時間：2023-01-03 05:00:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇環境生態論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
(一)從實證研究來看
全球化的環境問題日益嚴重，環境資源的永續利用和經濟發展產生沖突，讓誰優先發展是值得深思的問題人類以自己的需要作為價值標準來衡量其他萬物的有用性，對自然大肆開發，對自然資源的掠奪式利用，資源日漸匱乏和生態系統的功能被忽略，社會發展大量消耗自然資源，威脅著生物多樣性系統，自然生態結構遭到破壞。生態主義者認為，環境污染和資源破壞直接源于自認為可以征服萬物的人類主體性和中心性。環境問題是全球性的難題，對于我國西部貧困地區更面臨這樣的困境，中國西部貧困地區一般屬于自然環境較差和資源短缺較嚴重的地區。為了經濟社會的發展，過度地向自然索取，如草原的過度使用、水資源濫用，森林濫砍濫伐，植被退化、草場沙化、石漠化等。人們不以生態為本的掠奪式經濟開發，導致經濟發展的欲速不達，形成環境破壞、資源銳減，而經濟發展停滯不前或畸形發展的惡性循環。環境問題暴露出一個內在的原因，人們為了經濟發展客觀上犧牲了資源與環境。現象背后明顯地看出有和環境法相一致的價值導向———人類中心主義。
(二)從學理上看
對環境法立法本位的探討觀點各異，但都離不開環境與資源的可持續發展生態本位法律價值觀應是現代環境法的法哲學基礎。環境法的基本理念體系應該是建立在環境與資源的可持續發展的基礎上，面對生態危機，人類應該審視現有的環境價值觀和利益觀，從人類中心、非人類中心向生態主義的轉變，在此基礎上深入研究環境法的倫理基礎。學理界關于環境法本位的探討主要觀點有幾種:環境法以社會利益為本位，這種觀點的代表人物是環境法教授呂忠梅。這種觀點認為維護環境的代內公平，代際公平要依靠資源與環境的可持續發展。這種觀點是較為溫和的人類中心主義。但他們的觀點是立足于現實社會發展階段的，認為現在用法律來調整人和環境的關系還為時過早。環境法的本位是社會責任，主張任何環境主體包括國家、法人、非法人組織、個人都要承擔環境義務，這是環境主體應承擔的社會責任，任何活動都應考慮社會的可持續發展。這種觀點是具有進步性的，對資源和環境的保護是有積極的意義的，但實質上還是以人類中心為理性思考基點的。環境法是以義務為本位的，這種觀點的代表是環境法教授徐祥民。傳統法律的模式是授予公民權利，權利人提出主張，國家機關加以救濟。非人類中心論的學界代表有鄭少華主張的環境法的自然本位學說和以陳泉生教授為代表的環境法生態本位學說，這兩種觀點是超越傳統人類中心論的思考模式，開創性提出環境法倫理基點不應只建立在人類的利益上，還應該兼顧后代人、自然和有生命的其他物種，在資源開發和環境保護上考慮自然的利益，生物的利益、生態權利和后代人的利益。比較各種學說，學者們雖觀點各異，但都是立足于環境與資源的可持續發展，把當代人和后代人的利益作為思考的倫理基礎。對比來看，將環境法主體拓展最寬的是自然本位學說和生態本位學說，這兩種學說不僅考慮各代人的利益，又擴展了主體范圍，從環境資源永續利用和人類長遠發展來看，自然本位和生態本位學說則更可取，這兩種觀點是非人類中心的典型代表學說。
(三)從立法來看
我國現行環境法立法以人類中心為出發點需要改變環境保護法確立了我國環境與資源法的基本原則經濟社會發展和環境資源保護的協調發展原則，協調發展原則是符合人類社會的理性認識的，但不能否認這項原則是標準的以人類為中心的思維方式，環境成為經濟社會發展的附屬。協調發展原則雖然明確了環境與資源的重要性，卻沒有將環境和資源的保護置于社會發展的核心位置，在人類趨利避害的本能驅使下，環境與資源保護必然淪為經濟社會發展的手段。可持續發展包括經濟社會協調發展，更重視以代際的觀點審視本代人的發展，和關注后代人的生存發展需要。當代人在追求經濟社會發展的同時，不應讓不斷惡化的環境反過來制約經濟社會發展，而剝奪后代人享受的良好的自然環境的權益。
二、生態本位的法哲學價值觀的學理發展
(一)的生態主義觀
馬克思經典著作中并沒有明確提出生態一詞，但并不意味著缺乏明確的自然生態觀，馬克思多次論述了人與自然、人與社會的關系。馬克思提到“人直接地是自然存在物”。馬克思恩格斯經典著作中提到，人們必須保持與自然的和諧關系，人類違背自然規律，不保持與自然的和諧發展，必將受到自然的懲罰。人是“站在穩固平衡的地球上呼吸著一切自然力的人。”“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難。”在馬克思恩格斯看來，人類常常忘記自己是自然界的一部分，人類以征服者、支配者的角色出現，在觀念上將人類與自然界對立起來。馬克思恩格斯承認自然界的優先地位，又強調人要了解自然界，人作為社會的存在要對自然界進行統治，但同時強調對自然掠奪式開發，會造成難以察覺到的間接影響和長遠利益，要求人在處理與自然的關系中要斗爭又要合作。馬克思恩格斯生態觀雖然是以人類為中心展開論述的，但卻是人類文明轉向生態文明重要的理論基礎。
(二)生態本位的環境價值觀
隨著工業化發展，全球性的環境問題加劇，人口急劇膨脹，科學技術迅速發展，出現的環境問題由區域性向全球性擴展，資源短缺現象出現，環境污染加重，生態平衡被打破，直接影響到自然的可持續發展。隨著人類自然理性的提高，人們從地球科學，生態系統與人類關系，生態倫理等不同角度對環境問題的思想根源進行深入的學術探討，反省和批判以人類為中心的環境倫理觀，應該確立以自然生態為基礎的環境倫理理論。生態主義的環境法律觀念要求人類發展不能只考慮人類自身的利益和權利，同時考慮其他動物植物的權益。我們思考人和自然關系時，應該秉著兩條原則既要促進人類的生存發展又要有利于環境可持續發展、資源永續利用和生態平衡。不能將經濟社會的發展置于其他物種的生存、資源可持續利用、生態平衡等之上。生態主義的環境法律觀念還要求承認人類價值，也要承認其他物種的價值，尊重其他物種的生存和發展的權利，倡導注重人類的環境資源責任和代際間的公平，充分考慮其他物種對于維護生態平衡的作用，促進人與自然和諧發展。
三、生態主義對環境立法的要求
兩論在對學派稱謂的辨析中，也辨析了各自的學術緣起，在學理資源的“認祖歸宗”中進一步厘清了兩者的不同。媒介環境論論者批評媒介生態論者并不是一種對于北美學派的繼承與推介，在引入MediaEcology（媒介環境學）概念之時，就沒有真正地對其進行全面地介紹與闡釋，而是根據自己的理解對媒介生態進行了中國式的闡釋和發揮。其對于北美媒介環境學派的理論闡述及其在中國的確立，沒有起到真正廓清認識并加以推廣的作用，并且在此后的研究與發展中，也并未與北美媒介環境學派進行更深層次的交流與融通。而媒介環境論本身則是從譯介出發，在對北美媒介環境學派理論的梳理中確立的學派。媒介環境學派的貢獻在于，集中而大量地引入并譯介了相關著作，從學派的歷史、理論、應用三個領域，全面地介紹其發生發展的過程，從而讓學界重新認識了北美媒介環境學派的相關理論。媒介環境學派是正宗的北美學派的中國代言。他們汲取北美學派有益的學術思想，開拓思維，為中國學界提供新的研究范式與角度。媒介生態論論者早就對自己的學術緣起有清醒的認識，崔保國在2003年就提出“媒介生態學研究在我國的展開，來自于我國傳播學者的自覺，不同于傳播學研究那樣是從海外引進。盡管美國學者開展媒介生態研究和日本學者開展媒介環境研究要比我們早很多年，但似乎國內的媒介生態研究最初的展開與他們并沒有什么淵源。中國學者的媒介生態研究意識是原發的，而不是引進的，從一開始學者的關心就側重在媒介的發展生存環境研究方面。”在后來與媒介環境學派的厘清中，媒介生態論論者一直堅持認為，中國的媒介生態學是在傳播學、生物學和生態學基礎上逐漸發展而來的學科，并不是對北美MediaEcology的簡單繼承和推介，其研究意識是原發的，這是中國媒介生態論論者獨樹一幟所在。3.對于研究向度的辨析。在對“環境”與“生態”二詞的常規理解與表述中，兩者常常會互為解釋和相互融入，這也是最初造成兩論難以厘清的原因所在。兩論以“環境”與“生態”名號加以區別后，便各自在自己的名號下強調著研究向度上的側重和差異。媒介生態學從一開始就直接汲取生態學原理，將其與傳播學的相關理論結合。從邵培仁早期的相關論文和著作的闡述上來看，媒介生存是中國媒介生態學主要研究向度，媒介生存即媒介所處的生存狀態，包括媒介與人的生存關系狀態、媒介與自然環境的生存關系狀態、媒介與社會環境的生存關系狀態。讓中國的媒介能夠熟悉和了解自己所處的媒介生態，進而保存自身并求得發展，是中國媒介生態學派展開理論拓展與研討的動力和起點。在與媒介環境論的爭辯中，他們對自己的研究向度越加明晰，更加關注媒介在所處生態中如何自處與如何他處的相關策略研究、媒介與社會間的子母系統互動研究，他們提出“這些互動不僅僅有媒介系統的內部要素互動，還有人與媒介、媒介與媒介、媒介與社會、國家與國家之間的互動，這些紛繁復雜的整體互動關系會導致信息、能量、資源的交換、交流與共享，還有相互影響和相互建構。”2006年以后的研究中，中國的媒介生態學派在原有的研究基礎上繼續向外拓展，除了大量采用了實證研究與調查實驗等方式與方法，邵培仁又在媒介地理與媒介時間方面進行了相關的研究，這種研究的拓展大大擴展了中國媒介生態學派關注的領域與范疇。北美媒介環境學派對于“生態”或者“環境”的闡釋則與媒介生態學不同。在與媒介生態學的爭辯中，媒介環境學派強調指出，媒介本身即構成環境，媒介環境的變化（主要是指媒介技術的變化與提升，使得由媒介構成的環境不斷地發生變化）必將對環境中的人產生影響。因此，媒介變化、媒介所構成的環境及其變化對人產生的種種影響及人在媒介環境中的自處與他處，是媒介環境學越來越明晰的研究向度。他們對此深入地分析與探討，力圖明白有力地指出媒介作為環境對于環境中的人所產生的巨大影響力，其現實意義在于讓研究重新回歸到人的邏輯起點，從人的角度去審視所處環境因媒介的衍生與演進帶來的變化，人當如何正視洶涌而來的媒介技術大潮的裹挾與沖擊。其研究的深度與廣度及對當下人類生活的貼近性的闡釋具有深遠的意義。
二、媒介生態學與媒介環境學的差異
中國媒介生態論與北美媒介環境論的碰撞，使我們得到了兩種研究范式和方法，這對于拓展學術研究的思路，拓寬研究視野是大有益處的。但有必要從學理上對其差異進一步分析。從詞義上分析，“生態”指主體（可以指人，也可以指任何研究對象）與其所生存的環境之間所形成的關系狀態，“生態”概念中包括主體，由主體與其生存的環境共同構成，是兩者關系狀態的表述。所以，1866年德國生物學家恩斯特•海克爾（ErnstHaeckel）首次提出這一詞匯時，將其描述為：研究生物體與其周圍環境（包括非生物環境和生物環境）相互關系的科學。在媒介生態學這里，主體指媒介，它是研究媒介與其所生存的環境之間所形成的關系狀態，它包括如前所述的媒介與人、媒介與自然環境、媒介與社會環境的關系狀態，是研究兩者間的互為與互動，是關系研究；“環境”是相對于主體而言的外界事物“，環境”概念中不包括主體。在媒介環境學這里，主體指人，媒介是構成主體人所生存的外在環境的重要因素。媒介環境學將媒介作為一個環境構成的要素來研究，研究其在技術的迅猛發展作用下所帶來的環境變化及其對人產生的影響，所以它立足于人，重在研究媒介。但無論哪一學派都必然研究媒介與環境，而環境包括自然環境與社會環境，所以我們可以進一步從媒介與人、媒介與社會、媒介與自然的三個向度上來觀照兩論之間的差異。
（一）關于媒介與人
媒介環境學重在研究媒介對人的影響，屬于影響研究。他們以媒介技術越來越多地介入到人類的生活，從而造成政治、經濟、文化、社會等結構性的變化入手，試圖辨明這其中隱含的結構，并試著探明這種由媒介變化而導致的環境改變，對人的感知、理解和情緒的影響。波茲曼曾有過如下表述“：媒介環境學研究人的交往、人交往的訊息及訊息系統。具體地說，媒介環境學研究傳播媒介如何影響人的感知、感情、認識和價值。它試圖說明我們對媒介的預設，試圖發現各種媒介迫使我們扮演的角色，并解釋媒介如何給我們所見所為的東西提供結構”〔7〕。媒介生態學重在研究兩者的關系，是在兩者共在互存的認識下的兩者間性研究。媒介生態學更為關注媒介與社會系統間的互動，它對于人的關注，體現在對于人與媒介間互動的關注。因為在媒介生態學論者看來，人與媒介間的互動會導致信息、能量、資源等的相互傳遞、溝通與共享，其中也必然體現出影響與建構的交互性。“媒介生態學是人類在處理‘人—媒介—社會—自然系統’相互關系的生態智慧的結晶。它既反映了人類對媒介生態現象和媒介生態規律的漫長認識過程，也反映了人類對媒介生態經驗和媒介生態知識的逐步積累和系統建構。”〔8〕媒介生態學中的人僅僅作為人與媒介、社會、自然系統中的一環，對于其觀察主要體現在對于人與其他范疇發生相互關系時的認識與體悟。媒介生態學所觀照的是作為生態的整體中的人與媒介、自然及社會的關系，而不是以人類為關注焦點展開的研究。
（二）關于媒介與社會環境或社會生態
