時間：2022-02-20 16:40:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇農(nóng)業(yè)碩士畢業(yè)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
然而由于種種原因，近年來，作為衡量碩士研究生培養(yǎng)水平重要指標的碩士學位論文的質(zhì)量卻不盡如人意。碩士研究生學位論文目標不明、內(nèi)容空泛、層次不清、推理不嚴，以及答辯準備不充分的現(xiàn)象十分普遍。目前，如何提高研究生學位論文質(zhì)量的問題已引起了各高校學者與專家們的廣泛關注。陶勇等[1]對農(nóng)科專業(yè)碩士學位論文寫作中存在的問題及原因進行了全面深入的分析，認為從實驗內(nèi)容到具體寫作，都存在或大或小的問題，而研究生與指導教師長期不懈的努力是逐步提高學位論文水平和研究生素質(zhì)的關鍵。首都經(jīng)濟貿(mào)易大學工商管理學院院長黃津孚則認為[2]要提高碩士論文的質(zhì)量，必須從學風、導師和制度抓起。筆者擬就如何提高農(nóng)業(yè)院校研究生學位論文質(zhì)量的問題，談幾點認識。
堅持“化整為零”的原則
堅持“化整為零”的原則，即打破畢業(yè)前半年才開始著手撰寫畢業(yè)論文的傳統(tǒng)觀念，在入學初即告訴學生碩士學位論文寫作的一般程序和規(guī)范，幫助學生合理規(guī)劃三年的學習時間，將畢業(yè)論文化整為零的完成。督促學生從入學的第一天就要天天、月月、年年想到畢業(yè)論文的撰寫，時時處處為畢業(yè)論文的撰寫做準備。這樣既可以增加學生的緊迫感，培養(yǎng)學生統(tǒng)籌安排的能力，同時也有利于學生主動將基本理論，基本知識的學習與科研實際相結合。首先，要求學生利用課余時間，在前期基礎課學習的過程中完成大量文獻的查閱工作，在入學半年后提交所選研究方向國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和實驗方法的綜述，為寫好碩士畢業(yè)論文的前言、材料與方法以及參考文獻部分奠定堅實的基礎。解決學生因畢業(yè)論文撰寫時間倉促，導致質(zhì)量偏低的現(xiàn)象。
堅持 “三早”的原則
堅持貫徹“三早”原則，也就是早選題，早定題，早開題的原則。在學生入學初，準備好一系列與導師研究相關的題目，比如：大豆油分研究；大豆蛋白質(zhì)品質(zhì)研究；大豆加工適應性品質(zhì)研究；大豆種質(zhì)開發(fā)研究；大豆基因組研究等等，供學生按照自己的愛好選擇課題，激發(fā)學生的主題意識和主動發(fā)展的愿望。督促學生盡快選定研究方向，盡早開始文獻查閱。定期給予學生指導，培養(yǎng)學生掌握科技文獻檢索、資料查詢與閱讀的方法和能力，同時指導學生對查閱過的文獻的題目，來源等等按照參考文獻的正規(guī)格式進行相應的詳細記錄，以備最后集中撰寫論文時，有的放矢，從而避免學生隨意堆砌參考文獻，甚至從網(wǎng)上下載，直接粘貼的現(xiàn)象。要求學生在入學半年后必須提交合格的開題報告，徹底改變學生不讀書，不了解學科動態(tài)的狀況。
堅持“步步為營、不欠賬”的原則
農(nóng)業(yè)生物技術專業(yè)具有季節(jié)性強，生育周期長的特點，因此，要想保證論文的各個環(huán)節(jié)都有充分的時間得以保質(zhì)保量的完成，在盡早開始進入試驗狀態(tài)的前提下，還要督促學生堅持做到“步步為營，不欠賬”，也就是要根據(jù)開題報告中工作進度計劃的安排，認真做好每一個階段的工作，比如，播種期做好播種計劃，適時播種，生育期做好各項生理指標的檢測，在秋冬季進行分子遺傳學室內(nèi)分析等，對每一個階段的工作，數(shù)據(jù)要及時進行整理，總結，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題，堅決杜絕將所有的原始數(shù)據(jù)堆積到最后分析。防止一旦發(fā)現(xiàn)問題，又沒有可能在短時間內(nèi)補救，只好編造數(shù)據(jù)的現(xiàn)象。保證研究生如期完成學位論文的撰寫，充分準備，做好畢業(yè)論文的答辯。
三個“堅持”原則的貫徹可以全面提高學生的綜合能力和素質(zhì)。對于培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才具有重要的意義。首先，通過督促學生查閱大量的文獻，可以解決學生不讀書，不了解學科動態(tài)的問題，同時幫助學生拓寬相關知識面；其次，通過對試驗設計、試驗實施的過程嚴把質(zhì)量關，可以培養(yǎng)學生科學的態(tài)度及科學研究的能力，加強對研究生研究方法的教育，提高研究生的學術水平。第三，通過把好數(shù)據(jù)分析，論文撰寫及論文答辯的質(zhì)量關，可以提高學生的寫作水平，信息處理能力以及語言表達能力。三個“堅持”原則的貫徹使得提高碩士研究生學位論文質(zhì)量的工作落到實處，水到渠成的使學生具備了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)所急需的創(chuàng)造型人才必須具備的各項基本技能。
參考文獻：
關鍵詞：新疆農(nóng)業(yè)大學；紊流數(shù)值模擬；研究生優(yōu)質(zhì)課程；課程建設
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）09-0182-02
一、引言
《紊流數(shù)值模擬》的研究對象是自然界和水利工程中的各種類型的水流現(xiàn)象和伴隨著水體流動發(fā)生的熱輸運和物質(zhì)輸運。在水利建設和國民經(jīng)濟其他領域中，水流和伴隨著水流的熱輸運、物質(zhì)輸運，具有極其重要的意義。為了興水利、除水害，作為水資源綜合利用的第一步，必須探明水流運動的規(guī)律和伴隨水流發(fā)生的熱輸運、物質(zhì)輸運的規(guī)律。為了建設水利樞紐，必須預測建造水工建筑物以后上、下游水流的運動規(guī)律、泥沙運動規(guī)律等，從而選擇最好的設計方案。為了防治水污染，必須預測河流、湖泊中的水流規(guī)律和污染物質(zhì)的運動規(guī)律。準確地預測水流和輸運現(xiàn)象，還能幫助我們預報乃至控制一些潛在的災禍，如洪水和潰壩等。目前常用的預測水流和輸運現(xiàn)象的方法為物理模型試驗及數(shù)值模擬方法。如何使《紊流數(shù)值模擬》課程建設適應現(xiàn)代水利工程前沿技術的發(fā)展需要，如何通過本課程的教學建設與改革，讓學生更好地掌握課程內(nèi)容，以便與我校水力學及河流動力學專業(yè)、水利工程專業(yè)研究生的培養(yǎng)目標相吻合，為學生在后續(xù)的研究工作奠定堅實的基礎。本文結合課程小組教師多年來的教學實踐經(jīng)驗，對當前《紊流數(shù)值模擬》的課程體系、系列優(yōu)化教材的選用與教學平臺的建設，教學方法與手段的完善，以及考核方式的改進等問題進行了探討，以滿足研究生全方位課程學習的要求，提高課程教學質(zhì)量、培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力。
二、課程建設內(nèi)容
（一）教學內(nèi)容更新完善
《紊流數(shù)值模擬》所涉及的應用領域非常廣泛，眾所周知自然界中流體（氣體、液體）流動基本上都是紊流，紊流數(shù)值模擬可用于一切做紊流運動的流動現(xiàn)象。在理論上它更是涉及了流體力學、粘性流體力學、固液兩相流動力學、氣液兩相流動力學、計算水力學理論和方法。課程的講授思路是建立通用的數(shù)學模型和相應的數(shù)值計算方法，以預測水流和伴隨水流發(fā)生的各類輸運（物質(zhì)輸運、濃度輸運、紊動擴散輸運）現(xiàn)象。但是水流輸運現(xiàn)象十分復雜，為了封閉N-S方程不同的研究人員建立了不同的數(shù)學模型和數(shù)值計算方法名目繁多，千姿百態(tài)，要在較少的學時內(nèi)歷數(shù)各類水流輸運現(xiàn)象、各類數(shù)學模型和數(shù)值計算方法，幾乎是不可能的。因此本課程在學習過程中由淺入深進行：從控制方程N-S方程出發(fā)，考慮到它的不封閉性，有不同的紊流模型對其進行了封閉，從最簡單的紊流模型零方程模型講到單方程模型，最后講到雙方程模型及其典型代表模型和應力―通量代數(shù)模型；由恒定一維問題入手，推廣到非恒定流三維問題。
由于新疆地區(qū)屬于B類二區(qū)招生地區(qū)，所以進入我校的碩士生生源入學分數(shù)較低，大多來自三本院校，數(shù)學基礎相對薄弱。而本課程采用的教材是金忠青編著的《N-S方程數(shù)值解和紊流模型》，該書短小精悍，適用于數(shù)學基礎較扎實的學生直接使用，書中的偏微分方程采用了張量、梯度、散度等方法表示，對于我校的學生來說用此類方法表示的N-S方程難度較大，不清楚各項的物理含義和對應的代數(shù)展開式。講解容易但理解難度較大，學生聽過后似乎知其然但不知其所以然。因此，在緒論之后的《水流和輸運現(xiàn)象的數(shù)學描述》這一章的講解過程中，增加了1～2個學時講授張量知識、梯度、散度、通量的數(shù)學定義，并通過補充案例幫助學生理解這些物理量在流體運動過程中的物理意義。在第三章紊流模型部分的講解過程中，弱化了單方程模型（如k方程）和雙方程模型（如k-e模型）的數(shù)理論證過程，強化廣泛應用的紊流模型的基本原理和基本方程的建立或其邏輯推導過程，強化了方程中各物理項的基本概念的理解，使學生做到知其然和知其所以然。根據(jù)選課學生擬開展的科研課題的類型、碩士畢業(yè)論文的擬研究方向，針對性地選擇教學實例，在課堂上對教學實例進行討論分析，課后請學生分成小組針對不同的實例進行實踐練習，之后教師與學生實踐小組的討論，對練習結果進行查找問題，提出改進措施和建議，學生對其實踐內(nèi)容進行完善，逐步提高學生解決問題的能力。
（二）改革教學方法與手段
由于本課程開設時間不長，近幾年的教學過程中主要以黑板板書、課堂講解為主，雖然也適當采用了多媒體播放視頻、圖片等方法輔助教學，但是教學方法和手段相對單調(diào)。為了進一步提高教學效果，滿足學生全方位的課程學習要求，作者對教學方法和手段進行改進，主要包括以下幾方面：
1.采用多媒體課件與黑板教學并存的教學手段。針對更新和完善后的教學內(nèi)容制作多媒體教學課件，采用多媒體課件與黑板教學相結合的方式進行教學。在教學過程中，根據(jù)教學形式與內(nèi)容的不同，采用相應的教學手段，或者兩者結合使用，各取其長，使兩種教學手段的優(yōu)點都得到充分發(fā)揮，有效地加大課堂教學容量，優(yōu)化教學效果，提高教學質(zhì)量。在第二章、第三章控制方程的推導過程中，采用多媒體與黑板板書相結合，把需要反復使用地方程如N-S方程用PPT呈現(xiàn)出來，但是后續(xù)方程的推導過程采用黑板板書，采用黑板板書與PPT相結合的過程可達到滿意效果。
2.采用啟發(fā)式+討論式+實踐操作+質(zhì)疑式教學方法強化實踐教學環(huán)節(jié)。與本科教學不同，研究生進入碩士階段的學習之后，很快會參與到導師的科研項目中，自然而然地進入了發(fā)現(xiàn)問題、擬解決問題和如何解決問題的階段，此時學生的學習目的很強，授課教師稍加引導和啟發(fā)學生便能進入帶著問題主動學習的積極狀態(tài)。因此，在授課過程中，根據(jù)選課學生擬開展的科研課題的類型、碩士畢業(yè)論文的擬研究方向，精心選擇典型案例，在重點章節(jié)結束后安排1個學時做專題討論，教師提出問題，初步提出解決思路，學生對問題的具體解決方案如模型選擇、網(wǎng)格劃分、邊界條件的設置等問題進行討論。
3.充分利用微信、QQ等方便快捷的網(wǎng)絡交流工具，建立討論組，加強學生與學生、學生與授課教師之間在線實時交流，隨著學生數(shù)量的增多，不同學生所研究課題的不同，遇到問題不同，通過微信群、QQ群組的討論過程，可使學生們共享案例分析過程、獲得各種不同案例相關問題的解決經(jīng)驗，同時可以做到有問題及時討論、及時解決，提高學生的學習效率和學習熱情。
（三）建設和豐富案例庫
在教學方法與教學手段改進的基礎上，為了進一步提高學生的學習興趣和學習效率，豐富課堂教學內(nèi)容，教師結合課題組承擔的相關生產(chǎn)科研課題或者根據(jù)媒體上公開發(fā)表的資料和相關信息建立了案例庫，按照不同的教學目的，對其進行組織和加工形成教學案例庫。通過圖形和工程概況的相關文字說明使學生了解該工程案例所需解決問題。并根據(jù)圖中給出的尺寸進行建模，劃分網(wǎng)格，并選取合適的數(shù)學模型和數(shù)學方法進行計算。將計算結果與消力池模型試驗結果圖片進行初步對比，判斷計算結果的合理性，再根據(jù)案例庫中提供的該工程的實測的其他流場信息對計算結果進行詳細對比，對出現(xiàn)的錯誤結果進行原因分析，經(jīng)過糾錯和改正多次重復，學生對所學的理論如何在實際工程中有效應用有了更深刻地認識，達到學以致用的目的。通過對案例的學習和相關實踐訓練，大大提高教學的針對性和實效性。
（四）改革課程考核模式
以往本課程的考核方式主要采取了卷面考試的形式，考試總評分由作業(yè)成績、考試成績組成，結果表明此種考核方式較片面，不能正確地反映學生的學習效果和應用所學方法解決實際問題的能力，不符合本課程的學習目的和要求。因此，本研究將改革課程考核模式，加大過程性考核所占權重，形成由過程性考核的平時學業(yè)成績與終結性成績相結合的綜合考核機制。其中，過程性考核占60%，期末考核占40%。在過程性考核方面，可結合不同的學習情境、實踐任務，采用操作演示、方案設計、小組匯報及答辯、口試等方式進行；期末的終結性考核可以采用筆試方式，考核學生對課程知識的綜合運用能力。
三、結語
本文立足于筆者及課程小組其他教師近些年來從事紊流數(shù)值模擬課程教學基礎之上，分析了往屆學生的學習效果欠佳、解決實際問題能力不足的原因，為了提高學習效果和教學質(zhì)量，達到研究生全方位的學習要求，筆者根據(jù)新疆農(nóng)業(yè)大學碩士研究生生源情況，完善了課程內(nèi)容體系。對教學方法和教學手段進行了改革，針對學生所參與的科研項目或其畢業(yè)論文研究方向，針對性地選擇教學實例，在案例教學的過程中，將多媒體、網(wǎng)絡交流工具、課堂教學、分組討論等方法有機結合形成全方位立體式教學模式，逐步提高學生解決問題的能力。對考核模式進行了改革，采用重考核過程、多階段形式組合的考核評價方式，可有效全面地考核學生的學習效果。通過本課程優(yōu)質(zhì)課程建設，完善了理論教學過程，同時加強了實踐教學環(huán)節(jié)，達到了產(chǎn)、學、研相結合的教學和新疆農(nóng)業(yè)大學水力學及河流動力學、水利工程專業(yè)碩士研究生全方位課程學習要求。
參考文獻：
[1]金忠青.N-S方程的數(shù)值解和紊流模型[M].北京：科學出版社，1989.
