時間：2022-05-15 11:31:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感恩父母社會實踐總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
感恩是一種認識、一種情懷和行為。感恩教育是培養健康人格的需要，也是時代的生活在感恩的世界里，就要教會學生懂得感恩。對于幸福生活的小學生而言，如何開展感恩教育呢？
以傳統文化引導，增強學生的感恩意識中華民族具有優良的“感恩”傳統：有“二十四孝”的美好傳說；有“誰言寸草心，報得三春暉”的動人詩句；有“滴水之恩，當涌泉相報”的胸懷；有“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”的經典詩句，集中反映了古人的感恩事例。傳統文化中，也有許多禮儀事，尤其是一些尊師故事，也可以讓學生受到感染不朽的傳統文化，是對學生進行感恩教育的最好素材，能增強學生的感恩意識。樹立感恩的榜樣，培育學生感恩的心家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行對孩子影響極大。因此，家長必須做好感恩的榜樣。在生活中，家長對父母、長輩盡的孝道，比如照顧父母幫父母做一些生活瑣事，盡可能讓孩子知道并看到受到影響。教師的人格魅力很重要，一言一行、一舉一動都對學生有著重要的影響，如果沒有這些人格基礎教師的教學是產生不了任何效果的，所以教師在教來教育感染學生。
感恩教育需要家庭教育與學校教育緊密結合，才能收到良好效果，現在很多家長在孩子對物資的要求上總是盡其所能，給予滿足，過度的、不加限制的滿足孩子的欲望，結果只能是增長孩子的自私與貪欲，自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。
感恩教育是一種情感活動，是使感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學生的道德情感。“感受他人恩惠和欲求報恩是一個人道德行為發生的重要情感基礎” ，在學校活動中，可與家長緊密聯系，關注學生的每一點滴進步，通過學校的親子互動、家校快遞、感恩演講、感恩征文、感恩畫廊、倡議書、發放喜報等形式，與家長溝通、交流，促進家校協同開展系列活動，引發學生產生共鳴，培養學生的感恩意識，激發學生的感恩情感，促進人際關系的和諧，促進整個社會的和諧與文明。如：定期讓學生自己評價自己，總結自己的進步，教師向家長匯報孩子的近期在校表現，針對孩子的進步，家長留下真誠、鼓勵的話語和發自肺腑的對教師的謝意，溝通了教師與家長的情感，密切了家校間的聯系。通過一段時間家校共同教育，學生的感恩活動的開展即扎實又有效。“不積跬步無以至千里”。感恩教育應從身邊的小事做起，回家給父母端一杯水，幫助父母打掃一次房間，為同學做一件好事，從為家庭和社會做一件有意義的事情做起，通過點點滴滴的小事情體現自己的一種責任，這種責任某種程度也是回報社會、回報家庭的感恩舉措。一個不知孝敬父母的人，很難說他能夠真心關愛他人，更不用說愛集體、愛祖國了。因此，孝心教育應當成為學校德育重要的內容。不懂感恩，小而言之，是道德的淪喪和缺失，大而言之，將可能威脅社會的和諧和穩定。
學校承辦的社會主義榮辱觀教育現場會給全校學生上了一堂生動的感恩課，更使大家感受到愛無處不在，同學們在班（隊）會《尋找身邊的愛》、設計《感恩畫廊》等各項活動中懂得了對自己負責，對父母負責，對社會負責，更加懂得回報父母，回報他人，回報社會。
在感恩系列教育活動中，還要十分注重突出道德實踐環節，讓學生在參與活動的同時，親身實踐，增強自我體驗，產生情感共鳴，升華道德境界。從而使感恩教育的道德要求真正深入學生心靈，走向學生生活。
通過社會實踐活動讓小學生在活動中體會感恩信息，用感恩之心，融化自私心、冷漠心和自卑心，培養與人為善、與人為樂、助人為樂的品質，注重社會實踐活動的創新性，主要體現在德育基地的各項社會實踐活動中。利用每年兩次的社會實踐活動日及節日開展系列以感恩為主題的實踐活動，帶領小學生，走出校門，走進社區、街道，走進部隊、公安，走向敬老院，在社會實踐中進行感恩社會，感恩自然、感恩他人的教育，使學生能正視個人價值的同時，也能學會關心照顧別人，學會感恩、懂得感恩，使人更豁達，心胸更開闊。不為一些雞毛蒜皮的事情而生仇。通過活動切實體會到認識生活在集體中的，只有互相關心才是幸福的，在給別人帶來幸福的同時，也給自己帶來快樂。
每年的節日只有幾天，但是，懷有感恩的心應該是時時、天天、月月、年年直到永遠，感恩應該是一種習慣、一種美德，在學生心中扎根。將感恩內化為孩子的一種天性品德。
教師間和諧相處，彼此真誠，每一位教師都有自己的教育研究目標、教育策略，而且樂此不疲，這就是學校的群體精神、群體意識、群體作風。細細解讀這其中原由，有一個很重要的原因是校園精神文化之所在。學校的校園文化對教師、學生發揮著潛移默化的作用，影響著學校師生思想品德、行為習慣、價值觀念等的形成，是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。
在學校大力提倡感恩教育的同時，首先要調動起教師的積極性，有了他們發自內心的積極參與和配合，活動才會氣氛熱烈，豐富多彩。教師的示范作用要表現在如下幾個方面：，教師首先是感恩教育的體驗者。感恩教育要進入學生心靈，關鍵要在情感上感動學生。若在情感上打動學生，首先自己要進入情境；若培養孩子們的情感，首先自己要有情感。在感恩教育活動中，學校要經常在教師中開展“文體活動競賽”、演講比賽、好女兒、好媳婦、好兒子活動等等活動，首先讓教師進入感恩情境中，為教師提供了情感體驗的平臺。并利用一定時期對評選出的優秀人員進行評比，組織青年教師再在“三八婦女節”、“母親節”期間，為全校老教師開展感恩活動，這樣全校教師都沉浸在祥和、溫馨、和諧的感恩氣氛中，才會有情感教育學生。
一、指導思想
本學年德育處將繼續以社會主義核心價值觀為指導，針對我校實際情況，創新性地開展德育工作，使學校德育工作與學生實際情況相結合，探索更適合學生年齡與身心特點、更適合社會發展規律的新舉措，以德育主題活動為依托，建設學生喜愛的德育平臺，使德育工作真正落實到學生的學習生活中。堅持以愛國主義教育為主線，以強化行為規范養成教育為重點，引導、塑造學生的良好行為習慣，增強德育教育的有效性。繼續以班級、年段為實施幸福德育的平臺，推進幸福德育工作在我校的深入開展，以感恩教育為切入點，引導學生感恩師長、感恩學校、感恩社會，培養高素質、明禮儀、善感恩的人才。
二、工作目標
反思總結上一學年幸福德育開展情況，進一步推進幸福德育工作深入，積極推進德育校本課程——幸福讀本實施，加強幸福德育科研工作，形成一整套切實可行地推進幸福德育的方法與制度;加強公民意識教育，學生行為規范養成教育，培育良好校園氛圍，引導學生良好的行為規范意識;結合教師節、拗九節、重陽節、父親節、母親節等節日，以主題活動的形式推進中華優良傳統文化教育，特別是感恩教育，培養學生感恩之心;繼續推進我校體育節、藝術節、元旦迎新、社團節等大型活動的有序開展。
三、本學期工作重點
增強幸福德育研究，推動幸福德育工作在我校的深入開展
(1)在總結我校去年幸福德育實施經驗的基礎上，加強幸福德育科研工作。以科研項目的推進帶動我校德育工作團隊理論水平的提升。我處今年將著力推進省級兩個新的課題：福建省中小學德育研究專項課題——《以幸福德育為目標的高中班會課課程建設》、福建省中小學教師發展基金課題——《普通高中的幸福德育的分層次研究》的研究工作，相信隨著課題研究的深入開展將進一步提升我校德育隊伍的理論研究水平。
(2)繼續以班級、年段為平臺，大力推進幸福德育的實施。加強班級環境文化、制度文化、活動文化、課堂文化、管理文化建設工作，營造愉悅和諧的人際關系，組織有向心力的班級活動，培育多元包容的班級文化、形成陽光向上的班級氣質，讓幸福班級建設成為年級、學校的基礎，從而推進幸福德育工作在我校的深入開展。
(3)有效推進年段工作，培育、塑造年段德育工作特色
立足我校德育工作年段分層次推進的特色，德育處根據學生三年成長特點，結合我校德育培養目標，統籌安排年段德育工作重點，加強年段工作研究，從高一、高二、高三年段學生特點出發，優化落實分層次德育目標，依托我校學生成長手冊，記錄學生成長歷程，推進年段管理工作，提高整體管理水平。
(4)編印德育校本教材，打造三中德育特色品牌
編印《幸福讀本》、《班主任工作指南》、《三中學生指南》、《高中班會課課程教材》，將社會主義核心價值觀的內容和要求細化落實到校本德育課程的德育目標之中，充分發揮課程的德育功能，豐富學校德育資源。
