時間：2022-05-10 12:26:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育敘事故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
教育游戲的開發者可以根據游戲的需要增刪情節，而學習者則通過參與游戲過程來推動故事的發展。簡言之，教育游戲敘事是一個從創造故事到寄情游戲表達教育意義的過程。
一、教育游戲敘事模型設計的敘事
1.敘事在游戲設計中的作用
學習者是第一人稱的視角置身于一個問題情境中，以推動情節的發展。在整個游戲中的各種場景，學習者與系統角色（NPC）交互，從不同的渠道收集的對象，完成學習過程以獲取信息。然后，學習者利用這些信息解決他們所遇到的問題。學習者結合各種對象制定過程中形成的解決問題方案。敘事故事是按照故事發生的時間過程、邏輯順序、因果關系，推動情節的發展，引導觀眾理解故事的本質內容。
2.敘事分析與問題解決
教育游戲中故事主要有兩種敘事類型：線性和分支。線性敘事是一種傳統的敘事形式，故事按照一定的事件的順序從開始到結束，學習者不能改變故事的結果并統一體驗一系列故事的事件。分支敘事允許學習者在每次玩游戲的時候都有一個不同的體驗。故事不提供一個情節線，而是根據用戶的行為改變了敘述過程，即互動的敘事環境，安排多個情節和為學習者交互行為提供一系列選擇。游戲的特點是解決問題的環境，把學習者放置在游戲場景中，他們必須綜合分析各種信息和策略。敘事提供了兩個主要功能：動機和解決問題的認知框架。在平時的教學設計中也強調了動機對解決問題的重要性，而角色的敘事過程可以推動故事的情節發展，進一步激勵學習者融入游戲環境中。
3.融入學習環境敘事游戲
在學習環境中，游戲的最終挑戰可能是一個問題或任務，都是吸引學習者跟隨游戲故事線前進的動力，是完成最終學習目標的要求。首先學習者需要挑戰的任務目標，然后完成游戲體驗也就是環境的設置，它包括有時間、環境、情感以及道德等多維度因素。依據要完成最終的目標在游戲過程中設置規模較小的障礙或最小化的挑戰任務。確定并建立角色，并虛構一個背景故事，切換不同的場景以提供持續的敘事環境，學習者根據場景中反饋的重要信息或情節環完成學習任務，或者設立另一個問題沖突或挑戰進入下一個場景。
二、教育游戲敘事模型設計
1.教育游戲敘事設計的構成因素
教育游戲敘事的構成因素是在分析計算機游戲的關鍵結構因素基礎上結合教育功能概括以下構成因素有：敘事規則、學習目標、交互和反饋、故事。
敘事規則：人物、動畫、行為與環境元素相協調，游戲世界與現實世界保持相應的一致性。針對不同的主題內容，敘事規則應有所不同。
學習目標：教育過程以目標為導向，而教育游戲的目標應隨著教學需要的變化而變化，嵌入游戲化過程中。
交互和反饋：交互性和反饋是游戲中一個重要因素，及時反饋可以修正學習者的行為，幫助學習者做出正確的判斷。
故事：故事分為兩個層面，即故事內容和故事結構。故事內容是人物、情節、地點、事件，它主要描述事情的發生。每個事件都有其相對固定或持續一定時間，故事結構描述的是事件在時間上的相互關聯性。學習內容通過合理的安排，巧妙地滲透于故事情境當中，營造一種輕松的學習環境。
2.教育游戲敘事模型
教育游戲必須呈現一個完整的故事，教育游戲應提高學生發現問題、解決問題的能力，教育游戲應該有評估機制，有利于總結教育成果。為了給學習者提供個性化、游戲化的學習體驗過程，設計如圖所示的教育游戲敘事模型。該模型由兩個獨立卻相互聯系的兩層組成：教學層和敘事層。
3.教育游戲敘事模型分析
（1）教學層
學生模型是教育游戲敘事模型的重要組成部分，該模型使每一個學生擁有自己獨特個性的角色名稱。學習模型還應該包括，如姓名、性別、年齡、愛好等數據，為以后的教學分析提供有效的數據。
教學模型的主要功能是按照教學要求選擇教學目標任務，建立教學區，提供學習幫助、選擇幫助的類型等知識模型，平衡學習動機和認知目標，讓學生建構新的知識并獲得遷移。
用戶界面是處理學習者與游戲之間的相互關系。
（2）敘事層
游戲敘事即在游戲過程中發生的故事，這個故事必須包含事件，而事件中又包含發生地以及原因。游戲敘事中三個重要的敘事元素：角色、交互、場景。
角色：教育游戲中主要有學習者和系統角色（NPC）兩種角色，每個角色都賦予一定的特征。交互：一個是學習者和系統角色（NPC）之間發生交互，學習者從NPC中獲得信息和任務。場景：教育游戲的故事情節包括目標（教育目的）、任務（學習活動）、背景故事、場景（有不同難度的學習單位）。任務中包含問題發出時間和原因，學習者需要解決任務。一個場景可以是有一個或者多個任務。
敘事元素是教育游戲的素材準備階段，制作游戲的前期準備工作。然后根據教學需要創設敘事環境，設計學習對象與情節的關系。最后，學習者對通過游戲交互進行學習內容的知識建構，達到最終的教育意義。
總之，教育游戲敘事模型研究是為實現教學內容向游戲情節、場景的有效轉化提供一種可能。通過背景故事為學習者提供事件敘事語境，學生所需要解決的問題嵌套在事件當中，讓學習者在不斷的挑戰中完成任務，學習者在完成任務的同時獲得知識技能的提升。如何把教育游戲敘事模型真正融入現實的教學設計當中，則需要依據現實教學目標對學生模型、教學模型和敘事發生器三部分進行分別設計，利用教育游戲敘事設計中的構成因素，結合教育游戲敘事模型形成教育游戲敘事腳本設計，最終形成教育游戲敘事的教學流程。
――《生命之樹》獨白
2011年10月6日，瑞典文學院宣布將2011年諾貝爾文學獎授予瑞典詩人托馬斯•特朗斯特羅姆，給予他諾貝爾文學獎的頒獎詞是：“經過他那簡練、透通的意象，讓我們用嶄新的方式來體驗現實世界”。這句頒獎詞或許也可以送給獲得今年戛納電影節金棕櫚大獎的影片《生命之樹》。
但泰倫斯•馬利克（Terrence Malick）的《生命之樹》自獲獎以來一直引發巨大的爭議，有人認為這是一部博大精深、精致美妙的史詩佳作，也有人認為這只是一部矯揉造作、故弄玄虛的意識流之作。分歧的爭議點聚焦在“美輪美奐的畫面鏡頭、悲天憫人的宗教命題和支離破碎的敘事內容”三者的無法對接。一部139分鐘的影片帶給觀眾的是一次費解又意猶未盡的觀影體驗。然而，如果對影片進行剝絲抽繭似的解析，我們會驚訝地發現：這部貌似打破敘事規則的影片恰恰是最大限度地遵從了好萊塢最傳統的敘事法則。
一、敘事法則――一個泛家庭化的故事
《生命之樹》從表面看沒有條分縷析的故事線索，也沒有深刻集中的人物刻畫。但將支離破碎的細節進行重新整合后又會發現，這是一個最好萊塢式的泛家庭化故事，遵從了一切傳統的人物塑造和敘事法則。
影片以《約伯記》開篇。這既是一個宗教背景，也是一個哲學背景。《圣經》中的約伯正直、敬神，從不做不義之事。他有一個幸福的家庭，妻子為他生了七個兒子三個女兒，他還有7000只羊、3000只駱駝、500頭牛和500頭驢，以及成群的奴仆，上帝認為他是最正直敬神的人。有一天，撒旦混在天使中對上帝說“約伯怎么會敬神？因為你保護他的一切。要是你毀了他的一切，他還會敬奉你嗎？”上帝對撒旦說“好吧，我現在把他的一切都交給你?！庇谑?，約伯失去了一切。但約伯仍然一如既往地信仰上帝，上帝非常開心，還給了約伯14000只羊、6000只駱駝、2000頭牛和1000頭驢。妻子為他生了七個兒子三個女兒。約伯又活了140年，得見幸福。
《生命之樹》以這樣的開篇提出了好萊塢慣常表現的兩個主題：家庭與信仰，故事在美國一家五口人的平凡家庭瑣事中展開。布拉德•皮特（Brad Pitt）飾演的父親是個事業無成的中年男人，年輕時的他極具音樂天賦卻放棄理想，做了一名普通的工程師。但是他發明的專利無人問津，盡管他工作勤奮、從不請假，“甚至連星期天都沒有休息”，但他為之奉獻了大半輩子的工廠依然面臨倒閉的命運。他將自己所有未實現的理想和對于成功的判斷標準都強加在三個兒子身上：逼兒子學鋼琴，在家中實施近乎苛刻的家教，教他們打架，教育他們不能對人仁慈、不能被他人利用。父親的所有行為都是在“美國夢”破滅后對美國普世價值的一種變相反抗和消解。杰西卡•查斯坦（Jessica Chastain）飾演的母親則帶有強烈的符號性，她是基督教信仰的化身，帶有著圣母瑪利亞般的光暈。母親寬容、感恩，用愛來教育孩子，并保護孩子遠離父親的家暴。
電影的節奏是由三個兒子從出生到成長的整個過程控制和切分的，以大兒子杰克為視點和主軸，以小兒子的死亡為重要的轉折點。兒子剛出生時的畫面純凈無暇，充滿著童趣和快樂，隨著年齡的增長，當他們開始有了自我意識、認知和辨析能力后，生活也開始從純粹簡單向復雜而充滿未知和危機的狀態轉變。杰克在目睹了饑餓、貧窮和死亡后，開始對世界感到恐懼；父親的嚴苛教育讓他學會了被迫的迎合和順從。母親施予的“愛”在面對強權和暴力時則帶有著太多的無力感。于是，“俄狄浦斯情結”再次出現。《生命之樹》在展現杰克成長時有兩次重要的“俄狄浦斯再現”：
第一次是父親在車底修車，杰克慢慢走向支撐汽車的千斤頂，他沉默地徘徊在周圍，嘴里小聲嘟囔著“上帝啊，讓他死吧；上帝啊，讓他死吧”。兒子必須要透過殺死父親才能夠確立一個獨立的“我”，才能作為一個真正的主體而存在。
第二次是處于性啟蒙時期的杰克滿臉通紅、鬼鬼祟祟地闖入鄰居的臥室，翻找女主人的內衣。一縷陽光射進來，杰克迎著陽光，仿佛捧起一件圣袍般地舉起那件女主人的睡袍仔細觀看，然后把它偷走，讓它隨著河流飄走。杰克表現出的是一個男孩子在青春期對“性”圖騰般的膜拜。
一直以來，“俄狄浦斯情結”是好萊塢敘事電影的重要法則，在宣揚“自由、平等、博愛”的信仰教義的美國最注重的就是作為“個體”的成長。這個成長的過程必然是混沌中的破舊立新，父親也成為阻礙個人成長的重要符號。從經典好萊塢時期希區柯克的電影，到新好萊塢時期的《畢業生》、《教父》甚至最近的《貝奧武夫》、《猩球崛起》……好萊塢電影大多呈現出一種凸顯個人成長的“泛家庭化”傾向，這符合了美國對電影一直以來所強調的“信仰教義”，電影希望觀眾直面的是《約伯記》中所提出的問題：“假如撒旦拿走上帝的恩賜，你該如何面對？”
《生命之樹》給出的答案是多年后的杰克（西恩•潘［Sean Penn］飾演）還是被父親的潛移默化所影響，置身于現代的社會機器之中，多個仰拍鏡頭和低機位跟進的鏡頭凸顯出杰克身心的疲憊與壓抑，他與父親實現了和解，更使得所有人最后在天堂相聚。
如果給《生命之樹》脫去耀眼奪目的華麗外衣，它講述的就是這樣一個簡單的故事：從一家人單純快樂的生活，到逐漸加深的隔閡與矛盾，再到最后的化解和體諒。這是一個典型的“泛家庭化”好萊塢敘事，但是泰倫斯•馬利克用反敘事化的表現手段給一則敘事故事加上了哲學的注解。
二、反敘事化――一首生命起源的贊美詩
泰倫斯•馬利克是一位詩性導演，他習慣于用一種反敘事化的方式去講一個通俗的故事，這在他為數不多的作品《天堂之日》、《不毛之地》和《新世界》等都有所表現。但是和其他習慣于碎片敘事的導演不同，馬利克基于的最根本的表達立場是源于生命之初的“新道德價值觀”，這也是在他所有作品中一以貫之的。
新道德價值觀是哲學家尼采對于道德自然主義的重構，尼采認為“我制定一個原則：道德中的每一種自然主義，也就是每一種健康的道德，都是受生命本能支配的……相反，反自然的道德，也就是幾乎每一種迄今為止被倡導、推崇、鼓吹的道德，都是反對生命本能的，它們是對生命本能的隱蔽的或公開的、肆無忌憚的譴責”。尼采明確地把他所倡導的新道德價值稱為以生命本能為基礎的道德。他肯定個人生命應該從自然欲望出發，強調個人生命本能的正當性，鼓勵個人的自愛、創造和強大。
泰倫斯•馬利克是尼采“新道德價值觀”的忠實擁護者，《天堂之日》中男主角讓自己的女友委身嫁給所剩時日不多的農場主，從而引發了一場災禍；《不毛之地》中少女與青年垃圾工人相愛，他們因為犯了一件謀殺案而各自逃亡；《生命之樹》中則是父親強迫性地在兒子身上加諸屬于自己的夢想……但是因為導演肯定生命的自然欲望，所以他對主人公的行為是不做出任何價值判斷的。換句話講，一切遵從生命個體欲望的行為都是符合新道德價值觀的。在新價值道德觀的表達立場下，泰倫斯•馬利克以“宇宙、生命和家庭”為關鍵詞，用一系列美輪美奐的鏡頭進行反敘事化的組接，試圖將“泛家庭化”的故事上升至對生命起源的探討。
從影片結構上看，導演是將地球生命、人類生命與家庭瑣事三條線索進行穿插式的并置敘述：第一條線索是展現從宇宙大爆炸到寒武紀、侏羅紀乃至白堊紀的宇宙演變，觀眾目睹了巖漿噴發、地球改變、植被生長、恐龍滅絕，直至人類誕生；第二條線索是展現作為個體的“人”的孕育過程：從放大的顯像細胞到細菌乃至胚胎的形成。地球的起源與人類小生命的誕生是相同相通的，隨著地球的變幻，人類也在代代繁衍；第三條線索則是展現一個普通家庭的平凡瑣事：從快樂、到矛盾、爭吵直至原諒。正因為是三條線索的并置敘述，讓每一個鏡頭都成了導演詩意化的畫面展示：陽光、海洋、樹木、火山……自然界的神秘奇妙，殘酷和諧，動蕩平靜都通過影像的魅力淋漓盡致地表現了出來，宛若一首生命起源的贊美詩。
但是觀影爭議也因此出現了。精美畫面與敘事故事之間那微妙的前因后果究竟應該如何地體現？影片中那充斥著大量的隱喻性符號與鏡頭語言蘊藏的駁雜繁復的生命奧義究竟有何關聯？導演很努力地用各種畫面充當隱喻性的符號，從而實現對“新道德價值觀”的表述，但是卻因為過于細碎和繁復，最后給觀眾留下的難免只是一種模棱兩可又欲言又止的感受，以至于忽視了導演原本想要講述的是一個再通俗不過的敘事故事。
建設一支穩定、專業、高素質的幼兒園教師隊伍,是提高學前教育質量的關鍵,也是我國幼兒教育事業長遠發展的根本保證，今天小編給大家分享一下有關于幼兒園個人工作總結范文，希望對大家有幫助
幼兒園工作總結一一班級概況