媒介環境學鮮明地提出“媒介即環境，環境即媒介”的觀點。從自然媒介到社會媒介的變遷過程，不難得出如下認識：媒介已日益深入地介入到人類的生活中，媒介與自然、媒介與社會的關系越來越難分彼此。媒介環境論者發現我們與世界交流的媒介傳播手段，即我們使用的符號系統和媒介技術，恰恰是參與現實構建的基本因素，并在建構現實的過程中持續地發揮著影響。口語文化的社會、書面文化的社會、印刷文化的社會和電子文化的社會，其經濟、政治、文化的特征也因為在不同的符號系統和媒介技術的參與下各有不同，這種媒介環境對于社會所產生的影響正是結構性的。在觀照媒介與社會的關系時，媒介生態論認為媒介系統與社會系統已然構成一種彼此平等且共生的關系。媒介猶如一個獨立的生命體和生態系統，從屬于社會生態系統，是其子系統之一，在與其他社會子系統相互作用時，甚至還會與其他子系統產生競爭的關系，而媒介要生存于社會大系統中，就要促使自己內外兼修，要適應社會的大生態，還要維系自己內部的小生態，同時還要適應媒介行業內部的中觀生態，試圖在各種關系的適應與掌控中達到生存、平衡與和諧。
（三）關于媒介與自然環境或自然生態
媒介環境學很少討論媒介與自然環境的話題，兩者關系基本不在其關注的題域。但是在媒介環境論者對媒介環境學起源的梳理時，曾經提及對芒福德（LewisMumford）啟發頗深的帕特里克•格迪斯（GeddesPatrick），格迪斯是英國生物學家、社會學家，也是城市規劃和區域規劃理論先驅之一。他對于自然環境和人造環境以及人類文化間的相互關系的研究，給了芒福德深刻的影響。他提出的“人類生態”概念，為文化研究提供了一個新的視角和探索的方向。格迪斯的著作，證明了生物學原理能夠給人類文化研究提供信息。作為媒介環境學公認的早期思想奠基人，芒福德的論著得以從城市這樣的人造環境入手闡述其對于人和人類文明的影響，從而為媒介環境學的興起奠定基礎。但在此后的研究中，媒介環境學已經完全進入社會文化研究的領域。在林文剛《媒介環境學在北美之學術起源簡史》一文的結尾處提到“：從媒介環境學的角度來看，我們所處的傳播研究領域并不是在研究什么自然現象（如天體或相對論）的規律。媒介環境學者探尋的是人類社會文化,它們牽涉到很多難以捉摸和不可預知的變量（variables），例如各種各樣的人類情緒、感覺以及動機,而這些變量由于時空或背景的遷異而千變萬化。因此,媒介環境學是一個社會文化研究領域。”媒介生態學則特別強調媒介與自然之間的關系。在媒介生態論者看來，人與媒介不僅存在于社會系統之中，也存在于自然系統之中，必然會與其產生相互關聯與影響。媒介的生存與發展離不開媒介所根植的自然地點，所在區域的自然狀況是媒介生存與發展不可回避的必要條件。有相當一部分研究是基于媒介生存與發展所在地點的自然狀況，并探討自然環境與媒介發展間的關聯而進行。事實上，自然環境狀況與媒介生存發展，以及社會文化的形成有著毋庸置疑的關聯性和必然聯系。這種地理、氣候、歷史、文化間潛在的關系是不能在研究中回避的。媒介生態學對這個領域的關注和研究的拓展，是媒介生態學能夠生發出最為直接和切近現實的指導作用的所在。
三、媒介生態學與媒介環境學的同一與涵容
作為同為媒介研究的兩個學派，在相互碰撞中實際上又相互啟示，從學科研究的同門、學科研究對象的相同與相近來說，兩個學派必然存在一定程度的同一與融合。
（一）媒介生態論與媒介環境論的同一
兩論雖然在差異中各自成長，但其在研究方面的同一性也愈加明顯。其一，兩論汲取的理論資源具有某種程度的同一性。誰也不能否認，20世紀初期技術的迅速進步給環境帶來的后果，對于生態意識的崛起以及在學界也隨之刮起一陣生態學范式及思維方式的旋風所產生的強大推動力。人們開始關注和思考生活中事物之間的相互關系。正如媒介環境論者沃爾特•翁（WalterOng）所指出的那樣“：我們對宇宙的整體聯系和演化史有了深刻而精細的知識，我們的確生活在名副其實的生態的時代。我們時代的特征是事物的相互聯系，至少就人類的感知能力而言是這樣的。”〔10〕無論是媒介生態論者還是媒介環境論者，他們受生態學的影響，都汲取了生態學意義上的“環境中各種因素的相互作用”的養分。媒介生態論者駐足于媒介彼此之間以及媒介子系統與社會大系統之間的相互關系；媒介環境論者則從肯定人在環境中的主體地位出發，更為關注人類同媒介環境之間的相互關系，以及這種關系對社會結構所產生的深遠的影響。其二，兩論研究目的的同一性。無論是媒介生態學，還是媒介環境學，其研究目的都是為了謀求人與其所生存環境的平衡良性的互動與發展。生態論論者是在承認人與媒介共生的前提下，具體而微地關注媒介一方的發生與發展，并對此種狀況進行相應地描述及對策研究。其研究根本旨在尋求媒介與媒介所在環境的平衡，根本上說是媒介與人生存環境的平衡。媒介環境學則更多地從批判的眼光指出現代社會的媒介本質，越來越多的媒介構成了人生存的環境。媒介構成了人生活的生態。媒介如何構成了這樣的環境，這樣的媒介環境在多大程度上影響了人，或者改變了人，人又當如何應對，如何尋找到媒介現實下的人與媒介環境間的平衡。探尋人與媒介間的關系，在批判中尋找人與媒介間的平衡與和諧的良性互動，這正是同一稱謂下的兩論研究的共通之處。
（二）媒介生態論與媒介環境論的涵容
作為同為媒介研究的兩個學派，媒介生態學與媒介環境學兩者必然存在著交叉和涵容。首先，都以媒介為研究對象。無論是媒介生態學還是媒介環境學都是在媒介發展迅猛的當下，對于媒介的一種關注與研究。兩派都強烈地意識到媒介與人、媒介與社會、媒介彼此之間的這樣一種共生的關系。媒介已然是世界構成中的一部分，是人類交往不可規避的手段，并且彼此間交融互生。媒介生態學對媒介及其生態關系的研究，往往具體而實際，致力于為業界提供策略方面的指引與指導。而媒介環境學對于媒介的研究，則以人為關切對象，致力于媒介技術的宏觀視野，力圖指明媒介技術對于社會文化的重要影響。但無論是微觀還是宏觀，無論是具體而微的媒介，還是線條粗獷的技術分野，媒介始終在兩論共同關注的視野之中。不論是出于傳播研究的考量，還是文化研究的思索，兩論都承認媒介業已成為構建當下社會生活的重要組成部分。因此，研究對象的同一關注，必然帶來研究內容的涵容。其次，都以生態環境為研究題域。媒介生態學所關注的環境，是以媒介為中心，媒介所在生態圈層的其他因素的綜合。在媒介生態學的有關研究中，媒介生存脫離不了媒介所在的社會、文化、政治、經濟等諸多外部環境的作用，研究這些外部環境與因素，才能夠為媒介的生存與發展提出因地制宜的策略。媒介環境學所指向的環境，則直指媒介技術本身。口語、文字、印刷、電子媒介為文化的形成提供了“容器”（芒福德語）。這種環境論，既提供給媒介研究與文化研究以新的視野，但也并未脫離具體的媒介而成為虛無的想象。媒介環境論者往往植根于某一媒介形式，但也必須結合這種媒介形式所存在的時代、文化、社會、政治、經濟等其他具體因素。換句話說，媒介環境學的研究中也必然考慮到媒介與其他文化因素間的相互關系及作用，也即媒介構成的生態與媒介間的相互影響。對于共生關系的肯定和強調，正是兩論的共同認識，也必然會因此在研究中出現相互涵容。第三，都研究媒介與環境的關系。兩論從不同的向度出發，但關注的卻都是媒介與環境間的關系。媒介環境學關注的是媒介形式構成環境，進而構建社會，形成文化，產生影響。如伊麗莎白•愛森斯坦（ElizabethEisenstein）的《作為變革動因的印刷機：早期近代歐洲的傳播與文化變革》。該書用較大的篇幅闡述了印刷技術媒介產生的時間與背景，及由此產生的印刷文化，并進一步闡釋印刷技術對于文藝復興與宗教改革以及近代科學的影響，從而導引出媒介技術與社會發展存在必然關聯的宏大主題。而媒介生態學也關注媒介所在的社會文化環境對媒介生存的影響，從而實現為媒介生存提供最佳策略的研究目的。如許多媒介生態學視角下的對具體媒介及媒介現象的觀察，像《媒介生態學視閾下作為空間的華萊塢電影》《從媒介生態看城市臺民生新聞的困境》等媒介生態學領域的研究往往針對具體的媒介或者媒介形式，分析媒介與所在環境間的關系，有的放矢地找到媒介生存與發展的規律，并提出相應的策略或辦法。顯然，兩論都承認媒介對社會的參與作用，并從媒介的角度重新審視社會與文化，對于政治、經濟因素所起到的作用皆持肯定并審慎的態度。這種共識指引下的研究，雖因目的不同，但在研究的過程中，也必然出現彼此涵容。
四、結語
在美國開發中西部進程中，有兩個大規模集中開發的時期：一是1860-1890年，這一時期開發西部的主要動力來源于皮貨貿易、土地投機以及奴隸主莊園的擴張。二是1930-1970年，在大規模開發時期內，美國聯邦政府陸續出臺了有關中、西部開發的法律和政策，極大地加快了美國中西部地區的農業開發的速度。
19世紀中葉，美國聯邦政府為了鼓勵西部農業開發者，除制定了靈活多樣的土地開發政策外，還陸續頒發了《沙漠土地法》、《鼓勵西部植樹法》等法律。以法律和政策的形式明確了只要在西部地區植樹、種草或修筑灌溉溝渠達到一定面積和一定時間，就可以免費或低價獲得一定面積的土地。這些法律和政策的實施，促進了美國西部的土地開墾和農業的發展。從1836年到1985年，美國中西部新開墾的耕地面積為2.45億英畝，相當于原有耕地面積（1.6億英畝）的1.53倍。隨著耕地的增加，糧食產量倍增；玉米由1934～1938年期間的平均每年1061.3萬t，增加到1989年的1億9120萬t，增加了約17倍；小麥由1934～1938年期間的平均每年389.5萬t，增加到1989年的5540.7萬t，增加了14.2倍；大豆由1934～1938年期間的平均每年23.3萬t，增加到1989年的5244萬t，增加了224倍。使美國成為世界主要的糧食出口國；美國主要畜產品的平均年產量：1961～1965年期間，肉類335.28萬t，牛奶1139.9萬t，雞蛋78.4萬t。到了1989年，肉類（不含雞肉）、牛奶、雞蛋的平均年產量，分別增加到1818.9萬t、6543.2萬t、397.4萬t，分別比1961～1965年期間增加4.43倍、4.74倍、4.07倍。
但是，大規模的墾荒活動，在中、西部開發初期，一些農場主為了獲得更加豐厚的農牧業利潤，對那里進行了掠奪式的開發，使該地區的農地、水等自然資源遭到破壞，土地荒漠化加劇，生態失去平衡。
2農業生產與資源、生態環境問題
在美國，由于農業的開發而引起的資源、生態、環境問題，如，土壤侵蝕，水資源枯竭，鹽害，水質污染，生態系統失衡，等等。
下面討論在美國由于農業開發引起的土壤侵蝕、水資源枯竭、鹽害、水質污染4個方面的資源與生態環境問題。
2.1土壤侵蝕
美國聯邦農業部的最新調查研究結果表明：引起農業生產力低下的土壤侵蝕面積達6900萬英畝，約占耕地總面積3億4500萬英畝的20%。土壤侵蝕主要發生在：長期不斷地種植較單一的農作物的耕地，即不實行輪作、不實行休耕的農地，機械化大農場。此外，美國政府以往的農產品價格扶持政策、增加農戶收入的各項優惠政策，導致農戶以墾荒的途徑擴大種植面積，增加農產品產量，維持較高水平的收入。
由于對土地、水資源的不合理開發利用，由于受風和水的侵蝕，美國全國的農地每年土壤流失量高達27億-31億t；造成容易發生土壤侵蝕的耕地面積達1億1800萬英畝。
2.2一些主要農業生產地區水資源枯竭
根據美國聯邦農業部的統計資料：1949年美國可灌溉耕地面積為2500萬英畝，到了1978年則增加到了5000萬英畝，稍后減少到了現在的4500萬英畝，其中包括容易發生水土流失的1200萬英畝可灌溉耕地和1340萬英畝地下水位下降的耕地，分布在北部平原、南部平原、丘陵地區、太平洋沿岸的17個州；例如，西部的加利福尼亞州中央的溪谷地區，地下水位的降低，已成為亟待解決的嚴重問題。另據美國聯邦農業部的調查，1980-1984年，有1400萬英畝的可灌溉耕地的地下水位每年下降0.5～5.0英尺。
2.3鹽害
美國西部的干旱地區，是“灌溉農業區”，引起鹽害的危險性極高。在這里不但有鈉鹽，還有鈣鹽、鎂鹽等各種鹽類。加利福尼亞州受鹽害最嚴重，加州的中部及南部帝國峽谷等主要農業區，降水極少，在那里若不進行灌溉，進行農業生產是不可能的。那里灌溉用水的水源是：地下水、圣禮河水、科羅拉多河水。因為科羅拉多河水含鹽，加州中部、南部地區的土壤也含鹽，所以，用含鹽的水灌溉農田導致了耕地表面鹽分過度積累，農作物因受鹽害而枯死，耕地也逐漸變成了荒漠。現在，對此采取的對策是：用自動撒水器撒大量的水來希釋鹽分，使鹽分流入地下。但是，這樣做并沒有從根本上解決問題，因為時間一長，地下水鹽分含量增高，當鹽分含量高的地下水位上升到農作物的根系部位時，就會導致農作物枯死；或用鹽分較高的地下水灌溉農田使農作物枯死。為解決這些問題，也曾采用抽水機抽取地下水的方法，來降低地下水位。但是，鹽分較高的水，向何處排放？這一問題至今沒有得到解決。例如，為降低地下水位，曾將鹽分較高的地下水排放到Gustafson野生動物自然保護區，該保護區發生了水鳥和水生植物受害事件，如水生動、植物生長畸形，以水生動物為食的水鳥因吃了這里的畸形動物也生長畸形，水鳥不下蛋，或生了蛋也孵不出小鳥。由于發生了這類事件，排水處于被禁止狀態。如果在今后的10年中，這里仍禁止排放地下水，隨著含鹽分較高的地下水位的上升，將有100萬英畝的耕作，因鹽害而充耕，變為荒漠。到目前為止，含鹽分較高的地下水的排放問題仍沒有找到令人滿意的解決辦法。
2.4水質污染
