時間：2022-10-06 08:42:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學生零花錢調查報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
現在的社會比以前更發達，家庭也更加富裕。爸爸媽媽的工資不是1000元，就是2019、3000元以上。隨著社會的發展，學生的要求也越來越高。因此，孩子們就可以隨心所欲的向爸爸媽媽討要零花錢了。可是，他們拿著這些錢到底想買什么呢?我懷著疑問的心情，做了一份調查報告。
調查
我發現，麻辣和燒烤最受小朋友的歡迎。地攤周圍總是擠滿了人，弄得水泄不通。還有一些玩具也銷售得很快，比如說“變形金剛”、“芭比娃娃”、“戰斗陀螺”、“庫洛牌”……。都是孩子們愛玩的玩具。也有些孩子喜歡和別人攀比，花錢去買比別人更貴、更漂亮的東西。還有些孩子拿錢去買惡作劇物品，去嚇唬自己的朋友。
分析
1、在學校里，手拿麻辣和燒烤的學生隨處可見。或許，麻辣和燒烤就是讓學生亂花錢的罪魁禍首。
2、玩具是人童年時不可少的物品。玩具的開銷也占用了我們學生的大部分零花錢。還有大多數學生喜歡把玩具帶到學校里來。這樣不僅會影響學習，還會違反校規。
結論
經過我的調查，我得知，許多孩子差不多都是以買早餐的名義來討要家長的錢，然后去買地攤上的零食、玩具，甚至有人拿著錢去網吧，連不吃早餐也行。這樣的行為不僅影響我們的身體健康，而且會影響學習。
建議
我建議，學校應該采取更好的措施阻止這種現象再次發生，嚴格管理學生在校園里的飲食情況，注意孩子們的健康。這樣才會讓祖國的花朵開得更加燦爛!
小學生使用零花錢調查報告
現在，我發現有許多小學生總會帶一些零花錢來校外的小賣部里去買東西吃或買玩具玩。可是，這些同學的零花錢是從哪里來的呢?因此我為此事作了一份調查報告。
調查
我利用這個周末的時間調查了一下同學們，他們有的說：“是同學的。”有的說：“是我的。”可是，這些同學說的是真的，還是假的呢?我決定去問問這些同學的家長。他們有的回答：“我沒有給她錢呀!”也有的回答：“哦，怪不得我給他坐車錢，他還是那么遲才回來，原來他把錢拿去買別的東西了。”根據我的調查，我發現去偷爸爸媽媽的錢的有百分之二十，在地上撿到錢不交給老師的同學有百分之五十，媽媽給他的坐車的錢，卻用來買別的東西的同學有百分之三十。
分析
1、在這些經常帶錢來學校買東西的同學當中，四、五、六年級的同學占百分之三十。他們大多數是因家長給他們的車錢或給他們在學校訂學習資料的錢來買外面的垃圾食品。
2、有些同學是去偷爸爸、媽媽的錢，他們趁沒人時再去偷的，這樣使小學生養成非常不好的行為習慣。
結論
小學生的零花錢主要是從這些地方得來的：
1、有的學生在地上揀到錢不給老師，而是去買一些垃圾食品。
2、有的學生讓別人請客所以有了錢。
3、爸爸、媽媽給他們的搭車錢，他們卻用來買些垃圾食品。
大量的事實告訴我們，小學生手上的錢，大部分都不是父母給他們的，而是他們自己偷偷地拿來買東西的。
建議
小學生從小就有這種不良習慣，會影響小學生的一生。所以我希望家長必須得把這件事好好地處理，不能再讓小學生發生這種事了。
小學生使用零花錢調查報告
我們學校門口有幾家買炒米線和零食、玩具的商店。以前去買的同學不太多，而現在，去買的同學越來越多。因此，我對這個現象進行了調查。
調查
我走訪了我的幾個朋友、同學，問了一下這一兩年來父母給他們零用錢的情況，他們都說，爸爸媽媽給他們的錢越來越多，所以就常常帶錢去學校買東西。
我還在電腦上查了一部分資料，上面說一部分小學生一個月的零花錢居然高達幾百元。
