時間：2023-02-19 00:31:55
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思政教學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞生物制藥；藥理學；課程思政
總書記在全國高校思想政治工作座談會上進一步指出：“要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程、全員、全方位育人；要用好課堂教學這個主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”[1]這是對課程思政的科學概括和集中闡述。將思政教育有機融入高校“新工科”專業課教學中，能增加學生的專業認同感和熱愛度，強化學生的社會主義核心價值觀，這是“新工科”專業課教師所需要思考的問題[2-3]。
課題組在課程思政理念指導下，在常熟理工學院工科生物制藥專業必修課藥理學課程中，進行了初步的課程思政教學探索和實踐，期望為“新工科”專業課程思政的進一步實施提供一定的借鑒與參考。
1藥理學課程實施課程思政的必要性
藥理學課程的主要教學內容為藥物與人體相互作用規律及其作用機制，與其他專業課程相比，藥理學主要內容具有多學科基礎理論相互交叉、相互支撐的特點，核心任務是保障藥物的安全、有效。因此，在教學過程中，除了傳授專業知識，更要引導學生形成對醫藥文化、職業價值的認同感，樹立“健康所系、性命相托”的職業責任感，以及“是藥三分毒”的藥物使用理念，積極引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者[4]。
2藥理學教學中課程思政元素的提煉和有機融入
課題組在查閱文獻、深入一線調研的基礎上，結合專業特點，挖掘、整理思想政治教育點，確定融入藥理學課程教學的基本路徑和思想政治教育的主要目標，旨在在知識傳授中強調價值觀的同頻共振，將思想政治教育和職業素質教育貫穿教學全過程。
2.1愛國情懷
教學過程中，結合藥物的發展歷程將科學家的故事導入課程中，增強學生的民族自信和科學自信。如李時珍所著的《本草綱目》是世界上最重要的藥物文獻之一；諾貝爾生理學或醫學獎獲得者屠呦呦發現青蒿素，為人類抗擊瘧疾做出突出貢獻等。用這些案例激勵學生汲取中華文化精髓，著力提升科研原創能力，未來在科技創新上不斷突破。
2.2社會責任
以“辛伐他汀與伊曲酮康唑合用導致橫紋肌溶解致人死亡”“抗生素濫用滋生超級細菌”等案例，激勵學生增強“健康所系、性命相托”的社會責任感，只有不斷學習相關領域研究進展和學科前沿，努力提高專業知識和技術水平，才能在實踐中盡可能地減少藥物對患者的傷害。
2.3法制觀念
結合“”史料和關于的宣傳視頻、圖片資料，讓學生明白嗎啡等特殊藥品具有雙重性，正確合理使用能解除患者的疼痛，但如果管理或使用不當，藥品將變為。結合現代藥品、的發展態勢，呼吁廣大學生提高對的警惕性，潔身自愛，遠離。
2.4科學素養
以弗萊明發現革命性藥物青霉素的例子，教育學生任何重大發現都是必然的偶然，這種偶然只留給有心人，唯有努力付出，才會有回報。用英國藥學家亨奇和肯德爾發現糖皮質激素治療類風濕性關節炎而獲得諾貝爾獎的故事，啟發學生大膽創新，要具備嚴謹的科學態度和追求探索的精神。
2.5團隊合作
以抗幽門螺桿菌藥三聯法或四聯法使用殺滅幽門螺桿菌、頭孢羥氨芐與藿香正氣水合用導致雙硫侖樣反應、瑞格列奈與克拉霉素聯用導致低血糖等例子，引導學生提升大局意識，培育協同作用、團隊合作精神，盡量做到個人利益和整體利益相統一。
2.6關愛生命
在藥理學課程教學中，實驗動物一直扮演著重要角色，學生應當對其有著敬畏的態度和感恩之心，善待動物，不虐待動物。將平等、尊重、關愛的人文素質教育貫穿到實驗教學的每個環節，使學生敬畏生命、學會感恩。
3藥理學課程思政教育融入的具體措施
3.1提升課程組教師的育德意識和育德能力
課題組教師具有較豐富的專業理論教學經驗，但思政教學理念的積累不夠，專業知識講授與思政內容引入的過渡顯得生硬晦澀。課題組教師要積極參加課程思政培訓與交流，開闊視野，轉變思想，強化“守好一段渠、種好責任田”的理念和意識；積極爭取教改項目來支撐課程思政教育，提升“課程思政”教學設計的水平，使藥理學與思政理論課同向同行，形成協同效應；自覺加強思想道德修養，通過率先垂范、言傳身教，潛移默化地引導學生塑造健康人格，實現全程育人、全方位育人。
3.2構建課程思政教學大綱的頂層設計
課題組在進行教學大綱設計時，對照專業培養計劃的相關畢業要求，修訂課程思政教學大綱，挖掘梳理教學內容中與思政教育的結合點，把社會主義核心價值觀融入“藥理學”課程教學。有重點地精選一些教學內容，通過典型案例素材分析，合理整合課程理論和相關教育主題，從而實現課程思政成效最大化。
3.3豐富教學方法和教學手段
在教學實施過程中，改變原來的填鴨式教學，創新授課形式，利用云班課、云平臺進行線上線下融合教學。課前，教師融合思政元素的熱點案例視頻、外延知識鏈接等教學資源，內容更豐富、更生動形象，學生通過查閱文獻、尋找素材，加深對課程中思政元素的理解。課中，教師通過頭腦風暴、輕直播/討論、課堂表現等活動環節，在專業內容的背景交流中，結合相關典型案例進行思政教育的導入，教學互動更便捷、更靈活。課后，通過習題、考核和調查問卷，教師對學生學習效果的掌握更直觀，教學效果更加理想。
4藥理學課程開展課程思政的成效
課題組對生物制藥專業2018級本科生進行藥理學課程教學改革網絡問卷調查，92的學生認為藥理學課程思政線上資源比較好，有利于提高學習興趣；90的學生認為藥理學課程融入課程思政的教學改革使他們收獲甚多。將課程思政引入藥理學課程，達到了專業教育和思想政治教育的雙重目的，豐富了藥理學的教學內容，明顯增強了學生的學習興趣，促成了良好的學習風貌，提升了教學效果，并且推動了一部分同學的課外延伸學習。
5結語
挖掘課程思政元素，在課堂教學中貫徹思政教育，知識傳授與價值觀教育必須同頻共振，這是加強學生職業道德和素質的良好教學形式，是新形勢下落實教育立德樹人根本任務的必然趨勢和要求，是實現思想政治教育工作貫穿育人過程的重要途徑。課題組藥理學課程思政的教學改革還未完全成熟，在今后的實踐探索中，將進一步分析存在的問題、尋找問題的解決途徑、豐富課程教學內容體系框架，并完善教學效果評價方法，切實提高課程思政育人質量。
參考文獻
[1].把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報,2016-12-09．
[2]張杰,鄒洪濤.新工科核心素養培養與課程思政協同育人[J].教育教學論壇,2019(8):60-62.
[3]李鳳.給課程樹魂:高校課程思政建設的著力點[J].中國大學教學,2018(11):43-46.
