時間：2023-02-14 09:50:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文物鑒定，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我國有五千多年的文明歷史，經歷過很多朝代，從繁榮昌盛的唐朝到興旺開放的清朝，從陶瓷器具到名人字畫等等，前人為我們留下了很多寶貴的財富。近幾年，很多文物相繼被發現，隨著人們生活水平和文化欣賞水平的提高，越來越多的人們喜歡收集文物。古玩字畫受到更多人的喜愛，也逐漸走進平常百姓的生活。我國各個地區的文物交易市場也紅紅火火，但是，很多不法商人為了獲取暴利，采取各種手段制假造假，魚目混珠，給文物市場帶來一片混亂。
一、文物鑒定的必要性
能夠被稱為文物的都是具有一定價值的，文物產生在特定的歷史環境中，經過幾百甚至千年的積淀存留下來，伴隨著歷史和自然的演變，文物會產生很多變化，很多文物都“面目全非”，專業研究人員根本無法還原文物的真實面貌，給鑒賞者帶來很多困惑，不清楚文物的真實面目。隨著人們的文化欣賞水平的增長，越來越多的人喜歡收藏文物，但是由于文物市場混亂，以假亂真的文物太多，人們又缺少鑒賞知識，很多人把假文物帶回家收藏。因此，在收藏文物之前，首先就是要鑒定文物，確定文物的真實性，同時，文物鑒定也是我國文物管理工作的重要部分。
文物鑒定之所以可以成為一門單獨的科學，并且需要研究者花費時間去研究，就是因為文物經歷了長久的自然環境洗禮，很多文物變得模糊不清，由于年代久遠，沒有能夠為此證明的人，所以文物鑒定成為一門專門的學科。但是文物鑒定并不是毫無頭緒，在一定歷史條件下文物都不能離開時間的形式存在，不能夠再生。超時空制作與之完全一樣的文物是不可能的。
二、文物市場現狀及原因
在文物鑒定的領域中，除了專家鑒定，確實存在很多行業外的高人，通過自身的知識能夠鑒別文物的真偽，具有很強的鑒定能力。但是有些人處于個人目的，他們的鑒定很多情況下與實物不相符，誤導普通的收藏者。有些人就把高仿的贗品當成文物，同時以高價收藏。受到利益驅使，鑒定者或者專家的職業操守出現一定的問題。社會上的文物鑒定是需要收取費用的，大概在文物估價的10%左右，也就是說估價越高，鑒定收取的費用就越高。除此之外，還有很多人和文物市場的拍賣公司，文物商人聯手，將贗品說成真品，還有些人和盜墓者沆瀣一氣，欺騙文物收藏者，給消費者帶來損失的同時，也給國家帶來損害。
文物收藏市場出現很多問題主要有一下幾點原因：
1.投機炒作
由于文物具有不可復制的特點，所以很多人對其操作方式就像操縱股票市場，先是投入巨大資金買進特定時期的文物，然后掌控這一時期所有文物的拍價，致使這一時期文物價格飆升，等到文物炒到一定程度，在慢慢“放水”。曾經有這樣的事例，有拍賣行專門炒作乾隆時期的青花瓷，在全國各地收集青花瓷，最后壟斷整個青花瓷的拍賣市場。文物交易時間較長，關聯性強，即便收藏者不慎買到贗品，也可能很長一段時間不能發現。還有一些國外政府或者大財團處于政治上的動機，故意介入中國的文物市場。
2.媒體炒作
文物雖然具有不可復制性，但是其價值是本身所固有的，有些文物并沒有過高的價值，但是媒體炒作，拍賣行炒作，將原本價值不高的文物炒到過高的價值，和文物原本的價值差距嚴重。
三、文物鑒定方法
不同時期，不同類別的文物具有不同的鑒定方法。在進行文物鑒定之前，必須給文物進行簡單的分類，這樣能夠便于文物分類，對不同類別的文物采用不同的方法鑒定。當然不是文物分類之后就可以減少鑒定環節，分類文物同樣需要辨別文物的年代，判定文物的價值等等。一般情況下，文物鑒定按照文物的質地和性質進行分類。
文物鑒定方法與很多，大體上分為傳統鑒定方法和科學鑒定方法。傳統鑒定方法是自古流傳下來的，人們經過幾十年甚至幾百年鑒定經驗的積累，在文物鑒定的道路上不斷探索，通過總結經驗方法來鑒定文物。
（1）比較，沒有比較就沒有鑒別。在古代和現代，都采用比較的方法鑒別文物。以文物藏品為例，對真偽年代、價值未作出辨識的文物，鑒定時，需選取已知其真偽、年代的同類文物的標準器，并將兩者對比，進行分析，找出未辨識文物與標準器物之間在形制、質地、花紋、工藝等方面的相同與相異之處，分析它們的矛盾與聯系。經過系統地分析研究后，作出科學判斷。
（2）綜合考察，通過對文物本身的調查，文獻記載的考證，參考總結的鑒定同類文物的一般規律，對鑒定對象進行綜合考察、分析、判斷，以達到鑒定文物的目的。此法對鑒定文物史跡尤為適用。文物史跡一般形體大， 內容多，涉及面廣，采用綜合分析的方法鑒定，會取得比較科學的鑒定結果。運用傳統方法鑒定文物，除上述基本方法外，還要根據鑒定的不同對象，采用不盡相同的具體方法，如對青銅器、瓷器、書畫等的鑒定（見青銅器鑒定、瓷器鑒定、書畫鑒定）都可說明這一點。之所以如此，是由不同種類文物的性質決定的。
四、總結
文物收藏已經成為當代人們生活中的一種習慣或者是喜好，但是很多人由于不懂得文物鑒定的知識，經常高價購買一些贗品。所以，加強文物鑒定的學習，掌握文物鑒定的基本方法，不僅可以避免上當受騙，還能夠收藏到喜歡的真品。
參考文獻：
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文物鑒定作為文物學的核心架構，對文物收藏與文物保護等工作的開展起到直接影響。基于科學技術的全面普及化，文物鑒定工作也嘗試融入高科技技術手段，用以提升文物鑒定的可信度、公信力以及準確性。針對此，本文重點分析三個部分，即第一部分為文物鑒定概念及方法，第二部分為現代科技在文物鑒定中的重要性，第三部分為現代科技在文物鑒定中的具體應用。
【關鍵詞】
現代科技；文物鑒定；應用
文物鑒定是指以科學方法的輔助運用，結合分析辨識等手段，對文物年代和真偽、價值、用途與質地實施鑒定。而現代科技文物鑒定涉及真偽識別和年代判定兩個層面。尤其在年代判定中，作為文物考古斷代的核心手段，對其歷史文化解析起到關鍵作用；真偽識別中現代科技可有效降低其難度，從而達到事半功倍的鑒定效果。
一、對文物鑒定的分析
（一）概念
文物鑒定作為文物研究的重點工作，以科學技術的方式，實現對文物真偽、價值與年代的鑒別。例如：在可移動、不可移動文物鑒定工作中，其中可移動文物以藏品、流散文物為主，如陶瓷與琺瑯器等；不可移動文物則為文物史跡，如石窟寺、古墓葬與石刻等。在出土文物鑒定中，以“斷代”作為鑒定目標；傳世、流散文物鑒定，則以真偽辨別為宗旨。現代化科技手段的衍生，在文物鑒定工作中起到關鍵性作用。依據目的差異，以個人收藏為核心的文物鑒定，是以真偽辨別為核心確定其經濟利益；而文物保護機構通過其真偽與年代的判斷，便于文物保護、展覽與檔案建立等工作的開展，如研究所和博物館等。
（二）鑒定方法
關于文物鑒定涉及傳統方法、現代科技兩種方法。首先，傳統方法。即為“眼學”，通過對文物形態、內涵規律的判斷，實現文物鑒定工作。經人類不斷探索總結，針對傳統方法中的文物鑒定，包含同類物比較、綜合因素分析兩種。前者是文物鑒定的基本手段，要求標準器物已確認真偽，且與待鑒定文物為同類屬性，結合文物花紋、顏色與質地對比的方式，辨別二者的差異點或共同點，以此確定文物鑒定的最終結果。后者將文物特點作為鑒定基準，結合文獻查閱與文物鑒定規律，對其進行綜合判斷。其次，現代科技。現代科技條件下的文物鑒定工作，是以科學技術為輔助，通過對文物工藝與質地科學分析，切實文物鑒定的目標。相較于傳統方法而言，現代科技具有可靠性、準確性的特點，適用于各類文物鑒定工作。
二、現代科技在文物鑒定中的重要性
