時間：2022-02-16 13:40:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生活感悟文章，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
要：文學源于生活，生活是寫好文章的前提。生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活，從而認識生活、感悟生活，獲取直接的生活材料。積累“從生活中得來的材料”，最好的方法是堅持寫觀察日記。學生經常練筆，可以拓展思路，加寬題材，不拘于形式，有助于寫作文，不會再感覺沒有題材可寫；學會了觀察生活，還能記錄自己的一點一滴及感受；還學會了借鑒，使自己的生活充實，使自己更成熟。在教師的正確引導下，學生通過感悟間接生活經驗，同樣可以發現生活的多彩，可以寫好文章，在作文里有話可說，有真情可發。
關鍵詞： 寫作； 生活；
基礎； 積累材料
文學源于生活，生活是寫好文章的前提?！霸从谏睢本褪遣牧系倪x取是來自于平時的生活，寫作必須負載真實的信息，必須有真實的信息輸入，換句話說，就是寫作必須與生活相結合，必須與學生的思想實際相結合。我們要讓學生為真情而寫作，為興趣而寫作。
早在30年代，著名教育家葉圣陶先生說過：“寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識字，都要練習寫作，并不是為了給自己捐上一個‘讀書人’或是‘文學家’的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實。能寫文章算不得什么可以夸耀的事兒，不能寫文章卻是一種缺陷，這種缺陷跟瞎了眼睛，聾了耳朵差不多，在生活上有相當大的不利影響”。（《文章例話》葉圣陶著）這就準確地點明了寫作的重要性，也給我們這些從事語文教學工作的教師提出了明確的要求。葉老先生也曾說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不停。”可是，擁有豐富多彩的生活并不是寫好文章的唯一決定因素，還有一個重要的因素就是懂得感悟生活。
積累豐富的作文材料是寫好作文的首要條件。許多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他們腦子有一個豐富的材料庫，寫起文章來，就能得心應手，左右逢源。同學們要寫好作文，也必須花大力氣積累作文材料。作家秦牧說：“一個作家應該有三個倉庫：一個直接材料的倉庫裝從生活中得來的材料；一個間接倉庫裝書籍和資料中得來的材料，另一個就是日常收集的人民語言的倉庫。有了這三種，寫起來就比較容易?！边@段話中說的前兩個倉庫正是同學們寫好作文應必備的。
還要多積累材料，這樣在寫作時才能信手拈來。應引導學生深入到生活中去采集材料，要努力到生活中去發現美，采集美。對生活的感觸可做筆錄。其實說起來容易，做起來難，像做每一件事一樣，要有源于生活的材料，則必須有敏銳的觀察力和靈敏的感受力。而要有靈敏的感受力則又要有敏感的思維和感官，要在每時每刻留心身邊的每個人，每件事，特別要抓住一些細小的細節，也就是說感受要深刻、獨特、細膩。這樣才會在作文時不必擔心無話可說，無字可寫，硬是把作文變成“榨文”。
積累“從生活中得來的材料”，最好的方法是堅持寫觀察日記。同學們寫日記的通病是記流水賬，自己覺得沒意思，也就懶得寫了。學生認為生活很單調，沒什么好寫的，也許，有人會說我平時的生活實在是太單調了，并沒有別人文章里所描寫的大喜大悲、大起大落，每天就是由“家”——“學?！薄凹摇比c運動，而大多的時間都是在學校渡過，只有單調的學習，很少有機會到社會上去了解一些情況，也很少有時間與社會進行交流，每天都是固定陳式似的生活著，突發事件幾乎不會出現，一點新鮮材料也沒有，而以前的材料又已寫了若干遍，再寫也無甚意義。于是到了寫作就有江郎才盡的感覺。真是這樣嗎？當然不是。生活是如此地豐富多彩，富有樂趣，生活中有很多感人的事情和美好的東西，為什么我們的學生卻找不到好的題材呢 ？原因就是缺少了對生活的觀察。記得羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活，從而認識生活、感悟生活，獲取直接的生活材料。由此而寫來的文章，往往能達到情真意切，枝豐葉茂。任何一個人身邊每時每刻都發生不同的事情，都接觸著不同的人和事，都會有不同的感觸和體驗。任何一個地區都有它的自然、人文景觀及民風民俗，它的人文氣息和旖旎風光，皆可入畫入文章。即使農村的田間地頭、山野河塘，一年四季的美麗風光，那也是描畫不盡的?！”热缥覀冏钣H近的人——父母親，感動可以源于他們的一個動作，一個眼神，或是某一個細節，只要用心觀察，都能捕捉到那令人感動的一刻。很多學生說他們挺喜歡看書，看到好的文章時他們就會很感動，那些文章語言平淡無奇，內容不外乎就是很平凡的事情，但不知道為什么讓他們寫的時候卻又是那么困難。這其實是缺乏了對生活的觀察。所以生活中的這些材料，我們不能熟視無睹，要懂得發現，懂得從平凡中悟出不平凡，把他們寫入文章。建議你們照老舍先生教的方法寫：“你要仔細觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點，隨時注意，隨時記下來……要天天記，養成一種習慣。刮一陣風，你記下來；下一陣雨你也能記下來，因為不知道哪一天，你的作品里需要描寫一陣風或一陣雨，你如果沒有這種積累，就寫不豐富。”
經過這種有目的、有計劃的日記訓練，學生對每天一練筆的畏難情緒消除了，也學會了留心觀察，用心思考，還能大膽創新，練得多，寫作起來也就得心應手。漸漸的大家的寫作水平都有了提高。一位學生在日記中寫道：“經常練筆，可以幫助作文，拓展思路，加寬題材，不拘于形式，有助于寫大作文，不會再感覺沒有題材可寫；學會了觀察生活，還能記錄自己的一點一滴及感受；還學會了借鑒，使自己的生活充實，使自己更成熟”。
提高寫作能力不是一朝一夕的事，要有長期的打算，因此，要安排好作文訓練的序列。不少同學寫過摘錄或讀書筆記，但堅持寫的不多。一項有益的工作半途而廢是很可惜的，學生怕寫作文也是一個不爭的事實。因此我們要養成良好的寫作習慣。同學們從小學進入初中后，作文訓練踏上新的歷程，要特別注意培養自己良好的寫作習慣?！疤焯靹庸P，多少寫一點”的習慣。不少獲獎同學說他們的作文獲獎，歸功于他們堅持寫日記，時間多則多寫，時間緊則少寫，哪怕少到幾十個字，也從不間斷。這的確是經驗之談。俗話說“拳不離手，曲不離口”，天天動筆，即能使筆頭子練得更靈巧，還能積累許多作文素材。
針對這一觀點，可能就會有學生理直氣壯起來，自己每天都過著三點一線式的單調而枯燥的生活，并沒有值得感悟的東西，所以寫不好作文是理所當然的；也有一些老師可能會頗為理解地慨嘆學生的生活真是太不豐富多彩了。這樣的認識錯誤的根源就在于對“學生生活”這個概念的內涵定位不準。根據他們的理解，仿佛學生應該讓高力士幫自己脫過鞋寫下“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，受過宮刑寫成《史記》，晨興理荒穢寫出了“悠然見南山”等等，這顯然是荒謬的。實際上，學生的生活經驗可以分為親自面對社會人生的直接生活經驗和通過學習書本或欣賞影視作品而獲得的間接生活經驗兩種。對此定位不準的師生只看到學生直接生活經驗的缺乏而使自己茫然無措，卻又不得不在“抒真情”的作文要求下敘述著毫無生氣的口水事件和抒寫著虛空的情。其實，間接生活經驗才是學生生活經驗的重頭戲。在教師的正確引導下，學生通過感悟間接生活經驗，同樣可以發現生活的多彩，可以寫好文章，在作文里有話可說，有真情可發。
由上可知，學生的生活實際決定了他們要感悟的主要對象是間接生活經驗，那么是什么決定了他們得對這種經驗進行感悟呢？這是寫作本身的性質決定的。
