時(shí)間：2022-01-29 19:27:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇自由主義剖析材料，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
按照街道黨委《實(shí)施意見》的要求，第二階段是整個(gè)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)環(huán)節(jié)最多的階段，直接關(guān)系整個(gè)活動(dòng)的效果。第二階段的主要任務(wù)是，要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，聯(lián)系班子和個(gè)人的思想實(shí)際，認(rèn)真查擺在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的差距，查擺在落實(shí)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”要求方面的突出問題，撰寫了班子和個(gè)人的自查剖析材料，組織召開了一次民主生活會(huì)，并做好了三個(gè)方面的工作：
（一）查擺剖析。在學(xué)習(xí)提高、聽取意見建議的前提下，認(rèn)真對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀和“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，搞好“六查六看”：即一查本單位確定的發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃和舉措，看發(fā)展思路、目標(biāo)要求和具體措施是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求；二查為人民群眾辦實(shí)事落實(shí)情況，看是否符合堅(jiān)持以人為本，一切為了人民、一切依靠人民的要求；三查是否符合合理規(guī)劃長遠(yuǎn)發(fā)展的要求；四查和諧構(gòu)建的落實(shí)情況，看是否符合可持續(xù)發(fā)展的要求；五查深化教育改革、優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、細(xì)化內(nèi)部管理、看是否符合新時(shí)期的要求；六查考核制度、獎(jiǎng)懲制度和作風(fēng)建設(shè)情況，看是否符合科學(xué)發(fā)展觀要求的正確的政績觀。著力解決以下六個(gè)方面存在的突出問題：一是在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面，要著力解決缺乏創(chuàng)新意識(shí)，觀念落后，違背客觀規(guī)律，盲目決策；有令不行、有禁不止，陽奉陰違，搞上有政策、下有對(duì)策；脫離實(shí)際，做表面文章；弄虛作假，虛報(bào)浮夸等問題。二是在貫徹民主集中制方面，著力解決民主集中制觀念不強(qiáng)，不注重發(fā)揚(yáng)民主，不能廣泛聽取各方面意見，缺乏團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)和以集體研究為借口，不愿負(fù)責(zé)、不敢負(fù)責(zé)、推卸責(zé)任等問題。三是在履行職能方面，著力解決，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任；辦事拖拉、效率低下；四是在維護(hù)群眾利益方面，著力解決脫離群眾，對(duì)群眾反映的問題和困難漠不關(guān)心；五是在組織紀(jì)律方面，著力解決紀(jì)律觀念淡薄，個(gè)人主義、自由主義、好人主義嚴(yán)重等問題。六是在生活作風(fēng)方面，著力解決講排場、比闊氣，貪圖享受，奢侈浪費(fèi)；言行不檢點(diǎn)，交友不慎，道德情操低俗等問題。
(二)征求意見。班子和個(gè)人剖析材料形成后，要以通報(bào)、發(fā)放征求意見表、召開座談會(huì)、個(gè)別溝通等形式，廣泛征求意見。征求意見的范圍除黨員干部外，擴(kuò)大到普通居民。對(duì)征求的意見梳理匯總，以原汁原味地反饋給干部個(gè)人。領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間要采取個(gè)別談話、集中研討等形式進(jìn)行交流和溝通，共同查找和分析問題。對(duì)查擺分析不全面、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組及時(shí)指出不足。班子和個(gè)人對(duì)剖析材料作出了進(jìn)一步修改。
(三)召開民主生活會(huì)。在充分準(zhǔn)備、條件成熟的前提下，召開了一次嚴(yán)肅的民主生活會(huì)。班子成員緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，認(rèn)真分析、檢查自己在思想觀念、行為方式、工作作風(fēng)等方面存在的問題，剖析思想根源，展開批評(píng)與自我批評(píng)，提出整改方向和措施，通過健康的思想斗爭，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，形成了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的共識(shí)。
三、認(rèn)真把握了第二階段要求，認(rèn)真貫徹精神，充分發(fā)揚(yáng)民主，走好群眾路線；抓住查擺剖析這一重點(diǎn)環(huán)節(jié)，深刻檢查、深入反恩、明確努力方向；開展積極健康的思想斗爭，分清是非，增強(qiáng)黨性，提高落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和主動(dòng)性。為貫徹這一要求，第二階段要重點(diǎn)把握了以下幾點(diǎn)。新華社區(qū)全面貫徹街道黨委的總體要求和工作部署，扎實(shí)有序地組織好對(duì)照檢查階段的工作，努力在運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀查找問題、剖析根源上下功夫，在深刻反思、明確努力方向上下功夫，不斷把科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)引向深入。
特征。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的形成不僅有其深刻的背景，也有其深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。全面地剖析其形成的原因和條件，有利于把握當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展的趨勢，同時(shí)也有利于對(duì)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展的更進(jìn)一步思考。
一、當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新概述
創(chuàng)新是當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展的最顯著的特征。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新就是對(duì)90年代以來國際貿(mào)易各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的全面的立體式的創(chuàng)新現(xiàn)象的集中概括。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新標(biāo)明國際貿(mào)易進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展。如果把當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新作一簡單的概括，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新包含了國際貿(mào)易發(fā)展的各個(gè)方面。
（一）觀念創(chuàng)新它具體包括：（1）把貿(mào)易開放看成是對(duì)外開放的起點(diǎn)和基本方面；（2）客觀地估價(jià)對(duì)外貿(mào)易在一國發(fā)展中的實(shí)際作用，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貿(mào)易發(fā)展的平衡、國際貿(mào)易與國內(nèi)貿(mào)易的協(xié)調(diào)看成是發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的基本原則；（3）把對(duì)外貿(mào)易看成是處理國家關(guān)系的越來越重要的外交手段。
（二）格局創(chuàng)新它具體包括：（1）以地緣經(jīng)濟(jì)為特征的貿(mào)易集團(tuán)取代了以聯(lián)盟為基礎(chǔ)的貿(mào)易聯(lián)盟，貿(mào)易集團(tuán)化格局基本確立；（2）區(qū)域貿(mào)易集團(tuán)具有強(qiáng)烈的對(duì)外擴(kuò)展趨勢，全球一體化步伐正在加快；（3）國際貿(mào)易重心已從單一的歐洲重心過渡到了多重重心并存的狀態(tài)，并正在形成以亞太為重心的新單一重心的格局。
（三）制度創(chuàng)新它具體包括：（1）具有真正法人地位的、擁有更強(qiáng)約束性和更高運(yùn)轉(zhuǎn)效能的世界貿(mào)易組織逐步取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定；（2）區(qū)域性協(xié)調(diào)機(jī)制的迅速建立和不斷加強(qiáng)；（3）國別的“管理貿(mào)易”制度的推廣和普遍化。
（四）政策創(chuàng)新它具體包括：（1）有限制的可調(diào)節(jié)的自由貿(mào)易政策逐步抬頭，保護(hù)主義開始相對(duì)地退入低潮；（2）直接的貿(mào)易限制措施逐漸被間接的貿(mào)易限制措施所取代，新型的更靈活和更隱蔽的貿(mào)易限制措施正在不斷地被創(chuàng)造出來；（3）貿(mào)易政策趨向于和其它經(jīng)濟(jì)政策甚至外交政策的更大程度上的溶合；（4）區(qū)域內(nèi)“共同貿(mào)易政策”開始形成。
（五）構(gòu)成創(chuàng)新它具體包括：（1）國際貿(mào)易的在比例結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)重大調(diào)整；服務(wù)貿(mào)易的比重相對(duì)于貨物貿(mào)易正在快速上升；制成品中技術(shù)產(chǎn)品特別是高新尖技術(shù)產(chǎn)品的比重大幅度增加；原材料產(chǎn)品中具有特別意義的資源產(chǎn)品的貿(mào)易量增長迅速；（2）多邊貿(mào)易的內(nèi)容和范圍大大擴(kuò)展：烏拉圭回合協(xié)議把服務(wù)貿(mào)易、與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和投資措施以及長期游離于關(guān)貿(mào)總協(xié)定體制以外的農(nóng)產(chǎn)品和紡織品納入到多邊體制的管轄范圍。
（六）工具創(chuàng)新它具體包括：（1）投資和知識(shí)產(chǎn)權(quán)成為推動(dòng)國際貿(mào)易的越來越重要的手段；（2）現(xiàn)代通訊技術(shù)為國際貿(mào)易提供了新的信息工具；（3）國際貿(mào)易慣例、規(guī)則的革新更地規(guī)范了國際貿(mào)易的全過程；（4）運(yùn)輸方式的革命使國際貿(mào)易如虎添翼；（5）各國在促進(jìn)和便利貿(mào)易發(fā)展方面的一系列新的政策舉措。事實(shí)上，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的實(shí)際內(nèi)容還遠(yuǎn)不止上述這些方面。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新已經(jīng)深入到當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，并通過和當(dāng)代國際創(chuàng)新、國際投資創(chuàng)新的日益溶合，產(chǎn)生新的更廣泛的創(chuàng)新，從而推動(dòng)整個(gè)國際經(jīng)濟(jì)的全面創(chuàng)新。
當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新是近國際貿(mào)易發(fā)展史上的重大事件，也是當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出現(xiàn)象。它呈現(xiàn)出下列一些鮮明的特征：
首先，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新是全面性的和立體性的創(chuàng)新。這個(gè)全面的立體式的國際貿(mào)易創(chuàng)新局面可以概括為以觀念創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以格局創(chuàng)新為突破、以制度創(chuàng)新為實(shí)質(zhì)，通過政策創(chuàng)新、構(gòu)成創(chuàng)新和工具創(chuàng)新具體體現(xiàn)的包含國際貿(mào)易各個(gè)方面、貫穿國際貿(mào)易全過程的創(chuàng)新。
其次，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新具有比較明顯的時(shí)間分水嶺。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新由于它的全面性和立體性，在時(shí)間上便呈現(xiàn)出明顯的同步性，并構(gòu)成了比較明確的劃分國際貿(mào)易不同發(fā)展階段的時(shí)間分水嶺。這個(gè)時(shí)間分水嶺大致是1990——1995年。盡管國際貿(mào)易創(chuàng)新的某些方面可能明顯地早于這一時(shí)期，而且，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新過程尚未結(jié)束，但是，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的主要過程、方面和內(nèi)容基本上都發(fā)生在當(dāng)代國際政治格局大轉(zhuǎn)換后的5年左右的時(shí)期內(nèi)。這一時(shí)期同時(shí)也是世界經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系大調(diào)整的時(shí)期。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新預(yù)示著國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大發(fā)展的時(shí)代的來臨。
再次，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新突出了開放與自由的主題。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是崇尚開放與自由，努力掙脫70年代中期開始形成的愈演愈烈的全球性的貿(mào)易保護(hù)主義浪潮對(duì)國際貿(mào)易自由化發(fā)展近20年的禁錮，鮮明地高舉起了開放和自由的旗幟，推動(dòng)了國際貿(mào)易的自由化進(jìn)程。從觀念創(chuàng)新到制度創(chuàng)新，從格局創(chuàng)新到政策創(chuàng)新，都在不同程度上以不同的方式體現(xiàn)了開放與自由的精神。從這個(gè)意義上說，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新是開放的創(chuàng)新、自由的創(chuàng)新，是對(duì)長期猖獗的貿(mào)易保護(hù)主義的強(qiáng)有力的反擊。它迎來了國際貿(mào)易逐步自由化發(fā)展的新時(shí)代。但是，我們又不能不注意到，這一成就的取得實(shí)際上是自由主義對(duì)保護(hù)主義長期抗?fàn)幍慕Y(jié)果，而且也是自由主義一定程度上的妥協(xié)和退讓的結(jié)果。這突出地表現(xiàn)在國際貿(mào)易格局創(chuàng)新方面。貿(mào)易集團(tuán)內(nèi)部的自由化可以被看成是自由主義的勝利，但是，承諾貿(mào)易集團(tuán)成員共同一致的對(duì)外保護(hù)的合法性本身又標(biāo)明了這種自由化的淺薄。因此，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新決不意味著貿(mào)易自由主義的根本性勝利和貿(mào)易保護(hù)主義的壽終正寢。事實(shí)上，當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新不過是相對(duì)提高了貿(mào)易的自由化傾向，在一定程度上抑制了貿(mào)易保護(hù)主義的發(fā)展勢頭。
最后，發(fā)達(dá)國家是當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)者、主導(dǎo)者和主要參加者。這是當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的又一重要特點(diǎn)。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的掀起首先是基于西方發(fā)達(dá)國家的推動(dòng)。在國際政治發(fā)生根本性變遷后，與此關(guān)系最為緊密的西方發(fā)達(dá)國家既出于爭取更大的自身利益又出于維護(hù)共同的國際利益才推動(dòng)了當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的掀起和深入發(fā)展，并直接成為各個(gè)創(chuàng)新領(lǐng)域和方面的主要參加者。與此同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國家還一直操縱著當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的全過程，把握著創(chuàng)新的發(fā)展方向。這些都保障了發(fā)達(dá)國家最終成為當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的最大受者。
