時間：2022-10-16 22:01:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇三生教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在幼兒園，教師應把握各種節日契機，適當開展親子活動或各種運動會，邀請家長與孩子一起參加，讓孩子們都能體會到活動的快樂以及獲勝的喜悅。在溫馨歡快的親子活動中，孩子們能與自己的父母快樂地進行游戲。在這些活動的開展中，能在很大程度上提高孩子們的信心以及運動能力，還能激發他們對生活的熱愛以及生命教育的認識。另外，家長也要找準自己在“三生教育”中的角色，配合教師共同對孩子展開教育。
二、利用好家長開放日使“三生教育”達到家園目標一致
為了確保“三生教育”能得以更好地實施，在家長開放日之前，幼兒園應將“三生教育”的目標、內容以及方法向家長交代清楚，讓家長能充分了解如何合理地觀察、教育自己的孩子，讓家長在這個過程中能發現孩子們身上的閃光點，哪怕是一丁點的進步都應在第一時間對孩子進行鼓勵，而不是將其他孩子的長處與自己孩子的短處相比，這樣只會對孩子的自尊心造成傷害。家長只有了解清楚之后才能幫助孩子獲得更好的生活體驗。
三、充分利用好家長資源進行主題活動
在各個不同的家庭，孩子們的家長從事各種不同的行業，他們所擁有的教育資源可以被充分利用起來，在“三生教育”中，教師應邀請家長加入教學過程之中。如在幼兒園所開展的一些生存技能教學活動中，可以聘請從事消防隊員的家長對孩子開展消防安全教育，聘請從事警察職業的家長對孩子開展自我保護教育。通過這些“老師”豐富多樣的教育資源，能很好地擴展孩子們的視野，促進幼兒的認知和社會性的發展。
四、利用好家長和學校，不斷提高育兒水平
在幼兒園教育中，應將家長、學校作為“三生教育”的主陣地，積極轉變家長的育人觀念，教師要組織專家進行講座，讓家長能更好地認識“三生教育”的內容和意義。教師應結合家長的實際情況，幫助家長了解“三生教育”的各種問題。另外，家長也應和幼兒園教育相互配合，不斷了解“三生教育”的相關知識，同時通過進行“三生教育”相關的競賽活動、親子交流等活動，來推動家長對“三生教育”知識的鞏固，不斷增強家長的“三生教育”水平。六積極舉辦不同形式的家長交流會在家長——幼兒園之間的溝通和交流中不難發展，有很多家長都擁有很好的教育經驗，對于其他家長來說非常值得借鑒和推廣。因此，在進行“三生教育”的活動過程之中，幼兒園應努力為家長構建一個相互交流教育經驗的平臺。并且邀請家長積極參與，各抒己見，讓那些經驗教訓成為家長教育孩子的寶貴財富。另外，還可以定期召開家長研討會，讓家長能在相互交流中不斷增強育兒水平。同時，家長在家庭教育中所使用到的“三生教育”的辦法也可以反饋到幼兒園與教師共同探討，從而形成“三生教育”的合力。綜上所述，我們應不斷努力，更好地教育孩子們熱愛生命、尊重生命，進一步培養孩子們的生存能力、環境適應能力以及創造能力，讓孩子們更加懂得生活，讓他們能健康快樂地成長，生活得更加幸福、快樂。
作者：楊艷云 單位：云南省馬關縣幼兒園
關鍵詞：幼兒園；三生教育；習慣培養
所謂“三生教育”，是指生命教育、生存教育和生活教育。在幼兒園教育中，全面落實“三生教育”策略，是現代幼兒教育的重要內容。能夠有效幫助幼兒正確認知生命、珍愛生命、尊重生命，并提升環境適應能力，創生生活能力，符合幼兒成長規律。這也是培養幼兒良好道德習慣、學習習慣和生活習慣的必由之路。
一、生命教育，培養幼兒道德習慣
幼兒園開展以生命教育為主題的教學活動，需要整合多種教育資源，以豐富生命教育內容。我國幼兒園使用教材為上海少兒出版社的“幼兒園活動課程”。大班主題為“了不起的我”，這些教材的很多內容都與“三生教育”相吻合，“交通安全”、“家居安全”等內容，與幼兒生命教育密切相關。教師利用多種渠道搜集生命教育信息材料，可以為幼兒生命教育提供更豐富教育資源。教師利用身邊人、身邊事，對幼兒進行生命教育，也是重要教法選擇。生命教育內容主要包括：
1.交通安全教育。走路要遵守交通規則，不隨便橫穿馬路，不闖紅燈；出行要有家長陪伴。
2.家居安全教育。不隨便玩刀具，不接觸電、煤氣、藥等物品。
3.其他生命安全教育。不和陌生人接觸，不接受陌生人食品，不聽信陌生人；不去危險地方玩耍，不隨便下水洗澡，不在工地逗留；不自己點放煙花爆竹。教師可以利用多媒體播放生活案例，讓幼兒獲得更為直觀認知，提升幼兒生命觀。文明道德教育反映一個國家的社會風氣實際需求，也是每一個人生命成長的重要基本素質。幼兒階段進行道德教育，促使幼兒從小養成良好道德習慣，這對規范幼兒社會行為有重要作用。大班幼兒已經掌握一定社會規范要求，對道德品質有一定理性認知，教師要從細節方面進行強化，從行為習慣角度展開教育，這樣可以為幼兒生命教育創造條件。幼兒良好道德習慣包含內容眾多，教師要幫助幼兒厘清相關內容：遵守社會行為規則，主動問候長輩；愛惜東西，注意勤儉節約；學會換位思考，講團結顧大局；能夠與其他小朋友分享自己喜愛的東西，在吃、穿、用、玩等方面不攀比；不向家長提出不合理要求，不無理取鬧；不和其他小朋友打鬧，不說謊話。
二、生存教育，培養幼兒學習習慣
幼兒大多嬌生慣養，其生存適應能力普遍較低，教師要根據幼兒實際設計教學策略，提升生存教育的針對性。幼兒生存能力存在個體差異，教師需要正視其差異，并根據不同群體幼兒需要設計不同教學方案。幼兒家庭環境不一樣，受到的家庭教育也有差別；幼兒身體基礎不盡相同，心理素質更是千差萬別。教師要深入到幼兒之中，對每一個幼兒的具體情況進行摸排，這樣才能制定切實可行的教學計劃。如，在大班開展“找朋友”活動，讓幼兒在固定時間內找到更多的朋友，這對性格比較內向孤僻的孩子來說，將是嚴峻挑戰。教師要給這樣的孩子以特別關注，并適時給以引導和幫助，教會幼兒如何行動，找到更多朋友。這個帶有游戲性質的活動，其實是生存教育的具體體現，讓幼兒找到更多朋友，就能夠更好地適應環境，這對提升幼兒生存指數有重要幫助。幼兒學習無時不在，教師要注意對幼兒進行科學引導，促使幼兒提升學習興趣，培養幼兒良好學習習慣，這對幼兒的長遠發展有重要意義。幼兒學習成績并不是幼兒智力水映，但一定是幼兒學習習慣的真實寫照。凡是有良好學習習慣的幼兒，其學習表現就非常突出。因此，培養幼兒良好學習習慣，已經成為幼兒教育的重要課程。現代生活水平大幅度提高，幼兒智力普遍提升，真正腦子笨的幼兒已不多見。其學習習慣養成教育自然成為重要教育突破點。幼兒學習習慣包括：不沉迷電游、動畫片；能夠進行廣泛閱讀，不需要家長陪伴、督促完成相關學習任務；遇到學習困難能夠獨立解決；有堅持到底的決心和意志；學習時不貪玩、不做小動作；學習時能珍惜時間，有較強時間觀念等。教師要從點滴抓起，通過鼓勵、點評、提醒等手段，幫助幼兒糾正不良學習習慣，或者是組織開展多種實際操作活動，逐漸培養幼兒自覺的學習習慣，對表現突出的幼兒進行表彰，樹立典型和榜樣，這樣可以激活幼兒主動性，提升幼兒學習品質。