分析
一、隨著國家的富強，許多父母的工資也上漲了，除了家庭的日常開銷外，還能積攢一些錢，家里有錢，父母就會多給孩子一些錢。
二、部分同學的爺爺奶奶領著退休工資，爺爺奶奶們生活節簡慣了，手頭也會積攢到一些錢，這些老人愛孫子、孫女心切，會把自己省吃簡用的錢給孫子孫女一些。
三、同學們錢多了，但是不知道合理使用零花錢，不必要的、無意義的玩具都由著自己的性子亂買，零花錢給多少用多少，基本留不到第二天，而且沒有存錢觀念，不知道每天節約一部分錢就可以積少成多。這樣一來，就出現了我們學校門口的零食攤、玩具店前同學們在爭先恐后購買零食、玩具的場面。
結論
一、現在的家長為了盡量滿足孩子的需要，給孩子許多錢，想讓孩子過得好一點，這樣一來，小學生亂花錢的現象就越來越多了。
二、由于同學們一天到晚惦記著口袋里的錢如何花，所以學習情緒多數變得較差，無法專心學習，加之學習時還要把注意力分散到玩玩具上，所以學習成績多多少少會受到影響。
零花錢是我們小學生應有的東西，但是我們要合理的安排使用零花錢，也要讓家人定時定量給你一些零花錢。所以我們四（1）班開展了“怎樣合理使用零花錢”的主題班會，還讓假日小隊的同學們每人寫一段報告，我是寫家人怎定時定量給你一些零花錢的。
1、 爸爸、媽媽給的
我們四（1）班大多數同學的零花錢都是爸爸媽媽給的，平均一個星期給一次，最多的每次給10～50元，最少的每次只給5角，平均每次給10元左右。這些零花錢大多數都是父母平時省下來的硬幣或小鈔票，如1角、5角、1元、5元等，
2、 爺爺、奶奶（外公、外婆）給的
我們班爺爺奶奶（外公外婆）給的同學非常少，因為大多數的同學爺爺奶奶（外公外婆）都不和他們住在一起。他們有的1天給一次，有的則是一個星期或一個月給一次，每次給2～10元左右。
3、 爸爸媽媽、爺奶奶（外公、外婆）給的
爸爸媽媽爺爺奶奶（外公外婆）給的同學也很少，他們也是1天給或者一個星期給一次，最多的給10～20元左右，最少的只給1元，這要看他們的生活條件如何。
最后，我希望大家以后要合理的安排使用零花錢，要節約零花錢。如果我們每人每月節約1元，我們全校一年就節約了24000多元錢，這樣，我們就可以用這些錢去贊助100多個貧困地區的孩子了。
零用錢的來源 人數 數量 時間
爸爸媽媽給的 55人 最少5角，最多50元 1～30天
爺爺奶奶（外公外婆）給的 2人 最少1元，最多10元 1～30天
其他人給的 1人 最少1元，最多20元 1～30天
關鍵詞：高中生;理財觀念;消費行為;引導
引言
我國1978年改革開放，在黨的領導下，逐步建立了社會主義市場經濟體制，經過近30年的發展，中國作為一個經濟超級強國正在趕超西方國家將成為世界上最大的經濟體。據報道，經濟發展進入新常態后，消費成為經濟增長的主要力量。在此狀況下，作為尚未走出校門正式步入社會的我們高中學生，理財觀念和消費行為亟需得到家庭、學校、社會的教育和引導。
一、高中生的理財觀念
作為一個在讀高中生，我的理財觀念包括金錢、財富、消費、財商觀念等。根據一項關于我們高中生消費習慣和理財觀念的調查報告顯示，大多數的被調查學生不大了解自己家里經濟情況，僅有10%的學生有詳細的記賬記錄和每月收支計劃，這直接顯示了我們高中生理財意識的淡薄；而關于理財知識，49%的同學不懂如何計算司空見慣的利息，有42%的同學不會討價還價，可見理財能力堪憂；大部分高中生的精神消費少，娛樂和通訊的消費占絕對優勢，攢存錢觀念沒有形成，理財結構很不合理。目前我們高中生的理財觀念，局限于銀行儲蓄等狹窄區域，對現存的互聯網理財產品也很模糊，直接暴露出我國理財教育的缺失。我們高中生零花錢許多用于請客、追星、娛樂等，這些現象表明，社會上物欲主義、娛樂至死主義和校園外不良環境如網吧、游戲廳等對學生的影響巨大，社會各界對政府加強管控的呼聲也越來越高。
