時間：2023-01-21 21:21:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇青少年禮儀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞： 梭坡嘉絨藏族 成年禮 兒童社會化
成年禮作為人類社會群體中的一個文化生活現象，凝聚了民族獨特的文化因素，以獨特的方式影響著青年人的思想道德、價值判斷，對民族成員起著教化作用。梭坡的成年禮歷史悠久，蘊含豐富的民族特色，是青少年從兒童走向成人的基礎。
一、梭坡嘉絨藏族女子成年禮的來歷
梭坡鄉位于丹巴縣城東部。東與小金縣接界，南部和西南部與格宗鄉接壤；西北與城鎮相連，北與中路、岳扎、半扇門鄉毗鄰。梭坡鄉三面傍山，一面倚水，自然形成山區河谷，其最初的名稱為“穹德”，“穹”是指鳳凰，“德”是指多山多水形成的掌狀地貌，意指人居環境最佳，萬物祥瑞的地方。現名“梭坡”，系藏語音譯，意為蒙古族，據傳很久以前，有一批蒙古族人到此放牧而得名。梭坡鄉緊鄰墨爾多神山，是嘉絨藏族文化的重要發祥地之一。梭坡鄉弄中村甲都一帶曾發現大量的城墻廢墟和古建筑遺址，有專家懷疑這是隋唐時期東女國的國都所在地，這與當地人口中的“夏孟杰吉布”（翻譯成漢語正好為“東女王”）正好相符。東女國的文化是以女性為中心的文化，東女王非常重視女子的成長，規定每個女孩在成年之際都要舉行相關的儀式，儀式中要將頭發編于簪子上，這與《敦煌本吐蕃歷文書》記載的吐蕃王朝時期，婦女“結發辮于頂髻”的風俗相似。據歷史記載，吐蕃曾占領了附國、嘉良等地。吐蕃行頂髻的風俗也傳入了四川藏區，影響了隋唐時代的熹良、東女、黨項等部族的婦女梳妝的習俗。梭坡女子成人禮上將女孩頭發環繞頭部呈髻狀的習俗可能正是從吐蕃傳入的。
二、梭坡嘉絨藏族的女子成年禮的舉行
梭坡嘉絨藏族的女子成年禮的藏名叫做“扎形京”或“薩京”，翻譯成漢語為“戴角角”，意為穿成年新裝。據當地人介紹，年齡在15歲至25歲之間的女孩都要舉行成年禮，成人禮是村寨里每一個女子都必經的重要人生儀式。
在成年禮儀式舉行之前，女孩的母親會讓女孩盡量少干農活、多吃有營養的食物，保證女孩能在儀式當天顯得白嫩。除此之外，姑娘還會在成人儀式前三天開始梳洗頭發，拔去額頭的汗毛及不能辮小辮子的短頭發。舉行儀式的頭天晚上睡覺時換上干凈的枕頭，用綢緞包住秀發，保證頭發的潔凈。成人禮的服飾也有特別的講究，傳說梭坡子民為鳳凰的后代，因此女子的著裝也要像鳳凰一般艷麗多彩、雍容華貴，女孩們常以瑪瑙、珍珠、金銀、綠松石等作為飾品。頭飾是女孩裝束中最重要的組成部分，成人禮的頭飾在藏語中被稱為“扎信”，意指女孩腦后綁扎的兩根橫條，它必須整齊成雙，一端套有象骨多眼方珠，意為夫妻門當戶對，永結同心，同時又有從此可以尋求自己理想伴侶的寓意。
儀式開始時，姑娘們從平時舉行宗教活動的轉經房里列隊而出，隊伍最前面是兩名拿著唐卡畫的長者，其后是舉行成年禮的姑娘和陪伴女，最后是姑娘的舅舅們。陪伴女在儀式當天也需要打扮，唯一不同的是她們不在頭上插橫條。這些被稱為“拉沙莫熱”的陪伴女是在近幾年內戴了角角跳過鍋莊已是成人的姑娘或已結婚生有一個小孩的母親，她們和姑娘的關系特殊，私下會交流一些較為隱秘的話題，是姑娘步入成年的引路人。舅舅在西南少數民族社會中有著特別的地位，在成人儀式上他不僅要為女孩帶上哈達，還要向女孩撒去鮮花和小麥，為她們帶去吉祥。女子在舉行成年禮的時候還需要聆聽村寨里德高望重的老人的教誨，學習成人之后的行為規范和道德倫理。在儀式完成之后，姑娘們會在草坪上跳起鍋莊，期間，人們會對女孩的容貌、氣質及家庭富有程度等作出評價，作為挑選媳婦的條件。
三、梭坡嘉絨藏族女子成年禮中的社會化
社會身份的獲得：在嘉絨藏族的傳統文化中，生理上的成熟不能完全作為衡量一個人是否成年的標準，只有在舉行過成年禮之后，她才能真正獲得一個成年人的身份，享受一個成年人所享有的權利和義務。因此，只有舉辦過成年禮的女子才享有婚嫁的權利，否則就會遭到村里人的鄙視。
社會規則的習得：這種以成年禮作為能否婚嫁的判斷標準是嘉絨藏族倫理道德的體現，成年禮的舉辦在一定程度上是對這種倫理道德觀念的強化。另外，嘉絨藏族女子成年禮上對服飾的重視也是對性別角色的強化，通過服飾這一外在的文化形式分清性別角色，突出女性之柔美，強調女性生兒育女、繁衍氏族的重任。同時，儀式中的陪伴女和女孩之間的許多悄悄話也是關于生育文化的內容，村里年紀較長的婦女通常會向剛成年的姑娘傳授關于婚姻生活的常識，這是一種生活經驗的傳遞。而儀式中老人的教誨也是村寨生產生活經驗及行為規范的傳遞。
民族傳統文化的傳承：成年禮是在梭坡人民長期的生產和生活中逐漸形成的，這無疑是民間智慧的凝結。成年禮通常都伴隨著濃重的宗教色彩，是青少年了解自己村寨的傳說、歷史、習俗的重要時刻。成年禮的舉行促進了兒童自我意識的形成，增強了青少年的民族認同感，對保存民族的傳統文化具有重要的作用。
青少年的成年，生理因素并非衡量的唯一標準，真正的成年應是對他所處社會文化的習得，正如露絲·本尼迪克特所說：“事實上，人們所認識到的青春期是個社會問題……所謂的進入成人階段，其標志并不是生物學意義上的個體生理發育進入期，而是文化制約的青春期儀式。”成年禮作為梭坡女子必經的重要人生儀式，是兒童社會化的重要途徑，也是其民族文化傳遞的重要手段。
參考文獻：
[1]宋孝忠.傳統成人儀式的教育意蘊[J].成人教育，2007.