2.加強高三畢業班管理工作，通過強化常規管理，使學生的思想統一到年段、學校的要求上來，根據不同階段，學生表現出的不同思想狀態，開展有針對性的工作，使學生始終保持良好的精神面貌，提高備考效率。關注高三年段班主任、學生心理狀態，營造良好畢業班氛圍，組織適宜高三年級德育活動，密切家校聯系，促使學生、家長、班級、年段、學校形成合力，增強團隊意識，為明年高三取得更好成績打下堅實的基礎。
3.加強德育隊伍建設，提升德育干部素質
除了依托班主任例會，以會代訓外，還要轉換培養方式，加強班主任培訓。本學年成立三中青年教師“讀書會”，將繼續通過為班主任定購教育書籍，引導班主任利用課余時間自學相關理論知識;觀摩學習主題德育活動，不斷學習兄弟學校、本校先進班主任工作先進經驗;定期組織教育理論學習、讀書沙龍活動，使班主任能夠及時地接受到新思想，相互交流學習心得;定期聘請有經驗的班主任就常規管理、班集體建設、育人的成功案例等方面進行經驗介紹等四種方式不斷引導班主任們學習先進的管理、育人經驗，不斷提升班主任隊伍素質水平。鼓勵班主任主動認真地開展工作，注重發揮骨干班主任的示范作用，力爭打造一只高素質的班主任隊伍。
4. 加強公民意識教育，繼續完善德育考核制度建設，扎實推進學生行為規范教育
針對近年來學生素質情況，大力開展公民意識教育，培養公民美德，發揚社會公德，增強國家認同，引導廣大學生了解公民的基本權利與義務。扎實推進學生行為規范教育，培養學生良好的行為規范。
(1)認真落實《中小學文明禮儀教育指導綱要》，引導學生養成誠實守信、孝敬感恩、團結友善、文明禮貌的行為習慣。
(2)完善我校的德育考核細則，依托智慧校園平臺，進一步推進值班領導、值班教師和值日學生的檢查制度，增強常規管理工作，增強德育實效，做到隨時、隨地、隨人、隨事地對學生進行教育。利用班會組織學生認真學習落實《福州三中德育考核細則》，對學生進行行為規范系列教育，強化訓練，讓學生明確在校學習生活中應怎樣做，能做什么，不能做什么。
(3)充分利用升旗儀式、班會課，對學生進行思想品德與文明禮儀教育，營造校園內對學生對行為規范養成的渾厚氛圍。動員全教師，全員育人，引導學生講文明禮貌，做時代新人，努力提高學生的素質。
(4)依托校園數字化德育考評系統，增強學生自主管理能力。本年度，我們根據去年數字校園體系使用經驗，修正，改進考核系統，并將學生自主管理的班級衛生、課間操、眼保健操等考核工作相關電子表格引入到德育考評系統，進一步完善了考核內容，增強學生的自主管理能力。以評比促管理，引導學生健康成長。
(5)充分發揮年段力量，落實學生常規管理工作。以三個段長為主要負責人，以班級為基礎，引導各班做好班級常規管理工作。定期進行班級管理工作交流，對于優秀班級在年段會上給予表彰、鼓勵，對不良現象和不良行為及時總結有效經驗，互補有無。
5. 加強中華優秀傳統文化教育，大力推進感恩教育，培養學生感恩之心
感恩是一種人格品質，是一種人生態度，是一種道德修養，作為三中的學生應該具有這種人格特質或一種習慣，常懷感恩之心，不僅能夠使人體驗生活的幸福感，對環境與他人充滿敬重、關切和珍愛，還會激勵人為了使自己變得更加美好而奮斗。本學年將做好以下工作
(1)將感恩教育貫穿于學校的各項德育工作活動中，作為班主任的一項重要工作，新學年開始，要求班主任在制定班級公約中就加入尊重老師，禮貌可人，團結，對人友善，每天微笑。不抱怨，不沮喪，找到快樂，有愛心，能付出，有責任，做一個受人的人，不只生活在自己的小圈子里，做內心簡單透明的人，多做自我批評，寬容他人等等內容。
(2)開展形式多樣的活動，把感恩教育落到實處
本學年擬開展以下活動：開展一次征文活動，開好一次主題班會，組織一次以“感恩父母”為主題內容的演講活動，舉辦 “感動瞬間”書法、繪畫和攝影展，讓師生用書法、繪畫、攝影等形式來表達內心的感恩之情。開展“感恩父母，從點滴做起”活動，鼓勵學生為父母做一些力所能及的事情。在師生中開展寫一封家信、打一個電話、等活動，體會和感激父母的艱辛和不易，培養師生感激父母的養育之情。
6.進一步整合家、校、社會資源，大力推進德育工作開展
完善家、校、社會網絡，充分、有效利用社會、家長資源，拓展德育工作資源，積極爭取家長、社會對學校德育工作的支持與參與。積極推進家長學校建設，加強家校聯系，邀請家長到校做講座;積極組織學生參與各種校外實踐和公益活動，充分利用家長資源與xx市的社會實踐基地資源，使社會實踐、日常校外活動和志愿者活動常態化、融入學生學習、生活，促使學校、家庭、社會形成教育合力。
7.增強學生法制教育、安全教育
加強與xx市檢察院的聯系與合作，特別聘請林承杰檢察官為我校法制輔導員，通過邀請xx市檢察院領導、專家來校進行法制教育安全教育講座，外出參加相關法制、安全教育活動等形式的活動，增強學生的法制觀念、社會公德意識及安全防范意識，對違反校紀校規學生既要嚴肅處理，又要做好受處分學生的思想工作，使之明確自身不足的同時感受關懷、增強自信、樹立正確人生目標、改正缺點。
8.抓好學生心理健康教育工作
一、參與初衷：
（1）大豆雜交技術不是我所學的專業，但是由于它與農業、農村、農民靠的比較近，能使我們大學生更好地了解“三農”，我個人來自農村，雖然對于農村、農民比較了解，但由于年齡的原因，卻不是很深入，憑借此次機會，能使我更好地了解它們。
（2）由于大豆雜交要在田地里進行，在暑假這個氣溫比較高的時期，對于我們大學生，尤其是我們這些經常在外上學的大學生來說，借此機會能讓我們再次體驗一下干農活的過程，鍛煉我們的意志，增強我們吃苦耐勞的精神。
（3）社會實踐很多時候并不是和我們的專業對口，開展社會實踐活動是為了讓我們更好的了解社會，了解生活，也鑒于此，所以我參加了這次僅僅七天時間的大豆雜交項目，以此作為我個人的社會實踐項目。
二、感受：
通過這次實踐，我有以下幾點感受
i)在炎熱的天氣中干農活，需要的不僅是體力，更要有毅力。一個人的意志堅不堅，通過農活能夠很好的測驗出來，沒干過農活的人可能剛開始干還可以，感覺很有意思，但是連續讓你干幾個小時，你就會感覺到厭煩、無聊，心情有剛開始的好奇就會變成抱怨、不滿，所以干農活不僅能夠考驗一個人的意志力，更能磨練一個人的意志力和忍耐力。
ii)體會父母的艱辛。在家時間父母總是不讓干活，我知道九層以上的家庭都是這樣，我平時在家也是這樣，但我總是硬要干，我知道，父母嘴上不讓干，如果你陪著父母一塊兒去干活，父母的心里會很高興。干農活很辛苦，這是毋庸置疑的，體會了農活的艱辛，很容易就能體會到父母的艱辛，體會到父母為什么總是不舍得給自己買衣服等等，也會使得我們在大學花錢會收斂許多，“可憐天下父母心”，理解萬歲！
iii)激勵自己更好地學習、生活。吃過了農村的苦，你就會感覺自己吃的苦不算什么，就會感覺自己的努力還很不夠，而且差的很遠，就會使得我們來到學校，會更加努力地學習，會更加珍惜求學的美好時光，古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，感受了農活，也就能感受“勞其筋骨，餓其體膚”的道理，會使我們更好的珍惜現在，加倍努力。
iv)做為一名大學生，我深深地感到初會實踐的重要性，并希望以后能夠經常參加實踐，這種社會實踐活動是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會實踐活動中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。親身地服務于群眾，服務于社會，真的很有意義，我想以后我還會一如既往地支持大學生的暑期實踐。
一、活動內容
1、深入本地中小學進行調查走訪，了解本地基礎教育的現狀，特別是農村基礎教育的現狀。
2、了解我校畢業生回生源地就業情況以及用人單位對我校畢業生的意見反饋。
3、走訪調查身邊的先進基層黨員，了解基層黨建工作。
4、農村地區的同學，深入調查免征農業稅后農民的收入狀況，以及農村目前存在的其他問題。
5、城鎮學生深入社區調查城鎮居民中低保戶的生活狀況，以及政府對其改善生活質量所采取的措施。
6、調查了解本地農村的建設情況以及改革現狀。
7、開展送溫暖活動。為所在社區提供公益服務，如為軍烈屬，孤寡老人、殘疾人、下崗工人等社會扶助對象解決生活問題，幫助社區管理部門開展宣傳、咨詢工作，參加社區組織的義務勞動等。
8、結合實際，到廠礦、社區、健身中心等地方開展傳播體育健身理念，推動全民健身的活動。
二、具體要求
要求我校在校學生都要加入到實踐調查活動中來，開學后要交上不少于1500字的社會實踐報告或調查報告，校團委將根據調研報告的具體內容和其他有關情況評選出“先進個人”若干名、、“優秀實踐(調查)報告”若干名，頒發獎品及證書，對不合格和無故不參加活動的同學取消年度評優資格。
關于組織開展xx年年暑假大學生社會實踐活動的方案