關鍵詞：“教學做合一”；英語課程思政；英語教育
“教學做合一”思想是陶行知教育思想的核心部分，在當代仍具有價值和意義。“教學做合一”思想符合高職教學的特點，對于學習關系的構建、學習方法和教學方法的選擇具有重要指導意義。“教學做合一”思想作為一種教學思想和教學方法，可以為英語課程思政教學提供研究思路與啟示。以“教學做合一”思想為指導，實踐為導向，注重師生成長轉變，建立以學生為本的新型教學關系，在實踐中統合知識學習、價值引領、德育踐行，提升育人質量，是英語課程思政教學所追求的實效。
一、“教學做合一”思想內涵
“教學做合一”思想主要包括三個維度，一是以“做”為中心。“教學做合一”思想核心是“做”，即教的方法應根據學的方法，學的方法應根據“做”的方法；教和學都要以“做”為中心。二是教、學、做融為一體。教學做是一體之三個方面，不是三個各不相謀的過程。三者之間相互關聯、相互融合。三是“做”是“新價值之產生”。“做”是在勞力上勞心，它包含三個特征，一是行動，二是思想，三是新價值之產生。“做”的最高境界是創造，在行動中產生新的思想，在行動中創造出新的價值［1］。“教學做合一”思想對于當代教育教學仍有重要指導意義。其構建了良性教育關系，重視學生的主體地位、教師的主導作用；強調教育載體的豐富性，倡導生活即教育，在做中學，在做中教，生活的廣度就是學習的寬度；指明了教育方法：以“做法”定“學法”，以學法定教法，是一種教無定法的活教育。“教學做合一”思想是以人為本的教育理念，亦是一種方法論，挖掘其思想的當代價值有助于為當前英語課程思政教學和人才培養開辟新路徑，提供新方案。
二、“教學做合一”思想與高職英語課程思政教學的適切性
“教學做合一”思想作為一種教學方法論，與英語課程思政教學具有適切性，主要體現在以下三個方面：從教學邏輯的統一性來看，高職英語教學的行業性和實踐性特點要求學生能在“做中學”，教師能在“做中教”；此外，課程思政教學遵循“知—情—意—行”的德育邏輯，這與“教學做合一”思想中的“知行合一”相一致。從英語學科的二元屬性來看，英語學科兼具工具性與人文性。英語工具性目標的學習整體上遵循從“理論—實踐”的規律；人文性目標的學習可以融合思政元素，如道德、價值觀引領，兩個目標重在“知行合一”，因此，“教學做合一”思想能提升兩種教學目標的成效。從教學目標的三個層面來看，應考慮學科系統的上位目標、中位目標和下位目標。上位目標趨于宏觀，體現了國家政策，如實現立德樹人即是學科教學的上位目標；中位目標需關注學科教學的內部特點，如課程標準、教學大綱等；下位目標關注微觀層面，涉及教學活動設計、教學方法等因素［2］。“教學做合一”思想是隱性的價值引領，是具體的行動指導，對英語教學的“三位”目標具有動態平衡作用。
三、“教學做合一”思想指導下的高職英語課程思政教學策略
（一）宏觀教學———頂層設計，一體育人
一是構建“平臺+模塊”的一體協同育人體系。以師范生英語教育專業為例，課程教學的宏觀方案設計主要以“平臺+模塊”為主要形式，分為通識教育平臺、專業平臺、實踐平臺。通識教育平臺包括思政教學模塊、工具性學科模塊以及國防教育模塊；專業平臺以專業基礎課程、核心課程和拓展課程為基礎，分為專業必修課和選修課；實踐平臺包括學生綜合素質與能力拓展、專業實踐。每一模塊均包括知識教學、價值引領和課程實訓，“教學做合一”思想和“課程思政”理念貫穿始終，各平臺與模塊協同作用，顯性教學和隱性教學相結合，共同構建一體協同育人體系。二是構建“特色+本色+底色”的課程思政育人模式。課程方案以實踐為導向，專業教學為核心，通識教育為支撐，共同構建學科思政育人的同向體系。以實踐為導向，即思考學生畢業能做什么，體現了師范人才的特色教育；以專業為核心，即專業技能的培養，體現了師范生的本色教育；通識教育旨在培養人格、道德、素養，是一種人的底色教育，共同指向學生的職業精神、道德信念、專業能力、素養提升。三是構建“三全育人”共同體。“教學做合一”思想指導下的英語課程思政體系的構建，需要優化教師資源，使系統發揮最大合力。在教學實踐中，應系統化構建全員、全過程、全方位的“三全育人”共同體，實施“全員導師制”。“全員導師制”能充分發揮教育職能，實現學生的德育（成長）導師、專業（學業）導師和實踐（實習）導師的“三師一體”，分別負責學生的思想政治素質、專業基礎知識、教育實踐、職業生涯規劃和身心健康等方面的指導。
（二）中觀教學———反向設計，正向施工
英語教育專業作為高職師范專業，遵循師范專業認證的標準展開課程設計，其中產出導向作為一種實踐教學導向，在實施過程中，需要首先確定課程目標，即畢業生應達到的畢業要求，要“會做”；然后根據其最終目標，選擇教學組織的過程和要素，這個過程即“反向設計，正向施工”的過程。以英語教育專業為例，中觀教學主要側重于構建“教學做合一”型課堂教學和實踐教學。1.“教學做合一”指導下的課堂教學一是合作型教學。合作型學習在于構建以學生為中心的課堂關系，包括生生合作、小組合作、師生合作。在實踐中，教師只有摒棄傳統的主導與傳授型教學，才能體現學生在學習中的主體地位。探究與合作本身就是思維的實踐，通過不斷的嘗試、檢驗，最終在實踐中完成學習。此外，合作型課堂關系是一種潤物細無聲的引領，學生在課堂組織中學會合作、學會協商、學會學習，這也是課程思政教學的一部分。二是思辨型教學。如果說合作型課堂教學側重合作學習，那么“思型”教學則側重獨立思考，這是人才培養不可或缺的兩個方面。思辨能力能夠讓學生終身受益，它是高等教育的必選項，而非自由選項［3］。創新精神的培養、獨立人格的養成、職業道德的養成都離不開思辨能力的提升。在思辨教學中創設多種實踐情景，引導學生進行思考、分辨，最終得出結論，有助于提升其思維品質，培養學生的寬廣胸懷和健全人格。2.“教學做合一”型實踐教學英語教育應遵循實踐取向的人才培養理念，構建完善的實踐教學體系。首先，學校應構建“四習一體”實踐教學體系，即“學習—見習—練習—實習”，如第一學期組織學生觀摩學習，幫助學生建立初步的職業認同感與職業理念；在校內進行模擬練習，完成理論向實踐的初步轉化；進入行業實踐，增加學生見習和實習，提升學生的實踐教學能力。其次，學校應構建“三崗模式”，即“識崗—試崗—適崗”，讓學生在“四習”實踐中逐步建立對職業崗位的認識，嘗試完成崗位標準，以期適應職業崗位的要求。在“教學做合一”型實踐教學中，實踐課時比例占到了總課時的50%以上，滿足了學生循環學習、階梯進步、螺旋上升的實習實訓要求，學生職業能力、品質塑造、職業精神等課程思政教育內容在“四習三崗”實踐教學中得到提升［4］。
（三）微觀教學———任務導向，多元設計
1.以“做”促學———任務型教學英語教學的微觀層面，注重課堂教學活動的設計。在任務型教學中，思政價值引領、英語工具性和人文性知識的達成都以語言任務為中心來組織課堂教學。任務型語言教學的核心思想就是讓學生“在做中學，在用中學”［5］，這與“教學做合一”的思想一致。優質的任務設計應綜合語言學習的形式、功能、意義，融合思想價值觀的引領。優質的任務設計可以從以下幾個方面展開：首先，創設情境，語言教學離不開真實的教學情境，在真實世界中的任務更能激發學生的學習興趣；其次，創設“差”域，即在任務設計中創設信息差（informationgap）、觀點差（opiniongap）、推理差（reasoninggap）等，激發真實的交際動機［6］；最后，多維融合，優質的語言任務應當具備多個維度，融合多種功能，如語言層面的訓練、交際策略的使用、思辨的培養、價值觀的引領。2.以“做”拓學———第二課堂實踐第二課堂有助于創設實踐場景，豐富大學生精神生活，鍛煉其意志。以英語教育專業為例，第二課堂以多種形式展開：一是英語學習社團實踐，通過中國文化、地方文化、中西方文化對比等具有思政元素的學習，以多平臺、浸入式的靈活引導方式提升英語課程思政教學的親和力；二是以賽促學實踐，通過多樣化的競賽活動，提高英語實踐能力，提升人文素養，如舉辦“中國故事”競賽、“跨文化交際能力競賽”等；三是融合實踐，開展基于專業教育的融合實踐活動，如在教師的指導下，讓學生參與社會公益服務活動，地方旅游、文化、體育場館外事服務等，引導學生在第二課堂實踐中提升專業技能、體驗職業角色，提升職業素養。3.以“做”評學———實踐考核實踐導向教學模式的目標是“做”，評價“做”最為可靠的方法是評價“做”本身，即工作樣本，因而這種評價方法是可靠的［7］。在英語教育專業考核中，評價方式采用課內實踐教學評價和行業實踐評價相結合的方式進行：第一，課內實踐多維度評價，側重學生綜合專業實踐能力的考察，如在“幼兒英語教學與活動”課程中采用模擬試教的實踐形式，采用“復盤式”教學評價對學生的模擬試教進行過程性反饋，以自我評價、同伴互評、教師評價為主要形式，學生在多維度的評價反饋中進行反思、改進與提升；第二，行業實踐多元評價，這一形式與校外實習實訓、第二課堂實踐相結合，如在專業課“英語兒童劇的創編與表演”教學中，將課程考核的場域置于幼兒園這一真實行業情景中，考核形式為教學成果展演，考核評價的結果主要體現在行業對學生展演效果的認可度，評價主體為幼兒園負責人、幼兒、幼兒家長等多元主體。來自行業場域的反饋具有及時性與真實性，充分激發了學生的積極性；學生的專業技能、價值引領與品德踐行實現了在“做”中學、“做”中改進、“做”中提升。
參考文獻：
［1］陶行知.陶行知文集［M］.南京：江蘇教育出版社，2008.
［2］文秋芳.大學外語課程思政的內涵和實施框架［J］.中國外語，2021，18（02）：47-52.
［3］胡杰輝.外語課程思政視角下的教學設計研究［J］.中國外語，2021，18（02）：53-59.
［4］文秋芳，孫旻.評述高校外語教學中思辨力培養存在的問題［J］.外語教學理論與實踐，2015（03）：6-12+94.
［5］袁玲玲.論英語任務型教學及其任務設計［J］.外國中小學教育，2006（11）：41-46.
［6］朱明明，代春倩，朱九揚.任務型教學法在高校英語教學中的實踐［J］.淮海工學院學報（人文社會科學版），2018，16（12）：137-140.
