時間：2022-04-25 04:05:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇青少年教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、結合班隊活動開展法制教育
班主任在班集體管理中扮演著多種角色，其中就有一個是引導者，班主任應該利用班隊課對學生進行法制教育，引導學生樹立法制觀念。如，學習《中小學生日常行為規范》《未成年人保護法》《義務教育法》《交通法》等。還可以利用班隊課舉行“珍愛生命，遠離“”爭做小律師”等主題班會。同時，還要結合日常的行為規范加強法制教育。
二、結合語文學科特點開展法制教育
葉圣陶曾經說過：“學語文，就是學做人?！闭Z文學科的性質就是人文性與工具性的統一。教師在語文學科中應憑借學科特點，挖掘教材內容，通過各種途徑進行法制教育和德育滲透，讓學生從小就樹立法制觀念。比如，我在教學小學一年級下冊《兩只鳥蛋》一課時，當我們學完了課文，為小男孩和他的媽媽保護鳥兒的行為感到贊嘆和感激時，我隨后播放了一段人們為了滿足自己的胃口而濫殺無辜的視頻，當同學們都為那些人的行為而憤憤不平時，我隨機點撥，根據《野生動物保護法》中“禁止捕殺野生動物”的相關條例規定，像這種濫殺無辜、荼毒生靈的行為已經構成了違法。于是學生的表情由憤怒變成了驚訝，從中我感受到他們一定領會到了什么。雖然他們還小，但我想他們小小的心靈一定受到了一絲觸動。如果每一位語文教師都能引導學生在學習文本時不僅能帶著一顆文學之心，同時還能揣著一顆法治之心，豈不是現代法治文明的幸事？
三、結合學生家庭情況開展法制教育
家庭是少年兒童生活成長的“搖籃”，如果這個“搖籃”有破缺，便容易影響少年兒童的身心健康，甚至使其滑入違法犯罪之列。有一些父母溺愛子女，無原則地滿足他們過分的物質要求，縱容遷就子女的過分行為，使他們執拗任性，膽大妄為。家長對孩子的溺愛造成孩子學業失敗，一些父母轉而信奉“不打不成才”的古訓，結果適得其反，把子女“打”進了違法犯罪之列。一個孩子經常向家里要錢，起初其父母認為這點零用錢家里還供得起，可是時間長了，父母每天給的那點錢已經滿足不了孩子的胃口。在孩子的逼迫下，父母再也忍不住將其毒打了一頓，并叫他滾出家門永遠別回去。于是，孩子離家出走了。由于沒有東西吃，孩子只好去偷，最終走上了犯罪的道路。家庭法制教育首先是家長自身懂法、守法，為孩子做出遵紀守法的表率。其次是家長應采用權威的民主型家庭教育方式，既不盲目溺愛，又不使用暴力，而是對孩子曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒。因此，作為孩子的老師，我們有責任、有義務經常與家長聯系，對他們錯誤的行為應給予建議和正確引導，使他們更新教育觀念。
四、結合校外活動開展法制教育
教育，需要學校、家庭、社會三方面形成合力，才能取得成功。良好的家庭和社會環境，對學生的健康成長起到很好的促進作用，而不良的社會和家庭環境，也將對學生的健康成長起著負面的影響，甚至會抵消我們學校德育工作的正面效果。因此，班主任除了要以主要的精力抓好校內教育外，還需要緊密聯系校外教育，堅持校內教育與校外教育一起抓，扎扎實實地把德育工作延伸到社區、延伸到家庭，延伸到社會。要組織好學生的校外活動，積極建立學生參加社區服務制度和學生社會實踐基地，將社會實踐活動作為必修內容，列入教育教學計劃。組織開展諸如“參觀勞教所”、了解“身邊的法律”等一系列社會實踐活動，讓學生感受法律其實離我們并不遙遠。
五、結合學生特點，有針對性地開展法制教育
據有關調查分析，少年犯多是學困生。究其原因，由于教育的誤區，這部分學生往往是老師忽略、同學歧視的對象。于是，他們就變得更加懶散、調皮搗蛋，甚至是自暴自棄，最終導致犯罪，使之越陷越深。因此，對學困生予以正確的教育和鼓勵，也是預防青少年犯罪的有效途徑之一。同時，一些留守學生由于缺乏家庭教育，也會產生一些不良行為，而這些學生如果沒有教師的正確引導，也很可能導致犯法。所以，班主任應該對班里的“問題學生”有針對性地進行教育，及早預防，減少犯罪。總之，接受法制教育是新時期賦予青少年的起碼要求，每位教育工作者都肩負著對青少年進行法制教育的重任。特別是班主任，更應把法制教育落到實處，在探索中不斷總結，在總結中不斷創新，與時俱進，用新的方法培養學生良好的行為習慣，努力增強他們的法制觀念，并內化為學法、守法、護法、用法的意識。
作者:蹇淑敏 單位:道真仡佬族苗族自治縣民族小學
良好的社會公德，是社會文明的標志，是民族高素質的體現，是精神文明建設的重要內容。
青少年是祖國的未來，跨世紀的建設者。青少年的健康成長是關系到祖國前途和民族命運的大事，尤其是在新舊體制轉變過程中，如果不認真地抓好青少年公德教育，將要貽誤一代人甚至幾代人，所以對青少年進行公德教育，全社會都有義不容辭的責任
誠然，在老一輩革命先驅的高尚道德垂范下，相當部分青少年的公德觀念正逐步形成，他們熱愛集體，樂于助人，文明禮貌，維護秩序。但由于市場經濟和改革開放帶來的負面影響，種種破壞社會公德的思想和丑惡行為時有發生，正在腐蝕著青少年的公德心。據某校在一節政治課中對“看見發生車禍時你怎么辦?”進行問卷調查時，初三級39名學生竟有27人是回答看熱鬧或盡快避開的，占69.2%，只有8人是回答報警或救人的，僅占20.5%?？梢?，近百分之七十的同學公德觀念是有待加強的。此外，社會上某些現象常常令人觸目傷懷：路燈或其他公共設施被無故破壞；隨地吐痰、亂丟垃圾現象；乘車爭先恐后，不但不聽從指揮，甚至惡言相向，動輒喊打喊殺；違反公共秩序，不聽勸告，甚至辱罵毆打他人……這些現象發生在青少年身上的并不鮮見
不可否認，青少年公德意識與建設有中國特色社會主義精神文明的思想道德要求相比，還存在一定的差距，究其原因：其一，學校德育工作目標空泛，強調共性有余，注重個性不足，可操作性不強；其二，內容單一，缺乏針對性，理論偏多，理論與實踐相脫離，養成教育少；其三，模式迂腐，一般化工作多，一體化建設少，致使學校德育工作疲于應付，難于營造各具特色的氛圍；其四，社會上拜金主義、個人主義等不良思想以及黃、賭、毒等不良現象的影響，也往往使學校的德育工作“毀于一旦”
可見，我們亟需要新觀念，改進方法，開創學校德育新格局，強化社會公德教育，保證青少年的身心得到健康成長
一、言傳身教，從教者做起 加強公德教育，教師家長必須做到言傳身教，而且身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！苯陶弑旧淼牡赖滦蜗笕绾危粌H影響青少年，而且對教育起著強化或弱化作用。要求青少年如何去做，自己一定要實實在在地做好。教師的身教作用，表現在嚴于律己，給學生做出榜樣。加里寧說過：“老師必須好好檢點自己，他應該感到，他的一舉一動都處在最嚴格的監督下，世界上任何人也沒有受著這種嚴格監督?！苯處熢谄綍r必須注意自我修養，完善自我的人格，加強“身教”意識，言談舉止做到文明健康、真誠和諧、親切得體，并在愛校愛班，關心集體，遵紀守法，遵守秩序，愛護公物等方面嚴格要求自己，做好表率。這樣，教師的身教就可以在學生心目中得到確立和認同，最終達到示范教育的目的。正所謂“率先躬身，不令而行?！绷硗?，家長的教育指導和自身行為是子女的重要影響源。因此，家長同樣必須用自己的行動去實踐自己講的道理，如在遵紀守法、講究衛生、互廉互讓，為善助人、杜絕黃、賭、毒等方面做子女的表率。很難想象，父母講話言行不一，他的話又怎能使子女信服呢?又怎能起到教育的效果呢??
