時間：2022-12-01 10:24:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學老師論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
“真不錯。”作為評委的書法家們給予現場的優異作品高度評價。不過，他們也表現出自己的擔憂：“大部分大學生的書寫水平卻實在不敢恭維。”書法家陳稼夫建議：“大學生畢業論文應該廢除打印，恢復手寫。”
書寫差會帶來很多麻煩
電子科技大學退休教授陳稼夫是雷達結構專家，其書法造詣也頗有成就。從11年前退休至今，他一直在學校給大學生教授書法課。在接受本報記者訪問時，陳稼夫毫不客氣地批評起當前大學生的書寫水平。“每回看見他們手寫的作業，簡直就是‘慘不忍睹’。”
“大學生書寫差，會帶來很多麻煩。”陳稼夫說，尤其在理工類大學，學生經常要寫一些理學公式和符號，如果書寫潦草，容易造成嚴重錯誤，還會給閱卷老師帶來很大壓力。“好幾個老師都向我抱怨，說現在大學生們的字寫得很不規范，批閱他們的作業簡直‘苦不堪言’。”
“不僅是大學生，大學老師的板書水平也在下降。”陳稼夫對部分大學老師也提出了批評。根據他多年來的觀察，相比上世紀50年代以前出生的老教師，上世紀六七十年代出生的大學老師的整體板書水平明顯遜色得多。
書寫水平下降因為寫字少
什么原因導致大學生書寫水平下降呢？四川省硬筆書法家協會名譽主席韓邦彥分析，隨著書寫工具的不斷進步，毛筆、鋼筆等書法常用工具被人使用得越來越少，電腦、圓珠筆等不利于書法練習的工具使用得越來越多，是導致大學生書寫練習偏少，水平下降的主要原因。
“現在有手機、電腦，哪個還寫信。發短信、打電話，或者上網聊天就行了。”四川大學錦江學院大二學生小李告訴記者，自從他上大學以來，從未給別人寫過信，“寫信太慢了，也麻煩得很”。參賽的西華大學學生表示，鋼筆不僅賣價較貴，而且還要經常灌注墨水。相比之下，圓珠筆、中性筆要廉價、方便很多，“不信你去教室里看一下，大部分是用中性筆的，用鋼筆的少得很”。
建議畢業論文恢復手寫
當今的大學過于功利,講名利,講金錢,講物質,講享受,講娛樂,講權力,講關系。理想、精神、責任、奉獻、氣節、正義、學術在大學中不能說難覓蹤影,但失去了應有的地位。在對大學“功利化”群起而攻之的時候,人們卻忽略了一個更可怕的事實,那就是大學的“無目的化”。
大學是有目的、有計劃、有系統培養人才的場所,有經過充分認證的培養方案、教學計劃和教學大綱,怎么能說無目的呢?當今的大學,是有表達極為繁復、看似科學嚴謹的方案材料,但是這些材料只是用來應付上級評估的,可能永遠不會在教學活動中體現,也永遠不會有真正意義上的教育目標的考核和鑒定。
大學,看似很忙碌,實際上是無目的的忙碌,就似馬路上匆匆趕路的人群沒有統一的目的地。大學老師要上很多的課,但大學老師只知道上課而不知道自己上的課要讓學生得到什么;學生要聽很多課,學生也只知道要去聽課但不知道自己聽了課要獲得什么。課程如此,專業也如此,一個接受了專業教育的人應具備怎樣的專業知識、技能、素養,專業負責人卻不知道。如此大學,是有目的的嗎?
大學為什么會處于如此無目的的狀態?這確實是大學的悲哀,但卻是大學里某些人所希望看到的。無目的,即意味著無責任。當今的大學,學生找不到工作,教師照樣可以漲工資;學生工資不如農民工,教師照樣可以拿獎金;學生上課不聽講,教師照樣可以晉升職稱。為了讓這種無責任承擔的狀況得以維持,一些大學老師、官員怎會不熱衷于做“去目的化”的事?
從課程目的到專業目的到學校教育目的,只要稍加分析,人們就可以發現,所有的表述都顯現出外交辭令的風格,盡管沒錯,但語焉不詳、含糊不清。什么“好品質”,什么“高素質”,一概都是沒有標準、無法考評的。無目的導致大學缺乏責任落實機制,更沒有責任追究機制。而沒有了責任的落實和追究,大學也就是散沙一盤,效率、質量也就無從談起了。
大學“無目的”的狀況由來已久,而且還將繼續存在下去。當人們批評大學生知識基礎薄弱的時候,有人會說“大學教育為的是人的全面發展,道德品質才是最重要的”;當人們對大學生的就業能力提出質疑的時候,有人會以“精神素質是無法衡量的”來辯護;當人們對大學的教學質量表示懷疑的時候,有人總是會理直氣壯地以“立足可持續發展為目的”來反駁。在他們看來,只要有道德、精神,其他的什么都可以不要。一個人如果真有道德、精神,那確實是無限美好的,問題是,他們自以為“有的東西”事實上純粹就是子虛烏有。
大凡希望大學“無目的化”的人,并不是真的“無目的”。他們只是在要承擔責任的時候,才真的是“無目的”,而在為維護個人利益上是比誰都更“有目的”的。可以說,大學的“無目的化”是徹頭徹尾的“功利化”!為什么有那么多老師為了自己的課題、論文、晉升可以不講人格?為什么有那么多的學校盡喜歡做升格之類的華而不實的事?這些人無非是通過“無目的化”以讓自己有充足的時間和精力來追求自己的“目的”。
可見,大學的“無目的化”,是變相的“功利化”,是更具隱蔽性、更容易迷惑人的“功利化”,同樣也是更可怕的“功利化”。而且,大學的“無目的化”,讓常規的教學活動處于一種半死不活的休眠狀態,讓學生變得僵化。“功利化”,多多少少還能調動起人的一點積極性,相比較而言,大學的“無目的化”比“功利化”更可怕。
(賈少華 義烏工商職業技術學院副院長,
教授)
1、缺乏指導大學生人生發展與定位的課程
目前我國高校教育并沒有對學生進行人生指導提出行之有效的措施，缺乏指導學生在面臨挑戰時，怎樣才能占據主導地位的方法；缺乏教育學生在遭遇逆境時，怎樣才能找克服困難，從逆境想出的辦法；缺乏教育學生在人際交往中，該如何提升自己的魅力指數，擁有更廣的人脈；缺乏教育學生在工作學習中，怎樣才能充分發揮能力和潛力，取得驕人的成就的人生指導課程。
2、教學內容和方法與社會脫軌
我國著名教育家葉圣陶先生曾經說過：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。”“所謂教師的主導作用，蓋在善于引導啟迪，使學生自奮其力，自致其知。非謂教師滔滔講說，學生默默聆受。由此得知教師的教學任務不僅僅是照本宣科，可是現如今大學的課堂存在的最大問題就是老師在上面講，學生被動的接受，很多老師的教學就是把課本的知識講完了，就完成了教學任務，而并不注重課本與社會的結合，導致課堂枯燥、乏味。課本知識的老舊，也導致了學生對于課堂內容失去興趣，有時候讓上課成為了一種例行公事。筆者認為作為一名大學老師，教書育人是根本，老師在進行課程規劃和講解的時候應該有意識的與社會相連接。大學教育不同于普通基礎教育，它更加的系統、豐富、全面。老師在教學的時候應該將“學”與“實踐”有機的結合到一起，解決教育脫節的問題。
3、教師教學任務繁重，無暇東顧
