時間：2023-02-18 17:13:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇網絡文學論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1網絡文學翻譯概論
網絡文學翻譯有更大的自來決定要翻譯什么和如何翻譯。他們可以不受時間和地點限制的選擇他們感興趣的任何源文本。他們的選擇完全是自己喜歡和興趣。翻譯不是一個從一種語言到另一個的精確復制的過程，但譯者的翻譯是一個提出自己對含義的理解的過程，例如閱讀、闡釋、釋義以及解釋等。翻譯的過程涉及到許多階段，包括翻譯材料的選擇、階段理解和表達階段。在每個階段，譯者的主體性在網絡時代有著十分重要的作用。
2網絡譯者對網絡生態環境的適應
2.1適應社會需求
網絡譯者所要適應的生態環境包括外部需求以及適應他或她實現自己的生命價值。為了被生態環境目標接受和認可，譯者往往會選擇可能會適應外部環境需要的源文本。網絡文學翻譯應該根據他或她的實際需求來正確和合理的選擇源文本，以此來滿足讀者需要的和網絡生態環境中的其他方面。例如在清朝末期，人們想要引更多的西方經濟，政治，文化以及軍事方面的書籍來發展中國的技術。在這種情況下，梁啟超一生致力于翻譯西方政治、教育、農業、技術等書籍，其動機之一是適應當時中國的翻譯需要。
2.2適應個人需求
每個網絡譯者都有自己對文學作品的不同風格的審美能力。在不斷變化的環境中，譯者總是會按照自己的風格和品味選擇翻譯文學文本。隨著時間的流逝，同樣風格的文學作品翻譯經驗將提高譯者的翻譯能力。漸漸地，網絡文學譯者也將會有意識或無意識的在頭腦中開發一套翻譯原則[3]。除此之外，網絡譯者有自身的翻譯風格和品味。所選擇的網絡翻譯文學文本直接反映了譯者的風格和口味，例如喜歡兒童文學的譯者總是把時間用在翻譯這方面的文學作品上。因此，網絡文學翻譯應按照譯者自己的風格和口味選擇正確的源文本來適應內部生態環境。
2.3網絡譯者的適應性選擇
2.3.1語言維度下的網絡譯者的適應性選擇從整體上看，翻譯是從一種語言到另一種語言的語言因素的表現。因此，譯者需要至少精通兩種語言。而網絡文學翻譯譯者則需要精通中文和英文。中國屬于漢藏語系語言家庭，而英語屬于印歐語系語言家庭，兩種語言中必然存在很大的語言差異。因此，網絡文學翻譯必須要在保持與原來所表達的思想一致的基礎上處理好不同語言之間的差異。
2.3.2文化維度下的網絡譯者的適應性選擇語言作為社會最重要的元素也是文化的一部分。確切地說，語言是文化的載體，換句話說，文化是語言的基礎。因此，網絡文學翻譯不能局限在轉換語言層面，還要做到文化層面上的轉換。網絡文學譯者必須復制源文本中的文化影響。事實上，雙語能力一直被視為翻譯的基本要求。對于真正成功的翻譯，二元文化要比雙語能力更重要,因為詞語只是文化功能的表層含義。
作者：李斌
一、網絡文學對大學生思政教育的基礎研究
1、網絡文學的認識:對大學生最基礎的思政教育內容之一便是幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，其主要目的在于引導大學生對社會有一個正確的認知，理清個人與社會之間索取與奉獻、現實與理想、行為與心理等關系，此時網絡文學作品便能通過打造現實的藝術形象，真實的還原社會的發展和進步過程，使大學生能夠最快的獲取某一時代人們進行社會活動的方式以及各類社會習俗等方面的知識，拓展了大學生的文化事業，使大學生能夠真正、深刻、全面地了解整個社會的發展和演變過程，換言之，網絡文學依靠自身傳播范圍的極限性幫助大學生對社會有一個初步的、系統的了解和認識，進而豐富了他們的人生閱歷，提高了他們的思想道德水平，這也是大學生思政教育的最為基礎性的功能之一。
2、網絡文學的情感教育功能:很多作家和學者喜歡以網絡作為傳播載體，將記錄自己的人生感悟、思想情感以及對生活本質挖掘的作品展示給網絡閱讀人群，進而對閱讀人權的政治傾向、價值取向、行為活動、道德觀念、個性節操等產生不同程度的影響，而大學生由于從事的網絡活動最多，與網絡接觸最為頻繁，因此所受影響也是最深的。列寧認為:革命的文學能教導人、鼓舞人、引導人，而筆者認為，網絡文學作品能夠對現代人們的道德觀念和行為活動進行客觀的表述，并與讀者產生情感共鳴，對網絡閱讀人群起到一個很好的促進作用。
3、網絡文學的心理輔導功能網絡文學所具備的補償功能和心理宣泄作用與大學生思政教育中心理教育是相互統一的，一個人心理素質的高低直接決定其人際關系是否良好、行為活動是否存在偏差、道德理念是否主流。葉舒憲曾說:“作家、藝術家、文學批評家等與精神醫生之間的傳統職業分野正在逐漸淡化，文學與醫學保健之間富有成效的話題和互動正在方興未艾地展開，身兼詩歌神和醫藥神的阿波羅神話重新閃現出生命的活力”。因此，教育工作者應當充分利用網絡文學，對大學生進行心理輔導，在充分展示網絡文學文化魅力的同時，幫助他們形成過硬的心理素質，以便其在未來的發展道路上走的更穩、更遠。
二、網絡文學對大學生積極影響
1、強化大學生的創新意識從事網絡文學創作的人員中，有很大一部分都是青年網絡作家，他們具有超前的創新意識，在創作時經常會使用一些具有創新意識和鮮明個性色彩的網絡詞匯，這也就在一定程度上提高其網絡作品的創造性，因此，大學生在閱讀這些網絡作品時就會受到作者創新意識的影響。另外，由于網絡文學具有靈活性、多變性等特點，而且是利用現代科技手段打造的文學形象，從這一角度講，大學生通過心善和閱讀這些網絡作品，能夠極大限度的拓展文學思路，擴大發散性思維和想象空間，并強化自身的突破意識和創新意識。
2、網絡文學對大學生平等意識的培養和加強網絡文學具有自由性、開放性等特點，在創作和傳播過程中較多的使用不批判、不訓導等平等性詞匯和言語，充分顯示出文學作品的親和力和客觀性，向網絡讀者展示了機會的均等性和公平性，大學生通過閱讀這樣的網絡文學作品能夠減輕自身所承擔的社會壓力，充分體會被尊重的感覺，形成初步的機會均等意識，在無形中就提高了自身的思想認識水平。
總而言之，盡管網絡文學尚處于完善和進步階段，其根本價值潛能也未被完全的激發出來，但筆者認為，網絡文學的未來發展空間和發展潛能將是不可限量的，而且，網絡文學對大學生思政教育的促進作用如此明顯、影響如此巨大，教育工作者更應當以開放、寬容、現代、發展、平和的心態去看待它、了解它和完善它，加強對網絡文學功能的研究，以便能利用網絡文學更好的加強大學生思政教育工作效果;與此同時，各大高校、地方政府、網絡作家以及文學網站應當共同努力，一同創造積極健康的網絡文學環境，最大限度的提高網絡文學的作用效果，使大學生能夠在輕松、自由、健康的網絡環境中不斷的提升自己、強化自己和完善自己。
作者：孫杉杉單位：吉林化工學院
米蘭·昆德拉曾說：“人類一思考，上帝就發笑?！辈贿^人類不會因為上帝的竊笑而中止自己的思考。對學術研究者而言，“上帝”就是作為文化預設的終極真理，縱然我們無法到達那個真理的阿爾卑斯山巒，這并不妨礙我們襟懷虔誠和執著，以無限的追求來追求那讓人神往的無限。
本書就是在這種心態的激勵下完成的。確實，在網絡文學還處于“命名焦慮”時就試圖對其做學理闡釋，無論是在知識譜系還是在意義范式上，都有太多懸置話語期待解答。譬如：網絡只求即時性消費此刻，文學卻要指向永恒，“讀屏”是欲望的象征形式，人類卻渴望在此“詩意的棲居”，文學藝術的數字化生存會不會改變人類心靈對美感的建構？網絡把文學拉下神壇，創造著“人人都能當作家”的新民間童話，但網絡在降低文學門檻的同時，如何保證網上的文學不失去價值承擔和審美邏輯的支撐？網絡用沒有重量的“比特”洞穿文學生產，從而使所有的文學成規失去重量，它對印刷文學的格式化，已經在媒介學的疆域輕松置換了文學的存在模式，卻為何在精神現象學的意義上破綻百出，不堪質疑？……
看來，原本輕松的計算機網絡帶給文學理論的卻是如此沉重的思考。思考這些問題首先碰到兩個難題：一是闡釋框架的非預設性――沒有約定的理論范式可供效仿；二是研究對象的非預成性――小荷初露的網絡文學前景如何，尚難以定格其文化表情。用伊格爾頓的話說，理論本來是“只在黃昏時才飛翔的密涅瓦的貓頭鷹”，我們卻不得不在晨曦初露時便讓它登臺亮相。這樣做無疑會給闡釋的有效性帶來風險，但探索未知要付出“未知”的代價，也會有“已知”的補償。盡管時下的網絡文學還未贏得理性主義的普遍認同，可互聯網所代表的文化轉型無疑將引領文學的未來，因而對網絡文學的文化命名和意義闡釋應該大踏步走進研究者的思想視野，并力求讓理論闡釋的有效性在網絡文學確證自身的歷史過程中生效。
我從1999年涉足網絡文學研究，有幸在這一領域獲得過湖南省社會科學研究規劃項目、中南大學人文社會科學研究重點項目、國家教育部人文社會科學研究“十五”規劃課題和國家社會科學研究基金項目。先后在《文藝研究》等國內10余家學術期刊發表這方面的系列論文，本書算是對前一段研究成果的一個總結。我以網絡文學研究為選題的博士學位論文和正在主編的一套“網絡文學研究叢書”，將是對這一研究的進一步深化和拓展。
除日常教學和指導博士生和碩士生外，作為文學院院長和學科帶頭人，學科發展的任務很重，網絡文學研究就是我們中南大學文學院學科建設的特色科研。我們在全國率先成立了網絡文化研究所，形成了一個網絡文學研究群體。本書吸納課題組成員協作攻關，其用意正在于此。全書的具體分工是：由我提出全書構想，擬定詳細寫作大綱，并撰寫第一章、第二章、第三章、第四章，藍愛國副教授撰寫第五章、第六章、第八章，聶慶璞副教授撰寫第七章，閻真教授撰寫第十章，身居北京的文學博士陳定家副教授撰寫了第九章。全書修改和統稿工作由我完成。書中的錯訛疏漏或或失當失準之處應該由我負責。