二、大處著眼，從小事做起 公德教育必須從大處著眼。教育者必須認識到青年是繼往開來的一代，是跨世紀的建設者，是祖國的未來。新一代的青少年必須是關心社會、關心集體、關心他人、愛護公物、遵守公共秩序、文明有禮的一代。青少年公德能否做到這一點將關系到祖國的興衰成敗“一屋不掃，何以掃天下?！比绻粋€人連起碼的社會公德都不具備，又怎能有崇高的理想、高尚的情操呢?為此，公德教育又必須從小事做起。我們不妨從青少年學生碰到的小事抓起，在關心班級，遵守紀律，遵守公共秩序，愛護公物，講究衛生，幫助身邊有困難的人等事做起，使學生人人參與，抓自我管理，促行為養成。只要我們能持之以恒地從細微處要求，從小事做起，定能達到“促其思、曉其理、激其情、導其行”的教育效果。另外，還應當充分利用社會輿論作用，通過大眾媒介大力宣傳道德高尚的楷模式的好人好事，抨擊和抵制違背道德的言行，逐步形成良好的道德風尚，建立以遵守公德為榮，破壞公德為恥的輿論導向，從而逐步營造一個維護和遵守社會公德的良好氛圍
三、齊抓共管，重在落實 青少年公德教育工作一定要整體化、網絡化。作為培養人才的學校，對青少年學生思想覺悟的提高、道德修養的形成起著舉足輕重的作用，它是青少年學生成長的圣地，又是磨煉青少年學生身心發展的熔爐，倘若學校的德育工作不形成綜合育人的整體網絡，是不可能形成學校德育工作新熔局的。為此，學校德育工作必須把握整體性原則，形成黨政工團各組織既齊抓又共管，實施教學管理雙管齊下，銳意使德智體美勞相互滲透的整體觀念，抓好校風建設，建立和健全各項規章制度，實行以法治校，從而使學校為培養青少年公德發揮積極的作用。比如學?？蓪嵭小兜掠炕己嗽u分制度》，通過標語、板報、校會、班會等形式宣傳制度的內容，形成共識、統一行動、落到實處
當然，只強調學校教育的整體性是不夠的，因為青少年學生正處在求知欲強，好奇心重的心理發展時期。同時，他們獲得信息的媒介渠道多，信息反饋面廣，對社會上形形的人、事、物都直接或間接地耳濡目染，而學校對社會的影響是極其有限的，相反社會在某種程度上干擾了學校的教育，學校教師的說教，往往被社會上流傳的一、兩句消極的順口溜就抵銷了。
為此，青少年的公德教育必須與家庭、社會相結合，建立和健全公德教育網絡，動員社會務界力量齊抓共管，從而提高青少年公德水平。如為取得家庭的配合，教師要加強對學生的家訪，學校定期召開家長會議，建立《學校與家庭聯系手冊》，對學生的行為規范起到約束和自我教育作用。另外，為了取得社會支持，可實行警校掛鉤，共建文明校活動，各有關職能部門，也要把青少年公德教育作為本地區精神文明建設的重要內容，切實提高認識，從而使青少年公德教育做到整體化、網絡化，形成全社會對青少年公德教育齊抓共管的局面
常言道：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝灰鐣粩嗉訌妼η嗌倌甑墓陆逃?，使公德教育社會化、經?；?，就一定能提高青少年的公德水平，并逐步形成良好的社會風尚，為造就具有良好道德素質和科學文化水平的一代新人打下堅實的基礎。
1.權威主義道德教育觀
權威主義在道德教育中的體現就是對教育者在主客體關系上的霸權地位以及受教育者對教育者的不加批判的服從。長期以來，在道德教育的實踐中，教師成為道德的權威代言人，并在道德知識、規范、標準上擁有霸權，因此在實踐中容易出現教育主體和客體之間關系的背離。在教育過程中一個顯著特征就是知識的單項傳遞而非雙向傳遞，即在權威主義的道德教育下，只能是學生向教師學習，缺乏知識的“反向學習”，學生對于教師所教授的道德理論和價值觀念沒有選擇和進行反思批判的自由，在這種教育模式下，青少年的道德教育逐漸滑向權威主義教育的困境。
2.教師個人權威與教師權威的混淆
教師權威是一個針對教師群體的概念，如果把教師群體中的個體教師看成是道德規則的來源、解釋者，個體教師就是道德權威的代表。教師對道德的判斷標準成為學生的判斷標準，教師的“人”性和個人價值觀被忽略，成為道德的“完人”、“圣人”和學生應該學習的標榜，忽略教師自身的道德知識水平、施教力量、主觀意志、個體需要以及教師個人的人格等因素，無形中陷入道德教育的他律狀態。在現實中演變為教師認為“善”的就是“善”的，教師的道德準則成為學生的準則，教師對學生個人的評判就成為代表道德權威的道德評判，學生的道德實踐往往以教師的良好評判為目標，泯滅了學生對道德的選擇、判斷和個人動機，雖然在此過程中強調了教師在道德教育中的模范和“師表”作用，但其負面影響也是不容忽視的。
3.教師權威與形式權威的混淆
形式權威是國家、社會賦予教師對學生實行管控的一種權力，在青少年的道德教育實踐中，這種權力表現為一種強制力，教師對學生教授的道德知識、規范的權威性是不容質疑的，學生對教師的說教要全盤接受和信服，無形中違背了學生道德的養成規律，道德的批判、情感的共鳴、道德的感召力在這種形式威壓下被忽略，學生的道德判斷力、踐行道德的動力被壓制。從師生關系上看，道德教育中，師生關系演變成為命令與服從、機械說教與被動接受的關系，使道德教育變成一種不道德的行為，學生的道德逆反行為被看作學生對其教師威嚴的挑戰和不尊重，由此容易產生道德教育中的種種人際關系沖突，教師失去了對學生的感召力和道德榜樣，在高壓下，導致學生對教師形式權威的畏懼，而非自身的信仰所驅動。
二、當今青少年道德教育中教師權威的消解
1.道德教育的知識化
當前我國青少年道德教育出現了知識化傾向，青少年學生在學校普遍接受的是被客體化了的道德知識。在教育過程中，人的主體性、感情、體驗、邏輯、態度、評判被抽離，被概念化的道德規則、規范、概念所取代，在知識的傳輸過程中，沒有活生生的教育者和受教育者，教師成為道德規則、規范的唯一來源和最終解釋者，基于教師權威的存在，學生開始權衡利益去學習道德知識，反過來又維護了這個知識系統的存在。在這種教育模式下，出現了學生的知行不一，即道德理論和道德實踐出現巨大反差。當學生遭遇諸如腐敗、賄賂、考試作弊、商業欺詐等“反道德”現象時，道德教育就會處于失語狀態，其中的子系統包括教師所傳授的道德規則的權威性以及教師本身的權威性也就處于失語的狀態。
2.道德教育遭遇“知識爆炸”
在封建社會，教師和天、地、君、親相并列，在道德知識體系中處于上位，受到社會的尊重。隨著人類從農業社會跨入工業社會、信息社會，道德教育無論從教育內容、教育方式、教育途徑、教育環境都發生了變遷，教育體系變得更加開放，知識更新的速度不斷加快，學科分化日益加速，內容海量劇增，道德教育者作為一個個體的人，知識儲備顯然遭到了嚴峻挑戰，在對教師“上位者”、“百科大全書”的傳統觀念下，教師權威遭到消解客觀地發生了。3.多元道德價值觀的沖撞德育是促進個體道德自主建構的價值引導活動，在我國社會轉型的背景下，多元價值觀與傳統的價值觀發生激烈碰撞，傳統道德教育中單一的價值觀逐漸被打破。青少年的道德判斷、道德選擇基于多元道德標準、道德準則、道德理念，最終形成多元的道德行為，呈現出多樣性、復雜性以及功利化、自我為中心等特點。當代青少年一方面面臨著道德選擇的日漸豐富，另一方面他們的主體性不斷增強，通過教師所傳授的被社會奉為道德價值正宗的價值觀對每一個不同的青少年個體的規勸效用不盡相同，面臨著教育者和被教育者在道德直觀層面如何找到交集的技術性問題，在此背景下，教師權威遭到消解就無足為奇了。
4.道德教育的邊緣化
