時間：2022-06-12 15:06:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇不知我者謂我何求，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、名字叫《采薇·黍離》，在qq音樂可以聽得到。
2、電影中導(dǎo)演把詩經(jīng)改了，出自詩經(jīng)里的詞，然后譜曲配樂而成。句出《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)》，彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者， 謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者,謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者， 謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
（來源：文章屋網(wǎng) ）
1、知我者謂我心憂釋義：了解我的人，知道我在憂愁。
2、全句是“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。”
3、出自我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》,在《王風(fēng)》集中,題為《黍離》。
4、《國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區(qū)的民歌，是一首有感于家國興亡的詩歌。全詩三章，每章十句。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
你在山路上奔走、在泥濘里跋涉的時候，人家開著公車四處游蕩；你在到處找開水泡方便面的時候，人家正在酒店里酒酣耳熱……而沒有人會理解你，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。
我在農(nóng)村長大，看著叔叔、伯伯們面朝黃土背朝天地勞作，也僅能換來一家人的溫飽，過著艱難的日子時，我希望有一天能讓天下的農(nóng)民都不再貧窮，過上富足的生活。
為了這個理想，高考志愿填的都是農(nóng)業(yè)類院校，并如愿以償?shù)貙W(xué)上了農(nóng)學(xué)類專業(yè)，希望有朝一日能用這些技術(shù)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，幫助鄉(xiāng)親們脫貧致富。
2002年7月，大學(xué)畢業(yè)時，我參加了貴州省委組織部和人事廳組織的“選調(diào)優(yōu)秀大學(xué)生到基層工作”的考試，被錄取參加完培訓(xùn)后，被安排到一個少數(shù)民族鄉(xiāng)工作。這兒有礦產(chǎn)資源，政府的財稅維持運(yùn)轉(zhuǎn)沒問題，但農(nóng)民的日子過得依然苦巴巴的，尤其是邊遠(yuǎn)的幾個少數(shù)民族村寨。
2002年的下半年，我是在郁悶中度過的。天天在辦公室憨坐，浪費(fèi)著大好年華。
2003年初有了轉(zhuǎn)機(jī)，我被安排和分管農(nóng)業(yè)的副鄉(xiāng)長一起搞農(nóng)業(yè)工作。根據(jù)規(guī)劃，我們鄉(xiāng)主要發(fā)展中藥材種植特色產(chǎn)業(yè)，我們倆白天晚上地跑，別提什么節(jié)假日，農(nóng)忙時，早上六、七點(diǎn)起床，晚上一、兩點(diǎn)睡覺是常事。但這一年，由于技術(shù)、管理以及群眾認(rèn)識等原因，中藥材種植并沒有完全成功，群眾并沒得到多少實惠。
后來，我們爭取了國家農(nóng)業(yè)部投資150萬元的旱作節(jié)水農(nóng)業(yè)項目，還是不分白天黑夜地工作，也只是把基地建出了雛形――投資50多萬的水利工程以及5萬多元的兩米寬的機(jī)耕道，距設(shè)計目標(biāo)差得很遠(yuǎn)。原本該市政府配套的資金，成了一紙空文。別說錢，就連工程實施領(lǐng)導(dǎo)小組都沒開過一次會。而為了這個項目，那位副鄉(xiāng)長放棄了調(diào)到市直部門的絕好機(jī)會。