由于農業開發、生產活動而引起的水質污染，是眾多損害大而且涉及范圍廣的生態環境破壞問題之一。水質污染主要是由于農業生產活動而產生的地表土流失，這些流失的地表土沉積在湖底或河底，惡化有關動植物的生存環境；此外，美國的農民為擴大耕作面積，將濕地轉化為農田，也使那里的動植物的生存環境受到破壞。就農業生產而言，大量使用氮和磷隨地表水流失到河流及湖泊中，使河水及湖水產生富營養化問題，給動植物的生存帶來負面影響；殺蟲劑會使水生動、植物產生畸形，乃至死亡。據美國聯邦農業部的調查資料顯示：在美國，流入河流湖泊地表水的水質污染物約有50%來自農業生產活動，主要是由土壤侵蝕、水土流失造成的。其中有50%-70%為氮和磷，主要來源于耕地上的化肥與圍欄育肥方式所聚集的家畜糞便。水質污染不僅使地表水質惡化，而且對地下水資源的水質也有重大影響。如果農業生產上使用的化學物質一旦污染了地下水，就會污染整個地下水水脈。地下水質污染，危及著農業生產地區人口總數的97%，占美國總人口50%的居民健康。因為，這些居民要飲用地下水，所以水污染問題的嚴重性是不言而喻的。
3美國的農業土地資源和生態環境保護對策
面對農業生產、開發資源環境帶來的負面影響，美國聯邦政府從20世紀80年代初期開始注重與農業生產、開發相關的資源、生態、環境的保護，制定了一系列旨在農業可持續發展的保護耕地、水等自然資源及生態環境的法規和長期計劃，特別是聯邦政府1985年制定的“農地保護計劃”，大規模地實施退耕還草、退耕植樹、或休耕；到1990年共將1億1800萬英畝的農地納入，發揮了巨大的生態效益和經濟效益。
3.1農業立法與資源、生態環境保護
美國聯邦政府于1985年修訂了農業法，修訂后的農業法的主要內容是：①為提高農產品在國際市場上的競爭力和出口，政府對農民支付農產品出口補助金；②為減少農產品庫存積壓，擴大農戶對農產品市場的選擇權（交易條件、方式等）；③通過實施農地保護計劃(CRP)，貫徹對農地進行保護的方針。此外，該法還包含了有關資源、環境保護的條款、草地保護、沼澤地保護等條款，制定這些條款的目標是：持續地提高農業生產的勞動生產率，保護土地和水等自然資源與生態環境。為實現該目標，政府制定了長期性資源和生態環境保護計劃，即與該法相輔相成。
1990年美國聯邦政府再次修訂了農業法。修訂后的農業法的目標是：通過實施農地、水等資源的保護及水質改善、濕地的生態環境系統保護、食品安全性保障對策，以保證農業生產力的持續提高，保證向消費者供給“綠色”的農產品。為實現上述目標，在農業法中還增添了關于“持續農業”和推行新的耕作方法的條款。
修訂后的《農業法》，沿襲了食品安全保障法的方針，增加了對資源和生態環境保護的內容。該法的主要政策目標是：市場理論的應用；提高美國農產品在國際市場上的競爭力；資源和生態環境保護（特別是農地、水資源）。該法由9項條款組成，有關資源和生態環境保護的條款是第2項和第7項。
3.2農地保護計劃
就其內容來看，可以說是荒漠化防治計劃。其主要內容是：針對農業生產給土地、水等自然資源、生態環境帶來的破壞，在容易發生荒漠化的地區，實行有計劃的退耕還草、退耕還林及休耕（如種植以改良土壤為目的的豆科植物等），即在美國聯邦農業部的監督下，對容易發生土壤侵蝕的耕地，實行為期10年的休耕或永久性退耕還草、退耕還林。同時，作為補償，由聯邦農業部每年向該計劃的參加者（農戶），支付一定數量的補助金（按每英畝一定的單價乘以退耕、休耕地面積的方法計算，并被稱為地租，下同）：聯邦農業部退耕還草或退耕還林的農民支付樹木和草的種植費用總額一半的補助金（一次性的補助）。
農地保護計劃的主要目的是，減少容易發生土壤侵蝕的農地土壤侵蝕量，防止荒漠化蔓延。除此之外，還有以下五個較具體的目的：①通過農地保護計劃的實施，長期保持美國農業的食品及天然纖維的生產能力；②減少由農業生產而產生的環境污染物質的數量；③改善水資源質量；④保護野生動、植物；⑤通過減少農作物種植面積的方法，抑制農產品生產過剩，通過總量控制來保證農戶增加收入（穩定和提高農產品價格）。
根據聯邦政府統計，1989年聯邦農業部對大約6300萬英畝容易發生土壤侵蝕的耕地實施農地保護計劃管理，每年減少土壤侵蝕量達8億t；到1990年，聯邦農業部對容易發生土壤侵蝕的1億1800萬英畝耕地，實施農地保護計劃管理。
在美國，實施農地保護計劃管理，也不是一帆風順的，常常會遇到阻力。例如，是參加會減少收入的農地保護計劃(CRP)、還是維持以前那種較大耕作面積的農業生產活動之間進行選擇時，農民更偏好后者。
在實施農地保護計劃的區域內，如果農戶不參加農地保護計劃，則取消該農戶享受政府扶持及參加聯邦農業部“農產品計劃”的資格。
到了1996年，最初實施農地保護計劃的耕地（休耕、退耕還草、退耕還林）已經過了10年的保護期，也就是說已經失去了向農業部領取地租的資格，一部分休耕的農地可以從新進行農作物種植了。但是，擁有這些耕地的主人，必須嚴格遵守1985年及1990年修改后的農業法中有關農地保護的條款來耕作。否則，他們將不得不同農業部的“農產品計劃”說“再見”了。那些退耕還草、退耕還林的農地，則永久地退出農作物的生產。
3.3防止水質污染對策
1987年美國頒布并實施的《水質法》、《水質凈化法》，根據該法的規定，各地方（州）政府有義務每年向聯邦政府報告關于緩解農業水源水質污染問題的對策及成果。1988年美國聯邦農業部公布了“土壤、水資源保護全國計劃”及“區域水資源水質凈化計劃”，并通過該計劃的落實，管理著全國22個區域性水資源水質凈化計劃的實施。現在看來，全國各地的農地、水等自然資源和生態環境保護的實踐證明，上述各項法律和計劃收到了良好的效果。
3.4耕作方法的資源、環境保護對策
3.4.1可持續農業
所謂“可持續農業”，一般是指“能夠持續地利用資源進行農業再生產或能夠進行資源的再利用，把農藥、化學廢料的投入量控制在必要的最小限度，在實現資源與生態環境保護、生產安全農產品（食品）的同時，保持較高水平的農業生產力和收益性的耕作方式及其農業管理體系。”
實現可持續農業的手段是：①改革現行的農業種植、養殖體系中不利于農地、水等資源保護的部分；②采用病蟲害綜合防治方式；③促進家畜糞尿等農家有機肥料及豆科植物等綠肥的利用；④實施保護農地、水資源的保護性耕作方式；⑤采用種植業和畜牧業相結合的復合經營模式。
通過上述手段來防止土壤侵蝕、荒漠化蔓延、水資源水質污染的目的，并且在保護農地、水等自然資源和保護生態環境的前提下，進行農業生產，提供安全的（衛生的）農產品。
3.4.2關于“保護性耕作方法”
集約型持續單作經營方式農業，容易發生土壤侵蝕，導致農藥使用量的不斷增加、水質污染。
（一）環境藝術設計的概念。所謂環境藝術設計，是指以特定環境為開發設計對象，充分考量環境中的各個因素，選擇合適的材料進行規劃布局，保證環境承載能力與環境美觀之間達到和諧共存的設計過程。
（二）生態理念的概念。所謂生態理念，是指在保證器械設備能夠正常運轉的基礎上，設計者遵循人與自然和諧發展的理念，使得空間環境發揮其最大的生態效能，實現資源的優化配置，并且朝著良性的方向發展和進步的發展觀念。
（三）環境藝術設計與生態理念之間的關系。生態理念是意識領域，環境藝術設計是實踐領域。由此去理解兩者之間的關系，以生態理念為引導，積極推動環境藝術設計實踐工作的開展，不僅僅有利于生態環境和諧化發展，而且也是當前環境藝術設計的重要發展契機。
二、環境藝術設計中生態理念的實現途徑
以生態理念為引導去開展環境藝術設計，不僅僅是當前生態環境保護的延展，也是環境藝術設計的內化要求，是符合當前建設和諧社會的價值觀的。為了能夠實現兩者之間的融合，應該積極做好以下幾方面的工作：
（一）甄選環保型的材料。天然環保材料在環境藝術設計中的應用，是環境藝術設計遵循生態理念的基本表現方式。由于天然環保材料有著無污染，生態健康，性能優越等方面的特點，因此可以成為環境藝術設計和生態理念的樞紐。為此，環境藝術設計者應該樹立正確的材料意識，在材料使用過程中，增加環保型材料的比重；另外，甄選環保型的材料，依據天然材料的性能和優勢，具體問題具體分析，制定科學的材料使用方案。比如使用鵝卵石作為建筑藝術設計的基本材料，往往可以獲取更加理想的生態氛圍效應。
（二）開發污染系數低的能源。積極開發污染系數較低的能源，以便將其利用到環境藝術設計中去。具體來講，應該積極做好以下幾個方面的工作：其一，以能源無污染為研發的最終目標，不斷采取有效措施去開發污染系數較低的能源，保證環境藝術設計能源的無污染性；其二，鼓勵能源開發創新，強化創新力度，使得科技材料能夠切實的被運用進去，使得能源污染降低到最小；其三，對于在能源開發方面取得一定成績的學者和專家，給予其相應的榮譽和獎勵，以便營造良好的能源開發學術氛圍。
（三）樹立先進的科技理念。科技是推動經濟發展的不竭動力，同樣也是促進環境藝術設計行業健康發展的源泉。因此應該樹立先進的科技理念，積極做好以下幾方面的工作：其一，積極引進國外先進的環境藝術設計理念和工具，尤其是能夠體現出生態理念的工具或者理念，應該將其積極融入到實際的環境藝術設計過程中去；其二，強化教育和宣傳，將高科技理念作為基本內容，使得在職的環境藝術設計人員樹立先進的科技理念。
（四）力求環境設計和諧化。要想實現對于自然生態的最小化破壞，應該將天然環境作為基本背景，也就是說現代環境藝術設計人員應該以低碳節能為基本目標，爭取將對于環境的破壞降到最低。具體來講，其主要涉及到以下幾個方面的內容：其一，針對于不同的環境設計開展實際考察，對于地形，地貌情況進行調查，以和諧化處理設計和自然生態關系為契機，形成環境設計初步方案；其二，樹立成本控制意識，以最小的資源消耗，獲取自然資源，生態環境，人類生存空間的和諧共存。
（五）倡導高效的設計理念。隨著社會經濟的發展，人們對于環境的要求不斷提高，要求其能夠滿足人們心理上的舒適和成就感，由此使得環境藝術設計朝著個性化的方向發展。在這樣的背景下，倡導高效的設計理念顯得尤為重要。其一，樹立以人為本的設計理念，處理好人們付出和空間環境之間的關系；其二，環境不僅僅需要給人以美的感受，還能夠顧慮到人們的安全與健康，這是環境藝術設計過程中需要處理好的基本問題；其三，尊重個體對于環境藝術設計的個性化需求，結合客戶的需求，形成更加具備個性化的藝術設計方案。
（六）培養高素質設計人才。實現環境藝術設計與生態理念之間的融合，是一項系統化的工程，還需要一支專業化的設計隊伍去保證實施。為此，我們應高度重視高素質設計人才的培養。具體來講，應該積極做好以下幾方面的工作：其一，積極將生態理念納入到環境藝術設計課程體系中去，使得學生在參與學校教育的過程中就能夠理解上述兩者之間的關系，這對于樹立生態環境藝術設計觀念是至關重要的；其二，高度重視對于在職環境藝術設計人員的培訓，將生態理念納入其中，鼓勵其積極采取對應措施去實現兩者的融合；其三，鼓勵環境藝術設計人員去學習國外先進的環境藝術設計理念，以生態理念為引導，實現環境藝術設計方案的優化升級。
三、結束語
1.1土壤物理性質變差
設施農業土壤在經過種植一段時間后，土壤的團粒結構被破壞，土壤容重變小，熟化程度不斷提高，但同時土壤中的非活性孔隙比例降低，因此土壤容易出現板結現象，透氣性和透水性均在不同程度上降低，并且隨著種植年限的增加這樣的問題也在不斷加劇。
1.2土壤化學性質變差
設施農業對于化肥的大量使用使得土壤化學性質不斷變差，主要體現在以下幾個方面：第一，土壤酸化嚴重。氮肥的大量使用以及土壤化肥利用率低下等問題使得大量未被吸收的肥料進入到土壤中，導致土壤中硝酸鹽含量大幅增加，土壤pH值呈現下降趨勢，即土壤的酸性特征越來越明顯，在種植季節由于農作物的吸收使得土壤pH值得以在一定范圍內得到增加，但在輪作間隙土壤pH值又明顯降低，從總體上來說，隨著設施農業種植期限的不斷增加，土壤酸化的程度就越嚴重。第二，土壤養分失衡現象日益明顯。設施農業土壤中的有機質、全氮、磷的含量較高，但中量和微量元素相對缺乏，因此表現為養分極度失衡。不利于農作物的生長。不同弄作為對土壤養分的需求不同，然而由于農民對于土壤科學施肥的認識程度不足，導致氮肥、磷肥的施入量很大，而鉀肥的量卻很小，在一些對鉀肥需求較高的農作物種植過程中就會出現氮肥和磷肥的大量富集，這種養分失衡的現象對農作物的生理產生不利影響。第三，土壤次生鹽漬化嚴重。設施農業土壤由于長期處于覆蓋狀態，土壤與外界環境接觸較少，缺少雨水的淋溶作用，與露天土壤相比，其蒸發程度較高，再加上人工施肥過程中大量肥料未被吸收進入到土壤中，使得土壤中鹽分濃度不斷增高，并且隨著使用年限的增加次生鹽漬化程度越來越高。
1.3土壤中有害微生物數量增加
設施農業的土壤的環境溫度較高、濕度較大，給各種微生物的繁殖提供了良好的環境，由于農民對土壤缺乏科學的管理，例如消毒不及時、病害隔離消除不當等使得土壤中的有害細菌、真菌得以大量繁殖，通過土壤的傳播使得很多植株被感染，影響農作物的質量和產量。
2.改善設施農業土壤生態環境的相關對策
2.1加強農業綜合調控
2.1.1科學輪作
在同一片土壤上將不同生長習性的農作物進行輪作，可以使土壤中的養分在輪作過程中被充分、平衡吸收，因此有利于保證土壤養分的均衡。例如，可以實行糧食作物與蔬菜的輪作方式，使土壤中的氮、磷、鉀等大量元素被充分利用，降低其在土壤中的富集，亦可實行水旱輪作，利用水的稀釋作用平衡土壤的酸堿度，促進土壤中微生物群落的調節，降低土傳病害的發生幾率。
2.1.2合理施肥
杜絕盲目施肥，在對土壤施肥之前首先要對土壤進行化驗，根據土壤自身成分特點以及所栽培農作物的生長習性選擇所施肥料的品種，并且要以農家肥等有機肥料為主，無機肥料為輔，提高微肥的施用量，增加土壤中有機物質的含量，并且盡可能降低土壤中無機鹽的含量，在滿足農作物生長需要的前提下提高農作物的抗逆能力。另外還要對施肥方法進行改良，應當秉承少量多次的原則，并綜合多種施肥方式，如底肥、口肥和葉面肥等，促進肥料被農作物利用的效率，減少其在土壤中的積累。
