時間：2022-07-02 22:05:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇杭州文化論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
本著“實踐是一種福利，大家要珍惜”的原則，我們在學員中反復強調(diào)實踐目標，旨在通過實踐，使學員具有“志存高遠、愛國敬業(yè)；為人師表、教書育人；嚴謹治學、與時俱進”的崇高師德、良好職業(yè)形象和人格魅力，全面提升學員的教學實踐能力。下面，筆者以我校第二輪名師工程初中數(shù)學實踐基地的探索為例，談談如何在教學實踐中推進學科團隊建設(shè)。
一、實踐課堂：親身體驗教學真知
名師要信守教育本真，在觀賞中探究課堂的高度，在學習中不迷失自我的態(tài)度。觀課中，我們驚嘆于名師舉重若輕的課堂駕馭能力，流連于名師動人心魄的細節(jié)魅力，沉醉于名師和諧溫馨的課堂情景，折服于名師啟人心智的導引藝術(shù)，從審美的角度上講，我們是帶著美學的眼光來審視名師課堂藝術(shù)的。觀賞是為了學習，學什么呢？一般來說，學名師課堂提供的精準預設(shè)、自如調(diào)控、扎實知識、嫻熟溝通、啟智語言等。如果我們回到教師專業(yè)化來看，說到底，就是夯實我們的專業(yè)技能。
（一）追求理想的教學設(shè)計
我們設(shè)計了“追求理想的教學設(shè)計”的主題活動，在實踐基地學校針對初中數(shù)學教學中的主要問題展開了追求理想的教學目標、過程設(shè)計和追求理想的數(shù)學活動設(shè)計的全面研討。
2010年3月24日～3月31日共 6 天的時間，我們開展了以“關(guān)注實踐智慧 彰顯教學個性”的主題活動，以初中數(shù)學復習課教學研討為內(nèi)容，采用課堂觀摩、課例點評、互動研討等形式分別在杭州北苑實驗中學、紹興柯橋中學、桐廬實驗中學進行教學交流活動。2010年3月25日，在“杭州市初中名師紹興縣課堂藝術(shù)展示活動”中，來自杭州大關(guān)教育集團的王月明老師和杭州文瀾中學的王薇老師分別執(zhí)教了兩堂精彩的專題復習課。王月明老師的《身邊的數(shù)學》，從實用主義的角度出發(fā)，讓學生對為什么學數(shù)學、學數(shù)學的什么作出了一個明確的回答。整堂課取材緊緊圍繞豐富的現(xiàn)實問題，從學生耳熟能詳?shù)纳钋榫持刑釤捀爬ǔ龌緢D形和能力；以知識為明線，以方法為暗線，對九年級的復習課進行了大膽的改革創(chuàng)新，為廣大初中畢業(yè)班教師提供了一種切實可行的有效復習模式。王薇老師的《三角形的分類討論》一堂課，節(jié)奏明快，平易近人。一開始通過創(chuàng)設(shè)合適的情境，既引出了課題，又了解了授課班級學生的實際情況，拉近了師生之間的距離。王老師非常注重學生的思考時間，通過循序漸進的逐層引導，充分調(diào)動了學生的思維，讓學生對為什么要分類、怎樣進行分類、分類以后怎么操作等一系列問題有了整體認知。在授課過程中，王老師憑借自身深厚的教學功底，靈活利用現(xiàn)成的教學用具不斷改變題目形式，既直觀又形象，讓學生在動中學，舉一而反三，觸類旁通，充分展示了杭州市名優(yōu)教師的魅力和風采。
在導師的主持下，上課教師先進行自評，簡單分析本課重難點以及教學設(shè)計；而后名師班學員杭州采實教育集團王麗麗老師、杭州文瀾中學王薇老師、杭州四季青中學劉英老師等分別發(fā)表了自己的看法，作為在一線教學的教師，她們從學生的學習實際出發(fā)，提出了自己獨特的見解；之后，杭州師范大學的劉堤仿教授和林永蔚教授結(jié)合教育理論，發(fā)表了自己的看法；最后由筆者總結(jié)，在充分肯定教師們的課的同時，指出高效課堂的重要性，提出課堂要以高效為核心要素，充分利用好課堂45分鐘實現(xiàn)教學的“低負高質(zhì)”。
（二）關(guān)注課堂教學細節(jié)
2011 年5月 12 日～ 5 月 13日，4位名師培養(yǎng)對象分別展示了概念課、復習課和課題探索課的教學活動。每一位教師都把自己最近在思考的問題和研究的內(nèi)容在一堂課內(nèi)進行了充分展示，引起了聽課教師的一致共鳴。比如，既然“數(shù)學玩的就是概念”，那么一堂有效的概念課該如何上？一堂漂漂亮亮、熱熱鬧鬧的數(shù)學課，學生到底能學到多少？在課堂上教師講10分鐘，學生練習該如何設(shè)置與反饋？復習課能否用錯題導學的模式進行嘗試？杭州市數(shù)學會理事長施儲老師在點評的時候結(jié)合上課教師的教學內(nèi)容對概念課、探索課的特點和要注意的問題進行了歸納和講解，使聽課教師受益匪淺。這次基地實踐活動，也舉行了名師師徒同臺授課展示的活動。來自同一所學校的師徒對教材進行共同分析、共同設(shè)計，在共同展示后還一起進行了反思，講述了在共同準備過程中及授課展示中的感受與收獲，那是一種內(nèi)心的感悟。基地導師以及杭州師范大學的教授們精彩的指導和點評給我們帶來的不僅僅是一次短暫的頭腦風暴，還進一步引發(fā)了我們對數(shù)學教學和個人專業(yè)成長的不斷探索與思考。那些耐人尋味、具有深刻哲學高度的指導，使得名師工程培訓的過程充滿睿智。
師徒同臺是我校名師工程初中數(shù)學實踐基地在對名師、骨干教師專業(yè)培訓和專業(yè)引領(lǐng)上的又一重要舉措。在這次教學觀摩中，我們既領(lǐng)略了新教師的活力與名師們的風采，也充分感受到他們所在學校教學實踐的特色，以及名師們對學校工作的引領(lǐng)與輻射的作用，有力促進了我們對教學的有效反思，提升了對在學校、區(qū)域范圍內(nèi)更好地發(fā)揮應有的骨干引領(lǐng)、示范作用的重視，營造了互助幫扶、互相學習、互相促進、教學相長的學術(shù)氛圍。
2011年10月27日，杭州市初中數(shù)學名師班在杭州市采荷實驗學校舉行了一場試講與磨課的活動。本次活動由特級教師鄭永杰主持。劉堤仿教授、施儲老師、名師班班主任林永偉教授等專家參加了本次活動。上午，名師班的王麗麗和鄭娟兩位老師進行了“浙派名師經(jīng)典課堂”的試講。兩位老師同課異構(gòu)，共同演繹了《定義與命題》與數(shù)學文化相結(jié)合的課堂教學模式。下午，各位專家和全體名師班學員共同參加了磨課活動，專家們指出，數(shù)學本身就是一種文化，當然數(shù)學教育也是一種文化，當把數(shù)學教育納入文化的殿堂，那么這樣的數(shù)學課堂是最高境界的課堂。全體學員和專家一起就“概念和定義”“命題的結(jié)構(gòu)”等課堂中的困惑進行了充分的探討和交流。之后，分小組再一次對兩節(jié)課的“課堂引入、例題設(shè)計、精選練習”等環(huán)節(jié)進行了再討論、再思考，使數(shù)學文化和課堂教學達到最佳的結(jié)合。次日在浙江省教育科學學院附屬實驗學校舉行了特級教師報告會，上午是鄭永杰老師和盛志軍老師所作的觀點報告，下午是姚志敏老師和施儲老師所作的觀點報告。4場觀點報告讓學員領(lǐng)略了專家的睿智、獨到，再一次打開了我們的教育視野，引領(lǐng)我們前行。鄭永杰老師的《問診課堂――教學望問切》，從鄭老師信手拈來的故事中，娓娓道出了教學猶如行車，需瞻前顧后；教學猶如科學實驗，需變化創(chuàng)新；教學猶如魔術(shù)，需好奇質(zhì)疑。精辟的言語、獨到的教學理念，讓我們學員重新審視自己的課堂與教學。盛志軍老師主講的《數(shù)學文化課堂初探――構(gòu)筑高效數(shù)學教學的兩大支柱》，給我們撥開了擋在我們眼前的云霧，看清高效課堂的本質(zhì)：教師需“埋頭拉車”，更要“抬頭看路”。盛老師向?qū)W員推薦數(shù)學教師必讀的三本書《作為教育任務的數(shù)學》《怎樣解題》《數(shù)學的精神 思想和方法》，以提高教學的科學性和藝術(shù)性，從而很好地邁進高效課堂。姚志敏老師主講的《從“效率”走向“效益”――初中數(shù)學教學課案分析》，介紹了他從大量的豐富多彩的課例和自己長期對課堂教學的研究中，提煉出的5種課堂教學的基本模式，并緊密結(jié)合課例，闡述了不同內(nèi)容應有不同的課堂教學模式，使學員們的思想得到大碰撞。施儲老師主講了《資優(yōu)教師成長與資優(yōu)學生培養(yǎng)》，施老師獨到的關(guān)注視角讓學員眼前一亮：資優(yōu)教師應關(guān)注自己的教學生涯質(zhì)量，資優(yōu)教師對資優(yōu)學生的培養(yǎng)應當是全方位的。施老師闡述了全面發(fā)展的真正意義及當前我國中小學生的學習現(xiàn)狀，指出個性化教育是未來教育的重要特征，應關(guān)注學生的不同特點、個體差異，發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能。
本次觀點報告會不僅在理論上給學員作了系統(tǒng)的引領(lǐng)，激發(fā)了學員對教育的更深層思考，而且也讓學員深深體會到導師們的殷切希望與勉勵。
（三）關(guān)注課堂核心要素
2011年12月2日，在浙江省教育科學研究院附屬實驗學校基地全體學員進行了主題為“有效數(shù)學課堂的核心要素探討”交流活動。李衛(wèi)星老師以《高效課堂課例點評集錦》中的《一次函數(shù)與一元一次方程》《一元二次方程的解法及應用》為課例，從合情的學習、合眾的學習資源、合心的學習指導、合情的課堂生成、合適的激勵評價六方面介紹了有效數(shù)學課堂的核心要素。鄭娟老師結(jié)合自己浙派名師展示課的課前、課中、課后的反思，向我們介紹有效課堂的五個方面的準備：（1）課時目標具體、明確；（2）教學設(shè)計扎實、有效；（3）學生思維主動、優(yōu)化；（4）基礎(chǔ)訓練實時、適度；（5）教學反饋多元、及時。潘云芳老師的發(fā)言題目是《洗盡鉛華還本真――一節(jié)看似隨意實則匠心的原生態(tài)數(shù)學課》， 從一位教師的課堂點評為切入口，把我們帶進了有效課堂教學中需要教師考慮的問題，分析教師出這道題目的目的是什么，老師要心中有學生，根據(jù)學生設(shè)計問題，而不是概念的傳授、習題的累積等。王麗麗老師結(jié)合自己的《定義與命題》，談到教師過分注重生成、課堂流于隨意等問題，提出教師進行的有效引導，要進行有效的預設(shè)，做到簡潔真實、循序適切，只有教師精心準備的課堂才是有效的。
此次實踐活動讓我們對有效數(shù)學課堂的認識有了更深一層的理解，促進了我們對課堂教學方法的改進。
二、實踐反思：內(nèi)化修煉提升素養(yǎng)
指導基地學員進行教學研究是基地的第一要務。我們將研究工作分解成若干個微格的問題分配到各個小組，在名師培養(yǎng)對象教師的帶領(lǐng)下獨立或合作、限期或分階段開展研究。
（一）在反思中修煉品質(zhì)
名師培養(yǎng)對象周蕓佳老師的課題《初中數(shù)學預習能力培養(yǎng)的實踐研究》獲得市立項，形成了三個觀點報告《數(shù)學課堂教什么》《學生參與式評價》《授人以魚的樂趣》，撰寫了課題論文《初中數(shù)學預習能力培養(yǎng)的實踐研究》《顯性知識，隱性方法》《關(guān)注差異，提高質(zhì)量――抓好后三分之一學生數(shù)學學習的實踐和策略研究》。2010年3月周老師參加了名師班展示課并作學校教學改革專題交流；2010年5月在省領(lǐng)雁工程奉化送教活動中上了展示課；2010年8月給慈溪市骨干教師作了講座；2010年10月參加了陜西省數(shù)學會主辦的第十屆全國名師風采展示活動，上了展示課并作專題講座；2010年12月參加海鹽縣骨干教師基地實踐活動，上了展示課并作專題講座。
潘云芳老師堅持素質(zhì)教育，潛心教育科研，勤奮學習，勇于實踐，銳意改革，敢于創(chuàng)新。5年來，潘老師執(zhí)筆撰寫的《基于主題研修的教師作業(yè)能力提升行動的研究》《數(shù)學課堂教學有效教學策略的研究》兩個成果分別榮獲杭州市西湖區(qū)科研成果評比一等獎和二等獎；論文《圖示法在數(shù)學教學中的應用》于2011年12月在《教學月刊?中學版》上發(fā)表，《初中數(shù)學導學稿的設(shè)計與使用策略》榮獲杭州市西湖區(qū)教學論文評比二等獎，《初中數(shù)學導學稿的設(shè)計策略》2012年4月在《浙江教學研究》上發(fā)表；課題《初中數(shù)學導學方式與策略研究》獲得市級教研課題立項。
（二）在反思中引領(lǐng)團隊
