時(shí)間：2023-02-09 09:08:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)教育學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、特殊教育學(xué)校美術(shù)教育的現(xiàn)狀與問題
特殊教育學(xué)校，是針對(duì)身體存在殘疾或一定機(jī)能問題的學(xué)生群體所開展的教學(xué)，這樣的學(xué)生需要更多的關(guān)心與更加專業(yè)的引導(dǎo)，才能夠真正學(xué)到知識(shí)，后續(xù)更好的成長(zhǎng)。所以我國(guó)對(duì)于特殊學(xué)校的建立以特殊學(xué)生的教育也更加重視。但特殊教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別在于，因?qū)W生自身的生理缺陷，所以教學(xué)也必定會(huì)受到一定程度，甚至很大程度的局限。美術(shù)教育的實(shí)施便是一個(gè)很大的問題。例如對(duì)于聽障生來(lái)說，這便幾乎等于必定會(huì)受到限制的科目，但每個(gè)人都有對(duì)知識(shí)的渴求，而特殊教育領(lǐng)域的職責(zé)，則是讓每個(gè)特殊的學(xué)生能夠?qū)W到任何想學(xué)的知識(shí)。所以最大程度擺脫美術(shù)教學(xué)的限制，努力讓每個(gè)喜愛美術(shù)科目的學(xué)生，都能夠最終完成夢(mèng)想。但雖然這樣的設(shè)想能夠體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)注以及真切的關(guān)心，實(shí)施起來(lái)卻必定會(huì)遇到許多難點(diǎn)，許多問題，需要深入思考、努力改進(jìn)、才能讓美術(shù)教學(xué)的落實(shí)率真正得到提升，讓更多學(xué)生能夠?qū)W到美術(shù)知識(shí)，讓更多學(xué)生能夠體會(huì)到美術(shù)的精髓，培養(yǎng)出更多特殊的美術(shù)人才，才是我國(guó)特殊教學(xué)領(lǐng)域的真正成就。所以當(dāng)前擺在我國(guó)特殊教學(xué)領(lǐng)域面前最重要的課題，就是最大程度擺脫教育局限，讓受到限制的科目，包括美術(shù)科目得到更好的落實(shí)方法與渠道，讓學(xué)生的求知欲望激進(jìn)一步得到滿足。
二、特殊教育學(xué)校美術(shù)教育改革策略
（一）對(duì)于障礙學(xué)生的分類，讓美術(shù)教學(xué)規(guī)劃更加明確
對(duì)于特殊教育學(xué)校來(lái)說，教學(xué)規(guī)劃是要根據(jù)學(xué)生的類別去進(jìn)行規(guī)劃的，畢竟學(xué)生存在的問題各不相同，有些學(xué)生的生理問題并不影響美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但對(duì)于部分學(xué)生來(lái)說則會(huì)有不同的問題。所以針對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分類。才能針對(duì)不同類別的學(xué)生實(shí)施不同類型的美術(shù)教育，制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃。例如針對(duì)身體基礎(chǔ)的不同，可以將聽障生進(jìn)行有效的分組。并針對(duì)性制定不同的教學(xué)計(jì)劃，會(huì)讓教學(xué)方向更加明確，讓每種學(xué)生都能找到自身具有針對(duì)性的學(xué)習(xí)美術(shù)的方法。例如，因?yàn)槭终Z(yǔ)的限制，教師可能難以讓學(xué)生理解美術(shù)相關(guān)的專業(yè)詞匯，比如顏料的顏色等等，對(duì)此教師需要根據(jù)學(xué)生理解能力的不同，利用圖片或者多媒體設(shè)備來(lái)輔助教學(xué)，讓學(xué)生更好的理解教師所表達(dá)的含義。這樣能夠讓學(xué)生逐漸擺脫限制，更加順利的走向接下來(lái)的美術(shù)學(xué)習(xí)道路。
（二）不斷追求教學(xué)改革，最大程度克服教學(xué)局限
就當(dāng)前我國(guó)特護(hù)教育學(xué)校的美術(shù)教學(xué)來(lái)說，最重要的問題莫過于對(duì)于特殊學(xué)生的美術(shù)教學(xué)。在聽障學(xué)生的美術(shù)教學(xué)中，許多教師感到難以提升教學(xué)效率。但實(shí)質(zhì)上無(wú)論是在我國(guó)還是國(guó)外，優(yōu)秀的聽障生畫家都比比皆是，這樣的成功，取決于對(duì)自身思想局限的突破以及除視覺以外其他感觸的應(yīng)用。所以在思考聽障生的美術(shù)教學(xué)時(shí)，首先不能夠完全否定實(shí)施的可能性，要堅(jiān)信對(duì)于藝術(shù)的喜好與信念能夠打破許多局限。此外針對(duì)聽障生的美術(shù)教學(xué)上，無(wú)論是教學(xué)理念與教學(xué)方法都需要更加具備革新性。首先教師應(yīng)當(dāng)借助一定的心理疏導(dǎo)，幫助學(xué)生擺脫“我是一個(gè)聽障生，所以我不可能學(xué)好美術(shù)”的思想，要讓學(xué)生相信，只要自己肯努力、肯去做，就肯定能夠成為優(yōu)秀的創(chuàng)作者。此外在教學(xué)方法上，要更多讓學(xué)生利用多種感官去體會(huì)如何作畫。教師需要使用多種手段來(lái)解決和聽障生的溝通問題，打破手語(yǔ)交流的局限。讓學(xué)生開始利用想象支配自己的手，并用感官去體會(huì)每一次的運(yùn)筆，這樣便能夠逐漸擺脫局限，無(wú)論最初的創(chuàng)作是好是壞，最終通過感受強(qiáng)化，學(xué)生的創(chuàng)作都必定會(huì)越來(lái)越熟練。
（三）致力引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，幫助更多學(xué)生感知藝術(shù)
特殊學(xué)生的教學(xué)改革，除去自身的努力以及教師的引導(dǎo)以外，與校方對(duì)教學(xué)技術(shù)改革的重視以及政府教育部門的技術(shù)支持有著密切的關(guān)聯(lián)。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，這對(duì)于我國(guó)都并不是不能夠?qū)崿F(xiàn)的“天方夜譚”，所以在力所能及的情況之下，我國(guó)政府部門對(duì)于特殊學(xué)校的教學(xué)技術(shù)支持，是能夠幫助特殊學(xué)校解決美術(shù)教學(xué)問題的援助之手。校方也應(yīng)當(dāng)更注重對(duì)這種技術(shù)支持的上報(bào)，引起國(guó)家重視，才能達(dá)成讓更多孩子擁有“耳朵”的目標(biāo)。
綜上所述，特殊教育是我國(guó)教學(xué)領(lǐng)域?yàn)闅堈蠈W(xué)生所建立的，最可靠的教育平臺(tái)，其目標(biāo)自然是能夠讓更多學(xué)習(xí)受限的孩子，能夠向所有其他孩子一樣接受教育，成為優(yōu)秀的人才，校內(nèi)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)亦是如此。所以當(dāng)前美術(shù)教學(xué)在特殊學(xué)校內(nèi)的全面實(shí)施、以及美術(shù)教學(xué)限制問題的解決，是我國(guó)每所特殊教育學(xué)校都應(yīng)思考的課題。
（作者單位：遼寧特殊教育師范高等專科學(xué)校）
一、發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中的主體作用
是否能夠發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中的主體作用，是學(xué)生創(chuàng)新能力提升的先決條件。在美術(shù)教學(xué)中，教師要改變以前學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式，提高教師的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)方法和美術(shù)表達(dá)。教師應(yīng)構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，變單方向的知識(shí)講解為雙向的師生交流和互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。采取多種形式的互動(dòng)交流，如遇到問題時(shí)，教師不是直接的給出問題的答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，分析問題，解決問題。學(xué)生在查找問題答案的過程中，主動(dòng)參與，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，通過研究討論主動(dòng)的獲取知識(shí)，并體會(huì)到解決問題獲得知識(shí)的喜悅感，這樣將會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心和自覺性，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、為學(xué)生創(chuàng)建良好的創(chuàng)新氛圍
為學(xué)生創(chuàng)建良好的創(chuàng)新氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持積極樂觀的態(tài)度，以及對(duì)美術(shù)較強(qiáng)的興趣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。第一，要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系有助于營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。教師要改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在課堂上做良師，在課下成為學(xué)生的朋友，把和諧融洽的師生關(guān)系擴(kuò)展到學(xué)習(xí)和生活的方方面面。具體表現(xiàn)在，課堂上教師要不斷提升自身的專業(yè)水平，同時(shí)要尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求；平日里教師與學(xué)生多溝通，多交流，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活情況和內(nèi)心世界，多站在學(xué)生的角度看問題，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)關(guān)懷，努力拉近師生間的距離。第二，師生間要建立平等的關(guān)系，教師要允許學(xué)生有不同的審美情趣、審美觀點(diǎn)，多元的思維等，平等對(duì)待所有的學(xué)生，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和挫折多正面鼓勵(lì)，為學(xué)生建立一個(gè)寬松和自由、崇尚個(gè)性的氛圍。第三，要對(duì)學(xué)生多進(jìn)行正面的鼓勵(lì)。每個(gè)學(xué)生身上都有不少優(yōu)點(diǎn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到通過自己創(chuàng)作來(lái)獲得的快樂。第四，逐步建立學(xué)生的自信心和善于表現(xiàn)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
三、改革教學(xué)方式方法
教師要利用美術(shù)教育易于發(fā)揮學(xué)生想象力的優(yōu)勢(shì)，做好美術(shù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的角色。教師要積極學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷更新教學(xué)方式方法。在教學(xué)的深度上要不斷開拓創(chuàng)新，在專業(yè)技巧上精益求精，不斷進(jìn)行知識(shí)積累和審美能力的提高。實(shí)行開放性教學(xué)，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新能力。多樣化的教學(xué)方式方法對(duì)于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有很好的推動(dòng)作用，因此教師要在美術(shù)教學(xué)中積極采取多種教學(xué)手段和方式。教師要敢于嘗試新的的教學(xué)方式方法，同時(shí)應(yīng)該設(shè)計(jì)制定適合學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)課題，提高內(nèi)容的開放性，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在美術(shù)教育中體會(huì)藝術(shù)的價(jià)值和魅力。在美術(shù)教學(xué)中教師還應(yīng)該有意識(shí)的幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，鼓勵(lì)學(xué)生突破固有思維的束縛，進(jìn)發(fā)新思想，進(jìn)行發(fā)散思維能力的鍛煉。
四、利用現(xiàn)代教育手段提高教學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及計(jì)算機(jī)和其他多媒體設(shè)備的普及，將現(xiàn)代教育技術(shù)引入教育教學(xué)中已經(jīng)成為一種必然的選擇。傳統(tǒng)的美術(shù)教育中由于受到地理位置、教學(xué)材料不足條件等的限制，主要采用教師講解、學(xué)生練習(xí)的模式。這種教學(xué)模式中，學(xué)生自己發(fā)揮的空間和思維的空間太少，不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。而利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以為學(xué)生提供檢索、鑒賞藝術(shù)作品的新途徑，也可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)交流，開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要的作用。
四、增強(qiáng)美術(shù)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)
