時(shí)間：2022-05-02 10:41:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇抒情朗誦稿，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在詩(shī)歌的海洋里，有無數(shù)珍寶，輕叩詩(shī)歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界。在這次輕叩詩(shī)歌大門綜合學(xué)習(xí)過程中，我們開展了一系列綜合系活動(dòng)。
在老師的的帶領(lǐng)下，在詩(shī)海拾貝中我們搜索了許多詩(shī)歌，我們通過閱讀書籍、雜志、報(bào)刊、訪問其他人等途徑。了解到我們國(guó)家是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，已經(jīng)有兩千都年的歷史；從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等偉大詩(shī)人。世界上其他國(guó)家也都有偉大的詩(shī)人。拜倫、海涅、普希金……他們的優(yōu)秀詩(shī)篇，偉哥國(guó)人民傳誦。
同時(shí)，我們還整理了詩(shī)歌，我們把詩(shī)歌分類。按詩(shī)人分有李白的《靜夜思》、《望廬山瀑布》等等。有白居易的《賦得古原草送別》、《憶江南》等等按形式分有送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》、《送元二使安西》等等。還有懷古詩(shī)、山水田園是、邊塞詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)……
我們還欣賞了許多詩(shī)歌。同學(xué)們紛紛把自己喜歡的詩(shī)歌朗誦了出來給大家欣賞有《天上的街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜歡《古朗月行》內(nèi)容是：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)境，飛在青云端。應(yīng)為這四句詩(shī)恰似一首完美絕句，語言質(zhì)樸，比喻有去，耐人回味。從這些詩(shī)中我知道了詩(shī)歌的寫作手法，古代詩(shī)只要是賦、比、興。現(xiàn)代詩(shī)寫作手法有好多，其中有比喻、夸張、擬人、重復(fù)、排比……為此我也寫了一首《雨》其中有一節(jié)是這樣的：跟著一陣陣山風(fēng)，伴著一層層云霧。我悄悄的來了，來到大地的每一處。怎么樣不錯(cuò)吧！我用的是擬人手法，把雨當(dāng)做人來寫。這一期我們班上掀起了一股詩(shī)歌的潮流。我們班還制作了詩(shī)歌總集，許多同學(xué)都投了稿，我也不例外，至今不到一個(gè)星期就有20多片稿，相信不久后一本厚厚的詩(shī)歌總集將出現(xiàn)在我們面前。
讓我們徜徉在詩(shī)歌的花園中，讓生活充滿詩(shī)意，讓詩(shī)歌陪伴我們一生！
《我的叔叔于勒》評(píng)課稿 今天聽了羅老師的《我的叔叔于勒》，收獲頗豐，羅老師無論在備課還是上課，無論在課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)還是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)，以及對(duì)教材的解讀，都頗具功力。
首先羅老師從尋找對(duì)于勒的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)入手，放手讓學(xué)生去親近文本，在尋找中再次熟悉文本，學(xué)生在課前對(duì)文章有所了解的前提下既完成了對(duì)內(nèi)容的了解，也為下面基于文本的交流學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展奠定了交流基礎(chǔ)。
其次羅老師對(duì)學(xué)生所找出的評(píng)價(jià)進(jìn)行分類活動(dòng)的設(shè)計(jì)，其安排妙在教師的深入淺出，將所找的評(píng)價(jià)以說話的背景為條件分類，這樣的設(shè)計(jì)淺顯卻又在不經(jīng)意間帶動(dòng)著學(xué)生的思維，使其活躍起來，教師的要求指向性明確，有利于學(xué)生活動(dòng)的順利進(jìn)行。
接著教師利用板書進(jìn)行一個(gè)非常自然、巧妙而又高效的課中小結(jié)活動(dòng)，教師用了我們眼下許多課堂中正在淡化的方法——傳統(tǒng)教學(xué)中精心設(shè)計(jì)板書的方法來完成，請(qǐng)看“賠錢、占錢、有錢、沒錢”是剛才第一次分類活動(dòng)的條件，自然呈現(xiàn)；“盼、趕、贊、罵、避”則是所找評(píng)價(jià)的具體體現(xiàn)，曲線則生動(dòng)形象地表現(xiàn)出文中人物對(duì)于勒評(píng)價(jià)的變化過程，這樣的板書簡(jiǎn)潔生動(dòng)，對(duì)于學(xué)生形成完整的理解和記憶有著事倍功半的效果。同時(shí)它還體現(xiàn)出教師的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于避免課堂上熱熱鬧鬧，下課什么也不記得的低效狀態(tài)有極大的糾正作用。
最后教師用對(duì)聯(lián)的形式概括兩大部分內(nèi)容，充分體現(xiàn)出老師的睿智，無疑增加了課堂的文學(xué)意味和典雅氣質(zhì)，但關(guān)鍵還是如何用才能取得這樣的效果的問題。這是一副長(zhǎng)聯(lián)，教師大膽地進(jìn)行了自我展示和闡釋，而不是常見的讓學(xué)生補(bǔ)充完整或?qū)ο侣?lián)的形式。如果這樣做，對(duì)于學(xué)生而言難度是很大的，所以教師充分考慮到這一點(diǎn)，而是在解釋過后讓學(xué)生來擬一個(gè)橫批，效果就比較明顯。二是作者用這樣的教學(xué)活動(dòng)影響著學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，老師的示范必然引導(dǎo)著學(xué)生的思維活動(dòng)和發(fā)言交流中要去提練、推敲詞句。這是一種雅致地引導(dǎo)方式。
全課的小結(jié)，教師語言的運(yùn)用也是相當(dāng)精練的，給人以深刻的印象。出其不意的再扣文題發(fā)問，高屋建瓴，引導(dǎo)學(xué)生回看全文，再次提升學(xué)生的思維品質(zhì)，理解作者的寫作目的，在批判現(xiàn)實(shí)中寄予著對(duì)美好的期待。此種收束全課的方法緊貼于文本而又有高度，干凈利落。與眼下課堂中盛行的花樣繁多的遷移拓展式結(jié)尾或教師抒情朗誦式結(jié)尾相比，顯得更為樸實(shí)有效。這或許也就能看出教師對(duì)于語文本質(zhì)把握的精確，能看出教師堅(jiān)守純正語文味的課堂的珍貴！
獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，我常常朗誦這首詩(shī)，思緒也沒來由的回到了青海那片神奇的土地。
雄居“世界屋脊”的青海省是個(gè)神秘而誘人的地方，她仿佛是一塊未經(jīng)雕琢的玉石，粗拙中透出珠光寶氣，平靜中顯出神奇風(fēng)采。在青海，我看到過堪稱“舉世無雙”的“萬丈鹽橋”，看到過世界上海拔最高的胡楊林。我曾站在昆侖山腳下，朝著雪山頂禮膜拜。也曾去探訪可可西里無人區(qū)的誘惑和神秘；草長(zhǎng)鶯飛的夏季，我在金銀灘草原上尋覓王洛賓的足跡，想象詩(shī)人和那位美麗的姑娘共騎一匹白馬，在夜色迷離、空曠遼遠(yuǎn)的草原上縱馬馳騁的浪漫場(chǎng)面。
高原的河流和湖泊，高山和草原，都是那么的美麗迷人。然而在那里，給我留下印象最深的是青海高原人民的熱情。記得在天峻縣，不管何時(shí)走在街上，隨時(shí)都會(huì)有藏族同胞熱情伸出手來，用頗為生硬的普通話親熱地問候一句：你好——他們古銅色的臉上洋溢著陽(yáng)光般的笑容，這種無遮無攔的坦誠(chéng)和信任，如同高原的藍(lán)天一樣，清澈蔚藍(lán)，不含任何雜質(zhì)。
青海人民的熱情，還表現(xiàn)在他們的舞蹈上。
至今，我的腦海里都會(huì)閃現(xiàn)出在西寧看鍋莊的情景。記得那年夏天，每天下午，我都會(huì)坐上公交車去新寧廣場(chǎng)，去看那些圍了幾大圈的人跳鍋莊的熱鬧場(chǎng)景。
當(dāng)夕陽(yáng)還在樹梢閃耀，下班的人們?nèi)齼蓛上驈V場(chǎng)集聚而來。隨著《打青稞》熟悉的曲調(diào)在耳邊響起，一班男女面帶微笑拉手成圈，開始忘情地舞蹈。隨著夜幕降臨，加入的人越來越多，圈子也就越圍越大。
華燈初上，七彩的燈光如夢(mèng)幻般映照在每個(gè)人身上。此刻，不管你是年方二八的妙齡少女，還是身體發(fā)福有了水桶腰的老阿媽；不管你是從草原上剛到高原古城的遠(yuǎn)客，還是途經(jīng)此地的路人。只要你愿意進(jìn)入這個(gè)圈子，就會(huì)有人親熱地拉起你的手，隨著柔和輕盈或粗獷豪放的舞步一起歡騰。
若你不了解諸如跨步、退步、上前等等的舞步不要緊，會(huì)有漂亮的姑娘朝你飛來一個(gè)善意的眼神：呶，像我這樣！那些在別人做來很容易的前俯、后仰、收腹、挺胸等動(dòng)作，你跟著蹓上兩圈，也就能學(xué)會(huì)個(gè)大概。
在慷慨激昂的音樂中，在高原風(fēng)的撫慰下，你不能不為鍋莊著迷。那些手拉手的舞者，人人臉上洋溢著燦爛的微笑，他們一臉的憧憬，似乎正站在一碧萬頃的大草原上翩躚起舞，姑娘們銀鈴般的笑聲，小伙兒瘋狂的口哨聲，恰好與高山流水相呼應(yīng)，與碧草雪山融為一體。
人們專注的把情感全身心投入到舉手投足之間，在夜幕星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光下，小伙兒姑娘們個(gè)個(gè)都是那么的美麗和帥氣，渾身散發(fā)出他們對(duì)生活的熱愛和自信，當(dāng)然，還有相互之間的愛，和青春燃燒的激情——
在青海都蘭縣，我還有幸逛過一回“花兒會(huì)”，使我對(duì)“花兒”這種民歌了解頗多。居住在青海的漢、藏、回、土、撒拉等各族群眾，無論在田間耕作，山野放牧，或趕路途中，只要有閑暇時(shí)間，都要漫上幾句悠揚(yáng)的“花兒”以抒情懷。
“花兒本是心里話，不唱時(shí)由不得個(gè)家（自己）；刀刀拿來頭割下，不死時(shí)就這個(gè)唱法”說明了青海人民對(duì)“花兒”的喜愛之情。“花兒”的聲調(diào)既高亢嘹亮，又委婉動(dòng)聽；內(nèi)容既有繁復(fù)的敘事，又有即興的抒情。我感覺，群眾對(duì)這種民歌實(shí)在是連骨子里都透出無限的愛意。那次，在都蘭縣西邊的小樹林里，各族群眾身穿鮮艷的民族服裝，如過節(jié)一樣，歡天喜地到“花兒會(huì)”上唱歌野游，青年男女們更是以歌傳情，互傾愛慕。歌聲、掌聲、笑聲、喝彩聲匯集成一片，惹得游人留連忘返。
有一首《上去高山望平川》的花兒是這樣唱的：上去個(gè)高山者望平川，平川里有一朵牡丹；看去是輕易折去是難，折不到手里是枉然……
我仔細(xì)學(xué)習(xí)過那些“花兒”的歌詞，它們的內(nèi)容質(zhì)樸率真，唱詞大膽熱烈，很多“花兒”直接表達(dá)了對(duì)心上人的依戀和纏綿，抒發(fā)了對(duì)愛情的渴望與執(zhí)著。當(dāng)然，這種直抒胸臆的表達(dá)方式，同樣詮釋了青海各族人民的熱情。
我在青海呆過多年，看見過高原七月美麗的風(fēng)景：低處炊煙縷縷，山坡芳草如茵，牛奔羊跑，山頂卻是白雪皚皚，冰峰峻峭。也同樣經(jīng)歷過“昆侖六月飛雪”的勝景，感受過高原冬天徹骨的寒冷。但是，令我難以忘懷的還是那里人民真摯、熱烈、坦誠(chéng)的真情，以及他們對(duì)生活的感恩，對(duì)幸福生活的追求，這種真性情與青海的無言大美和諧地融合在一起，距離越遠(yuǎn)，回憶愈發(fā)撩撥人的魂魄。
文藝會(huì)演主持詞
甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師；
乙：親愛的各位同學(xué)、各位朋友；合：大家好！
甲：我是202班的###
乙：我是###
甲：春風(fēng)賀喜無言語，排比花枝滿校園。在這鶯歌燕舞、百鳥爭(zhēng)鳴、姹紫嫣紅、絢麗多姿的日子里，我們迎來了我校第二屆“校園文藝匯演”。
乙：在各項(xiàng)校園活動(dòng)中，同學(xué)們高揚(yáng)智慧的風(fēng)帆，有思想的翱翔，有感情的抒發(fā)，有青春的旋律，有技能的展示，有科學(xué)的探索，有毅力的體現(xiàn)，有詩(shī)意的飛揚(yáng)……
合：這一切一切，充分展現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)子的青春活力，展現(xiàn)了當(dāng)代青年精神風(fēng)采。
甲：今天，我們以“文藝會(huì)演”的方式展現(xiàn)青春的爛漫、抒發(fā)來自內(nèi)心的喜悅。
合：集士港鎮(zhèn)化技術(shù)學(xué)校第二屆“校園文藝匯演”現(xiàn)在開始。
甲：在我們的生活中處處充滿了愛，有長(zhǎng)輩、親友的關(guān)愛，有朋友、同學(xué)的友愛。
乙：是啊，愛讓我們的心靈不再孤單、愛讓我們的生活充滿溫暖的陽(yáng)光。
甲：現(xiàn)在由我們倆為大家獻(xiàn)上一首《讓我愛你》，愿你的生活充滿愛。
甲：當(dāng)愛出現(xiàn)我們的生活劃破平靜
乙：我們的心劃出一道彩虹。
甲：生活是現(xiàn)實(shí)的，她給我們的啟示是“愛拼才會(huì)贏”
乙：下面有請(qǐng)101班的周玲杰，為大家?guī)怼稅燮床艜?huì)贏》
（鼓掌）
甲：命運(yùn)，三分天注定七分靠打拼。
乙：是啊，只有不懈的努力，才能把握自己的命運(yùn)。
甲：103班有一位專唱抒情歌曲的男生，你聽說過嗎？
乙：哦，你說的是不是王松。
甲：看來他的名氣的確蠻大的。
乙：下面請(qǐng)王松，為我們帶來一首《今生共相伴》
甲：你看過魔術(shù)表演嗎？
乙：當(dāng)然了，電視里經(jīng)常有魔術(shù)節(jié)目播出。
甲：今天，你和我都十分有幸，因?yàn)槲覀兛梢袁F(xiàn)在看到魔術(shù)表演。
乙：真的啊！趕緊請(qǐng)他們上場(chǎng)啊！
甲：你看他們來了。
甲：你有發(fā)現(xiàn)今天文藝匯演很多節(jié)目有個(gè)共同點(diǎn)？
乙：給點(diǎn)提示啊！
甲：節(jié)目名稱里有共同處。比如“讓我愛你”、“愛拼才會(huì)贏”、“愛在愛你”、“我愛你”、“愛你”
乙：噢。我知道了，就是都有個(gè)“愛”字。
甲：下面就由春季班同學(xué)為我們帶來《我愛你》。
甲：有一首非常感人的歌，《丁香花》，大家都聽過吧。
乙：這首歌經(jīng)常有同學(xué)在校園廣播臺(tái)里點(diǎn)播的。
甲：今天我們請(qǐng)102班的同學(xué)為我們帶來這首歌。
乙：大家歡迎！
甲：你有聽過用寧波話唱的歌嗎？
