時間：2022-12-01 09:08:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現代工業設計論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文摘要:工業設計，是文化藝術與科學技術結合的產物，而“意象”與科技，又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類社會歷史實踐過程中所創造的物質文明與精神文明的總和，具有不可逆的傳承性。雖然一代又一代的藝術家與設計師，總是企圖擺脫傳統文化的陰影，創造屬于他們自己的藝術里程碑，但傳統文化還是如影隨形，到處可見。因此，任何傳統文化，都必然對藝術與科技的發展，產生非常深刻的影響，并且通過藝術與科技，或者直接，或者間接，對現代工業設計產生連帶的巨大影響。
1“意象”的產生及研究的現實意義
“意象”原是中國古代哲學中的審美范疇，它包含主觀的“意”和客觀的“象”兩個層面的含義。所謂“意”是指意圖、意向;“象”是指事物的外在表現形式。隨著時代的變遷，意象在傳承與整合中不斷開拓新的發展空間。“意象”概念產生于先秦兩漢時期，最早由王充提出，主要在哲學范疇內討論;魏晉時期劉冊將“意象”概念引人到文藝美學中，是最早關于文藝方面的描述。他在《文心雕龍·神思》一書中寫道:“獨照之匠，窺意象而運斤:此蓋馭文之首術，謀篇之大端。”它是指一切悟徹人生的藝術家能運用筆墨描寫想象中的景象。在這里，劉姍指出“意象”是在心與物互相交融，在物象感知之上而產生的，并肯定了“意象”在藝術創作中的重要作用。這也為后來“意象”在藝術創作上開拓了新的思考方式和領域。它產生和存在于工業設計的審美活動之中，是一種理性化的科學命題。因此，研究“意象”對工業設計的影響是具有重要意義的。
2“意象”造型與現代工業設計的關系
“意象”是整個現代美學體系的核心概念之一，亦為造型設計美學的核心概念，工業設計是“意象”的思維結果。這里我們按照用途可將其分為:根據生產和生活的需要而產生的功能意象和以追求更高的精神愉悅為目的審美意象兩個方面。前者是以實用為目的，在現實生活中真實存在的具體的某種思維產物。從理論上來講，這種“意象”化的審美設計就是把理論美學的原則應用于物質生產和日常生活領域而產生的一門美學分支學科，它追求物質生產過程以及人類生活環境的變化，它的核心范疇是功能美。后者則是精神層面的問題，根據想象力所形成的某種形象呈現，它能引起人想到許多東西，是讓人們在看到設計者的作品同時，感受到作者所要傳達的思想內涵。這兩種概念是理智與直覺、認識與創造、功利性與非功利性的高度統一。
從中國的傳統美學來講，“意象”相近于想象，也可以認為是想象中的“藝術”。而工業設計是產品設計師物化想象產品藝術化、人性化的具體體現，它直接為人們的生產和生活服務。設計過程中的“意象”實際上就是設計者大腦中產品模型“情、景”的體現，它直接關系到產品設計的成效;“意象”與工業設計有著密切的內在聯系，二者具有因果關系，缺一不可，互為系統。“情”(意象)、“景”(產品)的統一乃是審美意象的基本結構。“意象”不能還原單純的“情”，也不能還原單純的“景”。離開主體的“情”，“景”就不能顯現，也就成了“虛景”;離開客觀的“景”，“情”就不能產生，也就成了“虛”情;這兩種情況都不能產生審美意象。只有“情”、“景”的統一，才能構成審美意向。
3“意象”造型觀在工業設計中的深刻影響
“意象”造型觀在工業設計中的影響涵蓋古今，隨處可見。古代的手工制品都是早期人類根據生產和生活的需要，在思維的作用下，經過制作者按照“產品”的使用功能，進行“意象”造型設計之后，根據生產(生活)的需要，經過簡單的加工之后完成的。如5000年前仰韶文化時期人們制作的木鎖等生活用品便是佐證。如今，過去的手工制作變為現代化的工業生產，目前市場上一些運用現代化的設計手段和方式生產出來的精美的工業產品設計令人眼花隙亂、目不暇接，這些產品是設計師大腦中“情”、“景”的高度統一。也就是傳統“意象”造型觀影響現代工業設計的深刻體現。
現代工業設計產生于歐洲，19世紀工業革命完成后，西方就開始發展工業化的生產方式，展開適合工業化生產的現代設計，并形成很多不同風格的藝術設計流派和體系。在中國，雖然沒有西方工業革命的經歷，但是，勤奮好學的中國人，卻早已積極主動地把現代設計思想、理論、方法引進中國，并且一直想以西方先進的科學技術來振興中華民族，圓百年近代史上中國人的強國之夢。這種現代科學技術與傳統文化藝術結合的標志性參照物，就是20世紀20-30年代的南京中山陵;50年代的北京“十大建筑”;90年代的北京世紀壇;以及興起于80年代，至今還方興未艾，可圈可點的全國性“城市開發熱”。在這些建筑中，不僅體現了西方先進的科學技術，而且都有中國本土傳統“意象”造型美學的縮影。
綜上所述，“意象”在現代工業設計中產生了深刻影響，沒有“意象”，就不存在現代藝術設計，正是由于設計師把產品的使用功能科學化、藝術化、美觀化，現代設計才發展到了今天。
4結語
[關鍵詞] CSI 現代設計 顧客驅動
1964年比利時布魯格斯工業設計教育研討會，對工業設計界定為：“工業設計是一種創造，它的目的在于決定產品的正式品質。所謂正式品質，除了產品外形和表面特點外，更重要的是決定產品的結構和功能的關系，以獲得一種使生產者和消費者都能滿意的整體。”從該定義可看出工業設計與消費者的關聯性，尤其體現在工業設計的目的是“以獲得一種使生產者和消費者都能滿意的整體” 。而這種雙滿意的整體效果，就是現代工業設計所期待的最佳狀態。因此也可以這樣說：“工業設計就是提升消費者滿意度（Customer Satisfaction Index,簡稱CSI）”。
一、CSI是現代設計的根本
1.現代設計的理念是策劃“產消共益體”的實現
“產消共益體”是指生產者、設計師和消費者（顧客）建立牢固的合作關系，依據雙贏原則，生產者和設計師才有市場占有率。CS中的消費者不僅是生產者和設計者產品的消費對象，而且也是生產者和設計者在整個經營活動中最為重要的合作伙伴。因此，生產者和設計師在經營活動中，要十分注意與消費者進行情感溝通，時刻了解消費者對產品和服務的滿意程度，而且要對消費者的需求和意見應具有快速的反應機制，隨時檢查和校驗生產者和設計師的服務體系，保障“消費者滿意度”的效用。運用CS戰略的思想精華，來指導生產者和設計師共創“產消共益體”是現代設計理念的根本。
2.CSI是現代設計的依據
現代設計應該依據CSI數據庫，并根據CSI導向工業設計。CSI采集的指標一般包括五個方面（如圖1）。
CS研究雖然是從管理和營銷的理論基礎上產生和發展起來的，但CS戰略決不僅僅是一種單純的營銷模式，而且它也決不應該只停留在營銷的層面上。它更多的是和工業設計及其管理相關聯，從理念滿意、行為滿意、視聽滿意、產品滿意和服務滿意，無不帶有設計的烙印和痕跡，因此說對于CS的研究與其是從營銷的角度來研究，還不如說是從工業設計的角度以及設計管理的角度更為貼切，因此說消費者滿意度是現代設計的依據。
二、顧客驅動型設計研究
研究和分析顧客滿意度指數并最終對它進行測評，其目的就是要把顧客滿意戰略引入到企業組織中來并進行實施，即建立顧客驅動型的企業組織。對于顧客驅動型組織來說，顧客是企業組織設計和實施設計管理的首要對象，顧客滿意是設計和設計管理追求的最大目標。
1.顧客驅動型組織設計方法
顧客驅動型企業強調以顧客為關注焦點是非常值得和極其重要的。以顧客為關注焦點無疑也是一個新產品設計可以得到實現其設計收益的關鍵方面，關于新產品和現有產品的整個產品戰略應該培養強烈的以顧客為關注焦點的觀念和設計方法。因為任何產品或服務的最終顧客往往是最具雄辯力和影響力的評論者，因此，一種基于顧客滿意的產品設計方法便產生了：
啟動―定義(Definition)―顧客(Customer）―概念（Conception）―設計（Design）―實現（Identify）―移交
這種方法簡稱為DCCDI方法。具體的實施過程如圖2所示。
2.顧客驅動型組織中的顧客反饋信息系統
研究顧客和顧客滿意的目的是為了獲得更多的顧客信息，并把對顧客信息的統計分析結果反饋給企業的設計團隊和設計管理者，從而設計并生產出符合顧客需求和期望的、高質量的產品來，為企業贏得最大化的利潤。圖3描述了應用顧客反饋信息的系統。
如果將從顧客處獲得的信息與組織當前政策變動的信息整合起來，那么相似的過程可以在更高的水平上實施。
圖3 顧客信息反饋系統
三、結語
顧客滿意度是市場經濟的產物，它已經成為全面衡量產品質量和服務的重要水準，從質量管理的角度看，顧客滿意早已是質量管理的終點，眾多的組織追求顧客滿意，既是組織生存發展的需要，又是以人為本思想在組織中的具體體現。通過顧客驅動型組織的設計方法及顧客反饋信息系統的研究，將會極大促進企業或組織內部顧客滿意戰略的實施。
參考文獻:
[1]李彬彬主編:設計心理學[M]. 北京：中國輕工業出版社,2003
[2]李濤:企業顧客滿意度指數測評研究[學位論文].武漢理工大學,2003
論文摘要:目前我國的藝術設計中受西方設計元素的影響很正常，但是藝術設計要有自己的東西，就和文化一樣，繼承和吸收才是體現一個時代特征的具有民族性的東西。本文就將圍繞在如何培養學生計創新的時代前提下，淺論怎樣將中國傳統美學與設計創新相結合。
1重組知識的綜合能力培養中挖掘傳統美
學與設計創新的結合從某種意義上講?綜合能力就是將現有知識“重新組合”為新知識的能力?新組合的獨特和新穎標志著創新。我們的教育對象將要面對的是一個從學科知識高度分化走向高度綜合的社會?國家創新能力的獲得是快速的知識共享與持續的新的組合應用的結果。絕大多數創新都是現存知識按照新的方式的組合?是“創新.與“新組合”的結合所謂知識的“重新組合”?就是把原來幾種知識聯系起來合成為一種綜合知識或者把一種知識拆分成幾個部分?然后以新的形式將這些部分重新聯系起來?成為具有新特征、新功能、新內容的知識。課程學習中的知識重組通常包括三種不同的層次:一是將某學科課程內部的知識進行重組?二是將不同學科課程的知識進行重組?三是將學科課程所包容的知識與課程未能包容的知識進行重組.三種層次的重組?后一個比前一個要求更高。課程教學可從第一層次入手?希望學生最終能夠做到跨學和跨出課程規定的內容去自學?把進入現代社會所必須了解和掌握的所有知識重新組合?融會貫通?運用這種“重組”的知識解決復雜的問題?從而內化為創新精神和創新能力。在這一點的研究上可以以中國傳統美學研究與現代工業設計創新結合。聯想集團在02 60年IDEA中獲兩項金牌?在隨后的社論中?評論家分析到中國消費者需要的不一定是世界名牌設計?而是符合中國消費者的產品設計。在設計心理上的迎合就成為了我們設計教育的一個重要課題。從這點上分析中國傳統造型研究與現代工業設計創新結合也有他的時代要求。其實?我們所處的是一個高度現代化、信息化的社會?新材料、新技術的不斷涌現使我們目不暇接?隨之而來的新思想、新觀念、以及國外的各種藝術思潮的涌人對中國的傳統文化藝術帶來了前所未有的沖擊?在這種局面下?我們面對著一個如何認識傳統造型藝術與現代設計的關系的問題?也就是在我們的現代設計中對傳統造型藝術何去何從的問題。完全背離傳統顯然是不可取的?對西方現代藝術純粹的模仿、簡單的挪用將使我們的藝術喪失民族個性?而對傳統繼承是必要的?也是必然的?任何新事物的產生都是建立在傳統的基礎之上的?中國的現代設計藝術要走出一條自己的路子?必然是建立在中國的傳統基礎之上的。對傳統的繼承是必然的?而我們該如何繼承呢?新的觀念與思維式的導入為我們重新審視傳統文化觀念提供了更多的思考維度，而新技術新材料的出現也為我們傳統造型的再設計提供了更多樣的可能性。只要我們把握住“神”與“意”，最終會尋找出屬于我們自己的新“形”象的。