作為大學教師每年都要完成所謂的“科研成果”，要寫論文、出書來完成任務，否則就可能降職。現今大學老師需要準備論文來評職稱，要準備科研實驗，保證職位。本科教師壓力大，主要原因在于受、科研成果、職稱評定的相關制度束縛，學校老師壓力大，工作量大，對于功課準備的時間自然會少，這也是造成教師課堂質量不高的原因。
4、學校拼湊專業的現象明顯
我國教育部于2001年頒布了《關于做好普通高等學校本科學科專業結構調整工作的若干原則意見》，明確提出高等學院可以在國家提供的招生就業信息服務和宏觀調控制度的基礎上，擴大學科專業設置的自。這樣一來，許多學校的管理人員看什么專業熱門好找工作，就趕快“上馬”一個專業，拼湊一些“課程”出來應付門面。但是這種拼湊專業的現象，嚴重導致了學生就業難及教學失衡的現象。專業設置存在不合理現象，并沒有考慮到社會的需求以及學生的長久發展。
5、學生選擇專業為就業，專業學習目的性差
學生對于專業學習的目的性差，對所學專業不了解，不知道這個專業的社會發展方向和主流是什么，也不明白這個專業培養的目的是什么樣的人才要求，不知道該怎樣進行大學的學習，更不知道前面的路在哪里。很多學生選擇專業只是為了就業的方便而“選擇專業”，但是當他們真正想去定位自己的時候，就反而陷入了“專業思維”而不能自拔。多數人只是為了一份工作而讀一個熱門的專業，卻忘了去關注自己的興趣、愛好，甚至綜合能力的培養和理想的思考。這就是我國許多大學生所面對的困難。
二、解決對策
1、開辦大學生人生指導課程，培養專業師資力量
人才的培養，不能僅僅是對專業課的教育，還應注重對學生人生的指導。開辦大學生人生指導課程，可以有效的培養學生優良的性格，幫助學生樹立自信，敢于直面困難不退縮；學會掌控自己的情緒，培養學生積極的精神；盡可能的挖掘學生的潛能，教育學生上進的心態；最重要的是教育學生熱情的面對生活；在面對未來的工作的時候要全力以赴，發揮自身優勢。大學人生指導課程的重要性不比專業課程差。開辦大學人生指導課程，要建立專業的師資力量，培養專門人才，加強對學生進行人生指導課的教學。對于大學人生指導老師的培養，可以學習國外發達國家的方法，建立專業的人生指導部，定期對老師進行培訓，發揮自身的最大作用。
2、提高老師教學質量，定期審查教學計劃
提高教學質量，是保證學生課堂學習的重要手段之一。老師應該采用多種教學形式、教學方法，與學生進行互動教學，拒絕填鴨式教學。作為高校教師，應該科學合理的安排教學內容，對于每一節課的課程安排應該合理，保證教學知識的難易適度，將知識點盡可能多的總結歸納出來，幫助學生理解。對于不好理解的內容應該進行重點講解，不但要教會學生對于這一知識點的理解，還要交給他正確的學習方法，能夠達到舉一反三。鼓勵學生參與到整個教學過程中來，通過親身經歷，學習知識，并且培養學生的創新能力。學校還應該加強定期審查制度，讓學生親自參與到其中，考察任課教師的教學質量，提出問題，找出解決問題的措施。
3、改革教師評審制度
據有關調查顯示，我國八成的高校教師壓力過大。作為老師，不但每天要準備課堂講課內容，還要寫論文、評職稱、做課題研究，各種審核制度，讓高校老師不堪重負。對于高校教師的評審，不能只停留在論文的寫作質量和課題研究的成果上，更應該關注教師的教學質量。教學質量高，學生評價高，應該列入考核中。除此之外對于老師研究的課題，不應該只注重數量，還應該注重質量，講求創新性。同時教師的考核機制也應該與教師的個人人格魅力掛鉤，不能僅僅停留在課堂教學上。除了有合理的教師職稱評審制度外，我們更要為教師提供足夠自由的研究空間，真正實行學術自治。對于大學老師而言，他們的學術研究應該是興趣驅動，而非任務驅動。在這種自由的學術研究氛圍中，可能會出現個別沒有成果的“懶漢”，也可能最后產出的“學術成果”數量沒有以前多。但是在這種氛圍下，出現的學術精品肯定會比現在多，對學術以及社會發展的貢獻肯定也會比現在大，教育和學術的聲譽也會逐步恢復。
4、杜絕大學隨意添加專業現象
每年高校，向外輸出的大學生逐年增長，這不可避免產生學生的就業問題。近幾年來社會上傳出“大學畢業不如農民工，農民工就業方便，大學生就業難”的議論。有關信息揭示，2014年上半年中國經濟增速7.4%；1-8月份，全國新增就業人口970萬人，占全年目標的97%，經濟增速與就業增長背離。城鎮調查失業率呈下降趨勢，其中今年3、4、5月的城鎮調查失業率分別為5.17%、5.15%、5.07%。因此規范大學專業設置對于解決學生就業難現象也是一個有效的措施。學校在設置專業的時候應該充分考慮專業的實用性、針對性和就業率。首先應該考慮學生的實際情況，學校的專業設置，要充分考慮學生的就業。在課程的安排上，學校應該多從學生的角度出發，根據學生愛好，放寬專業的限制，重視學生對于專業的選擇，從而培養全面發展人才。其次，學校設立專業也是為了給社會輸送人才的需要。學校應該根據社會的需求定期對專業和課程進行調整，增加課程的靈活性，避免專業設置不合理現象，根據國家的相關政策，協調市場，以避免學生就業難的現象。最后就是專業的設置應該有長遠性。高等學校的學科專業設置要靈敏地反映著社會各產業的部門結構和行業結構的變化及隨之出現的人才需求變化,但又不能盲目的取媚市場,必須要有前瞻性。作為現代高校，應該有意識的培養人才，能夠準確科學的對未來人才市場進行預測，適應未來社會對人才的需求。
5、加強專業選擇教育，提高專業目的性
許多學生在選擇專業的時候都會有些許的困惑，作為高校的一名教師，筆者曾經聽到許多學生說過對于現在的專業并不是特別喜歡，也不了解進入社會后能做什么。相信這些困惑很多老師都會聽到過。很多學生對于自己所選擇的專業并不是特別了解，有的干脆就是為了就業。作為老師應該有效的對學生在選擇專業的時候進行引導，解決其困惑。幫助學生根據自己的愛好、特長以及自身情況去選擇專業，帶著興趣去學習，往往能達到事半功倍的效果。
三、總結
時光如白駒過隙，轉眼間，我們在XxXx中學的頂崗實習生活已經過去一個月了。一個月的時間，我們努力嘗試由一名在校大學生轉變為老師，努力適應著新的角色，新的生活。作為XxXx中學頂崗實習組的組長，我不僅要認真完成本職工作，更要時刻關注其他三位同學的工作，生活問題，并及時將同學們的問題報告給駐縣老師。現我就這一個月的工作生活問題做如下總結：
首先是工作方面：
鑒于XxXx中學今年要參加Xx市教學評估，所以我們四人這一個月主要工作便是協助老師整理檔案，完善校園設施。三位女生因均為文科出身，并有一名來自中文系，一名來自英語系，故整理檔案，幫住老師修改論文，完善演講稿的任務就落在了他們的身上。該工作枯燥、冗長、繁瑣，但三位女生并沒有太多怨言，而是盡最大努力認真完成每一項工作，即使晚上通常要加班到九點、十點鐘，并且犧牲了很多聽課試講的機會，也沒有表現出任何不滿。
作為來到Xx中的唯一男生，我主要負責檢查、修理學校的硬件設施，為了整齊化一，學校統一將桌椅翻修、編號。全校十個班，近千張桌椅，后勤老師帶領我，僅用了兩天時間，便完成了該項工作。可見，每天的起早貪黑有了回報。
