時間：2022-02-26 13:42:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇舞蹈本科畢業論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
音樂表演專業隸屬于現在的音樂與舞蹈學院，作為曾經藝術系四個專業中唯一的音樂舞蹈類專業，在之前的發展都是較為緩慢和不健全的。經過近幾年的建設和發展，音樂表演專業如今已經成為了音樂與舞蹈學院的重點建設專業，為百色學院培養更多應用型人才做出應有的貢獻。
音樂表演專業的發展主要是從課程設置、實習基地建設、畢業音樂會、教師教學觀摩音樂會和教師音樂會、學生專業比賽等幾個方面進行改革建設的。
一、課程設置
圍繞學校的辦學定位和應用型人才培養目標，按照本科人才培養方案的指導思想和基本原則，結合調研結果以及本專業崗位的社會市場需求，以實踐式課堂與舞臺相結合為主要教學模式，從2015級開始對人才培養方案進行修訂。
在課程設置方面減少部分不適應發展的理論課程，調整部分實踐課，新開設部分實踐課，探索新的教學途徑，不斷提高教學的實用性和科學性，促進對技能型、實用型人才培養。根據學校的人才培養方案修訂指導意見、調研反饋結果以及崗位能力的要求，對2015級音樂表演專業本科人才培養方案做出了以下調整：
精簡課程，刪掉或者整合部分理論課，減少學時學分。如刪復調課，整合曲式與作品分析課和歌曲寫作課為曲式分析與歌曲寫作課，將舞蹈方向的樂理和視唱練耳課整合成樂理視唱課等。
優化課程，增加特色課程，總體課程結構更加合理。將原有的舞臺表演藝術課升級，并更名為作品排演課。夯實理論基礎，增加少量課程，如聲樂作品賞析、器樂作品賞析、音樂論文寫作等。
技能性課程比重增大，實踐性學分比重明顯增加。
通過開設的課程或者在課程內容中體現，如民族特色課程有原生態藝術表演，作品排演，壯、苗族舞蹈，瑤、彝族舞蹈等，紅色課程有紅色歌謠賞析等。
通過畢業演出檢驗學習成果，演出內容部分體現出民族性的特色和革命性的特色。
二、完善基地建設
為加快音樂與舞蹈學院轉型發展，提高音樂表演專業應用型人才培養質量，提高學生的實踐能力，豐富舞臺表演和演唱能力，熟悉舞臺表演的流程，了解舞臺設備的使用等，2014年百色學院與百色市民族文化傳承中心簽訂了合作協議，在原有共建教學實踐基地的基礎上進一步深化合作。本著優勢互補、資源共享、互惠雙贏、共同發展的原則，甲乙雙方建立長期緊密的合作，分別從合作辦學，共同育人，合作就業，共同發展提升合作水平。其中，合作辦學作為繼續深化教學實踐基地的建設，聘請相關業務骨干為客座教授或者實踐指導老師，對比賽、演出等進行指導，共同參與音樂表演應用型人才培養的過程；共同育人作為選拔一定的優秀學生可以參加藝術實踐活動，同時，根據實踐經驗及時調整人才培養方案，嘗試新的教學改革，逐步豐富與合作單位的合作內容，提高合作水平，不斷完善應用型人才培養的成果；合作就業作為錄用我院優秀本科畢業生，實現雙方互利共贏；共同發展可以舉辦專場音樂會、舞蹈專場、特色文藝演出等，還可以進行各種類型、各個層次的演出、作品創作，同時進行非物質文化遺產宣傳、民族文化傳承與保護等方面開展合作，為服務地方和發揚民族文化做出貢獻。
通過近年與百色市民族文化傳承中心的合作以及大量的舞臺藝術實踐，使得音樂與舞蹈學院取得了豐碩的成果。音樂表演專業學生的藝術視野更加寬廣，藝術審美和舞臺演出層次得以不斷提高，人才培養質量較以往有較大提升。由于學習歌舞團的不少原創節目或經歌舞團教師指導過的參賽節目，在各類比賽中都獲得了較好的成績，學生們的舞臺實踐能力也有了較大提高。總結的經驗告訴我們，今后必須繼續保持互利共贏的合作思想和指導原則，繼續發揮各自優勢，實現互補和資源共享，繼續加強雙方人員往來和溝通，建立形成一套更加牢固順暢的合作機制，把課堂教學與藝術實踐有機結合起來，挖掘優秀的民族資源，培養更多優秀的藝術人才。
三、改變畢業論文的形式
將畢業論文以論文答辯和寫作的模式，改成論文寫作和音樂會并存。音樂表演專業的畢業論文（設計）是應用型人才培養的重要組成部分，也是衡量教學水平、學生畢業與進行學位資格認證的重要依據。音樂表演專業的畢業論文（設計）有其專業特殊性和特殊要求，為更好地體現這一專業特色，促進學生業務學習，在經過前期充分調研的基礎上，決定音樂表演畢業論文（設計）以畢業音樂會（舞蹈專場）形式為主，論文撰寫（理論研究）形式為輔的方式進行。音樂表演的畢業論文（設計）采用舉辦畢業音樂會（舞蹈專場）或撰寫畢業論文（理論研究）的形式進行。