[2]閻光才.成人儀式的象征與教育日常生活[J].教育科學研究，2005.
[3]沙馬日體，史軍.涼山彝族女孩成年禮儀[J].西南民族大學學報（人文社科版），2007.
摘 要：禮儀是一個國家、民族的道德水準及文明程度的重要標志，也是衡量一個人道德修養及文化教養的重要標志。本文對技工院校禮儀教育的現狀進行了分析，并提出了相關對策，即技工院校應注重培養學生謙讓、誠實的優良品質以及優雅得體的文明舉止。
關鍵詞 ：技工院校 德育教育 禮儀教育
德育是素質教育的靈魂和核心，是教育的重要組成部分。學校的德育教育內涵豐富，外延廣闊，禮儀教育是德育教育中最重要的一環。禮儀是人們在長期的共同生活和社會交往中逐漸形成的，并以禮節、禮貌、風俗、習慣和慣例等方式固定下來的約定俗成的行為規范。
作為長期從事德育教育工作的技工院校教師，我們發現，學生的思想在不同程度上受到社會不良風氣的侵襲。部分學生人生觀、價值觀扭曲，道德觀、是非觀模糊，不知禮、不懂禮、知禮不講禮、學禮不行禮的不良現象比比皆是。
一、技工院校學生禮儀現狀調查
1.制作、發放并回收問卷調查表
準確把握我國青少年禮儀教育的發展現狀，尤其是技工院校的禮儀教育現狀，是建構當代技工院校禮儀教育的現實基礎。為了更好地了解技校生的禮儀現狀，我們制作了技校生禮儀情況問卷調查表，向學院不同專業、不同性別、不同年級、不同學制的學生發放了300份問卷調查表，并回收有效問卷298份。
2.完成問卷調查表的數據統計
此次問卷調查涉及20個方面的內容，其中重要的幾方面統計數字如下。
針對“撿校園垃圾”，調查中，只有9位同學表示會主動去撿，有89位同學表示偶爾會做，大部分同學明確表示不會做；針對“同學之間的打架斗毆等暴力行為”，有27%的同學認為是違紀行為，有24%的同學認為沒什么大不了，有49%的同學表示如果被人欺負，肯定還手；針對“考試作弊”，有13%的同學表示從未有過，有39%的同學表示偶爾有過，還有48%的同學表示經常考試作弊；針對“闖紅燈、跨越隔離欄等違反交通法規的行為”，有14%的同學表示從不違規，有42%的同學表示偶爾違規，還有44%的同學表示經常違規；針對“主動向老師問好”，有9%的同學表示會問好，有40%的同學表示有選擇地問好，還有51%的同學表示基本不和老師打招呼；針對“乘車讓座”，有28%的同學表示經常讓座，有36%的同學表示偶爾讓座，還有36%的同學表示從不讓座；針對旅游中“刻寫某某到此一游行為”，有12%的同學認為這種做法不文明，有40%的同學認為無所謂，還有48%的同學偶爾也有這種不良行為。
3.總結問卷調查反映出來的問題
從298份有效問卷中，我們看到大部分技校學生對禮儀規范是基本了解的，做得也比較好，但也有相當一部分學生的文明禮儀需要改進和加強。學生中主要存在的不良現象有：不注意公共場所衛生，對校園中的垃圾視而不見；對打架斗毆等現象認識不足；考試中有作弊行為；違反交通規則；見到師長不主動問好；公交車上不主動讓座；旅游時有不文明行為。
二、技工院校學生禮儀教育的對策
1.家庭教育是禮儀教育的發源地
加強對青少年的禮儀教育，首先要從家庭開始。家庭是社會的細胞，父母是孩子的鏡子。要讓孩子誠實善良，學會生活，學會做人；要教育孩子有良心、有愛心、有責任感；要引導孩子走正路、揚正氣、樹新風；要讓孩子學會感恩，快樂學習，健康成長；要在孩子的心田里早早播下愛國、敬業、誠信、友善的種子，讓孩子早早學會知禮、懂禮、學禮、講禮。
2.學校教育是禮儀教育的主陣地
學校是青少年健康成長的園地，技工院校應幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生分清善惡是非，自覺遵守社會公約。開展文明禮儀知識競賽，開展普法宣傳教育，重視輿論宣傳，表彰學生中的先進事跡，創造干凈、和諧的校園環境，制定并完善校紀校規。
3.社會教育是禮儀教育的深化地
良好的社會禮儀教育對學生影響深遠。政府在禮儀文化的傳播普及中起著十分重要的作用，相關政策措施的出臺要為禮儀文化提供正確的導向。電視、報紙、網絡等大眾媒體應刊發或播出有關禮儀教育的公益節目，使禮儀文化滲透到日常生活中。單位和社區應組織職工或居民進行禮儀文化學習，并開展豐富多樣的禮儀活動，將禮儀素質教育落到實處。
4.個人學習是禮儀教育的踐行地
技校學生必須學會遵守規范、尊重他人、自尊自愛、踐行禮儀、發揚優點、改正缺點。不能把禮儀學習停留在書本和口頭上，而是要落實到行動中。從一聲問好、一次握手，到拒絕作弊、遠離斗毆，從小事做起，從自己做起，久而久之，就會逐漸養成良好的禮儀習慣，譜寫出屬于技校學生獨特的個性之美。