名師培養(yǎng)對象王麗麗老師，在教學上以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，研究課堂教學的輕負高質(zhì)，因材施教，形成了自己簡練有效的教學風格，贏得學生喜愛，獲得了同行的肯定， 教學成績優(yōu)異。她任教的兩個班級，數(shù)學成績在整個年級中名列前茅。她負責學校教科研工作，注重教科研方面的實踐與探索，善于學習，主動閱讀，勇于反思，及時提升，整理成文，并具合作精神，在團隊中起著引領(lǐng)作用。2012～2013學年，她撰寫的兩篇論文在區(qū)內(nèi)獲獎，一個課題在市里被列為重點研究課題。其管理科學，講究方法，本著理解數(shù)學、理解教學、理解學生進行教學，連續(xù)被學生推選為“我最滿意的教師”。作為數(shù)學教研組長，她在教研組備課組建設(shè)上有更深的體悟，并以身作則，腳踏實地，帶領(lǐng)學校數(shù)學教研組教師快速成長，在教學、科研、競賽等方面取得了很大成績和很多榮譽，得到了市、區(qū)教研員的肯定。王老師參與研究的省級重點課題《學程導進：初中教學方式變革的實踐研究》獲得浙江省第四屆基礎(chǔ)教育教學成果一等獎，主持研究的杭州市重點課題《初中生自主超前學習下教學指導有效性的行動與研究》獲得杭州市國家基礎(chǔ)教育課程改革專項課題研究成果一等獎。
（三）在實踐中破解疑難
基地名師培養(yǎng)對象李衛(wèi)星5年來多個課題和多篇論文獲獎，其中《挖掘人文 放飛人性 激揚智慧》獲浙江省初中數(shù)學學科教學論文評比三等獎；《有效學習：初中生數(shù)學學習指導策略的構(gòu)建與推進》獲杭州市第一屆普教教研課題成果評比二等獎；《課題學習：基于浙教版教材的挖掘拓展與學教策略研究》獲杭州市第二十三屆中小學、幼兒園教學專題論文二等獎；《教學生學：初中生學習指導策略的構(gòu)建與整體推進》獲杭州市第八屆國家基礎(chǔ)教育課程改革優(yōu)秀研究成果一等獎、首屆“浙、滬、蘇”長三角地區(qū)教科研優(yōu)秀論文；負責的《初中數(shù)學課堂教學中人文資源的有效挖掘與培育的實踐研究》獲浙江省“十一五”中小學教師與校長培訓研究第三輪立項課題評比三等獎，《以問題解決為核心的初中數(shù)學問題導學的策略研究》獲杭州市第二屆普教教研課題成果評比二等獎，《問題導學：在初中數(shù)學中的探索與應用研究》獲杭州市第二十四屆中小學、幼兒園教學專題論文一等獎；《浙教版初中數(shù)學“課題學習”梳理與開發(fā)的實踐研究》獲浙江省第五屆教研成果一等獎、杭州市第三屆普教類教研成果一等獎；《把握課堂生成資源 駕馭學生智慧動態(tài)生成》發(fā)表于《教學月刊?中學版》2010年第2期；主編了浙江教育出版社出版的《導學新作業(yè)》（浙教版初中各冊）和西苑出版社出版的《初中總復習優(yōu)化設(shè)計（數(shù)學）》。他每年都有多個課題或論文獲區(qū)一等獎，其中學科專題論文自2000年至今保持著區(qū)一等獎“十三連冠”的紀錄，被評為杭州市第一屆教育科研標兵和杭州市教科研先進個人。
（四）在教研中凝練風格
基地學科帶頭人培養(yǎng)對象張娟萍老師，是杭州市上城區(qū)數(shù)學教研員，近年來系統(tǒng)地學習了鄭毓信的《數(shù)學教育哲學》《數(shù)學方法論》，顧泠沅的《變革的見證：顧泠沅與青浦教學實驗30年》，曹才翰、章建躍的《數(shù)學教育心理學》。其教學研究文章《初中數(shù)學“圖式”復習教學策略研究》被2010年9月的“人大復印資料”全文轉(zhuǎn)載，2012年又有《初中數(shù)學課堂過渡性言語設(shè)計方略》《初中數(shù)學教學環(huán)節(jié)出聲思考的策略》兩篇文章被“人大復印資料”全文轉(zhuǎn)載；2009年5月浙江省師訓課題《初中數(shù)學課堂過渡性言語策略研究》獲立項，2009年11月浙江省教研課題立項的《初中數(shù)學“出聲思考”教學策略研究》已結(jié)題，2010年5月杭州市第二輪中小學（幼兒園）名師、學科帶頭人培養(yǎng)工程”重點課題《初中學生函數(shù)思維方式調(diào)查及其教學對策研究》獲立項；2011年《中小學列方程解應用題教學的銜接障礙分析及對策》獲浙江省教學論文評比二等獎，《初中學生數(shù)學學習的出聲思考》獲全國中學數(shù)學教育優(yōu)秀論文評選一等獎。她還組織學校教師進行課堂觀察、課堂語言等方面的研究，有比較好的效果。
1.地域資源的作用
學生既是地域文化的觀賞者，又是地域文化的實踐者。充分利用學生對地域文化的熟悉感和親近感，激發(fā)其學習動機，增加其熱愛家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)其遠大志向。
2.獨特環(huán)境的考慮
錢江潮洶涌澎湃，氣勢磅礴，舉世聞名。蕭山從1994年起，每年舉辦國際觀潮節(jié)，活動的是在南陽（又稱潮都）街道的杭州觀潮度假村舉行。我校離杭州觀潮度假村只有2千米左右的路程。這得天獨厚的地理優(yōu)勢，為學校開展“潮”文化教育活動，打造品牌創(chuàng)造了有利條件。
二、創(chuàng)建特色途徑
1.營造特色文化
“校園應是一本活的教科書，使每座墻都能說話。”在校園環(huán)境布置上，我們力圖蘊含“潮”的氣息，通過“浮石裝飾、墻面布置、展廳建立”進行體現(xiàn)。
（1）浮石：家鄉(xiāng)特有的一種裝飾石材
在北教學樓前的正中位置的橢圓形水池中矗立著一座惟妙惟肖、栩栩如生的大型假山，師生們?yōu)橛羞@樣的家鄉(xiāng)裝飾品而感到自豪！
（2）墻面：學校走廊墻面
①一樓走廊墻面：展示赭山“十景”圖。我們學校所處的位置——赭山。南宋時期就有赭山“十景”之說。赭山“十景”圖的展出，激發(fā)全體師生對家鄉(xiāng)歷史的了解與自豪感。②二、三樓走廊墻面：懸掛家鄉(xiāng)名人像。如：清朝歷史學家高士奇、清朝書法家高云滕、革命烈士曹阿堂。
家鄉(xiāng)名人眾多，他們的優(yōu)秀事跡及所體現(xiàn)家鄉(xiāng)的那種“奔流不息，勇立潮頭”弄潮兒精神，激勵著全體師生。
（3）展廳：即“潮文化”教育展示廳
為了讓學生了解“潮”、欣賞“潮”、感悟“潮”，我們學校特地建立“潮”文化展示廳，廳中介紹了錢塘江的歷史變遷、舉辦觀潮節(jié)的盛況、觀潮需要的注意事項等內(nèi)容。
2.結(jié)合學科教育
具體做法是：抓好“一點一面”。
（1）一點，即抓好校本教材施教
①編好校本教材
2008年10月我們編輯出版了校本教材《赭山——我們可愛的家鄉(xiāng)》。這本教材圖文并茂，內(nèi)容豐富，史料翔實。
②用好校本教材
在使用教材過程中，力求做到“六個”到位：意識到位、責任到位、時間到位、進度到位、研討到位、評價到位。
（2）一面指各學科滲透
在學科教學時，要求做到“兩個結(jié)合”：顯性與隱性相結(jié)合，特定與隨機相結(jié)合。
3.參與活動體驗
（1）發(fā)揮少先隊組織作用
學校以此為陣地，全面開展豐富多彩、形式多樣的活動，讓每個學生都能被“潮”所潤澤。從以下兩方面入手：
①讓隊員們走出校門，在家長的陪同下，親自觀潮，欣賞那勢如千軍萬馬、排山倒海的天下奇觀，親身感受大自然的力量之美；參觀昔日一片灘涂及鹽堿地上發(fā)展起來的廠房林立的南陽經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，指導學生利用網(wǎng)絡(luò)查詢有關(guān)錢塘江的淵源、沿革、人文、掌故，家鄉(xiāng)面貌發(fā)展變化等知識和內(nèi)容。
②通過與世代居住在錢塘江邊人的直接交流，感受錢塘人的性格，發(fā)現(xiàn)錢塘人的勤勞、勇敢、樸素與堅韌，體驗涌潮文化的深刻內(nèi)涵。
（2）開展“弄潮兒”小記者團實踐活動
“弄潮兒”小記者團，在大隊輔導員的帶領(lǐng)下開展下列活動：尋找家鄉(xiāng)名人；采訪當今名流、名企；宣傳家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)；雕塑家鄉(xiāng)浮石；調(diào)查母親河——錢塘江的水質(zhì)等。
（3）建設(shè)德育“基地”
2002年3月，學校與南陽經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、蕭山“倉前水文站”“赭山遠鴻苗圃”“南陽敬老院”等單位簽訂了合作協(xié)議，為學生實踐活動，提供幫助。
（4）進行“六項”特色活動
如，開展“誦讀國學經(jīng)典，弘揚潮鄉(xiāng)文化”的錢江潮詩文誦讀活動進行；“潔美潮鄉(xiāng)，文明潮鄉(xiāng)”的社會實踐活動；組織學生踏青活動；組織傘鄉(xiāng)孩子制傘比賽等等。
三、創(chuàng)建特色成果
近幾年來，學校德育以“潮”文化教育為載體，取得了可喜可賀的教育教學成果。
1.彰顯了學校特色
（1）“弄潮兒”小記者團碩果累累
2007年“弄潮兒”小記者團被全國少工會授予“紅領(lǐng)巾優(yōu)秀小社團”稱號。2009年“弄潮兒”小記者團被杭州市少工會授予“杭州市優(yōu)秀雛鷹假日小隊”稱號和蕭山區(qū)“德育十佳社團”稱號。
（2）大、中隊活動影響深遠
2007年舉辦了義蓬片“觀涌潮奇景，學家鄉(xiāng)名人”的中隊展示活動。2010年4月，學校舉辦了“走向潮鄉(xiāng)深處，尋找赭山的記憶”校本課程課堂教學觀摩活動。2011年12月，舉行蕭山區(qū)“潮潤百年赭小，秀我七彩童年”少先隊大隊活動等有關(guān)活動，在蕭山教育信息網(wǎng)、蕭山日報、蕭山電視臺進行了報道。
（3）學校知名度日益提升
2010年上半年，學校接受了浙江教育在線電視臺的現(xiàn)場采訪，高榮華校長作了開展“潮”文化教育活動的總結(jié)。下半年，學校被評為“蕭山區(qū)德育特色學校”。近幾年，學校教育教學質(zhì)量大幅提升。
2.增強了教師的能力
自從開展“潮”文化教育活動以來，有20多個課題、論文、案例在區(qū)級及以上獲獎。如2007年《有效利用區(qū)域資源深化地方課程教育內(nèi)涵——對“潮”文化延續(xù)教育的實踐研究》獲得杭州市地方課程教學論文評比一等獎；2008年《把握地理優(yōu)勢，培養(yǎng)學生全面發(fā)展——赭山“潮文化”實踐活動研究》獲得蕭山區(qū)第二屆德育精品工程。2011年《文本研究、星級評定、個性評價——基于“潮文化研究”平臺提升有效教師素質(zhì)的研究》獲得浙江省義教論文評比一等獎。
3.發(fā)展完善了學生素質(zhì)
（1）學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變——主動參與，積極體驗
“潮”文化對學生而言內(nèi)容更鮮活，形式更活潑，時空更開放，學生更喜聞樂見。
（2）學習方法的轉(zhuǎn)變——質(zhì)疑探究，改變學法
在活動中，自己去發(fā)現(xiàn)新知識，探究新方法的能力大大增強。
（3）思想品質(zhì)的轉(zhuǎn)化——道德內(nèi)斂，導之以行
我們在活動過程中，有意識地強化“以潮修德”這一育人目標，進行艱苦樸素教育、耐挫教育、競爭意識、責任擔當意識教育等，增強了熱愛家鄉(xiāng)的認同感、建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感和發(fā)展家鄉(xiāng)的責任感。
四、教育愿景
參考文獻是我們從中獲取的相關(guān)知識的媒介，也是人類文化發(fā)展的過程，我們通過文獻的研究來學習更多的知識，使學術(shù)研究能進一步的突破。以下是學術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于旅游美學論文參考文獻，歡迎大家閱讀分析。
旅游美學論文參考文獻：
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關(guān) 鍵 詞：城市規(guī)劃 規(guī)劃與人文精神 歷史文脈 功能布局 城市建筑 生態(tài)城市
0.引言城市規(guī)劃的定義
城市規(guī)劃是城市發(fā)展的戰(zhàn)略、建設(shè)城市的綱領(lǐng)、管理城市的依據(jù)。如何打造一個城市的風貌、建設(shè)一個和諧、生動、合理的空間體系，是現(xiàn)在規(guī)劃建設(shè)中十分熱門的話題。城市規(guī)劃必須注重個性特征，城市個性是一個城市的特色，是獨特魅力之所在，在我國的城市化進程中，千城一面、似曾相識的城市越來越多，城市的個性特色已湮沒在程式化的鋼筋混凝土之中，失去了城市的特色和魅力。