畢業音樂會（或畢業舞蹈專場）具有專業學術性質，是學生表演水平及組織排演能力的重要體現。在完成過程中，要充分體現專業人才培養目標的要求，既要遵循科學研究的一般規律，又要符合本科教學的基本要求，體現思想性、創造性、學術性、專業性與藝術性的特點，注意突出紅色、民族和邊疆的獨特資源優勢和應用型人才辦學特色的要求。圍繞選定曲目（劇目）、指導、中期檢查、評分、答辯等環節，制定明確的規范和標準，指導教師要了解與檢查籌備畢業音樂會（或畢業舞蹈專場）工作的實施情況，組織質量檢查活動，做好畢業音樂會（或畢業舞蹈專場）工作的總結等。并要符合如下要求：
（一）應設置一定的準入條件
根據專業主修學生第五、第六學期專業課的平均成績劃線，后15%的學生不具備開音樂會（舞蹈專場）的資格，只能以論文撰寫（理論研究）的方式作為畢業和取得學位的重要條件。
（二）學生自主原則
學生舉辦畢業音樂會（舞蹈專場），要綜合運用所掌握基本知識和表演技能，在指導教師的指導下，獨立自主地策劃、組織、統籌、排演一場具有專業性質的畢業音樂會（或舞蹈專場）。整個過程中，指導教師給予必要指導，但主要以學生為主。
四、建立教學觀摩音樂會制度和教師音樂會制度
在各項改革的內容中，教師教學觀摩音樂會是屬于從教師的層面自己進行改革，提倡教師每年舉辦一次教師教學觀摩會，形成長效機制，以此不斷改進教學方式、方法，提高教風、學風，形成學術氛圍濃郁的良好教學環境。觀摩音樂主要是提高教師對于教學的積極性和主動性，是對自己近段教學集中的展示和檢驗，是能較客觀的體現出教和學的成果，同時也是一次教師與教師之間，教師與學生之間相互學習交流的良好機會。具體改革內容如下：
（一）規范音樂會的內容和形式
對于音樂會的曲目要求、演唱水平、海報節目單制作、服裝裝扮等各個方面，教師要嚴格把關，精心設計。
（二）實行獎勵性政策
鼓勵教師舉辦教學觀摩音樂會、教師音樂會等形式的音樂會。對于超過每年舉辦一次的教師，每次給予一定的物質獎勵。
（三）音樂會后總結
音樂會后教研室對音樂會中間出現的問題和值得大家學習的方面都要及時進行總結，不斷在改進中提高音樂會的水平。
通過改革觀摩音樂會、教師音樂會，教師和學生都收獲了知識，也發現了問題，同時達到了教學相長的教學目的，提高了教師的教學水平和學生的專業水平，增強了學生學習的主動性，豐富了學生的舞臺經驗。
五、設置專業比賽項目
百色學院音樂與舞蹈學院目前的能夠參加的唯一聲樂或者舞蹈比賽項目就只有學校一年一次的校園文化藝術節中的歌手比賽或者舞蹈比賽。但這兩個比賽形式都是在全院的范圍內進行的業余比賽，就是說對于學習歌唱和舞蹈專業的同學要同其他學院的業余選手進行比賽，這樣跟其他學院的同學就沒有可比性。基于這樣的考慮，建議二級學院在院內舉辦專業性較強的比賽項目。
具體比賽規則如下：
（一）每年舉辦一屆聲樂類和舞蹈類專業比賽
爭取由學院團委舉辦，提高比賽規格，擴大比賽影響，將比賽與紅色合唱團一起打造成學院的精品項目、特色項目，為百色學院實施紅色經典藝術教育示范基地添磚加瓦。
（二）由各教研室制定科學嚴謹的比賽規則
聲樂和舞蹈教研室進行充分的論證和討論之后決定改變以往比賽不夠嚴謹和規范的行為，制定出具有專業性和科學性的比賽規則。
（三）實行獎勵性政策，提高學生的參與度和積極性
今天我們舉行教育學院學前教育專業第二屆本科畢業生歡送晚會，也是幼兒師范學院分解成立后的首屆本科生畢業歡送晚會。首先感謝學校領導的出席。同時熱烈歡迎XX師范學校各位領導、學前教育專業師生同臺獻藝。
最近，學校進行學科重組和機構改革，教育學院分解為教育學院和幼兒師范學院。但是，因為干部調整還沒有到位，我們的部分活動是兩院分開進行，部分活動還在同一學院進行。按照昨天學位授予典禮的安排，今年的學生仍然以教育學院學生名義畢業。