2用文化去欣賞藝術
在整個藝術美學的研究過程中，我們始終遵循著一個原理去分析不同國家地域的藝術美。這就是用這個國家地域的文化思想去理解分析其多種多樣的藝術類型。馬克思認識的美:(l)從本質論講，美是主觀的，即美是人的社會意識。(2)從源論講，美是客觀的，即美源自于一種客觀存在的審美價值，這種審美價值即客體與主體的統一(3) 從中介論講，美是客觀與主觀的統一，即客觀對象的審美價值符合人作為審美主體的審美觀念，人作為審美主體就給予客觀對象以美這樣由衷的審美判斷、審美評價，美，這是人人都知道的，但是對于美的看法，并不是所有的人都相同的。同是一個東西，有的人會認為美，有的人卻認為不美;甚至于同一個人，他對美的看法在生活過程中也會發生變化，原先認為美的，后來會認為不美;原先認為不美的，后來會認為美。所以美是物在人的主觀中的反映，是一種觀念。
3引發中國情韻的思考
各個國家、各個民族由于其文化傳統的影響，對設計的理解重點也有所不同，日本的設計對色彩、造型極為敏感，在設計觀念上，有明顯見出東方文化的意味。設計風格含蓄大方。歐洲諸國如芬蘭、荷蘭、丹麥、瑞典、挪威等。設計風格則君然不同。其設計在觀念上追求功能主義、理想主義、在新式上講究簡潔、明快，喜歡用幾何圖形等。
在產品造型中受西方的影響很正常，但是要有自己的東西，就和文化一樣，繼承和吸收才是體現一個時代特征的具有民族性的東西，現在中國的設計師只有向國外吸收，而沒有自己作為東方文化特征的沉淀，但是只是元素的拼湊結果卻是可笑的，所以從以前的經典形象中提煉一點造型特征是可以的，但問題是怎么消化，怎么和現在的審美趣味結合起來，中國是個欣賞抽象美的國家，但卻不是機械感的那種抽象，現在有一些中國味的設計，只是形似，而不是神似。那只是一些元素的運用才會有這樣的結果。有些日本的設計還是比較能夠體現他們的文化，特別是一些器皿的形態和材質，但是他們的指導設計的哲學卻是中國的老莊思想。歐洲自有他們的一套哲學體系，設計其實是受這種哲學思想影響的，哲學思想影響價值觀而價值觀影響人的審美觀，所以我覺得東方人和西方人的審美觀之所以不一樣原因就是我們有著不同的哲學。”
4東方情韻創造現代設計
設計界的人士目前非常關注我國2008年奧運會的相關設計，從會徽到吉祥物，都體現著我國的傳統文化。設計師韓美林先生被稱為福娃爸爸。韓美林的繪畫和雕塑作品，以動物和人物為主，把寫實、夸張、抽象、寫意、工筆、印象等諸手法的東方、西方藝術巧妙地融為一體。
北京奧運會是中國人的一個情結，被賦予的希望太大了，眾口調一不容易，但怎樣能讓更多人滿意，怎樣通過具體的吉祥物向全世界人民展現抽象的“中華文化”?韓美林介紹說，此次吉祥物設計充分展示中國傳統文化。比如在數量上，如向公眾透露的那樣，此次北京奧運會選取五個吉樣物，突破了往屆奧運會吉祥物的數量。在佛教文化中，“五”代表圓滿，而“五”也契合了中華文化中的“五行(金木水火土)學說”，更與奧運標志“五環’遙相呼應。韓美林先生還介紹，此次奧運吉祥物也突出了母愛這一世界上最偉大的愛。在吉祥物的制作過程中也揉進了仰韶文化、大演口文化等多種古文化遺產。比如運用了彩陶制作的點、線、面組成畫面。在創作時也打破了迪士尼平構的線條而采取了中國版畫的線盡量將中國古文化的精華都收進來。在吉祥物的色彩運用上采取了五環標志的五個顏色來凸顯與奧運的緊密連接。
論文關鍵詞：教學 工業設計 課程體系 教學質量
論文摘要：工業設計教學應把好意識關創意關造型關科學關人文關實踐關和結業關優化課程體系提高教學質量
隨著工業設計教育的發展.在設計人才培養目標與力一式上.傳統的教育教學模式已小能適應形勢的需要。在工業設計專業教育教學中應把握循序浙進的7個問題.以此對形成相關的課程體系與構建學科平臺。
第一意識關。建立與構建一個設計意識平臺.是工業設計教育中最核心的問題.是最為重要的一道關.是貫穿于整個設計教育的一條主線。設計意識是一種動態的設計思維.它包含了洞察事物本質的能力和想象力以及解決問題的正確思維習慣。對于進入工業設計領域即將從事設計工作.尤其是進行產品設計的人員來說.樹立他們的專業意識(設計意識)就顯得尤為重要。什么是工業設計.在設計教育中將要學什么、怎么學、以及學了后能十什么等。這些良好的設計意識平臺構建.為學生了解設計世界。自主學習、施展藝術構想開創了廣闊空問。囚此.在設計教育中.適時的開設設計概論、工業設計史等系列課程、講座.加強對學生進行專業意識的引導與培養.加強同外界的交流與合作.通過在國內外有影響的工業設計專家和知名人士開辦學術講座，介紹本專業學科的發展趨勢與學科前沿動態、信息和資訊。專業意識的培養是一個較為漫長的過程.要牽長期的探索與實踐。在設計教育教學中應將專業意識的培養作為長期的目標和任務.并貫穿于教育過程的始終。
第二.創意關。一個國家需要有創新的機制一個民族需要有創新的思想與能力。作為一名工業設計師史要有異于常人的創新意識和創意思維。一件產品.如果小能最大限度地滿足消費者求新求變的心理.將無法受到消費者的認可與青睞.也就難以為市場所接受.小能實現其增加附加值的設計目的。從這一點上說.創意是設計的靈魂。創意的關鍵又在于“創新”.它來源于創新意識和創意思維教學上應一而有意識地培養學生的想象力、強化學生的形象思維能力.而淡化其過于嚴謹的邏輯思維能力.另一力一而則要博采眾長.從前人的問接經驗和現實生活中汲取養分.做到“舉一反二”、“無中生有”
第二.造烈關“造烈”是工業設計特別是設計的最H_觀和最H_接的載體。工業設計最初在我國的出現與普及時和和被稱作“工業美術造烈設計”.并日_在很長的一段時問內都在沿用。可見造烈對工業設計的重要程度。一項設計.無論它的功能如何先進.內部構造如們精細.選用材料如們科學合理.它都將通過產品自身的形態體現出來.長短、力一圓、厚薄等基本體量以及配色力一案始終是消費者對該產品的第一印象.消費者是否接受該產品則很大程度上取決于這第一印象.囚此.作為設計師.最初的創意也是以具體的產品造烈(形態)為依托.逐步完善其設計的。工業造烈設計與 一般設計的區別就在于設計最初的觀念中就要體現出求美的意向。工業設計.首先要看產品造烈的款式是否新穎。本專業是藝術與技術相結合的學科.缺少藝術靈性.最終很難創造出新穎的設計學生形態創造能力需盡早在學校里培養。
培養學生基本“手頭功夫”的設計索描(速寫)、設計色彩、效果圖(草圖)、構成術等課程就構成了工業設計專業學生在造烈學習階段的課程體系。如何掌握與運用這些技能.是擺在教師而前的首要課題造烈能力的培養一般可以通過以下途徑來達到:一是臨摹.通過對前人優秀作品的分析、理解與學習.掌握相應的規律和技術;二是寫生.通過對實物、產品進行寫生.提高對結構、形態、色彩、比例等的分析與應用能力;二是設計創作.造烈的主要目的并小在于能將現成的事物通過 一定手段與方法表達出來.而在于設計、創作設計創作能綜合考察學生對形態、結構、色彩比例的把握.體現一定的應用能力和創造力。
良好造烈能力的培養與造烈習慣的養成.在于平時要養成“二多”、“二勤”的好習慣.即“多看、多想、多練”和與之相對應的“眼勤、腦勤、手勤”.其中“多看、多想”比“多練”史為重要。須知平時的觀察與思考對設計至關重要.如果我們僅把技術訓練作為造烈練習的唯一目的.那么培養出來的學生充其量也就是“工具”而已。
第四.科學關。工業設計要求以科學的思考和藝術的陶冶為基礎.對學生進行創造力培養的綜合訓練。美國最著名的設計大師Raymond I}c}ewy有一名名言:“當我能夠把美學的感覺與我的工程技術基礎結合起來的時候一個小平兒的時刻必將到來。”當代科學家.諾貝爾獎獲得者李政道博士在我l玉l召開“科學與藝術展覽”開幕式上所作的“科學與藝術”的專題發言中曾指出:“科學和藝術是小可分割的.它們的關系是智慧和情感的二元性密切關聯的。偉大藝術的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧.但是隨后的感受升華和情感又是分小開的……藝術和科學事實上是一個硬幣的兩而.源于人類活動最高尚的部分.共同基礎是人類的創造力.它們追求的目標都是真理的普遍性、永恒性和富有意識。”
現代工業設計相對于最初的“造烈設計”而言.已經發生了質的飛躍.它把物化的工程技術與文化、環境、美學、市場等設計要索結合起來.協調產品及其系統與人(使用者、消費者)的關系.協調人一機一環境的關系.涉及到人機工程學、心理學、生理學、力學、材料科學等范疇。設計師在完成設計力一案時應充分考慮產品的實用性、宜人性和消費者的接受程度。同時應考慮產品的結構、力學與周邊環境的融洽程度以及用材、涂飾工藝、色彩等力一而的個性特征。
第I t..人文關。工業設計廣泛涉及到人文科學領域。哲學、人類學、文化學、民族學、藝術、語言學、心理學、宗教、歷史等人文學科都在小同程度上與工業設計相關。它們向工業設計的滲透.正在產生的設計文化學、設計哲學、設計心理學、設計符號學.行為心理學、生態倫理學、技術倫理學等對工業設計有著較大的影響。從設計哲學的視野看來.工業設計的實質是設計人自身的生存與發展力一式.而小僅是設計物。正確的設計思想應是通過物的設計體現出人的力量、人的本質、人的生存力一式。
工業設計的目的.是通過物的創造滿足人類自身對物的各種需要.這與文化的目的小謀而合:“文化就是人類為了以一定的方式來滿足自身需要而進行的創造性活動。”可以預見.末來的工業設計的竟爭將在很大程度上取決于文化的竟爭。
在整個工業設計教學中.我們應鼓勵學生在學好本專業的課程的同時.選修技術創新與知識產權保護、創造工程學、創造學原理、中外經典音樂作品欣賞、中國美術欣賞、中國傳統文化、文學鑒賞等公共選修課.以充實自己的人文索養.增強設計的后勁。
