時間：2022-06-16 07:03:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中秋節的詩歌古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
八月十五月兒圓，中秋節的美就美在天邊一輪皓潔明亮的月亮，那柔和的銀輝灑向大地，霧蒙蒙，恍若夢中。月亮掛在天空中時，我常常想著月中的桂樹玉兔，還有那美麗的嫦娥，伐木的吳剛，啊，月亮有多美的遐想！古今中外，贊美月亮的詩應有盡有。今天，我們班就舉行了一場別開生面的“贊月詩歌擂臺賽”。
徐榕自告奮勇，他跑上講臺，一副底氣十足的模樣。他大方地邀請了施雨寧，我們期待的一場好戲正式開演了！
徐榕一等施雨宇上臺，就脫口而出一首《出塞》，“秦時明月漢時關，萬里人未還”。一首小詩被徐榕背得繪聲繪色，還搖頭晃腦，竟有點兒“小詩人”的感覺。被請上臺的施雨寧有些靦腆，但顯然是有備而來，不僅背誦熟練，也非常富有感情，一首《春江花月夜》博得一陣喝彩。徐榕又接上一首《楓橋夜泊》，并還有些挑戰的意味。施雨寧不慌不忙，《古朗月行》的小詩一背，全班同學的情緒馬上被點燃，一起跟著施雨寧背起了大家早就耳熟能詳的名句。
時間一分一秒地過去，漸漸地，他們的比賽也有了難度，終于，打成了八比八平手，這關鍵的時刻來了！這時，誰只要有了靈感，他就是擂主！只見徐榕仰頭向上，撐著下巴，嘿，還真像位思考者。施雨寧則微微皺眉，咬緊下嘴唇，緊張地思索著。終于，施雨寧打破沉默，用一句“海上升明月，天涯共此時”擊敗徐榕，榮登擂主寶座。
向來不肯服輸的男生按捺不住了，他們把陳宇桓簇擁上了講臺，姚雨霏勇敢地頂住壓力，發起挑戰。他們轉眼間便斗到了十八平，這個比拼激起了他們的斗志，他們越戰越猛，不分上下，臺下的我們再也不袖手旁觀了，紛紛拿起書和資料揮舞著，吶喊著。終于，這兩位“秀才”、“狀元”不負眾望，創造了二十三平這個不敗的“古詩神話”！
我們也站起來，秀秀自己。“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”、“山中夜來月，到曉不曾看……”每個同學都興致勃勃地讀著、背著、念著。教室里熱鬧非凡，不斷地傳出我們的笑聲和背詩聲。
為了今天PK賽,我們可謂都大花心思，查資料，翻書一樣沒落下，末了，還理解意思，才能背。這場比賽不僅考驗了我們平時對古詩的積累，也是一場驚人的、記憶力的角逐。如果平時不積累，除非記憶力好，臨時抱佛腳，不然，這次就能看出平時的讀書有沒有用了。
一節課的時間，悄無聲息地走過，挽留不住時間地腳步，雖然結束了比賽，但我們仍然熱愛中秋節、月亮、古詩。八月十五的月亮的邊在慢慢地殘缺，又慢慢地補圓，月亮的美麗是永恒，相信下一個中秋節，我們一定用更美的詩句，更亮麗的語言，更純真的感情來贊美這美麗的月亮，美好的中秋！
2017年端午節班會主持稿【1】
敬愛的老師，親愛的同學們，晚上好!我是主持人xx.
今晚我們相聚在這里，是為了紀念一個特殊的日子端午節。端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今晚，讓我們一起過一個古色古香的端午節。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓。教育學院學生科科長xxx老師，XX都市報的XX記者，以及我們的輔導員xxx老師。大家熱烈歡迎。
端午習俗的介紹:
端午節呢，是我國兩千多年以來的舊習俗。在我們XX，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風俗呢?
下面讓我來給大家介紹下具體的風俗。
賽龍舟;
粽子情節;
懸艾葉菖蒲;
雄黃酒;
游百病;
佩香囊;
講述屈原的故事:
人自清高水自渾，讒言無力回乾坤。縱身汨羅應有恨，何須舟楫撈詩魂?(引出屈原) 關于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個詳細的關于屈原的故事。掌聲有請。
詩歌誦讀:
中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對后世產生了深遠的影響。中國古代文人在端午節常常舉辦賽詩會。今晚，讓我們這群溫大學子也來一場現代版的賽詩會。此環節分為三部分。
1、詩歌誦讀
2、我愛記詩詞
3、庫存詩詞大比拼
1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什么呢?下面請欣賞由xx、xx、xx、xx為我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。
2 、我愛記詩詞:作為中文專業的我們，對于古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進入我們的第二個環節:我愛記詩詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個粽子。
3 、庫存詩歌大比拼:下面是第三個環節。抽話題，分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。
一首離騷，是你輕撥的琴弦上滑落的歷史絕唱，唱響充徹你嘶啞的喉腔，惋惜你的力量有如蟬翼一般的單薄，驚嘆你的才智縱橫文人政客的裕博，屈原我們向您致敬，請欣賞詩歌朗誦《》
伴著優美的旋律，今天的節目就到此結束了，回首過去，我們思緒紛飛，感慨萬千;立足今日，我們胸有成竹，信心百倍;展望未來，我們引吭高歌，一路歡笑。明天一定會更加美好，讓我們攜起手來為了我們家園的明天而努力奮斗。
最后，祝大家度過一個歡樂祥和的端午佳節!
2017年端午節班會主持稿【2】
(一)活動序幕
1:你知道我國有哪些傳統節日嗎?