本書得以付梓出版需要感激的師友同事很多。評審專家對本課題的扶持和獎掖給了我很大的信心，師長和學術同仁的關懷和鼓勵成為我寫作的動力源泉，專家時賢的著述和國內外網站信息為本書的撰寫提供了豐富的資料，課題組成員的攜手合作使一行行文字凝成友誼的見證……我沒有列出他們的名字，因為我更愿意用默契的方式將感激化作心底的記憶！我國著名文藝理論家、北京大學博士生導師董學文教授一直關心和支持我的網絡文學研究，并撥冗為本書作序，令人感佩而難忘。我的博士導師馮憲光教授以嚴謹治學的風范為我的學術研究提供了許多理論裝備，使我看到了自己的局限。人民文學出版社責任編輯匡釗先生熱情支持本書出版，并為之做了大量工作，在此深致謝忱。
關鍵詞：傳統文化；語文教學；線上線下
網絡文學是互聯網發展過程中新興的一種文學類型。主要的特點就是內容通俗易懂，并且受眾很多，受到很多人的閱讀。最近幾年，很多的網絡文學都已經改變成影視作品。高職語文教學的目的就是要培養學生的語言以及語言實際應用能力，同時提高學生的人文素養。為此，作為高職院校的語文教師開展語文教學活動中要善于利用網絡文學，將單一、枯燥的課堂進行轉變，打造一個良好氛圍的教學課堂，激發學生的學習興趣，才能達到最佳的教學效果。在教學活動的開展中，也提升了學生的語言能力以及人文修養。
1.語文教學中應用網絡文學的現狀
最近幾年，隨著互聯網的發展和應用，網絡文學也得到了快速地發展，已經形成了一股文學力量。尤其是最近幾年，很多的優秀網絡文學改編成影視作品，也促進了網絡文學的發展，同時讓網絡文學的影響力也有所擴大。網絡文學的發展過程中，受眾的人群不斷地擴大，尤其是年輕人，接受網絡文學的程度很快。和普通的高等院校語文教學比較，高職院校的語文教學有很大的不同之處，教學目標也存在不同。一方面，高職院校的教學目標主要是為學生的專業所服務，提高學生的應用能力以及人文素養，也給日后的學習提供了基礎，另外，因為學生在學習基礎上很薄弱，網絡文學更容易通俗易懂。通過大量的調查證實，在高職院校學生中，閱讀網絡文學已經成為了一種習慣。因此，在高職院校的語文教學中要加入網絡文學，促進了學生對于網絡文學的認識，同時還能讓學生對于語言有充分地理解和認識，才能提高學生的全面的發展。
2.網絡文學對高職學生在語文教學中的影響
文學是一種語言藝術，我國有著源遠流長的歷史長河，也給后人留下了寶貴的文化。隨著互聯網時代和信息化時代的到來，網絡文學的出現，給傳統的文學帶來了一定的沖擊,同時也打亂了高職院校學生的日常生活，但是網絡文學由于自身的優勢，也促進了教學目標,同時也實現了教學效果。以下是在高職院校語文課程中加入網絡文學帶來的影響。
2.1網絡文學對高職語文教學帶來的積極影響。
和傳統的文學進行對比，利用網絡文學可以激發高職院校學生的創新意識，同時在詞匯以及語法的應用中網絡文學更有優勢，形式呈現了多樣化。利用網絡文學，可以將漢語的靈活性充分地表達，同時也給學生有了明確的提示，尤其是在學習以及生活中，面對著新鮮事物，在新時期下，步入社會就要具有創新精神，要并且傳統的思想觀念。網絡文學在思維方式上比較開闊，可以培養學生的創新意識和思維模式，才能在日后就業過程中敢于突破和創新。另外，可以培養高職院校學生的平等觀念，網絡文學通常是在網絡平臺實現傳播，學生可以利用聊天軟件進行線上互動溝通，很多的網絡文學作家有微信公眾號，微博等，讓學生有了自由和平等的空間，讀者和作者之前構成了良好的關系，促進了學生的語言表達和應用能力。在高職語文教學過程中應用網絡文學，不但可以引導學生利用好語文知識，同時還能提高學生的人文素養以及語言實際應用能力，借助語文教學，讓學生的審美能力和情操得到了提升。進行實際教學中，教師利用網絡文學中很多內容。尤其是網絡文學一般通俗易懂，很多的段落和語言構成，讓情感得到了熏陶，同時也豐富了學生的精神世界，例如，教師可以選擇網絡文學中對于愛情相關小說教學中，引導學生開展閱讀，也能將男女主角的內心活動充分地做到掌握和了解，一方面，教師起到了帶動作用，另外，教師引導學生進行思考和分析，提高了學生對于知識和語言的理解能力。在分析和理解過程中，學生鍛煉了思維模式，給學生在人生，愛情觀上有了正確的認識，不僅讓學生了解了成熟的思想和行為，也讓學生積極地面對生活，豐富了學生的情感世界和思想世界，促進了人格的構成，讓學生實現了全面的發展，給日后就業提供了幫助。
2.2網絡文學對高職學生語文教學的消極影響。
網絡文學的應用，有積極的一面同時也有消極的影響，尤其是在學習漢語和實際的應用環節。其一，在語言文字使用中，網絡文學一般會使用比如(^o^)/這種由多個標點符號構成的圖案來表達笑的涵義，這跟我國一直推廣的漢語規范化是不相符的，這嚴重損害了漢語文化自身的涵義，導致我國上千年的漢語文化機制被破壞，喪失了漢語本身的美感和完整度；其二，網絡文學的融入，對于高職學生的漢語使用規范性有很大的影響，在無形中讓網絡作者隨意撰寫和不負責任書寫的情況加劇化，而且網絡文學逐漸變成口語的程度越來越嚴重，導致高職大學生在實際完成自我建立和畢業論文等語言表達時，沒有感染力。網絡文學在一定程度上制約了高職大學生的成長。高職大學生在從少年向青年逐步轉變的重要階段，需要梳理自身的人生觀、價值觀和世界觀。網絡文學語言在表達上趨于平面性，其塑造的文學世界具有理性的程度，雖然網絡文學可以極大的達到高職大學生的文化消費需求，但這導致學生的想象和思維能力都被極大的限制了，使得高職大學生從文學語言中的感官體驗很難達成理性層面。
3.改進網絡文學對高職大學生人文素質教育的辦法
3.1建立健全網絡文學的體系。
能夠有效提升高職大學生人文素質的關鍵渠道就是文學教育，在非中文系高職院校里，進行語言課程教育格外重要。借助學習典范課程，不僅可以更系統、有效的對語言基礎能力和知識進行學習和歸納，還可以提升高職大學生在語言文字表達和理解上的能力。為了實現這個目標，在開展高職人文素質教學中，就一定要重新歸納教學資源，要確保教學教材的規范化和系統化。我國上下五千年的歷史文化，傳統的文學中有豐富的內容和內涵，都是我國語言的魅力。為此，在高職院校語文教學中要加入網絡文學，尤其是提升了人文素養。尤其是在教育過程中，要結合傳統和網絡文學，尤其是在內容的編制上，將學生的具體需求與自身興趣進行更好的融合，為今后傳播先進的資源，將不同類別的文化知識帶入課堂中，使大學生可以從文化角度有準備的開展語文的學習，讓其拓寬更大的思維和眼界。
3.2改變教學模式，激勵學生嘗試網絡寫作。
培養高職學生的人文素養，要從實踐活動中入手，這樣才能更好的讓學生了解到人文素質的關鍵性，在具體文學授課中要結合具體教學情況，及時改變教學模式，推動學生開展網絡文學創作。例如，在高效的官網或者院校報刊中給網絡文學留出部分空間，除了展示傳統文學外，還給大學生引薦更好的網絡文學，讓學生可以積極參加到網絡文學的創作中，或者引導大學生撰寫超文本小說等等，，開始進行網絡文學的寫作，對提升人文素質和其網絡文學知識有著很關鍵的作用。還可以將過去傳統課堂里由上往下的信息傳遞形式變成互動的信息傳遞形式，老師在授課中也可以更有效的了解大學生當前的人文素質狀況，要開展針對性的教育，制定出教學目標和技術，才能有助于網絡文學形成統一的整體。
（武漢科技大學學院 湖北 武漢 430065）
摘 要：網絡文學作品，這一不同于傳統的以紙質載體呈現的文學作品，隨著互聯網技術的發展以及網絡應用的普及，它可以通過電腦輕松地攜帶在身邊的智能手機、電子閱讀器等載體方式展現給廣大用戶進行閱讀。但是，在網絡文學作品迅速發展崛起的同時，一方面其主要發展基地即文學網站在給予網絡文學作品很好的發展平臺之外，也在客觀上限制了網絡文學的創新以及可持續的發展，另一方面網絡上大量的非法復制與傳播等行為，也會嚴重侵害網絡文學作品的著作權。為了更好地保護網絡文學產業，應該提高行業責任，完善相關立法，提高行政部門的執法效率，增強網絡經營者、網絡用戶以及網絡作家的版權意識、加強技術保護。
關鍵詞 ：網絡文學作品；文學網站；網絡文學作品侵權；網絡文學發展
中圖分類號：I126 文獻標識碼：A
doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．04．036
在2014年中國互聯網絡信息中心的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》中有數據顯示，目前中國網民的手機使用率達83．4％，首次超越傳統PC整體80．9％的使用率。另外據有關報告， 2013年初手機閱讀用戶規模突破3億，同時，用戶滲透率也將近70％。歷經近幾年的急劇增長，預計今后速度將放緩，但是整體市場依然處于不斷上升的過程之中。可以看出，隨著互聯網的普及，網絡文學產業已然形成了巨大的規模，智能手機閱讀網絡文學作品的方式已經越來越普及。
而在網絡文學產業高速發展過程中，也有一些制約網絡文學作品健康發展的客觀因素存在。同時，由于網絡文學作品是存在于互聯網載體的這一特點，使得其出現著作權侵權問題的可能性、風險性更大，著作權侵權問題泛濫。
1 網絡文學作品的概念及其特征
