時間：2022-05-26 02:24:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古代詩詞鑒賞，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘要】在初中語文的實踐教學中，對古代詩詞鑒賞的教學與如何引導學生對古詩詞進行鑒賞是十分重要的。但是，鑒賞古代詩詞也是有技巧的，如果能在平時鑒賞古詩詞的實踐中思考、總結出一些比較實用的技巧，則不僅對學生本人或作為引導者的教師有很大參考價值，還可以啟發初中生在對古代詩詞鑒賞時作出一些相應的，獨立的反思，可謂是一舉兩得。
【關鍵詞】初中語文 古代詩詞 鑒賞技巧
對目前的初中生而言，古代詩詞鑒賞依然是其語文學習中令人頭痛的問題，其原因在于對古代漢語的不適應，對古代漢語學習的缺乏方法。很多學生為了提高鑒賞能力，甚至大費時間搞題海戰術，這是極不可取的。通過平時在古詩詞鑒賞方面的實踐教學，筆者總結出一些初中語文古詩詞鑒賞技巧，希望既能為同為語文教師的同仁們提供一些參考，也能為初中生古詩詞鑒賞能力的提升有所裨益。
技巧一：聯系背景緊循本意鑒賞
任意給出一首古詩或古詞來進行鑒賞，首先要了解的就是詩詞的寫作背景。這里的寫作背景，包括作者本人所處時代，作品創作時的環境、作者的人生際遇等一系列背景。就目前初中語文課內學習范圍來看，學生應該熟知生平的詩詞作者主要有：李白，杜甫，白居易，王維，蘇軾，歐陽修，范仲淹，王安石，李清照，陸游，陶淵明，杜牧，李商隱，劉禹錫，李煜，王昌齡，王勃等。對于其他的作者，屬于課內已學習過其作品的作一定了解，完全性課外的，在試題中一般會給出注釋及寫作背景。當然，在課外增加對古詩詞閱讀量和對更多的詩詞作者進行了解也能減少詩詞鑒賞的陌生感。值得強調的是，對于那些耳熟能詳、無人不知的作者，考察時有時還要對其一生的經歷進行分析才能得出鑒賞出詩詞的真實意義。例如：同為唐代大詩人杜甫所作的《望岳》和《茅屋為秋風所破歌》，《望岳》是其年輕時期所作，充滿了浪漫主義情懷，而《茅屋為秋風所破歌》卻是安史之亂后詩人過秦州看到百姓之苦，面對現實，表現憂國憂民，對百姓充滿同情的作品。經過對杜甫本人的人生經歷可知，這兩首詩分別是詩人于人生的不同時期寫出，其背景，經歷，思想都有很大不同。由此可見，聯系背景、綜合分析是鑒賞古詩詞不可或缺的一步，也是探尋主旨、作者寫作目的的重要步驟。不僅僅限于不同年代的不同作者，有時同一個作者本身的作品風格也會發生變化。只有聯系背景鑒賞的詩詞，才不至于偏離主題，脫離作者本意。
技巧二：利用注釋綜合整體分析
初中古詩詞鑒賞的考察，一般對部分字詞、典故、句子會有一定的注釋，除此外詩詞作品本身很多也有詞題和序文。這亦對作品創作緣由與表達情懷有所說明。然而很多同學對這些詩詞鑒賞的“引路石”視而不見，熟視無睹。對詩詞中的字詞句意只是進行主觀臆斷，盲目分析，這是完全不合理的。例如，2008年江西省中考語文古詩詞鑒賞試題考察了宋人高觀國的《菩薩蠻》：“何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。”很多學生對“高寒滟滟開金餅”一句極為不解，而注釋中卻已說明滟滟意為月光搖動的樣子，金餅喻為圓月，倘若考生能充分利用注釋和詩詞整體進行分析，則第一小問“此詞的上下片各寫什么？”迎刃而解。其后之問“作者在詞中表達的情感發生了怎樣的變化？”則可綜合整體分析，由注釋中“圓月、月光搖動”可知作者開始時的心情是歡快、開朗的，又由后文的“香霧冷、西風、客醉”可知作者后來的心情是憂郁、愁苦的。如此分析，詞意了然。又如蘇軾的《水調歌頭》，按照綜合層次之法分析可發現，其序文中的“丙辰中秋”已點明了創作時間，“兼懷子由”則點明了全詞主旨，這樣詞的中心思想基本就能基本確定，其中一定包涵了作者對親人的思念之情。如以上兩例所體現的借注釋綜合層次分析之法，簡捷快速，即使是詩詞鑒賞能力偏差的同學亦能不費吹灰之力而習得，如此鑒賞，孰能不樂。
技巧三：解析典故探尋中心主旨
用典是詩詞的重要表現手法之一。詩詞作者由于不同原因或迫于時局，不宜明說。或為增強詩詞的文采，借用歷史上的人、事、詞句，來表達觀點與意愿，此即為用典。由于典故本身通常與作者本身處境相似或相反，對于作者可比知己或異己，且典故用的好，能使作品典雅涵蓄，余韻盎然。所以古代詩詞作者大都對用典情有獨鐘。因此在對古詩詞進行鑒賞時，如果能對其中所用典故有所了解，并將之與作者際遇進行對比，一般而言，詩詞的中心主旨便將浮出水面。有時作者所用典故很少見，也會在注釋中進行必要的說明，這時，聯系全文與背景并結合分析是非常必要的。用典的實例，在初中語文課內最典型的有蘇軾《江城子?密州出獵》一詞中“親射虎，看孫郎”，“持節云中，何日遣馮唐”，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”三句。其中，“親射虎，看孫郎”出自《三國志?吳志?孫權傳》的典故孫權射虎，表現了作者出獵時的豪興勃發，表達了作者壯志躊躇的英雄氣概；“持節云中，何日遣馮唐”出自《史記?馮唐列傳》，作者以西漢魏尚自況，希望朝廷也能派遣像馮唐一樣的使臣，前來召自己回朝，得到朝廷的信任和重用，反映了作者在懷才不遇、壯志難酬的處境下的欲酬壯志之心；“射天狼”出自《楚辭?九歌?東君》，作者以“天狼”喻指遼和西夏，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯志。倘若鑒賞時了解這三個典故的大意，并將之與背景聯系，便很快可得出此詞的主旨是表達詞人心懷壯志，渴望得到重用的強烈愿望。由此可觀，解析用典對探尋詩詞主旨是十分便捷的。
總之，初中古詩詞鑒賞的技巧的關鍵在于鑒賞者平時的積累、觀察、分析與歸納，決不可盲目生搬硬套，強行臆斷。要把握多種技巧的本質并綜合靈活的運用到今后的詩詞鑒賞中，不斷探索、不斷觀察、因人而異地改變鑒賞方法與技巧應用。誠如此，則初中生古詩詞鑒賞能力之提升指日可待矣！
一、古詩詞鑒賞存在的問題
古詩詞鑒賞一直是初中語文教學關注的對象。我校從七年級開始就著力于培養學生的古詩詞鑒賞能力，在每節課前5分鐘安排演講活動，其中星期三安排的活動是“古詩苑漫步”。幾個學期下來，學生的古詩詞鑒賞能力有了初步提高。但是仍存在一個問題：大多數學生在“古詩苑漫步”活動中，只停留在對詩歌字面意思的解釋上，而對詩歌的思想內容、情感涉及較少。因此在平時的單元測試及歷年中考中，古詩詞鑒賞仍然是多數學生的一個主要失分點。
筆者對自己的兩個教學班共100個學生做了一個調查，調查內容是：古詩詞鑒賞你認為哪方面最難?
