開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)理總結(jié)發(fā)言稿，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

上午好!

今天，我又一次作為寧鄉(xiāng)校區(qū)員工代表在我們雅智教育員工大會(huì)上發(fā)言，我感到非常榮幸。

作為雅智教育寧鄉(xiāng)校區(qū)的一員，我感到很高興，這是一個(gè)快樂(lè)的、積極向上的集體，同時(shí)也是讓我們所有成員不斷進(jìn)步的一個(gè)團(tuán)隊(duì)。今天我想就如何成為雅智教育優(yōu)秀教師說(shuō)說(shuō)我的想法，其實(shí)總結(jié)起來(lái)就是以下四種精神。

首先，是不計(jì)得失的犧牲精神。這一點(diǎn)在我們的張老師和李老師身上得到了充分的體現(xiàn)。寧鄉(xiāng)校區(qū)從成立到現(xiàn)在，老師輪休的機(jī)會(huì)不是很多，雖然有新老師的不斷加入，能夠正常的輪休，可有時(shí)候因?yàn)槟承W(xué)生或者其他工作上的事情，我們的老師主動(dòng)放棄了休假的機(jī)會(huì)，所付出的努力和辛苦，大家都是有目共睹的。

第二，是不甘落后的拼搏精神。寧鄉(xiāng)校區(qū)應(yīng)該是規(guī)模和場(chǎng)地最大的校區(qū)，但目前學(xué)生人數(shù)并不是最多的，所以在這種情況下，我們每個(gè)老師都應(yīng)該多動(dòng)腦筋，想辦法克服各種困難，摸索出適合我們校區(qū)的高效課堂教學(xué)模式以及招生模式，這樣，寧鄉(xiāng)校區(qū)才能長(zhǎng)足發(fā)展，生生不息。

第三，是愛(ài)生如子的園丁精神。眾所周知，教與學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，只有教師付出了愛(ài)，學(xué)生才會(huì)積極配合，才會(huì)激發(fā)出學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，才會(huì)讓學(xué)生感受到雅智的溫暖，同時(shí)讓學(xué)生更喜歡雅智，更喜歡學(xué)習(xí)。

第四，是認(rèn)真批教的敬業(yè)精神。沒(méi)有教師認(rèn)真批改作業(yè)就沒(méi)有教育教學(xué)質(zhì)量的提高，我們?cè)谡J(rèn)真上好每一節(jié)課的基礎(chǔ)上，還要充分注意批改學(xué)生的作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)整自己的輔導(dǎo)計(jì)劃以及教學(xué)方法，因材施教，也就是說(shuō)備課的同時(shí)我們也要備學(xué)生，只有這樣進(jìn)行總結(jié)和反饋，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)越來(lái)越好。

以上幾點(diǎn)就是我認(rèn)為作為優(yōu)秀教師所必須達(dá)到的要求，我也將會(huì)以身作則和所有老師共同努力，共同建設(shè)好寧鄉(xiāng)校區(qū)。今天，寧鄉(xiāng)校區(qū)隊(duì)伍已經(jīng)在不斷擴(kuò)大，我們擁有雄厚的師資力量，我們爭(zhēng)做湖南教育培訓(xùn)第一品牌，我們寧鄉(xiāng)校區(qū)的老師個(gè)個(gè)敬職敬崗，像我們無(wú)怨無(wú)悔的張衿濂老師，工作負(fù)責(zé)的李敏老師，陽(yáng)光帥氣的馮強(qiáng)老師，工作認(rèn)真的江海霞老師，以及工作主動(dòng)的成程老師和朱亮老師，新老師的加入不斷的給我們的隊(duì)伍增添了新鮮的血液，也激勵(lì)我們更加努力工作，為雅智教育更美更好的未來(lái)努力工作，我們堅(jiān)信寧鄉(xiāng)校區(qū)一定會(huì)越來(lái)越好，雅智教育一定會(huì)越來(lái)越好!