網絡文學作品，顧名思義，它不同于傳統紙質載體的文學作品，主要就是體現在“網絡”二字之上，它可以是發表在各個文學網站、貼吧、論壇等網絡媒介上的作品，還可以是新近比較熱門的微博、博客等比較流行的信息交流方式的載體上發表。網絡文學作品是以互聯網為媒介而存在和傳播的作品。
網絡文學作品相對于傳統文學作品而言有著這幾個方面的特征：創作主體更廣泛、平民化，只需借助互聯網就可以進行文學作品的寫作與發表；作者與讀者之間的互動更加即時化，二者之間的交互性更強；網絡文學作品的數字閱讀技術使得這些作品的載體形式更加多樣化；網絡文學創作的作家們思想可更加多元化，個性表達更加自由。
2 文學網站對網絡文學作品發展的制約
在網絡文學作品傳播發展之中有著巨大影響力的文學網站，是需要特別關注的一個載體，因為這些網站是當下網絡文學作品主要的創作、閱讀基地。這些文學網站一般都是由商業資本介入的，以公司方式存在而進行運營的網絡媒體。它們經過一定階段的發展之后，一般也都是會開發屬于自己的手機閱讀軟件（APP），以更加方便、人性化的模式傳播網絡文學作品，通過對手機用戶即網絡文學作品的讀者進行收費閱讀而獲取盈利。
文學網站本是一個給予網絡作家充分自由空間進行創作的平臺，但隨著一些網絡大神們的作品的發展，網絡文學作品改編游戲、電視劇獲得版權相關的利益之后，文學網站也漸漸看到了其隱藏在背后的豐厚利益，所以逐漸演變成為一個類型化的文學作品生產平臺，它們會分析市場、瞄準市場，然后引導作家們去進行某類型作品的創作，以當年的“清穿”類型的文學作品以及電視劇火熱發展為例，當時各文學網站的排行榜上清穿類型的已經琳瑯滿目。
不得不說，文學網站已經作為生產和銷售平臺以結構性的力量滲入文學寫作過程中，在促發了網絡文學作品的大量出現的同時也促進或造成網絡文學作品（尤以網絡小說為代表）濃厚的大眾化色彩、類型化、超長化或“太監”、“爛尾”等文學景觀。
3 網絡文學作品的各種侵權問題泛濫
著作權法對于網絡文學作品也就是直接以電子形式創作的作品，規定其著作權包括：法定的署名權、發表權、復制權、發行權、信息網絡傳播權等。其中信息網絡傳播權是網絡文學作品著作權的較為重要的一項。目前泛濫的網絡文學作品的著作權問題，主要表現形式也是對此項權利的侵害。
實踐中一些自發群體、個人對于個別網絡文學作品的侵權方式來看， 在我國著作權法第四十七條都一一進行了法律責任的具體規定，因為有相關法律條文的規制，所以不再贅述。
但是還存在很多法律規制不足的侵權行為，而且還是大規模的、有組織性的利用一定技術方式對原創文學網站的網絡文學作品進行非法獲取、傳播，其主要分為盜版網絡鏈接、惡性搜索和內容復制三類。
3．1 盜版鏈接
盜版鏈接有連入和連出兩種方式。連入方式是指網絡文學盜版網站將其他原創網絡文學網站網頁上的比如文字、圖像、視框等鏈接引入自己的網頁，使得網民在搜索網絡文學作品時進行訪問時，往往點擊進入的是盜版網站。連出方式指的是某些侵權的網站成為一種訪問中介，與其他各家網絡文學盜版的平臺合作，然后給用戶提供盜版網站的超級鏈接而進行的侵權。
對于盜版鏈接沒有直接的法律條文加以規定，實踐中若認定盜版鏈接違法，則需要原告提供“流量指向盜版網站服務器”的相關證據，這其實就加大了正版即原創網絡文學尋求著作權保護的難度。
3．2 惡性搜索
惡性搜索就是一些盜版網站在網站的域名、網頁上，重復多次的將屬于他人網絡文學作品的
關鍵詞 ，用在自己網站的源代碼里，致使用戶在搜索一些網絡文學作品的
關鍵詞 時，盜版網站在搜索結果的順序還排在合法權利人的之前，從而使網民產生了誤認，直接進入了侵權人的相關網站。被稱為“中國網絡文學第一案”的“羅浮”案，也正是關于這一方式侵權的實例說明。
對于惡性搜索的侵權行為，同樣還是缺乏相關法律規定，所以其侵權行為雖然更加明顯，但是目前依然難以進行法律追責。
3．3 對網絡文學作品進行內容復制
內容復制，是指未經著作權人的許可，通過各種非法、不正當手段將自己沒有著作權的網絡文學作品直接拿來加以利用，或未經經著作權人的許可對網絡文學作品進行公眾傳播。具體說來，一種是未經著作權人許可，以專職的文字錄入人員通過直接打出文字（當著作權人的作品采取了一些加密等技術保護措施時）或直接復制粘貼方式將網絡文學作品在網上進行轉載或傳播；另外一種則是某些網站提供給網絡用戶可自由在線上傳、下載和閱讀各種合法或非法的文檔資料的分享開放平臺，這些平臺無法保障文檔資料的來源是否非法以及分享的文檔資料被用戶下載之后的用處，所以也是間接地提供盜版內容傳播的媒介，同樣會損害著作權人的合法權益。
對于第一種內容復制行為，法律有相關規范：若只盜版，無盈利收入，按民事訴訟處理，責令關閉網站或沒收服務器，賠償金額較??；若進行有盈利收入的盜版，則按刑事案件處理，網站負責人將被判刑，賠償金額巨大。而對于第二種行為，《信息網絡傳播權保護條例》中的 “避風港”規定，通常使得網絡服務經營者有了推脫自身賠償責任的理由。
4 網絡文學作品健康、有序發展的對策
針對網絡文學作品發展的一些制約因素和著作權侵權問題泛濫，需要從網絡文學行業責任、法律層面、思想觀念、技術措施等各方面進行完善與加強。
4．1 文學網站需要承擔其社會責任、行業責任
文學網站以及其附屬的手機閱讀軟件，作為一個已經形成了比較正規化、模式化的網絡文學作品的主要載體，在促進網絡文學發展方面也需要承擔更多的社會責任、行業責任。
（1）鼓勵網絡文學作品多類型發展以及創新。網絡文學網站作為經營性網站，不可避免地跟其他行業的企業一樣會追逐利益最大化，而目前文學網站的收益除了廣告收益以及優秀作品的改編權之外，最主要的收益來源方式還是讀者用戶的付費閱讀的收益分成，因而為了可以增大這部分收益，文學網站會定期對市場上熱銷的網絡文學作品的類型進行數據分析，從而引導網絡作家創作比較熱門的題材。同時，文學網站的主要資源也會放在這些題材的作品宣傳上。如此長期發展下去會造成網絡文學作品的創作類型單一，缺乏創新性。文學網站不應該只是局限于快餐型的文化消費類型，除了言情類型，還應當包含名家經典、歷史軍事、勵志、社科和教育類等內容資源，以滿足不同知識層次、不同年齡段、不同閱讀目的的各類讀者用戶的需求。除此之外，對于具有創新精神的網絡文學作品也應當予以鼓勵、宣傳。因此，對于文學網站應該賦予他們應當承擔的行業責任以保護網絡文學更加健康的發展。
（2）促進文學網站的運營規范化以及行業自律。文學網站應當承擔起其在網絡傳播方面文學網站應該承擔的責任。在進行網絡文學作品的傳播過程中，應按照國家版權局倡導的“先授權后傳播原則”，嚴格遵照授權權限，合理合法使用網絡文學作品的版權，還應當積極參與公共版權保護維權工作，可參與 “在線反盜版聯盟”（www．coapu．org）等此類打擊網絡侵權盜版的重要行業組織。另外，對于前面講到的惡意搜索等行為，各文學網站也應當具備強烈的權利意識，一旦發現自己合法擁有著作權的作品權利被侵犯時，應當積極舉報并尋求法律途徑來加以解決。
4．2 在法律層面應當加強立法規范，執法部門也應當提高執行效率
目前我國網絡文學作品的著作權的保護主要體現在《著作權法》、《著作權法實施條例》、《電子出版物管理規定》、《互聯網出版管理暫行規定》、《信息網絡傳播權保護條例》等法律法規，但《著作權法》對網絡文學作品大量非法復制傳播、 盜版鏈接等問題都沒有作出明確規定。還有對于一些法律條文中進行規制的違法行為雖然有相關法律后果的規定，但是缺乏具體實踐操作性，例如在處理非法轉載等侵權問題時，“立即刪除”的具體時間限制卻沒有規定。另外，“避風港規則”的濫用也是一個亟待解決的問題。
除了在法律法規方面做好相關的立法完善工作，行政救濟在保護網絡文學作品的著作權方面也具有很重要的作用。網絡侵權隨時隨地都可能發生，僅僅依靠網絡作家發現侵權信息并采取一些自救措施讓侵權人刪除、屏蔽侵權作品或者提起維權訴訟是不太現實的，所以還須借助行政力量。一方面，對于網絡盜版這一痼疾，執法部門需要做到能夠快速確定著作權人，鑒別正版與盜版，從而及時有效地打擊網絡侵權。另一方面， 應當為了提高打擊網絡侵權行為的效率，建議在著作權行政管理部門之下設立專門的網絡著作權行政管理機構。
4．3 網絡服務經營者、網絡讀者用戶、網絡作家應該提高對于網絡文學作品著作權的認知
網絡讀者用戶大多都存在著網絡資源免費共享的思想，希望可以免費閱讀到網絡文學作品。因而滋生了一些專門從事非法復制、上傳網絡文學作品的小網站、盜版網站。要從源頭上遏制這一現象的最好手段就是強化讀者的版權意識，實行付費閱讀制度。與此同時，對于網絡經營者應該進行有力的監管，對于一些非法小網站、盜版網站應該進行嚴厲的打擊和查處。
另外，建議網絡作家去正規文學網站發表作品，那些網站在網絡作家進行注冊發表作品的時候，一般都會有關于版權的相關提示的，網絡作家應當仔細了解，加強保護自己著作權方面的意識。
4．4 在技術措施方面可以加強對于網絡文學作品的著作權保護
目前，發展得較為成熟、應用得較為廣泛的技術保護措施主要有：反復制設備、數字水印技術、數字信封技術、數字內容加密技術、數字版權管理技術等。在實踐中，面對作家、出版商網絡維權的圍追堵截，百度文庫積極拿出了“文庫版權作品DNA比對識別”的技術解決方案。該技術的實施不僅可以系統清除文庫中網友已經上傳的侵權作品，也使得侵權作品將來在上傳時能被系統自動拒絕，從源頭上控制侵權作品的流通傳播。可見，在技術上其實是已經有完善的一系列措施可以從源頭上很大程度的遏制網絡文學作品的非法復制傳播問題，目前只是缺乏各網絡服務經營者以及網絡媒介進行實踐運用。