A.分析詩歌語言(包括遣詞造句、語句含義、語體色彩等)。
B.分析詩歌意境(即詩人所創造的一種特有的氛圍和境界)。
C.分析評價詩歌的寫作技巧、風格(包括修辭方法、表現手法等)。
D.分析評價詩歌的思想內容和情感。調查結果如下：
從中可以發現，超過半數的同學認為分析評價詩歌的思想內容和情感最難把握，答題時也往往答不全。
二、古詩詞鑒賞問題產生的原因
在調查中，筆者發現初中生古詩詞鑒賞能力不強的原因有多種。
一是學生的學識水平有限。古詩詞中有很多知識涉及歷史、地理、政治等領域，而對于一個初中生來說，有很多知識還未學到，學識水平較低，對完全解決問題還有一定難度。
二是學生的古詩詞積累有限。語文《新課程標準》中建議小學生必背古詩詞70首，初中生必背古詩詞50首。這些詩是中國古典詩詞中的經典之作，大多比較容易理解。但這120首古詩詞僅是滄海一粟，還需要學生不斷向課外擴展，學習和積累古詩詞知識。
三是學生的理解水平與表達能力有限。筆者認真分析了學生在歷次考試中的答題情況，發現初中生的理解能力與表達能力都不很理想，這直接影響了他的得分。理解偏差，表達不清晰、不完善是導致失分的主要原因。
四是教師在平時的教學中指導不到位，方法單一。大多數教師思想意識上雖然對古詩詞的學習重視了，但是在指導上又覺得難度頗大。主要途徑莫過于兩方面：平時詩詞教學中注重方法的指導；在復習迎考時的強化訓練及指導解題。但根據筆者幾年教學的經驗所得，收效甚微。
三、提高古詩詞鑒賞能力的策略
古詩詞鑒賞的學習，是個長期的過程。教師可在七年級起始階段，就制定學生三年的古詩詞積累計劃，并為學生搜集更多、更好的古詩詞讓他們誦、讀、背，而且堅持每天定時定量，力求讓學生達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界。筆者根據自己的教學實踐，針對學生在古詩詞學習中存在的問題，對提高學生古詩詞鑒賞能力的方法進行了歸納。
解讀關鍵信息，初步了解詩歌。一看標題。無論哪一類詩歌，標題都很重要，它常常為我們讀詩提供許多有益的啟示。有的點明寫作背景，如王勃的《送杜少府之任蜀州》表明這是一首送別詩；有的概括了詩歌的主要內容，如曹操的《觀滄海》；有的點明詩歌意象，如劉禹錫的《秋詞》就點明了描寫的對象。因此，仔細讀標題可以讓我們知曉多方面的信息，為接下去的鑒賞作好鋪墊。
二看作者。人們常用“文如其人”來說明與作者人品相對應的文品。因此，鑒賞詩歌、體會思想內容，必須了解作者，以此了解他在創作過程中形成的獨特風格。如杜甫生活在唐朝由盛而衰的時期，社會動蕩，政治黑暗，加上自己仕途也不如意，所以其詩就顯得沉郁頓挫，真實而深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代的社會生活畫面。
三理頭緒。古代詩詞，頭緒紛繁，類別較多。我們只要分清門類，就能對癥下藥，很好地鑒賞詩歌。如古代詩歌在抒發感情方面有詠懷古跡詩、傷春惜別詩、羈旅行役詩、山水田園詩。
搜尋關鍵字句，明晰作者意圖。古代詩詞是高度濃縮的文學作品。鑒賞時如果能從關鍵詞句人手，我們就很容易領略到詩歌的藝術內涵。所謂關鍵詞句，就是指那些能夠幫助我們快速準確理解整個作品的主題思想或者脈絡層次的詞句。就詩詞而言，可以從幾個方面人手尋找關鍵詞。
第一，搜尋帶有冷暖色彩的詞語。暖色給人溫暖的感覺，所表達的情感一般是歡樂愉快的；冷色給人冰涼的感覺，所表達的思想情感一般是凄涼、悲哀的。如宋祁《玉樓春》的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”兩句，寫出了紅杏競相開放、爭奇斗艷的景象，流露出作者要享受大好春光的情趣。李白“青山橫北郭，白水繞東城”中的“青”、“白”兩字卻給人凄清的感覺，最適合表達作者愁苦悲戚的情感。
第二，搜尋議論抒情的語句。“詩言志”，“志”即思想感情，如漢樂府的“少壯不努力，老大徒傷悲”一句就是思想情感的明顯表露，表達了作者不想光陰虛度的愿望。
第三，抓住詩眼，找到突破口。詩眼往往就是詩人著力錘煉的那個字。如“春風又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)中的“綠”字，把色彩鮮明、生機盎然的江南，鮮活地呈現在我們面前，讓我們感受到了春綠江南、萬象一新的情景。
準確把握詩歌藝術特色。第一，注意體會詩歌的意境。意境是作品描寫某種事物所達到的藝術境界。如人們評價王維的詩是“詩中有畫”，這“詩中有畫”便是對其詩歌意境的最好概括。如其“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句描繪了一幅粗獷的畫面，表現的就是堅毅的意境。
第二，注意動靜結合的手法。詩人在寫詩時很注意運用“以動襯靜”或“動靜結合”的藝術手法創設意境。王維詩《鳥鳴澗》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”就是以動襯靜的名句，對厭煩了塵世紛擾的人來說，這遠離塵世、人跡罕至之地顯然是無比幽靜的。
第三，注意隋景交融的特點。古人寫詩都是為了抒情言志，很少有為寫景而寫景的純寫景詩歌。馬致遠在“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”這首詞中，把許多形象串成一個完整的畫面，營造出蕭瑟的氛圍，為抒情做了很好的鋪墊。
調動知識儲備，把握語言特點。第一，注意比喻、夸張、借代、對偶等修辭格的運用。古代詩人作詩時很注意運用修辭來表情達意。如王維《送沈子福之江東》中“唯有相思似春色，江南江北送君歸”的詩句就運用比喻表達自己深深的惜別之情。
第二，注意“正話反說”等曲筆的運用。由于多方面的原因，古代詩人有時在寫詩時采用曲筆表達情感。如杜牧《泊秦淮》中的后兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”，表面上看像是在譴責不知亡國恨的歌女唱歌賣笑，實則不然，詩人批判的矛頭指的是正在酒樓尋歡作樂的達官貴人，因為“商女”所唱，正是達官貴人既點。
關鍵詞：古詩詞 現狀 對策
古詩詞教學在初中語文教學活動中占有重要的地位，初中語文教材共收錄課內外古詩詞百余首，它在語文中招考試的地位舉足輕重（古詩詞默寫8分，詩詞賞析4分，約占基礎知識與閱讀總分的17%）。因此，大多數語文教師在教學中非常重視對學生古詩詞誦讀與賞析能力的培養，特別是在應考復習中更是對學生進行了“大運動量”的訓練，然而效果卻不大理想。下面我就古詩詞教學中存在的問題，與大家進行一些探討。不當之處，請各位老師予以批評指導。
一、初中古詩詞教學的現狀
（一）教師疏于學習，文學素養不足。
應試的壓力使得初中語文教師在實踐中不能提高自身的業務水平和能力，不能潛心研讀古詩詞，領會其精髓，平時對詩詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實的詩詞藝術功底和駕馭詩詞的理論厚度。一些教師疏于學習，特別是對新的語文課程標準的學習不夠，對新課標所倡導的教學理念和教學方法知之甚少，其研究創新能力缺失，唯教材、唯教參，熱衷于搞標準答案，使得古代詩詞教學效率長期在低水平上徘徊。
（二）以講代讀，煩瑣講解。
由于“應試教育”的嚴重影響，不少教師往往在古詩詞教學上，不是引領學生自己去欣賞，去感悟，去整體把握，而是用煩瑣的分析替代了閱讀，從字詞句到篇章結構、中心思想、寫作特點進行分析，往往把一首韻味十足、意境優美、情感豐富的詩詞分析成索然無味的一堆文字符號。重標簽式的分析和結論，而忽視詩詞本身的審美和情感的共鳴，忽視學生個性的情感體味。老師過多地分析，學生少了誦讀，少了欣賞，沒了感悟，詩歌成了抽象的說教，久而久之，學生失去了學習詩歌的興趣。