實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著積極的推動(dòng)作用。美術(shù)教育的學(xué)科特點(diǎn)之一就是實(shí)踐性強(qiáng)，但以往教師的講解卻占據(jù)了大多數(shù)時(shí)間，造成學(xué)生實(shí)踐能力偏弱。因此，教師要注重增強(qiáng)美術(shù)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，確保學(xué)生有足夠的時(shí)間用于繪畫和鑒賞。美術(shù)教育是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，除了傳授知識(shí)和技能之外，更多的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生在掌握了一定的知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，要描繪具有自己思想和風(fēng)格的繪畫作品，通過作品表達(dá)自己的思想和感情。學(xué)生只有不斷的進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐，才能夠提升自身的創(chuàng)新能力。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。高校美術(shù)教育是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的重要途徑之一。我們應(yīng)該積極采取措施和方法來(lái)改革和優(yōu)化現(xiàn)有的高校美術(shù)教育，使其更好的為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力服務(wù)。
作者:張靜 單位:新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；個(gè)性發(fā)展；途徑
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各類專業(yè)型人才的地位逐漸凸顯，社會(huì)對(duì)美術(shù)類人才的需求不斷增加。因此，在高職教育中，學(xué)校和教師需注重對(duì)美術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)，在加大投入的同時(shí)，要不斷改進(jìn)教育方式，培養(yǎng)更多具備較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力的優(yōu)秀人才。但是，目前的高職美術(shù)教育中還存在一些問題，如師資力量薄弱、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)內(nèi)容較為單一等，這些都不利于學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高和未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。高職美術(shù)教育須貫徹先進(jìn)的教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容和方法，注重培養(yǎng)個(gè)性化的專業(yè)人才，鼓勵(lì)學(xué)生釋放自我、積極創(chuàng)新，從根本上提高其內(nèi)在修養(yǎng)和外在品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、美術(shù)教育的價(jià)值
高職學(xué)生的心智較為成熟，教師向?qū)W生正確傳達(dá)美術(shù)教育的價(jià)值理念，有助于學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，更加自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)專業(yè)技能，提高自身的能力。因此，教師和學(xué)生都需要對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)有正確的認(rèn)識(shí)。首先，美術(shù)教育能夠提高學(xué)習(xí)者的專業(yè)素質(zhì)，使其在日漸激烈的競(jìng)爭(zhēng)中更有優(yōu)勢(shì)。其次，美術(shù)教育能夠通過對(duì)真、善、美的弘揚(yáng)，促使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)到自身和整個(gè)社會(huì)的關(guān)系，使自己在潛移默化中形成高尚的道德品質(zhì)。最后，美術(shù)教育還有助于促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。著名科學(xué)家愛因斯坦不僅在物理學(xué)上取得了巨大成就，而且精通音樂；著名畫家達(dá)•芬奇不僅是偉大的藝術(shù)巨匠，也是一位數(shù)學(xué)家、發(fā)明家。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)，在構(gòu)圖與想象的過程中，能夠鍛煉自身的思維，使理性思維和感性思維相結(jié)合。由此可見，美術(shù)教育在一定程度上能促進(jìn)人的智力發(fā)展。
二、高職美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的途徑
1.實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的多樣化
課程是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，因此，教師在設(shè)置課程時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的需求，在課程設(shè)置上靈活安排，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用的平衡。如，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將其分為不同的小組，對(duì)于基礎(chǔ)理論知識(shí)掌握得較為扎實(shí)的學(xué)生，可以適當(dāng)?shù)貫槠浒才鸥嗟膭?dòng)手操作的課程，以提高他們的實(shí)際應(yīng)用能力；對(duì)于動(dòng)手能力較強(qiáng)但理論有所欠缺的學(xué)生，則可以為他們安排更多的理論知識(shí)教學(xué)，加深其對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，幫助其能力得到進(jìn)一步提高。另外，教師也可適當(dāng)安排一些開放性的課程，拓展學(xué)生的思維，幫助其在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
2.實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化
當(dāng)前的高職美術(shù)教師需加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)不斷改進(jìn)教學(xué)方式，促使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量不斷提高。如，對(duì)于教學(xué)任務(wù)較重的班級(jí)，教師可以采取互幫互助的策略，將學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生編制成若干學(xué)習(xí)小組，實(shí)現(xiàn)以強(qiáng)幫弱，讓不同層次的學(xué)生在溝通和完成作業(yè)的過程中互相學(xué)習(xí)，取得進(jìn)步，這樣不僅能有效幫助學(xué)習(xí)能力較弱者更快地汲取知識(shí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)也可使學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生在交流探討中獲得靈感，得到新的啟發(fā)。在此過程中，教師還可以根據(jù)學(xué)生的性格進(jìn)行分組，在充分考慮學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的前提下，讓學(xué)習(xí)習(xí)慣較為相近的學(xué)生結(jié)伴學(xué)習(xí)，同時(shí)也要鼓勵(lì)不同風(fēng)格的學(xué)生多溝通、交流，以便相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)生的共同進(jìn)步和整體提高。通過這種方式，學(xué)生可以培養(yǎng)互相幫助的品質(zhì)和優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，教師也需要定期對(duì)不同的學(xué)生團(tuán)隊(duì)作出評(píng)價(jià)并提出建議，以增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，提高其主動(dòng)參與學(xué)習(xí)與合作的積極性。
3.實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化
一些教師在課堂上所教授的內(nèi)容過于單一，長(zhǎng)此以往可能會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，逐漸降低對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。因此，高職美術(shù)教師須結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化。如，在泥塑教學(xué)中，傳統(tǒng)的練習(xí)方式是利用泥土塑像，此時(shí)教師可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，尋找其他材料做泥塑。學(xué)生積極尋找，并利用生活中可用的材料來(lái)練習(xí)，做出成品之后，說出使用新材料和泥土完成的作品有什么區(qū)別。這樣不僅能夠解決制作材料難尋和單一的問題，還能激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，促使他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)更多美好和有價(jià)值的東西，并學(xué)會(huì)以身邊隨手可得的物品為素材進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)造，在提高創(chuàng)作能力的同時(shí)，促進(jìn)自身綜合能力的提升。
結(jié)語(yǔ)
美術(shù)教育的目的不僅僅是培養(yǎng)出藝術(shù)造詣?shì)^高的人才，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釋放自己的個(gè)性，讓他們?cè)趥€(gè)性化發(fā)展中學(xué)習(xí)并從中受益。高職美術(shù)教師和學(xué)校仍需加強(qiáng)研究，在改進(jìn)教學(xué)方式的過程中積極嘗試，找到適合學(xué)生的教育方式，促使學(xué)生能在生活的微小細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)更多的美好，并從中受到啟迪。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭陵飛.高職美術(shù)教育應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展.美術(shù)大觀，2008（6）.
我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美術(shù)教育發(fā)展史在我國(guó)文化史上占有重要的地位。近些年來(lái)，美術(shù)教育史的研究日益為美術(shù)教育界重視。不言而喻，研究美術(shù)教育史的意義是重大的，尤其對(duì)于師范美術(shù)教師教育來(lái)說更是如此。但我國(guó)美術(shù)教育史的研究相對(duì)比較薄弱，以往學(xué)術(shù)界對(duì)此領(lǐng)域雖也有過一些涉足，但缺乏系統(tǒng)的整理與研究。時(shí)至今日，沒有一部較系統(tǒng)的“中國(guó)美術(shù)教育史”專門著作出現(xiàn)。其實(shí)，我國(guó)美術(shù)教育史的研究與我國(guó)美術(shù)教育學(xué)的發(fā)展在一定程度上是不相稱的。
面對(duì)中國(guó)偉大的美術(shù)文明與現(xiàn)代陣容龐大、發(fā)展迅速的中國(guó)美術(shù)教育現(xiàn)狀，對(duì)我國(guó)美術(shù)教育史進(jìn)行研究是一項(xiàng)非常必要、非常緊迫的任務(wù)。從我國(guó)師范美術(shù)教育來(lái)說，按照2005年“教育部關(guān)于《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案（試行）》的通知”，美術(shù)教育史作為必要的基礎(chǔ)理論課程進(jìn)行開設(shè)，但目前最缺的是教材和相應(yīng)的研究資料。另外從陣容龐大的中小學(xué)美術(shù)教師來(lái)看，他們職前教育就缺乏這門必要的知識(shí)。教師工作中要進(jìn)行教學(xué)研究，參與教學(xué)改革，研究、思考問題是不能缺乏教育史知識(shí)平臺(tái)的。古今中外教育史中蘊(yùn)含著先賢寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有著深厚精辟的理論，體現(xiàn)著美術(shù)教育與社會(huì)關(guān)系的規(guī)律，是他們思考發(fā)展和改革我國(guó)美術(shù)教育不可缺少的知識(shí)資源。
我國(guó)美術(shù)教育史涉及美術(shù)教育觀念、教育理論、教育制度、教育內(nèi)容和教育方法各個(gè)層面，我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展史蘊(yùn)含著美術(shù)興邦的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過展現(xiàn)美術(shù)教育的歷史，有助于深化人們對(duì)中華美術(shù)多方位的總體認(rèn)識(shí)，對(duì)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步將有十分重要的作用，具體體現(xiàn)為：第一，能為正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)和教育實(shí)踐提供理論思考依據(jù)。第二，是改革我國(guó)美術(shù)教育與我國(guó)美術(shù)教育學(xué)科理論體系建設(shè)的必要因素。
研究我國(guó)美術(shù)教育史要在深入挖掘和大量占有歷史資料的基礎(chǔ)上，深入探討美術(shù)教育從傳統(tǒng)走向近代的各個(gè)層面的深刻變革過程，探討美術(shù)教育的產(chǎn)生、發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)我國(guó)美術(shù)教育走過的輝煌歷程。我國(guó)美術(shù)教育史不僅要勾勒出我國(guó)美術(shù)教育的總體發(fā)展面貌，并要史論結(jié)合，概括出各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，找出規(guī)律性和特殊性。美術(shù)教育史研究必須堅(jiān)持以歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論與方法論為指導(dǎo)思想，研究各時(shí)期的美術(shù)教育現(xiàn)象、教育形式與教育思想的社會(huì)政治文化歷史關(guān)系。緊密聯(lián)系社會(huì)背景進(jìn)行分析，并廣泛吸收學(xué)術(shù)界科學(xué)研究的成果，對(duì)我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展的歷史作出整理。在宏觀上把握教育思潮流向的前提下，對(duì)具體的教育制度、教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行剖析和梳理。美術(shù)教育史研究緊密聯(lián)系著歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)學(xué)等，美術(shù)教育史研究要思路開闊，在綜合其他學(xué)科史學(xué)研究的成果上建立新的美術(shù)教育考證方法，借鑒教育史研究的一切具有科學(xué)意義的成果和方法，博采眾長(zhǎng)，努力以歷史唯物主義方法在一個(gè)統(tǒng)一的理論體系中研究美術(shù)教育發(fā)展的歷史。