記得剛開學的時候，有二十九張嶄新的面孔看著對他們來說很陌生的我。我對小朋友做了自我介紹：我姓吳，但大家可以叫我花花老師，我帶大班兩年時間了，這學期我是小朋友們的版主任老師，我很喜歡聆聽小朋友們的心聲，所以大家以后有什么快樂和不快樂的事兒一定記得跟老師分享哦!我的介紹結束后，小朋友們的眼神和熱情告訴了我他們很喜歡我，當小朋友們各自做了介紹后，我對他們有了大概的了解，也知道了班上有男生十名女生十九名。
二教學方面
對于年齡平均只有四歲的他們，我有自己的教導方式和指引目標。
當小朋友做錯事或者不講理的時候，我會把其錯誤以故事的形式講出來，讓小朋友自己發現自己的不足，并知道怎樣做才是正確的，指導幼兒今后怎樣改正，怎么做，同時也教育了其他小朋友。
經過和小朋友們長時間的相處后，慢慢的小朋友們也會自己編故事了，也會跟大家分享自己從中受到的啟發了。語言表述能力提升的很快，當他們在家里遇到了什么高興或不高興的事兒時，他們一來幼兒園就會與老師小朋友分享自己的感受，這樣更有效的拉進了師生關系，也融洽了班級的和諧氛圍。
三生活方面
由于開學后一直都是陰雨天，許多小朋友很愛請假，老師要抽出時間給他們補課，由于平時在家里小朋友吃飯不是很規律，所以有些小朋友在幼兒園里吃飯不習慣，也吃得很慢;等到了十月份請假的小朋友基本上都能按時來園了，小朋友們的出勤率也提升了不少，吃飯也好了;十一月十二月份天氣漸漸轉涼了，老師要很細心的照顧好每一個小朋友，冬天到了，告訴小朋友們不要吃冰涼的食物，不能喝冷水，以防咳嗽感冒。
教師要每天打掃教室環境衛生，教育幼兒要保持個人衛生，要愛護集體衛生。
四安全方面
教育小朋友平時走路時不亂跑，上下樓梯要靠右行，站隊時不擁擠，玩玩具時不爭搶，上下幼兒園要家長親自接送，一個人不能到處亂跑，以防意外事故的發生。在教師的教育和督促下，小朋友們都能遵守要求，各個都平平安安健健康康。
總之，是緣分讓我與這些天真快樂的小朋友們相遇，是相互信任讓我和家長朋友們親如家人，我愛我的工作，我更愛這些可愛的孩子們，我會用我所有愛心澆灌這些幼苗，為他們美好的明天發出自己的光和熱。
幼兒園工作總結二伴隨著孩子們陽光般的笑臉，緊張而又充實的一個學期又要過去，小二班的孩子們也將要變成中二班的孩子，看著他們一點一滴的成長，我做為老師倍感欣慰，我愛我的。
伴隨著孩子們陽光般的笑臉，緊張而又充實的一個學期又要過去，小二班的孩子們也將要變成中二班的孩子，看著他們一點一滴的成長，我做為老師倍感欣慰，我愛我的職業也更愛我的孩子們。本學期我認真做好各項工作，對每一件事情認真負責，回顧一學期的工作，現總結
一、思想品德
本人熱愛祖國，堅持四項基本原則，擁護中國_的領導,能遵守勞動紀律，團結同志，熱愛集體，服從分配，對班級工作認真負責，在工作中努力求真、求實、求新，以積極熱情的心態去完成園里安排的各項工作，積極參加園內各項活動及教研活動，愛崗敬業，并做到用耐心、愛心、公平、尊重的對待每一個孩子。
二、工作方面
教育教學
在教學中，我知道要提高教學質量，關鍵是要上好每一節課，我認真備好每節課，自己動手制作教學用圖和教學用具，激發幼兒興趣，使幼兒產生愉快心情，創造良好的課堂氣氛。關注全體幼兒，注重個別幼兒教育，使班級保持相對穩定。課余時間看對業務有幫助的書籍或上網查詢最新教育理念，不斷為教學內容注入新的活力。
1、在教學活動中認真備課，做好課前的準備工作，課后認真總結經驗，填寫教學反思，每月撰寫教育隨筆，以提高自身業務能力與寫作能力。
2、在教育教學活動中，為幼兒創設良好條件，提供充足的材料。
在一日活動中，注重教給幼兒初淺的，簡單的生活知識經驗，培養幼兒獨立解決問題的能力。
3、認真的領會新《綱要》精神，以多種形式引導幼兒有興趣的參與活動，并主動去學習。
因材施教，因人施教，并在教學中處理好幼兒的主體地位及教師的主導地位。
4、根據制定的活動目標，內容與要求組織好教育教學活動的各環節，保證幼兒每天的游戲及戶外活動時間，提供幼兒活動材料，更好地培養幼兒的全面發展能力。
5、認真填寫周、月計劃。
安全工作
安全工作是最重要的工作之一，本學期我們力求從每件小事情做起，耐心細致，保障每一個幼兒的人身安全，是每一個教師的責任和職責，為了讓家長放心，讓幼兒能在一個安全的環境中生活、成長。我做到了以下幾點：
1、教給了幼兒一些安全知識，如不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃陌生人的東西，不跟陌生人走，發生危險時，會大聲呼救。
2、嚴格堅持晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。
3、加強一日活動各個環節的管理，加強幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹防意外事故的發生。
4、做好交接班和藥品登記工作，并認真填寫一日情況表。
保育工作
在日常生活中教育幼兒關心集體，關心同伴，禮貌待人。對幼兒進行品德教育，使幼兒養成有道德、懂禮貌的好孩子，并與家長密切聯系，聽取家長意見，對幼兒進行因人施教，和家長一起糾正幼兒的不良習慣。
1、進一步加強幼兒常規教育，對幼兒的生活習慣、學習習慣進行培養，使得幼兒在原有的基礎上有一定的發展。
2、配合保育員做好班級的環境衛生和衛生保健工作，做到地上無灰塵、紙屑、門窗干凈、被褥整齊。
3、嚴格堅持衛生保健制度，按制度要求給各種玩具、教具、用具消毒，積極配合保健醫生做好工作。
4、加強幼兒進餐習慣，使幼兒養成不調食、不偏食、進餐時不講話，不掉飯粒。
5、加強幼兒午睡習慣，不吵鬧，盡快入睡，鞋子擺放整齊，衣服折疊整齊放好，起床后會自己爹被子，整理床鋪。
家長工作
1、主動親切與家長溝通，我充分利用早晚接待時間與家長進行交流，使得家長了解幼兒在園情況。
2、與家長進行密切溝通，向家長宣傳幼兒園保教工作和科學育兒知識，配合幼兒園做好保教工作。
3、定期向家長展示幼兒在園的學習情況，是家長了解幼兒園實行的教學活動以及需要家長參與配合孩子做的事情的重要性。
幼兒園工作總結三9月20日是第二十五個國家愛牙日，根據現在孩子齲齒嚴重的現象，我們準備了多種形式的活動，讓孩子從現在開始樹立口腔保健的常識，養成口腔清潔的好習慣，控制齲齒增長，具體活動形式如下：
一、繪本故事《我們一起刷牙吧》
在欣賞繪本故事的過程中，幼兒通過形象直觀的畫面，學習一步步怎樣正確刷牙，觀看視頻之后，幼兒模仿視頻中的土豆寶寶刷牙，并由此衍生出課程《怎樣保護牙齒》，和幼兒一起討論保護牙齒的方法：不吃太多甜食，飯后漱口，早晚刷牙等。九月教育敘事——愛牙日活動小結
二、讓幼兒了解愛牙日的由來。
上網查找愛牙日的由來，和幼兒一起了解，愛牙日是**年，由衛生部/教委等部委聯合簽署，確定每年的9月20日為全國愛牙日，主要是通過愛牙日活動動員社會力量，增強口腔健康觀念和自我口腔保健的常識，提高全民族的口腔健康水平。九月教育敘事——愛牙日活動小結
三、觀看視頻《寶寶怎樣換牙》讓幼兒了解換牙的有關常識。
中班孩子馬上面臨換牙，換牙期的保健與護理非常重要，直接關系到孩子今后的是否整齊、美觀。所以提前讓幼兒了解換牙的一些小常識如：牙齒松動時，不能用舌頭舔，如果舔了就會影響恒牙的正常萌出、要多吃耐咀嚼的食物，促進乳牙脫落、認真刷牙，多吃含纖維植物等，讓幼兒觀看林珂小朋友新長出的恒牙與自己的乳牙有什么不同。九月教育敘事——愛牙日活動小結
四、認識自己的牙齒。
我們通過牙模，和幼兒一起認識了切牙、尖牙以及磨牙，并告訴幼兒他們各自的功能，周四放學后回家照著鏡子和媽媽一起叔叔自己有多少顆牙齒。九月教育敘事——愛牙日活動小結
五、家長志愿者活動《愛護牙齒，從小做起》
曹瀚宇的媽媽是一名醫生，在邀請她的時候，她很爽快地答應了，并主動的向牙科醫生了解相關常識，從他組織的活動中看出，她是經過精心準備的，制作的課件相當全面，由6月1日是兒童節，引出牙齒的節日是9月20日，從愛牙日的主題到愛護牙齒、牙齒的作用、認識乳牙、恒牙、觀看牙齒的解剖圖、得了齲齒什么感覺最后到牙防五部曲，每一步都做得簡單明了、形象直觀。在講解換牙的時候還借助于一個神話小故事，讓幼兒聽的如醉如癡。九月教育敘事——愛牙日活動小結
六、繪畫活動《讓我們的笑容更燦爛》
1.基于網絡環境中職校教師教育反思的內涵。本課題以中職校教師反思成長為主要研究對象，在研究網絡環境下教師教育反思的現狀、網絡技術應用、反思能力、反思操作策略等實踐后，研究結論：基于網絡環境中職校教師教育反思就是教師在網絡環境下如何對自己的教育教學行為進行持續不斷的反思，即教師基于網絡環境下以體會、感想、啟示等形式對自身教育教學行為進行的批判性思考。它不同于日志、敘事等一般性記錄和白描，也不像案例有明確的問題發現、分析、解決線索，而是在記錄教育事實基礎上所進行的思考和評判。
（1）關于教育反思的內涵研究。 教育反思主要指教師對教育事件的元認知，是教師對教育事件進行理性選擇的一種思維方式和態度，是教師以一定的元認知知識為基礎，對自己的教育教學活動進行不斷探究、質疑的認知監控的過程。教師主體既要對理念（知識）領域進行反思，又要對自己的教學行為（操作）進行反思。
（2）關于教育反思的方式研究。反思方式主要分為五種形式：一是從教育反思模式看反思的方式，主要有埃拜模型、“愛德華茲-布朗托”模型。反思的共同特征是以“尋找問題—實施嘗試—反思調整—優化嘗試”的循環方式展開，反思總是存在于每一個教學環節與整個教學過程中。二是從教育反思實施途徑看反思的方式，主要有：反思教育隨筆、反思教育日記、反思教案、Blog反思。三是從教育反思的廣度看反思的方式， 在網絡教育論壇中教育反思的廣度，一般有縱向反思和橫向反思兩種。四是從教育反思的過程看反思的方式，主要有教育教學活動前反思、教育教學實踐活動中的反思、教育教學實踐活動后的反思。五是從教育反思操作形態看反思的方式，主要有描述式反思、討論式反思、行動研究式反思。
（3）關于教育反思的機制研究。本課題構建了“123”研究機制。其中，“1”即一個教育反思成長理念：共同學習、共同研究、共同成長；“2”即兩條主線：以課題研究和教師的反思研學為主線；“3”即三大策略：網絡資源支持性策略（校園網硬件支持、網絡技術支持、資源支持）、人網交互行動性策略（課題引領、問題導向、交流促進、展示驅動）和網絡激勵評價性策略（激勵性評價、電子檔案性評價）。
2.基于網絡環境中職校教師教育反思的特征。一是數字化。教育敘事報告數字化，使得反思研究更容易保存、流通、復制，使反思研究的傳播范圍全球化。二是快捷化。只要敲動指尖，教師的反思故事便可以傳向網絡；同時，教師也可以方便地獲得別人的敘事報告資料。三是刷新化。網絡環境下反思敘事報告可以每分每秒刷新。四是可及化。網絡環境下教育反思實現了“個人出版時代”的夢想，教師可以在任何時間、任何地點發表自己的敘事故事，與全世界的讀者共享研究成果。五是普及化。網絡環境使反思研究突破了研究者個人的小圈子，研究者與被研究者之間，讀者與研究者之間可以展開充分的交流，創造出更多的智慧。六是自主化。網絡環境下，教師可以利用構建好的網絡學習平臺，打破空間和時間的限制，積極主動地對其教育教學行為進行反思，有意識地關注學生的學習過程，關注自己的實際教學效果，以期不斷提高自己的進取意識，符合教學改革要求。七是反饋化。網絡環境下，教師可以利用網絡反思平臺和學生自主學習平臺中具有教育教學信息反饋功能的模塊，審視和檢查教育教學實踐活動的效果。教師除了在課堂上密切注意學生的學習行為和反應外，課下借助網絡學習平臺，與學生直接交流，反思與調整教育教學行為。八是有效化。網絡環境下，多媒體和網絡技術的運用，使得教育教學工具和手段發生了翻天覆地的變化。教師要擅于反思各種因素的變化，不斷提高和發展自身能力，保證教育教學過程的有效性。
3.基于網絡環境中職校教師教育反思的研究價值。一是推進中職校教師反思成長的需要。中職校教師在課程改革中日常教育教學所遇到的問題，可依靠教育敘事研究與教育Blog（網絡教育論壇上）反思研究相結合來解決。二是促進中職校教師專業成長的需要。教師不僅可以寫一些教學反思、范例、經驗和感觸，為他人提供豐富的實踐素材，還可以通過在Blog上發表，在線得到來自全國同行和專家教授的幫助引領。三是培養中職校教師反思寫作習慣的需要。把寫作當作教師自己的需要并養成習慣，通過每一天的寫作點點滴滴地積累教育心得，在寫作中保持教育教學技術的運用意識、在寫作中保持學習永恒的意識、在寫作中保持讀書意識。四是實現中職校教師常態教學研究的需要。網絡環境下寫原汁原味的教育案例，不必煞費苦心地構建理論框架，也不必借時髦的理論和晦澀的名詞來進行學術包裝，讓自己的教育故事保留著鮮活的氣息，讓心靈的泉水自然而然地流淌出來。
研究的結論
1.構建反思的組織模式。以教育科研課題研究為先導，以問題解決為目標，將行動研究與教師全員培訓、課題研究與教學實踐緊密結合，構建教學、教研、培訓三位一體的教研模式（如圖1）。模式操作關鍵點：一體化；模式研究價值在于校本化模式實施重心在于問題化；模式學習方式在于開放化；模式組織形式在于多樣化；模式活動內容在于靈活化。
2.構建反思的實施流程?；诰W絡環境下中職校教師教育反思的具體實施流程可總結為以下三種。流程1：教師在教學中發現問題—教師反思—搜集資料—解決問題—發現新問題—反思；流程2：教師在教學中發現問題—教師反思—搜集資料—不能解決—教研共同體研討—解決問題；流程3：教師在教學中發現問題—教師反思—搜集材料—不能解決—教研共同體研討—不能解決—教育專家研討—提出共識性方案—教師實施驗證—修訂方案—解決問題。
3.確立反思視點。教育反思論題視點，就是一些微觀的，看似無意義卻真實而具體的日常教育教學生活： 一是從備課難點中捕捉論題視點；二是從教材研究中捕捉論題視點；三是從教學疑點中捕捉論題視點；四是從實訓作業批改、輔導學生中捕捉論題視點；五是從學生學情（考情）中捕捉論題視點；六是從教研活動中捕捉論題視點；七是從讀書感悟中捕捉論題視點；八是從課程改革的實施中捕捉論題視點；九是從報刊文章爭鳴中捕捉論題視點；十是從專業交叉中捕捉論題視點；十一是從教育教學熱點中捕捉論題視點；十二是從立項教育科研課題中捕捉論題視點。