傳統鑒定將專家的考古資料予以整合，并將其作為理論依據，結合實踐印證的方式，尋找文物規律。因此，傳統鑒定是人類智慧與經驗的結晶，但卻存在相應的局限，其原因在于：文物鑒定是主觀意識與行為的展現，鑒定者因經驗積累度、知識結構的差異，使其在文物鑒定中易產生抵牾現象。為規避該類現象的發生，文物管理部門通過鑒定委員會的設立和成員奇數的組建，若發生文物鑒定分歧，則需采用投票表決，確定文物最終的鑒定結果。但是，現代科技可有效打破傳統鑒定限制，依據科學且合理的鑒定原則，結合客觀、全面分析的層面，保證文物鑒定結果的真實性。現代科技具備高精度、高可靠性的鑒定優勢，如文物斷代工作中，現代科技鑒定涉及考古地磁斷代、鈾系斷代、放射性碳素斷代、樹木年輪斷代與熱釋光斷代等技術手段，結合相關儀器的輔助運用，依據待鑒定文物的量表對比，使其在無主觀因素的制約下，更具可信價值。總之，現代科技在進行文物鑒定中，以重復對比、無傷與無損鑒定的方式明確文物真偽與斷代等各項工作。
三、現代科技在文物鑒定中的具體應用
現階段，以現代科技為核心的文物真偽鑒定工作，相對普遍化，如成分分析、工藝鑒別、特征判定等，其在分析人類歷史演變、文化遺物中占據決定性優勢。總之，針對現代科技在文物鑒定中的具體應用，可表述為以下幾點：
（一）微觀文物特性，提升傳統鑒定精準度
電子、超景深視頻顯微技術，可在文物鑒定中對其微觀部分予以放大（幾十倍～上萬倍），便于對文物構造的清晰展現，其能夠彌補肉眼鑒定、傳統顯微鏡鑒定所帶來的局限，即以超高分辨率、圖像實時保存的方式，對文物予以鑒定，促進其精準度的提升。例如：陶瓷胎釉、紋飾與燒結工藝；青銅器銘文紋飾、鑄造工藝和鍛造特點；書畫印章、墨跡以及紙張等紋路；絲質品紡織工藝等。上述內容作為文物微觀特征，具有獨有性特點，雖然造假者能夠在文物外在形態中達到以假亂真的仿制效果，但卻無法對其微觀特征予以仿造，這也是贗品“形似無神”特征的體現。譬如：古羅馬、古希臘大理石雕刻并非肉眼縮減白色，而是彩色。
（二）取樣少、無損鑒定
現代科技在文物鑒定中的廣泛應用，關鍵在于其自身取樣少、無損鑒定的優勢。例如：光譜分析法以靈敏度高與分析快的特點，可針對微量元素（約為百萬分之幾）予以鑒定，多數在陶瓷與金屬等文物鑒定中得以運用，其取樣量僅為3～7毫克。X熒光分析法文物鑒定深度僅為幾微米，可通過表面淺層分析的方式，破壞度相對較低，如瓷釉元素成分的鑒定，無需化學制樣與取樣等手段，方可實現文物鑒定工作。
（三）多元化文物鑒定
多元化文物鑒定，即為單一現代科技可用于諸多文物鑒定，相同文物適用于多種鑒定方法。例如：X射線成像可通過對文物加工工藝的檢測，結合對比分析的手段，對其真偽進行判定，如青銅器銹蝕處銘文紋飾、修補痕跡等。而在針對相同文物鑒定工作中，可選用交叉鑒定。譬如：早期陶瓷，作為人工制品的典型代表，若要精準分析其制作地點是否相同，則可選用光譜分析法和電子探針顯微法、電子顯微鏡法與X射線分析法等多元化現代科技鑒定手段，對其微量元素予以組分分析，并實現陶瓷產地的探討。
（四）真偽、年代合并鑒定，達至最佳鑒定效果
骨化石含量測年法，通過對骨化石年代的判斷，實現其真偽鑒別。例如：轟動一時的英國“Piltdown”造假案。于1900年，CharlesDawson于英國南部（Sussex舊石器早期遺址坑）發現人頭蓋骨和似猿牙齒、下頜骨等，聲稱已掌握人類、猿類“缺環”。隨后，英國政府將其命名為“Piltdown人”，并在教科書中得以快速傳播。直至20世紀中期，英國博物館對人頭蓋骨、牙齒與下頜骨實施F（氟）、U（鈾）、N（氮）元素含量進行鑒定，該結果顯示，三者骨骼隸屬于不同年代，且無相關屬性，即人頭蓋骨距今僅為600余年，而下頜骨則來源于猩猩，屬于科技嫁接產物，造假者為體現骨骼的共存性與年代性，對其施以重鉻酸鉀處理。該造假案的揭示，充分體現了現代科技在文物鑒定中的重要性。
四、結束語
綜上所述，現代技術逐漸成熟，促使各類APP軟件立足于人類生活的多方領域。如現代科技在文物鑒定中的運用，即通過文物資源的整合，為其鑒定工作添磚加瓦，促使人們能夠正確認識文物，并善待文物。除此，現代科技作為傳統經驗、計算機技術的全面融合，能夠在藝術品魚龍混雜的今天，以督導的作用，促進了人類審美境界和品位的提高。
參考文獻：
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[4]王曉靜.現代科技在紡織品文物保護中的應用[J].文物世界，2014（6）：56-58.
1、武漢文物鑒定中心位于湖北省武漢市江岸區二曜路7號，附近公交站有解放大道西馬路42，508，605，716等；
2、武漢市文物交流中心的辦公室位于武漢，武漢硚口區中山大道333號，主要提供文物珠寶、新舊工藝品、文物收購等；
3、武漢博物館鑒定屬于國家的文物鑒定權威機構，地址是青年路373號 。途徑公交車有10通宵車等。
（來源：文章屋網 ）
本刊記者易玨
北京中嘉國際拍賣有限公司的“漢代玉凳”事件一出，讓社會各界嘩然，一件價格上億元的拍品，居然是高仿品。拍品的鑒定專家和鑒定機構又是怎樣下出的結論？中國的藝術品中還有多少被抬價的贗品？
在信息嚴重不對稱、主觀性又極強的文物鑒定市場上，公眾對于高科技手段介入文物鑒定的呼聲漸起，專家呼吁文物鑒定需要建立國家級文物科技評估機構。科技考古成果如何運用于科技鑒定？科技鑒定又有哪些技術？傳統鑒定與科技鑒定之間存在著何種關系？就以上相關問題本刊記者專訪中國科學院研究生院文物科技評估中心顧問委員羅武干博士。
考古與鑒定相通
中國經濟信息：您能否談談科技考古在文物鑒定中的應用？
羅武干：我之前從事的是科技考古――冶金考古，目前的科技鑒定工作主要集中在青銅器，在青銅器領域的科技研究成果都能夠應用于鑒定。
理論研究與文物鑒定是相通的。只不過在傳統的研究范式中，科技考古學者只關注青銅器的合金成分以及它反映出的考古學文化內涵。傳統鑒定最基本的就是從類型、紋飾、銘文三方面鑒別。事實上，器物類型學可以用來做考古學研究也可以用來做文物鑒定。
我們做冶金考古的理論研究成果，有目的、有傾向性地應用于鑒定。比如，冶金考古中鉛同位素的檢測應用于文物鑒定。商代殷墟的四期中第一、二期的鉛同位素檢測都是異常鉛，到三、四期異常鉛的量急劇下降。異常鉛在中原地區都沒有，只有云南地區才有。通過考古我們就發現在殷墟一、二期的商王朝，與當時的西南夷有往來，這是考古學文化意義的結論，但它同時也可以用來作為科技鑒定的重要依據。如果一件商前期的青銅器需要鑒定，只需要測定鉛同位素，看它是否為異常鉛。
青銅器材料成分的演變研究，同樣可以應用到文物鑒定中。問題的關鍵是我們需要找到其中的規律，比如冶金考古的“類型學”特征。青銅器中鼎和劍的材料成分演變的大方向是一致的，但鼎和劍之間是有很狹窄的變化區間。通過海量的分析數據，我們現在基本能找出青銅禮器、兵器、青銅鏡的變化區別，而這些都可以用于文物鑒定。
科技考古研究與科技鑒定的方法是相通的，只不過我們需要考慮的是哪些科技研究的方法對科技鑒定而言更無損、更直接、更經濟、更快捷，而前提是規律。
中國經濟信息：目前在文物鑒定領域，有哪些科技手段應用？
羅武干：以我目前所研究的領域青銅器科技鑒定研究而言，一是青銅器基體研究，這方面主要利用X射線熒光技術、原子吸收光譜、原子發射光譜等方法對青銅器的合金成分進行分析。二是表面銹蝕的研究，利用顯微形貌、成分等多種分析方法，可應用于科技鑒定。三是對于鑄造工藝的類型研究。我國夏商周三代，一般用陶范鑄造，而唐末以來的仿古銅器，一般都用失蠟法鑄造。而不同的鑄造方法，形成的不同特征，我們可以利用顯微鏡、X光透視等來了解銹蝕情況、鑄造缺陷、焊接拼湊等不同形貌，這方面的工作已經開展了很多。
傳統與科技結合