在教學工作上，因該校音樂老師休假，音樂學院Xx同學在來校第一周便開始上課，Xx的獨特的教學方式，很快便得到了學生的認可喜愛。
該校有大學特長生五人，將于4月25號參加大學特招，專業出身的我便擔負起在最后兩個月多月迅速提高他們成績的重任。每天早晨五點半開始，我帶領五人開始訓練。給他們講解專業動作，運動技巧，每天放學后，也會加緊訓練一個半小時。一個月的時間，五人的成績均有了明顯的提高。
因該校特殊原因，大學老師缺失，中文系Xx同學肩負起了初一、初二六個班16節大學課，雖然不是專業出身，但經過仔細備課，課堂效果也得到了學校老師和學生的認可。
在生活方面：因學校用水不便，我們便每天自己下樓打水。四人齊心協力，很順利解決了用水問題；學校沒有食堂，我們四人合理分工，負責做飯，三位女生負責洗碗，所以說生活上，我們用不到一個星期的時間便適應了一切。
以上，是我們這個月在工作和生活上的情況，很感謝Xx老師和Xx中學校長對我們的關心和理解，我們會以更好的面貌順利完成實習工作。
一、教風的概念
教風是教學實施者在完成教學任務時所沉淀的文化素養、成熟的人格修養，穩定的思想作風、工作風格和職業操守，是老師職業道德素養的綜合體現。教風主要是通過日常的教學科研實踐活動體現出來的，是各個高校師資隊伍建設和發展的關鍵，也是決定一個學校今后生存的核心。因此，加強教風建設，是提高高等教育質量的重要保證。
在社會的不斷發展和進步中，特色鮮明的優良教風在各個高校逐步形成，但與此同時高校也不斷地受到來自社會、政治、經濟和文化因素的沖擊，對良好教風的形成產生了不小的影響，出現諸多前所未有的問題。本文通過對西安郵電大學教風現狀的調查，暴露出目前高校教風存在的主要問題，深入剖析影響教風的諸多因素，目的是為今后在推進教風建設方面提供一些實際依據和參考。
二、當前高校教風存在的主要問題
2014年11月至12月，項目組先后在西安郵電大學的在校大學生中進行了教風問卷調查，在發放的500份教風問卷調查中，465份為有效問卷，有效回收率達到了93%，說明此次調查具有一定的代表性。此次調查的結果總體是，“優秀”占12.62%，“良好”占43.38%，“一般”占38.11%，“差”占3.26%，“較差”占2.63%。這表明：教風的整體基本上是好的、積極向上的，大部分老師基本上都能夠勝任自己的教學上作，能夠遵守學校各項規章制度，按照大綱和課程要求實施教學的各個環節，能夠率先垂范，工作一絲不茍、踏實認真；但仍有部分老師缺乏職業道德修養，沒有做到“師者，所以傳道授業解惑也”。本次調查雖屬個案，但目前高校教風普遍存在的一些主要問題卻暴露其中。
1、個別教師職業道德缺失
近年來，大學老師職業道德素養得到了各高校的普遍重視，老師課堂教學用語、儀容儀表、教態進一步規范化，提高了服務學校和學生的意識，老師職業道德素質明顯提升。不過，在實際當中仍然存在著一些有失老師職業道德素養和倫理要求的丑惡現象，甚至是違法亂紀。
擴招和申請更名大學時進入高校的部分老師和大多數青年老師幾乎沒有系統地接觸和了解過大學教學體系和實踐活動環節；有的在課堂教學中言談舉止略顯粗俗，甚至不尊重學生，文明程度欠缺；儀容、儀表不夠整潔；不按時上下課，隨意調課、停課甚至曠課。調查顯示，約有41%的老師與學生缺少必要的溝通和交流，不關心學生，下課后杳無音信；有3.46%的老師在按時上下課方面存有問題，有損老師在學生中的良好形象。
2、有些教師自身素養不高，自律性差，缺乏團隊精神
通過調查，3.68%的老師教學紀律特別差，18.12%的老師在紀律性意識方面存在問題。有些老師在思想上根本就沒有校紀、校規，缺乏紀律性和組織性，沒有團隊意識；有的老師上課經常不能按時到位；有的老師行為更為惡劣，為一些關系戶學生打人情分，甚至泄漏考題；有的老師監考遲到甚至忘記考試時間，在監考過程中不負責任，對一些學生的作弊行為熟視無睹，使考試失去了應有的公平性，造成很壞的影響。
3、部分教師教學顯現石化現象，知識鏈出現斷層，教學有失規范
有些老師對于學校規章制度、工作規范、教學實踐環節的實施，不是為了教學和學生，而純粹是為了應付差事；授課敷衍了事，毫無精力和感情的投入，課堂氣氛乏味無聊，把教書看作是自己人生中最痛苦的磨難，教學逐漸出現石化現象。還有一些中老年老師語言和文化知識以及教學方式趨于老化，對于先進的計算機網絡技術掌握甚少，有的甚至連微課、慕課都不大了解，他們教學思路滯后，教學模式單一，教學內容死板，枯燥無味，遠遠不能適應現代化大學教學的需要。
有些老師不愿鉆研最新的教學法和專業知識，也不愿涉獵前沿科學技術，思維狹隘，講課照本宣科，語言貧乏，課堂枯燥無聊，毫無新意，不能舉一反三、融會貫通，使學生逐漸失去學習興趣，極大地影響了教學效果和教學質量；有些老師上課隨心所欲，我行我素。調查發現，有32.31%的老師上課時，課堂紀律存在問題，其中有6.56%的老師基本上不管課堂紀律，只管講課；有16%左右的老師輔導答疑流于形式，走過場，不認真、不負責，沒有做充分的準備，也沒有實質的輔導內容；有23.03%的老師對學生作業敷衍了事，批改不認真；有2.38%的老師不布置；有1.98%的老師不批改作業。
三、高校教風的成因分析
目前高校教風狀況越來越令人擔憂，長此以往，會滯后學校未來長足的發展，這種狀況值得深究。
1、外部原因
（1）自然地域環境限制了師資隊伍的發展空間。由于學校所在自然地域環境的限制，不同地域間高校老師的教學研討和學術交流無形中形成一道天然的屏障，造成東西部地區高校之間存在較大差異，同時也形成了一種“孔雀東南飛”的現象，導致不少高水平、高學歷、高職稱人才的流失。同一省內的高校，地理位置在省會城市和不在省會城市的同樣也存在著較大差異。地域差異阻礙了老師自我提升的空間，造成大學師資隊伍不穩定，使老師教學心態出現偏差，人才流失時有發生。
（2）社會大環境影響和沖擊教風，使其每況愈下。從經濟學的角度來講，經濟在其發展過程中與社會領域交相并存。市場經濟驅使資本運行過程中追求效益最大化。追求“短平快”的急功近利現象不斷侵蝕著高校良好的傳統教風，顛覆了高校老師的職業道德素養，讓高校教學管理舉步維艱。
校際間差異阻礙了師資隊伍的發展和完善，例如，國家對985、211、省重點大學辦學經費劃撥相比其它學校要多得多，這樣導致了老師地位和薪水分配制度的差異，使老師在心理上失衡，極大地影響了老師教學的積極性和主動性，也大大削弱了教學活動和科研的開展。社會認可度、政策導向、績效、福利待遇、社會地位的差異等都對教風形成強大的沖擊波。
（3）學校小環境制約了教風的良性發展。目前在各高校，學術氛圍淡薄、行政管理厚重和發展意識乏力，是教風建設最大的障礙和影響因素。