同學們，2011年，你們從全省、全國各地來到這里學習，四年來，你們學習了身體健康教育課程、心理健康教育課程，選修了自然科學、社會科學、人文科學、藝術科學基礎課程，學習了原理、思想概論、法律基礎、思想品德修養等思想政治教育課程，學習了英語讀寫和電腦技術等現代公民素質教育課程，學習了大學語文、人體解剖學、普通心理學、發展心理學、教育心理學、教育學原理、中外教育史、課程與教學論、教育統計學等教育學專業基礎課程，學習了學前衛生學、學前心理學、學前教育學、學前游戲學、教育管理學、音樂基礎、美術基礎等核心課程，學習了幼兒園健康、語言、社會、科學、藝術等領域教育活動指導、幼兒園班級管理等專業課程，學習了聲樂、器樂、舞蹈、美術、手工等藝術技能課程，實踐了備課、說課、講課、游戲活動設計、教育活動設計等教育技能課程。通過校園藝術周和各類校外、課外學術、藝術、技術活動比賽，特別是教育見習實習和畢業論文答辯，你們的教育能力和學術水平達到了本科學士學位標準。昨天你們已經接到了校長授予的畢業證書和學位證書。作為學院院長，我感到無比自豪，在此，感謝學校黨委和行政的科學領導，感謝學校職能部門的大力支持，感謝全院教師和教學輔助人員的精心培育，向全體畢業生表達強烈的祝賀。
同學們，大學畢業只是人生里程中的一個節點，未來的路很長很長，會遇到各種機遇和挑戰、各種快樂和憂傷、各種順達和挫折，你們記著，好人比壞人多，但好人也會成為對手，好人與好人的競爭更加殘酷。可是你的老師永遠是老師，永遠是好人，他會永遠關心你的發展、你的成長。作為院長、教授，我希望你們守住底線，希望不要在監獄里看到你的身影，不要在戒毒所聽到你的聲音，不要在單位紀律處分的名單上看到你的名字，不要在報紙的負面報道里看到你的事跡。你做不到優秀，但肯定會做到良好，至少會是合格。我們相信，幾年后你有了自己的孩子，你會更加深刻的理解幼兒教育，理解家庭教育。雖然我們都知道，前程不可能錦繡，萬事不可能如意，但我還是祝愿你們前程似錦、萬事如意。
同學們，教育學院和幼兒師范學院的分解，是學校的第三次跨越式發展的戰略需要，也是我省學前教育事業發展的需要，更是省級特色專業建設的需要。我們相信，有學校黨委的領導，有學院新領導的新思路，幼兒師范學院會成為全校、全省、全國更有影響、更有特色的學院，讓成功見證信念，讓歷史見證未來。
最后，祝愿幼兒師范學院再造輝煌，祝愿文藝晚會演出成功，祝愿XX師范學校與幼兒師范學院的合作結出美麗的花朵。祝愿XX城市學院實現自己的中國夢。
畢業生歡送晚會致辭（二）
各位領導、各位老師、同學們：
今天我們舉行教育學院本部第五屆本科畢業生歡送晚會，也是教育學院與幼兒師范學院分解后的首屆本科生畢業歡送晚會。因為今天下午我在XX資源環境職業技術學院參加XX省高校教師職稱高評會，難以趕回本部參加晚會，所以就近參加幼兒師范學院的歡送晚會，特委托馬XX副書記代表我在本部晚會致辭。
首先感謝大家參加今天的晚會，同時感謝我們同臺獻藝的師生。最近，學校進行學科重組和機構改革，教育學院分解為教育學院和幼兒師范學院。但是，因為干部調整還沒有到位，我們的部分活動是兩院分開進行，部分活動還在同一學院進行。按照昨天學位授予典禮的安排，今年的學生仍然以教育學院學生名義畢業。今天下午，學校黨委組織部召開干部教師大會，已經開展推薦調整兩個學院的領導干部，預計很快就會配備好新領導。
同學們，2011年，你們從全省、全國各地來到這里學習，四年來，你們學習了身體健康教育課程、心理健康教育課程，選修了自然科學、社會科學、人文科學、藝術科學基礎課程，學習了原理、思想概論、法律基礎、思想品德修養等思想政治教育課程，學習了英語讀寫和電腦技術等現代公民素質教育課程，你們學習了哲學、法學、社會學、管理學、生理心理學、普通心理學、發展心理學、教育心理學、社會心理學、管理心理學、認知心理學、人格心理學等心理學基礎課程，學習了教育哲學、教育學原理、中外教育史、課程與教學論、教育統計學、教育管理學等教育學基礎課程，學習了思想政治教育學、心理健康教育學、人力資源管理心理學、心理測量學、心理咨詢學、心理輔導學、特殊教育學、特殊兒童心理康復、小學各科教學法、選修了音樂、美術等藝術技能課程，實踐了備課、說課、講課、教學活動設計、教學方案制作等教育技能課程。通過各類校外、課外學術、藝術、技術活動比賽，特別是教育見習實習和畢業論文答辯，你們的教育能力、管理能力、教學水平、學術水平達到了本科學士學位標準。昨天你們已經接到了校長授予的畢業證書和學位證書。作為學院院長，我感到無比自豪，在此，感謝學校黨委和行政的科學領導，感謝學校職能部門的大力支持，感謝全院教師和教學輔助人員的精心培育，向全體畢業生表達強烈的祝賀。