摘要：道德人格對青少年的成長與發展至關重要，面對急劇變革的時代，青少年在某些方面出現了人格的缺失，針對青少年的困惑與迷茫，家庭、學校、社會應協手共建道德人格體系，塑造兼有現代道德風尚和民族傳統美德的人才。培育具有現代素質的中華新人，重鑄國魂。
關健詞：青少年人格缺失人格構建
在西方心理學上，人格就是性格，而性格則是指一個人一定不變的特有品質。這種特有品質內在表現為心理特征，外在表現為行為。與人格有關的心理特征主要包括動機、情緒、態度、價值觀、自我觀念等。人格對一個人的成長與發展具有重要的作用和影響，多種調查研究都證明，成功者和失敗者之間最大的差異不是智力上的差異，而是非智力方面的差異，其中人格因素起著重要的作用。
改革開放將我國的社會生活推向了嶄新的時代，但急劇變革的時代步伐帶來了中西文化的碰撞和新舊觀念的交鋒，在傳統與現代之間，在理想與現實之間，人們常陷入自相矛盾的窘境，不知如何做人才是理想的。時代的發展要求青少年學生不僅要有現代的知識技能，而且要有健全的人格，成為自由全面發展的人，只有這樣才能使人們適應急劇變化的社會，以積極的心態面對現實并有效的為社會服務。
一、青少年人格缺失的現象
青少年是國家和民族的未來，國家的富強和民族的復興都離不開他們的努力與拼搏。但是，或許是應了那句老話“不堪承受之重”，如今青少年人格缺失的現象引起了社會的廣泛關注，并成為人們評價青少年詬病中最嚴重的一種。主要的問題包括：“信仰虛無，游戲人生。“賺大錢”、“有跑車”、“嫁給有錢的男人”……很難相信這些回答就是一群十七八歲的學生向往的人生目標，一位在高校的教師講述了近日她與學生之間的一次關于理想的對話，讓她倍感憂心的是多數學生缺乏人生規劃，只有物質追求而沒有精神目標；缺乏誠信，言行不一。人無信而不立”。誠實守信是中華民族的優良傳統。但據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。孩子的心靈本是純真無邪的。但隨著接觸社會，童心卻受到玷污，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏，到大學階段達到了不誠實的最低點；禮儀失范，公德意識差。盡管學校的思想政治教育工作不斷取得新的進展,但青少年禮儀修養的現狀卻不容樂觀,與禮儀相悖的現象日益嚴重,如無視課堂秩序,曠課、遲到、早退,課堂上隨便說話、接發短信等；沉迷網絡，迷失自我。隨著信息時代的到來，網絡逐漸滲透到青少年的日常生活和學習中來。在給他們帶來方便和娛樂的同時，網絡使用不當而產生的不良后果也日益突出，上網時間過長，或訪問不健康網站等，嚴重地影響到了他們的健康成長，導致他們學業荒廢，精神萎靡，人際關系緊張；心理脆弱，適應力差。
“冰凍三尺非一日之寒”。如果說以上關于青少年人格的缺失完全是由其自身造成的也是不負責任的，畢竟，青少年是由小學、初中、高中一步步成長起來的，家庭、學校和社會在引導他們從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀等方面負有不可推卸的責任。造成以上人格缺失現象的原因極其復雜，需要我們深思。
二、青少年人格缺失的原因
（一）家庭教育的原因。過度保護型。現在，獨生子女現象很普遍，家長生怕孩子養不好，對其過度保護，甚至達到溺愛的程度。這樣長大的孩子，以自我為中心，以至于長大后來到復雜的社會上，各方面的能力差，工作起來往往困難重重，常常會產生心理障礙或心理疾病；望子成龍型。培養孩子心理發展的綜合統一性是現代教育的特點。但在現實生活中，有些家長過分追求這種“綜合性”，不顧兒童身心自然發展的規律，“培養”孩子小小年紀就要會這、會那。使孩子們都成了毫無童真的“小大人”。
（二）學校的原因。智育第一。現在學校拼命抓分數，抓升學，缺乏真正的素質教育。這是孩子人格不健全的重要原因之一；知行脫節。道德品質是人格的一部分，與其它人格品質聯系在一起，共同構成個人統一的人格結構。學校在政治思想、道德認識的教育當中，在目標和方法上偏重于認知的灌輸，未將道德品質當作一種內在的人格特征來培養，導致學生知行相脫節；缺乏民主的態度與科學的精神。簡單的批評說教，不僅問題得不到解決，可能還會造成學生的逆反心理。
（三）社會環境的影響。人的社會性決定了人總是和一定的社會關系聯系在一起的，決定了人是環境的產物。當今社會，科技飛速發展，市場經濟高度發達。一方面它們促進了人類理想人格的總體進步，另一方面也帶來了許多負面影響。拜金主義，個人主義，享樂主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，損害國家和人民的利益，唯利是圖、弄虛作假、違法亂紀等社會現象的負面影響，使青少年道德意識在困惑迷茫之中步入了誤區，失去了自我。