4.提出反思的管理策略。探索形成數字化運用與網絡管理策略（數字化行政管理、數字化教學管理、數字化教育管理、數字化教育反思管理），推進學校教科研管理制度和教師專業化成長管理體制的創新。
研究的成果
1.基本形成具有校本特色的“網絡教研”新模式。本課題組認真研究中職校教研特點，借助網絡技術與教育反思理論，從教研活動的目標、目的、定位、手段、方式、模式等入手研究，基本形成了具有校本特色的“網絡教研”新模式。
（1）創建了“一臺三環節”的網絡教研模式（如圖2）?！耙慌_”指構建學校校本教研網絡平臺；“三環節”指校本教研資料呈現、資源生成、教師在線參與互動。其中三個環節互為一體，循環進行，乃至無限螺旋式發展、提升。
（2）形成了 “三位一體”（網絡教研、常規教研和課例研究）網絡校本教研新模式（如圖3、圖4、圖5）。一是“自修式”學習（自主研究課例、反思教學事件等）；二是“聚散式”教研（如“先磨后上”：先網上集體備課，相互點評討論，而后開展集中聽課活動、網上評課、課例分析、問題診斷、教學沙龍等）；三是“鏈接式”聽課（網上公布聽課消息，如“網上留言”、“掛牌制”、“寫請柬”、“課例回放”）；四是案例式教研（將教學案例等研究問題掛在網站上，讓教師參與討論）。
（3）形成了全員參與、同伴互助、網絡教研的“學習研究共同體”。學習研究共同體是一種學習形式，即通過學習共同體倡導的活動方式進行學習；是一種組織關系，即通過學習共同體來考察中職校教育教學中的人際關系；是一種教育存在方式，即學習共同體是中職校教師的一種自我教育有效方式；是一種學習環境，即學習共同體試圖構建的各種學習支撐條件。
2.形成了良好的網絡教育反思的氛圍。使用網絡技術已經成為教師教育生活反思的習慣，教師使用網絡技術開展教育反思的良好氛圍已經悄然形成?，F在我校教師終于明白了工作的真正境界：“我要研”和“我要寫”，是自身教育價值的一種體現，是自身能量的一種釋放，可以說思考和寫作成了我校教師平時生活的一種習慣，投入其中，樂此不疲。
（1）成就了教師發展。學校利用校園網絡平臺等各種教育培訓手段，加大對教師反思校本教研的力度和密度，拓展反思的廣度和深度，增加培訓的強度和難度，讓教師在不斷的反思實踐中得到歷練，在不斷的歷練中提高能力和水平，讓反思學習載體形成合力，助推教師專業水平的提升，從而形成了一支一專多能、善于合作、樂于學習、勇于創新、結構合理、適應素質教育發展需要的師資隊伍。
（2）提升了研究水平。全校教科研蔚然成風：研教結合，以研促教。許多教師大膽創新，努力實踐，寫出了很多高質量的研究論文、案例，并在各級各類省級比賽中頻頻獲獎。
（3）促進了學生發展。教師教育反思專業化的成長，推進了學校學生全面發展，學校近年來在各類學生競賽中成績突出，并在我市同類學校中位于前列，得到了社會各界的一致認可。
（4）形成了辦學特色。學校建立了信息管理中心，完善了教育反思科研制度，提高了師生收集、整理、分析、處理和運用信息的素養和能力，創新了師生的行為方式和思維方式，提高了工作效率。
3.推動了數字化校園建設。學校成功地通過了中等職業教育國家改革與發展示范學校申報立項，并根據學校教育改革的要求、教育實踐的需要、教育內容的特點，確立了數字化校園特色項目。計劃建成三個“中心”，即具有統一、開放、可提供信息與共享的多種應用服務中心；具有高可靠性、可用性、安全性和管理性的門戶中心；具有高度集中性、可靠性的數據中心。完善三個“系統”，即電子圖書系統、實訓錄播系統、網絡直播系統。打造三個“平臺”，即高性能、可擴展的硬件應用平臺；高容錯、能承載多種業務的應用軟件平臺；高安全、易維護、易管理的數據庫應用平臺。形成一個“體系”，即全方位、多層次、可擴展、易維護、易管理的智能安全體系。
一、好萊塢電影經典敘事手段的歸納
好萊塢電影的敘事語言在20世紀20年代末已經得到了快速的發展，并發展為相對復雜的狀態。20世紀30年代至40年代，好萊塢電影已經風靡全球，得到了人們的廣泛追捧和熱愛。同時，好萊塢電影的敘事手段已經被人們歸納和總結，并在電影拍攝的過程中進行反復使用。
連續性是好萊塢經典敘事確立的最高原則。觀影者在電影開始之前，進入漆黑的電影院，并通過電影的語言敘述，對電影進行完整的觀看和了解。勞拉·穆爾維曾經對銀幕進行了這樣的分析和講解：他認為觀影者在漆黑的電影院里主要是借助鏡頭來完成對整個電影中人物、故事等內容的窺探，并從中獲取相應的樂趣。在連續性的敘事電影中，觀影者就會不斷地進行窺探，并獲得連續不斷的樂趣，直到電影結束。但是，如果在電影播放的過程中，電影敘事遭到了破壞，就會使得觀影者的樂趣被打斷，離開電影院。因此，在好萊塢電影敘事中，導演將一切的聽覺以及視覺手段都進行了連續性的構建。
在好萊塢電影拍攝的過程中，導演強調真實的表演方式，將現實中的美術、服裝、光線等物質都融入電影中，并使用隱藏剪輯痕跡的蒙太語法。同時，導演為了不讓觀影者的思想以及視線離開電影，就采用了緊張、復雜、環環相扣的故事情節，以及美妙的視覺畫面，對觀眾的視線進行吸引，從而引導觀眾入戲。[1]希區柯克發展的懸念性電影將好萊塢電影敘述推向了一個高峰。懸念敘事手法的廣泛推廣和應用，不僅調動了觀影者的積極性，而且還為票房提供了可靠的保障。從而，連續性的故事情節不僅僅是對觀影者的熱情進行維護，而且還對觀影者的積極性進行了有效的控制和掌握，并對觀影者的觀看熱情進行調整。好萊塢電影的敘事由電影中故事的講述逐漸發展成為電影的情節進行鋪墊、累計和釋放。如：《最后一分鐘營救》《奧德薩階梯》等經典電影，都是利用好萊塢電影敘事的方法，對電影的重要情節進行放大，突出電影的核心故事。
另外，對好萊塢電影進行全方位的類型化是好萊塢電影敘事的另一手段。類型，就是指已經被人們歸類以及具有一定結構的敘事方法。全方位的類型化是的好萊塢電影在處理任何題材電影的過程中，都是按照類型的要求，對故事發展的情節、角色的設置進行規范。在現如今，許多的好萊塢電影中，導演大部分程度上都是將題材進行變更，但是敘事的手法始終不變，使得觀影者在選擇電影的類型時，都十分清楚和明確。全方位類型化敘事手段的使用，使得電影中的某一故事情節進行了重點的敘事，并將其統一在了同一類型的視覺下，從而杜絕了雜亂無章的敘事手段，制作出了有效的敘事電影。
通過以上的分析和研究，好萊塢電影的敘事能夠成功，主要有兩個原因：（1）在電影的敘事方法中，導演將電影自身的特性進行了最大限度的體現。（2）類型化的敘事手段將好萊塢電影中的故事情節和社會文化進行了有效結合。
二、好萊塢電影敘事語言的繼承與創新
好萊塢電影在20世紀30年代至40年代中雖然發展到了巔峰時期，但是從20世紀60年代以后，好萊塢的電影開始走向了低潮期。好萊塢電影的體制和政策都已經非常老化。電影制作方為了拉回觀眾，半個世紀都在拼命地尋找小說作者和挖掘素材，并對拍攝的技術進行不斷的改革。[2]如：使用70㎜的攝影機、三維技術，味道電影等，但是由于受到資金以及其他方面因素的影響，使得改革失敗。同時，由于好萊塢電影敘事缺乏創造性，使得好萊塢的電影走向了疲軟期。要想讓觀眾由家門走向電影院，就需要新鮮的力量，創新的技術和手段。而這種機會在1967年給予了以盧卡斯為主的一幫年輕人，使得好萊塢電影注入了新鮮的活力，得到了大力的發展。這批年輕人通過對好萊塢電影敘事的繼承，將敘事模式進行了全面的更新和優化，同時又從中添加了許多新的元素。
（一）電影敘事中融入技術手段
電影的敘事離不開視覺、聽覺技術的支持。因此，好萊塢電影在制作的過程中一直不斷地對視覺、聽覺的技術進行研究和改進，從而為觀眾制作出視覺和聽覺的奇觀[3]。隨著高科技的快速進步和發展，好萊塢電影的造夢功能得到了迅速放大，年輕的導演們通過將不同的技術手段融入電影的敘事中，不僅成為電影敘事的載體，而且也成為故事的表現形式。好萊塢電影敘事觀念的轉變，不僅使得技術成為敘事的重要體現內容，而且還激發了靈感為敘事語言創造了新的技巧。如：好萊塢電影《黑客帝國》中將子彈的時間進行有效的突破，電影受到的時間以及空間的限制被打破，利用時間來表現空間的變化。同時在藝術的表現手法上對好萊塢電影放大重要故事的技術進行了延續，從而呈現出了好萊塢電影的敘事新面貌。
（二）利用高概念實現電影敘事的最大規模
1975年斯皮爾伯格拍攝的電影《大白鯊》雖然未能獲獎，但是卻獲得了最佳音樂、最佳原創、最佳剪輯、最佳聲音等無數個獎項，其中最為關鍵的是，這部電影的拍攝確立了斯皮爾伯格高概念大片的品牌。通過電影《大白鯊》斯皮爾伯格開創了一種全新的好萊塢制作模式，即：高概念視覺奇觀大片。這種制作模式主要是采用吸引力較強的視覺形象，簡明的故事講述等方法對觀眾的趣味進行全面的滿足。該種模式的使用使得好萊塢電影的敘事手法得到了最大規模的發展。從《大白鯊》開始，好萊塢電影找到了席卷全球電影市場的制作模式，即高概念加上特技再加上敘事手法。這種綜合性手法的使用，使得好萊塢電影得到了快速的發展。如：《侏羅紀公園Ⅰ、Ⅱ》《黑客帝國》《世界大 戰》等數不勝數的成功電影。
三、好萊塢電影敘事發展的趨勢
隨著全球經濟的一體化，以及互聯網全球的快速普及，使得電影的市場開始產生了動搖，如何將家中的觀眾吸引到電影院中成為全球電影導演的重要工作。雖然好萊塢的電影要遭受到了互聯網的吞食，但是由于互聯網電影的口碑以及效果，使得好萊塢電影仍然能夠在電影市場中占據著十分重要的位置，許多觀眾絡繹不絕地走向電影院。雖然好萊塢電影依舊能夠保障自己在電影市場中的地位，但是為了不被互聯網以及其他因素吞食，好萊塢也在電影的敘事形式進行了悄悄的更新和優化，使得好萊塢電影的敘事方法能夠適應社會的發展，并滿足觀眾的需求。
（一）增加電影敘事的密度和速度
現如今，根據好萊塢不斷上映的影片來看，電影的時長以及內部的敘事節奏都得到了增加。如：《速度與激情7》時長130分鐘、《復仇者聯盟》時長142分鐘，尤其是《蝙蝠俠：黑暗騎士崛起》突破了所有好萊塢電影的時長，其時間高達165分鐘。對電影的時長進行延長，制作方就必須要承擔觀影者注意力分散、觀看至一半時離開影院等其他的風險。但是根據放映的實際情況來看，好萊塢電影的時長由原來的90分鐘轉向120～150分鐘，不僅增加了電影的敘事密度，而且還為電影增加了更多豐富的內容，使得電影受到觀眾的廣泛熱愛。
電影時常的加長，對敘事也提出了更高的要求。因此，好萊塢電影導演為了消除觀眾的疲勞感，將電影的敘事節奏也進行了明顯的增加，從而使得觀影者感覺到時間恰恰好，內容也正符合觀眾的需求。[4]如《黑衣人3》《猩球崛起1》《星球崛起2》等電影都是使用了快節奏的敘事方法，對故事的情節進行推進，讓觀眾的注意力緊跟故事的情節，讓觀影者在看完電影以后，不覺得浪費，而是時間正好，意猶未盡地離開電影院。
（二）提高電影敘事的程度并深層次地挖掘題材
隨著好萊塢電影高概念大片的出現，使得許多反映人們真實生活的小成本電影也得到了快速的發展。這些小成本的作品，在制作方面非常的精良，并擁有一定的粉絲群。如：《初學者》《后裔》等電影作品。好萊塢的現實題材電影不僅對人文的思考以及現實的挖掘程度進行了強調和提高，而且還通過類型化的規范對電影的藝術進行了加工，將人物之間的關系，人物之間的性格進行了明確的規范，使得電影在敘事故事的過程中非常的清晰明了。[5]對電影進行類型化的敘事，并不代表電影對現實理解得不深。而是，好萊塢電影從人性的角度對題材進行了深度的挖掘。如：電影《后裔》講述的是一名中年男子在決定對昏迷不醒的妻子進行安樂死之前，決定帶著子女去尋找妻子的情人，讓妻子的情人與其見最后一面，由此可見這部影片的故事非常簡單，但是它通過規范化將故事進行了劃分，對夫妻之間的關系、父女間的關系、情人之間的關系、母女之間的關系、朋友之間的關系、家人之間的關系等多個方面進行了探討，使得觀眾在這些迷茫的關系中很快地找到了電影的定位。
同時，好萊塢的現實題材電影也非常注重電影的敘事形式，越是不具有視覺效果的電影，越是要通過敘事的方式對視覺進行修辭。如：2012年上映的《鐵娘子》并沒有對英國首相夫人的一生進行樹碑立傳，而是在電影中大膽地引入了幻想的時空，對夫人的幻想進行展現，講述夫人能夠一直看見自己去世的丈夫，并與丈夫進行對話?；孟胧侄蔚氖褂茫沟秒娪暗谋憩F手法得到了擴展，同時也提高了電影的可視性。
（三）電影敘事的創新
隨著好萊塢高概念電影的出現，許多導演在電影制作的過程中，都對電影的敘述進行了創新，主要表現在以下兩個方面：（1）為系列電影留下敘事空間。如在《星球大戰》這部電影中，講述的是發生在未來的事情以及發生在未來的過去的事情。從故事的角度來看，導演為整個故事情節留下了巨大的想象空間和懸念，為《星球大戰》的續集做好了鋪墊。如今，系列電影成為好萊塢的標志，也被廣泛地引入到了國內市場中。如《速度與激情》《復仇者聯盟》《變形金剛》等。（2）圍繞電影衍生品寫戲。在盧卡斯《星球大戰》電影中主要圍繞玩具來對電影進行展開，而影片中出現的格斗場景，大多數都是來自導演自身玩玩具的經歷，然后通過盧卡斯的處理，為觀眾呈現了一部詩意的作品，并在玩具業衍生出了作品。衍生品多為商業的考慮范疇，但是通過衍生品將電影的故事進行詳細的敘事，并吸引觀眾的眼球，是好萊塢導演敘事的聰明之處。
四、結語
綜上所述，在電影拍攝的過程中對好萊塢電影敘事語言的繼承和創新，不僅能夠吸引觀眾的眼球，而且還能夠提高電影的質量，確保電影的市場地位。因此，在互聯網吞食的年代，中國電影要想在電影市場中站穩腳跟，就必須要像好萊塢電影學習，對電影的敘事進行繼承和創新，從而拍攝出適應時代的電影。
[參考文獻]
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[3] 李顯杰.“空間”與“越界”——論全球化時代好萊塢電影的類型特征與敘事轉向[J].上海大學學報（社會科學版），2011（11）.