二、高中生的消費行為消費
行為是受消費觀念支配的，消費觀念對消費行為的調節具有重要的決定作用，目前，我們高中生的消費心理大致有三，一是品牌符號消費，20%以上的高中生會選擇品牌和檔次的衣服，通過品牌符號對自身身份進行定位。二是攀比心理消費，對蘋果手機的追風，對名牌服飾的夸耀等問題在我們高中生群體中普遍存在。三是從眾心理消費，我們學生受到同伴行為的影響，凡是看到同學有的東西，就覺得同學的東西都是好的，自己也要有。在消費結構上，目前我們高中生的消費結構主要由學習、食品、衣服、娛樂、交際組成，而娛樂和交際消費占據較高比重，可看出我們高中生已經出現成人社會的人情消費特點。從上述論斷中可看出，我們高中生的消費行為趨于非理性模式，過于注重物品的符號價值，“現代消費社會的本質就在于差異的構建,即人們所消費的不僅是商品的物質性,而是商品符號中的身份差異”。較為嚴重的是，目前我們當代高中生普遍對勤儉節約存在誤讀，認為勤儉節約是上一輩人的美德，現代社會已經不適用。對于致力于拉動內需謀求經濟增長的國家來說，勤儉節約仍然不失為一種美德，政府應該大力提倡勤儉節約的精神，不能讓我們高中生迷失在紙醉金迷的物欲世界里。
三、加強引導高中生理財觀念
理財觀念對我們高中生具有重大意義，促使我們高中生形成正確的財務觀念和金錢觀念，從小養成良好的理財習慣，這會對他們未來事業、生活具有重大積極作用。怎么引導我們高中生的理財觀念呢？一是建議校企合作創立理財基金，開設與理財相關的活動課程。這種模式既提升了學生自身的實踐能力，也培養了學生正確的理財觀念。此前，傳統的校企合作創立基金模式多為捐贈模式，即企業（多為校友設立）以獎助學金形式向學生予以獎勵資助。這種模式僅僅是企業認領學生，學生被動接受企業捐贈，沒有參與到理想的實現過程中來。而校企合作創立理財基金，校方需打破以往模式，通過開設與理財有關的活動課程對我們高中生加以教育和引導，可將理財和消費教育納入到日常活動課程教學中，有助于提高青少年的財富素養，挖掘學生自身的潛力去實現理想。一方面，學校可利用企業良好的資金和資源，為學生的生活、學習提供更好的課室和校園條件；另一方面，通過學校與企業合作開設此類課程，對學生加強理財觀念的培養和引導，有利于提高我們高中生多方面的理財能力;最后，我們高中生也將得到人生規劃及儲蓄的指導，同時參與社會實踐活動以及綜合評價，在得到能力建設的同時，養成良好的理財習慣。二是運用互聯網理財平臺。近年來，理財的“普及性”仍有欠缺的問題在國民財富快速積累今天顯得尤為突出，理財經驗不多的我們高中生往往受限于銀行等傳統儲蓄機構的理財渠道和門檻。不少互聯網理財機構從中嗅到了市場商機，正在積極擴大我們學生的理財市場。2005年至2016年期間，根據調查顯示我國的居民工資的理財規模整體增長達到9.6倍，與以往相比，遠遠超過同期工資的漲幅。