徐飆老師在《寫作該表達什么樣的自我》一文中對寫作的性質做了很到位的分析：“寫作應該是有著高度自覺的、有著細膩情感的人們表達美好情懷、追求更高理想的手段，應該成為人類生存的高級方式?！薄坝兄叨茸杂X的、有著細膩情感的人們”就是懂得感悟生活的人們，懂得感悟生活的人們才是真正的寫作者，所以要寫好文章就要懂得感悟。一朵花的開放，在普通人眼里是正常的自然現象，而在川端康成看來卻包含著深刻的美學道理。就因為川端康成是“高度自覺、有著細膩情感”的，是懂得感悟的。梁實秋老師在《國文與國語》中也提出國文教學的目的是“訓練學生使用本國的語言文字以求有效地表達思想”，“有效地表達思想”需要感悟這個前提；高考作文評分發展等級中的深刻、豐富、有文采、有創新這四個等級中某層次的實現同樣需要感悟間接經驗這個前提。
2005年高考福建卷，福建考生在他的《執子與通子》一文中，運用了“莊子”、“陶淵明”、“王維”、“屈原”、“司馬遷”、“辛棄疾”、“諸葛亮”、“伯牙”、“阮籍”等感悟后的間接生活經驗，該文受到了廣泛好評，鮑亞民老師稱它是“大氣之作”。這名福建考生筆下的間接生活經驗，高考考生是非常熟悉的，但是同樣運用它們到作文中，只有一部分文章能被稱為“大氣之作”，更多的文章只會讓改卷老師厭煩：“這學生怎么就只會寫什么屈原司馬遷呢？”寫屈原司馬遷，就是應該寫這些具有典型性、文化性的“屈原司馬遷”而不是去編口水化的小強旺才的故事，所以并沒有錯，錯就錯在考生沒有感悟好“屈原司馬遷”這些間接生活經驗，從而運用相同的材料寫出來的文章卻顯得假、大、空，體現出“偽文化傾向”。
對間接生活經驗的辯證性感悟，可以激活學生的邏輯思維、發散性思維，并在寫作中立意新穎而深刻，彰顯自我色彩。洪建老師就曾提到，世間萬事萬物及其發展變化本來就充滿辯證色彩，辯證法是人類思維智慧的高度體現。
所以，面對間接生活經驗時，學生就要做到對它進行辯證性感悟。例如：在課本方面，高一上學期選入了海子的《面朝大海，春暖花開》，自此，“海子”就成了學生間接生活經驗的一部分，學生就可以對這一經驗的某方面進行辯證性感悟，比如思考感悟海子之死是為了擴大自己詩歌的影響還是基于其本人在詩歌的王國里稱王的思想根源而選擇“適時而純潔的死亡”——在春天，野蠻而悲傷的海子/……沉浸于冬天，傾心死亡（《春天，十個海子》）。在影視方面，喜歡體育的學生會通過電視接觸到央視名嘴黃健翔過激解說2006年德國世界杯意澳之戰這一間接生活經驗，然后可以辯證性地認識感悟他的解說方式，一方面可以否定其解說是失禮、失態、失常，另一方面可以肯定其解說是一名解說員的個性激情的體現。在網絡方面，學生可能會接觸到2006年在詩壇引起爭議的“梨花體”詩人趙麗華這一間接生活經驗，學生同樣可以進行辯證性感悟，一方面可以肯定“她的詩捕捉到了生活中像煙一樣輕盈的東西，語言亦松弛到自在飄忽的狀態，內在的詩意卻被悠然守定”；另一方面可以否定她的“作品”只是將一句話簡單地分行斷開不能算作是詩，“她是詩壇上的芙蓉姐姐”。
【摘要】在語文教學中要激發學生的學習興趣，提高學生的語文水平，使學生在語文上真正有所突破。教師應重視“悟”的引導：通過“悟”的教學使學生領悟生活，感悟人生；聯系生活，扎實、有序地進行語文基本訓練，培養學生正確運用祖國語言文字的能力；誘導學生領悟作者對生活的“悟”，通過別人的“悟”，領悟生活的真諦，領悟生活的價值；引導學生領悟作者的情志，讓學生重新認識生活；教師應鼓勵學生寫日記，積累，和記錄自己的感悟和認識。
【關鍵詞】水平領悟聯系培養誘導鼓勵
有許多學生的語文學習只停留在字詞上，他們覺得除了認識字詞外，就不知該干什么。他們也生活在“生活”中，但對生活視而不見，聽而不聞；也知道作文要寫生活，但不知如何去寫。因此，作文內容空洞，語言貧乏蒼白。實際上，產生這些現象的一個重要原因，就是學校，特別是教師在語文教學過程中沒有重視“悟”，沒有注意引導學生感悟生活、感悟人生?！案形颉奔扔兴杏|和領悟，它是學習的重要方法。語文教學從某種意義上講就是培養學生的“感悟”能力。當這種能力有所成就時，情就會隨感而發，此時學生的語文水平就會大大提高。所以，在語文教學過程中教師應重視“悟”的引導，通過“悟”的教學使學生領悟生活，感悟人生。當學生完全學會領悟時，相信他們不會再對生活視而不見、聽而不聞，他們的文章必將融入自己的體會和感受。那么在教學過程中教師應如何去做呢？
新教材編寫的指導思想是“聯系生活，扎實、活潑、有序的進行語文基礎訓練，培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力”，“必須與生活緊密聯系”。語文都是概況生活的典范之作。作者將自己對生活、對人生、對藝術的理解――悟，都融入行文之中，作者的見解在文章中隨處可見。教讀課文時不能忽視作者的主張――對生活內涵的揭示與對人生的領悟。課文所寫內容，在生活中經常發生，甚至于學生自己就親生經歷過，但由于學生對生活認識不深，辨別力不強，又沒有用心去思索，因而感受就很淺，甚至可以說是一片混沌。自己將遠行，與父母分別的場面，學生大都經歷過，但像朱自清那樣能寫出離別時父親對兒子的關愛之情，道出人間最珍貴的親情又有幾人？為什么學生寫不出這種感人肺腑的文章呢？原因就是學生缺乏領悟。所以在教學中，教師需有意識地揭示生活的內涵，讓學生體會作者的心情，感悟作者的生活，通過比較對照，把課文與生活、作者與自己聯系起來，誘導學生領悟作者對生活的“悟”，并通過別人的“悟”，領悟生活的真諦，領悟人生的價值。
目前大多數語文課變成了以應試為目的的講堂、練堂：練詞、練語法、練修辭、練層次劃分、練寫作方法等。原本一片文情并茂的文章，卻被知識灌輸和理性分析搞得支離破碎，學生也完全成為“接受器”，被作者的人生領悟毫無感受。一些教師甚至熱衷于模擬題型，將閱讀內容題目化，把個別句子或語段變成一些問題，讓學生在茫茫題海中跋涉，把作者的感情和對生活、對人生的理性思考都拋到了九霄云外。學生越學越枯燥膩味，對語文自然失去了興趣。
文章作為思想的載體，凝聚著作者對人生與社會的看法和主張，語文教師就是要引導學生領悟作者的這種“悟”。學生在領悟了作者的情志后，必能重新認識生活，認識人生，得到美的享受。這樣做的結果必然會激發學生對學習的熱情，也可以避免語文課堂的枯燥乏味。
語文學習的外延與生活的外延相等。生活與人生是一部永遠讀不完的教材。每個人對生活與人生的看法也不會完全相同，但有一點可以肯定――對生活對人生缺乏“感悟”的人很難具備較高的語文素質。這就是說，要提高學生的語文水平，教師就應重視引導學生對生活、對人生的感悟，既要使學生全身心地去感受生活和人生?！案形颉笔巧钊肷詈腿松纳顚?，對事物本質特征的一種能動的思考與透視。引導學生感悟，就是要讓客觀的事物現象不但入目、入耳，更要入心，把自己的情感和生命灌注到客觀物象中。王國維說：“入乎其內，故能寫之。”“入乎其內”方能見得真，見得真才能感悟深。王安石也說：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！笨梢娨龑W生“悟”，貴在有所感，貴在深入。
由于生活與人生都是不斷在變化的，對生活、對人生的感知與認識也會稍縱即逝，因此，教師要鼓勵學生寫日記，積累和記錄自己的感悟和認識。語文教師要知道學生過好“悟”這一關。過了這一關，才能使學生在語文課上真正有所突破。
如何培養初中生的感悟能力呢?這種能力培養的途徑有哪些呢?現將兩年來自己在教學中的體會和做法作一總結，與同行們商榷。
一、在課堂教學中培養感悟能力
課堂教學中的感悟就是緊扣語言，通過聯想和想象，將自己的人生體驗參與文章的解讀，以對課文的思想內容有所感觸和領悟。而作家和詩人常常通過語言文字，借助人、事、物、景等形象，藝術地表現他們的感悟。因此我們在平時的教學中就要以課文為例，讓學生剖析這種感悟（作者對生活的一種深層次的理解），以達到訓練和培養感悟能力的目的。例如：初一第二學期所選課文內容多是感悟性很強的散文，對于進入初中剛一年的學生來講難度較大，我就循序漸進地引導學生學習，具體按“讀、思、品、悟”四個步驟進行。前三步是悟的基礎，工作做扎實了，學生自然就能夠對作品有所悟，學生在老師的引導下主動積極參與到作品中，形成自己獨到的理解、領悟。這個過程不是學生準確客觀地再現作者的創作本意，而是學生能夠通過自己積極的思維活動，創造性地發現作品中的種種意義，結合自己的思想、感情、生活閱歷、文化素養，吐故納新，形成新的價值取向，完成閱讀過程的感悟能力的訓練和培養。經過一段時間的訓練，學生們都有不同程度的提高。例如我在教《貓》這篇課文時，就特別重視學生感悟能力的訓練，為此設計了一系列的問題：
1．你養過貓嗎?