首先是學校全面行政化，老師利益代言缺位。從“行政化”和“官本位”意識對高校教風的侵蝕來看，除極少數有特殊貢獻的老師外，行政人員在擁有學校各類資源方面，與大部分全職教師相比，機會要多得多。許多學校重視行政而輕教學，“行政化”現象越來越嚴重。有一個學校整個行政樓竟然幾乎都是科級以上干部，出現了“科級干部兩校區、處級干部兩操場”的空前盛況；在這個學校里，一個副教授甚至遠不如一個行政管理的科級干部。行政管理干部對學校的各種資源的占有達到了空前絕后的地步，從而極大地挫傷了一線廣大老師工作的積極性和主動性，影響了高校教風建設，也影響了老師對管理者的認可度和對教學工作重要性的認識。
其次是績效考核機制不健全，崗位實行傾向性的“雙軌制”，重創大學師資隊伍。各高校行政管理和服務、教學實行的績效考核“雙軌制”，極大地挫傷了大學老師工作的積極性和主動性，使他們產生了職業倦怠情緒，“內憂外患”，焦慮不安，厭倦教學工作，使大學師資隊伍元氣大傷。造成這一現象的根本原因在于：行政管理和服務崗位沒有硬性的量化考核標準，只要按時到崗，每天在規定時間段內簽到，年終幾乎100%考核合格，全額績效獎勵根本不受任何影響；而教學崗位則有學年、聘期教學工作量、科研工作量（項目、論文和著作）和老師職業道德素養評定等諸多剛性量化考核要求。老師一旦某一項未完成或不合格，則會有扣除年終績效獎勵、來年崗位不保等各種風險。考評機制實施不力，造成不平等性，不能得到老師的認可和參與。
同時，許多高校為了加強教學和老師管理，針對老師的每個崗位級別都設置了科研崗位最低額，實行很多計算學術工作量的績效考核辦法，對項目、論文、著作分門別類量化打分。以項目為例，分為國家級、省部級、廳局級、校級，按不同級別設定不同的分值；再比如，對各類不同的學術刊物等級化，把各類不同學術期刊上面發表的文章分門別類，并設定一定的分值。從長遠的角度來看，這種做法弊遠大于利。
再次是教學部（教研室）非學術化、邊緣化。教學部（教研室）作為高校最基層的教學研究單位，是實施教學工作、開展教學改革、進行科學研究和師資隊伍建設的最基層單位。由于高校“行政化”思想和做法的影響，嚴重干擾、阻礙了學術科研的開展，教學部（教研室）不能發揮其應有的基石作用，非學術化、邊緣化的趨勢越來越嚴重，教學和科研乏力。如在分配教學任務時，容易、簡單、備課量小的課程搶著代，相反，則找各種理由和借口，相互推諉；向學校請假不代課或者盡量少代課，在外兼職，這種狀況對良好教風的形成帶來很大的負面影響。
亮點：在我畢業后“帶戶口下放”的兩年，陪伴我的不是《論語》，是陳鼓應的《莊子今注今譯》。
【詩詞之美】“”后期那個寂寞的時代里，我的父母都下放了，我作為獨生女，是姥姥最早教我背詩，她去世了很多年；舅舅是大學老師，教我背《滕王閣序》，去世了；更多詩歌里的意境是我爸爸帶我看的，也去世了。教我古詩的親人都遠離了，而詩意還活在我的生命里。
今天，人們對詩歌頗有偏見，覺得閑人才去寫詩。在一個建功立業的時代里，風花雪月已然邊緣化，但我認為，一個人越要發憤圖強，就越要有一種悠揚的心靈力量。我們很多的功業是屬于生活層面的，但并不屬于生命層面。詩意流連則是一件生命層面的事情。什么是意象呢？就是“床前明月光”，就是“處處聞啼鳥”，就是“悠然見南山”……在這些我們父母背過、我們自己背過、我們孩子還在背的意象中，完成自己作為一個中國人的成長。
【書比人更可靠】這是我的切身體會，但是現在的青少年不懂得，他們寧愿在網上的虛擬空間里向網友們傾訴。他們還不懂得，生活不是游戲，不是說按一下“game over”就能重來的。
【關于閱讀】之所以閱讀，是因為孤獨，但在孤獨中有書可讀，書比人可靠。我其實是一個被閱讀成全的人，我希望每個人都能做一個好讀者。
我享受網絡閱讀帶來的便捷，也迷戀紙質書的墨香。閱讀時，首先要看你是否渴望閱讀、渴望知識、渴望有限的人生有所收獲、渴望從閱讀中獲取力量，只要你渴望，閱讀的載體不重要。
閱讀是為了讓我們打破這個世界上所有的障礙，讓我們的生命更自由、更坦率、更勇敢，能夠讓我們以各式各樣的方式去充實自己，然后傳遞給別人。閱讀最終成全的還是一顆心，而無關乎是哪一種閱讀方式。
【寫作心得】寫文章就是寫人心，先要寫人話，只要寫的話是真話，就有人愛看。
【曾被“古典大部頭”嚇倒】上研究生時，我還不滿21周歲，在北師大的中文系讀古典文學，而且是先秦文學。看到那么多大部頭，嚇到了，心想那么艱深，那么莊嚴，我唯有膜拜而已。我該怎樣去讀它，怎敢下筆寫論文呢？當時，啟功先生還在中文系任教，我就去問他。我說你看那些理科的同學，會做大量的實驗報告，有數理的分析所以叫很學理化的論文，文科現在有沒有標準也能學理化？啟功先生樂呵呵地給我說：“你自己看，什么時候論文寫得不像人話了，一般就叫學理化了。”這么多年過去，當我自己都成了老師，我還謹記啟先生告訴我的基本道理——寫文章要先說人話，就是說，跟自己不矯情，才能坦率真誠地對別人不矯情。我們“以其昏昏，使人昭昭”，這是真學問嗎？古往今來，好文章，也就是“說人話”而已。
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于丹，生于1965年，文學碩士，影視學博士，當代著名文化學者。現任北京師范大學藝術與傳媒學院副院長、教授，博士生導師。2007年，“2007第二屆中國作家富豪榜”重磅，于丹以1060萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位，引發廣泛關注。
從1988年開始活躍在影視傳媒實踐的第一線，先后擔任《在共和國史冊上》《太陽照常升起》《香港滄桑》等20余部大型電視專題片撰稿人。先后任《正大綜藝》《環球》等電視欄目撰稿人，獲1994年、1996年星光獎最佳撰稿獎。擔任北京市迎戰“非典”大型專題節目《非凡抗擊》總撰稿，2003年任中國申奧片策劃人，參與中央電視臺新聞頻道。
近年來，于丹在中央電視臺《百家講壇》《文化視點》欄目普及、傳播傳統文化，以生命感悟激活了經典中的屬于中華民族的精神基因，在海內外文化界、教育界產生廣泛影響。
語錄一二
一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
關愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！
多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行，這么做的好處就是讓自己少一點后悔。
人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于所得。
選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
成功的職業，不一定是你心中的理想。
在日趨戲謔化、娛樂化或媚俗搞笑的世風中，大學更有責任呵護和堅守高雅、厚重、嚴肅的文化家園。倘若大學也隨波逐流，那么我們的社會、我們的民族將走向何處呢？