乙：聽過的，像《窗外》、《小薇》
甲：讓我們有請(qǐng)203班的胡小杰和俞文碩，為大家?guī)怼秳e說我的眼淚你無所謂》
甲：寧波話唱歌真是別有風(fēng)味。
乙：不過，感覺唱歌節(jié)目好象有些多啊。
甲：是的，好，下面請(qǐng)103班同學(xué)來表演“舞蹈”《感恩的心》
甲：我們學(xué)校，文藝人才眾多，每個(gè)班級(jí)都有多位文藝骨干。
乙：有沒有把老師算進(jìn)啊。
甲：對(duì)啊，要不請(qǐng)老師上來表演一下，大家說好不好？
大聲點(diǎn)。。。。。。
乙：下面有請(qǐng)（ ）老師 （ ）老師，上臺(tái)
甲：大家歡迎
甲：啊花認(rèn)識(shí)嗎？
乙：誰啊？
甲：201班，座在第一排的高個(gè)。
乙：哦，知道了。就是十佳歌手比賽中以一曲《別說我的眼淚你無所謂》迷倒評(píng)委姐姐的陳雷光。
甲：今天他為我們帶來了一首最近紅的發(fā)燙的歌，《你到底愛誰》
乙：掌聲在哪里？
甲：真是好聽
乙：讓我們記住他，啊花――陳雷光
甲：下面請(qǐng)魯旭丹為大家?guī)硪皇住稅勰恪?/p>
乙：大家歡迎
甲：下面請(qǐng)春一班韓婷婷、余迪，為我們帶來一首《lidia》
甲：今夜雨紛飛飛在天空里是我的眼淚低在手心里。
乙：好象有點(diǎn)傷感啊。
甲：下面由春2班何露萍為大家?guī)砀枨都婏w》
乙：大家歡迎。
（鼓掌）
甲：哦...寧?kù)o的小村外有一個(gè)笨小孩出生在陸零年代
乙：停，你怎么一個(gè)人唱《笨小孩》這首歌。真是個(gè)笨小孩。
甲：我是在給203班男生們起個(gè)頭，下面就請(qǐng)他們?yōu)榇蠹規(guī)磉@首《笨小孩》
甲：做學(xué)生總有這樣的一種感覺，畢業(yè)遙遙無期轉(zhuǎn)眼就各奔東西。
乙：是啊，鐵打的軍營(yíng)、流水的兵。讓我們珍惜這難得的緣分，珍惜美好的時(shí)光。
甲：下面是有201班，為您帶來的音樂情景劇《畢業(yè)》
乙：大家歡迎
甲：看了上面這個(gè)節(jié)目，自己也有些感觸，真希望快樂的生活能夠長(zhǎng)久。
乙：快樂不就在你我身邊嗎，下面請(qǐng)101班同學(xué)為我們展示他們的快樂。
甲：請(qǐng)欣賞時(shí)裝表演。大家歡迎！
甲：這節(jié)目，真是有創(chuàng)意
乙：是的，真的很不錯(cuò)。
甲：下面請(qǐng)出102班的汪春娜，她給我們帶來的是朗誦《鶴望蘭》
乙：大家歡迎
甲：春天的花開，秋天的風(fēng)，以及冬天的落陽(yáng)，光陰是一首帶走四季的歌。風(fēng)花雪月的詩(shī)句里我們?cè)谀昴甑某砷L(zhǎng)。快樂的時(shí)光總是過的飛快，年青的歲月總是如此的短暫。
乙：是啊，讓我們珍惜這美好的時(shí)光，珍惜我們彼此之間的這一份“愛”。
甲：今天的演出就到這里，感謝參加本次演出的各班同學(xué)。
關(guān)鍵詞： 作文教學(xué) 源頭活水 不斷實(shí)踐 因材施教
六月，是一個(gè)大忙的季節(jié)，也是一個(gè)盤點(diǎn)收獲的季節(jié)。2012年江蘇省“中學(xué)生與社會(huì)”作文大賽中，我校有二十多位學(xué)生的作品獲獎(jiǎng)，在全國(guó)青少年主題教育“我的祖國(guó)”讀書活動(dòng)中獲獎(jiǎng)?wù)邽閰①愓叩娜种唬瑤缀趺總€(gè)語文教師都獲獎(jiǎng)了。作文百花園為什么五彩繽紛，花兒為什么紅得耀眼？因?yàn)樨S富多彩的課外活動(dòng)、形式多樣的作文作業(yè)、個(gè)性化的作文指導(dǎo)推動(dòng)了作文教學(xué)的發(fā)展，使優(yōu)秀作文精彩紛呈。
一、花兒為什么這樣“紅”？為有源頭活水來。
學(xué)生怕寫作文已成為普遍現(xiàn)象，老師硬催著，就只好說些假話、空話，就是有那么一兩篇較好的文章，也是作文選的改編。其實(shí)，怎么能怪他們呢？農(nóng)村的孩子生活面很狹窄，近一半的孩子是“留守兒童”，別說金山、焦山等旅游景點(diǎn)，連鎮(zhèn)江城恐怕一年也只幾次。平日的生活無非是上學(xué)放學(xué)，在家偶爾看看電視。“巧婦難為無米之炊”。葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”充實(shí)生活，豐富體驗(yàn)積蓄是寫作成功的必要條件。學(xué)生的生活越豐富，體驗(yàn)越真切，表達(dá)的欲望越強(qiáng)烈，表達(dá)的內(nèi)容越充實(shí)。因此，我們首先要幫助學(xué)生打開源頭，讓學(xué)生有“米”下鍋。為了達(dá)到這一目的，我們課題組成員組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)。
1.開展讀書活動(dòng)，豐富學(xué)生生活。農(nóng)村孩子家庭經(jīng)濟(jì)條件差，家長(zhǎng)也缺少教育知識(shí)，舍不得給孩子多買書，也不會(huì)買書。雖然學(xué)校有圖書館，就算不嫌那兒的書陳舊，三個(gè)年級(jí)一千多人，也是僧多粥少。為了讓所有孩子有書讀，我們?cè)诎嗌辖⑿⌒蛨D書館。我們讓班上每個(gè)孩子至少帶一本自己喜歡的書，匯集起來，編好書目，存放在教室后面的小書柜中，由班長(zhǎng)充當(dāng)圖書管理員，任何學(xué)生都可以隨借隨還，保證每位學(xué)生及時(shí)讀到自己喜愛的書。為了激發(fā)學(xué)生的讀書熱情，每周一次的閱讀課上，由供書者談?wù)勍扑]本書的理由，由借閱者談?wù)勛x后的體會(huì)，其余學(xué)生聽得津津有味，迫不及待地想著借閱。一學(xué)期下來，每位學(xué)生至少讀書5本以上。學(xué)生詞匯量增加，同時(shí)也有了間接的生活經(jīng)驗(yàn)。
2.結(jié)合校園活動(dòng)，豐富學(xué)生體驗(yàn)。為了讓農(nóng)村孩子的生活多姿多彩起來，學(xué)校每學(xué)期都會(huì)舉行各項(xiàng)校園比賽。雖僅僅是校園活動(dòng)，但從參賽人員的選拔，到排練，到比賽，每一次孩子們都精心準(zhǔn)備，激動(dòng)的心情不亞于迎接節(jié)日的盛會(huì)。我們抓住這些契機(jī)，讓同學(xué)們記錄下其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一天的心情，每一件小事，強(qiáng)調(diào)寫出真情實(shí)感，獨(dú)到領(lǐng)悟，豐富自己的人生體驗(yàn)。
校園藝術(shù)節(jié)的文藝匯演，本班雖以失敗告終，同學(xué)們卻收獲了最可貴的友情；
校運(yùn)動(dòng)會(huì)中，本班榮獲團(tuán)體總分第一，同學(xué)們明白了堅(jiān)持就是勝利；
班級(jí)文化布置評(píng)比活動(dòng)中，同學(xué)們懂得了自己動(dòng)手制作的東西，才是最美的；
拔河比賽中，同學(xué)們意識(shí)到了團(tuán)結(jié)就力量；
以“感恩”為主題的朗誦比賽中，同學(xué)們體驗(yàn)到了人間最感人的親情……
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作教學(xué)提出了“貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)”的要求，“要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話”，“鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)”。有這么鮮活的生活體驗(yàn)，學(xué)生自然有話可說。
二、花兒為什么這樣“紅”？不斷實(shí)踐文自華。
從小到大，孩子們總在應(yīng)付老師的作業(yè)，作文總是以作業(yè)的形式下達(dá)給學(xué)生，自然無法激發(fā)他們的興趣，我們可以讓作文作業(yè)以不同形式出現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。
1.參加班級(jí)墻報(bào)布置。班級(jí)墻報(bào)分各個(gè)專欄，“文學(xué)園地”、“小記者”、“個(gè)性展示”……分配給各個(gè)小組布置，教師給予適當(dāng)指導(dǎo)并定期評(píng)比。例如“小記者”專欄：或指導(dǎo)學(xué)生請(qǐng)教自然老師，到小金河采樣并做好相應(yīng)記錄，完成《家鄉(xiāng)環(huán)境》的觀察報(bào)告；或指導(dǎo)學(xué)生訪問運(yùn)動(dòng)會(huì)各類比賽冠軍，完成《愛拼才會(huì)贏》的人物采風(fēng)；或指導(dǎo)學(xué)生訪問村中老人，了解民俗風(fēng)情的變化，完成《愛我家鄉(xiāng)》的調(diào)查報(bào)告。根據(jù)文章質(zhì)量評(píng)選出最佳小記者，并在“小記者”欄目中展出他的文章，這樣的作文作業(yè)集趣味性、自主性、創(chuàng)新性于一體，學(xué)生自然樂于參加。
2.投稿“藍(lán)心圃”校刊。“藍(lán)心圃”校刊一學(xué)期征文兩次，入選作品打印裝訂成集，分發(fā)給同學(xué)們。雖然這是作文作業(yè)，但自己的文章變成鉛字，匯入文集發(fā)到自己的手中，無疑極大地激發(fā)了他們的創(chuàng)作欲望。
3.參與優(yōu)秀報(bào)欄評(píng)比。學(xué)校報(bào)欄由黑板報(bào)、手抄報(bào)兩大塊組成，由學(xué)生自主布置。每月開展一次優(yōu)秀報(bào)欄評(píng)比活動(dòng)，每次評(píng)比都要求圍繞某個(gè)主題出版，摘抄自己創(chuàng)作的文學(xué)作品，這樣給學(xué)生提供了創(chuàng)作的機(jī)會(huì)、展示的舞臺(tái)。
4.參加朗誦、演講比賽。要在朗誦、演講比賽中取得好成績(jī)，當(dāng)然是自己寫的稿子才會(huì)有真情，才能打動(dòng)聽眾。因此，比賽前我鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手寫朗誦稿、演講稿，這是一次花樣翻新的作文作業(yè)。
陶行知先生說：“教學(xué)是讓每個(gè)學(xué)生享受人生最初階段的快樂，而不是‘勞役’，更不是‘苦役’，我們的教學(xué)倘若能讓學(xué)生獲得一種美的享受、成功的快樂，這對(duì)孩子明天的發(fā)展，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”
三、花兒為什么這樣“紅”？因材施教展特長(zhǎng)。
菜家橋修路，只好在橋邊搭了一座窄窄的木橋，有學(xué)生寫出《路窄心不窄》，這是善于思考的；朗誦比賽中有一位同學(xué)感恩母親的文章，讓全場(chǎng)師生潸然淚下，這是善于抒情的；某同學(xué)幫母親收了一次稻，寫下了《豐收的田野》，這是善于寫景的……教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都擅長(zhǎng)某一種文體或某一類寫法，也許這就是還不成熟的風(fēng)格，如何讓學(xué)生發(fā)揮專長(zhǎng)，形成獨(dú)特風(fēng)格，這需要個(gè)性化指導(dǎo)。
“向不同寫作個(gè)性的學(xué)生提供各種充分條件，創(chuàng)造與各種寫作需要相適的情境，構(gòu)建使全體學(xué)生都各自獲得良性發(fā)展的過程，同時(shí)實(shí)施良好的有針對(duì)性的積極引導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)”。這是作文教學(xué)本來應(yīng)有的面目。在作文教學(xué)中，我們需要發(fā)現(xiàn)和接納不同學(xué)生不同方面的先天寫作優(yōu)勢(shì)，并加以細(xì)心呵護(hù)，繼而有針對(duì)性地開發(fā)和因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)。這就是個(gè)性化指導(dǎo)。
總之，要讓學(xué)生作文“彩”起來，必須采取一系列策略措施，做好以下幾個(gè)方面的指導(dǎo)工作：
1.緊扣《課標(biāo)》，密切結(jié)合學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。作文課上，采取多種方式“以境激情”，如用表演再現(xiàn)生活情景，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受、描述；借助投影、錄像等直觀手段創(chuàng)設(shè)、再現(xiàn)情境，讓學(xué)生思考、體驗(yàn)；組織生動(dòng)活潑的班級(jí)活動(dòng)，如比賽游戲、表演課本劇、實(shí)驗(yàn)游覽，使學(xué)生在活動(dòng)中通過自身體驗(yàn)，仔細(xì)觀察，在歡樂的氣氛中親自動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)筆，寫出感情豐富的文章。
2.進(jìn)一步放寬寫作限制。開展多種文章體裁的、自選內(nèi)容、自定表達(dá)形式的寫作訓(xùn)練，營(yíng)造輕松、自由自在的寫作氛圍，培養(yǎng)自如表情達(dá)意的意識(shí)與能力。如：寫人、事、活動(dòng)、景、物的作文及想象性的作文訓(xùn)練等，開闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生大膽地表現(xiàn)自我。
3.幫助學(xué)生選準(zhǔn)切入點(diǎn)，拓展學(xué)生個(gè)性化的習(xí)作內(nèi)容。作文教學(xué)必須具有鮮明的時(shí)代氣息，才能吸引學(xué)生的注意力。因此，教師在選題時(shí)，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)。要選取具有個(gè)性化的內(nèi)容，必須從不同的層面不同的角度找準(zhǔn)切入點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)可以顯示自己個(gè)性光彩的環(huán)境。如學(xué)生從看新聞到寫新聞小評(píng)論，從看奧運(yùn)會(huì)到謳歌奧運(yùn)精神，從議喜愛的明星到對(duì)影視作品的評(píng)價(jià)等。這樣，就給學(xué)生一個(gè)表達(dá)自己觀點(diǎn)、展示個(gè)性的舞臺(tái)。
在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表__所有教職員工對(duì)前來參加20__萬圣節(jié)狂歡派對(duì)的學(xué)生以及家長(zhǎng)表示最熱烈的 歡迎和最真摯的感謝。職場(chǎng)范文為大家整理的萬圣節(jié)主持稿資料，提供參閱。
主持稿一
甲： 尊敬的各位家長(zhǎng)
乙： 老師們，同學(xué)們
合： 大家，晚上好!