在科學技術日新月異的今天，人們對世界的占有和征服欲讓當前的教育異化為將教育者塑造成為工具并不斷物化，提升人的品質的德育逐漸被驅逐。學校教育者把絕大多數的資源投入到教會青少年如何認識和改造世界，而實現青少年自身內在品質、完善其素養的德育遭到排擠，這甚至成為一種理想“：‘去道德’成為當代教育的‘潮流’”。美國人在上個世紀60年代就提出：“民主更多地是依靠國家產品的多少和核彈頭的數量而不是個人道德自律”。在科學技術知識成為教育核心的當代，德行教育式微的趨勢使得道德教育中教師的權威遭到旁落。
三、青少年道德教育中新型教師權威的構建
1.實現道德教育中教師的角色轉變
在青少年的道德教育中，教師必須要從傳統的教師角色中跳出來，不能將道德權威看作是握在手中用來讓學生無條件服從的絕對權力，教師在道德教育中的本真應是令學生信服的、向往的精神牽引力。因此，在道德教育中應該注重對學生精神上的引導、心靈上的觸動，在此基礎上引導學生進行符合自己身份的價值判斷和選擇。從知識傳授體系中的單向渠道轉變為雙向渠道，教師不應該僅僅是道德知識的傳授者，也應該成為青少年學習的組織者、管理者、合作者，或者是間接傳授者和教學情境的設計者，在這個教育渠道中，學生可以質疑、可以批判、可以提出異議，教師應該在鮮活的社會現實生活中幫學生答疑解惑，在此過程中學生習得傳統道德教育中所缺乏的選擇、判斷能力。教師要讓學生學會區別教師個人意志和道德準則，讓學生明白教師不是道德準則的制定者，而是教育威權實現的工具。在教育技術上，少些說教，在道德教育中少用“你必須”、“你應該”等指令模式，少些控制、命令，給予學生思考、質疑、評判的空間，通過教師自身的道德權威、行為、師德，激起其心靈的觸動，最終激發學生合理正確的道德行為。
2.實現青少年道德分層教育的角色切換
青少年道德教育是對教育對象施以道德影響的活動，其顯著特征就是教育層次性，包括道德底線教育、道德原則教育和道德理想教育。教師權威應隨不同的教育階段和層次施以彈性調整。在道德教育的底線教育階段，要用道德禁令或道德指令去約束青少年學生的行為，應該充分發揮教師制度權威和知識權威的作用，在知識傳輸過程中讓學生聆聽教師的教誨；在道德教育的中間層次即道德原則教育，用道德指令或用道德倡議去指導學生的道德行為，應該把教師的道德權威擺在重要位置；在道德教育的理想教育階段即用道德倡議去激勵青少年的高尚道德行為階段，教師的師德、人格魅力對學生的道德理想塑造有著不可忽視的重要影響。
3.把握道德教育中教育客體的品德心理結構
品德的心理結構是指個體在外界影響下產生道德行為的中介過程所涉及的心理成分以及相互關聯和制約的模式或動力機制。道德教育最終要將道德原則、道德知識內化為青少年的信念、價值觀、人生觀，內化程度和青少年自身的心理結構有著密切關系，在內化過程中，學生的知、情、意、性的相互關聯性是有規律可循的，從心理學角度來看，學生道德品質的發展是心理結構的建構，教師應把研究學生心理規律作為本職工作的一部份。因而，教師要從理論、方法、技術等方面，深入去研究和掌握青少年學生的心理結構和運行模式，結合青少年的品德發展規律開展教育，實行“人性化”的教育。多關注學生的需求，尊重學生個性差異，少些強制，多些引導，結合學生的生活空間、社會角色、現實需要，合理預測學生可能出現的思想問題，在教育中注意激發學生的興趣，要學會換位思考，站在學生角度合理發揮教師權威的作用，因勢利導，激起學生內心的共鳴，激發學生的善行，避免出現教師的主管權威泛濫，導致教育活動中的獨斷和專制。
4.通過提高教師道德修養獲得角色尊重
過程教育。個體從生到死的發展都離不開家庭環境，家庭教育在個體人生教育中所占時間最長，效果最直接，遠遠超出學校教育。青少年時期對于社會的認知缺乏整體概念，學校教育側重于知識性的傳授，而對于青少年個體綜合素質的發展中，家庭地位遠比學校教育要深遠。
潛移默化。家庭教育中，占主體地位的是父母或者長者，與青少年之間存在代際之間的差距，對青少年產生的影響存在雙重性。家長的示范作用和言傳身教，耳濡目染的潛移默化式的教育比起其他任何一種教育方式都深刻和強烈得多。
覆蓋全面。家庭教育所涉及的教育覆蓋面非常寬泛，伴隨青少年成長發展的各個細節，衣食住用行，能力愛好和發展規劃等等，都離不開家庭教育。
家庭教育對當前青少年道德教育的影響
（一）家庭教育對當前青少年道德教育的積極影響
1、家長的素質為青少年的成長教育奠定基礎。教育的整體水平上升是改革開放以來社會文明程度發展的重要指標之一。為了孩子的成長，家長越來越多的重視教育，并通過自身教育水平的不斷提升為青少年的成長做榜樣示范。家長從胎教開始不斷為孩子積累成長的相關知識，記錄成長日記，家長和孩子一起成長已然成為家庭教育的重要參照。家長教育觀念也隨著社會的發展不斷適應。家長開始對孩子的培養轉向能力培養，注重競爭、實力、平等和自主意識，不斷教會孩子在實踐中獲取知識。對于大方向爭取的前提下，采取家庭民主式教育方法，給孩子空間，通過理智的教育態度和科學合理的教育方法，轉變對孩子教育的態度，給孩子以平等的尊重，承認孩子的權力和地位，并根據孩子自身發展的規律和特點，營造有愛真誠的平等民主式家庭氛圍，注重孩子成長成才，關注孩子身心靈的健康發展，培養孩子綜合素質的提升。
2、促使家庭教育環境和諧健康積極融洽。隨著物質水平的不斷提升，人們生活日益富足，家長對于子女的教育環境開始重視，成員間良好的感情基礎和人際關系維系下，建立合理的生活作息，促使家庭有序的生活，對于青少年養成良好的人際關系和尊重的良好品質起到重要的作用。家長與青少年共同成長的過程中營造家庭文化氛圍，寓教于樂，促使青少年健康的成長，并在家庭成員的共同努力下建立良好的家風，實現家庭的積極、向上、團結、和睦、民主、平等、好學、勤奮、健美等，培養子女的德行發展。家庭質量的好壞直接影響青少年成長，教育的投資有效的幫助青少年找到自我實現的目標，不自覺的實現個性心理需求和家庭成長需求。
家庭教育對當前青少年道德教育的消極影響
1、家庭教育中存在著觀念的誤區。隨著生活水平的不斷提高，家長對于孩子往往是物質利益上的滿足，錯位的物質關懷成為孩子健康成長的障礙，重養輕教，導致青少年精神世界的空虛和道德理性的缺失。應試教育的指揮棒下，分數仍然成為衡量青少年成功與否的重要指標之一，重智輕德的價值觀已經成為家庭教育中普遍存在的問題?！吧斫讨赜谘越獭?，家長是孩子的第一任教師，父母的言談舉止會不自覺的影響孩子人格、心理和性格的發展。慈善的言行，高尚的道德，勢必為青少年的健康人格發展產生影響。然而家長往往言行不一，重言輕教，在實踐調研中，中美日三國學生對比中，中國學生對父母感恩和家庭的尊重遠遠不及另外兩國學生，這也需要家庭引起重視，積極改正。
在十三年的教育教學實踐中，通過自己的努力和各學科老師的幫助，逐步形成了自己的教學風格，注重身教，師生相處和諧，有較強的課堂組織調控能力和課程創新能力。積極參加教科研活動，XX年參加了合肥市首批新課程改革試驗，并在省教科所體育教研組的帶領下，參與了國家級課題《超體重兒童健康行為的實驗與研究》的研究，榮獲國家二等獎，撰寫的論文中，《中學生體育課的教法與激趣》一文發表在《安徽教育論壇》XX年第二期，《認識cai》在XX年合肥市電化教學論文評比中獲二等獎，《議中學生體育興趣的培養》一文榮獲XX年度合肥中市區教育學會舉辦的教育教學論文評比二等獎。在學科競賽中，XX年獲合肥市首屆體育教師（初中組）基本功比賽一等獎，同年參加安徽省第二屆中小學體育教師教學基本功比賽，獲初中組個人總分二等獎。1998-XX年獲合肥市學校體育工作先進個人，XX年被xx區任命為首批"骨干教師"并保持至今，XX年獲合肥市電化教育（現代教育技術）工作先進個人。