三、對青少年進行健全的人格教育的對策
優良人格的建塑和養成，是一個長期、系統的復雜工程，需要學校、家長、社會和個體的多方配合、共同努力。此外，我們還應該在以下幾個方面作更多的探索。
（一）人格教育應從娃娃抓起。我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側面說明了兒童時期對一個人的人格形成事關重要。
青少年人格構建的過程中，父母的人格狀態對兒童人格的形成至關重要。孩子小，可塑性強，父母人格示范都會直接反應到孩子身上。家長必須嚴格要求自己，時時處處做孩子的表率，做孩子的領路人。其次家長應該經常與孩子進行耐心的平等的交流，融洽親子關系，以民主的態度給他們以一定的決定權和發言權，充分肯定孩子的自我價值。適當增加孩子在生活方面的挫折教育，培養他們自理自立的生活能力，從中學會生存。另外要努力創造健康向上的家庭氛圍。建設學習型的家庭，讓孩子感受家的溫暖并受到潛移默化的影響。
（二）學校在青少年人格的構建中的作用無疑是不可替代的。那么學校又應該如何促進青少年學生身心和諧、健康又全面的發展呢？
1、首先要轉變智育第一的教育方式。據有關資料表明：在小學階段，有心理和行為問題的學生約占13%，初中時約占15%，高中約占19%，大學階段約占20%，這種增長趨勢在很大程度上是由于片面追求知識技能而忽略健全人格的培養所造成的結果。為了扭轉這種心理障礙增長的趨勢，有必要把傳統的教育方式轉變為促進學生人格健全發展的教育方式。通過各種人格教育的手段和途徑促進學生發展潛能，探索自我與環境，對自我與周圍環境有客觀、全面的認識，把握自我的價值，人生的意義，從自立、自助到人格全面自由的發展。
2、其次是將素質教育與德育和政治思想教育結合起來，增強教育的針對性和實效性。春風化雨，潤物無聲。從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為。培養學生社會社會道德和法律品質，把奉獻社會、利他和責任心作為不懈追求的優良品德。樹立新時期的世界觀，人生觀、愛黨、愛國等。解決德育、思想政治教育工作中的知與不知，信與不信，知與行三者的矛盾。
（三）社會的發展與青少年人格的構建是一個互動共進的過程。在人的發展和社會發展之間，二者既不是包含關系，也不是主次關系，而是相對獨立、相互并列的兩個方面，是“互為前提和基礎”的關系。人格的健全發展以社會的全面發展為條件，但社會的全面發展最終還是要服務于人的全面發展這個目標。
1、發展青少年的人格是為了社會的發展。將人格構建同青少年的個人前途、命運與國家的前途、命運結合起來。立足于中國目前的政治、經濟、文化現狀。在青少年的人格構建中建立與市場經濟相適應，與法制相協調，與傳統文化相承接的德育系統和實踐體系并化為青少年的信念和行為。促進社會和諧發展。
2、人是社會發展的根據和基礎，也是社會發展的歸宿。隨著社會政治文明的發展、“生活世界”的回歸。以人為本的人格構建將會與人的幸福、人的尊嚴、終極價值聯系起來。根據社會和自身發展需要進行道德人格的選擇權，道德教育不是禁錮人、約束人；而是創造條件發展人。
（四）人格的建構必須在文化的交融中進行。人格是文化的創造者，也是文化的產物。
1、健全青少年的人格必須回歸傳統。在傳統文化中“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等對道德人格的多重規定，彰顯出中國人獨特的人格特質。更是經過2000多年文明濡染與傳承，已經內化為中國人人格特質的一部分。傳統猶如血脈，絕不可以隔斷。
2、重視中西方文化比較并權衡取舍。西方精神具有個體性、激進性和科學民主傳統。人們標新立異，感情奔放，不拘一格，不怕片面、幼稚、極端，只怕無主見、無性格、僵化和呆板。借鑒西方的人格哲學，人格心理學。則是對我們在儒家傳統的文化背景下形成和發展起來的人格理論的有益補充。但是，在選擇時，除了要強調跨文化的一致性同時也要注重文化的差異性。
寒假在匆匆中走過。一個月的忙碌，一個月的自由，一個月的快樂，就這樣結束了！可謂來匆匆去也匆匆。寒假過后，迎來的是嶄新的學期，新學期，新的希望！一個好的開始，就要有一個好的計劃！
1、學好文化課，保持良好狀態
在上個學期，我最大的遺憾就是丟下了英語。英語，可以說是通向世界的大門。所以，在本學期我要追回英語成績，把英語紅燈改為綠燈！不能紙上談兵，關鍵在于行動！