為深入貫徹黨的xx大、xx大精神，認真學習領會******總書記關于青年健康成長的“四個新一代”的要求，引導青年學生在改革開放和現代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學發展關，構建社會主義和諧社會，扎實推進我系部學生的“社會實踐經歷”教育，培養學生的社會責任感，提高學生的社會競爭了力，特組織學生開展xx年那邊暑假社會實踐活動，現就有關工作安排提出如下意見。
一、活動主題
學會感恩*體驗成長*共建和諧*關注社會
二、指導思想
活動要緊緊圍繞我校學生培養目標，根據我部學生實際，幫助學生適應社會規范，明確社會角色，提高服務社會的技能，加速個人社會化進程，努力培養“理想遠大、信念堅定、品德高尚、意志頑強、視野開闊、知識豐富，開拓進取、艱苦創業”的新一代青年，進一步增強青年學生投身全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會偉大實踐的責任感和使命感。
三、活動內容
活動要切合“學會感恩 體驗成長 共建和諧 關注社會”的活動主題，以家庭角色體驗、社會角色體驗、專業素質拓展、特色實踐服務和服務社區行動為主要內容，并在活動開展過程中爭取建設一批基于長效機制、特色鮮明的社會實踐活動基地、崗位體驗實踐基地和服務社區平臺。
(一)家庭體驗。以感恩父母、回報家庭為導向，在暑假期間，從事不少于二周的家務勞動，具體勞動內容包括每天做一次飯，打掃一次衛生，外加一項其他家務勞動。另外強調必須給父母親或爺爺奶奶、外公外婆中的一位洗一次腳，深深體會一回長輩們的艱辛。目的是使同學們認識到服務社會要從回報家庭做起，家庭作為社會基本細胞是學生社會化過程不可或缺的重要環節。
(二)社會體驗
角色體驗。以認知社會、了解社會為導向，依托一所學校、一個社區或一個企事業單位，在某一具體崗位上，從事一天以上的社會工作。要結合自我實際，盤活各種社會關系，主動出擊，拓寬渠道，開展崗位體驗、社會兼職、勤工儉學等活動，創造的實踐機會。
高職院校學生的體驗式社會實踐內容根據社會實踐的不同時間，結合工程管理類專業人才培養目標在不同年級設計適宜的社會實踐項目，構建體驗式社會實踐培養目標，循序漸進地培養該專業學生的職業意識和專業能力（見圖1）。
高職院校學生體驗式社會實踐活動的實施舉例
現在以第一學年寒假社會實踐為例說明浙江同濟科技職業學院信息系“情感育人”寒假社會實踐活動方案。因為“情感育人”文化品牌是該院的首個文化品牌。
活動主題、目的、內容、紀律活動主題：關愛父母、感受親情。實踐目的：了解父母的辛苦，為父母多做些事，懂得感恩父母，回報家庭，營造和諧、溫馨的家庭環境，提高自己的獨立生活能力，讓自己的假期生活豐富多彩，以進一步提高思想道德水平和服務水平。主要內容：要求全系學生選擇一個家庭或社會角色，學做一項家務或工作，為父母減一分辛勞，做快樂的、有責任的家庭成員或其他角色，擔任并體驗該角色“工作”1周。如跟隨父母或其他家人，體驗他們在單位所做的工作或一起做力所能及的工作，也可以是一起干農活，或買年貨，并記賬，或炒菜，招待客人，或記錄家庭一年的收入和支出，包括你的收支。本次實踐活動以個人實踐為主，開展親情教育、禮儀教育活動。有能力的學生可以將關愛、服務實踐活動延伸到所居住的社區、街道或村，開展志愿奉獻服務活動實踐紀律：社會實踐中要自覺遵守國家法律、法規；講文明、懂禮貌，展現我院大學生應有的素質和形象；注意安全，嚴禁到危險場所活動。
活動方式、成果、指導和考核活動方式：學生要選擇一個家庭或社會角色，擔任并體驗該角色“工作”1周，為父母及家人做力所能及的家務事及其他事務或工作。也可以就近就便，在學生家庭所在地社區等地開展服務活動，擔任并體驗該角色“工作”1周。活動成果：每位同學需提交《社會實踐心得》一份、《全家福》照片一張、《社會實踐照片》若干張或相關視頻影音資料若干。新學期開學后，將進行評比、展示。活動指導和考核：以班級為單位進行分組，并確定指導老師。各指導老師要認真組織學生開展主題鮮明、形式多樣的社會實踐活動，并收集所負責學生的社會實踐成果，并且評定成績。
實施步驟2012年寒假社會時間分三個階段進行：第一，準備和動員階段。2012年1月，浙江同濟科技職業學院信息系從整體上對本次寒假社會實踐活動進行布置和安排，積極動員廣大學生投身于寒假社會實踐活動。同時，對學生進行社會實踐活動意義的宣傳教育。寒假社會實踐活動是進一步改進和加強該系青年學生思想政治工作，服務和引導學生健康成長成才的重要途徑，是該系“情感育人”文化品牌的重要內容。第二，具體實施階段。2012年1月下旬至2月上旬，各社會實踐個人要按照要求，積極爭取家庭成員或社會的支持，開展社會實踐活動，力求務實創新，出成果出效益，同時加強實踐活動的新聞報道，宣傳該系社會實踐活動和我系學生表現出的奮發進取的時代風采以及文明奉獻的精神風貌。重點突出特色活動及實際效果、社會反響和主題征文、學生心得等。要保障安全，認真做好安全教育，落實好安全措施，嚴防各種意外事故的發生。第三，考核總結階段。2012年3月初，根據實踐成果，由指導教師評定成績，并將其納入實踐教學成績。同時，將優秀《社會實踐心得》和《社會實踐照片》報系團總支，系部開展寒假社會實踐情況進行總結，并對本次寒假社會實踐活動中涌現出來的優秀個人和優秀成果進行表彰。
高職院校學生體驗式社會實踐的優勢
有助于完善工程管理類專業實踐教學體系常規的專業實踐教學體系主要包括學生校內課堂教學期間的認識實習、生產實習，以及頂崗實習，而對于長達6個月的假期社會實踐時間是忽略的。同時，學生校內實習主要是專業技能實習，忽視了對學生社會適應能力和一般管理能力的培養。體驗式社會實踐模式以培養學生社會適應能力、專業通用能力和專業綜合實踐能力為目標，科學規劃假期社會實踐，從而彌補了目前工程管理類專業實踐教學的缺陷，完善了專業實踐教學體系。
有助于培養工程管理類學生的社會適應能力高職學生的生活學習環境主要是在學校情境當中。體驗式社會實踐模式通過體驗社會角色讓學生形成良好的社會服務意識。體驗社會角色就是讓同學們體驗校園之外的社會環境，模擬承擔他們未來要承擔的社會角色，促進他們主動去了解社會，在角色體驗中學會溝通和交往，增加社會閱歷，提高了自身社會適應能力，從而幫助他們順利實現從學校向企業崗位的零距離過渡。
有助于培養工程管理類學生的管理工作能力工程管理工作需要學生具有一定的管理能力。管理者不僅要具備基本的管理技能和管理知識，還要有一定的管理智慧和人格魅力。體驗式社會實踐模式，通過讓學生到管理工作崗位上進行體驗，親身接觸管理工作第一現場，有助于學生開闊管理視野，掌握管理工作技能，提高解決實際管理問題的能力。
高職院校學生體驗式社會實踐的保障初步設想
人身安全方面高職院校學生體驗式社會實踐應該像在校一樣，由學生購買或學校或政府提供人身保險，以防不測。這樣，能解決學生和學校的后顧之憂。
資金供給方面政府教育部門要制定政策，從資金上保障高職生體驗式社會實踐的順利進行，如能否給提供社會實踐的單位進行一定的補助，給進行社會實踐的學生一定的補貼。
關鍵詞：小學生；感恩；美德；策略
中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）14-086-1
一、對當前青少年感恩現狀的調查
2013年2月19日晚上8點，我組織部分學生觀看了中央電視臺一套綜合頻道播出的“感動中國”2012年度人物頒獎典禮。當時，孩子們都流下了感動的淚水。給我們印象最深的是“綁著”母親上班的大孝子――陳斌強老師。陳斌強，38歲，是浙江省磐安縣冷水鎮初中語文教師，在他9歲那年，父親因車禍去世，媽媽獨自一人含辛茹苦地把三個孩子撫養長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了生活自理能力。常言道：忠孝兩難全。可陳斌強既沒有耽誤工作，更沒有丟下媽媽。為了能每天親自照顧媽媽，他用一根布帶把媽媽綁在自己身上，每天騎著電動車行駛30公里去學校上班。連續五年，風雨無阻。
是啊，羔羊尚知跪乳，烏鴉懂得反哺。陳斌強不正是在反哺嗎？然而，在人類社會不斷進步的今天，我們身邊不是每個人都懂得感恩的，尤其是我們的青少年學生，感恩意識嚴重錯位，只知索取不懂回報的現狀令人擔憂：
叢飛，感動中國的十大人物之一，他常說這樣一句話：“我是懷著一顆感恩的心回報社會”。他捐款300余萬元資助了180多個山區貧困孩子，可是，在叢飛病危期間，讓人心寒的是很少收到被資助孩子的感恩之言，更有甚者，還有沒良心的家長和孩子抱怨叢飛不繼續資助他們，說他的資助行為是為了自己出名，與他們沒有關系。
以上事例令人深思，由此折射出我們學校、家庭以及社會“感恩教育”的嚴重缺失。這些孩子大多是獨生子女，冷漠、自私，他們在處理人際關系中以“自我”為中心，他們理所當然地享受著父母、師長以及社會給予的關愛，感恩意識淡薄。因此，對學生實施感恩教育迫在眉睫。
二、學生感恩意識的培養
（一）課堂教學中滲透感恩教育