城市個性化成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個重要內(nèi)容和突出特點。打好“文化牌”，彰顯文化特征是十分重要的課題。美國城市建筑學家劉易斯·芒福德說：“城市是文化的容器”。無論是歷史文化名城羅馬、威尼斯，還是現(xiàn)代國際大都市巴黎、紐約、芝加哥，座座堪稱文化藝術(shù)宮殿、建筑博物館，處處折射出城市的文化，走進這些城市，就仿佛走進了他們的歷史。因此，在城市規(guī)劃中必須處理好建設(shè)與繼承的關(guān)系，在發(fā)展中傳承歷史文化。否則，城市一旦失去歷史陳跡，猶如人失去鮮明的個性，得到的利益是暫時的，而遺憾卻是永遠的。
由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和自然環(huán)境的不同，構(gòu)成了不同的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。城市規(guī)劃的一個重要任務，就是要充分認識該城市的山、水、林和風景名勝等自然景觀要素，發(fā)掘、保護、利用、開發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個性，圍繞個性建設(shè)特色城市。與此同時也要注重生態(tài)的和諧與持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。
1.規(guī)劃與人文精神
城市規(guī)劃的人文精神是在1933年國際現(xiàn)代建筑會議第四次會議發(fā)表的《雅典》中提出的，里面提出的城市功能分區(qū)原則影響了現(xiàn)代城市規(guī)劃將近半個世紀。這種功能主義的原則，一方面向古典建筑學派提出挑戰(zhàn)，使城市規(guī)劃、建筑開始從古典的放射、圓形廣場一類形式主義的桎梏中解放出來；另一方面功能主義又使城市規(guī)劃、建筑逐漸陷入機械主義，它刻板地分區(qū)肢解了城市的有機結(jié)構(gòu)，忽略了人與人之間的多方面聯(lián)系，破壞了城市的地方特性，其結(jié)果是使城市形態(tài)單調(diào)、布局混亂、建筑雷同。尤其是功利主義的影響，城市空間因最大限度的商業(yè)性開發(fā)，破壞了城市生態(tài)環(huán)境，污水、廢氣、噪聲、交通事故等給城市造成了巨大的傷害。因此城市在拋棄了人文精神的同時，便從“文明中最偉大的創(chuàng)造”變成了“文明中最大的破壞”，也給人類帶來了生存危機。
20世紀60年代，重新關(guān)注城市的歷史文脈、地域文化和人們的生活，城市規(guī)劃中的人文理念開始復蘇。與此同時，國際規(guī)劃、建筑界人士開展了“可持續(xù)發(fā)展城市”的研究，并指出可持續(xù)發(fā)展的根本出發(fā)點是“為了城市人民”。這表明，城市人文精神將得到完全意義上的復興與再生，人文因素將是21世紀城市文明的靈魂。
人文因素在中國的造城運動中是歷史悠久的。明清時期的北京城就是中國城市運動中的代表作之一，彰顯出皇權(quán)的氣勢和霸氣。現(xiàn)代的城市建設(shè)也需要這種對人文精神的關(guān)注，在繼承與發(fā)揚的道路上不斷前進，為城市打造一種文化的底蘊。
1.1建筑是人文精神的表現(xiàn)
1990年6月2日，國際建筑師協(xié)會第十七次大會發(fā)表了《蒙特利爾宣言》。其開頭一行是：“建筑是人文的表現(xiàn)，它反映了一個社會的形象。”世界建筑史表明，人類的建筑活動不僅是一項物質(zhì)生產(chǎn)活動，而且還是人類文化活動的重要內(nèi)容。一座城市的魅力，多數(shù)是由于建筑藝術(shù)的魅力營造出來的。建筑是時代的象征。希臘雅典衛(wèi)城建于公元前5世紀，其中有世界著名的保護神雅典娜帕提農(nóng)神廟。衛(wèi)城建筑群是雅典這個黃金般的古典時期的紀念碑，是雅典全面繁榮昌盛的見證。17世紀法國古典主義建筑主要是國家性的大型建筑，有些是專為榮耀路易十四或他的政權(quán)。這個時期建造的盧浮宮東立面、旺道姆廣場、凡爾賽宮及園林，都體現(xiàn)了路易十四“偉大的時代”的“偉大的風格”。建筑語言常常是民族的語言，是凝固的民族精神，具有強大的感召力。著名美籍華人建筑大師貝聿銘設(shè)計的中國銀行香港大樓，他以“中文的構(gòu)思、英文的設(shè)計”，使這幢大樓滲透著深刻的人文含義：塔身，象征著雨后春筍；風格，體現(xiàn)了出于污泥而不染的荷花精神；樓的外表面，展示出寶石圖案。有學者說，巴黎人民很大程度上是巴黎的建筑語言場教養(yǎng)、熏陶和塑造出來的。維也納的建筑群及人文環(huán)境，培育了一批又一批的音樂大師；德國的一批具有藝術(shù)特色建筑群和濃郁人文精神的城市，產(chǎn)生了一批又一批的哲學家、科學家、音樂家。城市的建筑具有強大的人文精神功能，一座有個性和人文魅力建筑的城市能提示城市的廣大居民，提升這座城市的文明素質(zhì)，使這座城市有自信心、活力和發(fā)展的推動力。
2.杭州城市建筑的歷史文脈
聚落是人類各種形式的聚居地總稱，包括村莊聚落、集鎮(zhèn)聚落與城市聚落。杭州城市聚落發(fā)展的實質(zhì)是杭州市區(qū)建成區(qū)的發(fā)展，大體經(jīng)歷了以下幾個階段：
2.1山麓孤丘原始聚落萌芽階段（公元前222年以前）杭州城市聚落萌芽于杭州市區(qū)地域范圍之內(nèi)的山麓孤丘，主要分布在海拔10米和25米兩層等高線上。現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)如良渚文化的首次發(fā)現(xiàn)地“老和山遺址”，就在這一地帶。
2.2沿“陵水道”發(fā)展階段（公元前222年——公元610年）公元前222年秦置錢塘、馀杭、馀暨三縣后，錢塘縣就成為今天杭州城市聚落的發(fā)端。這些聚落中心，均位于當時水運交通線“陵水道”的沿線。陵道即陸道，陵水道是挖土修筑陸道而形成的人工渠道。“陵水道”在今杭州境內(nèi)的行經(jīng)路線，是從臨平鎮(zhèn)寶石山麓利用淺灣向西沿武林山（即今西湖群山）山麓一線繞行至南邊吳山岬角后，再折南而至鳳凰山麓的古柳浦，然后再西行從狹中渡浙江抵西陵通會稽。
2.3沿“江南河”發(fā)展階段（公元610年——1919年）公元610年，隋在秦漢“陵水道”的基礎(chǔ)上疏鑿“江南河”，江南河南終端即為運河杭州段，分為杭城北段與杭城段。江南河杭城段的河堤將天然形成的西湖人為地圈固起來，至唐代增筑湖堤，加高水位，使西湖之水成為運河的水源，同時又成為運河東岸沿河堤發(fā)展起來的杭州聚落的淡水源。
2.4城區(qū)建筑風格卻有三次較大的變化。第一次是隋唐五代時期，杭州建城規(guī)模擴大，開始出現(xiàn)城墻，城市布局隨之以坊巷格局體現(xiàn)；單體建筑的風格，由于中原移民南遷帶來了北方建筑的痕跡，即土木建筑逐漸趨于主流地位，大型的宗教建筑也隨著城市建筑的大量興建而出現(xiàn)。第二次是南宋時期，由于皇室遷都杭州，使南宋時期的杭州建筑也隨之有了北方皇室的華麗氣派，可從留存至今的南宋京城圖、皇城圖和大量南宋繪畫看出當時的情景。這一時期的杭州建筑特色，包括西湖園林建筑，開始出現(xiàn)了依山傍水順勢、精雕細琢的皇家園林，畫家、文人設(shè)計而造的私家園林，對杭州西湖的建設(shè)及其對外影響起到了重要的作用。第三次是元明清時期，由于杭州是東南重鎮(zhèn)，也是歷史時期我國對外交往的主要城市之一。
3.杭州新人文精神與城市規(guī)劃建設(shè)
3.1城市功能布局
杭州城市未來將形成組團式的分區(qū)空間結(jié)構(gòu)和組合式多中心格局，使城市的中心區(qū)、三個副中心、六個組團和其他各區(qū)塊功能更加合理、明確，各功能區(qū)之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)；城市中心將歷史遺留下來的過多功能尤其是生產(chǎn)功能、農(nóng)業(yè)功能，通過全市整體調(diào)整，向其他功能區(qū)疏解、歸并，以增強現(xiàn)代服務功能，充分體現(xiàn)主城的繁榮繁華；通過市場與計劃相結(jié)合的引導，使城市各大功能區(qū)，主體功能突出，配套功能完備，特征明顯，品位較高。在未來城市總體功能布局上，體現(xiàn)大氣和諧；在分區(qū)功能布局上，體現(xiàn)精致和諧。
3.2城市中心空間上的三大和諧。
杭州是全國歷史文化名城、風景旅游城市，城市中心空間上必須重視三大和諧。
3.2.1西湖與城市的和諧。杭州之所以被譽為“人間天堂”，很重要的一個原因是由于西湖與城市組合成“三面云山一面城”的精致和諧，景觀融合，既各展風采有相得益彰。因此，通過合理的保護和整合，使西湖與城市在人文內(nèi)涵和空間尺度上保持和諧互惠。
關(guān)鍵詞：體育服務；需求收入彈性；消費增長“拐點”
中圖分類號：G80-05文獻標識碼：A文章編號 ：1007-3612(2011)04-0030-05
An Analysis on Income Elasticity of Demand of Residential Sporti ng Service and Its Constraining Factors
――Taking the Example of the Residents in Hangzhou
XU Jiawei
(Physical & Military Department, Zhejiang University of Finance& Economics, Hangzhou 310018,Zhejiang China)
Abstract: The income elasticity of sports service demand is not only an important index tomeasure consumption characteristics of sports service, but also an important ba sis to reflect the developmental stage and predict the developmental speed of sp orts service industry. This research estimates each factor of income elasticityof demand, goes on with investigating theory meaning of income elasticity of de mand, method of estimation of income elasticity of demand of sports service andmakes use of prediction and functionary of income elasticity of demand to sportsservice demand. On one hand, it estimates that the flexible value of income el asticity of Hangzhou sports service demand is 1.043, on the other hand,ityses with the statistical data that the inflexion point of Hangzhou resid ents’ sports service consumption following income increase is 100 000 dollar pe r capita approximately each family, which illustrates that currently Hangzhou sp orts service industry has not reached the rapid growth stage. In addition, thisarticle analyzes the reasons to influence the income elasticity of demand of re sidential sporting service goods in Hangzhou.