2．你長這么大受過委屈嗎?
3．你是如何對待委屈的?
4．本文的作者通過三次養貓的經歷感悟到了什么?作者感悟到了：人無論做什么事都不能妄下斷言，否則就會造成無法挽回的錯誤。
通過幾個問題的思考，同學們已經掌握了作者的創作本意，接下來就引導學生根據自己的思想感情和實踐，
1．談談自己養貓和其他動物的感悟是什么。學生說道：通過養貓，我認為人應該有愛心，我曾經養過金魚，由于太愛它們，一會喂食，一會兒加水，結果沒幾天魚就死了。我想這是愛的悲劇吧（學生的思想火花在感悟了作者情感的基礎上不斷地綻放）。
2．文章中的第三只貓死了，它的死除了作者的錯外，它自己有錯嗎?我們應從第三只貓的悲劇中吸取哪些教訓呢?學生回答：應該進行自我完善，做一個各方面全面發展的優秀人才。我們每個人從小就要鍛煉自己的承受能力，否則就無法面對將來所遇到的各種挫折。學生對文章的理解分析，筆者認為已經超出了作者的創作本意，形成了學生自己的價值趨向。如果我們教師在平時的教學過程中重視學生這種能力的訓練，何愁他們的感悟能力提不高呢,何愁激發不了學生學習語文的興趣呢?
二、在寫作中培養感悟能力
生動、鮮活的社會生活不僅是學生解讀課文的黏合劑，而且是學生作文的推動劑。生活是創造之源，也是培養學生感悟能力的一塊沃土。所以，平時就要引導學生用“心”去觀察?！吧朴谟们楦?、意識、思考去觸摸事物的品質，沒心的人是另一種盲人，什么也發現不了?！彼詮某跻粫r我就讓學生通過寫日記，把自己耳聞目睹、親身經歷的事情記下來。并告訴他們，生活中的許多現象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細觀察，用心體悟，反復琢磨，便會慧眼獨具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理。比如，面對中秋明月，蘇軾書寫了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領會到“父親對兒子的真摯感情”，宗璞看到盛開的紫藤蘿花動情地說道：“花和人一樣，都會遇到各種各樣的不幸，生命的長河是永無止境的?！弊髡叩倪@些感悟都來源于他們對生活的觀察，而且是用心的觀察。所以平時就要求學生有一雙觀察生活的眼睛，社會的發展、家庭的變化、同學苦讀、集體勞動、名勝古跡、蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風，這些都是我們觀察的范圍。同時還要注意在觀察時，不僅要“身入”事物，而且要“心入”事物。也就是不能只是純客觀地搜集材料，而應該親身加以體驗，即陶冶、凈化，融進自己的深切感受。有了真實的情感體驗，就能使我們從微小平凡的事物中感受偉大與不平凡的東西，經過長時間的訓練，我們的感悟能力就會大大提高，甚至也能像名家那樣寫出不僅感動自己還能感動別人的文章。現在學生的日記和作文，內容不再是材料的堆砌了，稚嫩的筆下流淌出的是感悟生活的汩汩清流。例如有學生在《咖啡·茶》中寫道：充滿了時代氣息的深圳都市興起了咖啡屋，挺適合洽談商務或是談情說愛等等，但也有人完全是為了滿足新鮮感、好奇心，我就是這一類。我看咖啡與茶的結合也是必然的了。結尾又寫道：“人們對一切事物都有好奇心，好奇心得到滿足，人們又會不以為然，忘卻了曾經的渴望，曾經的憧憬，曾經的灑脫，又著眼于下一個未知的事物，就像是生物鏈，一直這么循環……”小作者的筆下流出的是對生活的感悟。
關鍵詞：寫作；真情；思考；感悟；自我
在沒有應試寫作的要求時，學生更喜歡寫周記、隨筆等，因為這樣的寫作讓他們更自由地表達現實生活中的感受。作為有思想、有個性的人，他們的筆下總有些真實的感受、真實的想法。正是這些自我意識的存在，學生才能表達出真情實感，才有眼光獨特、彰顯個性的精彩習作。
一、習作中的真情
沈從文說：“一切作品都需要個性，都必須浸透作者的人格和感情?！彼詫陀^事物的情感體驗，是作者的寫作動機。
但常有學生說：“不是我不會寫作文，而是我的心太麻木，沒感覺，沒啥可寫。”可見學生寫不好作文不是技巧不夠，積累不足，而是“心”不在場，所以寫作時極為糾結，筆下的文章也干癟無物，只會流水賬似的交代，表達不出什么感情。就他們的認知和儲備而言，足以寫好像樣的文章。只有引導他們用心感受生活、用心寫作才能流露真情，才有個性化的創作。
用心寫作的學生時有令人感動的文句，如“我拔去媽媽的銀發，也拔去她似水的青春年華”，這樣的描寫足以表現該生對媽媽日漸老去的傷感，對“感恩母親”的主旨有了升華。這樣的文句再現了生活畫面，不僅喚起學生的記憶，找回忽略的細節感，營造感性氛圍，還觸動了我們的心靈。無論是溫馨的親情，還是澎湃的友情，抑或朦朧青澀的愛情，都是學生的真實情感。
學生常說：“寫作文不就是堆砌辭藻嗎？盡量寫長句，多排比段，字數自然就夠了?！彼麄兺鶗e累大段的精美文段，套用到自己的文章中；也常出現華麗卻沒有實際內容的語句，或者大段看似氣勢磅礴，卻和中心毫無關聯的排比句。語言只是工具是形式，無論華麗還是平實都是為內容服務的，真情是榫接內容與形式的必須。只有關注自我的真情實感，才能寫出好文章，“讓學生講真話，寫實情，只有情和意和諧統一才能算好文章”這樣的寫作導向也是老師們的評價標準。
二、習作中的思考
“在學生的腦力勞動中，擺在第一位的不是背書，不是記住別人的思想，而是自己進行思考，也就是進行創造?！苯逃囵B的是能獨立思考的人，學習是為了讓我們的思維更加完善，考慮問題更加周全。所以我不喜歡學生的大腦成為他人思想的跑馬場，總是鼓勵合理的想象和瞬間的獨特靈感。
成長的“困惑和思考”，這也是習作中常見的話題。這些問題，會激發他們進一步思考。學生的智力是通過不斷思考而開發的，他們的寫作也體現了這一過程。當學生積極參與生活、體驗人生、關注社會熱點的時候，他們的思維總是很活躍。所以，無論是時事新聞還是街談巷議、無論是軍事還是文藝都是學生思考的內容；只要是學生感興趣的、有話說的，我都贊許他們個性化的思考和創造。
寫作的過程其實就是思維的過程，一個思路清晰的作者寫出的文章自然條理清晰，思辨性很強。有的同學展示出自己的思考過程和認知過程，不僅能聯想延伸，還能逆向思考。這樣不僅拓寬了寫作思路還加深了文章的深度。寫作也是個自我思考的過程，所以培養學生的寫作思維，引導他們如何富有邏輯而清晰地思考，如何簡明扼要地寫作，這會讓他們在有限的時間里掌握如何有效溝通的技巧。
三、習作中的感悟
感悟是學生寫作的決定性因素，是寫作的靈魂。感悟也是連接生活、閱讀和寫作之間的橋梁。學生有感而發，又在寫作中感悟人生的真諦，提高感悟能力。
曾有學生在閱讀《紅樓夢》時，也感悟著自己的人生：“驀然驚覺，生命的辰光已走過了年輕和浪漫，年輕特有的激情也被磨平了棱角，許多夢過、憧憬過的美好事物，已隨風凋零，剩下的只是徒然的累累憂傷?！边@文句傳達出的信息是否似曾相識？這樣的自我感悟是生命旅程中常有的旋律，人不就是這樣長大的嗎？個體的感悟能引發讀者共鳴的文章就是好文章。
寫作的快樂與自由源自心靈的自由奔放，有真實的自我才有真情實感的文章；有深刻的自我思考和感悟才有創新的靈動文章。這樣的寫作才能培養學生的綜合能力，使他們的情感更豐富、思路更清晰、觀察和感悟能力更強。
我也相信學生們勃發的青春、豐富的內心會成就他們筆下最靈動的文章，而文字必將是他們抒發自我的有效工具，抒寫真實的自我，展現生命的成長與困惑?！白杂蓪懽?、快樂寫作”，讓學生的思維更開闊，文章越大氣、越有靈氣，就越與眾不同、越富有創新精神?！白灾鲗懽鳌⒄故咀晕摇保寣W生以日常積累為后盾、以創新精神為動力、以個性化為支柱，在寫作的天地里書寫性靈之作。
參考文獻：
[1]陳成龍.創造性語文教育.中國戲劇出版社，2006-06
關鍵詞：作文教學； 四個利用； 美麗
中圖分類號：G623．241 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）08-003-001
據調查，不少學生在小學很喜歡作文，進了初中卻越來越討厭作文，寫出來的文章內容枯燥無味，文筆平淡無奇，寫作文的畏難情緒在學生中普遍存在，究其原因，主要有以下幾點：一是語文教師忽視中學生的心理特點，片面追求升學率，泯滅了學生的寫作興趣；二是學生不注意觀察生活，缺乏生活體驗和生活感悟，文章缺乏情感；三是學生思維不活躍，缺乏想象力；四是語言表述能力較差，不能夠用鮮活、細膩的語言表達自己的思想。針對以上問題，我主要從四個“利用”入手進行作文教學，提高學生的寫作能力。
一、利用音像制品，創設寫作情境
為了提高學生的寫作能力、激發寫作興趣，我利用聽音樂的方式加強片段訓練，取得良好效果。首次進行訓練時，我播放了容易引起學生共鳴的二胡獨奏《二泉映月》。學生們全身心地投入到樂曲當中去。