[關鍵詞] 項目案例；工程應用；測試技術；教學模式
[中圖分類號] G642.0 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-4634（2013）03-0095-03
0 引言
測試技術是用來檢測和處理各種信息的一門綜合技術，在科學研究、工業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育、國防等各個領域都起著重要的作用[1]。因此，《測試技術》被定為我國高校機電工程類專業(yè)的專業(yè)基礎課[2]。云南農(nóng)業(yè)大學《測試技術》課程的前身是20世紀80年代為農(nóng)業(yè)機械化本科專業(yè)開設的《農(nóng)機測試技術》，目前面向農(nóng)機、機制、工業(yè)、電氣、車輛、熱動6個本科專業(yè)和農(nóng)業(yè)機械化、農(nóng)村電氣、能源工程3個碩士專業(yè)開課。在信息技術快速發(fā)展的背景下，為培養(yǎng)適應現(xiàn)代化建設需要的具有創(chuàng)新精神和工程應用能力的高素質(zhì)應用型人才，要求學生通過本課程的學習，掌握測試系統(tǒng)的設計和分析方法，能夠針對各專業(yè)領域中的工程問題選用合適的傳感器，構建完整的測試系統(tǒng)，并能對測試系統(tǒng)的性能進行分析，對測得的數(shù)據(jù)進行處理，具有從測量信號中解讀測量信息的能力。
1 課程內(nèi)容特點與教學中存在的問題
1.1 測試技術課程內(nèi)容特點
測試技術是一門涉及傳感器技術、數(shù)據(jù)處理、儀器儀表、計算機技術等多學科和技術的新興綜合性學科[2]。測試技術課程內(nèi)容主要包括信號分析、測試系統(tǒng)靜動態(tài)響應特性、常用傳感器、信號調(diào)理、記錄及存儲儀器、測量誤差分析及數(shù)據(jù)處理、典型非電參量的測量、自動測試系統(tǒng)（ATS）等內(nèi)容。測試技術課程理論性較強，也比較抽象，涉及《電工技術》、《電子技術》、《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》、《控制工程基礎》、《大學物理》、《材料力學》等課程知識內(nèi)容[3]。同時該課程也是一門實踐性很強的課程，要求學生能夠針對特定的測試任務進行測試系統(tǒng)的設計、實現(xiàn)、調(diào)試和測試，并對測試結果進行分析評價。通過本課程的學習，可以使學生初步具有利用測試技術基礎知識和技能來分析、解決工程實際問題的能力，為今后學習《機電一體化技術》、《數(shù)控技術基礎》、《汽車電子控制技術》、《電氣控制系統(tǒng)》等課程以及畢業(yè)設計打下堅實的基礎。
1.2 課程教學中存在的問題
在測試技術的教學過程中，過去有學生反映測試技術應用及發(fā)展部分空洞，傳感器部分沒有實物對象、枯燥無味、很神秘，信號分析理論部分深奧難懂、書本內(nèi)容串不起來、學了知識不會應用等。造成以上問題的原因，與課程原有教學模式有直接的關系。以前的課堂教學側重理論知識講授，課堂信息量少且單調(diào)，少量的實踐性環(huán)節(jié)也是根據(jù)教學內(nèi)容開設的驗證性實驗。教學活動的基本模式是以教師為主導的傳授式教學，教師講，學生聽，教學過程中學生的參與以及師生間、學生間的互動很少，導致學生對課程作用認識不足，影響教學效果。
上述問題說明，原有的測試技術課程教學模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代機電工程類專業(yè)教育發(fā)展的需求，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）隨著信息技術的快速發(fā)展，新技術、新儀器設備不斷涌現(xiàn)，課程內(nèi)容顯得有些陳舊和呆板，與工程項目上的應用有較大差距；（2）新教學計劃的制定使課程總學時越來越少，而新內(nèi)容則越來越多；（3）課程面向多個專業(yè)的學生開課，如果教師仍以書本教材為主進行傳授式教學，教學內(nèi)容較難與測試技術的專業(yè)應用相符合，導致學生對課程作用認識不足；（4）按傳統(tǒng)的教學方法，課程內(nèi)容相對來說比較分散、雜亂，不利于學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力的培養(yǎng)，也難以建立以工程項目為核心的思維方式，學生所學知識停留在書本上，應用能力和創(chuàng)新能力不強。為解決這些問題，作者借鑒Project Based-Learning （PBL）、Querying Based- Learning （QBL）等國外高校的教學思想，提出以項目案例為主線的測試技術教學模式。
2 以項目案例為主線的測試技術課程教學 模式
2.1 教學模式的設計思路
根據(jù)測試技術的主要教學內(nèi)容與教學目標，將教師承擔、參與的科研和工程項目中與測試技術有關的成果內(nèi)容整理成教學案例，應用在課程的理論教學過程中。這些項目案例就產(chǎn)生在學生身邊，由上課教師直接參與完成，教師講的時候更為詳細、具體、真實，學生聽的時候更有親切的參與感，有的項目成果還可在實驗室進行使用和學習。以這些項目案例為平臺，更好的進行師生之間有關測試技術和測試設備方面的交流，促進學生學習理論知識和實踐動手能力的主動性和積極性。
在提高了學生的學習興趣和主觀能動性后，通過開設實驗課，給學生提供實踐動手的機會，解決學生“做什么、怎么做、能不能做好”的問題。所開設的實驗項目要緊密結合測試技術主要內(nèi)容，具有確定的測試任務和工程項目性質(zhì)，又能讓學生在教學計劃內(nèi)能夠完成，具有可以長期實施的可擴展性和可操作性。實驗項目不能僅僅是驗證性或演示性的，應該是具有設計性、系統(tǒng)性、綜合性的實作實驗。
2.2 以項目案例為主線的理論教學體系及應用
測試技術課程理論教學32學時，教學計劃內(nèi)實驗8學時，總學時數(shù)為40學時。書本教材選用近期出版的21世紀高等學校機電類專業(yè)規(guī)劃教材，電子教材使用自己采編的電子課件，在理論教學過程中以電子課件為主、書本教材為輔。
課程理論教學內(nèi)容及學時分配為：緒論（2學時）、信號分析基礎（8學時）、傳感器測量原理（8學時）、測試系統(tǒng)特性（4學時）、信號調(diào)理技術（2學時）、數(shù)字信號處理（2學時）、自動化測試系統(tǒng)（4學時）、虛擬儀器技術（2學時）。
在理論教學過程中，任課教師將自己承擔或參與的科研和工程項目、學位論文中與測試技術相關的內(nèi)容整理成項目案例并進行系統(tǒng)的介紹和講解，所選項目案例可根據(jù)學生專業(yè)進行調(diào)整。
以緒論這一章為例，農(nóng)機專業(yè)的學生選擇“1KS-22型雙軸開溝機工作性能測試”或“植煙地土壤深松機研制開發(fā)應用”案例，車輛工程專業(yè)的學生選擇“基于USB數(shù)據(jù)采集的車輛試驗系統(tǒng)研究”案例，電氣工程及其自動化專業(yè)的學生選擇“溫室氣候中溫濕度智能控制系統(tǒng)研究”案例，機械設計及其制造專業(yè)學生選擇“更新四沖程內(nèi)燃機能量轉換機構的理論研究與試驗”案例。這些項目案例重點講解項目概況、所用的儀器設備和技術、項目實施中的難點和關鍵技術，以引導學生將測試技術和所學專業(yè)進行聯(lián)系，提高學生對課程作用的認可度。
2.3 擬工程項目化的實踐教學體系及應用
根據(jù)實驗室現(xiàn)有設備和條件，并考慮學生專業(yè)和人數(shù)，以及長期實施的可操作性等因素，確定以彈性體的應力應變測試為項目，進行測試技術擬工程化項目的系統(tǒng)性實作訓練。課程教學計劃內(nèi)開設的實驗項目及學時分配為：應變式測力傳感器的設計制作（2學時）、應力應變的靜態(tài)測試實驗（2學時）、應力應變的動態(tài)測試實驗（2學時）、應力應變的計算機測試實驗（2學時）。實驗教材采用自編的《測試技術實驗指導書》。
實驗項目由指導老師提供不同型號的應變計等電子元器件、各種不同材料和結構的彈性體等輔助材料以及相應的測試儀器設備，學生每4人為1個項目小組，設計、構建和實現(xiàn)給定項目的測試系統(tǒng)。彈性體的材料、結構和應變計由學生自主選擇，并進行相應的傳感器設計制作。學生要在規(guī)定的教學時間內(nèi)，分別完成應變式測力傳感器的設計制作、應力應變的靜態(tài)和動態(tài)測試，以及基于計算機測試系統(tǒng)的應力應變測試任務。這4個實驗項目相互關聯(lián)、相互驗證，具有綜合性、設計性和實作性的特點，形成了一個小型的、擬工程化的測試項目。在教學計劃外，學生可訪問課程的網(wǎng)絡虛擬實驗室，自主選擇信號分析、信號處理、虛擬儀器設計、遠程測控等實驗項目進行模擬訓練。對于選擇并完成網(wǎng)絡虛擬實驗項目、提交了實驗結果和實驗報告的學生，任課老師會在課程考核成績上予以加分。
3 以項目案例為主線的教學模式的實踐與 效果
基于該教學模式，云南農(nóng)業(yè)大學工程技術學院在教學手段和教學內(nèi)容表現(xiàn)形式上也進行了三項改革。第一，采編了課程的多媒體課件。用多媒體來豐富課程內(nèi)容和表現(xiàn)形式，并加入了大量項目案例的圖片、數(shù)據(jù)資料，使過去因沒有實物對象（如傳感器部分）而抽象難學的內(nèi)容變得具體、形象；第二，建設了測試技術網(wǎng)上虛擬實驗室，構造了信號分析和模擬測試實驗環(huán)境。學生可以通過大量模擬仿真實驗，使深奧的理論變得生動、易懂；第三，改革了課程考核標準，強調(diào)實踐動手能力和獨立思考能力的考核。課程期末卷面考核占60%，實驗考核占30%，課堂討論占10%。
3.1 該教學模式的實踐情況
項目案例為主線的教學模式從2005年9月開始，契機是教學團隊為科研項目“1KS-22型雙軸開溝機設計研究”進行田間試驗，并對開溝機消耗功率等性能指標進行測試，工作完成后，將測試情況在課堂進行講解，獲得學生歡迎。到2008年9月形成固定的教學模式，到目前為止，整理并應用了教學團隊教師科研和工程項目、學位論文轉換得來的理論教學項目案例12項，收集整理了其它案例25項，具有豐富多彩的圖片資料、詳實的數(shù)據(jù)信息。目前，該模式已面向2006～2010級農(nóng)業(yè)機械及其自動化等6個本科專業(yè)約1200人進行了現(xiàn)代測試技術課程理論和實驗教學，面向2010～2012級農(nóng)業(yè)機械化工程等3個碩士專業(yè)56人開設了《現(xiàn)代工程測試技術》課程理論和實驗教學。
3.2 教學模式的實踐效果
教學實踐表明，以項目案例為主線的測試技術教學模式，有效的提高了學生學習的積極性，促進了學生的學習自主性，達到了較好的教學效果。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，測試技術理論教學中的項目案例來源于學生認識、了解的任課教師，也與學生所學專業(yè)相關，學生有親切感和真實感，從而可以真切的理解測試技術的重要性和應用前景。同時，也讓學生了解了測試項目和工程的一般流程，加強了學生學習的積極性、目的性。
其次，在教學計劃內(nèi)的實驗項目具有連續(xù)性和系統(tǒng)性，組合起來就是一個小型的工程項目，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的工程應用型人才打下扎實的基礎。由于每組學生設計制作的傳感器是不同的，測試對象也不同，避免了學生應付實驗、相互抄襲實驗報告的情況。通過該系列實驗操作的訓練，一方面打破了以往認為學生測試技術是“高科技”、“深奧”、“枯燥”、“難學”的印象，形成了“我也可以做一個傳感器，我也可以系統(tǒng)的完成一個有確定測試目標的測試任務”的成就感；另一方面，在實作中遇到的問題或是“失敗”的測試結果（部分學生的測試結果達不到實際測試工作的要求），使學生明白：要成功的完成一項測試任務需要系統(tǒng)的學習測試技術的理論知識，更需要耐心細致的實踐操作。
再次，在教學計劃外，課程的網(wǎng)絡虛擬實驗室給學生提供了一個不定時、不定實驗場地、不定實驗人數(shù)要求的模擬訓練環(huán)境。該實驗室不受實驗設備臺套數(shù)、實驗時間、學生人數(shù)等客觀實驗教學條件的限制，有效緩解了實驗學生人數(shù)多與實驗臺套數(shù)少、學生需要實踐訓練的時間多與安排的實驗學時少等矛盾。
最后，2008～2012屆，共有30名本科畢業(yè)生、6名碩士畢業(yè)生的畢業(yè)論文在實驗室完成或在教學團隊協(xié)助下完成，其中有4篇本科學位論文被評為校級優(yōu)秀本科畢業(yè)論文。
4 結束語
以促進學生學習主觀能動性，培養(yǎng)學生以工程項目為核心的思維和工作方式，提高學生動手能力為目標，教學團隊提出并實踐了以項目案例為主線的測試技術教學模式。該教學模式在課堂上運用具有實際工程應用背景的項目案例來激發(fā)學生的學習興趣，課后學生則通過完成擬工程項目化的綜合性實驗來驗證所學知識和技能，將枯燥的公式推導和解題過程變?yōu)橛腥さ膶W習過程。教學實踐表明，該模式能較好的激發(fā)學生的學習興趣，為實現(xiàn)培養(yǎng)工程應用型大學生的目標打下了堅實的基礎，取得了較好的教學效果。
參考文獻
[1]熊詩波，黃長藝.機械工程測試技術基礎（第3版）[M].北京：機械工業(yè)出版社，2011：3-8.