美術(shù)教育是衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志。它繼承和發(fā)展著人類的文明成果，傳播、保存、融合、發(fā)展著民族的文化，是民族形成、生存及發(fā)展的生命機(jī)制。美術(shù)教育作為一種精神生產(chǎn)，對(duì)人們的社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)有至關(guān)重要的影響，成為整個(gè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。
談到美術(shù)，我們可能會(huì)想到繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)（或者現(xiàn)代人說的藝術(shù)設(shè)計(jì)）。談到美術(shù)教育，我們可能會(huì)想到美術(shù)本體的傳承教育，這顯然是不全面的。那些流傳在民間的屬于造型藝術(shù)的現(xiàn)象，其實(shí)也都屬于美術(shù)現(xiàn)象。這些美術(shù)現(xiàn)象是勞動(dòng)者的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，體現(xiàn)著他們的情感、理想、審美和造型觀念，具有較高的美學(xué)價(jià)值和典型的美術(shù)文化特征。那些被稱作“美術(shù)”的作品，發(fā)展中既有明顯的承傳性，又在不斷地翻新。這些美術(shù)在民間傳承與發(fā)展的過程，屬于美術(shù)教育的范疇，美術(shù)教育在其中的作用是特殊而意義重大的。
不同的美術(shù)教育形式對(duì)應(yīng)不同的社會(huì)階層，一般來(lái)說美術(shù)教育史研究包括三大類：一是專業(yè)美術(shù)教育。“專業(yè)美術(shù)教育”在傳統(tǒng)中的主要教育方式是：父子相傳、師徒相授、圖樣臨習(xí)等。在現(xiàn)代社會(huì)“專業(yè)美術(shù)教育”一般在學(xué)校實(shí)施，如美術(shù)學(xué)院、職業(yè)技術(shù)學(xué)院和其他各類學(xué)校的美術(shù)專業(yè)學(xué)科。這種教育以培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才為主要目標(biāo)，教育目的是美術(shù)文化本體的傳承與發(fā)展，最終指向是以創(chuàng)造的產(chǎn)品為社會(huì)提供精神的與物態(tài)的藝術(shù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。二是人文素質(zhì)美術(shù)教育。“人文美術(shù)教育”的主要教育方式是：作品認(rèn)知、社會(huì)活動(dòng)與信息接受等方面中的教育，主要指為教化國(guó)民素質(zhì)而言。在現(xiàn)代社會(huì)的“人文素質(zhì)美術(shù)教育”一般指幼兒園、中小學(xué)和大學(xué)中的通識(shí)教育，教育目的是公民素質(zhì)教育。三是社會(huì)美術(shù)教育。“社會(huì)美術(shù)教育”包括家庭與社會(huì)生活、活動(dòng)等方面的美術(shù)現(xiàn)象對(duì)人的影響與教育，內(nèi)容豐富多樣，主要有家庭與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、建筑、影視、網(wǎng)絡(luò)、工業(yè)產(chǎn)品、宗教美術(shù)、政治美術(shù)、商業(yè)美術(shù)；生活活動(dòng)的器具、婚喪嫁娶與禮儀活動(dòng)中美術(shù)參與的運(yùn)用等。這些美術(shù)文化隨時(shí)隨地對(duì)公民起著教育的重要作用。
美術(shù)教育作為人類社會(huì)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，其本質(zhì)是對(duì)應(yīng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的，它貫穿于人類歷史的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并促使人類社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展。美術(shù)教育將人類積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以整理、保存、傳遞和發(fā)展，它與人的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活有著廣泛、普遍的聯(lián)系。從原始社會(huì)到今天，美術(shù)不僅是廣大民眾生活不可缺少的組成部分，也是家庭教育的重要內(nèi)容。仔細(xì)研究美術(shù)教育史我們會(huì)清楚地看到，美術(shù)文化以及其傳承發(fā)展對(duì)于社會(huì)意識(shí)與社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生著重要的影響。美術(shù)文化是人類社會(huì)生產(chǎn)與生活的產(chǎn)物，但同時(shí)又是人類生產(chǎn)和社會(huì)生活得以繼續(xù)進(jìn)行和發(fā)展的必要條件。
對(duì)我國(guó)美術(shù)教育歷史現(xiàn)象進(jìn)行梳理，立足現(xiàn)展角度進(jìn)行研究，是學(xué)術(shù)研究的必要，是美術(shù)教育實(shí)踐的需要。改革開放以來(lái)，中國(guó)美術(shù)教育和其他各行業(yè)一樣迅速進(jìn)入一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金時(shí)期，中國(guó)美術(shù)教育的指導(dǎo)思想、教育觀念及教育內(nèi)容、教育方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都需要新的創(chuàng)立。美術(shù)教育工作者有必要了解美術(shù)教育的歷史，研究美術(shù)教育規(guī)律，思考美術(shù)教育的發(fā)展。為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，加強(qiáng)美術(shù)教育學(xué)科的教育理論研究，推進(jìn)美術(shù)教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，美術(shù)教育史的研究成為擺在美術(shù)教育界緊迫而重要的一項(xiàng)任務(wù)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；高校；作用
1. 引言
由于美術(shù)課程一直以來(lái)都被作為副科在進(jìn)行教育，而且美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生將來(lái)的發(fā)展前景所產(chǎn)生的利益關(guān)聯(lián)也不是很明顯，因此家長(zhǎng)和教師對(duì)美術(shù)教育都不是很重視。現(xiàn)如今人們?cè)絹?lái)越追求精神文明和審美觀念，美術(shù)教育的價(jià)值和作用表現(xiàn)的也日益明顯。
2. 美術(shù)教育在高校教育中的地位
首先從學(xué)習(xí)的目標(biāo)是德智體美勞全面發(fā)展這一角度來(lái)看，美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生方面具有重要的地位，而且美術(shù)作為藝術(shù)的一種，在培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維、創(chuàng)造力等方面更加具有優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)樗囆g(shù)本身就具有發(fā)散性思維的特點(diǎn)。其次從現(xiàn)階段的高校培養(yǎng)目標(biāo)這一角度看來(lái)，美術(shù)教育包含了美術(shù)文化、人文色彩以及人文內(nèi)涵等方面的內(nèi)容，加上美術(shù)教育自身的教學(xué)模式就不同于一般的學(xué)科，不僅包含了豐富的理論知識(shí)，而且在多數(shù)情況下還要學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行動(dòng)手、動(dòng)腦的實(shí)際操作較多，由此相比較其他學(xué)科來(lái)說，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)或能力方面效率較高些。最后從院校和專業(yè)的角度來(lái)看，美術(shù)院校創(chuàng)辦在越來(lái)越多、美術(shù)專業(yè)增設(shè)以及美術(shù)專業(yè)的進(jìn)一步細(xì)化可以看出，教學(xué)者和學(xué)生已經(jīng)開始意識(shí)到美術(shù)教育對(duì)素質(zhì)教育的重要性，也說明了美術(shù)的發(fā)展前景可觀和在高校教育中的地位。
3. 美術(shù)教育在高校的實(shí)際作用分析
（1）美術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。一般而言很多學(xué)科的教學(xué)方式都是比較古板和傳統(tǒng)的，而美術(shù)教育的方式則比較開放和活躍，比如外出寫生、鑒賞名畫等，對(duì)其意見或是作品沒有固定的模式和要求，只要符合事物的發(fā)展規(guī)律和具有一定的邏輯性，教師都是可以接受的，因此其獨(dú)特的教學(xué)方式能開闊學(xué)生的思維。另外美術(shù)學(xué)習(xí)很多時(shí)候都需要學(xué)生具有一定的觀察能力，通過觀察力來(lái)感知和把握事物的形狀、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及色彩等顯性特征，經(jīng)過感知后掌握事物的本質(zhì)，并將其特性記住后再進(jìn)行分析或繪畫等操作，因此這些都促進(jìn)了學(xué)生的感知能力的提升，也提升了學(xué)生的記憶能力。
（2）美術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。美術(shù)教育具有豐富的理論基礎(chǔ)和美術(shù)文化，首先美術(shù)作品是以一種藝術(shù)的形式出現(xiàn)，都是通過作品來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心想法，比如國(guó)畫中的竹子，大多數(shù)情況下就是為了表現(xiàn)竹子的高尚情操。其次有一些國(guó)外的作品鑒賞課程，可以了解國(guó)外美術(shù)發(fā)展的歷史，以及國(guó)外的美術(shù)家他們的作品作風(fēng)，并能通過作品的鑒賞教育學(xué)生的思想和態(tài)度，比如鑒賞人們?cè)谛燎趧谧鲿r(shí)的作品時(shí)，就可以教育學(xué)生我們的美好生活就是靠這些辛勤勞作的人們用汗水換來(lái)的，讓學(xué)生能學(xué)會(huì)珍惜。最后對(duì)我國(guó)古代建筑的學(xué)習(xí)不僅可以教育學(xué)生以往的人們是如何利用色彩的組合來(lái)突顯建筑的特點(diǎn)，而且也可以教育學(xué)生不要破壞歷史文物。比如現(xiàn)如今很多的文化古跡都被人們的不合理管理或是任意的毀壞等方式，導(dǎo)致很多作品跟原樣有所區(qū)別，作為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，面對(duì)這一情況就會(huì)激起他們的愛國(guó)主義情緒，為保護(hù)文化古跡和歷史文物做出一定的貢獻(xiàn)。
（3）美術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。美術(shù)的學(xué)習(xí)相比較其他學(xué)科而言，在教育的過程中會(huì)更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，比如繪畫、制陶等方面的內(nèi)容，都需要學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行操作，因?yàn)榫退隳惴浅Ａ私饫L畫或是制陶的理論和步驟，如果不進(jìn)行嘗試一遍，是不會(huì)意識(shí)到理論與實(shí)踐的是會(huì)存在很大差別的。比如很簡(jiǎn)單的調(diào)色彩的比例，教師只會(huì)告訴學(xué)生比例是多少，具體的操作還是需要學(xué)生自己來(lái)把握，如果不進(jìn)行嘗試，就不會(huì)很好的把握，也不能從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。另外如果學(xué)生能自己親自完成一項(xiàng)作品，并且還得到了大家的認(rèn)可，則不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手操作能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，從而能進(jìn)一步提升他們的能力。
（4）美術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的意識(shí)。美術(shù)學(xué)習(xí)在多數(shù)情況下需要學(xué)生與學(xué)生之間互幫互助來(lái)完成的，比如需要外出寫生時(shí)，雖然有教師帶領(lǐng)，但很多事情還是不可預(yù)知的，因此讓學(xué)生之間有互幫互助的意識(shí)是很重要的。另外在課堂教育中，如果教師采用小組的形式進(jìn)行任務(wù)的分配，比如現(xiàn)階段的服裝搭配形式是怎么樣，這就需要從不同的年齡段來(lái)進(jìn)行分析才能完成，因此在這種情況下學(xué)生的同心協(xié)力，分工明確，互幫互助也是不可少的。由此看出，美術(shù)教育也在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作力的過程中具有重要作用。
（5）美術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力和想象力是學(xué)好知識(shí)的關(guān)鍵因素之一，而創(chuàng)作一個(gè)美術(shù)作品就是一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力很好的方式，因?yàn)樗膭?chuàng)作不僅需要豐富的理論基礎(chǔ)，技巧，更需要情感和靈感，比如在進(jìn)行素描時(shí)，不僅要注重人物的外形，穿著等方面，還需要將人物的神態(tài)、靈氣以及情感等方面因素突顯出來(lái)，這就需要有敏銳的洞察能力加上一定的創(chuàng)造能力。美術(shù)本身的形象感和情感，加上美術(shù)教師的獨(dú)特教學(xué)方式和縝密的思維邏輯，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、觀察力和感知力，從而為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力打下了基礎(chǔ)，所以說美術(shù)教育是有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方式。