剛進入小學教育的兒童，他們開始對童話、寓言、生活中的故事產生興趣。到了小學高年級的少年兒童，他們對文學愛好更加感興趣，科幻小說、 斗智斗勇的故事成為他們愛不釋手的讀物。
二、兒童文學與小學語文教師
語文教育是一項師生共同參與的教學活動。 在這項活動中，教師作為主導者，首先自身必須有良好的修養，有很強的教育夢想，在教學過程中，教師應該對學生有愛心，能夠給學生傳授專業知識，有助于提高學生的審美能力，教師應該有豐富的情感和想象力， 應打破傳統的教育方法，推陳出新；從小學生的角度來說，他們不僅希望自己的教師能夠傳授給他們專業知識，也希望他們的教師能夠富有童趣，可以有講不完的故事，是一個故事大王，教師應善于和學生溝通，能夠及時掌握學生的心理活動。
（一）準確掌握兒童心理
兒童是主動接受知識的，不應該被動地去接受知識， 一個優秀的教師應該讓學生自己去領悟兒童文學中的樂趣。兒童主動去接受文學，是有感情地去接受的， 并不是一味地盲目去接受知識。 教師的一言一行都會影響到兒童對事物的認識。優秀的文學作品會受到兒童的喜歡，而且會主動去閱讀，因為優秀的兒童文學作品，可以充分地掌握兒童的心理， 而且所寫的故事以及故事里的人物，都是兒童所喜歡的角色。
（二）教育方式
語文是靈活多變的，而且教育方法也不是一成不變的，它有著多樣性，隨時隨地都可以進行，即使生活中一件很小的事情，都可以對小學生進行教育。例如說，同學之間發生了一點小矛盾，教師應及時進行調解，并告訴學生要做一個有禮貌的人。
（三）教師的自身魅力
在每一位學生眼中，對教師的認識都是不一樣的，一位教師在學生心中的形象是不一樣的，但總的來說，教師的形象分為內在和外在。 一位優秀的教師應該是：多才多藝，有童心，有幽默感，有熱情，有愛心；而且一位優秀的教師也應該是無所不知的，上知天文下知地理，知曉古往今來，對大自然有很多的認識。 教師應該把這些通過故事的形式告訴學生， 而不是直接把理論知識告訴學生，否則學生無法理解。 小學生的思維是非?；钴S的，而且非常具有想象力，直觀、具體的實物（形狀、顏色、聲音等）易于引起他們的興趣。 兒童文學中的故事、童話、科學小品等很能引起兒童的強烈吸引力，當這些源源不斷地從教師口中說出來時，自然而然在學生的心中形成較強烈的形象魅力。
三、兒童文學在小學語文教育中的作用
兒童文學分為幼兒文學、兒童文學和少年文學，其中小學生閱讀的是兒童文學，小學生區別于幼兒和少年，他們可以自己閱讀，有自己的理解，他們不像幼兒，沒有閱讀能力，需要大人的輔助，也不像少年，閱讀范圍那么廣。
（一）認識作用
豐富、生動的兒童文學藝術形象，既順應了兒童的心理需要， 又在一定程度上反映了生活的某些本質。
（二）教育作用
兒童需要兒童文學的陪伴，兒童文學不僅可以豐富兒童的感情世界， 也可以促進兒童的精神成長。兒童文學作品中描繪的故事，給他們帶來無盡的想象， 讓他們在想象中發現其中的樂趣，能讓他們得到滿足。 閱讀兒童文學作品，豐富了兒童的知識，開闊了視野，讓他們在作品中發揮自己的想象，讓他們的思維更活躍。作為一門語言藝術，兒童文學在各方面具有特別的優勢，具體表現在：
1.兒童詩可以提高審美鑒賞能力，還有豐富的語感，利于寫作。 在教學時，教師引導學生以多種形式朗讀， 進而提高學生的審美鑒賞能力，讓學生從中感受到自然美，誘發他們的想象力， 活躍學生的思維， 讓他們樹立正確的審美觀，例如：在一年級上冊語文（北師版）中的《成長》，它簡單易懂，而且以詩的形式出現，學生讀的時候簡單明了，明白隨著自己的長大，不應該做的事情就不能去做， 應該做的事情就應該積極去做。
2..童話培養學生的創新能力，小學生愛幻想，想象奇特豐富，他們身上蘊藏著無窮的想象力、創造力，童話、寓言、科幻小說的創造性是其他文學無法比擬的， 它們對于開發學生的想象力，激發創新思維和探索欲望有很大作用。
3.兒童故事、敘事故事可以提高小學生的口語表達能力。
（三）審美作用
優秀的兒童文學作品可以豐富兒童的情感世界，使他們在精神上獲得滿足感，同時優秀的兒童文學作品也可以陶冶他們的情操， 培養他們欣賞美和創造美的能力。 例如小學語文二年級下冊（北師版）中，《女媧補天》中的女媧集美麗與智慧于一身，用七彩石補天，小學生在讀的過程中，領略了古代神話的美麗，也知道運用智慧做事情，救民于水火之中。安徒生的童話故事《丑小鴨》，這個故事告訴我們，不要因為自己的丑而傷心，相貌上的丑不是最重要的，重要的是自己心靈上的美，告訴學生，要培養自己的內在美。
四、總結
[關鍵詞]二元結構；隱喻；意蘊
《斷臂山》是美國近十年來最受歡迎的女作家安妮·普露的一部短篇小說，2005～2006年度根據影片改編的同名電影大獲成功，這還要歸功于導演在敘事技巧方面的駕馭能力。
表層結構：虛實相間的敘事張力
對于一部電影的敘事篇幅來講，如何分配埃尼斯和杰克兩位主人公的敘事比重，是電影敘事結構的關鍵問題。為此，導演在情節結構的安排上，以埃尼斯為主線、以杰克為副線，大多實寫埃尼斯而對杰克進行間接敘事。
當斷臂山的工作結束之后，一對相戀的情侶就此作別。影片用較大篇幅敘述埃尼斯的婚姻生活，杰克淡出了影片的畫面。最初埃尼斯和普通的牛仔一樣生兒育女、艱辛勞作，但杰克的造訪徹底打碎了埃尼斯婚姻生活的平靜，埃尼斯的妻子阿爾瑪無意中看見了杰克和埃尼斯的熱烈擁吻，于是埃尼斯和阿爾瑪之間，有什么東西正在慢慢腐爛，距離也越來越遠，他們最終離婚了。而關于杰克的婚姻生活，影片只透過一個細節去間接表現，杰克死后，杰克的妻子露玲對埃尼斯無疑是彬彬有禮的，但態度卻是冷若冰霜的。這無疑在暗示杰克和妻子的關系也是同樣的冷淡，雖然他們沒有像埃尼斯和阿爾瑪那樣離婚。由此觀眾很容易能夠想象到，映襯在埃尼斯婚姻生活的負重之下的也是杰克的默默承擔，杰克時時刻刻思念著埃尼斯，他一直想掙脫家庭的束縛與埃尼斯生活在一起。導演將杰克對埃尼斯思念的敘述隱沒在埃尼斯無望的生活之中。杰克死后埃尼斯去看望他的父母時，發現在衣櫥最里面，掛著一件襯衣。他認出那是杰克在斷背山時曾穿過的。那襯衣很重。他這才發現里面還套著另外一件，袖子被仔細地塞在外面這件的袖子里。那是埃尼斯的一件格子襯衣，他一直以為是洗衣店給弄丟了。其實影片要真正表現的是，剛剛從斷臂山回家的杰克，把自己偷來的埃尼斯的襯衫從包里取出來，小心翼翼地套在自己的衣服里，袖子套住袖子，衣領緊貼著衣領，合為一體，睹物思人，淚流滿面，無限感傷。
導演最高明的是，將杰克這條虛線一直延續到影片的尾聲，并且把它進一步深化成這部電影最后一個鏗鏘有力的符號。孑然一身、孤身守望的埃尼斯看著兩件套在一起的襯衫，眼里流出幾顆刺痛的淚珠。此情此景仿佛也如同錐子戳到了觀眾的心房，這種錐心的痛感繼而激蕩出一股震撼靈魂的力量——雖然他們不能常相廝守；但他們的愛情，就好似他們那兩件被杰克緊緊套在一起珍藏了二十年的舊衣裳，我中有你，你中有我，生死相依，不離不棄，深遠悠長，純真、堅定而又偉大。這種敘事技巧可謂實處達意，虛處傳情，虛實疊加；于實處著筆，在虛處加力，形成了強大的沖擊力，彰顯了導演功力的遒勁。
關于杰克的死在影片中也同樣做虛寫處理，埃尼斯來到杰克的家，當聽到杰克的父親說，今年春天他帶回另外一個人來，說是他在德州的鄰居。他確信“杰克一準兒是給人打死的。這仿佛在向觀眾暗示：當時社會的大多數人如同農場主拒絕杰克的謀職一樣，既不接受同性戀的存在，也不會容忍一個同性戀自由地徜徉在人間，何況杰克又如此個性張揚、落拓不羈呢！觀眾看不到他們的形象，但是他們卻毀滅了杰克。導演再次發揮了他以虛擊實的強勁力量，既凸顯了社會世俗力量的殘暴，又表達了對社會世俗力量的重力反攻。杰克作為影片的主人公，他的結局自然是重中之重，導演沒有濃墨重彩地描述，而是把這個關鍵的情節虛化了，這恰好使影片呈現出一種更為開放的狀態，使其在影片中的表層結構最終得以實現，從而突出了影片意蘊的含蓄與豐富。我們可以借用格雷馬斯的敘事語義方陣分析《斷臂山》的表層結構。
格雷馬斯的語義方陣①是從結構主義的二元對立原則發展起來的，他認為任何意義的基本結構都可以用符合表示為：
其中X和反X是絕對的對立關系，X與非反X、反X與非X都是一種矛盾關系，X與非X，反X與非反X是一種補充關系。在格雷馬斯看來，敘事故事起源于X和反X之間的絕對對立，但在情節發展過程中非X與非反X因素的加入，使得故事情節得以進一步展開，最終完成故事。
根據上文把影片人物分為以下四個語義素：
正如上文分析的這四個語義素之間的二元對立關系發展，使得影片情節在虛實相映之中逐步展開，人物形象與性格也立體地呈現在讀者面前。而我們所要尋找的影片的表層結構就在這些對立的語義素背后，可以把它們抽象成：
很顯然，這部影片的表層結構是愛情與世俗暴力的二元對立，而影片的結局告訴讀者：無形的世俗暴力把一段圣潔、永恒的愛情變奏為人世間最蒼涼、凄慘的絕唱。因此，影片敘述了一段不被體制所允許的愛情。
深層結構：比喻性結構的張力
組織電影情節較為復雜的就是把表層情節與深層結構相連的主題所強調的因素天衣無縫地銜接在一起，電影中各個情節、結構行進中突出的氣氛、色調的變化中的比喻性結構則為我們挖掘影片的深層意蘊提供了最好的途徑。
電影開篇便籠罩在陰風怒吼、沙礫飛揚之中，而大自然仿佛永遠都是如此沸騰著，“強風搖撼房車，從鋁門窗四周嘶嘶躥入。懸掛在鐵釘上的幾件襯衫在縫隙風中微微顫抖……勁風吹過房車彎曲的正面，發出低吼聲，狂風勁掃而過，他聽得見細小沙石刮擦的聲響?！雹趯а莸漠嬅婕獾兑话阆骺讨@個陰暗而又令人恐怖的自然，毫無掩飾，盡管突兀而又艱難，導演還是一如既往地堅持著。給人留下深刻印象的是，導演對埃尼斯與杰克兩次約會自然背景的描述。在漫長的（1967～1983）歲月中，他們每年都相聚一兩次，但導演只選取了兩次約會重點描述。第一次，1967年分別四年后的首次重逢，“那天，早晨的時候還烈日炎炎，晴空萬里。到了中午，云層就從西方堆積翻滾而來，空氣變得潮濕悶熱。……下午晚些時候，雷聲開始隆隆轟鳴?！魂嚤⒃以诖白由?，隨即冷雨接踵而至。風撞擊著隔壁房間那不算結實的門，就這么撞了一夜?！雹蹖а葸\用蒙太奇的手法，把自然的烈日、雷電、冰雹與冷雨的狂暴與他們的恩愛纏綿并置銜接在一起。1983年埃尼斯和杰克最后一次約會，他們打算穿過黑耳斯圖河，“第三天早晨，埃尼斯期盼的積云出現，先是吹起一陣推動黑暗的長風，隨后一團灰云自西方疾行而來，飄下細雪，一小時后，灰云散去，留下柔軟的春雪，潮濕而沉重”④。大自然永遠都敞開著寬廣而又殘酷無情的胸懷，擁抱著這兩個被命運與人世的艱辛捉弄著的西部牛仔，他們瑟縮戰栗、無可逃避?？磥恚鐣浪琢α繉蓚€主人公的折磨與大自然施加在他們身上的暴力相比，只是小小的鬧劇。
愛情與暴力這兩個元素的對立與反差無疑使影片形成一種巨大的張力與沖擊力，震撼人心；而這種巨大反差所形成的超強沖擊力又是以暴力的最終勝利而告終的，人在強大的世俗社會與陰郁殘暴的大自然面前永遠都是渺小的、無力的，于是主人公陷入了一種生命的絕境：壓抑，永遠的忍受，可謂生命中不能承受之重。
在這場愛情與暴力的決斗中，勇敢任性的杰克為了愛情可以無所顧忌，但沉穩內斂的埃尼斯卻被家庭的責任、童年的記憶與難挨的貧窮緊緊壓迫著，難以如同杰克那般灑脫。杰克說，“我現在就能跟你說：我們本來可以一起過不錯的生活，好得不得了的生活。但你卻不愿意，埃尼斯，結果現在我們只有斷臂山，所有東西都以斷背為基礎。斷背是我們擁有的一切，他媽的一切，如果你不知道別的部分，我希望這一點你至少能懂?！銓ξ姨匾?，埃尼斯，你這個養大的雜種，要是我知道怎么戒掉你就好了。宛若冬日溫泉蒸騰而起的大團霧氣，多年未曾出口的言語以及此刻難以出口的話——承認、宣布、羞慚、愧疚、恐懼——團團包圍住兩人?！雹菸覀兛吹?，累積到無法忍受的壓抑終于如火山一般頃刻噴發出來，那么，這樣的宣泄是不是就會使他們好過一些，多點陽光，少些壓抑？無可忍受是不是意味著承受的結束？
最終杰克死了，他的愛情夢想最后歸于沉寂與破滅，但他還有一個小小的心愿，那就是魂歸斷臂山。然而，埃尼斯沒能實現杰克的遺愿，把他埋在斷臂山上，杰克的父親把他葬在家鄉的祖墳墓地里。這暗示著現實對他的壓抑已經殘酷到極點，人活著無法自由呼吸愛情的空氣，即使死了，亡魂也要承受狂暴的壓抑，無從掙扎，無處逃脫，無可奈何。而殘活在人世的埃尼斯獨自承受著貧窮、戚寒與孤寂的煎熬，煉獄般的生活中夢到杰克成為他全部的渴盼，因為夢大概是支撐埃尼斯惟一活下去的勇氣和希望了！在找到下一份活兒之前，埃尼斯就只好跟他那已經嫁了人的閨女待在一起了。但是他心里頭美滋滋的，因為在夢里，他又見到了杰克?，F實的壓抑下，夢也許是最安全的、最幸福的所在！影片中杰克死后，杰克開始現身埃尼斯的夢境，是他初見杰克的模樣，髦發，面帶微笑，齙牙，談著準備起身好好規劃人生，……有時候，他會在傷心之余清醒，有時則心懷舊有的喜樂與釋然；枕頭有時會濕，有時候濕的是床單。
除了夢還有回憶，作品好似在向人們訴說一個古老的約定：那就是這種不被體制所容許的愛情的永恒，只能存活在夢里和回憶之中了，因為現實是如此殘酷！正如影片中埃尼斯的一句話，“他所知道的情況與他試圖相信的事物之間有些許開放的空間，而他卻無能為力，何況，既然填補不了就得咬牙隱忍。”⑥而影片又以夢開始以夢結束，仿佛是在向我們昭示：人生的苦難與壓抑是永恒的，人生就是永遠的孤獨與貧困，人生就是永遠默默的忍受。安妮這樣的生命意識不禁讓我想起了莎士比亞關于人生存困境“to be or not to be”的追問，我想上述恰好是導演李安的回答。
縱觀上述分析，在影片中導演將世俗與同性戀情的二元敘事元素，通過現實和虛空這兩個隱喻來體現，在相互對峙與映現中互相牽制，從而形成了結構的藝術張力。正是這種具有張力的結構使我們加深了對文本意蘊的分析，并得出結論，《斷臂山》這部影片不僅為我們吟唱暴力之下的愛情悲歌，更重要的是，它向我們展示了人類生存困境的永恒。
注釋：
① [法]A.J.格雷馬斯：《結構語義學》，蔣梓驊譯，百花文藝出版社，2001年版。
關鍵詞：《房間》；敘事模式；故事結構