培養學生的競爭意識。目前，中國的經濟體制、政治體制正在進行重大的改革，一個能者上庸者下的機制正在建立、健全，市場也青睞那些敢于競爭勇于開拓的人，用人單位也更加注重學生是否具有開拓精神。因而對學生的思想政治教育應符合市場經濟對學生提出的要求，培養學生勇于參與、敢于竟爭的精神，使學生在市場經濟的大潮中通過竟爭不斷地提高自己。
培養學生實事求是的品格。在對學生進行思想政治教育時，應注意培養學生實事求是、誠實守信的品格，通過事例讓學生知道弄虛作假，只能得逞于一時，用人單位看重的是能力，而不是造假者頭上虛幻的光環。養成學生的這種品格，無論做人、做事，都會使其受益無窮。
培養學生的法制觀念，加強對學生的法制教育。加強對學生的法制教育，培養學生的法制意識是學校思想政治教育工作的重要內容。主要包括:其一要讓中職生懂法、守法。其二要讓學生在懂法、守法的基礎上還要能夠利用法律武器去維護自己和他人的合法權益不受侵犯。
培養學生的合作意識，使學生能有良好的人際關系。現在的中職生，絕大多數是獨生子女，容易唯我獨尊，排斥他人。而一個人的成功離不開他人的合作，個人奮斗離不開周圍良好的人際關系，因而培養學生的合作意識是很重要的。
加強中職學校學生思想政治教育的途徑
1.搞好新生入學教育好的開端等于成功的一半。新生入學教育的好壞直接影響到思想政治教育的開展。要更新教育方式，采取多種途徑深化基礎教育。首先采用出版面、辦宣傳欄或者印制學校宣傳手冊等方式向學生介紹學校的歷史、師資力量、專業設置、畢業就業前景等，堅定和增強學生自信心和自豪感。特別需要強調的是在一開始就要給學生分析普通教育與職業教育的區別，幫助學生正確認識中職教育也是國家必不可少的教育內容，與其他層次的學校教育具有平等的地位和價值，只是培養的人才不同而己，從而擺正態度，樹立良好的學習心態。
2.加強教師培訓，更新教學觀念作為教師要更新觀念，改變教學方式。過去的思想政治教育多數比較重視理論課程的開設，教師講課方式單一，內容枯燥，很難吸引學生注意。今后的教育要調整內容、有的放矢。首先要摸清學生思想脈搏，加強正確的世界觀、人生觀和文明禮貌教育。在學生中開展調查、談話，建立學生思想教育檔案，以便及時對學生的思想動態做出正確的分析和引導。作為學校，需要經常性的組織教師學習先進經驗，開展教學培訓，不定期舉辦教學比武活動，提高教師綜合素質，以適應新形勢下開展思想政治教育工作的要求。
3.多活動，鼓勵學生積極參與積極、健康的校園文化活動是學校思想政治教育工作的重要環節和有效載體。學校應該在課余時間經常性的組織一些知識競賽、文藝匯演、公益勞動、青年志愿者服務等活動，由任課教師帶動全體同學積極參與。通過這些活動，既能夠培養學生的集體主義精神，陶冶情操，實現自我，還有助于培養學生的動手能力和創新精神，同時有利于學校精神文明建設的進行。
4.協調好學校教育與家庭教育的關系思想政治教育不單單是學校的職責，家庭教育在其中也發揮著不可估量的作用。學校教育是一種有意識、有目的、有計劃的針對學生的教育活動，對學生的教育影響存在不可替代的作用，但也難免存在局限性，不能全面的了解每一個學生，教學活動很難適應學生間的個體差異。而家庭教育是在日常生活中，通過父母的言傳身教和示范作用對子女施加教育影響，通過具體的生活事例，熏陶和影響著孩子是自然而不漏痕跡的教育方式，而且從孩子出生到入學、畢業、就業都一直進行著，并自始至終發揮著作用。如果學校和家庭教育相結合，學生學校教育中脫離生活的傾向可以在與家庭教育的結合中得到修正，學校教育的去情景化也可以通過家庭教育的生活化得以糾正。總之，家庭教育是學校教育的背景，而學校教育需要家庭教育的大力支持與配合，二者相互協調，才能更好的發揮整體教育的作用，思想政治教育才能得到有效的實施和成功。
結語
關鍵詞：高職院校；思政教學；困境；對策
現今的大學生思想政治教育工作仍然有待加強，相關部門要抓緊落實大學生的思想政治教育。高職院校思想政治改革引入現代核心價值體系，能夠確定學生關于素質教育和文化精神領域的培養，能夠在一定程度上提高教育工作的真實可靠性。承擔著培養人才任務的高職院校，要對學生的思想政治教育工作加以重視，從教育方式中改善，加強人才的培養和教育素質的提升。
一、高職院校素質教育工作面對的困境
目前，高職院校的首要任務是向社會輸送更多以專業技能型人才為主的人才，高職院校對能力的培養十分重視。但是與此同時，高職院校的素質教育工作卻被忽視，學生的素質評估方面有待重視。實際可以體現在以下幾點。
1.學生因素
關于學生缺課問題的探討中，我們發現，部分學生專業課的缺課率很低，思政課的缺課率很高。學生對思政課興趣不大，或者說有部分學生認為思政課毫無用處，和以后的就業關系不大。還有就是思政課缺乏感染力，學生沒有從中體會到思政學習的魅力，更有甚者有的學生建議將思政課取消換成專業課。這對學生素質教育的培養來說十分不利。
2.學校因素高職院校在面對以培養學生職業技能為主的教學任務時，往往忽視思政課的安排，壓縮思政課的學習時間，沒有真正將思政教育重視起來，只是流于形式，沒有將其真正落到實處。
3.社會因素
社會對思政教育的存在價值備受質疑。雖然在我國的高校教育中一直重視思政教育工作，然而社會上有很多違背道德的事情出現，甚至觸犯法律，嚴重威脅人們的生命財產安全。高職院校學生對思政教育課是否有存在的必要是存疑的。
二、高職院校思政教學時效性的提升途徑
1.加強教育引導，激發學生的主體性
學校通過教育工作發揮學生的主體性，主要是指讓學生明確自身才是學習的主人，在教育工作中承擔著主體地位。學生在學習過程中要勇于創造，發揮其主觀能動性和創造性價值，積極樂觀地參加學習活動，有目的地完成學習任務來獲取知識。學生要有自己的獨立意識，能夠進行自身價值的完善。所以，思政教育工作對學生的教育，應該重視學生的主體性，認真結合課程講授的實際情況，從多種角度分析學生的客觀主體和思政教育之間的聯系，將教育實踐工作融合到各種方式為主的理論體系中，促進生態基礎中的精神文明建設。
2.形成教育合力，營造育人好環境
高職院校教育承擔著培養生產、建設、服務等行業的對口型人才的教育任務的學校，能夠帶動我國經濟體制的轉變和現代產業結構的復興。高職院校主要的教育特色面向“高”和“職”兩點，在思政教育工作中同樣要圍繞著這兩點出發。高職院校的教育工作承擔著培養具有操作能力的專業型人才，承擔著素質教育的重擔，對學生思想政治教育工作的開展有重大意義。思政教育理論體系的構建，充分結合思政教育工作的優勢特點，是當前教育工作者要面對的難題。高職院校工作者要結合先進的教育理念，充分建立良好的思政教育工作體系，引導學生之間相互進行思政交流學習的模式，發揮模范帶頭作用，讓學生帶動學生進行學習。
3.創新教學方法，把握課堂主陣地
從以往的教學經驗來看，高職院校教育工作者往往需要加強教育方式的創新工作。部分學生在枯燥的學習中只能領會到大約五分之一的知識，學生通過影視資料就能夠掌握三分之一的知識，如果學生動手操作，那會掌握五分之四的知識。所以，動手學習對學生來說是十分重要的，這一點同樣適用于思政課的學習。教師可以通過思政導向，引導學生主動學習，在同種教學模式中切換不同的情景進行教學指導，按照不同學生的特點進行針對性調整。學生在對學習內容進行消化吸收時，就不會感到枯燥，往往能留下一個深刻的印象，并且努力朝著更高方向邁進。學校強化理論知識和社會行為的連貫性，在高職特色學校學習的基礎上，進行長期的素質教育工作，才能夠得到企業的認可。
三、結束語
在高職院校的教育工作中，重點在于技能型人才的培養，適用于當前社會的多種行業。進行人才培養的同時，學校要進行學生素質的培養，通過建立良好的素質文化基礎，完善責任意識，使學生形成具有鮮明特點的職業道德修養和品格，以此讓社會滿意，讓用人單位放心。這樣高職院校教育工作的任務才能夠圓滿完成。
參考文獻：
[1]韋夢霞，潘正欽.高職院校思政課對學生就業能力的影響研究[J].深圳信息職業技術學院學報，2015
[2]杜紅梅.高職院校教師思政教育教學疲憊現象及其改良措施[J].科技創業家，2014
[3]徐雷雷，周長春.生活化——高職院校思政教育教學的視界轉換[J].齊齊哈爾工程學院學報，2011
關鍵詞 哈貝馬斯交往理論 高校思政教育 高等教育
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.11.032
College Ideological and Political Education under
Theory of Communication Qualification
ZHAO Tonglu
（Xidian University， Xi'an， Shaanxi 710126）
Abstract The ideological and political teaching process in essence is a kind of effective interaction between teachers and students which was dependent on the knowledge transfer activities. Therefore， this paper examined the problems and defects exists in the current ideological and political education in the Higher Learning Institutions by using Habermas's Communicative Theory， and put forward some reform initiatives to solve the problems and defects. We expected this paper can have implications for the improvement and enhance to the ideological and political education in Higher Learning Institutions.