聽完之后，我沒急著讓他們寫片段，只要求用一兩句話說一說自己的感受。這時學生的表述，有的比較貼切生活，有的比較直觀、甚至零亂。對此，我采取鼓勵的方式，對他們的講述加以點評，最后總結：“聽，這琴聲，似在訴說，訴說它心中的悲涼，訴說它經歷的磨難，陣陣蕭瑟的秋風，吹動著他破舊的衣袖，他邊走邊拉著胡琴，夜空中回蕩著凄涼的琴聲，這拉琴的人似乎是一個孤苦無依的瞎子，又似乎是一個斷了腿無家可歸的老人。你們聽，他的心好像在哭泣，他又好像在做艱苦的掙扎，啊，這是一個昂揚不屈的生命在經歷著風吹雨打?！甭犕晡业睦首x，同學們都沉浸到那凄涼的情景中去。于是我趁熱打鐵，播放了貝多芬的《命運》，聽完之后，同學們就主動寫了起來，一位同學這樣寫道：“命運就像一條河流，有險灘，有激流，我仿佛看到了一個人在劃著船逆流而上，人生就是這樣，不可能都是坦途，我們要靠堅強的意志，戰勝生活中的一個個暗礁……”聽音樂，不但放松了學生緊張的大腦，陶冶了學生的情操，而且調動了學生的寫作熱情，激發起學生的寫作欲望，提高了學生的寫作能力和欣賞水平。
二、利用優秀習作，激發寫作興趣
利用學生的優秀習作進行作文教學，也是一種頗有效的方法。因為學生的優秀習作更容易在同學之間產生影響，更容易激發學生的寫作興趣。怎樣做才能利用好學生的優秀習作呢？我認為要做到以下幾個方面：
1.利用好講評課，對學生作文中寫的精妙的字、詞作“賞析”。著名教育家葉圣陶先生曾說：“學生作文里任何一點可取的地方，都應找出來，肯定他們的想法和寫法。”因此，教師在批閱學生的作文時，要盡力找出每個學生，特別是差生作文中寫的較好的地方，給學生一點寫作的精神支柱。
2.摘抄學生習作中精美語句。教師在批閱作文時，不難發現，有的學生作文中某幾句或某些段落，寫的較好。教師在講評時，要一一去評說是不可能的，為此我要求學生準備一個筆記本，記錄同學作文中寫的好的句、段。
3.每次作文后，把寫的好的文章挑選出10篇,用統一的紙張再將它們裝訂成冊，編上目錄，標明班級、作者姓名，把它當成作文書在學生中傳閱。
4.組織學生投稿。教師應把學生寫的好的文章，推薦給有關報刊雜志，推薦給學校出墻報或廣播室播放，盡量讓學生文章展示在別人面前。特別要充分利用學生中已經獲獎或已發表在報刊雜志上的作文，在學生中大做“文章”，激發寫作熱情，積極引導參與寫作這項活動。
三、利用生活感悟，提高寫作能力
如果說生活是寫作的源泉，閱讀是寫作的基礎，那么感悟是寫作的生命。因為寫作不能照搬生活的原樣，而必須通過自己對生活的感悟，生活的原樣才能變成寫作的材料。所以，生活也好，閱讀也好，都必須通過感悟，才能形成自己的材料和寫作能力。從這個意義上講，感悟是連接生活和寫作之間的一座不可或缺的橋梁。有了感悟才會有寫作，感悟是寫作的生命，所以說注重學生的生活感悟也是提高寫作能力的有效方法。那么應怎樣引導學生去加強生活感悟呢？
首先要引導學生用心去觀察生活，做生活的有心人。學生對生活在自己身邊的人很熟悉，對他們身上的“美”本來應有獨到的發現和深刻的感受，可是他們的“美”在有的同學那里卻常常被忘卻。因而要激發學生的好奇心，引導學生去關心身邊那些普普通通的人和平平常常的事，要抓住人物的特點，抓住事物的特征，用細膩的心靈去尋覓真善美所在，去挖掘生活中的智慧和哲理。
其次要引導學生積極思考人生，善于聯想和想象。俗話說多想出智慧。如果我們引導學生不但用心去觀察，而且能勤動腦子，積極思考，善于思考的話，那么必將促進學生感悟能力的提高，進而促進學生寫作能力的提高。
第三要引導學生親身感受生活，深入體驗情感。要調動自己的各種感覺器官去直接感受生活，并且要以自己的全部真情去仔細地體味人生。只有這樣，才有可能觸發自己的靈感，才能形成自己的獨特的真切的感受，寫出的文章才會產生打動人心的藝術魅力。
四、利用新聞網絡，搜集寫作素材
中學生因閱歷和經歷所限，他們頭腦里的“作文資料庫”儲備甚少，作文時只好搜腸刮肚，沒話胡亂寫。有的語文教師也只是把眼睛盯住教科書，很少看到校外的天地，心血來潮的命題作文隨處可見。
日新月異的現代社會，可以從各種新聞媒體中看到他的方方面面，聽到他前進的腳步聲，其內容幾乎無所不包，大到影響全球的政治、經濟、軍事、科技等重大新聞，小到百姓衣食住行的小鏡頭；其形式更是山花爛漫，繼報紙、廣播、電視之后，互聯網又給新聞帶來了前所未有的一片新天地?，F代化的訊息以他的立體、高速、多層次、全球性展示在我們面前，極大地開闊了作文教學的胸襟和視野，活躍了寫作思路。
一、感悟：寫作的生命
生活是寫作的源泉，感悟是寫作的生命。因此寫作不能照搬生活的原樣，而必須通過自己對生活的感悟，把生活原樣變成寫作素材，這樣就要引導學生從心靈體驗出發，生動而深刻地感悟人生，積累情愫。
人的感悟是有差異的。面對同一個場景。有的同學靈感頓生，有的同學卻是一片茫然；面對同一件事情，有的同學感情澎湃，有的卻無動于衷；面對同一個文題，有的同學文思泉涌，有的卻思緒枯竭。這就是感悟的差異。比如對北京卷高考作文題：讀“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”這兩句詩的體會，就要求學生具備一定的閱讀積累和文化底蘊，更要求學生感悟生活，感悟人生，積累情愫，這樣才能寫出文質兼美的好文章。
從寫作心理學的角度，我們主張學生作文從一己心靈體驗出發，實質上是將作文視為高級心理活動，使之納入個體生命存在和發展的心理及生理需求，即宣泄和傾吐的需求。誠如葉圣陶先生所說：“寫作的根源是發表的欲望，正如同說話一樣，胸中有所積累，不吐不快。”當學生對生活的感受和情緒的儲備達到了比較豐滿的程度，自然就不可抑止地“文思如泉涌”了。
所以我們要引導學生提高感悟生活的能力，認真觀察，積極思考，展開聯想和想像的翅膀，深入體驗，做生活的有心人。
二、擁有：寫作的源泉
閱讀是寫作的基礎，沒有大量的扎實的閱讀，就不會寫出好的優秀的作品來。作文教學與閱讀教學是相互聯系，相互滲透的，筆者認為。想要寫出好的文章來，對于文學作品，不能僅僅是“知道”、“熟悉”，而應該是“擁有”。這才是對任何一部優秀作品的真正的閱讀。
同一部作品，往往有一些人為作品中生離死別的場面而流淚，但是另一些人覺得這些場面只是全部情節中的片段，沒有什么了不起，反而對作品中某個人物的某句話、某個動作、某種表情，甚至是一個細節化的眼神贊美不已，感嘆不已。這兩種人中，毫無疑問，后一類人容易在寫作上獲得成功。
面對浩瀚如海的文學作品，要引導學生有選擇地讀，對好的文學作品要精讀、細讀，要真正地擁有。比如《簡?愛》，粗略地讀過一遍，我們就會了解這部作品主要寫了女主人公簡愛在里德太太家、勞沃斯寄宿學校、桑菲爾德莊園和圣約翰家的經歷。而想要擁有一部作品就不是那么容易了，需要大家用心體會認真思考。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！睂ξ膶W作品的擁有，正是提高寫作水平、推動作文教學的潺潺清泉。
三、創新：寫作的靈魂
在作文教學中，創新是必不可少的，可以看做寫作的靈魂，創新所要求的新，必須是真正的新，實實在在而不是那種玩文字游戲、做表面文章性質的所謂新。
好的文章一定是有創新的文章。這種創新不拘一格，可以使文章產生高遠的立意、精辟的見解、奇妙的想像。有創新的文章才會有生命力，才會退去“老生常談”，給人耳目一新的感覺。比如對“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”這兩句詩，不同的人可以讀出不同的感受：
想到春天的美麗景色，細雨、閑花、安靜幽謐，充滿詩情畫意。
想到落地無聲是一種境界。是一種恬淡的做人境界，與世無爭，始終保持一顆平常心，這才是做人的真諦。
關鍵詞：語文；教學；感悟能力
所謂感悟教學法，很難精確地詮釋其定義。古人有云：“讀書百遍，其義自現。”陶淵明也曾講過：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！边@里所說的“義自現”、“會意”，其實講的是在讀書當中的頓然感悟。在閱讀中我們都會有這樣的經驗，有時候突然間會對書中的意旨或是一些話語有所作領悟，有一種豁然貫通的感覺。這就是感悟。我們可這樣認為：感悟教學法強調的即是“自悟，頓悟”。所謂的“感悟”，就是“感受，領悟”。所以在語文教學過程中運用感悟式教學法，意義是重大的。
語文教學尤其是閱讀教學中若能有效地運用感悟教學法，將更有利于教學的開展，大大提高學生的學習興趣，取得良好的教學效果?！案形颉笔窍韧ㄟ^感才能悟，“感”包括認知、感覺、知覺等等心理過程。初中學生感知水平已相當成熟，因此，在初中語文教學中應當大力推廣感悟教學法。實施感悟教學非常講究策略.