酒店員工大會(huì)發(fā)言稿

員工大會(huì)董事長(zhǎng)發(fā)言稿

ktv員工大會(huì)發(fā)言稿

考察歸來(lái)在員工大會(huì)上的講話

年員工大會(huì)發(fā)言

全體員工大會(huì)發(fā)言

全體員工大會(huì)發(fā)言稿

員工大會(huì)總結(jié)發(fā)言

第2篇

本次論壇主要包括嘉賓主旨發(fā)言和現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)交流兩個(gè)環(huán)節(jié)。首先,由中國(guó)電影合作制片公司總經(jīng)理張恂(業(yè)務(wù)室主任張正正言)、中國(guó)電影藝術(shù)研究中心副研究員邊靜、南京師大文學(xué)院教授孫慰川、臺(tái)灣著名影評(píng)人鄭秉泓、中華臺(tái)北電影資料館影展工作者胡延凱、福建師范大學(xué)教授袁勇麟、廈門大學(xué)教授李曉紅七位嘉賓代表做主旨演講。隨后,臺(tái)灣著名制片人葉育萍、臺(tái)灣著名編劇蔡宗翰、臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)影像研究院院長(zhǎng)井迎瑞,以及中國(guó)電影合作制片公司業(yè)務(wù)室主任張正正與廈門大學(xué)人文學(xué)院張艾弓、王曉紅兩位老師就相關(guān)議題進(jìn)行了互動(dòng)交流。論壇針對(duì)新世紀(jì)臺(tái)灣電影創(chuàng)作趨向及其在臺(tái)灣本土市場(chǎng)表現(xiàn),引進(jìn)到中國(guó)大陸公映的臺(tái)灣影片的市場(chǎng)表現(xiàn)及其前瞻,ECFA前后中國(guó)大陸和臺(tái)灣合拍電影發(fā)展趨勢(shì)等議題進(jìn)行了探討與交流。

一、新世紀(jì)臺(tái)灣電影的多元觀察針對(duì)新世紀(jì)臺(tái)灣電影的發(fā)展態(tài)勢(shì),論壇嘉賓從不同的視角出發(fā),進(jìn)行了全方位的探究與分析,主要集中于以下幾個(gè)面向:

（一）電影創(chuàng)作趨向

孫慰川從“臺(tái)灣電影里的國(guó)族認(rèn)同迷思”這一命題出發(fā),指出新世紀(jì)初期臺(tái)灣電影在文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同這三個(gè)層面上均呈現(xiàn)出對(duì)中國(guó)認(rèn)同的游移和疏離。首先,本土文化認(rèn)同的建構(gòu)和日本元素的介入致使臺(tái)灣電影在文化認(rèn)同層面對(duì)中國(guó)認(rèn)同產(chǎn)生游移;其次,對(duì)大陸人/外省人的他者建構(gòu)和對(duì)后殖民者迷思中的日本他者的建構(gòu)導(dǎo)致在民族認(rèn)同層面上疏離中國(guó)認(rèn)同;另外,在當(dāng)下的臺(tái)灣電影中已難以尋覓到關(guān)于民族國(guó)家的清晰表述或認(rèn)同指標(biāo),在國(guó)家認(rèn)同層面上表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)認(rèn)同的迷失。他認(rèn)為,臺(tái)灣電影始終在中國(guó)情結(jié)、本土意識(shí)與日本迷思這三種意識(shí)形態(tài)中徘徊,反映出目前臺(tái)灣電影里國(guó)族認(rèn)同的復(fù)雜性、多重性和模糊性,這使得一些臺(tái)灣電影難以進(jìn)入大陸文化市場(chǎng)。

李曉紅從電影傳統(tǒng)的角度對(duì)新世紀(jì)臺(tái)灣電影展開(kāi)分析。她在發(fā)言中指出,臺(tái)灣電影頗為引人矚目,把當(dāng)下臺(tái)灣電影放在世界華語(yǔ)電影的格局中,尤其可見(jiàn)臺(tái)灣電影在豐富華語(yǔ)電影方面所做出的努力與貢獻(xiàn)。然而,除了《那些年,我們一起追的女孩》得到大陸觀眾的熱烈追捧外,《海角七號(hào)》,特別是《賽德克•巴萊》在大陸地區(qū)并未獲得預(yù)期的票房。因此,臺(tái)灣電影要想獲得大陸市場(chǎng)的肯定,還有很大努力的空間。她認(rèn)為,臺(tái)灣電影在20世紀(jì)八九十年代形成了兩種傳統(tǒng),一種是臺(tái)灣新電影的小傳統(tǒng),是以侯孝賢為代表的,以表現(xiàn)臺(tái)灣本土歷史、文化、族群生活為主的電影傳統(tǒng),即在地化傳統(tǒng);另一種臺(tái)灣新電影的大傳統(tǒng),是以李安為代表的,以表現(xiàn)中華文化、倫理、道德為主,對(duì)東方文明精致化呈現(xiàn)的電影傳統(tǒng),即東方文明傳統(tǒng)。當(dāng)下的臺(tái)灣電影獲得臺(tái)灣市場(chǎng)的肯定是充分繼承了以侯孝賢為代表的臺(tái)灣新電影“小傳統(tǒng)”并將之推向極致的結(jié)果。然而,由于兩岸多年的隔絕狀態(tài),大陸對(duì)臺(tái)灣的了解還不是很深入,故在臺(tái)灣引起重大反響的題材,對(duì)大陸觀眾來(lái)說(shuō)還是有很大的隔膜。因此,當(dāng)下臺(tái)灣電影要開(kāi)拓大陸市場(chǎng),爭(zhēng)取大陸觀眾,必須要重視臺(tái)灣新電影的大傳統(tǒng)。

