時間：2022-07-17 19:45:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇庖丁解牛教案，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：電力電子技術；教學研究；教案；第一堂課
作者簡介：湯賜（1978-），男，湖南湘潭人，長沙理工大學電氣與信息工程學院，講師。（湖南 長沙 410114）
中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）17-0042-03
電力電子技術是使用電力電子器件對電能進行變換和控制的技術，其應用范圍非常廣泛，涉及一般工業、交通運輸、電力系統、通信網絡、計算機、新能源發電等。“電力電子技術”已成為本科教學階段的專業基礎課程，[1]地位十分重要。然而由于課程難，內容多，課時少，所以上好“電力電子技術”是一件具有挑戰性的工作。教案的制作和使用有助于應對這一挑戰。
很多非師范院校出身的大學教師都沒有寫過教案，只寫過講稿，筆者也一樣。直到拜讀北京理工大學龔紹文教授所著《大學青年教師教學入門：大學施教學初步》，[2]才正式接觸大學講課的教案。讀完深受啟發，對自己所授課程也嘗試著寫教案，并應用于實際教學，取得了較好的教學效果。下面對如何做好“電力電子技術”教案談談自己的一些認識和體會。
一、“電力電子技術”教案制作和使用的目的及其結構
“電力電子技術”教案是教師為某次課的宏觀指導思想和具體課堂進程而設計的教學方案，用來保證課堂教學質量達到規定要求。
一般來說，一次“電力電子技術”課的教案由兩大部分組成：概述和教學進程。概述主要用于闡釋教師對本次課的基本認識和實施教學的指導思想，涉及授課對象及其特點（重點是學生的專業特色、就業去向、已有的知識基礎和學習能力）、題目或主題、教學目的、重點和難點、講授方法和教學手段等。[3]教學進程則負責具體組織教學步驟，用以落實概述中的基本分析和指導思想，通常按授課時序寫明每個教學段落的教學要求、教學內容、表達方式和時間分配等細節。
二、“電力電子技術”教案優劣的評判標準
由于“電力電子技術”教案制作和使用的目的是為了保證課堂教學的效果，因此教案的基本結構及其具體內容能否真正實現該目的才是評判優劣的標準。一份較好的“電力電子技術”教案應該具備六個特征。
1.教學目的明確
不論是向學生傳播電力電子技術知識，還是培養他們的思想品質，都是孕育在具體教學內容的傳授之中，因而在制作教案時，要把每次課的教學目的具體化、明確化，并通過教學內容這一載體反映出來。
2.教學內容充實
首先，要保證包含了“電力電子技術”課程最基本、最重要和最核心的教學內容；其次，應適當介紹與上述教學內容有關的最新進展，拓寬學生知識面；最后，可嘗試結合自己的科研經歷，講出對上述教學內容實際運用的切身體會。
3.教學重點突出
依據“電力電子技術”課程的基本要求和教學大綱，確定每次課擬向學生介紹的重要知識點或需要培養的重要能力。值得指出的是，隨著電力電子技術的發展，特別是電力電子器件的發展，“電力電子技術”課程的教學重點是會發生變化的，因而不應把課程的重點看成是固定不變，年年如此的。[4]例如，西安交通大學王兆安教授和黃俊教授主編的《電力電子技術》（第4版）[1]實現了以基于晶閘管的電路為主體內容，向以采用全控型器件的電路為主體內容的轉移，充分反映了電力電子技術學科的新進展，因此，在教學時，要重點介紹基于全控型器件的電路以及控制這些電路的PWM技術。
4.教學方法得當
教學方法是多種多樣的，包括講授法、談話法、討論法、直觀教學法、準直觀法、邊講邊練法、單元教學法、發現教學法、程序教學法、案例教學法、暗示教學法等，[2]上述方法都有各自的優勢和不足，適用于不同的場合，因此，不應盲目肯定或否定一種方法，而應結合教學模式、教學手段和教學設備加以綜合使用。對于“電力電子技術”這門課程而言，筆者非常信賴案例教學法——通過演示MATLAB/Simulink模型搭建與仿真分析來傳授學生點石成金的“金手指”。
5.教學手段多樣
語言表達（包括肢體語言）和黑板板書、多媒體屏幕顯示、實驗演示等是幫助教師闡述教學內容和講解思路的兩類重要教學手段。前者作用于學生的聽覺，后者則作用于學生的視覺，二者形成合力，共同保證課程的教學效果。