作為一部被媒體譽為“萌點與淚點齊飛，成長與適應相伴，童真與黑暗并存，溫情與驚悚交織的電影”，影片《房間》改編自愛爾蘭作家EmmaDonoghue同名小說，該書獲愛爾蘭年度小說大獎，并入圍紐約時報2010年十佳圖書。可以說，文學原著為該片在內容上與思想上的廣度與深度奠定了基礎。電影版由原作者親自執筆改編，并由愛爾蘭導演蘭納德•阿伯拉罕森（LeonardAbrahamson）擔任導演。此片在2016年“加拿大影視獎”中一舉包攬最佳影片、最佳導演、最佳女主角、最佳改編劇本等9項大獎，該片小男主角雅各布•特倫布萊（JacobTremblay）獲封加拿大影帝，而女主角布麗•拉爾森（BrieLarson）也因此片中出色的表演榮獲第88屆奧斯卡金像獎最佳女主角。應該說，讓本片獲得如此多認可的，很大程度上取決于其獨特的視角選擇。導演利用小男主角的獨白，呈現出一種不同于成人世界的特有的魅力，同時傳遞了拯救與成長的人文關懷，并由此引發了成人觀眾的認同與反思；此外該片在鏡頭語言以及主題呈現上也頗具匠心。下面，筆者將從三個方面，來論述本片的影像構建與主題呈現。
一、兒童視角與反類型敘事模式
本片的最大亮點，就在于完全從一個孩子的視角來展開敘事。這種手法讓人聯想到了包括《鐵皮鼓》、《城南舊事》等在內的中外經典作品。顯然，兒童視角，便意味著以一種區別于成人的眼光來觀察周遭的一切。但本片還不止于此，為了塑造出一種童話意味，導演有意打破了現實的規則與限定，讓主人公小杰克在片中具有一種童話般的世界觀。這也讓我們想起了類似意大利電影《美麗人生》這樣的作品。這無疑是一種創作上的成功選擇。在杰克的•所展示出的不一樣的世界：一個在成人眼里充滿陰暗齷齪的“房間”，卻是小杰克用夢幻編織出來的樂園：他可以和家具聊天、嬉戲，可以和墻上光影追逐、玩?！芸说奶煺鏍€漫和無窮的想象力讓這樣一個密閉空間變得美麗、歡樂且無邊無際。從類型上來看，《房間》接近于懸疑與心理驚悚題材，但創作者沒有滿足于一部公式化的類型片。盡管杰克與母親的遭遇著實讓人“細思極恐”，但在整個前半部，卻體現出一種溫情又殘酷的混合氛圍。創作者并沒有沿襲類型電影傳統上的“三幕劇模式”，即“開頭、中間、結尾”的模式來解讀故事的方式，而是把敘事重心和視角放在了受害者回歸后的恢復和適應上。創作者以60分鐘為界，把時長120分鐘的全片恰好分為兩個板塊，且前后風格、節奏迥異。這是對主流類型電影模式的挑戰。以《肖申克的救贖》、《颶風營救》、《怒火救援》、《空中危機》、《戰栗空間》等懸疑生存片為例，它們均體現出高度同一的敘事模式，即開頭——提出懸念（被綁架），中間——重在過程（如何營救），結尾——表現結果（營救成功），且始終圍繞一個中心。而《房間》卻闡明了更為清晰且完整的“道德前提”，即脫離牢房只是身體的自由，而釋懷過去的痛苦才是心靈的自由。完整的道德前提由四個部分組成：一個指向美德的語匯（virtue），一個道德缺陷的語匯（vice），一個良性的結果（success），一個惡性的結果（defeat）[1]，其結構模式是：（道德缺陷）引起（失?。?，而（美德）帶來（成功），即對良性面與惡性面的雙重驗證。從空間意義上的囚禁到內心世界里的困境，看似是母親為了保護兒子而做出的抗爭，其實是兒子對母親的心靈救贖。前半部分很工整，更多地選擇了使用懸疑來推動劇情，在成功獲救的狂喜、新鮮和興奮之后，接踵而來的卻是對陌生世界的恐懼和排斥。后半部分劍走偏鋒，甚至可以說與前半部分截然不同。而這種獨特敘事結構將影片的后半段置予一種非常危險的境地，母子被救出維持前半段劇情推進的基本懸念就消失了如強弩之末一般?；丶抑螅瑡寢孞oy發現自己只是進入了另一個房間，她的創傷后壓力心理障礙癥，導致她延遲出現和持續存在的精神障礙，甚至企圖自殺；而杰克從對世界的排斥、一知半解、到融入形成鮮明的對比。房間隱喻自由或許是一種解讀，從杰克童真的視角來看，“門有沒有關上，房間就不再是房間”；然而從母親成人的視角，她打開了房門卻并沒有打開心門，探討的是對自由和禁錮的定義及人生意義這樣的哲學命題。復雜的家庭和社會關系會讓每一個人都在不經意間受到傷害，也會傷害別人，而赤子之心永遠都是守護我們的力量。無論是陌生人的關懷，媒體的追問，還是家人的埋怨，或是對過去的仇恨，對未來的恐懼，母子二人都必須一起面對，卻展現了不同的方式和態度。故事的最終，當母子倆重新回到當初被囚禁的小屋時，伴隨小杰克的天真善良、懷念又釋然的告別，“再見盆栽，再見椅子一號和二號，再見桌子，再見衣柜，再見水槽，再見天窗…”，最后他對母親說“媽媽，對房間說再見”母親最終在嘴過呢喃出了這句告別。媽媽Joy那被偷走的歲月，被禁錮的生命，被傷害的靈魂，終于被杰克的善意和希望救贖。
二、狹小空間內的視聽呈現
在鏡頭語言上，本片主要強調了狹小空間內的鏡頭呈現。由于主視角是杰克的第一人稱視點，同時大量情節都發生在相對狹小的空間內。影片前半段多數采用了開放式構圖，且整部影片都充斥著大量的短焦特寫及手持攝影，這種拍攝手法幾乎成為此片的常態，開放式構圖借著構圖與故事元素的使用，創造了我們得以分享演員心理活動得到脈絡[2]，但又并沒有花費大量時間描述oldNick的惡劣行徑，也并未展現母子二人相信為命的悲慘情狀，使整個影片的表達細膩又不乏克制例如影片前半部杰克在夜晚走出櫥柜并被“OldNick”看到后，媽媽Joy為保護杰克與“OldNick”在床上扭打起來的那場戲，以及部分媽媽Joy因創傷后壓力心理障礙癥自殺的那場戲，期間多次出現了杰克的主觀鏡頭，這些鏡頭幾乎無一例外是手持攝影并伴隨著明顯的晃動，這樣的晃動顯然會讓觀眾感覺到不安定和恐慌感，甚至利用短暫的虛焦增加真實自然，充分描繪出片中人物迷茫、恐慌的心理狀態。但最終母子倆的有序生活反而讓我們感受到自己困境之中的美好人生。而后半段卻設計了更多的固定鏡頭，封閉式構圖和固定機位更利于觀眾從一個中立的視點來看場景，鏡頭的晃動也變得柔和、恰到好處，既沒有懸疑驚悚片那樣讓人緊繃，也沒有過于平緩到讓人察覺不出，讓觀眾較少介入身體與情緒。影片尾聲二人向房間告別并走出房間的心理陰影后，攝影回歸到穩定的固定鏡頭并逐步上升，預示著二人生活回歸正常與平靜。導演借助這些鏡頭的設計呈現了一種“間離效果”，在潛移默化地引發觀眾思考。影片在光線設計上也可圈可點。如影片開場，杰克玩耍的系列畫面，房間中設定了三個主要光源，一個是床頭柜上的臺燈，一個墻角的燈管和一個天窗透入的自然光。畫面從杰克的視角并伴隨內心獨白切入，采用軟光，首先由清晨的冷色轉為臺燈射出的暖色，再伴隨著杰克向房間內各種物品問早，再由暖色轉為冷色，雖然環境清冷，但相對比的是布景里有紙做的怪獸和黃色的小花，以及杰克和媽媽歡樂的游戲，柔調布光營造出一種很溫馨、自在、和諧且夢幻的感覺[3]。從一開始的灰調來描繪角色身處的單調的生活環境到后來的場景之中的突然轉至明亮的色調，來凸顯處境之情緒的差異性。繼而這些鏡頭語言展現的是杰克的童年樂園。不平衡構圖，畫外框的補充部分是杰克目光所及的天窗景色，也是他一直渴望探索的，想象中的“太空”。此外值得一提的是影片中偶爾進行的低機位和斯坦尼康游走呈現出的詩意感，低位鏡頭游走產生的詩意感覺，低機位大廣角鏡頭往往用來構筑詩歌般的電影，而《房間》里偶爾用到的低位鏡頭，卻又恰好呼應了兒童視角的拍攝，顯得相得益彰，也對情緒的傳達有幫襯作用。就像俯拍在棚屋里的場面能夠傳遞給觀眾壓抑的氣氛，營造出一種緊張而模糊的氣氛在外婆房子里低位攝影的空鏡頭也傳遞出了當媽不在身邊時，杰克表現出的不安和畏縮。影片開始、轉折和結尾處有許多杰克的畫外音獨白，整個故事也是由杰克見證并貫穿。這種第一人稱代入的聲音設計極大的增加了觀眾的認同?？傮w來說，本片的視聽呈現體現了近年來歐美影片追求單鏡頭內信息量更大的創作趨勢，這也是值得中國電影借鑒與學習的。
三、作為獨立電影的多義性主題
影片處處于不經意間透露出引人深思的人生及哲學問題，例如開場吃飯時，杰克關心母親的壞牙，母親說：“mindovermatter”，杰克說：“ifyoudon’tmind,itdoesn’tmatter”，又如第一次來到現實世界的杰克，從他的視角對這個我們早已熟知的世界的全新解讀：“Thingshappen,happen,happen,itneverstops”。當錯位的認知被生生的無情翻轉，杰克要獨自面對未知，再到杰克告別“木屋”中的世界開始感知整個故事充滿哲思。正如希臘哲學家赫拉克利特所說：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失?！薄斗块g》的作者愛爾蘭作家愛瑪•多諾霍(EmmaDonoghue)在上海期間曾接受過《東方早報》記者的專訪，她在采訪中承認，小說的靈感來自2008年轟動世界的奧地利人約瑟夫•弗萊茨勒囚禁親生女兒伊麗莎白案。“我更情愿把這個關于囚禁的故事寫成一個童話故事，但又不要那么魔幻，是一個基于現實主義的童話故事，所以在寫作中我會花很多心思考慮房間里家居布置等這樣的細節。”在經歷極端負能量摧殘后也能用正能量的心態把人生活出精彩，即使囚予牢籠也不要散失定義自由的能力。具有隱喻色彩的房間，對于母親是充滿骯臟、齷齪、仇恨的地方，也是刻骨銘心的創傷，但對于杰克來說卻是他5年人生的全部，是他的整個世界。他相信在這四堵墻和小小的天窗之外，沒有任何真實的空間，外面送來的食物、玩具卡車，都是如電視里的東西一樣變出來的魔法。對于年幼的杰克來說，這已經是天堂，這里所有的東西都是他的至愛，當然更為重要的是和母親在一起?；蛟S只有輕松的說一聲再見，才能夠打從心里卸下不美好的回憶，更好的面對明天。因此杰克從封閉的狹小空間，走向開放的真實社會，是一個相對艱難的過程。母子的心理狀態成為維持劇情發展的動力。此外，電影中最大的轉折出現在牽狗的路人在遇到試圖逃脫的杰克時的“多管閑事”，以及路人“多管閑事”之后聞訊前來的女警察再一次不依不饒的“多管閑事”。對于此，很多中國觀眾要么極為感動，要么表示不可信。此前網絡熱傳的視頻“美國街頭拐賣兒童實驗VS中國街頭綁架兒童實驗”，是一組國內網友在街頭進行的“綁架兒童社會實驗”，假扮綁匪在街頭強擄兒童，觀察路人反應。令人遺憾的是，路人的反應讓人心寒。在視頻中，盡管男童不斷掙扎喊叫，旁邊的人卻熟視無睹，不是假裝沒看到就是“不想趟這趟渾水”匆匆走過。雖說在心理學中有從眾心理對這一現象的看似合理的解釋，但更多的應該值得每一個人思考，關于社會人文環境的底線無限接近于零的思考。而對比同樣的在美國進行的街頭實驗，結果卻是不斷的有路人關心小孩、阻攔犯罪、報警呼救……此前媒體曾報道的“路遇老人摔倒扶與不扶？”的社會話題就曾引起廣泛討論及關注，同時各種因熱心幫忙而被訛詐，或借口幫忙想要逃脫事故責任的“羅生門”似的案件也頻頻浮現。又有媒體報道，中國每年被拐兒童人數是20萬人。在這個觸目驚心的數字背后，是無數家庭墮入深淵無助的雙眼和痛苦的淚水。每當大家提起類似的犯罪案件都會群情激憤，恨得咬牙切齒，然而究其根源，我們似乎應該認真的思考一下，究竟是什么導致了我們的社會變得如此冷漠呢？無論如何，《房間》故事情節的設定及最終宣揚的主題能夠讓人更熱愛這個世界，身邊的親人朋友以及生活本身。該作品沒有催淚、煽情的企圖，反而處處透出人類最為純凈的親情。五歲的杰克打動了每個人的心。那令人發指的罪行，無法掩蓋孩子的純真和美好，他的聲音、他的天真、他的勇敢、他的豁達、他對媽媽的愛，使得故事雖然設定在邪惡的前提上，卻仍令人感受到希望與力量。《房間》是一部具有主題多義性的電影，這也是其作為一部獨立電影的敘事策略。不斷提高的制作費用和發行營銷費用，使得電影制片公司越來越謹小慎微，如履薄冰。而數字技術、互聯網融資平臺和播放平臺的快速發展無疑都為獨立電影創造了前所未有的機遇[5]。《房間》無疑為我們樹立了一個成功的獨立電影的楷模：一個殘酷的現實題材卻通過五彩斑斕的童話濾鏡呈現，不矯揉造作、不渲染罪惡，用細節捕捉情感最微妙的變化，最終，以溫暖和美好打動觀眾。未來一定會有會有更多這樣優秀的值得期待的作品問世。
[參考文獻]
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《含淚活著》是張麗玲的系列紀錄片《我們的留學生活》的收尾之作。張麗玲作為一位從中國到日本留學，后成為日本大富株式會社社長的成功人士，其本身對于中國人在日本的留學、拼搏生活有很深切的體驗，因此，從她的視角，對這一群體進行紀實性的展現，應當說是非常合適的。從第一部小留學生開始，到青年留學生，再到中年留學生，直到這部以非法滯留人物為主人公的電視紀錄片，她這套系列電視紀錄片構成了一個涵蓋中青少各年齡層的在日留學生活的眾生相。應當說，在當前強調文化問性文化交流傳播的語境中，張麗玲憑借自身處于中日文化間性狀態的身份和視角，對同樣處于這種文化間性狀態的留日學生和人員的學習和生活，進行真實的報道，在溝通中日兩國人民情感、加深理解、消除誤解方面發揮著積極的作用。就這部《含淚活著》來說，主要通過主人公丁尚彪為了女兒和家庭未來的希望，長期忍受著家庭的分離，獨自一人在日本默默地艱苦拼搏的故事，為秉持同樣堅韌拼搏精神的中日兩國文化尋找到共同的精神基礎，并在此基礎上，以片中父親與女兒、丈夫與妻子兩度在日本的重聚和離別為主要內容，以家庭親情為核心，將這種堅韌拼搏的精神導向人之生命價值的深層，以期從人性的層面，達到溝通兩國人民感情、加深彼此理解的目的。應當說，這部紀錄片所站的高度和意圖都非常值得肯定，尤其對于近些年，由于多種因素造成的中日兩國在民族情感方面的沖突和隔膜，能起到積極的彌合促進作用。但是，由于《含淚活著》采用了煽情的敘事方式來傳達其目的和意圖，使之所欲發揮的社會功能的意圖和以煽情方式建立的敘事結構發生了錯位，造成了接受效應的偏離，導致《含淚活著》的意義止于煽情，從而遮蔽和弱化了它的社會功能意圖。
一、社會功能意圖的確立