鄭秉鴻將2012年上半年臺(tái)灣電影的發(fā)展態(tài)勢(shì)總結(jié)為兩股風(fēng)潮。其中一股風(fēng)潮是“小屏幕的逆襲”,即一批出身小屏幕電視電影的導(dǎo)演紛紛在電影大銀幕上展露身手,并取得不錯(cuò)的成績(jī);另一股風(fēng)潮是新本土電影隱隱成型。在互動(dòng)環(huán)節(jié),蔡宗翰從自身創(chuàng)作電影《九降風(fēng)》劇本的經(jīng)歷出發(fā),闡釋了當(dāng)下臺(tái)灣電影創(chuàng)作的一個(gè)突出特點(diǎn)——青春題材備受青睞。他指出,這一方面是受到臺(tái)灣新電影“從真實(shí)生活出發(fā)”的傳統(tǒng)的影響,促使創(chuàng)作者傾向于從個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷出發(fā)進(jìn)行劇本創(chuàng)作,并注重觀察和回憶;另一方面也是由于創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,電影環(huán)境不夠成熟等因素的制約,使得青春電影成為一種相對(duì)容易掌握的電影類型。在這些因素的共同作用下,臺(tái)灣電影出現(xiàn)青春熱潮。他表示,在接下來(lái)的創(chuàng)作中要努力拓寬視野和思路,做一些不同的嘗試。

（二）電影市場(chǎng)考量

邊靜對(duì)2009年以來(lái)臺(tái)灣導(dǎo)演作品大陸市場(chǎng)進(jìn)行了考察。她指出,近幾年臺(tái)灣電影借ECFA之力,進(jìn)入大陸市場(chǎng)的力度明顯加強(qiáng)。其中,愛(ài)情片或者包含愛(ài)情類型的復(fù)合類型片占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),并且大部分影片出自臺(tái)灣年輕導(dǎo)演之手,在藝術(shù)和市場(chǎng)方面表現(xiàn)出的整體實(shí)力優(yōu)于前輩導(dǎo)演,體現(xiàn)著臺(tái)灣新生代電影導(dǎo)演的崛起和臺(tái)灣電影的新生面。盡管如此,卻有73%的臺(tái)灣導(dǎo)演作品在大陸市場(chǎng)的票房表現(xiàn)一般或很差。針對(duì)臺(tái)灣本土影片在大陸市場(chǎng)“水土不服”的表現(xiàn),她提出三點(diǎn)建議:首先,減少投機(jī)心理,推出誠(chéng)意之作;其次,從制片、創(chuàng)作和營(yíng)銷等多方面入手,提高臺(tái)灣電影在大陸市場(chǎng)的認(rèn)知度;另外要推進(jìn)兩岸的深度合作,不僅包括資金、技術(shù)、人才等形式層面的合作,還要注重兩岸藝術(shù)文化觀念的交流和提升,使影片中的藝文品質(zhì)與市場(chǎng)形成良性呼應(yīng)。