前段時間，浙江大學法學院一位北京大學博士出身的副教授在該院畢業典禮上發表了所謂甄嬛體演講，開口“朕”如何，閉口“眾愛卿”。傳到網上，一時沸沸揚揚。
記得北大中文系陳平原教授說過：“人世間一切場所，唯有大學最適合于做夢、寫詩、拒絕世俗以及容納異端。如果連大學校園里都‘一切正常’，沒有特立獨行與異想天開，絕非人類的福音。”一言以蔽之，大學最看重多元性和包容性。在這個意義上，甄嬛體也罷“玉環體”也罷，作為一種個性一種風格，都應允許其存在，也自有其存在的理由。“嬉笑怒罵皆成文章”——就正能量而言，它對某種“體制性合謀話語”或以政治正確為圭臬的官腔說教式文體未嘗不是一種揶揄和挑戰。
與此同時，其“負能量”也是顯而易見的，不宜效仿和提倡。這是因為，在日趨戲謔化、娛樂化或媚俗搞笑的世風中，大學更有責任呵護和堅守高雅、厚重、嚴肅的文化家園。倘若大學也隨波逐流，那么我們的社會、我們的民族將走向何處呢？
再說，我們的大學隨波逐流還不夠嗎？如去年四川大學某副研究員和浙江大學某副教授因論著涉嫌抄襲而被開除教職，甚至堂堂中科院院士、武漢理工大學校長，其論文也有剽竊之嫌。依我愚見，個中原因或可歸結為一點：不嚴肅。
要知道，這種不嚴肅并非幽默，而是兒戲。之于他們，一切形同兒戲。毋庸諱言，作為大學整體也在某種程度上失去嚴肅性，如早已不成為新聞的教授競聘處長，如對官員“讀博”網開一面，如為應付評估檢查而動員師生弄虛作假。
說起來，致使“杜甫很忙”惡搞圖片在網上瘋狂流傳的主力軍，也并非社會流散青年，而是在校大學生。這也從另一角度說明大學教育、大學文化開始失去應有的嚴肅性。
李白被惡搞過，說他是到處招搖撞騙的“小混混兒”；《西游記》被惡搞過，從石頭里蹦出來的孫猴子有了漂亮的女朋友，“五世元陽未泄”的唐三藏有了；《三國演義》被惡搞過，千里趕馬車的關云長同兄長劉備的小妾也險些有了“”。如今又搞到憂國憂民的詩圣杜甫頭上。杜甫誕辰一千三百年的二月十二日舉行的嚴肅紀念活動沒引起多大反響，而雙耳插著MP3或iPhone什么破玩藝兒的“杜甫很忙”卻風靡大江南北。
要知道，大學之所以稱之為大學，關鍵在于他的文化存在和精神存在。大學文化是追求真理的文化，是嚴謹求實的文化，是追求理想和人生抱負的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化。大學文化體現的是一種共性，其核心與靈魂則體現于大學的精神。
試問，假如我們的大學生、我們的大學老師只能以“杜甫很忙”、只能以“甄嬛體”等搞笑這一形式取悅于人、取悅于社會，那么肩負經典傳承和文化強國重任的大學還成其為大學嗎？
關鍵詞：農村考察；傳統圖案；創意表現；課程改革
一、 研究背景
目前，我國各高校藝術設計類專業教育在教學內容結構上基本分為專業技法、專業理論和專業考察（實踐）三部分，然而目前我國藝術類學生大學階段的課程設置和專業培養過多關注了其專業技能的教育改革，而在專業考察方面的創新則較少涉及，這在很大程度影響到藝術學生人文素養的培養以及對自然美的感悟，而這是藝術創造性的重要因素。目前，我國很多高校把專業考察和下鄉寫生相提并論，其實二者有著本質區別，相對來說，專業考察是需要綜合運用藝術學、社會學和統計學等相關知識，采用社會調研的方法系統設計和嚴密組織，然而目前無論在藝術理論界和教育界還沒有對此給予足夠的重視。
傳統圖案創意與表現是藝術設計專業大二的基礎課，在很多高校都有開設。在授課過程中如何做出特色，使學生們能夠更好地理解、體會、認識傳統圖案的精髓是課程前期重點要解決的問題，同時也是開展創意設計的基礎[1]。然而在很多高校，教師與學生過多關注創意過程和期待創意結果，而往往忽略了圖案的歷史背景。例如，曾有學生的月餅禮品包裝作業，圖案選用的是馬王堆漢墓辛追夫人棺槨上的圖案。包裝不論從結構、形式還是色彩的設計上，雖然都可稱為上乘之作，但卻忽略了最重要的素材的文化背景和產品的使用功能。正如有些學生不無遺憾的說：“原來人們買的是裝在‘棺材’中的月餅啊”。雖然，這只是課堂教學中的一個小插曲，熟不知生活中還有很多類似的由于設計師缺乏文化素養而造成的“可笑”設計。
文化素養的提高是一個長期的過程，需要的是持之以恒的學習態度[2]。雖然在一門為期五周的課上讓學生們提高文化素養，看似天方夜譚，但進行認真、細致的前期調研則不失為一種周全有效的辦法[3]。
本次課程調研地點選擇了河北省易縣清西陵，調研實行小組制， 3-4人為一組。作為世界文化遺產，清西陵陵區的宮殿、石雕刻和石建筑，構成了一個規模宏大、富麗堂皇的古建筑群。作為依附于傳統古建裝飾藝術的磚、木、石雕、彩繪、琉璃以及裝飾構件，雖然都不是作為單純的觀賞性對象而創作的，但它們在建造過程中所嚴格遵循的清代皇室建陵制度，則充分體現了那個特定時代的階級信仰、崇拜或紀念[4]。因此這對于學生們了解當時的社會背景，認識當時人們的審美觀念和審美形式，以及提高人文素養都有著重要的現實意義。
二、文獻資料的收集整理
文獻收集之前首先將學生分成小組，然后根據教師提供的內容和建議，各小組對感興趣的某個或某些調研項目進行初步的文獻資料的收集。這一過程對于設計類學生來說是一個較為痛苦的過程，短短的幾天內需要他們完成大量的文獻資料的查找和整理。因為，我們反對直接下載網上數據，這就迫使學生必須扎進圖書館和資料室，進行有關各種歷史（清史、建筑史、藝術史）、工藝制作、研究現狀等資料的查找。學生在此過程中必須要做好記錄與初步的比對，這是在借鑒和參考前人成果的同時避免抄襲的一種簡便又有效的方法。綜合型大學的圖書館儲備了大量的文獻資料，從跨學科的角度講查找相對容易，而藝術類專業院校的學生則需要更多去公共圖書館或者書店進行查閱。這一過程既可拓展學生的研究和學習視野，又可在查找范越來越廣，準確度越來越高的基礎上，日益增強他們的文獻能力。由此可見，這種貌似不起眼的相關知識的涉獵和訓練，會潛移默化地對學生的學習態度、學習方法產生一定的影響。
以上工作是對學生文獻能力的必要培養，也是使學生養成良好調研能力的第一步。讓他們學會看書、知道怎樣看書，這也是很多教師在畢業論文撰寫階段反應最大與抱怨最多的焦點。老師們普遍反映學生摘抄他人成果過多，本科畢業論文學術價值不大，選題重復。在批評學生論文的同時，作為教育工作者也應該反思：大學生在前三年的學習中并沒有系統接受過專業的學術訓練，他們并不清楚如何進行文獻資料的查找與分析；如何去站在前人研究的基礎上對同一個研究內容找出新的范圍和點子；如何去理順思路，克服難題；如何學會與他人合作，共同有效的去完成一項工作。發現問題固然重要，更重要的則是改變觀念，如何采取盡可能的措施解決問題。大學老師不僅僅是“授業、解惑”的教書匠，更應該是學生社會角色轉變的引路者和學生內在潛力的挖掘者。因此在授課過程中，老師應在課程設計和內容安排上有意識的加強學生人文素養和科研能力的訓練[5]。
三、調查線路與調研表的設計