看著一年的勞動付諸東流，心里不是滋味！但“心若在，夢就在，只不過是從頭再來”。我們在2004年下半年和2005年的這幾個月，作了大量的準(zhǔn)備工作，希望能開創(chuàng)新局面。但我們市的農(nóng)業(yè)工作會，春景將過才召開，安排一堆應(yīng)付性的工作浪費(fèi)人力物力，看著周圍的同事超低效率的工作，讓人滿心不舒服。 “工資是要拿的，工作是不干的”的思想成為大多數(shù)人的原則；講排場、講享受的官僚作風(fēng)，讓我們心寒。對積極工作的，大家不反對（沒有表面反對的），也不支持。太過積極，時不時會得到幾句冷潮熱諷。
人說知己難覓，在農(nóng)村莫說知己，連個同齡人都不易找到。沒有了青春力量的鄉(xiāng)村，讓人感到?jīng)]落和衰頹。至于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，那不過是農(nóng)業(yè)工作者期盼的在天堂里游蕩的夢！這樣的工作環(huán)境和績效，有時候覺得是有點(diǎn)對不起自己。晴天一身灰，雨天一身泥；白天晚上在村寨里、在土地里勞碌，而這七、八百塊錢的工資別說養(yǎng)家，連自己糊口都困難。而且工作越多，費(fèi)用就越多，電話費(fèi)要比其他人多100來塊錢，車費(fèi)無從算起，星期六、星期天吃飯的地方都沒有，不得已的時候只能泡方便面。你在山路上奔走、在泥濘里跋涉的時候，人家開著公車四處游蕩；你在到處找開水泡方便面的時候，人家正在酒店里酒酣耳熱……而沒有人會理解你，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。細(xì)想我等也非愚笨之輩，若不是一己之信仰，誰不能過那種燈紅酒綠、羽衣霓裳的浮華生活；若不是為著讓一方鄉(xiāng)親受益，不是堅守信念，誰不會得過且過？偷懶，天生就會！
而今歲月流逝，轉(zhuǎn)眼青春去了一大半，天天在這鄉(xiāng)旮旯里，干不了事情，也沒有干好事情的環(huán)境，人生的價值不知如何體現(xiàn)？除了踐行自己對土地的承諾，讓自己的青春無怨無悔之外，還能有什么呢？除了虛度年華、浪費(fèi)光陰外，還能有什么收獲，還有什么力量讓自己繼續(xù)留在這片土地孜孜不倦的奮斗呢？
只感到，透徹心骨的寒冷，不是因為冬天。
不如歸去，又有什么放不下呢？女兒睡著之后，只有清醒，而且更加清醒。十多年來多少次深夜清醒著流淚。昨夜依然，心中有著什么樣的痛。我悵惘梳理不清。婚姻專家也難以解答我的困惑，給予指引。
不知我者謂我何求，知我者謂我心憂。可不會有知我者。我的心憂如燒不盡的野火，最終將我焚化。
還記得那只碗邊有個豁口的故事么？一只有細(xì)微的殘次的碗，丈夫似是無意中端給了妻子這只碗盛著的飯，然而一次又一次，終于婚姻破裂了，細(xì)微之處隱藏的婚姻裂痕，瓷器無法修補(bǔ)，我也沒有心情去修補(bǔ)挽救，我只想要聽到它掉到地上隨著嘩的一聲長出心中郁悶的一口氣。
十幾年了，這委屈和痛，近日卻分外劇烈起來。
美景就在眼前，圣誕夜，吉芳拍攝到的教堂臘梅含苞待放，透明的嫩黃色骨朵，鼓鼓的，蘊(yùn)藏了多少神秘和生命。近在咫尺的美而我還沒有身臨其境，卻勾引起我回憶中的抱怨，在老家的院子里，我曾栽下的臘梅長勢喜人，年年花開。臘月一到準(zhǔn)時綻放，嶙峋的枝椏上掛滿塑料樣的花朵，香氣濃密。我不經(jīng)常回家，然而，一次回家臘梅樹沒有了。被齊茬砍去了。
生活就如這被砍去的臘梅樹，只能靠回憶，回憶它的美，心痛，回憶它的夭折心更痛。我的婚姻亦如此，只有沉默，只有淚和痛。
然而我不要把自己往悲觀厭世的路上領(lǐng)，不管有沒有舍不得放不下，有沒有苦痛折磨，人生真的很難得，很不易的來到世上走一遭。死也很神秘很美麗，然而只有一次，我要珍惜生和死。
微陰翳①陽景②，清風(fēng)飄我衣。
游魚潛綠水③，翔鳥薄④天飛。
眇眇客行士，遙役不得歸。
始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露⑤。
游子嘆黍離⑥，處者歌式微⑦。
慷慨對嘉賓，凄愴內(nèi)傷悲。
注釋
①翳：遮蔽。②陽景：太陽光。 ③綠水：清澈的水。④薄：靠近。⑤：曬干。⑥黍離：《詩經(jīng)》篇名。這里借《黍離》來寓出門在外，心懷憂怨之意。⑦式微：《詩經(jīng)?邶風(fēng)?式微》篇。這里寓家人盼其早歸之意。