中國經濟信息：在一些傳統文物鑒定專家那里，可能經驗比高科技更可靠。您怎么看？
羅武干：數據可以復制，但數據背后的規律是不能復制的。科技鑒定是傳統鑒定的量化，兩者并不沖突，殊途同歸。我們更傾向于稱“科技鑒定”為“科學鑒定”。我們所做的科學鑒定是在傳統鑒定基礎上，結合科技的數據和數據背后的規律性的認識，從而得出結論。傳統鑒定中有一個很常見的結論――“有明顯做舊痕跡”，科學鑒定是要通過量化分析告訴你怎么做舊。所以，傳統與科學一定是密切結合的，科學鑒定需要傳統知識背景作支撐。
文物鑒定分兩個層次，第一層次是辨偽，第二層次是鑒真。辨偽很重要，鑒真難度則更大。目前還主要考慮第一層次的問題，比如青銅器找到一個不符合材料學發展規律的指標，就可以判定它是贗品。青銅器造假主要是合金配比和做銹。民國時期，傳統假銹用酸梅湯或者埋在土里，現代都采用化學制劑，時間短，見效快，但與三千多年形成的蝕銹的種類、結構都不一樣。經過長時間形成的銹蝕結構很多層，現代做銹則結構很單薄，也有造假者機械貼銹，但貼銹也要用到化學材料。通過科技手段就可以發現這種成分。
近幾年造假者也開始關注青銅器成分的配比，高仿通過組量已經不能鑒定出來，這對我們的鑒定技術提出更高的要求。鑒真難度大的原因也就在這里。但是，造假者對微量元素控制不了。我們知道古代的微量元素的規律，通過微量元素分析，也能辨偽。
中國經濟信息：這些技術應用在民間文物鑒定是否可行？
羅武干：科技鑒定要形成一定的品牌和業務數據，民間并不現實。科技鑒定的方法需要摸索，它不僅需要先進的鑒定儀器設備，還需要有熟練技巧的操作人員，需要科研人員的隊伍建設，更重要的是，民間科技鑒定數據庫的數據來源問題無法解決。
數據與規律
中國經濟信息：文物科技評估中心目前開展了哪些方面的工作？將來是否對外開放文物鑒定？
羅武干：評估中心的主要任務是數據庫的建立與類型規律的尋找。評估中心目前的研究對象是國家集體收藏中鑒定存疑的文物。一方面是收集數據，一方面確立操作規范。目前，對市場與社會的對象考慮比較少。我們需要花3-5年完善基礎研究，等條件成熟之后會考慮有限度地向社會開放。
中國經濟信息：文物科技評估中心的科技鑒定有沒有考慮擴展到其他文物領域？
羅武干：科技研究已經做了很多，現在需要做的是轉為科技鑒定。青銅器的鑒定技術都是無損的，比較成熟。
瓷器的科技研究主要都是殘片，科技鑒定要求無損。瓷器用熱釋光、碳14可以測年，但熱釋光是有損的，對于文物研究測年是可以的，對于文物鑒定就不太合適；另一方面，瓷器有很多窯口，數據和背景很復雜，這是一個龐大的工程。
中國經濟信息：您認為國家文物鑒定相關管理條例需要做出哪些改進和完善？
一、鑒定法律規定亟應制定
盡快制定包括民間文物、古玩、藝術品在內的《中國民間古玩藝術品收藏法》；在合法收藏的前提下，在被鑒定之標的物合法的前提下，可同時制定《中國民間藏品鑒定法》，以下簡稱《鑒定法》，用以規范整個鑒定行業和鑒定活動。鑒定行為以公開、公平、公正、科學為原則。
《鑒定法》主要規范：“鑒定監管機關及職能”、“鑒定機構的資質”、“鑒定機構的設置和注冊”、“鑒定人職業資質管理”、“鑒定人和委托人的合同管理”、“鑒定糾紛仲裁”等。要明確一系列的責、權、利關系。使鑒定行為有法可依，有法可循。在法律規范的合法程序中，其鑒定結論具有法律程序的權威性，其論證過程、價值評估，鑒定結論等為社會所認可。藏品轉讓、銀行抵押、財產價格、拍賣流通以鑒定結論和價值評估為參考和依據。
二、鑒定行政監管應予明確
目前民間鑒定處在無政府狀態，誰來管民間收藏及其鑒定，眾說紛紜。《中華人民共和國文物保護法》賦予國家文物局系統以文物保護和監管流通的職能。文物系統在長期文博工作中已聚集了大批專家人才。在政府各部門間比較，民間藏品鑒定，由國家文物局具體監管較為合適。因為，民間藏品中，文物眾多，不乏民間“國寶”。文物局及其文博系統要充分利用資源，打破只管國家文博及文物進出口鑒定而不理民間鑒定服務的現行體制。
國家從《鑒定法》及行政上，賦予文物管理部門監管民間藏品鑒定的權利和職能。建議國家文物局設“民間藏品鑒定流通司”，統一監管民間文物、古玩、藝術品的鑒定、拍賣、市場流通等。直接管理鑒定機構的資質審核、設立審批、鑒定人員職業資格認證。統一監管，使鑒定程序規范化，鑒定收費標準統一化。國家文物局還要設置一個最高的鑒定仲裁機構，由一批公認的最有威望的鑒定家組成。主要業務為鑒定珍貴藏品；指導全國鑒定機構的工作；對民間鑒定糾紛進行權威裁定。
三、鑒定機構設置應有序
眾所周知，現在的鑒定機構可謂五花八門，呈現無序混亂狀態。據了解，目前從事民間鑒定的民營機構有上百家，京城有約50家；另外，一些文物鑒定站、國家和民間博物館、各地的收藏協會、社團組織也有不少開展鑒定業務的；還有其他機構和個人開鑒定證書的。形成鑒定機構無“門檻”，鑒定證書飛滿天，鑒定結論無權威，誠信缺失無人管的現狀。在制定《鑒定法》和明確行政監管辦法之后，鑒定機構的設置，自然要納入法制和行政管理的軌道。原已開展鑒定業務的機構，手續不全的要補辦，不合格者要整頓，無鑒定資格的停止鑒定行為。鑒定機構設置，依法定程序和文物局監管規定，經文物局批準，在工商部門登記注冊。
除國家文物局設置最高的鑒定和仲裁機構外，省級和直轄市文物局應設立鑒定機構，加之各類民營鑒定機構和一些博物館、文物商店、拍賣公司所屬鑒定機構，形成一個由國家及省級文物局監管的以國有鑒定單位和各類民營鑒定機構為主體、其他鑒定資源為補充的鑒定體系。
國有文博鑒定單位和民營等其他鑒定機構，在法律地位上的鑒定行為是平等的，實行統一的公平、公開、公正的認證，注冊和管理，使人才、資金、科技、誠倍等條件合格的社會機構，投入到民間收藏鑒定的行列中來。對有條件的國有文博鑒定單位可進行改制，使之成為具有獨立民事行為能力的民間鑒定機構，更多地承擔為社會服務和為民間鑒定的功能。
四、鑒定人員資質體系應建立
鑒定行為是以鑒定者為主體進行的活動。鑒定管理說到底是人的管理。目前鑒定行為不規范，鑒定者魚龍混雜，歸根結底是對鑒定者資質和行為缺乏管理。醫生沒有資質不能行醫，鑒定者沒有資質卻可行鑒，這豈不荒謬!我國對行業的管理和規范，重要的一條是按照有利于經濟發展、社會公認、國際可比、事關公共利益的原則，實行專業技術人員職業資格制度。鑒定業務事關國家、人民財產安全和切身利益，應當納入國家職業資格體系。培訓鑒定人和資格授予事宜，應納入統一的規范管理。目前的混亂在于，勞動部門舉辦的古玩鑒定職業技能培訓和文物部門舉辦的文物經營專業技術水平認證，互相交叉，國家某部委推出的職業藝術品鑒定師、藝術品評估師等認證項目，授權一些培訓機構實施，經過幾天培訓，收取高額費用，即可獲得藝術品鑒定師、評估師資格，欠缺嚴肅性，還有一些收藏鑒定的協會和社會團體，也在商議設立認證體系，這種狀況加劇了鑒定資格認證的無序狀況。
鑒定人的管理，應與鑒定機構的管理、鑒定行為的管理三者統一起來，均由國家文物局監管，不能政出多門。國家文物局可通過文化部門、教育部門、勞動部門的協調，統管鑒定人員的培訓和資格認證。通過鑒定知識考試、實踐考核、道德考查，取得鑒定職稱或資格。根據鑒定知識和能力，通過職稱評定，形成助理鑒定師、鑒定師、高級鑒定師階梯系列，使具有真才實學和職業道德者取得各級職業資格，使鑒定職稱納入國家正式的職稱體系。
擁有一定數量執業資格的鑒定人員，乃是設立鑒定機構的前置條件。只有在具備資質的鑒定機構中，由具有執業資格的鑒定者，按程序出具臺乎規范的鑒定結論，才是受法律保護的鑒定結論。鑒定者作為機構工作人員，其因違法執業或因過錯給當事人造成損失的，由所在機構承擔賠償責任外；并依法追究鑒定者的責任，機構還可按內部管理規定處置鑒定者。這樣，鑒定者在責、權、利相統一的制度下從事鑒定活動，從而在管理體制中規范了鑒定行為。取得鑒定執業資格者，在此管理機制中繼續學習，提高業務水平，以便晉級，或在考核中再次取得執業資格。