（三）以練代讀，本末倒置。
古詩詞教學中普遍存在著“本末倒置，以練代讀”的做法。為了應付考試，許多教師不重視引導學生對文本的閱讀，尤其是忽視對課外古詩詞的指導，舍棄了學生對古詩詞的廣泛閱讀與積累感悟，在詩詞教學中除了講析外就是操練。讓學生做大量的機械性默寫和賞析練習題，背大量的老師總結出來的鑒賞知識。繁重的訓練使學生疲于應付，其結果是剝奪了學生學習古詩詞應有的趣味與快樂，挫傷了學生學習語文的主動性和積極性。
（四）急功近利，隨意增刪。
眼睛緊盯考試。考什么就教什么，怎么考就怎么教。在詩詞鑒賞方面，目標相對單一，只指向中考的34首詩詞，直接針對中考的幾個普遍考點進行教學（如重點字句的賞析和作者情感等），其他基本忽略不計。不按照《語文課程標準》所規定的古詩詞教學內容、教學目的、教學原則和教學要求進行教學，隨意增刪教學內容和課時，任意拔高或降低教學要求。學生們得到的是支離破碎的知識點，不能建立完整的知識體系。
（五）重鑒賞技巧的灌輸，輕自主感悟、審美愉悅情感的培養。
在中考這支指揮棒的指引下，初中語文詩詞鑒賞長期以技術性訓練為主導，過分強調語文的工具性、實用性，而忽視了藝術教育的美育功能，忽視了對學生自主感悟、審美愉悅情感的培養，文學教育的任務并沒有很好得到落實。尤其在初三階段，老師們更加注重鑒賞技巧的灌輸，各種詩詞鑒賞的秘訣如潮水般涌向學生，忽視了詩詞鑒賞有一個漸進的過程，違背了詩詞鑒賞的規律，錯誤地認為只要“狂轟濫炸”就能取得好的效果。
二、對策探討
（一）教師要加強業務學習，提高自身的文學素養和文學鑒賞能力。
教師首先要提高自身的詩詞鑒賞素養。由于時代、教材的局限，教師曾經的詩詞知識儲備畢竟有限，教師要有一桶常流常新的活水，才能給學生一杯清純的新鮮水。所以在教學的同時教師要加倍地彌補，要圍繞教材大量閱讀詩詞，不僅要積累古典詩詞，而且要關注現當代詩詞，不斷提高自身的文學素養和文學鑒賞能力。
（二）詩詞鑒賞教學應以學生為中心，把學生作為鑒賞主體。
引導學生走進作品中，用自己曾經有過的類似的閱讀體驗和生活體驗，從心靈自由感受詩詞，去想象去認識作者眼中的世界，心里的世界，洞見作者的人品性格，逐步培養學生詩詞鑒賞的能力和審美愉悅的情感。
（三）充分發揮好教師的主導作用。
就詩詞鑒賞教學來說，初中學生處于審美意識、審美觀念初步形成的階段。教師要充分發揮好主導作用，設置情境，巧妙引導，充分調動學生的情感去體味作品的思想內容，進行廣泛的聯想活動，從中發現自己，認識自己，產生共鳴，得到啟迪。及時進行審美教育，提高學生的藝術鑒賞水平。教師在教學中，要注意培養學生的想象思維，鼓勵學生大膽地想象，積極地研究，敢于質疑，鼓勵學生自主研習，引導他們通過查閱資料、互相討論來理解詩詞的內涵，給學生提供鑒賞的范例讓他們自行把握、模仿，通過自主研習學會鑒賞詩歌的過程。
（四）引導學生熟悉積累詩詞創作的常見手法，掌握詩詞欣賞的常用技巧。
詩詞表達技巧的獲得不能依靠教師的灌輸，而需要學生結合自身鑒賞實踐進行總結。教師要引導學生把一些零星的鑒賞體會總結成規律性的東西。在具體的教學中，教師要適時提出一些針對性的問題，讓學生的自主學習更深入，這樣學生的水平才會慢慢提高。當然，鑒賞經驗的獲得，不是一次就能完成，要經過多次的反復練習，循序漸進地培養學生詩詞鑒賞的語感。
【關鍵詞】初中語文 詩詞鑒賞 學生能力
詩詞教學是語文教學的重要內容，并且在語文考試中所占比例較大，學生的鑒賞能力如何直接影響著學生的語文考試成績，并進而影響學生今后的學習生涯。因此，初中語文教師一定要做好詩詞鑒賞的教學工作，以提高學生進行詩詞鑒賞的能力，從而提高初中語文的教學質量。筆者結合自身的教學經驗就如何提高初中語文教師的詩詞鑒賞教學進行了探究，希望對廣大語文教師的課堂教學有所幫助。
一、做好詩詞背景教學
詩歌的寫作背景是領會詩歌寫作主旨與情感的重要途徑，看似相似的詩歌，因為寫作背景不同，很可能有著完全相反的情感，因此，做好詩詞背景教學是教師進行詩歌鑒賞的重要前提。教師可從兩個方面切入鑒賞課程，首先是介紹詩歌的寫作背景，以《茅屋為秋風所破歌》為例，此時的寫作背景是唐軍平定安史之亂。因為安史之亂給國家和人民帶來了重大的災難，領土紛爭四起，民不聊生，作者也隨之顛沛流離。杜甫具有強烈的愛國情感，因此盼望早日能評定此亂，當這一天真的到來時，作者難掩心中的喜悅，喜極而泣。學生了解此寫作背景，才能更好地理解詩歌中作者所要表達的主旨和情感。
教師在教學時也可將其他相似主題的詩歌結合起來，強化學生對詩歌的理解，如“三吏三別”，可作為學生理解《茅屋為秋風所破歌》的知識背景。其次，教師還可以通過介紹詩歌的寫作要求進行切入，例如詩歌的五律、七律、五絕、七絕、五古等，詞的詞牌名，如《望江南》、《如夢令》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《長相思》等等，幫助學生理解詩歌的寫作規范，豐富詩詞的基礎，強化學生對詩歌寫作規律的印象。以宋詞教學為例，詞的詞牌名往往與某種固定的情感有著很大的聯系，例如柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》多表示纏綿哀婉的情感；如陸游的《卜算子?詠梅》在婉曲哀怨中又帶幾分激切與期待；如秦觀的《鵲橋仙?纖云弄巧》多表現男女相會之事等等。雖然詞牌名不一定完全對應詩歌的情感類型，但是也可作為理解作者情感的一種輔助手段。教師可在正式的鑒賞課前完成對基礎知識的教學，從而提高課堂鑒賞教學的效率。
二、引導學生體會詩歌的意象
意象是中國詩詞特有的審美內涵，也是反映作者創作水平高低的重要標志，意象是集客觀與主觀為一體的產物，它既是詩歌所描寫的對象，也是作者主觀情感的投射，是心靈的再創造產物。中國詩詞具有簡短凝練，含蓄蘊藉的特點，意象成為切入詩詞的一把鑰匙，離開了意象，也就無所謂詩詞了。例如馬致遠的《天凈沙?秋思》全章都是用意象組成，詩意的發現就在于理解詩中意象之間的聯系，從而體會作者的寫作情感，因此詩詞鑒賞離不開意象鑒賞這個重要環節。
在中國古代詩詞教學中詩詞意象往往具有一定的認識規律，可作為輔助理解的工具。例如“柳”在古代詩詞中多用于送別場合，表示留別、相思、依依不舍之意，因為“柳”與“留”諧音，故有此用。例如王之渙的《涼州詞》、李白的《春夜洛城聞笛等詩，分別有“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”即是明證。當然，詩歌的內涵可不止這一點，“柳”還與送別相關，也與古代漢樂府的“折柳曲”相關，除了表示送別也可以表示懷鄉之意。這都是因為不同的詩人創作主體的情感豐富程度，而在不同的時代給予了不同的內涵。再如“冰雪”多表品德高尚，“”代表心性高潔，志向出塵等等。當然，詩歌意象固然是切入詩歌主旨的重要方法，但是教師在教學時一定要具體問題具體分析，不可完全按照此方法，因為不同的作者由于創作的需要，或者別出心裁的需要，時有違背意象的通用使用的現象。
三、引導學生體會詩歌的情感
由于中國詩學倡導“詩言志”與“詩緣情”，講就含蓄蘊藉的朦朧美感，尤其注意詩意生發的多種可能性，往往一首詩含有多種寫作情感，蘊含多重寫作主旨。詩歌的背景知識和詩歌的意象都是為了表達主旨與情感而存在的，這就需要教師尤其注意詩歌創作主旨與情感的教學工作。有些詩歌的主旨較為明顯，較為容易分析，例如于謙的《石灰吟》是借物寄懷，表達的是詩人高潔的理想和人格追求；有的具有多重的寫作主題，例如杜甫的《望岳》，通過對泰山宏偉壯闊的景象描寫，展現的是對祖國大好河山的熱愛，也表現了作者不怕困難、傲視群雄的壯闊胸襟。另外有一些詩歌存在廣泛的爭論，典型如李商隱的《錦瑟》，既有悼亡妻說，也有自傷說，更有解讀者認為是對唐王朝的衰亡命運的哀嘆與無奈，至今缺乏定論，這都表明詩歌解讀的多重性。俗話人“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，強調的是讀者的再創造能力。