二、當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的原因剖析
當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新作為90年代這一特定時(shí)代的產(chǎn)物，有其形成的深刻的歷史背景和濃厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。全面地深入地剖析當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新形成的原因和條件，有利于把握當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展的趨勢。當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的原因可以從下面幾方面加以剖析。
（一）當(dāng)代國際政治格局的急劇轉(zhuǎn)換為當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新提供了極為寬松的國際政治環(huán)境國際貿(mào)易發(fā)展史清楚地表明，國際貿(mào)易的發(fā)展和國際政治環(huán)境之間存在著緊密的相關(guān)關(guān)系。國際政治環(huán)境健康穩(wěn)定的時(shí)期往往就是國際貿(mào)易蓬勃發(fā)展的時(shí)期；國際政治環(huán)境動(dòng)蕩不定特別是在大規(guī)模的戰(zhàn)爭時(shí)期，國際貿(mào)易就會(huì)停滯甚至萎縮。因此，寬松的國際政治環(huán)境是國際貿(mào)易發(fā)展和創(chuàng)新的前提條件。
二戰(zhàn)后逐漸形成的美蘇對(duì)抗的“冷戰(zhàn)”的國際政治格局把整個(gè)世界長期籠罩在政治和軍事對(duì)抗的威脅之中，國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展無疑受到了各方面的直接和間接的和制約。隨著蘇聯(lián)的突然解體和東歐國家的劇變，“冷戰(zhàn)”的政治格局終于被打破。但是，由于舊的國際政治格局的打破具有“突發(fā)性”，新的國際政治格局無法形成，因此，國際政治格局出現(xiàn)了一個(gè)新格局的醞釀和形成的“無格局”的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，國際政治環(huán)境出現(xiàn)了前所未有的寬松狀態(tài)。美國等西方發(fā)達(dá)國家由于突然沒有了政治對(duì)手而表現(xiàn)出了政治神經(jīng)從未有過的松馳，國際政治矛盾與對(duì)抗被暫時(shí)擱置下來，和平與發(fā)展的時(shí)代主題比以往任何時(shí)期都更為明確。在這個(gè)“無格局”時(shí)期，各國為了迅速壯大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以便在未來的新的國際政治格局中處于相對(duì)有利的地位，紛紛把注意力轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展方面。在國際間的雙邊和多邊關(guān)系上，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系逐漸上升到首要的位置。為了推動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，同時(shí)能夠最大限度地獲取對(duì)外貿(mào)易的利益，各國紛紛采取了一系列支持和促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的方針、政策和措施，并在健全和維護(hù)國際貿(mào)易制度、和秩序等方面進(jìn)行了全面的富有成效的國際合作和努力。所有這些方面都推動(dòng)和促進(jìn)了當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的形成和發(fā)展。
（二）當(dāng)代國際相互依賴關(guān)系的日益增強(qiáng)為當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新提供了廣寬的國際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)和創(chuàng)新壓力當(dāng)代世界生產(chǎn)力的推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的化、國際化進(jìn)程，社會(huì)分工、國際分工日益朝著更廣泛、更深刻的方向發(fā)展，整個(gè)國際經(jīng)濟(jì)越來越成為一個(gè)緊密相聯(lián)、不可分割的發(fā)展體系。這是當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的最顯著的特點(diǎn)。
在相互依賴的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，國際貿(mào)易起著極為重要的作用。首先，國際貿(mào)易具有聯(lián)結(jié)作用。國際經(jīng)濟(jì)從一開始就是通過貿(mào)易紐帶聯(lián)結(jié)的。正是由于國際貿(mào)易這一特殊的橋梁作用的存在和發(fā)揮，整個(gè)國際經(jīng)濟(jì)才被凝合為一個(gè)整體。其次，國際貿(mào)易具有滲透作用。它通過貿(mào)易和與貿(mào)易有關(guān)的其它國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)的
全面的滲透，進(jìn)一步地把整個(gè)國際經(jīng)濟(jì)各個(gè)組成部分和領(lǐng)域溶合為一個(gè)有機(jī)的發(fā)展體系。再次，國際貿(mào)易還具有導(dǎo)向作用。貿(mào)易往往是雙邊或多邊經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的先遣，貿(mào)易關(guān)系的健康發(fā)展總是能夠推動(dòng)雙邊或多邊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括其它、文化等關(guān)系的全面發(fā)展。這使得相互依賴的國際經(jīng)濟(jì)建立在更深厚的社會(huì)基礎(chǔ)上。最后，國際貿(mào)易還起著助動(dòng)作用。對(duì)外貿(mào)易對(duì)一國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助動(dòng)作用實(shí)際上還表現(xiàn)為對(duì)外貿(mào)易對(duì)一國更大規(guī)模和更大程度上溶入國際經(jīng)濟(jì)體系的助動(dòng)。這種雙重助動(dòng)作用是國際經(jīng)濟(jì)相互依賴體系的重要?jiǎng)恿碓础５牵S著國際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大規(guī)模變遷，當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)的相互依賴關(guān)系無論在其基礎(chǔ)還是在其表現(xiàn)形式上都發(fā)生了深刻的變化。從基礎(chǔ)看，單一政治聯(lián)盟基礎(chǔ)正在向以地緣經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟為主的多基礎(chǔ)過渡。從表現(xiàn)形式看，相互依賴關(guān)系逐漸表現(xiàn)為包括不同發(fā)展水平、不同社會(huì)制度的各國之間的相互依存，同時(shí)還不斷產(chǎn)生著迫切要求在更廣泛的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)各國政策與利益的強(qiáng)烈愿望。為了適應(yīng)上述變化，以便能夠在新的條件下繼續(xù)發(fā)揮聯(lián)結(jié)、滲透、導(dǎo)向和助動(dòng)作用，國際貿(mào)易必須創(chuàng)新。這是當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新形成的重要原因。
（三）當(dāng)代革命的迅猛發(fā)展和國際生產(chǎn)力的飛速增長為當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)以信息革命、生物工程等為特征的當(dāng)代科技革命在過去的10年里取得了輝煌的成就。它不僅表現(xiàn)為新技術(shù)日新月異的發(fā)明，而且更突出地表現(xiàn)在新技術(shù)的上的突飛猛進(jìn)。這不僅給國際貿(mào)易的發(fā)展帶來了新的勃勃生機(jī)，而且還為當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。事實(shí)上，數(shù)據(jù)交換的日益廣泛的運(yùn)用和全球范圍“信息高速公路”計(jì)劃的推出，以技術(shù)服務(wù)和信息傳輸為的國際服務(wù)產(chǎn)品的形成和發(fā)展，以高新尖技術(shù)產(chǎn)品為交易對(duì)象的現(xiàn)代技術(shù)貿(mào)易的日益壯大，既是當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的基礎(chǔ)，它們本身又構(gòu)成了當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的組成部分。
二戰(zhàn)后半個(gè)世紀(jì)的相對(duì)和平的國際環(huán)境帶來了國際生產(chǎn)力的飛速增長。這不僅表現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國家普遍的經(jīng)濟(jì)衰退程度的下降和期限的縮短上，更表現(xiàn)為廣大發(fā)展家民族經(jīng)濟(jì)的振興和繁榮。國際生產(chǎn)力的發(fā)展直接帶動(dòng)了當(dāng)代國際貿(mào)易構(gòu)成的創(chuàng)新，還推動(dòng)了當(dāng)代國際貿(mào)易其它領(lǐng)域和方面的創(chuàng)新。為了適應(yīng)和容納當(dāng)代國際生產(chǎn)力的日益膨脹的需要，同時(shí)又能反過來進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代國際生產(chǎn)力的更快地增長，當(dāng)代國際貿(mào)易必須在觀念、制度和政策等方面實(shí)現(xiàn)全面的創(chuàng)新。
（四）當(dāng)代各國經(jīng)濟(jì)所面臨的和困難的解決為當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新提供了外在強(qiáng)制當(dāng)各國開始把主要注意力集中到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面以后，那些一直被“冷戰(zhàn)”狀態(tài)所掩蓋或淡化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題開始越來越清楚地暴露出來。盡管不同的國家都存在著各自不同的問題，但是它們大都共同面臨著下列問題：其一，如何更有效地實(shí)現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國際經(jīng)濟(jì)的溶合？如何發(fā)揮對(duì)外貿(mào)易對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長的“發(fā)動(dòng)機(jī)”作用？其二，如何保持國際支的基本平衡？如何消除貿(mào)易收支的逆差？其三，如何實(shí)行各國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策的國際間協(xié)調(diào)？如何合理地分割國際貿(mào)易利益？
上述問題歸結(jié)到一點(diǎn)，就是各國迫切希望對(duì)“冷戰(zhàn)”后的國際貿(mào)易發(fā)展的各個(gè)方面作出新的安排。這在客觀上對(duì)當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新起著外在強(qiáng)制的作用。作為這一強(qiáng)制作用的結(jié)果，各國開始了貿(mào)易觀念的反思和創(chuàng)新，并就國際貿(mào)易制度、格局和政策的國際宏觀安排和微觀實(shí)施進(jìn)行著少有的真誠的國際合作。國際貿(mào)易的全面創(chuàng)新得到了各國普遍的強(qiáng)有力的扶持和推動(dòng)。
（五）當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展自身所面臨的問題和困難的解決為當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新提供了內(nèi)在動(dòng)力當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展受到了來自兩個(gè)方面的阻撓。第一個(gè)方面是國際貿(mào)易長期以來一直面臨的而又無法消除的障礙。這些障礙中最突出的有兩個(gè)：一是自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易的兩難選擇。各國對(duì)外貿(mào)易政策和制度的搖擺不定人為造成了國際貿(mào)易發(fā)展的無序性和非周期性動(dòng)蕩。二是多邊貿(mào)易體制的功能殘缺與低效能。關(guān)貿(mào)總協(xié)定無法管轄所有的貿(mào)易行為，而且僅有的管轄能力還表現(xiàn)為“軟約束”。這更加劇了國際貿(mào)易發(fā)展的無序性和非周期性動(dòng)蕩。第二個(gè)方面是國際貿(mào)易同時(shí)又面臨著新的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。具體體現(xiàn)在：一是如何適時(shí)地變更有關(guān)國際貿(mào)易的一系列的思想和觀念；二是如何調(diào)整“冷戰(zhàn)”后的國際貿(mào)易格局；三是如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)和框架上改革和完善國際貿(mào)易制度；四是怎樣在國際貿(mào)易的構(gòu)成、手段和工具上充分體現(xiàn)當(dāng)代科技革命的最新成就和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的最新發(fā)展。
當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展自身所面臨的上述兩個(gè)方面的問題和困難嚴(yán)重地阻礙著國際貿(mào)易的健康發(fā)展和其對(duì)國際經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用的正常發(fā)揮。它們從國際貿(mào)易的內(nèi)在的最深層次上驅(qū)動(dòng)著國際貿(mào)易自身的全面創(chuàng)新。這是當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力之所在。正是由于這一內(nèi)在動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)，當(dāng)代國際貿(mào)易才發(fā)生了從觀念到格局、制度、政策、構(gòu)成和工具的全面的深刻的創(chuàng)新。
三、幾點(diǎn)啟示
從當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的原因的初步剖析，可以得出下列啟示性的結(jié)論，它們能夠引發(fā)人們對(duì)中國外經(jīng)貿(mào)發(fā)展的更進(jìn)一步的思考。
第一，寬松的政治環(huán)境不僅有利于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，還可能成為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易振興與騰飛的前提條件當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新得益于國際政治格局的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)換，得益于和平與發(fā)展的真正到來。中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的大發(fā)展同樣離不開中國政治環(huán)境的穩(wěn)定。這是保證中國改革開放最終取得成功的根本前提。
第二，只有堅(jiān)決地把中國經(jīng)濟(jì)更大程度地溶入國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體系，中國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易才會(huì)有真正起飛的明天當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新建立在當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)相互依賴關(guān)系日益加強(qiáng)的基礎(chǔ)之上。沒有這種依賴關(guān)系，國際貿(mào)易創(chuàng)新就難以形成。事實(shí)上，如果一國經(jīng)濟(jì)脫離這種相互依賴的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，那么它也就不可能從這種相互依賴中獲得利益。盡管溶入相互依賴關(guān)系體系需要付出代價(jià)和作出犧牲，但對(duì)于長期實(shí)行封閉經(jīng)濟(jì)的中國來說更應(yīng)如此。從長遠(yuǎn)利益看，這乃是一個(gè)民族立于世界強(qiáng)國之林的基本出路。