2:這可難不倒我!我國的傳統節日有(邊說邊扳手指頭)春節、元宵節、清明節、立夏節、中秋節、重陽節等。這些傳統節日都有一些習俗，要吃一些特殊的食品，舉行一些特殊的活動。比如中秋節吃月餅賞月，立夏節吃雞蛋，清明節全家踏青掃墓，元宵節鬧花燈
1:看來你知道的還不少嘛。
2:先別夸我。我也來考考你:你知道哪個傳統節日要吃粽子嗎? 1:這個問題太簡單了，大家說什么節吃粽子?
(全班同學齊回答:端午節)
2:那么端午節為什么要吃粽子?在端午節里還有些什么習俗和活動呢?今天就讓我們走近端午節去了解一下吧。
(齊說):話說端午主題班會現在開始!
1:每年的農歷五月初五，就是中國民間的傳統節日端午節，也叫端陽、 龍日、 夏節、 五月節、 詩人節女兒節、小兒節等等。
2:雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是大多相同的。
(一)端午故事
(二)端午習俗
(三)端午詩會
【關鍵詞】古詩詞；主題閱讀；傳統節日
中華民族上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的古詩詞杰作。這些古詩詞濃縮了幾千年的文明成果，是歷代先人們智慧的結晶。對于處在記憶力發展黃金時期的小學生來說，大量地閱讀、積累古詩詞，是全面提高語文素養的基礎，也是提高學生的感悟能力、審美情趣、文學素養的主要途徑。因此，站在時代的講臺，小學語文教師應該義不容辭地擔當起這項歷史使命：有效引導小學生積累經典古詩詞，讓中華燦爛文化走進學生心靈，讓他們在口誦心記、含英咀華中受到中華五千年優秀文化精華的熏陶，讓學生在祖國燦爛的古詩詞文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統文化得以光大。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”、“腹有詩書氣自華”，語文教師在平時的教學中不應只停留在教材上，而應該延伸到課外的名家名篇，讓學生積累更多的古詩詞，增加學生的知識儲備。而如何讓學生在有限的學習時g里，獲得更豐富的古詩詞文化的浸潤與滋養呢？在探索、實踐與反思中，我將古詩詞閱讀活動分為兩個相輔相成的階段：
一、主題閱讀進課堂
在小學語文教材的編排中，編者有意識地把同一主題的詩詞，放在同一單元中教學，以開闊學生的認知視角，起到觸類旁通，舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發：古詩詞的積累與學習可以采用“主題閱讀”的方式，溝通學生課內、課外的橫向學習，連點成線，拓寬學生古詩詞閱讀的空間。
（一）文本研讀定主題
在浩淼的古詩詞長河中，有許多詩歌都是詩人心路歷程的寫照，抒發詩人內心的思想感情：或感慨人生，或思念家長或謳歌大好河山……以人教版四年級上冊第20課《古詩兩首》為例，安排了兩首古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》，細細咀嚼，便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后，繼而從主題出發，向同類題材的作品擴展，拓展閱讀《贈汪倫》、《別董大》這兩首表現送別之情的詩歌。學生在閱讀同一主題下的古詩詞時，多角度獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶。
當然，燦若繁星的古詩詞，主題的歸類也是不勝枚舉的，有思鄉詩、山水詩、邊塞詩、愛國詩等題材。在教學中，如果能以點帶面，拓展同一主題教學內容，必然會收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標》為指導，創造性的理解和運用教材，善于挖掘，勇于思考，勤于課堂實踐。
（二）傳統節日覓詩情
元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、臘八節、春節等是中華民族的傳統節日，各地都有濃郁的地方風俗來慶祝這些節日，這是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。然而現今，無論是成人還是學生，都對舶來的外國節日趨之若騖，他們知道西方的“情人節”，卻很少能說出秦少游筆下美麗的“七夕節”；他們對于“什么是我國的傳統節日”知之甚少，卻能準確的說出西方“圣誕節”的時間。可以說這些現象的背后，顯示出的是對傳統文化的一種漠視。因此，我們探索在語文教學中將古詩詞的學習與傳統節日融合起來。以傳統節日為契機，學習蘊涵著豐富中華傳統文化的古詩詞；同時大力借助古詩的學習，來滲透中華優秀傳統文化、了解民俗文化與民族精神。
傳統節日前后，筆者注意引導學生收集相關的古詩詞，并帶領學生用各種方式來吟誦，讓學生深刻領略民族文化的內涵。比如，元宵節前后，吟誦宋代歐陽修的《生查子 元夕》，讓學生感受“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好景象；于辛棄疾的《青玉案 元夕》中，感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的熱鬧場面；清明節前后，帶領學生吟誦《清明》，在“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習俗；七夕節，學生在“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”中了解七夕的傳說；王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽節登高和佩帶茱萸的習俗；中秋節的“海上生明月，天涯共此時”讓同學們深刻體會到張九齡對遠方親人的思念之情……