統一的科學的資格認證及管理機制一旦形成，才能從制度上促使鑒定者的行為規范化，從而保障鑒定工作的有序化。
五、鑒定方法手段應完善
鑒定方法要從傳統的“標形學”鑒定為主轉到以“痕跡學”鑒定為主；鑒定手段要由傳統的“目鑒”為主轉到目鑒和科學儀器并重并逐漸向科學化過渡。
所謂“標形學”鑒定，是通過對器物外觀形態的觀察和分析，對已知的同時代，同產地、同品種的器物進行比對后作出的鑒定結論。這里的“標”是指標準，“形”是指外觀和形態。標形學的標準來自于已有古物器形、古代文獻資料、文物古玩行的約定俗稱。鑒定家通過學習實踐觀察，熟悉了各種器物外觀特征，面對鑒定物時，就會和自己頭腦中的參照物比較，而得出結論。其特點是快捷、易行，以“眼學”為主，加之手、耳、鼻、口等感官和記憶中的知識分析。這種鑒 定方法從古至今被普遍應用。
“痕跡學”是以行為、動作及生物或物體痕跡特征為研究對象的一門學問，目的在于通過事件發生后的內在或外在的痕跡，推論出導致這些痕跡發生的原因或過程。痕跡學以對時間的反向指證為特點，研究和破譯過程系統中的信息，得出結論。從古代痕跡檢驗到近代傳統痕跡學和現代痕跡學，它是刑事、民事偵探的主要技術，也被廣泛應用于考古領域。
所謂“痕跡學”鑒定，是通過對器物表面和質地因歲月或使用所留下的自然痕跡和人為痕跡研究分析，并由時間反證而得出的鑒定結論。現在，古玩藝術品的仿制越來越多，越來越精，越來越像。僅靠標形學難以識別。而器物的歷史滄桑、使用情況、自然老化等痕跡是仿不出的。器物的痕跡是自然的，人不可能超越自然，不可能把器物的自然痕跡仿出來，更不能把痕跡所固有的神韻仿出來。痕跡鑒定可以用“眼鑒”，結合儀器分析將更為準確科學。“開門”的器物是重度歲月痕跡體現出來的，眼鑒即可識別，輕度的痕跡要借助儀器觀察。比如，器物釉面上明顯的使用和自然老化肉眼可見，明顯的低仿痕跡肉眼也可見，而高仿品人為釉面摩擦老化、化學腐蝕等要用放大鏡、釉面成份分析辨別。
鑒定手段科學化。“標形學”“痕跡學”“科技儀器”的綜合運用，即傳統鑒定和科技鑒定相結合，要不斷研究使用現代科學技術。司法痕跡鑒定已經廣泛應用，藏品痕跡鑒定比司法痕跡鑒定相對容易。因為藏品比司法標的物歲月長，痕跡明顯；藏品比司法標的物取證參照更充分，如名人書畫筆跡鑒定，可從該名人其他眾多書畫中取樣分析，而司法筆跡鑒定要找普通人的筆跡則相對少些，碰到不大寫字者取樣更難。
目前科技鑒定剛剛興起，不少鑒定機構從德國進口檢測儀器。我們期望文物眾多、鑒定業務量最大的中國，能開發出技術更先進的鑒定科學儀器，期盼由國家文物局組建最權威鑒定機構，除擁有對各類藏品目鑒水平最高的鑒定專家外，還擁有技術更先進的鑒定儀器設備，并要建立系統，齊全的資料數據庫。這樣，在新的鑒定體制不斷完善，科學鑒定水平不斷提高的良性發展中，藏品鑒定的“DNA”時代可望盡快到來。
六、鑒定者素質修養應提高
新的鑒定管理體制為鑒定者業務素質和道德修養的提高提供了基本的社會環境機制。如個人鑒定資質認證和職稱晉級，促使了鑒定隊伍的正規化發展；鑒定人員只在一個鑒定機構任職，這是我國職業資格管理制度的基本原則之一，是實現職業公正、獨立、中立的根本保證，自然杜絕了一些鑒定家四處兼職“走穴”而責任不清的弊端；尤其是鑒定委托人和鑒定機構簽合同的規定，規范了鑒定者和鑒定機構及委托人之間的權利義務關系，鑒定者的不當或失誤將會承擔責任，這從制度上要求鑒定者必須以公正、科學、細致、嚴謹的態度進行鑒定。
但任何管理體制、法規制度不可能涵蓋和約束人的一切行為，對于鑒定這個特殊行業而言，更是如此。因此，有必要強調鑒定者主觀能動性的強化，即努力提高自身素質和道德修養。
鑒定對象大多數為古物。鑒定者充當的角色，正是古人和今人溝通的媒介。鑒定者要解讀古人遺留之物，通過對古物所蘊含信息的解析，而斷時代、定真偽、明用途，從而使今人在了解古物的基礎上了解古人、了解歷史。這要求鑒定者的知識量遠比職業考核的知識量大，要通曉各類知識以及有關邊緣科學。更高素質的鑒定者，能感應器物之神韻，甚至瞬間的靈氣相通即可辨別。一些鑒定家能在一堆器物中一眼掃去而知寶物，能在書畫軸剛展開之剎那，而辨明何人所作。這種通神韻、通靈氣的素質，當為真鑒定者、鑒定大家。鑒定大家的道德品質修養在一般人之上，也在一般鑒定家之上。為什么現在鑒定者到處可見，而大鑒定家鳳毛麟角，主要是商業社會中，眾生悟道不足，德性受限，拜金主義盛行，物欲浮躁所致。
莊子在《天地》篇中深刻指出：“故通于天地者，德也；行于萬物者，道也。”只要存古圣賢之心，以技求德，以藝進道，在追求大道德、大智慧中提高自我，在追求恬淡、無私、平靜、純真、質樸、敬業，公正、善良中完善自我，方能進入鑒定真如的高境界，才能造就出時代需要的鑒定大家。
然而，目前國家認可的文物鑒定機構都是針對文博系統內部的，不對外承接鑒定業務。市場上說的那些所謂專家鑒定，是指退休專家以個人或拍賣行特聘專家的名義，參與收費鑒定活動，如每件100-200元，鑒定證書則要1000-2000元。
“這里面就有問題了，他代表的是個人觀點，不是官方意見。這本身就不應該作為判斷文物真偽的條件。所以，我們不能迷信專家。專家一般只在很窄的一個方向上有研究，不可能是萬寶全書，如果他既會看玉器，又會看瓷器雜項，就有問題了。”
上海市玉器鑒定專家張慧說，收藏市場發展太快，大多數投資者都缺乏文物鑒定的基本知識，被某些專家和拍賣行利用，將鑒定作為賺錢或欺詐的工具。我們應當通過行業法規，限制這些專家的私下鑒定行為，國家也應該盡早開設面對民間文物的鑒定機構，為民眾提供鑒定服務。
央視《鑒寶》欄目玉器專家、江蘇省收藏家協會玉器收藏委員會副主任吳念親的說法更加直接：“現在賺昧心錢的專家很多，只要給鑒定費，就能出證書，而這類專家往往眼力也是不濟的。”
這種情況不能不令人擔憂，因為目前收藏熱席卷全國。學者吳樹曾經估算民間藏友估計有8000萬之眾，但其中真正懂得藏品鑒定的少之又少。因此，他們的投資和收藏都帶有很大的盲目性。
所以，我們要將收藏和投資區分開來。真正的收藏家不是以賺錢為目的的，他是真心喜歡藏品及背后蘊藏的豐富文化、歷史內涵，并且愿意在這個領域深入研究下去，這樣的人成為民間專家的概率就很大。而投資者只是將藏品作為一個投資標的，本身沒有對藏品及其相關的歷史知識做深入的研究，他們在藏品的真偽鑒別上，只能參考專家或朋友的意見，而這樣上當受騙的概率就很高。曾經有過統計，僅古代玉器一項，市場上真品的概率不到2%，各個時代仿制的大量贗品充斥市場，對于收藏和投資行業的良性發展都是不利的，也間接造成了目前高古賣不過戰漢，戰漢賣不過明清，明清不如現代和田原石的奇特現象。這種文化價值的背離是值得所有人深思和反省的。
如果說得多一點，就要提到一個潛在的因素，那就是老專家與新專家的地位之爭。古玩行里資歷很重要，往往是名頭大、年紀高的最受歡迎，實際上這個判斷是有問題的，專家的年紀一大，眼就花了，在鑒定方面難免會有差錯。新專家要在行業內奠定地位，就必須積極主動，利用各種媒體和渠道，這時候如果老專家犯了錯，那么他們的機會就來了。
再一點，就是館院專家與民間玩家的話語權之爭。館院專家的研究對象一般都是考古出土的，真偽沒有疑問的器物，你要是拿一件民間流轉的文物讓他去辨別，他未必能夠比得上民間玩家。而長期以來，館院專家壟斷了話語權，民間藏品得不到重視，很多真品精品也經常被污為仿品贗品，這個和館院專家的明哲保身心態有關，因為面對一件民間藏品，說假比說真的風險小。而且他們也會刻意回避采用科學手段鑒定，而更傾向于用眼學鑒定，這樣專家才能保值增值，而這個對民間文物的收藏和保護是很不利的。其實，有一些實戰經驗豐富的民間玩家，他們的鑒定水平要高于館院專家，在收藏鑒賞方面，社會也應該為他們開辟一個與投資者大眾交流的空間。