課堂教學是實施感恩教育的主渠道，可以通過品德與社會、語文等各學科，挖掘教材里蘊含的感恩思想，把感恩教育融入到課堂教學中，通過情境重現、故事講述、內容回顧等途徑，點撥學生知恩、感恩，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
《只有一個地球》這篇課文，讓我們明白地球只有一個，她是我們人類的母親，是我們人類賴以生存的家園，我們要珍愛她、保護她；《桂林山水》又讓我們領略了大自然的美，并針對課文有關知識與內容開展愛護大自然，保護環境活動。從《秋天的懷念》、《詹天佑》等課文，讓我們體會到什么才是祖國的優秀兒女。從課文《畫楊桃》中，我們感受師恩，從課文《她是我的朋友》中，我們感受友恩。
在課堂教學中，教師要重視對學生進行感恩教育滲透，引導學生深入理解教材內容的基礎上，獲得更多的感恩信息，培養學生高尚的品行和人格魅力，使學生從中理解感恩的真正含義。
（二）校園文化中的感恩教育
1.注重宣傳。
利用升旗儀式、廣播，櫥窗、黑板報、手抄報等形式大力宣傳。注意捕捉校園中出現的好人好事，并及時表揚、報道。在班級中，成立由學生自己組成的感恩行動評價小組，由小組成員來評價每一個人的日常表現，從而激發學生的積極性，培養他們的感恩意識。
2.開展活動。
在班級開展各種形式的具有感恩意識的活動項目，如：感恩知識競賽；感恩大行動中，評選“孝心少年”等。各項活動的開展，極大地調動了學生們爭做文明人的積極性。
3.感恩日記。
培養學生良好的行為習慣，從寫感恩日記做起，教會學生寫感恩日記的方法。我讓學生每天堅持從寫一句話到寫一段話。比如：感謝媽媽的一日三餐，感謝老師為我批改作業，感謝同桌給我帶來快樂等等。督促學生每周至少為班級、家里做2至3件好事，把時間、地點、經過、感受寫在感恩日記中，師生、家長一起參與評價，及時表揚、鼓勵。
（三）家校協同的感恩教育
感恩教育需要家庭與學校緊密結合，才能收到良好效果。首先，老師和家長的觀點要保持一致，并能做到率先垂范。社會在進步，人們的生活水平在不斷提高，很多家長在孩子對物質的要求上總是盡其所能，給予滿足，但如果不加限制地滿足孩子的欲望，結果只會助長孩子的自私與貪欲，自私的孩子不會體諒他人，更不懂得感恩。
在學校活動中，老師要利用校信通、家訪、家長會等與家長緊密聯系，共同關注學生的每一點進步，通過親子感恩互動、家校感恩快遞、感恩演講比賽、感恩征文比賽、感恩畫廊展覽、感恩行動倡議書、感恩成果匯報等形式，與家長溝通、交流，促進家校協同開展系列活動，促進人際關系的和諧，激發學生的感恩情懷，培養學生的感恩意識。
一、活動主題：
宣傳榮辱 共建和諧 崇尚科學 重視實踐
深入企業 了解社會 體會親情 完善自我
二、主要內容：
2011年寒假社會實踐活動要充分發揮我系學科、專業和人才優勢，在保障安全的前提下，以社會調查、志愿服務為主，我系學生在家鄉就近就便參加分組進行以下社會實踐活動：，
（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會精神，結合全國各地農村區域經濟、社會、科技和文化的發展狀況，進一步加強聊大東昌學院與地方的科技合作和人才交流，開展聊大東昌學院2011寒假大學生社會主義新農村建設調研實踐活動，形成書面調查報告，并結合此次調研成果開展關于鄉情調查的主題征文活動，并進行表彰。
（二）進一步深化大學生素質拓展計劃，竭誠服務大學生成長成才，大力促進大學生就業創業，我系學生可利用返鄉機會，自主進入企事業單位進行就業見習和社會調查等活動，增加大學生職業體驗，提高就業創業能力。
（三）廣泛開展服務當地經濟文化建設活動。我系青年學生應主動承擔時代賦予的歷史使命，進一步解放思想，勇敢面對挑戰，把服務地方作為每一位學子的義務和責任，充分發揮我系專業學科和創新人才優勢，積極搭建科技成果轉化平臺，掀起青年學生廣泛開展服務當地經濟文化建設熱潮。要圍繞建設大而強、富而美的新山東奮斗目標，立足山東，輻射全國，積極為當地經濟、文化建設和社會發展獻言獻策，要深入調查研究，為地方經濟和社會發展提供合理化建議。
開展廣泛深入我為家鄉獻力量的社會調查、主題征文活動，并進行表彰。
（四）以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的體會親情實踐活動和真情送萬家志愿服務活動。全系學生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動，學會一項家務小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責任的家庭成員。也可深入開展真情濟困進萬家活動。每位經法系學生在春節期間自行組隊集中開展真情濟困進萬家活動，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業青年、貧困學生、農村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關懷和溫暖，辦團組織的關心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團組織服務大局、服務青年的能力。要從困難群眾的實際出發，積極深入廣大農村和城市社區開展真情送萬家志愿服務活動。
三、活動方式
2011年寒假社會實踐活動按照就近就便的原則，采取點面結合、分散與集中相結合的方式進行。
1、就近就便。寒假社會實踐活動原則上要就近就便，我系學生在學校周邊、學生家庭所在地開展活動。
2、重點組隊。結合實際情況組隊，在各地區開展社會實踐活動，充分發揮我系學生的專業知識和理論修養優勢，深入基層形成示范帶頭作用。
四、實施步驟
2011年寒假社會實踐活動分三個階段進行。
1、準備和動員階段。
2、具體實施階段。
3、總結表彰階段。
2011年3月初，我系開展寒假社會實踐情況進行總結，并于下學期開學后3月10日前將調查報告和實踐個人、團（隊）總結材料報系團總支，對本次寒假社會實踐活動中涌現出來的先進團（隊）、優秀個人和優秀成果進行表彰。
五、相關要求
2011年寒假社會實踐活動是進一步改進和加強我系青年學生思想政治工作，服務和引導學生健康成長成才的重要途徑，要高度重視，加強領導，抓緊抓好。
（一）高度重視，精心組織。在我系團總支、學生會的領導下，切實把今年大學生寒假社會實踐活動納入重要議事日程，做到有計劃、有動員、有指導，有考評。
（二）突出重點，講求實效。今年寒假大學生社會實踐活動堅持就近就便的原則，從實際出發，保證活動轟轟烈烈、扎扎實實。
（三）創造條件，提供保障。我系各地區的大學生的社會實踐活動領導小組要突出重點，精心組織，組織動員學生參與活動。
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教師是這個世界上最偉大的職業，而作為未來教育人的我們，有幸來到麻城市張家畈富家坳村進行為期二十二天的支教活動，心里十分激動。因為我們終于可以對我們年幼時的夢想有一個完美的交代，給我們的人生增添有意義的一筆，自己也可以像曾經鼓舞我們的老師那樣，為需要幫助的人奉獻出自己的力量。
關愛農村留守兒童是我們此次支教之行的目的。7月15日清晨，“筑夢飛翔”社會實踐隊來到麻城市市政府處，吃過飯后便踏上了支教的路上，一路上我們同行的伙伴喋喋不休，心中既忐忑又興奮。由于條件不足，當地政府將課堂安排在當地村民家里，雖空間不大，但整潔干凈明亮，村民對我們都很熱情。當天下午，書記和主任還帶領我們一起參觀了村里的環境，簡單的了解了一下當地的風土人情。
第二天，我們正式開始了招生工作，報名登記的人非常多，但由于志愿者人數不多，難以保證孩子安全，最后只收了一年級到八年級的學生。由于年齡差異太大，我們分了兩個班，大班是五到八年級的孩子，小班是一到四年級的孩子。我們當之無愧地肩負起了小班的日常教學任務。
“希望家園”正式開課了!我們結合每個學生不同的情況和需求，準備了豐富的教學計劃，教學課程，輔導內容，學習任務。但是在教學實施的時候并沒有預期中的那么順利。總會有些許不確定因素影響著計劃的進行。例如，不同年齡教的小朋友一起學習時，他們的接受能力學習能力是不同的，因此對于一個問題，我們總是會講三遍，重要的部分會以提問的形式檢驗他們，幫助年齡小的同學接受，幫助年齡大的同學轉化成自己的。如果仍有不會的，下課我們還會輔導他們。
對于他們這個年齡段的孩子，對課外知識拓展和文娛活動更加感興趣。作為未來幼教工作者的我們能帶給他們的文娛活動或許能更多些。我們引入了音樂，舞蹈，科普知識的元素，教授了“柯爾文手勢”和音高概念，簡單的聲樂發聲“感恩的心手語舞”，芭蕾舞的基本手位教學，交誼舞學習，小蘋果舞蹈的學習，世界珍稀動物的講解等等。有時我們還教他們畫畫，折紙，拓展英語單詞等。豐富多彩的活動引得他們每天都追著我問今天的課是什么。學習重要的就是興趣，想我們已經抓住他們的興趣啦!