在歡度節日之際，我們亦可以開展豐富的節日主題活動。如端午節，我們可以引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋等，并重點開展“走進屈原”活動，通過屈原故事知多少、屈原詩詞朗誦等活動，重現屈原的故事：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。同學們在故事中了解他那崇高忠貞的偉大人格，于屈原詩詞中體味他那不同流合污的高貴品質。在這樣入情入境的傳統節日主題教學中，古詩詞教學是否別有一番風味呢？
（三）春夏秋冬賞詩境
每一個季節都有許多著名詩人留下的經典之作，每一個節氣都有每一個節氣典型的物候，我們跟著經典詩詞的韻律，帶領學生開啟了穿越四季之旅。
在萬物復蘇的春天，我們聆聽、誦讀著詩詞給我們帶來的一個個春天的故事：在“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹婀娜的身姿；于“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”中聆聽春天的歌聲；從“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”里，感受在田野上奔跑的快樂。
在熱情奔放的夏天，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風采；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”讓孩子們領略了夏雨的滂沱。
在高遠遼闊的秋天，學生讀杜牧的《山行》，品王維的《山居秋暝》，誦劉禹錫的《秋詞》，吟李清照的《一剪梅》。學生陶醉在秋天的意境中，陶醉在動人的詩篇中。
在大雪紛飛的冬天，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，或者岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”都無需老師再做過多講解。
二、多種方式促積累
（一）日常活動作保障
1.古語云“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，古詩詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩，是學生學習古詩詞的好方法。我們的具體方法是：將教室黑板一角辟為詩詞園地，每周一抄上兩首新的詩詞，讓學生讀、悟、吟、誦。
2.開展“課前一誦”活動。每節課上課前學生誦讀古詩詞一首（兩遍），課任老師負責。
3.放學路隊誦詩詞。每天上午、下午放學時，各班學生在教學樓前排好隊，邊誦讀古詩詞邊走出校門。
（二）趣味實踐展收獲
在教蘇教版四年級下冊第一單元《古詩兩首》中《江南春》和《春日偶成》這兩首春景詩時，我進行了五個方面的嘗試，效果頗佳。看著學生們在古詩的意韻中徜徉、流連，我的一顆心也不禁雀躍起來。
一、 歌唱
眾所周知，古詩很美，最突出的就是它的音韻美。古詩是人類最早的歌唱，無論是“哎喲、哎喲”的號子聲，還是“所謂伊人，在水一方”的吟詠，都是歌詞，所以但凡是詩，讀來都是朗朗上口，自然而然地產生樂感，如果投入其間，自由哼唱，更會感受到順暢悅耳的音韻美。
在教學《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”時，詩歌中一二四句的“紅、風、中”押韻，句內平仄交錯，句中平仄相對，無不充分體現出音韻美。學生初次接觸古詩，我沒有講解，沒有分析，只調動他們的各種感官，讓他們反復誦讀，按照自己喜歡的方式讀，有的學生在吟誦“千里鶯啼”時將“啼”音延長，宛如小鳥鳴啾；有的將“風”字低吟，宛如清風拂面；有的將“多少樓臺煙雨中”一唱三回，似乎真的感受到王朝更替、物是人非的愁緒。
二、 想象
想象的重要性是毋庸置疑的，有人曾大膽斷言：“沒有想象就沒有人類的進步。”而詩歌最大的特點就是言簡意賅，往往一個字里就有一個春秋，一個感嘆就是一世的情愁，蘊含著巨大的想象空間。
比《詩經》更古遠的“斷竹，續竹，飛土，逐肉”短短八個字就生動反映了當時部落人群狩獵生活的全部，作為中國古代最具藝術價值的文字，古詩可以說在錘煉語言上已達到了登峰造極的地步。仍以《江南春》為例，其間第一、二句，有聲有色，有情有景。我就“綠映紅”三個字讓學生發揮想象，問：“讀到這里，你的眼前出現了怎樣的畫面？”有的說，桃紅柳綠是春天；有的說水映天，天映陽，美不勝收；有的說萬紫千紅春爛漫；有的說姑娘們穿紅戴綠在春日里郊游；有的說水是古人的一塊碧玉，日是古人的一片紅巾……我不禁為他們精妙絕倫的想象而驚嘆。
三、 體驗
我一直以為“天人合一”是最高的人生境界，世間一個自然，心中一個自然，只有達到情景交融，才能體驗到物我兩忘的詩意人生。詩畫是相通的，所以蘇軾評王維詩畫時說“詩中有畫，畫中有詩”；情景是交融的，所以才有了傳世名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。