我覺得在上個學期中，最大的進步在于擁有一種良好的學習狀態，而且這種狀態被老師的所認可，子曰：敏而好學不恥下問。我體會了這句話，并將它運用到實際生活中。子曰：溫故而知新，可以為師矣。每天利用早自習和晚自習的時間復習舊知識，不斷學習，不斷進取！
2、多讀書，讀好書
在寒假生活中，我沒有忘記給自己的大腦充電，一個月中，我先后讀了《每天給自己一個好習慣》《泰戈爾詩集》《心態決定命運》《青少年禮儀大全》等等，在下個學期中，我將延續讀書習慣，多讀書，讀好書，擴寬自己的視野，攀登學習的高峰！
3、堅持自己的寫作
文字，能使人陶冶情操！擁有一份好的文筆無疑是上帝賜給我最好的禮物，它讓我找到了文字中的自己，認清了世界，在下學期，我會因為喜歡去寫作，而不是因為寫作而寫作！用筆去寫，用心去作，心筆合一，我覺得這才是創作的真諦！堅持寫作，我的各方面都會得到鍛煉。在嶄新的一年中，我希望能夠出版一本屬于自己的專輯。為了自己的夢想而付諸行動。
4、共同進步
我曾在一本書中，看見這樣一段話：如果你想看出一個人的品行，你可以從他的話語中得知！如果你想看出一個人地位的高低，你可以從他身邊的那些朋友看出！的確，近朱者赤近墨者黑，但也不得不排除“出淤泥而不染”的君子。回歸正題，我的意思并不是遠離一切對我有影響的朋友、同學，而是有缺點我們一起改，共同進步。如果你想走得快，那你就自己走。如果你想走得遠，那我們就一起走！一起走吧，走向更遠的未來。讓我們攜起手來一起進步吧！你，準備好了嗎？
唐山市豐潤區岔河中學初二:宋婉青
[關鍵詞]禮儀；規范行為；和諧校園
[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）5-0127-02
行為規范包括法律行為規范和非法律行為規范，禮儀作為一種非法律行為規范來自人們交往中形成的行為模式，是在共同價值觀下社會認可的行為規范。隨著大學生就業壓力的不斷增大，為了就業率的提高，大學的教育越來越偏重專業知識的研究和講授，而忽視了人才最為重要的人文素養的培養。從理論上講，接受著高等教育的大學生應具備一定禮儀修養，但在個人修養、社會交往和生活細節上大學生的身上都有著不同程度的缺失；如在公共場合隨地吐痰、亂扔雜物；校園中打架斗毆時有發生；在人際交往中冷漠自私，不懂得尊重別人；上課遲到、考試作弊等等。大學生對禮儀的認知程度不高，禮儀修養不夠，普遍缺乏家庭和學校的引導。大學作為人類精神文化的傳承之地，有責任加強學生的行為文明的建設，首先使學生成為優秀的社會人。禮儀教育是規范行為的重要基礎，只有行之有效的途徑才能將禮儀教育落到實處，才能使大學生欣然接受并付諸實施。
1 大學生禮儀修養缺失成因
（1）自身原因是禮儀修養缺失的首要因素。首先，目前在校大學生基本上是90后獨生子女，以自我為中心的自我意識強，這與禮儀中的“先人后己”、“寬以待人、嚴于律己”的要求相背離。其次，很多大學生漠視面對各種不文明行為，覺得“周圍的人都這樣”、“無所謂”、“不重要”，大多存在著從眾心理，出現了消極對抗的態度。有的大學生雖然認識到了禮儀的重要性或對禮儀知識有一定的甚至較高的認識， 但缺乏在實踐中的規范訓練和持之以恒的培養，使之成為個人的禮儀習慣， 因此也時常出現失禮的言行。
（2）家庭、學校、社會全方位支持體系的缺失是大學生禮儀修養出現問題的重要原因。家庭教育過溺愛嚴重，缺乏科學的教育方法，造成大學生過分自我，缺少為他人考慮的禮儀素養。學校過分看重考試成績，輕視禮儀規范的養成，片面追求升學率，想的是如何提高學生的應試水平，不斷提高升學率。由于學生課余時間基本都用在學習書本知識上， 與他人、社會缺乏必要的、充分的交往與接觸。中國社會正處于轉型期，社會不平等和正義的缺乏導致了很多社會矛盾，社會上各種不道德的、不文明的、有失禮儀的現象沖擊了正處于價值觀形成階段的大學生，功利心急劇膨脹。如何引導大學生積極健康發展需要國家方針政策的制定引導。
2 大學生進行禮儀教育的必要性
（1）加強禮儀修養有助于大學生學習相處藝術，增進人際交往，身心健康，從而營造和諧的校園氛圍。作為在校學生，學習生活在學校這個環境之中，既要和同學相處，又面臨與教師和后勤服務人員的關系處理。一項調查表明，大學生在校出現的禮儀上的問題大都與缺乏尊重他人意識、以自我為中心，行為習慣不良、禮儀知識缺乏有關。禮儀規范的學習，能使學生了解基本的禮儀知識，知道應該如何與人相處、尊重他人，規范自己在不同場合與活動中的行為，將禮儀作為人際關系的劑，和諧融洽地與人相處。