甲： 我是主持人Cindy
乙： 我是主持人Wendy
甲： 在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表__所有教職員工對(duì)前來參加20__萬圣節(jié)狂歡派對(duì)的學(xué)生以及家長(zhǎng)表示最熱烈的 歡迎和最真摯的感謝!(鞠躬)
乙： 首先有請(qǐng)__培訓(xùn)中心負(fù)責(zé)人-_主任致晚會(huì)開幕詞(拍手)
甲： 丁主任的一番講話，概括了__近兩年來的成長(zhǎng)歷程，明確指出了__的發(fā)展方向，是的，__的成長(zhǎng)壯大離不開各位家長(zhǎng)的配合與支持，在此，我們要真誠(chéng)的說一聲謝謝!(鞠躬)，同時(shí)，我們也向各位家長(zhǎng)鄭重承諾：我們會(huì)一如既往的努力工作，讓孩子進(jìn)步，讓家長(zhǎng)滿意，我相信，有各位家長(zhǎng)的鼎力支持，有__教育集團(tuán)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，__的明天一定更加輝煌!讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暩兄x丁主任的講話。
甲： 下面我宣布：
合： __培訓(xùn)中心“20__萬圣節(jié)狂歡Party”現(xiàn)在開始!(說完熄燈，音樂，畫面)
乙： 中文解說萬圣節(jié)由來
(注：在主持人解說萬圣節(jié)由來的時(shí)候，小方隊(duì)著裝舉著熒光棒繞著場(chǎng)地走圈)
甲： 是的，萬圣節(jié)也就是西方的鬼節(jié)，下面，就讓夜魔，帶領(lǐng)大家進(jìn)入我們今晚的尖叫時(shí)刻。《恐怖的聲音》
甲： 天啊，嚇?biāo)牢伊恕Ｍ瑢W(xué)們怕不怕?沒關(guān)系，噩夢(mèng)已經(jīng)過去，我們的生活還是充滿陽(yáng)光的
乙： 是的，生活是那么的精彩，那么的充滿歡樂，猶如夏日的天空，總是高遠(yuǎn)而明麗。我們是那樣的朝氣蓬勃。請(qǐng)欣賞由__培訓(xùn)中心中國(guó)舞老師給大家?guī)砦璧福蠹艺坡暁g迎~
甲： 如此曼妙的舞姿不禁讓我想起一句詩(shī)“回裾(ju)轉(zhuǎn)袖若飛雪，左鋋(chan)右鋋生旋風(fēng)”，太美了，欣賞完優(yōu)美的中國(guó)舞，下面由__的學(xué)員們?yōu)榇蠹規(guī)硪欢螣崂钡睦∥?/p>
乙： 哇。。。。，跳的太棒了，讓我突然也有種學(xué)跳舞的沖動(dòng)
甲： 好的， 接下來讓我們一起進(jìn)入今晚的游戲時(shí)間，同學(xué)們，大家平時(shí)喜歡打乒乓球嗎?會(huì)打乒乓的小朋友舉 手看一下，那么多呢，(等待觀眾回答完了之后)好的，下面我們要進(jìn)行的的這個(gè)游戲可不是球打的好就能玩的好的哦，這個(gè)游戲叫做“ 會(huì)跳舞的乒乓球”，小朋友們可能要疑問了，乒乓球怎么會(huì)跳舞呢?下面有請(qǐng)我們的Peter老師為大家做現(xiàn)場(chǎng)示范講解
甲： 大家現(xiàn)在知道乒乓球如何跳舞的了吧!看了幾個(gè)小朋友玩的那么開心，我們的老師是不是也想玩兒一下呢?(回答) 小朋友們想不想看呢?
乙： 讓我們?cè)俅伟颜坡曀徒o我們的優(yōu)勝方，下面請(qǐng)我們的夜魔先生為他們頒獎(jiǎng)，(頒獎(jiǎng)差不多的時(shí)候)歡樂是今天的主題，讓我們將歡樂進(jìn)行到底，下面進(jìn)入我們的第二個(gè)游戲環(huán)節(jié)“英語詞匯大比拼，有請(qǐng)陳老師為大家講解示范(英語競(jìng)賽)
甲： 看到同學(xué)們都拿到了禮品，下面的同學(xué)有沒有羨慕?有沒有躍躍欲試的沖動(dòng)呢，不要著急，下一個(gè)幸運(yùn)兒說不定就是你，下面將是我們今晚的第一輪抽獎(jiǎng)，掌聲在哪里?掌聲越大機(jī)會(huì)越大哦，看來大家已經(jīng)等不及了，下面有請(qǐng)翟老師為大家抽取今晚的三等獎(jiǎng)10名，看看今晚咱們的第一位幸運(yùn)兒會(huì)是誰呢?(接過翟老師手中的票)---號(hào)，---在哪里?請(qǐng)上前。
甲： 讓我們?cè)俅螌崃业恼坡曀徒o獲獎(jiǎng)的10位小朋友，下面的下朋友們不要著急，也不要激動(dòng)，好戲還在后頭，接下來讓我們繼續(xù)我們的開心一刻，在這之前我要問個(gè)問題，現(xiàn)場(chǎng)有哪些小朋友喜歡吃蘋果呢?接下來能不能吃到蘋果就看你的能力了哦，有請(qǐng)丁主任為大家講解示范水中撈圓月(咬蘋果)
乙： 下面請(qǐng)欣賞__學(xué)員__為大家?guī)淼墓殴~表演《小燕子》
乙： 希望__也能像小燕子一樣快樂成長(zhǎng)，還沒拿到禮品的小朋友注意了，機(jī)會(huì)是自己把握的，在下一個(gè)游戲的時(shí)候可不能再謙虛了哦，要當(dāng)仁不讓才行!
甲： 是啊，游戲玩不停，大獎(jiǎng)抽不斷，刺激的抽獎(jiǎng)游戲馬上開始，同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎?什么?我聽不到?好的看來大家都已經(jīng)等不及了，有請(qǐng)Peter老師為大家抽取今晚的二等獎(jiǎng)5名，大家覺得會(huì)抽到幾號(hào)呢?(話筒朝向觀眾)OK，我們一定要Hold住，要一秒鐘變啞巴才行!
乙： 讓我們?cè)俅巫ＹR獲得二等獎(jiǎng)的小朋友們，不瞞大家，這耳機(jī)可是我一直都想要的，但是我的積分還換不到
(傷心的表情)
甲： __你也不用傷心，只要你在__認(rèn)真學(xué)習(xí)，耳機(jī)遲早也是你的!時(shí)間長(zhǎng)短就看你自己啦!
乙： “慈母手中線，游子身上衣”，咱們的爸爸媽媽每天都那么辛苦的工作，為的也是能給我們一個(gè)優(yōu)越的生活環(huán)境，白天爸爸媽媽上班，我們上學(xué)，幾乎沒什么時(shí)間跟爸爸媽媽一起玩耍談心，那么希望今天能借這個(gè)機(jī)會(huì)能讓父母與孩子共歡樂，下面由Peter老師為大家講解示范親子游戲《風(fēng)火輪》
乙： 黃老師，你說要是我也能像哪吒一樣有一對(duì)能自由穿梭的風(fēng)火輪多好
甲： 可以啊，那你要好好學(xué)習(xí)，成為一名科學(xué)家，幫助大家完成這個(gè)夢(mèng)想!接下來讓我們的快樂繼續(xù)、親情升溫，有請(qǐng)Peter老師和丁主任為大家講解示范游戲《親子投籃》
乙： 這里，我要替以上的小朋友感謝__為我們帶來的快樂，也要替在座的小朋友們說一聲：“爸爸媽媽，我愛你們!”
甲： 是的，孩子需要我們的關(guān)心與愛護(hù)，希望家長(zhǎng)們都能采取賞識(shí)教育的方法，多跟孩溝通，多一點(diǎn)交流，多一點(diǎn)贊美，多增添一份信心，就會(huì)給孩子多一份快樂!
乙： 在這之前呢，我們的三等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)都已經(jīng)誕生，接下來要抽取的將是我們的一等獎(jiǎng)，相信大家都已經(jīng)拭目以待了，還沒有被抽到的同學(xué)注意了，一定要看清楚自己的號(hào)碼，錯(cuò)過這個(gè)村就沒這個(gè)店了哦
甲： 沒錯(cuò)，掌聲有請(qǐng)我們的丁主任為大家揭曉今晚的一等獎(jiǎng)名單!。。。。。。。。。現(xiàn)在一等獎(jiǎng)的名額還有1位，請(qǐng)大家屏住呼吸，共同閱讀會(huì)是誰呢?(會(huì)是你嗎?對(duì)觀眾)
乙： 讓我們以熱烈的掌聲再次祝賀獲得一等獎(jiǎng)的小朋友!接下來是我們今晚的下一個(gè)游戲-《天旋地轉(zhuǎn)》，讓我們一起暈起來!有請(qǐng)Peter老師為大家講解示范
甲： 現(xiàn)在，相信大家的心情和我一樣激動(dòng)，都在期待今晚最大的一個(gè)驚喜，因?yàn)榻裢淼男疫\(yùn)之星就要產(chǎn)生了，“花落誰家”讓我們拭目以待，讓我們以熱烈的掌聲歡迎我們的家長(zhǎng)代為大家表抽取今晚的特等獎(jiǎng)一名(掌聲)
甲： 這是一個(gè)激情飛揚(yáng)的夜晚，到處都流淌著歡樂的氣氛，歡樂是今晚的主題，讓我們將歡樂盡情演繹，下面請(qǐng)大家欣賞拉丁舞，大家歡迎!
乙： 看來今晚大家都滿載而歸啦，不過，沒有收獲的小朋友也不要灰心，我們不會(huì)讓你們空手而歸的，那么，接下來請(qǐng)沒有拿到獎(jiǎng)品的小朋友聽到自己的門票號(hào)碼后上臺(tái)領(lǐng)取紀(jì)念品!
甲： 同學(xué)們，20__萬圣節(jié)狂歡晚會(huì)已進(jìn)入到尾聲，非常感謝各位家長(zhǎng)們對(duì)我中心的支持與厚愛，愿我們的友誼永存，希望大家一如既往的支持__，信任__。祝在座的各位同學(xué)學(xué)xxx步，天天開心，祝各 位家長(zhǎng)工作順利，笑口常開!
合： 感謝各位的到來!讓我們圣誕節(jié)Party，再相見!
主持稿二
B：尊敬的老師
A：親愛的小伙伴們~ 大家，
T：晚上好!
B：今天晚上我們相聚在這里，享受萬圣節(jié)之夜。
A：是的，我們都知道萬圣節(jié)是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源也是眾說紛紜。
B：有傳說當(dāng)年死去的人的靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開始的一天。所以人們盛情款待，點(diǎn)燃燈火篝火，以示圓滿的收成，并引導(dǎo)其歸位。
A：還有傳說是凱爾特人為了驅(qū)趕帶來寒冷和黑暗惡靈而生起火來并把自己打扮成妖魔鬼怪。后羅馬占領(lǐng)了凱爾特人的土地，把羅馬的節(jié)日和凱爾特人的祭典合在一起，就成了現(xiàn)在的萬圣節(jié)。
B：好了，說了這么多，還是進(jìn)入今天的主題吧，萬圣節(jié)狂歡夜正式開始!!
A：第一個(gè)出場(chǎng)的小伙伴會(huì)是誰呢?好了，不賣關(guān)子了。下面就讓我們外國(guó)語學(xué)院女生們?yōu)槲覀儙頍崂钡奈璧浮！禡r.Ta_i》!作為男生，我很挺這支舞蹈噢，讓我們掌聲有請(qǐng)~
B：收!收!收!瞧把你看得兩眼都直了，這點(diǎn)出息，還是快快請(qǐng)出下一組表演的同學(xué)吧!
A：好吧。讓我們掌聲有請(qǐng)__給我們帶來有聲的感動(dòng)，《When you tell me that you love me》
A：咳咳，其實(shí)我個(gè)人是不想打擾大家的回味的，但是!咱們這畢竟是萬圣節(jié)Party，還是來說說和萬圣節(jié)有關(guān)的事情吧~萬圣節(jié)呢演變到今天已經(jīng)成了年輕人和小孩兒狂歡的節(jié)日，我們也感受到了少年少女的歡騰。
B：但是呢，在這個(gè)鬼節(jié)依然有著許多恐怖的故事。
A：啊嗚~ 恐怖小故事??我已經(jīng)迫不及待像進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)"恐怖萬圣節(jié)"，聽恐怖故事了~
B：這個(gè)環(huán)節(jié)我們想請(qǐng)幾位同學(xué)上來講述自己聽過的最恐怖的鬼故事，男生們主動(dòng)點(diǎn)啊，嚇著女生了才好方便動(dòng)手啊… (自由發(fā)揮)
A：好了，被嚇著女生，要不要幫忙啊，我今天一整晚都有空哦。
B：說什么呢你，趕緊下去，接下來我們還要請(qǐng)出我們可愛的外教Dustin大家講講他們那的萬圣節(jié)故事呢!
A：是嗎?聽說還會(huì)唱歌噢?
B：騙你干嗎。我們的外教可是多才多藝的呢!Now let’s welcome Dustin and Tia to introduce the origion of Hallowmas and sing to us! Dustin and Tia please!
B：萬圣節(jié)狂歡肯定少不了小游戲，下面讓我們開始今天的互動(dòng)游戲—保護(hù)球球
A：游戲規(guī)則：兩人一組，踩氣球，一人雙腿共綁六個(gè)球，另一人負(fù)責(zé)護(hù)球，也要踩破別隊(duì)的球，最終球多者獲勝)B：少年少女們趕緊地上來吧~ (自由發(fā)揮)
A：對(duì)了，小B同學(xué)，你知不知道有一種樂器呢，大家生來都有，但是有的大神能夠?qū)⑺堇[得出神入化。你知道這是什么嗎?