2.1.3合理灌溉
當前設施農業土壤中水分的遷移方向主要為地下向地表的移動，缺少雨水的淋溶，為此，應當對設施農業實施合理的灌溉，通過人工的灌溉過程使土壤表層的水分增加，改善土壤水循環，并且有利于稀釋和帶走土壤中多余的鹽分，尤其對于次生鹽漬化嚴重的設施農業土壤來說，灌溉時要力求澆透，以提升效果。在輪作間隙或農閑時，可將覆蓋物去掉，充分利用自然雨水的沖刷來改善土壤的生態環境。
2.2工程措施
2.2.1土壤改良
在設施農業土壤經歷長時間使用后，為改善土壤酸化問題和降低土壤有害微生物的數量，可采取有效措施對土壤進行改良。例如，可通過向土壤中施入生石灰等弱堿性改良劑的方式中和土壤中的酸性物質，使土壤pH值趨于平衡，再者，可通過低溫冷凍、高溫消毒、藥劑熏蒸等方式對土壤進行消毒處理，對有害微生物進行有效殺滅。
2.2.2埋設暗管
在地表以下40-60cm的深度分層埋設暗管，在澆水后土壤中的鹽分隨著土壤的毛細孔洞進入到暗管中，隨著水流不斷排出，達到降低土壤鹽分富集的效果。據研究表明，通過埋設暗管的方式可以達到80%的多余鹽分排出，因此能有效保證土壤的生態環境處于良好狀態。
2.2.3換填客土
在設施農業生產中，不可避免地有一些土壤次生鹽漬化嚴重而導致無法種植或不適宜繼續使用的情況，此時可以采用客土交換原土的方式對土壤進行改良，土層交換厚度根據原土的狀況不同一般可為5-15cm。
3.結束語
1.1評價標準參照衛生部《全國病媒生物監測方案(試行)》［1］、全國愛衛會《鼠、蚊、蠅、蟑螂控制標準》［2］。
1.2統計指標夾夜法鼠密度=(捕鼠數/布有效夾數)×100%。粉跡鼠密度=(陽性粉塊數/有效粉塊數)×100%。鼠密度下降率=［(滅鼠前鼠密度－滅鼠后鼠密度)/滅鼠前鼠密度］×100%。
1.3統計學滅鼠前后陽性率的比較采用χ2檢驗，P﹤0.05時，差異有統計學意義。
2結果
生活居住環境中，褐家鼠和小家鼠為優勢種群，占所捕獲鼠類構成比分別為48.8%和41.4%(表1)。在旱田中，以黑線倉鼠和黑線姬鼠為優勢種群，占所捕獲鼠類構成比分別為46.1%和51.9%(表2)。在林區深處，形成黑線倉鼠和黑線姬鼠的競爭抑制，占所捕獲鼠類構成比分別為51.1%和39.8%(表3)。在沼澤地帶，主要的鼠種為小家鼠和黑線姬鼠，占所捕獲鼠類構成比分別為34.5%和62.5%。根據不同鼠種的生態習性，連續3年在秋末冬初和春季開展大面積滅鼠工作。在城市居住環境中，重點對食堂、飯店、賓館、居民區、建筑工地、農貿市場、學校、養殖場等部位，開展了滅鼠工作，鼠密度下降率夾夜法為80%，粉跡法為91.4%。對外環境鼠種重點開展了居住區向外延伸500m范圍內的滅鼠工作，農田鼠密度下降率為83.2%，林區為65.4%，草地為80.3%(表5～6)。
有針對性地在相應部位設置合理的滅鼠毒餌站，結果顯示，在設置毒餌站后的半個月，外環境鼠密度(夾夜法)為0.6%，鼠密度下降率為84.5%;室內鼠密度(粉跡法)為0.7%，鼠密度下降率為91%。3個月后，外環境鼠密度為1.2%，室內鼠密度為1.9%。6個月后，內外環境的鼠密度分別為2.2%和1.4%。
3討論
本研究隨機選擇了居民生活區、城鄉結合部、餐飲單位、飼養場、農貿市場、旱田、樹林、草地等不同的生態環境，這些環境均適合鼠類發育繁衍和隱蔽棲息。調查發現，鼠類對棲息條件適應性很強，分布范圍廣。一般家棲鼠生活在人類活動和居住的環境周圍，有一部分經常于春天向野外遷移;秋后，隨著氣溫的下降和食物的歸倉，又返回原居住環境。野棲鼠比較穩定地生活在野外環境中，但是黑線姬鼠在秋后也會發生向居民區周圍遷移的現象。鼠類棲息條件的好壞，決定著鼠類種群數量的大小。但滿足的具體條件又有所不同，以食物資源而論，城鄉結合部相對農貿市場和畜牧飼養場差，農貿市場又差于畜牧飼養場。而以上環境的水和隱蔽場所都能滿足鼠類的生態需求。因此，食物度高的環境決定了鼠密度的大小。調查的各種環境中，餐飲單位的鼠密度明顯高于其他環境;隨著季節和食物的變化，其他環境鼠密度出現周期性變化，季節高峰明顯。生活居住環境中，褐家鼠和小家鼠為優勢種群，并且以食物為中心呈聚集性分布。但在個別地區，也偶爾捕捉到;在秋末冬初也會發現一定數量的野棲鼠種進入居民區，這是由于野鼠的遷移所致。
當然，由于城市面積的不斷擴大，道路的拓寬延伸，人口的大量流動，地下管網和交通運輸的發達等原因，也為鼠類遷徙提供了便利條件。環境和食物的改變，也改變了鼠類的密度，任何一個因素的破壞，將會降低鼠類的生態容納量。褐家鼠所棲居的環境是一種人工生態環境，研究表明，家鼠的密度水平不取決于其所在地區的自然生態環境條件，而是受制于其直接棲居的人工生態環境條件。調查表明，本地的褐家鼠一般棲息和隱蔽在餐飲部門、農貿市場、畜牧養殖場等有食物資源周圍的地溝、草叢軟地處。這一發現為褐家鼠防治的可行性和合理性提供了依據，即改變環境，減少遺漏食物，消除隱蔽場所，做到防鼠和滅鼠相結合。
1）政府人員與大眾的生態環境保護意識薄弱。
在生態環境治理過程中，出現了一個較為明顯的特點，政府部門的內部人員盡管做著環境治理工作，但在日常生活中經常進行一些破壞生態環境的活動，生態環境保護意識只停留在表面，沒有做到充分的理解，也沒有在實際中踐行。這樣就導致城鎮化建設中生態環境污染等問題越發嚴重。此外，我國還沒有設置專門的環境保護課程，缺乏環境教育，造成大眾環境保護意識淡薄，這也是導致城鎮化建設中生態環境治理效果不顯著的原因。一直以來，各地方政府對環境保護還處于喊口號的狀態，并沒有真正的采取措施去保護環境，導致我國城鎮化的環境保護工作遠遠落后于城鎮化的發展建設。現階段，我國專門從事環境保護工作人才非常少，現有的人才在生態保護經驗與生態知識積累方面普遍較差。
2）法律法規不健全。
環境治理方面的法律法規不健全也是城鎮化進程中生態環境治理工作不理想的主要原因之一。西方國家在環境治理方面有著十分豐富的經驗，我國的環境治理工作起步較晚，治理經驗不足，在法律法規方面還需要改善與健全。一直到一九七九年十二月二十六日，才通過了環境保護法，之后又出臺了十多部與環境保護有關的法規措施、法律。盡管如此，但在法律法規等方面仍存著很多問題：首先，在范圍上。我國關于環境保護的立法范圍過小，對于一些需要重點保護的領域，沒有提出明確的法律規定，法律界定尚不清晰。缺乏對違法企業進行懲治的處罰標準，執法難度較大。其次，在數量上。我國環境保護方面的立法數量與西方國家相比還存在著一定的差距。第三，我國現行的環境保護法律已經落后。目前，我國很多現行的環境保護法律與法規都是在很早以前制定的，已經不能完全滿足當下的社會發展要求，在具體實施中存在很多盲點。第四，對政府環境行為規范方面，缺少具體的法律法規，造成政府下級單位應付上級單位現象越來越嚴重。第五，現行的環境法律過于寬泛，沒有具體針對性。大多環境污染防治法律法規都是針對城市的，沒有具體針對城鎮化建設的環境保護法律。當下，我國城鎮化進程中環境問題越發嚴重，完善法律法規已經勢在必行。
3）治理方式單一。
在城鎮化建設中，人口多、環境污染嚴重、經濟條件不足等因素嚴重影響著我城鎮化進程中的生態環境治理工作。我國在城鎮化環境治理方面經驗不豐富、研究不充分，治理方式單一又落后，且帶有明顯的政治色彩。一方面，政府直接控制治理模式雖然具有行政優勢，但在生態環境治理中政府不但要發揮主導作用，還需要投入大量的資金，且治理的長期性決定了政府主導的長期性和資金投入的長期性，這將給政府帶來沉重的工作負擔和經濟負擔。另一方面，我國在生態環境治理方面主要采取的手段是單一式的行政手段。雖然行政手段具有效果快、無償性、權威性、以及強制性等特點，但政府關注的重點還是效果快這一特點。很多政府官員為了應付上級的檢查或是提高自己的政績，采用行政手段在短時間內取得治理效果，忽視了生態環境需要長期治理的特點。比如，汽車的單雙號限行、高污染企業搬遷或是暫時停止生產等，這些都是短期的環境治理手段，并不能從根源上解決生態環境問題。
二、解決的對策
（一）提高政府人員與大眾的環境保護意識
我國政府人員與普通大眾的環境保護意識明顯不足，可以通過以下幾種方式來提高與加強。第一，教育部門應將環境保護學習納入教學內容中，在幼兒園、小學、中學中加設環境保護課程，從小培養國民的環境保護意識，讓其了解環境保護對人類生存與發展的重要性，進而樹立環境保護觀念，通過實際行為真正做到保護環境。同時，學生的環境保護教育還可以影響到其整個家庭的環境保護意識和行為。第二，我國成人人口占總人口的74.0%，占據了人口數量的大半部分。成人群體是環境保護的主力軍，同時也是需要進行環境保護教育的主體。因為成年人的觀念已經形成，要培養其環境保護意識具有一定的難度。可以通過開設免費環境保護課堂的方式對成年群體進行環境保護教育，或者在網上專門開通環境保護資源下載渠道，免費為廣大群眾提供環境保護學習資源。
（二）完善法律法規
通過完善與環境保護相關的法律法規，可以提高政府對環境保護的監管力度，在立法上保障生態環境治理工作順利開展。主要措施有：第一，用法律形式明確企業在生態環境治理工作中的義務與權利，采用激勵政策促進企業在生態環境保護中發揮自己的力量，提高企業環境保護的意識和責任感；第二，完善我國環境保護與環境治理方面的法律法規，提高執法的可操作性和規范性；第三，國家應制定詳細而又嚴格的處罰條例，加大對環境違反行為的檢查與打擊力度，健全環保部門的責任制度，對于環境違法情況，既要處罰違法人員或單位，還要對環保部門的相關負責人進行處罰，從而有效的減少環境違法現象。
（三）改善環境治理手段
目前，我國生態環境治理還主要依賴政府的行政手段。政府通過采取強制性的措施來強行進行環境治理工作，但效果并不理想。強制性的方式不但很容易引起群眾的反抗心理，還會導致企業環境治理的積極性大大降低。結合西方國家的環境治理經驗，在未來，我國可以采用經濟手段來進行環境治理。比如，采取污染稅制、自愿協議等。加強激勵手段的運用，充分調動企業環境治理的熱情，讓更多企業自發的參與到生態環境保護與治理中來。
三、結語
關鍵詞：中古、華北、鹿、生態環境
近半個世紀以來，華北[1]生態環境的歷史變遷問題逐漸引起了學術界的重視，一些學者從歷史地理的角度，對本地區森林的分布與破壞、河流上中游的水土流失、下游河道變化以及平原地區湖泊淤廢等一系列重要問題，展開了卓有成效的探討，為研究這一地區的生態變遷史提供了良好的基礎。迄止目前，關于先秦時代這一地區的野生動物種群及其分布的歷史變化，考古學和動物學界已有一些學者作過甚有成績的探討，而對此后的情形雖有若干片斷論說，但專門系統的研究則仍然缺乏[2]。
華北野生動物種類、種群數量與地理分布的歷史變化過程，很有必要作為一個專門課題加隕釗胩教鄭夥淺S兄諼頤僑嬡鮮兜鋇氐納淝ㄊ貳U饈且蛭諞桓鋈范ǖ牡乩砬蛑校吧鎦擲嗉捌渲秩菏康謀浠喚鍪粲諫淝ǖ囊桓鮒匾矯媯乙彩嵌隕淝ǖ淖芴宸從場2還勻喚韁卸锏鬧擲嗉倍啵頤俏薹?也無必要)一一加以考述，比較可取的做法是選擇那些具有生態標志性的動物、特別是與人類關系曾較密切的大型經濟動物作重點考察。恰好，關于這些動物歷代文獻記載較多，考古資料也較為豐富，這使我們有可能對它們進行較為具體的歷史研究。
鹿類動物[3]，是大型陸地野生食草動物的典型種類，也是重要的經濟動物。在歷史上，鹿類曾對華北居民的經濟生活產生了非常重要的影響；反過來說，華北地區鹿類種群數量與分布區域的歷史變化，乃是當地人類活動改變生態環境的直接后果之一，是這一地區生態環境變遷的重要歷史表征。本文盡量匯集各類文獻中的零碎記載，對中古即公元3—9世紀華北地區的鹿類動物及其分布情況作較為詳細的考述，并對其所反映的若干生態史問題稍作推論，為開展對華北生態史的綜合研究整理一點基礎資料[4]。
一、中古以前華北的鹿類
為更好地說明鹿類動物與生態變遷的關系，我們先來追述一下中古以前的情況。
在農耕和畜牧出現之前，由于人口十分稀少，技術能力極其低下，采集、捕獵經濟活動對自然環境的干擾還十分微弱，華北生態系統基本處于原始狀態，各種野生動物的棲息環境尚未受到破壞。因此，遠古時代這一地區分布著種類眾多、數量巨大的大型野生動物，甚至還有犀、象等后來只分布于熱帶地區的動物活動[5]。其中，鹿類動物是一個最為龐大的家族，也是當地原始居民的主要捕獵對象和食物來源之一。新石器時代的華北雖然已有了原始的農業和畜牧業，但捕獵野生動物仍為當地居民謀取食物的主要方式之一，而鹿類動物仍是他們最重要的肉食來源。這一情況，已為大量考古實物資料所充分證明。
袁靖曾“比較全面地收集了目前所知的我國各個地區新石器時代的54個遺址或文化層中出土的動物骨骼資料，并對它們按家養動物和野生動物分別進行了統計和分析”。根據他的研究，這些遺址(年代約在距今10000年至4000年之間)中所出土的野生動物骨骼，主要集中在梅花鹿、麋鹿、獐等鹿科動物[6]。筆者據其文附表資料統計，屬本文討論范圍內(袁文分列為黃河中上游地區和黃淮地區)的35個遺址或文化層所出土的野生動物骨骼中，鹿類骨骼的數量居于絕對多數[7]，一些遺址所出土的鹿類骨骼數量很大，比如陜西臨潼姜寨遺址一、二、四、五期文化層共出土有167具，白家遺址出土有218具；安徽濉溪石山子遺址出土數量更多達353具；山東泗水縣尹家城遺址也出土有125具之多。這些事實說明，新石器時代鹿類動物在華北的分布十分普遍，并且種群數量之大應居于陸地大型野生動物之首。