第六.實踐關。實踐是工業設計專業小可或缺的重要組成部分建立在“純理論”基礎上的“紙上淡兵”和“效果圖”的設計無疑難以解決產品創新的實際需要。這實際上就對設計教育學提出了一個關于如何處理理論與實踐關系的課題目前國內設計教育普遍存在“重理論.輕實踐”的現象.片而強調課堂理論教學的系統性、完整性.而忽視實踐教學。出現這種現象有其深刻現實客觀原囚一力一而.工業設計專業師資緊缺.專業實踐教學人員隊伍也嚴重缺乏，難以保證實踐教學的質量。另一力一而.“實踐課”的界定也存在許多誤卜_.如將“實踐課”完全與理論課劃清界線.而導致理論教學小管實踐.實踐教學撇開理論.相與_脫節囚此我們應從以下幾個力一而下大力氣改革實踐教學
一是構建與專業培養要求相適應的科學、規范的實踐教學體系
二是加強校企合作.擴大實踐教學的內容與領域使學生能H_接從企業中得到實踐經驗，補充課堂教學的小足.同時增強“實戰意識”.體會真實市場的“殘酷性”而企業則可以充分享用學生(包括指導教師)所帶來的豐富而充滿活力的創意。
三是在師資配備上，應改革用人機制，從相關企業或設計公司聘請具有豐富經驗的高級技術師和專業設計人員根據自身經驗和課題來有目的、有意識地對學生進行實踐指導。在滿足教學的情況下.鼓勵專業教師開辦相應的設計實體.作為專業的實踐基地
[論文摘要]改革開放三十多年來，中國以舉世矚目的發展成就不僅贏得了世人的關注與尊重，也喚醒了世人對中國傳統文化的思考和重視。在日趨激烈的國際競爭的大勢下，中國要完成從有形的“中國制造”到無形的“中國創造”的跨越式轉型，在很大程度上取決于工業設計的創新，而將中國傳統文化融合于工業產品設計中又是一個創新的渠道，使“中國創造”更具特色、更具民族性。
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統文化更是底蘊深厚、博大精深，在現代的各個設計領域，如包裝設計、產品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經有很多設計案例成功的運用中國傳統文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現代工業產品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。
一、中國傳統文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化。總而言之，無論在何時何地，只要看到它就能聯想到中國，這便是中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業產品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產品外觀更具個性化，也提高了產品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據清宮的人物服飾和肖像設計的調味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統樂器歷史悠久，很多樂器的形態都是經典之作，現代工業產品的外形設計可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現在來表示人的文化素養。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態都可以體現出中國傳統文化的特點。
6、民俗民風類，對聯、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經典的一個設計便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現代產品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現在產品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統文化在產品設計中的應用案例
中國傳統文化的運用在產品設計中已經有很多成功的案例，為產品帶來高附加值，也已成為本土企業打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統文化內涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現了華貴高雅的品質。
-
在形態上運用中國傳統文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統文化不僅在國內應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產品設計中應用較為廣泛。
此類產品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內涵就是文化。”沒有文化內涵的產品設計是沒有生命力的，中國傳統文化蘊涵深厚，將其精華應用到產品設計中，將使產品設計具有很好的文化支撐。新晨
三、傳統文化在產品設計中的應用方式
中國傳統文化應用于工業產品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產品造型上，又不能把傳統文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；
在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。
四、總結
關 鍵 詞：工業設計 《兒童家具通用技術條件》 兒童家具
隨著我國經濟的高速發展，人民生活水平獲得大幅提高，人們開始關注生活的質量。兒童一直以來被視為祖國的花朵和希望，越來越多的家庭關注兒童家具，所以兒童家具市場的發展尤為快速，如雨后春筍般，兒童家具作為家具業的新分支蓬勃發展起來，兒童家具市場因此成為家具行業的一塊“新大陸”。可是，隨著兒童家具的走俏，越來越多的質量、安全問題浮現出來。由國家質檢總局、國家標準化管理委員會聯合組織專家們起草《兒童家具通用技術條件》，并宣布在2012年8月1日起實施，這一標準的每一條都是專家們經過嚴密的資料搜集和反復的測量實驗而得出的。《兒童家具通用技術條件》是家具行業標準中為數不多的強制性國家標準之一，填補了國內兒童家具市場國家標準要求的空白，這一標準的實施可以確保兒童家具產品的安全性和兒童家具市場發展的規范性。兒童家具從設計到生產和銷售過程都有規范可依。《兒童家具通用技術條件》強制執行條款看似復雜、難理解，但如果從工業設計原則的角度來分析，就不準看出每一條的設立都有一定的依據，對兒童安全進行全面的保障。
一 、什么是工業設計
工業設計的定義很多，各國對它的理解也不同，從學術角度，國際工業設計協會ICSID認為工業設計是一種創造性的活動，其目的是為物品、過程、服務以及它們在整個生命周期中構成的系統建立起多方面的品質。美國工業設計協會IDSA則認為工業設計是一項專門的服務性工作 ，為使用者和生產者雙方的利益而對產品和產品系列的外形 、功能和使用價值進行優選。而國際工業設計協會理事會（ICSID）給工業設計卻作了如下定義：就批量生產的工業產品而言，憑借訓練、技術知識、經驗、視覺及心理感受，而賦予產品材料、結構、構造、形態、色彩、表面加工、裝飾以新的品質和規格。
二 、工業設計與家具設計的關系
現代工業設計所包含的行業范圍是非常廣泛的，涉及到很多專業和行業，狹義的工業設計一般是指產品設計，廣義的工業設計則涵蓋了視覺傳達設計、建筑設計、室內設計、環境藝術設計、家具設計、產品設計、機械設計等。由此可見家具設計也是工業設計的一個研究方向，工業設計的一些基本原則也同樣適用于家具設計。
三 、用工業設計基本原則解讀《兒童家具通用技術條件》
1、以人為本原則
“以人為本”也即人性化設計原則，是工業設計的核心設計原則之一。任何產品在設計和生產過程中要充分體現“以人為本”精神，這里的人包括使用者、消費者、設計者和生產者等。在企業的生產活動中，應該把為用戶提供優良的產品放在首位。但實際中往往不那么令人如意。企業的目的是利潤，利潤的大小是企業成敗的標志。設計師可以通過設計來協調消費者與企業之間的矛盾，合理的設計不僅會給用戶帶來滿意的產品，而且可以降低產品成本，增強企業利潤。工業設計決不犧牲使用者的利益，因為滿足消費者的需求是工業設計的最高目的。也只有這樣，產品在進入市場流通的過程中，才會獲得大眾的認可，成為一件成功的產品。
首先我們要了解用戶及用戶的需求
在我國，“兒童”的年齡范疇一向是模糊不清的。科學地界定兒童概念及年齡，對兒童產品的開發具有現實的意義。對兒童年齡范疇的再確認，不只是單一的概念澄清，更重要的是引發我們對因年齡而異的分層次家具設計的探討，因為不同年齡段的兒童，身材體型都有較大的差異性。我國將7周歲-13周歲定義為兒童，將14周歲-19周歲定義為少年，因為與青年期重合，也可稱青少年。國際《兒童權利公約》中“兒童指18歲以下的任何人，除非對其適用之法律規定成年年齡低于18歲。”所以《兒童家具通用技術條件》對兒童家具適用的年齡段進行了明確的規定，即為3～14歲。這樣的界定表面是對兒童家具開發的限定，實際為設計師及開發商提供了有效的使用對象定位，因為兒童家具的生產標準與成年人截然不同，這將幫助企業開發更明確更適用的兒童家具產品，也會促使生產廠家作出生產技術方面的改變，從而有利于保障兒童的身心健康。
2、審美性原則
產品的審美性是該產品內在因素的外在表現，是與內容有機統一的形式構成。產品的審美性更多是從設計角度來感知的。《兒童家具通用技術條件》中沒有提及兒童家具設計的審美性要求，主要集中在外觀審美要求上，共分15條規定。在一般要求里面有一條：“木材含水率W應符合：8%≤W≤產品所在地區年平均木材平衡含水率+1%。”含水率，就是纖維材料及其制品的含水重量與干燥重量的差數對其含水重量的百分率。木制品制作完成后，造型、材質都不會再改變，此時決定木制品內在質量的關鍵因素主要就是木材含水率和干燥應力。當木制品使用時達到平衡含水率以后，這個時候的木材最不容易開裂變形。所有這些要求都是從兒童家具不同材料表面、工藝及產品整體的完整性來體現。
3、實用性原則
實用性原則是工業設計的最重要、也是最基本的設計原則。實用性是指產品所具有的能滿足人們物質效用功能需求的性能與功能。所有產品都有特定的功能，功能是產品存在的直接原因。[1]例如冰箱的功能是保鮮食物；汽車的功能是載人代步等。所以家具也必須具備基本的使用功能，這也是家具設計的本質與目的。《兒童家具通用技術條件》對家具功能的描述主要集中在理化性能方面，主要針對木制件、金屬件和軟包件。
4、安全性原則