其中，互聯網理財正成為國民乃至中小企業投資渠道新寵，互聯網理財能解決我們高中生最基本的理財訴求，首先是手機操作打破了時間與地域的條件限制，再次是“一元起投”突破了以往理財產品5萬元起步的門檻。中國社科院針對國人理財方式的調查顯示，互聯網理財的意愿增長最快，已超過了股票、基金、債券、貴金屬等，占比達11.15％。互聯網金融機構對于我們高中生潛在客戶群的搶奪，讓銀行等傳統金融機構更加緊張，目前，各大銀行正在推出新的理財產品，力保搭上互聯網的便車。24％的高中受訪學生愿意將零花錢放入互聯網理財平臺，這比大學生高出10個百分點。不過，目前我們高中生用于理財的零花錢盈余較少，理財觀念還有待培育。盡管目前這部分客群的理財規模并不大，我們高中生零花錢盈余主要通過互聯網理財平臺購買金融理財產品，未來我們將成為互聯網理財市場的生力軍，這要求我們高中生需要加強對互聯網投資理財方面知識的學習。三是普及家庭理財教育。有項調查研究發現，新加坡、日本、美國高中生更“愛錢”，他們對金錢的關注度較高。這是因為日本和其他發達國家從孩子較小時候就開始進行理財及消費教育，父母和老師對此持開放態度。而我們中國高中生對金錢并不關注，這與中國儒家文化對金錢的忌諱有關，也與我國理財教育起步較晚有關。另外，我們中國高中生缺乏一定的自主意識，這與中國父母對獨生子女的過度呵護、包辦、溺愛有密切關系。隨著社會經濟飛速發展，我們高中生手中擁有的零花錢也在增多，個人消費越來越普遍。與此同時，具有財經商業能力的人才是市場經濟條件下社會所需。因此，家庭理財教育需要父母建立合理的金錢觀，在日常生活中對孩子進行適當的金錢教育，更要放手為孩子提供更多實踐的機會，增強其獨立自主的能力。
四、科學引導高中生消費行為
從上世紀八十年代父輩們騎著腳踏車去學校，到如今上下學車接車送，智能手機、蘋果手表、掌上電腦成為我們高中生的標配。幾十年間，時代的發展與變遷給我們中國高中生提升物質條件提供了巨大平臺，但同樣引發人們思考是如今校園內越發明顯的攀比風氣。在我們高中生消費議題上，往往與家長的看法大相徑庭，我們普遍埋怨自己的零花錢不夠用，家長們卻責怪孩子花錢大手大腳。而且如今我們高中生的消費行為更加時尚、更為豐富，玩直播、玩電競、各種業余愛好等等，已經成為時下我們的新型消費習慣。談論起我們高中生超前消費、攀比消費、盲目消費以及新消費等話題，大多數家長認為我們高中生的自我認知能力、自我調節能力較差，而虛榮心和攀比心又較強，從眾心理、攀比心理在消費活動中很容易產生，極力熱衷超前消費、負債消費等；當然，社會上的奢侈浮華之風，學校教育和管理不到位等也是其中誘因之一。因此，怎樣科學引導我們高中生的消費行為成為又一重大命題。一是家庭要建立良好的消費教育模式。孩子消費行為不正確，一定程度上與家庭教育跑偏有關。有些家長對孩子有求必應，出于童年貧困的補償遷移心理；有些家長，對孩子缺乏如何合理花錢的深入探討；有些家長則不了解消費新領域、新動向，不會指導孩子進行此類消費，造成家庭消費教育缺位的因素可見一斑。
因此，家長要有意識地教導我們高中生，給我們上金錢教育課，讓我們懂得金錢的意義、價值，與炫耀性消費、奢侈消費等非理劃清邊界。二是學校要進行科學的消費行為指導。隨著居民恩格爾系數的降低，中國消費者的消費水平正在不斷提高，個人消費行為及習慣已悄然改變。但是，身為社會主義接班人的高中生們，對消費行為的定義尚不明確。因此，學校有責任有義務對我們高中生的消費行為進行科學指導。三是政府要創建合理有序的消費環境。從近年的市場秩序整頓來看，國家對此項工作投入較大精力，比如國家稅務局多部門限制失信人員高消費行為的懲戒措施，教育部辦公廳關于開展校園網貸風險防范集中專項教育工作等等。因此，對我們高中生消費行為的引導，要致力于政府大力整頓市場秩序、維持消費市場持續健康發展。一方面，政府要堅持“放”“管”并重，嚴厲打擊校園低級、庸俗、黃色、暴力消費方面的違法犯罪活動，維護良好市場秩序；另一方面，要注重對具有消費潛力的高中學生開展消費行為教育培訓。
五、結語