6.教學進程合理
根據“電力電子技術”學科的發展、自己的理解和聽課學生的實際情況，對教材中的內容進行消化、整理和布局，反映在教案上，就是如何給每次課的講授內容分段并確定它們的講授順序。
三、“電力電子技術”教案制作的準備工作
為了制作一份能夠體現出教學目的明確、教學內容充實、教學重點突出、教學方法得當、教學手段多樣和教學進程合理等諸多特征的教案，需要完成以下三個方面的準備工作。
首先是要做好整體性備課工作。整體性備課是對“電力電子技術”課程的全面準備，是教師能否講好這門課程的最關鍵的一步。只有對“電力電子技術”課程有了整體上的把握，對教學內容已經做到了融會貫通，才能在具體講授每次課時有一個全局的高度、有一種俯視的自信，才能清晰流暢、舉重若輕講授課程，猶如庖丁解牛，游刃有余。
其次是要做好每次課的備課工作。整體性備課是非常重要的，但課還得一次課一次課的講。事實上，只有每一次課都講好了，整體性的把握才能落到實處，因此，在每一次講課之前也要備好課，具體來說：要根據教學安排表明確本次課所講授內容的大題目，確立教學目的，選擇具體內容及講授重點；根據教學的具體內容確定教學模式，例如，課堂講授、實驗或討論等；要把教學內容組織成一次講授式或議論式或談話式的文稿，應服從并服務于主題，把各部分內容按起始段、中間段到結尾段的順序安排組織好；選擇合適的教學方法和教學手段；寫出一份教案來，準備在課堂中使用。
最后是要多向有豐富授課經驗的老師請教，尤其是要多聽他們的授課，并及時寫下自己聽課后的體會，融入到自己的授課中去。多聽（聽人授課）、多講（自己授課）；再帶著問題去聽，帶著體會去講……完成幾個循環往復的提高過程。
四、“電力電子技術”教案示例
為了更直觀地說明筆者上述認識和體會，本節給出了“電力電子技術”緒論課的教案實例以供參考。
1.概述
課程名稱：電力電子技術
本課內容：緒論
授課單位：電氣與信息工程系
授課對象：D電氣工程06-4，5，6
授課時間：90分鐘
（1）教學目的。通過對“‘電力電子技術’課程及電力電子技術的地位與作用是什么？什么是電力電子技術？它的發展經歷了哪些階段？目前主要應用在哪些領域？”等問題的初步說明，使學生們對電力電子技術有一個宏觀意義上的了解。
（2）教學意義。“電力電子技術”作為電力系統及其自動化專業的選修課，理論性較強，比較難學。考慮到本科生都有一定的自學能力，加之內容多、學時少，這就不可能講授過細。“緒論”可以為學生們從課程整體內容上把握“電力電子技術”的實質問題提供幫助。
（3）教學重點。“電力電子技術”課程及電力電子技術的地位與作用；電力電子技術與電子學、電氣工程、控制理論三者的關系；電力電子技術目前主要應用的領域（結合授課對象所學專業的特點及需要）。
（4）教學難點。無。
（5）教學方法。課堂講授，給出主要內容。
（6）教學安排。先簡單進行自我介紹，再引出本次課的主要內容：
回顧學生已學課程，提出問題：各門課程如何銜接并構成整體？“自動控制原理”中的理論如何運用，并實現對交流電動機的控制？
在介紹“什么是電力電子技術？”時，要重點介紹它與電子學、電氣工程、控制理論三者的關系。
在介紹“電力電子技術的發展經歷了哪些階段？”時，要扣住電力電子器件的發展史這條主線。
在介紹“電力電子技術目前主要應用在哪些領域？”時，要針對授課對象的專業特點與需要，重點介紹電力電子技術在交直流電機調速、交直流電力機車、電力系統FACTS和HVDC、太陽能和風能發電、電動汽車、超導儲能、不間斷電源、開關電源中的應用，并注意銜接好電氣工程與電子學、控制理論之間的關系。
（7）教學手段。以口授為主，一定量板書。
2.教學進程（見表1）
五、結束語
教學效果和學生的收獲是教學研究的出發點和落腳點。由于課程難，內容多，課時少，所以筆者對如何制作并使用教案來上好“電力電子技術”課程談了談自己的認識和體會，涉及“電力電子技術”教案制作和使用的目的及其結構，優劣評判標準，以及需要完成的準備工作等方面，并給出了一個具體的教案示例，希望能起到拋磚引玉的作用。
參考文獻：
[1]王兆安，黃俊.電力電子技術[M].第4版.北京：機械工業出版社，2000.