最后，張慧表示，作為普通收藏者，應該在買東西前，先確定主要的收藏方向，并且鉆研相關的收藏與鑒定知識，多看真品。還有，就是要多與藏友交流，吸收各家經驗，反復求證，要敢于顛覆自己的錯誤觀點，才能不斷長進。
對話張慧
打字員時間久了，
也成了研究員
記者：您認為市場上的玉器造假現象為什么這么普遍呢？
張慧：目前的問題不是市場一方面造成的，主要分三個層面。首先是法律瓶頸約束了民間文物的交易渠道，民間文物得不到應有的重視，很多真品由于沒有官方的鑒定渠道，被損毀了，十分可惜。其次是館院專家水平不一，打字員時間久了，也成了研究員，退休后就干起了鑒定，怎能分辨真假？再者就是拍賣法保假不保真，拍賣品的真偽得不到保證，直接造成大量假貨贗品橫行。
摘要：博物館；藏品；管理
博物館保管藏品的日的，就是在科學保護和科學管理的前提下，有效地發揮藏品的作用，發揮其自身價值和社會價值，提高博物館的教育功能及知名度。如果不能有效地發揮藏品的作用，不去對藏品加以宣傳，不積極加以利用，大多數珍貴藏品只能深藏庫房，無法與觀眾見面，那么藏品的自身價值和社會價值也就無從談起，博物館也將失去它的公眾吸引力。下面筆者就談談如何做好博物館的藏品管理工作。
一、確立合理的管理程序，完善各項管理手續
加強文物庫房的管理是博物館的基礎工作之一，確立合理的管理程序，完善各項手續則是基礎工作的基礎。
確立合理的管理程序。藏品管理的一般工作程序是：接收、鑒選、登記、編目、入庫、保管、提用、統計和注銷。藏品管理工作程序必須科學完整。我們首先要正確理解每一環節的內涵，如鑒選，鑒選就是博物館對入館文物和標本的鑒定和選擇，鑒定是塒文物的外形和內涵識別真偽，斷定年代和確認價值。選擇是憑借鑒定意見，去偽存真，以便分別處理；其次是藏品管理的每一個工作程序都不可忽視和缺少，假如工作中缺少了藏品鑒選，文物入館后就入庫，必將造成藏品優劣不分、魚目混珠，使庫房充棟，浪費人力、時間和物力。若工作中缺少藏品統計，就不可能為國家掌握文化財產提供準確的數據，就不可能為館領導規劃指導工作提供準確的數據和信息。因此，藏品管理工作每一個程序的各個環節都有其特定的內涵意義和作用，并且相互銜接，缺一不可，具有科學確認管理程序，才能為實現藏品規范管理奠定良好的基礎。
完善手續是逐一落實上述工作程序的重要標志，也是檢驗每項工作程序成果的重要依據。按工作程序要求，博物館的文物藏品管理手續大體有：原始登記清冊(入館憑證)、鑒定表、藏品入庫憑證、編目卡、總登記帳、分類帳、一級品帳、參考品帳、處理品清冊、藏品提用手續、藏品統計表、藏品注銷憑證、藏品檔案等主要內容。各種管理手續內容、形式必須科學規范。如入館憑證(原始登記消冊)是國家文化財產帳目清點、核查的原始依據，如果缺少原始登記消冊，就可能造成入館文物數目不清、下落不明、優劣不分，以致使藏品帳目混亂。不僅給管理帶來許多困難，更重要的是這件文物成了無源之水、無本之木，給科學利用帶來不必要的麻煩，造成難以彌補的損失。其實也是對文物價值的人為破壞。因此，博物館通過征集、移交、發掘等各種渠道搜集來的文物在沒有決定是否作為藏品入藏前，所有入館品必須辦理登記手續。只有認真仔細、科學地完成每一管理手續內容，真正實現藏品管理手續的規范，才能為藏品規范管理奠定基礎。
二、準確鑒選，科學建檔，保證藏品規范管理
博物館藏品的數量和質量是衡量博物館規模和地位的重要標志，而藏品的數最和質量需通過鑒選來決定。因此，博物館藏品的鑒選工作具有十分重要的意義和作用。為做好鑒選工作，筆者認為博物館可從三方面努力：1.本館初鑒，成立文物鑒定小組，由主管館長、文物隊隊長、文物征集人員和保管人員組成，負責入館文物的初步鑒定工作，根據本館的性質和任務，結合原館藏藏品的情況，按照國家公布的統一的博物館減品定級標準，初步鑒定和選擇，盡量為專家們正式鑒定提供有價值的文物和準確的資料；2.專家復鑒，采取送上門和請進門相結合的辦法，每次根據入館文物的多少，請上一級鑒定組進行一至兩次鑒定，鑒定后辦理鑒定手續，記錄鑒定意見，請鑒定組成員簽字，鑒定表存檔保存；3.提高本館鑒定組成員的鑒定水平，為了較好地完成文物初鑒工作。因為文物鑒選需要具備廣博的學科知識，并要見多識廣，很多博物館的工作人員，普遍存在著文化水平較低、業務知識差、眼光狹窄等實際情況。因此，可以通過進修、培訓、門學等方式，努力提高業務人員的基本文化素質和專業鑒定水平。能較好地完成入館文物的初步鑒選工作。
文物藏品鑒選是實現規范管理的關鍵，對上級文物建立藏品檔案是這一關鍵成果的科學體現。科學的藏品檔案可為陳列展覽、科學研究提供重要依據，也可為藏品的安全提供備查的證據資料，還可減少提取藏品的次數及減少利用過程中人為或自然的損傷，確保藏品的安全。藏品檔案冊必須采用國家文物局統。印制的藏品檔案冊格式，各項內容力求科學規范。凡與藏品有關的各種材料都要存檔，通過長期積累，使藏品檔案內容更加全面系統。再就是藏品檔案的管理和利用，藏品檔案管理需專人負責專柜保管，按檔案順序號進行排放保存，建立檔案目錄，以便查找利用方便。
文物鑒選和建檔，是文物保管的基礎工作。從規范管理角度講，它的確是一個關鍵程序。這個關鍵程序的重要意義是架起了科學保管與合理利用的橋梁，不僅為采取不同的保護措施提出了標準要求，也為利用提供了實物和資料依據。
三、開放文物庫房，提高藏品利用率
我國目前博物館藏品管理工作還相對滯后，離人們的要求差距甚遠，我們必須解放思想，加快步伐，積極創造條件，盡可能開放一切可開放的文物藏品資料，在遵守有關規章制度的前提下，改變工作方法和服務形式，建立多樣、開放、靈活的管理制度、工作方法和服務形式，擴大藏品的開放范圍，盡可能簡化開放手續，變單一的服務系統為多層次綜合性的服務系統，擴大服務面，提高服務質量。也就是說要把藏品的利用放在首位，從現在的以藏為主轉向以用為主，藏用兼顧，并面向社會，實行積極的開放型管理，并大量采用現代化技術手段，及時便捷地為公眾服務。最大限度地發揮文物藏品的作用，以獲取最佳社會效益，我們認為可以通過以下途徑來提高藏品的利用率：
1.做好博物館藏品開放的宣傳工作，讓公眾了解熟悉博物館和博物館藏品。由于種種原因大多數人不了解博物館藏品，尤其是那些深藏庫房的藏品，所以要使博物館藏品資料走向社會化，一方面需要博物館開放文物庫房，另一方面也需要積極做好宣傳工作，在日益開放的世界上，宣傳工作往往起到舉足輕重的作用。
2.做好博物館藏品開放的基礎工作。博物館文物庫房的開放必須有一定的管理手段、管理技術作保證，只有這樣。才能保障文物藏品在利用過程中的安全和保護，才能更有利于社會和公眾的使用，因此，開放文物庫房，就必須有意識地做好博物館文物庫房開放的基礎工作，如：適合藏品開放的管理制度、管理手段和技術研究；藏品的標準化和規格化問題，藏品的科學鑒定、整理、統一編目和迅速檢索等問題，為開放文物庫房打好充分的基礎。
近日廣受媒體和收藏界關注的“誤砸文物”事件引起諸多爭議。《天下收藏》節目組與首都博物館合辦的《“假”如這樣：真“假”藏品對比展》本是一片平靜，但中國收藏家協會玉器委員會主任姚政等專家在看過展覽之后語出驚人，“節目砸掉的‘贗品’不少是真品，并且不乏珍品”。一石激起千層浪，包括中國收藏家協會專家、《天下收藏》節目組、首都博物館文物鑒定專家甚至北京市文物局在內的多方與此事件有關的人士紛紛出面爭論。在電視節目中為吸引觀眾眼球所做的揮錘砸“贗品”一事也引發了專家的質疑，這樣一砸的意義究竟何在？除了收視上的刺激外，是否有其背后的利益驅使？我們都希望這是一次單純的真假對比展，和一出單純的砸毀贗品戲。