一、誦讀：抓詩眼，明基調
詩歌是語言的藝術，和其他文學樣式的語言相比更具有抒情性、含蓄性、凝練性、跳躍性，古代詩人為了煉字煉意的需要，常常改變了詩詞中某些詞語的詞性，這些詞語往往就是這首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。誦讀時注意這些詞語的運用，把握詩歌的情感基調，例如，“春風又綠江南岸”（王安石）中“綠”為形容詞，使動用法，通過化腐朽為神奇，增強詩詞表現力。詩詞中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句，也是表達作者情感基調的心靈之窗，例如，“漫卷詩書喜欲狂”（杜甫）中的“喜”和“斷腸人在天涯”中的“斷腸”均為洞察詩詞旨趣之窗。抓住關鍵詞句，把握作者的感情基調是喜悅、甜蜜還是憂郁、憤怒，是淡泊閑適還是激昂、煩躁，抑或寂寞幽怨，抑或高雅恬靜，一切都在詩眼中。
二、欣賞：品名句，體情味
詩詞中的佳句往往是詩中議論和抒情的文字，例如，杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”憂國傷時恨離別，寄寓花鳥意像之中。詩詞中最具感染力最形象的句子也能傳神地表達作者的情味，例如，劉禹錫《秋詞》中“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”一幅“秋日晴空”圖既給悲秋者的肯定，又不落俗套地點畫出與眾不同的觀點，在一片開闊美麗的景色之中吐露自己的真實意圖。
三、了解：知作者，悟風格
要想深入了解一首詩詞，還需了解以下幾個方面：題目、作者、背景，熟悉著名詩人的基本風格，并關注背景，做到知人論世，蘇軾豪邁奔放，開朗灑脫。《明月幾時有》寄情人間的天長地久，《題西林壁》借壯觀景象抒發豪情壯志。李清照，婉中見直，柔中見剛。杜詩風格沉郁頓挫、清新自然，李詩風格飛騰想象、壯大奇偉。詩詞是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩人的生平經歷，性格特點，更離不開產生詩作時具體環境和事件的刺激，故此，誦讀欣賞還需要向課外延伸、搜集資料，網上閱讀了解作者感情的復雜性和曲折性。多層面了解作者思想的格調，深入探究詩人的內心世界。
四、聯想：現意境，學方法
誦讀欣賞時引發的聯想，對深入理解詩詞有推動作用，聯想是自然跳出的，不是冥想可得，激發學生聯想可從以下幾方面入手，首先由意像入手充分聯想把握意境，還可以幫助學生找到分析問題和研究問題的方法，養成良好的思維習慣，開發智力。
五、積累：重擴展，養習慣
【關鍵詞】詩詞鑒賞 標題 內容 注釋 題干
詩詞鑒賞是高考中一道常考的題型，如何更好地解答詩詞鑒賞題是我們考生特別關注的一個問題。鑒賞詩歌要從知人論世、以意逆志、置身詩境、緣景明情、因聲求氣、吟詠詩韻入手，這幾種方法是人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》中提出的，很多人在談到詩詞鑒賞這個問題時也提出從這幾個方面入手的觀點。我也十分贊成這些觀點。在高考的時候，如果考的是我們大家熟悉的詩人作品，那么知人論世、以意逆志等方法肯定能用得上了。但在高考的時候，也可能是我們大家不熟悉的作家，那我們一再講的知人論世鑒賞方法就會無用武之地了。那怎么辦？我認為，還必需注意以下這幾個方面。
首先，利用好試卷上現有的材料，因為試卷上給我們提供了很多信息，這些信息可不是可有可無的，對我們解題來說是非常重要的。這些已知的信息就好像數學應用題中的給出的條件一樣，在解題過程中每一個條件必需用上，如果用不上，那么你解的結果可能就是錯誤的。
詩歌的標題你不能不注意。詩歌的標題包含了作者要寫的內容、態度觀點或寄托的思想情感。全國一卷《詠素蝶詩》中“詠”是歌詠、吟唱的意思，包含了作者的思想情感；“素蝶”顯示了詩歌描寫的對象和內容。全國二卷《夢中作》中“夢”寄托了作者的思想情感。新課標卷《雨雪曲》中“雨雪”告訴我們詩歌寫的內容和環境。標題中已經為我們提供了很多信息，我們在鑒賞詩歌要抓住這些重要的信息，不要落下這些信息。
詩歌的注釋你不能不注意。全國一卷《詠素蝶詩》的作者劉孝綽、新課標卷《雨雪曲》的作者江總我們不熟悉，注釋給我們介紹了作者所處的時代及經歷。全國二卷《夢中作》的作者歐陽修我們大家較熟悉，命題人給我提供了此詩的寫作背景，這讓我們在鑒賞時可“知人論世”。
詩歌的題不能不注意。《考試大綱》指出詩詞鑒賞中考查的是兩個考點：一是鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，二是評價文章的思想內容和作者的觀點態度。我們在復習的時候要對這些知識點及相關知識熟記于胸，但也要把試題的題干要考那個知識點作出準確的判斷。全國一卷“這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？”考查了詩歌的形象、內容。“是怎樣描寫的？”考查了表達技巧。“這首詩有什么含意”詩歌的思想內容和作者的觀點態度。“采用了什么表現手法”考查表達技巧。明確了每道題要考查的知識點，那我們就能有針對地去作答了。
詩歌的內容你不能不注意。對詩歌的鑒賞當然是對詩歌內容的鑒賞，離開具體的內容就談不上鑒賞了。在鑒賞時由于有部分考生認為自己讀不懂詩，其實作者在寫詩歌時總有特定的背景（或主體），在這個特定的背景下，把作者描繪的意象（這些意象有時跳躍很大）通過我們的聯想和想像貫穿起來，這些意象表達的意思都指向了一個主旨，并與這個主旨結合起來思考，那我們對詩歌的理解就基本到位了。比如全國一卷《詠素蝶詩》圍繞“詠素蝶”這個話題，對素蝶的活動展開了描寫，把這些活動與作者的經歷結合起來，再加上詠物詩的特征，詩歌的用意就明白了。試題也就不難回答了。
其次，在回答這些考題的時候，要綜合考慮到標題、內容、注釋、題干在回答問題時的相互關系。在全國一卷中回答“這首詩有什么含意？采用了什么表現手法？”把題目中的“詠”、內容中的素蝶活動過程及尾聯、注釋中作者“文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數起數伏”、題干的要求綜合考慮在內。可知作者借素蝶抒發懷才不遇的感慨，尾聯希望得到別人賞識的愿望。參考答案為：這首詩通過對素蝶活動的描寫，表現了詩人在現實生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對美好事物的依戀和向往。采用了托物言志的手法。
在解答問題并綜合考慮到上面提的幾個方面的時候，其實你并沒有離開知人論世、以意逆志、置身詩境、緣景明情、因聲求氣、吟詠詩韻等鑒賞方法。只有你在解題過程中心中時刻裝著這些方法，并且也感覺到了這些方法在思考問題時的確運用上了，那么你就離成功的解答不遠了。
【關鍵詞】 詩詞鑒賞；教學；美感；培養
【中圖分類號】 G633.33 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）09―0096―01
古典詩詞一直是我國基礎教育階段的一個重難點，也是讓學生更好繼承優秀傳統文化的重要載體。但在不同的學習階段，詩詞鑒賞教學的重點各有不同。進入高中，詩詞鑒賞再也不能停留在簡單的背誦和理解上，我們要在學生閱歷和知識增加的基礎上，通過對古典詩詞的學習，使他們能夠初步鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，并使他們的感性認識進一步提升，在詩詞獨有的藝術美中，引起一種賞心悅目和怡情的感動，形成對美正確的認識、欣賞和評價。
