質樸。其特點是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。如陶淵明的詩，李煜的詞。
3.絢麗。其特點是用華麗的詞藻，多變的修辭，奇幻的情思，進行細膩生動的描繪，如李商隱的詩。
4.明快。其特點是直接的、明朗的、爽快的、潑辣的。往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的詩。
5.含蓄，有時也稱蘊藉。其特點是意在言外，作者用含蓄委婉的語言將要所述的意思寄寓其中，讓讀者去品味。如李清照后期的詞。
6.簡潔。其特點是語言干凈利落，言簡意賅，注重煉字煉句，如賈島的詩。
“母愛、童真、自然”是其作品的主旋律。她是非常真誠、非常純粹的人，冰心的作品即是她的精神境界。對祖國，對人民，對人類，對和平，冰心總是懷著博大精深的愛，對黑暗、腐敗和丑惡，她又無比憎惡。她的創作一直持續到20世紀90年代。她愛了，也抒寫了，她的生命因之豐富而高貴。
作品原文
空 巢
冰 心
我大聲喊道：“老梁，你這一次來還要呆多久？”
他嘆了一口長氣說：“明天就走，我的情況不容我久呆呵。”
我沒有說話，只望著他。
他低頭看著自己互握的手，說：“說來話長了，可是還得從頭說起！我們到美國的頭十年，美博也出去工作了，我們攢錢買汽車、置房子和一切必需的家庭用具……這都是在美國成立一個家庭的必要條件，而最要緊的還是為梁平儲蓄下讀大學的費用……可是到了梁平讀完了大學，找到了工作，又結了婚，我也到了退休年齡，而……而美博也逝世了。”
我像安慰他似的，說：“你退休了，正可以得閑看書了。”
他苦笑一聲，“看書？我是非看書不可，退休金不多，我要交的所得稅可不少！我把我們家樓上的幾間空屋子租給幾個大學生住，不包飯，我自己每頓只吃一點簡單的飯。就是做一點飯，我的鍋勺盤碗，也是隔幾天才洗一次！幸虧有一個朝鮮的學生，研究明史的，常來問我些問題，他來了就替我做飯，并替我洗碗，這算他給我的報酬，但是他也和我一塊吃飯，這又是我給他的報酬……”
他又凄然地笑了：“老陳，你們現在怎么樣呢？”
我笑了一笑，又想伸手去拿煙，立刻自己控制住了，說：“本來我從五七年以后，就不能教書了……調到圖書館里工作，也好，我搜集了不少的資料卡片。六六年以后，我的那些卡片，連同以前的，也都被燒掉了！這以后的情況，也和絕大多數的知識分子一樣，但我還是活下來了，我始終沒有失去信念！我總是遠望著玫瑰色的天邊！……我閑了二十年，如今，政策落實了，我也到了退休年齡，反倒忙起來了！我說我上不了大課，但學校里一定要我帶研究生，還好，這幾個研究生，都很扎實，很用功，只是外文根底差一些，看不懂外文的參考書，本來嘛，他們整整耽誤了十幾年，他們中間年紀最輕的也有三十多歲了……”
老梁用回憶的眼光看著我說：“我們像他們這樣年齡，已經當上教授、系主任了。”
我說：“他們正努力地把失去的光陰奪回來。我也是這樣，恨不得把我知道的一切，都交給他們，好把‘青黃’接了上去，可是這二十年來我自己也落后了，外國寄來的新書，有許多名詞我都看不懂，明年春天，我還要跟一個代表團到美國去，我真不知道如何對付！同時，我還有寫不完的趕任務的文章，看不完的報紙刊物，回不完的信件，整天忙得暈頭轉向！”
老梁猛地一下站了起來，說：“能忙就好，總比我整天一個人在‘空巢’里呆著強……”
女兒安放好杯箸，便和妻擺好一桌熱騰騰的菜。女兒安排老梁、我和她媽媽各據一方，她又拿起茅臺酒瓶來，笑著說：“三十年不見了，今晚媽媽陪梁伯伯喝一杯，爸爸喝多了不好，少來一點吧。”妻忙說：“梁伯伯是不會喝酒的，茅臺酒又厲害，這瓶酒是我讓他帶回去當禮物送人的，大家都少來一點，意思意思吧！”老梁卻一把把酒瓶奪了過去，滿滿地斟了一杯，一仰脖就干了，又滿滿地斟了一杯，還替我和妻斟了半杯。他一邊用手背抹了抹嘴唇，一面大聲念：感子故意長，明日隔山岳，世事兩茫茫……念完，他哈哈大笑了起來，一仰脖又把第二杯酒喝干了，這時他滿臉通紅，額上的汗都流到了耳邊。妻連忙從他緊握的手里，奪過酒瓶來，說：“吃菜吧，空肚子喝多了酒要傷人的！”老梁頹然地坐了下去，拿起筷子，睜著浮腫的眼皮望著妻和女兒，說：“你們不但管老陳，還要管我！我是多少年沒人管的了……可是我要是有人管，那有多好！”