網絡文學產業作為一個新興的、具有巨大的市場價值和文化價值產業，對于其在發展過程中遇到各種問題，需要在網絡文學的著作權保護各個方面進行加強與完善，以推動整個網絡文學產業健康有序發展。
參考文獻
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1， 您一定是作家吧？寫了多少了？出了多少書了？
我只想說，我是個業余的寫家，我的娛樂是寫作，我的夢想是能夠寫作。我沒寫多少，也沒出過書，我什么都不是。我寫的都在我的空間和博客里，看完你就徹底了解我了。我既不是作家，也不是靠搖筆桿子搶錢的人，我只希望每篇文章發出去，有人說寫得還行，有人從中有所感悟就好。但至于即將畢業的你們，還是多花些時間多看應試作文吧。最好不要以我為準，因為我怕我的隨筆而記會誤人子弟，那樣實在是罪不可恕了。對于文學的愛好和基本功的礪煉，那是一個漫長的細活，考完試再慢慢探討不遲。
2， 您寫散文時是要有特別的遭遇和意境嗎？怎樣才能寫好散文？
這個我只能說書無貴賤多看，事無巨細多寫，自然會提高。我一般是隨感隨悟隨筆而記，真情實感就好。我的個性簽名是閱讀碼字，以文會友，就是說多讀多寫多交流，這是我的淺見，僅供參考。
,3，您肯定喜歡看書吧？
是的，我很喜歡書，幾近癡迷。但是，我要強調一點，我至今沒有藏書。一是藏書需要錢；二是藏書需要固定的地方，不然遷徙難帶，棄之又心疼，兩難久矣，所以不如僅限于欣賞；三是我信奉買書不如借書，借來的書我都趕時間連夜快讀，并且保管完好。我一直奇怪，那時候燭光昏暗徹夜看書，我的視力卻一直很好，真正導致視力下降的是后來的電視電腦和手機的屏越來越大了，而不是書本，所以敢肯定弱光對視力的危害也弱。
另外，盡管最近看到幾個前輩在譴責網絡文學，并且還以很久不瞥電腦為榮，但我還是要說，網絡給我閱讀和學習交流帶來的便捷不容忽視，不論文學還是其它領域，與時俱進當屬主流。不能因為它出身微賤魚龍混雜就把它視為洪水猛獸一無是處，顯然很多有新意接地氣的好文章都出自網絡，網絡讓好文章越過了退稿的尷尬得以面世，而不是夭折在個別人的冷漠郵箱里。
因為生活，大多數不乏文學細胞的老百姓仍在四處奔波，不可能背著書箱流浪，也沒有條件每到一處就設立書房，是什么給我們創造了隨時隨地隨心所欲的閱讀條件？這應當感謝網絡。該肯定的還是要肯定的，片面抨擊網絡文學甚至抵制網絡都不可取。網絡文學之所以能夠存在一定是有它的生存空間。
當然，中學生涉足網絡文學需要自身具備相當好的“免疫力”，應該提高警惕，擦亮眼睛，選擇健康陽光，積極向上的內容攝取吸收；對于不良信息的被動接觸，則采取視而不見的態度。生在網絡時代，學會享受它的便捷就要先學會忽視它的丑惡，取其精華，棄其糟粕。對人對事對物對文都一樣，一分為二看待問題，如此甚好。
后現代主義藝術論文
摘要：由計算機技術的蓬勃發展而引起的網絡藝術，標志著在新的文化時代，科學與藝術的又一次完美的融合。網絡藝術的發展和特點的形成與后現代主義存在著重要的關系。本文從后現代主義視角出發，分析和解讀網絡藝術的特點。
關鍵詞：后現代主義 網絡藝術 特點
隨著社會的進步，信息技術迅猛的發展，這一發展帶給人類文化的推動力量是難以估計的。當電影叩響藝術大門的時候，人們并未意識到它將成為21世紀所有人的藝術寵兒，隨后廣播電視藝術的蓬勃發展，使現代聲、光、電技術一舉步入藝苑中心，從而使歷史久遠的傳統藝術為之失色。然而，最令人驚奇的是60年代以來迅猛發展的計算機技術和80年代以來的網絡藝術，它以迅雷不及掩耳之勢，挺進人類的藝術領域，使藝術世界發生翻天覆地的變化。
1 后現代主義理論的來源
1966年，美國建筑師羅伯特文圖里發表《建筑的復雜性與矛盾性》一書，他肯定了現代建筑對人類居住空間的貢獻，但指出國際主義風格已經走到了盡頭，必須找到一種全新的、不同于現代主義的設計思想，來滿足社會生活多樣化的需求。[1]
20世紀70年代，英國藝術理論家查爾斯詹克斯最早在設計領域提出后現代主義的概念，出版了《后現代主義》、《后現代主義建筑語言》等著作。
美國建筑師羅伯特斯特恩在他的《現代主義運動之后》一書中提出“所謂后現代主義是現代主義的一個新的側面，并非拋棄現代主義，建筑要重返‘正常的’途徑在于探索一條比現代主義運動先驅者們所倡導的更有含蓄力的途徑。”[2]
羅伯特文圖里、查爾斯詹克斯和羅伯特斯特恩這三位大師的學說構成了后現代主義的理論基礎。
2 后現代主義的美學特征
受哲學思潮與社會文化趨勢的帶動，后現代主義有著獨特的美學特征。這些特征可以概括為五個方面。
一，傳統構件的非傳統組合。對傳統的題材采用各種非傳統的工具、技巧進行非傳統的重新組合。二，理性與非理性的互補。三，歷史主義。對傳統的要素實行“戲弄之”的原則。四，俚俗化傾向。通常表達的主題往往傾向于通俗文化和市井文化。例如將七個小矮人的形象作為建筑立面的浮雕。五，接受美學的特征。藝術理論家沃爾夫岡伊瑟爾，在著作《本文的召喚結構》中提出了“召喚結構”的概念。他認為，“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構成的權利”。
3 網絡藝術所體現出的后現代主義特點
網絡藝術由于其獨特的藝術樣態和傳播手段，呈現出其不同于傳統藝術的后現代主義特點。
3.1 無限重復創造性
網絡藝術作品的題材往往都來源于傳統的題材，但是以新的方式進行重新構思，通過網絡傳播后，具備了被無限次重復創造的可能性，體現出后現代主義的“傳統構件的非傳統結合”特點。在傳統藝術中，藝術作品一旦被創造出來，就被永久的固定下來了。但是在網絡藝術中，藝術作品被人們進行各種重新創造，得出一些異于原始作品的新作品。例如，藝術大師杜尚在蒙娜麗莎的臉畫上兩撇胡子，這幅新的作品被命名為《LHOOQ》。
3.2 嬉戲性
網絡藝術的“嬉戲性”的特點主要體現為對被奉為經典題材的戲弄，體現出后現代主義的“歷史主義”特點。在網絡上，許多人在“據說已經完成”的藝術作品上，進行各種數字化操作，將作品隨心所欲地涂抹和刪改。例如《CEO李煜的悲慘世界》、今何在的《悟空傳》，眾多古代文學名著中的人物都在網絡文學中被改寫和戲弄。約翰杜卡斯在《藝術哲學新論》中說：“有些美的東西并非是藝術品，而有些東西是藝術品但卻不美。依此看來，無論美與藝術這項活動之間的關系在現實中多么密切，二者之間并不存在任何本質的關系?！盵3] 可見在網絡藝術，不美的藝術品越來越多，顯示出當代人的審美范圍不斷擴大的傾向。
3.3 大眾化
在傳統藝術中，精英文化處于主導地位。網絡的開放性和平等性為網民提供了自由平臺，網民可以相對自由地暢所欲言。網絡藝術不再是藝術家的專利，一元話語霸權被解構。
網絡藝術的大眾化特點使公眾成為藝術的主體創造者，同時體現出后現代主義的俚俗化傾向。創造者考慮到作品要面向大眾，網絡藝術的主題往往傾向于通俗文化。例如在第17屆韓日世界杯期間，大小網站遍布足球的“酷評”。當中國隊沖擊16強出線未果時，網上出現戲仿任賢齊經典歌曲《心太軟》的球評：“你總是腿太軟，腿太軟，把所有好球都射不進網，頭腦總是簡單，配合太難，不能出線，就別勉強。”
3.4 互動性
互聯網結束了藝術審美的私密空間，卻創造了交互共享的網絡藝術。在作者、作品和欣賞者這個三角形中，欣賞者不再是被動的，是形成作品的又一股力量。
弗杰姆遜曾說，現代主義本質上是一種時間性的模式，而后現代主義則是一種空間性的模式，從時間向空間的轉變使時間的歷史感被擠壓到平面中，導致歷史深度感的消失。[4]這種后現代時空觀的變化在網絡文學中得到鮮明的印證。網絡文學沒有時間的概念，它將時間化為空間，用在線空間改變或延伸時間。網絡文學沒有終止的概念，因為作者失去了終止自己作品的權力，而是把這種權力交給了在線空間的網民。
這種互動性同時還體現出后現代主義理論中的“接受美學”特點。接受是讀者的審美經驗創作作品的過程，它發掘出作品中的種種意蘊。創作者通過作品與欣賞者建立起對話關系。網絡藝術的互動性引起讀者的接受審美，引起讀者與作者之間的交流和互動。
總之，網絡藝術所獨特的無限重復創造性、嬉戲性、大眾化和互動性，都在各個方面體現出了后現代主義的特征?？梢哉f，在上述的這些特征中，網絡藝術是后現代主義的必然延伸。從后現代主義的視角去看待網絡藝術，更加有利于認識和分析網絡藝術。
參考文獻：
[1] (美)羅伯特文圖里著；周卜頤譯．《建筑的復雜性與矛盾性》．北京：中國水利水電出版社，2006
[2] (美)羅伯特斯特恩．《現代主義運動之后》，原文見《建筑師》15，第204頁
關鍵詞： 網絡新聞 傳統新聞 網絡文學 閱讀方式
一
在現代人的日常生活中，新聞咨詢是不可或缺的一項內容。從概念上看，傳統新聞有一個豐富而龐大的體系，除了信息量大的報紙之外，雜志、刊物、電視、廣播、口頭新聞等，基本上我們日常接觸到的新聞形式都屬于傳統新聞的范疇。