一、“詩詞鑒賞”教學中存在的誤區
詩詞是我國古代文學史上重要的知識寶庫，更是我國古典文化的精髓。學習中國文學，繼承中國古代文學的精髓，就必須打好古文基礎，提高詩詞鑒賞能力。所以高考將詩詞鑒賞作為一道必考題型，以此來普及并提高學生的詩詞鑒賞能力。這一舉措在一定程度上起到了積極作用，但在產生積極效應的同時，高考這一指揮棒過于急功近利，也將教師和學生引入了另一個誤區。一是死記硬背導致學生好讀書而不求甚解。許多學生為了得高分，只是將其作為一個重要知識點，歸納總結規律，而不去深層次品鑒其中美的內涵。二是缺少情感的體驗，扼殺了學生探知世界的好奇心。過重的負擔導致學生將所有的時間用于完成現有的學習任務，將自己封閉于水泥磚墻之內，喪失了對大自然、社會近距離的接觸，喪失了對社會和人文的實踐感悟，造成學生無法和作者當時的處境形成情感的共鳴。三是教師的強加使學生喪失了自我感悟的能力。教師為了完成教學任務，并不能將學生引進當時的社會文化背景，讓學生走進作者的情感世界，只是在強加的講解中完成了填鴨式的教育，忽略了詩詞鑒賞中對美的認識、鑒賞和判斷，使學生喪失了最基本的美感。
二、加強高中“詩詞鑒賞”教學中學生美感的培養
1.關注作者，體悟作者高尚的人格和積極的人生追求。詩詞，不管是敘事抒情，還是議論說理，無不打上作者鮮明的主觀烙印，表現作者一定的感情傾向。所以，我們要積極地引導學生關注作者，在詩詞中感悟作者借此所體現出的高尚的人格和積極的人生追求，讓學生在對照中，逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。魯迅曾說：“看一件藝術品，表面上看是一幅畫，一座雕像，實際是藝術家人格的表現。”如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩中所描繪的石灰的形象，既是物的形象，更是于謙生平和人格的真實寫照。我們要讓學生在于謙身上看到的是他那種為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
2.破解意象，走進意境，重現美的瞬間。作者要想抒發性情，表現內心復雜或難以言說的情感，在詩詞中只能借助于最直接的意象去表現，所以，對意象的把握將會是我們鑒賞詩詞的第一要務。我們要讓學生知道，意象正是作者內心的情感和客觀的物相融合而借以表達思想的承載物，我們要在想象和聯想的幫助下，讓學生走進這樣一個美的意境，重現美的瞬間，學會用心去感悟生活中美的存在。如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關系，以此培養學生對和諧大自然的熱愛之情。
3.品味語言，把握節奏和韻律，培養學生對“形式美”的感悟能力。作者內心豐富的情感，對人生、命運的思索，都是作者使用一定的文學技巧、通過文學形象和文學語言而呈現出來的，而這種文學技巧、文學形象和文學語言就是詩詞中所謂的“形式”。沒有完美的形式，再好內容的表現都會受到極大的限制。我們要激發學生在學習的過程中品味詩詞形象的語言，把握詩詞的節奏和韻律，逐漸感悟美的形式的能力。王國維在《人間詞話》中說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出，‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字而境界全出。”一個“鬧”字把詩人心頭感到的蓬勃春意給寫活了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美感表現得淋漓盡致。這種用詞的準確，語言形象表達的鮮明事例足以說明，只有完美的形式，才能使作者的思想得到充分的表述。
關鍵詞：古詩詞；鑒賞；能力培養
語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。入選初中語文教材的古詩詞對學生的思想情感起著良好的熏陶和感染作用。注意課程內容的價值取向，尊重學生在古詩詞鑒賞中的獨特體驗是我們語文教學所必須研究的課題。如何提高古詩詞的鑒賞能力呢？我認為要做好以下幾方面的工作。
一、努力讓學生知曉自主鑒賞古詩詞的意義，激起學生自主鑒賞的欲望
平時的古詩詞教學我們似乎也在讓學生做著自我鑒賞古詩詞的一些事兒，但我們總感到，學生仍然是在囫圇吞棗。究其主要原因是學生總是生怕自己的鑒賞與古詩詞的意境有較大的距離，不如張大嘴巴吮吸老師給予的瓊漿。再之，老師自身亦存在著一定的傾向性的問題，我們不也在考慮著高效課堂的問題嗎？我們總以為利用多種媒體去灌給學生更加省時、高效，殊不知，這只是一種近利，可可持續地發展嗎？回答應當是否定的。一個有良知的教師是不能以此為榮的。我們應當清醒地意識到：我們的未來所需要的人才應當是自主型、創新型的。這人才的得來不能依靠我們現在的灌，而且是經常性的灌。正確而又理想的方法是讓學生去自主鑒賞。告訴學生，食他人咀嚼過的食物總是淡而無味的。作為學生必須自己去探究，他人之說終無味，絕知詩境須躬探。我們還必須讓學生去充分地意識到，只要自己逐步掌握了一定的鑒賞古詩詞的途徑、方式、方法，就能叩開古詩詞的大門，品出古代文人騷客充滿情趣的詩意。教師則可以去做些化難為易的事兒，譬如，介紹一些時代背景、作者的經歷等，這十分有助于學生去鑒賞，這相當于為學生架起了鑒賞古詩詞的金橋，讓學生能夠到達理想的彼岸。
二、努力為學生創造鑒賞古詩詞的氛圍，激發學生鑒賞古詩詞的興趣
實踐證明，做任何事情都要有一定的氛圍。初中學生自主性古詩詞的鑒賞同樣需要一定意義上的、極為良好的氛圍。應當說，入選初中語文教材的古詩詞有著諸多的美育因素。我們的學生只要做好了鑒賞古詩詞的相關事兒，就可以通過對其蘊藏于字里行間的藝術、自然、社會的美學因素得以充分的感悟。但我們也必須充分地意識到，初中學生畢竟還只是學生，他們根本不可能完全憑著自己的水平、技能、技巧去產生或保持鑒賞古詩詞的欲望和興趣。這就需要我們的課堂有利于使學生產生鑒賞的欲望。實踐讓我們充分地意識到，學生在鑒賞古詩詞時，教師擊以一石便可蕩起漣漪。倘若我們能在學生鑒賞古詩詞之前、期間適當地運用一些多媒體手段，肯定能夠收到意想不到的效果。
三、努力尊重學生在鑒賞過程中的勞動，持續學生古詩詞鑒賞的動力
入選初中語文教材的古詩詞篇目從文學史的角度可以說是貫穿幾千年：先秦、兩漢、唐、宋、元、明、清。古詩詞的風格亮點各顯特色，那么，學生在鑒賞的過程中就不免會出現個性的認識差異。應當充分地肯定幾十個學生亦就有幾十個哈姆雷特，其關鍵是教師應當怎樣去對待。筆者認為，保護學生的鑒賞積極性是尤其重要的，雖然學生對某些古人有其反感的一面，但要善于去引導。曹操的《龜雖壽》是一首抒懷言志、富有人生哲理的四言詩。全詩體現了作者達觀、積極的人生態度和自強不息的奮斗精神。但筆者在教學這首古詩時卻出了一點麻煩，由于學生看了關于曹操的古裝戲曲片和長篇電視連續劇，對曹操的反感亦是情理所在。
如何去解決這一沖突？首先一定要從保護學生鑒賞積極性的角度出發，肯定學生對曹操為人的反感亦是不無理由的，再者，人無完人。當讓學生進入到這樣的境界時，曹操就遠遠不是學生眼中的曹操了。當然，在平時的古詩詞鑒賞中我們所遇到的還不僅僅是這些，古詩詞中的字、詞、句、章、意境等，尤其在學生感到莫衷一是時更要去保護他們探究、鑒賞的積極性。荷葉上的露珠是何等的寶貴，能否像善待荷葉上的露珠一樣去對待學生鑒賞古詩詞的積極性呢？能，也應當那樣。
參考文獻：
［1］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準.北京師范大學出版社，2011.