Key words: sports service; the income elasticity of demand; the inflecti on point of consumptive income
國內(nèi)外研究認為，體育服務作為奢侈品消費，是富有彈性的。一般當人均GDP達到3 000美元 時，體育服務消費作為一種滿足人們享受和發(fā)展需求的消費將會顯著增長。國內(nèi)的學者在此 類問題的研究時基本都是引用國外的相關(guān)研究結(jié)論，像鮑明曉、謝瓊恒、馬曉河等人在論文 和著作中引用的觀點是“據(jù)一些經(jīng)濟較發(fā)達的國家的經(jīng)驗，當人均GDP達到2 000～3 000 美元的時候，是文化體育消費明顯增加的時候”［1］。因此，可以說國內(nèi)學者們也 認同人均 GDP3 000美元是體育服務消費增長的“拐點”這一觀點。浙江省地處長三角南翼，是我國社 會、經(jīng)濟發(fā)展最快的地區(qū)之一，根據(jù)浙江省統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，浙江省人均GDP在2006年已經(jīng) 突破3 000美元的大關(guān)，2009年浙江省人均GDP已達到6 490美元，而杭州（8 699）、寧波（ 8 174）等城市更是遠遠超過這個界限。那么，杭州市居民的體育服務消費是否出現(xiàn)了學者 所描述的“拐點”現(xiàn)象呢？因此研究杭州市居民體育服務行業(yè)的消費特征及體育服務產(chǎn)品的 需求收入彈性對杭州市體育服務行業(yè)發(fā)展的階段以及今后發(fā)展速度的判斷、預測都有重要作 用，同時對浙江省甚至全國范圍也有一定的借鑒和參考作用。
1 研究對象與方法
1.1 研究對象 研究對象為體育服務產(chǎn)品的需求收入彈性，調(diào)查 對象選取杭州市5個主城區(qū)的居民。
1.2 研究方法 主要采用了文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計 分析、邏輯分析等方法。
2 體育服務需求的收入彈性的理論分析
2.1 體育服務需求收入彈性的含義 體育服務需求收入彈性理論 (以下簡稱“收入彈性”)的核心公式［2］：
=(/S)/(/Y)①
其中S為體育服務消費量，Y為家庭收入，縹杖氳浴5斃棖蟮氖杖氳孕∮ 1時，我 們稱之為缺乏彈性，反之為具有彈性。
投稿日期：2011-01-10
作者簡介：徐家偉，講師，碩士，研究方向體育經(jīng)濟學、體育教育學。
2.2 關(guān)鍵的理論問題［3］ 設(shè)：體育服務需求函數(shù)是學 者普遍使用的對數(shù)線性函數(shù)形式（2），即：
ln(S)= 0+ 1ln(Y)+ 2ln(Ps)+ 3ln(Px)+u②
其中： 1+ 2+ 3=0，u為誤差項。
體育服務需求函數(shù)中除了個入收入，還包括體育服務價格(Ps)和其它商品價格(Px)。 同一地區(qū)體育服務的價格基本是相同的，不同體育服務總價之間的差異反映的是體育服 務消費結(jié)構(gòu)的不同。同樣，其它商品價格是指其它商品的價格指數(shù)。也就是說，對于同一 時期和同一城市中的樣本點，它們的體育服務價格和其它商品價格是一致的。這時模型(2) 可以簡化為模型(3)，僅用體育服務支出的對數(shù)值對個人收入的對數(shù)值進行回歸，這樣做只 影響常數(shù)項，不會影響收入彈性的估計。
ln(Es)= 0+ 1ln(Y)+u③
其中，u為誤差項。
2.3 宏觀數(shù)據(jù)的缺陷《杭州市統(tǒng)計年鑒》中的“教育文化娛樂消費支出”一項與計算收入彈性時所需要的體 育服務產(chǎn)品的消費量有很大差別。由于我國目前體育服務產(chǎn)品消費水平較低，人們普遍認識 和了解程度也不高，體育服務消費主要包括觀看體育競賽表演類支出、參與體育健身娛樂活 動支出、租用體育場館設(shè)施類支出三大類別，而目前的統(tǒng)計數(shù)據(jù)跟我們需要數(shù)據(jù)相差很大， 無法滿足計算彈性時的數(shù)據(jù)需要，因此如果采用統(tǒng)計指標的數(shù)據(jù)來估計體育服務的需求收入 彈性，難以得到可靠、一致的估計值。
3 杭州市居民體育服務消費的現(xiàn)狀及收入彈性估計
本研究所利用的數(shù)據(jù)是微觀個體數(shù)據(jù)，且屬于樣本數(shù)據(jù)位于同一城市的情況。因此我們 利用模型③進行收入彈性的估計。由于采用對數(shù)模型進行估計，只會對常數(shù)項有影響，而 不會改變彈性的估計值，因此本研究采用的體育服務需求收入彈性的計算公式就為：
ln(Es)= 0+ 1ln(Y)+u③
其中：u為誤差項。
在數(shù)據(jù)的處理時收入和消費的選項都取平均值計算，將所得的家庭收入和消費總量除以 家庭成員的人數(shù)，得出該家庭成員的平均數(shù)值作為樣本的個體數(shù)據(jù)，而在三個類別消費均為 零的問卷則不作為研究樣本。
3.1 杭州市居民的體育服務消費的現(xiàn)狀及分析
3.1.1 不同收入人群的體育服務消費的分布情況 根據(jù)統(tǒng)計數(shù) 據(jù)的結(jié)果，我們將人均年收入2萬元分為一檔將樣本劃分7個層次，將體育服務的消費從小于 等于200元到大于5 000元劃分為10個消費水平，用Crosstabulation統(tǒng)計不同收入層分 布在不同消費水平的人數(shù)分布情，其中消費水平為0的樣本不做為研究樣本。
從表1中可以看出，隨著收入的增加消費的水平在不斷提高，而且在收入小于10萬元的人群 其消費主要集中在1 000元以下水平，而收入超過10萬元的人群其消費主要集中在1 000 元以上水平，一方面說明杭州市體育服務消費水平整體偏低，主體人群的年平均消費量主要 集中在1 000元以下水平，尤其是200～500元的消費水平人數(shù)較多；另一方面說明年收入10 萬元可能是杭州市體育服務消費水平提高的一道門檻，而杭州市目前人均可支配收入的水平 和它相差很遠，從統(tǒng)計樣本也能看出顯然目前它不是主體人群。
3.1.2 體育服務消費隨收入變化的特征及原因分析從圖1中可以發(fā)現(xiàn)，在收入水平小于10萬元之前，消費的增長呈緩慢增長趨勢，其中在2～4 萬元收入水平時增長幅度稍大，而在大于10萬元后消費的增長速度突然加快，因此收入10萬 元左右將是杭州體育服務消費增長的“拐點”，這跟國外研究結(jié)果為增長的“拐點”是人均 GDP3 000美元要推遲了很多。
杭州是浙江省省會，全省政治、經(jīng)濟、科教和文化中心，是全國重點風景旅游城市和歷 史文化名城，地處長江三角洲南翼，杭州灣西端，錢塘江下游，京杭大運河南端，是長江三 角洲重要中心城市和中國東南部交通樞紐。有利的地理位置、深厚的人文環(huán)境，再加上雄厚 的經(jīng)濟基礎(chǔ)，杭州經(jīng)濟發(fā)展水平較快，居民人均可支配收入較高，杭州具備體育服務消費的 經(jīng)濟實力，然而從目前來看，體育服務消費的水平和速度較慢，究其原因：
圖1 杭州市居民體育服務消費隨收入變化特征
一方面跟杭州市居民的消費文化有很大的關(guān)系。杭州的消費文化受中華民族傳統(tǒng)文化的 影響，特別是吳越文化的含蓄溫和，甚至略帶保守的思想觀念，使得杭州在體育服務這個發(fā) 展性、享受性消費上表現(xiàn)出溫和、“慢熱”的特點，杭州的消費文化主要的特征表現(xiàn)為投資 理財先行消費滯后，加上江南人固有的勤勞、節(jié)約、精明的特點，杭州人的消費文化在骨子 里依然滲透著保守消費的一面，而且代代相傳，在調(diào)查中，60%的受訪者表示在搜尋商品信 息時會更注重親戚、朋友、同事對某產(chǎn)品的意見，并且他(她)在做出購物決策的時候會綜合 考慮家人的意見，有時甚至會為顧及家人的意見而抑制自己的購買偏好。同時在杭州人的消 費觀念中，休閑的主要內(nèi)容可能是西湖邊的茶室里的味道或是餐桌邊的朋友小聚，雖然人們 的體育消費觀念正在不斷形成，然而杭州人從口袋里掏錢消費體育服務的水平顯然還是很“ 小氣”的。
另一方面跟杭州市生活成本太高也有很大關(guān)系。生活在杭州，對很多人來說要面對跟收 入水平不對應的生活成本，特別是近乎天價的的房價，面對這樣巨大的生活壓力，對于多數(shù) 杭州人來說，花錢消費體育服務的念頭可能會動搖了，這也是影響杭州體育服務消費的重要 原因。
3.2 杭州市居民的體育服務的需求收入彈性估計
3.2.1 統(tǒng)計結(jié)果表2列出了通過模型（4），利用樣本總體估計收入彈性時的統(tǒng)計結(jié)果。我們首先把原始數(shù)據(jù) 進行對數(shù)化處理，然后采用線性回歸(Linear Regression)的方法進行估計。
從表2可以看出，利用Linear Regression估計的方程T和F統(tǒng)計量均在99% 的置信水平下 是顯著的（p＜0.001），采用Linear Regression之后的擬合優(yōu)度(調(diào)整后的R2) 達到0.295。因此，杭州市居民體育服務的需求收入彈性的合理估計值為1.043。
3.2.2 經(jīng)濟意義分析 收入彈性的估計值大于1，屬于富有彈性 的范疇，屬于奢侈品消費。根據(jù)國際有關(guān)組織的研究表明，體育休閑和旅游 需求收入彈性系數(shù)一般都在1.3～2.5之間，有的國家甚至高達3.0，很明顯杭州市居民的 體育服務需求收入彈性與其相比是偏低的。
根據(jù)彈性理論我們可以得出，在一個時期內(nèi)，生活必需品的需求收人彈性小，奢侈品、 高檔用品需求收人彈性大，反過來，也可以斷定需求收人彈性小的產(chǎn)品屬于生活必需品，需 求收人彈性大的產(chǎn)品屬于奢侈品、高檔用品或高技術(shù)產(chǎn)品。而體育服務消費彈性大于1應該 歸為奢侈品和高檔消費的行列，實際上作為享受和發(fā)展性消費，人們參與體育服務消費不僅 僅是鍛煉身體的簡單目的，還是一種身體和精神上的享受，是一種更高層次的消費需要，這 也是其彈性大于1的原因。3.3 不同類別體育服務產(chǎn)品的消費特征及需求收入彈性評估
3.3.1 觀看體育競賽表演類產(chǎn)品的需求收入彈性