B：難道就是傳說中的B-bo_嗎?!
A：Bingo!接下來有請(qǐng)B-bo_社團(tuán)為我們帶來精彩表演!
B：掌聲歡迎!
6.B-bo_社團(tuán)帶來的一段表演
B：威廉·莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要的作家，被喻為"人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯".莎士比亞十四行詩(shī)的精致華麗更是文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。
A：接下來有請(qǐng)__聯(lián)袂帶來詩(shī)朗誦《My mistress’Eyes》
A：好叻，接下來開啟口味轉(zhuǎn)換模式。系統(tǒng)將自動(dòng)把抒情模式轉(zhuǎn)為勁爆模式
B：你省省了啊，好好一報(bào)幕被你說的像什么了，直接說下面是街舞加rap的《For Minor Petrified》不就好了
A：我這不是為了留懸念嘛，好好，不要這么看著我，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐救命啊?
B：時(shí)間過得很快，馬上就是我們今天最后一個(gè)節(jié)目了
A：不要那么傷感嘛。接下來的節(jié)目可是本次Party的又一個(gè)爆點(diǎn)噢!讓我們掌聲有請(qǐng)我__藝社的舞蹈節(jié)目--(到時(shí)補(bǔ)充)
B：掌聲歡迎!
A：謝謝的大家的精彩表演，今天的萬圣節(jié)PARTY，也就到此結(jié)束了。
B：謝謝在座的各位同學(xué)的捧場(chǎng)，也謝謝為本次活動(dòng)默默辛勤付出的工作人員們。
【關(guān)鍵詞】快樂靈活多樣動(dòng)力善待錯(cuò)誤愛
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在第三部分實(shí)施建議中提到“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣……”興趣哪里來？快樂是源泉。古人提倡“寓教于樂”，在語文新課程理念下，我們呼喚快樂的語文課堂。什么是快樂？快樂不僅僅是課堂表面上的那種活躍，而應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的生命需求。快樂的語文課堂應(yīng)追求語言的詩(shī)意幽默、思維的靈動(dòng)與碰撞、情感的交融和個(gè)性的張揚(yáng)。那么，如何使語文課堂快樂起來呢？
一、營(yíng)造快樂的學(xué)習(xí)氛圍。
贊可夫認(rèn)為：“課堂上應(yīng)該創(chuàng)造一種使大家愉快、有強(qiáng)烈求知欲、積極地探求知識(shí)的心理氣氛。”只有在快樂的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生才能更輕松地學(xué)到更多的知識(shí)。營(yíng)造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，師生關(guān)系最為重要。首先，學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生喜歡教師在課堂上尊重自己。教師在教學(xué)中要以真誠(chéng)和真情溫暖每顆童心，把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，從而讓他們處于快樂、融洽的課堂氣氛中。其次，教師在課堂中要富于激情，語言要生動(dòng)形象，而且要富有啟發(fā)性和幽默感。教師還要善于運(yùn)用一定的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如教學(xué)《桂林山水》時(shí)，教師借助多媒體播放一段桂林山水風(fēng)景的片段，在舒緩、優(yōu)美的音樂中，師生共同徜徉在優(yōu)美的桂林山水中，再讓學(xué)生在音樂的伴奏下美美地朗讀課文，走進(jìn)學(xué)習(xí)的情境。
二、采取靈活多樣的快樂學(xué)習(xí)方式。
語文課堂是否高效？要看學(xué)生是否都快樂投入地參與到教學(xué)活動(dòng)中。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”由“好”和“樂”產(chǎn)生的求知欲與熱情，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師要充分挖掘教材中的愉悅因素，把死教材教活，激活學(xué)生的興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，現(xiàn)代詩(shī)歌可引導(dǎo)學(xué)生配樂朗誦；優(yōu)美抒情的散文，教師可借助多媒體播放錄像，將學(xué)生引入課文的情境，還可讓學(xué)生撰寫導(dǎo)游稿，爭(zhēng)當(dāng)小導(dǎo)游。在教學(xué)故事性強(qiáng)的課文時(shí)，教師可采用表演、講故事等方法。如教學(xué)《將相和》時(shí)，可讓學(xué)生自導(dǎo)、自演課本劇，表演可以帶給他們無窮的樂趣。學(xué)生在排練課本劇的過程中揣摩了人物不同的性格特點(diǎn)，弄清當(dāng)時(shí)的歷史背景，深刻認(rèn)識(shí)到西門豹的機(jī)智、勇敢。在教學(xué)低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)時(shí)，可多采用游戲活動(dòng)，如摘蘋果、開火車、猜字謎，讓學(xué)生樂在其中、學(xué)在其中。如教學(xué)“器”字時(shí)，這個(gè)字對(duì)于二年級(jí)的孩子來說較為復(fù)雜、不易記。教師在教學(xué)時(shí)可出一謎語：上下兩個(gè)口，中間一條狗。相信學(xué)生會(huì)快樂地記住“器”字。在教學(xué)中還可根據(jù)具體的課文內(nèi)容，采取靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。如《精彩極了和糟糕透了》一文，可讓學(xué)生在辯論中領(lǐng)悟課文的真諦：無論是精彩極了還是糟糕透了，都源于父母對(duì)兒子的愛。如在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，教師不妨將“三顧茅廬”、“借東風(fēng)”、“舌戰(zhàn)群儒”等講給學(xué)生聽，這可以激發(fā)學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》的興趣。
三、讓愛轉(zhuǎn)化為快樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
蘇霍姆林斯基說：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。” 親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，所以，一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。作為一名教師，當(dāng)你的學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽你的話，那么你的教學(xué)也就成功了一半。如果學(xué)生對(duì)你反感，即使你把課設(shè)計(jì)得再漂亮，他們也會(huì)不屑一顧的。但是，如何讓學(xué)生喜歡你，這也是一門學(xué)問。作為一個(gè)語文教師首先要熱愛語文，不斷提高自身素養(yǎng)，用自己的專業(yè)魅力影響學(xué)生。其次，熱愛語文教學(xué)工作，全身心地投入到教育教學(xué)中去，實(shí)現(xiàn)師生共同享受語文學(xué)習(xí)樂趣的目的。小學(xué)生樂于舉手發(fā)言，又難免出現(xiàn)錯(cuò)誤和不足。對(duì)此，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)要給予及時(shí)的肯定和贊揚(yáng)。 古語說：親其師，信其教。微笑的眼神、激勵(lì)的評(píng)價(jià)、幽默的語言，都會(huì)讓整個(gè)課堂其樂融融。教師要對(duì)每位學(xué)生有信心，要相信他們都是可塑之才。這樣，老師在課堂上才會(huì)用期待的眼神暗示學(xué)生，才會(huì)用富有激情的語言去滋潤(rùn)學(xué)生的心田。只有這樣，學(xué)生才能感到快樂幸福，才會(huì)把老師的期望轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而快樂地投入到學(xué)習(xí)中。
四、善待錯(cuò)誤，將快樂的課堂進(jìn)行到底。
“課堂就是個(gè)犯錯(cuò)誤的地方”對(duì)此，一線的教師都深有體會(huì)。如何善待學(xué)生的錯(cuò)誤？是能否將快樂的課堂教學(xué)進(jìn)行到底的關(guān)鍵。 善待錯(cuò)誤是大愛，能容錯(cuò)是一種胸襟 在學(xué)生有了過失或錯(cuò)誤時(shí)，我們不妨換一種聲音，用一個(gè)博大的胸襟善待錯(cuò)誤的學(xué)生，以一種崇高的人格魅力糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，用一顆平常心來看待學(xué)生的錯(cuò)誤。我們來看看一位老禪師的做法：
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
【關(guān)鍵詞】教師 語感 語文能力
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)課程目標(biāo)中明確指出:學(xué)生要“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。……在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”
那么,什么是語感呢?從淺層意義說,語感是一種立體的感覺,如語音準(zhǔn)不準(zhǔn),用詞當(dāng)不當(dāng),句子通不通,是對(duì)語言的感受能力。而實(shí)質(zhì)上,語感是心靈的感覺,是社會(huì)人的一種豐富、全面而深刻的感覺。葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語感是這樣描述的:“不了解一個(gè)字,一個(gè)詞的意義和情味,單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于語言文字教學(xué)會(huì)有正確豐富的了解力,換句話說,對(duì)于語言文字才會(huì)有靈敏的感覺,這種感覺通常叫做語感。”如語感敏銳豐富的人,看到“海”字,心中不僅有大海的波瀾壯闊,而且還會(huì)有海一樣的色彩,大海一樣的胸襟;看到“春雨”二字,不只解作春天的雨;看到“落葉”二字,就會(huì)感到無常、寂寥、愁悵、孤寂等不盡的意味。
人對(duì)語言文字的感受能力有高下優(yōu)劣之分,良好的語感可以通過后天的培養(yǎng)而形成。那么,怎樣培養(yǎng)良好的語感呢?
1.在讀上下功夫。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲。《課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為:閱讀是搜集、處理信息,認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀分為誦讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等。
1.1 誦讀是培養(yǎng)語感的主要途徑。誦讀是語文教學(xué)的精華,是學(xué)好語文的重要方式,離開了誦讀,學(xué)生就難以去直接感受,體驗(yàn)文本,也就難以學(xué)好語文。《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào):“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累,體驗(yàn),培養(yǎng)語感。”“注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中積累,發(fā)展語感,加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。”初中語文課本中有精美的散文、小說和感人肺腑的優(yōu)美的詩(shī)歌……都是指導(dǎo)學(xué)生誦讀的好材料。除此外,當(dāng)代精美小品文、優(yōu)美詩(shī)歌,精心選擇,也可納入誦讀行列。對(duì)這些文章進(jìn)行反復(fù)誦讀,就能體會(huì)出文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢(shì)美,就能讓學(xué)生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合、氣象萬千,讓學(xué)生真正從感性上、直覺上、整體上去認(rèn)識(shí)、占有、體驗(yàn)語文材料,對(duì)語文材料進(jìn)行主觀消化吸收。正如葉圣陶先生所說:“吟詠的時(shí)候,對(duì)于討究所得的不僅理智地了解,而且親切的體會(huì),不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。”(《葉圣陶語文教育論集》)
1.2 有感情的朗讀,也是培養(yǎng)語感的重要途徑。宋學(xué)大家朱熹曾說過:“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可倒一字,非高聲朗誦則不能得其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”可見,朗讀在語文教學(xué)中的地位之重。
1.3 注重閱讀實(shí)踐。“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”,教學(xué)不能包辦代替,要讓學(xué)生自己進(jìn)行閱讀實(shí)踐,自己去感受、思考,在積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),從中得到營(yíng)養(yǎng)。
2.加強(qiáng)訓(xùn)練,培養(yǎng)語感分析能力。即培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言環(huán)境下的關(guān)鍵詞語、句子、主旨、含義等的分析感悟能力。
2.1 揣摩、比較重點(diǎn)詞語的能力。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》中對(duì)“春花”的描寫:“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著”,作者為什么用“鬧”字而不用“叫”字?通過揣摩比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)“鬧”字別具境界。
2.2 細(xì)細(xì)品味文章的關(guān)鍵詞語,有利于培養(yǎng)語感。如讀茅盾的《白楊禮贊》的開頭:“白楊樹實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹。”“不平凡”是文章的關(guān)鍵詞語,全文圍繞這一詞語展開描寫、抒情,又為文章定下了感情基調(diào)。
2.3 揣摩語序的變異,進(jìn)行語感分析訓(xùn)練。如鄭愁予的詩(shī)《雨說》中“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”,“又甜又準(zhǔn)”本應(yīng)在前面,這里把它倒裝在句尾,將慣常的書面語變成了口語,聽起來更加親切活泛,增加了詩(shī)的色彩和張力。又如《春》中,“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著。”“從頭到腳都是新的”后置,突出了春天的“新生”。總之,對(duì)于這類語序變異的語句多多揣摩,明確作者所強(qiáng)調(diào)的,在平時(shí)就會(huì)運(yùn)用自如。
2.4 要深刻領(lǐng)悟文章的點(diǎn)睛之筆。領(lǐng)悟了文章的點(diǎn)睛之筆,就能準(zhǔn)確把握文章的中心,有利于深刻理解文章的內(nèi)容。如歐?亨利的《麥琪的禮物》結(jié)尾:“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中,他們兩個(gè)是最聰明的,在一切接受禮物的人當(dāng)中,像他們這樣的人也是最聰明的。”