三、生活教育，培養幼兒生活習慣
一、尊重學生，信任學生
“三生教育”最核心的教育就是要關愛生命，關愛他人。教師要做關愛生命、關愛他人的帶頭人，應該把表揚當作是花，把批評當作是刺，要多栽花，少長刺，要與學生建立心與心的交融，要信任學生，教育者要告別對被教育者的輕蔑與漠視，在兩者之間構筑起尊重與信任的情感基礎。筆者認為著名的“羅森塔爾效應”已經為我們找到了答案，在這個答案里，沒有輕蔑與漠視，特別是對所謂的不聽話學生的錯誤更是如此，教師要根據他們的特點找出特長，讓他們在關愛與成功中成長。
和學生見面時主動的一聲問好、表示關愛的拍一拍肩膀、輕輕地摸一摸頭，都能使學生感受到教師是可親可敬的長者、可信可依的朋友，教師的尊重與信任，置換到的也是學生的尊重與信任。情感交融的雙向活動，達到促進生命的和諧發展，使教育教學實現雙贏。
二、寬容學生，期待學生
德國教育家斯普朗格說過：“教育的核心是人格心靈的喚醒，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”學生總會犯有這樣那樣的錯誤，如果教師在一次又一次的糾錯過程中，由于教師本人的行為失當，自覺不自覺地挖掘了與被教育者的情感溝壑，就會拉長與學生之間的情感距離，使學生產生排斥心理。
只有當教師放棄了對學生的指責而代用積極評價，給予寬容與期待的時候，當教師給后進生或他們的家長寫表揚信的時候才是教師在填平自己挖掘的與學生的溝壑，拉近與學生之間的心靈距離。當教師要對受教育者懲罰或批評的時候，不要忘記了寬容與情感的期待，要多關心，多呵護。
三、言傳身教，張揚個性
如學生在做廣播操、眼保健操時，教師不做雙手倒背，重復最多的就是“給我做好了”、“給我好好做”，學生一聽，感到這語氣有些刺耳，有點命令，心情不愉快，做起來就馬虎了。教育者應把“給我”去掉，變成“做好了”、“好好做”，用囑咐的語氣，用商量的語氣，恐怕起到的效果會更好。
心與心的距離拉得更近。又如一節體育課的隊列整理，“稍息”“立正”這可是指令性的口號，大家都必須得做，包括教師本人，可教師又不“稍息”不“立正”，由此看出，一個光指揮別人，自己沒有言傳身教的教師是不會讓學生信服,而教育工作者只有撥動學生的心靈，達到師生間律動的和諧，然而師生間的情感危機往往來自于學習訓練活動，學習活動又離不開學習者的訓練，而優化的學習訓練活動在于自身的訓練性質，在于情感的滲透，教育者要積極具備認知活動和愉快的情感活動的雙線結構，要有人性的光輝燭照。教育者與被教育者要有情感的融通，要因人而異，因地制宜，對學生這個大寫的“人”要觀察與研究，要站在與學生平等的立場上深入細致地了解學生學習、生活、情緒要求，在日常教學中，融進情感教育，用情感教育來調動每一個學生的積極性。把“三生教育”思想體現在對學生日常學習、生活的關心、尊重、激勵上，真正成為學生良師益友。
一、課堂中的教育
課堂教學是教育的主陣地，通過課堂教學，讓學生獲取知識和技能，培養學生的素質。由于小學科學知識的內容具有綜合性和廣泛聯系性，使得科學的教學內容涉及自然科學、人文科學和生產生活實際。這正與三生教育中的生命教育、生存教育及生活教育緊密聯系。所以在小學科學教育中教師應在課堂中滲透“三生教育”，有效地把科學知識和內容與學生的德育教育結合，促進學生綜合素質的培養。例如，講授教科版三年級科學上冊《尋訪小動物》一課時，本課旨在引導學生將觀察環境中的動物和動物生活的環境結合起來，從而領悟到動物和環境之間的關系，思考如果我們破壞了動物生活的環境，會給動物造成什么樣的后果。這樣使學生明白，如果破壞了我們的環境，我們的生活同樣也會受到威脅，生命也會終止，所以我們就應樹立認識生命、尊重生命、珍愛生命、關心自己和家人的認識。這樣學生就獲取了生存的知識，并認識到保護生態環境的重要性，懂得了要關心自然。
二、實踐中的教育
在小學科學教學中，要提升學生的“三生教育”價值觀念，必須要把兩者結合起來，形成統一的整體，從而發揮其教育的功效。從不同角度、多個方面開展知識技能同品德教育。教師要不斷拓寬學生的思維空間，還要致力于課外實踐，和學生共同交流來達到預期效果。例如，教科版三年級科學上冊的《螞蟻》一課，讓學生到室外觀察螞蟻。首先我們面臨的問題就是捕捉螞蟻。怎樣才能既捕捉到螞蟻又不傷害到它呢？全班同學交流意見，發表各自看法：把羽毛或樹葉放在螞蟻出沒的地方，待螞蟻爬上去后，再將樹葉上的螞蟻放入瓶中；或在螞蟻出沒的地方放置螞蟻喜歡吃的食物，這樣就調動了學生的生活經驗。學生會列舉出許多辦法。使學生知道要珍愛小動物、珍愛生命。在這次課外教學活動中，學生可以直接感知、觀察，在實踐中去、學習，了解自然奧秘，認識周圍環境。這樣的課外實踐活動有利于培養學生的集體主義精神，學會關心他人，能讓學生在互動交流中接受教育。另外，學生在實踐中熟悉環境，親近環境，可以使學生形成環保意識。
三、生活中的教育
教師要關心學生的身心發展，關心學生的學習和生活，特別是我們采取教學策略時，一定要考慮到學生的生活實際，從學生的生活入手，進行知識的學習，然后再把知識運用到生活，幫助學生提高生活能力，培養他們樂觀堅定的生活態度和健康向上的生活方式。例如，講授科版四年級科學上冊《我們關心天氣》時，要讓學生充分體會到天氣與人們的生產生活有密切的關系。天氣既能給人們的生產生活帶來好處，也能產生負面的影響。好處有哪些方面，負面影響有哪些方面。讓學生通過生活中的實際，舉例說明天氣與人們生活之間的關系，從而把“三生教育”上升到更高的層次。在交流討論中，學生認為天氣對生活是有影響的，有霧就不能開車，看不清東西；有雨時，室外不能上體育課，出行時要帶好雨傘和漁具；有風時就會冷，要多穿衣服，而且走路比較困難；同時天氣的情況也會影響到農業的生產等。通過讓學生列舉生活中的實際例子來認識生活，建立與大自然的聯系，從而讓學生更好地理解生活，樹立主體的生活觀。
四、結語
在小學科學教學中進行“三生教育”與科學新課標的要求及學生德育教育的需要相符，是推進素質教育的有效途徑和方法。作為一名小學科學教師，應該在教育教學實踐中把“三生教育”提升到一定的實踐高度，探索其中的規律和特征，以便自覺指導行動。實施“三生教育”任重而道遠，在今后的教學中值得進一步探索和研究。
作者：王俊卿 單位：河南省信陽市息縣第一小學
【關鍵詞】三生教育;幼兒園;家園共育;家園合作
“三生教育”是指生命教育、生存教育和生活教育。幼兒園“三生教育”的目標就是在開展幼兒教育活動的過程中，能夠積極引導幼兒學會熱愛生活、感恩生活，同時，在實際教學期間，必須要引導學生在實踐中形成一定的生存技能，提高自身生活效率，為其后續發展奠定堅實基礎。
一、充分挖掘