同學們，大學畢業只是人生里程中的一個節點，未來的路很長很長，無論是攻讀研究生的學生，還是走上小學教師、幼兒教師、人力資源管理師、心理咨詢輔導師崗位的學生，都會遇到各種機遇和挑戰、各種快樂和憂傷、各種順達和挫折，你們記著，好人比壞人多，但好人也會成為對手，好人與好人的競爭更加殘酷。可是你的老師永遠是老師，永遠是好人，他會永遠關心你的發展、你的成長。作為院長、教授，我希望你們守住底線，希望不要在監獄里看到你的身影，不要在戒毒所聽到你的聲音，不要在單位紀律處分的名單上看到你的名字，不要在報紙的負面報道里看到你的事跡。你做不到優秀，但肯定會做到良好，至少會是合格。雖然我們都知道，前程不可能錦繡，萬事不可能如意，但我還是祝愿你們前程似錦、萬事如意。
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）10-0083-03
新世紀以來，俄羅斯藝術教育體系在《教育法》、《俄羅斯聯邦藝術教育方案》（2001）和《俄羅斯聯邦文化藝術教育2008—2015年發展構想》（2008年）的指導和規范下，得到不斷發展與完善。俄羅斯藝術教育的發展不但繼承了十月革命前沙皇時期和彼得大帝時代的傳統經驗，還豐富了蘇聯時期藝術教育的模式和方法。
目前，俄羅斯藝術教育體系包括普通藝術教育和職業藝術教育兩大部分。普通藝術教育包括學前、小學、中學的藝術教育，多在中小學和補充教育機構進行。最基本的補充機構類型是兒童藝術學校（детские школы искусств）。據統計，俄羅斯有5402所兒童藝術學校，其中有12.3萬名教師和超過140萬名的學生，也就是說，約有9%的中小學生同時在藝術類學校學習[1]。職業藝術教育包括初等、中等、高等及大學后藝術教育，初等和中等藝術教育在藝術類職業學校和學院進行，高等及大學后藝術教育在高校及研究機構進行。因此，從縱向上來看，藝術教育從幼年時期開始，沿小學—中等職業學校—高等藝術院校的路徑發展，保持了藝術教育的連續性和繼承性。從橫向上來看，在普通教育機構、普通藝術教育機構和專業藝術教育機構等不同類型的教育機構實施藝術教育。
一、俄羅斯高等藝術教育體系概述
（一）學制
俄羅斯高等藝術教育以培養藝術領域的專家和藝術教育領域的教師為主。高等藝術教育的培養以專門的藝術類院校為主，按專業不同可以在文化藝術類高校、師范大學和普通大學進行。俄羅斯高等文化與藝術教育體系包含14個專業方向，其中藝術類方向包括音樂、戲劇、舞蹈、導演、設計電影等10個專業方向[2]。
2003年，隨著俄羅斯加入博洛尼亞教育進程，俄羅斯的高等教育體系開始實行學士—碩士兩級體制，力圖與國際接軌，同時也保留了有自己特色的專家學位。文化藝術類高校部分專業學制學位方面也進行了相應改革，實施雙軌制，即專家—副博士—博士學位和學士—碩士—副博士—博士學位兩條并行的路徑。其中，專家學制5 年，學士4年，碩士2年，副博士3年，博士3年。大學生本科畢業后，如果想繼續深造，需進入碩士階段學習，而專家畢業后可以選擇繼續讀碩士或直接讀副博士。大學后教育階段包括博士（доктор）、副博士（аспирант）和助教—研修生（ассистент-стажёр）。碩士和專家畢業后可以選擇讀助教—研修生或副博士研究生，副博士研究生畢業后可以選擇繼續攻讀博士學位。其中，助教—研修生培養是高等藝術教育改革背景下形成的新培養模式，于2011年正式實施。
（二）高等藝術教育規模
目前，俄羅斯開設文化與藝術專業的高校共431所，其中，國立高校314所，占73%，私立高校117所，占27%。招收函授藝術類學生的共171所高校，招收面授形式學生的357所，面授—函授形式的127所。按培養層次來看，招收藝術類本科生的共213所高校，招收碩士生的54所，招收專家學位的402所[3]。可見，俄羅斯藝術類人才培養仍以專家學制為主，如電影電視導演、制片、攝制、音響師、戲劇導演和表演等許多專業都是以專家模式進行培養。著名的音樂類高校包括莫斯科國立柴可夫斯基音樂學院、圣彼得堡音樂學院、俄羅斯格涅辛音樂學院等。著名的美術類學院包括圣彼得堡列賓美術學院、莫斯科蘇里科夫美術學院、圣彼得堡國立工藝與造型大學等。戲劇類院校包括俄羅斯戲劇藝術大學、鮑里斯·休金戲劇學院、圣彼得堡戲劇藝術學院等。
（三）招生