這一頓飯一點不像好友久別后的聚餐，老梁是一語不發，好像要拿飯菜去堵回他心里的許多話，我們也更不敢說什么。
小文驚奇地看看這個，看看那個，趕緊扒拉完一碗飯，就溜回她們屋子里去了。
妻和女兒把果盤和果刀擺上的時候，老梁已完全清醒了，正要說話，門外一連響了幾聲汽車的喇叭。老梁抬頭望著窗外說：“對了，是我侄子替我叫的出租汽車，說是夜里坐公共汽車進城怕不方便……”女兒趕緊站了起來，說：“梁伯伯，您別忙，我出去和司機說請他等一會兒，您吃完水果再走。”
老梁三口兩口地把妻給他削好的幾片梨，都吃了下去，一面站了起來。我幫他披上大衣，我們去到門口，正碰見女兒回來，老梁忽然問：“小文呢？”女兒說：“她大概睡了。”老梁說：“我去看看她。”
女兒把老梁帶進她們的屋里，打開床側的燈，在書架后面一張雙人床旁邊，一張小帆布床上，小文把被子裹得緊緊的，睡得正甜呢。老梁低下頭去，輕輕地吻了她一下。妻笑說：“你還是那樣地愛小孩。梁平有孩子吧？”
老梁冷冷地笑說：“沒有，他的媳婦兒嫌麻煩，不要，可她還養了兩只波斯貓！”
女兒笑著打岔說：“您看我們這屋里多擠！這本是爸爸和媽媽的書房，讓我們給占了。”
老梁把燈關了，一面走出來，一面回頭對我們說：“你們這個‘巢’多‘滿’呵！”
司機從里面把后座的車門推開了。老梁拱著背上了車，卻搖下車窗來，對女兒說：“小美子，外面風冷得很，你快陪爸爸媽媽進去吧。”
車尾的紅燈，一拐彎就不見了，女兒扶著我們的肩，推著我們往回走，我們都沒有說話，眼前卻仿佛看見老梁像一只衰老的燕，扇著無力的翅膀，慢慢地向著遙遠的空巢飛去。
（節選并有刪改）
作品賞析
小說圍繞著一個“巢”字展開。巢即家。
小說采用第一人稱方式展開情節。“我”（老陳）在家里接待一位闊別30年，如今經成了美籍華人的老同學、老朋友――中國史教授老梁，見面后彼此傾訴衷腸，感慨不已。表現了如今處于兩種不同的社會制度之下，以兩種很不相同的心情忙于各自工作的一對同學――老梁和老陳的不同的人生況味。
對比手法是本文突出的寫作特色之一。文中描寫了兩個家：老陳家雖歷盡風雨、至今仍簡陋、擁擠，但畢竟是家在祖國，有濃重的中華民族的文化氛圍，也是人物活動的環境，作者多正面描寫，充滿親情；老梁建在異邦如今已形同“空巢”的家，是通過本人介紹給讀者的，屬于虛筆，言語間充滿了凄涼和酸楚。一空一滿，一虛一實，兩個“巢”的反差是如此強烈，在這兩個“巢”里的兩位老友的心境，也就不言而喻了。
美國著名的教育心理學家奧蘇泊爾有一段經典的論述：“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學習的惟一最重要的因素就是學生已經知道了什么，要探明這一點，并應據此進行教學。”
詩歌離學生的生活遠比我們想象的要遙遠。面對學生薄弱的詩歌基礎，我們如何“據此進行教學”呢？如果還是按照教材的編排順序、按常規的要求帶著學生進入書本的學習，就很難彌補學生存在的知識、能力的空缺點，就會加劇學生學習新課的畏難情緒，那怎么辦呢？筆者認為首先要做的事情便是拉近學生與詩歌的距離，讓學生走近詩歌，充分感受詩歌的魅力。
如何才能讓學生走近詩歌，感受詩歌的魅力？我們不妨從以下幾個方面作一嘗試：
（一）從視頻的欣賞入手 現代教育論認為學生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎上的。在正式學習詩歌之前，適當運用視聽手段，給學生帶來美的震撼，將有助于激發學生學習興趣，為后續的學習起到磨刀的作用。筆者在初一新生入學之后，帶著學生欣賞了《唐之韻》，它是一部文化紀錄片，那獨特的視角、絕美的畫面、高雅的品味帶給學生的是一個從未有過的欣賞空間，筆者的目的不在于讓學生記住視頻的內容，而在于讓學生在視聽震撼中步入藝術的境界，領會到詩歌的真諦，激發起對詩歌的濃厚的興趣。