Key words Habermas's Communicative Theory; college ideological and political education; higher education
0 引言
哈貝馬斯將人類行為高度概括為“交往”，并通過研究分析指出，人類所處的世界是交往行為的活動背景，交往行為的最終目的是相互理解。哈貝馬斯致力于研究交往行為，并提出了交往資質學說，將人類交往行為中主體具備的基本素質分為認知、話語、角色三大組成。交往資質學說和交往行為理論是哈貝馬斯交往理論系統中的兩大核心內容。哈貝馬斯的交往理論給教學改革帶來了新的思考角度和理論基礎。
1以哈貝馬斯交往理論省視當前高校思政教學存在的問題
眾多研究表明，只有科學的教學方法和正確的教學理念才能夠確保教學活動的順利開展和有效落實。以往的高校思政課用錯誤的師生關系限制了老師的能動作用，也限制了學生的主體作用。教學活動本質上就是依靠人與人之間的互動協作達到一定目標的系列活動。如果師生之間缺乏有效的交流互動，必然會影響具體的教學效果。
1.1 老師與學生地位不平等
在傳統的高校思政教學活動中，老師和學生之間的角色定位呈現很明顯的“以教師為主”的現象。具體說來，就是在教學過程中，老師被視作是思政教育主體，是絕對的權威和知識傳播來源，思政老師主導學習活動的開展和施行，而學生則是被動接受知識灌輸和老師嚴格監管約束的對象。這種教學模式將學生放到了客置，忽視了學生自主學習的能動性作用，學生長期受老師權威壓迫喪失了應有的話語權，受老師監控管束又喪失了自。以往的高校思政教學師生間的角色關系和互動交往，都是以老師改造學生為主，而不是以相互理解為目標。
1.2 教育內容脫離生活實際
高等教育階段的思想政治課程內容難度較大，意識教育的引導作用也較強。思政課的開設目的是以思想引導規范學生的道德行為，思政課本的內容理論性較強。此外，思政課的教學內容因受其性質特性影響，往往會涉及到較多的政治層面理論，政治相關因素也較多。基于這兩點原因，高校的思政課程教學內容與學生的日常生活必然會存在較大的差異，高校學生也很難較快較好地理解和掌握相關知識。此外，高校學生業已具備了一定的自我認知和判斷能力，如果老師依然用硬性灌輸的辦法講解知識要點，必然會拉大理論和實際的距離，學生不僅會提不起興趣，也容易引發知識接受不良的情況，甚至可能會產生抵觸情緒或厭學情緒，使得思政教學發揮不出應有的作用甚至對學生學習產生負面影響。
1.3 老師與學生缺乏有效溝通與理解
正如第一點所說的那樣，在很長一段時間內，我國的教學主客體定位都有失偏頗，但是卻一直沒有引起足夠的重視。教學活動的二元教學論一直強調要將老師作為教學活動主導者完成相關的學識輸出，卻很少意識到學生作為接受主體的自主意識和表達權利。話語權的缺失導致師生間的溝通不良，原本就遠離實際生活的教學內容當然會變得更難被有效解讀和有效理解。這種交流溝通的缺失使得師生間的關系較為生硬僵化。學生和老師之間缺乏感情交流，學生就會不愿意配合老師，老師所講的教學內容就更難被學生認可和接納。
2 借鑒哈貝馬斯交往理論對高校思政教學改革的具體策略
2.1 革新教學理念
哈馬貝斯強調，人類活動的實質就是進行相互交往，交往效果直接影響人類活動的開展效果。將交往理論引入到具體到高校的思政教學中，就可以理解為只有良好的師生交往活動才能夠獲得預想的教學效果。因此，思政老師必須改變以往的教學理念，重新認識并科學定位教學角色。
首先，老師必須扭轉錯誤的角色觀念，從以往的將學生作為教學對象轉變為以學生為教學活動主體，從學生作為學習活動的主體角度出發，理解并尊重學生的主體定位，主動加強和學生之間的互動溝通和有效交往。老師應果斷改變將自己作為教學權威的“主角”錯誤定位，重新理解并做好教師作為教學活動引導者和學習活動輔助者的全新正確定位。除此之外，高校的思政老師還要堅持貫徹并有效落實“平等教學”理念，在教學活動中給予學生必要的發言權，尊重每個學生的個性思維和學生作為教學活動中心和學習活動主體的地位。
2.2 構建互動模式，主動開展交流
在確定了高效思政教學實質是老師和學生相互配合的交往行為后，就需要積極構建和諧有效的交往關系，并力求通過良好的交往行為得到預想的交往效果。
一方面，思政老師要尊重學生作為學習主體的優先“出場”地位，引導并發揮學生們的主觀能動作用。高校學生不同于小學生或初中生，他們已經有了較強的自主判斷意識，并積累了一定的生活經驗，可以對思政教學內容自主地進行選擇和批判。高校學生也已經具備了一定的自律性，可以通過自學的方法提高高校思政課程的學習效果和學習效率。
另一方面，思政老師要主動與學生開展交流互動，打破傳統師生關系的隔閡以及學生對老師的“敬而遠之”心態，思政老師需要以平等的教學理念和親切的措辭神態積極進行師生對話。在實際教學中不少思政老師發現，單純的知識講解和單向知識灌輸已經不適用于當代高校學生。因而，思政老師必須意識到情感教學對提高知識認可度和理解接納效果的巨大作用。思政老師要貫徹落實“平等教學”理念，與學生開展思想交流和情感互動，以情感互動緩和并優化師生關系，實現情感教學目標，以便讓學生從心理層面較為容易接受思想政治的引導教育和對個人精神品格的規范教化。
這里所說的“交流互動”并不僅僅是簡單的師生聊天，思政老師在交流過程中要了解學生的實際思考角度并把握他們分析問題的觀點角度，以此反思和調整當前的教學設計。思政老師在條件允許的前提下，還需要根據學生反映的學習難點組織并進行專項講解分析，以幫助學生更好更快的掌握所學知識。這里所講的交流過程其實也是師生思維互動的過程，師生共同探討分析，有助于“教”、“學”主體的共同進步成長，實現教學相長的教育最高目標。
2.3 教育教學回歸生活世界
哈馬貝斯的交往學說曾明確提出，人類所處的現實世界，是人類開展各種交往行為的基礎舞臺，也是交往過程中最常用的信息來源和反饋對象。具體到高校的思政教學中，就必須圍繞思政教學和現實生活的密切關系開展相應的講解分析和思考討論，這樣才能確保思政教學中的師生交往行為切實有效。
首先，要將教學內容和實際生活聯系起來。不可否認，我國當前使用的高校階段的思政課本中的相關內容太過理論化，也較為空泛枯燥。很多學生都曾反映這樣的教材太過乏味難懂，老師的講解又不夠細致生動，就更難理解相關的知識考點了。因此，思政老師在開展思政教學時需要使用適當的生活實例來導入相關知識，尤其是注意要選取關注度較高、符合學生意趣取向的實例。只有這樣才能較好地吸引學生的關注，老師還需要引導他們主動參與分析討論，這樣才可以增強理論知識的說服力和實用性。討論分析的過程也是學生之間和師生之間進行積極交往的良好機遇，有助于提升學生的社交能力，并形成頭腦風暴幫助學生提高思維能力。
其次，要將理論知識和教學實踐結合起來。實踐是加深學識印象和提高運用能力最直接有效的辦法。近年來，教學實踐在教學活動中的地位和作用越來越受人們關注，不少院校都專項設立了教學實訓活動和社會實踐活動。就高校階段的思政教學而言，老師要積極引導并組織學生們參與社會實踐。在開展具體的實踐活動前，思政老師須要對活動進行科學設計和必要篩選，以學生的能力范疇和興趣熱點為基準。除此之外，還需要做好周密的實踐活動計劃，避免實踐活動流于形式達不到預想的教學效果。在活動結束后，還需要引導學生進行總結反思，做出一定的總結性報告，從而將實踐活動的檢驗、啟示作用發揮到最大。
另外，思政老師安排和選擇的社會實踐活動應盡可能的豐富多彩，以便能較好地吸引學生的注意力。例如可以參觀改革開放新企業、革命紅色根據地、博物館等，老師可以引導學生采用問卷調查、隨機訪問等方法完成實踐任務。在實踐過程中，通過多重刺激幫助學生形成相關知識的有效構建，并加深他們的活用意識，從而提高學生對理論知識的理解程度和運用能力。這樣才能體現出思政教育的實效性和引導性作用。
3 結語
縱觀全文我們發現，哈貝馬斯提出的交往理論和高校思政教學的教育目標和教學本質有很大的相似點和契合點。哈貝馬斯將人類活動凝練概括為交往行為，并以理性思考審視人類的交往方式、交往目的。利用哈貝馬斯的交往論學說指導高效思政教學的進一步改革，為教學改革尋找到了新的突破點和理論支持，不僅可以促進教學新理念的誕生，而且可以從師生交往行為的角度提高思政教學的實效性和針對性。
參考文獻
關鍵詞： 傳統文化 思想政治 教學途徑
思想政治教學以社會主義政治、物質及精神文明為基礎，引導學生探究社會實踐過程，提高學生參與社會生活的能力，進而形成正確的人生觀和價值觀，養成終身思想政治素養。現階段，人文科學教育已經成為高職院校思想政治教學的主要方向。隨著社會需求不斷改變，文化生活已經成為社會關注的焦點內容，傳統文化的引入，可以有效提高學生的文化素養。思想政治教學對學生繼承我國傳統文化具有重要作用。
一、傳統文化融入高職思想政治教學的必要性
高校思想政治教學中，傳統文化融入具有重要作用。傳統文化內容豐富，涵蓋政治、哲學等多方面內容。將傳統文化中的價值取向融入思想政治教學中，可以培養學生的情操，有助于思想政治文化發展。高職思想政治教育是培養學生道德觀的重要內容，可以使學生的世界觀、人生觀、價值觀等得到正確培養。思想政治課堂教學形式要進行相應改革，實現以傳統文化為核心的開放式形式。教師要設定科學的教學目標，逐漸將傳統文化引入思想政治課堂中。傳統文化的引入需要甄別，教師要選擇傳統文化的精華部分，以引導學生的思想政治方向。鼓勵學生多交流，闡述自身觀點，在課堂教學中采取多元化形式，將理論知識與現實相結合，將傳統文化引入教學中。教師要著重培養學生的整體素質，鼓勵學生將所學知識與傳統文化相對應。高校思想政治教學要根據時代變化不斷創新，豐富學生知識體系，進而培養學生的思想政治素養。