《兒童家具通用技術條件》集中關注的是兒童家具的安全性問題，也是該標準的核心內容。分成四部分：一、設計的安全性；二、材料的安全性；三、防止意外事件。
4.1 設計的安全性
產品設計師通過設計出產品改變人們的生活習慣，提高人們的生活質量，促進社會文明的進步。例如電話機的出現，讓人們擁有了“順風耳”；高倍望遠鏡的出現，讓人們擁有了“千里眼”；交通工具更是讓人類突破了行走的極限，但設計的職責不僅僅是提品，是提供安全的產品。我們可以從一些由于設計而帶來的慘痛的教訓中感受到，尤其是兒童家具的安全性給兒童成長帶來的影響。《兒童家具通用技術條件》中兒童家具設計的安全性主要通過后期兒童的使用反饋得到，例如實驗、市場銷售反饋、一些令人痛心的兒童傷害案例等。具體涉及到：邊緣及尖端、突出物、孔及間隙、折疊機構、翻門翻板、封閉式家具、力學性能和其他結構共8大項要求。兒童好動、好奇、貪玩，在玩耍中最容易受傷的，往往就是碰到銳利邊緣、銳利尖端或者突出物。如果兒童家具都使用倒圓或倒角處理，而且突出物都有所考慮的話，就可以避免危險的出現。
4.2材料的安全性
隨著技術的進步、材料的發展，越來越多的新型材料被運用到設計中來。然而在兒童家具的設計中，考慮到兒童群體的特點，材料的運用必須謹慎。例如金屬和玻璃這兩種材料，因其本身特殊的質感受到設計師的喜愛，被大量運用到家具的設計中，但其堅硬鋒利的邊緣，玻璃易碎的特性極容易對孩子造成危害。《兒童家具通用技術條件》中1.1.8條明確規定：除在離地面高度或兒童站立面高度1600毫米以上的區域外，產品不應使用玻璃部件。
pH值是水溶液最重要的理化參數之一，是溶液酸性或堿性程度的數值。pH的應用范圍在0-14之間，當pH=7時水呈中性。例如我們常喝的礦泉水就有pH值的標注，提示消費者要選擇對身體有益的水，但一般的消費者其實很少關注產品的PH值，尤其是家具產品中涉及的pH值，所以很多時候買回去的家具無形中給孩子帶來很多危害都不知道。《兒童家具通用技術條件》規定兒童家具中的“紡織面料pH值應在4.0～7.5之間；皮革pH值應在3.5～6.0之間。”這個規定，可以防止家具中過酸或者過堿物質對兒童造成的傷害。
有調查顯示，我們人類每天與家具的接觸時間是非常長的。更別說兒童，他們的學習、娛樂、休息等都與家具密不可分。所以《兒童家具通用技術條件》1.2條規定：“產品的有害物質限量應符合相關產品標準的要求。”同時詳細列出了包括表面涂層、紡織面料、皮革、塑料等使用指標，銻、砷等可遷移元素都有具體的范圍。其中消費者最為關注的游離甲醛的指標是≤30 mg/kg”，而可分解芳香胺屬于禁用物質。《兒童家具通用技術條件》中很多標準都與英國、美國、歐盟等國家同行業標準一致。例如在材料標準GB/T16799家具用皮革中規定游離甲醛限量值為75mg/ kg，兒童家具游離甲醛限量值顯然嚴于普通家具的要求，其標準值與英國FIRA/FRQGC001的標準要求一致。[2]這樣規定有利于國內兒童家具產品的規范性和安全性，同時也增加了我國出口兒童家具的安全性。
4.3防止意外事件
《兒童家具通用技術條件》中1.1.8其他類主要針對一些意外事故做出明確規定。如管狀部件外露管口端應封閉，因為管狀部件切口非常鋒利，如果外露，很容易刮傷。而且兒童的好奇心非常重，喜歡將手或其他物品塞進管狀部件中；產品中抽屜、鍵盤托等推拉件應有防拉脫裝置，防止兒童意外拉脫造成傷害；除轉椅外，安裝有腳輪的產品應至少有2個腳輪能被鎖定或至少有2個非腳輪支撐腳；轉椅氣動桿不應自動升降或升降不順，氣動桿與其他配件應配合良好；產品中繩帶、彩帶或綁緊用的繩索，在（25±1）N拉力下，自由端至固定端的長度不應大于220毫米，因為兒童的頸圍在200-350毫米之間，這樣的長度限定可以有效防止意外勒死事件。“所有高桌臺及高度大于600毫米的柜類產品，應提供固定產品于建筑物上的連接件，并在使用說明中明示安裝使用方法”。一些穩定性不好的高體家具易側翻從而造成對兒童的傷害，所以采用與建筑物固定的方式可以有效避免。
四、小結
《兒童家具通用技術條件》中強制執行條款看似理性枯燥，但套用工業設計原則后發現其實這些條款充滿著人性化的考慮。以兒童為對象，在家具的設計制作過程中，著重考慮兒童家具的安全性以及會對兒童產生的影響，這與工業設計的“以人為本”原則相吻合。《兒童家具通用技術條件》可以幫助兒童家具行業朝著更規范更安全更合理的方向發展，為兒童撐起一把質量安全大傘。
參考文獻
[1] 嚴波.《產品改良設計》.河海大學出版社.P55
關鍵詞：文化；中國傳統文化元素；現代產品設計
放眼20世紀的中國，市場經濟模式的轉變和由此而來的物質生活方式的巨變，直接催生了新的設計理念，設計業作為一種創意產業、綠色產業、文化制造業更具優勢：低能源、低消耗、低成本、低排放、無污染和高利潤。對現今多元化和開放性的世界來說，中國文化元素將會是一種必然的流行趨勢。在社會發展過程中，大國崛起之路，伴隨思想文化的創新、民族自信心的提升，國人不斷意識到傳統文化元素的重要性，反映、代表著一個民族、社會的整體意識和傾向，以及個性化差異設計對占領世界市場的戰略性地位。
1中國的傳統文化及其元素
1.1 中國的傳統文化
對于傳統文化，我們要有一個新的概念，是對昨天的藝術、思想、風俗、生活方式等人類社會實踐活動所創造的一切有形、無形的文明成果的體現。任何民族的傳統文化都是歷史 “原汁原味”的底色，都將在特定的歷史時期有其特定的內涵和重要的根基，所以，我們不能總是一提到傳統文化，就聯想到落后。事實上，人類在發展的過程中，早已把糟粕淘汰，被保留下來的是對今天和明天能夠產生巨大影響和推動作用的、不能被遺棄的、急切需要我們去保護并傳承、發揚的精髓。
中國傳統文化是由上下五千年文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是以孔子為代表的儒家思想提出的“穩定為目的，家庭為核心，修養為前提”的社會價值觀念體系，以仁治國，形成仁、義、禮、智、信的道德準則和行為規范。中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是建筑風格還是風俗人情，無論是衣著服飾還是繪制工藝，都以其獨特的內在和外在特質，給后人留下了豐富寶貴、可供借鑒的設計資源。
1.2 中國傳統文化元素
中國傳統文化元素是傳統文化的精髓，它追求人與自然、人與人的和諧統一美，題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，延續到我們現代生活中來，更起到傳承民族文化的作用，例如，在梅蘭芳的演繹中，京劇的表現方式是中國元素；在吳冠中的畫中，水墨意境就是中國元素……這些豐富多彩的元素，是世界認識中華文化的標志。除此之外，講究對立統一、中庸和諧、一分為三的儒家思想，講究無為而為、天人合一的道家思想等都是中國文化區別其它文化的范疇。
中國的中庸之道首先提倡的是適度、合適、合理、人類的造物行為也應有度、守道。繼而產生了當今以天人合一思想為主線的，以自然為中心的設計思想。在設計全球化的今天，“民族化的設計”應該迎來她的“春天”，由過去的“中國化制造”轉變為“中國化創造”，使設計反映文化，創造文化，讓中國元素活躍思維，源遠流長，生生不息。
2 中國的傳統文化元素與現代產品設計
現代設計文化除了在空間和時間上不同于傳統文化之外，最主要地是增添了許多功能與審美、科學與藝術、經濟與理念、社會與文化上的交叉滲透。
2.1太極八卦思想的應用
（1）擁抱精靈調味瓶。
這款創意的巧妙之處就在于打破了以往單純套用傳統符號的設計，極微妙地詮釋了“古板”與“古怪”兩種不同風格的搭配。兩個可愛的小精靈，一黑一白親密地抱在一起，無論是從顏色上還是形態上都貼合了中國味的黑白太極符號，更為神奇的是創造者在設計時把動物的生動表情與使用功能結合，黑白精靈分別裝的是胡椒和鹽，黑色精靈的眼睛設計地比白色幽靈的大一些，這樣可以讓胡椒粉輕松倒出來,極大方便了人們在烹制食物過程中對調料“度”的把握。就這樣透過黑白色組成的趣致平衡的圖形，傳達著一種溫馨、輕松、自由、舒適的意境。（圖2）
（2）太極核磁共振設計。
這是在華人創新設計大賽中的一款優秀獲獎作品，此創意對太極符號“陰陽魚”加以詮釋，淡雅的藍黃白色相搭配，線條柔美，簡約得體，別具一格又不失大方靈活，令人耳目一新，實屬難得。(圖1)
（3）德國“紅點”設計大獎陰陽椅。
這款由Elements設計的沙發在外觀上大膽采用中國特有的太極元素，將傳統意義上的“陰陽平衡”用色彩與形狀和諧交織的方式極好地呈現在人們眼前，時尚美觀，突顯了德國人一貫嚴謹精致并擅于引導潮流的作風。其獨特之處在于在人機和功能上的完善，簡練的“陰陽”把青銅與白金色纖維與凹凸有致的表面恰到好處地嵌合，實用大氣，無論是湖邊抑或沙灘，都會感覺到別樣的舒適和放松。
2.2 其他元素的應用
近年來，許多設計師不斷講求形態設計與材料、功能的結合，步步高推出的I6手機以中國傳統的青花瓷圖案吸引了大量消費者；在我國，青花瓷有著悠久的歷史，給人以素潔、清雅的優美形象，手機前后蓋的下半部分印有青花圖案，高貴唯美，展現時尚與傳統巧妙融合。世界華人創新設計大賽上模塊化插座的設計，考慮到辦公桌電源的使用狀況，經常需要使用很多電器，有時插口不夠用，有時插口之間距離非常近，導致插口利用率不高的問題等等。而設計這款模塊化插座的靈感來自于中國古代書桌擺放器具——文房四寶，造型簡潔美觀，使用方便，大大解決上述問題的同時，集創新、制造、成本、人性、文化、技術為一體，是一個劃時代的新設計[3]。TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等其他古典元素，女性化特色十足。手機的背面還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎獨特[7]。由此可見，中國的傳統文化元素不僅在國內廣泛受到設計師們的青睞，中西合璧之風亦將會引領設計行業的新風潮。
但是，中國傳統文化應用于工業產品設計也有一些失敗的案例，泛濫運用傳統文化元素、過多關注簡單的表面堆砌、雜亂無章地亂用中西元素、為了迎合競爭無限產出等等，最終導致表面化、形式化、單調化，本末倒置，市場反應平淡，用戶視覺疲勞，毫無創意可言。因此應該從符號學的角度深層次挖掘中國傳統文化的優勢，結合產品本身的性能和特點，提煉出某種文化的精髓和核心內容，與外來元素完美融合，從而進行自然真實化情感創作。
3 結語
中國文化源遠流長，正如張道一先生所說：“張果老倒騎驢，騎在驢上向后看上下幾千年，縱橫數萬里，形形，五花八門，在比較中鑒別，在現象中歸綱，理出一條思路，驢兒馱著往前走，走向新的時代，不是固守于舊的迂腐不化，而是創造者去開拓新的未來。”傳統文化之對于我們今天的現代設計，如魚得水，須臾不可離。所謂“民族的就是世界的”，就是新舊交融，正確理解中國文化的生存內涵和價值意義，擁有獨立的設計風格和特點，傳承民族精髓，讓中國的設計走向多元化、獨立化、世界化。