1. 理解詩歌的主要內容。
2. 把握作者的思想感情。
試一試：我已經掌握得怎樣了？
1. （2011?湖北省黃岡市）閱讀下面古詩，完成后面題目。
春 望
杜 甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（1） 本詩首聯作者寫春望所見。一個“_____”字，使人怵目驚心；一個“深”字，讓人_____________。雖是寫景，但實為抒感，寄情于物，托感于景。
（2） 請對本詩尾聯刻畫的詩人形象作簡要賞析。
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2. （2011?江蘇省泰州市）閱讀杜甫的《不見》① 一詩，完成題目。
不見李生久，佯狂真可哀！
世人②皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山③讀書處，頭白好歸來。
【注】①這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。②世人：指統治集團中的人。③匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。
（1） 詩中運用了對比手法的詩句有：_____________，_____________。
（2） 結合具體詩句，分析詩中李白的形象。
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（3） 閱讀全詩，說說作者在詩歌中所表達的思想感情。
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3. （2011?江蘇省揚州市）在“經典誦讀”活動中，有同學在讀下面兩首詩的時候提出兩個問題，請你幫助解決。
【甲】夜雨寄北
李商隱君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。 【乙】芙蓉樓送辛漸①
王昌齡寒雨連江夜入吳，
平明②送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺③。
【注】①辛漸：王昌齡的朋友。②平明：黎明。③冰心：像冰一樣純潔明凈的心。玉壺：玉制的剔透明亮的壺。冰心、玉壺都喻指高潔、清白的品質。
（1） “巴山夜雨漲秋池”“寒雨連江夜入吳”這兩句中，詩人寫“雨”有什么作用？
答：_________________________________________________________________
（2） 這兩首詩都表達了作者思念親友的思想感情，但側重點有所不同。【甲】詩中“何當共剪西窗燭”表達了_____________的情感；【乙】詩中“一片冰心在玉壺”表達了_____________的志向。
聽一聽：我一定會深受啟發！
古代詩歌是中國文學天地中一道美麗的風景，是世界詩歌王冠上一顆璀璨的明珠。《語文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”基于對中國傳統文化的傳承弘揚，近幾年來，“古代詩歌鑒賞”考點在各地中考試卷中以不同形式頻繁出現，屢考不衰。它們營造的古典馨香，滋潤著一代代學生的心田。
近幾年來，“古代詩歌鑒賞”考點重在考查同學們理解古代詩歌的主要內容、把握作者的思想感情、分析詩歌的寫作技巧、品味詩歌凝練的語言、闡述自己的閱讀感受等方面的能力。題型上趨向于主觀表達；詩歌文本的選擇以課內為主，并逐漸有向課外“延伸”的動向。
本課時所選例題均側重于考查同學們把握詩詞的內容主旨、體悟作者情感、闡述閱讀感受等能力點；從文本的“取材”上兼顧到當前中考古詩詞選材的三種形式：“單一課內詩詞鑒賞”（題1，湖北省黃岡市）,“單一課外詩詞鑒賞”（題2，江蘇省泰州市）,“一課內詩詞一課外詩詞比較鑒賞”（題3，江蘇省揚州市），體現了中考古詩詞選材的最新趨勢。
同學們答題中可能存在以下不足：1.難以準確理解詩詞的主要內容，對詞語的理解、句意的理解、文意的分析和概括能力還比較薄弱；2.難以把握詩詞的具體形象所暗示或啟迪讀者的東西，對作者的情感體會不準確。
出現這些失誤的主要原因在于：1.文化底蘊淺薄，對古代詩詞的創作背景、創作習慣缺少了解，造成古今文化理解的偏差。 2.對作者的人生經歷、性格品質的了解貧乏，無法走進詩人的內心世界。3.想象力缺乏，不能抓住古詩詞中的意象展開合理的聯想與想象，難以把握詩歌所抒發的情懷。
面對鑒賞詩詞時出現的“病癥”，我們該如何應對呢？
借助注釋，了解詩歌本意。
除了單一課內詩詞鑒賞沒有提供注釋，其余兩道詩詞鑒賞題都提供了注釋，幫助同學們理解詩詞的本意。古人云“詩無達詁”，對一首詩的理解自然可以仁者見仁，智者見智，但畢竟還是有一個相對客觀的標準的，這就要求我們首先要讀懂詩歌作品，對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解。對于我們來說，古典詩歌或多或少地存在著語言障礙，對有些詩歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。借助注釋了解詩歌的本意，是我們分析其思想內容和藝術手法的基礎。
比如題3中的《芙蓉樓送辛漸》，根據注釋可以了解這是一首送別詩，送別的對象――作者的好朋友辛漸；送別的時間――黎明；作者的品格――高潔、清白。將這些信息聯結在一起，就大體疏通了詩歌的內容：昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：我的心依然像珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
走近作者，了解創作背景。
孟子曾經提出“知人論世”的文學批評方法，所謂“知人論世”，就是要深入了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處的時代背景，這對我們正確理解作品有很大的幫助。我們要從作品、作家的相關背景資料入手，準確把握作品的旨意、作者的感情傾向。
比如題2，就要緊扣詩歌的寫作背景來理解作者的情感。杜甫和李白都是唐代杰出的詩人，一個是現實主義的代表人物，一個是浪漫主義的代表人物；一個是“詩圣”，一個是“詩仙”。雖然創作風格不同，但是兩個人物的政治經歷都是坎坷的，懷才不遇是他們共同的人生經歷。了解了本詩的寫作背景：寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。由此可以領悟到詩歌所表達的情感，既有對好友的掛念，對李白懷才不遇、命運多舛的哀憐和同情，也抒發了自己懷才不遇的感慨。
結合內容，把握思想感情。
古代詩詞，根據題材可分為送別、愛國、思鄉、懷古、熱愛大自然、熱愛生活等；從詩歌的流派可分為山水田園、邊塞、隱逸等。這些具體內容的切分，有助于我們理解作者所要表達的情感。
比如題1是一首愛國題材的詩歌。首聯“國破山河在，城春草木深”中一個“破”字觸目驚心，一個“深”字滿目凄然，將詩人憂國憂民的情感表露無遺。再比如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首經典的送別詩，抒發了詩人送別友人時依依不舍的思想感情。
比較異同，領悟深刻思想。
由于初中生對古詩詞接觸不多，且對古詩詞的創作環境了解不透，因此在理解把握上有障礙。結合與作品有可比性的其他作品進行比較分析，可以幫助我們更好地把握詩歌的思想性。