[2]龔紹文.大學青年教師教學入門——大學施教學初步[M].北京：北京理工大學出版社，2006.
【關鍵詞】 小學語文 教學 創新
1 觀念更新
要培養具有創新意識的人才，教師必須有創新意識，不墨守成規，敢于向傳統挑戰。課型要創新，設計要創新，課堂組織形式要創新，教學方法要創新，教學手段等也要有創新。小學語文教學要創新，首先要更新觀念。沒有創新的意識，沒有新的教學觀念，創新只是空話而已。語文教育只有在培養學生創新意識和創新能力上有所突破，才能實現真正意義上的創新教育。語文教育工作者必須樹立全新的教學觀念。在授知的同時，注重促進智力因素與非智力因素的協調發展，并針對語文教材的特點與學生的年齡心理特征，選擇最能調動學生積極性、主動性的教學方式進行教學，使學生在濃厚的學習興趣和積極的求知欲中學習，在主動探索中培養學生的創新意識。
2 課堂教學的創新
課堂教學是實施素質教育的主渠道，也是小學語文教學創新的主渠道。課堂教學的創新主要體現在以下幾方面：
2.1 課型的創新。課型創新的目的是探索最能培養學生創新意識和創新能力的課堂教學模式。課型創新的關鍵是引導學生自讀自悟，真正“悟”出課文字里行間所蘊含的意義來。質疑問難式、啟發討論式、自讀自悟式、自教式等都是在傳統講授式課型基礎上的創新。這些課型的共同優勢在于真正落實學生為主體，教師為主導，培養學生的創新意識，進而落實學生的創新行為。如自教式課型分為“自學——自教——自評——師評”四個環節。其中“自教”環節鼓勵部分同學當小老師，小老師們怎么學就怎么教，按照自己的思路完全獨立地教。實踐證明，小老師們極具創新能力，不僅完成了自教任務，而且講究了怎樣教得更好，讓大家聽得更明白，記得更牢。其中有不少的閃光點，甚至值得教師們學習。
2.2 找準切入點，創新設計。語文課堂教學的教學目標分為認知點、訓練點、教育點、激發點和切入點。所謂“切入點”是指在語文教學中對學生進行創新意識和創新能力培養的最佳結合點。語文教學要通過挖掘教材的創造教育潛在因素，找準教材與教學實踐的切入點，或集中或發散，訓練學生的創新意識和創新能力。如在教學古詩“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”一句時，啟發學生想象：走進柴扉后見到的是怎樣的景色？（這就是本節課的切入點）學生將自己的想象付諸筆端：“待到人回柴扉開，綠葉紅花寬院窄，赤橙黃綠青藍紫，百花齊放競開來。”“未盡柴扉先聞香，滿園鮮花匯花洋，小樹正長嫩綠葉，蜂蝶飛舞捉迷藏。”這是從學生的即興創作中選取的兩首詩，既押韻，又充滿了豐富獨特的想象和天真爛漫的童趣。我們認為，這些詩作就是學生的創新，這是與教師找準了切入點，創新設計密不可分的。
2.3 課堂組織形式的創新。傳統的課堂組織形式較死板。而學生的學習需要自讀，也需要討論和互助，討論式較好地滿足了這種需要。一般的討論分為同桌討論和四人小組討論兩種形式。能否打破這種形式，而有所創新呢？我們也曾作過嘗試。如教《只有一個地球》時，在引導學生深入理解“但是，這些設想即使實現了，也是遙遠的事情。”這個句子的意思時，由課文本身的內容找準切入點，引出辯題“在月球或火星上建造移民基地是否能實現？”，圍繞這一問題，學生分為正反方進行辯論，把對課文的理解引向深入；如教《鏡泊湖奇觀》時，由題眼“奇觀”引出“湖奇、瀑奇、林奇”，在課堂上按學生的興趣自由組合成學習組，按提綱重點分別學習湖、瀑、林的奇觀。這兩堂課的組織形式都允許學生下位、走動，但課堂活而不亂，學生學得有趣、學得生動、學得有法、學有所得。
2.4 教學手段的創新。現代化教學媒體輔助教學，充分調動多種教學媒體的形、光、音、色等信息輸出功能，立體地刺激學生多種感官參與認知活動，使抽象變得具體，使復雜變得簡明，使不可見變為可見，能極大地調動學生的求知欲，激發學生創新，從而達到教學過程的優化。如我執教《豐碑》第七自然段時展示多媒體課件：大雪紛飛（動畫），狂風呼嘯（立體聲），一個凍僵的老戰士左手微微向前伸著（靜態）。課件的展示一下子抓住了學生的心，老師適時地引導學生思考，學生通過讀書、觀察課件、思考，仿佛置身文字敘述的環境之中，去體會老戰士的所思所想，思維活躍，答案眾多富有新意卻又緊扣中心，教學效果很好。