在幼兒園實施“三生教育”過程中，研究人員必須要根據幼兒的年齡與興趣特點挖掘實際生活中的教學資源，并且設計出與幼兒實際生活息息相關、有趣的游戲，確保能夠引導幼兒積累豐富的生活經驗。例如:關于生命教育的繪本“我從哪里來”“小威向前沖”;關于生存的教育活動“小鬼當家”“交通規則保護我”“勇敢寶貝”“這樣的動作很危險”等。幼兒園必須根據班級與家長委員會的實際情況，發揮幼兒園與家長之間的紐帶作用，在一定程度上，能夠增強教育的合力。同時，家長委員會應該積極參與到幼兒園管理活動中，并且與幼兒園相互探討教育教學計劃，尤其在大型幼兒教育活動中，家長委員會必須要制定完善方案，并且與幼兒園共同組織相關活動。
二、理念滲透
在落實國家“三生教育”政策期間，幼兒園必須要全面分析幼兒教育相關規定，確保能夠引導幼兒綜合素養的提升。在幼兒的一日活動中，我們要始終圍繞幼兒各年齡段的“三生教育”目標。在日常生活中注意培養如禮貌用語的使用、文明行為的養成，讓幼兒知道朋友間要互相尊重、不打罵別人等等。這些小的行為習慣，是幼兒在日常生活中逐漸形成的。在這一過程中，我們需要做到家園一致，進行持之以恒的訓練，樹立正確的“三生教育”觀念，利用各類活動促進家長與幼兒園之間的溝通，例如:家園天地、家園共育等，在一定程度上，能夠將“三生教育”的信息有效傳遞給家長，使得家庭與幼兒園之間的教育目標一致，進而發揮家庭教育與幼兒園教育的作用。這樣，才能保證將“三生教育”的理念落實到每一件小事情上，滲透到幼兒一日生活之中。
三、趣味拓展
為了教育能貼近幼兒的生活，拓展幼兒的經驗，教師應把握各種節日契機，開展形式多樣的家園共育活動;如開展感恩老師和父母、保護環境、大手牽小手、愛心媽媽等系列主題活動。每次活動，我們都會聘請“家長志愿者”與教師共同籌劃，幼兒園要安排家長與幼兒共同參與相關活動，在一定程度上，能夠使幼兒得到良好的體驗，進而提高幼兒的歡樂情愫，極大程度上增強幼兒的學習信心與運動能力，引導幼兒正確認識生活與生命。通過全家人一起游戲，家長不僅體驗到一種親情，一種和諧，同時也感受到作為父母在教育孩子上應承擔的責任。
四、專業的引領
為了確保“三生教育”能得以更好地實施，我們可以通過召開家長會、家委會，明確“三觀教育”的幼兒園教學目標，制定完善的教學內容，使得家長能夠科學、合理的對幼兒進行觀察與教育，幫助孩子獲得更好的生活體驗。在日常活動中，我們可以讓家長有機會參與到幼兒園的活動中去，開展“角色體驗”的活動，讓家長來選擇做一天孩子、做一天保健醫生、做一天老師、做一天阿姨、甚至做一天園長，以此讓家長更清晰地觀察幼兒在幼兒園中的行為與生活，及時發現幼兒的不足之處。也可以通過手工制作、開放日等親子活動，營造了溫馨的氛圍，讓幼兒和家長體驗到其樂融融的親子情。比如我班喬喬小朋友，從不敢獨自在舉手發言，但特別頑皮。在某次家長開放日的時候，幼兒園邀請了喬喬母親到幼兒園中參與教育教學活動。無論是幼兒教學教材的選擇，還是教學目標的制定，喬喬母親都與幼兒園共同探討與研究，使得幼兒教師能夠更好的準備教學工作。在此過程中，喬喬的每一次自主發言都表現的很開心、自信。在教育教學結束之后，喬喬母親說:“原來幼兒園的每一節課都這么麻煩，老師，你們真是很辛苦，像這樣的教學活動以后我還是要來參加，謝謝老師，你們辛苦了!”在此次成功的教育教學之后，很多幼兒家長都到班級中參與教育教學活動，家長開放日的氛圍越來越活躍。這樣，幼兒教師不僅可以利用家長豐富教學活動，還能促進家長與幼兒教師之間的溝通、交流，有利于提高家庭教育的科學性。
五、經驗探討
多數幼兒家長在生活中都掌握了良好的育兒經驗，其他家長在交流的時候可以借鑒與推廣。因此，在幼兒園開展“三生教育”活動的過程中，必須要為家長提供良好的交流平臺家長要積極參與，暢所欲言。另外，還可以積極舉辦不同形式的家長交談會，如組織開展每月或每周一次“辣媽俱樂部”“最強老爸”等活動，老師、園長、家長都可以來主持，甚至可以請一些育兒專家來與家長共同針對幼兒教育工作進行探討，在此過程中，家長之間能夠相互交流與學習育兒經驗。另外，在家庭教育過程中，家長也可以將教育情況反饋給幼兒教師，并且共同探討，進而形成良好的“三生教育”體系。在推行“三生教育”的過程中，家園共育較為重要的方法，幼兒教師必須要整個實際生活中的教育資源，并且將教育理論滲透至家庭教育中，進而提高相關教育效率。同時，教師還要引導家長從幼兒的角度思考問題，進而提高幼兒教育水平，這樣，才能為幼兒樹立正確的生活與生存意識，進而提高幼兒的學習效率。
【參考文獻】
生命教育、生存教育和生活教育（簡稱“三生教育”）是中小學實施素質教育的重要內容，三者并非像青銅鼎那樣三足分立，更像金字塔那樣三面一體。因此，“三生教育”一體化課堂教學，就是將生命教育、生存教育和生活教育融于一體，相互滲透、相互促進、相得益彰。“三生教育”首先要基于生命，認識生命的價值；要立于生存，學會生存的智慧；要致于生活，培養生活的信仰。表現在課堂教學中，就是要尊重學生的生命發展特點、挖掘人的生命內涵，給學生以生命教育；讓課堂充滿生活色彩，讓學生的生活充滿七彩陽光；保持課堂的原生態，實施綠色教學，讓課堂教學自然生成。“三生教育”一體化課堂教學，就是根據素質教育的培養目標和學科的具體教學任務，根據教學規律，從師生的實際出發，設計合理的、科學的教學方案，將生命教育、生存教育和生活教育融為一體，在課堂教學中靈活機動地執行這個方案，以期用合理的投入（即師生時間、精力和資源耗費）取得最大可能的效果。這個效果反映在學生身上，就是促進他們的素質獲得最合理的發展。
二、價值取向引領“三生教育”一體化課堂教學
“價值”是指“主體和客體之間特定的關系”。[1]價值的一端聯結著主體，另一端則聯系著有特定屬性的對象。一般地，價值來源于需要，也就是說教育活動是否能夠滿足教育主客體的需要。據此，“三生教育”一體化課堂教學是當今社會和學生的需要，而且能夠滿足需要，是社會和學生所期盼的，就有價值。這是“三生教育”一體化課堂教學改革的邏輯起點。但是，“需要滿足”受主客體的制約，主客體不同，對教育過程認識規律認識層次不同，對教育的要求和期待也不一樣，這實際上涉及到價值取向這一現實問題。因此，價值取向就是一定的主體基于自己價值觀，面對教育過程中的諸多矛盾的處理和協調、各種沖突的環節和解決等方面，所表現出來的基本立場、價值態度和心理傾向。價值取向不同，決策判斷和行為表現就不同。
三“、三生教育”一體化課堂教學價值取向的思考
（一）基本價值取向是教學效率最大化
追求效率是課堂教學改革的出發點，也是歸宿，否則改革也就沒了意義。傳統的教學基于一種“傳授———接受”的教學模式，學生是容器，教師大量灌輸，不顧學生的感受，忽視學生主體。表面上看傳授了大量知識，實際上學生學習興趣不高、效果不好，導致掌握知識與提高技能之間的不協調。這是低效的主要表現形式。“三生教育”一體化課堂教學模式，是基于學生未來生存的需要，將課堂教學內容生活化，課堂教學形式自主化，教學途徑社會化，使本就有限的教育資源得到充分放大，體現課堂教學效率的最大化。課堂教學效率受到教學目標、教學效能和教學環境等因素的制約。“三生教育”一體化課堂教學模式，從教學目標上，讓學生懂得生命、生存和生活價值內涵，讓教學課堂充滿生活色彩，實現學生生命教育、生存教育和生活教育水平的整體提升；從教學效能上，挖掘“三生教育”資源，特別是教師資源，在“三生教育”一體化課堂教學視野下，教師不只是傳遞型、蠟燭型教師，還是創造型的社會角色，這是提高“三生教育”一體化課堂教學的有效行為能力的根本；從教學環境上，大造輿論，為“三生教育”一體化課堂教學造勢，形成良好的課堂教學改革氛圍。因此，優化“三生教育”一體化課堂教學目標，提高其教學效能，營造其教學氛圍，是“三生教育”一體化課堂教學的基本價值取向。
