時(shí)間：2022-07-28 08:00:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇自我反省總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)健詞】元認(rèn)知；聲樂學(xué)習(xí)；認(rèn)知體驗(yàn)；策略
在聲樂學(xué)習(xí)中，要使教學(xué)富有成效，最重要的教學(xué)是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；而重視元認(rèn)知理論的研究成果，引入到聲樂學(xué)習(xí)中，促成個(gè)人的認(rèn)知風(fēng)格和認(rèn)知策略的建構(gòu)， 對(duì)把學(xué)習(xí)方法的教學(xué)與探索提高到一個(gè)新的水平是很有現(xiàn)實(shí)意義的。本文從元認(rèn)知理論的角度探索聲樂學(xué)習(xí)的策略。
一、元認(rèn)知概述
“元認(rèn)知”是美國心理學(xué)家弗萊維爾（J. H. Flavell）于1976年在他的《認(rèn)知發(fā)展》一書中提出的，根據(jù)弗萊維爾的觀點(diǎn)，元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即認(rèn)知主體在自身認(rèn)知過程中進(jìn)行自我反省、自我控制和自我調(diào)節(jié)。元認(rèn)知活動(dòng)的內(nèi)容是認(rèn)知主體對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、監(jiān)督和控制的過程，元認(rèn)知實(shí)質(zhì)上是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的解悟和反思，是自我意識(shí)在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的體現(xiàn)，是認(rèn)知主體對(duì)其認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)控。
二、元認(rèn)知理論對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的意義
在聲樂的教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的興趣，更要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和方法，這時(shí)培養(yǎng)元認(rèn)知意識(shí)正是最好的學(xué)習(xí)方法。只有增強(qiáng)自身的元認(rèn)知意識(shí)，才能有效自覺或不自覺滲透元認(rèn)知要素于聲樂課的學(xué)習(xí)之中，從而激發(fā)聲樂學(xué)習(xí)的興趣，提高自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)科學(xué)探究的方法。在人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中，元認(rèn)知是最主要、最高級(jí)、最核心的決定性成分，它是認(rèn)知活動(dòng)中制定計(jì)劃、作出決策、實(shí)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)的最高層次的控制過程。元認(rèn)知作為一種對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，在個(gè)人的所有學(xué)習(xí)過程中，由于認(rèn)知主體在自身認(rèn)知過程中進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)三者有機(jī)地統(tǒng)一起來，針對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)把它們作為一個(gè)相互作用的整體進(jìn)行運(yùn)用，使之成為提高聲樂學(xué)習(xí)能力的有效途徑和手段，在聲樂的學(xué)習(xí)中具有重要的意義。
三、 聲樂學(xué)習(xí)中展開基于元認(rèn)知的的基本方法及策略
（一）聲樂學(xué)習(xí)中元認(rèn)知體驗(yàn)、認(rèn)知監(jiān)控
元認(rèn)知體驗(yàn)是伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。元認(rèn)知體驗(yàn)可能發(fā)生在認(rèn)知活動(dòng)的任一時(shí)刻，它所經(jīng)歷的時(shí)間可長(zhǎng)可短，內(nèi)容可繁可簡(jiǎn)。元認(rèn)知體驗(yàn)最有可能發(fā)生在思維活動(dòng)水平較高的狀況下。例如聲樂學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，每一點(diǎn)滴的進(jìn)步和收獲，都可能伴隨著成功的喜悅；而遇到暫時(shí)無法逾越困難時(shí)，則可能感到困惑和沮喪。在音樂表演技能的學(xué)習(xí)中，一般來說，上述這類情緒體驗(yàn)會(huì)一直持續(xù)到整個(gè)認(rèn)知過程的結(jié)束。
元認(rèn)知監(jiān)控是主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。在實(shí)際的認(rèn)知活動(dòng)中，元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三者是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的。元認(rèn)知知識(shí)不但有助于人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中對(duì)活動(dòng)進(jìn)行自覺的監(jiān)控，指導(dǎo)人們有效地選擇、評(píng)價(jià)、修正和放棄認(rèn)知的任務(wù)和策略；而且它也能引起有關(guān)自身目的相應(yīng)的各種元認(rèn)知體驗(yàn)。通過各種元認(rèn)知體驗(yàn)，人們可以補(bǔ)充、刪除或修改原有的元認(rèn)知知識(shí)，三者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中一個(gè)統(tǒng)一的整體。
（二）聲樂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定學(xué)習(xí)者必須經(jīng)常自我反省
聲音既不像文學(xué)所用的語言那樣具有清晰具體的語言性，也不像雕塑所用的形體那樣具有鮮明實(shí)在的造型性。在現(xiàn)實(shí)中缺乏原型，造成了它的朦朧性，看不見、摸不著，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很大程度上發(fā)揮了自己的主動(dòng)性、想象力、創(chuàng)造力和交流、合作的能力。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生特別需要對(duì)自身的學(xué)習(xí)行為作出及時(shí)總結(jié)，即自我反省。
聲樂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之一是用于歌唱的“樂器”是自身的聲帶，即使人對(duì)自身的生理結(jié)構(gòu)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解，聲帶也不能完全受人的意愿所支配，尤其是用于歌唱的聲音，不是用腦子想明白就能做到，這也是聲樂學(xué)習(xí)的不易之處。對(duì)教師正確聲音示范的模仿，是聲樂學(xué)習(xí)常用的方法。聲音的發(fā)出是一個(gè)復(fù)雜的生理運(yùn)動(dòng)過程，需要聲帶與有關(guān)生理器官進(jìn)行有機(jī)的配合才能獲得。教師示范的用意，是告訴學(xué)生技術(shù)操作的準(zhǔn)確性。學(xué)生只有對(duì)教師正確示范的聲音反復(fù)聽取、反復(fù)模仿，才能形成固定的聲音感應(yīng)和反映。模仿性的學(xué)習(xí)是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程，是從不自覺到自覺地對(duì)發(fā)聲器官進(jìn)行掌握和控制的過程。實(shí)踐之后的認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)過程，就是個(gè)體元認(rèn)知的積極自我總結(jié)、自我反省的過程。
有些聲樂學(xué)習(xí)者歌唱的熱情非常高、欲望非常強(qiáng)，張口就唱，對(duì)演唱的過程沒有任何心理意和自覺意識(shí)，演唱盲目，這是非常錯(cuò)誤而有害的。聲樂學(xué)習(xí)者對(duì)演唱過程的積極自我總結(jié)、自我反省，是聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)步的導(dǎo)航器。要善于分析“優(yōu)美、動(dòng)聽”的科學(xué)聲音，還要總結(jié)、反省緊張、虛散等不對(duì)路的聲音，通過這樣的總結(jié)對(duì)比，找到正確聲音的路子和方向；不但要認(rèn)識(shí)自己的聲音，還要揣摩別人的聲音，反省別人的缺點(diǎn)自己是否存在，別人的優(yōu)點(diǎn)自己如何學(xué)習(xí)借鑒。通過經(jīng)常的自我反省、自我觀察，才能逐漸提高對(duì)歌唱發(fā)聲技能技巧的認(rèn)識(shí)能力。
例如演唱《草原上升起不落的太陽》，要精準(zhǔn)演繹“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”樂句，演唱者的眼神視線一定要開闊，好象看到白云在飄、馬兒在動(dòng)。那怎樣的眼神視線是開闊的？演唱者必須有明確意識(shí)，在演唱過程中還要及時(shí)自我反省，使演唱能完全進(jìn)入白云飄、馬兒跑的情景，讓草原無限美麗風(fēng)光的畫面通過聲音、眼神、手勢(shì)等音樂語言完整地傳遞給觀眾。演唱結(jié)束后，演唱者還要對(duì)整個(gè)演唱過程進(jìn)行總結(jié)，以備再次演唱時(shí)能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)一步改善存在問題。
（三）聲樂學(xué)習(xí)的過程需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行積極的自我監(jiān)控
學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)自我監(jiān)控，帶著自主的理念去學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，懂得在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)如何獲得幫助，能與教師和同學(xué)交流學(xué)習(xí)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，能反思學(xué)習(xí)欠佳的原因，是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自我監(jiān)控，不僅可以促進(jìn)聲樂學(xué)習(xí)，而且可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、自主性和獨(dú)立性，從而激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主體作用。
聲樂學(xué)習(xí)較一般的知識(shí)性的學(xué)習(xí)而言，更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的特征，它并非追求結(jié)果的一致性，而是立足于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的個(gè)性化。聲樂學(xué)習(xí)者在這個(gè)過程中要正確認(rèn)識(shí)到自己在演唱中的優(yōu)點(diǎn)和某些不足，從而選擇最利于自身進(jìn)步的學(xué)習(xí)方式，獲得學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。由于元認(rèn)知的這種自我認(rèn)識(shí)監(jiān)控，才使個(gè)體以不同于他人的方式進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，從而得到個(gè)性化的結(jié)果，閃耀出個(gè)性的光芒。例如不同的學(xué)生演唱同一首歌曲時(shí)，其聲音色彩、情感處理等的不同，會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果。
在聲樂課堂的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不論老師怎樣引導(dǎo)，學(xué)生就是找不到應(yīng)有的歌唱感覺，導(dǎo)致老師著急、失去耐心，學(xué)生不知所措、無所適從，聲樂課無疾而終。結(jié)合元認(rèn)知的自我監(jiān)控原則，聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)有效地選擇老師傳遞的重要、恰當(dāng)?shù)男畔⒓右宰⒁猓荒苊济右话炎ァ＠缋蠋熞髮W(xué)生的咬字要保持高位置，字頭清晰、聲音圓潤，其中高位置和字頭清晰是注意的重點(diǎn)，而不是要去注意歌詞唱的內(nèi)容、要擺什么形體動(dòng)作等。有些教師會(huì)增高或降低聲音，來表明要說的關(guān)鍵信息，有些教師可能使用手勢(shì)，眼神、形體動(dòng)作等方式去重復(fù)表達(dá)同樣的信息，學(xué)習(xí)者要從中引起高度注意，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大程度地優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)行為，以便獲得最佳的學(xué)習(xí)結(jié)果。
（四）聲樂的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是不斷自我調(diào)節(jié)的過程
聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)展現(xiàn)自我的過程，如果沒有自我聲音美的展示，聲樂學(xué)習(xí)就失去了本身的價(jià)值和意義。在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，隨著知識(shí)和技能的增長(zhǎng)，隨著個(gè)人演唱能力和周圍環(huán)境的變化，學(xué)習(xí)者需要不斷地對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境的要求和自我實(shí)現(xiàn)的需要。無論是表演技能的發(fā)展或是綜合藝術(shù)能力的全面提高，都是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過程，也是不斷的認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、突破自我的過程。
聲樂課堂是與舞臺(tái)實(shí)踐緊密結(jié)合的，各種形式的聲樂觀摩、聲樂大課上的演唱示范、聲樂教學(xué)匯報(bào)演出、各種開放的中小型卡拉OK表演等，學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)況的錄音、錄象進(jìn)行分析，可獲得寶貴的反饋信息，進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，進(jìn)一步調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)過程，如改變學(xué)習(xí)方法、調(diào)整學(xué)習(xí)預(yù)期、控制注意力等。經(jīng)過監(jiān)控調(diào)節(jié)后，如果在實(shí)踐中效果有所提升，這種學(xué)習(xí)行為就會(huì)延續(xù)，反之，新的調(diào)整計(jì)劃又將重新開始。不斷實(shí)踐和不斷調(diào)節(jié)是聲樂學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)。
四、結(jié)語
聲樂學(xué)習(xí)有著自身的諸多特點(diǎn)，較其他學(xué)科而言，它的學(xué)習(xí)更需要元認(rèn)知的涉入，否則學(xué)生的學(xué)習(xí)只能是“依樣畫葫蘆”，既不能保障具備正確的評(píng)價(jià)他人的能力，也看不清自己的優(yōu)勢(shì)和不足；既不具備自身的認(rèn)知風(fēng)格和認(rèn)知策略，也不會(huì)根據(jù)自己發(fā)現(xiàn)的方方面面問題進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，不會(huì)在學(xué)習(xí)的全過程中產(chǎn)生的足夠的內(nèi)驅(qū)力。元認(rèn)知作為對(duì)認(rèn)知的自我意識(shí)和自我調(diào)控，在聲樂的學(xué)習(xí)中具有重要的意義，要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須將元認(rèn)知的自我反省、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)三者有機(jī)地統(tǒng)一起來，把他它們作為一個(gè)相互作用的整體進(jìn)行運(yùn)用，這樣它才能促進(jìn)學(xué)習(xí)，使之成為提高聲樂學(xué)習(xí)能力的有效方法及策略。 參考文獻(xiàn)
[1]馬達(dá).認(rèn)知與音樂學(xué)習(xí). iom.ccom.edu.cn.