除此之外,還可以從辨析詞語的感彩、體會(huì)修辭手段的妙用、啟發(fā)聯(lián)想與想象等方面進(jìn)行語感訓(xùn)練,以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。
3.要深入生活,體驗(yàn)生活。葉圣陶先生認(rèn)為:“要求語感的敏銳,不能單從語言文字上去揣摩,而應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。”“單靠翻字典,就得不到深切的語感,惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來,積聚得越多,了解越真切”。可見,敏銳的語感是和對(duì)生活的體驗(yàn)密切聯(lián)系在一起的。平時(shí)應(yīng)多接觸客觀事物,思考這些事物,怎樣用語言來表達(dá);平時(shí)要多留心自己的語言,經(jīng)常揣摩人家口頭說的、筆下寫的語言,哪些是好的對(duì)的,哪些是不好的不對(duì)的,細(xì)細(xì)辨別,這樣就可提高語感能力。
一、卒章言“志”表真誠(chéng)
這是競(jìng)聘演講常用的一種結(jié)尾方法，主要是指演講者表明自己“上任”后的抱負(fù)和決心。在競(jìng)聘村委會(huì)主任的演講會(huì)上，一位剛從管理學(xué)院畢業(yè)的小伙子在演講結(jié)束時(shí)這樣說：“我雖然沒有當(dāng)干部的經(jīng)驗(yàn)，但我有為官一任、造福一村的熱情。如果選我當(dāng)村委會(huì)主任，我保證兩年之內(nèi)實(shí)現(xiàn)以上規(guī)劃，讓咱村改變面貌。讓大家人人抱上金飯碗。說到做到，決不放空炮。如不兌現(xiàn)，我甘愿下臺(tái)受罰!不僅我這一百多斤要交給大家，我還要把我家的樓房和幾萬元存折都?jí)荷稀！?/p>
他“明明白白”表明了自己的信心和決心，使聽眾很快由懷疑、驚奇變?yōu)樾湃魏陀H近，話音剛落，臺(tái)上臺(tái)下便掌聲一片。他的真誠(chéng)深深感動(dòng)了鄉(xiāng)親們，不少人都投了他的票。
二、發(fā)出號(hào)召表真心
有的演講者還在結(jié)尾時(shí)直接向聽眾提出希望，發(fā)出號(hào)召。但這種“號(hào)召”大大不同于一般演講的“號(hào)召”，它是以競(jìng)聘成功為直接目的的，說白了，也就是號(hào)召聽眾投自己的票。例如，在某企業(yè)競(jìng)聘副經(jīng)理演講時(shí)，一位演講者在演講結(jié)束時(shí)直截了當(dāng)?shù)叵蚵牨娬f：“同志們，朋友們，請(qǐng)大家助我一‘筆’之力投我一票吧，因?yàn)檫x我就等于選了你自己!”(掌聲熱烈)
他的這一號(hào)召很管用，言語不多，卻親切感人，如同一根魔棒一樣觸動(dòng)了聽眾的心靈，使大家的心和他緊緊拴在了一起，因此取得了很好的效果。
三、以“謝”圓場(chǎng)表真情
當(dāng)競(jìng)聘演講結(jié)束時(shí)，一般都要禮貌地說聲“謝謝”。但“謝”字也有會(huì)說不會(huì)說之分，會(huì)說的，不僅可以表示自己禮貌待人的文明素質(zhì)，還可成為溝通人們心靈的虹橋。
請(qǐng)看下列三段結(jié)尾：
“我的演講完了，謝謝。”
“最后，讓我再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)難得的競(jìng)聘機(jī)會(huì)，感謝各位評(píng)委和在座的所有聽眾對(duì)我的支持和鼓勵(lì)。”
“今天天氣這么冷大家還都來捧場(chǎng)，這使我非常感動(dòng)。無論我競(jìng)聘是否成功，我都要向各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，和在座的朋友們表示深深的謝意!(說完給大家深深地鞠了一躬。)”
以上是三名演講者在同一次競(jìng)聘演講會(huì)上的結(jié)束語，雖都是言“謝”，但第一個(gè)人的有“客套話”之嫌，掌聲一般。第二個(gè)人的“再次感謝”比第一個(gè)人的要顯得真誠(chéng)，因此獲得的掌聲較熱烈。反響最強(qiáng)烈、給聽眾印象最深的還是第三個(gè)人的結(jié)尾，他字字含真情，句句發(fā)肺腑。所以在他下場(chǎng)之后，人們還在為他鼓掌。由此看來，“謝”字里面也大有文章。
四、巧借“東風(fēng)”表決心
這是一種借他人結(jié)尾作為自己結(jié)尾的一種方法。它包括兩種情況，一是順手牽羊用別人結(jié)尾中的原話來表自己的志向;二是簡(jiǎn)單匯總他人的“意思”作為自己的“意思”。如，在競(jìng)聘廠長(zhǎng)的演講會(huì)上，許立華在演講結(jié)束時(shí)這樣說：“剛才劉勇同志說的完全代表了我的心，那就是：無論能不能獲得這個(gè)職位，我都要發(fā)奮圖強(qiáng)，為咱廠迅速創(chuàng)造新的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量!”(掌聲)他巧妙借他人之言表達(dá)自己的決心，看似重復(fù)卻又新鮮，不僅沒有拾牙慧之嫌，還能讓人在重復(fù)之中看出演講者不凡的智慧。
在競(jìng)聘校長(zhǎng)的會(huì)上李連山是最后一個(gè)出場(chǎng)演講的，當(dāng)他看到前邊每個(gè)人最后都是希望和決心作結(jié)以后，他沒有再講自己的決心，而是靈機(jī)一動(dòng)說：“朋友們，至于決心在這里我也就不表了，因?yàn)榍斑吤恳晃桓?jìng)聘者的心聲就是我的心聲，他們的決心就是我的決心!”他的話音剛落，會(huì)場(chǎng)上就響起了熱烈的掌聲。會(huì)后人們說：“他的這種方法很不錯(cuò)，不表決心勝于表決心。”
五、借景抒情顯水平
在競(jìng)聘演講結(jié)尾時(shí)如能巧妙地借用當(dāng)時(shí)的景物來抒情表志，也可助自己一臂之力。一次，縣委在縣大會(huì)議室舉行副局級(jí)干部競(jìng)聘演講會(huì)。那天天很陰，當(dāng)諸葛洪鋼競(jìng)聘教育局副局長(zhǎng)的演講就要到尾聲的時(shí)候，外面電閃雷鳴，幾乎淹沒了他的聲音。他稍停頓了一下，指著窗外說：“同志們，聽著窗外響起的陣陣春雷，我的心中不由得一震，是啊，我們的屋內(nèi)不也是春雷滾滾嗎?干部聘任制度改革的春雷正在我們這塊天空上震響，在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中也許我只是一個(gè)過客，但我要張開雙臂，為春雷春雨的到來而歡呼!”
他巧借突如其來的天氣變化來抒發(fā)自己的情感，比起那些“背稿”的演講者來顯然棋高一籌。他的講話激起了如雷般的掌聲。會(huì)后人們還對(duì)他的機(jī)智贊不絕口。
六、設(shè)問收束增語氣
“同志們，當(dāng)聽完我的構(gòu)想以后，也許你會(huì)想：你的想法倒挺好，可實(shí)現(xiàn)得了嗎?說實(shí)話，我只是一個(gè)平凡的人，不是神，我就是渾身是鐵也打不了幾個(gè)釘，要是光靠我自己，甭說是三年，就是三十年也實(shí)現(xiàn)不了。可古語說得好：人心齊，泰山移，如果在座的各位都著膀子和我一起干，我敢肯定，不久的將來，夢(mèng)想定會(huì)變成現(xiàn)實(shí)!”(熱烈掌聲)
這位競(jìng)聘者在講完自己的實(shí)施方案后，先抓住聽眾的心理來了一個(gè)設(shè)問，但他并不急著回答，而是故意用否定的話蕩了一個(gè)“秋千”，之后再進(jìn)行肯定。話語不多但含義頗深。其一，表明了自己的自知之明的態(tài)度;其二，說明在一定條件下自己的構(gòu)想并非是“吹牛”，從而激發(fā)了大家對(duì)自己的信任;另外，也含蓄表達(dá)了自己對(duì)全體聽眾的信任和自己的決心。
有時(shí)為了表“情”的需要，還可以用反問句作結(jié)。如，一位年輕人在競(jìng)聘鄉(xiāng)長(zhǎng)演講收束時(shí)說道：“大家知道，我是一名孤兒，是在黨和鄉(xiāng)親們的關(guān)懷培養(yǎng)下長(zhǎng)大的。如果不當(dāng)好人民的公仆，不把鄉(xiāng)里的事辦好，能對(duì)得起培養(yǎng)我的黨嗎?能對(duì)得起各位父老鄉(xiāng)親嗎?”他的反問加強(qiáng)了他要當(dāng)好鄉(xiāng)長(zhǎng)的語氣，猶如一股強(qiáng)勁的風(fēng)，吹動(dòng)了聽眾的心，全場(chǎng)掌聲一片。
七、欲說還休耐尋味
這是一種欲言又止的含蓄結(jié)尾法。美國(guó)一位演講家說過：“演講最好在聽眾興趣到時(shí)果斷收束，未盡時(shí)戛然而止。”他的話是有道理的，因?yàn)檠葜v在處于的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，情緒和能力都由此達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束，那么保留在聽眾大腦中的印象就特別深刻。
如，一位中年婦女在競(jìng)聘居委會(huì)主任時(shí)，結(jié)尾用了這樣兩句話：“最后，我也不想再表白什么了，天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓，我相信大家的眼睛。謝謝。”(熱烈掌聲)她在講完構(gòu)想之后既沒有表決心，也未發(fā)號(hào)召，而是以虛代實(shí)，用一兩句話突然煞住，如快刀斬亂麻，干脆利落。情緒和節(jié)奏之快讓聽眾始料不及，心里不由一震，于是一個(gè)良好的印象就在大家心里定格了，很是耐人尋味。
八、名言作結(jié)添文采
關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)經(jīng)典 真實(shí)閱讀 涵詠探究 審美愉悅 專業(yè)成長(zhǎng)
文學(xué)教育回歸原典閱讀，回歸文學(xué)經(jīng)典名著解讀，是大學(xué)文學(xué)教育改革的趨勢(shì)。文學(xué)經(jīng)典解讀已成為大學(xué)中文系在內(nèi)許多專業(yè)不可或缺的基礎(chǔ)課程。文學(xué)是文化的載體。北京大學(xué)中文系溫儒敏教授曾說：“為什么要讀經(jīng)典？因?yàn)榻?jīng)典是人類文化積淀下來的精華部分，讀經(jīng)典可以接觸體驗(yàn)人類的文化智慧，所謂素質(zhì)培養(yǎng)，最重要的就是用人類最精華的智慧成果去熏陶、感化，讓人格思想得以健全發(fā)展。”[1]高師小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生閱讀經(jīng)典的習(xí)慣及文學(xué)素養(yǎng)，影響到今后小學(xué)生的審美興趣和審美取向。因而文學(xué)教育要注重學(xué)生親近閱讀經(jīng)典習(xí)慣，積累經(jīng)典閱讀個(gè)性化體驗(yàn)，形成對(duì)文學(xué)的感覺和審美感悟力。
“他山之石，可以攻玉。”外國(guó)文學(xué)經(jīng)典是人類文化共同的精神財(cái)富，在涵養(yǎng)學(xué)生心靈，促進(jìn)健全人格成長(zhǎng)，提升文學(xué)感悟力和審美品位方面發(fā)揮重要作用。在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典解讀教學(xué)中，不僅要教會(huì)學(xué)生“讀什么”，還要教會(huì)學(xué)生“怎么讀”。文學(xué)經(jīng)典解讀“讀什么”？歌德曾經(jīng)告訴我們：“材料是每個(gè)人面前可以見到的，意蘊(yùn)只有在實(shí)踐中須和它打交道的人才找到，而形式對(duì)于多數(shù)人卻是一個(gè)秘密”。[2]由此可見，解讀領(lǐng)悟文學(xué)經(jīng)典作品深層豐厚的意蘊(yùn)，建構(gòu)作品的意義，探究具有永恒魅力的表現(xiàn)形式，這是文學(xué)經(jīng)典解讀主要內(nèi)容和解讀教學(xué)重心。“怎么讀”直接對(duì)應(yīng)著教師“教什么”和“怎么教”。“教什么”比“怎么教”顯得更重要。這就需要高師文學(xué)教學(xué)教師要運(yùn)用文學(xué)閱讀理論和和批評(píng)鑒賞方法，關(guān)注文本解讀最新研究成果和動(dòng)向，有效改革教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥學(xué)生的經(jīng)典閱讀實(shí)踐活動(dòng)。
反思高師小學(xué)教育專業(yè)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典解讀教學(xué)，依然存在不容樂觀的諸多問題：首先，文學(xué)教師文藝?yán)碚撝R(shí)比較陳舊、單一。比如對(duì)當(dāng)代閱讀理論和文藝批判方法了解甚少。其次，政治化價(jià)值取向依然存在，習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生只從社會(huì)歷史學(xué)視角解讀經(jīng)典文本。再次，在經(jīng)典導(dǎo)讀教學(xué)中，教師依然以講得太多太細(xì)，忽略學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)感悟與審美享受的獲得。此外，文學(xué)教學(xué)與小學(xué)語文的文學(xué)教育實(shí)際聯(lián)系不夠緊密，沒有從學(xué)生專業(yè)和審美需要激發(fā)其閱讀興趣與求知欲。久而久之，經(jīng)典解讀課程教學(xué)就會(huì)使學(xué)生會(huì)覺得索然寡味，缺乏閱讀經(jīng)典的興趣和動(dòng)力。鑒于此，筆者從以下幾個(gè)方面探究思考高師小學(xué)教育專業(yè)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典解讀課程教學(xué)改革：
一、真實(shí)閱讀經(jīng)典：獲得鮮活原初印象
文學(xué)作品解讀要基于文學(xué)閱讀。閱讀要先于解讀。因而首先要讓學(xué)生直接接觸文學(xué)經(jīng)典，真實(shí)樸素地閱讀。〔美〕哈羅德?布魯姆在他那本《如何讀，為什么讀》一書里提到閱讀第一個(gè)原則――“清除你頭腦里的虛偽套話”，[3]就是強(qiáng)調(diào)讀者要去掉學(xué)院派的套話和框架，盡可能不要先入為主、帶著已有的成見去閱讀。我國(guó)學(xué)者賴瑞云也指出：“如果先入為主帶著既定框架，或者帶著有色眼鏡，或者分心走神，霧里看花，閱讀就可能失真。”[4]劉勰在《知音第四十八》也提倡“無私于輕重，不偏于憎愛”的真實(shí)閱讀。直接面對(duì)經(jīng)典，原汁原味、真實(shí)樸素的閱讀，是進(jìn)入有助于文學(xué)經(jīng)典解讀審美自失的最佳理想狀態(tài)。“審美自失是優(yōu)秀讀物的最基本的真實(shí)閱讀狀態(tài)。”[5]學(xué)生直接面對(duì)外國(guó)文學(xué)名篇佳作，清除一切干擾、原汁原味地閱讀，就能形成鮮活的原初印象和感受，切實(shí)享受到閱讀的審美愉悅和。
比如，在狄更斯長(zhǎng)篇小說《遠(yuǎn)大前程》的解讀教學(xué)中，一位教師讓學(xué)生課前先閱讀小說。在課堂上，首先讓學(xué)生以討論的方式談?wù)勛约涸醯拈喿x體驗(yàn)和感受。同學(xué)們紛紛反映雖然這部經(jīng)典故事情節(jié)單一，但仍很喜歡閱讀。一位同學(xué)感覺狄更斯這部第一人稱敘述視角的自傳體小說，以主人公性格匹普的視角觀察和闡釋世界，道德感比較模糊。另一位學(xué)生對(duì)小說人物的“對(duì)話”印象頗深，感覺狄更斯描寫人物對(duì)話時(shí)很能抓住人物個(gè)性特征讓人物說各自個(gè)性化的語言。還有一位同學(xué)認(rèn)為小說是用反諷來寫的，用匹普的命運(yùn)對(duì)社會(huì)給人遠(yuǎn)大前程的可能性已消失的批判與反諷，形成小說特定的修辭效果。此外，有的同學(xué)認(rèn)為初讀作品給自己最大感觸的是狄更斯在小說中對(duì)法律所持的批判態(tài)度，有的同學(xué)認(rèn)為這是一部偵探小說，還有的同學(xué)認(rèn)為這是一部童話色彩濃厚的小說……從學(xué)生諸多的反應(yīng)來看，這部經(jīng)典給同學(xué)們帶來許多原初印象和感受，恰恰是解讀這部經(jīng)典小說的諸多切入點(diǎn)。教學(xué)中如能抓住學(xué)生這些真實(shí)閱讀產(chǎn)生的興奮點(diǎn)與原初印象，無疑為下一步深入解讀作品的深層結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)與表現(xiàn)形式打下良好基礎(chǔ)。