比如李商隱的《夜雨寄北》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，這兩首詩都表達了作者思念親友的思想感情，但側重點有所不同，《夜雨寄北》側重表達對妻子的思念、迫切希望重逢的情感，而《芙蓉樓送辛漸》則側重表達作者自己高潔、清白的品格。
練一練：只要努力就會成功！
1. 閱讀下面《過零丁洋》古詩，完成題目。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（1） “辛苦遭逢起一經”中“一經”指的是__________________________。
用你自己的話描述“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國家和作者個人的境遇。
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（2） 反復誦讀詩中具有豐富內涵的畫線句，寫出它表達了作者怎樣的情懷。
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2. 閱讀杜牧《赤壁》，回答問題。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
（1） “東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風”指什么？象征了什么？“周郎”是指《三國演義》中的哪位英雄人物？
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（2） 全詩末二句的議論抒發了作者怎樣的思想感情？
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3. 閱讀下面古詩，回答問題。
次北固山下
王 灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
（1） 這首詩的尾聯表達了作者怎樣的思想感情？
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一、高中古詩詞鑒賞現狀
1.教學模式僵化，有明顯的功利傾向
在傳統教學中，古詩詞教學往往只局限于一字一句的翻譯，教學內容也如蜻蜓點水，不接地氣，有的甚至以朗讀背誦代替賞析;即使是對文字簡潔、意象繁復、含義深刻的詩歌，教學也只拘泥于字面上的條分縷析，而不去領悟文字背后的言外之意、弦外之音和境外之象，不去掌握鑒賞詩歌的方法，沒有用心領悟作者的所見所感，沒有真正做到和作者心靈契合、心境相通，使古詩文教學非文學化傾向越來越嚴重。特別是在高考指揮棒的指引下，詩詞鑒賞流于功利化。
2.教學效果收效甚微
古詩詞鑒賞變成了一種字、詞、句的簡單操練，變成了工藝流程的簡單介紹甚至是復制，剝離了詩詞的靈魂，架空了詩詞的生活土壤，缺失了感悟，沒有了賞析，缺少了品味，古詩詞成了空中樓閣，成了無源之水，無本之木。從近年高考詩歌鑒賞題的答題情況來看，學生的詩歌鑒賞能力偏低，在鑒賞方法的選擇上也很盲目。《中國教育報》2013年曾對某省1000份高考試卷進行抽樣調查，結果發現只有30%的學生表現良好。
二、解決當前古詩詞鑒賞現狀的對策
1.因勢利導，培養學生的古詩詞學習興趣
要縮短學生與作品在生活上的距離感，消除他們古詩詞學習的恐懼心理，引導學生自覺理解古詩詞。
（1）流行歌曲激趣。流行歌曲是當今的一種世界性文化現象，隨著網絡、視頻、音頻和各種電子產品的普及，流行歌曲對學生的影響可以說是無處不在。對高中生來說，流行歌曲幾乎成了音樂的代名詞。在他們的心目中，流行就是時尚，流行就是前衛。流行歌曲中也有一些采用膾炙人口的古詩詞為詞，譜上帶有現代感的樂曲，如蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》、李清照《一剪梅》等。
教師可以利用學生最熟悉的流行歌曲素材，從學生最容易接受的點切入教材，將流行歌曲靈活巧妙地與教學相結合，在學生熟練吟唱的基礎上體會古詩詞的韻律美，理解詩歌的意思和蘊涵的感情。
（2）時令激趣。教師可根據時令或節日要求學生去尋找相應的詩文佳句，利用課前三五分鐘的時間向其他同學進行介紹，教師適時點評，這樣可以增加學生的知識儲備，培養他們的古詩詞審美情趣，引領學生逐步進入“腹有詩書氣自華”的境界。
（3）場景激趣。教師應以教學內容為依托，結合學生心理，利用形象生動的語言、具體直觀的教學手段，創設趣味橫生的教學場景，以激發學生的求知欲，令學生主動進行思考。如，利用高中生住校想家的心理，每當明月皎潔的時候，自然吟詠“舉頭望明月，低頭思故鄉”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”等詩句。設計這樣的教學情境，既契合了學生的桑梓情懷、思鄉情結，活躍了課堂氣氛，又能強化學生的合作意識和競爭意識，發揚教學民主，形成討論學風。只有學生肯想、愿想，才能激發他們內在的學習積極性。
上課時，教師還可以利用與當堂課文相關的古典詩歌名句導入新課。課前可把它們抄在黑板上，上課時請學生有感情地朗讀這些優美的詩句，教師作適當地講解。這樣，學生在對課文加深理解的同時，也就感受到了古代詩歌的音韻美、意境美，從而產生學習古詩詞的愿望，養成鑒賞古詩詞的良好習慣。
2.誦讀涵詠，加深對詩詞的感知理解
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”學生在抑揚頓挫富有感情的誦讀中，可充分挖掘詩歌的內涵，推敲詩詞的語言，揣摩作者的感情，品味詩詞的韻味，領會詩詞的意境。
（1）朗讀。古詩詞講究精煉、形象、節奏感和音樂美。教師在指導學生朗讀時，要把握輕重緩急的節奏、抑揚頓挫的聲調和變換起伏的旋律，要自然有力，恰到好處，切不可拖腔拉調，矯揉造作。
（2）誦讀。反復誦讀，讀出詩歌的感情。在誦讀中領會詩歌所表達的感情，學會根據詩歌內容和感情來判斷韻律的輕重緩急，使聲調時而上揚，時而下降，或短時停頓，或長時停頓;學會語速的選擇，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流淌;讀出詩歌的情調，體會詩歌的抒情基調，或豪放激昂，或婉約悱側，或平淡清長，或深邃綿長，或凄楚哀婉，或空曠悠揚。誦讀的方式可自由選擇，可讀可唱可吟詠;誦讀的人數可多可少，一切均隨誦讀者喜好而定。
（3）美讀。選用合適的音樂作背景進行朗讀，學生不僅會產生新鮮感，而且還能在音樂或雄渾激越或婉轉悠揚或幽怨低沉的旋律中強烈地感受到作者的情感，準確把握詩歌所傳達的情意。
3.感受鑒賞，發展思維能力
結合教學實際以及學生情況，詩歌賞析可以從多個角度進行。
（1）賞析詩句，體味意境。有無意境，意境經營得如何，是判斷一首詩詞成功與否的重要因素之一。鑒賞古詩詞關鍵是要學會挖掘其意境，解讀文本時要抓住詩眼分析。詩人總希望用最恰當、精練的字句充分地表達出最豐富的感情。通過這些字句，我們可以更深刻地感受詩句中描繪的形象，了解作者的情感走向，體會作者對生命的感悟和對生活的認識，進而深入詩境，引起共鳴，獲得無盡的審美享受。
（2）聯系生平，知人論世。學生只有在充分了解作者的生平、思想、創作道路、藝術風格和寫作背景后，才能知人論世，才有可能讀透具體作品。比如學清照的詞時，我們必須了解她的生活經歷，了解她前后期作品的不同風格，然后再對比閱讀，這樣才能更加深刻地領悟其作品所表達的不同感情。