關(guān)鍵詞：留守兒童；學(xué)習(xí)情緒；調(diào)節(jié)；自我控制能力
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-161-01
一、引言
留守兒童是我國目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可避免所出現(xiàn)的群體，其具體是指由于父母因進(jìn)城務(wù)工等原因而不在孩子身邊，而孩子依然居住在戶籍地并由爺爺、奶奶等親屬對(duì)其進(jìn)行撫養(yǎng)的14歲以下認(rèn)同。對(duì)于這部分留守兒童來說，其自主生活的能力還較低，不能夠依靠自己的能力照顧自己，從而往往在生活以及學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)一定的問題，如何幫助這部分孩子提升自身的情緒調(diào)節(jié)以及自控能力，則成為廣大教育者們最為關(guān)注的問題。
二、提升留守兒童學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié)與自我控制能力的方式
1、幫助學(xué)生自我提醒
對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)能夠在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)自我提醒的能力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒存在問題、或者出現(xiàn)不能自控的情況時(shí)，就能夠想到應(yīng)當(dāng)以正確的方式對(duì)自身進(jìn)行提醒。比如我國的著名作家魯迅，由于其在小時(shí)候經(jīng)常遲到，為了能夠?qū)@種情況進(jìn)行控制，其就在課桌上刻了一個(gè)“早”字，并將其作為座右銘時(shí)時(shí)刻刻的對(duì)自身進(jìn)行提醒，進(jìn)而提升自我控制的能力。而對(duì)于這種方式來說，其對(duì)于小學(xué)生往往是非常有效的一種方式。對(duì)此，教師則可以安排學(xué)生對(duì)于自身的條件進(jìn)行聯(lián)系，并通過名人名言的應(yīng)用等等將其更好的融入到自身的思想之中。通過這種形式，則能夠有效的幫助學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻通過這部分名言警句鼓勵(lì)、提醒自身，進(jìn)而逐漸培養(yǎng)出良好的自我控制能力。
2、幫助學(xué)生自我反省
對(duì)于留守兒童學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié)來說，自我反省也是其中一項(xiàng)重要的方式，能夠較好的幫助學(xué)生提升自身的控制能力。通過自我反省，則能夠使學(xué)生能夠及時(shí)的對(duì)自身情況進(jìn)行總結(jié)、自我思考，并在不斷的思考、總結(jié)過程中對(duì)自身的行為進(jìn)行反省、改進(jìn)。對(duì)于部分學(xué)生而言，其由于自身年齡的特點(diǎn)往往不能夠完成這項(xiàng)工作，這就需要教師能夠及時(shí)的對(duì)學(xué)生提供幫助，并在對(duì)學(xué)生自身長(zhǎng)處進(jìn)行肯定的同時(shí)幫助學(xué)生尋找自身的不足以及缺點(diǎn)。其中，寫日記是一個(gè)非常好的方式，通過安排學(xué)生每天寫日記，則能夠使學(xué)生在日記中對(duì)今天一天的言語舉動(dòng)等等進(jìn)行反思、總結(jié)，并在這個(gè)過程中不斷的完善以及反省自身的行為舉止。
3、幫助學(xué)生養(yǎng)成自我獨(dú)立的習(xí)慣
自我防范、自我獨(dú)立，就是指由于留守兒童在實(shí)際生活的過程中缺少家長(zhǎng)的監(jiān)管，這就需要其應(yīng)當(dāng)能夠養(yǎng)成一種自我獨(dú)立以及自我防范的好習(xí)慣，從而避免因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)、生活的過程中缺少家人的管束而對(duì)自身行為進(jìn)行放松。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)教育其堅(jiān)決不做缺乏道德的行為，并在此基礎(chǔ)上對(duì)自身的學(xué)習(xí)情緒以及自我控制能力進(jìn)行不斷的調(diào)節(jié)以及規(guī)范。
4、發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用
由于小學(xué)生自身好動(dòng)性強(qiáng)、精力旺盛的特點(diǎn)，使得很多學(xué)生雖然知道應(yīng)當(dāng)良好的控制自身的情緒以及行為，但是卻往往在學(xué)習(xí)的過程中不能夠?qū)ζ溥M(jìn)行良好的遵守。而這則正式學(xué)生自身自我控制能力差的重要表現(xiàn)。對(duì)于不煩你學(xué)生來說，其非常不善于對(duì)自身的學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，而這也會(huì)進(jìn)一步的影響其學(xué)習(xí)的控制能力。對(duì)于這種情況，就需要教師能夠發(fā)揮出班級(jí)中優(yōu)秀學(xué)生的模范作用。榜樣的力量是強(qiáng)大的，對(duì)于小學(xué)生來說也是一樣，通過良好榜樣的樹立，則能夠很好的幫助這部分自我控制能力較差的學(xué)生逐漸以榜樣形成良好的自我控制能力。
同時(shí)，在小學(xué)教學(xué)過程中樹立榜樣，還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。可以說，這種榜樣的影響對(duì)于學(xué)生來說是方方面面的。而在這個(gè)過程中，教師也應(yīng)當(dāng)注重樹立榜樣的方法以及手段，避免由于方式上的問題使學(xué)生產(chǎn)生一種互相嫉妒或者互相攀比的心理，一旦出現(xiàn)這種情況，不但不會(huì)產(chǎn)生我們想要的效果，反而只會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)急功近利、失望喪氣等后果，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)節(jié)以及未來的健康發(fā)展都是十分不利，而這就需要教師能夠在實(shí)際榜樣樹立的過程中不斷的改進(jìn)、優(yōu)化。
三、結(jié)束語
總的來說，在我國留守兒童問題逐漸突出、愈發(fā)引起人們廣泛關(guān)注的形勢(shì)下，更需要我們能夠?qū)@部分留守兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)行關(guān)注。在上文中，我們對(duì)于小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié)與自我控制能力的培養(yǎng)進(jìn)行了一定的分析，而在實(shí)際教學(xué)的過程中，也需要教師能夠良好的聯(lián)系課堂實(shí)際，從而更好的做好此項(xiàng)工作。
參考文獻(xiàn)：
[1] 孫慧玲.淺談農(nóng)村留守兒童的心理健康教育[J].新課程學(xué)習(xí)（綜合），2010（07）：101-102.