3.3.1.1 統(tǒng)計結(jié)果從表3可以看出，利用Linear Regression估計的方程T和F統(tǒng)計量均在99% 的置信水 平下是顯著的，采用Linear Regression之后的擬合優(yōu)度達到0.252。因此，杭州市居民 觀看競賽表演類的需求收入彈性的合理估計值為0.984。3.3.1.2 原因分析體育競賽表演類消費的需求收入彈性小于1，說明其缺乏彈性。主要跟人們的消費觀念 和消費習慣有很大關(guān)系，我們經(jīng)常在電視上看到國外的體育比賽經(jīng)常是座無虛席的爆滿狀態(tài) ，而國內(nèi)的很多體育比賽卻是座位上寥寥無幾的慘淡景象，不是沒有這個消費能力，事實上 是很多人的收入水平到了這一層面，而是沒有去消費，另一方面體杭州市育競賽表演類的供 給數(shù)量有限，更重要的是水平偏低，據(jù)報道杭州綠城的主場球票并不昂貴，然而上座率依然 很低，而今年英國的曼聯(lián)來杭州市，門票卻供不應求，與此鮮明的對比，說明杭州的體育競 賽表演類消費市場有待開發(fā)，還有上升的空間和潛力，因此合理的引導加上更高質(zhì)量的競賽 表演是發(fā)展體育競賽表演的主要方向。
3.3.2 參與體育健身及培訓類產(chǎn)品的需求收入彈性
3.3.2.1 統(tǒng)計結(jié)果從表4可以看出，利用Linear Regression估計的方程T和F統(tǒng)計量均在99% 的置信水 平下是顯著的，采用Linear Regression之后的擬合優(yōu)度達到0.277。因此，杭州市居民 健身娛樂類的需求收入彈性的合理估計值為0.886。
3.3.2.2 原因分析彈性小于1，說明體育健身和培訓類消費缺乏彈性。跟國外的數(shù)據(jù)彈性大于1有一定差距 ，但杭州市健身消費的點彈性是呈上升趨勢，說明目前杭州市的經(jīng)濟發(fā)展水平跟國外還存在 差距，體育服務行業(yè)隨著經(jīng)濟的發(fā)展將成為很有競爭力的新型行業(yè)。
體育健身總體消費水平不是很高，但其消費增長的“拐點”有提前的趨勢，這說明體育 健身消費在體育服務消費中被人們重視的程度較觀賞類消費要高。在體育社會化的程度不斷 加深、醫(yī)療衛(wèi)生消費壓力增大的背景下，體育健身行業(yè)被更多的人所接受，然而杭州市人均 收入水平和來自生活成本不斷增高的壓力的負影響對整體水平的增長也有很大的影響。
3.3.3 租用場地器材類產(chǎn)品的需求收入彈性
3.3.3.1 統(tǒng)計結(jié)果 從表5可以看出，利用Linear Regression 估計的方程T和F統(tǒng)計量均在99%的置信水平下是顯著的，采用Linear Regression之后的 擬合優(yōu)度達到0.324。因此，杭州市居民租用體育場地器材類的需求收入彈性的合理估計值 為1.042。 3.3.3.2 原因分析彈性大于1，說明租用場地器材類消費是富有彈性的，該消費為高檔消費或奢侈品消費 。也就說，居民收入每增長1%，租用器材場地的消費將增長1.04%，這說明該行業(yè)的發(fā)展處 于快速增長階段，還有發(fā)展的潛力和空間，事實上，杭州的體育場地出租一直處于供不應求 狀態(tài)，無論是網(wǎng)球場、羽毛球場還是游泳館，節(jié)假日基本都是爆滿狀態(tài)，一方面，是消費水 平的增長，另一方面杭州的市區(qū)的場館相對緊缺。
租用場地器材類消費隨收入增長表現(xiàn)為：前緩后急，拐點相對滯后。這跟杭州的物價水 平有一定關(guān)系，目前杭州場地租用的費用較高，像黃龍網(wǎng)球中心白天打網(wǎng)球要40元/h， 晚上高達70元/h，周末和節(jié)假日更貴，這樣的消費壓力對一般普通居民來說，可能偏高 ，他們更偏向選擇那些價格便宜甚至是不收場地費的地方或運動項目來替代，而對于那些高 收入的白領(lǐng)來說，相對要容易。
4 影響杭州市居民體育服務需求收入彈性的因素分析
4.1 體育服務產(chǎn)品的價格和質(zhì)量對杭州市體育服務消費的影響
從供需理論來說，產(chǎn)品的價格和質(zhì)量對需求會產(chǎn)生決定性的影響。因此我們也看到越來越多 的研究從供給方尋找體育消費不足的原因。從杭州目前的現(xiàn)狀來說，主要原因是：
首先是體育服務產(chǎn)品的性價比偏低。已有的研究也證明，目前杭州體育產(chǎn)品普遍存在性 價比偏低的情況。主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是體育服務產(chǎn)品的質(zhì)量不高，而另一反面是 產(chǎn)品的價格偏高。對于體育服務這一類無形產(chǎn)品，它的質(zhì)量部是像有形產(chǎn)品一樣有具體明確 的技術(shù)指標。消費者購買體育服務，主要是通過體育服務的下佛誒來滿足自己的需要，并且 這種消費是能夠給消費者帶來基本利益和效用的。如購買健身卡的實質(zhì)是消費者購買的是使 他們（她們）能夠年輕、健康、漂亮的希望所在，而不僅僅是購買獲得健身的權(quán)利［4 ］。同 樣在進行體育服務消費時，人們也會因為價格帶來刺激而選擇消費，在體育競賽消費中降低 門票售價也是一種通過操縱價格以增加需求的例子，如中超聯(lián)賽購買套票享受折扣就是增加 需求的例子，在健身培訓類消費時，我們經(jīng)常看到健身俱樂部進行VIP客戶等優(yōu)惠，有的甚 至進行一些免費的培訓。在體育消費中，替代品也是可以滿足人們鍛煉身體的欲望及需要的 ，假設(shè)某人是一個高爾夫球及網(wǎng)球愛好者，兩者活動均能滿足他的需要，如果打一回高爾夫 球價格增加(相對于打網(wǎng)球而言)，它也許會選擇改打網(wǎng)球，反之亦然。因此，哪些項目是可 以選擇的即它們的價格如何將是決定的重要因素。而互補物也同樣如此，例如:乒乓球和羽 毛球就是從事此類運動的互補物，受場地及條件的限制，可能會改變?nèi)藗兊南M選擇［5］。
其次，供給結(jié)構(gòu)不適應消費需求的結(jié)構(gòu)。進入90年代末期以來，杭州居民消費需求隨收 入的增長呈現(xiàn)新的升級的趨勢：有原來的追求數(shù)量轉(zhuǎn)向追求品種、檔次和質(zhì)量，有過去追求 一般產(chǎn)品轉(zhuǎn)向追求名、優(yōu)、新、特的產(chǎn)品，而且消費者更加注重消費過程中物質(zhì)消費和文化 消費的融通，更加注意對產(chǎn)品的精神文化內(nèi)涵的追求，尤其是產(chǎn)品使用和消費過程中帶來的 精神和心理的滿足。如對體育競賽表演類消費來說，好的品牌意味著體育競賽的項目、級別 、對象、水平更能符合消費者的需求，并同時能滿足企業(yè)宣傳、電視轉(zhuǎn)播所必須的影響力。 像2004年的NBA中國賽上海站的票價是100、280、680、980、1 680和3 800元，以及10萬元 一 張的超級VIP包廂票。盡管票價不菲，但仍然一票難求［4］。同樣是足球比賽，浙江 綠城的比 賽門票雖然很便宜，但上座率還是不高，而曼聯(lián)來中國踢一場商業(yè)比賽，門票很貴，但卻搶 購一空，座無虛席。杭州多家健身俱樂部門庭冷清的時候，有些高檔的健身休閑會所卻生意 火爆，而像黃龍體育中心的很多球場雖然價格不菲，但人數(shù)照樣絡(luò)繹不絕。
4.2 時間因素對杭州體育服務消費的影響
有效的體育需求不僅包括可支配的收入、體育需求的欲望，還必須擁有一定的閑暇時間 。人們在享受體育休閑娛樂時，無論是作為觀眾還是作為活動的參與者，必須擁有閑暇的時 間。然而從勞動經(jīng)濟學家發(fā)展的閑暇時間模型來說，時間就是金錢，體育是一項消費時間的 活動，因此，當人們生活水平處于較低水平時，體育服務消費可能幾乎為零；而當人們生活 水平上升時，體育消費可能會隨之增大。由此不難理解，時間問題依然是影響人們進行體育 服務消費的重要因素。據(jù)調(diào)查研究顯示（中國國家體育總局與2002年12月6日召開新聞 會公布了2001年中國群眾現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果），影響我國居民參與體育消費的客觀原因排在第一 位的就是缺少時間，占53.8%［4］。
另外，從經(jīng)濟學的角度來看，從事體育鍛煉或觀看比賽等，都要占用一定的時間，這種 時間的支出是有機會成本的，尤其在杭州這樣一個經(jīng)濟發(fā)展迅速，工作壓力較大的省會城市 。一般來講，經(jīng)濟發(fā)展的速度越快，時間的機會成本就越大。而人們之所以愿意花時間進行 體育消費，是因為他們預期未來獲得的效用足以彌補眼前消費這些體育服務時的支出和時間 占用的機會成本。比如通過觀看一場賞心悅目的比賽或參加一場激烈的比賽，或者是參加體 育健身鍛煉，能夠使人獲得身心的愉悅，從而達到消除疲勞、恢復體力的功效，實現(xiàn)勞動生 產(chǎn)力的再生產(chǎn)，他們覺得是值得的。
4.3 文化因素對杭州體育服務消費的影響
消費文化作為有關(guān)消費的信仰、觀念和知識以及物化在消費活動中的消費時尚、習慣或 傾向，對于消費活動具有重要的導向、驅(qū)動、培育等作用。一個地區(qū)或名族的消費文化和消 費觀念對消費產(chǎn)生很大的影響，體育服務消費也不例外。
綜觀兩千多年的歷史，我國傳統(tǒng)的消費文化總體上有這樣一些特點:首先是勤儉節(jié)約、 安貧樂道。早在先秦時期，關(guān)于消費的奢儉問題就引起了百家爭鳴。爭鳴的結(jié)果是崇尚節(jié)儉 成為人們普遍接受的基本觀念。這反映了當時的社會生產(chǎn)力水平的實際情況。在當時的生產(chǎn) 力水平下，一部分人的奢侈浪費必然會損害其它人的生存權(quán)利，所以為了社會的穩(wěn)定和發(fā)展 ，統(tǒng)治者和思想家普遍倡導勤儉節(jié)約的消費觀。另一個方面，在當時的自然經(jīng)濟形態(tài)下，生 產(chǎn)者就是消費者，人們對自己勞動得來的有限的產(chǎn)品十分珍惜，所以勤儉節(jié)約也是普通民眾 自覺遵從的消費觀念。。其次是等級消費觀，層次性在我們國家過去表現(xiàn)是等級消費觀。早 在秦漢時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工的不斷擴大，貧富分化的現(xiàn)象日益加劇，在消費 領(lǐng)域的不平等現(xiàn)象相伴出現(xiàn)。隨著世襲制度和宗法制度的逐漸鞏固，消費的不平等逐漸演化 為一整套的等級消費制度。統(tǒng)治階級們窮奢極侈，鋪張浪費。“其突出表現(xiàn)是豪華的宮殿建 筑群和驚人的墓葬消費。阿房宮，三百里:為求長生不老，徐福糜費數(shù)萬，終不得藥;大規(guī)模 建造陵墓;搜羅天下之物為一人之用等。”但統(tǒng)治階級和思想家們大力提倡的卻是勤儉節(jié)約 的消費觀。這種等級消費的觀念經(jīng)過唐、宋時期的發(fā)展，逐漸趨于完善，滲透在人們?nèi)粘Ｏ?費的方方面面。從我國古代的服飾文化可以很清楚地看出這種等級消費觀念的重要影響。早 在西周時期，服裝的顏色就有了非常嚴格的規(guī)定。規(guī)定青、赤、白、黑、黃為正色，象征尊 貴，是禮服的顏色;規(guī)定綠、紅、碧、紫是間色，象征卑賤，是婦女和平民的顏色。這時還 形成了比較完備的冠服制度，天子、諸侯、大夫、士在祭祀、上朝、田獵、婚喪、會客、出 兵等儀式或活動中均采用不同顏色的服裝區(qū)別人的貴賤、禮儀的輕重。例如，統(tǒng)治者祭天服 色用青，祭祖時服色用玄，祭喪時服色用黃綠。此外，漢代還規(guī)定了以冠帽印染的顏色作為 區(qū)分官階等級的依據(jù)。唐代開始以袍衫區(qū)分官員的等級，除皇帝可以穿黃色衣服以外，士庶 不得以赤黃為衣［6］。