簡析
薄薄的陰云遮住了明朗的太陽之光，清涼的風(fēng)兒吹起了詩人的衣襟；陰翳的天幕之下，衣襟飄飄的詩人不由得意動神馳。眼前那清澈的水流之中，自在潛泳的不是歡快的魚兒嗎？空中那直向云際而去的鳥兒不是正在自由翱翔嗎？
一平聲之“潛”字，令人想見魚兒深游之狀；一入聲之“薄”字，令人想見鳥兒高飛之態(tài)。
魚自深潛鳥自高飛，何等和樂之景啊！而詩人之傷悲又自何來？
原來詩中出現(xiàn)了遠(yuǎn)游在外的行“客”，因為徭役之故，不能回歸家園。這行“客”在外有多久了呢？哦，原來曾于那年嚴(yán)霜凝結(jié)之時走出家門，遠(yuǎn)服徭役；現(xiàn)在又到了白露被曬干的秋季，而行“客”卻還在外地。
在戰(zhàn)亂的年代，飄零在外的游人會產(chǎn)生《詩經(jīng)》中的繁盛之景不再，而荒涼之景滿眼的“黍離”之悲，會產(chǎn)生“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的孤獨(dú)之悲；留在家中的親人則會長歌“式微，式微，胡不歸”吧？而那遠(yuǎn)方的人呀，為了君主之命，則不得不在蒼天之下露宿，在泥涂之中掙命！
于是，詩歌的最后，詩人摹寫了自己面對嘉賓而情感沸騰激昂，內(nèi)心深處卻凄愴傷悲的心靈圖景。
情至深處轉(zhuǎn)傷悲。
此景何景？魚鳥能遂其志之景。此情何情？征人不得遂志且傷離之情。景觸情生，情緣景深，情景相連，感人至深。
名句賞析
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》
2、手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
3、既來之，則安之。——《論語·季氏》
4、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
6、往者不可諫，來著猶可追。——《論語·微子》
7、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經(jīng)·小雅》
8、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。——《論語·述而》
10、一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》
11、青青子衿，悠悠我心。——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
12、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
13、所謂伊人，在水一方。——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》
14、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
15、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
17、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
18、言必信，行必果。——《論語·子路》
19、多行不義必自斃。——《左傳》
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
21、他人有心，予忖度之。——《詩經(jīng)·小雅》
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
23、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》
24、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》
26、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》
27、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。——《左傳》