半期考試就像一陣風(fēng)一樣，來的快，去的也快。這次的半期考試，因?yàn)槲业鸟R虎、不認(rèn)真，有可能會(huì)讓我與前五十名擦肩而過。
考試前我是緊張的，同時(shí)也是激動(dòng)的。本以為做好了充分的準(zhǔn)備就能考出好成績(jī)，可是誰又知道，自我感覺良好的科目，卻考得不咋的。這次考試讓我大吃一驚的科目必須是歷史，歷史這門科目最重要的還是要考記憶。說真的，歷史試卷發(fā)下來過后，我原本滿懷激動(dòng)的心，就像被潑了冷水一樣，從上到下冰冷至極。看看我們組的另外成員的——天吶！連我們組四號(hào)的成績(jī)都比我這個(gè)組長(zhǎng)的成績(jī)高，我真該好好自我反省一下。
除歷史，就該說說語文、數(shù)學(xué)、英語了。數(shù)學(xué)總結(jié)一下就是粗心，不愛挑戰(zhàn)難題，本來不難的題，卻做的一踏糊涂；語文、英語就是基礎(chǔ)不夠牢，還得多多加強(qiáng)。
大家都說考試像雪碧，考試前心飛揚(yáng)，考試后透心涼，我覺得說的挺對(duì)的，但是想一想，沒有考試上的粗心，沒有考前的不認(rèn)真復(fù)習(xí)，哪里會(huì)有考試后的透心涼呢？唉，沒有考好的原因都出現(xiàn)在自己身上，真該好好反省反省！
自XX年高中畢業(yè)以來，轉(zhuǎn)眼間已過了9個(gè)年頭了，但如今，物質(zhì)上沒有更大突破，口袋還是空空的。反省自己，這么多年，做過很多行業(yè)，換過很多工作，但沒有一份是自己很滿意的，總是干到后面就沒有沖勁了，感覺不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、理想。現(xiàn)在總結(jié)出一個(gè)道理，不管哪個(gè)行業(yè)，都有很多成功的、發(fā)財(cái)?shù)模P(guān)鍵在于能否堅(jiān)定在一行，一直堅(jiān)持努力打拼。當(dāng)然切入時(shí)機(jī)、個(gè)人能力、努力程度也是有關(guān)系的。但頻繁換行業(yè)結(jié)果都不太好，就像挖井一樣，很多人挖了很多坑都沒挖到水，而我可能是其中之一。
自從做銷售業(yè)務(wù)方面的工作后，感覺自己綜合能力長(zhǎng)進(jìn)不小，收入比以前也高很多，但總是入不敷出，總結(jié)原因是自己開銷太大了，朋友說我花錢太厲害了，我自己也發(fā)現(xiàn)平時(shí)買東西總想買最好的，喜新厭舊，喜歡追求品牌，總是給自己灌輸一種理念——會(huì)花錢才會(huì)賺錢，這樣才有賺錢的動(dòng)力。一個(gè)人如果沒有欲望、沒有了追求，那他的人生會(huì)停滯不前。人要知足，但不能滿足，我一定要過上幸福完美的生活。一直認(rèn)為自己是個(gè)完美主義者——追求完美，直至完美。做什么事力求完美，這是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也是缺點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致我顧慮太多，凡事親力親為，會(huì)給自己造成很大壓力。
前段時(shí)間到外地學(xué)習(xí)、旅游回來后，深刻的反省了自己現(xiàn)在的處境、現(xiàn)狀。原來我并不像朋友口中說的那么優(yōu)秀，原來自身有很多毛病和缺點(diǎn)，導(dǎo)致我現(xiàn)在還是一貧如洗，一無所有。這樣講好像有點(diǎn)消極，有點(diǎn)悲觀。但事實(shí)如此，我必須反省。我要它全部列出來 ，請(qǐng)所有朋友幫忙指正和監(jiān)督！我相信身上的缺點(diǎn)遠(yuǎn)不止這么點(diǎn)，因?yàn)樽约嚎床坏剑蛘咦约翰辉敢獬姓J(rèn)。這就需要熱心的朋友幫忙指出來，要狠狠得的數(shù)落我，這樣才會(huì)深刻反省，才會(huì)改變！
我的毛病和缺點(diǎn)：懶惰，優(yōu)柔寡斷（顧慮太多），做事不夠穩(wěn)重、拖拉、
散漫、不夠?qū)Ｗⅲㄗ⒁饬Σ患校瑦勰教摌s（虛榮心強(qiáng)）、死要面子，
不能自覺約束自己、不能嚴(yán)格要求自己，還有老好人思想……
要改變自己，徹徹底底的改變——洗心革面。我知道改變是個(gè)痛苦的過程，首先要認(rèn)清自己，分析自我，我明白：改變要從觀念開始，從自己開始，從小事開始，從現(xiàn)在開始！人生最大敵人就是自己，要戰(zhàn)勝自己，超越自我！
我清楚如果想要過上理想的生活，想要成功，都必須經(jīng)歷成長(zhǎng)——成熟的過程！一位總監(jiān)曾經(jīng)說過：三十歲之前定位成長(zhǎng)，三十歲之后定位成功。我可能正在經(jīng)歷成長(zhǎng)階段，慢慢變的成熟起來，然后向成功邁進(jìn)，必須在而立之年，實(shí)現(xiàn)自己的基本目標(biāo)(房、車等)，我一定要做到！
信心很重要，做任何事都要信心，我自信我的未來一片光明！我對(duì)未來充滿希望！
一、 什么是反省心理
按《高級(jí)漢語大詞典》的解釋，反省，讀fǎn xǐng，意思是檢查自己的思想行為，檢查其中的錯(cuò)誤。例如，劉復(fù) 《＜半農(nóng)雜文＞自序》：“雖承愛我的朋友們這樣鼓勵(lì)我，其結(jié)果卻促動(dòng)了我嚴(yán)刻的反省。” 鄒韜奮 《光明的前途與艱苦的過程》：“前事不忘，后事之師，這是我們所當(dāng)深切反省的。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第四五回：“有幾個(gè)老漢，被老武的反省感動(dòng)得哭起來了。” 所謂反省心理，就是指善于反省的思維習(xí)慣和思維心理狀態(tài)。
一個(gè)人之所以能夠不斷地進(jìn)步，在于他能夠不斷地自我反省，找到自己的缺點(diǎn)或者做得不好的地方，然后不斷改正，以追求完美的態(tài)度去做事，從而取得一個(gè)又一個(gè)的成功。一個(gè)團(tuán)隊(duì)和一個(gè)公司也是一樣，營銷過程也是同樣的道理。
反省心理的特點(diǎn)，一是一種習(xí)慣，平時(shí)要堅(jiān)持反省的習(xí)慣；二是要具體，也就是反省什么；三是如何糾正和改進(jìn)。關(guān)于這個(gè)，孔子在《論語》中有說，曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 論語里仁第四：“君子喻于義，小人喻于利。” “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 這些都給出了具體的標(biāo)準(zhǔn)和糾正的具體措施方法。
孔子說，每天反省三個(gè)方面，一是為人謀而不忠乎？二是與朋友交而不信乎？三是傳不習(xí)乎？這就是三省的具體內(nèi)容。謀而不忠是不可取的，但不能愚忠。謀字本身有個(gè)基礎(chǔ)，就是雙方是互相認(rèn)可和信任的，如果一方面并不認(rèn)可或不信任，或或明或暗地表示出以不滿和不認(rèn)同為內(nèi)在意思的情況下，另一方未必需要愚忠。十多年前上大學(xué)學(xué)習(xí)古代羅馬法的時(shí)候，古羅馬人就提出了“意合”為核心的說法。舉例說明。當(dāng)時(shí)認(rèn)為，男女結(jié)婚的核心標(biāo)準(zhǔn)，是兩個(gè)人內(nèi)心的意志表示。推廣地說，人和人的合作，核心是內(nèi)心合作意向的真實(shí)表示為準(zhǔn)則。從這個(gè)意思上說，為人謀而不忠，是雙方共同的要求，不是一方向另一方面的單方要求。同樣，與朋友交而不信，也是對(duì)雙方的要求，而不是對(duì)單方的要求。傳不習(xí)乎，對(duì)傳授的東西不斷實(shí)踐練習(xí)的意思，這也是要反省的，不過是單方面對(duì)學(xué)生的要求而已。
二、 西游記中反省心理的案例
西游記中，年輕的孫大圣起初是見誰打誰，比如說碰到黑熊怪，要打死，結(jié)果菩薩說別打，弄到菩薩那里當(dāng)物業(yè)管理經(jīng)理兼任后門門衛(wèi)了。比如說要打蜘蛛精，被那個(gè)老雞婆菩薩擋了，說老太太自己訓(xùn)練這些人去當(dāng)紡織工人，不讓孫大圣打死。類似問題，時(shí)間長(zhǎng)了，次數(shù)多了，必然孫大圣能反省出自己的道理來。以至于以后，他成了公共關(guān)系經(jīng)理，面對(duì)每一個(gè)妖魔鬼怪，都先進(jìn)行背景調(diào)查，看是誰家的家奴，誰的坐騎，然后去應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往都能解決問題。這個(gè)讀者自己可多看西游記，多領(lǐng)悟，這里不多講。
三、 營銷和銷售實(shí)踐中反省心理的應(yīng)用啟示
第一是首先要調(diào)整心態(tài)。需要知道營銷和銷售都是一個(gè)概率和漏斗過程，成功率都是百分比的個(gè)位數(shù)字上下功夫，百分之九十可能碰到的都是拒絕，這個(gè)必須每天反省，告訴自己要適應(yīng)這樣一個(gè)具體客觀規(guī)律。
第二是反省的標(biāo)準(zhǔn)要具體。在實(shí)踐中，市場(chǎng)方面反省的具體內(nèi)容是三個(gè)方面，一是是否圍繞潛在客戶在作功課，那些地方需要改正；二是以怎么樣的方式告知或說與潛在客戶溝通，成本是否經(jīng)濟(jì)；三是如何形成面談和成交及服務(wù)維護(hù)。圍繞這幾個(gè)核心點(diǎn)，去想辦法，配置資源（包括團(tuán)隊(duì)建設(shè)）(參考：沈宗南、張京宏《項(xiàng)目營銷》，2005，上海世新)。
第三是具體流程和制度要不斷簡(jiǎn)化，圍繞這方面提高效率，不斷反省改進(jìn)。特別是大客戶跟蹤和大客戶開發(fā)方面，尤其重要。
白駒過隙，半個(gè)學(xué)期就不知不覺地過去了，在xx的生活，我只能用一個(gè)詞兒來形容——拼搏。
開始的時(shí)候，我跟著老師們走，一步一腳印，心想這樣踏踏實(shí)實(shí)，不會(huì)走出界，后來越走越吃力。老師說：“學(xué)生應(yīng)該比老師走得快。”如果一直走在老師后面，那么自己便失去了“突破”的動(dòng)力，對(duì)“突破|”開始感到困惑，習(xí)慣著“不突破”，進(jìn)步也就比較小，自己也很吃力。走在老師前面，我們可以拓展自己的思維面積，充分吸收所學(xué)知識(shí)，那么便有了“突破”。所以，作為學(xué)生，應(yīng)該努力地走在老師前面，作為省實(shí)的學(xué)生，就更應(yīng)該為自己的目標(biāo)而拼搏。
經(jīng)過半學(xué)期的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)偏科的狀況，在理科方面表現(xiàn)得不太好。這次期中考過后，自我感覺語文和英語都只是一般般，但數(shù)學(xué)就比較差。回家寫小結(jié)之前就已經(jīng)反省過了，總結(jié)過了，策劃過了。反省自身的不足，總結(jié)錯(cuò)誤的原因，策劃將來的學(xué)習(xí)該如何進(jìn)行。發(fā)現(xiàn)自己之前自認(rèn)為基礎(chǔ)牢固都是假的，真正牢固的基礎(chǔ)可以在上面筑成一幢大廈，而我的只夠塌成三兩層，再勉強(qiáng)向上的話就開始搖晃了。現(xiàn)在趁著我的屋子還未倒，就應(yīng)該開始作出修復(fù)了。首先，要把舊樓拆掉，重新鞏固地基，才能在上面筑新的大廈。學(xué)習(xí)也一樣，現(xiàn)在我必須要把之前學(xué)的知識(shí)重新整理一遍，鞏固基礎(chǔ)，才能更好地接受新的知識(shí)。
語文重在理解，然后消化；數(shù)學(xué)重在方法，需要理解后再接觸多種題型，訓(xùn)練發(fā)散思維；英語中背書真的十分十分重要，一可以鞏固新單詞的用法，二可以培養(yǎng)自己的語感，三可以訓(xùn)練自己的口語，四可以提高自己的寫作水平，所以英語就是“死記硬背”，在“死記硬背”中學(xué)會(huì)用，學(xué)會(huì)說，學(xué)會(huì)寫；物理方面我自認(rèn)為真的不是很好，不過我知道物理最不可缺的就是預(yù)習(xí)和做題，預(yù)習(xí)是思維的培養(yǎng)，做題則是實(shí)踐；化學(xué)要貼緊老師，認(rèn)真聽課，因?yàn)榛瘜W(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的一門學(xué)科，而我們又不是每個(gè)實(shí)驗(yàn)都能親身體驗(yàn)、操作的，所以我們必須貼緊老師，老師說的要認(rèn)真聽；政治、歷史、生物和語文比較相識(shí)，都需要理解，而且政治還需要結(jié)合實(shí)際來思考，歷史則需貫穿上下，生物則需學(xué)會(huì)知識(shí)之間的聯(lián)系。
一個(gè)木桶，當(dāng)它的底木板是完好、固定的時(shí)候，那么在圍住木桶的22條木板中，哪一條控制了水桶的容積呢？嗯，很容易的問題，就是最短的那條木板，這個(gè)問題我們都知道答案，只是，我們是否都知道，我們的人生價(jià)值被什么控制住了呢？就是我們的不足。要想實(shí)現(xiàn)自身的最高人生價(jià)值，就要消除我們的不足。所以我們應(yīng)該不斷反省、不斷總結(jié)、不斷進(jìn)步。