始于20世紀90年代的中國網絡新聞的實踐，通常被稱為“第四媒體”，它對于整個傳統新聞的沖擊與影響已經逐漸顯現出來。如果我們深入到具體傳播過程與結構中，就會發現網絡新聞仍然由五種基本傳播要素構成，但是，這些要素的內涵，以及要素之間的構成關系、作用方式，與傳統新聞傳播相比，有了很大演變，有些甚至是革命性的。例如，從媒介本身來看，網絡作為媒介、技術體系、虛擬社會和經營平臺等多種屬性的統一體，為新聞帶來了全新的傳播載體與傳播情境。又如傳播者與受眾之間界限的模糊，傳播者與受眾在新聞傳播中相互作用方式上的變化，促使我們重新審視傳播者與受眾的概念，以及這兩者在傳播中的意義。雖然網絡新聞業務的構成還在沿襲傳統新聞業務的規程，但是由網絡技術帶來的層次化、實時化、多媒體化、互動性、資源的循環利用，等等，使網絡新聞業慢慢地由對傳統新聞業的“量”的偏移，漸漸走出質上的變革。例如，層次化寫作、實時化寫作、網絡多媒體報道、網絡專題、網民評論等新生新聞形式不斷出現。
網絡新聞是對傳統新聞的機械移植，還是對傳統新聞的解構與重建？當然，新聞傳播這個母體，是網絡新聞研究的主要視角。但是，社會學、心理學、網絡技g等相關學科的支持，也是構建網絡新聞不可或缺的。網絡作為新聞媒介的未來，也許不會永遠停留在“第四”媒體的位置上，甚至不僅是簡單地顛覆它的前輩們的既有地位。比較網絡新聞與傳統新聞的不同，本文主要探討以下幾個方面：
一是網絡新聞的新聞選擇范圍較大。由于網絡新聞的立體網狀結構具有無可比擬的大容量和拓展性，使得網絡新聞報道不像傳統新聞那樣多地受到篇幅空間、時間長度的限制，新聞選擇的內容和范圍更加廣泛，信息量更大。從目前國內網絡新聞知名度點擊率較高的新浪網新聞欄目來看，網絡新聞可以分為國內、國外焦點、體育、財經、IT等很多類，每個類別像一枝無比粗大的樹干，可以延伸出無盡的分枝，用其超大容量的鏈文件的不斷伸展，組織起網絡新聞豐富的血與肉，新聞選擇有了前所未有的空間。因此，網絡新聞的報道范圍和報道領域遠遠大于傳統新聞媒體。
二是網絡新聞的新聞價值取向更加寬泛。除了傳統新聞價值取向外，網絡新聞更注重新聞帶來的與受眾的互動性。傳統新聞一般僅關注能吸引受眾并被接受，網絡新聞還注重開發受眾的參與傾向，注重網絡新聞傳播者與受眾的雙向交流與互動。洛陽大火、美國911災難等重大事件在國內外知名網站上網后，有無數網民競相上網留言交談，由此帶給人們的啟示是，好新聞一向是提升媒體知名度的法寶，對凝聚網絡人氣則更是至關重要的。因此，選擇吸引人的網絡消防新聞，把握好消防網絡新聞中的焦點、熱點加以催化，是今后消防網絡宣傳中不能忽視的。
三是網絡新聞的語言更加活潑自如、短小精悍。傳統新聞，尤其是“白紙黑字”的報紙新聞，因其基于相對固定的寫作格式、比較權威的新聞來源、斟字酌句的寫作過程，在語言表述上往往嚴謹、正板。網絡新聞與傳統新聞不同，其語言比較活潑、豐富多彩，因而具有親和力。這是網絡新聞選擇范圍和價值取向的寬泛性所決定的。既然網絡新聞傳播者與受傳者之間存在互動，那么短小精悍就是網絡新聞的時效性和極快的更新速度所要求的。網絡新聞的時效性強于電視、報紙，幾乎和廣播并駕齊驅。據調查，有習慣每天上網看網絡新聞的網民們每次上網瀏覽新聞的時間大多不會超過10分鐘，網絡新聞（消息）必須用精短的篇幅、簡潔的語言迎合網民的閱讀習慣。
四是網絡新聞的標題更注意迅速吸引受眾，吸引他們去點擊、去探究。網絡新聞較少用報紙新聞那種眉題、主題、副題組合式的字數過長的標題，主頁上一般只呈現字數不多的標題，字數一般在14字以內，寥寥數字要力求引發受眾的興奮點。一般較少使用傳統新聞比較鋪張的對偶、層遞、排比等手法的標題。
綜上所述，新聞作為人們生活中不可缺少的東西，是人們互通信息的重要途徑。作為新聞載體的網絡新聞和傳統新聞，隨著互聯網與新媒體的不斷發展，以報紙等為代表的傳統新聞媒體受到挑戰，網絡新聞的影響力擴大。但作為兩種截然不同的資訊傳播途徑，盡管網絡新聞與傳統新聞的差異性明顯，但二者必然會共生共存、相約發展，并保持勃勃的生命力。
二
網絡文學的迅速崛起，是進入21世紀以來漢語文壇最值得關注的一道風景，也是網絡數字媒介影響下文學轉型的重要標志。作為一種新的文學形態，它傳播形式可變、表現形式多樣、創作自由，體現出傳播內容平民化、傳播方式互動化、傳播速度快捷化、傳播媒介多樣化的特征，改變了傳統文學的創作方式、交流方式和傳播方式，是這個時代極具活力和生命力的一種話語表達方式。文學網站、個人文學主頁、門戶網站的文學頻道、電子文學期刊，以及網絡原創文學競賽、博客書寫、MSN文學交流等，更新速度快令人目不暇接，其作品更是難以數計。這一切都表明新興的網絡文學在成長和壯大，其發展空間十分廣闊，前途不可限量。與之相適應，中學語文及大學文學教學從自發走向自覺，相關的論著、叢書、論文開始涌現，語文閱讀方式發生的變化引發了對網絡文學更深入的學術探討?？梢哉f，網絡文學研究已經成為語文閱讀的重要資源，甚至成為語文閱讀方式轉變的催化劑。
如何應對網絡文學對現代閱讀方式的影響？通過調研我們發現了中學生及大學生的閱讀現狀，即傳統書籍閱讀和網絡閱讀并存，且越來越多的學生加入網絡閱讀隊伍，那么如何應對網絡文學對語文閱讀的影響，發揮語文閱讀的作用？用一句話來概括，就是既要提倡網絡閱讀和開展網絡閱讀教學，又要引導學生將書本閱讀與網絡閱讀兩者并重。體現在兩個方面：
一是提倡網絡閱讀和開展網絡閱讀教學。古人讀書是為了修身、養性、齊家、治國、平天下，在讀書方法上強調熟讀精思，而網絡閱讀更強調交往功能。古人曾把“秀才不出門，能知天下事”視為一種理想的境界，而在信息時代，這是人們必需的技能之一。而且在虛擬世界中交往者的姓名、身份等因素可能是虛擬的，消除了心理障礙，擯棄了利益關系，心靈之間的交流更加純潔而透明，更接近于心靈對話。
傳統的語文閱讀強調的是“讀萬卷書，行萬里路”，通過讀萬卷書積累知識，通過行萬里路增長見聞?，F代社會強調的是培養學生創新意識、創新觀念和創新能力。因此，網絡閱讀的開展需要培養學生的創新能力，強調對知識的理解與重構。書籍閱讀就像品茶，而網絡閱讀更像快餐。走進快餐店的第一件事當然是選擇，選擇那些對自己來說是有用的，甚至只是即時可用的信息。書本教材的選文是以經典為主的，即使是課外閱讀，也以經典文學或傳統文化為主，各種推薦目錄或作品匯編都很鮮明地體現這種傾向。但是在網絡上傳遞的并非都是經典作品，被讀者所寵愛的往往并不一定是經典作品，體上看大眾文化占上風。網絡閱讀方式的推廣必須引導學生多一些深層次的思考，多一些崇高境界的審美，突出強調對經典文學作品的閱讀，培養學生對文本的甄別能力和對信息的分析判斷能力，使學生在網絡閱讀中得到書籍閱讀同樣的價值。
二是書籍閱讀與網絡閱讀兩者并重。書籍閱讀和網絡閱讀在本質上都是借助一定的媒體獲取信息和進行意義建構，它們之間只不過是閱讀形式和閱讀習慣不同。由于存在不同的優勢和缺陷，它們之間在閱讀功能等很多方面是難以相互代替的。因此，書籍閱讀和網絡閱讀之間應該是取長補短、優勢互補的關系。
網絡是社會進步、科技發展的一種表現形式，但是，我們要看到語文閱讀所圍繞的素材基本是經典閱讀書籍。字詞、析句、涵詠、誦讀、品味、揣摩，是書籍閱讀的傳統。一句“僧敲月下門”讓文人雅士推敲了千百年，一句“那人卻在燈火闌珊處”又讓古今多少人玩味。漢語語言的精華就是在這樣品味的過程中雕琢起來、傳承下去的，中華文明由此流芳百世。書本閱讀所具有的長期性、穩定性是網絡閱讀所不能替代的，盡管傳播媒體日趨多樣化、數字化，但書籍讀物所謂主要信息源的態勢仍將繼續，即使網絡閱讀成為主流，書籍閱讀也仍然具有不可替代性。
針對網絡閱讀缺乏經典性這一問題，對一些文學名著應采取網絡閱讀與書籍閱讀相結合的方式，教師要給學生指定與課堂學習有關的一些經典性的課外讀物，讓學生閱讀，并定期組織學生交流，互相學習。也可以指導學生選擇自己熟悉的名作、名篇，采用不同的批評方法對名著進行重讀、精讀，讓學生在獲得一種嶄新的閱讀感受的同時，重新體味名著名篇的魅力。通過這些方法，激發學生課外閱讀的興趣，充分享受中外文學寶庫的“盛筵”，在閱讀中拓寬視野，豐富精神世界，提高審美品位。
總而言之，在當下人們的學習與生活中，書籍閱讀是網絡閱讀的基礎，網絡閱讀是書籍閱讀必要的補充，閱讀應該書籍閱讀與網絡閱讀兩者并重、互為補充。
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－－麥卡利斯特《美與科學革命》
從藝術發展史來看， 20世紀以來是藝術形式演變最迅捷的時期，其首要因素是電子傳播技術給藝術帶來的巨大影響。從1895年法國人盧米埃爾兄弟發明電影，到1906年德國作曲家亨德爾的作品被美國費森登實驗電臺以無線電波的形式發送，再到1930年意大利作家皮蘭德婁的獨幕劇《口叼鮮花的人》由英國BBC公司作為電視信號播放，直至1959年美國伊利諾斯大學的科技人員開始利用電腦創作音樂，以及今天互聯網上五花八門、異彩紛呈的網絡藝術，媒體的革命，特別是電子媒體的一次次嬗變，一直引領著人類藝術發展的歷史潮流。
麥克盧漢說：“每一種技術都是我們最深層的心理經驗的反射”；“如今，我們開始意識到，新媒介不僅是機械性的小玩意，為我們創造了幻覺的世界：它們還是新的語言，具有嶄新而獨特的表現力量。”①在人類歷史上，還從沒出現過比互聯網更大的機器，比互聯網更大的圖書館，比互聯網引擎更為便利的檢索工具；也從沒什么媒體能比互聯網更為精細、準確、迅速地輻射出自己的社會影響。對于文學來說，一方面，有文字以來歷史上的出版“門檻”從來沒有像網絡時代這樣低，“人人都可成為作家”的前景也從來沒有像網絡時代這樣具備現實的可能性。