內(nèi)容摘要：一個高效率的物流組織可以最大限度地降低物流成本。作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)產(chǎn)品物流在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越重要。農(nóng)產(chǎn)品物流對于我國農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)化配置，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的保證和提升，農(nóng)業(yè)結構調(diào)整的推進和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長方式的轉變有著重要的作用。本文根據(jù)物流成本與組織模式之間的關系，提出了我國農(nóng)產(chǎn)品物流組織的主要模式，并對其進行了優(yōu)化設計。
關鍵詞：農(nóng)產(chǎn)品 物流成本控制 組織模式
農(nóng)產(chǎn)品物流是全社會物流的一個重要組成部分，農(nóng)產(chǎn)品物流的發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)產(chǎn)品物流對于我國農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)化配置，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的保證和提升，農(nóng)業(yè)結構調(diào)整的推進和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長方式的轉變有著重要的作用。因此，在我國惠農(nóng)政策的推動下，大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品物流已經(jīng)被正式提上日程并且成為我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標之一（劉艷靖，2010）。
物流成本與組織模式
（一）物流成本的內(nèi)涵
農(nóng)產(chǎn)品成本居高不下的原因在于農(nóng)產(chǎn)品物流成本所占比重比較大，而且農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者、農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)卻經(jīng)常忽視農(nóng)產(chǎn)品物流成本的核算。而對農(nóng)產(chǎn)品物流成本的概念以及內(nèi)涵進行準確的界定是農(nóng)產(chǎn)品物流成本核算的基礎。
物流成本的概念是1956年由美國的Lewis，Culhton以及Steel等3位學者在研究航空運輸在物資配送中的作用時提出的。他們認為，物流成本可以被分解為固定物流成本和變動物流成本。三人提出物流總成本概念，把總成本定位于包括實現(xiàn)物流需求所必需的全部支出。
（二）組織模式與物流成本的關系
企業(yè)物流控制的主體是企業(yè)物流管理的組織和機構，客體是企業(yè)經(jīng)濟活動中發(fā)生的物流成本。要從整體上實現(xiàn)物流成本的降低，一個行之有效的物流管理組織是必不可少的。一個高效率的物流組織可以最大限度地降低物流成本。
物流主體系統(tǒng)、物流作業(yè)系統(tǒng)以及物流信息系統(tǒng)是經(jīng)過一系列的相互調(diào)整、彼此配合，通過從運輸?shù)脚渌偷任锪鞲鳝h(huán)節(jié)的信息傳遞，通過在微觀物流運作主體之間建立的聯(lián)系，把以上各部分組成一個有機整體，這就構成了農(nóng)產(chǎn)品物流運作系統(tǒng)。在該運作系統(tǒng)中，各個環(huán)節(jié)的有機結合、提高效率、發(fā)揮最大的潛能，需要一個主體起主導作用，否則將無法優(yōu)化物流模式，不能發(fā)揮系統(tǒng)應有的作用，不能夠較好地發(fā)揮其物流價值。
而在實際農(nóng)產(chǎn)品物流過程中，成本決定著物流系統(tǒng)哪個主體將會起主導作用，決定著農(nóng)產(chǎn)品物流的優(yōu)化方向。這是因為物流成本和物流時間之間關系密切，物流成本的加大大部分是由于物流中間環(huán)節(jié)過多導致的物流時間延長所造成的，而物流時間的長短有大部分由主導主體決定。因此，提高農(nóng)產(chǎn)品物流的績效需要從縮短可控物流時間、減少物流中間環(huán)節(jié)著手來減少農(nóng)產(chǎn)品由于運輸、批發(fā)和配送所造成的損耗；同時，可控物流時間的降低也能縮短農(nóng)產(chǎn)品物流過程中使用“冷鏈”物流系統(tǒng)的時間，從而降低物流成本。而這點是由物流組織模式所決定的（朱鸝、張平，2004）。
我國農(nóng)產(chǎn)品物流組織模式分析
（一）行業(yè)協(xié)會主導模式
行業(yè)協(xié)會主導模式與批發(fā)市場主導模式相結合起來，就可以實現(xiàn)行業(yè)協(xié)會代替面向生產(chǎn)領域的中間商的目的和發(fā)揮相應作用，并且能夠參與到批發(fā)市場中交易市場的建設中來。因此，以行業(yè)協(xié)會、批發(fā)市場為中心的模式可以形成農(nóng)產(chǎn)品物流的的有機整體，環(huán)環(huán)緊密聯(lián)系，進而提高農(nóng)產(chǎn)品的物流效率。于加工企業(yè)、大型連鎖超市以及農(nóng)貿(mào)市場的批發(fā)商來說，這種模式解決了原料來源不穩(wěn)定等難題，使得公司可以擁有一部分穩(wěn)定的原料來源，提高了公司的資源控制能力以及生產(chǎn)穩(wěn)定性。同時，也為農(nóng)戶銷售農(nóng)產(chǎn)品找到了相對穩(wěn)定的渠道，提高了下游相關企業(yè)對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的控制力度。
（二）農(nóng)產(chǎn)品物流園區(qū)主導模式
農(nóng)產(chǎn)品物流園區(qū)發(fā)展模式是根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品物流活動集約化、一體化的構想提出并建立的。物流不但包括信息流、商流、資金流以及物流四個基本環(huán)節(jié)，還包括物流加工、包裝、倉儲以及分銷等諸多物流活動，更應該包括改善以及提高物流水平的物流技術和物流管理。基于此，拓展農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場的集散功能以及農(nóng)產(chǎn)品中介組織的集約功能，建設建立農(nóng)產(chǎn)品物流園區(qū)，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品物流的集約化、一體化和規(guī)模化是實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品物流發(fā)展的有效途徑之一（郭麗華、張明玉，2006）。
農(nóng)產(chǎn)品物流園區(qū)實際上是一個在農(nóng)產(chǎn)品物流銜接地形成的具有綜合物流功能的空間集聚體以及結點。農(nóng)產(chǎn)品物流園區(qū)可以提供多種物流服務以及物流設施，具有這類服務的不同類型的農(nóng)產(chǎn)品物流企業(yè)集中于此發(fā)揮集聚效應。這些企業(yè)按照專業(yè)化的原則組織農(nóng)產(chǎn)品的物流活動，依靠彼此之間形成的整體優(yōu)勢以及互補優(yōu)勢，具有一定的綜合效應以及規(guī)模效應，實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流的一體化、集約化發(fā)展。可以看出，農(nóng)產(chǎn)品物流園區(qū)實現(xiàn)的這種一體化和集約化還具有在產(chǎn)業(yè)集群上的規(guī)模化，在存儲、運輸、加工、裝卸、信管以及中介等領域實現(xiàn)了有機結合和集成，從而在農(nóng)業(yè)物流園區(qū)內(nèi)形成了一個社會化的高效率的農(nóng)產(chǎn)品物流體系（王新利，2003）。
（三）市場外流通的產(chǎn)銷一體化模式
市場外流通的產(chǎn)銷一體化模式源自日本的市場外流通模式。市場外流通是指繞過批發(fā)市場，通過超級市場實行產(chǎn)、銷一體化，減少了流通環(huán)節(jié)，從而形成了較低價格的一種交易方式。農(nóng)產(chǎn)品超市的建立可以通過兩種不同的方式：第一，借鑒其它省市的經(jīng)驗，建立由現(xiàn)在的農(nóng)村供銷合作社的各個經(jīng)營網(wǎng)點改造成的連鎖小超市；第二，鼓勵城鎮(zhèn)中的大型超市到農(nóng)村中去開設超市，建立新型農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品物流網(wǎng)絡系統(tǒng)。市場外流通的產(chǎn)、銷一體化模式，除在產(chǎn)地超市向農(nóng)村居民出售各類農(nóng)產(chǎn)品外，還要及時收購產(chǎn)地的各種農(nóng)產(chǎn)品，然后通過超市建立的強大的配送網(wǎng)絡把農(nóng)產(chǎn)品配送到銷地各超市。
（四）第三方物流模式
隨著我國市場化程度的不斷提高和農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)了進一步分工，從而出現(xiàn)了專門從事農(nóng)產(chǎn)品儲運以及流通加工的各類中間組織，這類中間組織不涉及直接的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售，主要承擔農(nóng)產(chǎn)品物流的功能，即農(nóng)產(chǎn)品的第三方物流企業(yè)。第三方物流企業(yè)作為一種新興的物流運作狀態(tài)，將是未來農(nóng)產(chǎn)品物流運作的一個發(fā)展方向（張宇，2009）。第三方物流模式具有較大的行業(yè)競爭力，這是因為其組織結構清晰，能夠將諸多物流計劃以及運作的功能歸類到同一個權力和責任下，實現(xiàn)了對所有的農(nóng)產(chǎn)品運輸以及儲存的戰(zhàn)略管理，能夠產(chǎn)生更大的效益和利益。在第三方物流模式下，物流企業(yè)的橫向支持部門以及縱向的運作部門被建設成矩陣形式，這種設計可以實現(xiàn)各相關部門在運作環(huán)節(jié)上的直接溝通交流，使得物流活動能夠更加專業(yè)化地進行計劃、組織和協(xié)調(diào)，實現(xiàn)客戶以及數(shù)據(jù)庫的共享，而物流服務網(wǎng)絡的建立可以為地區(qū)之間物流提供各類綜合服務。雖然目前農(nóng)產(chǎn)品的第三方物流發(fā)展還不完善，處在發(fā)展的起步階段，運輸、倉儲等基本物流業(yè)務依然作為其運營主體，加工、配送以及定制服務等增值服務功能還不成熟完善，在管理水平、人才培養(yǎng)、信息共享以及專業(yè)化等服務上存在諸多問題。
上述幾種農(nóng)產(chǎn)品物流系統(tǒng)模式具有以下特征：首先，農(nóng)產(chǎn)品物流模式會隨著不同類型農(nóng)產(chǎn)品市場的發(fā)展而產(chǎn)生變化，市場條件的改變將會產(chǎn)生不同類型的主導模式，一成不變的模式是不存在的，而只有最優(yōu)和最適合的農(nóng)產(chǎn)品物流模式；其次，這幾類農(nóng)產(chǎn)品物流模式的有效運作依賴于與之相配套的物流作業(yè)系統(tǒng)以及物流信息系統(tǒng)的建設。要想發(fā)揮農(nóng)產(chǎn)品物流模式的效率和作用，除了加大對農(nóng)產(chǎn)品物流基礎設施以及信息處理設施的大量投資，還要完善農(nóng)產(chǎn)品物流制度和法規(guī)，以及需要政府為市場競爭創(chuàng)造良好的外部制度環(huán)境（左娜，2009）。
農(nóng)產(chǎn)品物流成本控制的組織模式機制設計
現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品物流是以市場為導向，為了滿足全社會經(jīng)濟發(fā)展以及消費者的要求并且同時與供應鏈管理緊密結合而形成的新型農(nóng)產(chǎn)品物流體系（劉艷靖，2010）。本文從農(nóng)產(chǎn)品供應鏈的角度，以農(nóng)產(chǎn)品物流的綜合模式為研究對象，對現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品物流成本控制的組織模式機制進行設計和完善（譚濤，2004）。
（一）完善農(nóng)產(chǎn)品供應鏈的利益分配機制