（三）電影政策探析

胡延凱從臺(tái)灣電影輔導(dǎo)策略的視角觀察臺(tái)灣電影現(xiàn)況。臺(tái)灣電影長(zhǎng)片輔導(dǎo)金產(chǎn)生于電影事業(yè)不景氣的20世紀(jì)80年代后期,90年代在商業(yè)性或藝術(shù)性的側(cè)重以及輔導(dǎo)成效方面?zhèn)涫軤?zhēng)議和質(zhì)疑。盡管如此,輔導(dǎo)金仍然是十多年電影創(chuàng)作人才拍片的主要資金來(lái)源,并使臺(tái)灣電影在“影片創(chuàng)意構(gòu)思”、“深度人文涵養(yǎng)”等層面上逐漸受到國(guó)際影壇的重視。從以創(chuàng)作來(lái)活絡(luò)臺(tái)灣電影產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看,輔導(dǎo)金是成功的。新世紀(jì)以來(lái),臺(tái)灣電影的輔導(dǎo)策略更加全面和多元,不僅長(zhǎng)片輔導(dǎo)金推出許多興革措施,還設(shè)置了電影短片及紀(jì)錄長(zhǎng)片輔導(dǎo)金,并且輔導(dǎo)電影的補(bǔ)助項(xiàng)目種類越來(lái)越多,從制作期的輔導(dǎo)金和優(yōu)良劇本獎(jiǎng)到上片后的宣傳費(fèi)和戲院補(bǔ)助款等都有,堪稱全面性補(bǔ)助。這些輔導(dǎo)策略為培植新銳導(dǎo)演和復(fù)興臺(tái)灣電影貢獻(xiàn)了很大力量。

二、兩岸合拍電影的全面總結(jié)

（一）發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)趨向

張恂在她的發(fā)言稿中,首先介紹了大陸電影產(chǎn)業(yè)尤其是合拍電影的發(fā)展歷程,并指出合拍影片已經(jīng)成為大陸市場(chǎng)的票房主力和海外市場(chǎng)的主打產(chǎn)品。其中,兩岸合拍電影一直受到高度重視,近幾年出臺(tái)了一系列電影合拍的利好政策,如合拍片一旦審查通過(guò)后,便享受國(guó)產(chǎn)片的待遇,不受進(jìn)口指標(biāo)的限制直接進(jìn)入大陸市場(chǎng)發(fā)行,還可參加“華表獎(jiǎng)”特設(shè)的優(yōu)秀合拍片獎(jiǎng)項(xiàng),如果獲獎(jiǎng)還可得到獎(jiǎng)金。并且,隨著兩岸電影人的交流日益增多,兩岸合拍電影無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量都呈上升趨勢(shì)。最后,張恂提出未來(lái)兩岸合拍電影潛力非常巨大,兩岸文化同根同源,無(wú)論是人才資源還是景地設(shè)施,都擁有比其他合作對(duì)象更能融合的先決條件,完全可以,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),在合拍數(shù)量和影片質(zhì)量上取得突破性發(fā)展。鄭秉鴻從票房、美學(xué)和在地性的角度分析了后海角年代的合拍趨勢(shì)。他認(rèn)為,臺(tái)灣電影在《海角七號(hào)》之后邁入一個(gè)新的里程碑,誠(chéng)如香港電影在21世紀(jì)初早已面臨“北上抑或堅(jiān)守本土”的關(guān)鍵抉擇,臺(tái)灣電影自2008年絕處逢生以來(lái),產(chǎn)業(yè)面向逐漸成型,合拍亦成為不可避免的趨勢(shì)。他將兩岸合拍電影分為兩種路線:其一是以1949年為交集,強(qiáng)調(diào)兩岸因?yàn)闀r(shí)代錯(cuò)誤而造成的遺憾與文化隔閡,如今透過(guò)密切交流而亟待彌補(bǔ)、回顧;其二是強(qiáng)化“寶島”品牌,發(fā)揚(yáng)草根在地文化,并佐以類型包裝。

（二）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與問(wèn)題反思

袁勇麟十分關(guān)注兩岸合拍片中的閩南文化元素。他指出,從20世紀(jì)80年代初至今,兩岸以技術(shù)、資金、人員、制作等多種方式進(jìn)行電影合拍,產(chǎn)生了諸如《霸王別姬》、《風(fēng)月》、《二十三十四十》、《云水謠》、《白銀帝國(guó)》等一系列叫好又叫座的優(yōu)秀影片,日益發(fā)展成為兩岸合作的一種有益嘗試。兩岸不同的文化元素在合拍電影中產(chǎn)生了各種碰撞與融合,其中,閩南文化作為臺(tái)灣文化和福建文化的主要形態(tài),在兩岸合拍片中得到了諸多展現(xiàn)。兩岸電影合作既要理解彼此的文化差異,同時(shí)也要注重文化上的相互融通。