4 結(jié)語(yǔ)
鑒于美術(shù)教育越來(lái)越被人們重視，且在高校教育中具有重要地位，本文主要研究了美術(shù)教育在高校的實(shí)際作用，主要體現(xiàn)在美術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的意識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力5個(gè)方面的內(nèi)容。
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關(guān)鍵詞：高校；美術(shù)教育專業(yè)；教學(xué)特點(diǎn)
美術(shù)教育專業(yè)是各級(jí)各類高校中開設(shè)得較普遍的一個(gè)專業(yè)，主要培養(yǎng)的是具備美術(shù)文化和美術(shù)教育的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，懂得現(xiàn)代教育思想、理念，掌握綜合知識(shí)的運(yùn)用能力和科學(xué)的思維方式，將來(lái)主要從事中小學(xué)美術(shù)教育的美術(shù)教師。其教育目的就必須圍繞“美術(shù)教師”培養(yǎng)而開展。
過去我們高校的美術(shù)教育專業(yè)有較大的偏失，這一偏失不僅在于社會(huì)所需要的合格美術(shù)師資人才很難培養(yǎng)出來(lái)，而且我們高校里的美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置及教育理念也存在不合理局面。對(duì)于高校“美術(shù)教育”基本套用“專業(yè)美術(shù)”的培養(yǎng)，更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生專業(yè)技能獲得的培養(yǎng)，學(xué)生獲得專業(yè)技能不是為了以后從教，而是指向了“美術(shù)家”。對(duì)于教師職業(yè)的能力僅僅通過教育學(xué)與心理學(xué)知點(diǎn)皮毛。即便在校期間有些教育實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，也大多沒引起學(xué)生與教師的高度重視，沒擺正“美術(shù)教育”專業(yè)自身的教育目的位置。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到它既有學(xué)校教育科目的共性，也應(yīng)顯示出自己的獨(dú)立個(gè)性，美術(shù)教育的這種獨(dú)特性是制訂其教學(xué)原則的基礎(chǔ)與前提。為了適合高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的教育及學(xué)習(xí)，筆者將其教學(xué)的特點(diǎn)歸納如下便于美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)。
1形象思維的自主性
美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)決定了對(duì)美術(shù)作品的欣賞和對(duì)美術(shù)造型語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與把握，都沒有永恒不變的死標(biāo)準(zhǔn)，它不同于數(shù)、理、化的公式，它是通過教師的講解、輔導(dǎo)，借助學(xué)生自己的獨(dú)立思考和活動(dòng)，才能懂得作品的含義和造型語(yǔ)言的運(yùn)用。例如對(duì)一副美術(shù)作品的欣賞，即使有老師的講解，由于學(xué)生存在知識(shí)接受的個(gè)體差異，每個(gè)學(xué)生在欣賞過程中所獲得的結(jié)果也是不同的。造型語(yǔ)言也是一樣，同是水墨畫的形式畫一處景物，不同的學(xué)生表現(xiàn)的畫面是不同的。在美術(shù)教育中使學(xué)生樹立正確的審美觀，主要通過對(duì)美術(shù)作品中所反映出來(lái)的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的內(nèi)容與形式的感受、鑒賞，以及藝術(shù)創(chuàng)作（完成作業(yè)）過程中的審美情趣流露與審美理想追求等來(lái)培養(yǎng)與實(shí)現(xiàn)的。其特點(diǎn)是“寓教于樂”，憑借形象的感染力而潛移默化地發(fā)生作用。教師在實(shí)施美術(shù)教學(xué)過程中必須清楚這一基本特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況與個(gè)性特征認(rèn)真觀察，根據(jù)學(xué)生在教學(xué)中完成的作用來(lái)判斷他們對(duì)美術(shù)知識(shí)與技能的掌握情況，因材施教，培養(yǎng)出學(xué)生的個(gè)性。
2腦、手并重的實(shí)踐性
美術(shù)學(xué)科內(nèi)容的特殊性決定了美術(shù)教學(xué)必須腦、手并舉。美術(shù)課是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的技能課，無(wú)論是平面或空間技能訓(xùn)練都離不開動(dòng)手。從美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)來(lái)說，學(xué)習(xí)者離不開這樣一個(gè)過程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝腊l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、美術(shù)傳達(dá)的思考。因此轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)教學(xué)中的“技法中心論”就顯的十分重要。但美術(shù)教學(xué)還是不能沒有技法訓(xùn)練，而是這種技法訓(xùn)練就是既動(dòng)腦又動(dòng)手，尤其在新生入學(xué)階段的專業(yè)技能學(xué)習(xí)時(shí)，美術(shù)教學(xué)動(dòng)手訓(xùn)練甚至要超過動(dòng)腦，從某種程度上說只有“量”的實(shí)踐積累，才能在思維能力上獲得提高。例如在素描階段的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了素描的學(xué)習(xí)方法和步驟之后，要想把素描畫好，必須不斷地思考、臨摹、寫生，只有通過不斷反復(fù)地實(shí)踐，繪畫技能已達(dá)到得心應(yīng)手、運(yùn)用自如的程度，才能最終掌握素描的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)能力。
3創(chuàng)造性思維的特殊性
美術(shù)的教學(xué)特別注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。在各類美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，我們都要注意開拓學(xué)生的想象力和創(chuàng)造精神。眾所周知，人的創(chuàng)造性思維是受到智慧、動(dòng)機(jī)、性格、家庭、學(xué)校與社會(huì)文化等因素交互影響，創(chuàng)造活動(dòng)涉及方法和技術(shù)，但最為重要的是人必須具備超越和創(chuàng)新的意識(shí)。美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造精神最有效的教育門類之一，但是在美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)并沒有一定的模式，學(xué)生可以按自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)狀態(tài)作自由發(fā)揮。當(dāng)某種美術(shù)課類要求有一定的規(guī)范，又與學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)生矛盾時(shí)，教師應(yīng)該要求學(xué)生既能按教師的啟發(fā)去思考，又盡可能發(fā)揮他們自己的想象力。學(xué)生依自己的個(gè)性和喜好創(chuàng)造出來(lái)與眾不同的美術(shù)作品，應(yīng)該受到我們教師的鼓勵(lì)，在不斷的鼓勵(lì)學(xué)習(xí)中使得學(xué)生的創(chuàng)造精神和行為得到不斷的強(qiáng)化，從而形成相應(yīng)的意識(shí)和行為習(xí)慣。這一點(diǎn)我們應(yīng)充分估計(jì)到，否則會(huì)使學(xué)生創(chuàng)造性思維的提高受影響。
4個(gè)體操作與集體教學(xué)的矛盾性
在美術(shù)教學(xué)中學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)過程是一種個(gè)體行為。他們來(lái)自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境，各人對(duì)美術(shù)的興趣、愛好程度差異較大，一個(gè)班級(jí)學(xué)生的美術(shù)水平也因此呈現(xiàn)出較多的不同。而作為課堂教學(xué)的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)又應(yīng)以集體為主，原則上對(duì)全班學(xué)生都有一定的統(tǒng)一要求和規(guī)定，這就自然產(chǎn)生個(gè)性操作與集體教學(xué)的矛盾。例如在對(duì)同一模特的素描寫生時(shí)，有的學(xué)生善于抓大感覺，用筆大膽灑脫；有的學(xué)生則表現(xiàn)工整細(xì)膩，一絲不茍；有的拘謹(jǐn)；有的喜歡追求客觀的真實(shí)；有的則偏愛主觀的表現(xiàn)。因此，個(gè)體的差異性不僅反映在學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上，也反映在他們的學(xué)習(xí)效果上。因此針對(duì)這一現(xiàn)狀特點(diǎn)，教師在課程安排和設(shè)計(jì)上，要充分考慮到個(gè)體差異和集體教學(xué)的關(guān)系，使所以的同學(xué)在美術(shù)教學(xué)的大環(huán)境中均能獲得發(fā)展。在課程安排和設(shè)計(jì)上，要充分考慮到個(gè)體差異和集體教學(xué)的關(guān)系，使所有的學(xué)生在課堂教學(xué)的大環(huán)境中均能獲得發(fā)展。
綜上所述，高校美術(shù)教育專業(yè)其教育目的在于，通過教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生具有扎實(shí)的專業(yè)技能與廣博的美術(shù)知識(shí)，具有勝任教師的職業(yè)技能，同時(shí)在思想品德與道德修養(yǎng)，藝術(shù)審美品格與真誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度方面，不斷地追求高要求，而且教育能力要具有一定的水準(zhǔn)，以便更好地服務(wù)于未來(lái)的教學(xué)工作。因此，在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)把握好美術(shù)教育的教學(xué)特點(diǎn)，更好地在教學(xué)中體現(xiàn)出其教育價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
論文摘要：高師美術(shù)作為培養(yǎng)美術(shù)師資的母機(jī)，其教育教學(xué)卻日益脫離師范軌道，對(duì)此需及時(shí)作出正確的認(rèn)識(shí)并加以調(diào)整改革。
隨著我國(guó)素質(zhì)教育的推進(jìn)和美術(shù)課程資源的拓展，高師美術(shù)教育的職責(zé)在不斷擴(kuò)大，小到中小學(xué)美術(shù)教育的開展，大到整個(gè)素質(zhì)教育的推進(jìn)，它都承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。高師美術(shù)教育作為教師教育，其“師范性”是不言而喻的，有別于培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才的美術(shù)教育。但重新審視高師美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其已日漸脫離師范軌道，非師范性彰顯，向?qū)I(yè)美術(shù)教育靠攏的趨勢(shì)并沒有隨著轟轟烈烈的基礎(chǔ)教育課程改革而有所減弱。
一、高師美術(shù)教育的非師范誤區(qū)及其弊端
1.課程設(shè)置的非師范誤區(qū)
課程設(shè)置的非師范性直接導(dǎo)致所培養(yǎng)的人才素質(zhì)和規(guī)格不符合社會(huì)需要，造成師范畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。我國(guó)現(xiàn)行四年制高師美術(shù)普遍前兩年開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課程，后兩年以名為選修實(shí)為限制一門的技能為主，甚至某些師范類美術(shù)專業(yè)在招生時(shí)就打出劃分專業(yè)的招生計(jì)劃，吸引了那些一部分上不了美術(shù)院校卻又想當(dāng)畫家的生源。當(dāng)前高師美術(shù)課程設(shè)置的非師范性主要體現(xiàn)在：(1)重技能教育輕人文教育，中外美術(shù)史、美術(shù)概論、中外畫論概要、古文字學(xué)與古代漢語(yǔ)、美術(shù)考古學(xué)基礎(chǔ)、書畫鑒定概論等理論課程仍未受到重視。(2)教育類課程在總學(xué)時(shí)中所占的比例小，理論課空洞脫離實(shí)際，教育實(shí)踐課流于形式，形同虛設(shè)，輕視實(shí)踐能力和探究能力的培養(yǎng)，在課程數(shù)量和質(zhì)量上都達(dá)不到要求。
2.課程、學(xué)生評(píng)價(jià)的非師范誤區(qū)
正確的課程、學(xué)生評(píng)價(jià)體系在課程開發(fā)和課程實(shí)施中起著導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用，相反，錯(cuò)誤的則會(huì)起到誤導(dǎo)。僅以技能的優(yōu)劣作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而輕視其教學(xué)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高，甚至忽略不記，明顯具有片面性、劃一性和非師范性。在這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，一方面學(xué)生偏離了專業(yè)方向，不安心于師范專業(yè)，找不到正確的專業(yè)定位；另外也導(dǎo)致了高師美術(shù)教育教學(xué)沒有抓住師范教育的特性，注重單純的技能訓(xùn)練，偏重學(xué)術(shù)性。
二、 高師美術(shù)教育突出師范性的應(yīng)對(duì)策略