利益機制是指企業(yè)（組織）及其成員從維護自身的利益出發(fā)，對企業(yè)（組織）外部環(huán)境中各種經(jīng)濟現(xiàn)象及其變動的反應以及企業(yè)（組織）中不同成員的行為之間的相互依存、制約以及影響方式。在實現(xiàn)供應鏈中各個主體的利益目標的同時，還要實現(xiàn)系統(tǒng)利益的最大化。因此可以看出，利益機制首先是一個系統(tǒng)，其目標對象是農(nóng)產(chǎn)品供應鏈上的各個參與主體。從該角度講，農(nóng)產(chǎn)品物流配送模式中的利益分配機制就是指物流主體間的利益目標一致，利益分配合理，而且共同追求整個配送系統(tǒng)的利益最大化。
（二）完善農(nóng)產(chǎn)品供應鏈運作的約束機制
農(nóng)產(chǎn)品供應鏈要真正發(fā)揮作用，就需成為“風險共擔，利益共享”的經(jīng)濟共同體，有一套良好的農(nóng)產(chǎn)品供應鏈運作的激勵與約束機制作為保障。根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品供應鏈中的合作主體之間的利益連接關系，農(nóng)產(chǎn)品供應鏈運行的約束機制一般可分為三部分：市場約束機制、交易成本內(nèi)部化以及合同約束機制（劉曉紅，2005）。
市場約束機制。農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)（組織）根據(jù)市場需求與農(nóng)戶進行農(nóng)產(chǎn)品交易。根據(jù)市場的運行進行調(diào)節(jié)，農(nóng)產(chǎn)品價格隨行入市，交易雙方?jīng)]有利益紐帶關系，僅是相互獨立的利益主體。這樣一種結果，必然導致在農(nóng)產(chǎn)品的市場行情低迷的情況下農(nóng)戶的利益損失比較嚴重，從而影響到整條農(nóng)產(chǎn)品供應鏈的順利運行。
交易成本的內(nèi)部化。交易成本的內(nèi)部化作為一種“組織安排”，實際上是外部成本的內(nèi)部化，根據(jù)這種組織安排可以實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品物流配送環(huán)節(jié)的減少，降低交易成本以及增強各個合作主體之間的緊密聯(lián)系程度。
合同的約束機制。合同約束機制作為一種農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營過程中普遍采用的產(chǎn)業(yè)鏈運轉的約束機制，可以保證加工企業(yè)與農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織以及農(nóng)戶之間合作關系的穩(wěn)定，利用違約金，保護價格等多種條款對合同進行完善，穩(wěn)定契約。
（三）完善農(nóng)產(chǎn)品供應鏈的風險抵御機制
針對農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營，還需要建立農(nóng)戶風險預警機構，借助專業(yè)人員分析某一農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售情況，確定其風險等級并進行信息，化解農(nóng)戶有限的信息加工分析能力的困局，當然也要提高農(nóng)戶對農(nóng)產(chǎn)品供應鏈風險預警系統(tǒng)的重視程度。雖然農(nóng)戶自身對風險的識別能力和控制能力相對有限，但是農(nóng)戶對風險預警信息的信任程度將影響到預警信息的利用效果從而及時處置風險。農(nóng)產(chǎn)品供應鏈農(nóng)戶風險預警機構的構成應是多元的，其中，政府、行業(yè)協(xié)會、專業(yè)合作經(jīng)濟組織是主體，多元的機構構成能夠提高農(nóng)戶風險預警信息的可獲得性（賀峰，2006）。
當然，農(nóng)產(chǎn)品物流成本控制的組織模式并非一成不變，它將隨著物流基礎設施、農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷以及加工等情況而發(fā)生變化。因此，隨著物流基礎設施的興建、農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷量的變化、農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)的發(fā)展壯大以及農(nóng)產(chǎn)品物流園區(qū)和批發(fā)市場的建設等，農(nóng)產(chǎn)品物流成本控制的組織模式機制也將隨之變化。
參考文獻：
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關鍵字：工業(yè)污水植物凈化； 美化處理； 污染
Abstract: With the rapid economic development, the improvement of living standards, environment purification, landscaping and more attention in the expanding modern industrial scale, more and more waste residue of wastewater generated by industrial production, direct emissions will greatlypollution of the environment. Industrial sewage inorganic waste water containing inorganic contaminants, organic wastewater containing pollutants, heavy metals in waste water, waste water containing radioactive substances, require special purification treatment to discharge or use this article on the industrial wastewater treatment plant purification shallow To be discussed.Keywords: industrial sewage plant purification; to beautify processing; pollution
中圖分類號： S273.5 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2104（2012）
近年來，隨著我國工業(yè)化的發(fā)展，水環(huán)境污染問題越來越突出。而人們對生產(chǎn)生活過程中污水處理的重視程度不夠，管理水平較低；致使污水一般不經(jīng)過任何處理就直接排入附近河流湖泊，嚴重加劇了水環(huán)境的污染；特別是工業(yè)污水含有大量的有害物質(zhì)，不經(jīng)有效地處理會嚴重惡化環(huán)境，為害生命的生存與健康。因此加大對工業(yè)污水處理管理，研究探索出既能美化環(huán)境又能有效地凈化污水的處理措施，對未來的生產(chǎn)生活具有極其重要的意義。
1 不同植物對工業(yè)污水凈化處理
1.1 近幾年來，人們利用植物凈化的特殊方式對工業(yè)污水處理取得了很好的凈化效果和凈化效率，同時也研究出不同的植物對污水的凈化效果不同，從而建構出許多種污水的植物凈化處理模式。根據(jù)實驗研究表明香蒲植物具有凈化鉛、鋅等礦廢水效果，而且寬葉的香蒲植物是屬單子葉多年生挺水植物，有根狀莖和其他下莖能夠不斷延伸而迅速發(fā)展成群體，能在水生植物凈化塘中占絕對優(yōu)勢，形成較好的綠色效果，對一些含有重金屬工業(yè)污水有很好的凈化處理作用。還有紅樹林植物能夠凈化含工業(yè)廢油廢水、重金屬的工業(yè)污水也有一定處理效果，其中屬于紅樹植物之一的白骨壤在對含有重金屬的工業(yè)污水有很強的適應性和耐受性，其對重金屬污染物的吸收量極大，凈化效率也很高。
1.2在工業(yè)污水的植物凈化處理中，很多草本植物也能凈化工業(yè)廢水，如水葫蘆、水花生、大漂、浮萍、風車草、寬葉香薄及茭白等，當利用一定的植物處理模式來處理工業(yè)廢水后，這些草本植物對工業(yè)污水中一些懸浮物去除率都在70％以上，其中水葫蘆、水花生、風車草的凈化率更是達到84％以上；對工業(yè)污水中存在的TN、TP、 CODCr和BOD5等有害物質(zhì)也有一定的凈化能力。
2 工業(yè)污水的植物凈化處理機理
2.1 利用植物凈化的能力對工業(yè)污水進行處理，是利用了植物填料特有的理化特性、微生物的分解作用和植物的同化異化作用來處理工業(yè)污水； 是植物填料、植物和微生物共同作用的結果。建成完整的植物凈化模式后，填料表面和植物根系及周圍附著了大量微生物。當污水流經(jīng)時，污水中的懸浮物會被填料及根系阻擋攔截，有機質(zhì)、礦物質(zhì)會通過微生物、植物膜的吸附和同化、異化作用進行生物去除。同時植物不但可以直接吸收利用污水中的少量營養(yǎng)物質(zhì)，而且還能為其根系周圍的微生物輸送氧氣和提供棲息地，大大增加微生物的數(shù)量和分解代謝的面積，進一步促進植物的生長提高了植物凈化能力。
2.2 在進行工業(yè)污水的凈化處理中，一些水生植物長期生活在缺氧的環(huán)境中，致使植物本身的結構出現(xiàn)了一些特殊性狀。例如植物被污染的部分表皮細胞排列非常緊密，避免污水侵染受害導致的同化功能下降，造成水分過分蒸騰，從而增強植物的耐污性和抵抗力，進一步加強了植物在污水中的生存能力，間接地提高了植物的污水凈化能力。
2.3 一般用作污水凈化的水生或濕生植物根系都比較發(fā)達，這樣更有利于阻擋、吸收污水中的物質(zhì)。而這些植物在生長過程需要大量的N、P等營養(yǎng)物質(zhì)，其吸收以后不僅能促進植物的生長，還能對一些富營養(yǎng)化水體起到明顯的凈化效果。同時在植物吸收污水中的污染物后，特別是一些重金屬離子和有機有害物質(zhì)，就會富集和固定在植物體內(nèi)或土壤中，從而減少了水中污染物的含量。更重要的是：污水中存在的重金屬物質(zhì)主要積聚在植物的皮層細胞中的細胞壁上，只會有少量重金屬物質(zhì)進入植物細胞的原生質(zhì)，表明了植物的細胞壁對重金屬有很高的親和力。在植物凈化系統(tǒng)中植物不斷地生長，根系越來越發(fā)達，這樣植物與污水接觸面積就逐漸增大，并逐漸形成密集的過濾層，因此凈化植物還起到了沉降、吸附和過濾作用，進一步加強了植物的凈化功能和提高了凈化效率。
3 工業(yè)污水的植物凈化處理的利用和發(fā)展
3.1 在工業(yè)污水的處理中，采用植物凈化治理污水是一項新興的生物工程技術，其建設投資成本低，對環(huán)境擾動也很小，有利于保護、改善和美化原有生態(tài)環(huán)境。同時在工業(yè)污水的治理污染過程中，這樣可以間接獲得植物和生物能源，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。根據(jù)國家有關環(huán)境保護的議案和提議，利用植物對工業(yè)污水進行治理不僅能有效的保護環(huán)境、美化環(huán)境，還能促進我國新型產(chǎn)業(yè)技術的發(fā)展。同時我們還需要加快對這項新型生物工程技術的研究，努力地完善植物凈化系統(tǒng)的不足之處，并結合其他有效的工程技術，采用復合式的工業(yè)污水處理工藝，來增強工業(yè)污水的治理能力。
總結：目前我國對利用植物凈化處理工業(yè)污水的技術還不夠成熟，這需要有關技術人員掌握扎實的專業(yè)知識，努力提高自身素質(zhì)，按照有關污水處理的要求，并結合國內(nèi)外工業(yè)污水的植物凈化處理的經(jīng)典案例，進行探索研究，提出科學合理的解決方案和凈化工藝，減少工業(yè)污水對環(huán)境的影響。
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中國是最早種植茶的國家，并且將茶傳播至全世界，尤其是在英美等國，茶得到了改良和發(fā)展，形成西方的茶文化。中西方茶文化由于其地理位置、經(jīng)濟發(fā)展、主流文化等等原因展現(xiàn)了獨特的魅力。對中西方茶文化的比較既是對茶的發(fā)展歷史的記載和對茶文化的補充，也是中西方文化比較中的一個組成部分，豐富了中西方文化比較的內(nèi)容。
關鍵詞：
中國茶文化；英美茶文化；比較
茶已不再是一種商品而是一種文化，是代表國家特征的標志。茶在中國體現(xiàn)的意境和在歐美國家體現(xiàn)的意境是截然不同的。在中國，茶如君子之交，淡薄靜雅，而在英國，茶就是一種優(yōu)雅的姿態(tài)，展現(xiàn)了紳士的風度。本文通過對茶文化在世界的傳播發(fā)展和“茶”在英語中的表現(xiàn)探討了中國與西方國家不一樣的茶文化，這對研究中外文化有著重要的意義。
1茶在西方國家的發(fā)展