北京市文物鑒定委員會專家 張如蘭
我們已經從事這項工作近40年，在我們看來沒有特別難鑒定的。我們覺得文物的鑒定除了個人學識和對相關問題的研究，還要與時俱進，對現在市場的仿品要有所了解。比如去景德鎮制作高仿品的地方看看，自然就能多些了解。另外，這次是真品和贗品一起展出，只要對比兩件東西，也可以很明顯地看出不一樣的地方。
中國收藏家協會玉器收藏委員會主任 姚政
文物局與《天下收藏》節目有沒有關系？既然沒關系，為何要在21日“跳出來”去鑒定“被砸器物”？我聽說，北京市在2009年、2010年分別財政撥款6.3億與4.8億用于文物保護，拋開文物修復等部分，北京市文物局有沒有用一部分錢去回購民間藏品？如果有的話，作為納稅人是不是該知道回購了哪些藏品，多少錢？
當我們對這次展覽的主辦單位提出質疑后，就應該找一個其他機構或上級機構重新來鑒定。現在你自己又去鑒定一次，又當運動員又當裁判員，這就是不合理的。這些專家是目測還是儀器鑒定的？如果是使用儀器鑒定的，請公布一下用的什么儀器；如果是靠眼學鑒定，為什么不能用儀器呢？我們在鑒定的過程中一直提倡眼學與科技結合。在司法部專有鑒定瓷器的微痕技術。如果把司法鑒定的證書和結論往外一公布，我們也服氣。
《天下收藏》節目制片人 韓勇
我們的節目針對的主要是藝術品交易投資這一塊。這個領域是不怕東西貴，就怕東西不對，出于這點，去偽存真就成為節目核心的理念。王剛老師就創意了這樣一個體現去偽存真的極致的表現手段，同時也是電視語言很有沖擊力的一個畫面，兩面都非常貼切。我們的節目流程是讓編導和收藏者一起到節目拍攝地海選，讓專家看這些寶貝，這一輪專家只是看，不是鑒定，然后編導會去了解這些藏品背后的故事，最后選出和當期節目主題吻合的，再去跟收藏者說明節目的規則。有的收藏者口才不好，會安排其他人幫忙介紹，但節目組可以保證沒有杜撰藏品背后的故事。但至于收藏者有沒有編故事，這個要由藏品所有人負責。
《第一財經日報》
對于為何要“砸”的問題，一些收藏專家認為，是該有一個底線，若連一個底線都沒有的話，那就應該是利益所驅使。一些人士質疑，《天下收藏》有另外的“鐵三角”――王剛、甘學軍、翟健民。“砸了‘真品’，‘贗品’自然當道？我們也是聽說，他們也是利益鏈牽在一起的，據說，這個節目是王剛、翟健民、甘學軍三人承包了，他們在節目炒熱的‘真品’，是否在甘學軍的拍賣公司拍賣？如果是這樣，真的很可怕，如果，一些地方博物館有沒有從他們手中買所謂的‘真品’呢？”一位收藏界人士對這樣的說法半信半疑。《天下收藏》三位特邀嘉賓之一甘學軍與官方文博部門的關系也是千絲萬縷，他現任北京華辰拍賣有限公司董事長兼總經理，此前曾任文化部黨組秘書、國家文物局辦公室副主任等職。華辰拍賣公司是由文化部所屬的中國對外文化產業集團和北京華觀文化發展有限公司聯合組建的，以經營中國文物藝術品為主的綜合性拍賣公司，總部設于北京。
一位業界人士披露，有些鑒定專家制造出幾宗令人啼笑皆非的風波：元青花?穴瓷器?雪一下子冒出幾百個，鑒定書一出就是幾十張；河南祖孫三代仿制陶器，博物館當真的買；外商帶幾個仿青銅器出海關差點被捉去坐牢……
偽專家越說假話越吃香
中國收藏界還有一個怪現象，越是眼光差的專家越是有人禮聘，因為他會夸你的東西好，其實到最后是害你。中國社會科學院佛教研究所研究員金申先生是鑒定佛像的大家，眼光一流，可找他的人越來越少，因為他說實話。
專家介紹說，中國的一些文物鑒定機構大都由清一色的研究員組成。在收藏熱之前，有些研究員只是在館中研究理論，或搞些考古研究，很少接觸民間藏品。收藏大潮突然來臨，面對民間的、沒有見過的、稀奇古怪的藏品和仿品、臆造品，他們心里也沒底，“標型學”和“眼學”失靈了。“左”一點的人會把沒有見過的藏品“槍斃”，“右”一點的會將其視為珍寶。著名青銅器鑒賞專家王立軍坦言，這些研究員對館藏文物的認識或總結考古發現具一定水準，但鑒定民間藏品，實在不敢恭維。
民間也有一批文化功底深、眼力十分好的鑒賞家，其經驗和理論水平遠遠超過一些專業人士，可遺憾的是他們沒有任何頭銜，自然找他們的人不會太多。這就是文物鑒定中的矛盾。專家王立軍認為，民間收藏家的感性認識比一般專業人員強，民間的和官方的專家要相互學習。
現代藝術品鑒定乏權威
在國內，許多文物鑒定委員會有專業人員，有業余人員，還有一部分是商人。因為商人須接受市場考驗，稍有不慎就會虧本，所以許多人水平很高。英國佳士得的鑒定家，有的什么名銜都沒有，但看起東西來卻是好樣的。
著名書畫鑒賞專家、故宮博物院研究員楊臣彬先生說，“在書畫界，鑒定專家是沒有絕對權威的，能夠看準95％，就可稱為‘巨眼’了”。
文化部市場司副司長張新建表示，目前內地在文物方面有比較完善、系統的鑒定體系和鑒定班底，但近現代藝術品方面還缺少權威的鑒定機構，而僅靠目測、手感和個人經驗的傳統鑒定方法不能滿足這方面的需求。這有賴于國家成立權威的藝術品鑒定機構，也需要拍賣公司加強對鑒定、評估專業人才的培養。
根據中國《拍賣法》的規定，文物藝術品由于其特殊性，拍賣公司具有“瑕疵不擔保”的優勢，這也是使得許多贗品在市場上流動的原因，“假作真時真亦假”。中國文物學會理事、中國文物學會民間收藏委員會副會長趙榆認為，拍賣公司對于拍賣品“不保真”，實屬“霸王條款”。
慣常自買自賣“喊空價”
趙榆介紹說，一般而言，像瀚海、嘉德、中貿圣佳這樣的大公司贗品少，他們拍賣的特別高價位的拍品中贗品更少。2003年全國超過百萬元的拍賣品約有1000件，售后引起爭議的也只有3件到5件。而小公司出現贗品的機率就大多了。
據業內資深人士透露，拍賣市場不規范的手法除了有“拍偽品”外，還有“喊空價”、“自買自賣”等。
有媒體報道，今年元旦一家拍賣公司，將宋代一名官員的畫作拍出6000萬元人民幣的天價，這在業內成為笑談，有消息稱，買家只支付1000萬元人民幣就把畫拿走了。這是拍賣公司做噱頭、打響知名度的慣常手法。
趙榆認為，拍賣市場混亂的根本問題在于沒有主管部門，“工商、稅務、拍賣協會、文化部、文物局、公安局，人人都能管，人人都不管”。
文化部市場司副司長張新建認為，“文化市場部門管藝術品，文物部門管古玩，協調不好就可能產生扯皮。政府應完善法律法規和執法程序”。
收藏難以取代股市樓市
趙榆說起這樣一件事：齊白石先生的《詩意山水冊八開》，在1998年中國嘉德公司第一次拍賣時以159萬元成交；2002年中貿圣佳公司再次拍賣時以1661萬元成交，5年增長10倍，這是誰都沒有料到的。
不過，他表示，這完全是“無心插柳”，通過收藏藝術品可以提高文化修養和文化品位，但是想依靠收藏來發大財是不可能的。“收藏只是小的投資點，它取代房地產、股票成為投資熱點是誤導”。
他說，一方面，古玩藝術品中凡是高回報的都是精品，而精品太少了；另一方面，收藏這一行專業性比較強，即便有人請顧問，水平也是參差不齊，所以風險相當大，誰也不會用血汗錢貿然投資。他說，在目前中國整個所謂的藝術品投資市場中，買主作為投資商的最多占20％，未來收藏方面的投資也不可能猛增。
此外，他還表示，國內收藏市場還不成熟，有些人想賺錢，都是快買快賣，投機的成分遠遠超過投資的內涵，并不值得提倡。
藝術品價格應看齊歐洲
也有收藏界人士說：藝術品收藏過分強調投資功能，是造成拍賣會無序、過度競爭，從而使成交價格不合理攀升的主要原因。而“市場泡沫化”的顯著特征之一正是嚴重背離市場價值的價格飆升。