（二）目標價值取向是“三生教育”協調發展
學生的發展，從內涵上看就是學生的“三生教育”協調發展，從外延看就是德、智、體、美、勞等方面全面發展，從過程看就是學生生存得到健康而持續的發展。因此，“三生教育”協調發展是“三生教育”的目標價值取向。但是，“三生教育”一體化并非“三生教育”同步化，而是各有側重，互為促進。第一，生命教育是根本。人的發展建立在生命基礎之上，因此，珍惜生命就成為第一要素。現在中小學生忽視自己生命價值的現象屢見不鮮：據光明網報道，岳陽13歲少年拒絕去學校喝農藥自殺。[2]寧死不上學。該學生家住岳陽市平江縣，是平江縣某中學一名初二學生，家庭比較貧寒，父母都是農民，加上母親長期患病，僅靠他的哥哥到外地打工掙錢，養家糊口。該學生不去學校的理由很簡單，就是因為和老師關系不好。類似這樣的例子還真不少。2012年6月15日，陜西藍田縣一位10歲留守兒童，由于作業沒有及時完成，生怕被老師體罰而喝敵敵畏身亡。[3]其實，后續調查認為，該教師其實沒有體罰該學生，學校只是誘因，關鍵是該學生缺少父母等足夠的愛而放棄生命。2011年10月8日南方都市報也報道：10月5日晚上8時左右，廣東省茂名電白3名小學生集體喝農藥中毒，被發現后緊急送醫院搶救，其中一人搶救無效身亡。經過有關部分的調查，得出的結論是這三個小孩覺得父母關愛太少，想不通就相約喝農藥自殺。中安在線也于2011年11月09日報道了題為《兩名小學生教室喝農藥留板書“死了怪老師”》的事件。2011年12月21日西安晚報也報道了安徽2名小學生喝農藥自殺稱死了就怪數學老師。是什么讓一些學生放棄生命？如果連生命都舍棄了，還談何生命發展？提升學生生命發展能力，加強學校生命教育已經到了刻不容緩的地步。第二，生存教育是條件。具有較強生存能力的人，人生更有保障。現在，中國的孩子特別是城市孩子，獨生子女多，生活條件好，衣來伸手，飯來張口，家長溺愛，導致學生生存能力差。國內外夏令營等活動也多次表明，中國學生生存能力與外國學生野外生存訓練中差異明顯。事實上，學生面臨的危險無處不在，學生遇到的挫折無處不有，增強學生的生存意識、提高學生的生存能力，幫助學生做生活的主人，是“三生教育”的重要內容之一。生存教育首先要教育學生有所追求，追求自己的理想，追求自己未來的發展，追求為社會做出貢獻。學校教育就要針對學生的追求需要，進行針對性教育和訓練；其次要教育學生學會堅強，在惡劣環境下，在自己不平坦的道路上，在面對挫折時，戰勝困難；再次要教育學生勇敢超越，超越自我，超越時空，只有這樣才有進步，才能真正稱得上是生存的目的。總之，通過生存教育，從學生的生存意識、生存知識、生存能力和生存習慣等方面都得到發展，以適應社會時代的發展。第三，生活教育是手段。從一定意義上講，生活是為生存服務的，也是生命意義的表現形式。調查發現，當今中學生生活自理能力不盡人意，而且學生普遍感到生活幸福感不強。之所以這樣，原因是多方面的。一是認識問題。實事求是講，生命一生下來是沒有多少意義的，意義在于人活著是為了什么，也就是說人們活著就是為了賦予生命不同的意義。有的人平平淡淡是一生，轟轟烈烈也是一生；有的人危害社會是一生，造福人類也是一生。哪樣的生活更精彩、更有價值，不言而喻。從生活與教育的關系上說，有的人認為是生活決定教育，教育是為了追求更好的生活，教育通過生活才能發生力量而成為真正的教育。二是教育問題。枯燥無味的教育內容，高壓狀態的教學模式，脫離生活的教學方法，學生的幸福感無從談起。而學生的愿景是以生活為中心，與生活相聯系，學習投入到生活中去，在與生活諸多矛盾的斗爭中選擇和接收積極向上、向前的好生活，因此“三生教育”就要選擇和安排生活教育內容，運用研究性學習方法，從實際生活中發現問題、分析問題和解決問題，盡量避免一味追求知識體系的完整性，真正做到生活教育的“教學做合一”。[4]
（三）行為價值取向是開放課堂教學
一、將“三生”教育以故事的形式穿插于化學教學中
強化生命教育，引道學生認識人類生命發展的自然規律，更好的領悟生命的價值和意義；從而更好的與父母、老師、同學之間建立和諧人際關系。并讓學生在受教育過程中，培養對他人及社會的愛心，在初中化學教學中怎樣滲透“三生教育”內容，應主要從以下幾個方面去思考進行。1.結合教材提煉相關“三生”銜接點九年級義務教育化學教材中，涉及到生命的相關知識不少，如何將這些知識與教學有機地結合，我認為可嘗試以小故事的方式適時、適當傳授給學生，效果較好。青銅器（最早的中國制造）；水、氧氣、一氧化碳、有機物、糖類、蛋白質、維生素、脂肪等內容，（食品健康）；光合作用和呼吸作用。（植樹造林、環境保護、身心健康）；航天員、潛水員。（材料探究，生存之本）；微觀世界。（正確認識物質，學會生活）；質量守恒定律與生命。（認識生命，珍惜生活）；鋼與鐵以及富氧煉鋼。（正確認識物質，學會生活）；各種溶液與生命、生活、醫療衛生、自然災害的關系，酸堿鹽與人們生活。（正確認識物質，學會生活）；正確認識各種物質和食物。（食品安全，呵護生命）；生命的必須元素和微量元素。（正確認識物質，學會生活）；認識各種能源與人類生存。（正確認識物質，學會生活）；認識各種材料與人類生存。（正確認識物質，學會生活）；認識食品與化學。（食品衛生安全，珍惜生命，珍愛生活）；認識塑料與白色污染。（正確認識物質，合理使用，學會生存）。2.化學實驗進行安全教育和生命教育化學實驗具有一定的危險性。安全實驗的關鍵是要按照操作規定進行實驗。要熟悉操作規定，培養學生嚴謹的作風。在實驗過程中一旦發生事故，即危及師生的安全，又影響學生學習化學的興趣。（1）點燃可燃性氣體（如氫氣）前必須先檢驗純度。（2）化學實驗中，用藥量稍大便會發生危險。如紅磷在氧氣里燃燒時，反應很劇烈，所以應嚴控藥量，避免危險。（3）藥品中混入了雜質，容易造成爆炸事故。因此用藥時要認真辨清藥物，不得馬虎從事。（4）二氧化硫、一氧化碳等有毒氣體，或學生實驗可燃性氣體，有毒，或達到一定濃度時，會發生意外事故。因此實驗室應必須做到空氣流通和或在通風櫥中進行。
二、對學生進行環境保護教育，自覺愛護我們的家園