四十三中學工作期間，除了從事體育教育工作之外，還擔任其他一些工作，也獲得了一些成績。自95年開始，一直擔任學校團委書記一職，親手創立的"中學生團校"在XX年獲得安徽省優秀中學生團校示范團校（當年合肥唯一），同年獲得安徽省中學共青團工作先進個人稱號；是合肥市第十二次團代會代表，也是安徽省第十一次團代會代表。
擔任學?？萍蓟顒有〗M組長其間，在小組全體師生共同努力下，XX年獲"首屆全國青少年電腦機器人競賽"優秀輔導員稱號，并獲得中學組創意賽二等獎輔導員獎；XX年獲安徽省青少年電腦機器人比賽第一名（領隊兼教練）；XX年8月，輔導學生參加合肥市第四屆中小學電腦制作初中組機器人競賽，榮獲合肥市初中組一等獎。
在體育專業上，我擅長籃球、排球和羽毛球；在素質拓展中，我曾參加過北大青鳥accp專業的學習，并獲得北大青鳥和國家勞動部聯合辦法的"初級軟件工程師"證書，比較精通網絡知識，側重于動態網站的建設和管理，能熟練運用office軟件和dreamweaver、flash等軟件，曾獨自為xx區司法局和組織部建立了單位網站。
過去的成績已經隨著原來學校的消失而灰飛煙滅，我將以一名新教師的狀態開始我在xx中學的工作。在xx中學富有特色教育教學管理模式的熏陶下，在這溫馨和諧的大家庭里，我一定充分發揮自己的優點，積極投身廬中教育，成為一名優秀的輔導員。
郵政編碼：408506
心理品質是學生個體素質極其重要的組成部分,健康的心理品質是打開成功之門的金鑰匙,是挑戰未來社會的勝利法寶,是新世紀人才的必備素質。
美國哈佛大學教授丹爾尼.古爾曼曾說過：情商是決定人生成功與否的關鍵。從某種意義上說，青少年的情緒、情感、自信心、意志力、樂觀等心理品質比其智力因素更為重要。但當前的不論是學校教育，還是家庭教育，對青少年學生心理品質的培養和提高總存在有不少誤區和盲點，導致青少年學生存在著一定的心理偏差和心理障礙。如脆弱、任性、惰性、冷漠、自卑、忌妒、虛榮、狹隘、孤僻等。這不僅對學生的生活學習產生了重大影響，而且產生較為嚴重的社會問題：離家出走、自尋短路、逃學、曠課……
因此，加強青少年的心理健康教育，培養其健康的心理品質刻不容緩，勢在必行。
一、 加強正面教育，幫助學生克服不良心理
青少年由于生理變化的加劇，導致心理上非常不穩定，極易受外其部因素的影響。如果教師、家長注意加強正面指導，就會收到較為良好的效果。
第一進行心理測試，把握學生心理狀況。教師、家長應對學生的情緒、人際關系、社交能力、合作能力、意志力、性格、自尊、自信等方面進行測試，以便于掌握第一手資料，有利于因材施教，對癥下藥。
第二，加強正面教育。教師、家長要加強青少年學生心理健康知識教育，強化起其心理品質修養。促進學生通過自己的努力和鍛煉來養成健康的心理品質。
第三，讓學生學會自我認識、自我調節，自我教育，自我疏導，自我控制。教師、家長要善于引導、啟發，學生要敢于自我調控、正視自己的心理缺陷和特點，自覺調節和控制不良心理因素；教師、家長的說服教育要耐心細致、全面周到，學生要正確認識和全面對待自己；教師、家長要積極尋找閃光點，多給學生體驗進步和成功喜悅的機會，學生應大膽嘗試，敢于挑戰自我、超越自我。
第四，學校、班級應開設“心理診所”或“心理信箱”、“心理咨詢室”，進行學生的心理咨詢與教育，加強與青少年學生心靈的對話溝通，及時了解其的心理狀態。
二、 開展多項活動，優化學生的心理品質
1、開展談話活動
根據不同學生的心理品質情況，教師、家長有針對性地開展平等談話活動，因勢利導、啟發點撥、警示教育。
2、開展自我展示活動
學生將過去的“我”與現在的“我”進行自我展示、分析對比，這有利于學生強化自我認識，自我教育和自我促進。
3開展主題班會
如針對青少年學生平時表現出來優劣心理行為、心理品質的討論辨析活動；偉人、名人受挫成材故事的演講活動等，這有利于引導學生揚長避短，學習先輩，學習英烈，養成樂觀向上的健康心理品質。
4開展讀書活動
俗話說：“讀一本好書，就像與許多高尚朋友在談話”自有他的道理。培根也曾說過：“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”學校教師應指導學生多讀優秀文學作品如《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等，多讀古今名人傳記，如《雷鋒的故事》、《我的一生》及革命家的傳記等，多讀歷史書籍……同時，也應加強讀書后的內化教育活動，如寫讀書筆記，交流心得體會，開展分征文競賽，舉辦講故事活動等。讓學生明白“自古英雄磨難出”、“梅花香自苦寒來”的道理。
5、開展合作性活動
通過開展合作性、團隊性活動，進一步培養學生自立、自強能力，也有利于培養學生的合作能力、合作品質、交往意識和行為等。如開展野炊、野游、野外生存訓練能開闊學生的視野、豐富學生生活，有利于培養學生的合作、協同、交往能力，鍛煉學生吃苦耐勞，克服困難的品質。如開展象拔河、接力跑等簡單的體育競賽活動，也有助于培養學生拼搏和團結精神。如開展課堂劇、集體朗誦、節目表演等文藝活動，使學生感受生活的美妙，形成樂觀向上的生活態度，陶冶學生心靈。
6、開展助殘、學神六英雄活動
通過開展扶弱助殘或者獻愛心等活動，教育學生養成關心他人，顧及社會，同情弱者的品質；通過講述，收集“神六”英雄群體的故事學習“神六”英雄們的無畏品質、偉大奉獻和挑戰精神。
2009年6月由江蘇省書協主辦，在江蘇美術館成功舉辦“詩酒風流?邱世鴻書法篆刻藝術展”，獲得好評，“文化江蘇”欄目進行了專題報道。2013年3月由現代快報、藝+美術館舉辦“詩韻酒魂?壯此生邱世鴻書法精品展”?！睹佬g報》、《書法導報》、《青少年書法報》、《神州書畫報》、《中國書畫》、《中國書法》、《中國美術研究》、《珍藏》、《藝術百家》、《藝術名家》、《華夏大家》等刊物多次刊登“名家訪談”專題。
出版專著有《邱世鴻書法篆刻集》、《撫云齋書法文集》、《魏晉書法的藝術精神》、《創作與理念》、《理學影響下的宋代書論研究》、《大學行書教程》、《詩酒風流》、《撫云齋詩稿》、《邱世鴻草書千字文》、《撫云齋藝術論評集》（正版）。
論文多次參加全國書學研討會二十余次，多次應邀請在全國高校進行學術講座。在各類刊物、文章100余篇。2004年論文《論新文書法與文化精神》獲得“中國文聯理論獎”三等獎，2008年藝術論文獲得江蘇教育廳頒發的“藝術教育論文評選一等獎”。2009年專著《理學影響下的宋代書論研究》獲得“中國書法蘭亭獎理論二等獎”。2011年論文獲得大學生藝術節藝術論文“特等獎”。
參展，榮獲獎項：
“全國高校師生作品展”（優秀獎1989北京。中國書協主辦）
“全國第三屆新人新作展”（1995北京。中國書協主辦）
“全國第六屆書法篆刻展”（1995北京。中國書協主辦）
“全國第二屆正書展”（1996北京。中國書協主辦）
“全國首屆篆刻藝術展”（2001山東。中國書協主辦）
“全國首屆南方長城杯書法大賽”（二等獎2002湖南。湖南書協主辦）
“當代青年書畫大賽”（一等獎2002北京。、中國書協主辦）
“2005國際書法篆刻年展”（一等獎2005河南。書法導報社主辦）
“全國第二屆蘭亭書法展”（藝術獎2007安徽。中國書協主辦）
“荷之韻一全國書畫名家邀請展”（2008山東。濟南市政府主辦）
“國大閱兵題聯”（二等獎2009北京。中國楹聯學會主辦）
“全國首屆篆書展”（2010貴州。中國書協主辦）
“全國第三屆扇面展”（2010湖北。中國書協主辦）
“全國楹聯書法繪畫邀請展”（二等獎2010北京。中國楹聯學會主辦）
“當代楷書創新展”（入展2011年。中國書協、河北省文聯）
“首屆中韓優秀書畫家”（韓國國會邀請展。2011韓國首爾）
“百名博士寫百米長卷”（2011年天津某文化公司主辦）