課后我們還對所有的孩子進行了家訪，從家訪中我們了解到村里大部分兒童都屬于留守兒童，父母常年在外工作，過年才會回家。而他們的學校離家很遠，山路崎嶇遙遠，行車也不方便，所以所有的學生都在校住宿。這次家訪讓我們覺得我是多么幸福，這讓我們想對這些孩子更好，教授她們更多的知識。
8月5日下午，我們組織了一場簡單的告別匯演，依依不舍的結束了為期二十二天的支教生活。孩子們捧著他們折得愛心棒，千紙鶴，烏龜，依依不舍的和我擁抱。在這二十二天，孩子們學習了新的知識，新的技能。而我們懂得了感恩與合作，收獲了友誼。
現在回想起別離的情景，眼睛情不自禁地濕潤起來，二十二天的情景歷歷在目，心中只能嗔怪著時光飛逝。還記得第一堂課時，他們那一雙雙渴望知識的眼睛看著我們的時候，我們希望將我們所知，所學的所有知識，都教授給他們，讓他們以后有更開闊的眼界，更廣泛的興趣，更高遠的發展。當我們看到那一群天真的孩子們臉上的笑容的時候;看到他們課間積極向我們請教各種問題的活躍身影時，我們內心多么滿足和感動,所有的付出都是值得的，所有的疲憊都消散了。
二十二天就這樣如白駒過隙，可我還想多教一堂課!祝愿最愛的你們，每個人都有一個美好的未來!期待與你們的再次相遇。
一、積極鼓勵民族學生參與課堂內外的實踐活動，以實踐活動加強民族學生的德育
在應用型本科院校中，有許多來自不同民族的學生，我們可以根據教學內容和民族學生的特點，在課堂內外開展多種形式的實踐教學活動，在提高民族學生的社會實踐能力的同時，加強民族學生的素質教育。
在課堂中，我們要牢固樹立“以學生為本”的理念，充分尊重民族學生的主觀能動性；在課堂外，我們還可以根據民族學生所擁有的自然資源、歷史資源，積極展開雙向互動實踐教學，以積極有效的實踐活動提高民族學生的動手、動腦能力。比如，2016年是勝利80周年，我們可以根據這樣的重要史實，在教師的引導下，開展以“弘揚精神，做新時代優秀大學生”為主題的班會活動，鼓勵少數民族學生同漢族學生一起制作有關弘揚精神的黑板報，收集有關的故事，撰寫相關的論文，以此培養民族學生的革命道德精神，提高他們的思想道德修養。另外，由于當年在中爬雪山、過草地的很多行程會經過少數民族地區，為此，我們在班會主題中，還可以鼓勵民族學生去搜集當年經過自己家鄉所留下的故事，并將這些故事分享給同班同學，總結自己在這些故事中所受的啟發，并談談在自己的實際工作、學習和生活中將怎樣弘揚精神，如何做一名新時代的優秀大學生。通過這樣的實踐教學方式，讓民族學生既能樂于參與課堂內外的學習，也能從課堂內外的實踐活動中獲取成長實踐經驗，明確自己身負的重任，練就堅強的毅力，以實際行動來表達對祖國的熱愛之情。所以，我們可以通過類似這樣的課堂內外的實踐活動陶冶民族學生的情操，提升民族學生的道德品質，從而加強對民族學生的德育。
二、開展多種形式的情感教育，以情感推進民族學生的德育
“情感性素質教育，即以重視人的情感培育為教育的切入口，關注情感在人的發展中的基礎作用和積極影響，并且運用情感機制和條件，尋找如何使情感性品質支持人在德、智、體、美、勞等方面素質的發展。”為此，我們可以通過情感性素質教育來加強民族學生的德育，使情感教育深入民族學生的內心，塑造更加美好的人格，提升他們的道德品質。在應用型本科院校中，我們可以通過開展不同的情感教育的方式，將情感教育滲透到民族學生的德育中。
1.積極促進民族學生和漢族學生的情感交流，以情感的滲透來加強民族學生的德育
我們可以通過多種方式積極促進民族學生與漢族學生的溝通與交流，使他們之間的關系更加融洽，創造出更加和諧的學習氛圍。在應用型本科院校中，有許多來自不同地方的民族學生，他們同漢族學生共同學習、共同生活，他們感受著祖國大家庭的溫暖，也對自己的家鄉有著深厚的感情。德育老師可以把民族學生家鄉的風俗習慣通過圖片、歌曲等形式展現給其他學生，或者帶領學生到實地進行參觀和考察，讓學生更直觀地了解其他民族的風俗習慣；或者在老師的引導下讓民族學生組織其他同學參與少數民族的民族節日活動，比如，過彝族年、跳藏族鍋莊舞、過白族、納西族七月火把節等一系列的具有濃烈的民族氛圍的節日活動。這樣，通過以加強民族學生與漢族學生之間的情感交流的方式，不僅能推動民族學生與漢族學生之間的和諧關系，又能充分尊重民族學生，陶冶民族學生的情操，讓他們感受老師和同學對他們的喜愛，使得他們樂意同其他同學做好朋友，讓民族學生在這樣團結、友愛的氛圍中受到熏陶，使得他們更能從內心深處積極、主動地接受德育，從而提高民族學生的綜合素養。
2.借助情感教育的綜藝節目加強對民族學生的德育
“作為青少年，要有崇高的品德，要有無愧于天地的胸懷，要有報效國家的宏心大愿，而這些品性的修養都將是對父母無私奉獻的回報。修身養性，養德潤身，正是孝的體現。”孝敬父母，學會感恩，是民族學生擁有高尚品德的重要標志，因為，“對青少年而言，感恩是一切良好的非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點。”民族學生要學會感恩，孝敬自己的父母是必不可少的。
2016年年初湖南衛視開播的綜藝節目《旋風孝子》深受廣大電視觀眾的喜愛。節目主要記錄的是明星如何在七天六夜里給自己的父母盡孝。在節目里，要求這些明星為自己的父母做飯、洗衣，每天給自己的父親或母親寫一封信，等等，表達的主題就是“孝”。通過這些形式讓自己的父母感受兒女對他們的感恩，這讓許多觀眾從中受益匪淺。加之包括民族學生在內的很多青少年學生對現在一些健康的積極向上的電視綜藝節目或者網絡節目容易產生興趣，所以，在應用型本科院校中對民族學生的德育工作可以根據民族學生年齡特征、興趣傾向，以我國有著許多優良道德傳統的文明大國形象，百善孝為先的大環境，借助綜藝節目的平臺，讓民族學生在學習的空余時間去觀看《旋風孝子》這一類的綜藝情感節目，積極引導民族學生學會感恩，以實際行動為自己的父母盡孝，同時也讓他們反思自己平日里對自己父母盡孝是否做得到位，是不是也應該給自己的父母寫一封信或者打一個電話來表達自己對父母的感恩之情。我們通過這樣的德育方式，引民族學生明白一個道理：為了回報父母對自己無私的養育之恩，為今后能讓自己的父母能安享晚年，就應當珍惜大學這樣一段人生成長成才的重要時期，腳踏實地、努力學習、刻苦鍛煉，不斷提高自身的綜合素質，通過自身的不懈努力，以實力來回報父母給予自己的愛，不要讓自己留下如《韓詩外傳》中所說的“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也”的人生遺憾。總之，讓民族學生學會感恩父母、孝敬父母，這樣不僅能鞏固民族學生與家長之間的親密關系，還能加強對民族學生的德育，提高民族學生的思想道德修養，提升他們的道德品質，也能為構建社會主義和諧社會做出積極貢獻。
三、引導民族學生積極踐行社會主義核心價值觀，提高民族學生的主人翁精神
隨著當今社會經濟高速發展的形勢，一些不良的社會現象不斷地沖擊著人們的世界觀、價值觀以及人生觀，嚴重威脅著人們的道德觀以及人生價值取向。包括民族學生在內的許多大學生由于缺乏社會經驗，也容易受到這些不良的社會現象的影響，甚至有的大學生因此走向人生錯誤的軌道而抱憾終身。“借助社會主義核心價值觀，能夠使他們從內心深處增強對中華民族傳統美德和社會主義道德的自覺認同和踐行，進而在深化道德認知、注重道德養成、增強道德踐履的過程中，真正成為開社會風氣之先的中堅力量。”可見，在民族學生群體中深入社會主義核心價值觀的教育極為重要。