二、將傳統文化融入高職思想政治教學的途徑
（一）強化傳統文化教學
高職院校思想政治教學過程中，教師要積極開展關于傳統文化的交流和借鑒活動，并將其與現階段我黨指導思想相結合，以體現文化傳承。在此過程中結合并把握黨的指導思想，令學生感知其歷史性與傳承性。例如，“水客載舟，亦可覆舟”強調的是民意的重要性。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”引出傳統美德的學習。“二十四孝”主要表述了孝道和感恩等。近代史中的精神，可以使學生領會到只有堅持黨的領導，才能實現民族解放。傳統文化可以加深學生的認知，培養學生的愛國主義情懷。教師不但要將傳統文化引入教學中，還要讓學生理解傳統文化中包含的思想政治思想。“只要工夫深，鐵杵磨成針”，表現的是只要努力和堅持，就會取得成功的道理。教師要引導學生學習傳統文化，使學生明確只有找到正確的途徑，堅持下去才會取得成功。
（二）開展傳統文化交流
教師要改變傳統授課方式，開展啟發性開放式教學模式，鼓勵學生多思考、多體會，并組織學生交流體會，以鍛煉思維，豐富感受。通過傳統文化交流，學生會發現自身不足，通過相互學習彌補自己欠缺的東西，有助于提高學生的借鑒能力。教師可定期舉辦一些活動和展演，鼓勵學生多收集傳統文化知識，并將所學知識與傳統文化相結合，發揚傳統文化，培養學生的社會主義核心價值觀。可以通過講座、論壇等形式進行傳統文化主題教育，激發學生學習傳統文化的熱情，提高學生的積極性。高職院校思想政治教學要摒棄單一的教學理念，采取多元化培養方式，以提高學生的能力和素養。通過多元化教學，改善乏味感，有利于培養學生的思考能力，使學生積極參與學習中，最終養成適合學生發展的思維模式。通過傳統文化的交流，學生不但學習了思想政治知識，還提升了整體素養，有助于高職院校思想政治教學效率提高。
（三）培養學生文化觀念
思想政治教師要認清傳統文化的作用，在教學中發揮學生的主體意識和主觀能動性，鼓勵學生感知傳統文化中包含的思想政治理念。教師要鼓勵學生多閱讀、多觀察，學習傳統文化知識，并逐漸積累文化知識。學生可以將自身掌握的知識與同學交流，并與實際生活相聯系，使學生不斷提高自身文化素養。思想政治教學要以學生為中心，鼓勵學生將自身真實情感表達出來，教師進行相應的指導和總結，進而形成科學的思想政治知識體系。學生根據教學要求不斷提升自我感知能力，增強傳統文化意識。教師要在適當時候引入傳統文化語言和文化知識，使傳統文化與思想政治知識有機結合。傳統文化的引入使學生將自身經驗與知識相結合，有助于學生學習和理解。高職院校思想政治教師要培養學生熱愛思想政治和傳統文化知識的感情，鼓勵學生內省，逐漸培養健全人格，使學生思想政治覺悟不斷提高。
三、總結
隨著教育改革的深入，高職院校教學改革勢在必行。傳統文化的融入可以增強高職院校思想政治教學效果，使學生將知識與生活緊密結合，形成正確的人生觀和價值觀。教師要鼓勵學生進行傳統文化交流，分析傳統文化中包含的思想政治理論。將課堂還給學生，調動學生學習主觀能動性，培養學生終身文化觀念和思想政治素養。
參考文獻：
[1]張瀟月.中國傳統文化在高校學生思政教育中的價值及其應用[J].管理觀察，2015（23）.
【關鍵詞】高職；思政教學；社會主義核心價值觀；分析
高職學生是青少年群體的關鍵組成部分，因此，高職院校一定要針對新時代下學生的心理特點和個性特征，對學生開展思政教育，加強社會主義核心價值觀的教育和普及。更新教學模式、加大宣傳力度，為社會輸送具有較強道德觀念的專業人才。
1思政教學社會主義核心價值觀教育的意義
1.1國家發展需要
高職院校主要培養學生的專業技能，為社會輸送技能人才，是推動國家發展以及社會進步的關鍵力量。因此，高職院校一定要重視學生的思想動態，并且進行推動和影響，開展思想教育以及素質教育，幫助學生樹立正確的思想觀念和價值理念，提高學生的綜合素質，為創建和諧社會奠定基礎。同時，高職學生畢業后基本進入生產第一線，培養學生吃苦耐勞、愛崗敬業的精神，有助于推動社會發展，滿足社會對人才的需求，進而推動國家的發展。
1.2社會發展需要
高職學生是具備專業技能的人才，對國家發展和社會建設起到關鍵的作用。在高職教學中開展價值觀教育，可以促進學生對教學的認識，進而提高學生的學習積極性以及熱情，讓學生充分體會到學習的重點和目的，進而做好職業規劃。這有利于增強教學效果和質量，讓學生對未來的發展有合理的定位，對我國社會建設具有推動作用。同時，開展思政教育可以培養學生遵紀守法以及平等待人的態度，有助于學生進入社會后的發展，對構建和諧社會起到重要幫助。
1.3個體發展需要
高職院校的任務是為社會輸送專業技能較強的人才，當畢業生進入社會后，很多人都成為專業領域的精英以及骨干力量。高職院校開展思政教育，可以對學生的未來職業發展提供很大幫助，讓學生以正確的理念和態度面對生活和工作。在開展思政教育中，要灌輸給學生愛崗敬業、熱愛祖國的意識，培養學生良好的行為習慣。將個人發展和國家發展充分結合，在提高自身專業能力的同時，提高自身道德水平，為社會建設和國家發展貢獻力量。
2思政教學社會主義核心價值觀教育的新常態
2.1貼近生活
在新環境以及新形勢下，高職院校開展思政教育一定要順應時代的發展，改變傳統的思政教育觀念，貼近學生的生活。首先，在開展思政教育時，一定要從生活中提取素材，真人真事要比教學案例更具有代表性和說服力，同時，引用生活案例開展教學，可以引發學生產生共鳴，讓學生對社會主義核心價值觀有更深刻的理解。其次，在開展思政教育時，要結合學生的生活實際，利用先進的多媒體技術，提高教學質量以及教學效果。最后，思政教學的目的一定要貼近生活，讓學生認識到思政知識的實用性。在生活中用思政知識解決遇見的問題，了解社會道德觀念，幫助學生更好的適應社會，為學生未來步入工作崗位奠定基礎。
2.2貼近實際
高職院校開展思政教學要以提高學生道德標準為目的，要貼近實際進行教學。首先，思政教學一定要貼近學生的實際心理，高職學生是成年人，擁有比較成熟的心理。在教學中，要設計符合學生年齡特點的思政教學方式，根據學生的實際需求調整教學方式和內容。其次，思政教學一定要貼近學生實際學習，高職學生主要學習實踐技能和專業知識。思政教育要與職業教育充分結合，根據學生的專業需求開展思政教育，為學生今后步入工作崗位奠定思想基礎。
3當前高職院校開展思政教育的現狀
我國高職院校對思政教育并不重視，認為其可有可無，因此思政教育沒有得到充分發展。而院校受到就業的壓力，更加重視對學生進行專業教育，不斷安排學生進行專業性實踐活動，忽視了對學生的思想開展教育，思政教學的時間被大量壓縮。同時，教師和學生也沒有給與思政教學充分的重視，在課堂教學中，教師一味地采用傳統教學方式，不僅無法激發學生對思政課堂的興趣，甚至導致學生出現抵觸心理，導致思政教學質量和效率低下。
4增強思政教學社會主義核心價值觀教育的相關對策
4.1改進教學方式
首先，高職院校一定要改變傳統的思政教育觀念和態度，院校領導要給予思政教育高度的重視。只有院校全體領導和教師提高思政教育的重視程度，才能將教學策略充分落實，進而實現思政教學社會主義核心價值觀的教育目標。其次，在開展思政教育時，教師要做好教學規劃，并且制定科學的教學方案，并且在此基礎上，進行思政教育。再次，思政教學的內容要貼近學生的生活需求，并且突出職業教育的特征。最后，思政教師要實時了解和關注社會的熱點以及焦點問題，并且結合這些問題進行思政教育，向學生貫徹社會主義核心價值觀，進而提高學生的道德水平。
4.2營造課堂氣氛
教師在思政課堂上，要為學生營造良好的課堂氣氛，提高課堂的活躍性和趣味性。激發學生對思政教學的興趣，進而激發學生的學習積極性和主動性，提高思政教學的質量和效率。教師還可以邀請思政教育專家開展教學，定期舉辦交流會以及講座，拓寬學生的視野。在課堂教學中，教師還要多利用信息技術，緊跟時代步伐，通過多媒體課件進行教學，提高學生的思維能力和課堂注意力。
4.3加強教學實踐
高職院校開展思政教育不能只重視理論知識，要根據學生的特點進行實踐教學，將理論教學和實踐教學充分結合，完成思政教學目標。開展思政教學實踐主要包括校外實踐以及校內實踐這兩種形式。其中校外實踐主要分為集體活動和個人活動，集體活動主要是教師組織學生利用業余時間到公益機構做義工，觀看愛國影片等，個人活動則是教師安排學生閱讀書籍以及收集資料等活動。校內實踐主要是教師組織一些以思政教育為主題的活動，例如辯論比賽、演講比賽等，活動的主題一定要與生活和思政教育相關，激發學生參與的熱情和積極性。
4.4加大宣傳力度
開展思政教育是一項系統而長期的工作，不能僅僅依靠幾堂課的教育，要結合學生的實際生活，加大宣傳力度，讓思政教育融入到生活中，潛移默化的灌輸給學生正確的價值觀。加大思政教育的宣傳力度可以從以下兩方面進行：第一，通過校園廣播以及板報的傳統形式。第二，利用網絡技術以及信息技術開展宣傳，高職院校要建立思政網絡平臺開展思政教育，符合學生的年齡特點以及時代特征。
5結語
總而言之，開展思政教學社會主義核心價值觀教育對學生未來發展具有積極意義，可以有效提高學生的道德水平，為社會培養具備專業能力和高尚道德的優秀人才。教師要在思政教學中更新觀念和教學方式，根據學生的心理特征開展教學，將社會主義核心價值觀教育落到實處。
參考文獻：
[1]石秀葵.試論高職思政教學中的社會主義核心價值觀教育分析[J].才智，2015，（24）：148.