第三，科技發(fā)展是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的基本生長點(diǎn)科技進(jìn)步和廣泛應(yīng)用是當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，它直接和制約著當(dāng)代國際貿(mào)易創(chuàng)新中的構(gòu)成創(chuàng)新和工具創(chuàng)新，并通過各種途徑對(duì)整個(gè)國際貿(mào)易產(chǎn)生作用。中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展同樣離不開科技基礎(chǔ)。因此，不僅要在觀念上，更應(yīng)該在實(shí)踐中，真正地把科技看成是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的強(qiáng)支撐，甚至是根本支撐。
2月27日，財(cái)政系統(tǒng)20*年春訓(xùn)動(dòng)員會(huì)后，核算中心內(nèi)部隨即集中開展了干部思想作風(fēng)整頓活動(dòng)，本次活動(dòng)我們堅(jiān)持以理論學(xué)習(xí)為前提，以縣委*書記、縣政府*縣長及*局長在動(dòng)員會(huì)上的的講話精神為重點(diǎn)，以進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)全體干部的思想作風(fēng)建設(shè)為目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)開展了每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作。通過此次整頓，使我中心干部思想作風(fēng)取得了明顯成效，真正整出了成績，改出了效果。中心同志進(jìn)一步統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，端正了思想，改變了作風(fēng)，增強(qiáng)了斗志，對(duì)完成今年的各項(xiàng)工作目標(biāo)任務(wù)充滿了信心。下面，就中心整個(gè)活動(dòng)的開展情況匯報(bào)如下：
一、全面啟動(dòng)，精心安排，層層落實(shí)
組織領(lǐng)導(dǎo)是決定工作成敗的關(guān)鍵。在財(cái)政系統(tǒng)春訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)剛召開完畢，我中心迅速展開各項(xiàng)工作，由于本次活動(dòng)時(shí)間緊、任務(wù)重，中心放棄節(jié)假日，詳細(xì)安排和落實(shí)了整頓工作的各項(xiàng)事宜。一是迅速召開了中心動(dòng)員會(huì)議，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格要求，并制定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)、考勤、請假制度，把作風(fēng)整頓工作落在了實(shí)處。二是制訂了詳細(xì)的安排計(jì)劃，制定了《*中心干部思想作風(fēng)整頓安排意見》、《*中心關(guān)于20*年各柜組目標(biāo)任務(wù)的通知》等材料，并設(shè)計(jì)制作了春訓(xùn)學(xué)習(xí)考核登記表，將指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)以及各階段的具體日程安排形成書面材料，做到了學(xué)習(xí)整頓活動(dòng)時(shí)間清楚，任務(wù)明確，嚴(yán)密有序。在整個(gè)活動(dòng)整頓之中，中心主任堅(jiān)持親自檢查、督促和落實(shí)，真正把第一責(zé)任人的職責(zé)落到實(shí)處。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，展開討論，提高工作
我們始終把理論學(xué)習(xí)貫穿于全過程，在學(xué)習(xí)中，提出“內(nèi)容上求深，方法上求活，學(xué)習(xí)上求實(shí)，效果上求佳”的學(xué)習(xí)思想。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，我們學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》等理論專著及*書記、*縣長、*部長在全縣三級(jí)干部及全民創(chuàng)業(yè)年大會(huì)上的講話，學(xué)習(xí)了市財(cái)政局*局長的講話，重溫了*局長在動(dòng)員會(huì)上的報(bào)告。在學(xué)習(xí)方法上，我們堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與分組學(xué)習(xí)相結(jié)合、集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合和學(xué)習(xí)與討論相結(jié)合的“三結(jié)合”方式，帶著問題重點(diǎn)學(xué)，結(jié)合工作認(rèn)真學(xué)，圍繞七個(gè)討論題目，針對(duì)縣委縣政府提出的“全民創(chuàng)業(yè)年”及市財(cái)政局提出的“財(cái)政管理效益年”就今后如何干好本職工作及對(duì)改進(jìn)集中核算工作有何建設(shè)性意見和合理性建議展開討論，進(jìn)行了大膽設(shè)想，每位同志都做了充分準(zhǔn)備，進(jìn)行了踴躍發(fā)言，各抒己見。分組學(xué)習(xí)期間，中心各柜組每天都能保證1—2個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間，進(jìn)行了分組學(xué)習(xí)討論，并作了詳細(xì)記錄。每個(gè)同志就本次活動(dòng)都撰寫了既有理論深度、又聯(lián)系實(shí)際工作的作風(fēng)整頓剖析材料、心得體會(huì)，中心及時(shí)舉辦了學(xué)習(xí)專欄。在學(xué)風(fēng)上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在整個(gè)活動(dòng)期間，無一人請假，無遲到早退現(xiàn)象發(fā)生。通過這次學(xué)習(xí)教育和整頓，使中心同志的精神面貌有了明顯的改觀。
三、立足本職，查擺問題，制定措施
由于這次學(xué)習(xí)整頓本身時(shí)間緊、任務(wù)重，加之政府收支分類改革會(huì)計(jì)科目的大范圍調(diào)整，月底報(bào)表的報(bào)出，任務(wù)更是迫在眉睫。為了做到整頓、工作兩不誤，同志們放棄節(jié)假日，加班、加點(diǎn)完成了所有賬套報(bào)表的打印報(bào)出工作，以及1月、2月的憑證重新處理等工作，保證了核算中心報(bào)賬業(yè)務(wù)的正常開展。在整頓中，我們堅(jiān)持把聯(lián)系本職工作與查找問題做為思想作風(fēng)整頓的重點(diǎn)，要求每位同志在深入學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”“三個(gè)代表”重要思想的要求，針對(duì)自己在思想作風(fēng)方面存在的學(xué)風(fēng)不正，信念動(dòng)搖，精神不振，無所作為，個(gè)人主義，小團(tuán)體利益，以及人云亦云、道聽途說，搞不正之風(fēng)等問題，圍繞“五查”內(nèi)容，并利用批評(píng)與自我批評(píng)，進(jìn)行了全面查找和自我檢查。一查“思想”，看是否堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新；二查“學(xué)習(xí)”，看學(xué)習(xí)的態(tài)度是否端正，是否經(jīng)常參加單位組織的集體學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自學(xué)并記寫學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，是否堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做好理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動(dòng)“三統(tǒng)一”；三查“工作”，看宗旨意識(shí)、群眾觀念樹立的牢不牢，工作責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)，是否有拖拉之風(fēng)、空談之風(fēng)、飄浮之風(fēng)、虛假之風(fēng)、懶散之風(fēng)，存在形式主義、和脫離群眾等問題；四查“紀(jì)律”，看是否自覺遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和工作紀(jì)律，是否遵守局里和中心內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度；五查“廉政”，看是否嚴(yán)格執(zhí)行中、省、市、縣有關(guān)廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，是否存在玩風(fēng)過盛、生活腐化、貪圖享樂以及、鋪張浪費(fèi)、貪污受賄、徇私枉法等問題。
通過學(xué)習(xí)和整改，我們提出了具體改進(jìn)措施：一是進(jìn)一步解放思想，強(qiáng)化宗旨觀念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；二是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力求精益求精，要將平時(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行制度化和經(jīng)常化；三是樹立高度的責(zé)任心、事業(yè)心，統(tǒng)籌安排，求真務(wù)實(shí)，切實(shí)遵守首問負(fù)責(zé)制、限時(shí)辦結(jié)制和失誤務(wù)追究制度，從而提高工作效率；四是繼續(xù)倡導(dǎo)“微笑服務(wù)”的工作風(fēng)貌，舉止言談要文明有禮貌，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，將服務(wù)與監(jiān)督融為一體；五是強(qiáng)化自我約束意識(shí)，加強(qiáng)內(nèi)部制度建設(shè)，規(guī)范管理，建立健全各項(xiàng)內(nèi)部規(guī)章制度等一系列配套措施；六是在“反腐倡廉”問題上，要真正意義上做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，更要克服“事不關(guān)己，高高掛起”的錯(cuò)誤思想。
以上是*中心的春訓(xùn)作風(fēng)整頓情況匯報(bào)，請予批評(píng)指點(diǎn)。總之，在新的一年里，我們要以黨的十六大精神和同志的“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以此次活動(dòng)為契機(jī)，按照局里和中心指定的各項(xiàng)安排和計(jì)劃為目標(biāo)，立足本職，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，扎實(shí)工作，以優(yōu)異的成績圓滿完成今年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。
抽煙被老婆罰寫檢討書范文
親愛的老婆：
對(duì)不起，一直以來好日子沒讓你過好，總是帶給你痛苦。嫁給一個(gè)抽煙的人，需要多大的勇氣，該是多深厚的一份愛，可惜我以前總是忽略了，瞎了眼。從如皋到合肥再到潛山，你始終不離不棄，陪伴著我，小心呵護(hù)我們的愛。我們的故事仿佛從我在壩頂強(qiáng)吻你開始的，一直到現(xiàn)在，走過的不算漫長但坎坎坷坷也淌過來了，甜中有咸。
回到潛山的日子確實(shí)安逸了，思想上也放松了，有了一些不成熟的想法，沒有考慮過你的感受，就開始聊了談了，哎。還有我的脾氣確實(shí)在很多時(shí)候溫順耐心，但總卡在關(guān)鍵問題上，一遇急就很武斷很不耐煩，很粗暴的打斷你合理的建議，這個(gè)狗脾氣很臭很臭，其實(shí)我想做一名既能做事又能做人的我，這是不該縱容的，當(dāng)然必須馬上改，否則小到做人做事也是空話廢話。
老婆，我絲毫不懷疑與你的相愛是正確的，盡管生氣的時(shí)候你喜歡嘀咕瞎了眼，但其實(shí)我知道你是怒其不爭，是愛我的，可惜我還總是拿這個(gè)反駁你，我不是人，辜負(fù)你一片苦心。
寫此檢討書，一來做個(gè)保證，更重要的是通過這種方式把這些事故教訓(xùn)刻在腦海刻在心底，時(shí)刻提醒自己，給自己畫個(gè)尺度，衡量自己的抽煙行為，也時(shí)刻告誡自己有了你還有什么不知足。
一片冰心在玉壺，我的教訓(xùn)足夠了!
此致
敬禮!
檢討人：親愛的老公
20xx年x月x日
抽煙被老婆罰寫檢討書格式
親愛的老婆：
在最近幾天里我犯了個(gè)錯(cuò)誤，錯(cuò)誤性質(zhì)是惡劣的，情節(jié)是嚴(yán)重，對(duì)老婆的傷害是巨大，我自己的反思是深刻的，對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是誠懇的，改正錯(cuò)誤的態(tài)度是堅(jiān)決的，希望得到老婆原諒的想法是明確的。
這些天經(jīng)過自己在犯下錯(cuò)誤的苦悶和懊悔中的深刻思考和認(rèn)真查擺問題，努力發(fā)掘自身存在的問題和不足，在靈魂深處深刻剖析自己，現(xiàn)在對(duì)自己的問題有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，以下是我對(duì)錯(cuò)誤的深刻認(rèn)識(shí)和誠懇檢討：
對(duì)抽煙問題的認(rèn)識(shí)
(一)存在錯(cuò)誤的原因
我偶爾吸煙的問題由來已久，長期以來，一直麻痹大意，沒有把這個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤深刻認(rèn)識(shí)上去，主要的原因有：
一是認(rèn)識(shí)上存在盲區(qū)。
一直把吸煙當(dāng)成一個(gè)消遣的方式，沒有深刻領(lǐng)會(huì)它的害處，沒有把老婆的話記在心上。存在不正確的價(jià)值觀念，思想中有資產(chǎn)階級(jí)享樂主義和散漫自由主義的成分。存在不正確的榮辱觀念，沒有把以老婆高興為榮，以老婆反對(duì)為恥真正的落實(shí)下去。
二是具體行動(dòng)上有誤區(qū)。
一直采用避重就輕的辦法，以為只要不經(jīng)常抽，偶爾為之是無所謂的，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了，無論從健康的角度還是老婆對(duì)此的態(tài)度上，都是不應(yīng)該的，犯了這樣的錯(cuò)誤即傷身體又傷了和老婆的感情真是得不償失。
三是改正錯(cuò)誤的態(tài)度又紅燈區(qū)。
對(duì)老婆明確指出我的錯(cuò)誤以后，采取敷衍了事，漫不經(jīng)心的不正確的態(tài)度和做法，是老婆很傷心，沒有馬上及時(shí)反思，認(rèn)真查擺，把用實(shí)際行動(dòng)去改正錯(cuò)誤，沒有馬上下定決心，排除萬難地戒掉陋習(xí)。
(二)改正錯(cuò)誤的決心和方法
犯了這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，愧對(duì)了組織對(duì)我多年的培養(yǎng)，愧對(duì)了領(lǐng)導(dǎo)的殷切希望，更愧對(duì)了老婆長期以來對(duì)我的關(guān)心和愛護(hù)。我下定決心痛改前非，遠(yuǎn)離陋習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)區(qū)踐行自己的諾言。
具體方法上：
一是認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)材料，從科學(xué)的角度，深刻認(rèn)識(shí)到吸煙的對(duì)自己、對(duì)環(huán)境的害處，從政治的高度把遠(yuǎn)離煙草的行動(dòng)同建設(shè)和諧社會(huì)，和諧家庭緊密聯(lián)系起來。
二是在具體行動(dòng)上，以珍愛生命，遠(yuǎn)離香煙為口號(hào)，真正遠(yuǎn)離煙草，無論在任何場合，自己都絕對(duì)不去沾染，時(shí)刻牢記自己的諾言，做到言必信、行必果。
在任何情況下得到的香煙，都要第一時(shí)間交給老婆，統(tǒng)一保管，具體管理上做到專人、專柜、專鎖。
我懊悔的心無法用語言來表達(dá)，只好寫了這份檢查給你，希望你能原諒我。我知道你是一個(gè)寬宏大量的人，你的這種美德是我當(dāng)初決定和你一起牽手的重要因素之一，我相信你能原諒我的，是嗎?
你是我一生的依靠和所有，今后，我一定好好珍惜你給我的這份關(guān)愛和濃濃的情意，將我們的愛情進(jìn)行到底!我總是在感傷往事的時(shí)候模糊自己，天空本可以像你的眼睛一樣純真，可就是被我的無知，牽引出你的淚水，噙在你眼里，氤氳掉了希冀的明媚。
年花轟隆的車，踏過一卷陳舊的畫冊般的公路，把泥濘擰得粉碎，我的一年歡喜和憂傷隨著對(duì)你的傷害，滑到了消瘦的指間，即將在春節(jié)第一聲爆竹聲里磐涅。
我悄無聲息的在你被爆竹聲震得暫時(shí)耳鳴的剎那說我愛你。如果冬天算是很冷，我就把你抱得很曖，如果檢討算是無效，我就把誓言算是有效，守著一廂情愿，相伴昨天到老。
檢討人：xxx
日期：20xx年x月xx日
抽煙被老婆罰寫檢討書模板
親愛的老婆：
你好!