古詩教授的第三個方法就是走進詩人的當時的情境，隨著他的詩文，抬著他的雙腳，用上他的眼睛，去觀望那個世界，這可能就是席勒所說的“審美移情”。此刻的學生就是晚唐的杜牧，坐在古色古香的茶樓里享受春日美景，浮想前朝往事；就是宋朝大理學家程顥，埋首研讀之余，受春光吸引，“傍花隨柳過前川”。
正如一首現代歌曲中所唱“因為愛著你的愛，因為夢著你的夢，所以快樂著你的快樂，幸福著你的幸福”。讀一首詩，就是和詩人作一次深情對望，悟一首詩，就是和詩人的一次感情交融。
四、 享用
很多成年人都曾有過這樣的體會，大汗淋漓地爬上泰山之巔，便會有吟誦“登泰山而小天下”的豪情；晚間過渡口，一輪明月在江畔升起，不由感慨“海上明月共潮生”；初春的早晨，百無聊賴倚在窗前，一陣輕風拂過，門前的池水微波蕩漾，你才明白“風乍起，吹皺一池春水”的意韻。
學習古詩到一定程度往往會改變人的性情，你會在人生的某個瞬間成為一個天才詩人，你也會在人生的某個階段成為一個古色古香的唐人，這一切都是“詩”給你帶來的。就我班學生而言，他們對詩歌的享用常常是不經意間的。當有同學轉學時，他們會勸慰一句：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君！”當他們孤獨地過中秋節時，會舉起水杯嘆一句：“舉杯邀明月，對影成三人。”當他們游覽狼山，坐臥天下第一望江樓時，會感慨：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”當他們在年歲大了之后，又童心未泯，會不會吟一句“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年”呢？
學習詩歌最大的享受就是用它來表達自己的心境。
五、 表達
“兒童是天生的詩人。”
當我和學生徜徉在“綠映紅“的春景詩中時，他們坐不住了，紛紛要求我帶領他們到蕊春園游春。我們來到了蕊春園，孩子栽下的香樟樹已經返青了，桃花的枝丫上星星點點滿灑著珍珠一樣大小的花蕾，淡淡的粉色，我坐在石凳上看著學生說笑、玩樂……多美的生活啊！“楊老師，我們要寫詩！”三個小女孩捧著一朵掉落的梅花歡喜地說。我微笑著點點頭：“好，想寫的都可以寫！”我的心也被打動了，于是師生提筆共同賦詩，現摘錄幾首，與讀者共享：
探春
張宏帥
蔥綠掩月亭，
枯枝架晚閣。
兒童池邊戲，
思緒蕩悠長。
望春
瞿燁
桃紅映柳綠，
鶯啼花草香。
林間兒童戲，
笑啟心自閑。
喜春
楊霞
枝頭喜鵲來，
池底艷陽開。
群童林間戲，
笑攬春滿懷。
晨誦是什么
晨誦是什么？或許一線的幼兒教師都有這樣的一絲疑惑。小學生有晨讀課，還可以開展晨誦活動。可是幼兒園的早晨，可不可以戶外活動為主線，進行合適的時間進行晨誦？晨誦類似于兒歌表演，詩歌欣賞，一清早就和孩子進行誦讀，他們會喜歡嗎？我帶著這些疑惑，摸索，嘗試。
利用周邊條件，我們走進附近的東洲小學教室去觀摩取經，把所見所思融入幼兒園課程，撰寫實施方案，邊開展、邊反思、邊調整，經過學校“綠葉班”的實踐，晨誦到底會留給孩子什么樣的效果？利用一次區域游戲時間，我給記者站的孩子提供了采訪的話題：你喜歡晨誦活動嗎？為什么呢？在不影響孩子正常游戲的前提下，我一路尾隨，邊聽邊記錄，得到了“綠葉班”寶貝們肯定的回答。
在孩子們的眼中，晨誦，是興趣的感動，是浪漫的感受。在老師們的眼中，晨誦，不是臨時拿來，隨意拼湊，它應該是一門課程。這門課程每一個階段的主題都是要精心整合的。
當綠葉印染上詩情與畫意
當我們把同一主題不同的詩歌編織進我們的生活，共同玩味美好的詩詞，共享一段旅程，就會收獲不同的美好心境。
隨著每月“一事一主題活動”的開展，我們在各類誦讀教材中找尋與此相關的適合本年段孩子誦讀的詩歌，通過篩選、重組、研發，為孩子精心呈上主題晨誦“菜單”。9月，結合每月一事“大手牽小手”，在新學期第一天的清晨，為弟弟妹妹誦讀兒歌，歡迎他們成為大家庭的一員。大家一起誦讀《玉米公公》《拉拉勾》《我們都是好孩子》等，兩天一變換，有現代詩，有繞口令，也有古詩詞；在誦讀中學會交往，懂得互助合作，感受成長的快樂。10月，結合每月一事“感恩在行動”，通過兒歌誦讀、詩歌欣賞，讓孩子們懂得感恩，學會感恩，這樣的重整，省時、高效，更重要的是，讓經典與孩子們的生命完美對接，與詩歌為伴，放飛心靈，每一個清晨，每一片綠葉，似乎都印染上了詩情畫意。
孔子說：“不學詩，無以言。”當代作家葉嘉瑩也說：“孩子天性是喜愛詩歌的。”在尋找適合幼兒吟誦的詩歌內容時，發現有許多是與中國的節氣有關，于是我們嘗試著根據節氣文化整合晨b主題。中秋節，進行各種各樣關于月亮的詩誦；重陽節，“每逢佳節倍思親”等佳句；春節，我們收集、朗讀《新年好》《春聯》等符合兒童口味的作品。
“綠葉班”有屬于自己班級的特色課程――“科學探索融入語言元素”的綜合實踐。在“尋找春天”活動中，我們去文化廣場、東洲公園觀賞花卉，尋找植物在春天的變化。一段時間的每個清晨，我和孩子們一起誦讀與春天有關、與花卉有關的詩詞。我們還進行《愛在春天里》親子詩歌創編，在“有趣的豆寶寶”活動中，孩子們剝毛豆，并將豆子分類，制作豆漿。于是乎，我們的晨誦課程里有了許多童趣十足的兒歌：“綠豆豆，黃豆豆，姥姥教我數豆豆；一粒豆，兩粒豆，豆豆數得樂悠悠。”“黃豆莢，真可愛，里面住滿豆乖乖。”“炒蠶豆，炒豌豆，咕嚕咕嚕翻跟頭。”“吃豆豆，長肉肉，不吃豆豆精瘦瘦。”