28、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·雜記》
29、不去慶父，魯難未已。——《左傳》
30、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
31、是可忍，孰不可忍。——《論語·八佾》
32、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——《詩經(jīng)·小雅·采薇》
33、大道之行，天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
35、人而無儀，不死何為。——《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
36、如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
37、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》
38、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
39、仰之彌高，鉆之彌堅。——《論語·子罕》
40、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—《詩經(jīng)·大序》
41、曲則全，枉則直。——《老子》
42、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
43、防民之口，甚于防川。——《國語·周語》
44、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》
45、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
46、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》()
47、高山仰止，景行行止。——《詩經(jīng)·小雅·車轄》
48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?mdash;—《論語·述而》
49、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》
50、從善如登，從惡如崩。——《國語》
51、投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》
52、一張一弛，文武之道。——《禮記·雜記》
53、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記·中庸》
54、靡不有初，鮮克有終。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》
55、欲加之罪，何患辭。——《左傳》
56、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。——《論語·學(xué)而》
57、學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記·學(xué)記》
58、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。——《禮記·禮運(yùn)》
59、言之無文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里，她不會妥協(xié)，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢的尊嚴(yán)。
7月2日，《畫皮Ⅱ》在臺北市國賓微風(fēng)影城為媒體舉辦試映會。一圈圈排隊等著進(jìn)場的各路媒體人，手持特印的票券依序進(jìn)場、上手扶梯、進(jìn)戲院。手扶梯旁，可見面對的大立牌海報由左至右是陳坤、周迅、趙薇、費(fèi)翔。7月13日全臺正式上映。