關鍵詞：中職語文；古代文學作品；教學設計
中職語文教育，尤其是中職語文古代文學作品的教學最終還是要落實到教學設計上。只有重新探索課堂教學設計，才能真正實現中職語文古代文學教學。因而我們對中職語文古代文學的課堂設計進行歸納總結，并得出以下結論。
一.中職語文古代文學作品的課堂教學設計要注重情趣性
在教學中進行情境創設教學法。比如榜樣作用的運用，生動形象的語言描繪，課內游戲，角色扮演，詩歌朗誦，繪畫書法，情境模擬來創造情境。情，就是由外界條件而引發的喜怒哀樂等情趣，可以說是知趣，也可以說是心情，因人而異。任何人都是會注意自己感興趣的事物，并積極地探索。文章中提到的情趣性是狹義上的情趣性，專指學生在學習教材的過程中表現的一種心理狀態。激趣一詞的含義是指老師在教學過程中要想盡一切方法激發學生對學習的興趣，每一個老師都渴望讓自己的學生在自己的課堂能夠激發出無限的興趣，從而認真學習科學文化知識。孔子有言曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者！”，此言甚妙，人生中最好的老師是興趣，有了興趣學生就有對事物探索的熱情，從而達到認識事物了解事物的境界。我們可以從以下幾個方面著手：（1）感悟生活。走出課堂到大自然中去體會生活的詩意。正如劉建德所言，“對個體生命的熱愛和多方面發展的關注與促進，應該成為我們課堂教學的價值取向”。[1]每一個青年學生都是熱愛生活的，也同樣充滿著智慧意識和一定的審美情感，與此同時兼具有多方面發展的可能性。可以說每一個學生都是潛力無限的有能力自主的走進生活中去體會文學。（2）反復誦讀。誦讀可以激發學生的情感，在情緒中體驗知識。著重從四個方面論述了誦讀教學的意義：“第一，有利于學生對文言篇章的整體把握與感知”；“第二，有利于學生文言語感的形成”；“第三，有利于學生文學素養與審美能力的提高”；“第四，有利于學生接受我國古代優秀文化的熏陶和愛國主義思想教育”。[2]關于誦讀教學的具體實施，研究者們也進行了深入的研究和探討。胡虹麗從五個方面探討了“誦讀教學的方法改進”：“興趣是先導、理解是基礎、感受是關鍵、想象是橋梁、技巧是保證”。井源則具體論述了誦讀教學的可實施步驟：“初讀———不求甚解、熟讀———庖丁解牛、吟詠———感悟內化、背誦———回憶再現”。這些關于誦讀教學的研究為當今語文教育中誦讀教學的具體實施提供了重要的經驗和借鑒。（3）課外閱讀。通過課堂教學中多布置閱讀任務，讓學生愛上閱讀，善于自主的從書本或網絡中搜集資料來完成學習任務。學生覺得閱讀有用，有趣，就會主動去學習，主動去思考，主動去尋找答案。所以在中職語文校本教學中要注重課前任務驅動教學法的運用，多讓學生廣泛閱讀，提高知識面的廣度，有了閱讀的廣度才有可能提高思維的深度，從而開展深層次教學，意義教學。
二.中職語文古代文學作品選文的課堂教學設計要注重人文性
語文教師應該把課堂當作學生思考、認識、理解、體驗、演繹人生的舞臺。進行素質教育而不是單純的知識教學。好的語文教學不是知識的傳遞而是靈魂的感悟和啟迪。在新教材里，許多優秀文學作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸福》，提醒我們不要讓幸福擦肩而過。李樂薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發了熱愛和追求美好自然的情感。學生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚愛國主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語文課文，寓教于樂，動之以情，曉之以理，與學生共同賞析，激起學生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導學生感悟人生，讓語文陶冶情操。[3]