對學生進行生存教育，保護生存環境，掌握生存技能，是很重要的課題。我們應結合教材內容進行環保教育，培養學生的環保意識。初中化學教材中，涉及環保知識的內容不少，如：二氧化硫、氮的氧化物、可吸入性顆粒物（粉塵）。化石燃料的使用、金屬的冶煉、白色污染、溫室效應等。垃圾的任意焚燒，以及工業“三廢”的任意排放。農藥、化肥的不合理使用和各種生長激素。生活污水的任意排放以及淡水資源的嚴重污染。日夜增多的汽車和汽車尾氣污染和霧霾天氣。任意堆積的電子垃圾成品和各種重金屬的污染。教師要教育學生從我做起，從小事做起，使每一位學生都樹立起強烈的環保意識、生命意識、生存意識，關注自然、保護環境，我們才能擁有一個充滿生機的家園。
三、結語
總之，“三生教育”要面向全體學生。為了學生的全面發展，這不僅需要化學教師提高認識，而且需要依靠和發動社會各方面的整體力量來共同參與。化學課堂必須滲透“三生教育”，把“三生教育”引入課堂、引入家庭，是一種靈活的教育方式。培養一個孩子不容易，在各種自然災害中，最無助的是孩子，最讓人痛心疾首的也是孩子。“三生教育”是對學校傳統安全教育的一種深化、也一種責任、更一種新模式。
作者：丁瑞明 單位：貴州省習水縣東皇中學
“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為的過程。在英語教學中滲透“三生教育”，并通過教學激發學生們的主體認知和語言行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。下面就這一問題，本人作以下簡要闡述：
一、“三生教育”與英語教學存在一定的密不可分的聯系
三生教育”是指生命教育、生存教育、生活教育。生命教育是幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進學生主動、健康、積極地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。生存教育是幫助學生了解生存知識，掌握生存技能，提升生存意志，增強生存本領，確立正確生存意識，掌握生存規律的教育。生活教育是幫助學生獲得生活常識，掌握生活技能，確立生活目標，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。可見，“三生教育”可以歸納為學校素質教育的范疇，素質教育也是一種人文精神的教育，正所謂是“少年強則國強”，素質教育又是一項任重而道遠的艱巨任務。英語作為我們英語語言學習者的第二語言，它成了我們所有英語學習者去了解和認識另一種文化的工具。眾所周知，語言和文化是緊密相聯的，語言是文化的組成部分，也是文化的載體；同時，語言又反映著文化，文化又滲透于語言之中，所以，語言與文化的密切聯系就決定了英語語言教學不能脫離文化教學，也就是說語言教學不僅要包括語言知識的教學，而且還要包括文化知識的教學。在英語教學中的文化導入，這不僅能讓學生們掌握好英語語言技能，同時，還能掌握語言所體現的文化內涵，這就提升了學生學習英語的人文精神。“人文精神”，英語中稱作“attitude”，既指一個人對待自我、他人、自然和社會的“態度”，更包括“做人”這一深刻的蘊涵，這一概念與“三生”教育的內涵不謀而合，可見，在英語教學之中滲透“三生教育”也具有更深遠的意義。
二、學習教材內容，幫助學生充分理解生命之意義、認識生命之本質
英語教學正朝著多元化的發展方向，新課程改革后的大部分英語教材，不僅語言地道規范，而且，內容豐富、題材廣泛、體裁多樣。于是，我們教師在進行英語課程教學的同時，也可以對學生進行“生命教育”，這無疑就讓學生們增強了生命意識。例如：文章“WeepingforMySmokingDaughter”講的是一位母親為女兒的抽煙而哭泣，因為這位母親的父親因長期吸煙肺部功能極度衰竭而死，她不愿看到她的女兒步入后塵。在這篇文章中，有一句話這樣寫到：“ThereisadeephurtthatIfeelasamother.Somedaysitisafeelingofuselessness”，這句話可以看出，作為一個母親，深深為女兒的行為感到痛苦。在學習并討論這篇文章時，我把班上有過吸煙經歷的同學和從未吸過煙的同學分成兩組，并把有過吸煙經歷的同學根據吸煙的程度不同又分成三組進行討論，討論圍繞“Whendidyoustarttosmokeandwhydidyousmoke?、“DOyourparentsknowit?”、“Doyouknowsmokingcanaffectyourhealth?”、“Doyouwanttogetridofit?Andhow?”、“Whatdoyourparentsthinkofit?”等問題展開。通過對文章內容的學習并結合學生實際情況的討論，這種生動而活潑的教學方式不僅使學生鍛煉了他們的英語語言交際表達與運用能力，更重要的是，從人文精神的角度使學生理解了生命的重要意義，同時，也從中體會并認識了生命的本質。認識到不僅要關注自身生命，還要關注、尊重、熱愛他人的生命。
三、運用教材內容，幫助學生學會尊重生活，享受生活
現在，越來越多的學生面對著來各個方面的壓力，大多數采取了消極的態度來逃避生活，并缺乏對生活實際情況的思考，更談不上尊重生活、享受生活。許多學生不明白生命的可貴，生存的偉大，由于種種原因，使得學生間相互攀比、肆意浪費，整天游蕩于虛幻的網絡世界而置學業于不顧，這種扭曲而錯誤的生活態度、生活方式在現在的社會上比比皆是，這一切也就呈現了，我們的社會、家長或教師都必須加強對學生進行生活教育，同時再三強調生活教育的極端重要性。《全日制初級中學英語》第三冊第五單元中的“MakingaLiving”一文講的特征應該是人文精神和科學素養的統一，而英語課堂教學中滲透“三生教育”，是實現這一目標的有效途徑之一。通過在英語課堂教學中加強對學生人文精神的培養，能使學生有孔子之熱忱、基督之博愛、釋迦牟尼之忘我精神，并在懂得珍愛生命、學會生存的前提下，去追求美好的生活，并能充分地享受生活，這就是英語課堂教學中滲透“三生教育”的意義所在。
作者：何宇平 單位：貴州省習水縣東皇鎮中學
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。首先要明確“三生教育”應該教給學生什么。第一,要教會學生尊重生命熱愛生命。在形式上,要樹立對自身生命、他人生命和其他形式的生命的尊重。在內容上,要正確認識生與死的問題。在本質上,要樹立生命是以人為本的根本。尊重生命和熱愛生命是人類的最高原則;第二,要教會學生生存的能力。生存是生命存在的基礎,不會生存就不能讓生命鮮活,就不會生活,就失去了對生活的自主能力。第三,要教會學生正確的生活態度。幸福是人生追求的目標,每個人都有權力去追求幸福。但是,生命首先是活著,然后才能追求更高的目標。過尊嚴的生活,過體面的生活,這是每個追求幸福生活的人的最高境界。但應該學會平靜的生活,“不以物喜,不以己悲”才能走得遠。因此,平靜的生活,在生存中去追求自身、家庭和人類的幸福就是我們的生活觀。那么,三生教育對于我們小學教育實踐又發揮了什么樣的作用呢?