[2]李秋香.高職思政教學中的社會主義核心價值觀教育[J].科技資訊，2014，（28）：182-182.
[3]趙偉.淺談高職思政教學中的社會主義核心價值觀教育[J].高教學刊，2016，（2）：79-80.
[4]賈宇.高職思政教學中的社會主義核心價值觀[J].佳木斯職業學院學報，2016，（1）：92-93.
[5]莫春菊.思政課中的大學生社會主義核心價值觀教育初探[J].江蘇高教，2015，（4）：125-127.
[6]周衛娟.基于社會主義核心價值觀的高校思政課教學和教學改革[J].科學導報，2015，（3）：11-11.
本文作者：喬大勇 單位：中北大學人文社會科學學院
為了使組織健康有序地發展，大學生社團內部也存在組織成員共同遵守的規范或章程，以實現社團成員自我管理。大學生社團發展不平衡，組織結構不合理近年來，我國高校的大學生社團，雖然數目呈現整體上升趨勢，但是大學生社團普遍存在著良莠不齊，發展失衡的情況。
一些規模相對較小的社團，缺乏明確的發展方向，很難召集到大批的成員，活動資源相對較少。此外，絕大多數的大學生社團成員普遍缺乏經驗、組織能力與溝通能力不足，影響社團的發展。大學生社團整體發展的參差不齊，在一定程度上制約了其思想政治教育功能的發揮。
大學生社團缺乏良好的管理機制與運行機制良好的管理體制和運行機制的缺失，在很大程度上阻礙了大學生社團思想政治教育功能的發揮。許多社團在建立之初并沒有對社團建立的目的、組織框架、運行機制、活動內容以及發展方向等有一個明確的規劃。由于制度機制的不完善，造成了許多社團管理松散，人員進出自由、流動性極強，甚至一些社團出現了名存實亡的局面。
大學生社團活動內容質量不高，形式簡單目前高校中許多社團難以形成一定規模，不能依靠自身的影響力請到專業的老師、教授作指導，加之社團管理者對社團發展與活動內容缺乏明確的計劃，絕大多數的社團活動還難以做到突破創新，在很大程度上影響了社團活動的質量，這就給學校思想政治教育工作的開展帶來了阻力。
學校對大學生社團的管理缺失，支持力度不足從目前的情況來看，大學生社團的活動更傾向于興趣愛好的培養與專業知識的深入，而對于思想政治教育的開展，卻涉及較少。其次，在一些高校中，大學生社團的發展是完全獨立于學校管理體系之外的。還有一些學校，對大學生社團的干預過多，將大學生社團的管理，完全控制在學校的管理體制之下。完全放任和過度控制都不利于大學生社團的健康發展。
以大學生社團為依托，加強學生的自我管理大學生社團應該在學校的指導下相對獨立地開展活動，在學校的幫助下制定完善的管理體制與運行機制、社團的活動章程以及人員的進入退出機制等。高校應積極主張把大學生社團作為拓展學生素質的平臺，豐富學生社團的文化內涵，努力把社團建設成為大學生健康成長的家園，依據社會主義核心價值體系的精神開展工作，倡導和發揚學校的校訓。
鼓勵大學生社團開展活動，展現良好風貌經過多年的發展，大學生社團的數量和種類幾乎涵蓋學校專業設置的各個領域。學校應該給與大學生社團更多的活動自，在了解其發展情況的基礎上給予正確的引導。高校應鼓勵和幫助大學生社團開展內容健康的活動，幫助提升社團活動的專業性、參與度與活動規模，并在一定程度上給予資金、基礎設施以及活動場地等方面的支持。
以網絡報刊為媒介，加強社團宣傳教育工作隨著社會發展、科技進步和教育改革的不斷深入，高校學生社團在發展過程中出現了網絡社團增多、跨校活動增多、與社會聯系增多等新情況和新趨勢。高校應充分發揮網絡、報刊等載體在學校思想政治教育中的重要作用，建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的校園網站，不斷拓展高校思想政治教育工作的渠道和空間，積極開展健康向上、豐富多彩的網絡文化活動。
二十一世紀是科學技術更加深入的社會，是一個競爭更加激烈，變化更加迅速，創新層出不窮的社會，這樣的一個社會，對于我國這樣一個資源有限，人口眾多，不僅要擺脫貧困，更要躋身世界發達國家行列的發展中國來說，沒有成千上萬具有創造能力的人才難以承擔這一歷史重任。總書記在全國科學技術大會的講話中強調指出：創新是一個人民族，難以屹立于世界民族之林。李振鐸思政學科的特點，在實施素質教育的過程中培養迅速的創新意識與創新能力必須要以賞識教育為切入口，具體我是從以下幾方面著手去做的：
一、美籍華裔物理學家楊振宇教授96年7月在菲律賓談到教學方法時指出：中國比較重視歸納法。演繹法遵循從“一般到特殊”的教學思路有益于求同思維或聚合思維的培養。而歸納教學方法遵循從“特殊到一般”的教學思路，有益于求異思維或發散思維的發展。二我們知道這倆種思維比較起來，求異思維更有利于創造思維的發展。倆種教學方法的不同導致培養出來的人才在思維方式上有很大的差別，思政教育工作者要突破“應試教育”思想和傳統教學方法，引導學生自己去學習、去思考、去發現、去解決問題。單并不是放手不管。而是當好學生的主參謀、總顧問。針對不同層次的學生讓他們思考不同的問題，當他們解決問題后，不失時機的給予表揚并賞識他們所取得的成績，哪怕一丁點。從而增強他們的自信心。讓學生有一種成功感。有了一種成功的喜悅才能激發他們繼續思考、探索、創新的欲望。
青少年身上蘊藏著很大的潛力，作為思政教育工作者要善于去挖掘，拋開枯燥的理論說教，結合學生的生活實際，鼓勵學生大膽發問。大膽創新，哪怕錯了，也要給予適當的賞識，引導其向正確的一面發展。告訴學生，失敗其實蘊育著下一步的成功。教師要給學生提供一個寬松的思考環境。
二、非智力因素作用重大。
參與認識的心理因素有智力因素和非智力因素。智力因素的作用較大，可不容忽視的非智力因素作用也很大。比如：興趣、感情、意志力、控制力、承挫力、情緒等。心理學最新研究表明：智商高不一定會帶來成功，而人的情感商數也就是非智力因素卻能夠影響人的一生。一個人能否事業有成，智商只有20%的決定作用。情商占80%。中文名身邊不難發現，許多學習成績不良的學生并非智力上的原因，而是非智力因素的缺陷所致。只有幫助學生培養和配置非智力因素，養成良好的品性，才能促使其發揮內在潛能。
賞識學生，培養學生的創新能力，著手于非智力因素以以下幾方面去做：
1、培養學習興趣
記得有這樣一句話：“興趣是最好的老師”，它可以調動人的積極性，可以使人入迷，可以使人忘我。日本教育家本村久一在《早期教育與天才》一書中指出：“所謂天才人物是指有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。毅力、勤奮、入迷、忘我的起點實際上在于興趣”。對于學生來說，空洞的說教，無情的訓斥，一般的物質鼓勵在一定條件下雖起作用，但持續的時間很短，只有興趣才是提高學習效率最持久的動力，由此可見，在教學過程中激發學生學習政法的興趣，是提高學習效率的重要因素。
2、列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求”。為使學生在情感上產生濃厚的學科興趣，形成一種積極向上的意志力，教師可以有意識的創設相應的情感環境。比如利用團隊活動，主題班會，升旗儀式等，對學生的榮譽感，集體主義情感進行熏陶，利用主題班會多與他們交談等等。這些活動不僅拉近了教師與學生的距離，更有利于教師了解學生的思想動態。在彼此的有好攀談中，學生自然而然的對教師所任學科產生好感，有了好感就會激發學生的興趣和欲望，在教學中再略加調控，我們就可以取得成功。
3、增強學生的承挫力
堅強的意志力，是成才、事業成功的重要心理品質，凡是有建樹的成功者都有百折不回的精神。較強的承挫力是通過客服困難取得的，人在客服困難的過程中可以產生一種非凡的沖擊力，增強對挫折后的承受力，在教學過程中對學生進行‘挫折’教育，鍛煉他們的意志力，這也是當今社會發展必備的心理素質。別怕學生做錯，對他們所做的每件事略加分析，凡是正當，健康的都應賞識他們，讓他們能大膽的說與做，不迷信權威，不崇拜偶像，敢于沖破傳統觀念的束縛，讓他們有表現的機會，讓每位學生都有做人的自豪感，這對于培養具有創新意識的現代人是至關重要的。
4、培養學生的良好性格
影響性格形成的因素有很多，有遺傳，家庭環境，社會環境，學校環境等，起決定因素的還是家庭因素。性格并不是一成不變的，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，性格特逐漸趨于成熟化。我們在教育學生時也要全面的看他。數理化學的不好，他的文科方面可能就不錯，抓住他的這一面加以賞識，樹立他的自信心，或許會成為其走向文學 、政治學、歷史學研究道路的基礎。教育我們的學生不要鉆牛角尖，要贏得起，輸得也起。記得德國著名的化學家弟谷就是一個化學問題與同伴發生爭執發展到決斗，鼻子比割掉了，從此以后他才改變了自己的性格，最后在化學方面去的卓越成就。教育我們的學生要樹立良好的性格，樹立良好的性格是事業取得成功必不可少的一個方面。
三、建立良好的師生關系
對于學生來說寬松民主的師生關系不僅有利于其良好個性的形成和發展，而且有利于創造思維的萌芽與發展。因為只有融合民主的師生關系，學生才敢于和老師辯駁。而老師的鼓勵和表揚又是學生提出問題、激發學習興趣和增強自信心的動力。反之，不平等，不民主的師生關系只能壓抑學生的個性發展，甚至摧殘學生的身心健康，使學生最終產生厭學、棄學、逃學。作為老師，應當重視融洽的師生關系也是提高學科學習效率激發其創新欲而不可忽視的重要因素