基于《畫皮》引起的關(guān)注、掀起聊齋志異的討論，人妖世界、皮相與真情，是吸引人的焦點(diǎn)。續(xù)集由華誼電影公司出品、陳國富監(jiān)制、烏爾善導(dǎo)演（2011年以《刀見笑》獲得金馬獎最佳新導(dǎo)演獎）。看著海報即可預(yù)料這是多么的具有魔幻色彩。場景在，加以特效處理大漠景致，當(dāng)陳坤率軍與天狼國對峙，我的腦袋忽地跑入《魔戒》。同樣是小說改編，要如何以現(xiàn)代人觀點(diǎn)帶入新意？
觀眾看片后的觀點(diǎn)，與各自期待度、領(lǐng)會力不同，也與生死情感經(jīng)驗不同。若要帶入現(xiàn)代話題，“整型”、“換皮”技術(shù)，常出現(xiàn)在社會新聞與電影劇情。于是，討論的重心仍得回歸到“真心”。真情，才是克服萬事寂滅的不二法門。
陳坤、周迅、趙薇3人延續(xù)《畫皮》的愛情觀點(diǎn)。周迅飾演的白狐500年前為救一對真情相待的夫妻，犧牲自己千年的修煉，自此，被妖界處以受冰寒凍結(jié)之苦，唯有趙薇飾演的靖公主擁有異于常人的體溫可以救她。靖公主受傷的右臉，是她愛情里的苦，她要為摯愛與狐換那張臉皮？
兩人相應(yīng)換皮，在電影已有幾部鮮明的例子。在聊齋，是極具想象空間的妖人故事。當(dāng)周迅幾度唱著：“天地悠悠，我心糾糾……知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求……”已點(diǎn)出狐的無奈。狐妖在這集里，更大的心愿是為體會聞到真實的花香、感受心的跳動。永生里的那顆心臟，還必須是不畏懼的心，因為，那才是不死之心。
此3名演員情感的演繹出眾，尤其是女性角色。而在片中帶給觀眾溫暖與笑點(diǎn)的是楊冪飾演的鳥與馮紹峰飾演的捉妖師。費(fèi)翔的天狼國國師妝扮，讓觀影者連連發(fā)出聲音，是驚、訝、嘆吧！
靖公主的體溫，可解釋為她外表孤冷、內(nèi)心蘊(yùn)藏?zé)釔邸ｊ惱閻鄹蠲るp眼，解釋男人的眼與心的沖突點(diǎn)、也是決心。這般的以割眼守護(hù)愛，是可以另外探討的心理問題。最讓我感到心疼的其實是周迅的角色：兩度體會愛的付出，這名狐妖注定得一再地幻化為人樣，卻永遠(yuǎn)得不到她要的，甚至是輪回般地，選擇了善與付出。
這是她吃了無數(shù)“心”的代價？
幽幽的歌曲，道盡蒼涼悲苦！
古屋寒窗底，聽幾片，井桐飛墜。不戀單衾再三起。我站在陽臺徘徊，想那些不是秘密的秘密。靜靜地凝望，偌大的蒼穹，黑黑的夜，遠(yuǎn)處幾顆孤星，暗淡的光，掙扎這美麗，蒼白了自己。浮生若夢，忽然間明白了的，又模糊了，開始在夜里思索，穿過光陰，悄悄地行走，行走在時間的流里。每天，太陽從東方升起，睜開眼，便看見他在那遠(yuǎn)山上羞澀的笑，瀨瀨的是寫給自己的祝福，于是便守在熒幕前一整天，要么昏昏的睡去，去尋那些做不完的夢，夢那些不愿丟棄的故事，就像一株小草，秋來的時候，舍不得那抹綠色，舍不得凋謝過往。守著熒幕，便守著另一個世界，說些莫名其妙的話，打一些字，像旋律一樣，自己的心也跟著飄向另一個地方，那夜煙花雨，煙花若水，劃破天際，短暫的美麗之后，把影子流進(jìn)我們心里，或許美亦或許不美，美得是煙花，可憐的是回憶。青青子衿，悠悠我心，迷惘的我在這頭，看不見那邊的手。
不戀單衾再三起，守一世迷惘，細(xì)數(shù)一段過往，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。等待，便給自己留有余地，奢望歲月隕落，留給自己一次徹底，心里空空的，卻總是被一些老掉牙的笑話牽絆自己，久久，還在掙扎。遠(yuǎn)山處，陽光灑落一地，悄悄地鋪開在雪地上，那霧氣，像是雪的眼淚，從地上流進(jìn)云彩里。雪開始融化了，濟(jì)南的春天愈來愈近了······
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。遂想每一個故事，開始的時候，總是美好的，像花朵含苞未放，純潔的羞澀，這世間如絲般的溫情終將被歲月吞噬，春去秋來，凋零又把昔日寫成悲情。有些人，在記憶中永遠(yuǎn)是美好的，不舍不棄，若那些故事，且不管有沒有開始，如是沒有了結(jié)局，多了些許遺憾，那遺憾便氤氳了這份美好，縱時光荏苒，也無法將這份美好抹去，那人，或許多年不見，突然間出現(xiàn)在面前，早已憔悴了容顏，以為那美好的記憶在瞬間玉碎，可是，一轉(zhuǎn)眼，那人，又消失在人海，細(xì)數(shù)回憶，那美好卻還執(zhí)著著，醉在空氣里，在陽光中熟睡。何事秋風(fēng)悲畫扇，那殘缺了的，又何必強(qiáng)求，一個人的時候，能守著那份回憶，靜且安好，等花開的時候，讀著它在陽光下微笑。