“國際簡牘帛書邀請展”（2011年湖南。湖南文聯主辦）
“西南大學書法論壇暨全國名家邀請展”（2011年重慶文聯、西南大學主辦）
“中意韓三國名家書法邀請展”（2012年中、韓、意三國?！吨袊鴷嫛冯s志社）
“啟功《論書絕句百首》書法名家邀請展”（2012年北京師大藝術與傳媒學院）
“當代最具學術價值與市場潛力的藝術家作品展”（2012年北京國家畫院）
“全國梅花書畫名家邀請展”（2013年南京梅花藝術館并任藝委會委員）
“全國蘭花書畫名家邀請展”（2013年貴陽陽明祠并任藝委會委員）
當一名人民老師，那是我求學階段最執著的追求。做一名讓學生愛戴的優秀教師，是我從事教育事業永恒的追求。
1995年8月我走進了明集初中的大門，擔任地理學科的教學工作，并持續擔任班主任至今。從1998年開始進入學區進行管理工作，在工作實踐和不斷進修中逐漸成長，工作以來，多次被評為優秀班主任、優秀教師、先進工作者、最受學生愛戴的教師，被共青團縣委授予青年崗位能手稱號，受到縣委縣政府嘉獎表彰。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。新課程的推出與實施，像春風一般吹遍了大江南北，吹潤了教師的心田，使得教學改革的目標更加明確了，教學改革的勁頭更足了，教學研究也更進一步地深入下去了，而更多地是體現在課堂的教學中。我嘗試著先學后教，針對存在的問題，有的放矢地進行課堂教學的組織，大大提高課堂教學效率，學生學的輕松、愉快，成績突出，立足教材，超越教材，利用豐富的課程資源大大拓展學習的范圍，提高了學生的地理素養。是學校的教育科研使我不斷探索教育規律，逐步形成自己的教學特色，有效的培養了學生的思維品質。2001年11月《讓思維閃現創造性的火花》獲2001年全國優秀地理教研論文評選活動中被評為優秀論文一等獎；2005年6月《為學生構建展現才華的平臺》榮獲山東省2005年中小學教育科研優秀成果二等獎；2007年1月《淺談地理教學中創新能力的培養》在全市職成教育論文評選活動中獲一等獎2007年6月《新課程下地理課堂教學的探索和嘗試》，被評為教研成果一等獎，并發表于2007年《教育教學研究》雜志第六期。 2002年3月在地理優質課評選者榮獲全校一等獎；2004年6月所執教《北方地區》獲全縣初中地理優質課評選中被評為二等獎；2007年6月所執教的《齊魯大地》一課在中國教育教學研究會主辦的2007中國教育系統優秀教案全國評選優質課評選活動中榮獲二等獎。
我堅信用心去開啟孩子的心扉沒有教育不好的孩子，一切為了孩子，今生無怨無悔；關注孩子的發展和成長是我教書育人的終極目標。我也從學生們的成長中感受到了無比的快樂，得到了莫大的鼓舞。2002年12月輔導孫帥在全縣第四屆中小學創新教育與實踐活動節中，榮獲手工制作類二等獎；2003年11月輔導的孫曉燕、高銀朋同學在全國中學生研究性學習實踐活動競賽中獲優秀個人，所在的2002級獲為優秀集體，本人也被評為優秀輔導教師；2004年6月在全縣初中生地理小論文評選中榮獲輔導教師二等獎；2004年12月輔導的趙晶制作的《海上世界》、焦倩倩制作的《校園模型》在全縣中小學科技創新作品大賽中獲優秀作品獎。焦倩倩的《校園模型》在全市創新作品大賽展評中獲全市三等獎。2006.6 輔導的劉云同學在感恩社會. 感恩父母鄒平縣動感地帶青少年書信大賽榮獲二等獎；2007年7月在第一屆地球小博士全國科技大賽中，輔導的焦倩倩、張寧獲得全國一等獎，高凱獲得二等獎，趙璐璐獲得三等獎。
我校的科研之風已深入人心，許多市縣級課題紛紛立項，今年我被北京教育出版社恒謙教育研究院聘為初中地理學科湘教版主編，帶領全體地理老師加入了 新課標教材對比解讀研究項目，正在積極進行教改探索。
一份春華，一份秋實，在教書育人的道路我收獲的是那一份份充實，那沉甸甸的情感。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學生的一團火，將自己最珍貴的愛奉獻給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
[關鍵詞] 父母素質；青少年；異常行為
一、父母素質內涵的界定
關于父母素質內涵的界定不同的研究者持有不同的觀點。余邦林等認為父母素質包括三個層面：一個層面是作為一個社會公民所具備的基本品德素質、智能素質、科學文化素質、身體素質等；另一個層面是作為父母進行家庭教育所需要的素質。這包括他們的教子觀念及所掌握的家庭教育的科學知識、科學的教子方法。還有一個層面是父母應當學習必要的心理學、教育學知識。幾個層面的素質相輔相成。社會學者關穎認為，父母素質包括自然素質和社會素質兩個方面。自然素質指人的大腦、神經、體力等生理素質，而社會素質主要是指人的心理素質、思想道德素質等。父母素質對子女發展的影響主要是通過教育觀念對子女的影響、教育方式對子女的影響來實現的。鄧佐君也認為，父母的身體素質、心理素質、文化素質及思想品德素質都會不同程度地對子女發生潛移默化地影響。陳佑蘭等認為所謂父母素質，可分為兩個方面，一方面是指一般素質，即父母作為社會成員和國家公民所具備的一些基本素質：另一方面是指作為父母對子女進行教育所應具備的特質，即特殊素質，它應包括掌握有關兒童身心發展的基本家庭教育的基本知識，具備一定的教育能力等，它直接影響了家庭教育的實施和質量。
本文認為父母素質包括父母的身體素質、文化素質、品德素質、和心理素質。其中，父母的身體素質屬于先天的影響（本文不做探討），而文化素質、品德素質、和心理素質屬于后天的影響，這是本文研究的重點。
二、異常行為內涵的界定
對異常行為的界定從比較寬泛的意義上說，所謂異常行為，即偏離行為、偏差行為或越軌行為，通常是指那些超出常規，偏離或違背社會道德、紀律規范和法律規范的行為。青少年異常行為是指青少年出現的偏離或違背社會規范的行為。[1] (P83)這些異常行為的表現是多種多樣的，包括暴力現象、欺負行為、逃學、向低年級學生索取錢物等各種異常行為。根據異常行為性質、程度的不同，青少年異常行為可以分為一般的異常行為和嚴重的異常行為。
青少年異常行為主要表現：（l）違紀行為，即違反特定場合的特定管理規范的行為，如學生考試作弊、曠課、逃學等。（2）違德行為，即違道德規范的行為，如見死不救、拾遺不報等。（3）異常行為，即由于個體自身某些特殊的精神問題或心理因素及其變化引起的違規范的行為，這種異常行為更多的只是因為自己行為的不正常
在客觀上造成對他人的損害。（4）自毀行為，即違規范并對自身造成傷害的行為，如吸毒、酗酒、自殺等。（5）不適當行為，即常常與人們普遍認為“應該如此”的原則或理念不一致的行為，如離家出走、吸煙、賭博、未婚先孕等。（6）行為，即違規范并對他人和社會造成某種程度破壞的行為，如少年強索、欺詐等行為。其中，曠課、逃學、謾罵、毆打等青少年異常行為已經成為一種普遍的社會現象。
從行為影響上看，青少年異常行為具有一定社會危害性但尚不構成犯罪處理，但即使這種行為沒有直接危及他人或社會的安全和利益，也會影響青少年自身正常社會化的進程和社會穩定，更有甚者會傷及他人的人身安全，造成難以預測的惡果。因此研究青少年異常行為的影響因素尤為重要，它為預防青少年犯罪打下良好的基礎。
三、父母素質對青少年異常行為產生的影響
研究表明父母素質與青少年異常行為有著密切的關系，具體主要體現在以下幾方面：
1.父母文化素質的影響
父母的文化素質是指父母的人文素質和社會素質。英國哲學家、社會學家和教育理論家赫伯特?斯賓賽（Herber Spencer，1861），在《教育論》一書中，強調父母知識的重要性，指出由于做父母的缺乏撫養教育子女的科學知識，對于子女身體發育、道德訓練和智力的培養都會造成大的危害，帶來極為嚴重的后果。