（二）從簡單的詩歌入手 所謂簡單的詩歌，筆者所期望的是那種內容理解難度不大、形式不復雜、語言不隱晦的詩。如冰心的《繁星?春水》作為初一新生感受詩歌的載體是非常合適的，除了因為它是課標推薦書目，還因為《繁星?春水》里的詩歌通俗易懂，這些詩歌從內容上說符合學生的認知與理解能力，容易激發學生的學習欲望，為興趣的步步提升做好起始工作；從形式上來講，冰心的這些詩“表現了詩人在剎那間對于平凡事物的獨特感興和情思的變遷”，突發的感觸、瞬間的喟嘆，三言兩語，略作分行，便自成詩一首，不像律詩、絕句、詞曲那樣有節奏、音韻、語言、修辭等等方面的嚴格要求。在學生基礎相當薄弱的情況下不要用特別規范、特別嚴格要求下的詩歌呈現給學生，那會嚇著學生，使學生在一開始學習就排斥、遠離，那樣是無法進入真正的學習狀態的。
（三）從大量的閱讀入手 在學生詩歌基礎較薄弱的情況下，不要一下子就灌輸太多的詩歌知識，那會因為枯燥打擊學生學習的積極性。剛開始學習詩歌，帶著學生大量閱讀，重點也不在于學生能夠分析詩歌的思想性、藝術性，只在于揣摩詩人寫作時所見、所聞、所感。感詩人所感，悟詩人所悟，這樣就更容易產生親近詩歌之感，從而消除畏難情緒，跟著詩作走近詩歌氛圍。學生有了一個感性的積累，學習的興趣才得以激發，知識的傳授才得以順暢，能力的培養才得以提升。另外，我們在進行教學設計的時候，要充分考慮課上課下的閱讀實際，將課內閱讀與課外閱讀結合起來，使課外閱讀也能落到實處。
韓軍在《百年現代中國語文教育關系》的第三大關系“偏了例子，應重視數量”中闡述了這樣的觀點：語言學習不太類似于“科學化”的數理化學習，可以“舉一”（如例題）“反三（做習題）”，“舉少”而“勝多”。語言學習常常是“舉三”而“反一”，“舉多”而“勝少”，“舉十”才“反三”。人類語言的學習，是在“巨大數量”的語言（言語）的“例子”的反復撞擊、反復刺激下，才點點滴滴“說出”；待成年累月數量再無限量地加大后，才“奔涌而出”。因此，數量的巨大，例子的極大豐富，才是形成語言（言語）能力的最首要的前提條件。
（四）從寫作的訓練入手 讀寫結合是語文教學的原則，“任何一個寫過詩的人，可能一輩子都會記住詩，不管他以后生活中需不需要詩。詩歌只要寫過，就已經流進你的血液里了，是洗不掉的”。讓學生帶著寫作的任務開始他們的詩歌學習，知道寫詩也是件不難的事情。這種認識非常重要，因為有了這一次初啼，他們就能親近詩歌了，從自己的寫作中感知詩歌的平易、簡單，明白有些小感觸在很難梳理成大文章的情況下，可以用三言兩語寫成詩，邊讀邊寫，邊寫邊讀，以讀促寫，以寫促讀，讀讀寫寫，水平、能力螺旋上升。在學習詩歌的初期，無論學生的詩歌寫作有多爛，我們都要給予肯定；不要急于用好詩的標準來框學生，那樣會框住學生的思維，框住寫作的激情，框住閱讀的興趣，框住堅持的耐心。
現在很多學生的寫作趨向“功利化”“模式化”，每到作文，內容上是杜撰，形式上走的是套路，缺少真摯的情感，缺乏現實的氣息，寫作與心靈無關，表達的主題是別人的觀點。低要求的詩歌寫作訓練，能夠提醒學生關照自己的內心，學習用簡潔、準確的語言表達自己的感悟、體驗，從初中一開始就學著走進自己的內心世界，抒發真情實感。
周國平先生曾說過，每個人都是自己精神意義上的作家，自己用心寫出來的東西，都應該是最好的。所以，盡管有人反對學生寫作那種不像詩的詩歌，但我還是堅信，只要學生的作品是用心寫的，是努力地學著用最準確的語言來表達自己真實的內心世界的，我們都應該給予肯定與鼓勵。
教師通過選擇那些可親易感的詩歌，讓學生去感受、模仿，由淺入深、由易到難、由簡到繁地讓學生大量接觸詩歌，就能拉近詩歌與我們的距離，感受詩歌與我們息息相關的關系，產生想讀、想寫的沖動，便為觸摸詩歌的靈魂打下了堅實的基礎。