三.中職語文古代文學作品選文的課堂教學過程要注重創設情境
教師要學會創設意境，一堂成功的語文課在很大程度上取決于大膽的教學設想，這種設想與我們過去使用的按部就班的教案相比有了很大突破。劉建德曾經指出，“課堂，是生活的詩化”。[4]他作此論調不無道理。在他看來，課堂不僅僅是一種生存的形式，更是一種生活的形式。而處于生活中的我們，總要富有詩意地去感受生活，而不是簡單的生存。雨巷詩歌教學，我們可以引導學生創設詩歌意境在江南小巷中進行情境表演。辛棄疾的青玉案元夕教學，也可以在山塘街進行情境模擬配樂朗誦，運用環境陶冶學生的情操，運用音樂激發我們的情感。我立足語文教學實際和學生實際，通過設計組織形式多樣的語文綜合實踐活動，激發職業學校學生對中華優秀傳統文化的熱愛，鼓勵幫助學生尋找、發現、感受身邊的優秀傳統文化，從而提升職業學校學生的人文素養，構建開放、有活力、有內涵的職教語文教學。讀萬卷書，不如行萬里路。現行學校教育一個很明顯的弊端，就是沒有將有字之書和無字之書相結合，從而很難實現知行合一。為克服這一弊端，彌補學校教育之不足，應該開展游學班課程。戶外游學既是走進了生活，又能激發學生學習興趣，又能主動學到知識，既鍛煉了實踐能力，又陶冶了情操，是一舉數得的學習方式。
四.中職語文古代文學作品選文的課堂教學過程要注重藝術性
生活是一門藝術，課堂也是一門藝術，要求語文教師要有一定的藝術追求，運用藝術的手法進行語文教學，比如注重平時自身的要求，練習書法、繪畫、樂器，茶道都有利于提高自己的藝術性。同時運用榜樣法將中國中傳統文化精髓的部分傳承下去。人們都說：“教學是一門藝術，也是一門科學。由于語文課程包括中職語文教學具有“開放而富有創新活力”的特點，藝術性和科學性在中職語文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結合，就必須構建一種“善教”與“樂學”互動模式。“善教”要求教師具有創新意識，能創設良好的教學情景，引導把握知識的重點、難點，注重啟發與誘導學生，善于激發學生的興奮點，能把學過的知識加以培植、發散。“樂學”意味著學生從被動轉為主動，在教學過程中不再是消極的“等、靠、聽、記”，而是主動地參與討論、思考、質疑和創新。課堂教學若只限于學習課本知識，內容僵化、單一，較難激起學生學習的興趣，效率自然也較為低下。我們應結合實際，從“大語文”的角度去審視語文的課堂教學，因此，對教學內容的拓展是必不可少的一環，也是關鍵的一環。比如，設計開放性作業布置，大膽創新，允許學生自主設計任何形式的作業來展示學生對本堂課的理解和感悟，真正實現創新課堂的意義，發展學生的綜合素質。
五.總結
一、主體性教師的內涵與特征
1.主體性教師的內涵
主體的人，只有在與之對應的客體存在時才有意義，沒有對應客體的存在，也就無所謂主體的人。主體、客體各以對方的存在，作為自己存在的前提。人在與對象世界的關系中，處于能動的地位才構成主體，才具有主體性。所以，對主體的討論，也只能在與之對應的客體的關系中才能進行。
根據哲學的有關研究，主體的人，在與對象世界的關系中，其主體性特征主要表現為自覺、自為和自由。自覺是意志自由的表現，自為是行為自由的表現，自由則是前二者結合后產生的一種狀態，是對人的本質的終極界定。只有在自由的狀態下，人才是目的而非手段。
“人”作為一種高度抽象的概念，只存在于哲學之中。現實中的各色人等，由于在社會分工中扮演不同的角色，與之對應的客體也各不相同。作為一般意義上的人的主體性（共性），是通過它們各自不同的社會角色所呈現的個性表現出來的。因而，他們的主體性也呈現出各自不同的獨特性。
現代的教育教學活動是一種主動性、創造性、獨特性很強的社會活動。這樣的社會活動內在地需要教師的主體性，并對主體性教師的素質提出了明確的要求：具有強烈的主體意識，對自由創造積極追求；對現代教育的本質有準確而深刻的認識，真誠地關愛學生，由衷地熱愛教育事業，視教書育人為自己生命的重要組成部分，由此產生對教師職業強烈的責任感、使命感和幸福感；具備實現主體價值的合理的知識和能力結構。簡單地說，一個主體性教師應該成為認知主體、道德主體和審美主體，是一個全面而自由發展的人。