參考文獻：
[1] 杭間. 設計道[M]. 重慶：重慶大學出版社，2009
[2] 李菲 傳統文化符號在現代設計中的應用及其意義[J]. 安徽文學，2008年第10期
[3] 世界華人設計學術協會,華人創新設計大賽組委會. 工業設計案例解析——華人創新設計華典獎作品集[J]. 北京：電子工業出版社，2008
[4] 張夫也 孫建君. 傳統工藝之旅[J]. 遼寧：遼寧美術出版社，2001
[5] 彭艷芳 陳波. 淺談中國傳統元素在現代設計中的運用[J]. 科技促進發展，2007,(04)
關鍵詞：民間美術精神本質視覺創新
現代設計多元化時期，精彩紛呈的民間文化藝術無疑成為設計師們尋求靈感的寶庫。中國現代設計如何更好地繼承傳統文化，使現代設計在實用性之外給予民族精神的折射，是我們實現中國風格現代設計的重要命題。
1設計界的“中國風”浪潮
被稱為工業設計界奧斯卡的德國紅點獎將2007年度的最佳設計獎授予了德國家具公司Deton設計的作品：yinyang-shaped（陰陽椅）。古老的中國哲學陰陽在設計師的手下幻化成奇妙的極具美感的家居用品。設計師從太極汲取靈感，著力于表達平衡與融合的設計理念，圓潤的弧線設計使這款戶外使用的躺椅流露出一種自由、舒適、恬淡的感覺（見圖1）。時間再追溯到1949年，丹麥家具設計大師漢斯?維格納完成了“中國椅”的設計，這件經典之作將中國明式圈椅簡化到只剩最基本的構件，但每一個構件又被推敲到“多一分嫌重，少一分嫌輕”的完美境地，被稱為歷史上最漂亮的椅子，在國內外均獲得了巨大的商業成功（見圖2）。
從早期的古典椅到現在的陰陽椅，西方的設計師們一直都在試圖從中國傳統文化中尋找設計靈感。而近幾年，無論是產品、平面、動畫還是服裝設計，無論是國外的奢侈品牌還是國內一張小小的名片，中國元素開始越來越多地出現在我們的視野之中，媒體紛紛大呼中國元素已成為本土設計的主流理念，甚至喊出了“中國風引領世界潮流”的口號。
2民間美術是中國傳統文化的生動反映
應該說，向傳統學習已經成為中國現代設計思維的一種共識。從設計的“實用和審美統一的預先計劃的造物活動”這一本質來看，從舊石器時代就開始的中國工藝美術可謂是中國延續了幾千年的設計活動。中國工藝美術中無論是以實用為主體的民間美術體系還是以觀賞為主體的宮廷及文人士大夫工藝美術體系，都是中華民族文化和民族精神最生動的反映。其中，民間美術更是承載著中國文化的根基，為一切美術的源泉，任何上層的、高雅的文化都是在此基礎上發展起來的。同時，與宮廷及文人士大夫美術相比，民間美術的實用和審美統一的特點更為符合現代設計的基本原則。
民間美術在幾千年的發展歷程中，無論是社會背景還是服務的內容都發生了巨大變化。但是民間美術和現代設計都是造物的文化，它們在整個民族文化系統中作為生產力的物質文化屬性沒有改變，二者之間存在著明顯的可交叉關系。先輩能工巧匠的高度技巧表現出了他們的藝術構思和審美理想，這種思想正是中國現代設計應該繼承和樹立“中國風格”的精神本質，即中國民間美術的美學觀念和造物思想，以及它們所映射出來的民族精神與情感。
3 解讀民間美術的精神本質
中國民間美術種類繁多，有著既相對獨立又相互包容的復雜體系，因此不同的民間美術類別既具有自身的美感獨特性，又在審美觀和造物思想方面有許多相同相通之處，從而形成了獨具特色的美學觀念和造物思想。
3.1中庸和諧
中庸和諧來自于中國古老的哲學觀點“天人合一” “陰陽之道”，是中國傳統思維方式的基本原則，“同時也是中華審美文化的‘中堅思想’，它在歷史的長河中成為中華審美文化精神之發展的一種支配力量與文化底蘊”。(朱立元、王振復《天人合一――中華審美文化之魂》，上海文藝出版社1998版。)無論是漢代董仲舒發展的“天人之際，合而為一”的哲學體系，還是《易經》所確立的“一陰一陽之謂道”的哲學思想，和諧既是宇宙萬物的最佳狀態又是其基本狀態。
在工具發明之初，原始人類帶著征服的喜悅和不可知的神秘帶來的恐懼的復雜心情，小心維持著與自然的平衡與融合，從而成為造物的大背景。這種“以和為美”的追求反映出中國傳統美學不同于西方的以個體為美的審美趣味，更強調整體意識。因此，就民間美術范疇而言：從青銅器的饕餮紋到龍鳳呈祥的“S”形構圖，可以看出造型上對完滿美、對稱美、秩序美的追求；從蘇州園林到徽州古民居，處處留意人與自然的和諧；從日常生活用品到勞作工具均是對自然材質的巧妙利用；而外柔內剛、天圓地方、虛實相生等無不是中庸和諧思維理念在審美特征上的具體表現。
3.2質樸清新
在中國傳統審美思想的影響下，中國民間美術一直崇尚簡樸的風格。莊子的“天地有大美而不言” 、“樸素，而天下莫能與之爭美”均是主張質樸混沌的大自然本身是最為完善的，具有至高無上的美，李漁也將中國古代工藝設計風格歸結為“宜簡不宜繁，宜自然不宜雕琢”。民間美術來源于生活，根植于生活，民間藝人的質樸情懷和意象性的審美觀念，使得民間美術中從生活用品如家具器皿到娛樂用品如玩具、皮影，從造型到材質都是以夸張、純真、生動、自然、稚拙為其品格表現，充滿清新自由之氣。“民間美術的魅力與美正在它的原始性（廣義的原始性不單指原始社會的藝術），它的稚拙、簡括與認真”。（易英《學院的黃昏》，湖南美術出版社2001版。）
民間美術融于民族群體的衣食住行、節日風俗、人生禮儀的社會生活，以“福、祿、壽、喜、平安、富貴”等概念為核心，形成了如“年年有魚”、“福壽雙全”等充滿吉祥寓意、色彩熱烈喜慶、造型生動夸張的視覺造型語言，充分體現著勞動人民對生命的真情頌揚和對生活理想的質樸追求。
3.3生氣盎然
與西方理性邏輯思維方式不同，中國傳統美學用“氣”來體現事物美的本原，強調藝術要表現生生不息、元氣流暢的天地間萬物的節奏和韻律，是古人感性直覺思維的反映。“氣”不僅存在于書法和中國文人畫中，民間傳統工藝造物傳神，同樣講究“生氣”。無論是漢代欲靜卻動的青銅馬踏飛燕、長袖善舞的陶俑，還是明清青花瓷上優美生動的纏枝紋，無不透露出生氣盎然的表現生命的力與美。
事實上，對生命和生殖的信仰是民間美術的基本文化內涵之一，民間藝人創造了大量體現生命繁衍、生命護佑主題的造型藝術。這些視覺符號中“沒有尊卑貴賤，萬物都以生命的擁有者的身份自居狂歡，生命的力量在此蓬勃而起”。（尹笑非《中國民間傳統吉祥圖像的理論闡釋》，上海世紀出版社2009版。）從抓髻娃娃、生命樹、淮陽泥泥狗等這些疏密有致、形態多姿的民間美術造型上，無不體現出生命的充盈流動之美。
4 民間美術的視覺創新
對民間美術的學習和吸收不能只重摘其“果”而忘其“根”，民間美術的美學觀念和造物思想對現代設計仍具有重要的現實意義。“中庸和諧” 、“天人合一”的哲學觀念經過數千年的傳承，直接影響著現代藝術設計的思維觀，如追求造型的完滿感和對稱美，追求物與自然、人與自然的和諧等。民間美術的美學觀念和造物思想對現代設計的影響力也絕不僅僅局限于平面設計領域，無論是在環境設計、產品設計、服裝設計、時尚設計領域還是在動漫設計、界面設計、網頁設計等多媒體設計領域，都具有重要的借鑒意義。如圖3為卡地亞推出的太極如意項鏈，以簡潔的造型設計將無窮的宇宙納入一塊形似如意的吊飾中。天圓地方的幾何圖案，以白色鉆石和黑色藍寶石詮釋出陰陽交融的和諧境界。而民間美術所呈現的純真、生動、自然、稚拙的質樸清新之氣和生機盎然之貌，也正是冷漠、機械化的現代工業設計所缺乏的。事實上，在當今文化回歸的時代背景下，民間美術精神內涵的傳承顯得尤為重要。
圖3 卡地亞太極如意項鏈
現代設計要想對民間美術資源進行再利用，實現民間美術的視覺創新，首先要從內心真正去理解和感悟民間美術的精神內涵，將其內涵與現代生活方式、現代設計主題相結合，才能真正做到融會貫通。此外，現代設計與民間美術相比，除了生產方式由手工勞動轉化為機器化大生產之外，不斷涌現的新材料、新工藝、新媒介等技術因素賦予現代設計無限的可能性和創新性。因此，通過新材料、新工藝、新媒介將民間藝術轉化為新的藝術形式和新的產品，也是能夠實現民間美術視覺創新的有效方式。
（西安石油大學計算機學院，陜西 西安 710065）
【摘要】隨著我國計算機網絡技術的飛速發展，虛擬現實技術也隨之而出，虛擬校園就是虛擬技術的一個分支。本論文以西安石油大學新校區為例，基于Unity3d平臺開發的系統運行效率高、維護簡單的特點，運用3dmax建模軟件進行對場景建模，通過JavaScript和C#語言實現人機交互，最后結合html進行融合導出，從而完成虛擬校園的開發。針對虛擬漫游網絡占用大量網絡帶寬，影像虛擬漫游系統運行的流暢性，提出了在建模優化及程序中的優化實施措施，經過軟件測試，表明該優化方法能夠有效地降低網絡帶寬，能夠一定程度上提高虛擬漫游系統運行效率，為構建虛擬數字化校園及相關方向研究提供實用參考價值。
關鍵詞 虛擬現實；虛擬校園；校園漫游；Unity3d
Design and Realization of Virtual Campus Roaming Based on Unity3D
WANG Cai-ling LIU Rui-xiang SONG Zhao
(Xi’an Shiyou University, School of Computer science, Xi’an Shaanxi 710065, China)
【Abstract】The virtual reality technology comes with the rapid development of computer network technology, and the virtual campus is a branch of it. In this paper, the new campus of xi’an Shiyou university is taken as an example, the system based on Unity3d platform which has high efficiency and good maintenance, it used 3dmax to model the scene and realize human-computer interaction through JavaScript and c#, finally combining HTML to export and fuse, thus completing the development of the virtual campus, and providing practical reference value for building a virtual digital campus and the relevant research.