社會主義市場經濟的發展和歐美消費主義思潮的沖擊正在改變著我們每個人的理財觀念和消費行為。我們高中生作為潛在的消費主體,理財觀念和消費行為不僅影響到自身生活品質,而且會影響到社會的經濟、文化和生態問題。本文試圖通過研究我們高中生理財觀念和消費行為，指出我們高中生理財能力和消費行動的現狀和存在的問題，借此文提出對策，希望能給予家庭、學校和政府一點思路，培養我們高中生獨立自主、健康理性的理財能力和消費習慣。
參考文獻:
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【關鍵詞】 思想品德課 小組合作學習
【中圖分類號】 G427 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）09（b）-0141-01
實施新課程，小學思想品德課教學呈現出多元化教學模式，其中小組合作學習是最簡便易行而又行之有效的教學模式。這種學習方式，是研究性學習的基本組織形式和主要活動形式。在思想品德課教學中，我們必須根據教學內容，選擇適當的時機，在小組合作中讓學生充分地調查訪問、收集整理、觀點交鋒，去體檢感情進行有效的小組合作學習，真正體現學生的主體地位，使之形成正確的道德認識，產生強烈的道德情感，并內化為道德行為，從而取得良好的教學效果。
1 小學思想品德課小組合作學習的具體模式
小組合作學習是一種以小組為單位，通過分工協作、互相交流、綜合概括，從而獲得知識的教學形式，即是以合作學習小組為基本形式、以團體成績為評價標準，共同達成教學目標的教學組織形式。在這個學習過程中，不僅有學生獨立思考和操作，而且有學生之間的信息交流和競爭，更有學生之間的互相幫助，互相學習，取長補短。因此，學生不僅在知識上、情感上、合作技能上互相理解、尊重、寬容，而且在互相學習等方面也能得到提高。因此，在思想教學中組織“小組合作”合作能使學生的個性得到全面的發展。
在實際操作中，我們摸索出部分思品課研究性學習的小組合作學習模式：
1.1 開放式
基本式：這類組織方式的特點是，各組研究題目完全由學生根據興趣愛好自主選擇決定，小組研究課題互不重復，其成果豐富多樣，選題領域廣泛，學生同社會的聯系面比較寬。
變式：每一個研究題目至少有二個小組各自獨立地開展研究。便于形成“組間競爭、組內合作”的良性機制。
1.2 半開放式
基本式：各小組研究的主題相同但具體題目互不相同。特點是，學生必須在統一的主題、范圍內，自主選擇研究題目。
變式：與基本式的區別就在于小組研究的題目可以重復，每個題目都有二個或二個以上的小組獨立開展合作研究。
1.3 集中式
基本式：郵全體同江這討論或師生共同交流，最后確定一個引起廣泛舉的研究題目，作為唯一的研究題目，各合作學習小組獨立開展研究。這種組織方式研究的視角、方法、過程及至結果各不相同，差異性大，“組間競爭”可能比較激烈。例如：就“環保問題”開展小組合作學習，各小組課余收集大量有關資料，各級在課堂上展開討論、交流研究結果。
2 思品課小組合作學習的實施策略
首先要擺正教師的位置，教師既應是他們的學習伙伴，共同去發現問題，尋找解決問題的途徑，又必須當他們的參謀，起好組織、引導作用。學生離開課堂的學習、考察過程，應比課堂教學中的自主探索有更大的難度，需要勇氣、膽魄、恒心和能力在過程中教。