到了商周時期，黃河中下游的農牧業已取得一定發展，但人口仍然稀少，土地開墾尚不甚廣，包括鹿類在內的各種野生動物，仍有廣袤的蒿萊叢林和遼闊的湖沼草澤可供棲息繁衍，因之彼時華北地區的各種鹿類種群數量眾多，其中麋(即俗稱的四不象)的數量最為龐大。
商代的情形，甲骨卜辭的記載可以說明。根據這些記載我們看到：在當時，捕獵野獸仍為重要的經濟活動，卜辭中關于“麋擒”、“逐鹿”、“射鹿”、“獲鹿”、“畫鹿”、“獲獐”之類的文字相當之多，可知鹿類仍是最重要的捕獵對象。據研究者統計，見于現有甲骨卜辭中的鹿類獵獲數量，僅武丁時期就達2000頭之多[8]，每次捕獵常常所獲甚豐，獵獲的鹿類常在百頭以上，其中有一次“獲麋”的數量竟多達451頭[9]！殷墟動物骨骸出土情況證實了甲骨卜辭記載的真實性。根據古生物學家的鑒定和統計，殷墟出土的野生哺乳動物骨骸，千數以上者有腫面豬、圣水牛和麋，獐和梅花鹿的數量也在百數以上[10]。這些無疑反映：當時安陽及其附近地區的鹿類種群數量眾多，分布密度相當高。否則，以當時的狩獵技術條件，捕獲如此眾多的鹿類是不可想象的。
至西周初期，這種情況似乎仍無太大變化，《逸周書·世俘解》中有一條材料記載說：
武王狩(發生在武王伐紂之后不久，在殷都附近進行)，禽虎二十有二，貓二，麋五千二百三十五，犀十有二，氂七百二十有一，熊百五十有一，羆百一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，麈十有六，麝五十，麇三十，鹿三千五百有八[11]。
這可能是一次動用大批軍隊而進行的大規模圍獵活動，一共獵獲13種野獸計10235頭，其中包括麋、麈(鹿群中之雄性頭鹿)、麝、麇(即獐)和鹿(應主要為梅花鹿)等在內的鹿類動物8839頭，占全部獵物數量的76.5%；而麋又占鹿類之中的大多數(超過59%)。盡管《逸周書》是否為信史，歷來史家均有懷疑，這段文字所載是否確實也不得而知；但其所反映的情況，在相當程度上是合乎情理的[12]。
自西周至春秋時代，華北平川草澤地區仍有大量的麋鹿棲息繁衍，山丘林地中也是獐、鹿成群。《詩經》的記頌反映：當時許多地區仍有廣闊的“町疃鹿場”[13]，到處有“呦呦鹿鳴”，成群的鹿覓食徜徉于蘋、蒿草叢之中[14]；行人在林野發現死獐、鹿的現象時有發生[15]。其它文獻也有相似的記載，如《史記》卷4《周本紀》有云：“麋鹿在牧，蜚鴻滿野。”雖是一種政治比喻，但也反映了當時郊外多麋鹿的事實；在春秋時期，有些地方甚至仍然麋多成災[16]。因此之故，在當時鹿類的遇見率仍相當高。據《春秋左傳》“魯宣公十二年”記載，在晉、楚邲之戰(戰場約在今河南鄭州、滎陽一帶)期間的某一日，參戰士兵曾兩次遇見了麋(一次有麋六頭)，且有捕獲。這些事實說明，在當時，鹿類特別是麋鹿，仍是常見的動物。
但是，自戰國以后，華北地區人口有了很大的增加，同時由于鐵器和牛耕的逐步推廣，耕墾技術能力大大提高，廣袤的叢林草萊不斷被墾辟為農田，這使得野生動物的棲息地不斷縮小，鹿類的種群數量也不斷減少。因此，雖然戰國秦漢文獻中仍不時有關于鹿類的記載，但鹿群的數量已遠不能與以前相比。從文獻所反映的情況來看，習慣于沼澤濕地的麋，在秦漢時代已少見蹤跡；其它梅花鹿、獐等等，也逐漸由平原向山區退避。所以戰國秦漢文獻所顯示的鹿類遇見與捕獲概率已遠低于春秋以前，東部平原地區則基本不見有捕獵鹿類的記載。這些正是戰國以來華北地區的生態環境，由于農業的高度發展而發生了顯著變化的反映。
不過，直到中古時代，華北地區的人口密度畢竟不象晚近時代那樣高，生態環境破壞也不似近數個世紀這樣嚴重。根據各類文獻的記載，我們可以看到：當時本區域的許多地方，特別是在西部山區，仍有大面積的樹木叢林；東部平原地區還有一些水面廣闊的湖沼澤地[17]。這些都給大型野生動物保留了一定的棲息場所。因此，在中古時期，華北各地山嶺叢林之中仍有成群的獐、梅花鹿、麝等鹿類動物活動；麋也并未絕跡，在河流和沼澤附近，偶爾還可見其蹤跡。在歷次戰亂和人口銳減時期，比如魏晉北朝時期，由于土地荒蕪，草莽復生，包括鹿類在內的各種野生動物，雖不及春秋以前那樣數量眾多，但較之兩漢時期似乎有所增加。
二、中古華北的主要鹿種及其分布
歷史文獻關于中古華北鹿類的直接記載雖然不少，但資料極為零碎，并且對于鹿類的種屬時常記載模糊，敘述起來相當困難，更無法從統計學上作出數量說明。在此，我們僅根據有關資料，就主要鹿類種群及其分布情況作些描述。
根據現有資料，我們大體可以分辨出，當時這一地區的主要鹿類有梅花鹿、麝、獐和少量的麋。至于其它屬種，則無法斷定。
1、梅花鹿梅花鹿（學名C.Nippon），古文獻中或作斑鹿，可能是中古華北分布最廣的鹿種，大抵各地丘陵山區多樹木叢林之處，都有梅花鹿的出沒。它的分布區域，可以根據當時文獻中關于白鹿的記載來加以推斷。
現代動物學研究表明，所謂白鹿，不過是梅花鹿隱性白花基因的表現型，是一種罕見的變異現象，發生機率極小。因此，有白鹿出現的地區，必定有梅花鹿的生息，而且其種群數量還極有可能是相當大的[18]。
從很早的時代開始，中國古人就以白鹿出現為“祥瑞”，因帝王圣明仁德所感而至。《宋書》卷28《符瑞》中說：“白鹿，王者明惠及下則至。”因之，地方一旦發現有白鹿出現，必定要報知朝廷，捕捉到了以后都要上獻皇帝，至晚從漢代開始，這已形成了一種慣例[19]。以白鹿出現為“祥瑞”的觀念，自然是虛妄的；但史書關于白鹿出現的記載，一般來說是真實可信的。因為在大多數情況下，地方官員已將捕獲的白鹿上獻給了朝廷，所以史書才記載了下來。當然，也不能完全排除有讒諛之臣謊報的情況。因此，我們可以根據有關記載，推知當時梅花鹿的種群分布情況。
魏晉南北朝文獻關于白鹿出現的記載，主要見于《宋書》和《魏書》。《宋書》卷28《符瑞》中所載，可確認屬于本區者共11次，時間起于曹魏文帝黃初元年（公元220年）、終于劉宋后廢帝元徽三年（公元475年）。其中言“獻”者6次、言“見”者2次、言“聞”者3次。至于出現地點，該書稱黃初元年有19個郡國上言白鹿出現，令人懷疑，（很可能是因其年曹丕廢漢建魏、即位稱帝，地方州縣為了獻媚，故而編造此種“祥瑞”上報，表示曹氏篡漢是“上應天命”。）其余10次，分別見于扶風雍縣、天水西縣、東莞莒縣岣峨山、文鄉縣、譙郡蘄縣、彭城縣、徐州濟陰縣、雍州武建縣、梁州和郁州；《魏書》卷112下《靈徵志》下所載，可確認在本區范圍內者有22次，時間起自北魏道武帝天興四年（公元401年），終于東魏孝靜帝武定元年（公元543年），其稱“獻”、“獲”或“送”者，共17次，稱“見”者5次。除一次出現地點不詳者，其余分別見于魏郡斥丘縣、建興郡、定州、樂陵、代郡倒刺山、相州、洛州、京師（平城）西苑、秦州（2次）、青州、司州（4次）、荊州[20]、平州、齊州、濟州、徐州和兗州。
關于隋唐時期白鹿出現，《隋書》和兩《唐書》沒有集中的記載，《冊府元龜》則記載有13次，其地點分別在華池之萬壽原、驪山、麟州、沂州、九成宮之冷泉谷、濟州、潞州、皇家禁苑(2次)、華山大羅東南峰駕鶴嶺、皇家閑廄試馬殿、亳州、同州沙苑監，以關中居多[21]。
根據上述記載可知：在中古華北，許多州郡都曾有白鹿出現，而以多丘陵山地的州郡較為頻繁；處于黃淮海平原的諸州郡也時見報道。由于京畿附近常禁民間私獵，而皇家苑囿往往養有數量不小的鹿群，因此，白鹿較多出現于這些地方。這些事實說明，梅花鹿在當時這一地區曾有相當廣泛的分布，在丘陵山地較多的地方和京畿附近，梅花鹿的種群數量較大，分布密度較高；東部平原地帶也有不少分布。
2、麝中古華北的另一重要鹿種是麝（學名Moschusspp.）。在我國，麝有兩種，即馬麝(學名Moschuschrysogaster)和原麝(學名Moschusmoschiferus)。著名的香料——麝香，系麝的包皮腺分泌物，是一種具有強烈芳香氣味的外激素，為世界三大動物香料之一(其它兩種分別來自靈貓和河貍)。在中藥學里，麝香是一種非常重要的藥材。據現代藥學研究，麝香對人的中樞神經有興奮作用，能興奮呼吸中樞和血管舒縮中樞，中醫用于治療急熱性病人的虛脫，中風昏迷和小兒驚厥等癥，療效顯著。
因《大唐六典》、《通典》、《新唐書》和《元和郡縣圖志》等保存有較詳備的唐代各地土貢麝和麝香的資料[22]，故不需太費力氣，我們就可以比較清楚地確定當時麝的主要分布區域。據《通典》記載，在唐代，麝香被制成顆粒，諸州上貢數量自10顆至30顆不等[23]。當時除華北州郡貢麝香外，南方各地特別是山南、劍南也大量土貢麝香，說明麝香在當時是一種大量需用的藥用香料，頗疑與唐代社會上層、特別是皇室多患“風疾”有關(“風疾”問題將另文討論)。至于直接貢麝，大約是供皇家苑囿豢養并取麝香之用。
根據《新唐書·地理志》的記載，唐代貢麝和麝香的州郡，屬于本區（或部分屬本區范圍內）的有共有22郡，其中貢麝的有同州馮翊郡、慶州順化郡、丹州咸寧郡、延州延安郡、靈州靈武郡、虢州弘農郡，貢麝香的有商州上洛郡、嵐州樓煩郡、忻州定襄郡、代州雁門郡、媯州媯川郡、檀州密云郡、營州柳城郡、河州安昌郡、渭州隴西郡、蘭州金城郡、階州武都郡、洮州臨洮郡、廓州寧塞郡、疊州合州郡、宕州懷道郡、甘州張掖郡。
一般說來，能上貢麝或麝香的地區，即有麝的棲息。由以上記載可知，唐代在燕山——太行山一線以西以北、青藏高原以東的許多州郡土貢麝香或者麝，甚至距長安不遠的同州亦以麝香稱貢，說明這些地區均有麝的活動棲息。但黃河下游州郡，則不見有貢麝香的記載，說明唐代麝在那些地方很少分布或沒有分布。考慮到麝的生活習性特別是食性，東部地區可能一向不曾有過大群的麝。
3、獐獐，古文獻亦稱麇（學名Hydropotesinermis），也是中古華北的重要鹿種。相比較而言，獐不象梅花鹿具有較高的觀賞價值并能夠提供珍貴的鹿茸，亦不似麝是麝香的主要來源，因此它在古代的聲望不及于后二者。不過，獐乃為當時重要的捕獵對象和重要的野味肉食來源，分布區域也相當廣泛。在古代，獐的隱白基因表現型——白獐，也被視作一種吉祥物，史家謂：“白獐，王者刑罰理則至。”[24]即白獐的出現，是帝王施行刑罰平正公允、合乎法度的一種自然感應。因此，地方發現白獐出現都要報知朝廷；如果捕獲白獐，也必定上獻。我們從《宋書》、《魏書》及《冊府元龜》中找到與本區有關的記載共27次。具體情況如下：
《宋書》卷28《符瑞》中載有17次，其中言“獻”者12次、“見”4次、“聞”1次，時間起自曹魏文帝黃初元年（220年），終于劉宋明帝泰始五年（469年）；除1處記載稱19個郡國上言白獐出現不可靠（理由見上文）外，其余記載所涉及的地區有：瑯邪、魏郡、義陽、汲郡、梁郡、汝陽武津、東萊黃縣、馬頭（屬豫州）、濟陰、東萊曲城縣、濟北、南陽（3次）、北海都昌、汝陰樓煩；
《魏書》卷112下《靈徵志》記載有7次，6次言“獻”、1次稱“見”，時間起自北魏明帝永興四年（412年），止于東魏孝靜帝武定七年（549年），出現的地區分別是章安、懷州、豫州、華州、徐州（2次）和瀛州；
《冊府元龜》卷24《帝王部·符瑞》三記有3次，2次言“見”、1次稱“獻”，分別為唐玄宗開元十二年（724年，豫州）、十五年（海州）和德宗貞元十二年（796年，許州）。
據以上記載可知，當時白獐基本出現于本地區的東部，太行山脈以西則很少見，這似乎表明當時獐主要分布在本區東部。這是由于史料記載缺失，抑或實際情況即如此，尚須進一步考證。從我們所搜集到的資料看，至少關中地區還棲息有一定數量的獐，例如唐文宗開成四年四月，“有獐出于太廟，獲之。”[25]這或可認為是從禁苑中逃逸出來的，不能算作自然分布。但孫思勰也曾提到：岐州有上等的獐骨和獐髓，可以入貢[26]。不過，喜于溪河水際活動是獐的生活習性，只要其它條件具備，東部濕潤多水區域更適合它的棲息。這樣看來，當時本區東部獐的分布較多，故白獐出現亦以東部居多，似也合乎情理。
4、麋比較麻煩的是麋（學名Elaphurusdavidianus）。如前所言，在遠古至于春秋時代，麋鹿曾是東部湖沼草澤地區的優勢鹿種，種群數量十分龐大。但是，隨著土地不斷被墾辟，自戰國秦漢以后，這一地區的麋鹿日益稀見，在諸鹿之中，其種群數量和分布區域減縮最為明顯，以至一些學者曾認為：西漢以后麋已在這一地區絕跡。[27]雖然事實并非如此，但至晚近時代，麋不但在華北、甚至在整個中國都逐漸完全絕跡，清代晚期僅北京南郊皇家苑囿中尚有少數豢養，八國聯國攻進北京后，竟被洗劫一空，致使中國麋種斷絕。直到20世紀80年代，始由英國烏邦寺公園引返其種，現于江蘇沿海地區辟有麋鹿飼養場。在中古時代，麋在華北地區的分布已經很少，不過并未絕跡，北魏道武帝天興五年（402年）曾發生過一場天災，史稱“是歲天下牛死者十七八，麋、鹿亦多死。”[28]可見當時華北地區還有麋分布。因此，我們從一些零碎的資料中，尚可約略尋覓到麋在本區活動的蹤跡。
首先，在華北北部邊緣草原地帶水源豐富之處，似乎還有些麋群活動。例如《魏書》卷28《古弼傳》載：公元444年，魏帝復畋于山北，“大獲麋鹿數千頭，詔尚書發車牛五百乘以運之”。如文中“麋鹿”乃指麋一種，則那里的麋鹿種群仍甚不小；若是“麋、鹿”兩種的合記，則當地至少也還有麋的活動。無獨有偶，唐·張讀《宣室志》卷8記載說：僑居雁門的林景玄“以騎射畋獵為己任”，“嘗與其從數十輩馳健馬，執弓矢兵杖，臂隼牽犬，俱獵于田野間，得麋、鹿、狐、兔甚多”，表明今山西北部地區尚有麋的存在。此外，位于隴右道廓州化城縣東北七十里的扶延山中，也“多麋鹿”[29]。