對此，趙榆認為，國內古玩藝術品拍賣價格沒有虛高，“中國藝術品在世界屬于一流，但價位并沒有達到一流”。畢加索《拿煙斗的小男孩》，賣到1．04億美元。畢加索曾說，最好的印象派畫家是中國的齊白石，而齊白石的畫雖然從每尺幾萬漲到10多萬元，但單件拍賣品最高也只有1161萬元，折合約200萬美元。他相信，“只要中國經濟向好，中國藝術品向好，價格就該跟歐洲同位”。
亟需建立拍賣旗艦企業
今年在北京舉行的一場拍賣會上，拍賣公司為聚集人氣，特意從某社區請來一群觀眾，給他們每人發10元錢，并招待一頓豐盛的自助餐。對此，張新建表示，這說明拍賣公司底氣不足，也是市場不成熟的表現。
事實上，與中國收藏品市場“井噴”行情相伴而來的，不僅有假拍充斥、鑒定混亂的怪象，還有對市場是否出現泡沫的質疑。
“目前國內掀起的古玩藝術品的收藏和投資熱潮是社會政治穩定、經濟繁榮的一種表現。但收藏市場必須規范，否則就是泡沫的繁榮，浮躁的繁榮。”張新建在接受記者專訪時表示。
張新建說，去年國內人均GDP達到1000美元以上，人們手中余錢增多，熱衷收藏，“但水急浪大難免會有泡沫”。
目前國內存在一哄而上大辦古玩城和開辦拍賣公司的現象，僅北京就有四五家古玩城，商店多了，古玩卻是有限的，以至假貨比真品還多。
盡管我們對“文物”概念的內涵還在爭論，盡管我們至今仍然不能準確說出可供文物經營者與管理者具體操作的文物所涵蓋內容的確切標準，但作為現今文物市場中的主要經營標的物――文物的商品屬性已經在它的流轉過程中顯現無遺。我國文物市場走向成熟，主要表現如下三個方面：
一是成為商品的文物在供求流轉方面已經不受行政計劃的左右，而主要受市場需求的影響。作為文物行政管理主要措施之一的“統一收購”的規定已經完全失去了作用。如有形市場中民營文物經銷商收購的文物，拍賣公司征集的文物，都主要來自民間。20世紀80年代祖國大陸文物流向臺灣，近一兩年臺灣文物又流回祖國大陸，祖國大陸各大拍賣公司蜂擁到臺灣征集文物的現象都是這一標志的最好注釋。
二是成為商品的文物在價格確定方面已經市場化，文物行政管理的主要手段“統一定價”已經完全讓位于“市場調節”，不僅拍賣公司、有形市場中的文物價格完全按市場供求規律自由浮動，就連博物館、文物商店的收購行為也不得不遵循市場定價的邏輯。故宮博物院從拍賣會上收購北宋張先的《十詠圖》、米芾的《研山銘》，北京文物商店花2075萬港幣從香港收購的清乾隆款的描金粉彩鏤空六方套瓶，都是這一標志的最有說服力的證明。
三是成為商品的文物在其經營主體的設置與撤消方面已經完全受市場需求的左右。有形市場中民營文物經銷商的開業與歇業，文物拍賣公司的增加與減少，都已經沖破了文物行政管理部門的“統一經營”的信條。即使仍然自認為是國家文物行政管理重要組成部分的國有文物商店的存活，也要受到市場需求與發展的影響。如，部分文物商店開始以經營新工藝品作為主要經營內容，采用承包或變相承包的經營方式甚至靠出租場地為主要謀生手段，等等。曾經在文物經營群體中居于主力軍地位的國有文物商店，在市場需求與發展的影響下，事實上已經改變了其自身的經營性質。
由此可見，文物作為商品的屬性特征已經顯示出來，我國文物市場的發展已經趨向成熟。
文物市場發展與文物行政管理滯后的矛盾
這種矛盾主要表現在四個方面：
1、對文物市場采取不承認的態度
由于仍然囿于“私人不得經營文物”、“舊貨市場只能經營1911年以后的文物”等原有的文物行政管理法規，文物行政管理部門對各地出現的許多已經政府部門批準的有形市場或已經運行得比較規范的有形市場，采取不承認或不明確承認，甚至害怕沾邊的態度：“我不承認，不批準，出了問題可以指責。我承認了，批準了，出了問題不好推托”。這種國家行政管理部門普遍存在的事實上的“行政不作為”的做法，在我國文物市場的行政審批與行政管理上表現得尤其淋漓盡致。
2、對文物走私、文物盜墓缺乏有效措施
無庸諱言，把走私盜墓猖獗與市場的發展聯系在一起的說法一直在文物行政管理系統中占上風。筆者認為，恰恰正是因為“發展市場促進了走私與盜墓”這種簡單的歸結，才造成了文物行政管理部門長期拿不出治理文物走私、文物盜墓的有效措施，才使得文物行政管理部門在治理文物走私與文物盜墓等違法行為上成效不大。應該承認，文物市場與文物走私、文物盜墓不可能沒有聯系，甚至也有在文物市場里銷贓的現象。但文物市場與文物走私、文物盜墓不會有必然的聯系。治理文物走私、文物盜墓應該從研究文物走私、文物盜墓的具體行為入手，下大功夫，下大氣力，真正找出解決問題的有效方法。
3、對系統內參與經營的違法行為管理不力
一方面，文物商店作為文物行政管理的職能隨著文物市場的發展已經很難履行，而由于文物商店在體制上的缺陷與管理上的漏洞，事實上已經成為我國國有文物流失的重要環節。不妨請專業評估人員認真地、客觀地統計一下：收藏在各地國有文物商店里的文物，尤其是期間收存的文物現在還留有多少百分點？以低價或變相低價，贈送或變相贈送，報損或變相報損等形式流失的文物到底是個什么數?恐怕很多相關的管理人員都會大吃一驚。我親耳聽過這樣一個故事：某省文物商店的銷售人員，詛咒即將退休的經理是守財奴，希望他早點退休。原因很簡單，他不退休，守著這堆精品誰也不敢賣。我們難道不能從這個故事里悟出造成國有文物商店文物流失的某些帶有規律性的東西嗎?另一方面，由于市場的出現，文物鑒定功能由原來的一種，即行政管理功能，演化為兩種，增加了商業咨詢功能。由于這兩種鑒定功能集于鑒定人員一身，就為文物鑒定人員、創造了機會。如與經營者勾結以假充真上拍賣會，與走私者勾結說真為假混出海關，等等。由此可見，文物行政管理人員參與經營活動對文物市場管理混亂起到了推波助瀾的作用。
4、法規的修改制定仍停留在舊的思維定式上
《文物保護法》在修訂的漫長過程里，沒能深入研究我國改革開放的浪潮對文物市場的影響與文物市場的發展實際，對于文物經營活動已經在更大的范圍內走近百姓這一事實缺乏了解。同時，由于一方面囿于文物保護是文物行政管理惟一目的的思維路線，另一方面又想把一些已經意識到的方方面面的問題都一古腦兒地塞進《文物保護法》的修訂稿。這就不僅造成修訂稿一拖再拖的局面，也在謀篇布局上給人一種邏輯混亂的感覺。
文物市場蓬勃發展與文物行政管理滯后的矛盾造成了嚴重的后果：一是非法的文物經營活動得不到有效遏止；二是合法的文物經營活動得不到有力保護，甚至很難納入管理視野；三是文物行政管理人員與文物經營活動內外勾結對文物市場管理混亂的局面起著推波助瀾的作用。因此，文物市場的發展實際與文物行政管理滯后的矛盾到了非解決不可的關口。
從實際出發，調整文物行政管理的總體思路
不可否認，文物行政管理部門在過去的20多年中做了不少工作，也制訂與修改了不少法規，并進行過許多有益的嘗試。但都沒能從根本上解決問題，都只是在做局部的、區域性的實踐，沒有從文物行政管理的總體思路上動真格的。筆者認為，調整文物行政管理的總體思路，目前至少要從三個方面入手：
1、調整立法思路
眾所周知，我國的文物大法或曰基本法幾十年來一直是《文物保護法》，它是計劃經濟時期的產物。由于文物市場的出現，文物行政管理內容已經超出了《文物保護法》所規定的范圍，已經不是《文物保護法》一個法律所能涵蓋得了。從目前文物市場的實際出發，我們應當得出這樣的認識；文物保護工作是文物行政管理中的一項重要工作，但不是惟一的工作；文物保護法是文物行政管理法規中的一項重要法規，但不是惟一的法規。筆者認為，調整立法思路首先要制訂文物基本法即《文物行政管理法》，全方位地規范和調整文物行政管理行為，在基本法完成的基礎上再制訂若干分類法規，如《文物保護法》、《文物利用法》、《文物經營法》、《文物鑒定法》等等。
2、調整經營體制