2.1 選擇小課題的指導。教師應指導小組成員聯系知識、能力、生活實際，結合教材，選擇合適不同年級、不同知識水平和能力層次學生的研究小課題。課題類型一般分為知識探究型、知識運用型、問題解決型。對于小學生來說，還是注重知識探究型這種最初始的研究性課題比較好，以降低難度，提高成功率，激發學生投入研究性學習的興趣和完成研究的信心。指導選題切忌大求全，好高騖遠。選題確定的時候應啟發學生充分發表意見，教師起好指導參謀作用，切忌越俎代皰，一手操辦，失去研究性學習的意義。如有學生崇拜英雄，就指導他們選擇這一方面的小課題進行研究，如《戰斗英雄》、《少年英雄賴寧》等，并把研究結果以革命故事比賽進行匯報。有的同學關心環保，就指導他們選擇《恐龍為什么會滅絕》、《樹木的功能》、《為什么要保護鳥類》等小課題，促使他們了解更多的環保知識。我們還根據少年學生的愛好和生活特點，向學生推薦諸如：“我最喜愛的小玩具的設計和制作”、“爺爺、爸爸和我的零花錢的調查”、“某某風景區環境污染的觀察”、“市區盲道的調查”等研究性學習小課題。從效果看，有些小課題很受學生歡迎，沒有一個課題成為無人問津的“冷課題”。
2.2 研究過程的指導。確立課題的時候，研究小組一般都已見雛形，教師應做好激勵工作，教給他們分工的方法。小學生的動手和社會交往尚有限，應讓能干外向、知識面廣的學生擔任組長，具體指導、安排研究學習的具體過程和步驟。教師應教會他們一些參考研究的方法和克服困難的對策，避免研究性學習過程中的虎頭蛇尾。我們開展研究性學習不能急功近利，要重在研究學習的過程，不刻意追求其結果。但也不能一遇到困難就知難而退，激勵學生克服困難去取得成功，培養持之以恒的好習慣。
一、蘭陵縣農村小學齡留守兒童基本情況
蘭陵縣人口130萬，是聞名全國的“大蒜之鄉”“牛蒡之鄉”，常年有三十萬人在長三角從事蔬菜經營，僅上海一地就有14萬之眾，甚至形成了一些“蘭陵村”。在當前各種社會資源相對緊缺的情況下，關注數量龐大的留守兒童問題，應該有所側重，這樣才能使應該被關注的群體得到充分的照顧。從教育規律上講，父母一方在教育上的缺位，對兒童的成長造成的影響，較雙方同時缺位是要小得多的。所以，應該把父母只有一方外出的兒童排除在留守兒童的概念之外。父母同時外出的留守兒童，多數是交給祖輩撫養教育，根據全國婦聯《全國農村留守兒童、城鄉流動兒童狀況調查報告》，留守兒童中的79.7%是由爺爺奶奶或外公外婆撫養。小學階段的兒童相對于處于中學階段的青少年，正處于世界觀形成、好的行為習慣養成的關鍵期，依賴性更強，隔代教育對他們的影響更大；相對于學前教育及年齡更小的兒童，小學階段的留守兒童數量要大得多，畢竟孩子太小而父母同時外出打工的情況不是太普遍。在蘭陵，留守現象最為突出的是南橋鎮、向城鎮、長城鎮。由于重男輕女的傳統觀念根深蒂固，夫妻同時外出務工傾向于將男孩帶在身邊，女孩容易成為留守的優先對象。根據對南橋鎮中心小學教師的走訪調查，在其所授課的班級，留守女童的比例遠高于留守男童。
二、留守兒童隔代教育存在的問題
農村留守兒童隔代教育，在所調查的小學階段不同案例中個體差異較大。有的兒童十分懂事，知道體貼家長，學習成績在班級中靠前；有的成績不突出，但也沒有什么不良行為，基本中規中矩。但總體上，老師眼中的問題學生，在留守兒童中出現的比例要遠高于非留守兒童。隔代教育中存在的問題多種多樣，調查中發現的帶有普遍性的問題有以下幾個方面：
（一）隔代監護人的年齡大，文化素質不高
作為小學生的隔代監護者，其年齡基本都在50歲以上。如果被監護人是小學高年級或外出打工者在兄弟姐妹中排行較靠后，則隔代監護人往往都要在60歲以上，70歲以上的也并不是個案。在這個以55-65歲為主體的隔代監護者中，其上學年齡正是在時期。一方面，受時代的影響，其文化水平一般在三年級及以下，初中以上的都很少。建國前，蘭陵郯城一線是社會治安非常混亂的地區，民風彪悍，對文化學習的重視度不高。建國后到結束，蘭陵的初級教育仍相對落后，在這樣環境成長起來的隔代監護者，其對孫輩教育的效果可想而知。另一方面，現在由于學前教育的普及，小學教材比幾十年前難度要大得多，頗有小學初中化的味道。隔代監護者望書興嘆，有心無力。