2.主體性教師的特征
（1）選擇自主性。它是意志層面上自由的表現，處于個體實現自身價值、形成主體性的起點上。它表現為一種自我決斷，自我選擇。這個意志層面上的自由對于從事高度個性化精神生產的教師的主體性實現，具有舉足輕重的作用。教師職業與其他職業相比，其主體性范圍更廣，要求更加強烈。選擇自主性，具有以下幾個重要特點：一是這種決斷和選擇，源于教師對自身條件與客觀對象、現實條件的深刻認識、理解與把握，是一個探究、思考、判斷，進而選擇的過程；二是這種選擇，決定了以后實踐所要實現的目的和發展的方向；三是這種選擇一旦確定，必然產生一種強大而且源源不斷的內驅力，為以后的實踐提供強大的精神支撐和能量源泉；四是這種選擇，尤其是一些較為重要的選擇，一般不會一次完成，它應該也必須在以后的實踐中，進行驗證、反思，根據對主客體認識的深入，自覺地進行調整，當有外力介入時，也必須內化為個人的意志。
（2）實踐能動性。它是行為層面上自由的表現，處于主體性教師發展的第二個層面上。只有意志層面上的自由，沒有實踐，就不可能與客體建立價值關系，當然也不會有主體性教師。實踐（教學活動）是教師將個體的本質力量對象化的過程，是實現自身價值，形成主體性的過程。這個過程，是在自由意志的引領下，表現為積極主動地尋求一切可以實現自主選擇目標的可能性，并挑選最佳途徑，大膽實踐，勇于探索。在實踐中驗證、調整、深化當初的認識，把實踐推向更高一個層次，如此往復，螺旋式上升。當達到對對象本質特征或規律的認識與把握時，所謂“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”，便由“必然王國”進入“自由王國”。這一階段，教師精神亢奮，“痛并快樂著”。
（3）自由創造性。它是經過自主選擇、能動實踐后進入的一種狀態或境界。一種“從心所欲不逾矩”的境界。“從心所欲”即自由，“矩”即規律。在這種狀態下，教師的教學如庖丁解牛般得心應手，游刃有余，教師獨特的教學風格得到充分的呈現。教師所上的每一節課，哪怕是同一內容，都會因時因人（學生）而異，不與他人雷同，甚至與自己的過去不同。在這種境界里，教師充分對象化了自己的本質力量（腦力的、體力的），在與對象（學生）的關系中，實現了自己的價值，完成了教師的主體性，實現了教師與學生兩個生命體的和諧發展。但是對自由創造境界的追求，是一個持續的過程，因為人類對對象本質特征和規律的認識，具有相對性，只有在不斷的追求中才能進入更高層次的自由創造之境。另外，所謂“自由創造”，在教師實踐對象上有不同層級和領域，其本質特征和規律也各不相同，因而也各有其“自由創造”之境。
主體性教師在教育實踐過程中所表現出來的選擇自主性、實踐能動性和自由創造性，并不是一種線性的前后相接的邏輯關系。選擇自主性屬于實踐活動的前位，但這種選擇是以原有的經驗作為起點的，而原有經驗的獲得（尤其是直接的經驗），一般而言，都是能動實踐后的結果；實踐能動性主要是自主選擇之后的實踐活動，但這種能動性往往表現為實踐――認識――再實踐――再認識的螺旋式上升過程，其中的“認識”環節，往往成為對先前選擇的校正或深入，這其中就包涵著第二次乃至多次的自主選擇過程。至于自由創造性，作為選擇自主性和實踐能動性結合之后呈現的一種狀態與境界，理所當然地包含著前兩個特征的周期性呈現。
二、主體性教師發展存在的問題
1.選擇上的身不由己