在《含淚活著》的正片開始前，有一段對該系列片的介紹，特別是小留學生的一段話“友誼第一”把該系列片的社會功能意圖明確地指出了：作為一位由華裔日籍新聞人員拍攝的反映在日留學人員生活的紀錄片，其目的是要促進兩國的友誼。在正片中，《含淚活著》用前后照應的手法，從主人公丁尚彪滿懷希望赴日留學作為開始，以他最終依依惜別日本作為結束，構成了一個環狀結構，框定了《含淚活著》的基本語境。這前后照應的內容對應的地點是丁尚彪初到日本時就讀的位于北海道偏遠地區的日語學校?！逗瑴I活著》有意淡化了因這所日語學校本身的定位和中國留學生期待值之間的差異，所引起的“北海道大逃亡”事件。而主要通過采訪當地的行政人員對當初事件的回憶所流露出的無奈之情，以及丁尚彪離開日本前，對此地的重訪所流露出來的依依惜別之情，表現出對這一事件的感性的和解態度。更主要的是，通過片中美麗的風景和物是人非的景象，以及主人公丁尚彪對往事的追憶和歲月滄桑的感悟，將情感指向于對日本文化的體認。以感性化的方式為此地曾經引起的不愉快的事件作了彌合。并且通過該片最后，丁尚彪對日本人堅韌拼搏精神的贊揚，尤其是該片以他自己作為留日人員的身份，身體力行地實踐了日本人的這種精神，從而將這種堅韌拼搏的精神作為中日兩國人民共同的精神價值確定了下來。因此，《含淚活著》就以這種前后照應手法所構成的環狀結構，將堅韌拼搏確定為中日兩國人民共同的精神基礎。
在這環狀結構的內部，主要通過丁尚彪在日努力打工，為女兒籌集留學費用的過程，以及丁尚彪一家人長期分離的生活狀態和重聚分離的場景，將這種堅韌拼搏的精神和目標與家庭情感關聯起來：努力拼搏是為了家庭的未來，家庭的親情是支撐主人公努力拼搏的動力。《含淚活著》不僅通過主人公丁尚彪之口，表達了他明確的主觀意圖，而且通過反復出現的，在丁尚彪狹小居室墻壁上粘貼的女兒的照片以及在上海的家中懸掛的全家福照片，將這種主觀意圖形象化、強化。不僅如此，《含淚活著》在此基礎上，還試圖導向一個更深的意圖，即人的生命價值之所在。在《含淚活著》的正片開頭，就通過一組數據介紹了日本連續八年自殺人數超過三萬人，是交通事故死亡人數的五倍的情況，并在結尾處，又說道，看過本片后，國內的觀眾對此有何感觸呢?提示觀眾對此一問題進行反思。《含淚活著》在開始介紹日本自殺狀況時，配合畫面上忙碌而勞累的日本人的生活狀態，播放了舒緩優美的英文歌曲“wonderful world”，并且在片中不時出現櫻花隨風飄揚的美麗畫面，清晰地將珍惜生命的意圖傳遞出來，并且將“獻給所有含淚活著的人們”作為該片的題記。由此可見，《含淚活著》是將堅韌拼搏的精神作為中日兩國人民共同的精神基礎確定下來，以家庭情感作為其目標和情感載體，并將這種締結為一體的精神和情感提升到人之生命價值之所在的高度。這樣，從廣度上來看，《含淚活著》通過堅韌拼搏的精神尋找文化溝通的基礎，通過家庭親情的表現，以感性化的敘事方式達到感動觀眾的目的。從深度上，在堅韌拼搏和家庭親情所共同構成的動情的基礎上，通過對生命價值的體認，達到對人之自身生命價值之意義的確認，從而編織了一條以普遍人性作為溝通中日兩國人民情感和價值觀念的紐帶。
但是，《含淚活著》的這種社會功能的立意和煞費苦心的組合方式并沒有達到預期的接受效應。從該片在觀眾中產生的反響來看，感動、流淚，尤其是對父愛的深厚、家庭的親情贊美占據了絕大的部分，而幾乎沒有觸及該片在促進中日兩國文化交流和生命價值體驗方面的觀看感受和評論。這說明，《含淚活著》的接受效應偏離了它的社會功能意圖。這是因為《含淚活著》在組織真實素材時，采用了煽情的敘事方式，圍繞家庭的分離、重逢來組織素材，從而給觀眾造成的印象就集中在父愛如山、家庭親情方面，與它環狀結構指向的溝通中日兩國人民情感的意圖并不協調，相反，還無形中遮蔽和弱化了它本身意欲達到的社會功能的意圖。
二、煽情為主的敘事方式
就紀錄片本身的定位而言，應當是通過直接拍攝真人真事，以非虛構的方式，用敘事報道的手法，將真實環境、真實事件里發生的真人、真事呈現出來。這種盡量客觀化的性質，要求文本具備“零度”的呈現方式，盡量避免先入為主的前見，在觀看的過程中，通過觀眾與文本問的直接交往，自然地生發出觀看的體驗。而煽情則主要集中在“煽”字上，使接受主體的感情激動起來。它強調的是外力的蠱惑，而非接受主體內在情感的自發。而要達到煽情的目的，就必須對真實的素材進行人為的取合。這樣，就必然放棄或弱化其他不具備煽情效果的內容，而強化具有煽情效果的內容。
就《含淚活著》而言，正如其中文標題所示，該片有兩個關鍵詞：含淚、活著。含淚意味著隱忍的態度，而活著意味著持續不斷的生命活動狀態。其指向就是以隱忍節制的方式，透過生活的表象，揭示深層的生命活動的價值。這實際上與《含淚活著》的社會功能的意圖是相符的，即通過主人公一家在艱苦環境中，以堅韌的態度，努力拼搏的故事，來找尋到中日兩國人民所共有的精神基礎，通過家庭親情將之締結為對人的生命價值的體認。但是，《含淚活著》卻將焦點定于“淚”上，弱化了本應著重展現的丁尚彪一家艱苦隱忍的生活，而將一家三人的重逢、分離作為主要的內 容，通過屏幕上人物的眼淚來刺激觀眾的淚腺，以煽情的方式進行敘事。
《含淚活著》全片總長不足11O分鐘，由于其環狀結構，前后以丁尚彪為主的踏足日本和離開日本的內容，各15分鐘左右，就占去約30分鐘的內容。這樣，影片中間的近70分鐘的時間就全部留給了一家人重逢、離別的內容，即便中間有三方各自生活的展現，但是通過旁白的闡釋和人物受訪的談話都指向重逢和離別的內容。比如，在《含淚活著》開始約一刻鐘處，在結束丁尚彪踏足日本前因后果的介紹后，通過對他的采訪，就已知道他打工的目的是為了供女兒出國留學。而接下來，通過該紀錄片主創人員對上海丁尚彪的妻子和女兒的探訪，以播放丁尚彪在日本工作和生活的錄像和播放他為女兒點播歌曲的形式，實現了丁尚彪的在場，實際上構成了重逢的場景。并且，通過母女泣不成聲的畫面和《牽手》歌曲的適時播放，達到了較強烈的煽情效果。此后，通過丁尚彪分別與女兒和妻子在日本的短暫相聚為主要內容來進行敘事。其中上海母女的生活都指向女兒出國留學的目標，而丁尚彪在日本的工作和生活也指向對女兒到來的期待。在結束了第一段事實上的父女重逢以后，丁尚彪和妻子各自在東京和上海的生活又都指向他與妻的重逢和妻子與女兒的重逢。當丁尚彪與妻子的重逢結束后，影片環狀結構內的內容也就基本結束了。這樣，《含淚活著》的主體內容就是一家三口三次的重逢、離別，而這三次重逢、離別最著重表現的就是相見時的歡顏和離別時的哭泣。由于后兩次重逢、離別的地點是相同的，因此《含淚活著》在表現這段內容的時候，采用了基本相同的機位進行取景拍攝。這樣，哭的場面被反復強化，因此，煽情的效果也就最為明顯。這從觀眾的普遍反映也可看出，讓他們感動到淚流滿面的場景基本都集中在此。
雖然這樣的材料組織方式能夠達到最大的煽情效果，使《含淚活著》能夠迅速產生明顯的接受效應。但是，這恰恰偏離了該片所要建立的社會功能意圖，由于煽情的段落占據了該片主要的內容，并且以這些煽情的段落為中心組織相關的素材，并通過旁白來闡釋這些素材以確立其指向性，實際上就弱化了這些作為過渡性素材對一家三口各自生活的充分展示和深入挖掘的可能性。而《含淚活著》所蘊含著的意義就在于，在這些艱苦的日常性的持續而單調重復的勞作和生活中，所體現出來的隱忍的生活態度和堅韌不拔的拼搏精神。而實際上，這三人天各一方的日常工作、學習和生活恰恰可以通過客觀真實的展示，揭示他們如何忍受艱苦、孤獨、單調的生活，體現出具有人類共通性的人活著的真實樣態。因為只有在這些可能是最平凡、最單調的生活中，才能更生動、更深刻地揭示出中日兩國人民共有的堅韌拼搏的精神，從而在更深、更基本的層面上揭示出作為人之生命意義之所在。而且，由于環狀結構內的煽情主要以家庭親情為主，而環狀結構外的內容又是以共同精神為主的文化溝通為主導，因此，觀眾的情感激動點基本都集中在環狀結構內，對其外的指向關注就相對較弱，沒有將兩層關系有效地在感情的層面上融通起來。
從《含淚活著》在中日兩國傳播過程中所反映出的接受效應來看，在強調其感人特性的同時，也把它作為一部具有情感教育作用的作品加以肯定，這更進一步說明了該片的接受效應與其社會功能的意圖發生了何等的偏離。相反，從少數對該片的質疑聲來看，又大多從價值觀念和民族情緒的角度，對片中人物的行為動機提出質疑和批評。這說明，《含淚活著》的煽情敘事方式已然在接受過程中造成阻力，甚至誤導。如果《含淚活著》能夠如其標題所含意味，在更深層次上揭示在極端條件下，日常生命活動所煥發出來的生命本質的存在樣態及其價值的話，則有可能超越表象的素材，獲得更深更廣的體認，從而使該片能更有效地發揮其原本的社會功能。
一、優化制度,形成管理體系
1、我園嚴格按照新的《幼兒園教育指導綱要》的要求，堅持保教結合的原則，經過民主討論，制定了幼兒園各項規章制度，形成了一套行之有效的組織管理體系。
2、根據上級要求和幼兒園實際情況，今年我園又辭退一批臨時教師，隨著帶課教師的減少，領導班子充實到了教學第一線。
二、民主理財，各項信息透明
1、對于幼兒園的收支情況，我園帳目實行一月一公布，使全體教職員工對幼兒園的財務狀況清楚明了。
2、成立民主理財小組，參與幼兒園的一些財務管理，讓老師了解幼兒園的財務收支過程。
3、充分利用政府的信息平臺，及時公開幼兒園的園務。我園配有專職的信息員，她不僅及時把我園的一些活動上報給區教育局，還在政府的信息平臺幼兒園的一些信息，讓廣大家長又多了一個渠道了解幼兒園，配合幼兒園的工作。
三、加強學習，提高教師素質
1、加強教師的思想政治教育和職業道德教育。每周星期一為幼兒園全體教職工會，會上除了布置一周重點工作以及傳達上級文件外，領導還帶領大家學習有關教師職業道德的文章，提高了教師對幼兒教育工作的認識。
2、加強了教育理論學習，樹立正確的教育觀。每周三為幼兒園業務學習時間，老師們在園領導帶領下，學習一些教育理論或者就一些典型課例展開討論，把理論和實踐結合起來，使老師受益匪淺，理論水平得到提高。
3、采用“走出去，學進來”的學習方法，積極參加教壇新星和公共課的培訓，派教師到上海、揚州等外地學習，并把學到的新的教育理念及時傳達給老師們?？傊?，我們通過多種形式的學習提高教師的素質。
四、開展教研活動，提高教學質量
1、開展教研活動，形成研討習慣。根據幼兒發展需要，樹立目標意識，選擇教育內容，開展了教研活動。教師經過本教研組的選拔，在園內上公開課，課后認真組織教師反思、研討、評課，促進教師教育教學水平的提高。
2、改變備課形式，提高備課效率。每周五為集體備課日，園領導加入各個教研組參加集體備課，老師們互相探討、相互指導，教育教學水平有大幅度提高。
3、及時總結反思，提高理論水平。我們引導教師及時反思和總結自己的教學體驗及得失，寫成教育敘事、教學案例或論文，對于質量較好的推薦參加區、市、省各級比賽，并取得較好成績。
五、積極配合，搞好各項活動
1、我園積極配合上級領導搞好各項幼教活動。**區“教學能手”和市“教壇新星”的評比先后在我園舉行，對于這些活動我園向來給予積極的配合，精心的準備，為活動的順利進行做好細致的后勤保障工作。
2、積極參加“教學能手”和“教壇新星”評比，有六名教師獲“教學能手”、三名教師獲市級“教壇新星”稱號。
3、我園教師不僅為我們聯誼學?！獜埱f小學送去了兩節觀摩課，還不畏寒冷，在元月份參加了市教育局組織的城鄉聯動，邢貫榮帶去的語言活動《...》，受到領導和大家的好評。
3、在4月，經過精心的準備，我園三名市級教壇新星xxx、xx、xxx為xxx區的城鄉幼兒教師上了《紙的本領大》、《...》、《...》三節展示課，使老師們對幼教的新理念和方法有了具體、形象的認識。
4、進行文明教育，做好文明校園工作。我園積極響應上級領導的建設文明校園工作安排，在全園開展文明教育活動，老師首先以身作則，一言一行都顯示出一個幼兒教師應有的文明素質；在各項活動中，處處注重對幼兒進行文明教育，還開展專門的文明教育活動，如大班的“環保小衛士”、中班的“尊重別人的勞動果實”、小班的“我的朋友”等活動。
5、做好《弟子規》的教學，進行傳統教育。我們充分利用幼兒“天真未泯，記憶力最強，最容易教導”這一黃金時期，每天教幼兒背誦《弟子規》。相信經過日積月累，必將奠定他們一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。
六、災難面前，展現我園風采
1、手足口病面前，責任心讓我們為幼兒撐起一片安全的空間。當得知手足口病嚴重危害幼兒身心健康時，高度的責任心讓我們立即行動起來，對我園的教玩具和角角落落進行了全面徹底的消毒，不僅在教室里安裝了紫外線消毒燈，還請消防隊的官兵幫我們清掃了教學樓的外墻；不僅對幼兒進行走訪，了解幼兒在家健康情況，還利用從網上和教育局培訓班學習的一些手足口病的防治知識，對家長進行宣傳，使家長認識到手足口病可防、可控、可治。在幼兒復課后，不僅用自編的兒歌、故事等對幼兒進行手足口病防治的教育，還加強晨檢、消毒等工作，嚴防死守，給幼兒一個安全的空間。
2、汶川地震面前，博大的愛心讓我們盡其所能地為災區奉獻。一方有難，八方支援。在得知汶川大地震時，我園教職工在高園長捐500元的帶動下，紛紛走向捐款箱，總計捐款8000元。捐款結束后，又有幾位教師走向獻血車。隨后，我園的黨員積極交納特殊黨費，六位園領導交特殊黨費都在500元以上，我園22名黨員總計交5000元特殊黨費。老師的愛心感染著孩子們，孩子們捐出的鉛筆、本子等由我們寄給了汶川幼兒園。
七、細致周到，做好后勤工作
從北京市第三師范學校畢業之后，廉靖宇作為一名語文教師進入了海淀區的名校中關村三小。名校的教師工作辛苦而繁重，他說：“別人總說教師收取家長的禮物如何如何，但是在三小的6年告訴我，那絕對是個別現象。從事教育這么多年，我始終感謝當初在三小工作時魔鬼般的訓練。雖然苦，但是這種苦是一種力量，為我后來的教學打下了堅實的基礎?！?/p>
2001年，CCTV舉辦了第一屆全國京劇演員電視大獎賽。廉靖宇看了以后感慨萬千。他一方面驚嘆于選手們優秀的專業表現，一方面感慨這些專業演員在綜合素質測試上的巨大缺陷。當天晚上，廉靖宇失眠了。他連夜給當時北戲的孫毓敏校長寫了毛遂自薦的長信。他說：“我并不認識孫校長，我就是想試試看。一來，我可以繼續教書，二來，我可以圓自己喜愛戲曲的夢。”一個月后，廉靖宇接到了北戲的電話，順利通過了面試、試講。當年的9月，他成了北戲的一員。
因材施教
文化課對于藝術生來說就是素質教育，是不可或缺的基礎教育。在藝術院校教文化課，與在普通學校教文化課有什么樣的不同？