大量的研究表明青少年異常行為與父母的文化素質存在顯著的相關。王玉鳳等在不同時期對北京城區兒童行為問題比較研究發現，1993年與1985年父母文化程度與兒童行為問題的檢出率呈負相關。父母的文化程度越高，兒童行為問題的檢出率愈低。 [2](P12)王敏（2000）等對廣州校園暴力的調查表明，施暴學生的父母文化水平低，缺乏現代化社會父母必備的文化知識和精神素養，使孩子健全人格的培養成為不可能。父母染有惡習或犯罪行為，子女耳濡目染，學到其不良行為，這與父母的文化程度呈顯著相關（p
2.父母品德素質的影響
父母品德素質包括民族理想、價值取向、道德觀念、思維方式、社會意識等。這些方面通過父母本身的言傳身教不同程度地影響青少年的心理和行為。
父母的言行作為子女的仿效榜樣、參照模式和反思借鑒，在子女的成長過程中發揮著持續的示范、導向、儒染、催化和校正作用。班杜拉的社會學習理論認為，人類學習多數情況下是在社會交往中進行的，是通過對他人示范行為的觀察、模仿進行的。青少年與他們父母發生著最初的社會關系和道德關系，起初總是以父母的言行為榜樣，以父母的需求、情感、情操為認同的對象，自覺或不自覺地加以模仿、同化，形成著自己的行為習慣和道德信念體系。因此，父母的不良言行在很大程度上是孩子異常行為習得的反面活教材。
馬卡連柯（1958）在《父母必讀》中曾警告一些不想付出努力的父母，“如果你們生活上的一般作風不好，即使最正確、最合理、并且精心研究出來的教育方法，也將是沒有用的。相反地，只有正當的家庭作風，才能給你們提供對付孩子的正確方法，特別是提供勞動、紀律、休息、游戲和權威的正確方式。”馬霍娃（1963）也指出“孩子們看見父親和母親彼此尊重，所以他們才尊重父母。”
我國的裴娣娜（1999）、胡厚福 （2000）等認為產生不同的家庭教育能力的原因是父母本身的修養的不同。其中，他們認為父母自身的政治思想品德和道德品質修養是直接影響父母教育能力的重要因素之一。白銘欣、白德困（2003）二人則從父母自身修養的角度，說明父母的修養與子女成才的關系，闡明了父母應具備的自身修養，如高尚的品德、開朗的性格等。周東明（2000）等人在對中學生不良生活行為及相關因素研究中發現：中學生吸煙、飲酒、打麻將等不良行為與家庭因素作等級相關分析，結果顯示中學生吸煙行為與父母親吸煙、酗酒、打麻將呈顯著相關（P＜O.05）。[5](P23)周蘆萍（2004）等在對深圳市200名4-18歲少年犯的調查顯示父母的道德素質狀況：父母有不良嗜好和違法行為的占被調查家庭的19%。其中，未成年中家庭的“問題父母”達22%。[5]P(30)廣東省司法廳最近對200名4-18歲少年犯的調查也顯示，父母有賭博、婚外情、吸毒等違法犯罪行為的占22%。王琪（2003）在對千名青少年犯罪情況的調查中發現，受父母不良品行和違法犯罪行為的影響是導致青少年犯罪的主要原因之一。在他的調查中發現青少年犯罪家庭親人中有被判刑或勞教的就有364人，占被調查人數的35％。其中，父母親、兄弟姐妹、爺爺奶奶等直系親屬被判刑或勞教的有120人，占被調查人數的 11.5％；外公外婆、舅舅姑姑、表兄弟姐妹和其他親近的親戚被判刑或勞教的有 244人，占23.5％。[6](P13)由此可見，父母本身的品德修養是引發青少年異常行為乃至于導致其犯罪的最直接原因之一。
3.父母心理素質的影響
我國學者孫少強（1982）在進行家庭教育研究時指出，父母要想教育好子女，自己首先必須具有以下五個心理特點：要有正確的教育子女的動機，具備深厚健康的教育情感，對兒童耐心的意志品質，善于細心觀察、了解孩子的能力，開朗善良的性格特征。章永生，傅宗碧（1995）也同意以上觀點，認為：父母具備良好的心理素質，是教育子女的重要條件，良好的心理素質不是天生就有的，它是在家庭生活實踐中培養出來的。做父母的應具有敏銳的觀察力、清晰的記憶力、思維的創造力、準確的語言表達能力、開朗善良的性格、深厚的父母之情和耐心教育的意志。一項大規模的研究發現，具有異常行為的青少年大多來自組織失調的家庭，他們的父母多采取敵對態度，表現出不適當的行為或采取忽視態度，對孩子使用不科學的對待方式，不能逐漸地向孩子傳輸正確的行為標準和價值觀念。而有著異常行為的青少年也認為，他們的家庭缺乏凝聚力，缺乏感情表達，缺乏溫暖和樂趣，親子沖突多，父母信任低，由此導致青少年習得并做出異常行為以滿足需要。
可見，素質高的父母不僅在言行上給子女起潛移默化的表率作用，而且還能創設民主的家庭氛圍。當然我們所說的高素質的父母不僅僅指高學歷，而是指有較高的文化程度、思想道德水準和良好的心理狀態。
四、提高父母素質的幾點思考
綜上所述，父母素質的高低是影響子女健康成長的關鍵，因此優化家庭環境，必須著眼于提高父母的素質。
普設家長學校，提高父母素質。前蘇聯教育家克魯斯卡亞說過“家庭教育對父母來說，首先是自我教育?！币岣吒改傅乃刭|，父母必須首先受教育，認識家庭教育的重要性。因此，社會有計劃地建立和開設各類父母學校，給父母傳授有關家庭教育的社會學、教育學、心理學、法學、性教育等各方面的知識，轉變父母的育人觀念，讓父母認識到教育是一門科學、一門藝術，并努力實踐、總結經驗，從而在全社會開創一個良好的家庭教育局面，減少抵制社會的消極影響，從而減少青少年異常行為的產生，使青少年健康成長。
有計劃開展家訪活動，轉變父母的教育觀念。學校教育的目的是培養學生德、智、體全面發展，特別是更要關注學生的心理健康。然而在提倡素質教育的今天，仍然還有相當一部分父母兩眼還是盯在分數上，認為只要孩子考試分數高就好，甚至限制孩子參加一些有益于身心健康的活動，使得孩子有可能成為高分低能、品行不端或是心理不健康的人。因此，為了轉變父母的教育觀念，除了開設家長學校以外，班主任、任課教師要有計劃的開展家訪活動，了解孩子在家的學習環境，和父母經常溝通教育孩子的方法，征求父母對學校的意見，向父母傳授家庭教育的有關知識和方法，提高父母教育孩子的水平。
加強對破損家庭的社會支持。青少年中有父母雙方或一方死亡、有父母病殘、有父母關系不和、有父母離婚、有父母行為不良的，這種情況稱為“破損家庭”。這種家庭影響到青少年的物質需要、情感需要和良好教育需要的保證，社會應伸出援助之手，幫助做好青少年的教育工作。具體可以通過搞好孤兒的福利、教養、對家庭經濟困難的接濟、加強學校教育對家庭教育缺陷的彌補等各種不同方式支持破損家庭，從而預防青少年異常行為的產生。
使家長教育逐步制度化、法制化、科學化。在普設家長學校的前提下，家長教育要形成制度。身為中小學生父母的所有社會成員，都必須接受不同層次、不同內容、不同形式的家長教育，以最終獲得“合格父母資格證書”為標準，并把其作為單位考核職工的一項重要內容。從事個體經營和無業的父母要在居民委員會、村、屯的監督下接受家長教育。這就需要法律作保證。因此，各省、市、地區可以制定地方性教育法規，然后在其基礎上再制定國家的《家長教育法》。在反復實踐的基礎上，將父母教育構建成一門學科，放在中等教育階段開設，使未來的父母在婚前就掌握應有的育兒知識和方法，并具有為人父母的文化知識、品德修養和心理準備。使家長教育最終達到科學化。
作者單位：吉林師范大學教育科學學院
[參考文獻]
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[4]杜紅梅,馮維.論父母素質對青少年犯罪的影響[J].陜西青年干部管理學院學報,2003,3:26-28.