我是老公，經(jīng)過深刻的反思，對(duì)于昨天晚上抽煙讓老婆傷心失望的事實(shí)我感到十分后悔，也對(duì)昨天自己的所作所為感到萬分痛心，后悔不已。
昨天晚上，和兩個(gè)沒回家的朋友在宿舍一起吃飯，期間經(jīng)不起推讓抽了幾支煙，后來喝酒還喝多了，直接睡著了，在一起的126天以來唯一一次沒給老婆說晚安，也沒有給老婆小太陽。
另外，昨天和老婆說好了，不抽煙，抽一根老婆一天不搭理我，我理解成了老婆回來之后才開始實(shí)施，也是昨天抽煙的原因吧。但是，不管怎么說，就算是有誤解，我也不應(yīng)該抽煙，不能只靠老婆的監(jiān)督關(guān)心，我自己更應(yīng)該自覺，所以現(xiàn)在十分的后悔。全是自己作的，我想承擔(dān)后果，卻承擔(dān)不起老婆不理我。
由于的我過錯(cuò)，導(dǎo)致那么多天來老婆第一次發(fā)那么大的火，老婆很嚴(yán)肅的說了好幾句，讓我徹底著急了，我早該想到我這么做會(huì)讓老婆傷心心寒，會(huì)讓老婆對(duì)我不信任，現(xiàn)在想真的不該 是我太過分。在老婆發(fā)火的時(shí)候，我還不認(rèn)錯(cuò)卻提晚上不搭理我的事，讓老婆再次傷心，錯(cuò)上加錯(cuò)，滿腦子就倆字，后悔。
這雖然看起來是普通的事，卻不是小事，也反映出了大問題，我答應(yīng)老婆的事沒做到，這是信任問題，老婆發(fā)火一點(diǎn)不為過，十分應(yīng)該，我這臭毛病就得治，嚴(yán)重來說，這是欺騙，欺騙老婆對(duì)我的感情，我他媽真混蛋。
錯(cuò)歸錯(cuò)，我一定好好反思好好改正。但是我對(duì)老婆的感情是真的，絕對(duì)沒有一絲不認(rèn)真，確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的，我相信老婆肯定知道，但對(duì)我就得采取強(qiáng)硬措施所以才說那么決絕的話，真的是讓老婆傷心了，辜負(fù)了老婆對(duì)我的期望。
說白了，不讓我抽煙不是為我身體著想嗎，以后還要訓(xùn)練，畢業(yè)考核，而我做的確實(shí)太過分，沒有哪個(gè)人能忍受自己的男朋友一直不成熟，一直不成長，而我卻讓老婆那么失望，一次次因?yàn)樾∈虑槿抢掀挪婚_心，讓老婆懷疑感情，這是我最怕的，最承受不起的，但是由于我的愚笨做的事產(chǎn)生了那樣的結(jié)果，我是該好好認(rèn)認(rèn)真真的反思反思了。
對(duì)于這次的錯(cuò)誤，和以后應(yīng)該注意到的地方，我保證做到以下幾點(diǎn)：
1.對(duì)于抽煙，從現(xiàn)在開始，我做到絕不再抽一支煙，如果再抽，一切聽從老婆處治。
2.以后和老婆認(rèn)真決定的事情都要做到，決不食言。
3.以后答應(yīng)老婆努力做到的事情盡全力去做，讓老婆看到我的進(jìn)步。
4.老婆發(fā)火的時(shí)候不頂撞，鬧別扭之后主動(dòng)找哄老婆開心。
5.孩子氣要改掉，不能再無理取鬧惹老婆不開心。
( 附：暫時(shí)定這些，老婆審查后再添加)
最后，再次針對(duì)抽煙這件事向老婆道歉，請老婆不要不開心了，希望靠自己以后的表現(xiàn)讓老婆原諒，希望老婆開開心心的回來!
摘要：龐德社會(huì)控制理論的一個(gè)核心觀點(diǎn)是社會(huì)各要素的全方位合作觀：從社會(huì)控制理論來源的合作到理論構(gòu)建的合作、從社會(huì)控制主體的合作到社會(huì)控制對(duì)象的合作、從社會(huì)控制手段的合作到社會(huì)控制目的的合作、從社會(huì)控制力量的合作到社會(huì)控制規(guī)范的合作。它對(duì)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國的社會(huì)控制具有重要的啟發(fā)意義，我國社會(huì)控制理論的構(gòu)建和完善、多元化社會(huì)控制主體之間關(guān)系的協(xié)調(diào)、法律及其他社會(huì)控制手段的相互配合都要在“維護(hù)最廣大人民根本利益”的目標(biāo)之下，充分體現(xiàn)合作的理念。
中圖分類號(hào)：D0-05文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009-4474（2016）01-0084-06
The Concept of Cooperation in Pounds Social Control Theory
SIMA Shouwei
（Law College， Tianjin University of Commerce， Tianjin 300134， China）
Key words： Pound； social control theory； legal science； social governance； social transformation； social benefits
Abstract： A core concept of social control theory of Pound is comprehensive cooperation of each element of society， i.e.， from the cooperation of source of the social control theory to the cooperation of theory construction， from the cooperation of social control subject to the cooperation of social control object， from the cooperation of social control means to the cooperation of social control purpose， and from the cooperation of social control power to the cooperation of social control standard. As a core content of Pounds legal thoughts， social control theory has important inspirational significance for Chinas social control in the period of social transformation. To develop a theory of social control in our country， to coordinate the diversification of social control subjects and to coordinate the relationship of law and other social control means， we should fully embody the concept of cooperation， complying with the goal of “safeguard the fundamental interests of the masses”.
人類歷史上一切理論學(xué)說的形成和發(fā)展皆植根于特定的社會(huì)背景之中。美國社會(huì)學(xué)法學(xué)的創(chuàng)始人羅斯科?龐德（Roscoe Pound）當(dāng)然也不例外，他的“社會(huì)控制理論”是順應(yīng)當(dāng)時(shí)西方發(fā)達(dá)資本主義國家由自由資本主義向國家壟斷資本主義過度的大背景而產(chǎn)生的。在這種國家全面干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的背景下，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的調(diào)控以及對(duì)整個(gè)社會(huì)的控制能力，這是龐德社會(huì)控制理論產(chǎn)生的社會(huì)背景。其理論背景則是19世紀(jì)末主導(dǎo)著整個(gè)19世紀(jì)法理學(xué)的歷史法學(xué)派日趨衰微，而同時(shí)社會(huì)學(xué)法學(xué)、新分析實(shí)證主義法學(xué)、新自然法學(xué)則初步發(fā)展并興盛起來，龐德借此機(jī)會(huì)形成了自己獨(dú)具特色的社會(huì)控制理論。龐德的社會(huì)學(xué)法學(xué)理論在形成之初即迅速流行開來，并成為美國的官方學(xué)說，這與他對(duì)時(shí)代特征的把握密切相關(guān)。龐德對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢的認(rèn)識(shí)是：“合作的觀念遠(yuǎn)比自由的個(gè)人自我主張的傳統(tǒng)更接近于工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況。……這種關(guān)于合作的觀念遠(yuǎn)比我們用以衡量事物的競爭性的自由自我主張的觀念，更接近于今天的城市生活。”〔1〕正如梁治平先生對(duì)近代以來的西方世界所認(rèn)識(shí)的那樣，17世紀(jì)至19世紀(jì)那個(gè)崇尚競爭的個(gè)人主義和自由主義的時(shí)代圖景已被20世紀(jì)以來一系列新的變化所沖淡了：社會(huì)開始取代個(gè)人、綜合開始替代分析、合作開始超越競爭〔2〕。當(dāng)前，同樣處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變遷時(shí)期的中國，也面臨著利益多元、矛盾激增、社會(huì)失范、社會(huì)控制手段弱化的嚴(yán)重問題。對(duì)龐德社會(huì)控制理論進(jìn)行全面深入的研究，對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國的社會(huì)控制和社會(huì)治理具有重要的理論和實(shí)踐意義。
西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）第17卷第1期司馬守衛(wèi)論龐德社會(huì)控制理論中的“合作觀”誠如《法律史解釋》的譯者鄧正來先生在對(duì)龐德的法學(xué)理論進(jìn)行論述時(shí)所意識(shí)到的，龐德的社會(huì)學(xué)法學(xué)理論體系極其繁復(fù)，因而我們要想全面地理解和討論他的思想，就必須找到一條貫穿始終的線索。龐德的整個(gè)法律思想無處不體現(xiàn)著合作、綜合的理論色彩和邏輯傾向：從社會(huì)控制理論來源的合作到理論構(gòu)建的合作、從社會(huì)控制主體的合作到社會(huì)控制對(duì)象的合作、從社會(huì)控制手段的合作到社會(huì)控制目的的合作、從社會(huì)控制力量的合作到社會(huì)控制規(guī)范的合作。因而，可以說整個(gè)社會(huì)控制理論其實(shí)是一種全方位的合作理論。以“合作”為理論邏輯線索，可以更加便于我們?nèi)嫔钊氲亟沂君嫷律鐣?huì)控制理論的理論特色和理論價(jià)值。
一、從理論來源的合作到理論構(gòu)建的合作誠如波洛克對(duì)龐德所作的評(píng)價(jià)，龐德“除了閱讀數(shù)量驚人的案例匯編之外，他似乎閱讀了世人用英語、法語和德語所寫的有關(guān)法哲學(xué)的每一本著作”〔3〕。正是基于對(duì)前人著作的廣泛閱讀以及對(duì)前人理論的批判、吸收和融合，龐德才實(shí)現(xiàn)了其社會(huì)控制理論來源的多樣化和豐富性，從而也增強(qiáng)了理論的科學(xué)性，減少了片面性。在龐德身上，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)耶林（社會(huì)利益理論）、羅斯（社會(huì)控制理論）、沃德（社會(huì)學(xué)理論）、薩維尼（歷史法學(xué)理論）、奧斯丁（分析實(shí)證法學(xué)理論）、威廉?詹姆斯（實(shí)用主義哲學(xué)）、柯勒（人類文明理論）、霍姆斯（實(shí)用主義法學(xué)理論）的影子。
在法律科學(xué)外部，龐德提倡所有的社會(huì)科學(xué)的合作，包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等等，甚至包括和自然科學(xué)的合作，將所有的學(xué)科知識(shí)都用來解決法學(xué)問題。因?yàn)槿魏我婚T學(xué)科都不是自足的，所以“我們必須再次解放法律，并且從外部世界吸取更多、更新的養(yǎng)料”〔4〕。而在19世紀(jì)的各社會(huì)科學(xué)之間卻存在著特有的不合作的特征，“這恰恰是上一個(gè)世紀(jì)（19世紀(jì)）的精神――人人只為自己，每門學(xué)科只管其本身。……人們把每門學(xué)科看作如同從事這門學(xué)科的獨(dú)立和自足的個(gè)人一樣，也是獨(dú)立和自足的”〔1〕，這當(dāng)然是龐德所強(qiáng)烈批判的。
在法律科學(xué)內(nèi)部，龐德對(duì)歷史上存在過的各種法學(xué)理論學(xué)說都進(jìn)行了仔細(xì)全面的考察和梳理，并在《法律史解釋》一書中對(duì)歷史法學(xué)派、分析法學(xué)派、哲理法學(xué)派進(jìn)行了重點(diǎn)剖析。他認(rèn)為這些法學(xué)學(xué)派的一個(gè)共同缺陷在于試圖通過某種單一的因素對(duì)所有的法律現(xiàn)象和整個(gè)法律發(fā)展史進(jìn)行解釋，“法學(xué)家總是希望把所有的法律規(guī)則和法律概念都置于一個(gè)不容置疑的基礎(chǔ)之上，而這個(gè)基礎(chǔ)便蘊(yùn)含于不會(huì)改變的事物本性之中，存在永恒不變的理性之中，存在于不朽的慣例之中”〔4〕。針對(duì)法學(xué)家們的這種慣用思維模式，龐德一針見血地指出：“我們必須放棄探索某種能夠使一切問題都迎刃而解的單一觀念的做法，現(xiàn)實(shí)的法律秩序絕非一種簡單的理性之物。”〔4〕具體地來說，自然法學(xué)派基于事物本性和人的本性而產(chǎn)生的理性認(rèn)識(shí)來解釋整個(gè)法律世界；哲理法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律的哲學(xué)基礎(chǔ)；歷史法學(xué)派堅(jiān)持用民族精神和歷史經(jīng)驗(yàn)來詮釋所有法律現(xiàn)象；分析法學(xué)派則專注于探尋法律體系的內(nèi)在邏輯方案，認(rèn)為法律是者的命令。而在歷史法學(xué)派內(nèi)部又存在著六種對(duì)法律史的解釋方式：以個(gè)人權(quán)利為核心的倫理解釋、以宗教觀念為核心的宗教解釋、以自由理念為核心的政治解釋、以種族精神為核心的人種解釋、以自然選擇為核心的生物學(xué)解釋、以經(jīng)濟(jì)利益為核心的經(jīng)濟(jì)解釋。龐德反對(duì)這種用簡單的方式處理復(fù)雜問題的做法，而提倡對(duì)這些理論進(jìn)行批判性地吸收借鑒，以至博采眾長、融會(huì)貫通。
龐德認(rèn)為，當(dāng)前的法學(xué)研究工作不能脫離已經(jīng)存在的法律經(jīng)驗(yàn)材料和法學(xué)研究工具，應(yīng)站在前人的基礎(chǔ)上對(duì)前人的法學(xué)思想進(jìn)行揚(yáng)棄，才能全面徹底地掌握那些材料和工具的真正價(jià)值。雖然前人的這些理論學(xué)說都存在著難以磨滅的缺陷，但是它們又都包含著真理的成分，誠如綜合法學(xué)派的代表人物博登海默所說：“這些學(xué)說最為重要的意義乃在于它們組成了整個(gè)法理學(xué)大廈的極為珍貴的建筑之石，盡管這些理論中的每一種理論只具有部分和有限的真理”〔5〕。同樣具有綜合法學(xué)傾向的龐德表達(dá)了相似的看法，他認(rèn)為今后法學(xué)思想的發(fā)展路徑越來越明晰，這種路徑更加傾向于合作理想而非相互對(duì)立。龐德從自然法學(xué)派借鑒了可以通過人的主觀努力、運(yùn)用人的理性創(chuàng)造法律的觀點(diǎn)；從歷史法學(xué)派的倫理解釋中借鑒了探尋法律目的，并為法律發(fā)展提供方向的觀點(diǎn)；從宗教解釋中借鑒了關(guān)注法律現(xiàn)象的本質(zhì)及其起源的思路；從人種學(xué)解釋和生物學(xué)解釋中借鑒了通過類比的方法對(duì)事物進(jìn)行解釋的方式；從經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋中借鑒了法律的目的是滿足人的需求的觀點(diǎn)。龐德以綜合而非單一、多維而非平面、廣闊而非狹隘的視角研究前人的理論成果，避免了僅從某個(gè)單一的方面進(jìn)行研究所帶來的局限性〔6〕。可以說，如果沒有前人豐富的法律思想作為鋪墊，龐德不可能憑空構(gòu)建出一個(gè)如此聲勢浩大的社會(huì)控制理論。