（2）加強禮儀修養有助于培養成功素質，為就業和事業成功打下堅實基礎。每一個學生畢業后都將陸續走向工作崗位，成為社會組織中的一個成員。禮儀規范不僅囊括一個高等院校學生應具備的基本禮儀素養，也從社會組織的角度對個人的行為提出要求。許多成功人士在談到成功秘訣時都談到了處理人際關系為事業帶來的好處，英國93%和美國96%的公司經理一致認為禮儀和個人形象對于獲得成功非常重要。因此，在校生學習禮儀、加強禮儀修養無疑會為自己在今后的求職和追求事業成功的路上增大砝碼。
3 大學禮儀教育的途徑
禮儀教育是一定的社會集團根據禮儀規范的要求，有目的、有計劃、有組織地對人們施加的系統的道德教育活動。高校的禮儀教育要想達到良好的效果，必須建立一個教育體系，包括課堂教學、樹立學習典型、行為管理、利用媒介構成，促使學生形成良好的禮儀意識和行為習慣，進而內化為良好的品格修養。
（1）加大社會宣傳力度，逐步形成學禮儀、講禮儀、用禮儀的和諧社會氛圍。社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，社會是由人組成的，社會和諧取決于人與人之間的和諧，禮儀教育立意的是道德，傳承的是文化，培養的是素質，習得的是規范，落腳在生活中、細節上，可以提升國民素養和形象，這正是建設和諧社會的個中之意。利用電視媒體、平面媒體、網絡等一系列平臺正面宣傳報道講禮儀的人和事，引導大學生積極效仿能有效地營造全社會關注禮儀學習的良好氛圍，從而影響大學生的價值取向。
（2）將禮儀教育列為教學計劃，做好課程定位，加大師資力量。目前我國大多數高校的禮儀修養教育仍然是一片空白，禮儀教育處于德育的邊緣地帶；由于就業壓力變大，高校普遍存在重視專業教育忽視禮儀修養教育的現象；由于禮儀教育有自己的特殊性、事務性、操作性比較強，要圖文并茂，具有直觀和實踐性。學校要在現代化教學手段、場地、道具等方面給予政策支持，否則教學效果就要大打折扣。教師要有較豐富的相關知識和示范能力，采用多種形式進行課堂教學，用語言、文字、動作進行準確的描述和演示，使學生了解掌握基本規范。禮儀教師端莊大方的服飾、優雅從容的舉止都能給學生美的感受、是學生保持一種興奮的心理狀態，從而激發學習興趣，使教與學形成良好的互動。教師不僅僅是禮儀教師不僅要在課堂上實施禮儀教育而且在日常工作和生活中時時處處注意禮儀，規范自己的言行，以身作則，用良好的風范影響學生。據調查很多學生對教師的授課內容記憶淡漠，而對教師日常表現出來的有關情感方式、紀律觀念等具體行為記憶深刻。
（3）重視大學生的行為管理，加強校園文化建設。禮儀素養教育應滲透到一切教育之中，貫穿于人才培養的全過程。如團委、學工處對大學生日常行為的管理，設禮儀標兵獎項，開展各種生動活潑的禮儀文化活動，如成立大學生禮儀服務團體、開展辯論賽、演講比賽弘揚文明禮貌之風，利用小品等諷刺不文明行為；學生會可利用校園廣播站，校報等展示名人禮儀修養軼事，樹立禮儀榜樣；聘請禮儀專家學者來校講學，舉辦禮儀講座；發揮網絡優勢，加強正面引導；教務處對大學生課堂紀律和學習的管理；物業管理部門對學生日常生活的管理，要求學生減少宿舍臟亂，減少財產的損壞等。開展朋輩引航活動，在同齡人中尋找禮儀榜樣，樹立典型，號召大學生學習。
（4）強化大學生在禮儀修養提升教育中的主體作用的發揮。大學生是一個正處在迫切想要融入社會并得到社會認同的群體，認真學習和得體應用禮儀的學生，能夠更加順利地處理人際關系，更快地適應社會生活。同時，加強禮儀修養，也是大學生全面發展的需要。隨著時代的變遷和社會的發展，社會對人的要求越來越高，學習優秀，工作出眾固然重要，但還不夠，時代要求的是全面發展的人，而人文素養、禮儀修養是大學生全面發展的重要方面。當代大學生要提高自己的綜合素質，就應該認真地從學習禮儀、應用禮儀開始，做一個德才兼備的優秀人才。大學生應培養自身的尊重意識，謙虛隨和，做一個受人歡迎的人；強化公德意識，合作自愛做一個受人首肯的人；涵育友愛精神，理解寬容，做一個受人稱道的人；注重儀容，高雅脫俗，做一個受人尊崇的人。
4 結 語
提升大學生禮儀修養，培養大學生應對酬答的能力，在改革開放深化之際，和諧社會建設之時是非常必要的。注重大學生內外兼修的禮儀教育是大學生德育教育的重要組成部分，也是高校在新形勢下推進精神文明建設、建設和諧校園的重要舉措。和諧社會的建立需要大學和大學生發揮其應有的主陣地和主力軍的作用。
參考文獻：
[1]關小燕. 禮儀-規范行為的學問[M].北京：清華大學出版社，2008.
[2]金正昆.社交禮儀教程[M].北京：中國人民大學出版社，1998.