一、三生教育轉變了教育觀念
“三生教育”滲透在整個人的一生中，小學生剛步入知識的門檻，加強此方面的教育尤為重要，基礎不牢，何談高樓大廈呢？教師在教育中充當主體地位，不但要交給學生知識，更得要的是教會學生如何做人，正確認識生命等。教育本應該是直面人的生命、提升人的生存與生活的社會活動。自制度化教育降臨,教育已經拋棄自身的整體性而心甘情愿地作為社會之功能機構,淪為社會發展的工具。如果將教育置于哲學層面的反思之下,那么,今天的教育在一定程度上已經迷失了自己,遮蔽了其真諦,取而代之的是對經濟效益的迷戀,對科學技術的狂熱追求以及對工具理性的崇拜,種種違背教育規律、偏離教育本質的現象層出不窮――教育忘記了“人”,我們的教育更多的是政治或道德的教育、文化的教育、分數的教育,可偏偏不是“人”的教育。
“三生教育”從人這一基點出發,將“平面式”的教育觀轉變為一種涵蓋人之整體的“立體式”教育觀。從縱向上看,生命教育、生存教育、生活教育貫穿于人發展的全過程;從橫向上看,人在發展的各個階段、各個水平都接受著生命、生存、生活的教育。它不僅關注了當下人的發展,也關注人的長遠發展;不僅關注人的自然性發展,也關注人的社會性、精神性發展;不僅關注教育的結果,也關照教育的過程。“三生教育”使人們意識到,人的教育首先應該保證生命之真、明白生存之善、體驗生活之美。教育直接指向的是活生生的生命體,是具有獨立思維、豐富情感、有需要、有創造、有活力的存在。我們的學校教育,雖然在文件中或教育目標的設定上宣稱尊重學生的主體性,培養全面發展的人,但在實際的教育運作中卻把知識的傳授作為一以貫之的目標追求,一味追求升學率與優異的量化指標,實質上也就是承認了教育已經失去了“人”,使人迷失了。
“三生教育”將生命、生存、生活最為本己的存在基礎融于教育本身,把生命、生存以及生活的本質、特征和需要體現在教育活動中,使教育尊重生命的需要,關注生存的發展以及生活本身的豐富。從最為寬泛的意義上來看,教育就是人的一種生命活動、一種生存方式,是生活的構成要素。因此,從根本上來說,“‘三生教育’是一種人生教育,是完善人的生命,促進人的生存、生活與發展的活動”。
二、“三生教育”深化并豐富了教育的思想
全面發展教育是馬克思關于人的全面發展理論精髓的具體運用,旨在使學生德、智、體、美等方面得到發展,即全面的發展。從根本上來說,人的發展包括兩方面的內容,作為“自然人”的發展和作為“社會人”的發展。因此,促進“自然人”的發展和“社會人”的發展是全面發展教育的題中應有之義。長期以來,我們熱衷于將全面發展教育劃分為德育、智育、體育、美育等,再輔以課程(或教科書)的形式將全面發展教育直觀地表現出來,并以目標為導向來判斷其成效。正因為如此,全面發展教育在人的這種社會化過程中所顯示出的重要作用漸漸成為全面發展教育的主要特點,在某些情況下甚至成為唯一特征。全面發展教育實際上就是以人的生命、生存、生活為主線,促使個體社會化的生命活動。“三生教育”從人發展的基本條件來理解人的發展,以人的生命為起點來理解人的生存,以生存的多樣性來理解人的生活,最后又將人的生活升華到人的社會本質、意識層面。從而對人作為“自然人”和“社會人”的存在做了基本規定,為人的社會化過程提供了基本線索,為全面發展教育的開展提供了潛在依據。
三、“三生教育”深化了素質教育理念
上世紀80年代,針對我國應試教育暴露出來的問題,提出了素質教育思想,旨在通過素質教育的理念、精神、做法改變應試教育中的種種弊端。素質教育以全面提高全體國民素質為目的,強調受教育者的全面發展,力圖克服學校教育中存在重智育輕其它幾育、重升學考試輕能力培養的現狀。素質教育作為一種新的教育觀被人們廣為接受,然而在落實層面則缺少操作性,再加上教育傳統觀念、評價模式、社會、家庭等因素的影響,素質教育頓時成為一個口號,一個理想,一個遙不可及的目標,被束之高閣。事實上,“三生教育”與素質教育都體現了教育本質、教育規律的內在要求。“三生教育”是在新時期興起的一種教育思想,它不僅是教育規律的反映,又是教育本質的回歸;既對人本身給予了極大關注,也對人的社會化、素質的培養提供了新的發展視角。無論在理論上還是實踐上,“三生教育”都更貼近學生,貼近學生的生命成長過程和教育教學實際。因此,“三生教育”在轉變人們教育價值觀的同時,也深化并提升了素質教育的理念。
生命是一個過程。處于其中的人們不斷的理解、詮釋生命和生活的意義。冰心曾用優美的文字訴說自己對生命的理解:我不敢說生命是什么,我只能說生命像什么。生命像向東流的一江春水,他從最商處發源,冰雪是他的前身。他聚集起許多細流,合成一股有力的洪濤,沖倒了層沙積土。挾卷著滾滾的沙石。快樂勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切。
生命、生存、生活教育已迫在眉睫，讓這樣的慘劇不再重演，請每個社會人反思生命，正確詮釋自己人生觀和社會觀。人在生命中生存,在生存中生活,在生活中實現生命與生存的價值。在生活的長河中。時不時的駐足思考一下生命的本質,才能讓自己不被世俗和物欲所淹沒。才能在迷霧中為自己點亮一盞生命之燈。“三生教育”是一項具有重大現實和歷史意義的教育活動，是一項長期、艱巨的戰略任務，是一項博大精深的系統工程，需要我們為之付出艱辛的努力，長期的探索和實踐。“三生教育”只有開始，沒有結束；只有起點，沒有終點……
一、用語文教學內容來拓展生命教育
生命教育包括生命認知教育、生命倫理教育和生命發展教育三個組成部分。生命認知教育主要是幫助學生了解生命的起源與發展，了解生命的有關知識；生命倫理教育主要幫助學生學會尊重生命、珍愛生命，認識生命的價值與意義，掌握基本的生命倫理規范；生命發展教育主要幫助學生學會從生理、心理、意志、情感等方面發展生命，提高生命的質量。語文課程的人文性使得語文教學內容中包含著豐富的生命教育內容，這些“豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的，學生對語文教材的反應又往往是多元的。因此，應重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”語文學科也就成為進行生命教育的重要資源，許多課文包含著豐富的生命教育材料。因此，應注重在語文教學中拓寬生命教育的深度和廣度。
1.在語文教學中挖掘生命本源教育
例如，在《生命生命》《跨越海峽的生命橋》等教學中闡述對生命的看法，讓學生懂得珍視生命，學會欣賞和熱愛自己的生命；在教學《燕子專列》《永遠的春天》《湯姆·索亞歷險記》等課文時，教育學生學會對他人生命的尊重、關懷和欣賞。語文課本中還有一些專題、綜合性學習等內容，也是生命教育的重要資源。通過這些課文和內容的教學，讓學生得到教育、感悟和體驗，從而樹立積極的人生觀和價值觀，逐步形成良好的個性和健全的人格。
2.在語文教學中挖掘生命的價值教育
通過《十六年前的回憶》《為人民服務》《白楊》等課文的學習，讓學生了解人物事跡，感受人性光輝，理解生命的意義。例如，張思德全心全意為人民服務，舍己為人的品質，邊疆建設者們無怨無悔、扎根邊疆、建設邊疆的精神，這些何嘗不是對生命意義和價值最完美的詮釋。人們只有在相互關愛中，生命才有可能得到發展，也只有在關愛他人中，自己的生命才能獲得真正的提升。在《地震中的父與子》《學會看病》等教學中，讓學生明白我們備受關懷，一定程度上講，我們擁有生命也擁有了責任，我們珍惜自己生命的同時也應該珍惜他人的生命。
二、用語文教學內容來進行生存教育
人類的整個教育活動，主要就是幫助人類學會生存而開展的，因此“學會生存”被確定為未來教育的四個支柱之一。