高師美術(shù)偏向技能教育正是師范教育中普遍存在的重學(xué)術(shù)而輕師范，不能正確處理 “學(xué)術(shù)性”和“師范性”關(guān)系的表現(xiàn)。隨著對(duì)教師職業(yè)的專業(yè)化要求水平的提高，如何突出高師美術(shù)師范性，培養(yǎng)合格美術(shù)教師成了重要的現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)此筆者作出探討，并提出幾點(diǎn)優(yōu)化策略：
1.明確培養(yǎng)目標(biāo)，樹立正確的師范教育觀和學(xué)生觀
不管是專業(yè)美術(shù)院校，還是高師美術(shù)都有其相對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)任務(wù)和社會(huì)價(jià)值，并無(wú)高低之分。高師美術(shù)教育專業(yè)在軟環(huán)境和硬件設(shè)施上和前者有一定的差距，如果一味盲目地追隨專業(yè)院校，失去師范特色，會(huì)與基礎(chǔ)教育脫鉤，而重復(fù)建設(shè)，也只能培養(yǎng)出不符合市場(chǎng)需求的畢業(yè)生，造成教育資源浪費(fèi)。高師美術(shù)要明確服務(wù)目標(biāo)和實(shí)際的社會(huì)功利目標(biāo)，選擇正確的發(fā)展方向，揚(yáng)長(zhǎng)避短，轉(zhuǎn)變好大喜功、追求功利的思想。對(duì)于學(xué)生而言，要認(rèn)清自身的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到成為一名美術(shù)教育工作者同樣能夠有所作為，并且可大有所為，樹立為美術(shù)教育事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
2.重構(gòu)教育類課程結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力和實(shí)踐能力
不同的學(xué)者對(duì)教師教育專業(yè)課程的構(gòu)成有不同的見解，但在基本構(gòu)成方面是有共識(shí)的，即一個(gè)教師需要掌握普通文化知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育學(xué)科的基本知識(shí)、教育教學(xué)的基本技能和技術(shù)。而后兩項(xiàng)的知識(shí)和技能正是我們所忽視的。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)師范類課程在這方面值得我們借鑒學(xué)習(xí)，他們規(guī)定攝影、版畫、油畫、雕塑等技能課都是選修課，而藝術(shù)史、博物館教育、社會(huì)調(diào)查研究、中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐與研究、批評(píng)理論、媒體課、寫作課等則為必修課。尤其是“中小學(xué)教學(xué)與研究”有更多的課時(shí)安排，畢業(yè)生展出自己的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)策劃（展示）。
正如《學(xué)記》中所說：教然后知困，知困，然后能自強(qiáng)也。在現(xiàn)有的條件下，如何體現(xiàn)師范教育的特性，扭轉(zhuǎn)重學(xué)術(shù)輕師范的局面，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生具備初步的教學(xué)實(shí)踐能力和教學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)，加強(qiáng)教師“職業(yè)性”教育，使其能夠盡快進(jìn)入教師角色。一方面，需要增加教育類課程，改變老三門：教育學(xué)、心理學(xué)、中小學(xué)美術(shù)教材教法，增加美術(shù)教育學(xué)、美術(shù)心理學(xué)以及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等課程；另一方面，要注重教育類課程與教育實(shí)踐課程相結(jié)合，使理論成為實(shí)踐中動(dòng)態(tài)的理論，而實(shí)踐成為有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐。實(shí)踐不要僅僅拘泥于中小學(xué)教育實(shí)習(xí)，在中小學(xué)實(shí)踐的時(shí)間和機(jī)會(huì)是有限的，要增加實(shí)踐的機(jī)會(huì)必須要擴(kuò)大實(shí)踐層面，博物館，美術(shù)館、文化宮都可以作為實(shí)踐基地，在校內(nèi)也可以舉行模擬課堂，積累個(gè)人實(shí)踐知識(shí)，形成基本的教學(xué)、教研能力。在2003年，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)出臺(tái)的《本科學(xué)生課外12學(xué)分實(shí)施辦法》規(guī)定學(xué)生除了修完校內(nèi)規(guī)定的學(xué)分外，必須在校外獲取12學(xué)分，旨在鼓勵(lì)督促學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。這對(duì)我們的教學(xué)是一種有益的啟示。
3.調(diào)整教師結(jié)構(gòu)，引進(jìn)教育理論和教育實(shí)習(xí)老師
高師美術(shù)教育師資多來(lái)自專業(yè)美術(shù)院校，知識(shí)結(jié)構(gòu)偏重技能，而教育類知識(shí)欠缺，對(duì)前沿課程改革缺少關(guān)注，這在一定程度上影響到高師美術(shù)教育教學(xué)。課程改革是個(gè)系統(tǒng)工程，不單是增刪一些課程的問題，必然牽涉到教學(xué)改革、師資結(jié)構(gòu)的調(diào)整等一系列問題，這是不容回避的。所以在現(xiàn)有階段和條件下，應(yīng)一方面積極引進(jìn)專業(yè)教育理論和教育實(shí)習(xí)老師；另一方面通過與中小學(xué)的合作，從校外聘請(qǐng)藝術(shù)教育第一戰(zhàn)線的、具有豐富基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的教師定期舉辦講座，現(xiàn)身說法，聘請(qǐng)他們擔(dān)任專業(yè)發(fā)展導(dǎo)師，與校內(nèi)教學(xué)法教師、教研指導(dǎo)教師一起，形成教師專業(yè)發(fā)展隊(duì)伍，共同帶領(lǐng)學(xué)生開展專業(yè)發(fā)展活動(dòng)，并定期舉行任教素質(zhì)技能比賽、教學(xué)討論等活動(dòng)。
4.注重隱性課程，創(chuàng)設(shè)高師美術(shù)師范文化氛圍
突出高師美術(shù)的師范性，有效地利用隱性課程的積極因素同樣起著不可忽視的作用。例如，針對(duì)學(xué)生對(duì)于中外美術(shù)教育以及美術(shù)教育家了解甚少的現(xiàn)狀，可以利用學(xué)習(xí)環(huán)境中的文化裝飾，宣傳介紹美術(shù)教育家、優(yōu)秀美術(shù)教育工作者的事跡，讓這些裝飾文化起到潛移默化的感染和熏陶作用，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的職業(yè)價(jià)值觀和道德觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉捷 《專業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教師》北京：教育科學(xué)出版社，2002
關(guān)鍵詞：幼兒智力 學(xué)習(xí)模式 自由空間 創(chuàng)造力 感受美 本色
中圖分類號(hào)：G613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.14.044
1 幼兒美術(shù)教育的基本概述
1.1 幼兒美術(shù)教育的含義
在幼兒時(shí)期，孩子的各方面能力還沒有得到開發(fā)，一切對(duì)他們來(lái)說都是新奇的，這時(shí)需要一把鑰匙釋放他們潛在的能量。美術(shù)教育是靠思想的啟迪和情感的激勵(lì)來(lái)喚起幼兒心靈的大門。幼兒通過繪畫來(lái)表達(dá)對(duì)生活的體會(huì)，對(duì)自然的感受和自身對(duì)美的理解，用幼兒自身獨(dú)特的視角傳達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂。
1.2 美術(shù)教育對(duì)幼兒的影響
美術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)幼兒繪畫技能，更多的是開發(fā)智力。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性指出：基礎(chǔ)教育重在培養(yǎng)人的基礎(chǔ)素質(zhì)，這些基礎(chǔ)素質(zhì)將為幼兒的全面健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，并使其終身受益，素質(zhì)教育倡導(dǎo)“五育并舉、全面發(fā)展”，美育是其中不可缺少的重要組成部分。幼兒美術(shù)教育可以循序漸進(jìn)的培養(yǎng)幼兒的敏銳力，易發(fā)現(xiàn)事物特殊之處；流暢的語(yǔ)言表達(dá)能力；變通力，觸類旁通的彈性思考能力；獨(dú)創(chuàng)力，獨(dú)立思考、創(chuàng)造、解決問題的能力和持續(xù)追求美好的能力。
2 幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀
2.1 打破固定學(xué)習(xí)模式，鼓勵(lì)自我創(chuàng)造
首先繪畫必須是作為一種興趣來(lái)學(xué)習(xí)的，有了興趣才有創(chuàng)作的欲望。現(xiàn)在大多數(shù)老師以一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和評(píng)論美術(shù)作品，這不僅會(huì)打擊幼兒的積極性，而且禁錮了自我創(chuàng)新的思維。幼兒美術(shù)教育的重心是創(chuàng)新意識(shí)的啟迪，讓幼兒在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境里自由想象，把自己的想法和情緒融入到繪畫中去，用畫面表達(dá)內(nèi)心的世界。沒有任何的條件約束，只要想到什么就可以畫什么，充分體現(xiàn)自己的特征和個(gè)性。
2.2 幼兒美術(shù)教育的缺陷
2.2.1 照搬成人教育方式
每個(gè)幼兒就如一張潔白的紙，在這張紙上，可以任意繪出各種圖案。若對(duì)這張紙?jiān)O(shè)置一個(gè)框架，那么制作出來(lái)的作品就失去了自身的獨(dú)特性。傳統(tǒng)的教育方式或許對(duì)成人來(lái)說很適合，但是運(yùn)用到幼兒身上就會(huì)有“副作用”。讓幼兒照葫蘆畫瓢，使他們的想象力受到束縛，久而久之，模仿和惰性就會(huì)吞噬他們的創(chuàng)造興趣和信心。
2.2.2 教師忽視幼兒的個(gè)性和性別對(duì)繪畫的影響
男孩子會(huì)喜歡畫一些樓房，飛機(jī)，汽車和機(jī)器人等，而女孩比較喜歡畫一些花、草和一些小動(dòng)物等。這些都可以體現(xiàn)幼兒的一些個(gè)性特征。一些老師很少去分析這些，從而忽視了他們之間的個(gè)性差異，一味強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，令幼兒畫些自己不感興趣的東西，使他們喪失了繪畫的樂趣，甚至對(duì)繪畫產(chǎn)生了抵觸心理。
2.2.3 盲目和不科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
作品的好壞沒有明顯的界限，而且繪畫也不是單純?yōu)榱说玫剿^的好評(píng)才畫的。繪畫是對(duì)美的理解和詮釋，不論畫的是什么，都表達(dá)了作者的思想。教師以成人的眼光和觀點(diǎn)對(duì)幼兒的繪畫作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)幼兒創(chuàng)造的興趣尤其是對(duì)包含其中的豐富、新奇而天真的想象不理解，以成人的思維去理解幼兒這一時(shí)期的想法是不合適的。
3 幼兒美術(shù)教育的措施
3.1 激發(fā)幼兒的興趣
興趣是最好的老師，只有令幼兒對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，在輕松愉快的環(huán)境下才能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造動(dòng)力。在幼兒學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)給予積極的鼓勵(lì)，激發(fā)幼兒在識(shí)別周圍事物的形狀、色彩、構(gòu)成等的同時(shí)，積極思考。
3.2 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)更重要的還是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。通過對(duì)周圍事物的觀察和感受，使幼兒發(fā)揮想象創(chuàng)造出有自己特色的作品。不要以“像不像”、“顏色和不合理”、“構(gòu)圖飽不飽滿”來(lái)給畫定位，這樣模式化的教學(xué)會(huì)阻礙幼兒創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。
3.3 美術(shù)教育內(nèi)容的多元化
幼兒美術(shù)教育活動(dòng)包括繪畫、手工、美術(shù)欣賞三個(gè)內(nèi)容。雖然手工制作只作為一種輔助的教學(xué)手段，但是手工制作在兒童繪畫教程中發(fā)揮著重大作用。手工制作在幼兒繪畫教學(xué)中的合理利用，對(duì)繪畫的興趣更濃郁了，使幼兒的操作能力更加靈巧，想象力和觀察力都能大大提高，創(chuàng)造力和審美能力也有很大提高。
3.4 改進(jìn)評(píng)價(jià)體系
對(duì)幼兒美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，要以更科學(xué)的角度去欣賞和理解，以幼兒的視角與他們進(jìn)行交流和溝通。對(duì)幼兒美術(shù)作品，教師盡可能不要以分?jǐn)?shù)下結(jié)論，可以發(fā)表一些積極地評(píng)論，鼓勵(lì)他們以自己的方式表達(dá)情感。針對(duì)不同個(gè)性的幼兒，教師要因材施教，進(jìn)行不同的啟迪指導(dǎo)。
4 結(jié)束語(yǔ)
幼兒美術(shù)教育現(xiàn)在被越來(lái)越多的人重視，它對(duì)幼兒的全面發(fā)展有很大作用，讓幼兒在成長(zhǎng)過程中能充分發(fā)揮孩子內(nèi)在的真正地潛力。但在教學(xué)過程中要注重幼兒教育中出現(xiàn)的問題。美術(shù)教育活動(dòng)應(yīng)該是自然而然開展的，在這個(gè)過程中去體驗(yàn)情感，然后通過美術(shù)這個(gè)平臺(tái)表現(xiàn)出來(lái)。在美術(shù)教育中，解放幼兒的天性，使他們?cè)诓皇苋魏渭s束的環(huán)境下充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，不必顧忌老師批評(píng)，表現(xiàn)出本色才是最重要的。
參考文獻(xiàn)：
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[5]賀志，樸姜敏.藝術(shù)教育學(xué)[M].人民出版社，2002.