首先，每個小組可根據興趣和前期資料搜集整理情況自由選擇調查類別，可以涉及建筑彩繪、平棋、須彌座、雀替、華表、門券石、丹陛石、走獸、石五供、碑刻、琉璃墻壁、欄桿柱頭、焚帛爐等各種建筑構件。
本文作者：李三強馬靈筠蒙宏葉席守民胡澍楊五彪萬學東作者單位：河南科技大學
注意醫學生物化學教學手段的合理運用
在對醫學生進行生物化學雙語教學的時候，必須注意多種教學方法和手段的結合運用。正如上文提到的教學課件采用中英文對照的兩種課件進行講解。上課期間，不要忽視了最簡單的教學方法，即讓學生大聲朗讀新學的專業詞匯，不斷地復習前面學到的專業詞匯。對學生進行雙語教學的時候，不只是讓學生學會個別專業詞匯，更重要的是讓學生學會專業詞匯的構詞法，這樣就能大大提高學生的專業詞匯量。如通過給學生講“inter－”和“intra－”這兩個詞綴，一個指的是在什么內部，一個指的是在什么外部，就能使學生掌握這一系列的專業詞匯，閱讀生物化學專業文獻的能力大大提高。除此之外，上課的時候讓學生利用英語來解釋一些關鍵的名詞，如“等電點”，提高學生表達專業英語的能力。為了和學生更好的進行雙語教學的交流，建立了河南科技大學醫學院生物化學雙語教學網，分為以下幾個板塊：課程簡介、教學團隊、教學大綱、教學課件、教學研究、教學視頻、課程資源、課程評價和問題解答幾個版塊。學生通過登陸學校主頁，進入到醫學院的雙語教學網，就可以看到相關雙語教學的資料，并且通過網站可以和老師進行互動，方便和老師進行交流。此外通過本校的大學生訓練計劃、挑戰杯等活動讓一些特別突出的學生在教師的指導下參加一些生物化學科研工作，在這個過程中讓學生去查閱生物化學英文專業文獻，學生之間、學生和老師之間用英文進行交流，提高學生專業英語的水平。在我們的指導下，一些學生與老師在生物化學專業的SCI雜志上共同發表了研究論文，這極大地提高了雙語教學效果。
選擇合適的考評機制
生物化學雙語教學的效果要進行合理的考評才能不斷進行完善，在期末對學生的考察分為兩個部分：卷面成績和平時上課用英語回答問題的成績。期末卷面考試時，單選、多選、填空、名詞解釋題型中各選取一部分試題采用英語出題，英語回答。對于老師的考評也要嚴格。學校規定每個準備進行雙語教學的老師，必須教師申請、學院和學校教務處審查，教師在學院和學校進行公開試講，專家打分，合格以后才能開課，這樣才能保證每個進行雙語教學的老師達到教學要求。為了鼓勵教師進行雙語教學的積極性，學校規定雙語教學的一個學時相當于普通教學的兩個學時，雙語教學的教師在出國進修方面可以優先考慮，省級雙語示范課程的參與老師在晉升教授和副教授職稱方面給予一定優惠，這些措施大大激勵了河南科技大學老師進行雙語教學的積極性。
建議和思考
進行醫學生物化學雙語教學的目的是培養適合我國國情的醫學人才，不能為了雙語教學而進行雙語教學。要根據自己的情況制定適合自身特點的雙語教學模式，這樣才能取得良好的教學效果。要因材施教，根據學生的特點進行人性化的教育。同時要不斷提高教師的素質，以不斷提高教學效果。要把雙語教學工作做細、做扎實，加強課前英語預習。此外，目前擔任雙語教學的教師普遍學歷較高，但出國留學的人員較少。真正能夠利用英語與學生進行交流的教師不多，解決這一問題的辦法有：鼓勵教師大膽開口說英語，試著用英語解釋問題；鼓勵學生多與老師在網絡上用英語討論；定期進行雙語教學研究，交流教學經驗；鼓勵教師爭取出國進修的機會［3－5］。此外，要學會讓學生把課堂上雙語教學學到的知識應用到平時的學習中，如每堂課后，布置學生查找1－2篇與本節內容相關的英文參考文獻進行詳細的閱讀，下一節課挑選2－3名學生給大家講解一下，提高學生真正應用英語的能力。地方高校的教學條件和“211”及“985”高校相比有較大差距，但要發揮自身的特點及優勢，想盡一切辦法提高教學水平。還可以邀請一些國外的專家來校進行講學，讓學生得到與國外專家交流的機會。此外，還要調動教師進行醫學生物化學教學的積極性，如雙語教學成績突出的教師可以在晉升職稱或評優評先的過程中優先推薦，并且在學校經常進行雙語教學的觀摩比賽，加強教師之間的交流，提高學校整體雙語教學的水平。
英語論文格式.doc
留學生專業發表留學生畢業論文，留學生作業和國內英語碩士畢業論文，以及英語教育論文。老師大多來自北京和上海等地的海歸博士生和大學老師，其中不乏北大，上海復旦，交大各類商業專家和理工類的雙料人才。長年的合作，積累了豐富的項目控制經驗，此外還和國內核心期刊合作，提供了最穩妥的推薦服務。
英語論文選題 英語論文提綱格式 英語論文開題格式 商務英語論文選題 英語論文的提綱格式規范
英語論文文獻綜述 英語畢業論文格式 Essay格式范文 留學生畢業論文格式范文
英語論文參考文獻 Harvard Reference Style 英國論文答辯要求
一、英語論文的標題 通常長篇的英語論文(比如說英語研究生畢業論文)通常都需要標題頁,其書寫格式如下:第1行標題與打印紙頂端的距離約為打印紙全長的1/3,跟下行(通常為by,居中)的距離則為5cm,第3、第4行分別為作者姓名及日期(均居中)。如果這個英語畢業論文是學生針對某門課程而寫,則在作者姓名與日期之間還需分別打上教師學銜及其姓名(如:Dr./Prof.C.Prager)及本門課程的編號或名稱(如:English 734或British Novel)。打印時,如無特殊要求,每一行均需double space,即隔行打印,行距約為0.6cm(論文其他部分行距同此)。 就學生而言,如果英語畢業論文比較短,也可不做標題頁(及提綱頁),而將標題頁的內容打在正文第1頁的左上方。第1行寫作者的姓名,跟打印紙頂端距離約為2.5cm,以下各行依次為教師學銜和姓、課程編號(或名稱)及日期;各行左邊上下對齊,然后留出2.5cm左右的頁邊空白(下同)。接下來便是論文標題和正文(日期與標題之間及標題與正文第1行之間只需隔行打印,不必留出更多空白)。 二、英語論文的提綱 英語論文提綱頁包括論題句及提綱本身,其規范格式如下:先在第1行(與打印紙頂端的距離仍為2.5cm左右)的始端寫上 Thesis 一詞及冒號,空1格后再寫論題句,回行時左邊須與論題句的第1個字母上下對齊。主要綱目用大寫羅馬數字標出,次要綱目依次用大寫英文字母、阿拉伯數字和小寫英文字母標出。各數字或字母后均為一句點,空出1格后再打該項內容的第1個字母;處于同1等級的綱目,其上下行左邊必須對齊。需要注意的是,同等重要的綱目必須是兩個以上,即:有Ⅰ應有Ⅱ,有A應有B,以此類推。如果英文論文提綱較長,需兩頁紙,則第二頁須在右上角用小寫羅馬數字標出頁碼,即ii(第一頁無需標頁碼)。 三、英語論文正文 有標題頁和提綱頁的英語論文,其正文第一頁的規范格式為:論文標題居中,其位置距打印紙頂端約5cm,距正文第一行約1.5cm。段首字母須縮進五格,即從第六格打起。