生存教育包括智力教育、技能教育和知識教育三個組成部分。智力教育實際上就是智力開發或者是學生的潛能開發，主要是以促進學生的智力發展為核心，構建智力開發系統，促進學生的智力發展；技能教育包括的內容較廣，主要指各種生存、生活技能以及實踐能力、創新能力、分析綜合能力、判斷能力等各種人類生存、生活和發展必須的技能；知識教育則主要指人的知識素質的培養，知識教育的主要內容是以基礎性、結構性、程序性、策略性知識為基礎，挖掘并讓學生理解內化知識所蘊含的歷史文化經驗，從而通過知識學習形成學生的知識素質。這三部分的內容，是人在生存過程中必須具備的，也是教育必須重點考慮和為學生提供的，只有這樣，教育才能為學生的生存和發展奠定堅實的基礎。
1.運用語文素材滲透生存知識教育
語文課程的大語文觀充分證明，語文教育的每一個步驟、每一個環節都離不開生存教育，可以說語文教學就是生存教育。運用語文素材不僅讓學生學到了語文知識，而且灌輸語文課的人文思想，理解語文課中生態美、人性美，從而使學生在語文學習中學到有關生存的知識，懂得保護生態，愛護自然。如《大瀑布的葬禮》《只有一個地球》《這片土地是神圣的》《桂林山水》等課文，教育學生認識綠化能改善人類的生存環境，能使人們有一個優美舒適的生存環境，為了我們今后的生存環境，做環境保護的衛士。讓學生了解美麗的山河就是我們的家，良好的環境是我們生存發展的基礎。讓學生理解生存的憂患意識對人的健康成長的重要性，激發學生愛國愛家的熱情。
2.運用語文素材進行挫折教育
挫折教育是生存教育內容中的一項重要內容。人的一生不可能是一帆風順的，一定會遇到挫折失敗。“生命是一朵常開不敗的花，挫折必是滋潤花的養分。”說的就是經歷挫折的必然性。可以利用語文素材對學生進行挫折教育。例如，《頂碗少年》中的少年不畏艱難、不怕挫折、承受壓力、敢于拼搏的精神震撼每個同學的心；《桃花心木》中種樹人的一番話讓同學們明白：只有經得起風雨，才能成為堅強的人和有作為的人；《通往廣場的路不止一條》一文讓同學們感悟到成功是一種態度，只要帶著希望出發，成功就會離你越來越近，頑強的意志可以幫助你克服困難，當再次沖破艱險，經歷苦難后，通向成功的路又多了一條。對這些課文的教學，不僅是語文知識的傳授，更是對學生進行生動實在的挫折教育。
三、將語文教學內容作為生活教育的鮮活事例
生活教育包括生活行為教育、生活規范教育和生活情感教育三個組成部分。生活行為教育主要是幫助學生形成良好的生活所必需的各種行為習慣、生活方式及生活觀念，能較好地適應社會生活；生活規范教育主要是讓學生從道德規范、社會規范等方面，形成良好的道德品質以及自我約束能力和調節能力；生活情感教育主要是幫助學生形成體驗生活、熱愛生活、幸福生活、追求高尚生活的良好情感，這就是“現代人本教育理論”。語文反映生活、服務于生活，這是語文工具性的特點決定了的，“語文的外延與生活的外延相等。”語文課的內容包羅萬象，博大精深。大漠孤煙、長河落日的塞外風光；草長鶯飛、山清水秀的嫵媚江南；人生的悲歡離合，求索的艱難坎坷……都是鮮活的事例，都可以讓學生掌握生活常識，獲得生活體驗。把與生活相關的語文教學內容作為生活教育的重點，如《觸摸春天》讓學生了解盲童女孩----安靜，不向命運低頭，戰勝殘疾，享受健康人生，享受生活的非凡經歷，學習安靜積極的人生態度，激發學生正確對待生活的熱情與信心；例如，從《賣火柴的小女孩》《凡卡》中小女孩和凡卡悲慘命運，懂得珍惜今天的幸福生活，樹立正確的人生觀；通過《七月的天山》《雅魯藏布大峽谷》等課文的學習，了解祖國河山的壯美秀麗，提升學生對自然風景的審美能力；《自己的花是讓別人看的》《威尼斯的小艇》《彩色的非洲》等課文讓學生領略異國風光的同時，用開放、廣博的心胸去感受異國的風土人情。把語文知識和生活知識聯系起來，讓學生樹立正確的生活態度和人生態度，學會生活，享受幸福的生活。
一、“三生教育”發展態勢及其活動特征
“三生教育”在云南高校開展以來,很多高校在實施“三生教育”過程中不斷拓展教育途徑,創新教育方法,改進教育手段,進行了積極而富有成效的實踐探索。把“三生教育”理念與課程學習、社會實踐、志愿服務、公益勞動等結合起來,“三生教育”呈現這么一種發展態勢,即地方政府和學校,從歷史、現實與理論的維度,以多學科的不同視野和不同研究路徑開展“三生教育”理論研究和應用研究,把“三生教育”列入各級各類科研和教研課題,依托有條件的學校,建立一批不同層次的“三生教育”研究基地,探索“三生教育”的實施問題。紅河民族師范學校的“三維滲透模式”,即課堂教學滲透增進思想、主題活動滲透修煉行為、歌曲解讀滲透提升素質;思茅師專的“三位一體”模式,即基于專題教學、基于體驗的實踐教育、基于熏陶的學校文化建設;臨滄師專的“三在”和諧生態模式,即在課堂、在宿舍、在社區;云南大學、昆明理工大學、云南師范大學等高校以校園文化和學生社區文化為載體,開展以“三生教育”為主題的書畫、手工、辯論、演講、小品相聲、攝影展、海報設計、校園歌曲主持人、校園服裝等比賽,以及以“生存訓練”為目的的定向越野比賽;有的還開展勵志電影觀看活動,排演以“三生教育”為主題的話劇;組織學生去戒毒所參觀,到兒童福利院、敬老院、特殊教育學校等開展志愿者活動。有的甚至以班會活動、團日活動等團隊活動主體,開展“三生教育”主題班會和“團日活動”。綜合上述情況,“三生教育”活動呈現以下幾個特征:一是以政府為主導,政策指導,各級各類學校為主體,把“三生教育”作為一項素質教育創新工程加以實施開展。二是把“三生教育”納入學校教育教學,作為一門課程列入教學計劃組織實施;三是作為校園文化的組成部分進入校園文化活動;四是作為一種工作育人管理方式,形成學生日常行為規范加以實施;五是作為一種心智拓展訓練項目,以學生社團為載體,形成社會實踐活動體系;六是將“三生教育”列為時間性活動項目定期開展;六是依托校外活動基地等社會力量,建立實踐基地開展“三生教育”。
“三生教育”相對于高職院校而言,雖然在理論上有了概念性、理論性的認識,但深層次的認識和有效的教育還是比較缺乏的,仍局限于校園文化活動。究其原因在于對“三生教育”的教學研究開展較少,在于實踐活動體驗缺乏有效深入的、深層次的教學研究,大多是以校園文化活動為載體貼上“三生教育”的標簽,沒有實質性的更新和進展,缺乏以“三生教育”理念為核心的教學活動,缺乏教學設計上的系統性。活動的內容和形式與本科、專科學校沒有什么區別,沒有體現高職院校“三生教育”的特色。“三生教育”怎么搞,是作為一項教育活動還是作為一項課程教學活動?是以理論教學為主、還是以校園活動為主、抑或以實踐教學為主?這是高職院校實施“三生教育”活動要解決好的基本問題。探索切合“三生教育”的價值教育目的,適合高職院校特點的、系統的、成熟的、具有高職特色的“三生教育”模式,對高職院校實施好“三生教育”具有重要的現實意義。
二、高職院校教育的特點及其規律
職業性實踐教育是高職教育的本質特性,它是由高職教育培養目標的職業性所決定的,這是高職教育的宗旨與關鍵。
(一)培養目標的職業定向性。高職教育是適應大工業生產而興起和發展起來的,旨在以適應社會需要為目標,培養一線的技術人員、管理人員、技術工人、新型農民以及其他勞動者,與一線職業的對口性很強,偏重理論的應用、實踐技能和實際工作能力的培養。
(二)以“應用”為主旨構建課程和教學內容體系。在教學要求上不追求理論的系統性和完整性,只掌握本專業必要的理論基礎知識即可,強調專業技能的實用性、針對性和所學理論基礎知識在實際中的適用性。無論理論知識還是實踐技能都以“必需、夠用”為度,以實際應用為重點。
(三)知識結構的技能性。高職教育的課程結構是根據特定職業的崗位規范和技能要求,根據用人單位對所需人才的能力和知識結構的要求來確定,突出實用性、工藝性、實踐性,以能力為主,圍繞職業技術崗位,培養能解決職業崗位實際問題的實際操作能力;同時注重培養學生適應崗位的職業道德和職業精神。
(四)教育強調實用性和生產性。一方面,教育強調實際訓練,突出技能、技術教育,為經濟社會發展培養一線應用型人才。另一方面,教育強調實踐教學與具體生產、生活具有很高程度的職業道德和職業精神的擬合度,給學生以良好的道德訓練,更好地為生產勞動服務。