“綠葉班”的約定
晨誦的時光是快樂、動情的，也是詩意、靈動的，更是積極、明朗的！我們的“綠葉班”有一個美好的約定：親子邂逅童詩，潤澤生活；鼓勵家長在節假日和孩子一起共同誦讀，與詩歌交融相匯，沉浸其中，玩味其間，享受著經典詩作的色彩與教育功能。
對于這個美麗的約定，家長們從一開始的觀望，到淺淺的嘗試，終于形成了一種習慣。有的家長說：一開始覺得有點麻煩，現在已成為一種習慣了。有的說：這樣的親子誦讀真不錯，我家女兒從膽怯不敢說，到現在能大大方方表演，進步不小啊！還有的說：我家寶貝兒歌背多了，有時一起出去玩，冷不丁就冒出幾句押韻的句子，就像是一位小詩人。
大家知道，晨誦不是一般意義上的“學習”，它的最終目的應該是讓詩歌與孩子建立起親情關系，在充分體驗詩歌的美好中豐富孩子的心靈。應該讓孩子們在詩歌中找到自己，實現“詩中有我，我中有詩”的境界。如此說來，“編織”就是最好的方式。
例如：大班孩子誦讀詩歌《夢》，這首詩與孩子心靈的交集點在哪里呢？
一、創新語文課堂教學模式
中國的傳統文化基本以古代詩歌、四書五經、孔孟之道以及史實傳記等進入初中的語文教材中。這要求教師不僅要通過黑板粉筆等傳統授課方式，以傳統的理念進行教育教學，而且要利用新媒體進行課文的延伸與積累，通過投影儀、電影片段等新技術手法介紹相關背景，這樣不僅讓學生在課堂上學好知識，還有利于課本知識的課外延伸。
因為畢竟歷經了幾千年的變化，傳統文化中的一些思想離我們所處的時代相差久遠，在外部環境和思想觀念上有很大的差距，學生學習起來難免認為拗口難懂。所以教師必須通過現代技術的力量，用最熟悉的工具“還原歷史”。比如電影，電影教學可以將傳統文化教育融入語文課中，電影里生動的語言、完整的故事能夠吸引學生的注意力。結合具體案例說明，比如教師教授《論語》，可以給學生播放《孔子》這部電影，通過影視作品讓學生了解孔子所處的社會背景、思想、習慣等。這比做多少套練習題都更讓學生印象深刻，更容易讓學生理解和掌握。在播放的過程中可以通過暫停的方式，解讀電影片段中的知識點，從而提高學生的學習積極性。所以，創新課堂教學模式，讓學生與教師更加注重互動，能夠讓學生學習自主化，教學方式多樣化。
二、深入挖掘語文教材中的傳統內涵
語文課程中包含了豐富的傳統文化內容，其蘊含著的倫理道德，通過教材傳遞給學生，具有鮮明的教育意義和深遠的影響。從初一到初三的語文教材中，都是有傳統美德與民族精神由淺入深層層遞進著的。想讓民族精神、傳統文化永遠的流傳、鮮活于世，就必須在外在原有力量的基礎上，尋找孕育內在驅動力的平臺。這就要求教師具有將教材里的知識點融入到實際生活經驗中去的能力，使學生加深對文學作品深層次文化內涵的解讀。所以，古詩文教學、文言文教學包含了相關傳統的歷史文化內容，在教學中進行相關歷史背景的滲透教學，有利于宣傳優秀歷史文化思想，讓學生在學習過程中，既能感受到中國文字表達的魅力。，又能受到優秀文化的熏陶，進而形成健康的現代文化價值觀，更有利于學生養成奮發向上的人生態度。
三、引導學生閱讀賞析經典文學作品積累文化底蘊
經典的文學作品能夠流傳至今，必然會有其獨特的文化魅力。經典作品不僅包含了豐富的語言文學知識，也蘊含著深厚的傳統歷史文化知識。我認為當前中學生對于傳統文化模糊現象，主要的原因在于古文的功底比較薄弱，即學生古典文獻的閱讀量少。古詩文是我國民族文化的精華，所以；教師要引導學生閱讀賞析經典文學作品，積累傳統的文化底蘊，培養學生學習傳統文化的興趣。
首先教師引導學生讀書，不是一味的強制規定讀書的內容、讀書的數量，而要根據自己的教學經驗推薦相關方面的書籍或者作家，讓學生自主選擇，并根據自己的閱讀能力和精力選擇讀書的數量和深度進行閱讀，走“自助”模式。最后教師可要求學生對感興趣的詩詞歌賦進行背誦，加深記憶。不僅使學生對于古文的閱讀能力得到提高，也有利于學生語文素養的提升。
同時，語文教研室可以開展學校誦讀活動。教師通過朗誦指導與學生一起準備優秀詩詞、散文，利用廣播、直播的形式進行展示。對學生進行領讀、示范。通過這樣的方式提高學生的參與度、認知度、重視度。
此外，教師可利用晨讀、早讀的時間，引導學生大聲誦讀唐詩、宋詞、散文等，營造學習傳統文化的學習氛圍，讓學生在這樣的氛圍下。感受傳統文化的神韻。
四、借助語文教學中的民俗文化開闊傳統文化視野
民俗文化，是對民間民眾的風俗生活文化的統稱，也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。如傳統服飾、傳統節日、傳統習俗等等。在我國，傳統節日就像一幅珍藏的畫卷，內容包羅萬象：春節、中秋節、端午節、元宵節等等。節日表達了對美好生活的向往與憧憬，也是對傳統文化的傳承和延續。但隨著外來節日的逐漸興起，大家開始過上了西方的圣誕節、情人節等等，相反對于我們傳統節日的由來并不是十.分了解，在有些學生的概念里，過中秋節就是吃月餅，沒有深入了解這些節日的由來。但是，民俗文化的影響力是巨大的，是我們民族精神凝聚力的支撐之一。所以，我們教師必須通過語文課堂進行相關傳統文化的介紹。
一、與提升教師教學能力相結合