論文摘要:著重梳理個人擔任班主任經歷在面對中專生成長中呈現的心理健康、情感思想等教育考驗時的應對思路方法、事后的反思,以求用理論指導實踐,提高教育實踐能力水平。
在中等專業學校任教多年的經歷,讓我對本地中等職業學校學生有了相當多的接觸和一定的了解。應該說近二十年來貴陽市中專學生的精神面貌和心理特點呈現的明顯和清晰的變化軌跡與時代社會的發展變化是緊密相關的。回憶和梳理自己在中專教職時面對中專生思想、心理的種種現象問題時,當時的感受、認識、選擇的對策、所行的干預、處理、與學生的互動、效果等,印象都還十分鮮活生動。學習接觸了“青少年發展心理學”課程之后也有借助學科理論重新對過往的教學經歷進行分析,以提高認識的內心要求,但有所忌憚,在對青少年發展心理學認識還極其粗淺、理論水平不足的當下,想要準確全面分析事實狀態、剖析自身認識,評價處理方式的的當失誤,確實勉為其難,其間的片面、粗糙和謬誤,也在所難免,不過從展示來自中專教育教學情境的案例和自己的體會以供同行專家評點的角度應該是有意義的。
上世紀80年代后期我以非師范生的身份入職貴陽市職業教育行當,當時貴陽市中專學校不多,只有十來所,學校規模也不大,當時我校在校生人數500人,其他學校大多超不過此數。那時學生性質有兩類:學生班、職工班,職工班學生由其工作單位推薦,不必經過入學考試,學生年齡通常較大,生活閱歷、思想成熟往往較我們這些初出校門又進校門的老師要強,不需要老師對其進行思想和心理輔導。學生班入學需參加高考依成績高低分別錄取入讀大學、大?；蛑袑！?990年中專招生實行“雙軌制”,即同時招收高中和初中畢業生,過渡到1994年停止招收高中畢業生,當時中專學生語數外基礎不錯,綜合素質較高, 90-96年間我校中專錄取線高于貴陽一中錄取分數線,生源以貴陽城區學生為主,學生中違反紀律或因心理問題引發異常事件的情況很少發生。1997年中專畢業國家不再包分配,生源情況有了變化,學生文化素質下滑,教學和管理問題增多,職工班變得名不副實:學生年齡趨小,不再由工作單位推薦。許多不愿讀書、不能讀書的孩子由父母押著來讀“職工班”,職工班變成“放牛班”、“猴子班”。2000年取消“職工班”,之后大學擴招,中專生源質量又進一步下降,班集體和教學秩序出現混亂,學生不學、逃課嚴重、與任課老師頻繁沖突、寢室管理幾乎癱瘓,可以說2000年是本地中專教學管理最困難、問題最嚴重的時期,學校和班主任應對不暇地處理各種各樣突發事件,不可能有針對地進行學生思想和心理干預。之后幾年似乎學生思想的混亂和管理難度在惡化到極點之后漸有回落,但中職學生質量、教學秩序和教學質量已經是在一種相當惡劣的狀態維持。2007年中職入學改用注冊式招生制度,國家開始宣傳和鼓勵職業教育,中職教育的政策環境呈向好趨勢,但具體到中專學校普遍面臨著重大的調整和改革的壓力,即如何改革調整以增加學校生活對學生吸引力和實現幫助學生求職和成長的問題。這是一個復雜的、具有開拓性的問題,也是中等職業學校在新的歷史背景下實現自身價值必須要解決的問題。
目前中職學校學生,其家庭結構、經濟條件和社會地位等方面幾乎都有這樣或那樣的問題,這些成長中的青少年特別需要來自學校和教師的關懷與指導,以彌補他們在之前成長過程中的缺失,在班主任工作中,我感覺到:不管他們呈現出來的問題是什么,“愛”和“管教”對這些孩子都是最對癥、最有效的教育方劑。
我所帶的班級有一位學生,從小被家里送到足球學校學足球,聽說家里投入了不少的錢結果卻沒有學出來,這個學生文化底子差,父母從來不與班主任見面,孩子本人還機靈,但學習無興趣,更嚴重的是個性及精神狀態十分的消極、懶散,身上有明顯的長期被打擊、受壓抑的灰色、麻木情緒,從沒見他在足球場上踢過球,這些出現在一個十七八歲的少年身上,看著叫人難受,為將此同學拉進班集體,激發其主動性和活力,我安排他擔任了班級體育委員、足球隊長,體育委員的工作由我做好準備再讓他面向全班安排組織,又安排一位體育委員配合他工作,當時我感覺對他和班上許多同學來講“感受成功”是一服迫切需要的補藥,這些學生們尚未踏入社會就已經被打壓磨滅得灰頭土臉的,具備典型的“失敗者心態”,對于他們如果能夠提供一種機會讓他們能感受經由自己努力收獲成功,是重新喚起他們自信和自我的關鍵,于是,一段時間內我特別重視足球隊的活動,到場地組織催促訓練(如果班主任不到場,連人數都湊不齊),為他們邀約比賽對手,組織女同學觀戰送水,賽后總結鼓勵。剛開始這些孩子表現讓人泄氣:場上互相責怪,吵架,沖動負氣,無法配合,每個人都發現別人有問題,從來看不到自己的問題所在,盡犯一些低級錯誤,盡管有一個半專業的球員在隊里,我盼望已久的哪怕一粒進球都等不來,我一面繼續平衡協調球員關系,一面在所有場合把他們每一點閃光出彩的表現大肆渲染表揚,鼓勵球員,又悄悄地給隊長增加責任,終于在一個多月以后,球隊有了進球,再后來交戰有了勝利,這以后我漸漸可以放手了,足球成了班上一些同學的樂趣,他們的精力有了方向,不再像從前沒有方向地、破壞性地宣泄青春的力量或者是百無聊賴地軟體動物般遲鈍、懶散。球隊同學精神面貌變得開朗積極活躍多了,影響班級氣氛也有了正面改變。
我所經歷的一場“群毆事件”使我體會到青少年心理矛盾的尖銳復雜和教師成年人及時干預的重要。
中職學校女生占多數的班集體,學生比較典型的有兩種類型,一類學生來自農村、少數來自城市的學生本分老實,不敢惹事,另一類囂張膽大,急于在群體中在老師的視線外建立起自己的權威和優越地位,甚至做大姐大,如果不能在班級管理中平衡抑制后一類人的勢頭,正常班風的樹立必然失敗,極有可能前一類學生會被迫向后一類學生靠攏依附,班集體就會向惡性狀態發展。
2004年我接了一個財會班,有幾員女猛將在其中,班干部組建不大順利,主要原因就是本分踏實的學生不敢或不愿干事管人,而踴躍要求當官的一些學生,一看上去就是那種管不住自己卻想掌權管別人,亂干事的人。這天上午有一個地縣學生突發急癥,我送到醫院,忙到一點過鐘才回到學校,心里有點隱隱的不安,沒有回辦公室,走到教室門口聽見里面有怪異的聲響,一推門,門從里邊抵住了,里邊的學生聽到我的聲音炸了鍋,使勁推開門一看是幾個女生正圍毆班上一個女同學,把她打得縮在桌底下,在場的同班同學有看熱鬧的,有漠不關心的,有嚇壞的,沒有一個上前勸阻,我當時又氣又急,趕緊控制事態,將肇事學生交給保衛科做調查筆錄,報告學生科,對現場旁觀者調查了解情況訓話交代事項,致電被打學生家長接走孩子檢查身體,回到辦公室整理解決問題思路:要避免被打學生方鬧大事情;要防止打人一方結成小團體,下一步危及班級;要幫助班內同學對此事形成一個合適的態度,以樹立正確的是非觀和盡快平復此是的不良影響。這次事件的五個打人者都有家庭關系異常導致的心緒惡化的情況,調查中能感覺到她們心理上的怨恨、緊張不滿甚至仇恨,而在此事件中她們為自己打人找了很多充分正面的理由,好像自己是在為眾人出頭,主持正義,替天行道,其實根本原因還是給自己的不良情緒找一個宣泄口。被打學生比較典型地體現出為得到同齡伙伴的接納喜歡而有意無意討好迎合別人的青少年心理,以致于做出一些不妥當的行為,當穿幫后,反而成了眾矢之的,結果她拒絕同學,同學漠視她。在接下來的心理輔助、思想教育工作中,我認為最失敗的就是針對這個女同學進行的部分。后來我設想了一些方式方法想讓這位女生重新融入班集體,發展新友誼,但畢業前照畢業相,她來找我提出不參加,我一再勸解最后她流淚請我理解她,無奈我只能接受自己教育失敗的事實。幾位打人的學生我要求其監護人到學校,當面分析其打人行為的下作可恥,尋找“替罪羊”心理的陰暗卑劣,要求學生及家長要勇敢面對自己生活和心理上真正的問題,學會處理負面情緒,否則錯誤的想法惡劣的心態會給自己的將來帶來更多的問題和不幸。在隨后的班級日常管理中重點關注引導她們開闊心胸,轉換角度看問題,多參與集體活動。