2009年，俄羅斯全面實施統一考試，高校招生制度也相應地做出很多變化。國立高校在競試基礎上招收具有中等普通教育或中等職業教育文憑的畢業生。近年的招生政策有很多新變化。第一，從志愿填報來看，限定學生報考大學與專業的數量。申請者報考不能超過5所大學，每所大學報考的專業不能超過3個，也就是說每個申請者最多可以申請15個專業。第二，大學招生程序簡化，由三個階段簡化到兩個階段，兩個階段的時間間隔縮短。第三，從考試科目來看，由原先的2+3模式變為2+x模式。除了必考科目俄語和數學，學生可根據報考院校以及專業的要求，自由選擇其他選考科目的數量。高校藝術類專業招生除了需要依據國家統一考試的分數外，報考者還需要參加補充創造性考試（Дополнительный творческий экзамен）。考試的形式由考校選擇決定，可以是技能測試、創造能力測試或者面試等。
從考試形式來看，統考逐漸成為主要考試形式，自主招考的高校數量逐年減少。除了具有特殊地位的莫斯科大學和圣彼得堡大學以及少數名牌大學或有行業特色的大學被允許自主招生，其他院校要以國家統一考試成績為基礎進行招生錄取。2011年有8所大學10個專業進行自主招生, 2012年為6所大學的7個專業，2013年為5所大學的12個專業，2014年為5所大學的12個專業，至2015年實行自主招生的大學只有莫斯科國立法律大學、莫斯科國立語言大學和下諾夫哥羅德國立語言大學的8個專業。
二、“助教—研修生”培養模式的特點
為了培養高層次應用型藝術專門人才，以及更好地體現藝術的特點和藝術人才成長規律，2011年6 月，俄國家杜馬通過了關于修訂《教育法》和《高等教育和大學后職業教育》的聯邦法律條文，引入“助教—研修生”作為新的大學后藝術教育培養模式，實施助教—研修生培養的部門被稱作“助教—研修生培養部”（ассистентура-стажеровка）。助教—研修生這一概念并不是新近創造出來的，它最早出現在蘇聯時期，1967年10月16日根據蘇共中央和部長委員會的“關于改善培養科研和教學人才”的決議，提出組織兩年制的助教—研修生班，作為大學后職業教育的一種形式，雖然它的法律效力于1992年被撤銷，但是游離于法律規范之外的實踐形式仍然存在[4]。
2011年12月13日，俄羅斯文化部第1133號令批準了《大學后職業教育助教—研修生班條例》[5]，為助教—研修生賦予了新的法律地位和發展空間。其中規定，“助教—研修生班作為大學后藝術教育的一種形式，其目的是完善具有高等教育專家或碩士學歷的受教育者的創作表演和教學技能”。
在招生方面，具有大學后職業教育創作表演專業教學許可證的教育機構有權招收助教—研修生。助教—研修生分為國家預算內（公費）和自費兩種形式，招收的預算內學生數量由聯邦規定的標準決定。外國學生需簽訂入學合同，按合同標準進行收費。在申請攻讀助教—研修生時，需提供專家或碩士畢業證書及其附件，創作作品的清單，如，表演過的曲目、扮演過的角色、拍過的電影等，參加展覽、競賽、藝術節、音樂會等創作表演的活動證明。各個高校自主組織招生委員會舉行入學考試，自主決定考試形式和內容。入學考試應包括專業、外語、哲學三個科目。考試未通過者一年內不得重考。
在學習方面，助教—研修生的學習年限最多為兩年，可以在國立和市立高等院校、補充職業教育機構等以面授的形式進行。助教—研修生培養部實施符合聯邦國家標準的大學后職業教育創作表演類專業大綱，大綱可根據學生的學習層次和水平適當進行調整。助教—研修生經校長命令被分配到相應的創作表演教研室進行學習，其導師由本校擁有聯邦榮譽稱號和教授職稱的教師擔任。助教—研修生的培養按個人學習計劃進行，該計劃由導師在教育大綱的基礎上制訂，經教研室會議討論通過，并提交給學校的教學委員會。導師和教研室主任負責監督學生個人計劃的完成情況。學校教學委員會負責對學生的教學過程進行監督。
在畢業考核方面，助教—研修生畢業前需參加國家畢業考試。國家畢業考試以提交創作表演專業的畢業作品的形式進行。畢業作品的呈現方式包括公開演講、展示（獨奏音樂會、演出、展覽、電影等），以及報告答辯等。最終評價由高校考試委員會的大多數投票決定。成功通過國家總結考試的畢業生獲得文化部確定的統一國家樣式的大學后職業教育證書。
三、助教—研修生與副博士研究生的異同
（一）助教—研究生與研究生的相同之處
助教—研修生按地位和優惠條件來講，與研究生是等同的。助教—研修生與研究生教育一樣，同屬學歷教育的一種，為俄羅斯的教育體系中的一環，大學后職業教育的一種培養模式。一般在藝術類高校中，同時存在研究生和助教—研修生兩種培養模式。值得注意的是，在2012年底頒布新《教育法》以后，大學后教育被統一納入高等教育范疇。而原來作為高等后教育的一種培養模式的助教—研修生，轉變成與研究生完全平行的教育大綱種類[6]。