“師者，傳道授業解惑也。”教師作為人類靈魂的工程師，在中華優秀傳統文化傳承過程中起著至關重要的作用，作為小學階段的語文教師更是承擔著啟蒙和延續的重任。小學生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段，假如教師能夠在語文教學時，一方面教會學生語文知識和語言運用技巧，一方面向學生滲透一些優秀的傳統文化，豈不是魚和熊掌兼得嗎？而學生對中華優秀傳統文化的接受如何，很大程度上取決于任課教師的引導，因而學校就需要將弘揚中國傳統文化與提升教師教學能力相結合。例如，在筆者所在的學校，每學期會舉行經典誦讀比賽，教師需選擇一些經典詩篇或者優秀文章進行朗誦，例如《弟子規》《三字經》《夢游天姥吟留別》等。同時，學校還會組織全校教師學習硬筆字和軟筆字，邀請當地有名的國畫大師和書法大師進校園，不定期舉辦書法作品展示會等。在新教師培訓上，學校效仿優秀傳統文化中的“拜師學藝”，建立了“青藍工程”，為新教師精心挑選經驗豐富的資深教師作為師傅，實行“師徒掛鉤”制度。這些舉措，都有力促進了教師專業水平，尤其是中華優秀傳統文化素養的提高，也為在教學中滲透中華優秀傳統文化奠定了良好的基礎。
二、與誦讀方法的引導、實施相結合
我國古代的語文教學是以誦讀為主的，這種古老的教學方法雖然具有一定的缺陷，但其能在我國得以傳承數千年必然有其可借鑒之處。現代的小學語文教學必須從“誦讀”中吸收合理內核，并不斷地加以改進。俗話說，“書讀百遍，其義自見”。兒童時代是人生中記憶力最佳的階段，在這個階段讓學生多讀書，多背誦一些優秀的文章，對于學生積累語言、豐富知識是很有幫助的。學生們只有對文章進行不斷地誦讀和品味，才能獲得對文章的獨特感受。而想要讓學生掌握一定的表達能力，更需要學生多讀書、多背書。筆者根據《義務教育語文課程標準（2011年版）》中規定的學生在小學階段所必須掌握的古詩詞篇目，進行整理與補充，列出每個學期必須背誦的20首古詩題目，讓學生利用課余時間自學。在每節語文課前設置“經典誦讀”環節，由領讀員帶領著全班同學朗讀五分鐘。在學期末，進行“古詩考級”，先挑選10位學生進行考級，考級過關者發放考級卡；再由這10位學生擔任“考級員”，對全班同學進行考級，考級過關者給予發放考級卡。這種“古詩考級”制度極大地激發了學生背誦古詩的興趣，班級中掀起了一番“背古詩熱”。通過與誦讀活動相結合，有效地促進了優秀傳統文化的教育。
三、與弘揚傳統民族節日相結合
隨著世界多元化進程的加快，中、西文化也已日益交融。在現代社會生活中，處處可見各種“洋文化”的入侵，人們也越來越多地開始流行過“洋節”，如圣誕節、萬圣節、情人節等等。而我們國家的一些傳統節日，如春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等，反而漸漸被人所淡忘，造成不少學生對我國傳統節日不了解。為了改變這種情況，在小學語文教材中，編入了一些反映傳統節日的詩詞。作為語文教師，就應該將這些教材合理利用起來，讓閱讀教學與弘揚傳統節日結合在一起。例如，筆者在教學《九月九日山東兄弟》這首詩時，除了向學生介紹這首詩所描繪的我國傳統節日――重陽節的習俗外，也讓學生在課后收集一些有關重陽節的信息：比如重陽節的來歷、重陽節的傳統和一些有關重陽節的神話故事等等。再如，“拗九節”是福州特有的一個民俗節日，在這個節日之前，筆者讓學生回家收集“拗九節”的相關知識，制作手抄報。在“拗九節”那天，開展“給敬老院老人送拗九粥”活動，由學生自帶拗九粥，或小組集體購買拗九粥，送到敬老院，給老人們獻上一份孝心。通過這些教學和實踐活動，學生對傳統節日有更多的了解，從而使中華優秀傳統文化得到充分的弘揚。
四、與閱讀教學課堂實踐相結合
小學閱讀教學過程中除了要考慮到學生識字量的因素外，也要把握住小學生好動、活潑及好奇的心理因素，更要堅持課堂與實踐并重的教學方式。大多數的小學生都愛聽故事，而中華優秀傳統文化很多也都是以故事的形式傳承下來。在現今的語文教材中也保留有許許多多經典的國學故事。對于這些具有優秀傳統文化內容的故事，可以在課堂上通過穿插表演、講故事等形式，寓教于樂、寓學于樂，讓學生能更好地吸收課文中所蘊含的優秀傳統文化的知識。例如，筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時，為了讓學生感悟寓言的寓意，設計了一個表演環節，讓學生扮演兔子和農夫。簡單的表演，讓全體學生都參與到課堂學習中來，真正成為了學習的主人，然后，筆者再向他們揭示這個故事所闡述的寓意就更能被學生所接受了。
小學低年級語文教學面對的學習主體是兒童，他們的注意力集中時間短。要使小學生能對中華傳統優秀文化深感興趣，在教學過程中要盡可能地貼近兒童的心理特點，充分利用其好奇心展開多樣的閱讀教學。在閱讀教學中，對于一些經典傳統古詩，我們應當充分利用多媒體，比如視頻、音頻、音樂等，創設情境，將學生帶到情境中，充分理解古詩詞，感受作者的情感。例如教學古詩《望廬山瀑布》，教師可以通過指導學生觀察課本插圖、播放課文錄音、教學課件展示廬山瀑布的風景等多種手段，讓學生對廬山瀑布有直觀的了解。在學生充分入境的基礎上也可以利用一些音樂背景，指導學生朗讀和背誦，進一步感受詩歌中描繪的優美景色，感受詩人用詞的精妙，從而感受祖國大好河山的壯麗。
【關鍵詞】小學語文；滲透；傳統文化教育
【中圖分類號】G123.16 【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2014）03-0006-01