唐朝時茶已經(jīng)成為了一種風靡全球的風雅之物，當時對外貿(mào)易相當活躍，不少傳教士來到中國傳教并記錄了在中國的所見所聞再傳回歐洲大陸，引起強烈的反響。中國的茶西行經(jīng)過廣州、福建等沿海城市再到馬來半島、印度半島最終到達歐洲大陸。意大利的馬可﹒波羅在其《馬可﹒波羅游記》中詳細記載了中國的茶葉，三百多年后的葡萄牙傳教士撰寫了一部專門介紹中國茶葉的書并刊登出版。從此，中國的茶走上歐洲發(fā)展道路，讓無數(shù)歐洲人了解茶并喜歡上茶。最初引入茶進人們視野的是葡萄牙人但真正推廣的卻是荷蘭人。葡萄牙人通過馬可﹒波羅的游記對東方茶葉好奇無比，借助當時海上霸權的地位和發(fā)達的海路運輸技術，入侵中國，獲得中國最早的貿(mào)易權，得到大量的茶葉并運回國，引起上流貴族的關注和好奇。但是因為葡萄牙人注重國內(nèi)自身消費而沒有國際貿(mào)易的意識，所以并沒有將茶全面推廣，真正實現(xiàn)茶葉推廣的是后來居上并擊敗葡萄牙的海上馬車夫—荷蘭。荷蘭通過大量的貿(mào)易將茶帶進歐洲市場，帶入歐洲人的生活中，并使其成為時尚的象征。除了進口各種茶葉之外，還將配套的茶具也以商品的形式在市場上銷售。雖然荷蘭將茶有效地傳播到歐洲各地，但是并沒有形成全面飲茶的氣候，只有少部分地區(qū)已經(jīng)接受茶這個新的事物。到了18世紀，強大的日不落帝國英國替代了荷蘭海上貿(mào)易的地位，也將茶的貿(mào)易規(guī)模不斷擴大，使茶走進英國貴族的日常生活中，發(fā)展成為一種英國茶禮儀，最終走進了英國百姓家庭。英國人自此以后鐘愛喝茶，尤其是紅茶，更是將茶作為貴重物品招待客人，也會在聚會時品嘗享用紅茶的香甜。至此，茶的發(fā)展并沒有止步，而是隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳入了美國，在傳統(tǒng)茶的基礎上改造成風靡全球的美國冰茶。茶在不同國家得到不同的發(fā)展，形成了不同的茶文化，中國的茶文化與以英美為代表的西方茶文化迥然不同，不僅僅因為政治經(jīng)濟發(fā)展的不同而不同，還因為受所處時期的主流文化的影響不同使得茶文化在各國有了新的發(fā)展。
2中國茶文化的內(nèi)涵
茶在中國有上千年的發(fā)展并逐步形成了燦爛的茶文化。茶文化不是只指如何泡茶、飲茶、品茶或是表演茶藝這些外在的表象，而是在泡茶品茶的過程所感悟的人生哲理。著名的茶圣陸羽在其《茶經(jīng)》中用簡潔而形象的語言詳盡地描述了茶的制作工藝和他所要表達的治國為人的思想。由于茶的歷史悠長，受到不同時期的影響，形成了復雜而豐富的茶文化，其中所受影響較大的要數(shù)唐朝時期的儒釋道思想文化了。
2.1儒家的“中庸”思想
“中庸”一直是儒家思想中的核心思想，中庸一直不偏不倚，折中的處事態(tài)度。朱熹曰“：中者，不偏不倚'無過無不及之名。庸者,平常也。”，很多學者認為中庸思想就是軟弱、妥協(xié)，這是進入了誤區(qū)。中庸的思想講究的是和平、真善美、寧靜致遠的意境而不是簡單意義上的不爭取。儒家思想還要求人修身平天下，茶經(jīng)中茶性就充分體現(xiàn)了這個觀點。茶的妙處在于修身養(yǎng)性，平靜心態(tài)，追求淡雅的生活。古代君子通過飲茶彰顯為人處事之道，無處不在地體現(xiàn)了儒家的“仁”思想。
2.2道家的“順其自然”“、精“”儉”的理論
道家理念在《茶經(jīng)》中表現(xiàn)的淋漓盡致。陸羽深受道家理論的影響，追求“精“”儉”，認為茶學的靈魂之一就是崇尚自然、崇尚簡樸、崇尚真善美的美學理念，意在天人合一的和諧。最為典型的就是在茶經(jīng)中出現(xiàn)的茶用具代表青蓋碗。蓋碗是一種特別能體現(xiàn)道家思想的茶用具，其沖泡的每個程序如凈手、出具、開蓋、搖香等等都包含了道家的內(nèi)涵，講究尊道貴德、重人貴生、天人合一，極其看重茶道禮儀。
2.3佛家的“悟”學說
評價陸羽的宗教傾向時，不能單一的歸納為儒釋道其中一家，他不屬于任何一派，因為他的思想融合了三教的精華，是個復雜的歷史人物，因此他所著作的《茶經(jīng)》必然傾注了他的人生理念，其中之一就是依佛。佛家注重悟性，而茶也在于一個子“悟”，所以茶有助于僧侶在坐禪修行時提神醒腦，被視為一種修身的過程。
3東西方兩種茶文化的比較
中國的茶文化和英美的茶文化屬于繼承和發(fā)展的關系，起源于中國，流傳到歐美，再結合當?shù)氐娘L俗習慣和經(jīng)濟政治文化等因素的影響形成了帶有獨特風格的茶文化。這兩種文化必然有相似之處也有不同之處。我們就從其經(jīng)濟、地理和文化等幾方面具體分析兩種文化的特點：
3.1中國是東方大國，坐落在世界的東方，歐美相比中國的地理位置而言就是西方。
中國的茶一路西行來到歐洲大陸再到美洲大陸，經(jīng)歷了歷史的變遷和文化的糅合，形成了頗有地方特色的兩種茶文化。中國地大物博，因為土壤和陽光的條件不一樣，生產(chǎn)的茶葉品種也不同，有紅茶、綠茶等，中國人根據(jù)地理位置和飲茶習慣的不同會品嘗不同的茶葉感受不一樣的滋味；英國地處地中海，本身不適宜生產(chǎn)茶葉，又因常年受地中海氣候的影響，所以偏愛濃厚而甘甜的紅茶，最著名的英國茶文化當屬下午茶（afternoontea）了。東西兩大國的地理位置的不同，使得兩國的飲茶種類也就不同。
3.2中國古代的經(jīng)濟體制是封建小農(nóng)經(jīng)濟，在滿足溫飽的條件下，人們就開始考慮精神上的提高。
在封建社會的影響下，茶成了一種風雅之事，也隨著時間的不斷推移，茶由一種商品逐步發(fā)展成茶學、茶道最后融合為茶文化。在這種穩(wěn)定的小農(nóng)經(jīng)濟里，飲茶是一種悠閑的生活方式，需要人心如止水、心平氣和，慢慢品嘗，感受茶的寧靜和芬香。而英國的茶相比中國的寧靜，帶有實用性和工業(yè)化的特點。英國人一天最重的一餐是晚餐，中午的飲食就會相對簡單許多，而又因兩餐間的時間相隔很久，由此就有了下午茶這種形式。下午茶不僅是喝茶還有糕點水果之類的甜品。英國的茶文化講究的是茶具好看、貴氣，茶味甘甜濃厚，在聚會中襯托出貴婦們優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)越的社會地位，這種講求實用性的飲茶方式恰恰體現(xiàn)了工業(yè)革命帶來的現(xiàn)代化的特點。尤其是隨著工業(yè)革命的進行，實用性更是發(fā)揮的淋漓盡致。速溶茶就是工業(yè)革命的產(chǎn)物。英美這樣的發(fā)達的工業(yè)國家隨著技術的革新，也將茶葉的外形和用法隨時代變化而變化。除了形式上的不同，還有對茶的認識的不同。在中國，茶是食品，是吃食，而在英國，最初茶是作為藥在宣傳的，他們認為茶具有很多醫(yī)藥作用，如消熱解毒等等。
3.3茶在中國的發(fā)展過程中與儒道佛三派的思想相融合，形成了天人合一、和諧供出的精神，也要求飲茶之人修身養(yǎng)性，提高修為。
這種種要求展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，講究淡薄、豁達、內(nèi)斂的品質(zhì)。可以說，中國的茶道反映的是一種無處遁形、不可言傳的品性、情懷和美感。它散發(fā)的氣息實則為君子禮節(jié)，體現(xiàn)了“君子之交淡若水”的高尚節(jié)操。而英國的茶文化更多體現(xiàn)的是貴族的禮節(jié)和儀態(tài)，在其中展現(xiàn)了英國紳士的風采。
由此可見，中國的茶文化融合了儒釋道三家思想的文化特點，講究“天人合一、修身養(yǎng)性、崇尚自然、崇尚簡樸、順其自然”，追求人與自然和諧統(tǒng)一，追求個人品行的培養(yǎng)；而英國茶文化則體現(xiàn)了貴族們的高貴優(yōu)雅，是人的社會身份的標志，伴隨著工業(yè)社會的發(fā)展，越來越體現(xiàn)出其務實性和現(xiàn)代性。中國人看重茶文化是因為它的精神內(nèi)涵，把它當做精神和情感的寄托，而英美等國飲茶看重的是其功效和性能，僅把它作為商品和身份的標志。
作者：段瑞芳 單位：鄭州成功財經(jīng)學院
參考文獻
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關鍵詞：基督教；江西；文化教育
中圖分類號：E223 文獻標識碼：A 文章編號：
一、晚明以來基督教在江西的傳播情況及意義
（一）晚明以來基督教在江西的傳播情況
江西自古以來，是中原大地南北交通的樞紐，更是早期陸路北上入駐中原的必經(jīng)之地。正是地理位置的這一特殊性，使得江西成為早期耶穌會士進入中國腹地重要橋梁。其傳教活動相對于周邊地區(qū)，經(jīng)歷的時間更長、范圍更廣、程度更深、過程也最為曲折。
較早的耶穌會士利瑪竇（1552-1610）及其同事羅明堅（1542-1607），人稱“西僧”，在1595-1598年在南昌定居傳教。利瑪竇在南昌居留達三年之久，著作《友道》和《西國記法》。隨后有完成《天主實義》一書。該書兼神學和儒學于一身，使用儒家的語言闡述基督教教義。他還首次向南昌官民土紳介紹了世界地圖和天文地理等知識，讓南昌官神大開眼界。因此，他在南昌的這一時期的活動，是他在華活動由醞釀走向的起點，對早期天主教在中國的傳播產(chǎn)生了深遠的影響。1596年，利瑪竇被任命為在華耶穌會會長，并提出“耶儒合流”論，主張把儒家思想和祭孔、敬祖的習俗同天主教柔和起來。他還使用贈送禮物、改易儒服等方式將天主教與孺家學說相結合等方法，得到官府和紳士的支持，客觀上使傳教活動得以合法傳播。此外，他還結交士大夫階層和宮廷顯貴，如名流徐光啟、李之藻等先后洗禮入教，成為中國早期天主教的臺柱。隨后天主教在江西各地廣傳，并延伸到周邊地區(qū)。清初穩(wěn)固的天主教傳統(tǒng)在江西基本建立，天主教思想逐步滲入到百姓的日常生活中。
清初，康熙帝于1692年“準許天主教在中國自由傳教”的敕令，為天主教取得大發(fā)展奠定了法律基礎。江西相繼開辟了贛州、饒州、撫州、九江四個教區(qū)。到1700年，江西共擁有南昌、建昌、贛州、撫州、饒州、九江六個正式的教區(qū)，各教區(qū)配有專門的神父，主持教區(qū)的日常工作和教育事務。同一時期，圍繞華夏禮儀和基督教規(guī)的辨論引起的“禮儀之爭”，中國政府對天主教態(tài)度發(fā)生大轉變，大批傳教士被驅逐出境，所有教堂教產(chǎn)被剝奪殆盡。1725年，雍正禁教令，并載入清朝法典《大清律》之中，禁教由政治性的措施迅速演變成固定的法律制度，從中央到地方的許多天主教徒遭到鎮(zhèn)壓。由“禮儀之爭”引起的仇教風暴，最終使耶穌會士在中國傳教遭受近百年的噩運。隨著清代中葉禁教，江西部分傳教士和耶穌會士解散，退出中國，由遣使會接管。遣使會在江西傳教時期也是江西民教沖突最激烈的時期，不過傳教者己從官方下移到了民間。
（二）基督教在近代傳播的意義
隨著西方殖民主義的入侵，耶穌會士把很多西方先進的科學文化傳入中國。耶穌會士帶來的不僅有大量書籍，還有中國缺少的近代科學技術。正是從西方輸入的大量奇器異物和科學技術，大大地打開了中國學術界乃至廣大基層民眾的視野，為近代中西文化的交流播下了彌足珍貴的種子。其中最突出的是近代西方用于廣大殖民掠奪的火炮制造技術，還有機械學、天文學、地圖測繪學、數(shù)學、物理學、醫(yī)學以及文學藝術等。更為可貴的是，耶穌會士不僅僅將西方先進的科學文化傳入中國，他們還不遺余力，刻苦攻讀漢語，把我國的古代文明和科學知識介紹給西方世界。明清之際由于耶穌會士的來華，對中西文化的交流作出了突出貢獻，為中國科學文化史譜寫了輝煌的篇章，使該時期成為一個極為特殊和重要的階段，為以后的近代科學體系的建立打下了基礎。
二、明末清初基督教傳播對江西產(chǎn)生的社會影響
（一）基督教傳播對江西地方文化、教育活動的影響
隨著近代基督耶穌會傳教士深入中國內(nèi)地，對中國社會產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。對地理位置特殊的江西，封建保守勢力頑固，社會文化生活模式僵滯。基督教的傳播對江西封建社會的解體起過一定的催化作用，并為近代科學建立西學體系打下了基礎。他們以其特有的傳播方式，給中國古老的封建社會注入了大量的西方資本主義的血液，資本主義的價值觀、倫理觀和生活方式從此在中國大地廣為流傳，客觀上促進了中國近代化。另一方面，傳教士也不同程度低把東方文化介紹給西方，讓更多的西方人了解東方，了解中國，促進中西文化的早期交流。據(jù)江西地方志記載：自爆發(fā)到1911年民國建立，以美以美會為主的基督教會，在江西各地共設立學校20余所，部分改變了江西以往教育事業(yè)落后的局面。
從清末開始，基督教作為進步的合法團體，耶穌會士來華的自的是傳教布道，不是為了傳授“象緯之學”，而是“為奉天主圣道”。推動天主教事亞的發(fā)展，促進教會在中國的建立，從而在中國教育資金嚴重不足的情況下，彌補了江西教育事業(yè)的孔雀，提高了受教育人群的數(shù)量和范圍，在一定的程度上推動了中國近代教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）基督教對地方社會的其他影響
基督教對地方社會的影響還表現(xiàn)在：第一，經(jīng)濟決策。主要指早起利瑪竇等于地方名流結交，影響他們改變統(tǒng)治政策。第二，工農(nóng)業(yè)轉型。第三，基督教還倡導地方文教衛(wèi)生事業(yè)的革新。基督教在江西創(chuàng)辦了新教學校，將西方學校的課程、教法、學制、校園文化等帶入江西，推動江西教育走向現(xiàn)代化轉變。他們把西學帶到地方，成為地方新學的創(chuàng)始人；他們更是新式教學的傳播者和近代課程、學科的構建者。第四，他們還創(chuàng)辦報刊作為傳播現(xiàn)代科學和文化的主要窗口。最值得一提的是，傳教士在江西創(chuàng)建和發(fā)展了眾多的地方醫(yī)學院校，培養(yǎng)了許許多多的醫(yī)學人才，構建了近代醫(yī)學的各個學科，雖然基督教開展的教育、醫(yī)療活動最初是以擴大宗教影響為目的，但在客觀上給江西帶了現(xiàn)代的教育理念和現(xiàn)代的衛(wèi)生觀念。
三、基督教文化傳播在當代中國的努力方向
基督教文化是人類文明史的一顆璀璨明珠。宗教的功能多種多樣，其中最具有影響力的是：第一，能夠有效地影響社會系統(tǒng)化。第二，優(yōu)化人的道德風尚。正是在這個意義上說，宗教對建設一個秩序化的社會至關重要。宗教中積極的一面有助于社會的安定和經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。第三，宗教在一定程度上能有效地促使人的自我定位、促進個體人格的完整性。