按照文物市場的實際與發展要求調整文物經營體制，主要應做三個方面的工作：一是承認有形文物市場的合法性，允許民營文物經銷商的存在；二是進一步規范文物拍賣、文物典當及其他文物經營實體的市場準入程序與市場經營活動；三是讓國有文物商店與文物行政管理部門脫鉤，進行企業化改制，以避免國有文物的繼續流失，增強文物行政管理的力度，促進文物市場健康有序的發展。文物商店的改制應從三方面入手：一是把收購文物展品的職能還給博物館自身，由博物館使用國家撥款自行選擇收購文物展品；二是把可以進入市場的國有文物商店的庫存商品用公開公正的方法評估作價，劃歸國有資產管理部門經營；三是將國有文物商店改制為有限責任公司推向市場。
3、調整鑒定體制
文物藝術品也按捺不住蠢蠢欲動的心，開始了嘗試與金融市場“聯姻”。那么，文物藝術品資產化的渠道有哪些？有何風險和收益？會引起新的投機熱潮嗎？
從古瓷器看起
文物藝術品品類眾多，包括青銅器、玉器、書畫、木器等。近年前根據市場熱度調查，可以看出文物藝術品資產化最終選擇了古瓷器，原因何在？
國際影響是原因之一。文物藝術品資產化目前是國家戰略，也是人民幣國際化的重要支撐。作為在國際市場具有重要地位的古瓷器，不僅代表著“CHINA”（中國），其人物故事、飛禽走獸、花鳥風景、吉祥紋飾，都承載著深厚的文化內涵。
古瓷器，行話里又叫做“老窯瓷器”。古瓷器壽命一般都高達數百年乃至上千年，根據其物質載體的不同，長的可保存數萬年，短的也可保存數千年。隨著科技水平的提高，這個保存年限還會不斷延長。可以看出，古瓷器不怕水火、便于保存的特性為文物托管、保險和交付都提供了基礎性保障。
2006年以來，老窯瓷價格的漲勢最為迅速。“當年在美國拍賣的北宋越窯刻花粉盒，估價只有30萬元人民幣上下，而最終的成交價卻高達158萬元人民幣。到了2008年，高古瓷器的市場價格又登上了一個新臺階：紐約蘇富比的一件南宋官窯青瓷粉青釉紙捶瓶以超過6000萬港元成交。可見高古瓷行情年年看漲，近兩年國內可以用幾萬、幾十萬人民幣買到的高古瓷，在國際市場可以賣到幾百萬甚至上千萬人民幣。”陶瓷鑒定專家李曉旭稱，過去明清官窯瓷一直是收藏市場上的熱點，明代以前的高古瓷鮮有人關注。而目前明清瓷價位已經很高，未來上漲空間不大。高古瓷存世量卻很稀少，品位高雅，如今文物資本化之后正處于價值洼地，潛力很大。
“這也說明文物藝術品資產化首先要從挖掘文物藝術品的文化內涵出發。收藏的價值首先在于文化的傳承，然后才是保值增值功能，要引導大眾樹立正確的收藏觀、價值觀。”李曉旭認為，文物藝術品記載著中華文化的傳承，例如“一束蓮”昭示著清正廉潔，“二十四孝故事”是中華孝道文化的集中體現，“嫦娥奔月”詮釋著飛天夢想，“狩獵圖”記載著勤勞勇敢的精神。“將古瓷器等文物藝術品資產化的過程，也正是中華文化、中華美德逐步挖掘、弘揚、傳承、傳播的過程。”李曉旭說。
到證交所交易
文物藝術品資產化，是一個完整的產業鏈，產業鏈缺損，就會流轉不暢。因此，搭建以文物資產證券交易所為核心平臺的文物藝術品資產化體系至關重要。
文物資產證券交易所，是以文物藝術品資產化、金融化、證券化為依托，以稀缺的具有持續增值性的文物藝術品為價值保障，以支持文化產業發展、“一帶一路”建設、“亞投行”發展為目標，以提升文化需求和擴大文化消費為導向，以打造循環文化產業鏈為內容，以電子化交易為操作模型的跨境文物資產證券交易平臺。
然而，文化部相關專家認為，與滬深兩市總體市值20多萬億元的規模相比，文交所的規模其實很小。作為一種創新型資本市場，文交所與以證券交易為基本內容的資本市場相比，存在三大短板。首先，文化藝術品是低流動性資本品，在這個市場上進行投資操作，其交易的活躍度、交易的不確定性，以及投資者的專業要求都與以往不同。其次，目前我國在藝術品鑒定評估環節，面向社會服務的鑒定機構和人員不具有法定地位，鑒定規則和監管缺失、鑒定人員職業道德和素質不高，損害了藝術品鑒定評估行業的權威性和可信度，也導致藝術品份額交易存在較大風險。第三，藝術品的價格具有異質性和單一性。藝術品是一種非標準化生產的商品，它的價值更多地受到人們“觀念”判斷的影響，這也是文交所推出后吸引了大量炒作者的原因。
可見，文物藝術品資產化，是綜合性系統工程，需成立國家部委聯席會議，制定法律法規、行業標準，統一協調、全面監督管理，集中力量進行全產業鏈搭建。
要投資不要投機
“近年來，中國文物收藏異常火爆，這其實是文物投機的火爆。”一位不愿具名的業內人士告訴記者。
文物藝術資本化之后，中國文物藝術品市場火爆，藝術品拍賣價格紀錄不斷被刷新。在天價的誘惑下，人們不再關心文物藝術品的真贗、歷史價值、藝術價值、科學價值，只關心價格，只要值錢，一切都是次要的；衡量一個收藏家是否有成就，也以他是否賺了錢發了財為標準。
然而，過度投機積累的泡沫和風險也在迅速增大，不少業內人士對這種投資心態憂心忡忡。
“要想進行文物收藏，就不要太過看重價格。”資深文物玩家李明修說，文物是具有歷史、藝術、科學價值的歷史遺存，是人類文明在傳承中積淀的精華，是民族和國家文化的基因，是今人與過去對話的工具。若文物連同它的文化內涵和歷史價值一起淪落為可兌現的商品，文物也就成了貨幣的附庸品。
中國嘉德拍賣公司副總裁寇勤也認為，一個人如果收藏一件藝術品，必須對這個藝術品有深深的喜好。“但目前有一部分人對文物藝術品根本不喜歡，說白了就是來淘金的，而且把炒股票、炒房地產、炒基金那套方法拿過來，先炒出高價再拋出。文物藝術品具有投資屬性是對的，但絕不能濫用，要尊重經濟發展的規律，更要尊重藝術市場的規律。”寇勤說。
如今“鑒寶”類節目紛紛出現在電視熒屏上，吸引了大量受眾的眼球，贏得了不俗的收視率，賺取了不少廣告費。然而，當一些藏友抱著“祖傳寶物”登上熒屏，接受“專家”鑒別和估價，獲得認可，得到一紙“鑒定證書”時，卻引起了業內人士的不安。
雖然持寶人攜寶物亮相介紹說“是祖傳的”，或表示“是從合法渠道購得的傳世文物”，但在行家看來，其中一些物件應屬于出土文物，比如某些高古玉和陶器，是近些年通過考古發掘才被外界認知的，顯然是出土文物。根據《文物保護法》的有關規定，界定是否屬于出土文物，必須由行政主管部門組織具備相關資質的博物館專家來認定。電視“鑒寶”類節目是無權鑒評這類文物的。
2013年2月官方出爐的《北京市地下文物保護現狀與對策研究》指出：“鑒寶”類節目無權對出土文物進行鑒定和估價，其出具的相關證明也不具有效性。該報告還指出：出土文物收藏者不得在電視媒體中露臉，因為這會助長文物盜掘犯罪行為。
“鑒寶”類節目打球，請來并不權威的專家進行鑒定并出具證書，給一些出土文物披上傳世文物的外衣，使之堂而皇之地登上熒屏。這樣做的結果不僅背離了宣傳、保護文物的初衷，還會于無形中助長盜掘、倒賣文物之風。這樣的誤導產生了不良的社會影響，已是不爭的事實。“要想富，挖古墓，一夜能成萬元戶”，這句順口溜曾流行于河南、陜西、山西等文物大省，至今這些地方盜掘、販賣文物之風仍甚囂塵上。
古物遺珍是文明的結晶、民族的“基因”，凝聚著先人的智慧，蘊含著中華文化，見證了民族歷史，負載著民族精神。我們有責任將它們完好地繼承下來，傳給后世。我們要敬畏、珍視、愛護它們，首先就要正確欣賞前人傳下的古物遺珍，正確看待先人創造的文明成果，保持它們純粹的“人文”屬性，維護純潔的民族“基因”，遠離功利主義的浸染，決不可“視民族文化如敝屣，以古人遺寶為利藪”，決不可讓它們染上銅臭。
古物遺珍是文化遺產的物質載體，承載的信息極具歷史價值、科學價值、藝術價值。引導受眾正確地欣賞古物遺珍，正確看待民族優秀傳統文化，是媒體的神圣職責，電視媒體應當在這方面多下工夫，多向大眾介紹這方面的內容，滿足大眾對歷史文化、人文精神、藝術鑒賞等多方面的精神文化需要，增強大家的文物保護意識，使公眾獲取更多的精神動力和文化滋養。這樣，古物遺珍才能充分發揮在精神力量、社會效益方面的積極意義。