《全日制義務教育語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。可見，語文不僅是學習語言的手段，更是學習文化的工具，從一定程度上說，文化傳承的功能是目的，語言學習是手段。所以，在語文教學中，滲透中華傳統文化的教育是時展的需要，具有重要的現實意義。同時，現在的孩子大多都是獨生子女，他們是爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩時刻嬌寵著的書包不用自己背，被子不用自己疊的“小皇帝”，這些溫室里的花朵仿佛離華夏自強不息的民族精神漸行漸遠……少年兒童缺乏自理能力和自控能力、不懂禮貌、自私自利等等劣習在現實生活屢見不鮮，中華民族優秀文化傳統的薪火相傳遇到了挑戰，危機四伏。為了民族文化繼續傳承，必須加強小學語文教育中的傳統文化教育的滲透。
一、誦讀經典，在傳承中有效滲透傳統文化教育
在誦讀經典中感悟傳統文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統，多數文化經典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內容豐富，教師應有計劃、有層次地進行組織和引導。根據學生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級的誦讀內容。如低年級的學生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經》《孝經》《弟子規》等，中高年級的可讀一些稍長的唐詩，宋詞、元曲、歌賦等。在時間安排上可為一周一節或兩節課，要求學生對所選內容反復朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學習，可以更好地感悟中華民族傳統文化的精髓。這就是所謂的“熟能生巧，巧能生花”的道理。
二、發掘教學內容，有效滲透傳統文化
1、加強課內介紹中國傳統文化。中國是一個歷史悠久，文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺山等都已經被列為世界遺產。傳統文化、民間工藝、藝術、風俗等都蘊涵著深厚的文化傳統。這就對教師學科知識、教學能力、文化素養提出了更高的要求。因此，在知識的海洋里，教師還要不斷學習、不斷進步，這樣才能讓學生了解更多的文化知識。雖然在新課程標準里，學生是課堂的主體，但在必要的時候，教師還要拓展、啟迪、陶冶，培養學生熱愛祖國傳統文化的感情。
2、從閱讀中滲透傳統文化。通過課內、課外閱讀，了解我國優秀文化，積累詞句，體會故事情節，文章內涵。使學生心靈有所觸動，如：三年級課本中一組教材以“中華傳統文化”為專題，由《孔子拜師》、《開天地》、《趙州橋》、《一副名揚中外的畫》四篇課文組成。
3、從古詩詞入手，加強傳統文化熏陶。古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口。學習古詩文，不僅可以培養閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。
三、結合生活實際，有效滲透傳統文化
文化存在于實實在在的生活中。要更好地體味文化內蘊，就必須走出課堂，走進生活。傳統節日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的文化內涵。我們可以以某個傳統節日為契機，結合生活實際帶領學生體味傳統文化內涵。在端午節來臨之際，可以引導學生查詢和端午節相關的一些信息，在查詢的基礎上整理資料、布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節，如果這些重要的傳統節日讓學生有計劃地去探究，去實踐體驗，對文化傳承的意義是深遠的。
四、巧用多媒體，在激趣中滲透傳統文化
在課堂中，教師可以運用多媒體等現代化教學方式，重現詩詞畫面，讓學生直觀感受創作的意境，受到美的熏陶。單憑想象，對于低年級的多數學生來說，理解上有一定難度，但是借用照片或畫面的形式展現出春天里一派生機勃勃的景象，就能在學生的腦海中呈現出一幅鮮活的畫面，從而輕松理解詩歌的意象和意境。學生通過類似的方式不僅理解了這首詩，還能觸類旁通。形象性的體驗，既讓學生感受到古典詩詞的詩境之美，又能把傳統內容與現實生活結合起來，同時提高了學生的學習興趣。
五、創設情境，在傳統文化滲透中提升學生思想素養
傳統文化的精髓其實是中華民族的偉大精神。在教學中我們要精心組織授課內容，注重弘揚民族精神。戈壁灘上古長城的變遷、木蘭從軍、造紙術的發明、7歲曹沖稱象的故事……在這些看似簡單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時抓住文本中傳統文化的教學契機，觸發學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優秀的民族文化和精神在學生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們在偷悅中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優美，學會深刻……
六、傳承民俗，點滴中有效滲透傳統文化