這是個體在意志層面的自由缺失。具體表現為兩大方面：一是教師自主選擇的空間被不斷擠壓，被無數的“統一”所占據。“教什么”相當程度上由統一的各層級的考試決定，考分是教師業務能力的統一尺度，于是考什么就教什么。“怎么教”原本最能彰顯教師的自主選擇性，然而在現實中，“千人一面，千教一腔”的情況并不鮮見。因為統一的教參，統一的習題集，網絡信息所提供的幾乎囊括了所有課目的名師教案、課堂實錄，無形中統一了“怎么教”。另外，繼續教育、校本培訓、教研活動多為行政干預的外設行為，將教師作為專業發展的“客體”來對待，忽略其作為發展“主體”的客觀事實。二是教師長期的“被選擇”，漸漸地淡薄了自主選擇的意識，也漸漸喪失了自主選擇的能力。意志自由的缺失，必然為后來的實踐和結果帶來決定性的不良影響。
2.實踐上的被動消極
由于在意志上的身不由己，由外力替代自己思考、判斷、選擇，因而缺乏對后續實踐的必要性、合理性的認同，難以激發進行實踐的動力和激情，既不會主動尋求實踐活動的最佳途徑、方式，也難以產生百折不回的意志，只是被動地讓干什么就干什么，甚至消極懈怠，得過且過。具體表現為：對教育教學中的“軟任務”敷衍塞責；課程實施缺乏選擇創造；教學水平停留在低層次上機械重復；課堂不是師生生命的相遇，也并非師生生命的對話；教學個性缺失，因人因地因課而異的教學獨特性缺失；對新的理論方法盲目跟進，跟風之后一哄而起又一哄而散；缺乏終身學習的意識和專業發展的方法，將教師培訓作為任務應付；將職業作為賺錢手段而非事業，更談不上使命感。這樣的被動消極，喪失了作為主體的人的能動性特征，長期發展下去便會出現主體性完全喪失的狀態。
3.職業上的倦怠麻木
當一名教師沿著“身不由己”“被動消極”的方向發展下去，終將被異化為“工具”，主體性特征不復存在，呈現出職業倦怠與精神麻木的狀態。“教學本來是主動性、創造性很強的事業”，現在卻“成了按部就班去實施的任務。其中還有很多競爭，很多（做）無用功的形式主義、事務主義，這一切趕著大家拼命往前奔，天天如此，長期如此，所謂職業性倦怠就發生了，嚴重了”。[2]原來還有的痛苦、掙扎、，在無力改變現狀的情形下，日復一日，長此以往，終于適應了這種痛苦，當掙扎和都沒有，只能對上面說聲“喳”的時候，他已經在職業上倦怠麻木。誠然，上面所描繪的情景，只是一種典型的喪失主體性的教師的狀態。在現實中，教師的主體性只存在不同程度的缺失，然而盲目、茫然、焦慮這類負面精神狀態，的確在教師中較為普遍地存在著。
三、原因分析與對策討論
1.原因分析
主體性教師發展受到阻礙，甚至被扭曲、異化的原因，只能在教師與教育行政部門構成的“管理與被管理的關系”和教師與學生構成的“教與學的關系”這兩對關系中探尋，主要包括社會環境、學校環境和教師自身等方面，具體分述如下。
（1）社會對教師期許的偏差
人們普遍認為教育就是奉獻，經常將教師比作“蠟燭”，這種比喻既有對教師奉獻的贊美，也暗含著社會對教師的期許：教師作為人，不是目的，而是手段，是實現學生全面發展的手段。教育行政部門在評優選先活動中更強化了這種期許，漸漸地使其成為“共識”，甚至影響到教師自身。
（2）市場經濟的潛在影響
教育財政投入不足，市場經濟將學校卷入其中，金錢利益關系扭曲了教育、學校的公益性，滲透到學校的各對關系中，教師與學生的關系、教師與家長的關系、學校與教師的關系、教師與教師的關系均受到影響。教育濫收費、有償家教被社會廣為詬病，惡化了主體性教師發展的生存環境。
（3）應試教育異化教育本質
教師圍繞提高學生考分展開教學，被“應試”所指揮，失去選擇的自主。圍繞應試的教學，許多學校形成行之有效的成熟模式，教學實踐照此辦理，教師能動空間被擠壓。教師或許能在觀摩課上有所創新，而一回到常規課堂便一切照舊。“應試”的力量幾乎讓人感到螳臂當車般無奈，最終師生皆淪為分數的奴隸。
（4）教師教育的偏頗與缺失
教師在入職前接受師范教育時，教育目標上重視職業規范和學術標準，忽視主體價值和自我實現；課程設置上重視本體性知識和條件性知識，輕視實踐性知識和文化性知識；教育形式上師范學校學生的主體性也未得到重視。
教師入職后的繼續教育也與師范教育相類，即使是課改以來倡導的校本培訓也因為缺乏教師本人的主體參與而使教師專業發展僅停留在“自然成熟”或“服從發展”上，忽略了教師自主發展動機的激發、教師自覺發展能力的培植，導致教師沒有將專業發展性格化、習慣化。
（5）教師管理工業化傾向