古屋寒窗底，夜靜靜地朦朧，懵懵懂懂的是自己，還是執(zhí)著？
樓宇烈的《中國的品格》，確實體現(xiàn)了大家的學(xué)問，成一家之言。作者以平實語，梳理了中國文化的脈絡(luò)與體系，講述傳統(tǒng)文化的精粹，總結(jié)中國文化的核心精神，講解得如此通俗又到位，提綱挈領(lǐng)，簡明清晰
《中國的品格》這個書名所指向的內(nèi)涵，顯然是中國文化的根本框架問題，一般攢國學(xué)暢銷書者是講不通的，非樓宇烈這樣的大家主講不可。本書是根據(jù)樓先生前幾年的一個系列講座整理而成，生動、簡要，深入淺出，可以作為普通讀者認(rèn)識和把握中國文化的一份綱要或路線圖。
本書分為八講，獨(dú)立成章，又相互聯(lián)系，以一個清晰的脈絡(luò)將中國文化的主體框架構(gòu)建陳述了出來，并對中國文化的許多重要概念作了闡釋，多有精辟論述。第二講提出中國文化的核心理念就是人文精神——強(qiáng)調(diào)以人為本，反對“拜神教”和“拜物教”。中國文化不用神來決定人的命運(yùn)，我們不做物質(zhì)欲望的奴隸，所以，中國文化是以人的自我提升、超越和完善作為根本。“人文”相對“神文”、“物文”，指人不受神、物的奴役，凸顯人的自我價值；人文教育，強(qiáng)調(diào)禮樂教化，反對強(qiáng)力壓制。第三講中指出中國文化典籍繁多，但卻統(tǒng)之有序，從思想的角度上說，可以統(tǒng)貫到三玄、四書、五經(jīng)這幾部根源性的典籍中；從歷史的角度上說，中國文化發(fā)展過程中，形成了儒釋道三個體系，如一鼎三腳，相互獨(dú)立又相互影響，共同支撐起中國文化大鼎。接著第四、五、六講就講了儒家、道家、佛教與中國文化。儒家講求天時地利人和，提倡自己創(chuàng)造；佛教講人的一切煩惱、痛苦都是人自身造成的，要除去貪嗔癡；道家認(rèn)為，要遵循天地萬物的自然本性，不以個人的意愿去改造，強(qiáng)調(diào)自然無為。三者都提倡人要反省自求、提升自我。作者在第七、八講中，把中國文化精神具體落實到實踐上來闡述，認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)和中醫(yī)有代表性地體現(xiàn)了中國文化。也許有人對此不以為然，但作者能自成其說，很能引人思考。
本書開篇的第一講，可能比較惹讀者爭議。看過一些網(wǎng)上評論，一些讀者誤讀為作者一味拔高中國文化，對外來先進(jìn)文化持孔慶東式的反對態(tài)度。以樓先生對中國文化之精熟，怎么不知道中國文化發(fā)展史上的開放和多元促進(jìn)文化繁榮強(qiáng)盛的史實經(jīng)驗？怎么不知道，如今天下大勢更不容許在文化上保守自封、夜郎自大？“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”作者某些“偏激”的言詞，如“抵御文化入侵”、“東方文化比西方文化優(yōu)越”，不過是針對國人不珍惜中國文化，當(dāng)下世道人心出了很嚴(yán)重問題，而一時所作的“憤急”之語。或者是為了某種“政治正確”吧——看官別覺得樓先生缺乏“威武不能屈”的精神，出版界的朋友們告訴我：“當(dāng)今與鄧時代比，螺絲在擰緊，而且越擰越緊。”
通讀全書，體會樓先生的本意，是強(qiáng)調(diào)在多元文化的碰撞和交流中，要樹立中國文化主體意識，以對話和交流的態(tài)度去與別的文化打交道，不要盲目西化和崇洋；只有在對我們自己民族文化全面了解的基礎(chǔ)上，我們才可能有真正意義上的經(jīng)濟(jì)的自信、做人的自信和國家的自信。傳統(tǒng)與現(xiàn)代化非但不矛盾，而且相輔相成。中國文化在今天不是無用，而是有大用，因為中國文化是一個整體性的文化，其核心精神可以作為各項事業(yè)開展的基礎(chǔ)，中國的現(xiàn)代化要有自己的文化根本和底蘊(yùn)。我們不能只靠模仿和制造，而要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合別人的經(jīng)驗，去創(chuàng)造出富有自己特色的新東西。中國文化的主流品格從來就不是保守的、盲從的，而是開放的、自信的，兼容并蓄，敢用人長，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。