（二）隔代監護人的教育主動性不足
很多隔代監護人不愿意照顧孩子，表示這是沒有辦法迫不得已的選擇。自己年歲已大，還要從事繁重的農業勞動，沒有時間和精力來照顧孩子。但孫輩是家中的希望，是自己身上流淌的血脈，作為祖輩也盼望自己的后代能健康成長。為了家庭的長遠發展，他們不得不挑起了照顧孩子的重擔。走訪案例1：南橋鎮王某，62歲，和老伴帶著二兒子家的7歲的男孩。“俺老兩口帶這娃可受難為了。大兒媳意見很大，說俺偏心眼，她閨女沒給拉巴（撫養），這都不上俺的門。這個娃，也不聽話，才上一年級，就不想上學了，天天念叨著要跟他爹娘去江蘇。一催他做作業，一瞪眼就跑出去了。”“學習也就是讓他把作業做完，還能怎么樣？有老師教著。”在走訪的幾個案例中，隔代監護人都認為學習是學校老師的事，自己只要讓孩子吃飽穿暖就行了。對比臨沂城區的孩子，周末、寒暑假父母帶著去上一個一個的輔導班，留守兒童的課余時間是散漫無聊的，他們在以后的競爭中必然和前者沒有可比性。主動性不足，主要體現為多數隔代監護人的教育態度。“孫子是豆腐上的灰，打不得吹不得”，要是嚴厲了，孩子會告狀，兒媳會有意見。爺爺疼孫子，非常容易溺愛。據相關教師反映，有相當一部分隔代家庭教育背景下的留守兒童學習缺乏主動性、自覺性，作業完成情況糟糕，抄襲作業或經常不完成作業的司空見慣，有的留守兒童在父母外出后甚至出現了厭學、棄學現象。造成這種現象的一個重要原因是隔代監護人的教育態度有問題。走訪案例2：劉某，女，35歲，小學教師，三年級班主任。“爺爺奶奶帶的孩子，特別難管。我們班有個學生，打架了，讓家長來處理。爺爺來了，先說幾句好話。就把矛頭對向別家的孩子，袒護著自己的孫子，倚老賣老，胡攪蠻纏，我們也沒辦法。有的就說，小孩這么小，老師多費心，我也沒辦法呀。我一讓他寫作業，他就掉眼淚，他爸爸電話里讓我使勁揍，我哪能下得了手？”
（三）思想道德教育不到位，留守兒童價值觀出現偏差
農村留守兒童的道德品質主流是好的，但也有相當數量的孩子在道德品質和行為規范方面出現了危機。比如，他們有的為人處事帶有盲目性和沖動性；有的存在小偷小摸的行為；有的還流入了社會不良群體中，走上違法犯罪的道路。犯罪的動機多種多樣，蘭陵縣檢察院辦理的一起留守兒童盜竊案，其盜竊的目的竟是為了讓父母回來看看她。家庭教育和家庭環境對個人的影響是至關重大的，而隔代監護人一般采用溫飽式的教育，根本無法切實感知和了解孩子的心理發展動態，難以實施正確的引導教育。有的隔代監護人試圖對發現的問題進行矯正，卻由于巨大代溝的存在而無法找到解決問題的辦法。監護人認為已經是離經叛道了，被監護者卻認為同學們都這樣，監護人是老古董。有的留守兒童對祖輩的辛勤勞動和熱情關心不是心存感激，而是抱怨他們動作慢，愛嘮叨。多次溝通失敗甚至是發生沖突后，監護人最后不得不退讓，回到了溫飽式教育的原點。“管不了，不管了，讓他爸爸回來時管他”。外出闖蕩的基本動因是改變現狀，家長們對留守的孩子多有深深的內疚，對孩子進行物質補償就成了他們心理安慰的方式。比起非留守兒童，很多農村留守兒童手中有很多錢，并能自己支配。調查中有非留守兒童這樣表述：“媽媽很少給我零花錢，有時能要到兩三元，手里有五元錢的時候很少。他們（指班上的幾個留守兒童）有時都拿著百元的大鈔來上學，手里有十元二十元錢是經常的事，我和他們都玩不到一起去。”由于農村物價較低，特別是小學周圍垃圾食品充斥。對于追求味覺的小學生來說，“有錢的感覺真好”，這就極易形成兒童的功利主義價值觀和享樂主義價值觀。他們認為，讀書辛苦，還不如過幾•54•年像父母那樣出去賣菜賺錢。