紅十字會事業以其弘揚人道主義，服務社會的宗旨越來越受全人類的崇尚與信賴，吸引越來越多人志愿加入紅十字組織，奉獻自己，方便他人。紅十字工作是學校進行德育教育的重要組成部分，也是學校開展素質教育的有效載體。我校紅十字組織自被評為市紅十字示范學校以來，在區紅十字會和區教育局的正確指導、學校領導的高度重視和大力支持下，根據《中華人民共和國紅十字會法》、《中國紅十字會章程》和《學校紅十字會工作規則》，以紅十字“人道、博愛、奉獻”為宗旨，以紅十字的“救死扶傷、扶危濟困、助人為樂、敬老助殘”精神教育學生，通過開展豐富多彩的紅十字青少年活動，促進廣大學生健康成長。下面將近兩年來我校紅十字工作開展情況總結如下：
一、以精細化理念加強組織管理，完善紅十字工作制度。
1、領導高度重視，形成良好氛圍
學校領導的重視，是我校紅十字會工作長期得以順利開展的重要保證。學校始終由校長擔任紅十字理事會會長，把紅十字工作看成是學校整體工作的有機組成部分，并將這一工作納入學校工作的年度計劃中，時間上給予保證，經費上給予保障，物質上給予支持；德育副校長任副會長，分管學校的紅十字工作，形成了領導重視、師生共識、全員參與的良好氛圍。
2、完善各項制度，提升工作實效
為使紅會工作規范有序地開展，我們認真修訂了組織、宣傳、會議、活動、社會服務、會費管理、檔案、評比等制度，使各項工作有章可循。
（1）會員入會制度：加入紅十字會的學生要先填寫申請，經過班主任初審，民主測評合格，會長審批后，才能成為一名正式的紅十字會員，我校入會率達80%，會員名冊齊全，會費收繳率達100%。
（2）理事會工作制：每學年召開一次理事會，對已經行文的紅十字會工作計劃進行討論，及時進行修正補充，以臻完善。
（3）紅會例會制度：每學期根據紅十字整個運作過程，交流工作情況，樹立先進典型，分析存在問題，及時調整措施，提高工作效率。
（4）宣傳教育制度：利用黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播、專題講座、學校網站等形式進行紅十字知識和衛生健康知識的傳播，學校紅十字每次活動均懸掛紅十字會旗。
（5）健康教育制度：認真貫徹《中華人民共和國傳染病防治法》，積極開展學生常見病、多發病的預防和控制工作，認真負責做好學生入學預防接種卡的查驗、補種工作，健康教育做到課時、教材、備課、考核四落實，平時堅持檢查學生的個人衛生，學生健康行為形成率較高。
（6）定期培訓制度：每學期對會員進行一次衛生知識、紅十字會有關知識、“青少年自防互救”四項基本技能培訓，使不少會員懂得了小傷小病的應急處理措施，增長自救與救人的技能與本領。
（7）資料歸檔制度：學校紅十字每次活動有文字、照片記載并及時歸檔。
二、以崇高的精神塑造人，以豐富的活動陶冶人。
紅十字活動貴在常態化、持續性。我校紅十字活動長年不斷，活動內容豐富，涉及面廣，并融知識性、趣味性、實用性于一體，深受師生歡迎。
（一）專題教育持之以恒
1、廣泛傳播紅會知識
我校每年按時訂閱《中國紅十字》和《博愛》雜志；每位學生在入會前都進行了紅會知識《會法》、《會章》、《會員手冊》的學習。每年“5.8”均以橫幅宣傳、櫥窗宣傳、專題黑板報、小報評比的形式，廣泛深入宣傳紅十字知識和“人道、博愛、奉獻”的紅十字精神，并在紅十字會會員中組織開展“紅十字基本知識問答競賽”，招募骨干學員組成紅十字學生學習小組，進行紅十字培訓和宣傳，使紅十字知識和紅十字精神得到廣泛傳播和弘揚。我校還為區內兄弟學校我創建紅十字達標學校進行觀摩示范，獲得好評。
2、積極參與技能培訓
每年暑期選派骨干教師參與我區教育局紅十字會組織的現場初級急救培訓，由這些骨干教師再組織學生進行現場初級急救培訓，5月，我校學生紅十字急救隊在區紅十字青少年學生比賽中榮獲第一名。現學校共有經培訓合格的急救培訓講師1名，急救員6名，普及型救護員27名。
3、有序開展專題活動
（1）注重衛生保健
認真做好傳染病防治工作，為每一位學生建立健康檔案，及時處理學生在校期間的各種意外損傷事故，組織學生學習正確的刷牙方法和用眼保健知識，同時，在各班設立衛生員。加強晨檢，由衛生老師和衛生員每天對各班的包干區衛生進行檢查、評比，并當天公布結果。政府關心師生身體健康，對學生及時進行各種疫苗接種，安排教師每年進行一次體檢。
（2）博愛周活動
學校政教處、團委、大隊部、醫務室以“五·四”青年節、“5·8”世界紅十字日、“12·1”艾滋病日、“12·5”志愿者日等節日為契機，積極開展紅十字博愛周活動， 組織學生到走出校園，走進社區、陽光之家、街頭，進行義務勞動、文藝演出；帶領學生參觀戒毒所，舉行“珍愛生命，遠離”師生禁毒宣誓儀式，以實際行動將紅十字“博愛·奉獻”的精神折射到了生活的每個角落，加強了與社區、家庭進行健康信息的交流與溝通，密切了學校與社區、家庭的關系，營造了一個共建、共管、共育的健康社會大環境。