邊靜認(rèn)為,在兩岸電影合作中,要注重發(fā)揮臺(tái)灣電影在細(xì)節(jié)與情感上的細(xì)膩表現(xiàn)、痞子幫派土匪殺手等題材創(chuàng)作、草根敘事與關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度等方面的優(yōu)勢(shì)。并且,她主張?jiān)谖幕g性思維下進(jìn)行兩岸電影合作。她認(rèn)為,大陸市場(chǎng)力量固然重要,但“和而不同”是矛盾,也是活力。因此,臺(tái)灣導(dǎo)演面對(duì)大陸市場(chǎng)時(shí),第一要重視與臺(tái)灣島內(nèi)市場(chǎng)的互動(dòng),重視臺(tái)灣電影的優(yōu)勢(shì)與特色;第二在合拍中要有所為有所不為,要保持個(gè)性特點(diǎn),不要為了大陸市場(chǎng)做一些簡(jiǎn)單的迎合。兩岸都應(yīng)在堅(jiān)持自己優(yōu)秀的藝術(shù)文化特色中發(fā)展提升,為華語(yǔ)電影整體形象描繪豐富生動(dòng)的層面。孫慰川提出,國(guó)族認(rèn)同是兩岸電影合作中既不可回避、又敏感而棘手、較難處理的一個(gè)問(wèn)題。目前,越來(lái)越多的臺(tái)灣電影正在進(jìn)入大陸文化市場(chǎng),兩岸的合拍片也日益增多,而準(zhǔn)確、清晰的國(guó)族認(rèn)同是臺(tái)灣電影順利步入大陸文化市場(chǎng)的重要前提,也是兩岸合拍片長(zhǎng)足發(fā)展的必備基石。李曉紅認(rèn)為,兩岸合拍的關(guān)鍵在于選取兩岸都能獲得認(rèn)可的題材,應(yīng)該將臺(tái)灣電影的小傳統(tǒng)與大傳統(tǒng)相結(jié)合,兩者兼行并進(jìn)才能為兩岸電影合作提供更為廣闊的思路和空間。

鄭秉鴻指出,雖然合拍電影可以借由的資金、人才,尋求更廣大的市場(chǎng)與國(guó)際賣埠,但是,從題材、演員的選擇到審批、檢查的過(guò)程,從語(yǔ)言文化的隔閡到在地特色的拿捏,以及檔期的協(xié)調(diào)、盜版的威脅,兩岸合拍之路仍存在一些需要努力跨越的障礙。互動(dòng)環(huán)節(jié)的各位嘉賓根據(jù)自己的專長(zhǎng)也針對(duì)新世紀(jì)兩岸合拍電影取得的經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題展開(kāi)廣泛交流和討論。葉育萍提出,兩岸影視合作在法律政策、財(cái)務(wù)操作和文化習(xí)慣方面還有一些問(wèn)題需要反思和克服。首先需要思考的是,合拍片如何在兩岸不同的電影法規(guī)政策之間尋求平衡,從而爭(zhēng)取擁有兩岸最大的無(wú)障礙市場(chǎng)。其次需要注意的是,兩岸對(duì)資金匯出的管制致使合拍電影的財(cái)務(wù)操作程序較為繁瑣,兩岸電影人應(yīng)該如何適應(yīng)和克服。最后需要關(guān)注的是,如何平衡兩岸的文化差異和審美趣味。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,葉育萍十分贊同李曉紅教授的觀點(diǎn),認(rèn)為應(yīng)該重視和發(fā)揚(yáng)臺(tái)灣電影的大傳統(tǒng),關(guān)注人性共同關(guān)心的主題。井迎瑞指出,目前兩岸的文化交流仍有待深入,其中一個(gè)重要的問(wèn)題是缺乏對(duì)歷史的回顧,就電影而言同樣如此。他特別提到2012年4月底由臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)主辦的“閩南文化影展暨論壇”,還宣讀了與會(huì)者共同簽署的旨在推動(dòng)閩南語(yǔ)電影發(fā)展和閩南文化交流的“安平電影議定書(shū)”,主張建立一種“回看”機(jī)制,以影展或回顧展的方式讓社會(huì)重新理解歷史,大力呼吁對(duì)老電影的尊重和了解。