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處于成長(zhǎng)期的初中學(xué)生還不能像成人那樣主動(dòng)地自我反省。事實(shí)上，初中學(xué)生往往更習(xí)慣于評(píng)價(jià)外界事物，而缺乏自我評(píng)價(jià)的意識(shí)，其自知內(nèi)省智能完全處于一種朦朧的萌芽階段。自知內(nèi)省智能聽起來似乎很抽象，其實(shí)這種智能主要是指在人的發(fā)展中認(rèn)識(shí)、洞察和反省自我的能力，即一個(gè)人對(duì)自己看法。該智能表現(xiàn)為能正確判斷和評(píng)價(jià)自己的言語、行為、情緒、動(dòng)機(jī)的一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，從這些表現(xiàn)方式中來提高自己自尊、自律、自愛的能力。教師在初中階段有意識(shí)地培養(yǎng)、開發(fā)學(xué)生的自知內(nèi)省智能，對(duì)于學(xué)生迅速適應(yīng)初中相對(duì)緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力有著較好的作用。下面是筆者在進(jìn)行初中生物教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的自知內(nèi)省智能的一些做法，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)、生物學(xué)素養(yǎng)的提升取得了一定的效果。
1 學(xué)生互相內(nèi)省
初中學(xué)生對(duì)自身存在的不足、知識(shí)方面的缺陷往往會(huì)視而不見，但對(duì)他人存在的問題卻能一針見血。小組討論能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)方存在著不足，并延伸認(rèn)識(shí)到自身也存在不足。
如在講到“植物對(duì)水分和無機(jī)鹽的吸收”的時(shí)候，如何保證植物能吸收到足夠的水分和無機(jī)鹽？教師先通過植物吸收水分的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：當(dāng)外界溶液濃度細(xì)胞內(nèi)溶液濃度時(shí)，植物細(xì)胞就失水。然后教師展示出根尖的結(jié)構(gòu)模式圖，提出問題：植物能吸收到足夠的水分和無機(jī)鹽的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？教師組織學(xué)生討論。在討論過程中，不少學(xué)生很容易就提出土壤溶液濃度要小于根尖細(xì)胞內(nèi)溶液濃度。但馬上有學(xué)生提出：土壤溶液濃度小于根尖細(xì)胞內(nèi)溶液濃度這能保證植物吸收到水分，但這并不是結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。也有學(xué)生提出這也不能使植物能吸收到足夠的水分和無機(jī)鹽。通過這樣的互相質(zhì)疑、互相內(nèi)省，部分學(xué)生的思路轉(zhuǎn)移到根尖的結(jié)構(gòu)上來，于是有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了根尖成熟區(qū)有很多根毛，馬上又有學(xué)生聯(lián)想到了小腸適于消化吸收的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之一是有很多小腸絨毛，這樣就能大大增大吸收營養(yǎng)物質(zhì)的表面積。有學(xué)生提出來，成熟區(qū)有眾多的根毛，可以大大增加植物根部與土壤的接觸面積，成熟區(qū)是植物根部吸收水分和無機(jī)鹽的主要部位。當(dāng)學(xué)生提出，一個(gè)根尖的根毛形成的表面積還不夠大；馬上有學(xué)生就說出，植物的根有很多分支，這樣吸收水分和無機(jī)鹽的表面積更大了，正是因?yàn)橹参锏母辛吮姸嗟母秃芏嗟姆种н@樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，使植物能夠吸收到足夠的水分和無機(jī)鹽。
在小組討論中，學(xué)生之間通過相互質(zhì)疑指出對(duì)方的錯(cuò)誤，而這樣的質(zhì)疑是不會(huì)挫傷學(xué)生的積極性和自尊的，同時(shí)可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人在學(xué)習(xí)、生活中，都可能有一些錯(cuò)誤和不足，通過質(zhì)疑可以認(rèn)識(shí)到這些錯(cuò)誤和不足。通過討論，學(xué)生從開始質(zhì)疑別人，逐漸學(xué)會(huì)對(duì)自己質(zhì)疑，對(duì)自己質(zhì)疑就是內(nèi)省的開始。
2 教師幫助內(nèi)省
初中學(xué)生往往自我感覺非常好，顯得盲目自信。教師可以針對(duì)自我感覺特別好且又不是很踏實(shí)的學(xué)生，有意識(shí)地讓學(xué)生回答一些對(duì)他而言有難度的問題，讓其遇到一些挫折之后，感受到自身的確存在不足，從而促使學(xué)生自我反省，進(jìn)行思考。
“誘錯(cuò)”是比較委婉的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自身不足，而培養(yǎng)自知內(nèi)省智能的一種方式。如在進(jìn)行“血液循環(huán)”的教學(xué)過程中，教師先根據(jù)血液循環(huán)示意圖，寫出血液在體循環(huán)中的流動(dòng)途徑：左心室主動(dòng)脈全身各級(jí)動(dòng)脈全身毛細(xì)血管全身各級(jí)靜脈上、下腔靜脈右心房。并引導(dǎo)學(xué)生分析得出：在主動(dòng)脈、全身各級(jí)動(dòng)脈里流的是動(dòng)脈血，上、下腔靜脈、各級(jí)靜脈里流的是靜脈血。然后由教師和學(xué)生共同分析出血液在肺循環(huán)中的流動(dòng)途徑：右心室肺動(dòng)脈肺部毛細(xì)血管肺靜脈左心房。接下來教師提問：肺動(dòng)脈中流的是什么血？不少學(xué)生會(huì)脫口而出是動(dòng)脈血。教師可以跟學(xué)生一起分析、反省：肺動(dòng)脈中的血液來自哪兒？上、下腔靜脈里流的是什么血？肺動(dòng)脈中的血液到達(dá)肺部毛細(xì)血管的目的是什么？學(xué)生就會(huì)自然而然地內(nèi)省、反思，明白的錯(cuò)誤的原因是沒有經(jīng)過思考。通過這樣的方式，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的自知自知內(nèi)省智能。
3 教師自知內(nèi)省
自尊源于尊重，學(xué)生受到尊重，就會(huì)產(chǎn)生良好的自我感覺，就會(huì)產(chǎn)生積極主動(dòng)的心態(tài)。教師有時(shí)也難免出錯(cuò)，當(dāng)教師講解出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要勇于承認(rèn)。通過教師的自知內(nèi)省，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何人存在著不足、錯(cuò)誤是很正常的，教師也不例外。因此教師沒有必要為自己存在的錯(cuò)誤、不足而感到難為情，每個(gè)人必須正確認(rèn)識(shí)自己的不足、錯(cuò)誤，才能不斷的進(jìn)步。教師不會(huì)因?yàn)樽约旱某鲥e(cuò)而影響在學(xué)生心目中的形象，相反卻能因?yàn)槟苓M(jìn)行自我反省而為學(xué)生樹立好的榜樣。
例如，有這樣一道例題：為探究草履蟲對(duì)刺激的反應(yīng)，小明制作了如圖1所示臨時(shí)裝片，用顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)草履蟲將（ ）
A. 從左向右運(yùn)動(dòng) B. 從右向左運(yùn)動(dòng)
C. 不運(yùn)動(dòng) D. A、B、C皆有可能
由于教師沒仔細(xì)看清題目，對(duì)草履蟲而言食鹽是有害刺激，因此從圖中可以看出，草履蟲將逃避有害刺激，而轉(zhuǎn)移到右邊的清水中。因此答案為A。而標(biāo)準(zhǔn)答案犯同樣的錯(cuò)誤。在講完全部答案后，初一（1）班學(xué)生舉手指出了觀察草履蟲的運(yùn)動(dòng)方向，是在顯微鏡下的觀察，而在顯微鏡下看到的是倒像，因此在顯微鏡下草履蟲是從右向左運(yùn)動(dòng)。教師及時(shí)向全班學(xué)生糾正了答案，并進(jìn)行了自我反省：由于沒有仔細(xì)審題，忽略了“顯微鏡”這個(gè)關(guān)鍵詞。并把自己作為反面教材向全班學(xué)生進(jìn)行了自我批評(píng)，同時(shí)對(duì)質(zhì)疑的學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神進(jìn)行的表揚(yáng)，看到該學(xué)生的喜悅，其他學(xué)生對(duì)他投來的是羨慕的目光，這位學(xué)生平時(shí)是一位成績(jī)一般的學(xué)生，但在最后期末的時(shí)候，生物成績(jī)居然考出了90多分的高分。可以看出，教師的自我批評(píng)和自知內(nèi)省，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和自知內(nèi)省智能具有很好的榜樣作用。
4 學(xué)生自知內(nèi)省
一、期末是反省教育的最佳時(shí)機(jī)
臨近期末，復(fù)習(xí)教學(xué)漸漸緊張起來，班主任教學(xué)忙、事務(wù)多。有些學(xué)生反而趁機(jī)更加活躍，班級(jí)問題容易暴露出來。再者，經(jīng)歷學(xué)期初、期中之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)新鮮感漸漸消失，疲憊與厭倦感卻不斷增加，外加學(xué)習(xí)受挫、各種消極影響等，學(xué)生的學(xué)習(xí)干勁不如期初、期中足。此時(shí)恰恰是進(jìn)行反省教育的最佳時(shí)機(jī)。
反省教育，就是引導(dǎo)、教育學(xué)生進(jìn)行自我反省、自我教育。進(jìn)行反省教育時(shí)，最好集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。
在集體教育中，班主任可以利用班會(huì)課組織學(xué)生先后進(jìn)行“自查自糾”、“總結(jié)落實(shí)”等。通過這些活動(dòng)，教育學(xué)生開展批評(píng)與自我批評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)發(fā)展。
在個(gè)別教育中，班主任要做的工作是加強(qiáng)個(gè)別談話。對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話教育時(shí)，班主任要關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，以友好的方式把師愛送到每一位學(xué)生的心坎上。這樣，學(xué)生就會(huì)打開心扉，消除與班主任的心理隔閡，甚至把心底的秘密告訴班主任。加強(qiáng)個(gè)別談話，不僅能夠促進(jìn)反省教育進(jìn)一步內(nèi)化，而且能夠發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生發(fā)展的深層次問題，為班級(jí)管理創(chuàng)造更多的最佳教育時(shí)機(jī)。
二、期末是學(xué)習(xí)教育的最佳時(shí)機(jī)
在期末，期末復(fù)習(xí)、期末考試、假期學(xué)習(xí)要求等教育過程，無疑蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)教育的最佳教育時(shí)機(jī)。為此，要進(jìn)行期末復(fù)習(xí)動(dòng)員，開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，加強(qiáng)考風(fēng)、考紀(jì)教育等。具體操作上，班主任既要以主題班會(huì)課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，又要爭(zhēng)取本班任課教師的教育合作，實(shí)現(xiàn)全員育人、齊抓共管。
例如，本學(xué)期元旦之后，我校各班積極開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，按照年級(jí)分組，班級(jí)之間自主挑戰(zhàn)；班級(jí)內(nèi)部小組之間、學(xué)生之間互相競(jìng)爭(zhēng)、定奮斗目標(biāo)。競(jìng)賽評(píng)比內(nèi)容包括：比班風(fēng)、比學(xué)風(fēng)、比紀(jì)律、比成績(jī)。為了收到更好的學(xué)習(xí)教育效果，各班級(jí)不僅建立了“以班主任為核心、各學(xué)科教師協(xié)作、家長(zhǎng)積極配合”的全員育人體系，班主任還指導(dǎo)學(xué)生建立了各學(xué)科學(xué)習(xí)互助小組。這樣，教師之間積極開展教育合作，學(xué)生之間積極開展學(xué)習(xí)合作，全班學(xué)生的主動(dòng)性、積極性都被調(diào)動(dòng)起來。
三、期末是情感教育的最佳時(shí)機(jī)
情感教育關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生積極、健康、全面發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫認(rèn)為，教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意識(shí)領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效。