（3）控煙宣傳周活動
為消除和減少煙草煙霧的危害，保障學校全體師生身體健康，20xx年2月20日至26日開展了“健康校園，無煙行動”的“控煙宣傳周”活動。活動周里，我校開展了“五個一”：召開了一次教職工大會，舉行了一次升旗儀式，出了一期“關注健康，感恩生活”的專題板報，開展了一次“拒吸第一支煙，做不吸煙的新一代”的班隊主題教育和簽名活動，上街進行了一次“健康城市，無煙行動”的控煙倡議活動，希望廣大市民能成為“控煙衛士”隊伍中光榮的一員。本次活動，提高了師生、市民的健康意識，營造了一個和諧、健康、文明的學習生活環境。
（4）逃生疏散演練
結合汶川地震紀念日、119消防日，我校分別舉行了行應急疏散逃生演練，全體工作人員根據《古松學校應急疏散演練方案》、《古松學校消防應急疏散逃生演練方案》的職責要求，各就各位，使得整個疏散逃生演練過程安全、迅速、有序。活動提高了師生防震減災意識，樹立了“安全第一”的思想，增強了師生在非常情況下的自救互救能力，培養了學生的責任感。
（5）為了提高學生的責任心和培養堅強意志，與政教處、團組織、少先隊一起組織開展紅十字青少年夏令營和軍訓活動，使學生在活動中接受了一次革命軍事教育、國防教育和愛國主義教育，促進了學生思想道德水平的提高；利用暑假、寒假組織學生開展“知榮明恥，學禮儀迎世博”社會實踐活動，讓學生深入家庭、農村、社區，向家長學習、向群眾學習、向社會這個大學校學習，在做中學，不斷提高自身素質。
（二）愛心募捐滋潤心靈
1、2月16日，全體師生為我校九（1）班患上惡性腫瘤的陳颋同學募捐，共募集款項15530元，其中學生捐款6470元，教職工捐款9060元；12月，全體教師自發上門探望患了癌癥的職工沈莉瑛，并送上了各自的愛心款；20xx年5月，五（1）中隊張晨強出車禍開刀住院，校長、同學、老師多次前去看望，并送去了全校師生愛心捐款。這些凝聚著大家美好期盼的捐款讓患者感受了大家庭的溫暖，有了與病魔抗爭的勇氣，身體在日漸康復中，張晨強已重返校園學習。
2、20xx年1月15日，學校又一次掀起了“愛心募捐，幫困助學”的愛心幫困募捐，共收到教職員工捐款3270元人民幣，學生捐款710.50元人民幣。學校將把募集到的所有捐款以“愛心基金”的形式，全部用于對貧困學生、困難教工的援助，并使“黨政發起、工會操作、師生監督”的“愛心基金”運
作方式成為學校的一項常態工作機制，進一步營造了溫馨和諧的校園氛圍本次募捐活動。
3、20xx年3月12日，學校舉行了“同在藍天下、關愛共成長”為民工子弟學校捐書儀式，共計捐得各類書籍五百余冊，這些書打包后，由我校領導親自送往了位于九亭鎮的向陽小學。
4、20xx年4月8日，我校舉行了“拳拳愛心抗旱災·齊心唱響民族魂”募捐活動，為我國西南地區遭遇歷史罕見旱災的人民伸出了援助之手，在緬懷先烈的日子里，齊心唱響了民族魂！
（三）助學活動點燃希望
1、每年春節，學校領導、學生代表受全校紅綠領巾委托，在冬日暖陽里走
訪了部分貧困學生，對他們噓寒問暖，與他們談心、合影，并給每位貧困學生
送上了由領巾們準備的新年禮物——學習用品和營養品。
2、每學期開學初，我校部分貧困學生會得到社會各方的資助，由鎮黨委設立的減免學費的助學活動；由鎮婦聯發起的“愛心媽媽”結對活動、企業家愛心結對活動，這些愛心人士與結對孩子們進行會面交流，并贈送學習用品和學費資助。我校受資助學生共計22名。這些資助溫暖了孩子們的心靈，讓他們樹立了好好學習的信心，并對未來充滿了憧憬。
3、少兒住院互助基金
上海市政府非常關心青少年的成長，設立了少兒住院互助基金，通過家長每學年為自己的孩子交納少量費用的方式，實實在在地為患病孩子的家庭緩解了大筆醫療費用開支的燃眉之急。我校每位學生家長積極參與這項充滿愛心的互助行動，為孩子從小樹立良好的道德品質起到了榜樣和示范作用，也使每一個生活在上海的孩子更幸福、更安全、更健康地快樂成長！
（四）評選活動增長自信
1、為規范學生行為，促進班集體建設，學校大隊部堅持對各班進行五項常規檢查，并在每周一的升旗儀式上進行總結，為優勝的班集體頒發流動紅旗，班集體間形成了你追我趕的良好勢頭。
2、為促進學生特長發展，發揮身邊同學的榜樣示范作用，充分挖掘學生中的先進典型，鼓勵和激發廣大同學向身邊的榜樣學習，學校開展了“共享世博盛會·爭做四好少年”校園之星評選活動，給更多的同學一個展示自己、肯定自己的機會。
三、以科研為引領，開創紅十字工作新局面