體育服務消費是一種發(fā)展和享受性消費，而杭州作傳統(tǒng)觀念和文化底蘊深厚的城市，在 中華名族傳統(tǒng)的消費文化和觀念的影響和制約下，要想快速發(fā)展需要經(jīng)歷一個轉(zhuǎn)變的過程， 好在近年來，在政府的引導下當前的消費文化表現(xiàn)出新的特點:首先是大力提倡適度消費。 在當今的中國，傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約的消費文化仍然具有相當大的影響力。由于我國目前大部分 地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平仍然相對較低，而醫(yī)療、養(yǎng)老和子女教育都可能需要大量的消費支出， 所以大部分人出于對自己和子女的負責，采取勤儉節(jié)約的消費態(tài)度。但是由于消費確實是市 場經(jīng)濟發(fā)展的重要杠桿，出于經(jīng)濟發(fā)展的需要，我國又必須大力提倡消費來拉動內(nèi)需促進經(jīng) 濟發(fā)展。同時我國還吸取了西方在現(xiàn)代化過程中的經(jīng)驗教訓，盡量避免普遍的高消費給社會 帶來的負面效應。在這些方面的共同影響之下，我國形成了提倡適度消費的新的主導消費文 化。其次是消費的大眾化和個性化。近二十多年來，由于經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的購買力越 來越高，越來越多的普通民眾成為消費大軍的一員。以前只有少數(shù)特權(quán)階層才能消費的商品 逐漸成為人們?nèi)粘ＯM的一部分。大眾化的消費文化正成為我國當今時代的主導形態(tài)。
杭州作為浙江的省會城市，雖然經(jīng)濟發(fā)展速度較快，開發(fā)程度較高，受到現(xiàn)代消費文 化的影響，然而，過去那種“囤積式”生活方式和長期傳統(tǒng)的消費文化觀念對杭州市居民的 影響在很短的時間是不可能一下子得到轉(zhuǎn)變的。
4.4 收入和未來的預期對杭州體育服務消費的影響
如果不考慮消費信貸，居民收入是居民體育服務消費的硬約束。收入水平的高低直接制 約著居民體育消費水平，并與消費水平成正向關(guān)系。在考慮居民收入與體育消費之間的關(guān)聯(lián) 關(guān)系是，當借鑒凱恩斯和杜森貝里的消費函數(shù)解釋兩者之間關(guān)系，可以得出居民收入 的提 高將導致體育消費的提高，尤其是在國民經(jīng)濟快速增長的時期，此種正比例關(guān)系表現(xiàn)的更加 顯著，隨著人們生活水平的不斷提高，消費結(jié)構(gòu)中非基本生活需要的消費比例會不斷攀升， 特別是隨著人們健康意識和提升生活質(zhì)量需要的增強，體育服務消費需求迅速上升。當時， 借鑒前瞻的消費理論考察杭州市居民體育服務需求和收入之間關(guān)系時，就不難理解出現(xiàn)目前 這種現(xiàn)象的原因。在過去，計劃經(jīng)濟體制下，人們的工作就業(yè)穩(wěn)定，未來收入明確，房子單 位分配，有退休養(yǎng)老金和公費醫(yī)療報銷，子女上學國家承擔大部分費用，未來支出相對確定 。因此雖然工資收入低，但現(xiàn)期收入基本用于消費。然而，隨著市場經(jīng)濟的進程，這種穩(wěn)定 的局面被打破了，雖然人們的收入在不斷增加，但隨之而來的不確定性不斷增加，工作的不 穩(wěn)定性，收入的不確定性，各類支出的不確定性，這些對未來預期收入和未來預期支出的不 穩(wěn)定性，使得消費者邊際傾向消費下降，而且由于這些制度的變遷引起的消費者心里的變化 ，倘若在信息部 完全的情況下，這種不穩(wěn)定性將被有夸大的可能性［4］。由此看來 ， 杭州市居民對于體育服務這種奢侈品消費中存在的跟收入不完全成正比的現(xiàn)象是不難理解。
4.5 高額生活成本等不確定因素對杭州體育服務消費的影響
杭州素有“天堂”的美譽，然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，杭州的人均收入在快速提高的同時， 高額的生活成本給新杭州人帶來了巨大的生活壓力。杭州目前的房價已經(jīng)緊追北京、上海等 大城市，成為全國房價最高的城市之一，僅此一項，就讓很多年輕的杭州居民感到了生存的 壓力，而買房又一直在中國傳統(tǒng)觀念的影響下成為一種生活必需品，而體育服務消費同買房 相比，顯然成為了一種奢侈品消費，更多的人迫于買房的壓力或者房產(chǎn)投資而放棄體育服務 消費。同時，孩子教育成本也是杭州人必須面對的另一方面的壓力。
5 結(jié)束語
本研究的樣本主要來自于浙江杭州市城市居民，尚需在其他省市地區(qū)得到驗證，未能與 國內(nèi)其他地區(qū)的結(jié)論進行整合比較，以后的研究可以進一步改善這個問題。其次，本研究 選取的是問卷調(diào)查的方法，采用截面微觀個體數(shù)據(jù)進行彈性研究，隨著中國體育產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計數(shù) 據(jù)的出臺，可以從宏觀和整體追蹤的層面進一步探討。
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盡管如此，這并未影響與西美爾同時代的人和后輩學子對他的尊敬和高度評價。他的學生就“覺察出那個時代的天分”和他“從現(xiàn)代主義者角度對那個時代的解釋”。有人把他的《貨幣哲學》推許為“這個時代的哲學”。盧卡奇認為沒有人不對西美爾的思想著魔，后者是現(xiàn)代哲學領(lǐng)域最重要也最令人感興趣的過渡現(xiàn)象。鮑曼對西美爾也贊不絕口，認為后者是非常有力度和最富洞察力的現(xiàn)代性分析家，同時還是一位敢于發(fā)表言論的作家、一位思想家和開創(chuàng)了社會學風格的人。雷克稱贊西美爾奠定了德國社會學的現(xiàn)代規(guī)則，為德國的美學社會學注入了鮮活力量。諸如此類，西美爾的學術(shù)思想和研究方法的影響由此可見一斑。他對他的學生、同時代人乃至后輩學者有著深遠影響，布洛赫、韋伯、盧卡奇、舍勒、布伯、克拉考爾和本雅明都因為從其思想中汲取了營養(yǎng)而受益匪淺。
一.西美爾的現(xiàn)代性研究特色
西美爾在現(xiàn)代性研究方面的獨特之處或貢獻在于他研究方法和角度的獨領(lǐng)。首先，與傳統(tǒng)研究不同的是，如果說韋伯是從宏觀的角度展開現(xiàn)代性研究的進程，那么西美爾則是從審美的心理感受的角度即從現(xiàn)代都市生活體驗的微觀角度來界定現(xiàn)代性，以此凸顯現(xiàn)代個體的內(nèi)在心靈。與韋伯致力于用理性來描述現(xiàn)代性不同的是，西美爾特意強調(diào)文化的感覺性，同時用個體的生活感受來建構(gòu)社會整體。故而他的現(xiàn)代性理論研究不是采取歷史分析的方式，而是一種對現(xiàn)代性社會現(xiàn)實體驗方式的言說。西美爾經(jīng)常聚焦于人的內(nèi)在生活和現(xiàn)代性心理學，他將現(xiàn)代性界定為心理主義，并要求按照內(nèi)在現(xiàn)實來體驗世界。因此，對于那些分析現(xiàn)代性體驗方式至關(guān)重要的心理過程，西美爾保持著高度的敏感性。正如劉小楓在《現(xiàn)代性社會理論緒論》中所說：“西美爾以一種審美（感覺）方式來確定現(xiàn)代經(jīng)濟制度與現(xiàn)代社會文化制度的心性品質(zhì)之內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以便更切近地把握現(xiàn)代人的生活感覺。”[1]在《哲學文化》一文中，西美爾寫道：
現(xiàn)代性的本質(zhì)是心理主義，……是固定內(nèi)容在易變的心靈成分中的消解，一切實質(zhì)的東西都被心靈過濾掉，而心靈形式不過是變動的形式而已。[2]
構(gòu)成西美爾現(xiàn)代性洞識的社會經(jīng)歷與他個人內(nèi)在體驗相結(jié)合不是偶然的，這尤其適用于他對大都市生活和成熟貨幣經(jīng)濟的異化關(guān)系所引發(fā)的內(nèi)心緊張。我們可以很容易在他的作品中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代性的社會心理學痕跡。而且對個體內(nèi)心生活的強調(diào)，與西美爾保護個體性的意圖以及后來重新構(gòu)建個體性的意圖妙合無痕。因此，在西美爾那里，現(xiàn)代性是時下社會中一種特殊的人生體驗方式，也就是說現(xiàn)代性存在于一種體驗世界的特殊方式之中。它不僅被歸結(jié)為人們對于它的內(nèi)在反應，同時還被歸納為人們內(nèi)心生活對它的接受。
其次，從心理感覺經(jīng)驗出發(fā)，西美爾并非是從社會總體上對現(xiàn)代性作高屋建瓴式的分析，而是從日常具體生活中“現(xiàn)實偶然性碎片”出發(fā)對后者進行研究。換言之，他的現(xiàn)代性分析不是去考察社會系統(tǒng)或社會制度，而是通過社會現(xiàn)實中“看不見的線索”、那些被看做永恒的現(xiàn)代社會生活中形形的“瞬間圖像”或“快照”去建構(gòu)現(xiàn)代性理論，他走的是從碎片到整體的研究路徑――目的在于從生活的每一細微末節(jié)中發(fā)現(xiàn)其意義總體性的可能。正如陳伯清所說：“……西美爾好像一個能工巧匠，善于充分利用手邊現(xiàn)成的材料，甚至邊邊角角，補裰出一件件精致的作品出來。”[3]從前面劉小楓和西美爾自己的論述中可以看出，因為現(xiàn)代生活的現(xiàn)實情況已經(jīng)使總體化理想變得舉步維艱，后者關(guān)注的并非現(xiàn)代性產(chǎn)生及發(fā)展的歷史進程而是此過程中的碎片化體驗。西美爾研究的出發(fā)點是“那些看似最表面、最不實在的東西”，其整個研究的一致之處就是在每個生活細節(jié)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代性意義的總體性。西美爾深信，生活的細節(jié)與表象乃是和它那最深奧、最本質(zhì)的部分密不可分的。因此，他盡可能捕捉那些化約為個人內(nèi)心體驗的生活細節(jié)，以林林總總的碎片而不是以社會制度或社會系統(tǒng)為切入點來闡釋碎片背后的內(nèi)在實質(zhì)和總體性存在。“他很早就證明了自己是一個闡釋世界碎片意象的大師”（克拉考爾語），西美爾對現(xiàn)代性的研究是煞費苦心而且匠心獨具的。