龐德在對(duì)前人理論觀點(diǎn)進(jìn)行批判和借鑒的基礎(chǔ)上，通過“理性和經(jīng)驗(yàn)的合作”的方式構(gòu)建了自己的社會(huì)控制理論。龐德在《通過法律的社會(huì)控制》一書的最后呼吁，我們應(yīng)當(dāng)基于經(jīng)驗(yàn)材料來發(fā)現(xiàn)，并且利用我們的理性智慧來發(fā)展那些約束人們社會(huì)行為的規(guī)范，以期達(dá)到在最小代價(jià)的前提下實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體最大利益的目標(biāo)。例如，作為社會(huì)控制手段的法律，即是由兩部分構(gòu)成的：一是命令性成分，二是傳統(tǒng)性成分。前者是立法者的理性創(chuàng)作，后者是法律經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。龐德批判了19世紀(jì)歷史法學(xué)派認(rèn)為法律只能被發(fā)現(xiàn)而不能被創(chuàng)制的觀點(diǎn)，歷史法學(xué)派那種對(duì)法學(xué)家作用的否認(rèn)以及包含在立法無用和法律批判無用的觀念之中的法理學(xué)悲觀主義，使得它在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初受到廣泛的批判。龐德認(rèn)為，以歷史法學(xué)派為代表的“19世紀(jì)所有的學(xué)派都一致認(rèn)為人類有意識(shí)的行動(dòng)是沒有什么作用的，盡管各學(xué)派的出發(fā)點(diǎn)不盡相同。在這些學(xué)派的設(shè)想中，各種事件和各項(xiàng)制度都是以一種緩慢且有條不紊的方式承前啟后相繼的；在這個(gè)過程中，各種事物也都是通過逐漸演化而趨于完善的”〔4〕。歷史法學(xué)的“這些解釋只字未提法律者通過創(chuàng)造性的理性或一種創(chuàng)造性的試錯(cuò)過程而在調(diào)適或協(xié)調(diào)人們具有的各種相互重疊的權(quán)利主張的方面做出的不懈努力”〔4〕。“歷史法學(xué)派試圖把人類改進(jìn)法律和發(fā)展法律的努力從人類進(jìn)行有意識(shí)努力的領(lǐng)域中排除出去。”〔4〕他們事實(shí)上采取的是一種被動(dòng)消極的思維模式。而這種強(qiáng)調(diào)“人”的主動(dòng)的有意識(shí)的作用的觀點(diǎn)恰恰是17、18世紀(jì)自然法學(xué)派所強(qiáng)烈推崇的。然而，自然法學(xué)派在這個(gè)方向上又走向了極端，它過分強(qiáng)調(diào)通過人的理性創(chuàng)制法律，甚至可以不顧法律經(jīng)驗(yàn)材料。龐德將歷史法學(xué)派和自然法學(xué)派的思想進(jìn)行了融合，認(rèn)為人在法律發(fā)展中并非無能為力的，而是可以朝著一種理想的目標(biāo)進(jìn)行努力，同時(shí)這種努力必須以法律經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。龐德的社會(huì)控制理論即是在這一思想的指引下構(gòu)建起來的。
二、從控制主體的合作到控制對(duì)象的合作社會(huì)控制活動(dòng)必然是由各類社會(huì)控制主體通過一定的社會(huì)控制方式作用于控制對(duì)象的過程。在龐德的社會(huì)控制理論中，社會(huì)控制主體呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，而且社會(huì)控制主體之間是一種相互合作的關(guān)系。近代以前，血緣組織、宗教組織等社會(huì)團(tuán)體曾在社會(huì)控制中發(fā)揮過重要作用，而在16世紀(jì)以后，血緣組織和宗教組織作為社會(huì)控制主體的能力日趨衰微，社會(huì)政治組織成為社會(huì)控制中的首要主體，它保持著一種對(duì)強(qiáng)力的壟斷。但是，社會(huì)政治組織要想充分發(fā)揮其控制作用，仍然需要其他社會(huì)控制主體的合作。
如鄧正來所理解的那樣，龐德的社會(huì)控制意味著社會(huì)成員之間通過直接和間接地、有意識(shí)和無意識(shí)地相互施壓來實(shí)現(xiàn)相互控制〔7〕。為使社會(huì)主體的行為都能遵循社會(huì)規(guī)則，對(duì)社會(huì)主體所施加的壓力都是相互的，因而社會(huì)控制的主體也是社會(huì)控制的對(duì)象。社會(huì)控制的目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)人們需要的控制和滿足。龐德社會(huì)控制理論的人性論基礎(chǔ)是對(duì)人性的二分法，即人性包括自我主張的一面和團(tuán)結(jié)合作的一面。基于這種人性論認(rèn)識(shí)，龐德確立了社會(huì)控制的目的是對(duì)人性的控制和滿足，即將人性的自我主張約束在一定范圍之內(nèi)，并利用人性的合作，有效地解決利益沖突，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的有序安排，最終滿足人性的需要。龐德對(duì)人性和社會(huì)控制的關(guān)系的論述與我國古代思想家荀子的觀點(diǎn)極為相似，荀子曰：“禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭，爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈乎欲，兩者相持而長，是禮之所起也。”（《荀子?禮論》）根據(jù)荀子的理論，制度的產(chǎn)生既是為了限制人的欲望，亦是為了滿足人的欲望〔8〕。
龐德認(rèn)為，合作是一個(gè)過程，它必然導(dǎo)向某種目的，這個(gè)目的就是“文明”。龐德認(rèn)同科勒關(guān)于“文明就是最大限度地展現(xiàn)人類力量的社會(huì)發(fā)展”的觀點(diǎn)。科勒認(rèn)為，并不存在一種能夠適用于所有文明的具有永恒性和普適性的法律體系，但是存在一種普遍性的觀念，即人類文明的觀念。人類通過兩種方式展現(xiàn)自己的力量：一是對(duì)外在于人類自身的自然界的認(rèn)知和改造能力，二是對(duì)人類內(nèi)在無限欲望的制約。前者可以用來獲取物質(zhì)財(cái)富，后者則可以保障人們繼承、保有和增加他們已經(jīng)獲取的東西。社會(huì)控制的主要目的就是增進(jìn)人類文明：通過每個(gè)社會(huì)主體之間所施加的壓力，促使人們都各盡本分、各司其職以維護(hù)社會(huì)的物質(zhì)和精神財(cái)富，并且防止人們進(jìn)行的活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序，減少阻力和摩擦，以至最大程度地滿足人性的需要。這實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)功利主義的觀點(diǎn)，即滿足最大多數(shù)人的最大利益。
三、從控制手段的合作到控制目的的合作與社會(huì)控制主體的多元性相對(duì)應(yīng)，社會(huì)控制手段也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。道德、宗教在歷史上都發(fā)揮過重要的作用，甚至是主要的社會(huì)控制手段，但是法律在近代世界成為了社會(huì)控制的主要手段。其主要原因在于，社會(huì)生活的復(fù)雜化，以及國家成為社會(huì)控制的主導(dǎo)性主體。并且，法律的社會(huì)控制能力和控制效果已成為社會(huì)的文明程度的重要標(biāo)志〔9〕。法律具有著道德和宗教所不具備的精確性、穩(wěn)定性、規(guī)范性、強(qiáng)制性等優(yōu)勢，但法律在發(fā)揮其作用時(shí)，也明顯地存在著以下幾個(gè)固有的弊端：在認(rèn)定案件事實(shí)上的困難、對(duì)于人內(nèi)心世界的無能為力、追溯因果關(guān)系的艱難、存在不適合法律調(diào)整的領(lǐng)域、作為法律執(zhí)行主體的人的局限性。正是基于法律的以上缺陷，使得其他社會(huì)控制方式具有了存在的必要。
多樣化的社會(huì)控制手段的合作致力于實(shí)現(xiàn)作為社會(huì)控制目的的人類利益的合作。龐德繼承并發(fā)展了耶林的利益理論，其社會(huì)控制理論建立在利益論的基礎(chǔ)之上，法律以實(shí)現(xiàn)各種作為利益的人的主張、要求、愿望為目的。龐德在《通過法律的社會(huì)控制》一書中開篇即通過實(shí)用主義大師威廉?詹姆斯之口表達(dá)了其所信奉的實(shí)用主義的哲學(xué)立場：“任何一個(gè)問題的最大敵人就是這一問題的教授們。”因?yàn)檫@些所謂的“教授們”慣于建構(gòu)一些不切實(shí)際的理論模型，甚至妄圖通過歪曲對(duì)人類社會(huì)和自然界事實(shí)的解釋而使之符合自己的理論。這種學(xué)究式、教條式的作法是龐德所深惡痛絕的，而將理論的構(gòu)建著眼于滿足一定的社會(huì)目的和社會(huì)效果的實(shí)用主義哲學(xué)觀才是龐德所始終加以堅(jiān)持的。龐德同耶林一樣將利益劃分為個(gè)人利益、社會(huì)利益和公共利益三類，其中社會(huì)利益最被看重。法律的作用就在于承認(rèn)某些利益、限制利益的范圍，并且努力保障利益的實(shí)現(xiàn)。可以說法律的目的就在于利益之間的相互協(xié)調(diào)與合作，包括個(gè)人利益之間的合作以及個(gè)人、社會(huì)、國家利益之間的合作。如張乃根教授所認(rèn)為的那樣：“社會(huì)利益既是社會(huì)控制、社會(huì)工程的主要對(duì)象，又是法律保障的主要需求，從而它將龐德法哲學(xué)的主要觀念熔為一爐。”〔10〕然而，不同的社會(huì)主體之間的利益是會(huì)發(fā)生沖突的，對(duì)此，除了限制各自的利益范圍，龐德還提出了三個(gè)確定價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的方式：一是經(jīng)驗(yàn)的方式，即通過司法實(shí)踐以及反復(fù)的社會(huì)試驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)最有利于調(diào)整各種相互沖突社會(huì)利益的原則和標(biāo)準(zhǔn)；二是理性的方法，即根據(jù)一定時(shí)空范圍內(nèi)的法律假說對(duì)各種利益進(jìn)行評(píng)價(jià)，龐德提出了五種法律假說；三是關(guān)于社會(huì)秩序從而也是關(guān)于法律秩序的一種公認(rèn)的、傳統(tǒng)的權(quán)威性觀念，以及關(guān)于法律制度和法律學(xué)說應(yīng)當(dāng)是怎樣的東西等公認(rèn)的傳統(tǒng)型權(quán)威觀念，即理想的社會(huì)秩序圖景是怎樣的、社會(huì)控制的目的是什么。
了一定的成績，為完成今年的總體規(guī)劃打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、全鄉(xiāng)基本情況
二、防疫工作
防疫工作是整個(gè)衛(wèi)生工作的重要組成部分，是一項(xiàng)長期戰(zhàn)略性任務(wù)，為確保我鄉(xiāng)的防疫工作健康有序地開展，并取得實(shí)效，我們始終堅(jiān)持以預(yù)防為主，防治結(jié)合的原則，實(shí)行分類管理，分工負(fù)責(zé)制，監(jiān)督與監(jiān)制相結(jié)合，緊緊圍繞項(xiàng)目工作指標(biāo)，積極有序地進(jìn)行全面展開工作。
1、免疫規(guī)劃工作：
2、強(qiáng)化免疫工作：
根據(jù)上級(jí)業(yè)務(wù)指導(dǎo)部門的要求，按照強(qiáng)化免疫實(shí)施方案，實(shí)行分片、包干負(fù)責(zé)，采取巡回與定點(diǎn)接種相結(jié)合進(jìn)行接種。于12月5—8日，進(jìn)行小兒脊髓灰質(zhì)炎疫苗強(qiáng)化免疫接種，應(yīng)種634人，實(shí)種608人，接種率為95.89%。
4、加強(qiáng)免疫工作：
嚴(yán)格按照接種程序，對(duì)已完成基礎(chǔ)免疫的兒童進(jìn)行加強(qiáng)免疫接種，接種率為95%。
5、結(jié)核項(xiàng)目工作：全年共有1例結(jié)核病人，管理1人（其中1人在昆明上學(xué)）。報(bào)告率和轉(zhuǎn)診率100%，尚未發(fā)現(xiàn)新涂陽病人。
6、afp監(jiān)測情況：嚴(yán)格按照監(jiān)測預(yù)案進(jìn)行監(jiān)測，上半年未發(fā)現(xiàn)afp病例。
7、入托入學(xué)查驗(yàn)接種證工作情況：未做
8、疫情管理工作：
我院設(shè)有一個(gè)防保科，有1名專職疫情管理人員、一名臨床科室兼職疫情報(bào)告員；設(shè)有門診及住院登記表。嚴(yán)格執(zhí)行《傳染病防治法》，根據(jù)上級(jí)主管部門要求，對(duì)甲、乙類傳染病及重大傳染病執(zhí)行“0”報(bào)告制度，按時(shí)上報(bào)各類傳染病。上半年傳染病報(bào)告0例。近3年來我鄉(xiāng)共報(bào)告甲類傳染病0例，乙類傳染病例，平均發(fā)病率為%。
三、婦幼保健工作
婦幼保健工作是一項(xiàng)功在當(dāng)今，利在千秋的長期性任務(wù)，是保障婦女、兒童身心健康的重要舉措。為確保我鄉(xiāng)婦幼保健工作取得實(shí)效，我們始終堅(jiān)持以項(xiàng)目為根本，以兩系統(tǒng)管理為中心，以降低兩個(gè)死亡率為目的進(jìn)行開展工作。
3、兒童保健情況：全鄉(xiāng)7歲以下兒童905人，保健管理
四、新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作
建立和完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，做好農(nóng)民醫(yī)療保險(xiǎn)工作，是新時(shí)期農(nóng)村工作的重要內(nèi)容，是黨和政府全心全意為人民服務(wù)的宗旨體現(xiàn)，是解決農(nóng)民看病就醫(yī)，因病致貧，因病返
五、醫(yī)療衛(wèi)生工作
六、財(cái)務(wù)工作
七、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作
社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作是醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)為城鄉(xiāng)居民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)過程的規(guī)范記錄，通過健康檔案的建立，以居民健康為核心，貫穿整個(gè)生命過程，是居民享有均等化公共衛(wèi)生服務(wù)的重要體現(xiàn)，也是醫(yī)療機(jī)構(gòu)為居民提供高質(zhì)量醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的有效工具。根據(jù)相關(guān)文件及會(huì)議精神，結(jié)合我院實(shí)際，對(duì)全職工和各村衛(wèi)生室人員進(jìn)行了業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并向目標(biāo)人群（老窩村試點(diǎn)）進(jìn)行了建立健康檔案好處及相關(guān)疾病的防治知識(shí)等的宣教，現(xiàn)已建立健康檔案748份，并將各類慢性病患者（高血壓8人、糖尿病3人）納入個(gè)案管理，完成率100%。
八、基礎(chǔ)建設(shè)工作