【Key words】Virtual reality; Virtual campus; Campus roaming; Unity3D
0 引言
在網絡快速發展的時代，虛擬現實技術成為了高等教育機構和國內外商業搶占市場和提高競爭力的一個強有力手段。他們通過虛擬現實技術，讓用戶足不出戶就可以了解到他們所需要的東西，而且具有身臨其境地感覺。使用者利用網絡手段真實感觸到產品、環境及體驗，對虛擬現實技術的要求更高更迫切。基于雙方的需求，更加促進了web3d技術的完善和成熟。
所謂虛擬現實是利用電腦模擬產生一個三維空間的虛擬世界，提供使用者關于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三度空間內的事物。虛擬現實技術已經廣泛應用在醫療[1]、教育[2-3]、電子商務[4-5]等眾多領域。其中，Web3D技術是當前虛擬現實 的主流技術。Web3D又稱網絡三維，是一種在虛擬現實技術的基礎上，將現實世界中有形的物品通過互聯網進行虛擬的三維立體展示并可互動瀏覽操作的一種虛擬現實技術。相比起目前網上主流的以圖片、flash、動畫的展示方式來說，Web3D技術讓用戶有了瀏覽的自主感，可以以自己的角度去觀察，還有許多虛擬特效和互動操作。Unity3d是由Unity Technologies開發的一個可以輕松創建諸如三維視頻游戲、建筑可視化、實時三維動畫等類型互動內容的多平臺的綜合型游戲開發工具，是一個全面整合的專業游戲引擎。Unity3D最大的優勢是性價比高, 并且可以成網頁瀏覽的方式, 用戶不用下載客戶端, 就可以直接體驗. Unity3D支持各種腳本語言包括Javascript、C# 兼容各種操作系統, 真正的實現了跨平臺。
本論文從創建數字校園需求分析入手，通過前期測量，三維建模完成各個數字模塊，最終完成一個數字化校園。首先應該通過CAD平面圖[6-7]和實地拍攝圖片[8-10]構造模型主題，經過測量和分析得到虛擬場景內各個模型的尺寸，利用3dmax建模軟件對各個建筑體進行建模，然后進行場景合并。運用3dmax插件導出為FBX格式，將導出文件導入Unity3D中，在 Unity3D中添加燈光設置、圖紙設置、及第一人稱角色來完成人機交互。利用Unity3d的跨平臺設置生成html格式，將html格式文檔在互聯網中，可實現網絡環境下虛擬校園的漫游。
1 三維虛擬校園漫游的總體設計
1.1 虛擬校園漫游開發流程
基于西安石油大學新校區的虛擬校園漫游開發流程如圖1所示。
首先，獲取校園地理相關信息數據。在這里首先獲取校園AutoCAD平面圖和相關建筑物設計圖紙。對建筑物分別從四個正面及八個方向拍照，獲取外部輪廓及細節圖；對草地、水域及道路等采用實景拍照獲取相關信息。
其次，將所采集到的數據及圖片信息利用3Dmax建模軟件，制作三維數字模型，對粗糙模型進行加工渲染，得到效果逼真的三維模型。
再次，將三維模型利用3Dmax插件導出，由于Unity3D軟件要求輸入模型為FBX類型，因此，按照Unity3D軟件平臺要求輸出指定模型，進行后續的開發。
最后，利用Unity3D軟件，使用Javascript和C#語言，添加燈光照射和人物角色，對人物添加碰撞檢測，實現基于第一人稱的無失真漫游。
1.2 開發過程中的關鍵技術
1.2.1 漫游功能的實現
漫游功能是實現數字化校園的關鍵, 交互是實現漫游的方式. 基本的人機交互方式，例如人物行走，需要采用鼠標點擊前進、后退、左轉、右轉、跳躍等功能，在Unity3D中可以以WSAD實現，代碼在FPScontral.js腳本文件中，其關鍵代碼如下：
var Speed=5;
var RotateSpeed=20;
function Update () {
if(Input.GetKey(KeyCode.W)){transform.Translate( Vector3.forward* Time.deltaTime * Speed);
if(Input.GetKey(KeyCode.S)){transform.Translate( Vector3.forward* Time.deltaTime * -Speed);
if(Input.GetKey(KeyCode.A)){transform.Translate( Vector3.up* Time.deltaTime * RotateSpeed);
if(Input.GetKey(KeyCode.D)){transform.Translate( Vector3.up* Time.deltaTime * - RotateSpeed);}
}
另一種重要的交互功能是GUI界面設計，在虛擬校園中，需要場景的跳轉，如圖2所示，根據選擇進入場景，實現相應的漫游模式。核心代碼如下：
function OnGUI(){
GUI.Label(Rect(280,150,400,200),str);
if(GUI.Button(Rect(250,320,100,25),"進入校園"))
{
Application.LoadLevel("xishiyou02");
}
if(GUI.Button(Rect(600,320,100,25),"退出系統")){
Application.Quit();
}
}
1.2.2 碰撞檢測設計
碰撞檢測[11-12]是模擬現實環境中的人物及物體在遇到障礙物時發生的本能反應,例如，當角色遇到墻壁,如果沒有設計碰撞檢測，則角色會出現穿墻而過的失真現象，在現實中，應該是當發現墻壁與角色存在一定距離時，則需要停止前進。在這種情況下，設計人員需要添加碰撞檢測函數。碰撞檢測實現及性能是整個數字校園漫游的性能指標之一。Unity3d開發平臺默認給每個對象(GameObject)添加一個碰撞組件(ColliderComponent)，一些背景對象則可以取消該組件。在unity3d中，能檢測碰撞發生的方式有兩種，一種是利用碰撞器，另一種則是利用觸發器。這兩種方法應用都非常廣泛。
在Unity3d中，主要有以下接口函數來處理這兩種碰撞檢測：
觸發信息檢測：
1）MonoBehaviour.OnTriggerEnter( Collider other )當進入觸發器
2）MonoBehaviour.OnTriggerExit( Collider other )當退出觸發器
3）MonoBehaviour.OnTriggerStay( Collider other )當逗留觸發器
碰撞信息檢測：
1）MonoBehaviour.OnCollisionEnter( Collision collisionInfo ) 當進入碰撞器
2）MonoBehaviour.OnCollisionExit( Collision collisionInfo ) 當退出碰撞器
3）MonoBehaviour.OnCollisionStay( Collision collisionInfo ) 當逗留碰撞器
2 虛擬校園的實現
2.1 虛擬校園漫游系統設計要求
虛擬校園提供三維瀏覽功能有利于用戶通過網絡直觀地獲取信息，可以自主控制前進方向。構建這樣的虛擬校園系統，在開發過程中需要解決的問題如下：
1）可以實現網絡瀏覽, 文件不能過大, 要保證適合大多數計算機可以訪問;
2）以一定的比例真實縮小實體校園, 所有重要的場景要盡量真實還原;
3）提供比較人性化的GUI界面, 比如“幫助導航”用來給用戶提示信息;
4）設置與學校官網鏈接的頁面導航;
5）配備背景音樂, 并可以由用戶自行設置關閉或打開;
6）設置導航圖方便用戶了解校園的整體;
7）通過服務器多用戶交互。
2.2 構建過程
2.2.1 數據收集
通過實地考察量，測量，拍照等方式進行數據信息的收集。
2.2.2 模型構建
學校模型通常為學校大門，教學樓，路燈，花池，樹木，草地等元素構成。根據收集的數據通過3dmax 對基礎模型進行平面建模，在模型構建過程中添加貼圖，材質，燈光，效果等構建出逼真的模型。在模型的構建中需要注意的是多邊形模型的優化. 一個虛擬校園系統還是比較大的, 對模型充分的優化可以減小最后網絡文件的大小, 利于用戶瀏覽。
2.2.3 人機交互
人機交互技術是通過計算機輸入、輸出設備, 以有效的方式實現人與計算機對話的技術. 在本系統中主要的人機交互包括GUI界面設計和漫游設計.。用戶通過網頁瀏覽器打開該系統，在系統的介紹下進行校園漫游，用戶以第一人稱視角進行瀏覽，增強體驗感，通過控制鍵盤wasd控制視角的移動同時鼠標控制視角的旋轉。音樂可以給用戶帶來試聽上的，結合視角，使其有種身臨其境的感覺，同時用戶可以自己開關音樂。系統添加碰撞檢測系統使得用戶不會出現穿墻現象，完善虛擬環境的真實性。
3 效果展示
4 軟件測試與優化
任何系統都需要進行黑盒子測試以發現系統存在的問題和漏洞。本系統也進行了相應的測試。在測試中發現，基于網絡環境下，系統存在占用網絡流量大，運行緩慢的現象。分析原因是因為測試電腦配置較低及網絡帶寬限制。這就要求我們從用戶角度出發，在保證真實度的情況下盡量減少模型的數量，大部分建筑需要通過平面建模來優化模型的復雜度，在建模過程中盡量減少模型頂點和分段數，在unity3d處理過程中，盡量使用靜態燈光，動態實時燈光相比靜態燈光，非常耗費資源。所以除了能動的角色和物體靜態的地形和建筑。盡量減少視角范圍和距離，減少不必要的運行消耗。
具體實施方案有：
1）模型設計方向：
a）使用層距離來控制模型的顯示距離；
b）陰影其實包含兩方面陰暗和影子，建議使用實時影子時把陰暗效果烘焙出來，不要使用燈光來調節光線陰暗；
c）少用像素燈和使用像素燈的Shader；
d）如果硬陰影可以解決問題就不要用軟陰影，并且使用不影響效果的低分辨率陰影；
e）實時陰影很耗性能，盡量減小產生陰影的距離；
f）允許的話在大場景中使用線性霧，這樣可以使遠距離對象或陰影不易察覺，因此可以通過減小相機和陰影距離來提高性能。
2）程序優化方向：
a）刪除腳本中為空或不需要的默認方法；
b）只在一個腳本中使用OnGUI方法；
c）避免在OnGUI中對變量、方法進行更新、賦值，輸出變量建議在Update函數中調用；
d）同一腳本中頻繁使用的變量建議聲明其為全局變量，腳本之間頻繁調用的變量或方法聲明為全局靜態變量或方法；
e）不去頻繁獲取組件，將其聲明為全局變量；
f）需要隱藏/顯示或實例化來回切換的對象，不使用SetActive Recursively或active，使用將對象遠遠移出相機范圍和移回原位的做法；
g）盡量少用模運算和除法運算，比如a/5f，需改寫成a*0.2f。
5 結束語
本文以西安石油大學新校區為例，基于Unity3d平臺開發的系統運行效率高、維護簡單，運用3dmax建模軟件進行對場景建模，通過Javascript和C#語言實現人機交互，最后結合html進行融合導出，從而完成虛擬校園的開發。在論文中重點介紹了系統設計過程中的關鍵技術以及對系統從模型設計及程序設計兩方面的優化。該系統經過測試，基本實現學生用戶的使用需求。
參考文獻
［1］范立冬,李曙光,張治剛.虛擬現實技術在醫學訓練中的應用[J].創傷外科雜志,2008,12,9(6).