助教—研修生與副博士研究生：（1）都招收具有高等職業教育學歷者，即擁有專家或碩士畢業證書；（2）學習者都分為國家公費和自費兩種，公費的助教—研修生與研究生享有國家同樣的優惠政策，如享有國家獎學金和每年兩個月的假期，免費使用教學設備、實驗室、圖書館及出差、游學等權利，以及兩個月的補助金作為購買教學科研資料的經費等。
（二）助教—研修生與副博士研究生的區別
1.培養目標及專業方向不同。副博士研究生大綱以培養教學科研人才（научно-педагогическая кадры）為主要目的，而助教—研修生以應用型高技能人才（кадры высшей квалификации）為主。2013年9月12日，教育部頒布第1061號《關于確定高等教育專業和培養方向目錄》的命令，規定了藝術類的研究生和助教—研修生的專業及培養方向。副博士研究生的培養方向包括藝術理論和造型藝術學。助教—研修生的培養專業則包括舞臺藝術、音樂、美術、電影等4大類的22個實用專業方向[7]，培養目標多為高校教師和表演人員等。
2.教學形式不同。助教—研修生只能以面授的形式進行，而副博士研究生包括面授和函授兩種形式。由于助教—研修生以應用型高水平人才為培養目標，故而其教學內容是以實踐為主，不同于研究生的以理論為主，因而只能以面授形式進行教學。
3.畢業作品的呈現方式不同。副博士研究生需撰寫論文和進行論文答辯，以順利畢業獲得學位證書，而助教—研修生不需要撰寫畢業論文，只需準備畢業作品，其呈現方式以公開演講、展示（獨奏音樂會、演出、展覽、電影等），以及報告答辯的形式進行。
[關鍵詞]廣西；少數民族；傳統文化；現代轉化
[作者簡介]黎玨辰，廣西藝術學院人文學院講師，碩士，廣西南寧530022；陳強，廣西民族大學政治學與國家關系學院國際關系教研室主任，博士，廣西南寧530006
[中圖分類號]G03 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2011)01-0092-03
一、廣西少數民族的傳統文化的概況
廣西是一個多民族聚居區，共有漢族、壯族、瑤族、苗族、侗族、毛南族、水族、仫佬族、仡佬族、京族、彝族、回族等12個民族。全區少數民族人口1778萬，約占全區人口總數的40％。
廣西少數民族的傳統文化內容豐富，種類繁多，涉及語言、文學、藝術、服飾、、倫理道德、民俗、飲食、醫療、生產和生活經驗等。在語言方面，廣西每個少數民族都創造了自己的語言，而最大的少數民族――壯族使用的壯語是廣西的官方語言之一。在文學藝術方面，廣西有豐富的少數民族歌舞資源(壯族劉三姐已成為廣西民歌的代表人物)，有海量的少數民族傳說神話故事，有杰出的建筑物(如三江侗族的風雨橋)，有無數的工藝品(如壯族的銅鼓、壯錦、繡球)。在服飾方面，廣西各個少數民族的服飾都有自己的特點(如壯族的一個分支“黑衣壯”即以全身黑色著裝而得名)。在方面，廣西所有少數民族都有自己的祖先崇拜或鬼神崇拜，有各自的祭祀儀式。在倫理道德方面，廣西各個少數民族的倫理道德比較接近，內容包括尊老愛幼、團結互助、勤勞善良、單純樸實、吃苦耐勞、熱情好客等。在民俗方面，廣西每個少數民族都有自己的民俗(如瑤族的盤王節、壯族的螞拐節、仫佬族的依飯節)。在飲食方面，廣西所有少數民族都有自己的飲食文化(如壯族的糍粑、五色糯米飯，侗族的打油茶，苗族的“醋泡飯”)。在醫療方面，廣西有壯醫、瑤醫、苗醫等自成體系的醫療方法手段。在生產和生活經驗方面，廣西各個少數民族在多年的生產和生活實踐中總結出了豐富的經驗(如農耕和畜牧的方法技巧)。
廣西少數民族的傳統文化是廣西各個少數民族在歷史發展進程中創造出來的，凝聚了廣西少數民族的智慧和心血，反映了廣西少數民族的生存狀態與發展演變。
二、我國現代化進程對廣西少數民族傳統文的影響和挑戰
自從上個世紀70年代末我國實行改革開放以來，我國從一個基本封閉的、落后的傳統社會主義國家逐步向一個開放的、欣欣向榮的現代化社會主義強國挺進。經過30多年的發展，我國已成為一個市場經濟體制基本建立、經濟基礎較好、人民生活水平有了很大改善、科技教育文化得到較大發展、法治建設逐步完善、個人利益和個人權利得到較大程度的維護、對外開放和對外交流程度不斷加深、現代化程度日益提高的社會主義國家。