網絡文學的創作淵源，理論上可以追溯到羅蘭·巴特的“可寫性”文本，德里達的“互文性”；實踐上可以追溯到被稱為“超文本之父”的尼爾森。這位哈佛大學的藝術碩士、嚴重的“注意力不集中”患者，他想以超文本為基礎把電腦變成一部碩大無朋的“文學機器”，把全人類的創作聯結成一個數碼圖書館，將人類已有的藝術信息資源集成化。尼爾森為此努力了30年而沒有成功。然而他的研究卻啟發了萬維網（WWW）的構想（1989）。當網絡時代悄然來臨時，尼爾森所鑄造的“超文本”、“超媒體”不僅成為現實，而且成了后人研究網絡文學無可回避的范疇。如果說網絡文學在20世紀60年代還僅僅是尼爾森腦海中思想火花閃現的話，那么，隨著互聯網的無限延伸，今天，網絡文學已是幼苗初成。
一、電子化技術手段
1、換筆與換腦
網絡文學與傳統文學的根本差異在于兩者信息媒體的不同：前者屬于比特形態 ，后者屬于原子形態。信息媒體由電子化的比特取代傳統的原子形態，是社會的一場重大變革。比特具有完全不同于原子的性質：它沒有顏色、尺寸或重量；能以光速傳播，是信息的最小單位，是一種存在的狀態，是數字化計算中的基本粒子。比特可無限復制，而不會有任何改變，也不會丟棄任何信息。它像一種新的“DNA”突變基因，正迅速取代原子而成為社會發展的基本內核，并衍生出全新的觀念和社會。
網絡文學創作模式的變異表現在創作手段方面，網絡作者以機換筆，讓苦役般的“碼字兒”變成輕松的鍵盤輸入，也可以運用萬通筆或無線壓感筆手寫輸入，或是在交互式語音平臺上進行語音輸入。在語言操作上，電腦寫作使用的是以二進制 (即一連串的“0”和“1”)為代碼指令的機器語言和將字母縮寫成符號指令的匯編語言，還有通過編譯程序與計算機相連的高級語言，這就為電腦程序創作提供了機遇。有的操作軟件還能夠實現隨機創新、人機共同創作。
南朝梁·鐘嶸《詩品·齊光祿江淹》有這樣一故事：“初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣可以見還。’淹探懷中，得五色筆以授之。爾后為詩，不復成語，故世傳江淹才盡?！盵1]此故事似乎在暗示：筆是文才的代稱。的確，書寫時代，筆是文藝家們的人格寄托。以筆為基礎的許多詞匯如筆力、筆法、筆調、筆鋒等是藝術的重要范疇，筆力萬鈞、如椽巨筆是對文人才華的贊美。然而，這歷時千年的書寫觀念，在電腦出現以后將被歷史輕輕翻過?！皳Q筆”（以機）已成為數字化時代文潮涌動的歷史洪流。
1975年，葉永烈編導了電影《電子計算機》，這是中國最早介紹計算機的科普電影。1978年7月20日出版的《參考消息》，以第四版整版篇幅譯載了美國《時代》周刊中的兩篇文章：《神奇的小硅片時代――新微型技術將改變整個社會》和《萬能鈕式生活――電子計算機革命使我們生活得更聰明、更健康、更美好》。其中有關書寫革命的部分作者寫道：早上醒來后，“在床上把他今天要辦的公事和私事口述給微型電子計算機，今天要寫的通知、備忘錄馬上就在電視屏幕上顯示出來?！边@兩篇文章首次向中國人傳播了用電子計算機作為寫作工具的信息。80年代初，我國從事計算機信息研究的科學工作者和科普作家率先“換筆”。《中文信息的計算機處理》的作者們說，他們在1982年5月至8月完成了System C中文信息綜合處理系統以后，曾用這一系統非正式出版了幾本介紹該系統設計思想的論文集?！斑@些論文都是我們坐在計算機終端屏幕前，邊思考，邊鍵入，現編現改，由計算機進行自動排版，自動分頁，自動產生表格，最后打印輸出，裝訂成冊的?！?983年，他們實現了“從寫作、改稿、審校、發稿、編輯、排版、插圖、制版直到印刷，這樣一本書誕生的全過程都完全采用了中文計算機系統來進行中文信息的計算機自動處理?！?992年重慶出版社出版了陸宗周的《怎樣用電腦寫文章》，1995年上海文匯出版社出版了葉永烈的《電腦趣話》，其中他頗為得意的寫道：“從此，我在寫作時不再低頭，而是抬起了頭，十個指尖在鍵盤上飛舞，就像鋼琴家瀟灑地彈著鋼琴。我的文思在噼噼啪啪聲中，凝固在屏幕上，凝固在軟盤里。”至此，國內一批思想較為開通、較易接受新事物的作家相繼實現了“換筆”。王蒙說：“作家用了電腦，真是如虎添翼。我驚異地發現，那些抨擊電腦的振振有詞的道理，大致都是不用、不會用、不想學或者沒有電腦甚至壓根兒就沒有接觸過電腦的先生女士們講出來的――也就是臆造出來的?！?[2]此后，換筆已成大勢所趨，用筆寫作的文學陣營在日漸萎縮。
文明的變異往往從最基本的工具開始。石器文明到銅器文明再到鐵器文明，農業文明到工業文明再到今天的信息文明都是明證。傳播媒體的遞變是文化突飛猛進的直接動因。竹簡木牘取代甲骨銘文使中國文化前進了一大步；紙、筆的出現催生中國文化再次躍遷；紙和活字印刷是歐洲文藝復興的傳播基礎。歐美使用打字機很長時間以后，我們還一直在使用老祖宗發明的毛筆，這與中國文化更新緩慢、社會發展相對滯后不無關系。今天，書寫方式再次發生巨變：筆、墨、紙等工具被鍵盤、鼠標以及諸如拼音、五筆、王碼、微軟等書寫軟件所代替。毋庸置疑，文化的巨變已在眉睫。因為換筆的意義不僅是書寫方式的改變，更標志著創作觀念的變化和主體能力的新飛躍。
一、信息技術與語文課程目標
總的來說，信息時代對人才培養的目標提出了新的要求，語文課程的目標應該符合這個總體目標，為培養信息時代的人才服務。同時，與其他學科相比，語文課程有其自身的特點。因此，在服從人才培養總體目標的前提下，它應該有自己的側重點和特殊任務。
1.語文課程的目標觀
民族性與多元化。信息技術革命加速了全球化的進程，教育也逐步走向國際化。同樣，語言生活和語言教育也趨向全球化、網絡化和虛擬化。因此，我們必須在全球化的視野下審視語文教育目標，制定語文教育政策。一方面，民族語言是維系民族共同體的最有力的紐帶，正確理解和運用民族語言及其所體現的民族文化，抵制外來語言和文化的霸權與殖民，是母語教育無可推卸的責任。另一方面，全環化必然導致多元化。因此，就語文教育而言，在全球化的大背景下，正確處理好母語教育與外語教育的關系，正確理解雙語教學的意義以及準確把握其分寸就顯得很有必要。但總的說來，應該加強民族語言和民族傳統文化的學習，使自身有一個參照系，更好地向西方學習。
人文性與技術化。在信息時代，計算機與網絡的操作技術成為語言生活不可分割的一個組成部分，它們比紙和筆的操作更復雜，更具技術色彩。同時，多媒體和超媒體技術豐富了人類思想的表達手段，非文本的可視化媒體將與語言文字緊緊地融為一體。發展技術的主要目的之一是追求高效率，因此，培養學生高效率的技術化語文能力，將成為語文教育的目標之一。另一方面，由于高效率的原則就是要求企業化、標準化和統一化，因此，科學技術的迅猛發展，又容易導致人文精神的失落。當前，科技與人文的割裂正呼喊著科技與人文整合，這將使人們在追求語文能力技術化的同時，追求語文教育目標的人文性，包括對語言思維、語言道德和語言審美情趣的重視，對文學作品中深厚的文化底蘊及其思想品德教育價值的重新評估。
普及性與藝術化。普及性是指過去僅局限于一小部分人群、具有高不可攀的神圣地位的語文教育目標，在信息技術的支持下成為大眾化的目標。如計算機網絡技術為電子寫作、電子投稿與發表提供了極大的便利，學生可以不受應試教育和語文教師的約束，人人都可以自由地、隨時隨地地發表自己的思想和看法，從而出現了大眾化的“網絡文學”，曾經神秘的“創作”成為一種普通的、大眾的“寫作”。在文學的發展上，這就是所謂的后現代語言的話語權威發生了變化，公眾話語早已成了明日黃花，個人性話語、私人寫作漸漸盛行。至于藝術化，可以有兩種理解：一是多媒體技術的出現，使便利的多媒體表達與文本表達融為一體，語文教育目標帶上了更多的藝術色彩；二是由于鍵盤輸入、掃描輸入、攝像輸入、攝影輸入和語音輸入等輸入方式的不斷豐富以及利用計算機進行文章修改與編輯的方便性，傳統的紙筆書寫可能將逐漸讓位，而隱退為一種少數人所專有的、純粹的書法藝術形式。
生活化。信息技術為語文教育目標的生活化提供了條件。多媒體與網絡技術能模擬真實的生活環境，使語文課堂教學更加接近現實社會，使語文教育目標更富有真實的交際價值，做到學中做、做中學，學用一體化。如多媒體的互動技術可以模擬演講、報告、采編等應用語文的真實環境和活動，網絡技術使寫作具有真實的交際目的，這就為語文教育目標生活化的實現奠定了良好的基礎。
個性化。信息時代文化價值的多元性、信息資源的豐富性、人才需求的多樣性和創造性，使語文課程目標不再整齊劃一，而應該承認語文能力的個體差異，從“一綱多本”發展為“多綱多本”，從“教學大綱”發展為“學綱”，鼓勵學生根據社會的發展、自己的需要和潛力確定語文學習目標的總體要求和不同階段的發展水平，充分利用信息技術進行個性化學習。這樣就有助于實現語文教育目標的個性化，使全體學生都得到不同程度的發展。
2.語文能力的變化
電子化的讀寫能力。電子讀寫是隨著信息技術的發展而產生的一種前所未有的語文形態，它與傳統的讀寫一樣，成為信息時代人們必備的基本能力。電子讀寫能力包括多媒體閱讀能力、超文本和超媒體閱讀能力，基于網絡和資源庫的檢索式閱讀能力，鍵盤輸入、語音輸入、掃描輸入等多樣化的輸入能力，多媒體寫作能力，超文本和超媒體寫作能力，網上寫作能力，電子投稿與發表的能力以及電子讀寫一體化的能力。這些能力除了必須具備傳統文本讀寫的基本能力外，還包括一些特殊的知識、技巧與策略。如多媒體的解讀，各種字體、字型、字號和不同文本版式的處理，頁尾、頁腳、腳注和尾注的運用，網絡導航的技能，網上交流工具的熟練使用，網絡禮儀和網上交際規則的把握。此外，電子讀寫對傳統的文本讀寫也提出了更高的要求。如由于電子讀寫的便利性和極強的交互性，電子化的文本資源極大豐富，以及情景化的多媒體與文本的融合，使其所表達的觀點往往比傳統媒體更加多樣、復雜乃至隱晦，這就對批判性的閱讀能力提出了新的要求。又如在網上閱讀時，由于超文本的功能，讀者的眼光變得更加挑剔，如果文章缺乏吸引力，讀者就可以迅速轉移閱讀目標，點擊其他的欄目；反之，如果讀者發現了優秀的文章，便會通過BBS、E-mail等電子手段在Intemet上迅速傳播，影響范圍極為廣泛。并且讀者還可以利用網上的交互方式，打破與作者的鴻溝，與作者甚至作品中的人物進行對話。這些特點對網上的作品提出了更高的要求，對作者也施加了更大的壓力。