內地亦見有麋的記載。如虢州、鄧州、濟源等地在唐代還有麋棲息。《新唐書》卷215《突厥》上云：“虢州負山多麇麋，有射獵之娛。”[30]同書卷162《呂元膺傳》也說：“東畿西南通鄧、虢，川谷曠深，多麋鹿……。”至于濟源地區，初唐人王績稱其居住河、濟之間時，“親黨之際，皆以山麋野鹿相畜。”[31]今山東高密、江蘇洪澤湖一帶，在唐代也有麋群棲息。前者見于《元和郡縣圖志》的明確記載[32]，后者則在《千金翼方》有所反映[33]。
由此可見，直到唐代，華北一些地方尚有麋活動，只是其種群數量遠不能與先秦以前相比，活動區域也極為有限，與同時代的梅花鹿、麝和獐相比，數量也要少得多。這自然是因為原先最適于麋生息的東部平原沼澤地帶，此時已變為農耕經濟的中心區域，各地湖沼草澤雖未至全部淤廢，但可供麋棲身之處已經不甚廣；雖然山區川谷溪澗也適于麋鹿生息，但畢竟不能容納很大的種群。
三、中古華北的獵鹿和鹿產品利用
以上根據各類文獻的記載，對中古華北主要的鹿類種群及其分布情況進行了梳理，試圖說明當時這一地區尚有種群數量相當可觀的鹿類資源。為了進一步證實上述意見，以下再對中華北的獵鹿和鹿產品利用情況略作敘述。
中古文獻關于華北地區獵鹿的記載甚為不少，不過主要集中在太行山——豫西山地以西地區。為方便起見，我們最好分區述說。
1、北部沿邊地帶華北北部沿邊是草原地帶或者毗鄰草原，那里的野生動物資源較之內地遠為豐富，故射獵活動亦比內地頻繁。
文獻反映，在北魏前期，都城平城以北地區、特別是今陰山一帶，是鹿類及其它野獸棲息的淵藪，為獲得充足的生活資源，當地居民經常性地進行大小規模的圍獵活動，狩獵業甚至是北魏前期經濟不可缺少的重要部分，大規模狩獵活動經常性地進行，魏王也常親自出馬。黎虎根據《魏書》統計：北魏前期5帝在位的85年間，共計出獵67次，平均每1年零3個月即出獵1次[34]，每次圍獵都是收獲甚豐。如公元413年，北魏明帝拓拔嗣“西幸五原，較獵于骨羅山，獲獸十萬。”[35]鹿類動物乃是最重要的圍捕對象；《魏書》卷4上《世祖太武帝紀》更稱：“神麚四年(公元431年)冬十一月丙辰，北部敕勒莫弗庫若于帥所部數萬騎，驅鹿數百萬，詣行在所，帝因而大狩以賜從者……。”雖然這一記載可能有較大夸張成分，但即使沒有數百萬而只有數十萬，其場面也是極為壯觀的；同書卷28《古弼傳》又載：公元444年，魏帝復畋于山北，“大獲麋鹿數千頭，詔尚書發車牛五百乘以運之。”一次圍獵活動能有如此大的鹿類捕獲量，對于今人來說，是無法想象的，說明狩獵地區的鹿類種群數量十分龐大驚人。鄂爾多斯沙漠南部地區，也有大量鹿群活動，獵鹿活動也是經常性的。北周時期，宇文憲之子宇文貴年方十一年，“從憲獵于鹽州(今陜西定邊一帶)，一圍中手射野馬及鹿一十有五。”[36]也許這段記載有夸張成分，但如非當地有很大的野生動物種群，以一持弓小兒，在一次圍獵中即能射得野馬及鹿十余頭，無異于天方夜譚，史書中也不能出現這樣的記載。在幽州地區，鹿類動物也是重要的捕獵對象，當地甚至有人以驢子馱運鹿脯南下至滄州販賣[37]。直到唐代，文獻之中仍多記載北邊地區的弋獵之事，比如張讀《宣室志》卷8即記載有數事。其一云：振武軍都將王含之母金氏“常馳健馬，臂弓腰矢，入深山，取熊、鹿、狐、兔，殺獲甚多。”又云：僑居雁門的林景玄“以騎射畋獵為己任”，“嘗與其從數十輩馳健馬，執弓矢兵杖，臂隼牽犬，俱獵于田野間，得麋、鹿、狐、兔甚多。”如此之類，不能俱引。正因為這些地區鹿類資源豐富，當地人們獵鹿活動頻繁，唐代所在地區的諸州郡有多種鹿產品上貢朝廷，除上文所列麝香之外，靈州、薊州貢有鹿角膠，勝州、麟州貢鹿角，會州貢有鹿舌、鹿尾等等。
2、關中地區關中地區的鹿類資源一向較為豐富，由于一些王朝曾在關中設置禁苑豢養鹿類，所以當地的鹿類有不少實際上處于半馴化狀態。在唐代，關中地區的鹿類資源仍然相當豐富，盧綸《早春歸周至舊居卻寄耿拾遺湋李校書端》詩就曾提到周至一帶“野日初晴麥垅分，竹園相接鹿成群”的景象[38]；當時文獻中甚至不時出現關于鹿類進入京城街市、太廟乃至直入皇宮殿門的記載，說明在隋唐時期的關中甚至長安城附近，鹿類的遇見率還相當高[39]。這可能因為當時國家對畿內百姓的捕獵頗多禁令，故鹿群可以相當自由地活動。盡管在當時民間獵鹿受到禁止，但皇帝和王公貴族則時常縱獵于荒郊曠野、射鹿娛樂，這些在當時的詩文中多有記頌，毋須具引。
3、秦嶺東部—豫西山地隋唐時代，在秦嶺東部——豫西熊耳山、伏牛山和崤山地區,即自洛陽往西南的鄧、虢、商等州，都有很多鹿群分布，獵鹿活動亦相當頻繁，史書記載頗多。例如唐初突厥可汗頡利歸降后，常郁郁不樂，太宗為順其物性，打算任命他做虢州刺史，因為“虢州負山多麇麋,有射獵之娛”[40]；有時皇帝也帶著大批人馬前往這一地區狩獵射鹿，如《冊府元龜》卷115《帝王部·搜狩》載：“(唐高宗)龍朔元年（661年）冬十月，狩于陸渾縣；戊辰，較獵于韭山，上自射禽獸，獲鹿及雉兔數十，令代官廚應烹之羊，盡放令長生焉。”直至中晚唐時期，鄧、虢一帶仍是鹿類眾多，許多山民不事耕種，專以射獵為生，號稱“山棚”，“山棚”常將獵獲的鹿負載入市鬻賣[41]。商州地區的射麝活動，在唐詩中有不少詠頌，如張祜《寄題商洛王隱居》曾提到當地逸人野老“隨風收野蜜，尋麝采生香”的隱居生活[42]；有些村落乃因居民多事獵麝而被稱為“采麝村”[43]；由于朝廷土貢所迫，商州一帶不少百姓直至垂白之年仍不能結束獵麝生涯，曹松在《商山》一詩中說：“垂白商于原下住，兒孫共死一身忙，木弓未得長離手，猶與官家射麝香”[44]。
4、太行山區南部太行山南部東西兩側在中古時期也曾是獵鹿的好去處。東側的鄴郡一帶鹿類甚多，獵鹿之事時見記載。魏文帝曹丕與其族兄之子曹丹出獵，“終日獲獐、鹿九，雉、兔三十(它書皆引作二十)。”[45]在當時的工具條件下，如果沒有較大鹿群存在，以數人出獵一天即能獵獲九頭獐、鹿，是不可能的。實際上，曹魏時期，國家曾在這一地區設置了大型苑囿，禁止民間獵鹿，致使滎陽周圍鹿群成災，對農業生產造成了嚴重破壞，因此大臣高柔極力主張取消禁令，聽民捕獵[46]。直到唐代中期，溫縣(今河南溫縣)人捕獵還可獵獲到獐和鹿[47]。濟源一帶在唐代亦為獵鹿之所，637年唐太宗曾率隊前往濟源之山狩獵，所獲之鹿被送往有司造脯醢以充薦享[48]；裴休兄弟在濟源時，曾有獵人以所獲之鹿相贈[49]。至于其西側諸州，也頗有獵鹿的記載，比如隋代皇帝就曾在汾陽宮附近(位于今陽曲)舉行圍獵，隨獵的楊暕“大獲麋鹿以獻。”[50]再往南的潞州林慮山區，也是鹿類甚多，708年8月，唐中宗曾親自“逐鹿于潞河”[51]。
在中古文獻中，我們尚未找到關于黃河下游地區獵鹿的記載，雖然不能因此認為當地完全沒有捕獵鹿類的活動，但與前述地區相比要少得多大概是可以肯定的。
獵鹿的目的自然是為了獲得所需鹿類產品。鹿類動物遍身是寶，比如鹿茸、麝香、鹿角膠、鹿骨、鹿尾、鹿筋、鹿胎、鹿腎等等都是十分名貴的中藥材，鹿皮可以加工制成各種服飾，而鹿肉則具有很高的滋補營養價值。在中古時代，鹿類產品已被廣泛地開發利用，比較顯著的是它們的藥用，孫思邈的《千金方》、《千金翼方》，孟詵的《食療本草》和蘇恭等的《新修本草》，都十分強調鹿產品的醫藥價值，尤其是麝香應用非常廣泛。不過，作為藥材的鹿產品，流通區域較廣，華北居民所用的未必即產自當地，故對此我們不作詳述。但當地人所食用的鹿肉，則應為本地區所出產，文獻中關于加工食用鹿肉的記載為數不少，從一個方面反映了當地鹿類資源的豐富程度。
北魏賈思勰在《齊民要術》卷8、卷9中記載有多種鹿肉加工方法，如以獐、鹿肉加工“五味脯”、“度夏白脯”、“甜脆脯”和“苞牃(以鹿頭為原料)”等等。此外，在當時，獐、鹿肉還可以加工釀制成肉醬，該書卷8就對采用獐、鹿肉加工“肉醬”和“卒成肉醬”的方法進行了專門討論。在《齊民要術》有關加工烹飪方法的記載中，獐、鹿肉出現的次數遠超過除魚之外的所有其它野生動物，如兔、野豬、熊、雁、鸧、鳧、雉、鵪鶉等等，這說明在各種野味肉食中，賈思勰顯然最為重視獐肉和鹿肉，也說明獐、鹿肉在當時是比較常見而易得的野味食料。直到晚唐五代時期，韓鄂在《四時纂要》中仍記載有用獐、鹿肉加工的“淡脯”、白脯和干臘肉的方法[52]。這兩部關于農事和日常家庭生活的著作一再談論鹿肉的加工食用，并與牛、羊、豬肉相提并論，表明鹿肉在當時并非太難得的野味。
關于唐代上層社會加工食用鹿肉之事，史書記載甚為不少。唐制規定：宮廷所需肉醬的加工事務，由光祿寺掌醢署負責，肉醬種類則是鹿、兔、羊、魚等四醢[53]。在祭祀供品中，則有鹿脯、菁菹鹿醢、葵菹鹿醢等等鹿肉加工食品[54]。除了鹿肉醬之外，當時甚至還專用鹿尾作醬，安祿山就曾向唐玄宗進獻過鹿尾醬[55]。在唐代，皇帝常以賜食表示對大臣的褒寵，其中鹿肉是常賜的肉食口味之一[56]。唐玄宗天寶時期，哥舒翰與安祿山、安思順之間發生了矛盾，唐明皇想作和事佬，趁其三人來朝之機設宴招待他們，“詔尚食生擊鹿，取血瀹腸為‘熱洛何’以賜之。”[57]這些事例說明，在唐代上層社會的飲食中，鹿肉食品是相當常見之物。
百姓食用鹿肉的實例文獻記載雖然不太多，但還是可以找到一些。比如《顏氏家訓》載：北齊時，有人用數塊獐肉招待女婿，而女婿竟認為岳父真是慳吝至極，因此非常憤恨以至舉止失態[58]，這說明獐肉在當時并不算是珍貴難得的美饌。隋唐之際的王梵志曾在《草屋足風塵》一詩中談到：貧困人家食具不完，有客相過，僅能以“鹿脯三四條，石鹽五六課(顆?)”相招待，也說明當時在某些地方鹿肉并非難得的珍味，所以貧窮人家也能存些鹿脯即干鹿肉[59]。顏真卿在生活窮困、妻子生病時，曾向李太保某乞討過新好的鹿肉脯[60]。如此之類，不一一具引。
要之，在中古時期，華北不少地方捕獵鹿類的活動仍相當頻繁，獵鹿活動發生的地域，以本區西北部為主，這也與當時西北部地區鹿類資源較豐富的情況基本相合。但東南部也有一些鹿類棲息，特別是在丘陵山地鹿類也還比較常見，何以這些地區不見有獵鹿的記載，尚待查證。同時，盡管中古華北鹿肉不如家養畜肉那樣易得常食，但也遠不象晚近時代這樣稀罕，故當時文獻之中還頗有一些關于鹿肉加工食用的記載，特別是指導日常生計的《齊民要術》和《四時纂要》等，都專門提到鹿肉加工方法，這從另一側面證實當時華北地區尚存在較為豐富的鹿類資源。
四、從鹿類推測中古華北生態狀況
通過以上的敘述，我們對中古華北地區的鹿類種群及其分布情況，已經取得了一個大致的了解，只是我們對于不同鹿種的分布密度，尚無法作出具體判斷。這一方面是由于鹿是移徙活動的，即使在當代，也很難就某個地區野生鹿類的分布密度獲得一個精確的數據，通常只能采用標志重捕法，或者統計捕獲率、遇見率等等，取得一些相對數值；另一方面更由于現存中古文獻可供利用的相關數據實不足以作這方面的嘗試。因此，我們只能就總體情況概略地說，當時華北仍有不少地方存在數量相當可觀的鹿類。之所以作出這樣的估計，一方面是由于當時文獻有不少關于白鹿、白獐和貢麝、麝香及其它鹿產品的記載；另一方面，也因為在關于獵鹿活動的記載中，時而出現相當不小的捕獲數字，而文獻關于食用鹿肉的記載亦可為此提供佐證。隋唐文獻不時記載有獐鹿進入長安城中、甚至闖到皇宮附近，我們可據以推測：當時長安附近、關中地區的鹿類種群數量甚為可觀。
在自然界中，任何一種野生動物的生存和繁衍，都是與一定的生態環境，包括無機環境和生物環境相適應的。就生物環境而言，各種動物的分布范圍、種群大小和密度高低，既取決于食物資源的分布及其豐富程度，同時在一定程度上也受到不同動物之間復雜的競爭、共生與捕食關系的影響；而所謂經濟動物，則與人口密度、經濟生產方式有著極為密切的關系。因此，動物種群數量的增長與減少，分布區域的擴大與縮小，絕對不是一種孤立的現象，而是對生態環境及其變化的綜合反映。相應地，特定區域中動物、特別是某些典型動物的種群大小及其分布情況，也就成為判斷該區域整體生態狀況的重要指標。這就容許我們根據鹿類的情況，對中古華北的生態環境狀況稍作推測。
首先，鹿類作為典型的食植(食草)動物和重要的經濟動物，其分布范圍與種群大小，既與森林、草地特別是其中可食林、草種類的分布與豐儉程度直接相關，更與人口密度、生產類型和經濟活動強度（在農業時代主要是土地開發強度）有很大關系，人口增加、土地開發，以及相應發生的森林、草地的減少，必定會導致鹿類種群數量的下降和分布區域的縮小。從較長的歷史時段來看，這種關系是比較清楚的。以《詩經》時代與中古相比較，前一時期人口尚少，華北還存在著廣袤的森林和草場未遭砍伐開墾，鹿類喜食的植物如蘋、蒿、芩之類仍很豐富，“畋獵”雖是一項重要的經濟活動，但民俗與國法對野生動物的季節性保護還是相當嚴格的，所以其時華北地區還到處是“呦呦鹿鳴”的景象。但到了中古時期，森林植被狀況已大不如《詩經》時代，與遠古更無法相比，故鹿類的棲息范圍及種群數量相應地也就小得多，曾經是鹿類優勢種的麋鹿，種群數量更是明顯減少。只是與晚近時代的情況相比，中古華北的鹿類資源仍可謂豐富。
僅就中古時期本區鹿類的種群數量與分布情況而言，其與自然生態和社會經濟變化之間的相關性也有一定的顯現。我們注意到：這一時期華北地區的鹿類資源，從分布區域來說，以西北山地高原區較為豐富，北部邊緣地帶因屬草原或毗鄰草原，其種群數量更是相當龐大；而文獻關于其東南部鹿類的記載相對較少，且現有的記載亦大抵多在擁有山地丘陵的州郡。這些情況，毫無疑問與有關地區的農業開發強度較弱、林草地較多有關，可與森林、草原變遷的研究成果互相映證[61]。