從審美的維度出發(fā)，西美爾賦予一切看似平庸的生活碎片以審美特征。日常生活中的橋、門、首飾等社會碎片或時尚、、調(diào)情、冒險、旅游、、貨幣、陌生人等社會現(xiàn)象也因此具有了審美意義。也就是說西美爾想通過審美的方式來確定現(xiàn)代文化制度和經(jīng)濟制度的內(nèi)在聯(lián)系。在他那里，碎片化本身就是現(xiàn)代性的一個特征。借助審美轉(zhuǎn)換，我們可以通過碎片探尋到生活的終極本質(zhì)。在《社會美學》中，西美爾這樣表達自己的見解：“對我們來說，從偶然生成的東西中可以發(fā)現(xiàn)規(guī)則，從表面和短暫的東西中可以發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和意義。”[4]
二.西美爾的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
（一）國外研究現(xiàn)狀
如上所述，由于西美爾的學術(shù)價值長期以來未被足夠重視，導致了對他思想研究的嚴重滯后，這種現(xiàn)象不僅發(fā)生在世界其它各國，即便在德國亦是如此。
首先是同時代人對于西美爾的研究，他們的結(jié)論大多是流于對西美爾的思想的評價和并不深入地分析，且語焉不詳。如弗里塞森?科勒的《論西美爾》中從文化-社會角度出發(fā)，認為西美爾是“表現(xiàn)主義藝術(shù)的思想家”，后者那隨筆式的哲學是表現(xiàn)主義式的生命創(chuàng)造的嘗試。克拉考爾（西美爾的學生）則從他老師那獨特的思考風格出發(fā)，承認西美爾是一個哲學意圖超越經(jīng)濟和歷史的觀察者。從后者那碎片化的研究范式出發(fā)，克拉考爾判定西美爾是把玩世界碎片的大師，并對那個時代的精神生活影響巨大。馬克思?韋伯則從社會學的角度來研究評價西美爾，他對西美爾社會學知識的本質(zhì)和方法論予以批判。盧卡奇對西美爾的研究乃是從哲學社會學角度，研究了后者哲學思想的特點――多元性和不成體系，并將其稱為“印象主義哲學家”。從“印象主義”到“玩世主義”，盧卡奇對西美爾的評價是毀譽參半的。哈貝馬斯同樣從社會學的立場出發(fā)，斷定西美爾并非社會學的古典思想大師，而是帶有社會學科性質(zhì)的推究哲理的時代診斷者。
西美爾研究中的主將并且頗有建樹的當推英國學者戴維?弗里斯比，其理論在學界影響甚大。他在第一屆西美爾國際研討會上的論文《西美爾的現(xiàn)代性理論》開啟了西美爾研究的主要思路。在此之前，弗里斯比還和另一位學者波多莫爾合譯了英文版的《貨幣哲學》，在《譯者導言》中他梳理了西美爾貨幣哲學和的關(guān)系，作出了《貨幣哲學》是從審美主義出發(fā)的論斷。上世紀八九十年代，弗里斯比的一系列研究西美爾審美印象主義和現(xiàn)代性理論的佳作不斷問世，他和西美爾在德國的主要研究者奧特海因?拉姆施特德共同發(fā)起對西美爾現(xiàn)代性資源的勘探和挖掘。隨后出版的《現(xiàn)代性碎片》即主要討論齊美爾、克拉考爾和本雅明的現(xiàn)代性思想及其方法。作者辟專章研究西美爾后認為，西美爾的現(xiàn)代性研究是從破譯現(xiàn)代性碎片的奧秘入手的，后者對現(xiàn)代性的貨幣經(jīng)濟和大都市的考察，集中在它們對個體的日常生活的現(xiàn)實體驗和內(nèi)在精神生活的影響上，如精神衰弱、大都市生活體驗與商品和貨幣經(jīng)濟等。該書可奉為西美爾研究成果中的經(jīng)典之作。此外，弗里斯比還主編了三卷本的《喬治?西美爾：批判性的評論》，撰寫了著作《社會學的印象主義》和《現(xiàn)代生活的審美》等論文，這些著作與論文對西美爾的美學思想都有指涉。
與弗里斯比的研究類似，格羅瑙的《趣味社會學》從社會美學的維度對西美爾的思想進行了考察，該書集中探討了后者的“趣味”、“時尚”和“游戲”等概念。格羅瑙認為西美爾的時尚理論是解決現(xiàn)代性悖論（普遍性和個體性、主觀性和客觀性）最典型的社會結(jié)構(gòu)之一。從時尚的社會游戲入手，著者把西美爾的社會學定義為“美學社會學”。還有戴維斯的《西美爾與社會現(xiàn)實的美學》、狄塞的《西美爾的藝術(shù)哲學》、勒曼的《烏托邦的美學》、胡布納?凡科的《社會認知的審美化構(gòu)成》、華斯的《超越藝術(shù)：論西美爾的藝術(shù)哲學》等亦是從美學的角度進行研究。
還有研究西美爾的宗教社會學的，如格羅斯的《宗教社會學導言》、科瑞奇的《西美爾的宗教理論》、羅伯斯的《社會學視野中的宗教》、韓夢德的《西美爾論宗教文集（前言和導言）》等。有專門研究西美爾女性思想和文化的，如魏茵戈特納的《西美爾與女性的文化困境》、提森的《女性與客觀文化》、伊克哈德的《西美爾關(guān)于“女性問題”的闡釋》、克塞的《受忽視的西美爾對女性社會學的貢獻》等等。一般說來，對西美爾的研究主要集中在社會學和現(xiàn)代性方面，如貝勒的《反諷與現(xiàn)代性話語》、布羅迪的《西美爾作為都市文化的批評者》、達美的《西美爾的性別社會學》、雷威因的《西美爾論個體性和社會形式導言》、穆勒的《社會分化與個體性：西美爾的社會診斷和時代診斷》、絲柏科曼的《西美爾的社會理論》、斯卡夫的《韋伯、西美爾和文化社會學》
此外，拉爾夫?雷克的《西美爾與先鋒社會學：現(xiàn)代性的誕生》一書堪稱西美爾研究的新聲，它提出了許多關(guān)于西美爾研究的新觀點和新發(fā)現(xiàn)。雷克將西美爾塑造成先鋒的社會學家、哲學家和性別論者，使后者從哲學沉思者搖身一變?yōu)樯鐣锩摇Ｔ跁校卓诉€強調(diào)西美爾思想與社會主義的內(nèi)在聯(lián)系，并認為西美爾思想是尼采和馬克思哲學的辯證結(jié)合，分析了西美爾對早期表現(xiàn)主義藝術(shù)運動以及對表現(xiàn)主義哲學的貢獻。
（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
國內(nèi)對西美爾研究更是重視不夠。長期以來，學者們只是做些表面性工作，如翻譯和介紹西美爾的思想。目前被翻譯成中文的西美爾著作有：《社會是如何可能的》（林榮遠譯）、《貨幣哲學》（陳戎女等譯）、《金錢、性別和現(xiàn)代生活風格》（顧仁明譯）、《社會學》（林榮遠譯）、《宗教社會學》（曹衛(wèi)東譯）、《生命直觀》（刁承俊譯、《叔本華與尼采》（朱雁冰譯）、《現(xiàn)代人與宗教》（曹衛(wèi)東譯）等。
國內(nèi)真正對西美爾進行研究并形成專著的人屈指可數(shù)，根據(jù)統(tǒng)計，僅有楊向榮、陳戎女、劉小楓、陳伯清等幾人而已。對他的時尚理論進行專門的研究更是鳳毛麟角。從研究的內(nèi)容來看，陳伯清的《現(xiàn)代性診斷》主要是探討西美爾的生平、他的社會學和社會學的片段以及他的現(xiàn)代性的理論和他的歷史影響等，重點是研究西美爾的社會學和現(xiàn)代性思想。陳戎女的《西美爾與現(xiàn)代性》主要討論西美爾的文化哲學思想，嘗試整體性地把握他的思想脈絡(luò)，以專門的個案，從女性主義、貨幣文化、審美和宗教等方面具體解讀西美爾思想的不同層面，勾勒出其思想的基本輪廓。同時，又圍繞文化的現(xiàn)代性來展開西美爾思想不同層面的論述，凸現(xiàn)出西美爾文化-現(xiàn)代性思想的不一樣的現(xiàn)代性理論形態(tài)和理念旨趣。楊向榮的《現(xiàn)代性與距離》選取了西美爾思想中的三個關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性、碎片和距離來對西美爾的美學思想展開研究，該書偏重于美學和文化社會學的探討，從美學的層面來討論作為社會學家的西美爾，審美現(xiàn)代性的視域和美學的維度是貫穿全書始終的主線。而最終目的也是以西美爾的現(xiàn)代性理論為背景，以“距離”為聚焦點，進而從文化社會學、美學、藝術(shù)以及現(xiàn)代日常生活的審美等層面窺探西美爾的文化、美學與藝術(shù)思想。研究西美爾現(xiàn)代性思想的還有劉小楓，他的《現(xiàn)代性社會理論緒論》對現(xiàn)代性的審美特性和西美爾的現(xiàn)代性體驗美學進行了初步探究。該著以現(xiàn)代性問題為焦點，審視百年來的歐美社會理論對現(xiàn)代性的觀察和把握，力求通過進入現(xiàn)代性問題的縱深來討論迄今的社會理論的問題性。在考察歐美社會理論、探析現(xiàn)代性問題的思路中，著意引入現(xiàn)代中國的基本問題。由于涉及西美爾的研究內(nèi)容只是以章節(jié)形式出現(xiàn)，嚴格說來，它并非研究西美爾的專著。此外，順便需要提及一下的是蘇國勛的《西美爾》，也只是《現(xiàn)代西方著名哲學家評傳》（上卷）中的一個部分，在此也不計入專著之列。
在論文方面，從中國知網(wǎng)上搜索到的以西美爾為研究對象的學位論文（44篇）和學術(shù)論文（不足200篇）的研究內(nèi)容主要集中在：西美爾的宗教理論和社會學思想、他的貨幣理論；西美爾的現(xiàn)代性理論、他的女性主義思想；現(xiàn)代性文化危機理論、有關(guān)時尚的理論（8篇）等方面。
從上述國內(nèi)外對西美爾研究現(xiàn)狀的綜述中可以得出如下結(jié)論：迄今為止，人們對西美爾的研究主要集中在如下幾個領(lǐng)域：其一，從宗教、文化、藝術(shù)等方面來挖掘西美爾的社會學思想；其二，以文化、審美、心理等關(guān)照方式為依托，從他的社會學、貨幣哲學理論中發(fā)掘西美爾的現(xiàn)代性理論資源；其三，從文化、歷史和經(jīng)濟等角度來闡釋其哲學思想。
參考文獻：
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[2]轉(zhuǎn)引自弗里斯比.現(xiàn)代性的碎片（周憲、許均主編）[M].北京：商務印書館，2003：62.