為此，在當今復雜的社會中，德育要引導民族學生積極踐行社會主義核心價值觀，不斷提高民族學生的道德修養，為他們的人生保駕護航。比如，自從當年扶老人被訛的事件在全國各大媒體曝光以來，有關于“老人倒地，扶還是不扶”的不同說法就成為了社會上的熱議話題，扶起老人又怕被訛，不扶老人又顯得不道義，這些不同的觀點混雜碰撞，對民族學生養成良好的道德修養有著很大的負面影響。面對這樣的情況，我們應當將社會主義核心價值觀的學習c教育深入民族學生的內心，以社會主義核心價值觀引導民族學生樹立良好的道德品質，不斷提高民族學生的綜合素養。我們可以通過開展一系列相關的社會活動，讓民族學生參與其中，鼓勵學生親身實踐社會主義核心價值觀，不斷提高民族學生的主人翁精神，從充滿正能量的角度去引導民族學生，既要讓他們正確認識當今社會所存在的一些不良現象和矛盾，又要從正面渠道去引導他們正確、客觀地認識這些不良的現象和矛盾，引導民族學生在遇到復雜的狀況時保持冷靜的頭腦，尋找到既能幫助別人同時又能保護好自己的方法與措施，鼓勵民族學生以主人翁的姿態積極踐行社會主義核心價值觀，幫助民族學生樹立正確的“三觀”以及法制觀，在不斷提升他們的思想道德修養與法律素質的同時也能給整個社會注入更多的正能量。另外，我們的德育還可以在引導民族學生做好自我的同時，去不斷地影響身邊的其他人，帶動更多的人樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀以及法制觀，不斷提高社會的總體道德水平，從而創造出更和諧、積極、向上的社會環境。
四、結語
民族學生是我國社會主義現代化建設和實現中華民族偉大復興的重要資源，為此，在應用型本科院校中，我 們要不斷加強對民族學生的德育，要 充分尊重民族學生的地位，不斷增強我國民族學生的思想道德素質建設，提升我國大學生隊伍的整體素質水平，促使他們為國家的建設做出更多、更大的貢獻。
參考文獻：
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關鍵詞：高職院校；感恩教育；現狀；問題
中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0259-02
感恩教育，是指教育者運用一定的教育手段和方法，有目的、有步驟、有組織地對受教育者進行識恩、知恩、念恩、報恩以至于施恩于他人的人文教育。大量的事例表明，感恩教育是幫助樹立個人健康的人生觀、價值觀的一種極為有效的手段。目前，我國大部分高等院校對于德育教育的重視程度越來越高，感恩教育作為德育教育體系中一個重要的組成部分，近年來在高校中的實踐與研究也都取得了一些成果。
高職院校以培養技術應用性人才為目標，一般而言與普通高校相比，高職院校學生的入學門檻較低，且農村戶口學生人數所占比重較大。不可否認，總體而言高職院校的學生在學習能力或學習習慣和人文素養上與普通高校的學生相比起來還是有一定差距的。以筆者有限的工作經驗認為，造成這一狀況的原因除了成長環境，更主要的是在于學生的人生觀、價值觀和思維方法上出現了問題，要矯正他們對于人生、對于世界的認識方式是一件比較困難的工作，而感恩教育是為數不多的行之有效的一種教育手段。高職院校學生在畢業之后將進入社會，能夠繼續深造的途徑和人數不多，因此在高職院校中有效開展感恩教育的意義或許要比在普通高校中更加深刻，也更加迫切。但是依筆者在實際工作中的體會，結合2012至2013學年在南京機電職業技術學院、南京工業職業技術學院、江蘇海事職業技術學院等10所江蘇省內高職院校的調查報告發現與普通高校相比，感恩教育在高職院校中開展的情況不夠理想。總結起來，目前高職院校中的感恩教育主要存在以下一些問題。
一、感恩教育的課程缺失
高職院校一般的學習周期為三年，其中在最后一年的大部分時間里，學生是在各實習單位進行頂崗培訓，主要由實習單位來完成教學培養任務。如此一來，學生在校學習的時間實際上只有兩年，可想而知這兩年的教學安排是非常緊密的。學生不僅要修完基礎理論課、實訓課、操作課，還要完成語文、政治、英語、體育等公共基礎課程的學習，此外還有藝術修養和人文通識類等選修課程的任務。要準備國家英語、計算機、各工種技術等級的考試；再加上不少學生還得參加各類社會實踐活動、學校活動、社團活動；有的還得準備專升本的考試等等，各種學習、活動和考試的任務是非常繁重的，雖說高職院校也都設有德育教育的課程，但課時本就不多，而具體到感恩教育的更是少得可憐，有的學校甚至根本就沒有把感恩教育納入到德育教育的課程中去。在對南京的10所高職院校輔導員調查問卷的研究發現：70%的高職院校輔導員認為本校用于感恩教育課時較少、50%的輔導員認為學院的重視力度和營造的教育氛圍不夠。
感恩教育是一項系統的教育工程，若想使感恩教育真正取得理想的效果，就必須遵循其基本的教學特點和教學規律，而這一切的前提是必須有足夠的教學時間作為保證。根據筆者的調查統計，在南京10所高職院校中，雖對感恩教育的內容都有涉及，但近六成的院校感恩教育在日常道德修養教育中感恩教育所占的比例不足30%，三成的學校甚至不足10%。一般來說，要使學生真正了解感恩的意蘊，并在內心接受，進而體現在行動上，這一系列的教育指導過程不應少于16課時。從調研結果看，現在大部分的高職院校都無法滿足這一基本的課時要求，這是目前高職院校感恩教育開展情況不理想的最主要問題。
二、感恩對象定位狹隘
調查顯示在現階段的感恩教育實施中，高職院校的學生僅僅或多將感恩的對象定位成自己的父母而往往忽略了其他的親人、老師、朋友，而對于抽象的自然、生命、資源、環境等事物基本的尊重尚未達到理想狀態，感恩之心就更無從談起了。在以往的高職感恩教育中，受教育的回饋主體多是受教育者的父母，對于實施者來說這是最可行效果最明顯的教育形式，因為這種最初感恩對象的定位局限，讓相當一部分學生認為對父母的回報理所應當而對他人乃至社會的回報依舊顯得漠不關心。這種在教育最初對象界定上的狹隘性會使后續教育的延展性受到限制。
在筆者所做的學生問卷調查中選擇和曾經的老師保持密切聯系的同學只有37%，而在這37%中有40%僅僅是出于禮貌性的節日問候。而對于陪伴自己成長的母校88%同學表示即便將來有能力對母校的回饋也要看情況而定，在他們的慣性思維里學校、老師所給予他們的更多的是一種單方面投入，這種投入是種固定性、周期性的投入，一旦學業完成了這種投入就結束了，他們沒有必要對此做出回應
由于這種認知偏見他們忽略了在這種教育中需要互動的情感反饋，把老師、學校甚至于同學都當作成長過程階段性的產物，而對于回饋社會這種理想性期望就顯得更加遙遠。從學生問卷中可以發現即便是到了相對時間較寬裕的寒暑假參加過社會服務的同學也不到33%，參與的目的也僅僅是因為學校的硬性規定或是兩三好友打發時間的選擇。這種感恩對象定位的局限性的后續效應是現代不少90后學生人際關系疏遠、社交圈過小、社會責任感缺失等問題的出現的誘因。其實感恩的對象非常廣泛，感恩教育的作用不僅是培養學生良好的性格，更要培養他們博大的胸懷。
三、感恩教育的方式單一
大部分高職院校中的感恩教育方式還是沿襲了我國思政教育的傳統，以課堂單向傳授形式為主，過分依賴教師的灌輸和講解，忽視了學生的參與和雙向交流。感恩教育的目的是要將感恩的意識植進受教者的心靈，而不是講授知識或解決具體問題，因此在教學過程中尤其應注重學生的情感體驗，宜采取情境教育的方式。但實際情形更多的還是教師在講臺上講，學生在下面聽，這就把教育者和受教者平等的雙向交流變成單方面的灌輸，忽視了學生的能動作用，忽略了學生的接受心理，不易于調動學生的積極性、主動性。在10所高職院校的調查中，筆者調查發現80%高職院校采用的感恩教育方式仍以思政課和主題班會居多，形式單一、內容枯燥、說教色彩濃重，缺乏實質性的引導。