快速讀寫的能力。質量和速度是衡量語文能力的兩個重要指標。傳統的語文學習注重語言的品味與揣摩，強調對語言的理解與感悟以及對文章主題思想、寫作特色的全面把握，強調字斟句酌的寫作和修改能力，這是語文學科特性的必然。在信息時代，它仍是一個重要的語文教育目標。但不限于此，由于信息時代網上信息的更加自由、開放、隨機，人們所能接觸的信息量劇增。在這些信息中，既有大量有價值的，也包含了許多價值不大甚至有負面影響的垃圾信息。因此，信息的快速捕捉能力、篩選能力和鑒別能力必將進一步得到人們的重視。同時，為了應對全球化浪潮帶給人類的更加頻繁的交往，在信息時代培養快速的寫作能力也顯得很有必要。網絡技術的發展與普及，使寫作成為有真實目的和意義的交流工具，如果能提高網絡寫作的速度，那么其快捷與方便的特點就會使它的交際價值能與日常口語交際相媲美。又由于網絡寫作能整合傳統寫作本身的優點，因此，它在遠程、長篇和深思熟慮的交流方面則將超過日常的口語交際。
實用性和研究性文章的寫作能力。文字處理技術如WORD、WPS使寫作快捷而簡便，網絡技術如E-mail、BBS使寫作具有真實的交際目的。寫作將像口語交際一樣逐漸成為人們生活的一個組成部分。利用電子寫作與傳播，人們能夠隨心所欲地表達思想、交流看法，而這有賴于實用性文章寫作能力的提高。另一方面，CD-ROM和網上信息資源的豐富性、電子寫作工具的便捷性，使研究性文章的寫作不再局限于大學生、研究生和專家學者，越來越多的中學生甚至小學生也有條件參與到研究性的寫作中來。他們能方便地利用電腦網絡請教世界各地的專家學者并開展網上協作，能搜集、閱讀大量的信息資源，并進行不斷的重組、加工與再創造。
規范性的口語表達能力。隨著人機對話技術的發展，人與電腦之間的口語交流、人與人之間通過電腦與網絡的口語交流將日益頻繁。無論如何，電腦還不是人腦，人與電腦的對話就要求口語的表達具有適當的規范性，并掌握人機交互的會話策略，使電腦能夠理解。由于當前的人機對話研究主要基于書面語言，因此，在目前的條件下，口語表達的規范也會發生一些改變，出現向書面語靠擾的趨勢，如詞匯省略現象的減少，句子趨向于完整，口語能通過電腦顯示出來，從而具有書面語的視覺特征，能夠被修改、補充與保存。
二、信息技術與語文課程內容
1.語文學習對象的變化
多媒體。傳統語文學習的對象主要是語言文字，而多媒體技術的出現，使圖像、聲音、視頻的運用與文本一樣便利，它們不再局限在少數人專有的藝術創作領域，而是與文本融為一體，成為表達思想的共同方式。從當前的多媒體作品來看，多媒體與文本的融合有三種方式：一是像過去語文課文中的插圖或朗讀時的背景音樂一樣，對文本的理解起輔助作用；二是以多媒體的表達為主，文本起補充、說明性的輔助作用；三是像文本一樣都是表達思想的主體，如果刪除多媒體部分，思想的表達就不完整，文本也得不到順暢的解讀。因此，掌握多媒體作品的特征與格式，理解和靈活運用多種媒體的能力，如圖像解讀、音樂鑒賞、視頻閱讀、文字處理、多媒體創作、E-mail技巧、網上實時交流、電子投稿與發表、電子工具書的使用等，成為語文課程的一項新內容。這些內容與信息科技課程不完全相同，信息科技側重對計算機硬件以及軟件技術的基本操作，屬于基礎性的技術課，語文課程則側重利用信息科技表達思想內容的能力，特別是培養學生利用文本媒體與其他媒體一起完成交際任務的能力。
網絡語言。隨著網上交流的日益頻繁，語言文字在詞匯、句式、語體和語用等方面發生了一些變化，如日益增加的縮略語、大量出現的諧音詞、界限逐漸淡化的各類語體，從而產生了“網絡語言”，包括網上的口語、書面語甚至網上的方言。一些“網語”正從網上滲透到現實生活中，成了語言生活的一部分。一旦“網語”約定俗成，就會引起社會語言的變化，從而引起語文學習對象的改變。
網絡文學。電子寫作的便利和網絡語言的產生，催生了網絡文學的興起。網絡文學是指首次以電子形式在網上發表的文學作品。網絡文學具有通俗性、即時性和互動性的特點，并且篇幅短小，多數在2000字以內，但數量眾多。在內容上，主要表達自我的感受和心情，所以一些較成熟的作品深受年輕讀者的青睞。由于計算機網絡尚未得到全面的普及，也由于傳統的印刷媒體根深蒂固，優秀的網絡文學作品往往仍由傳統媒體出版發行，這樣做雖然失去了網絡文學的一些特點，但進一步擴大了影響。但不管怎樣，經過“優勝劣汰”，網絡文學都將與傳統的文學作品一起，成為語文學習的對象。
主題詞。在當今信息激增的時代，論文的寫作要求概括與提煉主題詞或關鍵詞，以方便電腦的處理；獲取信息的檢索式閱讀和快速閱讀也要求輸入主題詞或關鍵詞，以進行準確的查詢。在傳統的語文教學中，雖然也重視對詞語的理解與運用，但都沒有上升到信息檢索的高度來進行，因此，信息時代的語文教育應該加強對主題詞的教學。
2.語文課程內容選擇范圍的變化
語文學習領域的廣闊性。網絡技術的普及，網上的資源共享與交流，使人類的語言生活和語文的學習領域更加廣闊。語文的外延不僅包括現實的生活領域，還包括網上虛擬生活中的語言活動，語文的外延等于現實生活和網絡虛擬生活的外延之和。語文學習的材料和范例也因此更加多樣并富有動態性，語文課程真正成為跨學科的綜合性課程或“全語文”課程，“大語文”教育也更容易得到實現和推廣。
語文課程內容的多樣性。語文學習領域的廣闊性拓展了學生獲取信息資源的渠道，這必然要求語文課程采取主動、開放的姿態，積極引導學生接觸各種主題、各種風格的語言學習材料。既可以選擇貼近社會發展的社會歷史作品，如時代主題、斗爭、革命、愛國主義、群體意識，又可以選擇講人性，講親情、愛情、友情，講平凡小事，講普通生活與工作的文章；既可以選擇革命文學，也可以選一些改良、保守、通俗的作品，讓學生感受到文化的多元性。但在信息資源極大豐富甚至極度泛濫的背景下，更要注意語言學習范例的選擇，一方面要積極抵制腐朽文化的侵蝕，另一方面也要正確處理好精讀與泛讀的關系。
5.語文課程結構、載體和相關術語的變化
現任深圳大學文學院院長、教授。兼任中國屈原學會副會長，中國詩經學會理事。曾任吉林大學中國文化研究所副所長，美國康奈爾大學訪問學者。
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個人簡介
郭杰，文學博士?，F任深圳大學文學院院長、教授。兼任中國屈原學會副會長，中國詩經學會理事。曾任吉林大學中國文化研究所副所長，美國康奈爾大學訪問學者。深圳市優秀教師，廣東省“千百十工程”省級學術帶頭人。著有《屈原新論》等書，主編十卷本《中國文學史話》等書。在《文藝研究》等刊物數十篇。承擔多項國家級、省部級項目。
沒有人可以懷疑中國古代文學燦爛輝煌的歷史成就，同樣，也沒有人能夠回避古奧、晦澀的古典文學正在遠離大眾審美體驗的嚴峻現實。作為一個飽讀詩書的文學博士，一位致力于學術大眾化的學者，面對象牙塔里汗牛充棟的專業文學史著作，早在10年前，深圳大學文學院院長郭杰就下定決心，要走先人未走之路，編撰一套“大眾版”的文學史書。
從1998到2008年，積10年之功，集百位學者之力，至今年5月，這套長達10冊的沉甸甸的《中國文學史話》終于付梓。從浪漫瑰麗的先秦詩歌到朗朗上口的漢代樂府，從燦爛繁盛的唐詩宋詞到蕩氣回腸的明清小說……《中國文學史話》創造性地打破了史書固有的章節體例，用“說書人”的語調，為讀者生動地詮釋了中國文學跨越千年的迷人韻致。
做古典文學的“二傳手”
縱觀世界史脈，每個古老而偉大文明的源起，都是以特定的文學作品為標志，并由此而流傳后世的?！对娊洝?、《楚辭》，從此以降，歷代中國人的生活經歷、思想情感、理想愿望等，無不通過生動形象、富于獨創性的文學形式體現出來。然而，隨著時代的推移，歷史的變遷，古代文學中使用的語言，表達的觀點，反映的生活，當時雖然明白易曉，現在卻晦澀難懂。如何克服這些困難，如何讓珍貴的文化遺產代代相傳，如何讓現代人獲得古典文學的審美體驗……這些問題時常困擾著郭杰，學了二十多年的古典文學，他總想著能夠讓更多人親近文學，而不是讓學問爛在書齋里，若干年后化為故紙堆。
1998年，與吉林文史出版社編審秋芙女士的一次偶然“邂逅”，讓郭杰埋藏在心底“出一套雅俗共賞的文學史書”的夢想有了實現的可能。同樣以“在文學史研究與大眾閱讀之間架設一座橋梁”為理想的秋芙女士與郭杰一拍即合。很快，編輯工作就進入“實戰”階段。不做就不做，要做就做最好，在策劃之時，郭杰就給自己定下嚴格的標準。“如果不能超越過去、自成一脈而只是簡單地堆積材料，這樣的文學史不但會貽笑大方，同樣也是對資源的嚴重浪費。”郭杰深知，要完成這樣一部卷帙浩繁的“大部頭文學史”，非一己之力能夠實現。于是，跑學校、聯絡高校研究文學史的專家、學者，說服他們參與編撰工作，一度成為郭杰的工作重點。最后，這個編撰團隊的學者人數竟然多達100余人，陣容之壯觀，雖然不能說是“絕后”，至少是“空前”。