所在學(xué)校：長沙市開福區(qū)清水塘第三小學(xué)
從教年限：18年
最喜歡的書籍：《念樓學(xué)短》《教學(xué)勇氣》
最喜歡的作家：坡 泰戈爾 沈從文
最喜歡的休閑方式：閱讀 郊游
常有朋友問我，在教育這個非常容易遭遇倦怠的職業(yè)中，你何以依然保持著如此鮮活的熱忱？我笑而不答，但心中總會縈繞起我?guī)Ш⒆觽冏x過的一首叫《草莓》的兒童詩：“我喜歡生長，生長，真叫人喜歡……”
是的，教育帶給我的幸福不光是來自家長、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事的認(rèn)同，更因為在這個園子里，我能真切地傾聽到生命拔節(jié)的聲音。
我相信，有的人是天生適合當(dāng)老師的，而我不屬于這一類型。工作最初幾年，懵懂而迷茫，那種無力感帶給我焦灼和恐慌。
于是流連于各大教育網(wǎng)站，埋首于各種書本。閱讀帶給我成長的喜悅。“新教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院”開啟了我真正意義上的“閱讀人生”，劉鐵芳教授的教育哲學(xué)課程，給我哲學(xué)的啟蒙，讓我能仰望到滿天星斗，在教育的瑣碎中不致迷失。
網(wǎng)絡(luò)為我開啟了一扇神奇的窗，讓我領(lǐng)略到美好的教育境界的存在。心向往之的同時，我在自己的教室里開始了“靜悄悄的革命”。
當(dāng)我把眼光越過單薄的教材、小小的試卷，把那些無比豐富、無比美妙的文學(xué)作品帶到孩子們面前的時候，心中的目標(biāo)就變得格外清晰。作為語文教師，我就是要盡我最大的努力讓孩子們熱愛這些美妙的文字，讓最美好的事物滋養(yǎng)孩子們的心靈，陪伴孩子們成長。
從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從兒童詩到《世說新語》，從顧城到泰戈爾……每天早晨，我?guī)ьI(lǐng)著孩子們用詩歌開啟每一個黎明，我?guī)麄冏x童謠，誦童詩，走進(jìn)顧城兒童詩課程、金子美玲詩歌課程，把詩歌和孩子們的生命編織起來，讓孩子們的內(nèi)心靈動而豐盈；每天給孩子們講繪本故事，讓孩子們親近文字，領(lǐng)他們走上閱讀的康莊大道；在每一個節(jié)氣到來的時候，帶他們觀察大自然的變化，誦讀相關(guān)古詩詞，在這個喧囂的時代，把孩子們的目光轉(zhuǎn)向?qū)庫o廣闊的大自然，轉(zhuǎn)向生生不息的傳統(tǒng)文化……
當(dāng)我把美好的事物帶到孩子們面前時，我發(fā)現(xiàn)在整個過程中，自己成了最大的受益者；需要這些的不光是孩子們，更是我自己，是我的生命需要這樣的潤澤，需要這樣的光亮，為我找到一個小學(xué)語文教師的尊嚴(yán)和價值。“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉”，當(dāng)我們誦讀起這樣的詩句的時候，我分明感受到了一個小學(xué)語文教師肩頭所擔(dān)負(fù)的文化傳承的責(zé)任，我的工作由此而變得意義重大。這種尊嚴(yán)感和意義感，將我從苦惱與困頓中拯救出來，讓我活得更精神。
年少的時候，讀古典詩詞的時候，常會為那些感慨青春易逝、紅顏易老的詩歌感懷不已。如今的我，卻癡癡地想：我也許是可以不老的吧。讓心靈永遠(yuǎn)朝向美好敞開，保持活潑銳敏的創(chuàng)造力，讓生命的每一天都享受成長，我的世界也許能永遠(yuǎn)年輕。
師友評論:
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：上午好！
我演講的題目是《風(fēng)雨洗禮，再迎挑戰(zhàn)》。自中支實行競聘制以來，一批批青年才俊，業(yè)務(wù)精英，通過這個陽光平臺厚積薄發(fā)、放飛理想，使人心悅誠服，催人昂揚(yáng)奮進(jìn)！今天，我又懷著激動的心情，走上了這個展示自我的舞臺。