高職院校的學生更注重技能型學習，單一的說教灌輸往往事倍功半。有的院校也開始注意了這一問題，除了采用傳統的課堂教育形式以外，也開展了一些情境教育的形式，包括觀看相關視頻、分組討論交流，組織義工、青年志愿者等社會實踐，但在這其中教育者往往把感恩教育片面機械地等同于各式的學生活動，缺乏實效性、長期性。如有的學校組織大學生給父母寫一封“感謝信”、回家給父母洗一次腳、給父母磕一個頭、去一次福利院等等。教育者只注重形式，卻忽略了感恩教育中最關鍵的精神內涵，學生往往是抱著“完成任務”的態度去做這些事情，使活動無法收到設想的成效。其實這一問題仍與高職院校對于感恩教育的忽視有關，因為不能真正理解感恩教育的重要性，即使開設了一些這方面的課程也不會從其本身規律出發來設置教學方式，容易造成簡單化的傾向。這一現象不唯高職院校獨有，許多普通本科高校也存在這一問題。其實感恩教育不同于一般意義上的品德教育，它應該涵蓋了生活性、體驗性、豐富性、情感性、多樣性的特征，是一個不斷反思、不斷挖掘、不斷發現、不斷啟發的過程。
四、感恩教育的觀念和內容落后
高職院校感恩教育的內容也存在不小的問題。感恩教育實際上是一種價值觀的樹立、一種人格的塑造和一種品質的培養。但目前許多高職院校對于感恩教育的認識或者說開展感恩教育的原因是想靠它來“堵住”學生感恩意識的缺失，是一種補救性的、頭痛醫頭的短視行為。這已不能適應社會對大學生“全方位發展”的要求，實際上不少高職院校關于感恩教育的理念已經落后于社會的要求。
羅海鷗認為“我國大學德育目標比較抽象、模糊，忽視基本品德素質培養，與學生實際脫節，德育內容漫無邊際，存在‘遠、大、虛、舊、偏’的弊端”，這一論斷在感恩教育上也同樣適用。感恩教育目標不明所帶來的不僅是學生無所適從，就是許多普通教育者也會產生困惑，不知道究竟應該如何進行，這一現象在筆者的輔導員調查中有明顯體現，72%的教育者感到感恩教育的理念很好，實施卻比較困難。感恩教育的目標制約著感恩教育的課程設置、教育內容，調整著感恩教育的方法和途徑等多個方面。
在研究調查中筆者發現高職院校學生所表現出來的感恩缺失已不僅僅局限于以往研究中常出現的坐享其成、對父母不敬不孝，而已逐漸演變成一種性格的缺陷。這種缺陷具體表現為牢騷滿腹，怨氣沖天，經常抱怨社會不公，思考問題片面極端；隨意污染環境，浪費資源，缺乏對自然及周遭環境基本的尊重。同樣在學生問卷調查中顯示高職院校的學生近50%對自己的生活狀態并不滿意，78%的學都將不滿意原因歸結于家人、學校、社會卻忽略了自身實際努力的情況，感恩之心的缺乏滋生了惰性和依賴感。長期以來高職院校的感恩教育僅僅停留在感恩上的內容大多局限于孝心、公德心的塑造與培養。感恩父母、感恩社會成了學校感恩教育常見的主題，而忽視了對學生精神層面的關注，自立教育、關心教育、責任教育、理想信仰教育等并沒有得到足夠的重視。
五、感恩效果的反饋不佳
對南京10所高職院校的教育者進行的調查顯示：有70%的教育者認為自己的感恩教育實施的效果僅僅只有一定的觸動啟發作用，對學生感恩行動的實際轉化效果不明，30%的教育者甚至沒有得到教育效果的反饋，在他們看來學生僅僅將這幾課時的“感恩教育課”當作了和其他選修課一樣可有可無的興趣課。這種缺乏情感體驗、意志考驗和行為表現的感恩教育注定是脫離實際的道德說教，只能是紙上談兵，隔岸觀火，缺乏針對性。由此我們可以看出，現階段的高職感恩教育雖然有所展開，但效果卻并不理想。由于教育的課時、內容、形式的局限，高職院校的學生對感恩教育的反饋與互動較少，從基本的認知層次的認可到情感層次的轉化再到最后實踐層次的行動，高職院校的感恩教育常常停留在最初的教育層次，完整體系的割裂使學生的教育效果仍然停留在被動的認知階段。其次，感恩教育實踐活動也往往流于形式，這無疑是感恩教育中的短期行為，沒有把感恩教育活動系統化、序列化并納入學校長遠的教學規劃，勢必使感恩教育缺乏系統性，削弱了感恩教育在實現學校培養目標過程中的實效性。在學生的問卷調查中顯示，72%的高職學生曾接受過感恩教育，但只有40%的學生認為教育效果一般，對自己有所觸動，12%的學生表示自己的行為習慣會有所改變，而其他近5成的學生對自己所接受過的感恩教育內容和形式都不太清楚。可見感恩教育在不少高職院校的學生和教育者眼中都成了德育教育中棄之可惜，用之無意的雞肋。
綜上所述，目前我國對于感恩教育的研究和開展還很不成熟，存在這樣那樣的問題是不可避免的，特別是在高職院校中，感恩教育的實踐形式和教育手段、教育效果往往都還有不少的問題。筆者認為，只有在界定清楚感恩教育的概念和本質的基礎上，結合當代高職學生的行為習慣、性格特點，不斷豐富感恩教育的實踐形式，對其教育意義和重要性有一個比較清晰的認識，進而才能制定出合理、高效的教育方案。
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【關鍵詞】社會主義核心價值觀；感恩教育；小學生
任何社會都有自己的夢想和追求，繼“中國夢”之后，黨的十又再次提出了“踐行和培育社會主義核心價值觀”，并做了三個層面的提煉。這是凝聚和引領13多億中國人團結奮進的一面精神旗幟。自開展活動以來，結合當代小學生的認知特點，以感恩為載體,弘揚感恩文化，開展感恩教育，使社會主義核心價值觀在小學生中“內化”，從而形成正確的價值觀，具體做法如下：
1.感謝父母養育恩
結合三八婦女節、母親節、父親節、感恩節、父母生日等特殊節日，在學生中開展“孝心”活動，給父母制作一張賀卡或者小禮物，捶捶背、打一盆水，洗一洗腳，送上一個緊緊的擁抱等。并適時布置愛心家庭作業，號召少先隊員們利用雙休時間為家里做四件家務：打掃衛生、疊被、洗碗、洗衣物。不僅與此，學校抓住一切教育契機，利用五年級學生學農期間與家長的短暫分別，號召家長為孩子們寫一封家書，當孩子們在學農基地意外地看到父母們溫暖的問候和親筆的家書時不禁熱淚盈眶，淚水中包含了對父母們的想念，更多的是對其感恩之情的升華。
2.感謝老師教育恩
學校每學年進行一次“我心目中的好老師”征文演講比賽，比賽中學生們共同回憶老師們的點滴付出，并發自肺腑地向老師們表達了感激之情。每年教師節到來之際，學生從一開始學校布置做感恩賀卡逐漸過渡到自發地制作賀卡以表達對老師的感恩。同時，學校也會結合實際情況組織各班級召開“感念師恩”等主題班會。學生們在感恩的同時，感受著身邊老師們的工作態度，進而理解社會主義核心價值觀中“敬業”二字的重要意義。
3.感謝同學幫助恩
學校適時在同學間開展“我為同學做一件好事”、“今天我做值日生”、“手拉手共成長”、“友誼中隊共成長”等活動，掀起同學之間互幫、互助、互學、互進的熱潮。在活動過程中，學生間不斷感受彼此付出的快樂和被關心的溫暖，在增進友誼的同時，體驗社會主義核心價值觀中“友善”二字的深刻內涵。
4.感激社會關愛恩