可見，閱讀中整體鮮活的原初印象十分可貴，學(xué)生已被文質(zhì)兼美經(jīng)典的永恒魅力所深深吸引，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的新鮮感和好奇感，這是消除對(duì)外國(guó)經(jīng)典閱讀隔膜的最好途徑，也是珍惜學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的解讀教學(xué)良好開端。溫儒敏先生在《多讀書，方能氣質(zhì)博雅》一文中也說過：“作品閱讀的‘第一印象’很重要，要獲取整體感受，相信和珍惜自己的印象，不急于分析尋找什么意義主題之類。”[6]
二、喚起“閱讀期待”：享受審美愉悅與樂趣
讀者轉(zhuǎn)向，重視讀者接受研究的接受美學(xué)代表姚斯十分強(qiáng)調(diào)讀者期待視野和作品意義生成之間關(guān)系。姚斯在前人基礎(chǔ)上提出“期待視野”的術(shù)語，指“閱讀一部作品時(shí)讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。 [7]也就是指讀者本身的期待系統(tǒng)可能會(huì)賦予作品的思維定向。期待視野顯然與讀者人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，因此常常因人而異，各有不同。語文課標(biāo)指出“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。[8]文學(xué)作品解讀教學(xué)因而要注重珍視和運(yùn)用學(xué)生的閱讀期待，在閱讀接受過程中，逐漸養(yǎng)成學(xué)生對(duì)文學(xué)的接受感悟力和想象力，培養(yǎng)提升學(xué)生的期待期待，提高閱讀質(zhì)量。
在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典解讀教學(xué)中，我們依然經(jīng)常看到教師既不注意喚起學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，也不關(guān)注學(xué)生原有的審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力。教學(xué)步驟程序化：時(shí)代背景――作家生平――作品內(nèi)容――作品藝術(shù)特色。教師從頭到尾一一講來，面面俱到。久而久之，學(xué)生對(duì)經(jīng)典解讀自然失去興趣，甚至厭煩經(jīng)典解讀課程教學(xué)。學(xué)生的閱讀期待沒有被真正喚起，難怪乎布魯姆說：“專業(yè)讀書的可悲之處在于，你難以再嘗到你青少年時(shí)代所體驗(yàn)到的那種閱讀樂趣。”[9]鑒于此，在解讀教學(xué)中，教師要利用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造良好的閱讀氛圍和情境，調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀期待，喚起他們對(duì)探尋經(jīng)典意蘊(yùn)和表現(xiàn)形式的好奇心和欲望。
比如，在“普希金與《葉甫蓋尼?奧涅金》”的教學(xué)中，教師可以通過提問創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：你印象中的普希金是一位怎樣的詩(shī)人，普希金詩(shī)歌給你總體印象與感受是怎樣的？學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)過普希金的抒情詩(shī)，對(duì)詩(shī)人傳奇的愛情及生平有所了解，初步鑒賞品位過詩(shī)人《假如生活欺騙了你》這首感情真摯、旋律優(yōu)美，語言質(zhì)樸優(yōu)美的抒情詩(shī)。教師巧妙喚起學(xué)生已有的審美經(jīng)驗(yàn)令其渴望進(jìn)一步了解詩(shī)人的閱讀期待中。學(xué)生求知欲和興趣被激發(fā)以后，教師再結(jié)合圖文并茂的課件展示，讓學(xué)生了解到詩(shī)人傳奇的愛情經(jīng)歷和不平凡的生平，初步感悟到詩(shī)人浪漫熱情、善良純真、憂郁率真的詩(shī)性素質(zhì)和血?dú)夥絼偂⒈挤抛杂傻奶煨?通過播放詩(shī)人抒情詩(shī)杰作《致凱恩》《致恰達(dá)耶夫》聲情并茂、圖文結(jié)合的朗誦音像視頻，讓學(xué)生初步體驗(yàn)“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”抒情詩(shī)風(fēng)格，對(duì)這位“俄國(guó)文學(xué)之父”產(chǎn)生極大的興趣和閱讀期待。學(xué)生的生活情感經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)被深深喚起，就為解讀詩(shī)人代表作《葉甫蓋尼?奧涅金》奠定良好的基礎(chǔ)。布魯姆說“閱讀的樂趣是自私的，而不是社會(huì)的。”[10]閱讀期待和閱讀實(shí)踐活動(dòng)之間的張力，使得經(jīng)典解讀教學(xué)過程充滿生機(jī)和活力。教師激活學(xué)生的閱讀期待，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)和新鮮感切入文本解讀，讓學(xué)生獲得更多個(gè)性化的審美愉悅和審美，才能形成對(duì)文學(xué)作品解讀教學(xué)良性循環(huán)的理想境界。
三、涵詠經(jīng)典：自主探究深層結(jié)構(gòu)
重視讀者接受的閱讀理論具有一個(gè)共同認(rèn)識(shí)：一部文學(xué)作品存在著多種解釋與分析的可能性。外國(guó)文學(xué)經(jīng)典常常在表層結(jié)構(gòu)之外還存在一個(gè)深層結(jié)構(gòu)，需要讀者深入尋幽探微，才能體味其中的“言外之意”和“味外之旨”。正如歌德所說“意蘊(yùn)只有在實(shí)踐中須和它打交道的人才找到”。學(xué)生是閱讀的主體，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。教師在經(jīng)典解讀教學(xué)要高度珍視學(xué)生閱讀獨(dú)特體驗(yàn)與感悟。溫儒敏先生說“如果缺少個(gè)人的閱讀體驗(yàn)與感覺，沒有個(gè)性化的閱讀，而老師講得太多、太細(xì)、太零碎，還可能破壞那種‘涵詠’的美好感覺，使美文鑒賞變成冷冰冰的技術(shù)性分析甚至淪為考試應(yīng)對(duì)技巧”[11]接受美學(xué)另一代表伊瑟爾在強(qiáng)調(diào)讀者的決定作用時(shí)也強(qiáng)調(diào)作品的制約作用，指出作品的意義是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物。文本中的“召喚結(jié)構(gòu)”，指的是作品中之空白吁求讀者去完成作品的未盡之意。課標(biāo)指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材、文本之間的對(duì)話的過程。”教師既要尊重學(xué)生自主探究的獨(dú)特體驗(yàn)，也要發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的主體作用。在課堂創(chuàng)設(shè)開放對(duì)話的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，涵詠品味，比較升華，建構(gòu)生成作品的意義。
比如，在莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》的解讀教學(xué)中。教師可以課前提前布置思考題給學(xué)生思考：為什么說哈姆萊特是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的悲劇形象？讓學(xué)生課前自己先閱讀作品，形成初步印象和感受，然后觀看根據(jù)原著改編的電影錄像《王子復(fù)仇記》，加深對(duì)劇情的感性認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生一方面反復(fù)細(xì)讀作品，積累體驗(yàn)與感受;一方面查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，和自己的感受體驗(yàn)進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，升華成理性的體會(huì)，并撰寫成發(fā)言提綱或發(fā)言稿在課堂上做報(bào)告展示。在課堂上，讓同學(xué)做報(bào)告，并組織全班同學(xué)提問討論，搭建合作探究、多向開放的對(duì)話交流平臺(tái)。教師再發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的作用，適當(dāng)引入或補(bǔ)充介紹文本解讀的相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生用適宜的閱讀鑒賞和批評(píng)方法去鑒賞解讀。譬如告訴學(xué)生可以從社會(huì)歷史學(xué)、知人論世、弗羅伊德精神分析學(xué)“俄底浦斯情結(jié)”、哲學(xué)、宗教道德倫理等多元視角去解讀哈姆萊特形象的意義。比如，教師也可以講述自己的閱讀鑒賞的體驗(yàn)與感受。通過反復(fù)閱讀，涵詠品味和合作探究，學(xué)生就可以深入領(lǐng)悟哈姆萊特形象豐厚內(nèi)涵和多元解釋的可能。此外，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生積極參與豐富多樣的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，比如，專題讀書報(bào)告會(huì)，課本劇表演，經(jīng)典誦讀等，讓學(xué)生逐漸將自己的閱讀感受與體驗(yàn)，上升到理解與領(lǐng)會(huì)、鑒賞與評(píng)論的層面;學(xué)生在實(shí)踐過程中既獲得審美愉悅和享受，又提升自己對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的審美鑒賞能力，培養(yǎng)健全審美人格。 四、名師的榜樣作用：促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展與成長(zhǎng)
溫儒敏先生曾經(jīng)說過：“教師是化育人的職業(yè)，先要化育自己，讓自己具備博雅的氣質(zhì)。”[12]小學(xué)階段是文學(xué)教育的初始階段。語文課標(biāo)指出應(yīng)該讓學(xué)生“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。”小學(xué)生處在人生的童年階段，對(duì)文學(xué)作品的接受體驗(yàn)是以直覺和感性鑒賞為主，模仿性和可塑性很強(qiáng)。這就需要小學(xué)教師在入職時(shí)就應(yīng)該具有高尚的閱讀品位和文學(xué)感悟力、想象力和鑒賞評(píng)析能力，同時(shí)還要熟悉小學(xué)的文學(xué)教育。高師小學(xué)教育專業(yè)的文學(xué)教學(xué)因而應(yīng)關(guān)懷學(xué)生未來專業(yè)化發(fā)展的需要。在經(jīng)典解讀教學(xué)中，要將學(xué)科知識(shí)和小學(xué)教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，使未來教師們具備任教所需學(xué)科知識(shí)涵養(yǎng)和專業(yè)化素養(yǎng)。在教學(xué)中，可以引用小學(xué)名師鮮活的經(jīng)典解讀的教學(xué)范例，讓學(xué)生零距離地與小學(xué)名師們進(jìn)行對(duì)話，目睹名師們各具特色的教學(xué)風(fēng)采。學(xué)生在感性觀摩中不僅吸納名師們先進(jìn)教學(xué)理念，領(lǐng)略他們精湛的教學(xué)藝術(shù)，還能感受他們博雅的文化品位和人格魅力。
比如，全國(guó)著名特級(jí)教師――清華附小副校長(zhǎng)竇桂梅老師非常注重經(jīng)典在小學(xué)語文文學(xué)教育的地位和價(jià)值。“我們必須明白：一流教育從經(jīng)典訓(xùn)練開始”。[13]她系列成功的名著導(dǎo)讀課課堂教學(xué)案例，比如《丑小鴨》《林沖棒打洪教頭》《三打白骨精》《賣火柴的小女孩》等，在注重利用學(xué)生的閱讀期待，引導(dǎo)學(xué)生原汁原味直接閱讀原著譯文，重視學(xué)生對(duì)文學(xué)課文的體驗(yàn)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生語感、想象力和文學(xué)感悟力方面，都是小學(xué)文學(xué)教育的范例。竇桂梅老師愛讀經(jīng)典，她曾說“要有對(duì)經(jīng)典的敬畏之心，要有讓經(jīng)典以經(jīng)典的方式影響孩子一生的決心。”[14]她的名著導(dǎo)讀課就像她本人所期待那樣，文學(xué)課上出了“文學(xué)的味道”，上出了文化的味道。
在世界童話大師安徒生童話名篇《丑小鴨》的經(jīng)典導(dǎo)讀課堂教學(xué)案例中。她大膽超越教材，引入原著譯文，讓學(xué)生原汁原味地去閱讀，與經(jīng)典對(duì)話。
師：三年級(jí)的時(shí)候我們學(xué)過安徒生的擬人童話《丑小鴨》。這篇童話選自《安徒生童話全集》其中《丑小鴨》的譯文有近7000字，但你知道嗎？在課本里被壓縮不到500字了。
（學(xué)生打開課本，發(fā)出“吁”的驚奇聲）
生：我們?cè)谡n文里學(xué)過的，與譯文比就像一個(gè)故事梗概。
師：既然像個(gè)故事梗概，那么同學(xué)們盡情發(fā)揮想象，說出文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容。[15]
竇桂梅老師這樣巧妙的激趣導(dǎo)入，使學(xué)生對(duì)原譯文發(fā)生強(qiáng)烈的好奇心和探秘欲望。接下來，伴隨著丑小鴨“出生，童年、成長(zhǎng)、飛翔”四個(gè)階段，竇桂梅老師依次呈現(xiàn)精彩的譯文片段，反復(fù)朗讀體驗(yàn)、分角色表演、品詞品句等等方法培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生在涵詠式的閱讀中感受安徒生童話語言的詩(shī)意美、幽默美和含蓄美。同時(shí)調(diào)動(dòng)多種教學(xué)手段如朗讀、分角色表演等，營(yíng)造詩(shī)意的氛圍，使學(xué)生展開想象的翅膀，進(jìn)入安徒生筆下優(yōu)美的童話世界。竇桂梅老師還適時(shí)適當(dāng)引入補(bǔ)充介紹安徒生生平與理解童話主題意蘊(yùn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。她“指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”學(xué)生深入探究，把丑小鴨成長(zhǎng)經(jīng)歷和安徒生人生奮斗聯(lián)系起來，涵詠咀嚼，“讀出童話背后的味道”：“高貴”的主題――苦難中追尋夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑。竇桂梅老師的經(jīng)典導(dǎo)讀課注重培養(yǎng)小學(xué)生的情感體驗(yàn)和生命體驗(yàn)，具有濃厚的文化味道。同時(shí)也如她本人所說，童話課上出了童話的味道，上出了文學(xué)味道。
新課標(biāo)要求小學(xué)生：“關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。”在小學(xué)教育專業(yè)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典解讀教學(xué)中，適宜引入像竇桂梅老師這樣小學(xué)名師的典范案例和成功經(jīng)驗(yàn)，使師范生明白外國(guó)文學(xué)經(jīng)典在涵養(yǎng)小學(xué)生心靈，初步形成文學(xué)鑒賞能力方面發(fā)揮尤其重要作用。從而激勵(lì)學(xué)生熱愛讀世界文學(xué)經(jīng)典，多讀經(jīng)典，將讀經(jīng)典作為一種良好的閱讀習(xí)慣和生活方式去培養(yǎng)。這樣才能切實(shí)提升小學(xué)教育專業(yè)文學(xué)教育的質(zhì)量，更好地促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)與生命意義的建構(gòu)。
[基金項(xiàng)目：廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2013JGB175]
參考文獻(xiàn)
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[13][15]竇桂梅.童話與人生〈丑小鴨〉課堂實(shí)錄〔J〕北京：人民教育.2008.（23）40.40.