一、生活的積淀，是感悟的基礎
世界繁華多變，無限的世界給人們提供了填補認知空白的無限空間。在語文學習中，無論是閱讀還是寫作都離不開對生活的積淀和提煉。生活融注了人們對事物的看法，奠定了人們對事物認識的感知部分。人們從生活中懂得了世情、人情；人文、地理；懂得了真、善、美，假、惡、丑?？梢哉f，生活是個熔煉爐，能融萬事萬物。生活又是個百寶箱，能從中豐富自己的知識，亦能從中陶冶自己的情操。生活就如雨后那道絢麗的彩虹，既有鮮活的橙，亦有厚重的藍；有流淌著生命的綠，亦蘊藏凝重的紫。生活是如此豐富多彩，只要用心去感知，晴朗陰霾，同樣是一種風景。
任何藝術作品的創作都來源于生活。關注生活、關注現實，把心胸系于民生，世界風云、改革巨變等這些生活的實踐和知識的積累是感悟的基礎。要想自己不處于尷尬的寫作盲態和閱讀的蒼白境地，就要投身于生活的滾滾洪流中。
二、重視培養學生語感
語文一門是語言，對于學生語感的培養有利于語文教學的開展，更有利于學生對教學內容的感悟，對于在語文教學中開展感悟教學有很大的幫助。
葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關于語感的最早解釋。當代一些研究者則認為，語感是“感性和理性相統一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解。”語感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創造的心智能力?！闭Z感論者對語感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語感的內涵：語感是對語言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現象。
三、引發學生的想象和聯想
想象對于文學作品的審美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的廣闊天地。文學是語言的藝術，必須以作品的語言為根據去充分發揮想象力。它才會以具體、生動的面貌呈現于頭腦中。而只有當在頭腦中或多或少地有了形象在浮動，才有體驗和感受。引發想象可利用幻燈、畫片，實景等情景教學手段。我在教學九年語文上冊《望江南》一詞中，通過圖片展示：在河邊的一座望江樓上，一個衣著光亮女子獨自一個倚在城樓上，目不轉睛地望著河上來來往往的船只，眼睛帶著淡淡的憂傷和失望。讓學生想象，說說這個女子在做什么，為什么會在這里，她在看什么，如果在等人又等什么人，表達了什么樣的感情等等，讓學生在自由的想象、聯想和談論交流中感情詞的意旨。
（一）引發想象。想象對于文學作品的審美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的廣闊天地。文學是語言的藝術，必須以作品的語言為根據去充分發揮想象力。它才會以具體、生動的面貌呈現于頭腦中。而只有當在頭腦中或多或少地有了形象在浮動，才有體驗和感受。引發想象可利用幻燈、畫片，實景等情景教學手段。
（二）引發聯想。感悟離不開聯想。例如縱橫交錯的聯想，從視、聽、味、聞、觸等知覺上激起反響，給人以深刻感悟。有的聯想具有深遠感，給人崇高和壯美。如讓學生讀王之渙的《登鸛鶴樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”杜甫詩中的名句“星垂平野闊，月滴大江流?！蓖蹙S詩中的名句“大漠孤煙直，長河落日圓?！倍际鞘辗诺靡说穆撓?，從中感悟其深遠、壯大、崇高的美感。
四、激發學生情感
皎然說，詩中有靜，“非如松風不動，林未鳴，乃謂意中之靜。遠，非如渺渺望水，杳杳看山，乃意中之遠”。由此可見，入其境不需會其意，方能算真正的感受和體驗。情感激發方式是多種多樣的。讀，可以有表情地高聲朗讀，可體驗作品崇高，悲涼或激昂或歡悅。聽，讓學生聽配樂朗讀，加深體驗。其次結合學生的思想實際，掌握學生的心理特點，導出他們的真情。
五、修改、正確使用語言是感悟的升華
談到修改和準確使用語言，古往今來很多佳話被人們傳頌。從孔子“韋編三絕”讀書境界到苦吟詩人賈島“推敲”的精益求精；從盧延讓“吟安一個字，拈斷數莖須”的艱苦創作到王安石“春風又綠江南岸”的煉字功夫，無不被人津津樂道。為何人們如此重視修改和使用語言呢？正如唐李沂道：“文章‘能改則瑕可瑜，瓦礫可為珠玉’?！蔽恼轮挥薪涍^反復修改琢磨、潤色提煉去疵病，方成佳作。一個人能對語言的使用進入到這么一個境界，也可以說是達到了對語言的“悟性”，是感悟的升華?？梢娦薷牡闹匾?，一個人只有會修改別人和自己的文章，他才能正確使用語言和運用語言，追求到“悟”的升華。
在教師的教學中，在學生的寫作中，誰輕視修改，誰對語言的感悟程度就不會很深，誰對語文的感悟能力就不會很高。因為你不會修改、品味、使用語言，你就沒有寫作的基本能力，你就達不到，也體會不到語文的最高境界“悟”。
關鍵詞：親感體驗 觀察生活 思維感悟
于漪老師曾把讀和寫喻為語文能力的雙翼。提倡比翼雙飛。而這雙翼中“寫”這一翼是最難豐滿又最易受損的。作文教學有兩苦，一是學生苦，苦于被強逼硬迫。一次作文訓練結束后，學生、教師均有如釋重負之感。當寫作已成為讓人痛苦的負荷時，又怎能提及快樂寫作、自主創作?又怎能指望其振翅高飛呢?我認為要改變這一現狀，必須在作文教學中引燃學生心靈的火花，點亮情感的明燈，照亮生活的角落，激發思維的光彩，從而喚起學生昭示情感、張揚個性的創作熱情，而要做到這一點關鍵是“感”和“悟”。
《禮記?樂記》云：“人心之動，物之使然”，“感”正是把外物與內在感情連接起來的一道橋梁。用感官去觀察自然的細微變化，聆聽世間的嬉笑怒罵，品嘗生活的苦辣酸甜，這種自發地感受體味方能產生感動、感慨、感謝、感激等一些列情感體驗，觸景傷情、睹目思人即是如此。“悟”是這種情感體驗的理性思考，是在“感”的基礎上發展的高一層次的心理能力。悟是一個過程，一個需要深入了解，反復思辨，最終洞悉、領會與覺醒的過程。悟是一種狀態，一種醍醐灌頂、豁然開朗的狀態?！扒橛粲诒?，發乎于外”，當情感經過理性的分析思索，褪去了拉雜無序和晦澀難明變得仿佛觸手可及時，就會自然而然產生一種用文字抒發表達的欲望。
感悟與生活
“問渠那得清如許?為有源頭活水來”，如果說生活是寫作的源泉，那么感情則是開鑿泉眼的工具。創作根植于生活，又必須是對生活的濃縮與提煉。脫離生活、脫離實際的感悟無疑會充滿虛情假意，空洞蒼白，如水中月、鏡中花經不起歲月的滌蕩、實踐的推敲。而不經過感受與感悟的過程，照錄生活原樣的作品沒有可掬可視的真情與見微知著的警醒，沒有意氣風發的激昂，也沒有娓娓道來的雅致。
感悟與閱讀
閱讀是寫作的基礎，閱讀使生活無限延伸，可以使人獲取新知，開拓視野，豐富人生體驗，為感與悟提供廣闊的空間。閱讀帶來人格的完善，優秀作品大抵是思想深邃、底蘊厚重、情感充沛、語言優美之作，讀之如飲甘霖，如沐春風，心靈得以凈化，精神得以滋潤，人性得以升華。讀書可養性，讀書可修身，讀書亦可提升文化品位，提升感悟的層次與水平。另一方面只有通過對文本的感悟才能吸收作品的精華，提高自己的寫作水平。許多作品“用意十分，下筆三分”，要想讀懂讀透，需要置身其中把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗相溝通，通過感悟直達作者的心靈，產生情感共鳴、思維共振。