在期末復(fù)習(xí)過程中，有些學(xué)生具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和勇敢的拼搏精神，他們能夠順利克服學(xué)習(xí)困難，并力爭(zhēng)在期末考試中取得好成績(jī)。但也有一些學(xué)習(xí)被動(dòng)的學(xué)生，面對(duì)期末考試的壓力，往往帶有焦慮、害怕、羞澀、緊張甚至厭惡等一些消極情感。因此，班主任需要關(guān)注學(xué)生的心理變化，重視情感教育的投入，激勵(lì)學(xué)生要“富有進(jìn)取精神”，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、不怕困難、樂觀向上的學(xué)習(xí)情感，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
為此，班主任可以依靠自己所教學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)，使班上每一個(gè)學(xué)生都不掉隊(duì)，讓每一位學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心：“只要努力，我也能學(xué)好！”。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生寫“心靈周記”，結(jié)合個(gè)別談話教育，走進(jìn)每一位學(xué)生的心靈，為學(xué)生排憂解難，做學(xué)生值得信任的良師益友。
四、期末是家校聯(lián)系的最佳時(shí)機(jī)
欲實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的成功教育，家庭、學(xué)校要齊心協(xié)力做好教育工作。其中，班主任在家校聯(lián)系中起著十分重要的作用。臨近期末，班主任的很多工作都需要家長(zhǎng)理解、支持與配合；家長(zhǎng)也很想了解自己的孩子本學(xué)期的學(xué)習(xí)發(fā)展情況，都希望自己的孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步并在期末考試中取得理想成績(jī)。另外，假期教育也是期末放假前的一項(xiàng)重要工作。因此，期末也是家校聯(lián)系的最佳時(shí)機(jī)，班主任莫要忽視。
關(guān)鍵詞：自我教育 班級(jí)管理
著名教育家葉圣陶曾講：教師的教是為了不教。即是說教師應(yīng)該教給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，提高其自學(xué)能力。同樣在班級(jí)管理中，我覺得教師如果能有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力，將大大減輕教師管理班級(jí)的難度，從而提高學(xué)生的自制力，創(chuàng)造積極向上的班級(jí)氛圍，形成良好的班風(fēng)。據(jù)此，我嘗試在班級(jí)推行“七自我教育管理法”：
一、自立規(guī)矩---約束自我
學(xué)生自立規(guī)矩是實(shí)現(xiàn)自我管理的首要步驟。俗話說“無規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)生自己給自己立規(guī)矩，針對(duì)性強(qiáng)，約束力大。學(xué)生除了熟知《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《大窯中學(xué)日常行為規(guī)范》，還自己制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，小組討論制定《安全條例》、《文明禮貌守則》、《衛(wèi)生一日查》等規(guī)章。這種學(xué)生參與制定規(guī)章制度，既體現(xiàn)了學(xué)生自己的意愿和才干，鍛煉了自己的能力，還喚起了他們對(duì)學(xué)校、對(duì)班級(jí)、對(duì)小組的責(zé)任感和榮譽(yù)感，大大增強(qiáng)了其自律性，使其在不斷與不良行為的斗爭(zhēng)中迅速進(jìn)步提高。
二、職務(wù)競(jìng)選----發(fā)展自我
學(xué)生是自我教育的主體，是班級(jí)管理的主人。作為班主任還應(yīng)做到為他們提供自我發(fā)展的空間，職務(wù)競(jìng)選就是一個(gè)很好的做法。我們?cè)诎喔刹俊⒔M長(zhǎng)和課代表的選舉上，采用正副班主任在場(chǎng)，學(xué)生通過自薦和民主選舉相結(jié)合的形式，首先選出班長(zhǎng)，再由班長(zhǎng)組織全班同學(xué)選舉其他班干部、課代表、小組長(zhǎng)。每個(gè)參加競(jìng)選的學(xué)生都要先選取自己的職務(wù)，再發(fā)表演講，陳述自己競(jìng)選該職務(wù)的理由和優(yōu)勢(shì)，然后由全班學(xué)生民主投票選舉各職務(wù)人員，這樣選出的班干部首先在同學(xué)中就有了一定的威信，其管理班級(jí)的主動(dòng)性也大大提高了。
三、“道德日記”----反省自我
曾子講過“吾日三省吾身”，這證明了古人很重視自我反省，把它看做自我教育的重要方法。同志也提出開展自我批評(píng)。鑒于此，我提出讓學(xué)生寫“道德日記”，每天檢查反省自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)路上的得與失，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短。許多學(xué)生犯錯(cuò)誤后都有悔改之意，也能認(rèn)識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤，但事情過后，便拋之腦后，不久就再犯。“道德日記”就象一個(gè)長(zhǎng)鳴的警鐘，使其能將所得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)清晰地記錄下來，可以時(shí)時(shí)提醒自己，無疑是“當(dāng)頭棒喝”，對(duì)學(xué)生思想品德的升華、個(gè)人言行的調(diào)整，有極大的作用。同時(shí)，這種日記也成為師生感情交流的熱線，使學(xué)生難以啟齒的一些事，一些想法及時(shí)被老師了解，促進(jìn)師生間的和諧、民主、平等關(guān)系的確立。班主任在此基礎(chǔ)上的適時(shí)鼓勵(lì)，會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生這種自我教育的堅(jiān)定性。
四、讀書“吸氧”---陶冶自我
古語云：“人之初，性本善”，沒人愿意讓人瞧不起，更沒人愿做壞人，可由于年齡小，缺乏自制力，有些學(xué)生想做好卻無所適從。對(duì)此我在班級(jí)開展“讀好書，做好人”活動(dòng)。開始由教師給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的書籍，真正發(fā)揮書籍作為人類進(jìn)步階梯的作用。學(xué)生通過讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》《平凡的世界》等有益書籍，樹立了遠(yuǎn)大的理想，受到了高尚的情感情操的陶冶，懂得了“讀一本好書正如與一位偉人交談”的道理。隨著讀書活動(dòng)的深入，學(xué)生們也把自己覺得很好的書推薦給其他同學(xué)。所有學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、為人處世、文明禮貌等方面都受到了潛移默化的教育，言談舉止、行為習(xí)慣都發(fā)生了深刻的變化。
五、榜樣示范----砥礪自我
“榜樣的力量是無窮的”“有比較，才能有鑒別”，一個(gè)人往往無法認(rèn)清自身的缺點(diǎn)。中學(xué)生隨著自己獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，往往對(duì)長(zhǎng)輩的說教又缺乏理智的認(rèn)識(shí)。為了使學(xué)生愿意接受，主動(dòng)教育自己，我們?cè)诎嗉?jí)樹立了各方面的典型：遵守紀(jì)律標(biāo)兵、學(xué)習(xí)模范、文明禮貌標(biāo)兵等，讓這些典型成為學(xué)生的活教材，并定期讓他們交流經(jīng)驗(yàn)，讓其他學(xué)生有一種親切真實(shí)可信的感覺。這些身邊的榜樣其影響力往往大于那些遙遠(yuǎn)的大榜樣，也激起了學(xué)生的好勝心理，使他們?cè)谝环N不服氣的心理下，自覺得規(guī)范自己的行為，在與這些榜樣的“賽跑”中，逐漸成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。另外，我們還充分利用班會(huì)時(shí)間，由所有班主任和任課老師及所有學(xué)生共同選出每周中的優(yōu)秀學(xué)生，將他們的名字寫在板報(bào)的光榮榜中，使其他學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。
六、“值日班長(zhǎng)” ----鍛煉自我
班級(jí)工作中，班主任要給予學(xué)生充分的信任，大膽放權(quán)，我們班級(jí)實(shí)行的“值日班長(zhǎng)”制，就是這樣一種重要舉措。不論學(xué)生優(yōu)差，輪流管理班級(jí)事務(wù)，輪到誰就要承擔(dān)起一天管理班級(jí)的義務(wù)，行使班長(zhǎng)的權(quán)力。這就要求“值日班長(zhǎng)”要做當(dāng)天的文明示范者，注意發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)與班主任、班干部溝通。每日的晚點(diǎn)，值日班長(zhǎng)要匯報(bào)自己一天的工作，并由全體同學(xué)和班主任作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，指出其工作中的優(yōu)缺點(diǎn)，以便其今后更好地參與班級(jí)管理。“值日班長(zhǎng)”制的實(shí)施，為每個(gè)學(xué)生提供了參與管理的機(jī)會(huì)，使班級(jí)自管自育的氛圍日益濃郁，提高了學(xué)生的管理能力，增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁責(zé)任感。
七、自下評(píng)語----評(píng)價(jià)自我
檢討與自我檢討是一個(gè)循環(huán)的過程。一切有邏輯思維的物體都是通過檢討與自我檢討而得到進(jìn)化或進(jìn)步，動(dòng)物界中的動(dòng)物學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)就是一個(gè)檢討與自我檢討的過程。檢討與自我檢討都必須要先產(chǎn)生一個(gè)實(shí)體才能對(duì)這個(gè)實(shí)體的過往經(jīng)歷的結(jié)果進(jìn)行分析，然后得出總結(jié)，再將總結(jié)出來的具體問題進(jìn)行優(yōu)化及改進(jìn)，最后推算出正確尋找真實(shí)結(jié)果的方法。由于有這些次序中的概念，往往檢討與自我檢討都會(huì)在先行動(dòng)，然后再得到解決方法或經(jīng)驗(yàn)。
檢討與自我檢討在定義上可以解釋為對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的分析、總結(jié)過程，現(xiàn)實(shí)中人們只是犯錯(cuò)誤的認(rèn)為它只是表示對(duì)一個(gè)失敗經(jīng)驗(yàn)的分析及總結(jié)過程，但成功經(jīng)驗(yàn)的分析總結(jié)過程人們卻忽略了。往往人們會(huì)認(rèn)為過往成功的經(jīng)歷就不用進(jìn)行檢討與自我檢討，其實(shí)這是極錯(cuò)誤及危險(xiǎn)地步向滅亡的想法。因?yàn)槲ㄎ镎撘磺惺挛锒际强陀^存在的，成功的結(jié)果往往沖昏了人們對(duì)成功過程中實(shí)施方法的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，沒了這個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，人們?cè)谙乱淮螌?shí)踐中就等于每次都是只靠盲目探索而取得成果，這往往是最危險(xiǎn)的方法，最終會(huì)誤導(dǎo)人們處事方法而步向滅亡的深淵。
由于檢討與自我檢討是一個(gè)循環(huán)不斷的過程，每一個(gè)檢討與自我檢討本身也是一個(gè)實(shí)踐的過程，其經(jīng)歷及結(jié)果也將產(chǎn)生下一個(gè)檢討與自我檢討，下一個(gè)檢討與自我檢討的結(jié)論往往是一個(gè)最新的行動(dòng)指引。檢討與自我檢討因此具有周期性，一切具有思維的物質(zhì)自產(chǎn)生至滅亡的過程中，檢討與自我檢討的周期越短，進(jìn)化的階躍就越大，往往它是一個(gè)傅立葉級(jí)數(shù)方程，越往前執(zhí)行一個(gè)周期，下一次的波幅就會(huì)收窄，頻率也因此而加密。
其次，檢討與自我檢討由于是一個(gè)過程，所以結(jié)論在邏輯領(lǐng)域中也存在真或假的定性，但這一個(gè)結(jié)論的定性不會(huì)對(duì)檢討與自我檢討的過程產(chǎn)生一個(gè)陰影，因?yàn)榫C上所述在得出每個(gè)結(jié)論之后，無論怎樣都必須要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的分析與總結(jié)，所以這個(gè)定性并不影響下一次檢討與自我檢討的出現(xiàn)。