三、緩解農村留守兒童隔代教育問題的對策
農村留守兒童問題，是社會結構大變遷的必然產物，不可能有徹底解決的方案。只能試圖尋找辦法，把問題的負面影響控制在盡量小的范圍內。尤其是要把投入重點放在有嚴重不良傾向的兒童身上，防患于未然，避免其因失敗的自我體驗而成人后走上的道路。
（一）現行常見應對措施中存在的缺陷
關于留守兒童教育問題，有很多的對策思路，一般常見的有：1.發展地方經濟，減少人員流動[1]。但這樣的看法實際是不符合市場經濟基本規律的，產業要地區有分工，流動是不可避免的。尤其像蘭陵這樣的蔬菜大縣，人員從事蔬菜生產存儲運輸銷售的各環節，更是如此。2.政府工作人員多多參與救助。這個方案看起來可行，很多政府部門也確實采取了行動，抽調人員當“愛心媽媽”“家長”。但因一般都是兼職行為，可持續性是個很大的問題。對留守兒童的關心、幫助和愛護應當是持續性的、長期的，最忌諱的是搞形式主義和運動式的“一陣風”。走訪中，就有知情人透露了一些和媒體報道大相徑庭的情況。搞活動啟動儀式，掛個牌子，拍幾張照片，就沒有下文了。很多活動集中在節假日，采取上一堂法制課，送一些書包、文具之類的學習用品。3.鄉鎮社區積極介入。鄉鎮社區工作人員加強對留守兒童隔代監護人的教育，并教給他們有效的教育方法和觀念。鄉鎮可設置教育機構，開展社區教育。社區應為放學回家的留守兒童開辟一個固定的活動空間，對他們的業余活動進行規范和引導。社區可以通過一些社區教育活動，塑造留守兒童的優良道德品質。這種建議很好，但在當前基層政權建設相對薄弱、事務繁雜的情況下，實際是很難做到的。4.父母作為直接監護人要盡好責任。孩子的父母要時刻關注家里的狀況，給老人多一點關懷，給孩子多一點關愛，經常給家里打電話。父母在條件許可的情況下應盡可能地將孩子帶在身邊一起生活，一方面可以照顧孩子的學習，發現問題及時更正[2]。事實上，兒童留守，是父母不得已的選擇，正常家庭沒有誰會有這樣的主觀故意。在外打拼，十分辛苦，甚至過春節都會因各種原因不能回來團圓。所以這樣的提法，也只能是一種善意提醒而已。
（二）學校在留守兒童教育中的作用
素質教育已經提了很多年，也有了很多探索，但基本還沒有找到應試之外的有效辦法。在成績的巨大壓力下，學校、老師、學生、家長，只能跟著考試的指揮棒轉。在辦學理念、師資力量、辦學條件等多種因素的制約下，教師無法對留守兒童在思想、生活、學習等方面出現的問題予以足夠的指導和幫助。為了提高升學率，追求質量，好學生、有潛力的學生得到老師的充分關注。由于教育資源的不均衡，很多年輕有為的老師都調到城市工作，農村有些教師對于學生的生理、心理問題很少顧及，也缺乏相關的教育技巧，根本無法幫助學生走出困惑和誤區。當然，老師本身的工作任務重，壓力大，每個班的學生數量多，不可能關心到所有的學生，提出成績之外過多的要求也是不近人情。學校是留守兒童生活的主要場所，其重要性甚至要超過家庭。老師的喜愛和關注程度對其自我意識的形成和良性發展具有重要作用。兒童在進行自我認知和評價時，往往參照老師這一“絕對權威”的觀點，即使是看似“玩世不恭”的學生，實際內心也十分在意老師的評價。好學生差學生的標簽，一旦有意無意被貼上，就很難揭下來了。所以，老師即使不能對其充分關注，也盡量不要進行打擊，尤其不要傷害自尊。當然，班里有搗亂的學生，影響了班風，想學習的學生會大受影響，管理是必要的，但一定要注意方式方法。
（三）在學校設立負責留守兒童教育的專職社工崗位