感悟與個性
《紅樓夢》第七十回中，大觀園里眾姐妹同作柳絮詞，其中黛玉與寶釵的作品最能體現各自的性格，一個是“漂泊亦如人命薄”的“纏綿悲戚”，一個是“好風頻借力，送我上青云”的高遠志向。面對同樣的景致，兩位同樣才華橫溢的貴族少女確有如此不同的感悟，不能不說是其中個性使然，而另一方面也是個性的差異使得兩人觀察角度不同、思維方式不同、感受不同、領悟也不同。人的感悟是有個性差異的，同樣是秋風，有人感嘆它對生命的摧毀。有人贊美它摧枯拉朽的魄力，有人嘆息時光的飛逝，還有人會欣賞它吹得天高云淡，滿目金黃，更有人會體味出秋風蕭殺的悲涼。正因為有了這樣的不同，才可以涌現出眾多獨到見解又極富個性化色彩的文章。
感悟能力是有差異的，例如：“昨夜風疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道‘海棠依舊’。知否?知否?應是綠肥紅瘦?！崩钋逭者@首詞中塑造了兩個感悟能力不同的人物“卷簾人”與“我”，在看同一景物經歷同一事情時，一個是木然無知，一個是心細如發、百感交集。羅丹有句名言“藝術就是情感”，感悟力強者“感悟吟志”莫不充滿“靈性”與“激情”。感悟能力差異其實是由于人的各種素質(心理、文化、智能)差異產生。如何提高學生素質，引導學生增強感悟力，提高寫作水平呢?
用心觀察生活
魯迅曾說過：“如要創作，第一需要觀察?！庇^察是進行感悟的前提。現實中不少學生抱怨生活平淡缺乏亮點，以致作文選材日漸枯萎。其實這是對生活熟視無睹所致，也是缺乏觀察能力的表現。我認為應從以下幾方面做起：①明確目標進行訓練。就是為了達到培養觀察能力的目的，有計劃地組織各種室內室外的觀察活動，教師應適時給予指導?？梢赃M行專題觀察、連續觀察、積累觀察等。②掌握正確的觀察方法。要注意觀察對象的整體到局部的特征；要注意各部分之間的關系，分清主次、抓住重點；突出順序性層次感有條理有次序地進行觀察；可以多角度側面地進行觀察；要調動多種感官共同感受。通過鍛煉培養觀察的敏銳性、深刻性、全面性，引導學生關心身邊普通人，關注平常的事，用細膩的心靈去發現美，品味生活中蘊含的智慧和哲理。還要倡導學生參加社會實踐活動，關注那些反映觀念改革、社會矛盾、時展取向、世界風云局勢的熱點問題，從中培養學生宏觀的視角、綜合的思維、博大的胸襟，使感悟更厚重，使文章具有時代感、責任感和真情實感。
加強課內外閱讀
課內閱讀應注重對學生思維能力和悟性的培養。①創設情境讓學生進行體驗式思考。學生在特定情境中進入角色進行積極思考可以使感受更真切、思維更清晰。②巧設疑問層層深入。這可以引導學生深入思考整體理解，有利于培養抓事物的本質和規律的洞察力。③利用課文特點巧設課程收尾。可續寫、可談感想、可針對某一看法或疑問進行探討，既可以加強對道理或哲理的領悟，又可以培養思維的靈活性、獨創性。
此外，要營造比較寬松自由的課外閱讀環境，激發學生課外閱讀興趣。如為學生推薦豐富健康的讀物、創設圖書角、進行讀書筆記評比、舉辦讀書交流會等，這些方法保證了讀書質量和效果?？傊畯V泛地閱讀使思維更活躍視野更開闊，寫出的文章大氣、積極健康、內容充實、題材廣泛、獨到新穎。
勤寫札記、隨筆
不限篇幅，不限內容，一段美文、一個場景、一處風光、一束思想火花、一點感悟都可以記錄。它可以幫助我們積累素材、保留靈感、整理思緒，心中所想下筆成文后，我們的思想將更成熟完善，不再是一種如絲如縷、若即若離的狀態。
一、在“創境體驗”中感悟文本
語言文字是情感的載體。入選新教材大都是文質兼美、聲情并茂的好文章，這為兒童展現了豐富多彩的情感世界。因此，教學時，教師要充分挖掘教材中的情感因素，利用多媒體課件、插圖、錄像等各種直觀教學手段，積極創設教學情境，把學生帶入課文所描述的情境之中去讀書、品味、欣賞，有助于學生在情感上引起變化，使學生產生“目視其文，耳醉其音，意會其境，心同其情”的藝術效果。例如教學第5冊《爬天都峰》一文，為誘導學生感悟“我”與老爺爺兩次心靈的對話，從中汲取力量爬上峰頂。教學時，我是這樣進行創境悟情感悟文本的。1.談話啟情。你們登過高山嗎？爬過家鄉名景雙髻山嗎？如果有，請你說說自己的感受？2.設境創情。回放課文插圖，把又高又陡的天都峰展現在學生面前，以圖會文，引領學生步入課文意境，進入課文角色，并能單刀直入文本的“聚焦點”創設情境：如情境之一“：我爬得上去嗎？”讓學生說出“我”當時的內心感受以及文中所表達的意境。情境之二：“真叫人發顫”從中可以看出“我”當時怎樣內心？為下文品讀課文，啟發學生領悟其情作好鋪墊。3.品讀悟情。指導學生精讀品味“我”與老爺爺兩次感悟心靈的對話：“小朋友，你也來天都峰？”句中的“也”表現了老爺爺對“我”這么小的孩子來爬天都峰有著怎樣的思想感情？“老爺爺，您也來爬天都峰？”這句話中“也”又表現了“我”對這么大年紀的老爺爺還來爬天都峰又持怎樣感情呢？這樣，談話啟情，設境創情，讓學生在體驗中動情，在品讀中悟情，使學生真正受到熏陶感染，形成內在的精神動力，從而使學生的感悟能力得到有效培養。
二、在“理性分析”中感悟文本
語感強調的是在具體語言環境與特定教學情境中對無聲語言的一種直覺與頓悟，但并不排斥教師必要的理性分析。特別是對一些含義深刻的語言文字，教師恰當地點撥和精當的分析，引導學生咬文嚼字、揣摩品味，能使抽象語言文字變得鮮明具體的生活畫面，這樣使學生不僅知其然，而且知其所以然。例如教第9冊《落花生》一文中，為了引導學生深刻體會到父親說的兩句話含義，我對課后3題閱讀思考分別作了這樣修改與補充。1“.我們”與父親對落花生的議論有什么不同？2.在今天的生活中有像落花生這樣“默默無聞、為民辦事、對社會多作貢獻”的人嗎？請你說說看。3.父親說的話，對我們今天或明天的生活有什么啟示？文本結尾寫到：“父親的話卻深深地印在我的心里”?？梢钥闯觥拔摇蔽虺鍪裁吹览恚吭诖嘶A上，讓學生交流體會句子的含義。這樣引導學生分析探究、交流討論3個重點問題，讓學生抓住課文借物喻人的特點，把文中的人物事情與現實中的人聯系起來，把明理與導行聯系起來，使學生透過語言文字理解句子含著的意思，不僅能培養學生對語言的感悟能力，還能實現語文教學潤物細無聲的育人效果。
三、在“對話交流”中感悟文本
現行的人教版新教材，在文章或訓練項目的關鍵處有出現文本對話框。它以學習伙伴的口吻“、小泡泡”方式呈現在孩子面前。這些對話框的內容，或提示文章內容，或引導揣摩遣詞造句的妙用及文章寫法，或引導學生聯系生活實際，解讀文本。其功能是：為轉變學生的學習方式，讓教材變為學本，讓學生將自己的感受與文本的意圖進行比較，對應起來，做出富有想象力的反應。因此，我們根據“對話框”的內容、形式、發揮的功能等方面的特點，主要分為三種方式，組織學生開展交流討論來提升學生對文本的感悟。①交流感悟式。從學生角度說出自己某些方面讀書心得和發現，表示要和學習伙伴交流，但具體內容藏而不露，這就需要我們相機誘導，并給學生共同探究、交流感悟預留空間。②探究釋疑式。從學生角度，而且是大部分學生都可能提出閱讀中產生的某種疑問，表示要和學習伙伴共同討論，對這類問題的深入思考，能引領學生理解課文內容和培養學生讀書方法上，提供了思考的價值。③資源共享式。從學生理解和欣賞水平的實際出發，表達了學生閱讀文本后的某一方面內心體驗。引導學生交流共享情感體驗，有助于拓寬學生的思維空間和激發他們閱讀興趣。