檢討是由一切具有思維的物質(zhì)去執(zhí)行，自我檢討則只是由自我思維的物質(zhì)本身去執(zhí)行。檢討與自我檢討中，自我檢討是檢討的一個(gè)真子集，因此，忽略自我檢討本身，非自我檢討在檢討中往往有可能是一個(gè)空子集，當(dāng)這種情況出現(xiàn)的時(shí)候，自我檢討的存在就是唯一為防止步向滅亡而提出最新行動(dòng)指引的最后一道防線。這個(gè)關(guān)鍵性往往給自我思維物質(zhì)帶來進(jìn)化的希望與生機(jī)。
當(dāng)檢討不出現(xiàn)時(shí)，自我檢討的關(guān)鍵主導(dǎo)是具有自我檢討能力的思維物質(zhì)本身，而且這個(gè)思維物質(zhì)往往會(huì)在檢討不出現(xiàn)的時(shí)候，也將自我檢討的警惕性同迫切性如同只是看到成功一面而忽略存在失敗漏洞那樣大大降低，從而增加步向滅亡的危險(xiǎn)性。
總結(jié)以上論述，無論何時(shí)何地只要具有自我思維的物質(zhì)都必須要進(jìn)行周期性的檢討與自我檢討，從而為下一次行動(dòng)提供回避滅亡的行動(dòng)指引。
脾氣差是我不對(duì)。
俗話說“脾氣差就是慣的”，我是從小生活在蜜糖里，長(zhǎng)大以后依然生活在蜜糖里，好像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。小時(shí)候是媽媽慣我，那是因?yàn)槲沂菋寢屔砩系娜狻?/p>
我錯(cuò)了，脾氣差已經(jīng)不對(duì)，亂發(fā)脾氣就更不對(duì)了。
有人說“長(zhǎng)的丑不是你的錯(cuò)，出來嚇人就是你不對(duì)了”。脾氣差還不能說我錯(cuò)的非常徹底，因?yàn)槲铱梢詫?duì)路邊的大樹發(fā)脾氣，可以對(duì)樹下的螞蟻發(fā)脾氣，可以對(duì)螞蟻的大便發(fā)脾氣，這樣最多路上的人把我當(dāng)作一個(gè)傻*。。
這次犯錯(cuò)誤，在家休息的這兩天里，自己想了很多東西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很氣自己，去觸犯學(xué)校的鐵律，也深刻認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤感到了羞愧。
學(xué)校一開學(xué)就三令五申，一再強(qiáng)調(diào)校規(guī)校紀(jì)，提醒學(xué)生不要違反校規(guī)，可我卻沒有把學(xué)校和老師的話放在心上，沒有重視老師說的話，沒有重視學(xué)校頒布的重要事項(xiàng)，當(dāng)成了耳旁風(fēng)，這些都是不應(yīng)該的。也是對(duì)老師的不尊重。應(yīng)該把老師說的話緊記在心，把學(xué)校頒布的校規(guī)校紀(jì)緊急在心。
事后，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯(cuò)誤不僅給自己帶來了麻煩，而且我這種行為給學(xué)校也造成了及其壞的影響,破壞了學(xué)校的管理制度.在同學(xué)們中間也造成了不良的影響。由于我一個(gè)人的犯錯(cuò)誤，有可能造成別的同學(xué)的效仿，影響班級(jí)紀(jì)律性，年級(jí)紀(jì)律性，對(duì)學(xué)校的紀(jì)律也是一種破壞，而且給對(duì)自己抱有很大期望的老師，家長(zhǎng)也是一種傷害，也是對(duì)別的
同學(xué)的父母的一種不負(fù)責(zé)任。每一個(gè)學(xué)校都希望自己的學(xué)生做到品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展，樹立良好形象，也使我們的學(xué)校有一個(gè)良好形象。每一個(gè)同學(xué)也都希望學(xué)校給自己一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來學(xué)習(xí)，生活。包括我自己也希望可以有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境靠的是大家來共同維護(hù)來建立起來的，而我自己這次卻犯了錯(cuò)誤，去破壞了學(xué)校的良好環(huán)境，是很不應(yīng)該的，若每一個(gè)同學(xué)都這樣犯錯(cuò)，那么是不會(huì)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境形成，對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生給予懲罰也是應(yīng)該的，自己想了很多，也意識(shí)到自己犯了很嚴(yán)重錯(cuò)誤，我知道，造成如此大的損失，我應(yīng)該為自己的犯的錯(cuò)誤付出代價(jià)，我也愿意要承擔(dān)盡管是承擔(dān)不起的責(zé)任，尤其是作在重點(diǎn)高校接受教育的人，在此錯(cuò)誤中應(yīng)負(fù)不可推卸的主要責(zé)任。我真誠地接受批評(píng)，并愿意接受學(xué)校給予的處理。
對(duì)不起,老師!我犯的是一個(gè)嚴(yán)重的原則性的問題。我知道，老師對(duì)于我的犯校規(guī)也非常的生氣。我也知道，對(duì)于學(xué)生，不觸犯校規(guī)，不違反紀(jì)律，做好自己的事是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但是我卻連最基本的都沒有做到。如今,犯了大錯(cuò),我深深懊悔不已。我會(huì)以這次違紀(jì)事件作為一面鏡子時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，批評(píng)和教育自己，自覺接受監(jiān)督。我要知羞而警醒，知羞而奮進(jìn)，亡羊補(bǔ)牢、化羞恥為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)。我也要通過這次事件，提高我的思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任措施。
在學(xué)校三令五申的鐵律下，在嚴(yán)明校紀(jì)校規(guī)的大環(huán)境下，我犯下這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，學(xué)校對(duì)我是應(yīng)該嚴(yán)懲的，在家的日子里，我不知多少次在家大聲說，校長(zhǎng)，老師我錯(cuò)了，我錯(cuò)了。媽媽，爸爸我錯(cuò)了，我錯(cuò)了。犯了這樣的錯(cuò)誤，對(duì)于家長(zhǎng)對(duì)于我的期望也是一種巨大的打擊，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙錢，讓我們可以生活的比別人優(yōu)越一些，好一些，讓我們可以全身心的投入到學(xué)習(xí)中去。但是，我犯的錯(cuò)誤卻違背了家長(zhǎng)的心愿，也是對(duì)家長(zhǎng)心血的一種否定，我對(duì)此很慚愧。
對(duì)于這一切我還將進(jìn)一步深入總結(jié)，深刻反省，懇請(qǐng)老師相信我能夠記取教訓(xùn)、改正錯(cuò)誤，把今后的事情加倍努力干好。我已經(jīng)意識(shí)到我的錯(cuò)誤了，而且認(rèn)識(shí)到了此次錯(cuò)誤嚴(yán)重性。我知道我那天確實(shí)是太沖動(dòng)，太不冷靜了。我錯(cuò)了，脾氣差已經(jīng)不對(duì)，先動(dòng)手打人就更不對(duì)了。我應(yīng)該多為別人著想，多忍讓，多包容她。我以誠懇的態(tài)度承認(rèn)我的錯(cuò)誤，我身上的確存在問題，我已經(jīng)很深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。通過這件事，我充分認(rèn)識(shí)了自身的嚴(yán)重缺陷。我知道自己應(yīng)該認(rèn)真檢討自己的行為，認(rèn)真對(duì)自己的脾氣、性格進(jìn)行深刻的反思。我確實(shí)脾氣暴躁，不夠冷靜，應(yīng)該通過這件事清醒地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，積極改正。其次，我還應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)。而我不但沒有那樣做，反而還破壞同學(xué)之間的安定團(tuán)結(jié)。在這一點(diǎn)上我做的也是十分十分的不夠。再次進(jìn)行深刻地自我檢討。事情已經(jīng)發(fā)生了，我應(yīng)該積極的面對(duì)它，解決這件事。現(xiàn)在我能做的，除了反省自己的錯(cuò)誤，檢討自己之外，唯一的就是希望能夠把這件事以很好地方式解決，能夠讓我們像以前一樣的相互幫助，和平友好的學(xué)習(xí)生活。為此，我希望蘇兆鑫同學(xué)也能夠正確地認(rèn)識(shí)這件事以及我們之間的關(guān)系。希望她能夠和我重歸于好。從現(xiàn)在起，我應(yīng)該時(shí)刻警示自己，吸取教訓(xùn)。從今以后，我要更加嚴(yán)格的要求自己，決不再犯類似的錯(cuò)誤。不但是對(duì)這個(gè)缺點(diǎn)積極改正，還要多方面反省自己自身的缺陷，多方面完善自己。這件事后，即使我身上的傷好了，我內(nèi)心里教訓(xùn)也會(huì)深刻地烙在我的心里，時(shí)刻提醒著我嚴(yán)于克己，寬以待人。決不讓類似的事在我身上再次發(fā)生，同時(shí)，我也要以我的親身感受，向其他同學(xué)進(jìn)行警示，使大家都了解我的內(nèi)心想法，提醒大家不要像我一樣犯下這樣的錯(cuò)誤。
在深刻的自我反思之后，我決定有如下個(gè)人整改措施：
1.按照要求上交內(nèi)容深刻的檢討書一份，對(duì)自己思想上的錯(cuò)誤根源進(jìn)行深挖細(xì)找的整理，并認(rèn)清其可能造成的嚴(yán)重后果。
2.思想覺悟不高，對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足。就算是有認(rèn)識(shí)，也沒能在行動(dòng)上真正實(shí)行起來。
3.和同學(xué)、班干以及學(xué)生會(huì)干部加強(qiáng)溝通。保證今后不再出現(xiàn)違反校紀(jì)校規(guī)的情況。
4.尊師重道，無論何時(shí)何地都不與老師頂嘴。
5.提高認(rèn)識(shí)，狠抓落實(shí)，大力開展批評(píng)與自我批評(píng)。當(dāng)前，全校正值全力以赴創(chuàng)建優(yōu)秀班風(fēng)的高峰，我卻傳出了與之極不和諧的聲調(diào)－打架。這件事在我班、造成了極為惡劣的影響。這一方面說明了我學(xué)習(xí)工作不夠努力，另一方面，也說明我對(duì)此項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不夠。我這次拖了我班優(yōu)秀班風(fēng)建設(shè)的后腿，對(duì)此我深感內(nèi)疚和痛心。我承認(rèn)，這次打架的行為，我應(yīng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這同時(shí)也暴露出了遵守校風(fēng)校紀(jì)認(rèn)識(shí)上不夠重視。
6.知羞就改，亡羊補(bǔ)牢，狠抓落實(shí)。我要以這次打架事件作為一面鏡子時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，批評(píng)評(píng)和教育自己，自覺接受監(jiān)督。當(dāng)前，全班在開展創(chuàng)建班風(fēng)活動(dòng)，做為班里的一員，我要知羞而警醒，知羞而奮進(jìn)，亡羊補(bǔ)牢、狠抓落實(shí)，化羞恥為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)。以實(shí)際行動(dòng)為
為我班做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，用自己的努力來彌補(bǔ)我在過去在學(xué)習(xí)工作中存在的不足和缺憾。我要通過這次事件，提高我的思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任措施。我有決心、有信心使我學(xué)得更好！現(xiàn)在我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,打算今后改正壞毛病,堅(jiān)持不打架,并調(diào)整好心態(tài),天天向上！
當(dāng)今教育研究的趨勢(shì)，從課堂教學(xué)上，是由“重教”開始轉(zhuǎn)向“既重教，更重學(xué)”，并且強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)與策略的關(guān)注，使學(xué)生真正成為積極能動(dòng)的主體. 因此，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)不僅僅是對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)材料的感知和辨別、理解與認(rèn)知，還應(yīng)該是對(duì)自身認(rèn)識(shí)過程不斷調(diào)節(jié)、監(jiān)控、完善的過程，元認(rèn)知于是成為一個(gè)引人注目的新概念.