當今社會堅信基督教能夠成為經(jīng)濟社會發(fā)展的必要精神動力的群體仍然存在，特別是基督教在幫助建立社會價值和個人的世界觀方面。中國傳統(tǒng)的儒教文明歷史悠久，模式獨特，宗教所能發(fā)揮的作用和能做的貢獻畢竟還是有限的。基督教理念與文化、東西政治制度的鴻溝難以克服和逾越的。在當今經(jīng)濟的全球化，文化的全球化的大背景下，基督教文化在中國當?shù)膫鞑ィ茉谝欢ǔ潭壬蠟闉榻ㄔO中國的和諧社會、規(guī)范道德的社會秩序做出積極貢獻。宗教文化研究者本著人類文明的重建，尋求精神世界永恒的動力，找出各種文明和諧發(fā)展的路徑，以人文主義者的情懷回顧歷史，展望未來。
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作者簡介：徐慧茗（1974-），女，安徽宿松人，江西科技學院管理學院，經(jīng)濟史碩士。
研究方向：旅游經(jīng)濟學。
關鍵詞：食品安全；消費需求
中圖分類號：F407.82 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2012）02-0-02
近年來，食品安全問題頻發(fā)。中國消費者協(xié)會網(wǎng)站上公布的數(shù)據(jù)顯示，消費者對食品問題的投訴中，三分之二的投訴與質(zhì)量安全有關。今年國內(nèi)奶業(yè)倍受負面消息的沖擊，所以選擇奶業(yè)作為基本研究對象，通過引入“食品安全信息”變量，對QAIDS模型進行擴展，進行實證研究，并利用回歸結果計算計算價格、支出、食品安全信息的需求彈性。
一、文獻綜述
就消費者對食品安全信息的認知情況，姜勵卿(2004)、張曉勇，李剛，張莉(2004)、王新宇、楊九瀅、史茜、汪楠(2010)等做過調(diào)查分析。更為近期的調(diào)查分析來自吳維成、黃博(2011)，通過問卷調(diào)查的形式，對牛奶制品質(zhì)量安全需求做初步的探討和調(diào)查分析。至于食品安全信息對消費者選擇的影響，國內(nèi)學者王志剛(2003)、周潔紅(2004)等人均做過相關調(diào)查分析。但國內(nèi)研究多以某個地區(qū)的整個食品行業(yè)為研究對象，缺少針對具體行業(yè)的分析；同時，大多數(shù)學者的研究是通過調(diào)查法獲取相關數(shù)據(jù)，缺少利用消費系統(tǒng)模型研究食品安全信息的實證研究。本文將從以上不足的方面進行一定的探索和改進。
二、理論分析
受Swartz和Strand(1981)的觀點影響，可以假設商品數(shù)量和消費者對于產(chǎn)品質(zhì)量的信念均會影響效用，而消費者可以得到的關于產(chǎn)品的信息將決定消費者對產(chǎn)品質(zhì)量的信念。在此處，我們通過“產(chǎn)品質(zhì)量的信念q”，把信息與需求函數(shù)聯(lián)系起來。
考慮在效用約束下追求支出最小化，可以求得包含質(zhì)量信念變量 的希克斯需求函數(shù)。依照Bockstael和McConnell(1993)對質(zhì)量變化的比較靜態(tài)分析，可以得出：
(1)
將上式分解，有：
(2)
衡量了需求量對食品安全信心的反應，根據(jù)鏈式法則有： 。此處只考慮負面信息，則有 ；的符號完全取決于。的方向并不確定：假定效用函數(shù)為凹函數(shù)， ，進而 ；是的正負不確定：k產(chǎn)品的質(zhì)量變化對j產(chǎn)品的邊際效用的影響可以正向，也可以負向。這就使得最終的影響方向取決于產(chǎn)品之間的相互作用。因此，食品安全信息對該產(chǎn)品需求量的影響變不確定，既可能出現(xiàn)某類食品的負面安全信息越多，需求量反而越大，也可能出現(xiàn)負面信息越多需求量越小以及需求量并不因食品安全信息的多少而改變的情況。
三、計量模型――擴展的QAIDS模型
1.模型基礎：QAIDS
本研究的模型基礎是二次型的幾乎理想需求系統(tǒng)(Quadratic Almost Ideal Demand System)，在給定價格體系和一定效用水平的情況下，認為消費者在給定效用水平的約束下追求最小化支出。QAIDS模型假定消費者行為滿足PIGLOG的偏好特征，即通過將市場需求作為由一位代表性消費者做出的選擇來解決加總問題。此外，James Banks，Richard Blundell和Arthur Lewbel(1997)通過引入一個二次項，允許支出份額與總支出之間的關系不再是簡單的線性關系。
i產(chǎn)品支出份額可表達如下：
(3)
模型除需保持可加性、齊次性、對稱性外，還需使得
2.模型擴展：納入食品安全信息變量
傳統(tǒng)的模型通常暗含的假設是消費者的偏好不發(fā)生變化。但實際情況中，食品安全信息會通過改變消費者關于產(chǎn)品質(zhì)量的信念作用于其偏好，進而使消費需求發(fā)生變化，因此將“信息”變量納入理論模型。
某類消費品在總消費支出的份額的回歸模型可以表示為：
(4)
(5)
其中，代表衡量信息的變量，確切的構成將在參數(shù)構建時具體討論，為殘差項。
在傳統(tǒng)的QAIDS模型中，截距項是常數(shù)，且需要求加和結果為“1”，可以看出，若仍要使可加性、齊次性、對稱性得到滿足，此時要附加條件，因此，該模型的約束條件為：
通過上面的式子以及謝潑德引理，可以推導出拓展的QAIDS模型的支出彈性、非補償性價格彈性(馬歇爾需求彈性)和補償性價格彈性(希克斯需求彈性)，分別為：
(6)
(7)
其中，
3.信息參數(shù)的構建
眾學者通過對不同地區(qū)進行實證分析，認為與負面信息相比，正面信息對消費者行為的影響很小。且就現(xiàn)今中國的情況來看，正面信息很少見；即使出現(xiàn)正面信息，消費者也不一定相信。所以為了簡化計量分析，僅利用食品安全負面信息作為信息參數(shù)構建的依據(jù)。同時還注意到經(jīng)濟變量之間的因果關系往往隨著時間間隔的延伸而發(fā)生變化。信息對購買行為的影響具有滯后性，且不同時間上的變量對“信息參數(shù)”的邊際影響并不一定相同。現(xiàn)構造如下多項式分布滯后(polynomial distributed lag，PDL)模型來測度信息參數(shù)：
為第t期內(nèi)有關食品安全的信息數(shù)量，為系數(shù)，n為截距項，為殘差項，i為滯后期數(shù)。信息參數(shù)方面的數(shù)據(jù)收集于百度搜索引擎。在百度新聞的高級搜索中，分別檢索“奶 安全”、“奶 超標”，設置“只在標題中出現(xiàn)”，時間“2005-01-01至2009-12-31”，并排除二者重復、無關的以及正面的新聞，進行加總，得到乳業(yè)安全負面信息統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
4.計量方法：迭代收斂的SUR
本文試圖通過聯(lián)立方程組和約束條件來計算出模型的各個參數(shù)值，屬于典型的聯(lián)立方程組模型，因此采用不相關回歸(SUR)。并且本文是利用迭代過程估計一個非線性模型，在可加性、齊次性、對稱性、跨方程份額之和為1的限制下，利用計量軟件STATA進行似不相關回歸，并選擇迭代至收斂。
四、回歸結果及分析
1.選擇信息滯后階數(shù)
在時間序列里確定解釋變量的個數(shù)，可供選擇的權衡標準主要有“赤池信息準則”(AIC)和“貝葉斯信息準則”(BIC)。本文綜合考慮這兩個準則。AIC、BIC選擇解釋變量的個數(shù)K，分別使以下目標函數(shù)最小化：
。
分別對信息變量進行滯后0期和滯后一期的SUR回歸，前后兩次計算AIC、BIC的值，結果匯總如下：
表三：AIC、BIC結果匯總表
加入滯后1期的信息變量后，AIC和BIC的值均變大了，以AIC和BIC為標準，不引入滯后的信息變量更有效。信息參數(shù)可以簡化為：
綜合以上檢驗結果，效率較高的回歸可以表示為：
2.穩(wěn)定性檢驗
對于時間序列模型而言，模型系數(shù)的穩(wěn)定性很重要。本文利用CHOW統(tǒng)計量進行了穩(wěn)定性檢驗，分別對2008、2009年各季度進行了CHOW統(tǒng)計量的計算。其中對2008年第二季度的檢驗結果如下。結果證明我們可以認為城鎮(zhèn)居民乳制品消費結構沒有發(fā)生變化，擴展的QAIDS模型有比較好的結構穩(wěn)定性。
表四：CHOW統(tǒng)計量計算表
3.SUR回歸結果及彈性分析
在三個回歸方程中，信息變量“info”的系數(shù)的回歸結果在5%的顯著水平上均顯著，表明“乳制品安全信息”對乳制品的需求確實存在一定作用，但“信息”變量的系數(shù)較小，統(tǒng)計上顯著，但經(jīng)濟上并不顯著。即其他條件不變時，關于乳制品安全的信息并沒有對城鎮(zhèn)居民的乳制品消費結構產(chǎn)生明顯影響。
利用公式 可以計算信息對于支出比例的彈性。結果顯示，信息對于乳制品支出比例的彈性很低，即乳制品的支出比例對于乳制品安全信息的反應很小。鮮乳品和奶粉的信息支出彈性為負，而酸奶的信息支出彈性為正，雖然這一效果并不明顯，但這意味著酸奶相對于其它乳制品，是消費者比較信賴的，對于鮮乳品和奶粉有一定的替代效應。
表五：SUR回歸結果
利用公式(6)、(7)，可以計算出各季度的支出彈性、補償性價格彈性(希克斯需求彈性)。對比支出彈性、補償性需求價格彈性與信息支出彈性，可以看出，信息支出彈性要明顯小于支出彈性和補償性需求價格彈性，這意味著，相比于價格和預算支出，關于乳制品安全的信息對于乳制品之間相對需求的影響很小，幾乎可以忽略不計。
就中國乳制品行業(yè)2005年至2009年的數(shù)據(jù)而言，乳制品安全的負面信息并沒有對城鎮(zhèn)居民的乳制品消費結構、相對需求產(chǎn)生顯著影響。這也就在一定程度上解釋了為何國家不斷增強打擊查處力度，可食品安全問題仍舊頻發(fā)，消費者不會因食品安全信息調(diào)整其消費結構及對產(chǎn)品的需求，企業(yè)便沒有激勵改善產(chǎn)品質(zhì)量安全，最終造成了現(xiàn)在的局面。
五、結論及建議
理論分析認為，食品安全信息對于食品消費的作用并不確定，作用取決于食品間的相互關系；實證分析表明，食品安全信息對于食品消費的作用在統(tǒng)計上顯著，而在經(jīng)濟上不顯著。基于以上分析，本文認為解決食品安全問題必須從“信息”入手，設計激勵機制，使得消費者對食品安全信息做出比較大的需求反應，廠商才會致力于保證和改善其產(chǎn)品的質(zhì)量安全。
解決這一問題必須依靠國家強制力。第一，政府要結合民間信息機構，對食品安全信息進行真實、可靠的披露；第二，政府應加大力度懲罰交易過程中的欺騙者，制定法律政策，對于生產(chǎn)銷售劣質(zhì)食品的企業(yè)追究刑事責任和民事責任；第三，由于實證檢驗結果表明，價格和預算支出對于消費者需求量的影響很大，所以政府除了應該協(xié)助實現(xiàn)信息真實披露，建立良好的監(jiān)管機制，同一監(jiān)管標準之外，更重要的是促發(fā)展，使得居民可支配收入穩(wěn)固上升，進而，消費者可以擴大其預算約束，更多地將“食品安全”納入其消費的決定因素中。
參考文獻：
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關鍵詞： 他稱詞 敬語 漢日比較
他稱是指對話中除說話人和聽話人以外第三方的稱謂。他稱包括第三人稱代詞，親屬稱謂，姓名稱謂，職銜、學銜、軍銜稱謂，職業(yè)稱謂，指別稱謂及通稱。在交際活動中，根據(jù)說話人、聽話人和第三方之間的尊卑、長幼、親屬關系，他稱詞使用的尊卑情況也是不一樣的。本文主要從人際關系和人際交往的環(huán)境兩個角度來比較他稱在漢日口語中敬語的使用情況。
一、第三方和說話人、聽話人的關系的不同
1.第三方和說話人關系近的場合。
眾所周知，日本人的集團意識和內(nèi)外有別意識非常強。使用日語敬語的時候，在說到話題第三方的情況下，相對于第三方身份的高低，說話人更注重第三方是否跟自己是一個集團或是一個家族的人這一點。也就是說，日本人的集團意識要比地位意識強。通常，在集團內(nèi)部或是家庭內(nèi)部，說起上司或是長輩時都要使用敬語，但是對集團或家庭以外的人談起自己家庭或是集團內(nèi)部的人時，話題第三方哪怕是自己的長輩、上司，也必須使用謙語。不用說，第三方是自己的同輩、下級或是平級時也都應使用謙語。比如對別人說起自己父母時，不會用“おとうさん”“おかあさん”這樣的敬稱，而是用“ちち”“はは”這樣的謙稱。
例如：ちちは來の會には出席いたします。（我爸會參加下周的會議。）句中除了使用謙稱“ちち”，另外還使用了“いたす”這樣的謙敬形式來呼應。
而在漢語中，親屬稱謂用于他稱時，對內(nèi)采取說話人和聽話人的共同視點，對外必須采取說話人的自我視點，如對家里人提到自己的父母時直接稱呼“爸爸”“媽媽”，對外人提起自己的父母就必須說成“我爸爸”“我媽媽”這樣的敬稱。同樣在對他人說起自己同事時，還是以自己的視點為中心。要根據(jù)第三方的社會地位來判斷是否要選用帶有敬意的稱謂。
2.第三方和聽話人關系近的場合。
第三方和聽話人關系近時，日本人為了對聽者表示敬意，第三方即使是自己的晚輩，或是職位比自己低，也必須使用敬語。當然，第三方比自己職位高或年長也得使用尊敬語。例如：子供さんはもう大きいの？（您孩子已經(jīng)大了吧？）可見句中說話人為了對聽者表示敬意，稱呼對方的孩子時用了敬稱“子供さん”。