總之，語感是一種語言修養，是長期的規范的語言感知和語言運用過程中所形成的一種直接、迅速感悟語言文字的能力，培養學生感悟文本的方法是多種多樣的。在教學中，我們應采用有效措施和教學手段，引導學生領會編者匠心，激勵學生多讀書、多思考、多體驗、多交流討論，就能有效地培養和發展學生的語言感悟能力。
作者：王功周單位：福建省上杭縣臨城城南小學
關鍵詞：小學語文；閱讀；感受；體悟；多讀
新《語文課程標準》要求每位語文教師要創造性地理解和使用教材。廣大小學語文教師也普遍確立了“用教材”而“不唯教材”的理念，但有些人過分地不唯教材，在閱讀教學時，引導學生“走馬觀花”地匆匆走過場，對文本不加深究深悟，這是造成閱讀課堂教學低效的主要原因。那么，如何在閱讀文本的基礎上，引導個體體驗，深入感悟，提升語文課文化內涵呢？
1聯系生活，感悟語境
我們的閱讀教學不僅要緊扣文本，還必須充分利用生活資源，重視學生的生活體驗，鏈接相關的日常知識，使閱讀的觸角伸向文本的文化源頭，進而去領會作者的人生感悟，這樣才是有“靈魂”的閱讀教學。
如教學人教版四年級下冊《鄉下人家》一文，我讓學生結合自己在鄉下生活的切身經歷，以“品味文章語言”為切入點，圍繞“作者描繪了鄉下人家的哪些景物，并給每一處景物描寫起個小標題”進行討論交流，然后對文本深入冷靜地感悟思考。這樣以個人的感受體驗、深入閱讀，由整體感知，引向對文本內容更高層次的感悟。從而使學生對鄉下人家的生活場景和優美景物的感悟更深化，理解更全面，使閱讀層次得以提升。
2深入對話，體悟情感
在新課標的影響推進下，不少教師忽視了文本基礎性語言知識的斟酌。其實，新課標在3〖FGS〗～〖FGN〗4年級的閱讀目標中，就明確地提出：在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。因此，閱讀中的對話教學，標點符號仍是一個重要的知識點，教師不可忽視這一知識點的教學。
例如人教版三年級上冊《陶罐和鐵罐》這篇童話故事，在教學時，教師要引導學生去體會標點、提示語對文章的作用。
“你敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地問。
“不敢，鐵罐兄弟?！敝t虛的陶罐回答。
“我就知道你不敢，懦弱的東西！”鐵罐說，帶著更加輕蔑的神氣。
“我確實不敢碰你，但并不是懦弱?！碧展逘庌q說……
教學第一次對話時，我先引導學生抓住提示語“傲慢”來演示鐵罐傲慢的神態；然后結合標點“？”“！”和“敢”“碰”對話語言，應用上揚的語調，讀出鐵罐傲慢、帶有挑釁的語氣；最后讓學生加上表情和動作表演讀加深對文本的理解。學習第二句時，嘗試著讓學生自己找出提示語“謙虛”結合標點“?！奔皩υ捳Z言“不敢”中體會到陶罐的謙虛，并指導學生用平和的語氣來朗讀。
3以讀促悟，培養語感
要讓學生把心放入文本，對文本深究深悟，除了交流、討論外，還需多讀。于永正老師說過：“語文不讀意難悟?！币虼?，在閱讀教學中，我常讓學生通過“三讀”，來加深對文本的感悟，培養學生的語感。
比如教學人教版四年級上冊《白鵝》一課，第一次讀文是初次接觸文本，我讓學生選擇自己喜歡的朗讀方式，認認真真地讀讀這篇有趣的文章，努力做到不添字，不漏字，不讀破句，并把文中陌生的詞標注出來，讀給同學聽。第二次讀文，是為了讓學生對文本主要內容形成一個清晰的、連貫的完整認識。這次讀文安排在詞語學習之后，讓學生的讀書水平在詞句的正確感知基礎上上一個臺階。此時讀，可采用齊讀、引讀、同桌互讀等形式。第三次讀文安排在質疑問難環節之后，這是總結性回歸文本的個性化朗讀。這一次讀采用默讀或自由快讀的方式進行，并在讀后填寫下表：
作文真的沒東西寫嗎？考試作文真的需要編造嗎？
我們的日?；顒哟_實局限于家庭、學?！皟牲c一線”，生活確實單調，但就是學校和家庭兩個點，也該有多少事情可以寫啊。
班級里有那么多的同學，學校里有那么多的老師，每天有那么多的課程，上課、下課、做操、吃飯、課間活動，同學間、師生間又有許多交流、交往。因此，僅僅是學校里的生活，就很豐富多彩了。
家里的生活呢？有父母、爺爺奶奶、外公外婆，早上送來上學，晚上伺弄晚飯;父母為你的學習操勞，料理你的衣食住行，萬一生病，頭疼腦熱，更是忙得不可開交。他們又有單位里的工作，單位里的新聞，他們還有自己的愛好和往事。社區和住宅樓里各家又有許多不相同的故事。一個家庭，聯系著社會的方方面面，仔細想想，家庭生活也是千姿百態的。
有同學寫到在家聽廣播的事情。幾天前，我聽見健康節目的主講人在推銷產品時說：“收聽節目半年以上的聽眾應該都知道……這是我經常給大家介紹的。”當時我就愣了一下，問爸爸說：“您知道那講的是什么嗎？我怎么覺得聽了快大半年的這個節目卻什么都不知道？”爸爸回答說：“那是因為你沒有用心聽。”這話說得沒錯，每當這個節目開始時，我就知道已經六點二十了，對于節目里說的養生保健知識，也只是隨便聽聽。世上無難事，只怕有心人，現在我深深懂得了這句話的含義。很顯然，我不知道節目里在講什么是因為之前沒有用心聽，也許節目并不重要，但這反映出對一件事的態度。當你認真對待每一件事時，你就會覺得它不似當初想象的那般棘手，因為你用心了。很多時候，并不是題目本身很難，而是我們沒有把心思放進去。任何一件事，只要你用心去做，最后都會取得成功。
有同學寫在家看電視看到了自己的小學老師。周五，突然在電視節目里看見了我的小學語文老師，不禁想到“人生沒有彩排，每一場都是現場直播”這句話。以這樣的方式看到曾經教過自己的老師，我有點激動，又有點失落。為他的不斷前進而莫名自豪，為他的漸漸變老而不禁難過。我似乎體會到那種“他離我很近，卻又似乎離我很遠”的感覺?！袄蠋熣鎱柡Γ家呦蛉珖?！”那個像是沉寂了有幾百年之久的小學群突然有了點生氣。是啊，他不斷向前，那我呢？這幾年我是怎么過的，仔細想想就覺得失落，雖然知道反思，卻很少實施在行動上。我把我的夢丟棄了那么久，也怨不得我失去了方向。我想給自己前進的動力，因為我清楚即使我停下腳步，我的人生也不會暫停直播。要是這樣子隨便地過去了，回憶的畫面里就只有我靜止不前的景象。由不得后悔，容不得重拍。
其實，我們不缺生活。就在這“一線”上，也有許多可記之事。
校門口的家長每天都不完全一樣，十字路口都有不同的景觀，每天氣候又各不相同，刮風啦，下雨啦，天寒天熱啦，都會有許多事情發生。而馬路上的行人、小區里的居民也每天演繹著不同的故事。春夏秋冬四季景色更是各自不同：春天里小樹發芽長葉了，桃花櫻花開了，燕子在梁上搭窩孵小燕了;夏天里，合歡樹開得正熱烈，凌霄花爬上了樹頂，西瓜香瓜擺滿了馬路攤頭;秋天楓樹葉變紅了，小草變黃了，櫻花樹葉、銀杏葉全掉了，樹枝直伸向藍藍的天空;冬天則又有一番景象，寒風呼嘯，人們縮著脖子在路上匆匆行走，而香樟樹依然蒼翠碧綠……
真的，我們并不缺乏生活。
再說了，生活枯燥就寫枯燥的生活，日子乏味就寫乏味的日子。作文不是要我們去粉飾生活，而是要寫出生活的現狀來，寫出生活的本質本色來。
二