語文教學的內容豐富多彩，作為傳統文化的傳播者，我們希望通過點滴的滲透，教育孩子傳承民俗，取其精華并發揚光大。很多的傳統美德在教育過程中都可以用具體的行為來描述，比如對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠等等，給孩子打下精神的底子、富有的底子、美好的底子。在日常生活中，總會有很多民俗節日的習俗延留至今，我們可以通過生活中的細節向學生灌輸傳統文化：端午吃粽子的時候，念一首《滿江紅》來懷念屈原，九九重陽節的時候要登高并插茱萸。這些內容的教授都能夠向學生很好地滲透民族精神的內涵。
總之，中國傳統文化是中華民族人文精神的集中體現，它凝結了中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學語文教學中傳承傳統文化，有著非比尋常的意義。廣大語文教學工作者，要敢于擔當起傳承中華傳統文化的光榮使命，為弘揚民族文化做點力所能及的事情。
【參考文獻】
關鍵詞：初中語文 高效課堂 方法 興趣 手段 因材施教
中圖分類號： G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）6-0115-01
1 營造學習氛圍，激發學生興趣
快樂學習是一種享受，學到新知識是一件快樂的事，讀書、上課、完成作業、與同學交往、向老師提問等，原本都是很有趣的事情。而我們現在的很多學生，由于各種原因，對學習失去了興趣，每天坐在教室里被動地學習，少有快樂可言，在這種心理支配下，我們又怎敢奢望他們能夠高效學習？所以打造高效課堂的首要前提是讓學生愛學習語文，讓學生體驗到學習語文的樂趣。在這方面筆者做了以下嘗試：
1.1開展競賽激情趣
知識的掌握，能力的內化，說到底需要學生自己的體驗和實踐。教師單向灌輸知識的教學模式，使學生處于被動的位置上，心智處于壓抑的狀態中，積極性和主動性無法真正調動起來。只有當學生以主人的姿態出現在語文教學活動中，語文教學才有脫胎換骨的變化。適時開展競賽，為學生提供一個展示的平臺，激發學生的學習興趣。比如講自讀課文時，讓學生閱讀“自讀提示”，結合課后練習，把握教學重點、難點，將學生分成兩組，互相提問質疑，鼓勵他們展開激烈的討論，歸納出結果，最后評出優勝者。學生常討論得熱火朝天，課堂氣氛非常活躍，參與意識增強，在積極有益的活動中獲取知識，這樣學生對書本知識印象深，知識掌握牢。
1.2創設情境引興趣
創設情境，要依據教材從實際出發，運用多媒體創設以形象為主體，富有感彩的具體場景或氛圍，激發和吸引學生主動學習。如在教學蘇軾《明月幾時有》一詞，可先通過語言描述，創設這樣的教學情境：故事發生在北宋丙辰年的中秋節，都城東京城中，城內月光如水，月亮潔白晶瑩，到處是歡聲笑語，蘇軾一人在月光下舞姿翩翩，他在干什么呢？同時用多媒體展示月色下的圖片，接著用《明月幾時有》的教學磁帶，先讀后唱，民樂伴奏，在悠揚悅耳的笛聲中，學生傾聽著凄楚婉轉的女高音歌唱，眼看課本和注釋，很自然地進入詞的境界。創設情境，將把強制學生有意注意接受知識，變為無意而輕松獲得知識，可以收到良好的教學效果。總之，語文教師應努力創設一種讓學生感到愉悅的學習情景，從而達到師生共同參與、情感交融、優化教學，享受語文、享受課堂、享受學習。
2 豐富教學手段，調動學生情緒
心理學家弗洛伊德指出：“游戲是由愉快原則促動的，它是滿足的源泉”。游戲是學生最樂于接受的形式，也是學生積極參與教學活動的一種有效手段。因此，筆者把課堂教學游戲作為培養學生創新精神和實踐能力的主渠道，讓學生自始至終感受到成功的愉悅，從而增強他們的學習興趣。筆者在復習古詩歌時，在課堂上以“擊鼓傳花”的方式讓學生背詩，學生們都感到緊張有趣，在熱鬧的游戲中，學生的詩也背熟。此外，教師還可以在課堂上開展小辯論、分角色朗讀、背誦比賽等方法來活躍課堂氣氛，讓學生的眼、口、耳、腦等動起來，讓思維也運轉起來，讓個性得到自由的張揚。
3 針對學生不同情況，因材施教
在教學中，筆者十注重后進生的轉化工作，自認為效果不錯。但有一次，我在批改周記本時，看到一名成績十分優秀的學生這樣寫道：“我喜歡語文，喜歡它的豐富多彩、博大精深，但我在語文課上學到的東西太少了，我對語文課太失望了。”這段話引起了筆者的深思，的確，筆者在重視一部分學生的同時，而忽略了另一部分學生，尤其是對優等生缺乏必要的指導。發現問題，筆者及時采取了措施，針對學生的不同情況，因材施教，讓學生們都有收獲。課上精心設計問題，難易搭配；課下布置彈性作業（難度不同的作業），學生可以根據自己的情況進行選擇。對不同的學生提不同的要求，比如為優等生布置課外閱讀作業，向他們推薦經典作品，并要求他們寫下閱讀筆記。
學生的學習基礎不同，對他們的要求也應不同，讓他們都有收獲，這是讓學生對學習語文有興趣的一個關鍵。興趣有賴于成功，這是心理學給我們的又一啟示。事實證明：不斷獲得成功，經常得到表揚的學生，學習興趣也在不斷的鞏固和發展；而屢遭失敗，經常受批評，斥責的學生，其學習興趣就會日漸衰減，直至完全喪失，由此可見，興趣和成功是緊密聯系在一起的。所以，要激發全體學生的學習興趣，教師就要創造條件，使每個學生都有獲得成功的機會，課堂提問中，較難的問題讓成績優秀的學生回答，較易的題目，則讓成績較差的學生回答，不可讓回答問題成為優生的“專利”。當學生回答問題遇到困難時，教師應適時地，恰到好處地巧妙給予啟發指點，使學生能順利完成任務，這樣因人而異，難易有別的提問，使每個學生都可能取得成功而受到老師的表揚和鼓勵。從而感受到成功的歡樂。國內外也有大量事實證明：鼓勵中長大的孩子充滿自信，而在批評、斥責中長大的孩子則充滿自卑。
4 放開手腳，讓學生唱主角