而在漢語中，他稱形式的選用是以權勢高的這一方為標準，權勢低的那一方所以要遵從對方，是為了使彼此的交往關系保持一致，這樣有利于交往活動的順利進行。也就是說，如果聽話人權勢高，說話人在使用他稱時盡量選用敬意值高的形式；而倘若聽話人權勢不如說話人高，那么說話人在說到第三方時則不必使用帶敬意的他稱詞。一旦權勢低的這一方依照自己與第三方的親疏關系來稱呼他稱對象，并且與權勢高的一方褒貶態(tài)度不同，交談就會無形中受到影響，陷入尷尬的境地。
3.第三方和說話人、聽話人關系都遠的場合。
如果第三方和說話人、聽話人關系都遠，在日語中通常根據(jù)第三者的社會地位來選用適當?shù)木凑Z。比如，第三方的社會地位和聽說人相當，稱呼時便在第三方的名字后面加上“さん”；第三方社會地位比自己稍高，稱呼時在第三方的名字后加“さま”，有時也會用“あちらさま”來表示對第三方的敬意。但是對于偉人，例如著名的政治家、教授、醫(yī)生、教師、律師等，如果同聽說人都沒什么關系的話，不但要稱呼他們“先生”，而且必須使用尊敬語，而不能在他們的名字后加“さん”來稱呼。因為“さん”不但表示敬意，同時還表示親近感。倘若在他們這類人的名字后加“さん”來稱呼的話，別人會誤認為說話人同他們的關系比較近。
此外，尊敬程度在“さん”和“さま”之間，文學上的稱呼有“氏”；在正式的場合或是寫信的時候，尊敬程度比“さま”稍低的稱呼有“殿”；尊稱兩個以上的人使用結尾詞“方”；給人以親近感、可愛感的有“ちゃん”等稱呼方式。
日語中還有一種情況是用親屬稱謂稱呼非親屬。小孩子在稱呼不認識的人的時候，經(jīng)常使用“おにいさん”“おねえさん”“おじさん”“おばさん”“おじいさん”“おばあさん”等禮貌的稱呼語，當然要根據(jù)對方的年齡來判斷。例如第三方的年齡和自己的爺爺差不多，那么就要稱呼第三方為“おじいさん”。但是對女性的稱呼要特別注意一下。因為女性大多對自己的年齡很敏感，所以一般稱呼三十到五十歲左右的女性，使用“おねえさん”比較妥當。大人在用親屬稱謂稱呼非親屬的時候，一般會站在小孩的立場來稱呼。比如在書店，母親看見自己的孩子打擾了不認識的年輕女性的時候，會對孩子說：“おねえさんの邪魔になるよ。”漢語中也有相同的用法。
漢語中，聽說雙方與第三方關系同樣疏遠時，一般以權勢高的那一方為標準。在這種情況下，姓名、綽號、指別稱謂的使用頻率一般比較高。指別稱謂主要指那些能表明人物的區(qū)別性特征的名詞及名詞性結構。如小孩兒、小伙子、姑娘、老頭兒、老太太、那個人、賣菜的、修鞋的、戴眼鏡的等。
4.第三方和說話人、聽話人關系都近的場合。
同上述情況一樣，第三方和聽說人關系都近時，在日語中通常也是根據(jù)第三者的社會地位來選用適當?shù)木凑Z。漢語中也是一樣，根據(jù)第三方的社會地位來判斷是否選用敬意的他稱。
二、對話中他稱詞是否使用敬語因人際交往環(huán)境的不同而不同
這里的人際交往環(huán)境是指聽說雙方交談時第三方是否在場。如果第三方在場旁觀或旁聽，那么整個交往環(huán)境就是顯性的人際交往環(huán)境；如果第三方不在場，但談話內(nèi)容涉及第三方，那么整個交往環(huán)境就是隱性的人際交往環(huán)境。
漢語中，一般在顯往環(huán)境里，要求盡量使用親屬稱謂和身份名詞等他稱形式以示對第三方的尊重。隱往環(huán)境對他稱的形式要求要寬泛些，一般來說各種形式都可以使用。日語只根據(jù)被提及的第三方跟說話人、聽話人之間的內(nèi)外、上下關系來判斷是否使用帶有敬意的他稱詞，而不管第三方是否在交往現(xiàn)場。
另外，日語的敬語系統(tǒng)龐大，不但包括敬稱名詞，還有完善的敬體形式作補充。漢語的敬語系統(tǒng)不如日語那么發(fā)達，除了敬語詞匯，語法上沒有表敬功能。有時，在談到地位相對高的第三方時，不使用敬語動詞也是正常現(xiàn)象。也就是說，日語中用敬語表達的詞在漢語中不一定能表達出來。例如：山田先生がこれをかれました。（山田老師寫了這個。）可見日語中使用的敬語在漢語中未必能表達出來。
漢語中，還有一種組合式他稱可以彌補漢語在謙敬方面的不足。例如：“他老人家/你先生/老爺他/你寶二爺”等，是對第三方的尊敬稱謂或帶有尊敬意味的職銜稱謂。日語中沒有這樣的用法。
結論
通過以上比較可以了解到日語中他稱詞使用的敬語要比漢語發(fā)達；日本人主要根據(jù)內(nèi)外親疏關系來判斷是否使用帶敬意的他稱詞，而中國人主要根據(jù)地位的高低來判斷。另外，第三方是否在交往現(xiàn)場，也會影響漢日語對他稱詞的敬語使用情況。
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關鍵詞:義務教育 受教育權 權利 義務 主體
Abstract:Compulsory education is not a simple right or obligation of the educatees, the complex of right and obligation isn''''t good neither.We should analyse concretly combining the present stage of our country''''s actual situation.The theories of the subject of compulsory education and which scope and degree of compulsory it takes have experienced complex evolution. According to the actual conditions of our country'''' present stage, we should strengthen the government'''' obligations, adjust the position of schools in the implementation of compulsory education,school-age children also should assume certain scope and degree of obligations,and parents''''s rights and obligations in the legal relationship system of compulsory education should be defined corectly.
Key words:compulsory education;obligation;goverment;school;student; parent
一、義務教育：權利、義務、權義復合？
義務教育之于普通公民或受教育者而言究竟是一項權利還是一項義務，抑或兼具權利和義務二重屬性？對此，學界大致有三種不同的觀點。
1.義務論，即認為義務教育應為義務性質(zhì)。其主要理由是：（1）我國的教育理念和宗旨帶有鮮明的國家本位色彩，認定義務教育為受教育者的義務與我國教育發(fā)展的戰(zhàn)略思想更為協(xié)調(diào)一致。（2）義務教育為受教育者的權利有一個歷史發(fā)展過程。（3）我國義務教育起步晚，發(fā)展水平低，國人對教育的認識遠未達到與我們的社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設要求相適應的程度，明定義務教育為受教育者的義務較作為權利更具有現(xiàn)實意義。
2.權義復合論，即認為接受義務教育兼具權利和義務二重屬性，其目的在于確保受教育者不至于放棄自己受教育的權利，以保障義務教育受教育權的實現(xiàn)。如有學者從我國憲法第46條規(guī)定的“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務”這一權利義務復合的憲法規(guī)范出發(fā)，認為受教育權是以權利為本位的權利義務復合體，其中，權利的可放棄性已被義務要素所具有的行為必然性所取代；義務主體需履行的責任、承受的負擔則讓位于權利要素的本質(zhì)屬性，即公民對受教育利益的享有。但在其內(nèi)部結構中，權利要素居于指導和支配的地位，義務要素居于次要和輔助地位，僅是作為實現(xiàn)權利的保障措施而出現(xiàn)的，其根本目的在于為實現(xiàn)受教育權利設置明確的、必要的、且是必須行使的機制，以保障權利的真正實現(xiàn)。 因為教育是一種培養(yǎng)人的活動，教育所特有的對人的成長和發(fā)展的推動作用，不僅關系到受教育者個人切身的利益，而且也影響到一個國家和民族的整體文化素質(zhì)水平，并對社會政治經(jīng)濟各方面產(chǎn)生廣泛的作用，國家必須確保其國民受到最起碼的基礎教育，這就是義務教育。
3.權利論，即認為接受義務教育是受教育者的權利，而不是其義務。對此，有學者立足于現(xiàn)代民主社會的人權理念，列舉了如下四項理由：（1）二戰(zhàn)后教育理念轉變，接受教育已成為人人平等享有而由國家政府保障的基本人權。（2）權義復合易引起權利理論的困惑和混亂，權利論則使教育關系中的權利義務明確、權責分明。（3）義務論錯誤地把學生行使受教育權時必須履行的附隨義務或者其他的學生義務硬塞進受教育的范疇之中。（4）處于義務教育階段的受教育者一般不具有完全承擔法律義務和責任的能力。 還有學者進一步補充道，“權利更直接地推動受教育者的教育行為水平，更有利于教育價值的實現(xiàn)；同時，權利的運用本身也可以突破法律關于權利義務工具性設置而實現(xiàn)教育的一部分價值，而義務論則使受教育者處于被動之中，其本身只構成受教育者服從的一部分，具有純粹的工具性，不可能構成受教育者價值的一部分”；同時，權利論更有利于實現(xiàn)受教育權的法律保障和救濟，“因為受教育者權利的普遍設置為其法律上的救濟提供了合法的基礎”，而義務論和權義復合論為受教育權設置了義務性規(guī)范，當權利被侵犯時，“很難找到一種有效的法律救濟手段，其訴權很難實現(xiàn)”。
筆者認為，上述三種觀點雖然各有其道理，但又都存在著不可避免的缺憾和不足之處。義務論者從我國義務教育和整個社會經(jīng)濟文化發(fā)展水平的現(xiàn)狀出發(fā)，將義務教育定性為義務，比較切合我國的實際情況，易于為我國普通民眾所接受。但是，這與世界各國以及國際組織將受教育權作為一種新型的人權的大趨勢不符，且也與法理相悖。因為沒有無權利的義務，若將受義務教育理解為受教育者的義務，則其權利主體難以明確。權義復合論者看到了接受義務教育本質(zhì)上是公民的一項權利，但又基于社會本位的教育觀，認為受教育作為一項權利是不可放棄的，為了確保公民不放棄自己接受義務教育的權利，又將接受義務教育設置為公民的義務。這是我國現(xiàn)行法律所采用的做法，也是大多數(shù)學者所支持的觀點。權義復合論者“試圖通過權義復合的方式來調(diào)節(jié)受教育者和國家之間可能出現(xiàn)的沖突，試圖通過權義復合的憲法規(guī)范達致受教育者與國家行為上的協(xié)調(diào)和利益上的一致”。其用心不可謂不良苦，但是正如有的學者所指出的，“如果權利必須行使的話，就和義務的含義沒有什么區(qū)別；從而會導致科學概念的混亂” ；將受教育既規(guī)定為權利又規(guī)定為義務，“實際上是不當?shù)摹保盎煜藱嗬黧w與義務主體的關系” ；“缺乏明確的價值取向”，“不僅導致人們在解讀上的困難，也會造成教育實踐上的混亂”。權利論者明確地提出，義務教育在當代民主社會中應該定性為受教育者的權利而不是義務，這無疑符合受教育權作為一項新型人權的發(fā)展趨勢，但卻超前于我國義務教育發(fā)展的現(xiàn)狀。事實上，教育的特征之一是遲效性，對教育的投入在短期內(nèi)很難獲得既得利益，甚至會與公民的生存權發(fā)生沖突，影響到公民基本的生存需要，加之我國公民自身的權利意識本就不強，對教育的作用和功能的認識也有限，因而，他們很容易選擇放棄接受義務教育的權利，由此就會形成與我國實施義務教育的目標和宗旨的背離。
由此可見，在我國目前的情況下，將接受義務教育單純地理解為公民的一項權利或者義務都存在著理論上或實踐上的不周延之處，若將之設定為兼具權利與義務二重屬性，又會引起邏輯上的混亂和人們解讀上的困難。因此，我們不能籠統(tǒng)地說義務教育為權利性質(zhì)、義務性質(zhì)或權義復合性質(zhì)，而只能根據(jù)具體情況具體分析，在某些情況下，如政府未盡到興學、辦學義務時，強調(diào)其權利特性；在另外一些情況下，如適齡兒童不愿意就學或其家長阻撓時，突出其義務性質(zhì)。
二、義務教育：誰之義務
與義務教育的性質(zhì)上多種觀點并存相對應，在家長是否負有以及在多大程度上、多大范圍內(nèi)負有監(jiān)護適齡子女或其他被監(jiān)護人接受義務教育的義務，除了家長之外，是否還存在其他的義務教育之義務主體；如果有，那么他們又承擔著怎樣的義務等一系列問題上也存在著諸多不同的理論。
1.完全義務論，即認為義務教育之“義務”完全表現(xiàn)為父母送子女接受義務教育的義務，這種義務源于家庭的固有職責。資本主義國家最初的有關義務教育的立法在規(guī)定義務教育的時候就采用此種觀點。很顯然，這種理論已隨著時代的發(fā)展而被丟進了歷史的故紙堆中。
2.單向義務論，即認為義務教育如同納稅、服兵役一樣，是公民對國家應盡的義務。由于接受義務教育的適齡兒童多為未成年人，不具有完全行為能力，其接受義務教育的義務在很大程度上就自然地轉移到其家長身上，成為家長監(jiān)護適齡子女或其他被監(jiān)護人接受義務教育的義務。這種理論是國家本位思想占主導地位的產(chǎn)物，在19世紀末20世紀初，曾一度被資產(chǎn)階級立憲者所采用，義務教育也由此被寫入資本主義國家憲法之中。但是，該論與現(xiàn)代人權觀念相沖突，為現(xiàn)代民主國家所不取，也只能是曇花一現(xiàn)而已。