正文第一頁不必標頁碼(但應計算其頁數),自第二頁起,必須在每頁的右上角(即空出第一行,在其后部)打上論文作者的姓,空一格后再用阿拉伯數字標出頁碼;阿拉伯數字(或其最后一位)應為該行的最后一個空格。在打印正文時尚需注意標點符號的打印格式,即:句末號(句號、問號及感嘆號)后應空兩格,其他標點符號后則空一格。 四、英語論文的文中引述 正確引用作品原文或專家、學者的論述是寫好英語論文的重要環節;既要注意引述與論文的有機統一,即其邏輯性,又要注意引述格式 (即英語論文參考文獻)的規范性。引述別人的觀點,可以直接引用,也可以間接引用。無論采用何種方式,論文作者必須注明所引文字的作者和出處。目前美國學術界通行的做法是在引文后以圓括弧形式注明引文作者及出處。現針對文中引述的不同情況,將部分規范格式分述如下。 1.若引文不足三行,則可將引文有機地融合在論文中。如: The divorce of Arnolds personal desire from his inheritance results in “the familiar picture of Victorian man alone in an alien universe”(Roper9). 這里,圓括弧中的Roper為引文作者的姓(不必注出全名);阿拉伯數字為引文出處的頁碼(不要寫成p.9);作者姓與頁碼之間需空一格,但不需任何標點符號;句號應置于第二個圓括弧后。 2.被引述的文字如果超過三行,則應將引文與論文文字分開,如下例所示:
Whitman has proved himself an eminent democratic representative and precursor, and his “Democratic Vistas”
is an admirable and characteristic
diatribe. And if one is sorry that in it
Whitman is unable to conceive the
extreme crises of society, one is certain
that no society would be tolerable whoses
關鍵詞： 道德教育 知識教育 大學教育
一、大學教育存在的問題
1.大學教育功利化。
我國現階段的大學教育過分注重教育的經濟價值，而對教育的人文價值重視不足；著重于對學生專業技能的培養，卻輕視了道德素質教育。目前，各個院校教育思想和教育理念還沒有完全從專業教育轉移到素質教育上，素質教育還沒有完全落實，培養的學生知識面狹窄，缺少創造力和適應社會的能力，缺少深厚的文化底蘊和人文修養，其世界觀和人生觀是有缺失的、不完整的。
在科學主義占有中心地位的大學教育中，對教師的管理以其發表的文章數量、科研產出、教學工作量為重心，對學生的管理是看他們獲得的各項證書、考試分數，這種管理模式助長了大學校園里的功利主義思潮，形成了大學對利益裸的追求，因此抄襲成風，論文也形成產業，造成功利擴大化影響。
2.道德教育的低效性和邊緣性。
大學教育中，知識教育日益強化，道德教育逐漸衰弱，被置于邊緣化地帶，尤其在科技至上、物質至上、消費至上的社會潮流下，大學的教育目標缺乏對道德和道德教育的重視。在我國大學教育目標上，英語四六級考試、計算機等級考試、專業課考試獲得真正的重視，而價值體系和道德觀念處于被冷落的邊緣位置。現在大學教育的側重點是學科建設、教學評估、科研產出、學生就業率、考研率等，學校培養學生的質量最直接的檢驗杠桿是各類證書和各門專業的考試分數，對學生的責任感、榮譽感、敬業精神、心理素質、道德素質、工作態度和能力等缺乏有機的評價和考核機制。現有的評價體制造成了對學生道德生活、道德學習和道德教育的忽視，從而使道德教育日益被冷落，并日益走向邊緣化地帶。
二、解決大學教育存在問題的幾點建議
1.培育民族精神。
如今，“90后”學生成為大學生的主流。由于受到流行文化和網絡文化的強烈沖擊，他們崇拜追捧“非主流”，理想主義逐漸缺失，實用主義漸顯聲勢，在思想分化的潮流下，他們對社會、對時代的擔當意識比較淡漠。當代大學生對政治、對歷史也不夠關注，這不僅影響他們的視野，更影響他們今后對社會的實踐行動。大學要培養出對國家、對民族負有責任、有抱負的具有廣博知識和獨立個性的學生。
民族文化傳統是進行知識教育和道德教育的根基，大學不僅是知識之城堡，同時是思想文化之源頭，大學要扮演它作為文化保留和文化品位提升的角色。大學的功能不僅僅在于它提供了教學和研究、服務的場所，還在于它是人類社會永遠不可缺少的精神和文化象征。在全球化進程中，守護文化傳統就是要守護民族國家自身的文化資源和文化傳統，大學精神和大學文化始終蘊藏在自己的文化傳統中。
世界各國的學校道德教育無一例外地把進行民族文化和民族精神的教育作為最終的核心目標。民族精神特別是千百年中華民族所形成的自強不息、不屈不撓的奮斗精神，始終凝聚在中華民族的血液中，也蘊含在知識體系和中國人的道德生活中，道德教育使培養的人才更具有道德理想和道德追求。在人類社會步入全球化的背景下，國際交往日益頻繁，各國的價值觀念和文化模式也在相互滲透、相互影響，在這樣的大背景下，在學校道德教育中加強學生的民族文化和民族精神的培養是非常必要的。
2.提高教師綜合素質，發揮積極示范作用。
高素質的教師，不僅傳授給學生知識，而且以豐富的學識、優良的思想作風、嚴謹的治學態度、科學的思維方法幫助學生形成正確的人生觀、價值觀。
“人為本、德為先”，然后才是“業精于勤”。針對當今一些大學老師為了追求功利，而忽視了對學生關注的現象，要加強對老師的德育評價。對老師的評價不但要求有學術上的評價，更應該有德育評價，德育評價中更要密切關注老師對學生的人格、道德情操等的培養。大學教育中如果忽略了對學生“德”的培養，無疑是教學上的一大失敗。古往今來，成才者皆為有德之人。我們培養學生，目的是為了能夠為社會做出積極的貢獻，那么能夠為社會做出貢獻的前提就是要有一定的道德情操，只有才，沒有德，很難想象我們培養出來的是能為社會貢獻力量的“人”還是危害社會的害群之“馬”。
“大學是人類的精神家園”，大學既要成為創新知識的堡壘，又應該遵循道德準則，培養學生的道德人格。如果大學只教給學生知識和技能，沒有成功地培養學生如何“做人”，那么這種教育就不是成功的，如果大學培養的學生缺乏道德意識，乃至成為道德的漠視者，學生的專業學得再好，這種教育也是失敗的，“忘了人的靈魂，教育也就失去了自己的靈魂”。大學教育的目的及任務在于培養出具有廣博的知識、獨立的人格、良好的道德品質，以及正確的世界觀、人生觀、價值觀的個體。
參考文獻：
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[2]孫峰.大學教育的追求：知識與道德的整合.西北師大學報，2008，45（1）：41-45.