各省、自治區(qū)、直轄市教育廳(教委)，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局：
為貫徹《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，落實(shí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》以及音樂、美術(shù)(藝術(shù))課程標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育課程改革，確立以學(xué)生發(fā)展為本的藝術(shù)教育理念，提高藝術(shù)教育行政管理人員、教科研人員和廣大藝術(shù)教師的管理、教育教學(xué)能力和水平，切實(shí)提高學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，決定舉辦2006年全國(guó)中小學(xué)音樂、美術(shù)(藝術(shù))教育案例及教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選活動(dòng)。
評(píng)選活動(dòng)委托《中國(guó)音樂教育》雜志社和中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂教育專業(yè)委員會(huì)、《中國(guó)美術(shù)教育》編輯部和中國(guó)教育學(xué)會(huì)美術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)承辦。
現(xiàn)將《活動(dòng)方案》印發(fā)給你們，請(qǐng)按要求認(rèn)真做好組織工作，并通過開展評(píng)選活動(dòng)進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)音樂、美術(shù)(藝術(shù))教育管理及教育教學(xué)研究工作。
附件：
1．2006年全國(guó)中小學(xué)音樂、美術(shù)(藝術(shù))教育案例及教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選活動(dòng)方案
2．2006年全國(guó)中小學(xué)音樂、美術(shù)(藝術(shù))教育案例及教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選活動(dòng)申報(bào)表
教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司
二六年三月十四日
抄送：《中國(guó)音樂教育》雜志社，中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂教育專業(yè)委員會(huì)，《中國(guó)美術(shù)教育》編輯部，中國(guó)教育學(xué)會(huì)美術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)
2006年全國(guó)中小學(xué)音樂、美術(shù)(藝術(shù))教育案例及教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選活動(dòng)方案
一、評(píng)選內(nèi)容
本次評(píng)選活動(dòng)，包括教育案例和教學(xué)設(shè)計(jì)兩個(gè)部分。
(一)教育案例
教育案例要求描述一個(gè)學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)的事例，這一事例應(yīng)包含一個(gè)或多個(gè)疑難問題，同時(shí)也包含解決這些問題的方法。事例要具有一定的典型性與情境性，對(duì)推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育改革和發(fā)展具有借鑒意義和價(jià)值。選題可參考以下內(nèi)容：
1．加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育管理的案例；
2．強(qiáng)化學(xué)校藝術(shù)教育功能和地位的案例；
3．實(shí)踐先進(jìn)藝術(shù)教育理念的案例；
4．營(yíng)造藝術(shù)教育環(huán)境的案例；
5．引導(dǎo)學(xué)生樹立正確審美觀的案例；
6．學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)個(gè)性化的案例；
7．開發(fā)和利用學(xué)校、社區(qū)、家庭和民族民間藝術(shù)課程資源的案例；
8．整合多門藝術(shù)學(xué)科教育的案例；
9．音樂、美術(shù)(藝術(shù))學(xué)科教學(xué)手段和方法改革的案例；
10．開展校本教研、提高藝術(shù)教師素質(zhì)的案例；
11．藝術(shù)教育評(píng)價(jià)改革的案例；
12．開展藝術(shù)教育教科研的案例；
13．開展綜合性藝術(shù)活動(dòng)的案例。
也可根據(jù)本地實(shí)際情況自行選題。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)計(jì)的主要項(xiàng)目包括：課程名稱、使用的教材、適用年級(jí)、主要教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)過程和步驟的解析、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法、教學(xué)方法手段、教學(xué)流程圖及點(diǎn)評(píng)等。
二、評(píng)選要求
1．教育案例及教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)教育理念，展示學(xué)校藝術(shù)教育成果。
2．教育案例包括兩個(gè)部分。第一部分是事例，要求通過具體、生動(dòng)的描述，反映學(xué)校藝術(shù)教育某一問題的重要性，并集中在一個(gè)有價(jià)值的中心論題上，對(duì)面臨的疑難問題提出解決的方法和途徑。第二部分為分析解讀，對(duì)此案例作簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)分析，點(diǎn)出關(guān)鍵問題，進(jìn)行理論闡述。
3．教學(xué)設(shè)計(jì)要以音樂、美術(shù)(藝術(shù))課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，立足于國(guó)家、地方和校本三級(jí)課程。教學(xué)設(shè)計(jì)的容量為1課時(shí)，字?jǐn)?shù)4000字左右。
4．教育案例或教學(xué)設(shè)計(jì)均用A4紙打印，標(biāo)題用小2號(hào)黑體字，內(nèi)文用小3號(hào)宋體字，正反面打印，一式五份。
5．認(rèn)真填寫教育案例及教學(xué)設(shè)計(jì)申報(bào)表(見附件2)，左上方加蓋省級(jí)教育行政部門公章。為保證評(píng)選的公正，請(qǐng)勿在正文部分出現(xiàn)地區(qū)、單位、作者姓名等內(nèi)容。
三、申報(bào)方法
1．在學(xué)校藝術(shù)教育教科研人員、教育行政部門的管理人員以及廣大教師全面參與的基礎(chǔ)上，開展省級(jí)評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選出省級(jí)優(yōu)秀藝術(shù)教育案例及教學(xué)設(shè)計(jì)。
2．在各地評(píng)選的基礎(chǔ)上，各省(區(qū)、市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局原則上推薦音樂、美術(shù)(藝術(shù))教育案例3篇；音樂、美術(shù)(藝術(shù))教學(xué)設(shè)計(jì)各3篇，參加全國(guó)評(píng)選。
3．音樂、藝術(shù)教育案例和教學(xué)設(shè)計(jì)寄《中國(guó)音樂教育》雜志社，地址：北京市翠微路2號(hào)，郵編：100036，收件人：宋瑾。美術(shù)教育案例和教學(xué)設(shè)計(jì)寄《中國(guó)美術(shù)教育》編輯部，地址：江蘇省南京市寧海路122號(hào)南京師范大學(xué)，郵編：210097，收件人：李靜。
4．報(bào)送截止日期為2006年10月1日(以郵戳為準(zhǔn))。
四、評(píng)選及獎(jiǎng)勵(lì)
1．由主辦單位組織專家成立評(píng)審組進(jìn)行評(píng)選。
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)教育制度地不斷完善，在新的形勢(shì)下，我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的重要作用。然而，在實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)卻是另外一番景象，他們對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)僅一味的停留在形式上的變化而沒有從內(nèi)容和態(tài)度上進(jìn)行根本的變革。事實(shí)上美術(shù)教學(xué)的環(huán)境急須改進(jìn)，需要社會(huì)，學(xué)校、教師等共同努力，更新觀念，加大投入力度，使美術(shù)教育有一個(gè)良好的教育教學(xué)環(huán)境。本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀談了自己的一點(diǎn)看法，希望對(duì)讀者有所裨益。
關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教育 素質(zhì)教育現(xiàn)狀
當(dāng)今我國(guó)大力提倡素質(zhì)教育，為學(xué)校美、體、勞等教育帶來(lái)了佳音。但由于一部分人對(duì)素質(zhì)教育并未真正理解和認(rèn)識(shí)，或者說，還無(wú)法走出傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影，因此，美術(shù)教育在學(xué)校中的地位也并未得到好轉(zhuǎn)，在社會(huì)和家庭中也沒有得到普遍的認(rèn)可和支持。相反，這種對(duì)美術(shù)偏見的心態(tài)已經(jīng)成為一種習(xí)慣勢(shì)力，從而沒有真正的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
在中學(xué)美術(shù)教材上不難看出，有大量的內(nèi)容是模型制作，回憶情景故事等內(nèi)容。這樣一來(lái)美術(shù)課就成了一味的去讓學(xué)生體驗(yàn)與美有關(guān)的趣味性而降低了課程摶授知識(shí)技能的要求。在教材內(nèi)容深度上也不夠，重在鼓勵(lì)所有學(xué)生的參與，不斷降低標(biāo)準(zhǔn)，真正用于創(chuàng)作的過程簡(jiǎn)單，趣味性不強(qiáng)。有相當(dāng)一部分內(nèi)容是特殊技法、抽象作品，衡量的標(biāo)準(zhǔn)模糊，含有很多不確定性因素，作品成功的偶然性因素很多，這些內(nèi)容在中學(xué)美術(shù)教材中我認(rèn)為要少。這種教材使學(xué)生無(wú)法系統(tǒng)掌握美術(shù)課重點(diǎn)內(nèi)容繪畫語(yǔ)言，實(shí)踐就更談不上了。所以根本就沒有起到為高校和社會(huì)培養(yǎng)合格人才的作用。作為美術(shù)科，在學(xué)校教育中應(yīng)與其他學(xué)科具有完全等同的地位，學(xué)科的重點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)是傳授知識(shí)技能，兼顧趣味性。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)。因此，我認(rèn)為美術(shù)教育與人和社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。中學(xué)美術(shù)教育作為美育的一種手段，在促進(jìn)人的全面發(fā)展中起著重要的作用。它應(yīng)該是一種素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀卻不容樂觀，與真正的素質(zhì)教育存在著諸多偏差。一、美術(shù)教育作為學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)。 學(xué)校缺乏專職的美術(shù)教師和充足的美術(shù)設(shè)備，美術(shù)課起著點(diǎn)綴的作用，可有可無(wú)，存在著被其它文化課兼并的危機(jī)。美術(shù)教育根本沒有它的地位，不能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。二、學(xué)校美術(shù)教育集中對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)計(jì)劃參加升學(xué)考的美術(shù)尖子，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻是應(yīng)試教學(xué)的路子。 第二種情況更為普遍。它把美術(shù)教育作為純繪畫性的技能訓(xùn)練，以繪畫教學(xué)代替美術(shù)教育。盡管有時(shí)也帶著素質(zhì)教育的幌子，但它忽略了美術(shù)教育的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。
美術(shù)課是素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系中的一個(gè)重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。但是，目前中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法仍然處于舊式的繪畫性為目的的模式上，追求更多的技法訓(xùn)練，應(yīng)付檢查。為了追求升學(xué)率，強(qiáng)制性的把成年人的教學(xué)模式灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)著范本臨摹而度過一堂課。這種指導(dǎo)思想與教學(xué)方法，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，違反了學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致了學(xué)生個(gè)性扭曲。這種現(xiàn)狀不符合《九年義務(wù)教育全日制中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》要求的直觀性、系統(tǒng)性及理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則；有礙于創(chuàng)造想象和理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則；有礙于創(chuàng)造想象和視覺記憶發(fā)展及中學(xué)生個(gè)性、意愿、情感的表達(dá)。更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識(shí)、缺乏對(duì)對(duì)象本質(zhì)特征的分析和審美概念的表達(dá)，是一種被動(dòng)刻板的教學(xué)模式，結(jié)果是僅有極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興趣，而大部分學(xué)生在美術(shù)課堂上收獲甚微。