3.雙向義務論，即認為國家對人民有使其子女在學齡期間受義務教育的義務；同時，人民對于國家也有使其適齡子女受到規(guī)定年限的義務教育之義務。該論“從國家對人民的義務與人民對國家的義務兩個方面討論義務教育的含義，將國家的義務與人民的義務共提并舉，將實施義務教育的希望寄托于國家和家長各司其職，各盡其責”。這較之單向義務論者對義務教育含義的理解無疑是更為全面也更為準確了，在現(xiàn)行法上也可找到依據(jù)，如我國憲法第19條第2款規(guī)定，“國家舉辦各種學校，普及初等義務教育”，同時，教育法第49條第1款也規(guī)定，“未成年人的父母或其他被監(jiān)護人應當為其未成年子女或其他被監(jiān)護人接受義務教育提供必要的條件”。但是，該論“對義務主體間所負義務之關系缺乏明確清晰的界定”，而“若義務各方責任關系不明確，這就可能使各方在實際履行中互相推諉，從法律規(guī)范上看，都有義務，都有責任，而在實際上可能最后變成都沒有義務，都沒有責任” 。
4.主次義務論，即認為“義務教育主體間的義務是有主從分別的”，“具體說來，政府對人民的義務是主義務，其他則是從義務，即沒有政府的辦學興學義務，就沒有家長送子女入學的義務”，“從義務以主義務的存在為前提”，“家長及社會保障義務教育實施的義務，都依附于政府的興學辦學之義務”。主次義務論突出了國家作為義務教育義務主體的地位，強調(diào)國家保障義務教育實現(xiàn)的法律責任，但問題是“主義務”與“從義務”各自的范圍、限度如何并未得到明確，仍然可能產(chǎn)生義務教育主體各方責任關系不明確的弊端。
5.消極義務論，即認為國家對義務教育的實施負有絕對保障責任，“只有在政府為適齡兒童和青少年提供了接受義務教育的充分必要條件之后，如果適齡兒童以及其監(jiān)護人拒絕接受義務教育，才算是違反了法律上所規(guī)定的接受義務教育的義務”。質(zhì)言之，家長只是在政府為其適齡子女或其他被監(jiān)護人提供了接受義務教育的充分必要條件之后，才負有不拒絕、不阻止其適齡子女或其他被監(jiān)護人接受義務教育的消極義務。消極義務論強調(diào)政府保障義務教育實施的絕對責任，有助于防止政府將保障義務教育實施的責任轉嫁給適齡兒童及其家長和社會，從理論意義上說是有助于保障義務教育的普遍實現(xiàn)的，因為政府是公共權力的行使者，也是公共資源的分配者，相對于家長和社會而言，政府對保障義務教育的實施無疑具有更大的能力和優(yōu)勢。但是，政府的能力也是有限的，特別是像我國這樣一個人口眾多的發(fā)展中大國更是如此。 因而，“這里實際上存在著一個價值矛盾，即政府在履行義務教育方面的職責要求與政府保證義務教育的能力不協(xié)調(diào)”，解決這一矛盾的“惟一的途徑就是政府應當降低對適齡兒童和青少年享有接受義務教育權利的‘承諾水平’”。 如此一來，我國義務教育水平就有不進反退、不升反降之虞。
綜上所述，有關義務教育之義務主體及其義務范圍與程度的理論經(jīng)歷了從完全義務論到單向義務論，再到雙向義務論、主次義務論、消極義務論的演變。完全義務論和單向義務論有其產(chǎn)生的時代條件和歷史背景，但也隨著時代的進步和條件的變化而被歷史所否定。現(xiàn)代民主社會較有影響的是雙向義務論、主次義務論和消極義務論，這三種理論各有其優(yōu)點和缺點，很難說哪一理論就優(yōu)越于另一理論。
三、政府、學校、學生、家長四位一體的義務承擔模式
就我國現(xiàn)階段的實際情況而言，應該如何配置義務教育系統(tǒng)中多方主體的權利義務才能實現(xiàn)各方總體利益的最大化以最有效地保障義務教育的實施，這是問題的關鍵所在。在此，筆者無意于也無力于對哪種理論更為科學合理或者更適合我國的國情作出評判，而只能就我國實施九年制義務教育過程中存在的種種問題和弊端，結合上述的理論分析，談幾點自己不成熟的看法。
1.加強政府在保障義務教育實施中的責任
根據(jù)公共經(jīng)濟學的理論，義務教育是一種具有較強的公共性和較弱的私人性的“純度”較高的公共物品，是政府提供的最基本的公共服務。義務教育作為公共物品由政府提供經(jīng)費已成為世界各國的共識。一些發(fā)達國家，甚至很多發(fā)展中國家，來自政府的公共經(jīng)費一般占義務教育投資總額的85％－90%左右。不僅如此，世界各國教育投入占GDP的比例還在不斷增長，且首先向義務教育傾斜。據(jù)統(tǒng)計，在國家財政性教育投入上，目前世界平均水平為7％左右，其中發(fā)達國家達到9％左右，經(jīng)濟欠發(fā)達的國家也達到4．1％。中國早在1993年就提出要在2000年實現(xiàn)國家財政性教育經(jīng)費占GDP4％的目標，但根據(jù)《2007年全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告》提供的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我國財政性教育經(jīng)費占GDP的比例仍只有可憐的3.32%。 而且在這有限的教育投入中，還有相當一部分是用于非義務教育的，我國對非義務教育，尤其是高等教育的投入力度要遠遠強于對義務教育的投入。由此可見我國對義務教育的投入水平與其他國家的差距有多大。不僅如此，我國政府對義務教育的投入還存在著深刻的結構性不對稱的弊端：在我國的財稅體制中，從中央到地方稅收能力呈現(xiàn)出逐步下降的特點，即中央政府的稅收能力最強，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的稅收能力最弱，然而，義務教育投資結構中，中央政府的投資比例卻最小，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的比例最大。 據(jù)2001年國務院發(fā)展研究中心的調(diào)查，中國義務教育經(jīng)費78％由鄉(xiāng)鎮(zhèn)負擔，9％左右由縣級政府負擔，省財政負擔11％，而中央財政只負擔2％。 由此帶來的直接后果是，“使義務教育違背了其初衷，將政府的義務變成了農(nóng)民的義務”，“因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的稅收能力十分有限，根本無力提供義務教育的基本投入，只能通過集資、攤派或收費等方式籌措義務教育經(jīng)費，即政府將舉辦義務教育的責任轉嫁給農(nóng)民，使農(nóng)民成為本應由政府承擔的義務教育經(jīng)費的主要承擔者”，因此,“事實上我國目前農(nóng)村實行的不是真正的義務教育，而是‘名義’上的義務教育。其結果是：義務教育成本越來越高，農(nóng)民的義務教育負擔越來越重，眾多的適齡兒童因家庭貧困而失學或輟學”。 這種狀況不僅引起了國內(nèi)專家學者的高度重視和嚴厲批評，而且還受到了國際組織的譴責。2003年9月份，聯(lián)合國人權委員會教育權報告員對中國教育狀況考察后，指責“中國財政性教育經(jīng)費過低”，“地方政府沒有足夠的財政經(jīng)費用于公共教育，導致中國家庭教育費用負擔越來越重”等。因此，切實加大政府對義務教育的投入力度，減輕家長的義務教育經(jīng)費負擔已經(jīng)刻不容緩。總理在2011年的政府工作報告中重申了財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重達到4%的目標，并且要促進義務教育均衡發(fā)展，公共資源配置重點要向農(nóng)村和城市薄弱學校傾斜，無疑為解決上述問題指明了方向。
2.擺正學校在保障義務教育實施中位置
學校是政府興辦義務教育的實施機構，也是義務教育的主要執(zhí)行者，在整個義務教育過程中，它與受教育者接觸最為密切，影響也最為直接，因此學校在保障義務教育實施中的地位是舉足輕重，絲毫不容忽視的。在實踐中，出現(xiàn)了學校導致接受義務教育的學生“隱性流失”的情況，即學校因部分學生成績較差或不易管理，而對學生及其家長施加各種以使學生離校或停學為目的的壓力，從而使本應在學校接受義務教育的學生得不到應有的教育。其實質(zhì)是學校作為保障適齡學生接受義務教育的義務者不僅不忠實地履行其義務，反而濫用手中掌握的教育權對學生接受義務教育的權利實施侵害甚至剝奪。可見，學校在義務教育實施過程中擺正自己的位置很重要。學校的義務就在于對上貫徹國家的教育方針、政策，反映學生情況；向下以符合學生身心發(fā)展特點和長遠利益的方式對學生進行教育和管理。與其所負義務相關的是，學校在履行義務的過程中擁有一定的職權，對此，學校必須正確行使，不得超越權限范圍，也不得濫用權力，只能運用權力為實現(xiàn)學生的受教育權服務。
3.明確適齡兒童（學生）在義務教育中的義務性角色
一般認為，適齡兒童多為未滿16周歲的未成年人，不具有完全行為能力，即便法律為其設定了一定的義務，也不可能以法律上的強制手段作為保障，而只能將這種義務轉移給其家長。對此，筆者不敢茍同。首先，適齡兒童雖不具有完全行為能力并不意味著他們不能從事任何法律行為，不能履行任何法律義務。因為他們對自己的行為及其后果畢竟還是有一定的判斷與識別能力，相應的就應該承擔由此引起的后果。我國民法通則規(guī)定，限制民事行為能力人，可以進行與他的年齡、智力相適應的民事活動；相關的司法解釋也確認無民事行為能力人、限制民事行為能力人從事純獲利益的行為的有效性。22據(jù)此，筆者認為，雖然適齡兒童在接受義務教育問題上缺乏足夠的行為能力，但是也可以在其行為能力范圍內(nèi)承擔一定的責任，只有那些超出其行為能力范圍的事項才由其家長，并承擔相應的義務。其次，從各的國實踐來看，也不是完全不能對不履行接受義務教育義務的適齡兒童采取任何形式的懲戒。例如，在美國，如果孩子逃學，家長管不了，在家長同意的情況下，可由政府派人捉拿學生，并送交教養(yǎng)院代管，完成義務教育的學業(yè)。23 再次，沒有無義務的權利，完全不設置任何義務，可能造成權利的濫用，不利于適齡兒童接受義務教育權利的實現(xiàn)和國家教育目標的達成。
4.厘清家長在義務教育中的角色定位
家長可以說是義務教育系統(tǒng)中最復雜的一個角色，他與其他權利義務主體都有著千絲萬縷的聯(lián)系。首先，在家長與適齡子女或其他被監(jiān)護人的關系中，家長負有撫養(yǎng)教育未成年子女或其他被監(jiān)護人的義務，并負有未成年子女或其他被監(jiān)護人為超出其行為能力范圍的行為而引起的義務，其中有一部分就是監(jiān)護未成年子女或其他被監(jiān)護人接受義務教育的義務；同時，基于親權和權，家長擁有管理、教育、懲戒未成年子女或其他被監(jiān)護人，甚至在一定程度上為其選擇自己認為恰當?shù)慕逃齼?nèi)容和形式的權利。其次，在家長與政府的關系中，家長負有在政府提供足夠的條件的前提下，或者在其經(jīng)濟能力允許的情況下，不拒絕不阻止，甚至積極監(jiān)護適齡子女或其他被監(jiān)護人接受義務教育的最低限度的義務，如果家長違反了這一最低限度的義務，政府可采取一切必要合理之措施來保障義務教育的實施；同時，作為未成年子女或其他被監(jiān)護人的法定人，他有權代表未成年子女或其他被監(jiān)護人請求政府履行興學辦學以保障義務教育實施的義務。再次，在家長與學校的關系中，家長負有配合學校做好適齡子女或其他被監(jiān)護人的教育工作的義務；同時，基于其法定權他可以請求學校保障自己的子女或其他監(jiān)護人享有與其他學生平等的入學升學權、教育條件利用權、獲得教育資助權、獲得公正評價權、獲得學業(yè)證書權等一系列權利，并在學校侵犯上述權利時，子女或其他被監(jiān)護人行使請求救濟的權利。
參考文獻
1.參見溫輝：《義務教育性質(zhì)芻議》，《法制與社會發(fā)展》2001第2期。
2.參見尹力：《受教育權的基本理論問題探討》，載勞凱聲主編：《教育法制評論》（第一輯），教育科學出版社2002年版。
3.參見龔向和：《受教育的權利義務性質(zhì)論辯》，《湖南社會科學》2003年第4。
4.程關松：《受教育權基本理論研究》，武漢大學法學院2004屆碩士畢業(yè)論文。
5.前引4，程關松文。
6.何華輝著：《比較憲法學》，武漢大學出版社1988年版，第201頁。
7.張慶福、李忠：《中國憲法100年：回顧與展望》載張慶福主編：《論叢》（第一卷），法律出版社1998年版。
8.前引4，程關松文。
9.溫輝著：《受教育權入憲研究》，北京大學出版社2003年版，第59頁。
10.前引9，溫輝書，第60頁。
11.前引9，溫輝書，第60-61頁。
12.莫紀宏：《受教育權憲法保護的內(nèi)涵》，載勞凱聲主編：《教育法制評論》（第二輯），教育科學出版社2003年版。
13.前引[15]，莫紀宏文。
14.章也微：《農(nóng)村義務教育公共投資：責任與義務不對稱及其矯正》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》2004年第2期。
15.參見劉立平：《歷年國家財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重》，來源于：，2011年4月10日最后訪問。
16.參見《中國教育報》2008年12月1日第2版。
17.參見前引14，章也微文。
18.參見楊建松，吳亞卓：《對當前農(nóng)村義務教育投入問題的思考》，《經(jīng)濟研究參考》2003第64期。
19.參見前引14，章也微文。
20.連玉明主編：《中國資政報告》，中國時代經(jīng)濟出版社2004年版，第413-414頁。
21.參見徐偉：《學生“隱性流失”的法律關系分析》，《兵團教育學院學報》2003第1期。