元認(rèn)知，又稱反省認(rèn)知或反審認(rèn)知，最初由美國心理學(xué)家弗拉維爾提出. 元認(rèn)知，就是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，自我認(rèn)識(shí)、自我反省、自我控制、自我調(diào)節(jié)，以求得自我發(fā)展的能力. 元認(rèn)知與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論最大的區(qū)別在于：傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論主要研究人學(xué)到了什么和如何去學(xué)，而元認(rèn)知?jiǎng)t研究人是如何意識(shí)和控制自己的學(xué)習(xí)的. 所以說，元認(rèn)知能力在整個(gè)智力活動(dòng)中處于支配地位，對(duì)整個(gè)活動(dòng)起控制調(diào)節(jié)作用，因而它可以促進(jìn)一個(gè)人的智力發(fā)展和綜合能力的提高.
西南大學(xué)教授張大均先生也認(rèn)為：“有效教學(xué)不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是在掌握知識(shí)的過程中教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即學(xué)會(huì)運(yùn)用一系列的學(xué)習(xí)策略，解決實(shí)際問題. ”“教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)”“如何改善學(xué)生的思維能力”是新課程改革和整個(gè)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題. 而元認(rèn)知理論，對(duì)發(fā)展學(xué)生智力，教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等方面有重大的指導(dǎo)作用. 通過實(shí)踐探索，筆者將從知識(shí)的學(xué)習(xí)、解題的訓(xùn)練、反思的培養(yǎng)三個(gè)方面，闡述數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能自我體驗(yàn)、自我觀察、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)，不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)策略，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的.
一、知識(shí)結(jié)構(gòu)化的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力
數(shù)學(xué)概念是人類對(duì)現(xiàn)實(shí)世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的概括反映，是建立數(shù)學(xué)法則，公式，定理的基礎(chǔ). 概念教學(xué)是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的核心. 筆者發(fā)現(xiàn)，許多教師采用以下概念教學(xué)方式“一個(gè)定義，幾項(xiàng)注意，一步到位，舉例訓(xùn)練，反復(fù)練習(xí)，迎接考試”的急功近利式教學(xué)；“掐頭去尾燒中段”式直接給予學(xué)生；“照本宣讀，模仿訓(xùn)練”式大容量訓(xùn)練. 這樣的教學(xué)知識(shí)掌握一知半解，問題解決機(jī)械模仿，長(zhǎng)期以往對(duì)數(shù)學(xué)雙基的落實(shí)會(huì)產(chǎn)生不良的影響. 筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化反省能優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有效培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力.
所謂知識(shí)的結(jié)構(gòu)化就是抓住每部分知識(shí)的中心點(diǎn)，以此為中心，將有關(guān)知識(shí)點(diǎn)組織起來，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò). 知識(shí)點(diǎn)就象一顆顆散落的珍珠，通過結(jié)構(gòu)化，將珍珠串成項(xiàng)鏈. 學(xué)生經(jīng)常是通過一堂課的學(xué)習(xí)，獲取的是分散的缺乏聯(lián)系的無序知識(shí). 而如果教師能引導(dǎo)學(xué)生分析、搞清各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，將知識(shí)重新編碼、排序使之由點(diǎn)成線，由線成面，由面成網(wǎng)，由無序而系統(tǒng)，不但能使學(xué)生較容易理解整個(gè)內(nèi)容，而且有助于記憶，還可以縮小“高級(jí)”和“低級(jí)”知識(shí)之間的差距，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移.
如：二次函數(shù)的單元復(fù)習(xí)時(shí)，我設(shè)計(jì)了五題簡(jiǎn)單填空題：
（1）二次函數(shù)y = ■x2圖像開口方向 ，頂點(diǎn)坐標(biāo) ，對(duì)稱軸 ；
（2）二次函數(shù)y = -x2 - 3圖像的頂點(diǎn)坐標(biāo) ，對(duì)稱軸 ，當(dāng)x 0，y隨x的增大而增大；
（3）二次函數(shù)y = -■（x + 2）2圖像的頂點(diǎn)坐標(biāo) ，對(duì)稱軸 ；
（4）二次函數(shù)y = -3（x + 1）2 + 5圖像的頂點(diǎn)坐標(biāo) ，對(duì)稱軸 ；可看作圖像y = -3x2向 平移 單位，再向 平移 個(gè)單位所得；
（5）二次函數(shù)y = x2 - 4x + 1圖像的頂點(diǎn)坐標(biāo) ，對(duì)稱軸 .
以這樣的簡(jiǎn)單的幾道填空題為載體， 我在y = ax2y = ax2 + ky = a（x - h）2y = a（x - h）2 + k各知識(shí)點(diǎn)之間建立聯(lián)系， 架設(shè)“ 橋梁”，加強(qiáng)各知識(shí)點(diǎn)之間的橫向縱向聯(lián)系， 學(xué)生對(duì)二次函數(shù)各種類型的頂點(diǎn)坐標(biāo)、對(duì)稱軸、圖像、最大值、最小值、取值范圍等概念就可理解得更深刻，并能滲透由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，類比、轉(zhuǎn)化、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)思想方法.
這種結(jié)構(gòu)化概念教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生比較新、舊知識(shí)點(diǎn)間的“同中之異”、“異中之同”，并使新舊知識(shí)逐步形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化. 這種經(jīng)過“反省―類比―串聯(lián)――歸納――提煉――總結(jié)”建構(gòu)“知識(shí)地圖”的學(xué)習(xí)策略，能有效地調(diào)節(jié)、補(bǔ)充、修復(fù)學(xué)生概念認(rèn)知活動(dòng)，有效培養(yǎng)學(xué)生的反省、完善的元認(rèn)知能力.
二、大聲思維的解題訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力
教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)解題是中學(xué)數(shù)學(xué)教師的重要任務(wù)，而元認(rèn)知在解題活動(dòng)中起著調(diào)節(jié)、監(jiān)控的作用，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及人的素質(zhì)發(fā)展有積極意義. 教學(xué)實(shí)踐表明，在解題前，元認(rèn)知知識(shí)對(duì)數(shù)學(xué)問題解決有目標(biāo)指向作用；在解題過程中，數(shù)學(xué)元認(rèn)知的監(jiān)控作用能幫助學(xué)生正確解題；在解題后，通過數(shù)學(xué)元認(rèn)知體驗(yàn)?zāi)芡貙捄蛢?yōu)化解題思路及思維方式. 但學(xué)生的元認(rèn)知監(jiān)控過程在解題過程中是抽象的、內(nèi)隱的，大聲思維既是評(píng)估元認(rèn)知監(jiān)控水平的重要手段和途徑，又是培養(yǎng)元認(rèn)知監(jiān)控能力的重要環(huán)節(jié).
在解題教學(xué)中要訓(xùn)練學(xué)生大聲思維，一定要讓學(xué)生大聲說出你是怎么想的，展示思維過程，暴露思維障礙，教師可以進(jìn)行提問引導(dǎo)，使學(xué)生檢測(cè)到自己的思維漏洞，讓學(xué)生及時(shí)調(diào)整思考角度. 老師也要運(yùn)用大聲思維的方式向?qū)W生示范自己的思維過程，教師還可以假設(shè)自己的理解發(fā)生困難，設(shè)想補(bǔ)救措施或故意出錯(cuò)，誘使學(xué)生陷入后再使學(xué)生恍然大悟. 教師的思維示范要一步一步讓學(xué)生觀察得到，讓學(xué)生觀察到老師在“看到結(jié)論，想到要具備它所需要條件”的機(jī)理；尤其是要暴露挫折思維，以及碰到挫折時(shí)采取怎樣的方式思考和處理. 例如：代數(shù)式a■2 - ■ + c + 1的值是 .
這是一道難道較大的市統(tǒng)考試題，完成效果非常差. 老師講評(píng)讓學(xué)生以大聲思維講出解題思路.很多學(xué)生講一拿到題就草率硬算■2，再去化簡(jiǎn)（這其實(shí)是元認(rèn)知的認(rèn)知體驗(yàn)和認(rèn)知策略起作用），但發(fā)現(xiàn)運(yùn)算量較大，算得很辛苦，大部分學(xué)生都算錯(cuò)了，小部分同學(xué)通過這樣的化簡(jiǎn)算對(duì)，但花了很多時(shí)間.老師講評(píng)時(shí)也以大聲思維講解，在思維遇到障礙的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)適時(shí)轉(zhuǎn)化思考的角度（元認(rèn)知監(jiān)控起了作用），由已知條件分析可知■是方程ax2 - x + c = 0根，所以把■代入方程可得a■2 - ■ + c + 1 = 0 + 1 = 1.（這樣通過有效的元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)找到更佳解題方法）.
學(xué)生的出聲思維，可準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和體會(huì)自我監(jiān)控調(diào)節(jié)的過程，也可獲得大量在應(yīng)用策略中如何一步步推理的信息，從而減少模糊的認(rèn)識(shí)和猜測(cè). 通過這樣的出聲思維訓(xùn)練，可有效優(yōu)化學(xué)生解題思維，讓學(xué)生體驗(yàn)到認(rèn)知活動(dòng)中自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的重要性，從而優(yōu)化思維品質(zhì)，培養(yǎng)監(jiān)控、調(diào)節(jié)、優(yōu)化的元認(rèn)知能力.
三、反思性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆. ” 學(xué)生的反思學(xué)習(xí)是以自己的學(xué)習(xí)過程為思考對(duì)象，對(duì)自己作出的決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過參與者自我覺察來促進(jìn)能力發(fā)展的手段.