基于學校外來務工子女數量不斷上升的現實情況，學校聯手社會實踐基地敦煌社區創建農民工子女學校，學校部分外來務工子女可以每周三下午參與到社區為其免費開設的各項輔導班中；個別家庭有困難的學生經過申請，可以得到“萬幫小蓓蕾”的助學獎學金，這些孩子們得到了社會各界愛心人士的關心和幫助，基于此，學校引導他們感受今天的幸福生活來之不易，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，利用“學雷鋒活動”、“志愿者活動”等形式，激發和增強學生“報答社會、感恩社會、報效祖國”的深刻情感。
5.感謝祖國培育恩
開展革命傳統教育，弘揚民族精神和時代精神。積極開展七一、八一、十一等政治性節日及清明節祭祀、烈士紀念日、紀念勝利70周年紀念日、中秋節、十一三大隊會等各種重要節慶日、紀念日活動，挖掘其中蘊藏的豐富教育資源。在首個“烈士紀念日”和紀念抗日戰勝勝利70周年等活動中。學校均舉行主題升旗儀式，以此來紀念革命先烈，緬懷烈士功績，弘揚烈士精神，培育我校師生的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚，提高師生感恩烈士，感恩美好生活的樸素情感，傳承中華民族的節氣血脈，培育和踐行社會主義核心價值觀。每年3月和9月開展“弘揚雷鋒精神，繼承革命傳統”主題的學雷鋒活動，培養學生高尚的道德風尚。以“學雷鋒活動月”為契機，在學雷鋒活動月中，各班團隊通過召開“學雷鋒精神，做文明學生”的主題班隊會，通過講一則雷鋒故事，為低年級同學、為學校做一件好事，唱一首贊頌雷鋒的歌曲，開展一次隊員的實踐活動等內容。與此同時，繼續堅持開展“雷鋒就在我們身邊”各班好人好事的記錄和宣傳活動，我校每月第一周的周二上午間操時間，組織全校各班負責人召開“雷鋒就在我們身邊”的專題例會，會議上，各班負責人向學校匯報一個月來班級中的好人好事，學校利用周一的值周總結時間向全校師生表揚并宣傳在此活動中表現優異的個人和班級，營造了良好的學雷鋒氛圍，將雷鋒精神繼承和發揚。
6.感激自然賜予恩
如今的孩子個個技藝不俗：跳舞、繪畫、鋼琴、跆拳道、魔術……舉凡一事，皆有能者。但若論及一些樸素的品質，比如熱愛勞動、甘于奉獻、懂得感恩、富有責任感，這些在中國人看來的傳統美德在孩子身上卻較少被繼承。倒是在西方育兒觀念的觸動下，一些父母開始反思，并有所行動――
這是青島的臺東步行街，三三兩兩的孩子正在向行人售賣報紙，孩子的家長只遠遠地看著，不許幫忙。每個周末，孩子們都會風雨無阻地來這兒當“報童”，他們曾花七個月的時間，用賣報掙來的錢，購買了2000余冊圖書，為山東平度店子希望小學建起了一間圖書室，這是全國第一間由孩子勞力所得建起來的愛心圖書室。
小小的孩子散播出大大的愛心，感佩之余，會讓人不禁發問：是什么讓孩子忘記身體的辛勞，努力堅持，又是誰給了孩子一顆“仁者愛人”之心？孩子們得到的僅僅是成人的夸贊嗎？恐怕也遠遠不止。帶著這些疑問，我們采訪了“愛心baobao”活動的發起人，臺灣作家郜瑩女士，跟她探討一下孩子勞動意識及社會性的培養。
被輕視的家務活
“當中國父母忙著為孩子聯系好學校、好輔導班，為孩子打理好生活的方方面面，以期孩子學有所成時，西方父母或許正督促孩子整理舊報紙、修剪草坪，鼓勵孩子多些社會實踐。”這并不是一句戲言。比起有著千年孝文化傳承的當今國人，西方父母的確更重視孩子做家務的情況，德國甚至立法，要求孩子必須參加家務勞動，因為它代表了一份責任和義務。
電影《千與千尋》里主人公千尋被告知一定要在湯婆婆那兒找到工作，否則會跟父母一樣被變成豬的情節，相信許多人也會記憶猶新。不勞動就會變成豬，這分明是在告訴孩子，勞動是人的一種需要，是一個人安身立命之本。
而在許多父母那里，勞動的觀念、家庭的責任和義務顯然沒被很好地傳達。
孩子是從不缺少勞動的興趣和主動性的，孩子一歲半以后，就有了自己做事的欲望，但這種欲望，常常因為父母怕麻煩、怕孩子受傷或做得不好，被橫加阻攔。對孩子過分的愛和保護心理，置換了孩子應盡的責任，父母甚至認為不做家務沒什么不好，學習好、有才華就行。不過這樣做的父母，會很容易發現，孩子很自私、自理能力差，不懂得父母賺錢的辛苦，花錢大手大腳。
囿于學習與技藝等“才”的培養，而忽視孩子作為一個獨立、有品格、有擔當的“人”的樹立，這樣的目光是短淺的。家務活雖小，但卻是樹立孩子自立意識、勞動觀念的關鍵。所以，父母一定要讓孩子懂得“不勞動不得食”的道理，建立家庭成員間的互助合作意識。要讓孩子知道錢是爸媽用辛苦勞動賺來的，他將來也要靠勞動謀生。在這之前他要學會如何獨立、自理，如何勞動。而做家務是鍛煉勞動和自理能力的好機會，也是維持家庭和諧與整潔，每個成員應盡的責任。
勞動“寶藏”取之不盡
勞動能給人最簡單的快樂。父母會驚訝于孩子獨自修理小汽車，一待就是幾個小時的行為，讓他認字時卻常常心不在蔫。原因其實很簡單，認字是被動的記憶，是孩子大腦被動接受外界信息的過程，而修理小汽車是主動探索，是孩子用雙手與外界事物做交流。手是孩子的第二大腦，用雙手的力量，親眼見證自己對事物的改變，能激發孩子積極的情緒體驗，孩子當然會興致勃勃，樂此不疲。
不僅如此，勞動中的孩子其實一刻也沒停止學習。除了生活技能的掌握，孩子會發現許多有意思的現象，比如盛飯時握著勺子的手柄邊緣會很沉而且不容易使力，握著手柄的中間就會比較輕，盛飯也更容易，杠桿原理就這樣被孩子認識到了。有勞動習慣的孩子，會自覺把看到的現象總結出規律，以調整自己的做事方法，提高做事效率。其間鍛煉的不僅是孩子的專注力與觀察力，還有孩子的思考力、想象力與創造性。孩子在勞動中所展現出來的這些個性特質，會在他20歲后做獨立判斷時再次呈現。
勞動不是小事，孩子心性、品格、態度、價值觀，正是從這些小事中慢慢培養樹立起來的。
熱愛勞動的孩子會更自信、更有實踐力；更謙遜、更懂得尊重別人；更有創造性、更不會墨守成規；更容易找到簡單的快樂，更不容易違背自己的內心，這就是勞動的力量。
勞動能夠塑造一個人的行為與心靈，當然也能夠成就孩子不一樣的人生。
幫助孩子將勞動升華
當孩子喜歡上了勞動，就意味著擁有了更多與社會交流的機會。沒有誰規定孩子只有到成年才能走入社會，相反，讓孩子多做些社會實踐，不僅可以擴大孩子的眼界，還可以學習到很多書本上沒有的知識。以“增長知識、掌握技能、完善自我”為宗旨的童子軍活動在美國有著久遠的歷史，深受青少年朋友的歡迎。孩子們通過推銷餅干、檸檬水掙得零用錢，這些錢有一大部分會捐給那些需要幫助的人。
當初蒙蒙媽也正是看重了“愛心baobao”義賣報紙為貧困地區小學捐圖書的活動目的，才鼓勵蒙蒙參加的。如今蒙蒙已經是這個活動中堅持時間最久的孩子了。其實看著別的孩子周末又上輔導班，又上興趣班，蒙蒙媽也曾猶豫過是否讓蒙蒙退出這個活動。雖然孩子學習成績很好，但考學時，學校會把興趣特長作為一條錄取標準，社會活動算不算特長，蒙蒙媽心里沒底。好在郜瑩女士一席話，打消了她的念頭。
孩子總有一天會走入社會，在這之前，如果孩子對社會一無所知，或者沒有獲得基本的社會生存技能，無疑會有一定的障礙。參與社會實踐，可以鍛煉孩子的人際交往能力、活動組織能力、自我推銷能力，還會增強孩子的責任心、愛心與使命感。
偉大的科學家、哲學家愛因斯坦曾說過：“我們存在的任務，應該是擴大自己的慈悲心，擁抱所有的生命與美麗的大自然，將自己從框架中解放出來。”
對孩子而言，懂得感恩與奉獻自己，意味著孩子擁有了更高的眼界和更寬廣的胸懷，這些可貴的品質比一切特長更有意義。
小貼士
把家務活變成“樂事”
想讓孩子愛上勞動，就得在孩子心里種下勞動是快樂的種子。這就需要媽媽花點心思，把家務活變得跟游戲一樣有意思，這樣孩子就能在家務勞動中體驗到無窮的樂趣，在勞動的啟發下健康快樂地成長。