四、善于表揚學生
哲人詹姆士精辟的指出人的精神生命中最本質的需求就是渴望得到賞識。在思政教學過程中，堅持對學生的優點、努力、進步、成績進行肯定。采取以表揚為主的教育方法是非常重要的。不管什么人，受到激勵而改過是很容易的受到責罵而改，則不太容易。人大多喜歡聽好話，而不喜歡聽惡言。但如果一味的投學生所好，無原則的濫表揚，其作用就是適得其反，甚至引起被表揚者的反感。如何讓老師的表揚產生動力，體驗追求的樂趣，感受成功的快樂實現自我的超越。我淺談一下幾點：
1、了解自己的學生
每位學生所處的處境不同，父母的素質，家庭的影響等導致學生有不同的需求，不同的個性及不同的能力差異。針對這不同層次的學生學習成績這一方面大多有這樣一種心態：后進生渴望有表現的機會，在思政教學過程中，提問復習鞏固易于掌握的內容并給予適當的鼓勵表揚，使他得到成功的喜悅。優等生也希望在奮斗中聽到成功的喜悅，中等生盼望自己的點滴進步能得到老師的關注。對性格內向的學生應多鼓勵，對性格外向的學生應多鞭策。充分了解自己學生的特長和實際能力不失時機的為自己的學生創造恰當的力所能及的表現機會
2、給他們表現的空間
在教學過程中我們不難發現不同層次的學生都有自己的特長。有的學生數理化學的特別好，要想讓這類學生學好思政，要與他們傾心交談，分析學科特點，掃除他們學習過程中的障礙，最終取得良好的成績，對于各學科學習成績平平者，鼓勵他們在思政學習方面有所突破，要使他有所突破，老師還得對他多一些感情投入，方能見效。對于各學科成績較差的學生，仔細觀察他們的丁點進步，抓住他們每次成功的機會，不斷不加以鞭策、鼓勵，促使他一點一點飛進步，給他定一個離他并不遙遠的目標，使他不斷感受的成功的樂趣。只有有了這種成功感，他才敢于創造性的發表自己的見解，陳述自己的觀點。
3、表揚要因人而宜
關鍵詞：全面發展；；思政教學
一、全面發展理論的科學內涵
人是社會的重要組成部分，人的生存發展離不開社會。人自身的各項技能發展都是伴隨著社會發展實現的，社會關系對人的全面發展有一定的制約，它決定了人的發展可以達到的程度，而人自身技能的進步也推動著社會的進步。所以說，人與社會是相互推動、相互制約的。隨著時代的不斷發展以及科技的進步，人與社會之間的關系變得更加密切，社會關系以及社會生產力成為人實現自身全面發展的關鍵。
人的發展實則是個性發展與全面發展的有機結合，全面發展是以個性發展作為條件的。在歷史的進程中，人扮演推動者的角色，起到了極為重要的作用，這一作用的發揮離不開人本身的創造力，而人個性的自由發展就是創造力的源動力之一。要充分發展人的個性，離不開人自身潛在能力的開發，也就是要全面發展智力和體力，這一點從人類歷史發展的進程中也可以看出。
二、高校學生全面發展面臨的主要問題
1.學習缺乏主動性
當今社會中“現實的工作用不到書本上的知識”“及格萬歲”等一些不正確的思想侵害著高校學生，再加上網絡游戲的風靡，使一些高校學生缺乏學習的主動性，遲到早退成為高校學生課堂學習的一個普遍現象。學生的學習狀態懶散，校園缺少良好的學習氛圍，使培養學生全面發展的目標受到極大阻礙。因此，高校的思想政治教師應當使學生樹立正確的學習觀念，積極主動地參與到學習中。
2.人際關系緊張
高校學生要想實現全面發展離不開良好的人際關系，但部分高校大學生由于性格方面存在著一定的缺陷，導致他們普遍處理不好人際關系。還有一部分因為性格孤僻，封閉自我，不喜歡與他人交流。在教學過程中高校的思政教師要給予這部分學生充分的關注，培養他們的交際能力，讓他們能更好地適應社會的發展，改善人際關系，促進自身全面發展。
三、從全面發展角度看傳統思政教育的誤區
受我國傳統教學理念以及社會現實的影響，思政教育在很長一段時間里對于價值觀的取向都過于理性化，強調社會價值，對自我價值存在著片面的否定。這種過于強調集體主義的思想對于人的創造能力有一定的負面作用。
1.思政教育的價值觀片面
在傳統的高校思政教育體系中，教育工作者占主導地位，學生必須按照教師的要求進行課程的學習，教學過程中學生的主體地位被忽視了，變成了教育的客體。課堂上缺乏民主自由，不同學生的個性需求被淹沒，這樣的教學模式也使得強制、命令以及灌輸成為壓制學生學習興趣的桎梏，阻礙了學生主觀能動性的發揮，抑制了學生的全面發展。
2.思政教學方式過于簡單
目前，高校思政教師在思政課的授課過程中向學生灌輸道德理論知識，而忽視了培養學生的個性與能力，甚至在一定程度上扼殺了學生的“個性”發展。這種只重視理論知識傳授，而忽視學生個性、創造思維發展的教學模式很明顯并不適合高校學生的全面發展，也導致了思政教育在學生道德素質教育方面功能的削弱。
四、馬克思全面發展理論對高校思政教學的啟示
首先，課程要做到以人為本，樹立學生為課堂主體的觀念，從而加強思政教育對學生全面發展的針對性，從客觀實際出發，改變傳統的教學方式。
其次，要針對高校學生的實際情況，從提高思政教學的時效性出發，樹立務實的思想觀念，即在教學過程中要從細枝末節著手，關心高校學生生活學習中所存在的現實問題，從而以巧妙的方式將解決問題的方法融入思政教育的課程中，在傳授理論知識的同時激發學生學習的興趣。
最后，以培養綜合全面發展人才為教學目標，一方面將理論與實際相結合，提高學生的學習積極性；另一方面重視培養學生的個性和創造性，發揮學生的主觀能動性，從而達到培養全面發展人才的教學目標。
參考文獻：
隨著網絡的不斷發展,其開放性和自由性也在逐步提 升。為了保證學生能獲取健康安全的信息知識,各個學校均 要建立網絡信息管理機構,同時成立思想政治教育領導小 組,通過相關的管理制度的制訂和實施,保證整個網絡管理 /！/工作有章可循。合理利用網絡監控,一方面要嚴格審查并堅 決刪除網絡中的一些有害或不良信息,另一方面要及時采取 措施解決網絡中相關的學生思想認識問題及生活問題。到目 前為止,我國已相繼出臺了一些信息網絡管理的相關法規。 學校不僅要執行這些相關的法律法規,還要依照學校的具體 情況,制訂詳細的行為準則以及相關的規章制度,強化對網絡背景下初中思想政治教學的監管力度。
一、完善初中思想政治教學的知識結構
在網絡信息時代,各種信息繁雜,無論是老師還是學生,只有堅持自己的政治立場,堅持社會主義的方向,才能正確辨別各種網絡信息。對于學校來說,一方面要培養高水平的思想政治教育工作者,另一方面也要強化對于學生思想政治品質的培養,強化學生對于網絡信息的甄別能力。
對于教育工作者來說,還需要不斷培養其計算機網絡知識。教育工作者肩負著知識傳導的任務,其自身一定要具有較高的知識體系素質,對于網絡中的一些綜合性知識,要不斷地進行系統培訓和學習,然后依照初中生的具體情況以及學校的各項師資力量,完善其思想政治教學的知識結構。
二、合理引導學生,增強學生的免疫力和自控能力
初中階段,正是學生思想品質形成以及性格習慣成形的重要時期,而思想政治教育對其更具有十分重要的意義。老師在對初中生進行思想政治教育工作時,一定要對學生進行合理引導,培養他們的辨識能力和正確的網絡觀念,讓他們辯證地認識網絡信息,同時強化他們的法律、責任以及安全意識。
同時,良好的校園文化能在潛移默化中培養學生的精神素養,所以,初中學校要努力營造健康的校園文化氛圍,通過開展一些校園文化活動等來規范學生的文明道德行為,實現學生的身心健康良好地發展。
三、結束語
綜上所述,隨著人類的不斷進步,網絡信息的發展將逐步成為時展的最終結果。在網絡的背景下,初中思想政治教育必須要充分利用網絡技術的各種技術條件,分析初中思想政治教育工作的基本狀況,并且尋找合理的解決思路,才能緊跟時展的步伐,保持旺盛活力,培養更多的優秀人才。
關鍵詞：思政教育 內在心理微環境 認知規律 主體尊嚴
中圖分類號：G447 文獻標識碼：A
Inner Psychological Microenvironment Analysis in Laws of
Cognition and Ideological and Political Education
YI Jin
（School of Marxism， Jishou University， Jishou， Hu'nan 416000）
Abstract The inner psychological microenvironment is relate to that how maturity does the rational individuals have. It is not worked to make a healthful inner psychological microenvironment by only Improve the technical level of teaching when you face the college student. The Fundamental reason is the teaching of ideological and political theory must meet the logical of rational cognition.