（3）了解特色，把握主旨。如學白的《蜀道難》時與他的其他作品如《行路難》《將進酒》進行比較，就比較容易理解此詩主旨。
在實際的教學過程中，古典詩詞鑒賞往往帶有明顯的感情體驗特征，始終不能脫離感性的、具體的形象，同時又暗含著理性的認識。教師要把自己與閱讀材料之間對話的愉悅體驗傳遞給學生，使學生盡享與閱讀材料對話的那份審美。教師要啟發學生敢于質疑，踴躍發表自己的看法，不拘泥于教材的觀點及現成的說法，學生可以結合自己平時的積累，從歷史的角度和藝術的創作等方面對詩歌進行鑒賞性評價，悟出自己對詩歌的理解，悟出詩歌中所描繪的意境及深刻的主旨。
4.聯想拓展，遷移應用
詩歌鑒賞是主體性最強、主體特征表現最為鮮明的一種情智活動，需要積極調動自身的生活體驗和人生感悟。鑒賞過程中，教師既要引導學生用自己的情感，把詩歌中濃縮的生活和情感還原到原生態，透過高度概括的語言再現繁復的生活現象，領會作者濃烈的思想感情，把握作品典型的藝術形象;更要讓學生聯系實際，讀出“自己”的而非“別人”的感悟，甚至進行一定的仿寫。即讓學生對原詩進行創造性的補充和發揮，使原詩具有更為廣闊的意象，使藝術形象得到擴展和再創造。
學生自身積累不夠，對詩歌理解不深刻詩歌的一大特點便是語言十分簡潔、跳躍，但是這樣簡單、跳躍的語言卻能夠營造出十分豐富多彩的場景。我們和古代人或者詩人生活環境的差異以及語境的阻隔，如果缺乏一定積累，很難理解詩詞作者的情感，以李白的《子夜吳歌》為例，“長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關情，何日平胡虜，良人罷遠征”。由于積累不夠，學生們在閱讀這首詩的時候往往不能理解“玉關”表達的含義是思鄉之情，而他們常常將“良人”按照字面含義理解為好的人，這樣就會造成對詩歌極大的理解偏差。
二、改善高中語文詩歌鑒賞教學問題的策略
1.教師轉變教學觀念
教師和學生是課堂的兩個重要主體，在以往的教學過程中，教師一直都作為課堂的中心，教師認真地向學生講授知識，但是教師們并沒有真實地認識到學生才是課堂和學習的主體，根據《新課標》提出的要求，教師首先必須轉變觀念，以學生為課堂主體，以激發學生們的學習興趣和探究他們的需求為教學的目的。
2.充分利用高中語文教材
對于高中語文詩歌鑒賞教學來說，教材是最重要的載體之一，以人教版教材為例，根據人教版的必修教材在詩歌鑒賞這一板塊的設計，詩歌鑒賞部分必修的詩詞共有三十首詩詞，其中僅有三首現代詩歌，其余二十七首均為古詩詞，從詩詞編寫的體例來看，整體是按照詩詞產生的時間先后排列的，其中，唐詩宋詞的數量最多，這都說明考察的重點應當是唐宋時代的詩詞。因此，教師在教授詩歌鑒賞部分的時候一定要注意結合教材，要注重教材提出的要求。
3.注重誦讀詩歌，領導學生感悟詩歌情感
學語文非背誦不可。這條定律在詩歌鑒賞方面同樣適用，教師在教授詩歌鑒賞部分的時候應當注重誦讀的重要性，讓學生們養成誦讀詩歌的習慣，同時在平時要注意補充課外知識，因為對詩歌的理解也是建立在一定閱讀量基礎上的，具體的，在誦讀詩歌的過程中，首先應當有范讀過程，通過示范誦讀，可以讓學生體會到詩歌優美的地方和作者要傳遞的情感基調，對此，教師可以有目的地播放名家誦讀詩歌的音頻或者視頻，也可以通過其他激勵手段鼓勵學生們模仿，在模仿的過程中培養和提升他們自身的興趣。
4.注意總結命題角度和答題思路
【關鍵詞】古詩詞；鑒賞；教學
在語文考試中，學生老師在古詞鑒賞環節丟分，其實不是學生學不好，而是他們不了解這種考題的考試方式和角度，因此沒有掌握答題的技巧，要解決這種問題，關鍵就是要把古詞讀懂，學會鑒賞。現在中學語文的古詞教學，首先要讓學生讀懂古詞，再進一步學習鑒賞，循序漸進，當然，要真正讀懂古詞，需要長時間的學習和積累，但從詞的一些基本解析教學入手，對提高學生的鑒賞能力還有大有益處的。
一、讀懂
1、明標題
要鑒賞詞，首先要先讀懂詞，題目就是古詞第一要表達的內涵，其中包括了一些有關古詞寫作時間、地點、人物、情境、心境、詞的類型等信息，也有不少詞的鑒賞和考試與題目有關。所以要仔細分析標題，找準我們需要的信息。例如，我們可以從標題中教會學生分別詞的題材，在懷古詞的標題中會有“懷古”、“詠懷”或“詠”等字眼，如陶淵明的《詠荊軻》、杜甫的《詠懷古跡》等；而山水田園詩詞則是以自然風光、農村景物和閑適安逸的生活描寫為主，如王維的《山居秋暝》。有些詞的題目能直接指出作品的主要內容，甚至體現作品的內在情感，詞題中有“怨、憤、哀、哭、喜、思、憶、贈、答、別”等字眼時，其作品的情感就呼之欲出了，通過這些方式來度詩詞作品，也是為下一步的鑒賞做好準備。
2、明典故
古代詩詞中，常常會融入一些寫作當時的歷史事件、歷史人物，或者過去的歷史內容等，所以，老師在引導學生讀詞，理解詞的時候，要縱觀全局，不能“只見樹木，不見森林”。再分析作品時，要將其中典故所涉及的歷史事件、歷史人物、以及作者當時的情況聯系起來，綜合把握作者的思想感情。
二、體驗品味
體驗就是在對古詞感性認識的基礎上，進入到古詞所描寫的環境中去，進行與作者的角色呼喚，去體驗當時作者的感情。品味，就是將古詞中的語言、描寫細細琢磨，欣賞其美感。這都要求學生在古詞學習中能身臨其境，為此，老師在教學中要融合古詞情境與學生感情之間的共同點，激發學生用情去體驗古詞韻味，化抽象為具體，融入古詞意境中。例如在講授白居易的《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”時。這句話不僅成為《琵琶行》中的千古名句，同時也表明了兩個機遇相同而又有緣分相識的那種美好心靈之間的碰撞，此時，我們就能讓學生去聯想，如果我們遇到了挫折，失望灰心，加入能碰到這樣一位知心的朋友，傾訴自己的不快，同時也聽到婉約的琴聲，此時此刻，我們心中會是什么感受。用這種方法引導學生去品味作品中意味深刻的內容，激發學生用聯想、思考、觀察、融入的方式去理解詞文，并抽絲剝繭，分析詞文，提高其鑒賞能力。
三、讓學生逐步了解古詩鑒賞知識
1、文體知識
中國古詞博大精深，內容豐富，要鑒賞古詞，首先要搞懂詞的類型。學生要對古詞的朝代變化做一個基本的了解，掌握現實主義和浪漫主義兩大文學流派，并按照朝代順序分析掌握詩詞的發展現狀；詩詞的格律各異，掌握用韻、對仗、詞牌、曲牌等基本知識。最后就是掌握詩詞的寫作特點，例如高度的概括性、生動的形象性等。不同類別的詩詞，在詞義、句義的表達上也有不同，如果按照表達方式分類，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，也可以分為古體詩、近體詩等等。
2、風格和語言特點
每個作家都有不同的經歷、文化背景、思維方式，在古詞的創作中也是各具特色，各自有獨特的格調、氣派和趣味，這讓古詞具備不同的寫作風格。而語言是古詩詞的基本載體，正如上述所說，語言的運用也有不同，對古詞中語言的鑒賞是基本，只有準確的分析和把握語言內容，才能完成更深層次的鑒賞。（1）清新，語言使用情理，不用俗套；（2）平淡，語言樸素、通俗，容易理解，作者多用直接的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，語言更加平易近人。（3）絢麗。辭藻豐富、用典多、生字、多義字常用，具有奇幻的情思。（4）明快。一語中的，有斬釘切鐵的效果。（5）含蓄。用于言有盡而意無限，用簡單的詞語凸顯表現意義，但實際上頗有內涵，言此而意他，值得讀者去細細品味。
3、表現手法