俄國教育學家烏申斯基曾經說過:“教育的主要活動是在心理和心理-生理活動現象內進行的。”前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基也說過:“沒有心理上的修養,體力的、道德的、審美的修養就不可能想象?！睆娬{說明在青少年教育中和成長中心理疏導、思想的指導是學校教育產生作用的重要基礎,尤其對目前的中專生來說雖然學習壓力不大,但與同齡人相比有更多的困惑、更少的機會和更復雜的生存困擾,作為離這類學生最近的教育工作者應以最溫暖的善意、最徹底的包容接近他們,盡力培育他們,運用自己的人生經驗、教育直覺和心理學知識幫助學生認識自己,悅納自己,控制自己,學會調適心理,擁有健康成熟的心態,與社會一同進步成長。
關鍵詞： 思想政治課 素質教育 實現途徑。
一、思想政治課教學中素質教育的地位
思想政治課教學中所有問題都是人的問題，人的問題歸根結底是思想問題與認識問題。比如，何為思想政治課教學？思想政治課教學指在學校政治課教學中，結合學生現有思想水平進行道德的、政治的、人文規范教育，培養其成為一定社會需要的，符合當代社會發展要求的人才。雖然不同時代的政治課教學會打上那一時代的印跡，但是特定社會總環境下的思想政治課教學在受其特定情境影響的同時，必然存在超前的、社會發展要求的影響。也就是說，我們不能把它看成單一的，徹底受某一因素的影響而決定全部內容。政治課教學中政治成分絕對存在，但作為人文科學，思想成分才是它的精華。思想狀況如何，在很大程度上決定一個人各項素質的高低。
所以，思想政治課教學中的素質教育非常重要。思想政治課教學功用絕非單一項，在完成相應的、或者說有選擇的內容之后，必須將重點放在教育者的思想方面。一個思想不健全的人可能造成的傷害更大，一個思想健康而高尚的人即使是平凡的，也是有益的，對他這個人，或者他所在的集體和社會都有積極作用。所以思想政治課教學承擔著素質教育的重要職責。
二、思想政治課與素質教育的關系
1.“十年樹木，百年樹人”，思想政治課在素質教育中的地位極其重要，不是由人們主觀隨意規定的，而是由素質教育內容、思想政治課性質和任務決定的。
在素質教育中全面貫徹黨的教育方針，實現德、智、體、美、勞全面發展，德育放在首位，而思想政治課則是德育工作的主陣地，可見，它的地位不一般?？梢哉f，素質教育每一大類項目中無不滲透著思想政治課的影響。思想政治素質是素質教育的靈魂，而思想政治課則是素質教育這個靈魂的載體。
2.素質教育最重要的素質是思想政治素質，是素質教育諸方面的主要方面，起著決定素質教育性質和方向的作用。
在社會轉型期的今天，商品經濟、市場經濟大潮中，形形的世界觀、人生觀、價值觀并存，不同體制學校辦學思想的差異，都會對青少年產生這樣或那樣的影響。社會主義國家必須堅持社會主義辦學方向，無論是公辦、還是民辦，都要讓思想政治課在教育中占有突出地位。一旦放松思想政治工作，削弱或取消思想政治課的地位，否認它的作用，學校就很容易生產出道德敗壞的“人才”和影響社會發展的殘次品。
三、思想政治課教學中貫徹素質教育的途徑
思想政治課擔當著素質教育的重要任務，要真正擔當并完成自己承擔的素質教育重要任務，必須大膽實踐和探索，通過多種途徑進行。
1.課堂主陣地要抓住不放。
從教師方面講，通過生動活潑的形式，理論聯系實際的方法，讓學生接受基本原理和公民品德教育，用科學世界觀、人生觀、價值觀及各種正確科學的理論武裝學生頭腦；從學校方面講，課時安排不能少，教師要求不能低，考試中的比例不能減，學校教育中的地位不能降。
2.教師跟上考試要求的步伐。
隨著高考制度的改革，考試由原來考知識為主改為重綜合能力測試。要提高學生綜合能力，思想政治教師本身綜合能力要先提高。不僅能教好思想政治課，而且要知曉歷史、地理、乃至理、化、生等學科有關知識，并與之結合。這也是素質教育給思想政治課教師提出的要求。
3.結合高考要求，教育學生關心時政。
幫助學生訂一份時事雜志，要求每天收看收聽國內外新聞，請團委、學生會辦好廣播和板報，并組織時事政治競賽，養成學生關心天下事的品質，逐步樹立“天下興亡，匹夫有責”的責任心。
4.安排和組織好思想政治活動課程。
可利用節假日或課外活動，組織學生參觀、訪問、調查，撰寫觀后感、訪問記、調查報告；組織學生運用所學理論知識分析社會實際問題，開展小論文寫作競賽，增加學生對課文理論理解的感性認識，激發學生學習興趣，變被動學習為主動學習。
5.配合班主任做好學生思想工作。
政治教師如沒有當班主任，可經常與班主任聯系，搜集班級學生的思想情況，便于結合課文理論對學生進行有針對性的教育；或參加班級管理小組，協助班主任對學生的管理。
總之，素質教育實施離不開思想政治課教學、活動課程的開展，同時，素質教育的實施推動著思想政治課程調整、內容更新、教法改進和視野擴大。推動著思想政治課改革，推動著中學政治教師自身素質提高。我們要為素質教育的實施努力奮斗，承擔起思想政治課應承擔的光榮責任。
何為“TRIZ”
TRIZ是什么？它是俄文縮寫轉換為拉丁文字，其意義為“發明問題解決理論”，也有中國專家給它取了一個中國化的名字叫“萃智”理論。
“舉個例子，要讓干果、種子的外殼和果實分開不是一件容易的事，但是專家對許多物理現象和發明專利進行研究后發現，通過緩慢加壓（大氣壓）然后瞬間減壓，就可以使緊貼在一起的物理性狀不同的物質分離開。掌握了這個規律，許多問題就觸類旁通了。TRIZ就是這樣一門研究發明創造背后的規律、培養創新思維的理論。”創造學專家張武城教授說。
據介紹，TRIZ理論是前蘇聯學者阿奇舒勒歷經50多年，對數以百萬計的專利文獻加以整理、歸納、提煉和重組，建立起的一整套實用的理論方法體系。
在前蘇聯，以TRIZ為核心的創新方法學的教育非常普及，TRIZ是理工科本科生和研究生的必修課。
目前美國、韓國、日本和北歐及西歐一些國家，不僅在高校開設TRIZ相關課程，還面向不同年齡青少年開展相關創新教育。
在我國，以TRIZ理論為基礎的創新教育剛剛起步。高校開展的TRIZ理論教育培訓，都選擇了與目前市場上唯一的專業咨詢服務機構---億維訊科技有限公司合作。該公司創新產品業務部總經理林岳，就是中國第一位專門研究TRIZ理論的博士。
創新理論應用成效明顯
“TRIZ是解決發明創新問題最有力的理論工具，而CAI（計算機輔助創新）是解決發明創新問題最有力的信息化工具，二者的結合解決了無數的工程難題，也為高校創新教育提供了現實路徑。”林岳說。
目前國內已經有北京理工大學、北京化工大學、北京工業大學、天津大學、東北林業大學、西南交通大學等30多所高校與安世亞太公司合作，引人TRIZ和CAI開展創新教育。目前，我國高校中開展的TRIZ理論相關教育，主要有兩種形式：一是開設選修課或與高校開設的設計類課程相結合，選修課一般32個學時，學生修完可獲得2-3個學分；另一種形式是以TRIZ理論為指導，結合CAI，輔助學生進行畢業設計，或輔助有課題的在校師生進行創新設計。
TRIZ作為一種舶來品，能否與中國教育順利嫁接？林岳介紹說，前蘇聯國家的TRIZ教育重在數理分析，而中國高校在開展TRIZ培訓時，弱化推理而強調興趣引導，注重生活案例和工業案例分析。
在開設TRIZ課程或進行畢業設計時，教師要求學生提交具體問題，在學習期間運用TRIZ理論獲得解決方案。在此過程中，學生的創新思維被激發，一大批成果脫穎而出。2007年4月，北京聯合大學在畢業設計中引入CAI高校解決方案，學生全部順利完成畢業論文撰寫和答辯，其中機械工程及自動化專業學生劉峰完成的“手機電池彈片塑料熱熔焊接機設計”目前正在申請專利；天津工業大學2004年下半年開始在創造學課程中開展創新能力拓展培訓，20余名大學生在校期間就申請了專利；東北林業大學31名博士、教授在TRIZ師資培訓的過程中，申請了兩項專利。
與此同時，一大批接受TRIZ培訓的學生在全國創新設計大賽中獲獎。
創新教育需進一步拓展范圍
創新理論教育要想在高校中產生更大影響，尚需進一步拓展范圍。在日前舉辦的一場創新教育論壇上，與會專家認為，TRIZ理論培訓的核心是培養學生的創造性思維，它是一種思想武器和“方法論”，不僅僅適合理工科學生，而是具有一定的普適性。據了解，復旦大學正計劃將TRIZ理論引入藝術人才的培養領域。
以培養應用型技能人才為宗旨的高職院校，已經意識到加強創新教育的重要性。在一次高職高專院校的會議上，70多所高職院校的領導表示希望引人TRIZ理論培訓。將創新理論教育與高職的實踐教學緊密結合起來，培養的人才不僅具有較強的動手能力，而且頭腦思維靈活，富有創意。