（常熟理工學(xué)院 音樂系，江蘇 常熟 215500）
摘 要： 在近代音樂史中，李斯特占著獨(dú)特的地位。李斯特的作品數(shù)量很大，早期以鋼琴作品為主，后期管弦樂作品的成就更突出。目前學(xué)界對(duì)李斯特藝術(shù)歌曲的研究還相對(duì)比較薄弱。
關(guān)鍵詞: 李斯特；藝術(shù)歌曲；創(chuàng)作；思想；地位
中圖分類號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Creating Ideas and Status of Liszt's Art Songs
CHEN Jin
斯特是西方浪漫主義音樂時(shí)期一個(gè)非常重要的作曲家。“在近代音樂史中，李斯特占著獨(dú)特的地位；很多我們?cè)诤吐暋⑴淦骱托问浇Y(jié)構(gòu)方面的成就都是從他那好學(xué)深思的精神中發(fā)源的”注:( ［美］保羅•亨利•朗（著），顧連理、張洪島、楊燕迪、湯亞汀（譯）《西方文明中的音樂》，貴州人民出版社，2001年版，第536頁(yè)。)。“他的名字與鋼琴家、作曲家、指揮家、評(píng)論家、教育家以及社會(huì)活動(dòng)家等名號(hào)相連”，“生前的半個(gè)多世紀(jì)（20-80年代末）里，其演奏、創(chuàng)作和評(píng)論活動(dòng)以及生活方式始終是巴黎乃至歐洲輿論所關(guān)注的熱點(diǎn)，人們后來才逐漸認(rèn)識(shí)到李斯特真正的作用和價(jià)值，領(lǐng)悟到他的創(chuàng)作思想與實(shí)踐所具有的原創(chuàng)性和預(yù)見性”。“李斯特的作品數(shù)量很大，早期以鋼琴作品為主，后期管弦樂作品的成就更突出。……他的合唱作品及歌曲遺產(chǎn)也很豐富。”注:(于潤(rùn)洋《西方音樂通史》，上海音樂出版社，2002年版，第254、256頁(yè)。)目前學(xué)界對(duì)李斯特藝術(shù)歌曲的研究還相對(duì)比較薄弱，本文試圖從李斯特藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作思想及其地位進(jìn)行闡述，從而對(duì)其藝術(shù)歌曲的演唱實(shí)踐有所助益。
一、李斯特藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的社會(huì)背景
李斯特的音樂創(chuàng)作與其當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活息息相關(guān)，他所處的時(shí)代恰是具有“浪漫主義”精神的詩(shī)歌與音樂完美結(jié)合的“藝術(shù)歌曲”盛行的時(shí)期。19世紀(jì)前半葉歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命處于“高漲”階段，主張個(gè)性解放和創(chuàng)作自由，這一時(shí)期產(chǎn)生了一大批具有積極思想的藝術(shù)家。表現(xiàn)在音樂方面的藝術(shù)家有：德奧的舒伯特、門德爾松、舒曼、羅伯特•佛朗茲、胡戈•沃爾夫、、理查德•施特勞斯、瓦格納，法國(guó)的柏遼茲、圣•桑、福列，匈牙利的李斯特，波蘭的肖邦，俄國(guó)的柴可夫斯基等。這些有著極高的文學(xué)修養(yǎng)、哲學(xué)思想和人文精神的作曲家們，力求突破傳統(tǒng)的音樂形式和手法，追求音樂色彩上的新穎。企望革新，著力尋求與其他藝術(shù)的融合。這就是藝術(shù)歌曲在德奧、法國(guó)等其他西方國(guó)家繁榮的極其重要的原因。當(dāng)然，整個(gè)19世紀(jì)音樂生活的世俗化，音樂向更大泛圍普及，在沙龍和市民家中，彈琴唱歌成為社交和文化娛樂的重要內(nèi)容，對(duì)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作需求大大增加。此外，相對(duì)于其他藝術(shù)門類來講，藝術(shù)歌曲在主題思想的表述上相對(duì)短小、完整，與語言的結(jié)合十分自然，它能夠較全面、細(xì)致地表現(xiàn)人們復(fù)雜的、多層次、多方面的內(nèi)心世界和情感變化，它與鋼琴小品成為浪漫主義運(yùn)動(dòng)新抒情風(fēng)格中最具吸引力的形式，為廣大的人民所接受，這也是藝術(shù)歌曲繁榮不可或缺的因素。
二、李斯特藝術(shù)歌曲創(chuàng)作概況
1、生平簡(jiǎn)介
李斯特六歲起隨父學(xué)習(xí)鋼琴，十歲去維也納，從薩里埃利學(xué)習(xí)作曲，從車爾尼學(xué)習(xí)鋼琴。十二歲赴巴黎，從捷克音樂理論家A.雷哈和意大利作曲家F.帕埃爾學(xué)習(xí)作曲。十三歲首次舉行鋼琴獨(dú)奏音樂會(huì),一舉成名，從此開始了頻繁的歐洲旅行演出。在他周游列國(guó)的歲月里，除了鋼琴演奏外，他創(chuàng)作了帶有音樂日記性質(zhì)的小品曲集《旅行歲月第一年、第二年》。同時(shí)，對(duì)大量的交響音樂總譜進(jìn)行縮編創(chuàng)作并演奏。此外，李斯特還閱讀了大量的文學(xué)作品，并完成了一些大型作品的構(gòu)思，如《但丁交響曲》、《浮士德交響曲》、《死之舞》。1848年李斯特定居威瑪，開始了歌劇院的指揮工作，同時(shí)，潛心音樂創(chuàng)作。1865年取得圣職，成為神父，并且創(chuàng)作了大量的宗教音樂。其后離開羅馬，返回威瑪從事教學(xué)，并創(chuàng)建了布達(dá)佩斯國(guó)立音樂院并任院長(zhǎng)。1886年7月赴拜洛伊德觀看瓦格納的歌劇時(shí)，染上肺炎去世。
2、創(chuàng)作分期
李斯特的藝術(shù)創(chuàng)作涉獵了鋼琴、聲樂、管弦樂等領(lǐng)域，創(chuàng)作成果十分豐厚。對(duì)于如何劃分他一生創(chuàng)作的不同時(shí)期，保羅•亨利•朗的觀點(diǎn)不無道理“…他到1840年為止寫了許多音樂作品（除一部小型歌劇，一首序曲和少量數(shù)短曲外）包括鋼琴曲和改編曲。大約在這時(shí)，他的創(chuàng)作活動(dòng)轉(zhuǎn)移到聲樂方面，鋼琴作品的數(shù)量突然下降。再過幾年，他的創(chuàng)作就以管弦樂隊(duì)為中心了；這時(shí)他幾乎完全放棄了鋼琴曲的創(chuàng)作，但仍保留著對(duì)聲樂曲創(chuàng)作的愛好。這種截然劃分的不同時(shí)期，不能認(rèn)為只是出于偶然的；…”。注:(保羅•亨利•朗格（著），張洪島（譯）《十九世紀(jì)西方音樂文化史》，人民音樂出版社，1982年版，第174頁(yè)。)
李斯特早期的音樂創(chuàng)作，用他自己的話說，是他“探索和練習(xí)創(chuàng)作”的時(shí)期。同時(shí)，也是他創(chuàng)作上成長(zhǎng)最快的時(shí)期。從李斯特一生的軌跡來看，第一時(shí)期，主要還是以鋼琴演奏為主，音樂創(chuàng)作多以鋼琴小品和練習(xí)曲作品以及改編其他作曲家的作品居多。受小提琴大師帕格里尼“超凡炫技”的影響，創(chuàng)作了具有華麗技巧的、帶有標(biāo)題的數(shù)集鋼琴《超級(jí)練習(xí)曲》，加之對(duì)許多交響樂總譜的改編，使其成為鋼琴“交響化”的先驅(qū)，因此，鋼琴演奏應(yīng)該成為他這一時(shí)期的主線。李斯特初次在聲樂領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)作上的嘗試是三十年代末在意大利旅行期間。主要作品有《彼特拉克十四行詩(shī)》三首和詠嘆調(diào)《金發(fā)的天使》。
四十年代李斯特仍然頻繁演出于歐洲各國(guó)，但是，他的創(chuàng)作活動(dòng)轉(zhuǎn)移到聲樂方面，其藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期也是在這一階段，共創(chuàng)作了48首，其中具有代表性的作品有：《萊茵河畔》、《羅列萊》、《在睡夢(mèng)中》、《迷娘之歌》、《圖勒的國(guó)王》、《從天國(guó)來的你》、《你像鮮花一樣》、《孩子，我若為王》、《歡樂與痛苦》、《如有一片芳草地》、《秋風(fēng)瑟瑟》。
“第二時(shí)期”，李斯特把更多精力轉(zhuǎn)向了聲樂和交響樂的創(chuàng)作，而不再以“四海巡游”的鋼琴演奏為主，同時(shí)進(jìn)行音樂創(chuàng)作的生活模式。這一時(shí)期是他音樂創(chuàng)作最為輝煌的階段，許多優(yōu)秀的作品，像《浮士德》交響曲、《但丁》交響曲、十五首《匈牙利狂響曲》、十二首交響詩(shī)、《b小調(diào)奏鳴曲》、兩集標(biāo)題套曲《旅行歲月》的最終定稿和兩首鋼琴協(xié)奏曲等，都是這一時(shí)期創(chuàng)作完成的。
1848－1861年李斯特與卡羅琳•桑•維特根斯坦定居在威瑪時(shí)期創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲有《流浪者的夜歌》、《我輕輕唱歌》、《愛之夢(mèng)，三首夜曲》、《威瑪民歌》、《我熱愛你》、《你給我?guī)黻?yáng)光》、《一株孤松》、《果真是妙不可言》、《紫羅蘭》、《盡情歡愛》。
六十年代后李斯特開始“步入”宗教，包括后來在威瑪、布達(dá)佩斯和羅馬三地的穿梭往來。這時(shí)期最重要的創(chuàng)作是清唱?jiǎng) 妒ヒ晾椎膫髌妗贰ⅰ痘健贰ⅰ缎傺览用釓浫觥贰⒁恍┮怨芟覙钒樽嗟馁澝篮铣６囆g(shù)歌曲的創(chuàng)作包括：《何日你我重新相逢》、《我要走》、《三個(gè)吉卜賽人》、《匈牙利國(guó)王之歌》等。李斯特一生共創(chuàng)作了82首藝術(shù)歌曲。
三、李斯特藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作思想和地位
20年代的法國(guó)社會(huì)是一個(gè)文化思想紛繁雜亂，人民爭(zhēng)取自由，反對(duì)封建統(tǒng)治的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，充數(shù)著各種文化思潮的矛盾社會(huì)，對(duì)于來自匈牙利的少年李斯特，在性格和世界觀的形成方面產(chǎn)生了很大的影響。李斯特音樂創(chuàng)作思想的形成與具有法國(guó)浪漫主義思想的先進(jìn)人物，如雨果、柏遼茲等的深厚友誼分不開。李斯特在吸取音樂養(yǎng)分的同時(shí)，專心苦讀文學(xué)與哲學(xué)。他畢生追求自由、進(jìn)步、正義、博愛的人道主義思想，其藝術(shù)生涯與其他作曲家相比有著極大的特殊性。他收集、改編了大量的德國(guó)、法國(guó)、意大利、瑞士、匈牙利、俄羅斯、捷克歌曲，為他日后創(chuàng)造性的勞動(dòng)，準(zhǔn)確表達(dá)各國(guó)詩(shī)人的個(gè)性特色，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也有力地證明了他對(duì)各民族文化的特殊共鳴和尊重。
李斯特藝術(shù)創(chuàng)作思想最終形成了自己的美學(xué)原則“音樂是有目的的，它具有激勵(lì)人美好情感的效能”；“情感有內(nèi)容，音樂內(nèi)容在創(chuàng)作中形成”。遵循“通過音樂與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系使音樂獲得新生”的創(chuàng)作原則。
李斯特的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作，除了他已確立的浪漫主義思想、創(chuàng)作原則以及極高的哲學(xué)、文學(xué)修養(yǎng)外，他不斷探索、勇于創(chuàng)新、日趨嫻熟的創(chuàng)作技法是實(shí)現(xiàn)其理想的重要基礎(chǔ)。李斯特的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作追求表現(xiàn)“詩(shī)意”的精髓，符合詩(shī)意的嚴(yán)密邏輯，由揭示著內(nèi)容特征的標(biāo)題“詩(shī)意”決定音樂的形式。反對(duì)藝術(shù)手法程式化，提倡創(chuàng)立新的藝術(shù)原則和表達(dá)手段，追求自由的“浪漫主義表達(dá)方式”，很少用傳統(tǒng)的分段歌曲形式，創(chuàng)作出了形式多樣、風(fēng)格絢麗的聲樂作品。正如李斯特自己所說：“形式誕生于詩(shī)意的思想，因而應(yīng)該經(jīng)常與之保持平衡，這平衡的破壞都會(huì)導(dǎo)致對(duì)作品思想的曲解，內(nèi)容的貧乏和藝術(shù)形式的不完善。”
李斯特藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作事實(shí)上與其十二首交響詩(shī)和《但丁交響曲》、《浮士德交響曲》的創(chuàng)作如出一轍，都是用音樂與文學(xué)的結(jié)合來抒發(fā)人們的情感，李斯特在自己的藝術(shù)歌曲中運(yùn)用了交響音詩(shī)的主題動(dòng)機(jī)變奏的創(chuàng)作技法，創(chuàng)造出旋律的“吟誦”音調(diào)，既符合詩(shī)歌的意境，又賦予了藝術(shù)歌曲獨(dú)樹一幟的全新表現(xiàn)，歌曲《羅列萊》的首段歌詞就是這樣處理的。因此，在他藝術(shù)歌曲里的力度變化的幅度極大、色彩的對(duì)比極強(qiáng)，“傳統(tǒng)”和聲、調(diào)性的邏輯被打破，大量的變音和半音化的線條被采用，極大地豐富和拓展了和聲的色彩與結(jié)構(gòu)，成為二十世紀(jì)音樂的“先鋒”。“音樂與詩(shī)歌”的完美統(tǒng)一是李斯特賦予了藝術(shù)歌曲新的靈魂的集中體現(xiàn)。其次，李斯特的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)鮮明的形象對(duì)比和戲劇性，用絢麗的色彩來著意刻畫人的內(nèi)心世界，《三個(gè)吉普賽人》便是很好的例證。李斯特的藝術(shù)歌曲同他創(chuàng)作的鋼琴小品一樣準(zhǔn)確而細(xì)膩，充分表現(xiàn)了自己的創(chuàng)作原則和美學(xué)思想。此外，聲樂創(chuàng)作的開始，成了李斯特鋼琴創(chuàng)作的尾聲，并一直伴隨到他生命的最后一刻，這種分水嶺式的音樂創(chuàng)作唯李斯特所獨(dú)有，藝術(shù)歌曲在其整個(gè)音樂創(chuàng)作中的地位可見一斑。
學(xué)生自主課堂的靈魂
一、鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)才華，培養(yǎng)自主意識(shí)
2000多年前《學(xué)記》中指出：“今之教者，申其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)，而不顧其案，使人不由其誠(chéng)，教人不盡其才，其施之也悖，其求之也拂。夫然，故陰其學(xué)而疾其師。”意即教師只知照本宣科，不考慮學(xué)生是否鞏固；也不考慮調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象普遍。其實(shí)，上述種種在現(xiàn)今的中學(xué)課堂中并不鮮見。課堂上，隨著教師的指揮棒揮動(dòng)，學(xué)生的回答整齊劃一；作業(yè)中，約定俗成的解題步驟工工整整；考試前，一套套練習(xí)卷機(jī)械重復(fù)。教育的主體在模式化的教學(xué)機(jī)制下了無生機(jī)，壓抑了個(gè)性。
新課程改革呼喚主體意識(shí)的回歸，筆者認(rèn)為營(yíng)造良好的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)首當(dāng)其沖。教師要尊重學(xué)生之間存在差異的現(xiàn)象，課堂上多鼓勵(lì)學(xué)生提出不同看法，寬容學(xué)生的誤見，保護(hù)他們的創(chuàng)造性。可先請(qǐng)基礎(chǔ)較好的學(xué)生積極參與到課堂授課環(huán)節(jié)中，讓他們更多地走上講臺(tái)做一回小老師，請(qǐng)他們用不同的方法演示同一題目，久而久之，全體學(xué)生的內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)潛能必將被激發(fā)，形成“春色滿園”的景象。
二、創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，提供自主空間