提高衛(wèi)生隊(duì)伍素質(zhì)和加強(qiáng)院容院貌是醫(yī)院建設(shè)的重點(diǎn)，為此，我院積極鼓勵(lì)學(xué)歷再教育，（現(xiàn)就讀本科的有5人、專科的有2人），加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，上半年，對(duì)全院職工及村衛(wèi)生室人員進(jìn)行了2期培訓(xùn)，內(nèi)容主要有:處方病例的正確書寫、手足口病的診治、社區(qū)服務(wù)的相關(guān)知識(shí)等；同時(shí)在資金困難的情況下，聘請臨時(shí)醫(yī)務(wù)技術(shù)人員8人，并加強(qiáng)了院內(nèi)環(huán)境的整治工作。上半年，我院自籌資金約1.5萬元，對(duì)我院門診樓進(jìn)行了修繕（水管、電路、診室），修建了垃圾坑、廁所，增置了垃圾箱，大大改善了衛(wèi)生院人員的上班和患者住院環(huán)境，方便了人民群眾的看病就醫(yī)，得到了廣大人民群眾的一致好評(píng)，被評(píng)為瀘水縣文明單位。
九、組織學(xué)習(xí)工作
為加強(qiáng)隊(duì)伍自身素質(zhì)建設(shè)，多次組織全體醫(yī)務(wù)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《傳染病防治法》、《醫(yī)療事故處理辦法》、《處方管理辦法》、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師定期考核辦法》等法律法規(guī)知識(shí)。同時(shí)，我院還多次組織技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)，特別是加強(qiáng)《處方管理辦法》的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格規(guī)范醫(yī)療文書的學(xué)習(xí)，并建立相應(yīng)的制度及管理措施，使醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量不斷提高。通過學(xué)習(xí)，職工的政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)有了明顯提高，整個(gè)醫(yī)療行風(fēng)出現(xiàn)可喜勢頭。
十、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)
我院在上級(jí)主管局的領(lǐng)導(dǎo)下，加強(qiáng)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的工作力度，制定了《加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施方案》，制訂了詳細(xì)的活動(dòng)安排表，包括學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、要求及督導(dǎo)責(zé)任人，加強(qiáng)學(xué)習(xí)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)規(guī)范性文件，如《醫(yī)德規(guī)范》衛(wèi)生部頒布的“八不準(zhǔn)”《醫(yī)務(wù)人員行為準(zhǔn)則》等，同時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)好《反對(duì)自由主義》、《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》及同志《切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作》等文章。科室、個(gè)人進(jìn)行深刻地自查自糾活動(dòng)，職工與職工之間、職工與干部、職工與領(lǐng)導(dǎo)之間進(jìn)行深刻的交心談心，對(duì)各自進(jìn)行深刻的剖析、總結(jié)、使各自的思想素質(zhì)得到大幅度提高，通過近階段的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，職工素質(zhì)有明顯提高，在忠于職守、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)精神上，出現(xiàn)不少先進(jìn)分子，醫(yī)院在患者心目中的形象大有改觀。
十一、存在問題
1、衛(wèi)生院技術(shù)人員嚴(yán)重不足，難以維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)，無力開展中醫(yī)科和相關(guān)輔助科室及普外科手術(shù)，臨時(shí)聘用職工多，難以承擔(dān)支出。
2、衛(wèi)生院受條件限制，無力設(shè)置傳染科，無法按時(shí)接診傳染科病人。
3、防疫保健工作經(jīng)費(fèi)不足，各項(xiàng)工作進(jìn)度緩慢。
4、衛(wèi)生院整體醫(yī)護(hù)質(zhì)量和診療技術(shù)操作水平有待于再提高，無法滿足人民群眾日益增多的健康需求。
5、新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作經(jīng)費(fèi)短缺，宣傳投入不夠，缺乏大眾宣傳工具。
6、病人伙房缺乏，住院病人生活上極大不便。
7、衛(wèi)生院職工住房缺乏（現(xiàn)有住房房頂漏雨，因資金缺乏，無力修繕）、福利待遇低，難以留住技術(shù)人才。
以上存在困難和問題，在今后的工作中，力爭得到各級(jí)黨委、政府的政策傾
斜和上級(jí)主管部門經(jīng)費(fèi)上的支持，充分調(diào)動(dòng)各種積極因素，增強(qiáng)工作中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，克服困難，逐步加以解決和完善。
十二、2012年下半年工作計(jì)劃
1、認(rèn)真貫徹落實(shí)州縣衛(wèi)生工作會(huì)議精神，嚴(yán)格按照工作安排意見，認(rèn)真完成各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)。
2、認(rèn)真貫徹執(zhí)行《傳染病防治法》，亟需加強(qiáng)管理和疫情分析，對(duì)重大突發(fā)事件做到及時(shí)、有效，努力把疫情和損失控制在最小范圍內(nèi)。
3、繼續(xù)加強(qiáng)計(jì)劃免疫工作管理，鞏固結(jié)核項(xiàng)目、瘧疾項(xiàng)目和中—英性病、艾滋病防治項(xiàng)目所取得的成果。
4、鞏固vi、vii項(xiàng)目及將消項(xiàng)目所取得的成果，繼續(xù)加大孕產(chǎn)婦和兒童保健管理工作，努力把兩個(gè)死亡率控制在指標(biāo)內(nèi)。
5、積極主動(dòng)地完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)指令性任務(wù)，按時(shí)參加各種會(huì)議，定時(shí)、按質(zhì)上報(bào)各類報(bào)表、材料。
6、繼續(xù)積極推進(jìn)衛(wèi)生體制改革，完善鄉(xiāng)村一體化管理和各種相關(guān)制度。
7、繼續(xù)加大醫(yī)療管理力度，提高醫(yī)護(hù)質(zhì)量和整體防治功能，改善服務(wù)態(tài)度，確保醫(yī)療安全。
8、進(jìn)一步規(guī)范診療護(hù)理文書，加大季度監(jiān)查力度。
9、繼續(xù)推行人才培養(yǎng)計(jì)劃。加大技能進(jìn)修、培訓(xùn)和鼓勵(lì)學(xué)歷教育。
10、繼續(xù)加大新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的推行，嚴(yán)格按照《瀘水縣新型農(nóng)村合作醫(yī)療實(shí)施方案》和《瀘水縣城鄉(xiāng)特困群眾醫(yī)療救助管理辦法》規(guī)定開展工作，確保該項(xiàng)工作穩(wěn)步持續(xù)進(jìn)行，嚴(yán)格控制醫(yī)藥費(fèi)用不合理增長。
11、積極推進(jìn)鄉(xiāng)村一體化管理進(jìn)程，按時(shí)開展鄉(xiāng)村醫(yī)生會(huì)議和定期對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)、監(jiān)督。
12、積極爭取項(xiàng)目支持，著力改善全鄉(xiāng)的就醫(yī)環(huán)境和就醫(yī)條件、解決職工住房和病人伙房問題及分水嶺分院建設(shè)問題。
學(xué)校師德師風(fēng)工作總結(jié)【一】 一年來，在教育教學(xué)工作中，我始終堅(jiān)持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立了以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在思想上能夠嚴(yán)于律己，熱愛教育事業(yè)。時(shí)時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教師的身份來約束自己，鞭策自己，本年度也被評(píng)為了學(xué)生最喜歡的好老師。
能積極參加各類學(xué)習(xí)，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己與其他教師間的差距，寫出心得體會(huì)，努力提高自己的政治水平和理論修養(yǎng)。同時(shí)，服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作，本年度除 擔(dān)任八年級(jí)一個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)外，還擔(dān)任了八年級(jí)兩個(gè)班的生物教學(xué)工作，教學(xué)作用好，期末考試八年級(jí)生物綜合得分在 東寶區(qū)第三，受到了師生的好評(píng)。
求實(shí)創(chuàng)新，認(rèn)真開展教學(xué)、教研工作，教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。課前，我認(rèn)真鉆研教材、教參，課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)、請教。力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。課堂上，努力將新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實(shí)踐中，積極利用遠(yuǎn)程教育資源，運(yùn)用課件，運(yùn)用多種教學(xué)辦法，精講精練，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，力求用活教材，實(shí)踐新理念，增加課堂教學(xué)的吸引力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
任勞任怨，完成學(xué)校其他工作。我在工作之余，把自己在教學(xué)中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并積極與其他教師在博客上進(jìn)行交流、討論在教學(xué)中存在的問題。
反思本年度的工作，在取得成績的同時(shí)，也在思量著自己在工作中的不足。如對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論學(xué)習(xí)還不夠深入，還需要進(jìn)行不斷的反思;教育科研在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細(xì)和實(shí)，沒達(dá)到自己心中的目標(biāo);數(shù)學(xué)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力探究一些自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的特色點(diǎn)。
學(xué)校師德師風(fēng)工作總結(jié)【二】 為全面貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《縣教育局關(guān)于加強(qiáng)師德建設(shè)規(guī)范普通中小學(xué)教師教育教學(xué)行為的若干意見》，提高教師教書育人、為人師表的良好形象，我校把教師的師德師風(fēng)建設(shè)放在重要的位置，堅(jiān)持長抓不懈，常抓常新，并開展了一系列的學(xué)習(xí)、宣傳教育活動(dòng)，收到了較好的效果。
一、完善組織機(jī)構(gòu)，建立并落實(shí)師德建設(shè)制度。
1、我校建立完善了師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《學(xué)校師德考核工作實(shí)施方案》。把隊(duì)伍建設(shè)與日常工作有機(jī)融合。方案中有師德考核的內(nèi)容、等級(jí)的確定、考核的措施、考核的程序以及考核結(jié)果的應(yīng)用等內(nèi)容，這樣學(xué)校就能把握住隊(duì)伍建設(shè)的方向。
2、我校還與每一位教師簽訂師德承諾書，增強(qiáng)教師的使命感和責(zé)任感。嚴(yán)格按規(guī)定組織學(xué)生上課，無違規(guī)現(xiàn)象。學(xué)校在教師大會(huì)上多次強(qiáng)調(diào)不得有償家教。在與教師簽訂的承諾書中也明確提到禁止有償家教。應(yīng)該說，有償家教的情況得到了有效遏制。
二、師德建設(shè)列于首位，扎實(shí)有效地開展各項(xiàng)工作。
1、強(qiáng)化宣傳動(dòng)員，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。
(1)及時(shí)地召開了全體教師會(huì)，傳達(dá)上級(jí)師德建設(shè)工作精神，明確了師德建設(shè)的重要性、長期性和工作要求、步驟、達(dá)到的目標(biāo)等。
(2)以不同的形式向社會(huì)宣傳，引起社會(huì)的關(guān)注，讓全社會(huì)來監(jiān)督學(xué)校的教師隊(duì)伍建設(shè)，征求社會(huì)各界人士的意見，建設(shè)出一支志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)的師資隊(duì)伍。使全體教師都能履行好培養(yǎng)人才的神圣職責(zé)。
(3)本學(xué)期組織教職工深入學(xué)習(xí)了XX年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《新義務(wù)教育法》，《反對(duì)自由主義》，《為人民服務(wù)》，《教師法》，和《中華人民共和國義務(wù)教育法》，《山西省教育廳關(guān)于加強(qiáng)師德建設(shè)規(guī)范普通中小學(xué)教師教育教學(xué)行為的若干意見》等，并聯(lián)系實(shí)際撰寫學(xué)習(xí)心得，把師德師風(fēng)建設(shè)與深化素質(zhì)教育、民族興衰的高度來認(rèn)識(shí)、來探討。
2、密切三結(jié)合教育聯(lián)系，健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。
本學(xué)期我校召開了我為學(xué)校添光彩承諾和我是一名人民教師演講活動(dòng)等形式及時(shí)與家長溝通，取得家長對(duì)學(xué)校工作的理解和支持。同時(shí)我校還向?qū)W生、家長公開學(xué)校投訴電話，接受學(xué)生、家長對(duì)師德師風(fēng)的監(jiān)督，家長、學(xué)生隨時(shí)可向校長通過寫信、電話、等多種形式反映問題。這一舉措不僅使校長及時(shí)調(diào)控學(xué)校工作和師德建設(shè)方向，同時(shí)也促進(jìn)了教師的自我修養(yǎng)，受到了社會(huì)、家長的廣泛稱贊。
3、加強(qiáng)班級(jí)管理，抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)。
我校在班主任的選拔任用上，注重挑選工作責(zé)任心強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富、熱情高、干勁足的教師擔(dān)任班主任。加強(qiáng)班集體建設(shè)，各班在本學(xué)期初制定班級(jí)目標(biāo)，期中落實(shí)實(shí)施，期末評(píng)比表彰。