［2］吳燕玲.基于Wed的玩味動畫技術及其在教學中的應用[J].中山大學學報:自然科學版,2002(6):53-56.
［3］詹勝利.Web3D技術在網絡教學中的應用[J].網絡技術與網絡教學,2006,1:15-17.
［4］來翔.面向電子商務的虛擬商品模型研究[D].浙江大學,2003.
［5］沈璞.虛擬現實技術在現代工業設計中的應用[J].制造業自動化,2004,6:76-78.
［6］[] Okabe M, Igarashi T. 3D modeling of trees from freehand sketches [C]//International Conference on Computer Graphics and Interactive Techniques. ACM SIGGRAPH 2003 Sketches & Applications. New York, USA: ACM, 2003:1-1.
［7］Okabe M, Owada S, Igarashi T. Interactive design of botanical trees using freehand sketches and example-based editing [J]. Computer Graphics Forum, Eurographics (S0167-7055), 2005, 24(3):487-496.
［8］Livny Y, Yan F L, Olson M, et al. Automatic Reconstruction of Tree Skeletal Structures from Point Clouds [J]. ACM Transactions on Graphics (S0730-0301), 2010,29(6):151-1:151-8.
［9］[] Tan P, Fang T, Xiao J X, et al. Single Image Tree Modeling [J]. ACM Transactions on Graphics (S0730-0301), 2008, 27(5): 108-1: 108-8.
［10］Neubert B, Franken T, Deussen O. Approximate image-based tree-modeling using particle flows [J]. ACM Transactions on Graphics (S0730-0301), 2007,26(3):88-1:88-8.
［11］甘建紅,彭強,戴培東,等.基于 OBB 層次結構碰撞檢測的改進算法[J].系統仿真學報,2011,23(1):2619-2173.
近幾年來，文化產業的增長遠遠高于經濟增長速度，我省文化產業從2009年開始進入高速發展期，全省文化產業增加值每年新增百億元左右，目前已位居全國第二位。文化產業受到省委、省政府的高度重視，2010年，我省相繼召開了全國文化體制改革會議和省文化產業振興大會。文化產業在即將進入一個政府主導、政策推動的大發展階段。
一、文化產業發展情況
按照國家統計局關于文化產業的概念和分類標準，根據2010年末文化產業年報和相關文化產業抽樣測算，到2010年，我市文化產業三個層次實有經濟單位（含個體經營戶）970家。其中核心層的新聞服務、出版發行和版權服務、廣播、電視、電影服務、各類文化藝術服務單位265家；層的網絡文化服務、文化休閑娛樂服務、其他文化服務單位378家；相關層的文化用品、設備及相關文化產品的生產及銷售單位328家。文化產業從業人員11866人。其中，核心層文化產業從業人員2830人，層5580人，相關層3450人。文化產業總產值實現23.15億元人民幣，較上年增長20%，高于全市增速三個百分點，其中核心層產值4.31億元，層10.24億元，相關層8.6億元，三個層次的占有比分別是1.5%、3.6%、3%，成為國民經濟發展四大支柱主導產業之一。
產業呈現如下特點：一是產業規模不斷擴大。自2000年以來，文化產業產值平均以每年17.8%的速度遞增，就業人員以每年25%的速度增長，企業固定資產投入以20%的速度增加，涌現了一批投資與規模較大的文化骨干企業。二是產業體系基本形成。經過多年的市場發育，目前我市的文化產業已發展為文化、新聞出版、廣播電視電影、文物、教育、體育、文化旅游等九大門類，八十多個產業種類，近千家經營單位的產業格局，而且九大門類分別以城區為中心，上聯域外，下串城鄉經營實體，上下構成有機經營網絡，從而增加了產業抗風險能力。三是產業的結構布局趨于合理。隨著科技進步和社會發展，文化產業結構正在不斷得到優化。廣播電視電影、新聞出版、文化娛樂等傳統行業加快發展，數字化程度不斷提高，特別是數字電視、數字電影、數字印刷、數字音控以及網絡文化、動漫游戲、旅游休閑、廣告會展等新興產業迅速崛起。以公有制為基礎的多種所有制共同發展的產業格局初步形成。在文化藝術、出版印刷與發行、體育娛樂與休閑、文化旅游、廣告會展等領域民營資本投資十分活躍，已占據所屬領域行業投資的80%以上。而且全市依據特色區域文化資源和發展優勢的產業空間布局逐步形成。四是整個產業的龍頭和骨干框架基本形成。龍頭企業八仙過海旅游有限公司實現門票收入2億元人民幣，拉動其它景點及相關產業效益至少十倍于己，在全市國民經濟發展中占據了重要位置。今日報社、廣播電視臺、新華書店、宏利包裝彩印有限公司、聯通、移動和電信公司等一批文化生產和銷售單位成為全市文化產業發展的中堅。五是品牌戰略初見成效。以“中國和平頌國際青少年文化藝術盛典”為代表的節慶活動，以及人間仙境閣、八仙過海口、三仙山、海洋極地世界等景觀譽滿中外；新聞出版以圖書、音像、電子出版物的城鄉連鎖一體化網絡建設在省乃至全國產生良好影響；“八仙傳說”已確定為全國非物質文化遺產；閣旅游有限公司確定為“省文化產業示范基地”；八仙過海旅游有限公司確定為“全國文化產業示范基地”。這些品牌成為文化產業發展的新生力量。
二、我市發展文化產業的優勢及存在的問題
（一）我市發展文化產業的優勢
根據縣域文化產業的有關理論，某一縣域的文化產業在于滿足域外對于文化多樣性的需求，因此，獨特的“文化資源”是縣域發展文化產業的核心要素。
我市的文化資源主要可以歸納為以下四種類型：一是歷史文化資源。2100多年的悠久歷史和歷史積淀出的“六大文化”：“”之名的由來；歷史上的尋仙活動；登州府、登州古港（海上“絲綢之路”）以及中國最早的水軍基地的歷史；以及神仙、精武、海洋、港口、開放以及和平“六大文化”。二是葡萄及葡萄酒特色文化資源。坐擁“世界七大葡萄海岸”，以建設國內最大的葡萄酒文化展示區為目標，大力發展集葡萄種植、葡萄酒生產和觀光體驗為一體的葡萄園、葡萄酒堡。三是海洋文化生態資源。圍繞“藍色文明”、“漁家風情”、“膠東民俗”、“媽祖信仰”等海洋文化資源和以丹霞山、田橫山、海洋極地世界、八仙過海口、海市蜃樓奇觀以及綿延漫長海岸線所形成的旖旎風光和海洋生態資源。四是自然生態資源。以膠東的自然地理風貌以及鷹逥山、艾山、崮山、溫泉所形成的山水風光和完好的森林植被生態面貌。
（二）我市發展文化產業目前存在的問題
1、觀念意識相對滯后。我市在北方的縣級行政區域中是較早提出“文化立市”戰略并大力發展文化產業的，具有較為超前的觀念意識，但是我們距離使文化產業真正繁榮所應當具有的意識還有較大差距。文化產業已經被提高到國家戰略的高度，文化產業是轉變經濟發展方式的必然要求，其在經濟結構調整中所扮演的角色及發展趨勢決定了在21世紀，誰把握住文化，誰將把握未來。
2、人才匱乏。文化創意人才、文化經營管理人才稀缺是一個普遍存在的問題，尤其對于縣域文化產業的發展。因此，城市間文化產業的競爭也是對文化產業人才資源的競爭，誰占有了人才，誰就贏得了發展的先機。包括政府專業人才和企業文化產業經營管理人才，既要懂文化，保證文化產業遵循正確的文化藝術發展規律；又要懂經營，具備敏銳的眼光、良好的開拓意識和創新意識。
3、文化創新能力薄弱。一方面是門類單一。包括我市在內的縣域文化產業主要還是集中在網吧、圖書音像制品經營、廣告制作、舞廳娛樂等這些傳統領域內，缺少如傳媒、動漫、創意設計等先進的業態。這是全國范圍內當前發展階段下普遍存在的問題；另一方面是“有產業，沒文化”。這是制約縣域文化產業發展的根本問題，說到底還是人才問題。文化產業是“內容為王”的產業，文化產品的消費，關鍵是看能不能滿足消費者對于內容的需求。當前，作為經營主體的文化企業，文化創新能力欠缺，提供不出真正滿足消費者需求的好的文化產品。以我市旅游紀念品為例，目前市面上還難以見到具有現代工業設計因素和具有現代營銷模式特點的旅游工藝品，這從一個側面反映出文化企業創新能力的薄弱。
4、組織規劃缺位。對全市文化產業統籌協調缺少相應的力度，缺少文化產業發展得總體規劃和政策扶持。
三、科學論證我市文化產業發展方向
文化產業所涵蓋的領域極其廣泛，本文將著重圍繞文化產業曾和相關層等新興業態展開論述。
1、文化旅游業。為了區別通常所說的旅游業，本文所述文化旅游產業是指通過文化資源的挖掘，打造出新的旅游產品，從而獲得經濟效益的一種經濟行為，帶有明顯的主動性；而通常所說的旅游業是用現有的文化遺產、文化資源，通過滿足游客對于文化多樣性需求而獲取經濟利益的一種經濟行為，肩負更重要的文化遺產保護的職責。
（1）、文化旅游觀光。依托地區唯一的國家級文化產業示范基地——八仙過海旅游有限公司，建設好“八仙渡”、海洋極地世界、“三仙山”三大景區。要著眼于拓展景區的文化內涵，增加文化含量，適應多層次的市場需要。
（2）、休閑度假。一是“漁家樂”、“農家樂”游。漁家樂、農家樂這種在中國大陸新興的旅游度假方式，在臺灣叫做“民宿”產業，其在日本和臺灣由來已久并受到廣泛的追捧。這種以心靈體驗為核心的旅游度假方式，意在擺脫旅行社加酒店式的傳統模式，深受年輕人愛戴，我市特有的“漁家樂”旅游能夠滿足內陸及城市人群對戶外生活的向往和不同于內陸生產方式的體驗，具有廣闊的發展前景。二是文化娛樂及大型游樂設施建設。第一、大力發展與旅游配套的大型游樂園或主題公園，促進龍頭企業發展壯大。第二、引進一批檔次高、國內知名連鎖企業來蓬經營文化娛樂業，包括歌舞廳、游藝廳、酒吧、茶社等，豐富夜間文化生活。第三、重點扶持一批檔次高、效益好、經營規范的龍頭企業，促進其發展壯大。三是星級賓館、酒店及大型旅游度假區建設。以世嘉國際旅游度假區建設為龍頭，加快星級賓館、酒店等旅游配套設施建設，滿足各個層次的游客需求，促進旅游由觀光游向度假游轉變。