在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在學(xué)生的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。因此，我們要給學(xué)生以足夠的時(shí)間和空間，讓每個(gè)學(xué)生用自己的思維方式自由地、開放地探尋數(shù)學(xué)王國(guó)的秘密。筆者任教的兩個(gè)班級(jí)在一個(gè)學(xué)年的啟發(fā)熏陶下，學(xué)生已形成自主探究的合力，于是，筆者盡可能多地提供讓他們發(fā)揮自主意識(shí)和能力的空間。一節(jié)立體幾何課上，筆者給出了下面的題目，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智，其實(shí)是一次發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試。
例題：在正方形所在平面內(nèi)有一點(diǎn)P，使PAB，PBC，PCD，PDA都是等腰三角形，請(qǐng)找出具有這樣性質(zhì)的P點(diǎn)。
后來的事實(shí)證明，學(xué)生在外部環(huán)境的刺激下，激發(fā)了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，得出了多達(dá)9種的答案，連平時(shí)很少發(fā)言的同學(xué)也興奮地走上講臺(tái)，向大家展示她的發(fā)現(xiàn)，自然她贏得全班同學(xué)的掌聲。（解答例圖如下）
ABAB
PP
CDCD
蘇霍姆林斯基說過：“教學(xué)和教育的藝術(shù)和技巧就在于發(fā)揮每個(gè)兒童的力量和可能性，使他感到在腦力勞動(dòng)中取得成功的喜悅。”教學(xué)活動(dòng)中教師要為全體學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，用激勵(lì)性的語言給學(xué)生以鼓勵(lì)和贊賞，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)成功的愉悅；學(xué)生一旦體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣，很自然地會(huì)產(chǎn)生更大、更多成功的欲望，誘發(fā)更為主動(dòng)地參與、更為積極地思維，從而使學(xué)生的參與意識(shí)成為一種持久的強(qiáng)烈的意識(shí)，最終形成自我學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。
三、訓(xùn)練學(xué)生良好的習(xí)慣，形成自主能力
在系統(tǒng)的授課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)只是少數(shù)的優(yōu)秀學(xué)生唱獨(dú)角戲，或偶爾教師的靈光一現(xiàn)并不能改變課堂喪失主體意識(shí)的實(shí)質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生良好的習(xí)慣，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人是營(yíng)構(gòu)“雙主式”課堂的必由之路。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣大致有三類情況：一類學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，只滿足于聽懂、會(huì)做、考得出；一類學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣不良，不善于思考，作業(yè)拖拉，甚至抄襲；再一類學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獨(dú)立思考、探究體驗(yàn)、合作交流。他們的學(xué)習(xí)水平由于習(xí)慣的不同，產(chǎn)生了較大的差異。經(jīng)過思考和長(zhǎng)時(shí)間的大膽嘗試，對(duì)于培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣有以下幾點(diǎn)成功之處:
（一）利用教材的精彩章節(jié)激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們自行探索、自主學(xué)習(xí)。如：每一小節(jié)后的“想一想”、“議一議”、“試一試”。學(xué)生從中得到樂趣的同時(shí)，自主能力也得到培養(yǎng)。
（二）從嚴(yán)抓起，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生應(yīng)形成實(shí)事求是的態(tài)度，以及進(jìn)行質(zhì)疑的習(xí)慣。”這是新課標(biāo)的基本要求。在平常教學(xué)過程中應(yīng)“逼迫”學(xué)生勤思多問，這有利于提高他們專注獨(dú)立的能力。
（三）以激勵(lì)為手段強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。長(zhǎng)期以來，教育界達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)：表?yè)P(yáng)的功效遠(yuǎn)大于批評(píng)。激勵(lì)與表?yè)P(yáng)可增強(qiáng)學(xué)生的自信，提升他們的求知欲，；但有時(shí)適當(dāng)?shù)呐u(píng)也很有必要，可鞭策他們認(rèn)識(shí)不足，更好的進(jìn)步。
教師主導(dǎo)課堂的方向
一、主導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)與確立
如果把授課集體比作一艘船，學(xué)生是帆，教師則是舵。營(yíng)構(gòu)“雙主式”數(shù)學(xué)課堂，學(xué)生是交流的主體，接受的主體，教師則是課堂的主導(dǎo)。盡管時(shí)下流行的“雙主體”有一定的合理性，但筆者還是認(rèn)為面對(duì)初中生這一特定年齡的群體，認(rèn)知能力尚有不足，亟需引導(dǎo)，教師的主導(dǎo)地位不容置疑。教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）引導(dǎo)教學(xué)方向，調(diào)控教學(xué)的深廣度
教師、學(xué)生、文本構(gòu)成了互動(dòng)的“三元模式”。雖然，學(xué)生可以通過預(yù)習(xí)、聽講、作業(yè)、復(fù)習(xí)四大環(huán)節(jié)接觸文本，但他們的現(xiàn)實(shí)水平和交互能力畢竟有限，不可能很順暢地讀通文本的各個(gè)細(xì)節(jié)。他們也無法知道授課的深廣度的合理范圍。正是由于上述問題的存在，教師作為“課堂主導(dǎo)”這一角色才名正言順，教師在解讀文本，理順教學(xué)環(huán)節(jié)、提煉重點(diǎn)、突破難點(diǎn)方面更有維度，可以適時(shí)調(diào)節(jié)課堂教學(xué)的深廣度，讓教學(xué)秩序在合理高效的范疇內(nèi)正常運(yùn)行，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的能力。
（二）引導(dǎo)學(xué)生鞏固的同時(shí)培養(yǎng)質(zhì)疑精神
質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始，一個(gè)好的問題比一個(gè)好的回答更有價(jià)值，教師要有意識(shí)的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，并通過點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生積極思考，讓他們自主發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)問題，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)培養(yǎng)他們的問題意識(shí)。
筆者有一個(gè)習(xí)慣，在每一章節(jié)的復(fù)習(xí)課上，總是會(huì)由學(xué)生歸納總結(jié)，相互之間進(jìn)行糾錯(cuò)補(bǔ)充，教師最后進(jìn)行總結(jié)。這一環(huán)節(jié)完成以后，筆者與學(xué)生群體會(huì)進(jìn)行雙向質(zhì)疑交流，每每總有意想不到的收獲。如：在復(fù)習(xí)勾股定理結(jié)束后，筆者在黑板上寫出：
32+42=5252+122=13272+242=25292+402=412
要求學(xué)生記住這幾個(gè)比較特殊有用的式子。筆者話音剛落，就有同學(xué)指出“等式的三個(gè)加數(shù)中，第三個(gè)加數(shù)的底數(shù)都比第二個(gè)加數(shù)的底數(shù)多1”。筆者肯定了這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)觀察還有什么規(guī)律。學(xué)生又發(fā)現(xiàn)第一列加數(shù)的底數(shù)是從3開始的連續(xù)奇數(shù)。接著，全班同學(xué)在不斷的探索中得出：除1外，任何一個(gè)奇數(shù)的平方都能等于兩個(gè)連續(xù)自然數(shù)的平方差。
學(xué)生的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，教師都應(yīng)予以肯定并鼓勵(lì)他們繼續(xù)探究，培養(yǎng)質(zhì)疑精神和自主意識(shí)。不經(jīng)意的一句否定或冷漠的呵斥，可能會(huì)給學(xué)生的探究能動(dòng)性毀滅性的打擊，培養(yǎng)他們的自主性就成了一句空話。
二、主導(dǎo)地位的深化與創(chuàng)新
現(xiàn)代社會(huì)最大的特點(diǎn)就是多元與開放，我們所面對(duì)的教育主體又是生活于其間的充滿個(gè)性的人，僅僅滿足于在本學(xué)科內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)顯然已不合時(shí)宜，新課標(biāo)要求我們要注意學(xué)科之間的跨越與兼容，處于課堂主導(dǎo)地位的施教者由于缺乏應(yīng)有的自力，失去了具有個(gè)人意志的話語權(quán)，導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值和生命意義的失落，條條框框的行政命令制約了教師個(gè)體的自由和生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。夾縫中生存的教師在此情況下更應(yīng)挖掘“主導(dǎo)性”的深層內(nèi)涵，創(chuàng)新性的演繹自己的角色。
（一）學(xué)科與學(xué)科間的融合，放眼全局的眼光
筆者所處的無錫市錫山區(qū)是國(guó)家第二批實(shí)施新課程改革的實(shí)驗(yàn)區(qū)之一。經(jīng)過三年的參與，筆者發(fā)現(xiàn)新課程的最大特點(diǎn)即學(xué)科與學(xué)科間的融合趨勢(shì)更為明顯，力度加大，執(zhí)教者應(yīng)有放眼全局的眼光，努力擴(kuò)展數(shù)學(xué)的外延。
例如，筆者在“圓的基本知識(shí)”這一章節(jié)的教學(xué)中，精心選取了數(shù)學(xué)與語文融合的一例。猜一猜：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”這是唐代詩(shī)人王之渙所寫的千古名作《登鸛雀樓》中的詩(shī)句，現(xiàn)在假定詩(shī)人的視力非常好，可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的景物，那么，他要登上一座多高的樓層，才能看到千里之外的景色呢？（1里=0.5千米，地球半徑≈6378千米）指導(dǎo)解題過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此題很感興趣，自發(fā)的朗誦這首詩(shī)，課堂上充滿了濃濃的抒情味，解題過程中似乎也更投入、更細(xì)心了，筆者不禁感嘆，如果每節(jié)課都能有如此的氛圍那學(xué)生和自己無疑是幸運(yùn)的。
此類例子舉不勝舉，如數(shù)學(xué)與生物的交叉、數(shù)學(xué)與物理的交叉等等，更大的綜合性、更濃的趣味性是學(xué)科融合的生命，給教師更多的教學(xué)靈感和教學(xué)方法的選擇，鍛煉了教師放眼全局的眼光。
（二）學(xué)科與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)實(shí)用的理念
新教材所選擇的數(shù)學(xué)素材，來源于自然、社會(huì)與科學(xué)中的現(xiàn)象，是密切聯(lián)系當(dāng)前生活實(shí)際的問題，把數(shù)學(xué)問題生活化，讓數(shù)學(xué)知識(shí)回到現(xiàn)實(shí)生活中，將其產(chǎn)生和發(fā)展的過程返璞歸真，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)他們用課堂上學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，即不少專家提出的“有用的數(shù)學(xué)”，解題過程中，學(xué)生除了增強(qiáng)了實(shí)踐意識(shí)，還獲得了獨(dú)立成功的快樂體驗(yàn)。形成課堂與社會(huì)生活的良性互動(dòng)。例如：某園林的門票每張10元，為了吸引更多的游客，該園林除保留原來的售票方式外，還推出了一種“購(gòu)買個(gè)人年票”的售票方法（個(gè)人年票從購(gòu)買日起，可供持票者使用一年）。年票分為A、B、C三類：A類年票每張120元，持票者進(jìn)入園林時(shí)，無需再購(gòu)買門票；B類年票每張60元，持票者進(jìn)入該園林時(shí)需要購(gòu)買門票，每次2元；C類年票每張40元，持票者進(jìn)入園林時(shí)，需再購(gòu)買門票，每次3元。
（1）如果你只選擇一種購(gòu)買門票的方式，且你計(jì)劃在一年中用80元花在該園林的門票上，試通過計(jì)算，找出可使進(jìn)入該園林的次數(shù)最多的購(gòu)票方式。
（2）求一年中進(jìn)入該園林至少超過多少次時(shí)，購(gòu)買A類門票比較合算。
此題課上講完以后，筆者并沒有留心可能產(chǎn)生的巨大現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。一周以后的周記本上有不少學(xué)生反映自己用課上學(xué)到的知識(shí)跟家人一起制定了“購(gòu)買無錫旅游風(fēng)景區(qū)年票”的最經(jīng)濟(jì)方法，受到了家人的表?yè)P(yáng)，欣喜之情溢于言表。
教育界的泰斗——葉圣陶說過：“語文的外延就是整個(gè)生活。”現(xiàn)在看來，實(shí)用的數(shù)學(xué)理念指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)的外延也可以是整個(gè)生活。
（三）學(xué)科與人文素質(zhì)的溝通，培養(yǎng)全面的人
新教材的另一個(gè)特點(diǎn)是關(guān)注了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，但這種精神內(nèi)涵學(xué)生不易悟透，需教師加以引導(dǎo)、熏陶且不易操之過急，只有春風(fēng)化雨，才能潤(rùn)物無聲。教育的最根本任務(wù)就是“培養(yǎng)真正的人”，數(shù)學(xué)課程中添加了很多具有人文關(guān)懷的人物故事、背景資料，極大豐富了學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了他們的人文素養(yǎng)。這些看似無用的資料，其實(shí)是對(duì)單純數(shù)學(xué)知識(shí)的有益補(bǔ)充，教師斷不可忽視。培養(yǎng)全面的人、真正的人，需要執(zhí)教學(xué)科與培養(yǎng)人文素質(zhì)之間多作溝通。
營(yíng)構(gòu)“雙主式”數(shù)學(xué)課堂是時(shí)代的需要，得益的將是作為課堂主導(dǎo)的教師，作為課堂主體的學(xué)生。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”只要我們不斷探索，相信會(huì)有更多的收獲。
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