進一步檢核各類史書的相關記載還可發現：它們主要出自唐以前的文獻，出自唐代文獻的則較少。這似乎表明，中古時期華北地區的鹿類資源，存在著前豐后儉的情況。我們知道，魏晉北朝時期，北方地區長期處于戰爭動亂狀態，人口密度一度下降到了相當低的水平，土地荒蕪的情況十分嚴重，農業經濟曾經相當低落。但這種令人慨嘆的社會經濟衰退，也帶來了一個從生態的角度看來具有一定積極意義的后果：即自然生態環境的恢復，特別是草場和次生林的擴展。由于這種恢復和擴展，鹿類等野生動物獲得了擴大其種群數量和棲息范圍的機會。故此，魏晉北朝文獻關于鹿類的記載、特別是關于白鹿與白獐出現的報告較多，涉及的地區也較廣，連在漢、唐時期均曾是農業繁盛、人煙稠密的東南部地區，也分布有相當多的梅花鹿和獐。但是，隨著這些地區的農業經濟逐漸恢復并取得進一步發展，人口密度逐步提高，一度荒閑的林草地又被復墾為農田，丘陵山地的林木亦由于各種需求的擴大而大片地遭到砍伐，可供鹿類活動的空間再度漸趨減縮，其種群數量亦漸減少。如此一來，唐代文獻關于鹿類的記載不如前一階段多，乃在情理之中。反過來看，中古華北鹿類的種群數量、地理分布及其變化，亦正是對當時森林、草地盈縮變化的間接說明。
其次，野生動物資源的豐富性與多樣性，是判斷一個地區自然生態環境好壞的重要標準。鹿類作為動物界中的一個族類，雖不能完整地反映某個區域野生動物資源的豐富性與多樣性，但仍可據之對動物種類多樣性與資源豐富性作出某種推斷。這是因為：其一、鹿類曾是華北最為重要的野生經濟動物，自遠古以來即是當地人們捕獵的首選目標，仍有較多鹿類可供捕獵，即意味著尚有眾多其它可供捕獵的野生動物；其二、在各種高等食草動物中，鹿類是對生境、特別是林草地的要求比較嚴格的一類，鹿類的種群數量和地理分布對生態環境的改變反應比較靈敏，有較多鹿類存在，即意味著整個生態環境尚稱良好，其它野生食草動物亦應較為豐富，至少在華北這樣的自然環境下是如此；其三、鹿類動物是生態“食物鏈”中的一個組成部分，在“食物鏈”中，鹿及其它食草動物屬于“一級消費者”，是大型食肉動物的捕食對象，數量眾多的鹿類及其它食草動物存在，為食肉猛獸提供了食物條件，相應地，后者亦必定存在著一定的種群數量。
也許對當時文獻關于猛獸的記載略加征引，有助于進一步闡明以上觀點，并增進我們對中古華北野生動物資源的多樣性、豐富性和整個生態環境狀況的認識。
曹魏時期一位名叫高柔的大臣，針對朝廷禁止百姓在禁苑中捕鹿發表了一段非常耐人尋味的議論。據高柔稱：由于國家禁止在苑囿一帶捕獵，致使方圓千里之地，鹿群恣意繁衍，附近以耕稼為生的百姓深受其害。他非常憂慮地指出：當時“群鹿犯暴，殘食生苗，處處為害，所傷不貲。民雖障防，力不能御。至如滎陽左右，周數百里，歲略不收，元元之命，實可矜傷。方今天下生財者甚少，而麋鹿之損者甚多。”[62]因此他主張放寬捕禁，允許百姓獵鹿。為了陳明利弊，他還特地作了如下的估算，稱：
……今禁地廣輪且千余里，臣下計無慮其中有虎大小六百頭，狼有五百頭，狐萬頭。使大虎一頭三日食一鹿，一虎一歲百二十鹿，是為六百頭虎一歲食七萬二千頭鹿也。使十狼日共食一鹿，是為五百頭狼一歲共食萬八千頭鹿。鹿子始生，未能善走，使十狐一日共食一子，比至健走一月之間，是為萬狐一月共食鹿子三萬頭也。大凡一歲所食十二萬頭。其雕鶚所害，臣置不計。以此推之，終無從得多，不如早取之為便也。
在這一估算中，他提到了鹿和以鹿為食的虎、狼、狐、雕鶚，其中鹿的數字特別大，一年中要被猛獸捕食掉的即可達十二萬頭；其它動物的數目也甚為不小：虎有600頭，狼有500頭，狐則多達10,000頭。我們無法知曉這些數字是否是經調查所得，但可以肯定的是，即使其數字有很大的夸張，也并非完全是信口開河。高柔并不具備現代生態學知識，但他所舉陳的捕食者與被捕食者的數量比例卻是符合生態金字塔理論的。無論如何，至少，當時該地區棲息有數量可觀的虎、狼和狐等食肉野獸這一點，是完全可信的。
（一）生態旅游文化是對圖瓦民族傳統環境倫理思想的傳承和發揚
喀納斯位于新疆阿勒泰地區布爾津縣境內，被納入國家“人與生物圈”網絡，同時還是我國圖瓦人的主要聚居區。圖瓦人是20世紀70年代才開始被外界關注的族群，是蒙古族的一部分，被稱為蒙古圖瓦人。圖瓦人歷來有著保護牧場的強烈意識，形成了環境倫理觀中的選擇牧場的觀點——即把畜牧業的發展限制在自然界承受能力范圍之內。這種傳統觀念控制了牲畜不斷擴張給有限的草場帶來壓力的狀況，也維護了整個喀納斯生態圈的整體平衡，有利于草場的可持續發展。在這樣嚴格遵循自然規律的背景下，圖瓦民族得以順利開展自己的畜牧業并長久的發展下去。圖瓦民族的傳統環境倫理思想是現代生態旅游文化的重要基礎，對保護喀納斯生態資源，構建喀納斯生態旅游文化教育機制具有重大意義。
（二）構建喀納斯生態旅游文化教育機制具有急迫性
據課題組調查:諸多影響生態旅游健康發展的現象反映出喀納斯生態旅游業的發展與生態旅游文化教育之間存在現實反差；反映出生態旅游教育普及度和教育深度與喀納斯生態旅游發展的不相適應，具體反映在旅游開發、管理和宣傳等各個方面。據課題組調查：喀納斯村、禾木村和白哈巴的村居民普遍表達了對旅游發展的積極態度，分別有86.4%、85.7%和86.5%的居民表示支持旅游業發展，并對旅游培訓和就業表現出很強的參與意愿。但不支持者在原因上毫無例外地集中在對旅游開發“會”或者“可能會”毀壞他們既有的生態環境的顧慮上。現實說明構建喀納斯生態旅游文化教育機制的急迫性。
二、環境倫理的演進與現代環境倫理內容的重塑
（一）傳統環境倫理概述
中國傳統生態倫理觀中“天人合一”思想與作為近代以來工業文明的理論基礎的機械自然觀相比，它主張世界的有機生成性而非機械組合性，它強調人與自然的血肉相依與和諧統一，而非為了人類的一己之私肆無忌憚地血腥屠戮其他生命物種甚至毀滅生命棲息的生存環境。“天人合一”思想是重建人與自然和諧關系的靈感源泉，它與人文主義精神及后現代生態思想中的科學精神相互補充，給現今的我們在面對如何與自然和諧相處，如何堅持可持續發展的這些問題上給出了很好的啟示作用。西方環境倫理學開始于18世紀末。工業革命取得巨大成功，人們收獲經濟效益的同時，也釀成了災難。森林資源遭到破壞，生態環境失衡，工業的發展帶來了空氣和水資源的污染。法國思想家阿爾貝特•施韋澤在1915年提出“敬畏生命”的倫理是西方環境倫理思想的本質。保爾•泰勒在《尊重大自然》（1986）一書中表達了自然生物都有自己的權益，他提出的不傷害原則，不干涉原則，忠誠原則和補償正義原則成為捍衛西方環境倫理規范的典范。我國西北少數民族多是“靠山吃山，靠水吃水”的“攫取型經濟”的生活方式，對自然地依賴性大。從少數民族的文化傳統觀念看，受信仰的影響，傳統文化中對自然地崇敬，敬畏之情尤為顯著。例如蒙古族的傳統文化中就蘊含著生態倫理觀念，其內容可概括為人與自然環境和諧相處，與我們當今貫徹可持續的發展觀的理念不謀而合。
（二）可持續發展觀下環境倫理的內容重塑
可持續發展是一種以自然資源的可持續利用和良好的生態環境為基礎,以經濟可持續發展為前提，以謀求社會的全面進步為目標，注重社會綜合發展的新型發展觀。中國傳統的“天人合一”思想和西方的“敬畏生命”倫理以及西北少數民族崇拜自然并強調自然生態平衡的觀念對于環境倫理內涵的重塑具有重要價值，是以“可持續發展”為核心的生態旅游文化的重要支撐。課題組認為：可持續發展觀下環境倫理的內容至少包括兩方面內涵——其一，環境與自然資源的開發利用不僅要關注眼前的利益，更要關注長久的利益，要將生態利益，社會利益與經濟利益提到同樣的高度；其二，環境與自然資源在開發利用中遭到破壞，必須采取一系列措施確保生態資源的修復與再生利用，維護生物多樣性，這時候生態利益高于社會利益，更高于經濟利益。
三、喀納斯自然保護區生態旅游文化教育機制的構建
1.生態環境法制教育。
一方面，環境保護法律的實施保障是公平執法。對景區從業人員開展生態環境法制教育，目的是使其在執法過程中能正確制止不規范的行為或破壞景區自然資源的行為，維護景區的旅游資源，使他們的環境執法的效率不斷提高，環境保護的監測制度不斷完善，從業人員自身的專業素質不斷加強。另一方面，在喀納斯旅游景區中，在限制游客數量的同時應該規范游客的旅游行為，加大自然資源保護法和環境保護法的宣傳教育力度，提高游客以及潛在游客的環境保護意識。使具有環保意識的游客們能自覺自愿的維護環境的整潔，促進生態環境的和諧；又使環保意識較差的游客能規范自身旅游行為舉止。
2.可持續發展觀下的生態文明教育。
生態文明的標志是實現經濟利益，生態利益與社會利益的統一。喀納斯從一個無人問津的游牧山區到現在的景區人數過剩的旅游勝地，旅游業發展速度之快是始料未及的。隨著游客的大量涌入，景區的生態環境遭到不同程度的破壞，在這種現狀下，對生態環境的保護，生態文明的教育普及顯得尤為重要。
3.環境科學知識教育。
生態旅游資源的規劃利用，自然資源的合理開發，景區動植物的精心呵護都是維護生態環境的平衡重要組成部分，這需要環境科學知識作支撐，教育先行是保障。
四、完善生態旅游文化教育的運行路徑
生態旅游文化教育具有明顯的素質教育、文化教育、普遍教育的特征。通過生態旅游文化教育可以建立起一個尊重自然、各方和諧發展的旅游新環境,進而促進旅游業健康發展。就喀納斯景區的旅游發展來講,旅游倫理教育、保護生態環境教育要多層次、多方式、多渠道有序而超前地進行。
1.師資力量建設。
首先，打造一支固定的高素質的講師隊伍，學科背景應涵蓋環境科學、生態倫理、環境法治等方面，應當足夠了解和熟悉喀納斯人文歷史和喀納斯自然風貌。其次，開展生態旅游文化的重要項目之一是宣傳環保知識。而環保知識的宣傳必須要有較龐大的講解員，培訓中應把社區管理者和社區志愿者看成是培訓的首要對象。
2.教育資金上政府應給予支持。
政府對環保事業的態度決定了環保事業發展的效果。政府應積極優化財政支出結構，對環保事業加大資金投入和政策扶持力度，把環保教育的發展認真落到實處。開展環保宣傳活動需要投入大量人力，招募專業的教師和組織宣傳活動的工作人員，以及置辦基礎的環保設施和印發環保教育的材料。這些準備工作都需要一定的資金投入，政府應給予資金支持以確保環保教育工作的順利進行。
3.豐富教育內容與手段。
環境教育內容上分為環境科學知識教育，環境法律法規知識教育和環境道德原理知識教育，手段上可以利用各種大眾媒體展開。通過具體的環保活動，在不破壞景區環境和諧的情況下,利用多種方式進行公益廣告宣傳,使講旅游倫理、講生態保護成為深入人心的理念,習以為常的行動。開展環保教育的宣傳活動，通過印發材料對居民進行專業系統的環境知識普及，提高了居民參與的積極性，也促進了環保教育活動的多元化。
4.構建定期進行教育效果評價的機制。
1研究模型與方法
DEA模型［5］由于其科學性強、計算簡便、靈活性好且能夠提供更多的評價信息等優點被廣泛地用于技術效率測算中.但多數的傳統DEA模型是在徑向技術距離函數的基礎上提出的，對產出或投入向生產前沿面徑向的縮減、擴張程度的測算只能夠在投入或產出一定的條件下進行，但在實際生產過程中投入和產出的變化會引起技術效率的變化，對于在實際情況下技術效率對徑向的要求并不能夠滿足［6］.因此，國內外學者逐漸開始提出具一般性的非徑向DEA模型［7］，而且，傳統的DEA環境效率測算模型只考慮期望產出的不足，但在實際生產過程中，不僅會有期望產出也會有環境污染物等的非期望產出.在本文研究中，同時考慮期望產出與非期望產出，采用一種新型的環境效率測算模型，即采用基于非期望產出的非徑向雙目標DEA模型對青島市經濟發展環境效率進行測算研究.
2青島市環境污染治理效率測算
2.1非期望產出的非徑向雙目標C2R模型測算與分析根據指標的科學性、目的性、代表性、數據可獲得性等指標體系設計原則，并參照青島市環境污染治理工作的內容體系，設計了該市整體經濟發展環境效率投入-產出指標體系.本文選取3個投入指標：全社會固定資產投資額（億元）、重點耗能工業能源消費（萬t標準煤）、社會從業人數（萬人）；1個期望產出指標：青島市地區GDP（億元）；3個非期望產出指標：工業廢氣排放量（萬標m3）、工業固體廢物產生量（萬t）、工業廢水排放量（萬t）（圖1）.根據圖1列出的指標體系，查閱2002—2013年《青島市統計年鑒》以及《青島市環保局年環境公報》，獲得青島市2001—2012年12個年份對應圖1中的7個投入-產出指標數據，并利用模型（2）進行測算.該評價問題中對應的期望產出偏好與非期望產出的優先控制無差別，我們可以假定每一個DUM中對期望產出和非期望產出的權值分別為θ1=0.5，ξ1=0.3，ξ2=0.1，ξ3=0.1.利用EXCELVBSolver進行測算，結果如表1前6列所示.如表1所示，青島市在2001—2012年期間，其經濟發展整體環境效率水平在2001，2002，2005，2010年里達到了DEA有效，對應的α*r=1，β*t=1，并且h=0，其余的年份未達到DEA有效.從產出指標方面對α與β的數值進行對比分析，2003，2004，2006，2007，2008年期望產出效率值大于1，即α>1，說明GDP發展達到了預期的目標，但非期望產出卻未得到有效控制，說明青島市在快速發展的同時放松了對環境污染的控制，在一定程度上犧牲了生態環境；2009，2011，2012年的期望產出效率值小于1，即α<1，說明GDP并未達到最優，但非期望產出卻得到有效的控制，說明青島市近幾年開始加大了非期望產出的控制與治理力度，與此同時，傳統的粗放型經濟發展模式一定程度上受到了制約和限制.