作者隊伍有了，怎么編？是使用傳統的“章節體”，還是尋求新的格式？經過幾番深入的討論之后，編委會最終決定采用“史話”的形式來講述文學的歷史。
“史話不是我們首創，中國古來就有‘紀事’的傳統，早在唐宋時期，就有了《詩話》、《詞話》這類用生動、直白的語言評述詩詞的‘文學普及著作’?！惫苷f。正所謂知易行難，盡管形式已定，但參與編撰的學者們交上來的文稿卻不盡如人意?！耙驗檫@些學者都習慣了寫論文，寫故事，反而不會了。如何在大眾趣味和學術品質之間取得平衡，這的確非常不容易。做一個既能入得象牙塔，又能贏得江湖掌聲的大眾學者，也很不容易?！惫芨袊@到。
修改、否定、再修改，在經歷了無數次“蛻皮”般痛苦地改稿之后，以時間為線索，以故事為璣珠，巧妙串聯而成的《中國文學史話》終告“出關”。
一代人有一代人的文學
目前，《中國文學史話》已在深圳書城開架銷售，這套10卷本的精美圖書擺放在離暢銷青春文學《悲傷逆流成河》不遠的文學史專柜中。腰身印刷著的別致的梅花圖案，讓它格外顯眼。不少青少年學生經過此處，都會將書取出，細閱一番。
“就像講故事一樣。從哪里開始讀都可以，很方便?！币晃毁彆邔τ浾哒f。
的確，這套文學史話最大的特色就在于它的編排方式，比如第一卷，先秦卷就是有176個獨立的小故事構成的，無論是先看《夸父逐日》還是《張儀：危言聳聽的說客》，都一樣精彩有趣。盡管是講故事，但故事編排也絕非天馬行空地恣意縱橫捭闔。故事與故事之間的內在的邏輯關聯，明眼人一望便知。“這10冊書涵蓋了自先秦到現當代，長達五千年的文學史。每一個歷史階段的主編，都是研究本階段文學的專家?！惫芙榻B說“比如，明代文學卷的主編魏崇新教授，現任北京外國語大學中國語言文學學院院長，他的學術專業就是明代文學，曾出版《說不盡的潘金蓮》、《明清小說觀止》等學術專著。再比如近代文學卷的主編李繼凱教授，現任陜西師范大學研究生處處長、博士生導師，在近現代文學研究方面取得了突出的成就。其他各卷的主編，都是本領域里的知名學者，有著都方面的成就和影響。”
“文學是一條流動的河?！边@是郭杰在采訪中時時掛在嘴邊的一句話。雖然《中國文學史話》已經順利出版，但在郭杰的心里還有一個小小的遺憾，面對時下來勢洶涌的“網絡文學”，他非常希望能夠在圖書再版時把這一部分加上，讓《中國文學史話》成為名副其實的“流動文學史”的真實寫照。盡管目前有一批學者對網絡文學非議不斷，認為低俗的網絡文學是“文學已死”的標志，但郭杰仍堅守自己的觀點，在他看來，網絡文學孕育著無限的生機?！拔膶W是不會死亡的，不管時代怎么變化，不管經濟怎么與國際接軌，惟有文學不需要接軌。它根植在古老的民族文化的土壤里和幽深的人性里，古老的審美質地不會變。2000年前的人類跟現在的人類也沒改變多少。文學是一條從古到今流淌下來、點點滴滴匯聚起來的河流，它永遠是一門文化淵源最深的文字藝術?！惫苷f，“不過，文學的具體形式會變，從五言詩到七言詩，從漢樂府到長短句，從駢文到戲曲……文學體裁總是隨著每一代的人審美情趣在不斷地演變，每一代人都有自己的文學。網絡文學也不例外?！?/p>
從文學研究到文化研究
論文摘要:網絡媒體的高度互動和參與性，促進了網民之間的人際交流，在這種新型的人際交流空間里，形成了具有獨特形式和規則的網絡語言，并隨著網絡的普及迅速流傳開來。網絡催生了語言的新語體—— 網絡語言，而網絡新語體也正對傳統的應用文語體帶來了巨大的沖擊與影響。
1語體的定義
語體是言語交際的體式，它是根據言語風格的異同劃分出來的類別。換言之，語體，即人們根據不同的交際領域、交際目的、交際方式使用不同語言材料所形成的不同特點的語言體系。它是語言特點的綜合。如交際領域有不同環境、不同范圍、與表達者的不同關系之分;交際目的有或要人理解，或要人感動，或要人行動，或要人回答等等的千差萬別;交際方式有書面、口頭、屏幕、電碼等方式和媒介的區別。這些在語言運用上有不同的特點如調音、選詞、擇句、構篇等，反復出現形成一定的體系既是語體。
在實際生活中，根據不同的語言環境來有效地進行語言交流，不僅涉及內容，而且也涉及語言的本身，涉及語言材料及其表達手段、組合方式等等的準確選擇。這就是語體學所要研究的課題。因此，語體學可以說是現代語言學中緊密聯系社會交際環境來研究語言可變性規律的一門分支學科。
2網絡媒體對應用文語體的影響
網絡媒體的高度互動和參與性，促進了網民之間的人際交流，在這種新型的人際交流空間里，形成了具有獨特形式和規則的網絡語言，并隨著網絡的普及迅速流傳開來。比如美眉(長得漂亮的女生)、偶(我)、886(拜拜嘍，再見之意):)(笑臉)等等，原本是人們在網上社區、網絡聊天室、BBS等開放式網絡空間進行信息交流和人際溝通時所使用的專用符號，現在流行開來，甚至滲透到傳統媒體之中。
網絡語言主要是一種通過文字進行口語式溝通的工具，保留了人際傳播口語化的許多特點。比如，人們口語表達比較隨意，不像寫文章那樣注意語法、邏輯關系，甚至字斟句酌。不少網絡語言也頻繁運用倒裝、省略等形式，只要清楚表達意義，不講求規范規則。再如，在網絡語言中諧音詞特別多，這也符合口語傳播重發音，不重文字的規律。另外，口語中常用的象聲詞、方言等，在網絡語言中也被大量應用。如:后后(模擬笑聲)、偶灰?；页Ｉ鷼鈽?模擬福建話發音)、就醬紫(就這樣子，臺灣話發音)。網絡語言的口語特征營造了一種輕松、隨意的交流氛圍，這也是它受到網民們歡迎的一個重要原因。
3網絡流行新語體的演變
網絡語體特指在網絡聊天、網絡論壇、各類BBS及網絡文學中表現出來的風格、格調、氣氛。以下是最近流行的網絡新語體。
3.1 知音體
2007年8月，天涯社區有人發帖:請大家用無敵、優雅、冷艷的“知音體標題”給熟悉的童話、寓言、故事、名著等重新命名。發帖者首先把《白雪公主》改名為“苦命的妹子啊，七個義薄云天的哥哥為你撐起小小的一片天”，激起無數網友的創作欲望?！舵隙鸨荚隆繁桓臑椤拌T成大錯的逃亡愛妻啊，射擊冠軍的丈夫等你悔悟歸來”，《唐伯虎點秋香》被改為“我那愛人打工妹喲，博士后為你隱姓埋名化身農民工”……一場大賽后，留下無數經典笑料。
知音體就是指用這種用煽情的標題來吸引讀者的文章風格，名稱來源于著名雜志《知音》?！吨簟返膭撌既酥弧?胡勛壁先生曾率先在中國期刊界提出了具有哲學理念的“人情美、人性美”的辦刊理念，雜志《知音》以刊登情感故事，宣揚人性美為宗旨。這種煽情的文章風格被稱為知音體，這種風格的標題就叫知音體標題。
3.2 梨花體
“梨花體”諧音“麗華體”，由女詩人趙麗華的名字諧音而來。趙麗華，中國作家協會會員，國家一級作家，曾擔任第二屆魯迅文學獎詩歌獎評委。趙麗華的某些作品形式比較另類，引發了不小的爭議。網友們以嘲笑的心態仿寫了大量的口語詩歌，并把趙麗華的詩歌風格和仿制她創作的詩歌，戲稱為“梨花體”。梨花體語言直白、簡單，似乎一覽無余，又似乎蘊涵深意。
例如趙麗華的《我愛你的寂寞如同你愛我的孤獨》:“趙又霖和劉又源／一個是我侄子／七歲半／一個是我外甥／五歲／現在他們兩個出去玩了?！庇芯W友“展袂舞翩翩”仿寫了《下班》:“還有四分鐘／六點了／老板還在催我／把文件整理完／嗚呼?！?轉貼于
3.3 腦殘體
在QQ空間、論壇以及“X舞團”等網絡游戲中，有不少玩家大量使用非正規漢字符號作為個性簽名。這類文字的來源五花八門。大多出自繁體漢字、日文漢字和生僻字，也有部分簡體漢字，甚至還有日文假名、漢語拼音字母等，有時還夾雜一大堆雜亂的符號。網友們只能通過文字的偏旁猜測其大致的讀音，有網友將此類文字戲稱為“火星文”，也有人斥之為“腦殘體”，并把使用腦殘體的人稱為“腦殘兒”。因為獨特、另類，腦殘體被許多追求個性的網友視為一種時尚、一種風格，競相模仿。例如:“莓天想埝禰已宬儰1．種漝慣”(每天想念你已成為一種習慣);“1．魵鳡鯖.1．種顏銫..Me的丗堺抧囿壹祌彥頁色”(一份感情，一種顏色，我的世界只有一種顏色)。
4網絡語體的應用分析
從網絡新語體的命名看，“知音體”借用《知音》雜志名稱命名;“梨花體”由女作家的名字諧音而來;“腦殘體”用“腦殘”比喻難認難懂。語體的命名運用了各種修辭手法，既貼切恰當，又生動形象。
新語體的層出不窮體現了使用者很強的創新意識。語言的變化發展與社會變遷緊密相連，網絡時代的到來，反映在語言上就是一種力求變化的創新心理?！吨袊ヂ摼W絡發展狀況統計》顯示:我國的互聯網用戶男性占59.3％，女性占40.7％;年齡大多在18至35歲;學歷在高中至大學本科之間。正是這樣一個特殊社會群體組成了網絡社會，他們追求個性，在網絡交流和傳播過程中閃爍出許多智慧的火花，帶著一種顛覆和創新的，創造屬于網絡的新新詞語和語言風格。
網絡新語體反映了一種叛逆思想，是一種被壓抑心理的釋放。每一種新語體誕生之初，往往摻雜著些許無奈、些許嘲諷、些許戲謔、些許叛逆，而這些成分更容易激發年輕一族的從眾心理。同時，由于網絡隱匿了人們的社會背景、職業、年齡等情況，復雜的人際關系簡單化，網絡成為一個自由、輕松、想象的空間，這種特定的交際途徑、交際環境和交際主體，促使網絡語體呈現出與日常用語不同的風格一幽默、簡捷、夸張。
5網絡語體的應用展望
對于網絡新語體的層出不窮，有很多專家學者很是擔心，認為它們的流行勢必影響青少年的語言學習，對祖國語言文字的規范發展非常不利。筆者認為，這些新語體積僅是些非主流的網絡語體，難登大雅之堂，不妨保持寬容、多元的態度。網絡世界的語言有自身的游戲規則和發展規律，隨著它的不斷發展，一定會走向更良性、更規范。
參考文獻