(五)課程建設以實踐訓練課為主,強調能力本位。職業教育適應職業崗位對應用能力的需要組織教學,要求學生具有基本實踐操作技能、專業技術與綜合實踐能力,尤其是職業信念、職業態度、職業知識和職業技能等,要滿足學生畢業后可以直接進入崗位的需求。
三、定位的哲學視點
基于上述特點,可以看到,高職院校“三生教育”應具有不同于普通院校的自身特點。一是培養目標的職業性,決定“三生教育”應著眼于生產、建設、服務和管理第一線的高素質技能型人才的培養。二是教育內容的實踐性,決定“三生教育”應著眼于學生職業道德和職業精神的體驗。三是活動環境的企業性,決定“三生教育”應著眼于實習實訓等實踐教學環節并以此為切入點,滲入生命生存生活的價值教育,只有這樣,高職院校“三生教育”的開展才更具現實意義。
(一)“三生教育”作為一項價值教育活動,決定高職院校“三生教育”的著力點是學生的價值評價問題。
價值教育和教育價值是“三生教育”的核心和靈魂,選擇正確的價值教育和教育價值是解決好“三生教育”的首要問題。從馬斯洛需要層次論來看,人的生命生存生活價值觀的形成始于他人的某種滿足和自己的生理需求,并由低級向高級不斷發展的,這一趨勢基本上符合人的生命生存生活需要的發展規律,而內在動力就是人的生命生存生活的需要與價值的實現,實現的程度和質量決定人的生命生存生活的價值與質量。作為價值教育的“三生教育”,就是要引導學生認知、感悟、體驗生命生存生活的價值與意義。以職業定向性教育為著力點的高職教育,職業性、應用性和崗位性的價值教育本質特征,決定高職院校的“三生教育”就是要解決好學生以職業崗位為基點的技能培養和以敬業精神為核心的職業道德教育。正如黃炎培所說的,“用教育方法,使人人依其個性,獲得生活的供給,發展其能力,同時盡其對群之義務”。職業教育的功能就其理論價值而言,在于“謀個性之發展”;“為個人謀生之準備”;“為個人服務社會之準備”。注重職業道德教育與企業道德的接軌,培養學生與企業生產所需要的職業能力和相同的行為規范,這應該是高職院校開展“三生教育”的價值所在。不重視這個問題,不具有企業所需要的職業能力和職業道德的學生跨入社會后,生命、生存和生活的質量就會受到影響,甚至得不到有效保障。學生作為勞動產品的直接生產者和操作者,其職業道德素質如何,決定著產品質量和企業效益,沒有職業精神武裝的高職學生對個人的社會價值和生命生存生活的價值是比較模糊的,構建以學生職業技能和職業道德為目標的“三生教育”實踐模式,其著力點應重在以敬業精神為核心的職業道德的培養。
(二)“三生教育”是一項教學活動。
根據的認識論,教學的本質是學生的認識過程,是學生認識客觀世界的過程。在這一過程中形成的生命生存生活的知識能力與精神意識是學生個體與外部環境交互作用的結果,是學生在與情景的交互作用過程中由學生自己建構的。學生與所學生命生存生活知識、發展能力之間的矛盾構成了“三生教育”的基本矛盾,解決這一基本矛盾的立足點就是道德和行為方式的正確引導,只這樣,生命、生存和生活的理想信念才會轉化為學生成才的精神動力,轉化為學生立身做人的行為準則。下圖表明:學生認識、體驗生命生存生活的價值與意義,將“三生”的基本認識、能力轉化為行為習慣是通過三個階段、二個環節的教學活動來實現的,即理論認知-感悟-評價三個階段和實習實訓-實踐體驗二個環節來實現。認知解決的是學生生命生存生活觀的構建問題;實踐體驗解決的是知識向能力轉化的感悟外化問題;評價解決的是學生生命觀、生存觀與生活觀的價值判斷問題。這三個階段的“三生教育”是通過實習實訓等實踐體驗環節的教學活動來實現的。通過實習實訓實踐體驗教學過程的循環,真正實現師生之間、學生之間思想與思想的交流,心靈與心靈的溝通,生命與生命的對話。其中生命教育是基礎,生存教育是根本,生活教育是目標。通過教學,使學生對生命教育、生存教育和生活教育的內容作出肯定性反應,體現在態度上和行為中逐步養成正確的生命觀、生存觀和生活觀,使學生由參與學校的德育體驗擴大到參與社會的職業道德生活,使學生積極地、主動地走入社會、適應社會,成長為成熟的職業人、道德人、社會人,更好地勝任崗位的需要。
我園開展“三生教育”課程已近一年多了，在這一年多時間里，我邊學習邊運用。剛開始，我感到很迷茫，不知道什么是“三生教育”，更別說是要運用于教學中了。但通過一系列的培訓及學習，我不但深刻了解了“三生教育”的內涵及其教育意義，同時還明白了“三生教育”的必要性和重要性。
人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養幼兒的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎，幼兒園教育是關鍵，社會教育保障。《幼兒園教育指導綱要(試行)》明確指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造條件”。家庭是幼兒的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質培養成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關重要的作用。所以，我在對幼兒的教育過程中，還注重和家長的溝通交流，通過召開家長會、在家園聯系欄張貼相關知識等多種形式的家庭教育指導，讓家長明白“三生教育”的重要性和必須性，了解我們“三生教育”的內容和教育目的，提高家長的教育素養，讓家長樹立正確的教育觀。這樣家長也從中受益不淺，從而也更加支持和配合我們的教育。
11月26日，我園組織開展了“知恩于心，感恩于行”的感恩節活動，活動邀請了每一位幼兒的家長來參加，在活動開始前，我請家長們說一說什么是感恩節?為什么要過感恩節?可讓我吃驚的是，居然沒有一位家長能站起來說一說。我不知道是不是他們不知道有這樣一個節日，還是害怕自己在孩子和眾多家長面前說錯而不回答。不過，我班的情況有些特殊，全班34名幼兒，有31名是傣族幼兒，他們全是附近一些村寨里的居民，家長的文化素質都相對較低，也許他們真的不知道也無從回答我的問題。這讓我又一次感到了“三生教育”的重要性和必須性。在活動中，我認真講解了“感恩節”的意義以及我們這次活動的教育目的，讓家長對我們的活動有所了解，通過講解，家長們有所覺悟，幼兒也知道了什么是感恩節，許多家長還主動講了自己所經歷過的一些事情，說出了自己最想感恩的人和感恩的話。在我班教師的組織下，家長們和自己的孩子一起親手制作了愛心卡片，并在愛心卡片上寫下了許多祝福的話，孩子和家長有的是感恩父母的，有的是感恩朋友的，有的是感恩老師的…
最后，我們全園師生站成一個大大的心形，共同表演了手語舞《感恩的心》，并真誠的說出了一句發自內心的感恩的話，整個幼兒園融入了一片感動之中。活動結束時，每一位家長、幼兒、教師都把自己親手制心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上，以此寄托自己的祝福。
通過這次活動，促進了幼兒道德情感的發展，培養了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒似乎更加懂事和有禮貌了，家長也時時主動配合好我們的日常教育工作，教育融入在一片和諧之中。
作為一名教師，通過“三生教育”的學習，讓我懂得了“三生教育”的概念是學校德育范疇的概念，也懂得了“三生教育”要著眼于幼兒的健康成長，著力開啟幼兒心智、培養幼兒的創新精神和實踐能力，提高健康水平、培養幼兒的愛心、感恩之心和責任感、正義感，促進幼兒全面發展，與素質教育的基本要求一脈相承。同時，“三生教育”也給予了我很多啟示：為了實現美好的生活，要學會好好的生存，珍重自己的生命，為生命創造更高的價值。