對此，廉靖宇說：“作為一名教師，特別是基礎教育的教師，我個人認為，在教學上不求在知識上教得有多深、多高，而是應該盡量在知識面上拓寬學生的視野。” 在北京戲校教書，要想教好可并不簡單，想要在課堂上取得好的成果，教師需要培養自己多方面的技能。在課堂以外需要做大量的工作，更需要根據學生不同的專業因材施教。
多年來對于音樂、戲曲的廣泛愛好，為廉靖宇打下了堅實的基礎，讓他與藝術生之間沒有了鴻溝，更方便他因材施教。廉靖宇所教授的班級很多，有京劇班、昆曲班、評劇班、梆子班、音樂班、舞蹈班……針對不同的班級所學的專業特點，廉靖宇設計了他獨特的教學模式――抓住學生的興趣點，找到傳授的知識與學生們專業知識的契合點，有針對性地設計教學課程。
而在教學的知識儲備上，廉靖宇不僅僅依靠他多年的藝術底蘊，更是利用生活中的每一分每一秒吸收著不同領域的信息。當時，每天早上坐公交車、地鐵的時候，他會留神觀察周圍的信息，再將觀察、傾聽來的信息，整合成一段新聞或者一段故事，在課堂上隨機地講述給學生，讓學生了解外面世界的同時，也豐富了課堂的知識。又或者將廣播里的一些相聲段子、“感動中國”這類節目中的生動故事捕捉來，在課堂上換成生活當中的事例，講給學生聽。他說：“如果你講述一個媒體里報道的英雄事跡，學生們會覺得枯燥不感興趣，但是如果將這些內容及生活中的典型事例套進幽默的故事里，借用評書和相聲的表現手法傳遞給學生，學生就會覺得很好玩、很有趣。同時那又是實實在在的真實的東西，會讓學生更容易在潛移默化中接受?！?/p>
目前所有藝術類院校所教授的教材并不是針對專業學生設計的。教案中所要求的重點與非重點并不一定適合專業院校的學生。對此，廉靖宇說：“教材改變不了，我們該怎么在教學上進行篩選分類？有些篇目，教學大綱上是作為閱讀或自讀不講的，但是非常適合我們的學生，那么我就拿過來，作為精講。有些課文沒什么意思，雖然大綱要求是必學的，孩子們聽不進去，我們不能刪掉，那就提綱似的讓學生了解一下。
“幾篇不同的課文――如《音樂巨人貝多芬》《福樓拜家的星期天》《觀舞記》，怎么分配這幾篇課文？我不能按照教材統一要求的，這個是精講的，那個是略讀的，那個是自讀的來教授。音樂班的同學當然會對《音樂巨人貝多芬》更感興趣，那么我就將這篇課文針對音樂班拿出來去進行設計。在舞蹈班，我就把《觀舞記》拿出來，針對舞蹈班同學的接受能力，從興趣出發精講這篇文章。和學生所學的專業沾邊掛鉤的課文，對于專業學習真的是有好處。比如學音樂的同學，從小可能更專注于音節、音律這些死的東西，而對他所演奏的作品如何理解，作者情況，包括創作的背景是怎樣的，很多都不了解。如果能夠在文化課上抓住它并講透，不在于講授完以后學生的專業技術能有多大的精進，而在于把他們的視野打開了。
“我的教學就是將學生的興趣點發掘出來，放到自己的教學里面，盡可能地激發學生的學習興趣。有些課文，學生們一看就有厭煩心理，但是其實對他們的文化素質培養是必須的，這就要看我們如何去教。初一初二的課文中涉及的古文并不多，篇幅也不長。寫景的文言文很上口，敘事故事的文言文情節很抓人。我絕不浪費這些知識，甚至為了講明白而不惜花費三四課時的時間。等學完問學生，文言文好玩嗎？學生常常說，有時文言文比現代文還好玩。這是因為文言文所在的年代離現在比較遠，有想象的空間。孩子們更喜歡了解當時作者的情況，對于時代的背景特別感興趣。我的理念就是不要一節課上滿堂灌，而是做到一課一得。一節課只有45分鐘，你不可能每一分鐘都扣住他。每一節課如果能讓學生熟練掌握一個知識點，一個學期下來，那數目是可觀的?！?/p>
真情真愛
廉靖宇說：“教師需要有一顆博愛之心?！?/p>
對于學生來說，廉靖宇既是教師更是朋友。他說：“我與我的學生首先是師生關系，其次是父親與兒女的關系，第三是朋友關系。我不介意把我的電話號碼或者微信留給學生。因為有的時候孩子當面不好意思跟你講，卻愿意在空閑的時間給你發信息、微博留言來袒露心聲。這是好事，師生之間需要這種溝通，所以我愿意跟學生建立多種關系。普校有時會講好學生壞學生這個概念，而在我們北戲卻從來沒有這個概念。孩子們都需要愛。學生們進入北戲也就是十歲左右的樣子，相當于我們的孩子，愛是第一位的。學生再調皮搗蛋，畢竟是孩子。做教師要用真心對待。學生取得好成績，為他高興、為他鼓掌；當他犯了錯誤，為他痛心難過；當他上專業課受傷的時候，為他揪心。我的學生生病了，我會隔三岔五地發個信息或者留個語音給他。對于孩子來說，得到父母的關心，他覺得是天經地義的，而得到老師的關心，這是父母之外的人，又是他所尊敬之人的問候和關心，真的是一種巨大的力量。”
廉靖宇除了教授年級的語文課以外，還教授初一年級第一學期的《弟子規》課程?！拔曳磳Α簢鴮W’，動輒拿傳統文化說事。傳統文化里有精華，也有糟粕，比如《弟子規》中‘臥冰求鯉’之類就不合適現在。 但是如‘孝感天’里講述的舜的故事就非常有意義。但是又不能按照過去的思維去講述，而是應該有新的側重點。第一年教的時候，就有學生問：‘他爹和后媽那么害他，他還對他們那么好，這也太愚了吧？’第二年我就將側重點轉移了，不再放在愚忠愚孝上，而是放在趣味上。比如修谷倉那段，最后舜戴了兩頂斗笠滑翔下來，我就跟學生說，這可能是人類最早的滑翔記錄。學生一聽就很感興趣。挖井那段也是，重點講述舜修了U形通道逃生。這里既讓學生們知道了孝，也告訴了學生們不能愚孝，坐以待斃，需要用聰明智慧逃生。”
在講述《弟子規》課程的時候，廉靖宇認為不僅僅需要講內容，更需要親身示范?！兜茏右帯肥且环N行為規范，最終應該落實在行為上。這就需要老師身體力行。有時，一天課下來很累，他也會想倚著課桌歇歇，但是他會馬上提醒自己這不符合《弟子規》中的行為準則。在課堂之外的行動上亦要如此。一段時間下來，他發現，學了《弟子規》的學生們再遇到老師時，會非常真心地與老師打招呼問好了，也會更多地考慮他人的感受了。雖然半學期的課并不會就此改變什么，但是學總比不學強得多?！敖逃咭行判?、有耐心，不能急功近利，不能看不到成果，就說算了吧?！苯處熓切枰軌驁允匦拍畹娜后w。
廉靖宇說：“教師應該像變形金剛一樣，要不停變換自己的角色。在課堂上時而眉飛色舞、時而手舞足蹈、時而嚴肅凝重、時而飽含深情。教師不要自己難為情，只有自己忘我投入，才能吸引學生的思路跟你走。一旦被學生看出你不是真心實意，那任憑你再說什么，在學生面前都是蒼白無力的?！?/p>
多年來，廉靖宇的課堂總是生動而愉悅的。“我們的學生每天很早起來，上午練功，中午加課，非常辛苦。下午上文化課的時候，如果課堂平淡無吸引力，孩子們恐怕早就睡得叫都叫不起來了?！逼降脑捳Z卻有著溫暖的關懷，教師廉靖宇，有著一顆對學生無私的愛心。
“我們的學校領導很重視學生的文化課，始終堅持藝術生不能讓‘沒文化’拖了后腿的理念。而我們公共教學部更是一個難得的團結的積極進取的團隊。在這里，像我這樣對教育飽含深情的老師還有很多。每當學生有演出，我們很多老師都會馬上訂票。當學生們看到臺下他們的文化老師為他們加油，會進一步拉近師生之間的關系。有一次我們的學生演出，老師們特意為他們準備了鮮花獻上臺去，當時學生感動得不得了。而學生們也會在課堂上用行動點滴地表達對教師的感恩，這種細小的關懷同樣也會感動我們?！?/p>
一、女性專業榜樣的影響作用
就這樣被影響……
任何人的發展都不可能是去脈絡化的。我為什么會成為現在職場中的“我”？
要回答這個問題，一定要回顧在我成長過程中對我具有深遠影響的那些女性榜樣們。
1．青少年階段的接納、包容與鼓勵是建立自信的重要影響因素
1977年秋，讀小學四年級時，我們班新來了一位年輕的女教師，她一下子點亮了我的小學生活。這位教師剛剛從師范學校畢業，大大的眼睛、長長的辮子，性格溫和，時常微笑地看著我們。她完全不同于以往教授我課程的其他稍微年長的教師：他們很少微笑，批評起人來相當嚴厲，我從心眼兒里害怕他們。
這位女教師會跟我們說，如果我們專心聽講，授課結束后的時間就給我們讀故事，于是那些常常搗亂的同學聽課也變得格外專心。最讓我難忘的是，那時剛開始學習寫作文，每次我的作文中都有紅色波浪線畫過“好句子”和鼓勵點評語。我喜歡看老師寫的那些句子和紅色的波浪線，于是更喜歡寫。老師在全班朗讀我的作文，有時候還給年級中的其他班級朗讀。而我的寫作信心也由此起航。課下，我和同學們喜歡圍繞在她的周圍，她也欣然接受我們的邀請從辦公室出來跟我們一起跳皮筋。跟她在一起，對還是一個小孩子的我來說，真是十足的開心和滿足。
在那個有著嚴肅的師道尊嚴、以批評為核心教育方式的年代，小學教師的平易近人、平等對待和持續的鼓勵對孩子的成長來說實在彌足珍貴。
1980年秋，讀初二時，增加了物理課，恰在此時，迎來了新大學畢業的物理老師，大大的眼睛、短短的辮子，性格溫和、講課條理清晰，與其他老師最為不同的是她的耐心。那時的我對種種物理現象充滿了好奇，腦子中的問號奇多。老師溫和可親的態度使得我有膽量去提各種問題，而老師總是耐心傾聽并與我討論，這使得我對物理更加感興趣，并積極地找物理課外讀物來讀，甚至萌生了做居里夫人那樣的女物理學家的夢想。老師的耐心大大地激勵了我，使得我敢想問題、敢提問題、敢講出我對問題的理解而從不必擔心我說錯了。至今我都認為，初中二年級是我青少年時期智力發展最為突飛猛進的時期，我想是與遇到耐心、包容的物理老師有重要關系的。
1984年，讀高三時，我的英文課老師，大眼、短發，美麗、知性是她給我最深刻的印象。她教課輕盈活潑，條分縷析，課下對學生也很是友好，總是能站在學生角度替學生著想。她會跟同學們在課間談吃什么東西對大腦好，女生適合上哪些專業等等，這樣體貼式的談心跟很多教課后即離去的老師相比，讓學生體驗到除了成績之外的關心。因此，同學們都打心底里喜歡她。
1985年進入大學，接觸到了更多知性的女教師，她們關心我的個人心理體驗，與我分享她們自己的人生經歷與發展故事，并持續不斷給予我在事業發展上的鼓勵。這種朋友式的、親近的師生關系是我青年時代最寶貴的財富。
回顧這些優秀女士的共同特點是：在職場中不但具有端莊的外表，還很好地掌握有專業知識并能有效地傳遞給學生或周圍的人。跟她們在一起讓人感到舒心和愉悅，她們不只是教師，她們真誠地呈現出自己女性的一面，與學生一道分享人性中的溫暖、關愛與成長的部分，尤為難能可貴。
按照埃里克森的人格發展理論，在青少年階段，是建立勤奮感和自信最為重要的階段，而此時老師給予我的接納、包容和鼓勵恰恰是成長過程中最好的精神食糧，使我始終保有對這個世界的好奇和對世界探索的熱情，這與功利的考試無關。
后來我也成了中學教師，成了受學生歡迎的女教師。
2．清晰的“理想自我”是建立自我同一性的重要參照
工作10年，在經歷了大大小小的榮耀與波折之后，我從原來學習、工作的生物學科轉向了心理學。完全出于興趣的轉移。在這轉軌的關鍵時刻，我遇到一位剛從希臘回國的海歸派女博士。她是協助我建立自我同一性、實現職業承諾的良師益友。
端莊的外表、大大的眼睛、溫和的笑容、睿智而縝密的思維、濃濃的書卷氣息，這些都深深地吸引了我。當我聽她的學術報告時，我的腦海里浮現的旋律就是歌曲《長大后我就成了你》。那時，對于處于職業發展轉折期的我來說，正需要重新整合自我，建立新的職業發展目標，她的出現使我明晰了自己未來新型自我的發展方向。特別是與她之間有關個人事業與家庭的主題交流，讓我堅信我需要做獨立的自己才能有更好的發展。也正因為她，我才走入了原先想都不敢想的心理學女博士的群體，成為一名從事青少年心理教育的專業人員。
隨著工作平臺的不斷延伸，我遇到了不同的出色女性，她們身居領導崗位，有教育部女部長、教委女處長、教育廳女廳長、教育局女局長、大學女教授、企業女老總等等，她們無一例外都是大大的眼睛、溫和的個性、睿智的思維、雷厲風行的行為方式。跟她們一起工作，常有如坐春風的感覺，受益頗多。
那一雙雙大眼睛究竟象征了什么，讓我如此印象深刻？青少年時期看她們，那雙大眼睛代表了她們對我溫和的關注和接納。后來出現在我職場中的大眼睛代表了她們思維邏輯清晰、工作干練以及謙和優雅、包容豁達的個性。我深深地知道，這些我欣賞和向往的女性給了我無窮的榜樣力量。
二、作為心理教育專業工作者介入社會工作與實踐反思
作為心理教育的專業工作者，我介入的社會工作場域主要是大學和中小學。
1.我的大學工作場域
多年來的心理學學習與教學研究實踐使我認為，教師這個職業是將自己作為“工具”來進行教書育人。如同羅杰斯的“以當事人為中心”的理論，身為咨詢師的角色，那個自我要清楚明晰地出現在來訪者身邊，每一刻當下臨在。教師也一樣，教師必須對自我有清晰的認識，在與學生相處過程中，才能夠如平面鏡一樣如實地反映所聽到的、所感受到的，不扭曲、不忽視、不夸大，如實客觀地反映。
我在大學主要從事青少年心理發展與教育、心理輔導方面的教學與研究。選修我課程的研究生群體主要是女生，男生很少，這是師大的特色之一。他們未來的職業定向是從事基礎教育的心理輔導教師。因此，在他們學習專業知識的同時，協助他們個人規劃自我發展也是我關注的重要議題之一。
女生個性中的突出特點：溫和細膩、敏感敏銳、外露情感、敘事性的表達風格、重視關系的建立與維持。我在激發她們領導力方面做了很多嘗試，具體實現的機制是：與學生平等對話，同時促進同學之間的平等對話；鼓勵她們積極參與，將個人經驗進行分享，帶入到公共空間，實現個人經驗向公共知識的轉化；教育戲劇手法的運用，為學生搭建互動的平臺，激發學生建立起生命的聯盟。
而身為女性角色，我的教學與班主任工作會帶有我所傾向的女性榜樣的價值取向，特別是在引導女生通過改變認知走向包容、豁達，通過緩解情緒走向力量方面，我適時地運用自己的影響力，為她們搭建平臺。
因此，在教學中，我注意根據他們的特點展開設計。
（1）重視團體安全氛圍的建立。每次上課伊始，我都會把我的這一設計告訴學生們，讓他們考慮在課程中如果做這樣的內容安排，他們有什么樣的顧慮和擔憂，他們共同期望有什么樣的環境，渴望在怎樣的場域中如何被對待……他們發表各自的觀點后，我們達成共識。這是彼此建立安全聯系的第一步。
每節課，我都會用5～10分鐘的時間，與全體同學做一些集體的熱身游戲，讓他們彼此之間有一些身體的接觸，讓他們的肢體和呼吸做一些調整和舒展，讓他們放松身體和心情，然后在這樣輕松的氛圍中開始課程學習。
我的課程教學打破傳統研究生教學的課堂模式，只要空間允許，我就會讓學生把桌子搬離，只留下椅子，圍圈而坐，讓彼此可以看到彼此，便于交流互動。