從大學(xué)畢業(yè)參加工作到今天，一眨眼就是12載寒暑春秋，4000多個朝朝暮暮。12年的酸甜苦辣，讓我歡喜讓我憂：喜的是積累了經(jīng)驗，增長了才干，錘練了意志，寬廣了胸懷。我學(xué)會了謙虛為人，寵辱不驚；我學(xué)會了位卑不敢忘憂行，從沒有本位主義想法，無論哪個部門需要我配合，都是全力以赴做到最好；我也學(xué)會了什么是“團(tuán)隊精神”，什么是“榮辱與共”。桃李不言，下自成蹊：總行優(yōu)秀共青團(tuán)員和總行青年崗位能手的榮譽(yù)曾經(jīng)眷顧我，第一次在總行用稿的喜悅更是清晰如昨。憂的是常常害怕自己的工作有閃失、沒突破，讓領(lǐng)導(dǎo)和同事們失望，尤其是在辦公室擔(dān)任綜合秘書的七年更是常感如履薄冰。當(dāng)然，憂也是緣于責(zé)任感，所謂知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，使我今天更有信心、更有勇氣迎接新的挑戰(zhàn)。如果我有幸競聘成功，我為我現(xiàn)在服務(wù)的貨幣信貸科描繪了這樣一幅藍(lán)圖：在某某中支處室有位、在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有為、在總行司局有名。去年，在兩位優(yōu)秀科長率領(lǐng)下，我們勤奮耕耘，卻于收獲在望的時候遭遇上級行目標(biāo)考核的滑鐵盧，大家雖然失落過沮喪過，但我們這個堅強(qiáng)的團(tuán)隊不會氣餒。我認(rèn)為，我們至少可以延展四個空間：
一是延展突出地方特色做調(diào)研的空間。基層央行開展調(diào)查研究，最忌拾人牙慧，而必須緊扣地方實際形成特色。當(dāng)前，光伏業(yè)是我市新崛起的支柱產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，它已經(jīng)成為我市的一張名片，它的盛衰關(guān)系到我市的榮辱，我們要密切關(guān)注，深入調(diào)查研究，為政府諫言獻(xiàn)策。
二是延展政銀企對接的空間。眾所周知，“企業(yè)貸款難、銀行難貸款”是經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展的一個瓶頸，而信息不對稱則是其癥結(jié)所在。我們要采取多種途徑為政銀企三方搭建交流平臺，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)金融良性互動，暢通資金需求的推薦渠道。
三是延展個性化金融服務(wù)的空間。督促各商業(yè)銀行特別是農(nóng)村合作銀行創(chuàng)新信貸產(chǎn)品，如開展園區(qū)開發(fā)貸款，中小企業(yè)發(fā)展貸款等業(yè)務(wù)品種；引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)采取聯(lián)保貸款、倉單質(zhì)押等擔(dān)保方式；同時進(jìn)一步開發(fā)信用資源，用好信用評級。用個性化的金融服務(wù)造福一方水土一方人。
四是延展金融預(yù)警的空間。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為金融穩(wěn)定帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。我們要強(qiáng)化對金融業(yè)整體風(fēng)險、跨市場風(fēng)險和交叉風(fēng)險的監(jiān)測與防范，尤其密切關(guān)注房地產(chǎn)和光伏等行業(yè)的發(fā)展走勢，及時預(yù)警信息，從“事后分折”提高到“事前預(yù)測”，真正做到未雨稠繆。
我相信，只要有想法，有激情，有使命感，我們一定能做出不凡的業(yè)績來，打一個漂亮的翻身仗。
回首這十多年，工作中，生活上，遇到過困難和意想不到的挫折，陷入過低谷，是各位領(lǐng)導(dǎo)和全行同事們的無私關(guān)懷和幫助讓我笑面人生，對此，我常懷一顆感恩的心。感恩的心，感謝有你，伴我走過蕭瑟風(fēng)雨，讓我有勇氣做我自己。今天，我渴望在競爭中獲得成功，在更廣闊的空間用自己的聰明才智回饋溫暖可愛的中支，為它生生不息的事業(yè)和更輝煌燦爛的未來奉獻(xiàn)自己的力量。
謝謝！