組織好班主任培訓(xùn)系列活動(dòng)，通過探討德育理念、交流工作經(jīng)驗(yàn)、觀摩教育活動(dòng)、學(xué)習(xí)教育理論等多種形式，提升班主任的理論水平和工作水平;實(shí)行班主任例會(huì)，選取班主任工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，展開交流研討;完善考核激勵(lì)機(jī)制，對(duì)實(shí)績突出的班主任，在考核評(píng)優(yōu)、職務(wù)晉升上予以優(yōu)先考慮，以鼓勵(lì)先進(jìn)。
4、典型引路，帶動(dòng)群體。
榜樣的力量是無窮的，我們利用身邊的師德先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物等手段來鼓勵(lì)、激發(fā)、引導(dǎo)全體教師，重視師德修養(yǎng)，提高人格魅力。 我校教師積極響應(yīng)上級(jí)教育部門開展的向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的活動(dòng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)模范的踐行人民教師的職責(zé)。學(xué)習(xí)了運(yùn)城市師范附屬小學(xué)的焦云竹老師，她只是一個(gè)農(nóng)村學(xué)校的民辦教師，她一邊工作，一邊學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間自修高中文化課程和教育類書籍，1987年，她取得了縣教師進(jìn)修校畢業(yè)證和稷山師范畢業(yè)證。在教學(xué)實(shí)踐中，她除了教語文，還學(xué)會(huì)了彈琴，教學(xué)生唱歌、跳舞、排練文藝節(jié)目。1984年，在全縣注音識(shí)字，提前讀寫教研教改活動(dòng)中，她的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)材料在全縣推廣，同時(shí)上報(bào)國家教委給予肯定。
焦云竹老師讓每一位學(xué)生在她的課堂上都有所收獲是她事業(yè)追求的目標(biāo);學(xué)高為師，德高為范是她的自律信條。她平時(shí)的教學(xué)任務(wù)也很繁重，但是她克服困難，全力上好每節(jié)課。所任班級(jí)在本年級(jí)每次統(tǒng)考中，均取得了優(yōu)異的成績，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和大家的一致好評(píng)。
在今后的工作中，我們將在上級(jí)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，按照師德建設(shè)工作實(shí)施方案的工作安排，鞏固已有的建設(shè)成果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓寬思路，扎實(shí)做好今后的師德建設(shè)鞏固提高工作，努力造就一支德為人先、學(xué)為人師、行為世范的高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍，辦好人民滿意的教育。
學(xué)校師德師風(fēng)工作總結(jié)【三】 這一學(xué)期以來，我擔(dān)任二(1)班的班主任，認(rèn)真負(fù)起責(zé)任，做好學(xué)生表率。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，嚴(yán)格要求自己，愛崗敬業(yè)，為人師表，耐心地輔導(dǎo)學(xué)生。多鉆研業(yè)務(wù)，備好每一節(jié)課。抓好班風(fēng)紀(jì)風(fēng)，讓每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，積極完成學(xué)校分配的各項(xiàng)工作和任務(wù)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一 抓好班級(jí)管理，抓好學(xué)生的組織紀(jì)律和班風(fēng)。每一堂課都要檢查學(xué)生是否到校，教育學(xué)生要遵守紀(jì)律，有事要請假才能離開學(xué)校。鼓勵(lì)學(xué)生要熱愛學(xué)習(xí)，勤奮自覺學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中成長起來，從快樂中學(xué)會(huì)做人﹑做事。長大后感恩社會(huì)，積極投身報(bào)效祖國。
二 抓好班級(jí)的安全教育，教會(huì)學(xué)生嚴(yán)以律己，遵守班規(guī)。教會(huì)學(xué)生遵紀(jì)守法，做一個(gè)勤奮好學(xué)﹑遵守紀(jì)律的好學(xué)生。教會(huì)學(xué)生愛集體，愛同學(xué)，關(guān)愛自己的生命。遵守交通規(guī)則，人人講安全的先進(jìn)班級(jí)。
三 在工作中有高度的班主任責(zé)任感。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，耐心地勸導(dǎo)學(xué)生，感化他們，讓他們健康快樂的成長。做學(xué)生的引導(dǎo)者和保護(hù)神，教會(huì)他們學(xué)會(huì)做人做事的道理，長大后做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。
在今后的的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力做好班主任的本職工作，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，教育學(xué)生，矯正他們的不良行為，使他們的心靈得到更好的發(fā)展。
延伸閱讀： 工作總結(jié)簡介：
工作總結(jié)報(bào)告當(dāng)工作進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí)，需要回過頭來對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，明確方向，以便進(jìn)一步做好工作，并把這些用文字表述出來，就叫做工作總結(jié)。總結(jié)的寫作過程，既是對(duì)自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的回顧過程，又是人們思想認(rèn)識(shí)提高的過程。通過總結(jié)，人們可以把零散的、膚淺的感性認(rèn)識(shí)上升為系統(tǒng)、深刻的理性認(rèn)識(shí)，從而得出科學(xué)的結(jié)論，以便改正缺點(diǎn)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使今后的工作少走彎路，多出成果。它還可以作為先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)而被上級(jí)推廣，為其他單位所汲取、借鑒，從而推動(dòng)實(shí)際工作的順利開展。
書寫工作總結(jié)要用第一人稱。即要從本單位、本部門的角度來撰寫。表達(dá)方式以敘述、議論為主，說明為輔，可以夾敘夾議說。總結(jié)要寫得有理論價(jià)值。一方面，要抓主要矛盾，無論談成績或是談存在問題，都不需要面面俱到。另一方面，對(duì)主要矛盾進(jìn)行深入細(xì)致的分析，如談成績要寫清怎么做的，為什么這樣做，效果如何，經(jīng)驗(yàn)是什么;談存在問題，要寫清是什么問題，為什么會(huì)出現(xiàn)這種問題，其性質(zhì)是什么，教訓(xùn)是什么。這樣的總結(jié)，才能對(duì)前一段的工作有所反思，并由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
主要內(nèi)容
工作總結(jié)[1]的內(nèi)容分為以下幾部分：
基本情況
這是對(duì)自身情況和形勢背景的簡略介紹。自身情況包括單位名稱、工作性質(zhì)、基本建制、人員數(shù)量、主要工作任務(wù)等;形勢背景則包括國內(nèi)外形勢、有關(guān)政策、指導(dǎo)思想等。
成績和做法
工作取得了哪些主要成績，采取了哪些方法、措施，收到了什么效果等，這些都是工作的主要內(nèi)容，需要較多事實(shí)和數(shù)據(jù)。
經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
通過對(duì)實(shí)踐過程進(jìn)行認(rèn)真的分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代性;思想政治教育現(xiàn)代性;研究論析
思想政治教育現(xiàn)代性屬于思想政治教育學(xué)科的前沿問題，它關(guān)乎思想政治教育的未來發(fā)展前途，是提高思想政治教育實(shí)效性的基本條件。學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育現(xiàn)代性的研究已取得了豐富的研究成果，本文嘗試在梳理已有研究成果的基礎(chǔ)上，剖析研究中仍然存在的不足，探究思想政治教育現(xiàn)代性研究的路徑，以求教于學(xué)界。
一、思想政治教育現(xiàn)代性研究現(xiàn)狀
現(xiàn)代性問題是西方哲學(xué)界研究的炙熱話題，現(xiàn)代性領(lǐng)域的研究成果對(duì)思想政治教育學(xué)科也產(chǎn)生了重要影響。現(xiàn)在學(xué)界關(guān)于思想政治教育現(xiàn)代性的研究主要從思想政治教育現(xiàn)代性的內(nèi)涵、面臨的困境以及規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)所實(shí)施的路徑等方面展開。近幾年來，學(xué)界關(guān)于思想政治教育現(xiàn)代性研究首先從思想政治教育現(xiàn)代性的內(nèi)涵出發(fā)，不同的學(xué)者所持觀點(diǎn)不同，但都試圖樹立思想政治教育現(xiàn)代性的邊界意識(shí)，總結(jié)歸納主要有以下觀點(diǎn)。第一，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二分的現(xiàn)代化理論來界定思想政治教育現(xiàn)代性。有學(xué)者認(rèn)為，“思想政治教育現(xiàn)代化的過程，同時(shí)也必然是思想政治教育現(xiàn)代性的過程，是思想政治教育傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性遭遇沖突的過程”〔1〕。第二，從思想政治教育現(xiàn)代化的整體形態(tài)來描繪思想政治教育的現(xiàn)代性。有學(xué)者認(rèn)為，“思想政治教育現(xiàn)代性是結(jié)構(gòu)要素的現(xiàn)代性與整體功能現(xiàn)代性的統(tǒng)一”〔2〕。第三，從現(xiàn)代性的層面來界定思想政治教育現(xiàn)代性。有學(xué)者以哲學(xué)層面的現(xiàn)代性為立足點(diǎn)，認(rèn)為“現(xiàn)代性是人的一種存在方式，它崇尚人的自立、維護(hù)人的權(quán)利、尊重人的正當(dāng)利益、注重人的能力發(fā)揮”〔3〕，該論點(diǎn)基于哲學(xué)的現(xiàn)代性視野界定思想政治教育現(xiàn)代性。也有學(xué)者從現(xiàn)代性題域出發(fā)提出，“思想政治教育的現(xiàn)代性主要是指在思想文化領(lǐng)域中群體心性結(jié)構(gòu)及其文化制度的質(zhì)形變化”〔4〕。以上幾種觀點(diǎn)，分別從不同側(cè)面討論思想政治教育現(xiàn)代性的內(nèi)涵，具有一定的合理性。但若從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元分離、思想政治教育現(xiàn)代化、哲學(xué)現(xiàn)代性的層面來界定其內(nèi)涵，似乎欠缺思想政治教育的本位特征。關(guān)于思想政治教育現(xiàn)代性的研究還聚焦現(xiàn)代性所帶來的思想政治教育困境，主要表現(xiàn)為思想政治教育的主導(dǎo)性、內(nèi)容、方式、權(quán)威、目的等方面所面臨的挑戰(zhàn)。其一，現(xiàn)代性沖擊思想政治教育的主導(dǎo)性。
有學(xué)者指出，“在中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，思想政治教育的主導(dǎo)性面臨經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、科技信息化、文化多元化的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了偏離要求、價(jià)值弱化等傾向”〔5〕。有的學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化“裹挾著世界各國各地區(qū)的思想文化、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)，給我們主流的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念帶來強(qiáng)大的沖擊”〔6〕。也有學(xué)者指出，由于“現(xiàn)代社會(huì)分化型的社會(huì)結(jié)構(gòu)鍛造了多元的異質(zhì)性的社會(huì)主體，在價(jià)值觀領(lǐng)域引發(fā)了價(jià)值思潮的多元化。它對(duì)思想政治教育產(chǎn)生的直接影響是，難以在利益分化、思想觀念沖突的異質(zhì)人群中開展以主導(dǎo)性思想觀念為內(nèi)容的思想政治教育”〔7〕。其二，現(xiàn)代性解構(gòu)思想政治教育原有內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為，流行文化的“商業(yè)性對(duì)政治性的沖擊、娛樂性對(duì)嚴(yán)肅性的沖擊”〔8〕。孫其昂教授指出，“現(xiàn)代性催生了浮躁，解構(gòu)了思想政治教育內(nèi)容的穩(wěn)定性”〔9〕。也有學(xué)者認(rèn)為，“現(xiàn)代性已成為一種強(qiáng)勢話語和西方國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的工具”〔10〕。其三，現(xiàn)代性挑戰(zhàn)現(xiàn)有思想政治教育方式。有學(xué)者提出，“理論教育就成為主導(dǎo)性文化得以傳播的主要方式。然而，在流行文化和大眾文化浸潤下的青少年卻形成了喜歡讀圖、熱衷于追星、滿足于文化消費(fèi)的感官刺激的感性認(rèn)知方式，對(duì)理論教育和理論學(xué)習(xí)的積極性并不高”〔11〕。也有學(xué)者指出，“人的現(xiàn)代性困境，一定程度上導(dǎo)致了思想政治教育宏大敘事的生存危機(jī)。”也就是說，“如果思想政治教育一味強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)或追求崇高，就可能會(huì)被當(dāng)作遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的高談闊論而遭人抵制”〔12〕。其四，現(xiàn)代性威脅思想政治教育的傳統(tǒng)權(quán)威。有學(xué)者指出，“社會(huì)現(xiàn)代性解構(gòu)思想政治教育權(quán)威的穩(wěn)定性”，以及“大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的多元選擇干擾思想政治教育權(quán)威的塑造”〔13〕。也有學(xué)者提出，“當(dāng)今社會(huì)，思想政治教育乃至社會(huì)運(yùn)行，不是不需要權(quán)威，而是需要新型的權(quán)威。思想政治教育系統(tǒng)已經(jīng)喪失了傳統(tǒng)社會(huì)那種權(quán)威，需要新型的思想政治教育權(quán)威”〔14〕。其五，現(xiàn)代性迫使思想政治教育目的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換。戴銳教授認(rèn)為，“‘人的全面發(fā)展’理論要求我們對(duì)思想政治教育目的的認(rèn)識(shí)必須回歸主體自身，完成由‘社會(huì)本位’到‘主體本位’的轉(zhuǎn)換。這也正是思想政治教育的現(xiàn)代性的反思性的必然結(jié)果”〔15〕。基于上述觀點(diǎn)，思想政治教育現(xiàn)代性遭遇著前所未有的危機(jī)，但在闡釋這些挑戰(zhàn)和危機(jī)的時(shí)候，現(xiàn)有研究欠缺相應(yīng)的方法論自覺和經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的支撐，不少研究結(jié)論來自于經(jīng)驗(yàn)直覺，還有的流于哲學(xué)性的抽象描述。思想政治教育現(xiàn)代性研究還關(guān)注思想政治教育現(xiàn)代性困境的規(guī)避。思想政治教育深陷現(xiàn)代性的困境，學(xué)者們積極面對(duì)困境并提出規(guī)避現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)的路徑，主要從內(nèi)容、方法、權(quán)威、目的等方面探討思想政治教育有效規(guī)避現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)。