學校忽視精神生產的特點，用工業化管理的理念、模式來指導、實施教師管理，為教師設計出嚴格的規定與規范，實施量化檢查和督導評估，使教師的思維、行為被限制在規定與規范里，壓抑了“主體性”。無形中將教師的注意力吸引到“不作為”上，而不是有所“作為”上。
（6）專業思想不牢，主體意識淡漠
教師對職業缺乏認同感，對教育缺乏熱情，對學生缺乏愛心，這必然抽去教師工作的動力，使教師難以全身心地投入，難以主動而有創造性地工作。另外，教師沒有意識到教育的過程既是培養學生成人的過程，也是實現自我生命價值的過程，因此沒有將享受職業帶給自己的內在尊嚴和快樂作為工作目標。
（7）專業支撐薄弱，主體能力欠缺
教師素質距離專業化程度還有差距，發現問題、解決問題的能力都存在明顯不足，導致教師在工作中自我效能感差。另外，教師對職業生涯各階段的特點、自身發展的優勢劣勢，缺乏理性認識與思考，不善于尋求、支配、整合各種資源成就自己的專業發展，限制了主體性教師的發展。
2.對策討論
（1）創設主體性教師發展的社會環境
充分發揮教育行政部門政策引導和宣傳媒體部門價值引導的作用，扭轉社會對教師不切實際的期待及由此產生的指點評論。樹立先進典型不能僅僅將學生和社會獲益作為標準，更應將教師的生命質量作為標準。
政府應加大教育財政投入，保證學校發展的需要，保障教師的合理收入，把學校徹底從市場中拉回來，還學校一片凈土。努力消除社會浮躁之氣、功利之風對學校的侵蝕，讓教育回歸育人的本質。
建立與素質教育相銜接的考試評價制度；建立促進學生全面發展的中小學教育質量監測評估體系；建立促進教師主體性發展的中小學教師績效考核評價制度；建立以素質教育為導向的學校評價制度。
（2）營造主體性教師發展的學校氛圍
學校作為教師直接面對的生存環境，對主體性教師發展的作用十分關鍵，在無力改變社會環境的背景下，營造適宜主體性教師發展的學校氛圍既現實又迫切。
首先，倡導文化管理。對教師的主動行為、創新方法給予鼓勵，根據個人的興趣和優勢尋找教師和職位的契合點。賦予學校制度以精神文化的色彩，讓教師參與到學校管理，在學校與教師之間形成共同的價值追求。
其次，推進多元合作。改進“教研組”“師徒制”等過于行政式、偏于教學規范、限于單向性的組織管理方式，打破學科、學段界限，建立起基于教師內在需要而自愿結合的組織管理模式，在群體中實現惠人利己、和諧共生。
再次，注重自我評價。教師評價的功能不是僅僅作為評比和獎懲的依據，而更迫切和重要的是為教師的專業發展提出指導性的建議。教師不能也不應該只是等待被評，而應該作為主體投入評價活動，促進自身不斷發展。
最后，教師的繼續教育要由教育專家、教育行政部門、學校、教師共同參與。要重視教師的自我教育和個性發展，針對教師的需求提供菜單式培訓，建立校本培訓學分制度。要提倡培訓者與受訓者進行輪值，讓教師既是受訓者也是培訓者。
（3）提升教師的主體意識和主體能力
職業幸福取決于教師在工作中用什么樣的視角選擇去注意什么，所以教師應對職業價值進行自我審視，對職業狀態進行自我評估，對職業形象進行自我分析，對職業發展進行自我規劃，在工作中塑造使命感，把自身的發展當作認識和實踐的對象，“育人”的同時“育己”。
理性認識教師生涯各階段的特點，進行優勢梳理和劣勢分析，制訂職業規劃，建立發展檔案，使得“已有發展水平影響今后的發展方向和程度”，使得“未來發展目標支配今日的行為”，[3]對自己的教育教學和專業發展都進行反思，及時調整專業發展的行為方式和活動安排。
教師不僅是學生成長的領路人，更是自己專業發展的掌舵人。教師個體專業發展存在教師個體與社會環境的互動，教師必須以主動的姿態、主體的地位參與到這種互動的實踐活動中，發揮教師作為個體專業發展活動的動力源和控制調節中心的作用，自主地選擇自己發展的目標、自覺地探索自己發展的路徑、自由地享受自己發展的快樂，才能成為“全面發展且自由的人”。
參考文獻：
[1]朱小蔓.關于教師創造性的再認識[J].中國教育學刊，2001（3）.
[2]溫儒敏.關于“焦慮感”和“職業性倦怠”[J].語文建設，2012（1）.