教學(xué)上主要可培養(yǎng)進(jìn)行下面三種反思學(xué)習(xí)的訓(xùn)練：
（1）訓(xùn)練學(xué)生對(duì)整節(jié)課的反思習(xí)慣. 課堂留下5分鐘，要求同學(xué)合上課本，對(duì)整節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要小結(jié)，目標(biāo)是檢查自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)，清楚進(jìn)一步的學(xué)習(xí)任務(wù)，自行修改學(xué)習(xí)計(jì)劃，補(bǔ)救薄弱環(huán)節(jié)，并最終形成自我管理、自我教育的學(xué)習(xí)策略.
例如：二次函數(shù)復(fù)習(xí)課我設(shè)計(jì)了如下整節(jié)課的反思問題：
① 本節(jié)課復(fù)習(xí)了二次函數(shù)的哪些主要知識(shí)？
② 通過這節(jié)課，你在用二次函數(shù)解決問題方面又獲得了哪些收獲？
③ 在數(shù)學(xué)思考上你有何感悟？
這樣的反思有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的長(zhǎng)足發(fā)展和個(gè)體生命的健康成長(zhǎng).
（2）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“錯(cuò)題”、“不會(huì)題”的反思與領(lǐng)悟. “錯(cuò)題”、“不會(huì)題”往往是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的斷鏈處，影響后繼課程的學(xué)習(xí)，又是提高元認(rèn)知能力的最佳契機(jī). 對(duì)錯(cuò)題的反思既是對(duì)解題思路補(bǔ)充，又是幫助學(xué)生跨越學(xué)習(xí)高原的一個(gè)窗口，對(duì)自我思維進(jìn)行“思維”，是思維升華的“有效機(jī)制”.
例如：拋物線y = x2 - 4x + 1，當(dāng) 0 < x < 3時(shí)，y的取值范圍 ；
錯(cuò)誤：-2 < x < 1 ；正確：-3 ≤ x < 1.
錯(cuò)誤原因：對(duì)二次函數(shù)的性質(zhì)掌握不透徹，學(xué)生求取值范圍是兩點(diǎn)直接帶入求值，而沒有考慮二次函數(shù)對(duì)稱性的性質(zhì). 本題當(dāng)0 < x < 3時(shí)，二次函數(shù)的圖像是在對(duì)稱軸的兩側(cè)，很多學(xué)生不會(huì)考慮圖像應(yīng)包括最低點(diǎn)當(dāng)x = 2時(shí)，y = -3.
對(duì)錯(cuò)題的“反思”，老師要讓學(xué)生在“錯(cuò)題”、“不會(huì)題”旁寫出自己思路的情況并分析原因，及感受從中得到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì). 具體進(jìn)行如下：① 本題是怎樣做錯(cuò)的？② 為什么會(huì)想到這樣？ ③ 這樣做為什么不行？ ④ 正確的做法是什么？目的是讓學(xué)生回顧自己的思路，分析走進(jìn)“死胡同”原因，反思自我認(rèn)知缺陷，并通過思路對(duì)比，找到某個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，達(dá)到領(lǐng)悟階段，從而逐步促使學(xué)生形成自我認(rèn)知監(jiān)控，總結(jié)自我思維的習(xí)慣.
（3）培養(yǎng)學(xué)生考試后寫反思. 考試后寫反思能促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)方法的反思，了解自我學(xué)習(xí)策略的局限性和有效性，對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，清楚進(jìn)一步學(xué)習(xí)的任務(wù)和策略，時(shí)刻監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐步總結(jié)穩(wěn)定學(xué)習(xí)風(fēng)格，能更有效地優(yōu)化元認(rèn)知調(diào)控.
所謂授后教學(xué)自我總結(jié)，是指教師在課堂教學(xué)之后，依據(jù)思想政治課的教學(xué)大綱和課堂教學(xué)的基本要求，抱著實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)自己的教學(xué)的行為和效果的總結(jié)和評(píng)價(jià)。它是傳統(tǒng)教學(xué)過程“五環(huán)節(jié)”的延伸和拓展，也是政治教師不斷提高自身教學(xué)素質(zhì)，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。從教十年來，本人教學(xué)業(yè)務(wù)的長(zhǎng)進(jìn)，教學(xué)技能的提高，在很大程度上得益于長(zhǎng)期注重的授后教學(xué)自我總結(jié)．
長(zhǎng)期堅(jiān)持授后教學(xué)自我總結(jié)，可以獲得如下幾個(gè)方面的益處：
第一：有利于提高教師的教學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種教育活動(dòng)。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教師自身教學(xué)素質(zhì)的高低，直接影響主導(dǎo)作用的發(fā)揮程度，制約著教學(xué)效果。任何教師都有一個(gè)成長(zhǎng)的過程，而教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)就是在教學(xué)實(shí)踐中逐步積累和不斷提高的。其中，善做授后教學(xué)自我總結(jié)的有心人．是提高自身教學(xué)素質(zhì)，加速自己成熟的有效途徑。我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，通過授后教學(xué)自我總結(jié)，進(jìn)行自我反省，注意積累成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗的教訓(xùn)，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)中存在的問題，對(duì)癥下藥，彌補(bǔ)不足。這樣，日積月累，可以增強(qiáng)自己的教材處理能力和應(yīng)變能力，提高自己的教學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)自己的業(yè)務(wù)水平。
第二．有利于教學(xué)的“長(zhǎng)善救失”，提高教學(xué)質(zhì)量。一個(gè)成功的政治教師，不僅具有較高的教學(xué)藝術(shù)，更在于他的敬業(yè)精神，善于“長(zhǎng)善救失”，遵循教學(xué)的科學(xué)性。教學(xué)實(shí)踐中，每一個(gè)教師既會(huì)有融教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的佳作，也難免出現(xiàn)有失水準(zhǔn)的拙課。通過授后教學(xué)自我總結(jié)，檢查教學(xué)過程的每一環(huán)節(jié)，并加以實(shí)事求是的分析，正確對(duì)待教學(xué)的成功方面和不足之處，成功經(jīng)驗(yàn)繼承發(fā)揚(yáng)，欠缺甚至嚴(yán)重不足方面，及時(shí)查找原因，尋求補(bǔ)救對(duì)策，“亡羊補(bǔ)牢猶未為晚”。久而久之，有利于提高教學(xué)效率與質(zhì)量。同時(shí)，教師的“長(zhǎng)善救失”的教風(fēng)和敬業(yè)精神，還能啟迪學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。
第三．有利于復(fù)習(xí)借鑒，起到事半功倍之實(shí)效。政治學(xué)科的課程設(shè)置及考核的特點(diǎn)，決定了高三年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)間緊、知識(shí)容量大，能力考核要求高，時(shí)政性和思想性強(qiáng)；既要精講精練，又不能猜題押題。我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，借鑒平時(shí)筆錄的授后教學(xué)自我總結(jié)，從中可以判斷出哪些方面的知識(shí)、能力、覺悟平時(shí)授課中落實(shí)很好，學(xué)生掌握得扎實(shí)；哪些方面還存在著較大的欠缺，學(xué)生掌握得也不夠理想。通過對(duì)照分析，復(fù)習(xí)輔導(dǎo)時(shí)做到了心中有數(shù)、查漏補(bǔ)缺，有的放矢；同時(shí)還可以有較多的課時(shí)抓重點(diǎn)、搞熱點(diǎn)，有較多的精力從事“培優(yōu)、提中、補(bǔ)差”，以達(dá)到提高成績(jī)之目的。所以．借鑒授后教學(xué)自我總結(jié)，既可以節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，又可以提高復(fù)習(xí)效率，起到事半功倍之實(shí)效。
一個(gè)虛心好學(xué)的青年教師，應(yīng)當(dāng)把授后教學(xué)自我總結(jié)視為教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，經(jīng)常性地開展此項(xiàng)工作，不斷地反省，不斷地總結(jié)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，自我鞭達(dá)，盡力追求教學(xué)的完善。我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，要做好授后教學(xué)自我總結(jié)，應(yīng)處理好以下幾對(duì)關(guān)系：
（l）必須處理好主觀和客觀的關(guān)系。客觀決定主觀，主觀必須符合客觀。授后教學(xué)自我總結(jié)畢竟屬于主觀的東西，要使授后教學(xué)自我總結(jié)有實(shí)用價(jià)值，必須如實(shí)地反映教學(xué)的客觀性。這里所說的教學(xué)的客觀性，是指教學(xué)目的要求、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果等。授后教學(xué)自我總結(jié)必須忠實(shí)地記錄教學(xué)實(shí)踐中的成功方而和不足方面，切忌隨心所欲，隨意夸大成功經(jīng)驗(yàn)，或只記成功之處，不足方面竭力遮蓋；要克服露短揭丑心理。只有這樣，得出的結(jié)論才能符合教學(xué)實(shí)際，從而使授后教學(xué)自我總結(jié)具有實(shí)效和生命力。
（2）必須處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一般地說，授后教學(xué)自我總結(jié)內(nèi)容應(yīng)以公開課的評(píng)價(jià)要求為對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)知識(shí)、能力、覺悟三方面要求。從知識(shí)角度看，應(yīng)檢查新授課的科學(xué)性，檢查對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的落實(shí)情況，總結(jié)學(xué)生理解和接受知識(shí)的程度的信息（情緒反映），核對(duì)數(shù)據(jù)、材料等；從政治課德育功能看，應(yīng)檢查能力培養(yǎng)目標(biāo)，以及學(xué)生當(dāng)堂課后的分析、運(yùn)用情況。此外教學(xué)原則的貫徹，教學(xué)方法的選擇也是應(yīng)檢查的。標(biāo)準(zhǔn)和要求的高低一般與教師成長(zhǎng)過程相聯(lián)系，新教師可以低一點(diǎn)，以后逐步提高。切忌標(biāo)準(zhǔn)和要求的過高或過低。總結(jié)的形式一般是在每一節(jié)課后進(jìn)行，以書面文字進(jìn)行筆錄，并依據(jù)新授課的教學(xué)內(nèi)容而有所側(cè)重，或注重知識(shí)體系、或注重能力方面、或注重覺悟方面，或三者綜合。切忌流水帳式，缺乏理性分析，或每次記錄都是老面孔，單調(diào)無味，否則會(huì)失去授后教學(xué)自我總結(jié)的可行性和實(shí)用性。
（3）必須處理好“顯效果”和“隱效果”的關(guān)系。所謂授后教學(xué)自我總結(jié)的“顯效果”，是指教師通過授后教學(xué)自我總結(jié)后在教學(xué)過程中，在教學(xué)效果上所發(fā)生的或所體現(xiàn)的種種有形變化。所謂授后教學(xué)自我總結(jié)的“隱效果”，是指教師通過授后教學(xué)自我總結(jié)后在教學(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)的處理和應(yīng)變能力、教學(xué)藝術(shù)上的潛在的無形變化。“無形變化”是“有形變化”的必要前提，而“有形變化”則是“無形變化”的必然結(jié)果，兩者完整地體現(xiàn)了授后教學(xué)自我總結(jié)的辯證效果，切忌急功近利，只追求“顯效果”、而忽視“隱效果”的存在，否則會(huì)失去授后教學(xué)自我總結(jié)的內(nèi)驅(qū)力。
總之，授后教學(xué)自我總結(jié)的效果是顯然的，但要講究科學(xué)精神，貴在持之以恒。