其一，思想政治教育內(nèi)容的革新。孫其昂教授指出，“思想政治教育主題要重構(gòu)政治，實(shí)現(xiàn)新舊政治的生態(tài)結(jié)合”〔16〕。戴銳教授提出，思想政治教育內(nèi)容要富有時(shí)代性和超前性、預(yù)見性〔17〕。也有學(xué)者提出，“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)、人的需要的多樣性增強(qiáng)，單一的思想政治主導(dǎo)已經(jīng)無法適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)多層次的主導(dǎo)內(nèi)容成為必然”〔18〕。其二，思想政治教育方法的創(chuàng)新。有學(xué)者提出，“應(yīng)改變理論教育和社會(huì)動(dòng)員的傳統(tǒng)做法，建立全方位立體式的思想政治教育方法”〔19〕。有學(xué)者也強(qiáng)調(diào)“注重內(nèi)隱型、滲透式、合乎人性的教育方式”〔20〕。其三，思想政治教育權(quán)威的轉(zhuǎn)型。有學(xué)者認(rèn)為，“思想政治教育權(quán)威應(yīng)從先在賦予到現(xiàn)場后置的權(quán)威生成機(jī)制轉(zhuǎn)型”〔21〕。有學(xué)者表明，思想政治教育權(quán)威是“在思想政治教育過程中生成和維持的，它是運(yùn)動(dòng)中生成的‘認(rèn)同’”〔22〕。其四，思想政治教育目的轉(zhuǎn)型研究。有學(xué)者認(rèn)為，“隨著社會(huì)現(xiàn)代化的環(huán)境變化，思想政治教育目的觀堅(jiān)持以人為本的原則，從社會(huì)本位的目的觀向主體本位的目的觀轉(zhuǎn)變”〔23〕。另有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育應(yīng)著重“關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)需求、關(guān)注人的心靈需要，將個(gè)人的幸福作為思想政治教育的新目標(biāo)”〔24〕。此外，有學(xué)者還提出，“思想政治教育的現(xiàn)代性就是思想政治教育結(jié)構(gòu)現(xiàn)代性與功能現(xiàn)代性的有機(jī)統(tǒng)一，既包括思想政治教育結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素及各要素間的現(xiàn)代性，也包括思想政治教育功能的現(xiàn)代性在內(nèi)的系統(tǒng)的整體現(xiàn)代性”〔25〕。綜合以上觀點(diǎn)，關(guān)于規(guī)避思想政治教育現(xiàn)代性困境的措施探究多以邏輯推理為主，較少運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)科學(xué)開展實(shí)證性調(diào)查研究，針對(duì)思想政治教育現(xiàn)代性所面對(duì)的理論與現(xiàn)實(shí)困境，通過理性思維的推導(dǎo)和演繹，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代思想政治教育的轉(zhuǎn)變。
二、思想政治教育現(xiàn)代性研究存在的不足
思想政治教育現(xiàn)代性研究是思想政治教育面對(duì)現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)的反思活動(dòng)，凸顯了學(xué)者們高度的問題意識(shí)，并賦予思想政治教育學(xué)科時(shí)代性與預(yù)見性。但關(guān)于思想政治教育現(xiàn)代性的研究仍有不足之處，主要體現(xiàn)在以下方面。首先，研究以哲學(xué)層面的現(xiàn)代性為視角和理論資源，缺少思想政治教育的學(xué)科意識(shí)。學(xué)界關(guān)于思想政治教育現(xiàn)代性問題的研究處于哲學(xué)的現(xiàn)代性視域之中，邢曉紅認(rèn)為，“來自法國啟蒙運(yùn)動(dòng)、德國古典哲學(xué)中的理性主義構(gòu)成了現(xiàn)代性的基本內(nèi)容，現(xiàn)代性的核心理念是主體性、理性和自由主義”〔26〕。學(xué)者們主要運(yùn)用哲學(xué)現(xiàn)代性理論展開分析，將其直接運(yùn)用在思想政治教育現(xiàn)代性研究中，機(jī)械地在思想政治教育各要素中冠以“現(xiàn)代性”之名，比如，在研究思想政治教育現(xiàn)代性內(nèi)涵的理論中，將思想政治教育理念、教育主體、教育介體、教育環(huán)體等的現(xiàn)代化視為界定思想政治教育現(xiàn)代性內(nèi)涵的重要指標(biāo)，缺乏基于思想政治教育現(xiàn)代性本身的思考。沿此路徑建構(gòu)的思想政治教育現(xiàn)代性理論，往往造成思想政治教育與哲學(xué)的現(xiàn)代性兩張皮的現(xiàn)象，研究呈現(xiàn)碎片化、標(biāo)簽化趨勢，從而制約思想政治教育學(xué)科在現(xiàn)代性理論領(lǐng)域的深入研究。其次，研究以現(xiàn)實(shí)問題為主導(dǎo)，缺少應(yīng)有的方法論的高度。思想政治教育現(xiàn)代性研究秉持強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)問題意識(shí)，以社會(huì)實(shí)踐為導(dǎo)向研究思想政治教育現(xiàn)代性中的現(xiàn)實(shí)困境，滿足思想政治教育的現(xiàn)實(shí)訴求，然而卻使思想政治教育現(xiàn)代性缺乏應(yīng)有的理論性與預(yù)見性。戴銳教授指出，“內(nèi)容的信息含量和科技含量，應(yīng)當(dāng)說這些與‘現(xiàn)代性’所要求的反思與創(chuàng)新是相關(guān)的，但更準(zhǔn)確地說，它們并不是創(chuàng)新本身，而只是創(chuàng)新的手段或途徑”〔27〕。思想政治教育現(xiàn)代性研究理論具有直觀性和現(xiàn)實(shí)性，相對(duì)于解決目前短暫性問題是有針對(duì)性的，但從根源上無法提供長遠(yuǎn)的、全局性的理論指導(dǎo)。由于缺乏從整體上建構(gòu)思想政治教育現(xiàn)代性理論，往往簡單地把思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問題直接作為現(xiàn)代性研究的對(duì)象，缺失現(xiàn)代性的反思意識(shí)，因而造成思想政治教育現(xiàn)代性研究對(duì)實(shí)際工作的亦步亦趨，喪失理論活動(dòng)的相對(duì)獨(dú)立性。
此外，思想政治教育現(xiàn)代性的研究領(lǐng)域中尚存在大量本不屬于該領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題，最終造成思想政治教育現(xiàn)代性研究出現(xiàn)“種了別家的田，荒了自家的地”的后果。再次，研究以傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元分離為立場，缺乏歷史維度。思想政治教育現(xiàn)代性研究的主要背景是中國從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的整體轉(zhuǎn)型，學(xué)界主要從傳統(tǒng)思想政治教育與現(xiàn)代思想政治教育二元分離的立場展開研究，大多數(shù)研究僅局限于傳統(tǒng)思想政治教育實(shí)然狀態(tài)和現(xiàn)代思想政治教育的應(yīng)然狀態(tài)的兩個(gè)極端，缺乏對(duì)兩者之間過渡階段的研究。有學(xué)者雖然指出思想政治教育現(xiàn)代性處于從傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代思想政治教育形態(tài)的演變過程中，屬于過渡階段〔28〕，但并未有學(xué)者運(yùn)用歷史社會(huì)學(xué)分析的方法，深入剖析思想政治教育在歷史發(fā)展過渡階段中的理論與實(shí)踐，仍將傳統(tǒng)思想政治教育作為探究現(xiàn)代思想政治教育實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵參照物，造成思想政治教育現(xiàn)代性似乎是在歷史中突然出現(xiàn)的現(xiàn)象。“思想政治教育理論邏輯的研究如果不以思想政治教育的歷史為基礎(chǔ)，那就不能反映思想政治教育歷史的發(fā)展，不能貫徹辯證法的發(fā)展原則，只能形成靜態(tài)的、抽象的、僵化的思想政治教育學(xué)的一般范疇體系。”〔29〕同樣，在思想政治教育現(xiàn)代性研究領(lǐng)域中，若缺失歷史的研究維度，也會(huì)形成一系列機(jī)械的、盲目的、抽象的思想政治教育現(xiàn)代性理論，將無法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育現(xiàn)代性整體性面貌。最后，現(xiàn)有研究以邏輯推理為主，缺乏經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的支撐。目前學(xué)界關(guān)于思想政治教育現(xiàn)代性的研究多采用邏輯推理的方法，主要從書本到書本、從理論到理論，經(jīng)過邏輯推理獲得結(jié)論，這往往會(huì)導(dǎo)致提出的闡釋方案、對(duì)策路徑呈現(xiàn)一般化與教條式的形態(tài)，未能給思想政治教育理論成果做出新的貢獻(xiàn)。在思想政治教育現(xiàn)代性研究中較少運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法，尤其是實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、觀察法以及訪談法。學(xué)者們往往將“想當(dāng)然的”直接轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)代性的”，可能導(dǎo)致陳舊的或者空泛的思想政治教育現(xiàn)代性結(jié)論。因此，揭示思想政治教育現(xiàn)代性的本質(zhì)內(nèi)涵，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在研究中運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法獲取第一手的感性材料，這才能為進(jìn)一步的邏輯推理提供必要的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)支撐。此外，思想政治教育現(xiàn)代性研究主要以線性思維為主，缺乏多面性、立體化的非線性思維，導(dǎo)致思想政治教育現(xiàn)代性的問題與對(duì)策是一對(duì)一的亦步亦趨的局面，無法真正適應(yīng)多變性的社會(huì)現(xiàn)代化的客觀發(fā)展需要。
三、思想政治教育現(xiàn)代性研究的新構(gòu)思
思想政治教育現(xiàn)代性研究應(yīng)緊跟社會(huì)科學(xué)研究的步伐，推動(dòng)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的科學(xué)化。從思想政治教育現(xiàn)代性研究中的問題出發(fā)，我們認(rèn)為，應(yīng)努力從以下方面著手。首先，思想政治教育現(xiàn)代性研究要向生活世界開放，致力于探究思想政治教育與現(xiàn)代性的契合點(diǎn)。思想政治教育現(xiàn)代性研究所面對(duì)的重要任務(wù)是如何使人們生成現(xiàn)代的政治觀念意識(shí)。人是實(shí)踐活動(dòng)中的社會(huì)人，因而我們在探究思想政治教育與現(xiàn)代性的契合點(diǎn)時(shí)，應(yīng)從社會(huì)生活世界出發(fā)，思考人的政治觀念意識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中的動(dòng)態(tài)，為思想政治教育現(xiàn)代性研究提供廣闊的研究空間。如果沒有對(duì)思想政治教育現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)真審視和對(duì)人的生活世界中主觀需要的滿足，思想政治教育現(xiàn)代性研究將會(huì)在理論領(lǐng)域中故步自封，導(dǎo)致研究內(nèi)容的僵化與研究成果缺乏現(xiàn)實(shí)價(jià)值。其次，建構(gòu)體系化的思想政治教育現(xiàn)代性理論，并形成思想政治教育現(xiàn)代性的學(xué)科意識(shí)和思維方式。思想政治教育現(xiàn)代性研究為自覺拋棄對(duì)現(xiàn)實(shí)性問題亦步亦趨式的追問與解答，應(yīng)主動(dòng)建構(gòu)相對(duì)獨(dú)立的理論脈絡(luò)，按照規(guī)定形成思想政治教育現(xiàn)代性的學(xué)科意識(shí)和思維方式。學(xué)者們應(yīng)將研究的關(guān)注點(diǎn)聚焦在思想政治教育現(xiàn)代性的基礎(chǔ)理論研究，主要有思想政治教育現(xiàn)代性的內(nèi)涵、思想政治教育現(xiàn)代性的對(duì)象、思想政治教育現(xiàn)代性的目標(biāo)、思想政治教育現(xiàn)代性的意義、思想政治教育現(xiàn)代性的矛盾以及思想政治教育現(xiàn)代性的思維方法等方面研究。思想政治教育現(xiàn)代性體系化研究將認(rèn)清思想政治教育所面對(duì)的多重關(guān)系，有助于有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)并推動(dòng)思想政治教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。最后，借鑒歷史社會(huì)學(xué)等經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的研究方法，以準(zhǔn)確地把握思想政治教育現(xiàn)代性的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的概況。為解決思想政治教育現(xiàn)代性研究中對(duì)歷史事實(shí)不夠重視的困境，我們應(yīng)積極借鑒歷史社會(huì)學(xué)等經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的研究方法，通過收集第一手的真實(shí)可靠的資料，對(duì)思想政治教育現(xiàn)代性的歷史事實(shí)開展經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的陳述和歸納，避免孤立地運(yùn)用邏輯推理的研究方法所呈現(xiàn)的原因與對(duì)策的抽象性與盲目性。由此，在思想政治教育現(xiàn)代性研究的發(fā)展進(jìn)程中，從以上觀點(diǎn)著手工作，真正揭示思想政治教育現(xiàn)代性的內(nèi)在發(fā)展理路，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代性研究的科學(xué)化。
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