我國的現代化進程給廣西的少數民族帶來巨大的影響。廣西的少數民族直接參與了改革開放和現代化進程，成為了改革開放和現代化的實踐者和推動者。廣西的GDP總量由1978年的75，85億元上升到2009年的8175.40億元，年均增長率超過10％，這其中有廣西少數民族的辛勤汗水和卓越貢獻。現代化進程如暴風驟雨，沖刷著廣西少數民族群眾的頭腦，呼喚廣西少數民族群眾變革傳統觀念，樹立現代觀念和現代意識。與此同時，廣西少數民族的傳統文化經受著嚴峻的挑戰，面臨著生存危機。中國致公黨廣西區委會主委、廣西藝術學院院長黃格勝在接受《廣西日報》記者采訪時說：“加強我區少數民族傳統文化的保護和開發，搶救和保護少數民族傳統文化遺產刻不容緩。””。在黃格勝看來，“隨著經濟的發展，工業化、城市化浪潮的沖擊，我區民族地區群眾生活方式發生了劇烈變化，少數民族傳統文化生存維艱。如民居和民族服飾、民族工藝日趨消竭；民族民間藝術瀕臨失傳，后繼乏人；民族傳統習俗如歌圩、廟會、節日和婚喪禮俗，均因受到現代生活方式強烈沖擊，面臨生存危機”。
然而，廣西少數民族傳統文化一方面需要保護和搶救；另一方面需要促進廣西少數民族傳統文化以適應改革開放和現代化進程，實現現代轉化，獲得新生和發展。
三、廣西少數民族傳統文化的現代轉化需要注意的八個方面
在筆者看來，廣西少數民族傳統文化實現現代轉化需要注意以下八個方面。
其一，廣西少數民族群眾需要更新傳統意識，培養現代意識。傳統文化的深層內核就是傳統意識。廣西少數民族群眾的傳統意識的主要內容可概括為：宗法族規意識、臣民意識、等級意識、重男輕女意識、順從意識、迷信意識、信命意識、勤勞意識、節儉意識、自給自足意識、甘于清貧意識、安于現狀意識、自我封閉意識、風俗習慣意識、人情意識、面子意識等。這些傳統意識有相當部分已不符合現代社會的要求，廣西少數民族群眾需要覺醒覺悟，自覺更新觀念意識，樹立現代意識。現代意識的主要內容可以概括為：公民意識、民主意識、法治意識、道德自覺意識、權利意識、自由意識、平等意識、公平意識、學習意識、科技意識、創新意識、開拓意識、競爭意識、合作意識、效率意識、市場意識、投資意識、創富意識、環保意識、低碳意識、可持續發展意識、以人為本意識、開放意識、全球意識等。
其二，廣西少數民族傳統文化需要摒棄一些落后的、不合時宜的傳統意識，吸納現代意識。廣西少數民族傳統文化飽含著濃重的傳統意識，其中一些意識落后于時代的發展，不符合現代社會的要求，應該被淘汰。譬如，廣西融水苗族自治縣延續了500多年歷史的一年一度的“斗馬節”、廣西武鳴壯族“三月三”歌圩期間舉行的斗鳥、斗雞、斗狗、斗牛比賽，這些血腥活動把人類的膚淺快樂建立在動物的巨大痛苦之上，反映了人類自高自大，無視動物的福祉和權利的意識。這與西班牙的斗牛士運動異曲同工、殊途同歸。西班牙的斗牛士運動已經遭到全世界愛好和平、追求現代文明的人士的抗議和抵制，廣西少數民族群眾也應該反思和警醒。廣西少數民族傳統文化應該全面吸納現代意識，反映現代意識。比如，廣西少數民族的山歌創作應該注意吸收和反映現代意識，尤其是公民意識、法律意識、科技意識、創富意識、開拓進取意識，實現山歌內容的“革命”。可以想象，吸收和反映現代意識的山歌會更加受到歡迎，更加流行。2007年廣西武鳴“三月三”歌圩地稅山歌臺傳出了這樣的歌詞：“作為納稅人，要辛勤勞動；為國創財富，幸福又光榮。”這反映了創富意識和納稅意識的歌詞得到了周圍群眾的喝彩。
其三，廣西少數民族傳統文化根據需要可加入一些現代元素，實現自身發展。廣西少數民族的原
生態傳統文化樸實無華、原汁原味，讓人感受到廣西少數民族傳統文化的風華風骨。不過，在當代社會，廣西少數民族傳統文化要實現自身發展，可考慮加入一些現代元素，包括現代審美理念、現代文化藝術成分、現代科技手段等。例如，廣西少數民族的原生態歌舞雖然質樸，但顯得有點粗糙，審美點不夠集中，那么在把它們搬上舞臺時，可以適當添加一些現代元素，包括根據現代審美要求，給民歌加入現代音樂成分，提高民歌的感染力；對舞蹈動作進行重新編排，增加動作的表現力；以唯美標準安排舞蹈演員的著裝和化妝；采用現代舞臺燈光手段，增強表演的效果；采用精心編寫的現代音樂作為聲音背景，使舞蹈動作與音樂水融、渾然一體。廣西壯族的天琴女子演唱組合特色山歌《唱天謠》、大型舞蹈史詩《媽勒訪天邊》和大型山水實景歌舞演出《印象劉三姐》就是三個典型的成功例子。