（2）案例式教學帶入自我成長經歷。案例是生動的、具體的、形象的、敘講式的。每節課的案例教學，由他人故事引發學生個人案例故事的續講，由理論回到學生自己的經驗。有時，我會運用戲劇的方式，將學生帶入到情境中，讓他們體驗角色，開始與不同的角色對話，尋找解困之道。學生反饋，這樣的方式對他們自身深有觸動，是他們喜歡和需要的教學，一節課下來深感有所收獲。
學生常常會談到愛情、友情、家庭，處于這個年齡，這些正是困擾他們的重要問題，所以，我的課堂總是留空間給這些話題，從社會性別角色的視角引導他們去看，來自家庭的、社會的、歷史的、體制的因素是如何影響到他們今天的戀愛、婚姻與性的。這也成為我給學生做心理輔導的平臺。
首先，在課堂上我會借由青少年的心理現象與成長中的問題切入，引發學生對自身成長歷程與現狀的關注，將他人的案例與學生自己的經驗勾連，讓他們從中回看自己，從而給他們一個認識自我的空間。我教學的特色之一，就是從社會性別意識視角出發，引入社會性別視角看待男生、女生的成長，男性與女性的互動關系?；乜此麄冊诔砷L歷程中，那些潛移默化影響他們社會性別意識的有來自家庭中父母、親屬，學習中的有關教材，社會中的有關媒體等諸多因素。由此，他們原來不自覺的社會性別意識開始覺醒，認識到在傳統男權社會中不合理的社會文化因素對男性和女性心理成長的擠壓。
比如帶領他們觀看案例視頻“我要做男孩”。案例中的女孩兒就因為身為女孩子，從一出生起就不為爸爸和奶奶接受，認為爸爸與媽媽離婚是因為自己是女孩兒，媽媽離婚后的獨自哭泣使女孩子萌生出要做男孩子要保護媽媽的信念，于是她剪掉自己的長發、穿男孩子的衣服，以男孩子的行為方式行事。看了這個案例，有一些女生也開始坦言說，自己不喜歡自己的女性角色，“從小一直很努力，就是要做得像男生一樣好”，經過討論發現，原本這個好，其實不必犧牲自己很多女性外在特征來像“男生一樣”，而是本身女性也可以做到很好。
另一位女生則回顧自己的成長經歷：由于貧困和重男輕女的觀念，一個家庭如果只能供一個孩子讀書的話，一般會竭盡全力供男孩子，女孩子只能放棄甚至要出去打工供哥哥或者弟弟讀書。“從小到大，父母以及其他長輩都比較重視我哥哥，我妹妹是老幺，也是比較受疼愛的，作為老二又是女娃的我處境比較尷尬。我記得我是幾乎過了上學年齡，父母才想起來讓我上學。父母從來沒有送我去過學校，包括上學第一天。我哥哥把我送到校門口就去上課了，而我既不知道應該去幾年級幾班，也不認字。父母也幾乎沒去給我開過家長會，總是忙忘了。從小學二年級開始，差不多9周歲的樣子，家里所有家務活幾乎都是我在做，包括蒸米飯、點爐子、倒泔水、洗衣服、擦炕掃地、交水費電費、購買生活物品之類的，還要照顧妹妹。印象最深的就是冬天洗衣服，水徹骨的涼，兩只手都凍僵了，所有手指關節現在都能嘎巴嘎巴響，而且大件的衣服比我個子都高，衣服浸飽水非常沉，我經常拎不動。一開始承擔家務倒不是因為我懂事兒，我也曾質疑過為什么不讓哥哥、妹妹干，父母說家務活本來就是女孩子的事兒，沒有讓男孩子做的道理，而妹妹年紀小，姐姐應該讓著妹妹，所以家務理所應當就是我的任務。這些道理顯然不能說服還是小學生的我，所以經常提出抗議，結果總是以挨打收場……”
這樣一種經歷使得她對學習和工作有了非同一般的感受：“從小我學習非?？炭嘁卜浅：脧?，方方面面都不甘人后。畢業后工作更是拼命，對工作充滿了熱情，工作狂一般地投入工作追求工作所帶來的成就感?！彼约簭闹辛宋虻剑皬奈业慕洑v來看，我從小刻苦學習、努力表現的動機：一是害怕因為是女孩兒而遭遇輟學；二是希望爭取到更多父母的贊賞和疼愛。我對于成就感的渴望就是源于此?！甭牭剿f，“世界上有一種鳥沒有腳，生下來就不停地飛，飛得累了就睡在風里。一輩子只能著陸一次，那就是死亡的時候，我覺得我就是這種鳥?！蔽倚闹懈械浇z絲心疼。幸好她能從這樣的經歷回看中看到過往童年經歷對她現在做事風格的影響，我給予她的回復中肯定并鼓勵她的勤奮，也引導她可以適時地放下重負，從一生長遠的發展來規劃和看待所做的事情，能夠活在當下。
“我要當第一”的案例視頻為學生講述了一位在家排行老五的女孩，出生時一度被父母考慮送人，自小被母親忽視，所以她立志要爭得第一向母親證明自己的存在：長大結婚后依然拋下自己6個月大的女兒一心去拼命工作。學生看到，“從小被忽視，讓她一生都在與這種忽視做斗爭。她的幼年，是在等待母親的關愛中度過的，而現在的她拋下孩子去努力爭得工作中的第一，實際上是在重蹈她母親的覆轍，如果沒有意識到這一點，她的女兒也將重蹈她的覆轍。如果沒有對生命的反思，這樣的輪回也許會一代一代地傳下去?！?/p>
面臨職業和家庭，特別是有了小孩的母親們，如何在這兩者之間找到平衡點是需要經過激烈思想斗爭的。每個人都希望實現自身的價值，這其中既包括社會價值，也包括個人價值。上天賜予了女性成為母親的特殊能力和榮譽，成為合格盡職的母親能最大限度上實現個人價值，這種幸福感和責任感是無可替代的。但是人處于開放的社會，單純的家庭角色不能滿足一般人的需求，職業定位和工作成績同樣能帶給人巨大的成就感。同時來自經濟上的壓力也迫使很多女性沒有時間陪伴孩子而必須去工作賺錢，特別是對于孩子沒到上學年齡的家庭，這種矛盾尤為突出。既然二者不能兼得，就只好犧牲一方面。節目中心理學家說得很好，孩子的成長不可重來，寶貴的時光值得每一位母親珍惜并好好利用，個人工作上的追求可以推后延遲。其次，女主人公在被引導的情況下，說出了自己童年時沒有母親關懷照顧的傷心往事，這些事給她造成的傷害一直影響著她接下來的人生，所以，決不應該讓同樣的事情再發生在自己的孩子身上。孩子的年紀也許很小，但是一些經歷過的事情卻有可能留下終身的烙印，這提醒著每一位為人父母的成年人多注意自己的角色、自己的責任、自己的言行，同時也要了解兒童的心理發展狀況。這樣的案例分析，使得未來都會要經歷職業發展與家庭生活沖突的學生們思考，究竟自己需要的是什么，自己不同階段生活工作的重心與意義是什么。
在“早戀風波”案例引發的思考中，一起與學生討論女生與男生的交往問題，學生提出暗戀要不要表白？如何拒絕男生愛的表達？如何避免少女懷孕？男女之間存在真正的友誼嗎？等十幾個問題，內容涉及有關如何看待兩性的差異，如何站在兩性的視角互相參看，有關尊重的價值觀、觀、愛情觀等內在價值觀等。這些討論都有助于學生更好地看清楚個人在兩性相處中的誤區，辨識其中的價值觀及其影響，更多地了解和理解當今青少年的情感發展和存在的問題。
男生在其中獲得的啟示與收獲也非常大，有男生記得“從小父母就不讓自己委屈時哭泣”形成他壓抑內向的性格，覺得自己承擔了太多家庭的期望，壓得自己喘不過氣來?，F在他知道，他也可以放松流眼淚，不用再強忍著。
（3）建立生命聯盟。我擔任班主任的研究生班中有25人，23名女生，2名男生。工作中，我深刻地體驗到學生的情感和生活以及學業與事業發展問題的困擾。除了通過信件、個別談話輔導可以協助部分同學外，我根據自己這幾年來在“一人一故事劇場”學習和演練的經驗，邀請在北京我們自己組成的“一人一故事劇場”演員為學生們做了一場“一人一故事劇場”的演出。
“一人一故事劇場”秉承的理念是，每個人都有自己的生命故事，每個人的生命故事都是值得尊重的。敘講個人生命故事的人，在講述完自己的一段故事后，演員就立刻即興地把故事中體現的突出情緒或者情節演繹出來，作為一個特定的禮物反饋給講故事的人。演員充分尊重講故事人的感受，并較為準確地傳達出來這種感受，反饋給講述人，這種尊重、理解的關系與表達，對講述人來說，本身就具有對自我再認識的作用，對情緒是一個很好的宣泄表達，對其中經歷的創傷也具有一定的療治作用。在劇場營造的安全氛圍中，學生可以將壓抑多年的故事講述出來，關于與初戀對象被迫分開的故事、曾經在初中被同學孤立的故事、因為自己一次任性而失去了最好朋友的故事、那個掙扎在是與男友相處多一些還是與同寢室同學相處多一些的故事、那個畢業時說好不流淚但最終還是任眼淚四溢的故事……這些有關愛情、友情的故事對他們來說都那么相似，撞擊著每個同學的內心。講故事與聽故事、看故事與演故事，讓他們彼此可以看到對方也看到自己，從情緒的釋懷中學習成長，擁有前行的力量，從而學習如何建立起學生彼此間的互信與互助關系，學習站在他人立場想問題看問題。這樣的情感互動使學生建立學習共同體的同時也建立起生命聯盟，相互支撐前行。
2.中小學工作場域
作為長期從事基礎教育研究的我來說，不斷出入中小學，與中小學教師打交道是我的另一項重要工作。我自己也曾在中學做過10年教師。因此對中小學教師的辛勞與堅持，幸福感與無力感并存的感受亦深有體會。
我曾在一所縣級高中調研，聽到那里一個辦公室8個35歲左右的青年女教師有7人患子宮肌瘤，女主任對我說，“有什么辦法能讓我們快樂起來嗎？我們要快樂！”
我牢牢記得她的話。我一直想，作為一個女性教育科研工作者，我究竟能為她們做些什么？
我讀博士做論文時，女兒上小學，我與她討論我論文的主題詞：尊重。我問她，“你覺得‘尊重’是什么意思呢？”她對我說，“你可以問我什么是‘快樂’，為什么你不研究一下‘快樂’呢？快樂多重要?。 ?/p>
我也牢牢記得女兒說的話，“快樂”最重要！
作為一個母親，一個研究青少年教育的女性專業工作者，我能為孩子們的幸福快樂做些什么？
（1）關懷和尊重。所以，我的課題緊緊圍繞著如何促進教師的專業發展和學生的心理健康方向。在一所小學里，我鼓勵校長與女教師們一起建立起行動研究團體，運用教育戲劇來做教師培訓、設計教學、開展班級活動，至今我們已經一起工作了兩年。這期間，我給她們做訪談，傾聽她們關于個人成長的故事和關于職業發展的打算以及遇到的困難，交流中的一位女教師眼睛里閃著淚光說：“從來沒有人可以這樣聽聽我都做了什么、在想什么、困難是什么，以后怎么發展的想法，這種感覺真好！”
在課題的進展過程中，始終會遇到研討、培訓時間不能完全保障的問題。這些教師大部分需要下班后趕去接孩子，我們活動時她們有時候需要請假帶孩子，父母有病時她們需要到跟前去照顧，雖然她們有時會表現出焦慮、不耐煩、抱怨，但是她們還是一路堅持下來。我特別能理解她們的不容易，因為自己同樣經歷過。因此，我知道此時她們最需要的是理解、關懷和尊重。
（2）目標引領。在課題進行中，我不斷地在與教師們交流，問她們做這個課題對她們自身的意義是什么？無論是在對她們的訪談中、培訓中、設計課程中、結題總結中，我都自始至終不斷地追問她們這個問題。我覺得這是一個不斷明晰的過程，也是她們不斷開始職業承諾的一個過程。一旦建立起這樣的意義聯結，她們就會把進行行動研究真正看做是自己的事情，投入地去做，為改善她們自己的處境而努力。
（3）自我獲得新的發展。也就是在這個過程中，她們開始迅速成長。一位教師這樣說，“我覺得自己無論是在教學理念還是在教育方式上都是一次真正的蛻變和突破。作為一個從教20多年的班主任，傳統教育的觀念在我的腦海里根深蒂固。在日常的教育工作中，我更多的教育方法來自于大多數教師所采用的方法，班會課和思想品德課都以課本講解為主；學生犯了錯誤，也是以嚴肅的談話、批評的方式解決；有不良的班級風氣出現時，更多的是苦口婆心地勸說。因為這種方式是我所擅長的，不用過多思考的，是手到擒來的，思維一旦形成習慣，就會沿著慣性一直走下去。我會把所有我認為正確的觀點和理念認真而操心地灌輸給學生，當然學生對你的動之以情，曉之以理有時候會有一些感動，但是當你一再重復那些老掉牙的道理和人生格言時，孩子眼神中的厭倦、煩躁告訴我：我們已經聽夠了，你的話已經說過n遍了?，F在的學生已經不再是從前的學生了，他們厭倦說教，他們討厭婆婆媽媽。我發現，這種傳統的灌輸、說教的教育方法已經不能適應現代學生的需要了?！薄巴ㄟ^課題研究過程，我發現其實自己的內心深處還潛藏著如此的熱情和動力，我可以和學生一起瘋狂，我可以在學生面前不正襟危坐、道貌岸然，我可以在學生面前展現自己的笑容，我可以是課程中的一個角色，我可以和學生一起進入角色的表演。總之，在學生面前，我放下了教師的架子，摘下了自己的面具，又成為一個有血有肉的活生生的人這種感覺很輕松，很快樂。更重要的是，在自我改變的同時，我發現學生眼里的我也在發生著變化。許多學生在周記中告訴我，他們在戲劇課上得到了從來沒有享受到的快樂，他們感覺上這樣的課非常愉快，更讓他們吃驚的是原來嚴肅的王老師居然這樣會講故事，居然能夠如此快樂地和他們一起說笑。他們告訴我，你笑起來非常好看！”這個蛻變過程讓這位教師自己欣喜不已。
（4）自我效能感提升。隨之，職業成長也逐漸展開?！拔腋杏X通過戲劇教育課上的溝通和交流，我和學生的關系更融洽了，我們相處得更加溫暖和諧了，彼此的心靈貼得更近了，這也是我從教幾十年來很少體會到的感覺，師生的界限幾乎不存在了。”“通過近兩年的學習，我收獲頗豐，尤其是在自我成長方面有了突破性地進步，開闊了視野，打破了以往僵化的思維定式，為我未來的工作和學習提供了成長的平臺。”
另一位教師則發現原來給高年級學生上課時沒有幾個主動發言的，課堂很沉悶。而現在“在教學《自己他人社會》這一課時，給我印象最深的就是學生們的小劇表演。為了使學生更加深刻地認識到交通事故給自己和他人帶來的嚴重后果，更牢固地樹立遵守社會公德的意識，我設計了讓孩子們表演交通事故后，再現肇事司機家庭和受害者家庭生活場景的小劇表演。學生們淋漓盡致的表演讓我震驚：他們設計了大量的臺詞，準備了必要的道具，很多道具都是他們自己制作的；很多孩子還自編了動作?？粗麄兛鋸埖膭幼鳎度氲谋砬?，我感受到他們前所未有的熱情。這樣的課堂上，再沒有單純的大道理的講述，也沒有被老師和同學遺忘的‘沉默角落’，每一個孩子都通過不同的形式參與到課堂的學習中來。學生通過各種各樣的表演形式表達自己的心聲，傳達自己的見解，借劇中人物角色的扮演深刻體會課堂帶給自己的感悟，進而達到思品課的教學目標。”這些都是很少有的欣喜現象，讓教師們看到她們自己改變后帶給學生的新的變化，她們教學的自我效能感和愉悅感不斷地增強。
最近我們的課題正在進入結題總結階段，她們的文字讓我深切地看到了我們共同堅持了兩年的這件事的意義所在。我尤其感到欣慰的是她們自身的成長，是她們帶給學生的新的教師形象、新的課堂氛圍和新的師生關系，我想這可能就是女兒要的那種快樂！那些女教師要的那種快樂！