我們就在生活中，許多人卻“身在寶山不識寶”，如果不是懶惰，那就是缺乏對事物的深入體驗和深層次的感悟?！岸弥鵀槁?，目遇之而成色。”有了體驗感悟，我們就會發現周圍有取之不盡、用之不竭的作文素材，就會寫出情感豐富、體驗獨特、感悟深刻的佳作來。
什么是“感悟”呢？感悟就是“有所感觸而領悟”。譬如看到冬天里萬物凋零，而梅花卻不畏嚴寒，我們可以感悟到做人的道理：要經得住嚴寒的考驗，在寒冬里也要吐露芳香。再譬如，一滴水很快就揮發掉了，而把它融入大河，就不會干涸，我們由此可以感悟到：個人的力量是渺小的，只有融入到集體中才能充滿生機。
感悟是人們對人和事物體察并心領神會的一種境界。抓住了感悟，努力提升對人與事物的理解和認識能力，作文就有了“意”，也就有了表達的基礎，這才是抓到了作文的根本。
有同學寫到周六去看的電影。對《鴻門宴》這部影片我有三處最感動。最后一處，要數范增與張良之友情，志同道合者皆為友。人生短短幾十載，能棋逢對手真的不容易。亞父臨死與張良對話可謂惺惺相惜。雖是敵我，但此情此意更超越一切局限。以前聽過一句話，“你的對手永遠是最了解你的那個人”，大概就是這個樣子吧。想必亞父死而無憾，張良覓一知音，一切不是兩敗俱傷。
有同學寫“陽臺上的喇叭花”，別人家的花在5月里早開花了，而他家這株喇叭花直到10月初才姍姍來遲。花雖熱烈，一株開了638朵，但一個月后西風起了，花事竟沒了。他原想把這花清除掉，沒想到，這株花每天都有黑黑的成熟的花籽掉下來，有時放學回來陽臺上竟有十幾粒之多。于是他悟到：生命開花有早有遲，但只要不放棄，她總會綻放燦爛;生命不僅是開出漂亮的花，還要奉獻成熟的種子，以延續她的思想和靈魂。成長――開花――結籽，這是生命的完整過程，每一環節都不可放棄。多么深刻的見解，多么感人的領悟。
從教育孩子的角度看，孩子的智力發展有快有慢，作為父母要耐心等待。不要指望天下所有的花同時開放。
還有一個同學在公交車上看到：一個小孩坐在位子上，站在他身旁的老人吃力地抓著扶手。小孩想把座位讓給老人，他疑惑地抬頭看看父親。父親默默地搖搖頭，于是孩子回過頭去，臉朝窗外。作者看到這情景，他為小男孩這樣一顆純潔的心靈被玷污而心痛。作者想到：對那個孩子來說這也許就是一個重大的轉折，自私的父親給孩子灌輸了自私意識，這種意識還可能影響到孩子的其他方面。他由此發出“白絹，不可以玷污”的呼喊，感悟深刻。
從教育孩子的角度看，一個自私的孩子背后常常有一個自私的家長。家長一定要加強學習，不斷提高自身的素質，才可能教育好自己的孩子。
沒有感悟，就寫不出文章;有了感悟，文思就奔涌而出。如果作家沒有體驗感悟，哪怕有生花妙筆，同樣寫不出好文章來。我們說，生活是寫作的源泉，但我們更應該認識到，感悟生活是寫作的生命。
要從根本上解決作文的問題，必須把增強自身的感悟能力放在首位。
江蘇省啟東實驗小學張華
【摘要】
寫作教學歷來都是語文教學的重點,也是難點。習作是學生駕馭文字表達自己思想感情和描述客觀事物的能力。關于提高習作能力、有效練筆的研究結果也多種多樣,而共同結論是習作能力的提高不是一蹴而就的,而且無論選擇哪種習作方法,都要立足教學文本,鼓勵學生感悟教材文本中的語言魅力,領悟文本內容和寫作寫法,讓教材成為學生習作最為透明的范本,讓教材的文字內化成學生的筆下自己的文字,重新靈動的組合,構建出自己的文章框架。
【關鍵詞】
習作教學語文教學思想感情文本內容
一、引言
如何教會學生習作問題一直困惑著教師,每每潛心醞釀的一節習作課都會被學生不成體統的文字搞得七暈八素,很難評價自己的習作效果。盡管不停地變換方式,可總是收效甚微,真可謂任教師情懷萬楮,而學生筆下空空如也。所以,哪種方法最有效提高學生的習作能力是亟待解決的問題。
二、學生習作現狀分析
目前,學生的習作能力普遍現象是怕、差、應付。學生怕習作是因為學生真的是無米之炊。無米就是沒有寫作的基礎知識,沒有可以用來構筑文章的文字積累。所以學生特別怕上作文課,一體作文已經有了無可名狀的恐懼,而教師也無法提高學生的習作能力,所以只能是硬性實施作文指令。結果可想而知,學生的習作不是交不上來,就是勉為其難的湊湊字,沒有真情實感且不說,空洞、乏味、蒼白。之所以會有這種狀況的發生,歸根結底應該是學生沒有立足文本,才導致沒有從中領悟到寫法,沒有感悟到文字的魅力,沒有心靈和文本的溝通、碰撞。再者,文本沒有激活學生的思維,學生對文本心如止水,波瀾不驚。這應該納入教師的教學方法的問題。如果改變教學方法,讓文本的正能量感染學生。也就是說只有教師重視文本對學生習作能力提升起到作用,學生才能有能力提升。
教師對文本的態度應該有所改變,主要表現在重視文本,文本有時候就是最好的范本;其次,把握文本語言,感悟文本的習作能量。只有激活學生的思維,引導學生對習作產生興趣,才能提高習作能力。
三、立足文本有效習作的策略
(一)激趣教學構建習作氛圍
無論哪種教學,興趣是最好的老師。這句話是教育領域里的真理。用洗練的語言、生動的故事創設情境,激活學生的思維,讓學生能夠展開聯想,有表達的欲望。也就是說教師要潛心打造課堂的習作氛圍,采取情景教學方法,讓學生提高對語言的感悟能力,并對文字給予客觀的評價,有積累詞語,駕馭文字的渴望。此外,文字不是無情物,要借助文本所蘊含的情感,讓老師的情景再現,使學生入境,教會學生回憶、聯想,使自己的生活生成文字畫面、生成文字章節。讓文本和自己的心靈撞擊出火花,產生共鳴,從而對文本、對文字、對文人都相熟于心。只有教師用自己獨特的教學方法激活學生的思維,學生在老師的引領下學會感受,學會思考,學會理解文字并使用文字。而且教師還要不失時機地對學生做常識點撥。譬如寫文章要用真情實感,最美的文章不是文字的堆砌,而是真情實感的流露。
其實構建習作氣氛并不是脫離現實,難以操作的事情。譬如學生在學習《百草園到三味書屋》這篇文章中,相信學生要對最敏感的部分投入很多,抓鳥一段就是充分表現。所以,在講讀這段內容的同時,教師要把主動權還給學生,可以通過泛讀或有感情朗讀等手段來使學生產生興趣。讓這個貼近生活的動態畫面在學生心目中定格,此外,還要對學生相關知識的呼喚教學,讓學生說出自己的童年類似如此的故事,然后順勢而下,讓學生提筆為文。如此鋪墊之法自然會減輕學生壓力,讓學生有米成炊。
(二)聯系實際發展思維
學生習作能力的培養不是一朝一夕的,而是要通過一段時間才能養成的能力。在這種能力沒有形成之前,就要通過各種方法來培養學生觀察生活的能力。教師在對文本的掌握中要指導學生進行聯系生活實際,發散學生的思維,為寫作埋下伏筆。在實際教學中,要抓住文本的習作契機,對學生進行有效的練筆,而不是流于形式的學生應付老師,老師應付學生?？梢愿鶕谋具M行范本練筆,也可以立足文本,對學生進行寫作方法的訓練。
(三)學會感悟鑒賞品評
教師應該指導學生在立足文本的同時,對重點詞匯、重點句式和重點內容進行感悟。對感悟的文本做出公正、恰如其分的評價。這就是要求教師在教學會學生作文的同時也要做人。而且,做個有正確標準觀的、能區分、衡量真善美之人。
(四)依托版本創新藍本
毫無疑問,學生習作能力的提高可以用立足文本的方法,依托范本,進行細微訓練、練筆訓練、口語表達能里。從而使學生的創作思維得以發展。作為教師可以針對文本的一段文字指導學生改寫、修改,來提高學生的習作能力。