[3]徐莉煒.大學教育呼喚科學精神與人文精神的融合.成都大學學報，2007，21（2）：7-9.
[4]姚海燕，范文亮.大學教育以服務學生全面發展為本.教育教學論壇，2014，25：4-6.
論文摘要：強調了學生在語文學習中的主體地位，凸顯了現代社會對語文能力的新要求；要求重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣；突出了語文課程的實踐性性質，充分體現了新語文教學對學生特定的心理特征的尊重。
立足于高中語文新課改 ，以中學語文課 “教什么 ” “怎么教 ”為落腳點；以理論和實踐相結合為方法論；以更新教育理念，提高專業知識、專業技能素質 ，增強自我反思、 自我發展能力等，為中學輸送合格語文教師為目的。另外還要結合本地區、各學校的實際情況，比如師資情況，當地中學情況等形成自己的特色。
一、關注高中新課改，提高學生理論素質
作為中學新課改引領者，通過教法課幫助大學生了解當代教育新理念和語文課程新理念。這將開闊他們的視野，使他們站在理論的最前沿。讓學生了解當代世界教育發展的五大趨勢，即教育終身化、教育民主化、教育個性化、教育信息化、教育國際化。 讓他們深切體會到要學習 ，更要學會學習，在走出校門以后，也要自己去獲取知識，不斷充實自己，滿足社會需要。 教育終身化理念，對那些為了就業而對學習有浮躁情緒的中學生無疑是當頭一棒。可見，終身學習是 時代賦予這一代人的歷史使命，也是一個人獲得成功的基本 要素之一。培養師范生們牢固的終身學習的意識，這是新課改的根本，因為他們是新課改的未來。幫助大學生了解新課程背景下教師所需要形成的教育基本觀念以及語文課程新理念。如以人為本的教育觀，主體性的學生觀，專業化的教師觀，民主、科學、開放的課程觀，發展、交往、生成的教學觀等。隨著語文課程教學研究的深入，關于語文課程的理念出現了新突破。語文科應以具性為基礎，以人文性為價值取向；沒有純粹的言語能力，也沒有純粹的人文教化，二者相離兩 害，相融兩利，必須實現言語個性與人文共性的統一。另外，語文讀寫聽說智能和諧發展觀 ，語文課程資源開發利用觀等課程新理念， 對師范生將是很大的觸動，他們必將彌補不足，全面發展。
二、重視課堂教學實踐 ，培養學生語文課程教學技能
目前中學教改的核心內容之一就是形成以學生為中心的課堂教學方法，強調對學生思維能力和創新能力的培養。同樣的問題也擺在大學教育面前。中學一線老師常常抱怨，大學老師沒有教會我們 “如何教語文”。細心研究起來， “如何教語文”一語包含兩層意思：語文課教什么 (內容)；怎樣教(方法 )。語文課教什么就是語文課程資源的問題 ，新的課程資源理念告訴我們：課本要教，社會人生也要教；知識、 技能要教，經驗 、方法 ，情感態度和價值觀也要教 。
三、新課程背景下關于漢語言文學教師的基本要求
不同于以往漢語古文學教學更多得將聽、說、讀、寫作為終板目標，在漢語言文學新課程標準下，漢語言文學教學日標包括知識和技能、過程和方法、情感奄度和價值觀等三個維度 漢語音文學教學不僅增加了新的內涵，而且凸現了培養學生的實踐能力、創造能力和團結協作意識，以更好地促進學生的交流能力 ，不僅體現了教育自身發展的趨勢，更好地回應社會發展對人才基本索質的需要。而要達成這一同標，就要求當前的漢語在文學教學中發生徹底轉業。
1、重新定位教師職業角色，成就學生，成就教師自我
普通高中教育是繼九年義務教育之后基礎教育的最后一個階段，是為學生終身發展奠定基礎和進一步提高國民素質的基礎教育。而要使學生能終身發展，就首先要求教師必須有持續發展的可能。漢語言文學教師應該在漢語苦文學專業理論、教育教學理論與技能等多元知識和能力結構，師德素養、人文關懷及科研創新等方面，努力提高自己的水準，拓展自己的素質，使新課程的實驗過程成為自身不斷成長的過程，使自己的工作展現出一種研究狀態下的生存姿態。教師不只在關注、成就學生，也在享受工作，享受人生，感受幸福，獲得尊嚴，充滿自信地生活，體驗到自己的人生價值，實現自己的職業理想、人生理想，因為這復雜而高尚的工作使自己高尚起來，獲得自己的人生美的體驗。
2、新課改下的漢語言文學教師面臨新的要求和任務
漢語言文學教師要扎實而徹底的貫徹新課改精神和要求，達到成就學生、成就自我的目的，還需要不斷加強學習和提高自身素養。具體來講，可以從如下內容做起：改變傳統的師德標準，轉變“傳道授業解惑”的傳統教育觀念，變“師道尊嚴”為“平等中的首席”。從習慣的話語權威到走入學生中間，與學生平等交流，并從學生成長和實際出發，從學生的整體素養著眼，給于具體的引導和輔助；有廣博的社科知識和扎實的專業知識。漢語言文學教師的知識構成應突出“雜”、“精”二字，既是一位雜家，熟知生活知識和相關的學科知識，如歷史、政治、地理、音樂、美術、體育等，并且了解理利的一般知識，又要通曉自己的專業知識與理論、語言文學學科的發展與現狀 ，這樣在工作中才能游刃有余，得心應手。
四、新課程理念下漢語言文學教學觀念轉變的的具體措施
新課程理念在全力解決我 現階段漢語言文學教學活動中存在弊端與問題的基礎上，對于教學觀念的轉變也具有與時俱進的指導意義。
1、積累.整合：加強語文積累，掌握學習的基本方法。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等要素的融匯整合，提高語文素養。
2、感受.鑒賞：閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，提升審美的境界。陶冶情性，體會中華文化的博大精深，提高道德修養。
3、思考.領悟：通過閱讀思考，領悟豐富內涵，探討人生價值和時代精神，樹立積極向上的人生理想。養成獨立的學風。
綜上所述，課程改革是一個復雜而永恒的內容，不是三言兩語就能作出判斷的。不過，課程改革最終要落實到每一個人，落實到每一堂課，需要我們每一位教師在憧憬課程改革遠景時，上好每一堂課。我想，在課堂教學中，教師若能時時以以上“六度”為標準，要求自己上出真實的、有效的、有意義的課，那我們的課程改革就會生機盎然。
參考文獻：
[1]張德偉．當代教育新理念 [M]．北京出版社，2O0 5．
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