2、廣電傳媒業。根據文化產業“內容為王”這一特性，應加快發展廣播電視“內容產業”，打造名牌欄目、頻道，推動生活、娛樂、體育類節目“制播分離”改革，吸引社會資本參與廣播電視節目制作，提高市場化開發和公司化運作水平。著力提高廣播電視節目制作的科技含量，推進廣播影視制作、播映、存儲、交易及影視衍生產品的開發等領域的數字化。要大力發展廣播電視數字新媒體產業，搭建有線數字廣播電視平臺，開發無線廣播電視數字多媒體業務，積極開展數字廣播、數字付費電視、手機電視、移動電視、互動電視、高清電視及其他業務。要以資產為紐帶，以行政推動與市場調節為手段，做好“三網融合”的準備工作，加快全市廣播電視傳輸網絡整合，加快全市有線電視向數字化的整體轉移。要加強廣播電視廣告經營與管理，全市廣播電視廣告增長比例和增加額度要大幅度提升，有機形成節目、網絡、廣告三大產業并舉，相關產業多元化發展的廣播電視產業發展格局。
3、創意設計產業。
（1）、創意產業。創意產業包含兩層含意，廣義上的創意產業就是指文化產業，狹義上的創意產業特指作為文化產業中高端的、以“創意”為核心的文化產業。本文論述的創意產業特指后者。位于北京的“798”藝術區是國內最負盛名的創意產業園區，每年創造的產值達20多億元。它是以包豪斯工業建筑和當代藝術為載體的創意產業園區。除此之外，國內許多二三線城市也都有自己的創意產業園區，如杭州、青島、天津等地，創意產業不僅創造了財富、吸納了就業，而且作為最典型的服務業，服務于經濟社會發展，提高了產品的附加值，同時，由于它們的存在，增加了這些城市的魅力。近年來，國內許多城市紛紛利用老工業遺產來發展創意產業，他們有的改造成主題博物館，有的在工業舊址上建造一些公眾可以參與的游樂設施。還有的利用其舉辦工業博覽或進行商務旅游開發。一汽汽車改裝廠作為我市最老牌的工業企業如今面臨拆遷，其舊廠房作為工業遺產的歷史、文化價值是有限的，其建筑年代算不上久遠、建筑風格也沒有很強的代表性。但它卻是最具代表性的工業企業，如果開發得當，便能夠創造巨大的經濟效益。我們也并非一味地保留舊廠房，但是它或許能為新建項目提供一定的啟發，在設計規劃上融入后工業風格，體現出歷史的延續性。是亞洲唯一的葡萄酒文化聚集區，完全可以將這一區域打造成全世界首屈一指的包含葡萄酒文化傳播、葡萄酒旅游紀念品開發以及各種風格酒吧等于一體的葡萄酒文化創意產業園區。
（2）創意設計。國內許多地方在發展文化產業時往往就文化產業而論文化產業，其實，文化產業有許多的組成部分。其中，“設計”就是創意文化產業的核心要素。深圳市早在2005年就已經提出把打造“設計之都”作為發展創意文化產業的重要載體，西歐、日本、香港和臺灣等地都把“設計”作為文化產業的核心要素。我市的創意設計目前還僅局限于廣告公司、裝飾公司等低端領域內。就拿我市包裝印刷業來說，目前，平面設計創意人才基本屬于空白，所提供的果品、酒類等的包裝制品也相應地粗糙低劣；我市的制造業企業也大都缺乏對產品造型設計的重視，造成同質化的競爭嚴重，往往品質過硬但卻賣不上好價格；有的企業在技術、管理等各方面都非常優秀，但是不注重企業形象的推廣。解決這些問題的方法除了企業自身要重視創意設計這一環節、加強這方面的人才建設外，引進或培育一批平面設計、工業造型設計、企業形象策劃、影視廣告制作、建筑與室內設計等機構迫在眉睫。
總之，作為產業的創意設計，不僅能夠創造經濟效益，而且對于提升本地企業的競爭力、提高產品附加值、擺脫低端競爭方面具有重要的作用，應當引起高度重視。
4、文化產品制造與旅游工藝品產業。隸屬文化產業層的文化產品制造業由于面對的是外部市場，對于縣域這樣一個經濟結構、人口結構的依賴性較小，是縣域文化產業應當重點關注的方向之一。文化產品制造、交易業包括旅游紀念品生產交易、家居裝飾品生產交易、文化用品生產交易以及非物質文化遺產產品的生產制作及銷售等行業，并且與創意設計產業有著密切的關聯。
長期以來，我市的旅游工藝品僅僅局限于能夠體現神仙文化的丫丫葫蘆、鵝卵石、八仙肚兜；能夠體現精武文化的仿古兵器、戰船模型；能夠體現海洋文化的貝殼項鏈及各種擺件等幾個門類，缺乏創新，創意低下、設計老套，根本無法滿足更高層次廣大游客的需求，急需提升產業檔次。一是加大這一領域的招商引資力度，重點引進一批高檔次、高品位的旅游工藝品設計、開發、生產企業，面向國際、國內兩個市場尋找銷路。二是搭建平臺，通過組建民間工藝美術協會等形式，每年舉辦一次民間工藝美術品展，為工藝美術企業、單位和個體經營業戶及業余愛好者進行產品展銷、合作交流及經貿洽談提供平臺。三是加強文化技能技藝的培訓。在龍頭企業的帶動下，讓更多的人掌握一技之長，形成產業規模，同時要與非物質文化遺產的保護與開發結合起來。四要大力培養市場主體，扶持以“公司+農戶”、文化專業戶等形式，以企業為龍頭帶動我市旅游工藝品產業發展。
5、會展、體育產業。
會展、體育產業是通過舉辦大型會議、展覽、體育賽事活動，來帶動當地的旅游、交通運輸、餐飲及相關服務業的一種新興產業。旖旎的自然風光、深厚的文化底蘊、陽光、沙灘、氣候適宜，特別是位于環渤海城市圈的中心以及潮水機場、龍煙鐵路的建設，使對于承接京津等北方地區的會展活動有著特殊的優勢。
一是加快會議及體育場館建設。加快星級酒店、會議中心、各類會所及網球、高爾夫等體育場館的建設。同時，應加強政府主導的會議及體育場館建設，充分發揮政府在會展業中的主導地位。二是舉辦好葡萄酒節會。借助“世界七大葡萄海岸”的美譽，充分利用國際葡萄酒節這一平臺為葡萄酒造勢，提高產區在葡萄酒產業中的分量和影響力，實現“中國葡萄酒看，葡萄酒看”的目標。策劃相關文化活動，通過承辦全國乃至國際性的葡萄酒論壇、展覽、賽事等活動，制造“眼球效應”，以此為突破口激活會展產業發展。
6、新聞出版發行與包裝印刷業。印刷包裝產業在我市具有一定的產業基礎，隨著半島制造業基地的壯大發展以及市四大特色主導產業的迅速膨脹，對高檔包裝印刷的需求將越來越大，而目前我市印刷企業無法滿足這個巨大的市場需求。
按照“合理布局、優化結構、提升檔次、壯大實力”的原則，大力發展印刷業，重點支持輔助新華印刷有限公司和宏利包裝彩印有限公司為龍頭的書報刊印刷和包裝裝潢印刷產業，積極引進和發展外商投資印刷業，積極運用數字化印刷，個性化印刷等國際先進印刷技術和設備，優先發展高新技術印刷企業，鼓勵發展“專、精、特、新”印刷企業，力爭我市印刷能力和水平在市處于領先水平。圖書、報紙、期刊、音像制品、電子出版物等發行行業以連鎖經營為主線，強化主業經營，探索多元發展，全力構建以市新華書店、市郵政局、市日報發行站為龍頭的以城鄉基層發行網點為依托的發行傳輸經營格局。
四、發展文化產業的保障措施
1、組織、政策保障。一是建立強有力的，負責統籌協調、指導服務全市文化產業發展的組織機構和聯席會議制度，聯席會議的成員應當包括財政、稅收、發改、工商、貿易與信息化、統計、旅游、文化等部門。二是從政府渠道和大眾輿論兩方面提高各級各部門和全民大眾對發展文化產業的認識，形成全社會關注文化產業發展的良好氛圍。把文化產業納入考核體系，形成衡量各級領導政績的不可或缺的指標，并通過對政府工作人員和企業負責人及技術人員的培訓、教育，提高全社會對文化產業意識、知識的掌握。三是建議市委、市政府責成相關部門，并委托專業機構為文化產業發展進行規劃，并根據國家、省、市已出臺的相關優惠政策，制定促進我市文化產業發展優惠政策或政策實施方案，包括新創辦文化企業的免稅政策、出口退（免）稅政策、鼓勵捐贈文化事業政策以及土地、房屋、注冊、審批等一系列優惠政策，真正做到各部門之間的協調配合。
2、加強對企業的服務和引導。一是加大招商引資力度，大力引進文化旅游、休閑娛樂、會展服務、創意設計等新興業態。創造良好的投資軟硬件環境，加強招商的專業性。通過我們的專業服務與境外企業對接，讓最有投資意愿的文化企業找到最合適的投資土壤。二是發揮龍頭文化企業的帶動作用，鼓勵有實力的非文化企業投資文化產業。加強對文化企業的服務，增加文化產業示范基地的數量，扶持壯大閣旅游有限公司、八仙過海旅游有限公司省級和國家級文化產業示范基地。三是鼓勵創業。各類服務型中小文化產業能夠為其他產業的發展提供必要的補充。將文化產業創業納入創業服務的范疇，并加強對文化產業創業的培訓與指導。
3、人才保障。一是加強人才引進與培養。在文化產業人才使用上，要打破常規，給予特殊的優惠政策，使之進得來、留得住、用得上。對于我們自己的高水平人才，要營造拴心留人的環境，讓他們在政治上有地位，經濟上有保障，社會上有形象，打破學歷、職稱、職務、年齡等限制，不拘一格大膽啟用能力強、素質高、業務精的各類文化人才，讓他們脫穎而出。采取請進來、送出去的辦法，加快人才培養步伐。制定專門的文化人才發展規劃，將文化產業人才培養、引進工作制度化，形成長效機制。由于縣域在人才吸納上的能力有限，還應該把著眼點放在對現有人才的培養上。二是將文化產業職業學院打造成全省乃至全國知名的文化產業人才培育基地。文化產業職業學院作為省內唯一、全國第二所以文化產業為辦學方向的院校，開創了國內文化產業高等職業教育的先河。學院落戶，是我市發展文化產業的幾個極為有利的條件之一。首先，學院凝聚起的國內知名文化產業專家學者能夠為我市文化產業發展帶來豐富的信息，或許可以成為我市項目引進的橋梁。其次，學院能夠為我市文化產業發展提供大量的管理人才和專業技術人才。再次，學院的科研成果能夠直接為我市文化產業的發展所利用，實現產學研相融合。我們要緊緊抓住這一有利條件，推動“校企合作”和“校府合作”，不僅可以委托文化產業學院對我市企業及政府工作人員分期分批進行培訓，同時我市的文化企業也能夠為在校學生提供實踐經驗，促進人才培養。