就目前美術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，美術(shù)學(xué)科教育不再是單一的知識(shí)與技能的傳授，而是在傳遞美術(shù)文化與育人的統(tǒng)一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。美術(shù)教育不僅能陶冶人的情操，提升人的精神境界，使學(xué)生能夠樹立健康的審美思想和審美習(xí)慣，能夠使人格朝著健康積極的方向發(fā)展，提高學(xué)生辨明真假，美丑、善惡等道德教化功能，美術(shù)教育同時(shí)還具有開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生觀察力、創(chuàng)新力和動(dòng)手能力，從而提高學(xué)生個(gè)人潛能得到發(fā)揮的作用。美術(shù)教育還有著促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展提高情商，有效提高學(xué)生交往和合作能力和培養(yǎng)其自信、大膽、大氣與勇于承擔(dān)責(zé)任的個(gè)性品質(zhì)。
對(duì)此，我們?cè)诹私饬酥袑W(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀后，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)美術(shù)科目的重要性，提高美術(shù)科目的課堂魅力。
一、增大投入
美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，需要觀摩和展示大量的圖片資料，可是這些資料和展示的儀器都需要投入大量的經(jīng)費(fèi)。由于美術(shù)不是主課，得不到重視，因此學(xué)校對(duì)美術(shù)科目的軟、硬件投資比重較輕，對(duì)美術(shù)教師的工作也不是很支持，這樣既挫傷了美術(shù)教師的積極性，也使得豐富多彩的美術(shù)課堂變得蒼白無(wú)味，大大降低了美術(shù)課的吸引力，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、努力上好美術(shù)課
有部分美術(shù)教師認(rèn)為，美術(shù)課上只要讓學(xué)生依葫蘆畫瓢，畫出幾張畫，課堂不出問題就行了，這種做法壓制了學(xué)生的創(chuàng)造性，長(zhǎng)久下去，學(xué)生對(duì)對(duì)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越淡。我認(rèn)為任何一位優(yōu)秀的美術(shù)教師都會(huì)意識(shí)到激發(fā)學(xué)生興趣的重要性。為此，我們應(yīng)有選擇的利用教材在堅(jiān)持大綱的原則下，有彈性的選擇教學(xué)內(nèi)容，甚至我們還可以編寫自己的本土教材，不斷地優(yōu)化和豐富我們的教學(xué)方法、豐富我們的教學(xué)手段營(yíng)造藝術(shù)氛圍，不斷地交流學(xué)習(xí)，提升自己的業(yè)務(wù)水平，只有這樣學(xué)生才會(huì)越來(lái)越喜歡美術(shù)課。
我們應(yīng)當(dāng)突破以往偏重知識(shí)的傳授，技能技巧訓(xùn)練的藩籬，在行動(dòng)上和教學(xué)方法上有新的突破。給美術(shù)教師和中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)有的尊重和與其教育本身應(yīng)有的地位，而不能失之偏允。而作為美術(shù)教師本身則應(yīng)當(dāng)正視中學(xué)美術(shù)教育，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，完善個(gè)人品格和提高個(gè)人教學(xué)能力和教學(xué)水平的提升，使學(xué)生喜歡上并要求上美術(shù)課。從而進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)美術(shù)教育的健康發(fā)展。
總之，素質(zhì)教育重視人的全面發(fā)展，努力把人培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的綜合人才，這也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求。 在新形勢(shì)下，我們應(yīng)該大力提倡素質(zhì)教育，同時(shí)我們也呼喚中學(xué)美術(shù)實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn):
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一、對(duì)農(nóng)村美術(shù)教育的定位和認(rèn)識(shí)
發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育，首先要進(jìn)一步提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校美術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。美術(shù)不是簡(jiǎn)單的“畫畫”，除了傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)技能外，還要在擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)視野，提高審美境界，完善人的意志、品格等方面，發(fā)揮不可替代的重要作用，它在提高人的素質(zhì)方面也有著其他學(xué)科所不可替代的作用。美術(shù)教育有助于發(fā)展人的全面思維，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力;有助于培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情世界、陶冶高尚情操;更有助于加強(qiáng)德育工作。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美能力，激發(fā)其對(duì)美的愛好與追求，塑造健全的人格和健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，不論是從學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，還是從提高民族素質(zhì)的高度認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的重要性，都應(yīng)該把學(xué)校美術(shù)教育工作納入到教育的各項(xiàng)工作中去，真正確立美術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位。
二、農(nóng)村美術(shù)教育師資存在的問題與建設(shè)
師資隊(duì)伍薄弱，專業(yè)人才匱乏，業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，是制約農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的一大因素。有專業(yè)的美術(shù)教師或受過專業(yè)培訓(xùn)的兼職美術(shù)教師，都能有效地開展好美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)。而絕大多數(shù)邊遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，無(wú)專業(yè)美術(shù)教師和良好的教育教學(xué)條件，從事美術(shù)教育教學(xué)的教師大多是“多面手”，但在美術(shù)基本知識(shí)和美術(shù)基本技能方面缺乏必要的了解和掌握。而相關(guān)的繼續(xù)教育又不是十分的及時(shí)，致使美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能得不到提高，限制了美術(shù)教師隊(duì)伍的整體發(fā)展。
農(nóng)村美術(shù)教師，不僅數(shù)量不足，而且教師的素質(zhì)偏低，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。要想解決現(xiàn)狀，必須從以下幾個(gè)方面做起：（1）建立并完善美術(shù)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)體制，提高美術(shù)教師師資的數(shù)量;（2）為中小學(xué)美術(shù)教師創(chuàng)造參加更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);（3）開展各種規(guī)模的美術(shù)教學(xué)研究活動(dòng);（4）定期對(duì)美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn);（5）專人專用，改變美術(shù)教師的“資源”浪費(fèi)現(xiàn)象;（6）進(jìn)行區(qū)域內(nèi)的美術(shù)教師交流，如“城鄉(xiāng)交流”“學(xué)校交流”等改變個(gè)別學(xué)校美術(shù)師資不足的問題。
三、農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展
要改變美術(shù)教育的狀況，學(xué)校教育行政主管部門，美術(shù)教育專家學(xué)者和廣大美術(shù)教育工作者，首先要對(duì)農(nóng)村美術(shù)教育給予足夠的關(guān)注與扶持。國(guó)家教育行政主管部門也應(yīng)在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)要求等方面給整個(gè)農(nóng)村美術(shù)教育更多的自，使之能根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)與實(shí)際，實(shí)施與之相適應(yīng)的美術(shù)教育，鼓勵(lì)積極探索，鼓勵(lì)各地方學(xué)校及教師要因地制宜地將身邊可利用的物質(zhì)材料引進(jìn)美術(shù)課堂，創(chuàng)造性地開發(fā)出一系列具有鄉(xiāng)土特色的校本課程。使課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活。也就是說，教師不能只做課程實(shí)施中的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，這樣我們才能與時(shí)代同步，才能使農(nóng)村美術(shù)教育真正意義上有所發(fā)展。
四、發(fā)展策略研究
對(duì)于現(xiàn)狀，短期內(nèi)顯然是不會(huì)自上而下得到教育主管部門及學(xué)校的解決，所以發(fā)展策略的著眼點(diǎn)在于從美術(shù)教師的主觀因素方面做到有所突破或改變。
1.美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)提高認(rèn)識(shí)和自身綜合素質(zhì)
首先，美術(shù)教師要調(diào)整好心態(tài)，積極創(chuàng)造各種有利條件，并努力爭(zhēng)取創(chuàng)造較好的教學(xué)環(huán)境。其次，要努力鉆研新教材，研讀教育學(xué)、教育心理學(xué)以及美術(shù)教育學(xué)，并廣泛閱讀美術(shù)文化和文化藝術(shù)方面的書籍，來(lái)提高整體素養(yǎng)。最后，教師要增強(qiáng)課改意識(shí)，努力挖掘本地的鄉(xiāng)土資源、民間藝術(shù)資源，讓美術(shù)課堂更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
2.改變學(xué)生作業(yè)形式
取消只能畫簡(jiǎn)單鉛筆的白紙作業(yè)本，實(shí)行作業(yè)形式的多樣化。繪畫類采用活頁(yè)（以八開專用繪畫紙為宜），同時(shí)把剪紙、泥塑、手工以及評(píng)論鑒賞文章等納入到作業(yè)評(píng)價(jià)中來(lái)，在每學(xué)期末可以舉辦初中年級(jí)美術(shù)作業(yè)匯報(bào)展，檢測(cè)美術(shù)教學(xué)效果。
3.改變教學(xué)方法
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一方面學(xué)生的思維普遍僵化，而且思維惰性嚴(yán)重，對(duì)美術(shù)鑒賞缺乏獨(dú)立的思考，往往人云亦云，更重要的是缺乏研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，懶得去思考探究。另一方面，教師在鑒賞過程中也不盡如人意，學(xué)生往往把握不住鑒賞方法，喪失了興趣。比如可以給學(xué)生先講解美術(shù)鑒賞的方法（“追問法”“結(jié)構(gòu)法”“藝文相通法”等，具體解釋省略），學(xué)生躍躍欲試的積極性便會(huì)得到提高，使課堂氣氛活躍、濃厚。
4.主動(dòng)加強(qiáng)同行之間的互動(dòng)，探求多學(xué)科間的聯(lián)系
在自身鉆研業(yè)務(wù)的同時(shí)，應(yīng)多與同行互動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)相互間的聯(lián)系與溝通，形成一個(gè)有凝聚力的群體組織，在開拓性的發(fā)展中，逐漸改變現(xiàn)狀。其次，美術(shù)教師要多與語(yǔ)文、歷史、地理、政治、音樂教師溝通，達(dá)到學(xué)科間知識(shí)的最佳對(duì)接，使學(xué)生在美術(shù)課上也能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文中的知識(shí)，在音樂課堂上能借助韻律來(lái)欣賞美術(shù)作品。
關(guān)鍵詞 中國(guó)美術(shù) 教育 近代化
中圖分類號(hào)：J209.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.03.010
On the Modernization Process of Chinese Art Education
XIE Min， TAN Fei
（Hubei University of Education， Wuhan， Hubei 430205）
Abstract With the development of economy， science and technology， Chinese art education teaching mode gradually toward modernization， especially after the Opium War， by the "East to the West，" the impact of thought， Chinese art education to break the inherent mode of education since the Song Dynasty Painting， making art education increasingly common technology， becoming the school of education mode.