Key words ideological and political education； inner psychological microenvironment； cognitive logical； subject dignity
勿庸諱言，當前在我國高校中開展的思政教育十分不理想，各級主管部門和學校高度重視，被尊為“國課”，學生卻普遍漠視乃至藐視“兩課”，稱之為“洗腦課”、 “忽悠課”，積極性、主動性非常差。出現這種現象的原因是跟整個思想政治教育環境相關的，其中，學生群體的內在心理微環境狀況值得深究。
1 內在心理微環境簡述
任何實踐行為都是以一定的背景環境為依托的。環境可籠統地分為兩類，外在宏觀環境以及內在微觀環境。后者主要指主體的內在心理狀態，表現為主體的態度、動機、目的等，并最終在主體的行為實踐中予以體現。健康的內在心理微環境是實踐活動取得實效性的前提和保障。
內在微環境的形成過程是與主體理性成熟程度相關的。當主體處于理性成熟度較低的階段或狀態時，內在心理微環境主要受直觀情感性因素的影響，表現為情緒波動大，心理持續性低，專注度低。這種狀態在幼兒或患有精神的人群中普遍存在。這種心理微環境是極易改變的，對外在的感性刺激十分敏感。在這個階段或狀態下，健康的心理微環境將使個體體會到感官的愉悅，并最終轉化為積極的態度、明確的目的和強烈的動機。當個體的理性成熟度逐步加強時，理性思辨因素逐步代替直觀情感性因素，成為影響內在心理微環境的主要變量。此時的個體表現出冷靜、專注、持久等心理狀態。此時，個體心理微環境的塑造將主要依賴理性思辨能力的發揮，如果個體的理性思辨能力在實踐中能獲得充分的發揮空間，那么，基于理性本性的個體便能夠產生一種“主體尊嚴感”的心理體驗。在這種心理體驗的趨勢下，認知主體將會用一種主動負責的態度對待認知過程并最終自覺踐行，這種內在的心理體驗也將轉化為針對外在行為的積極的態度、持久的動機。
在具體的認知（教育）實踐過程中，理性思辨能力的發揮過程表現為具有嚴謹的邏輯性和鮮明的規律性。當然，直觀的感性因素并非完全被排斥，但是，理性思辨在這個階段應該且必須占主導地位。對于大學生群體來說，無論從生理上還是心理上，都已經處于上述的第二個階段，是一群具有充分的自由意志和理性能力的認知主體。所以，包括思想政治教育在內的所有教育行為，都必須要符合理性的認知規律，這樣，才能在大學生群體中塑造一個內在的健康的心理微環境，從而保證在學習中的積極態度和持久動力。
2 理性認知規律
自現代文明肇始以來，在認知領域，科學精神、理性主義逐步成為普遍的基本的原則。哲學用“主觀辯證法”來描述人類認知過程中體現的規律性，這種規律性具體表現為感性認識和理性認識之間的對立統一關系。這種對立統一關系主要體現為在認知過程中必須經歷的以下幾個環節：感覺、知覺、表象；概念、判斷、推理。這幾個環節在邏輯上有著嚴格的前后順序。前文所述的“內在心理微環境”將通過這種認知的規律性而形成，并最終由內而外地決定認知主體的認知行為。自由意志和理性運用是認知主體的兩個主要特征，在認知過程中，認知主體需要體驗到一種尊嚴感。這種尊嚴感來自于認知能力的充分發揮，并在具體的認知行為中轉化為愉悅感、成就感等。如果在認知過程中“偏離了個體成長規律的軌道，片面強調個體的服從，忽視了個體的主體性”，上述的基于主體特征的主體尊嚴便被剝奪，便會產生消極、被動等心理體驗，在具體的認知行為中體現為抵觸、冷漠等行為傾向。這種傾向會因認知主體自我意識的強弱而有所區別，但總體而言，隨著年齡的增加和思辨能力的成熟，這種基于主體尊嚴的認知效應會有顯著的強化，尤其是在大學生群體中，這種效應對學生的學習過程有著非常明顯的影響。
3 對當前思政教育的幾點思考
思想政治教育是一個涉及世界觀、價值觀、人生觀教育的系統過程，整個思想政治教育體系應符合理性認識過程基本的邏輯性。根據前文分析，思想政治教育的使命和內容決定了它在邏輯上需要涵蓋整個認知過程，它既承擔著對抽象理論進行解讀、傳授的使命（即回答“是什么”的問題），又要體現出顯著的實踐引導作用（需要回答“應如何”、“如何做”的問題）。“思政課”同其他專業課程相比，最大的獨特性便在于此。目前高校中開展的“兩課”是由性質不同的幾門課程組成的課程體系，它需要在各個環節中都遵循理性認知的基本邏輯，這樣才能在廣大學生群體中塑造健康的內在心理微環境。然而，由于在認知邏輯上的混亂，目前的思想政治教育體系并不能夠促進上述的內在心理微環境的形成，而這恐怕是思想政治教育實效性下降的深層原因。
首先，從課程設置上來說，樹立的世界觀是思想政治教育的核心內容，目前主要通過《基本原理概論》這門課程具體實施。將整個理論體系用一門課程加以概括的確有利于理論的完整性，但是，從教學實踐上來看，并不十分理想。哲學部分是的理論基石，它的誕生卻是建立在整個西方哲學思想的發展演變基礎上的。在思想政治教育體系中增加以哲學的產生淵源為主要內容的哲學簡史內容，會對的學習有巨大的幫助。這將有助于全面了解的理論淵源，也有助于擴大學生的知識面，鍛煉理性思辨能力，從而體現出大學里的思政課應有的理論深度和廣度。
哲學的學習在邏輯上相當于概念的形成階段，是價值觀、人生觀形成、確立的前提。這種邏輯上的優先性應在具體的實踐教學各個環節上加以體現。筆者淺見，思想政治教育應將重點放在“世界觀”的塑造上，充分體現“兩課”的知識性。課堂教學的重點是對各種意識形態進行透徹的解讀，在此基礎上結合社會現實，引導學生的理性思辨能力的發揮，實現多種價值觀之間的比較、甄別，最終突顯出主流意識形態的合理性，也就自然而然地塑造了學生的價值觀。至于人生觀的確立，應讓廣大青年學生群體在已有的世界觀、價值觀基礎上，結合對自我的充分認知，去確立屬于自己的人生選擇。
其次，從教材內容來說，在微觀層面的課程內容的編排上，同樣要遵循和體現上述的認知規律。對理論的闡述在總體上要按照三段論的基本邏輯展開，也即按照“是什么？”“為什么？”“要怎樣？”這樣的邏輯順序。其中的“為什么？”環節最需要認知主體理性思辨能力的充分發揮，從而是最能體現主體尊嚴的認知的環節。根據上文的分析，這個部分應該是最為重要的部分。令人遺憾的是，在目前使用的教科書中，恰恰在這個環節上強調得不夠。在涉及到一些具體的知識點時，大多是簡單歸納定義后，直接地渲染“應該這樣”。在教學實踐中，學生最困惑的、最能激發求知欲的正是“為什么”的問題。中小學生的理智思辨能力尚未充分發育成熟，所以這個問題在中小學階段不是很顯著，往往也沒有成為認知環節的重點，但進入大學階段后，學生的思維廣度、深度、強度都有了大幅度的提高，已經進入前文中所說的第二個階段。也正是對這個問題沒有足夠的重視，才導致學生普遍認為大學中的思政課與高中的政治課沒有兩樣，這不僅僅是指內容上的重復，更是指一種心理體驗上的重復。
最后，從具體的教學實踐上來說，課堂講授還是目前的“兩課”教學的主要方式，這就要求在日常教學過程中，要充分注重并貫徹上述的認知規律，創造一個能夠體現主題尊嚴的認知（教育）環境。舉例來說，當前思政教育面臨的重大挑戰之一是在闡述“應然”性的理論問題時，需要提供這個理論的“解釋力”。這種理論上的“解釋力”與特定的社會現實相結合，便決定了該理論的說服力。在教學實踐中，“國情”、“中國特色”等成了應付該問題的“終極法寶”。企圖用這種簡單的方式賦予理論的解釋力，其實是一種不負責任的逃避，不僅不能徹底解讀理論，也根本無法滿足學生對問題的存疑。基本國情、基本道路不能簡單地當作規避問題、否定危機的理由。在教學技術層面，所有新穎的多樣的教學方式方法都應是理性認知規律的具體體現和運用。