2003年9月龍州縣委、縣政府出資成立了一個壯族天琴女子彈唱組合，邀請廣西著名的音樂理論家范西姆、梁紹武、韓醒等到龍州調研采風，專家們為天琴組合創作出一批具有濃郁壯族特色的民歌，其中有《唱天謠》。2003南寧國際民歌藝術節上，天琴組合獻唱《唱天謠》，獨具壯族多聲部特色的演唱征服了現場所有的觀眾，獲得了極大的成功，全國各大媒體爭相報道。隨后天琴組合多次參加中央電視臺的節目錄制，參加了第七屆中國藝術節開幕式演出以及第七屆亞洲藝術節文藝演出。《媽勒訪天邊》是南寧市藝術劇院根據壯族民間素材創作的壯族舞劇，曾獲第六屆中國藝術節優秀劇目獎、第二屆中國舞蹈“荷花獎”比賽金獎及六項單項獎、廣西第五屆“桂花金獎”及十一項單項獎，并入選第八屆“五個一工程”獎。《印象劉三姐》由著名導演張藝謀執導，融合了壯族歌舞、桂林山水實景、現代燈光效果等多種元素，于2004年3月在桂林陽朔公開演出。世界旅游組織官員看完演出后評價：這是全世界看不到的演出，從地球上任何地方買張飛機票飛來看再飛回去都值得。2004年11月，以《印象劉三姐》為核心項目的“中國?漓江山水劇場”被確定為國家首批文化產業示范基地之一。2005年7月，《印象劉三姐》獲得“中國十大演出盛世獎”。
其四，廣西少數民族傳統文化的保護和傳承需要現代技術手段。廣西文化廳應考慮用書籍、CD、VCD、DVD、光盤、數據庫等現代技術手段把廣西各個少數民族的傳統文化系統地、完整地、全方位地記錄下來，既便于保存，也便于傳播。
其五，廣西少數民族傳統文化需要現代研究方法。廣西少數民族傳統文化呼喚文化學者們對其進行實地考察和深入研究，對其分門別類，總結各門類的性質特點，建立起廣西少數民族傳統文化的體系脈絡。經過專家學者的努力，廣西已整理出一個非物質文化遺產名錄，其中布洛陀、劉三姐歌謠、侗族大歌、那坡壯族民歌、桂劇、桂南采茶戲、彩調、壯劇、壯族織錦技藝、侗族木構建筑營造技藝、京族哈節、瑤族盤王節、壯族螞拐節、仫佬族依飯節、毛南族肥套、壯族歌圩、苗族系列坡會群、壯族銅鼓習俗、瑤族服飾、壯族嘹歌、瑤族長鼓舞、邕劇、廣西文場、陶器燒制技藝、賓陽炮龍節、壯族三聲部民歌、田林瑤族銅鼓舞等27種傳統文化進入國家級非物質文化遺產名錄。廣西非物質文化遺產名錄的建立，有助于對廣西少數民族傳統文化進行有針對性的、系統的、深入的研究。
其六，廣西少數民族傳統文化需要實施文化產業戰略，打造廣西的文化品牌。廣西的決策者應把廣西少數民族傳統文化當成文化產業進行開發、經營、管理和發展，用心打造一批廣西精品文化品牌。連續舉辦了12屆的一年一度的南寧國際民歌藝術節已成為廣西文化產業的一個支柱、廣西的一個精品文化品牌、廣西的一張名片。該藝術節已將廣西少數民族的許多經典民歌介紹給世人。一些民歌精品(如前述的《唱天謠》)憑借該藝術節的舞臺聲譽鵲起，名滿天下，為世人津津樂道。這是一種成功的現代營銷。廣西的民俗文化旅游也已成為廣西文化產業的另一個支柱，出現了一些民俗文化旅游品牌。廣西各個少數民族地區紛紛開發本地的民俗文化，舉辦民俗文化節，建立民俗旅游景點，以吸引國內外游客。目前廣西影響較大的民俗文化旅游節有百色布洛陀文化旅游節、武鳴三月三歌圩節、三江“多耶程陽橋”旅游節、寧明花山文化旅游節、宜州劉三姐文化旅游節、賓陽炮龍節等。
其七，廣西少數民族傳統文化的現代開發要避免過分功利化。傳統文化的現代開發當然可以有功利的目的，可以追求經濟效益，但應有一個度。超過了度，再好的經也會被念歪。比如廣西某個少數民族旅游景區為游客提供一些漂亮的扮作新娘的少數民族姑娘，“讓男性游客扮作新郎，然后按照少數民族的習俗，舉行一次假婚禮，以此令游客體驗所謂獨具特色的少數民族婚俗。這本來無可厚非，但在實際經營過程中，卻十分商業化。婚姻禮是假，伸手要聘金卻是真……游客因感覺受騙大發雷霆而終止游戲的尷尬場面，致使民族婚俗中原本應體現的一些美好的內容蕩然無存”。
其八，廣西少數民族傳統文化的現代開發需要一種開放胸懷和全球意識。長期以來，廣西少數民族傳統文化的形成與發展是在一種相對封閉的環境中進行的。在現代化和全球化背景下，對廣西少數民族傳統文化進行開發，特別需要一種開放胸懷和全球意識。雖然廣西少數民族地區相對落后一些，但廣西少數民族群眾不必有自卑的心態。要對本民族的傳統文化懷有信心。須知，越是民族的，越是世界的。廣西壯族山歌的代表平果嘹歌就以其鮮明的民族特色和原生態的獨特魅力走進了中央電視臺，走進了悉尼歌劇院，走向了世界。
[參考文獻]