Key words Chinese art; education; modernization
1 中國(guó)近代美術(shù)教育的過渡階段
中國(guó)美術(shù)教育的近代化過程并不是一蹴而就的，從其自身早期的形態(tài)來(lái)看，它是在五代的畫院教育的基礎(chǔ)上發(fā)展、演變而來(lái)的。也就是說，宋代畫院教育模式的確立為中國(guó)美術(shù)教育近代的萌芽和發(fā)展提供了土壤。對(duì)比古代的畫院和近代的美術(shù)學(xué)校，從性質(zhì)上來(lái)看，兩者都是以培養(yǎng)專門的繪畫人才為目標(biāo)的專門機(jī)構(gòu)，雖然在教育對(duì)象的范圍、教育模式以及專業(yè)化程度等方面，兩者具有一定的差異，但性質(zhì)的趨同化使得中國(guó)美術(shù)教育模式走向?qū)W校化成為可能。
宮廷畫院正式設(shè)立于五代，兩宋期間最為繁盛，其在為皇室提供繪畫作品的同時(shí)，還承擔(dān)了皇家藏畫鑒定、貯藏以及培養(yǎng)畫徒等重任。中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的畫院是由后蜀蜀主孟昶所創(chuàng)立的翰林圖畫院。宋徽宗時(shí)期，畫院制度的確立不僅為后代畫院的建設(shè)提供了典范，而且標(biāo)志著我國(guó)美術(shù)教育逐漸走向規(guī)范化和制度化，為近代化的跨越式發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元、明、清時(shí)期，畫院雖然逐漸走向衰落，但其雛形仍然對(duì)美術(shù)教育學(xué)校化的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。
2 中國(guó)近代美術(shù)教育的思想準(zhǔn)備階段
明代中后期，西方文藝復(fù)興所取得的藝術(shù)成果開始傳入中國(guó)，包括繪畫藝術(shù)在內(nèi)的先進(jìn)理論、藝術(shù)技巧開始影響較為先進(jìn)的一群中國(guó)知識(shí)分子、藝術(shù)人才。如明萬(wàn)歷年間，西洋畫隨著教士被帶入中國(guó)，上至宮廷、下至普通百姓都對(duì)這與中國(guó)寫意繪畫大相徑庭的寫實(shí)藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。傳教士為了進(jìn)一步地傳播西方文化，更是不遺余力地通過教會(huì)興辦學(xué)校、畫坊，以培養(yǎng)西畫人才。久而久之，美術(shù)教育學(xué)校化便成為民眾可以接受“非異端”思想。入清以后，中國(guó)向西方繪畫“取經(jīng)”、與西方的交流也日益密切，從理論成果來(lái)看，有年希堯的《視學(xué)》（系以畫家安德烈奧?波佐的著作《透視畫法和構(gòu)圖》為藍(lán)本轉(zhuǎn)譯的）;從交流合作來(lái)看，當(dāng)時(shí)有許多西方繪畫人才擔(dān)任皇室家族繪畫人才培養(yǎng)的老師，如Lgnatius Sickeltart、Denis Attiret、Joseph Panzi、Joannes Damascenus Sallusti等。顯然，西方的教學(xué)方式也隨著這些教師滲透到學(xué)生身上，并為中國(guó)美術(shù)教育近代化提供了一個(gè)契機(jī)。由此可見，自明清之際，講究透視、色彩、光線的西洋繪畫開始不自覺地滲透和影響中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念和視覺方式，為中國(guó)美術(shù)教育的近代化發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。
3 中國(guó)近代美術(shù)教育的變革階段
3.1 西方美術(shù)教育模式真正付諸實(shí)踐
使得先覺醒的一群中國(guó)知識(shí)分子開始正視當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及教育等的發(fā)展情況，并逐漸地意識(shí)到本民族多方面的詬病。西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的沖擊，在擊碎了“泱泱大國(guó)”美夢(mèng)的同時(shí)，也促使一些先進(jìn)人士向西方文明低頭，主張“師夷長(zhǎng)技”來(lái)尋求自身的變革。
期間，東學(xué)西漸的風(fēng)氣日盛，政府不僅在器物層面下功夫，而且在文化教育上也大舉借鑒西方的教育模式，大力興辦新式學(xué)堂，主要有外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂、工業(yè)技術(shù)學(xué)堂以及軍事學(xué)堂。繪畫雖然并沒有以一種“純藝術(shù)”的正統(tǒng)身份正式地進(jìn)入到整個(gè)課程體系中，但其是造船、設(shè)計(jì)兩門課程必須所要掌握的技術(shù)，因而其作為一種服務(wù)性或技術(shù)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容成為課程的一部分，如福建船政學(xué)堂、上海江南制造局操炮學(xué)堂、天津電報(bào)學(xué)堂、江南陸師學(xué)堂以及天津中西學(xué)堂等都設(shè)有繪畫課。
“經(jīng)世致用”以及“實(shí)業(yè)救國(guó)”是當(dāng)時(shí)特殊社會(huì)環(huán)境下必然的趨勢(shì)，因此繪畫課基本上是作為一門技術(shù)性而非藝術(shù)性的課程展開教學(xué)的，比如機(jī)械制圖。縱然如此，不能否認(rèn)的是，其確實(shí)將美術(shù)引入了學(xué)校教育體系中，成為課程的一部分，更難能可貴的是，西方美術(shù)教育形態(tài)也在真正意義上付諸實(shí)踐。
3.2 美術(shù)課堂進(jìn)入普通學(xué)校
從制度層面來(lái)看，癸卯學(xué)制的實(shí)行對(duì)中國(guó)美術(shù)教育近代化的發(fā)展功不可沒。癸卯學(xué)制，即《奏定學(xué)堂章程》，是由張百熙、榮慶、張之洞三人以日本學(xué)制為藍(lán)本重新擬訂的學(xué)堂章程，其于1904年1月開始公布施行。該學(xué)制在明確了學(xué)堂立學(xué)宗旨的同時(shí)，還規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)堂的性質(zhì)任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及相互銜接和關(guān)系，為中國(guó)教育制度在組織形式上的操作提供了指導(dǎo)。這一新式學(xué)制將教育分為三段，分別為小學(xué)教育9年，中學(xué)堂5年以及高等學(xué)堂，并確定了不同段級(jí)的課程，其中圖畫在初等學(xué)堂中是作為機(jī)動(dòng)性的課程出現(xiàn)的，學(xué)制中注明“可增加手工、圖畫1科或2科”;在高等小學(xué)堂、中學(xué)堂中，圖畫則是主要的課程之一;至于高等學(xué)堂，圖畫不設(shè)專門教學(xué)門類，但在設(shè)土木工學(xué)、機(jī)器工學(xué)、造船學(xué)、造兵器學(xué)以及建筑學(xué)等工科大學(xué)中開辟有繪畫的課程。雖然，圖畫在教學(xué)體系中占有舉足輕重的地位，但新式學(xué)制在制度的層面上將其納入到學(xué)校的教育體系之中，成為學(xué)校化教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。自此之后，1906年頒布的《通行各省優(yōu)級(jí)師范選課章程》、1907年頒布的《女子師范學(xué)堂章程》和《女子小學(xué)堂章程》以及1907年頒布的《奏陳初等小學(xué)教科書情形》等分別對(duì)圖畫課的設(shè)置、圖畫教員的考試科目以及教科書的設(shè)置做了更進(jìn)一步的規(guī)定。
從具體實(shí)踐來(lái)看，兩江師范學(xué)堂是中國(guó)近代最早設(shè)立的師范學(xué)校之一，原名為三江師范學(xué)堂，由清末兩江總督張之洞于1902年開始籌建，并于1904年10日正式開學(xué)。學(xué)堂的教學(xué)模式在一定程度上具有了近代化的特征，如全堂分設(shè)有3科，分別為3年畢業(yè)的本科、2年畢業(yè)的速成科以及1年畢業(yè)的最速成科，主要有修身、歷史、地理、文學(xué)、算學(xué)、教育、理化、圖畫、體操等幾門課程。從課程的設(shè)置上，我們可以發(fā)現(xiàn)圖畫已經(jīng)被納入到整個(gè)的教學(xué)體系之中。1905年，三江師范學(xué)堂易名為兩江師范學(xué)堂，同時(shí)，在教學(xué)體制上也有所創(chuàng)新，如教學(xué)宗旨由培養(yǎng)高、初兩級(jí)小學(xué)堂教員轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)初級(jí)師范學(xué)堂和中學(xué)堂教員。在圖畫課程上的改革也有目共睹，如增加了圖畫手工等選科和補(bǔ)習(xí)科，延聘日本教員擔(dān)任圖畫等學(xué)科的教學(xué)等等。在圖畫教育的性質(zhì)上，我們也可以發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期中小學(xué)所開設(shè)的圖畫課程具有了美育啟蒙的性質(zhì)，美術(shù)藝術(shù)性的特征較為突出，這也成為我國(guó)最早的美術(shù)課。這既是中國(guó)美術(shù)教育近代化邁出的重要一步，也是中國(guó)教育近代化的重要實(shí)踐。
3.3 專業(yè)美術(shù)教育學(xué)校化
3.3.1 私立美術(shù)專門學(xué)校的建立
私立美術(shù)專門學(xué)校是指由社會(huì)個(gè)體或私立機(jī)構(gòu)出資創(chuàng)辦的專門化的美術(shù)學(xué)校。私立學(xué)校往往比國(guó)立學(xué)校更加靈活，因此其往往比國(guó)立美術(shù)學(xué)校出現(xiàn)更早。中國(guó)較早出現(xiàn)的私立美術(shù)專門學(xué)校是由周湘留學(xué)回來(lái)后于1910年在上海創(chuàng)辦的“海油畫院附設(shè)中西圖畫函授學(xué)校”（1917年改名為中華美術(shù)學(xué)校），其不僅給給中國(guó)新興的美術(shù)教育注入了新的生命力，而且也促進(jìn)了中國(guó)私立辦學(xué)風(fēng)氣的盛起。中華美術(shù)學(xué)校初設(shè)圖畫科預(yù)科一班，學(xué)制半年，1918年夏，又增設(shè)圖畫科本科、圖畫手工科，主要教授滑稽畫、背景畫、照相術(shù)等。正如他人所說，“周湘的弟子占了油畫界的半壁江山”，像劉海粟、陳抱一、張眉孫、丁悚、丁健行等受其教誨者都成為中國(guó)畫壇的一代名家，由此足可見私立美術(shù)專門學(xué)校在培養(yǎng)美術(shù)人才方面的優(yōu)越性。
1912年，由劉海粟所創(chuàng)建的“上海美術(shù)院”（后更名為上海圖畫美書院、上海美術(shù)專門學(xué)校以及上海美術(shù)專科學(xué)校）以革命式的教學(xué)改革和開放的教學(xué)理念成功地吸引了世人的眼球，如其首創(chuàng)國(guó)內(nèi)s體女模特人體寫生課程、旅行寫生教學(xué)模式以及首創(chuàng)專業(yè)性美術(shù)雜志《美術(shù)》等等。其大膽突破封建傳統(tǒng)的勇氣和中西合璧的包容情懷為中國(guó)美術(shù)教育的創(chuàng)新和改革作出了重要的貢獻(xiàn)，有人評(píng)價(jià)其為：“掀開了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育史上的第一頁(yè)，標(biāo)志了具有現(xiàn)代美術(shù)教育理念的新型學(xué)校的正式誕生，從而構(gòu)建了一個(gè)確立先進(jìn)的美術(shù)教育體系、培養(yǎng)專門的美術(shù)人才、造就未來(lái)的美術(shù)大師的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。”自此之后，私立美術(shù)專門學(xué)校如雨后春筍般開始在中國(guó)大地上冒芽，如1918年創(chuàng)辦的私立北平美術(shù)學(xué)校、1919年創(chuàng)立的武昌美術(shù)函授學(xué)校和上海藝術(shù)專科師范學(xué)校、1922年創(chuàng)立的蘇州美術(shù)學(xué)校等等。
3.3.2 國(guó)立美術(shù)專門學(xué)校的建立
國(guó)立美術(shù)專門學(xué)校是指由國(guó)家出資創(chuàng)辦的專門化的美術(shù)學(xué)校。中國(guó)歷史上第一所國(guó)立美術(shù)學(xué)校是由先生所倡導(dǎo)創(chuàng)辦的國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校，于1918年成立于北京，后曾多次更名和遷址。其將本科設(shè)為中國(guó)話、西洋畫以及圖案三系，倡導(dǎo)圖案和繪畫平行發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“以書法專科助中國(guó)圖畫之發(fā)展，以雕刻刻助西洋圖畫之發(fā)展”。
對(duì)中國(guó)近代美術(shù)教育乃至現(xiàn)代美術(shù)教育產(chǎn)生重大影響的是1928年由所創(chuàng)建的國(guó)立藝術(shù)院（中國(guó)美術(shù)院的前身），著名畫家林風(fēng)眠擔(dān)任該校首位校長(zhǎng)，后又更名為杭州國(guó)立藝術(shù)院。其設(shè)預(yù)科2年，本科3年，設(shè)有國(guó)畫、西畫、雕塑以及圖案四個(gè)系以及預(yù)科和研究部，其在《藝術(shù)教育大綱》中指出：素描即使造型藝術(shù)的基本;注重中西藝術(shù)的交融，重視理論和文化的學(xué)習(xí)。國(guó)立藝術(shù)院在培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的同時(shí)，更倡導(dǎo)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)為促進(jìn)社會(huì)美育的主張，承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任。
4 結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)美術(shù)教育的近代化過程既是教學(xué)模式的學(xué)校化過程，也是美術(shù)教學(xué)體制制度化的過程。在其演變和進(jìn)步的過程中，其一方面以西方美術(shù)教育模式為先導(dǎo)，汲取其精髓，如國(guó)人到歐洲等地留學(xué)，另一方面勇于打破舊的教學(xué)體制，在借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，展開教學(xué)實(shí)驗(yàn)，如開辦學(xué)堂等。總而言之，中國(guó)美術(shù)教育近代化的發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)文化領(lǐng)域的發(fā)展。
基金項(xiàng)目：湖北第二師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)重點(diǎn)扶持學(xué)科
參考文獻(xiàn)