2.2各形態污染物治理效率測算為了更進一步的分析水污染、大氣污染、固體廢棄物污染治理3個污染治理子系統的運行效率，本文將運用C2R模型對其治理效率進行分別測算分析.根據數據的可獲得性、可靠性以及可處理性，結合每個子系統的特點，對其投入-產出指標進行了設計（表2）.利用青島市2001—2012年12個年份的數據進行環境污染3個子系統的治理效率測算分析，即水污染治理效率、大氣污染治理效率、固體廢物污染治理效率.將青島市2001—2012年的每一個年份看作一個決策單元，利用該市2002—2013年統計年鑒以及青島市2001—2012年環境公開年報可獲得的每個決策單元相對應的指標數據進行C2R模型測算，其結果如表1后3列所示.把水污染治理當作一個獨立的系統來進行測算分析，由表1我們可以看出，2002，2003，2008，2012年治理效率值為1，決策單元達到有效，說明這些年份水污染治理水平最高；除2011年外，其他年份水污染治理水平相對較高且很平穩.把大氣污染治理當作一個獨立的系統來進行測算分析，可以看出，只有2011，2012年為決策單元有效，大氣污染治理水平最高，但是，大氣污染治理的整體水平相對于水污染治理較低.把固體廢物污染治理當作一個獨立的系統進行測算分析，可以看出，2005，2006，2008，2010，2011年為決策單元有效，其余年份雖未達到有效，但水平相對不低，可以說是整體水平較高.
3對策與措施
生態環境是城市存在與發展的最基本條件，生態環境的優劣對城市發展起到決定性的作用，環境治理作為生態城市建設的重要內容，污染治理水平與效率的提高一直是城市建設亟待解決的問題.通過對青島市經濟發展環境效率與污染治理效率測算分析發現，青島市在生態城市建設中經濟發展與環境治理不能兼顧，經濟發展在一定程度上犧牲了資源環境，同時，水、大氣、固體廢物污染治理水平不一，水污染治理水平較高，大氣、固體廢物污染治理水平相對較低.針對以上主要問題，對青島市未來生態城市建設提出以下幾點措施.
3.1提高經濟發展環境效率，從源頭控制污染由青島市經濟發展環境效率我們可以看出，該市經濟發展投入的環境資源并沒有獲得期望的經濟增長，或者說是為了經濟增長而犧牲了環境資源，以資源環境為代價的經濟發展模式是不可持續的.青島市在未來發展中應提高經濟發展環境效率，優化產業結構，從根本上轉變經濟增長模式，提高環境資源利用效率.目前，青島市的經濟發展中第二、第三產業占主體地位，但同時第二產業又具有“重型化”的特點，也就決定著其高能耗、高污染的特點.因此，在未來生態城市建設中應繼續推進產業結構優化、能源結構優化，加快企業的設備更新和技術改造，降低單位產品的能耗，從而減少非期望產出，提高經濟發展環境效率；同時，青島市應充分利用自身海洋資源、旅游資源等，不斷提高旅游品質，以此帶動第三產業平穩、健康發展.
3.2走科技創新之路，運用高新技術提高環境污染治理水平通過效率測算我們可以看出，雖然青島市對于環境保護、治理的投資逐漸增加，但污染治理并未達到有效，這說明污染治理的效率在技術層面上仍需進一步提高.在污染物產生的過程中，應加快生產工藝的改革進步，設備的升級改造，降低污染物的產生量；在污染物治理的過程中，應提高污染處理的效率，增加污染物處理量.青島市在未來發展中應加大環境污染治理技術革新方面的投入，推進技術進步，縮短環境污染治理周期，從而提高環境污染治理效率.
3.3增強污染治理的針對性，針對不同污染采取不同方法由測算分析我們可以看出，青島市的水污染治理水平較大氣、固體廢物污染治理水平而言相對較高，對水源地、重點流域、近岸海域的環境保護、污染防治有嚴格的規劃方案，比如，《大沽河流域環境保護規劃》、《2013—2015年環膠州灣流域污染綜合整治方案》等，使得水污染治理水平較高，這也符合青島市藍色發展戰略的需要.大氣、固體廢物污染由于其污染來源、范圍更為復雜、廣泛，所以較水污染治理難度較大，青島市在未來環境污染治理中應在保證水污染治理水平的基礎上更具針對性的加大對大氣、固體污染物治理的力度.工業廢氣經處理合格后排放，逐漸淘汰高污染氣體排放的工業設備，比如，燃煤鍋爐，推動全市公共交通發展，淘汰黃標車、黑煙車，嚴格控制汽車尾氣排放，推廣清潔能源的使用，嚴格監測空氣質量，完善相關大氣預防、防治的法規條例.對于固體廢物，在減少產生的基礎上主要是提高其綜合利用效率，從其產生到最后被利用應形成系統的管理體系，對于危險廢物和醫療廢物要加強監督管理.通過具體的方法提高大氣、固體廢物污染治理的水平，從而提高青島市環境污染治理的整體水平.
作者：李寧張雨趙亞芝單位：中國石油大學（華東）經濟管理學院中國礦業大學管理學院
1．1土質條件
水利水電工程的建設基地需要占用一部分土地，在施工過程中還需要部分土地進行廢料處理，此外，還需要一些土地搭建臨時設施。工程在建設施工過程中，經常出現廢料隨地堆放與土地隨意挖掘的現象，這些行為都可能會造成附近土地的地理結構發生改變，四周的植被生長也會受到嚴重影響，很多植被被直接破壞。而水利水電工程施工人員的臨時生活設施，不但會影響到周圍植物的生長發育，沒有經過處理的污水也會直接滲入土地表層，對周圍的土壤條件造成影響。水利水電工程在施工中會用到大量的重型機械。重型機械在使用過程中會對土地進行碾壓，導致土壤密度加大，土壤中的微生物、昆蟲以及一些植物會受到嚴重的影響。此外，水利水電工程還可能會引起地質災害發生。水利水電工程在建設施工中不但需要改變河流的水位，還要改變河流的結構，洪峰指標也會隨之發生改變，河流抗災防洪的能力很可能被降低。并且，水利水電工程對山體的改造很可能會發生泥石流。
1．2水文結構
水利水電工程建設在一定程度上改變了河流的水位結構和水文特征。修筑的大壩壩體對河流上游而言，會造成水的深度增加，河水流動的速度減小，水位線提高等等問題。河流上游水位線的提高代表著上游的水體總量與原來相比有了明顯增加，而河水的流動速度減慢，則會對水體的自動凈化能力造成嚴重影響，同時還會致使河水的平均溫度上升，水體的溶氧量下降，不利于水中的水生生物和微生物的生存與生長。水利水電工程對于河流下游而言，會導致部分支流發生干枯與缺水情況，對下游的取水與灌溉造成不利影響。此外，水利水電工作在建設施工過程中，需要對河道結構進行改變，進而造成河床的原始水平發生變化，引起河床變形與水土流失。
1．3陸生生物
水利水電工程在建設施工過程中還會對一些農田、草叢、林地等造成嚴重破壞。水利水電工程會占用很大部分土地。工程所占用的土地可以分為兩類，一類是臨時性占用的土地，還有一類是永久性占用的土地。臨時性占用的土地一般包括施工人員的生活區、棄渣場以及土石料場等。臨時性占用土地對周圍植被造成的影響一般都是臨時性的，當不再占用土地后，土地的土質條件與周圍的植被會慢慢的自我恢復，如果情況稍嚴重，可以采取一些措施對植被進行重建與恢復。永久性占用土地主要包括公路建設、移民安置區、淹沒區以及樞紐建筑物等等。永久性占用土地對植被造成的影響要比臨時性占用土地所造成的影響更為嚴重，對周圍植被的破壞是不可恢復的，具有毀滅性。因此，在實際施工過程中，要做好調查研究工作，充分了解與掌握永久性占地與臨時性占地的具體范圍以及存在的植物種類與動物種類，采取相應措施避免造成珍稀物種滅絕。
2應對措施
2．1做好廢料廢水的處理工作
水利水電施工過程中產生的各種廢料廢水是土地與河流的主要污染源之一。廢料隨地堆放，對施工周圍的環境與土壤造成不可逆的嚴重影響，即使在施工后將廢料移除，植被也很難繼續存活，土壤條件也不能恢復如初。廢水的隨意排放會造成下游水體污染，而下游水體一般作為下游城市的生活用水與灌溉，需要花費大量的人力、財力來進行污水去污處理。對于廢水與廢料的正確處理方法是:第一，在水利水電工程前期的設計階段，就要確定好廢料的安放處，結合可持續發展理念，廢料可用來填埋垃圾場，也可以用來作為溝地填料。需要注意的是要對廢料進行低害化處理或是無害化處理。第二，在施工環節，要全面考慮廢水與廢料的運輸排放會對周圍環境所造成的影響，盡可能安排合理的運輸與排放通道，避免大型機械對土地進行反復碾壓。第三，對于污水，要先對其進行處理，如果處理后的污水對水體的影響較小，并不影響水體的自我凈化能力，則可將少量的污水排入下游。如果污水的污染度較高，則需要將污水運到專門處理處進行處理。
2．2建立環保監督部門
水利水電工程的施工單位應將環境破壞問題與環境保護問題提到工作日程上來，重視對環境的保護，在施工過程中盡量避免破壞環境。在施工過程中，有很多問題是難以預料和控制的，這些問題所造成的影響有大有小，但都會產生不利影響，施工單位應及時有效的處理好這些問題，將其影響降到最低。特別是環境保護問題，施工單位應建立一個專門的環保監督部門。對施工的各個環節和各種技術進行長遠分析，監督正在進行的施工對環境所造成的影響，分析其影響達到何種程度，做好記錄工作，然后采取相應的措施進行處理。分析以后的施工工作是否會對環境造成影響，對整個施工過程進行全過程動態監督。
2．3對陸生生物的保護
陸生生物包括陸生植物與陸生動物，水利水電工程對陸生生物的影響非常嚴重，因此，在施工過程中要做好陸生生物的保護工作，進而保持陸地的生態平衡。對陸生植物的保護:水利水電工程對陸生植物的影響主要是由施工活動、移民以及水庫淹沒所引起的。在施工過程中，為了保護陸生植物，可以用特殊的標志將需要保護的植物圍起來，避免對其生長環境造成影響。對于一些比較珍貴的樹木，可以使用離體保存的方法進行保護。優先選擇可能會被淹沒的植物，儲存其組織、莖、根以及種子。對陸生動物的影響一方面是由于建設中淹沒了動物棲息地，致使動物資源發生變化，另一方面是因為移民搬遷，土地的開墾范圍增加，導致動物棲息地變小，棲息環境遭到破壞。
3結語
1．1解決旱澇災害
水資源作為人類生存和發展的根本，具有不可替代的作用，但是對于我國而言，由于不同氣候條件的影響，水資源的空間分布極不均勻，南方水資源豐富，在雨季常常出現洪澇災害，而北方水資源相對不足，常見干旱，這兩種情況都在很大程度上影響了農業生產的正常進行，影響著人們的日常生產和生活。而水利工程的建設，可以有效解決我國水資源分布不均的問題，解決旱澇災害，促進經濟的持續健康發展，如南水北調工程，就是其中的代表性工程。
1．2改善局部生態環境
在經濟發展的帶動下，人們的生活水平不斷提高，人口數量不斷增加，對于資源和能源的需求也在不斷提高，現有的資源已經無法滿足人們的生產和生活需求。而通過水利工程的興建，不僅可以有效消除旱澇災害，還可以對局部區域的生態環境進行改善，增加空氣濕度，促進植被生長，為經濟的發展提供良好的環境支持。
1．3優化水文環境
水利工程的建設，能夠對水污染情況進行及時有效的治理，對河流的水質進行優化。以黃河為例，由于上游黃土高原的土地沙化現象日益嚴重，河流在經過時，會攜帶大量的泥沙，產生泥沙的淤積和擁堵現象，而通過興修水利工程，利用蓄水、排水等操作，可以大大增加下游的水流速度，對泥沙進行排泄，保證河道的暢通。
2水利工程對生態環境的不利影響
水利工程對于生態環境的影響不僅有好的一面，也有不好的一面，需要相關人員的充分重視。其對于生態環境的不利影響主要表現在以下幾個方面。
2．1污染
水利工程對于周邊環境的污染一般都集中在施工過程中，其主要污染包括:(1)水污染:水利工程施工過程中排放的污水、廢水以及施工人員生活中排放的污水，是導致水污染的主要原因，由于施工條件、施工環境、資金等因素的限制，這些污水往往沒有經過處理直接排放到環境中，不僅能會污染地表水環境，同時還可能滲透到地下，污染地下水環境。例如，在對水利工程中的水壩進行施工時，如果混凝土的澆筑處理不當，就可能出現大量的廢水和污水，這些污水排入河流中，會引起河流水質的變化。又如，在對工程設備的使用過程中，或多或少都會出現一定的廢油，如果這些廢油排放到河流中，不僅會造成水域環境的污染，還可能影響下游居民的健康。(2)空氣污染:空氣污染一般是在對施工材料進行運輸，或者對地基進行平整的過程中，產生的灰塵或者部分廢棄物，又或者是工程設備在運行過程中產生的廢氣、揚塵等，會對周邊的環境造成一定的影響
2．2對局部氣候的影響
水利工程的建設，會在一定程度上改變局部的氣候環境條件，這些改變在氣溫和降水方面表現的尤為顯著。(1)氣溫:在水利工程建設完成后，由于水庫和大壩的蓄水功能，會大大增加水體面積，改變空氣中的能量交換方式，從而引起氣溫的變化。一般來說，水深在7m以上的大型水庫，與陸地相比，在冬季的平均氣溫要高出1.8－2.9℃。而在夏季則具有降溫的作用，可以降低局部區域約1－4℃的溫度，同時，對于地區的年平均氣溫也有著較大的影響。(2)降水:水利工程對于降水的影響主要表現在三個方面:首先，水面強烈的蒸發作用，會造成空氣濕度的增大，從而為降水的增加提供基礎保障;其次，氣流在進入水域范圍后，由于風速的增加和流線輻射，會產生下沉運動，從而減少降水;然后，在暖季，水面溫度會低于陸地溫度，其大氣層的結構也更加穩定，對流不易產生，同樣會在一定程度上抑制降水。而對于我國而言，降水多集中在暖季，因此水利工程的將是會減少周邊區域的將降水量。而對于干旱地區，決定降水的主要因素，在于空氣的濕度或者水汽來源，因此水域相對于陸地具有更好的降水條件，會使得區域降水增加。
2．3對土地的影響
水利工程的建設對于周邊土地的影響是十分巨大的，表現出來的問題包括水土流失、地貌改變、土地鹽堿化、河道沖刷等。在對水利工程進行建設的過程中，需要進行大量的土石方工程，而在開挖土石方的過程中，不僅會造成地形地貌的改變，還會對地面的植被造成破壞，進而引發水土流失現象;同時，水庫蓄水后，庫區周圍的地下水面會有所提高，將大量的鹽堿帶到地面，造成嚴重的土地鹽堿化問題等。
2．4對水質的影響
在水利工程完工后，會在大壩上游形成寬闊的水域環境，造成庫區水動力條件的變化，不僅水深大大增加，而且水流的速度也會變得緩慢。在這種環境下，庫區水體的水質和水環境會出現較大的改變，引發水體富營養化、泥沙含量增加、重金屬沉降等問題。同時，受庫區水質以及大壩下游河道水量變化的影響，下游的水體水質也會發生變化，影響水體的自凈能力。通常情況下，如果河道水體自身的水質條件較好，則水利工程的建設雖然會對河道水體的水質造成一定的影響，但是這個影響并不明顯;而如果河道水體的水質條件較差，或者有污染源的排入，水利工程自身的調蓄作用所造成的河道水量減少，會極大的加劇水污染的程度。
3應對措施
經過大量的調查分析發現，水利工程對于生態環境的影響是不可避免的，因此在建設過程中應該充分考慮工程的生態效益，分析水利工程對于生態環境可能造成的近期和遠期影響，并采取相應的措施，確保有利影響的充分發揮，對不利影響進行改善。同時，要建立相應的環境監測部門，對環境進行跟蹤評價，盡可能減少水利工程對于生態環境的破壞。
4結語