[3]陳伯清.現(xiàn)代性的診斷[M].杭州：杭州大學出版社，1999：3.
性 別： 女 民 族： 漢族 政治面貌： 黨員 出生日期： 1986年05月 戶 口： 湖州市
婚姻狀況： 未婚 學 歷： 本科
畢業(yè)院校： 湖州師范學院求真學院 畢業(yè)時間： 2008年06月 所學專業(yè)： 廣告學
外語水平： 英語 (一般) 電腦水平： 熟練 工作年限：實習/應屆 聯(lián)系電話： 13806680** 求職意向
工作類型： 全職 單位性質(zhì)： 不限
期望行業(yè)： 市場、廣告、公關(guān)、藝術(shù)、文化傳播、互聯(lián)網(wǎng)、電子商務、建筑、房地產(chǎn)、服務業(yè)
期望職位：廣告創(chuàng)意與策劃/文案、文案創(chuàng)意、公關(guān)與媒介專員、市場專員/助理、部門助理/秘書/文員 工作地點： 杭州市 期望月薪： 2000-4000 教育經(jīng)歷
2005/09--2009/06 湖州師范學院求真學院廣告學
市場調(diào)查與分析、廣告編輯、廣告經(jīng)典作品評析、廣告心理學、廣告媒體研究、行政管理學、廣告策劃與創(chuàng)意、廣告文案寫作、市場營銷學、廣告學概論、大眾傳播學、公共關(guān)系學等;
工作經(jīng)驗
2008/07--2008/08：儂儂魅力廣告有限公司企劃部 實習生 實習期間，日常工作如下：
1.協(xié)助企劃部經(jīng)理撰寫“主題秀”活動文案策劃，參與主題秀活動前期準備工作; 2.協(xié)助設(shè)計“主題秀”系列相關(guān)廣告宣傳：DM單、貴賓卡、邀請函、KT板、噴繪等; 3.從公司企業(yè)文化中不斷認識廣告，了解廣告，并有陪同經(jīng)理接待公司客戶經(jīng)歷;
實習結(jié)束，部門經(jīng)理及設(shè)計總監(jiān)給予書面評價如下：此學生為人開朗，應變能力較強，悟性較高， 思維創(chuàng)新，做事認真負責;缺點即經(jīng)驗不足，望今后繼續(xù)努力，進一步增強廣告意識。 2008/03--2008/05：大學生家教服務網(wǎng)站策劃部 兼職
1.2008年3月擬定“杭州大學生家教服務中心”合作策劃書并試用于活動實踐，取得成功; 2.2008年5月擬定“杭州大學生家教服務中心”家教活動策劃 書，并協(xié)同成功舉辦三屆“新起點”暑假文化培訓中心;
3.至今仍在為其做后續(xù)策劃活動;
2008/03--2008/03：暢游藍光科技工作室設(shè)計部 兼職
參與“暢游藍光”工作室裝飾設(shè)計系列，初步了解設(shè)計理念并試用于實踐 2007/05--2007/05：頤高數(shù)碼廣場賣場部 兼職
假期兼職：協(xié)助“SONY電視”柜臺銷售，初次銷售量一天售出6臺; 2007/03--2007/04：龍鼎麗人健身中心 宣傳人員 兼職
為健身中心進行為期一個月的廣告宣傳，并撰寫POP廣告若干; 工作業(yè)績
2008學年湖州師范學院求真學院學生專業(yè)獎學金二等獎 2005學年湖州師范學院求真學院學生專業(yè)獎學金三等獎 2008/04 全國計算機等級三級網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 合格 2007/12 全國計算機等級一級 合格
2007/01 第一屆校園廣告大賽公益類作品 三等獎 2006/12 普通話等級證書 87.80(二級甲)
2006/10 首屆“統(tǒng)力杯”校園話劇大賽最佳演員獎 最佳演員獎 2006/09 .求真學院人文教科系2005級百篇文 優(yōu)秀獎 2006/09 2005-2006學年第一學期專業(yè)課程論文 三等獎 2008/11 第三屆校園廣告大賽公益類作品 優(yōu)秀獎
自我評價
1.對廣告行業(yè)感興趣并立志在文案/策劃、市場、公關(guān)方面發(fā)展; 2.具有文案/策劃/設(shè)計等廣告實習經(jīng)驗，獲實習單位好評;
3.擔任四星級社團社長職位一年，有豐富的社團活動策劃經(jīng)驗，如成功策劃“湖師院大型周末舞會”; 4.個性開朗，接受新知識、適應新環(huán)境能力較強; 5.樂觀、自信，具有良好的人際交往、溝通及應變能力
論文摘要：文溯閣《四庫全書》，由于歷史的原因，1966年收藏于甘肅省。該文初步探討甘肅保存這部文化典籍的理由。
2005年7月8日，文溯閣《四庫全書》藏書樓竣工并投入使用。這座明清建筑風格的藏書樓，建于甘肅省蘭州市黃河之濱的白塔山九州臺。這個由20多名專業(yè)人員組成，年事業(yè)經(jīng)費300多萬元的藏書館，是甘肅省專門為珍貴文化典籍文溯閣《四庫全書》修建的藏書樓，是全國第一個《四庫全書》保護管理專業(yè)機構(gòu)。與此同時，“文溯閣四庫全書藏書館”于藏書樓落成之日掛牌，同日召開，這標志著甘肅省對文溯閣《四庫全書》的收藏保護，跨入了一個新的歷史階段。這必將使甘肅在《四庫全書》收藏保護、科學管理、學術(shù)研究及合理利用等方面做出更大貢獻。
《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書，集古代文化經(jīng)典之大成，有極高的歷史、文物和學術(shù)研究價值，在世界文化寶庫中占有非常重要的地位。清朝乾隆三十八年（1773）時建立四庫全書館，由乾隆第六子永瑢統(tǒng)領(lǐng)，紀昀（曉嵐）任總編纂官，率三百六十位一流學士編纂《四庫全書》。這部窮紀昀畢生精力的典籍可謂是超級文化大典，包括經(jīng)、史、子、集四部，3461種書目，79039卷，總字數(shù)將近10億。
《四庫全書》修成后，正本七份（另有底本一份，原藏翰林院，后經(jīng)英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次戰(zhàn)禍，或被焚，或散佚，部分藏于外國圖書館中）。先編寫四個抄本，分藏于北京文淵閣（現(xiàn)存臺北）、圓明園文源閣（1860年被英法聯(lián)軍攻占北京時焚毀）、熱河行宮文津歌（現(xiàn)藏北京圖書館）、豐田陪都文溯閣（1966年10月保存于甘肅省榆中縣，現(xiàn)存白塔山九州臺），以上總稱內(nèi)廷四閣，或稱“北四閣”；乾隆五十三年（1788），又續(xù)抄三部，即杭州西湖文瀾閣（現(xiàn)存浙江省圖書館）、鎮(zhèn)江金山寺文宗閣、揚州大觀堂文匯閣，以上稱江浙三閣，或稱“南三閣”。其中文宗閣、文匯閣毀于戰(zhàn)爭，文瀾閣雖有散佚，但經(jīng)抄本基本補全。文淵、文津、文溯三部保存至今。這七部抄本，深藏秘府，世人很難窺及，之后又迭經(jīng)戰(zhàn)亂，屢遭焚難，文源閣、文宗閣、文匯閣藏本已不復存世，這就使得幸存的《四庫全書》彌足珍貴。
文溯閣《四庫全書》成書于乾隆四十七年(1782年)十月二十八日，是七部《四庫全書》中繼文淵閣本之后，第二部修完的《四庫全書》。全書共計3477種，6144函，36315冊，79897卷。[1]此書從1948年11月起，收藏于遼寧省圖書館。20世紀60年代初，我國同前蘇聯(lián)關(guān)系惡化，為了確保文溯閣《四庫全書》的安全，1966年10月文化部決定《四庫全書》從沈陽故宮文溯閣撥交甘肅保存。
從上世紀九十年代，遼寧省有關(guān)方面向甘肅省表示，希望文溯閣《四庫全書》回遷遼寧。
作為中華民族的一員，我認為文溯閣《四庫全書》收藏甘肅有以下的幾點理由：
1.中華民族的任何一個地方都可以保存我們民族的書籍。
《四庫全書》是我們民族歷史上卷帙最大的一部偉大叢書典籍，是集中華民族古代文化經(jīng)典之大成，是中華民族五千年燦爛文明的象征，祖國任何一個地方都是祖國不可分割的一部分，中華民族的任何一個地方都有權(quán)利和義務保存我們民族的書籍，不存在歸屬哪個省的問題，而是屬于我們中華民族共同所有。北大中文系教授李佳浩認為，《四庫全書》是屬于國家的文物，既然兩個省份都在中國，其實沒有必要非得爭奪《四庫全書》的管理權(quán)。
2.布局合理。
我國幅員遼闊，四部《四庫全書》分別收藏于祖國的東西南北，從布局上來說是很合理的。海峽之外的臺灣省臺北市一部，作為我國的文化政治中心的首都北京一部，南方的杭州一部，西北地區(qū)的甘肅省省會蘭州，位于中國版圖中心，具有獨特的區(qū)域優(yōu)勢，收藏一部，其布局是非常合理的。
甘肅，中華文明的重要發(fā)祥地之一，仰韶、馬家窯、齊家、辛店和大地灣文化，共同成為我國古代文化的象征。甘肅，素有“羲皇故里，河岳根源”之稱，文化根脈源遠流長文化底蘊深厚。天水已經(jīng)建立中華祭祖基地，一年四季到伏羲廟尋根問祖的游子絡(luò)繹不絕，這對于增強中華民族的認同感和凝聚力，有著重要的意義。甘肅，素有“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。除了世界聞名的敦煌莫高窟和名列中國四大石窟之一的天水麥積山石窟外，還擁有40多處價值較高的中小石窟。以莫高窟為代表的敦煌文化，以其恢弘、博大和所具有的文化品位和無限魅力，被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。絲綢古道在東西方經(jīng)貿(mào)交流中，同時也進行著文化傳播與融合。
3.甘肅的氣候干燥，非常適合存放。
甘肅氣候干燥涼爽，遠勝于人工的保護環(huán)境，對延長文物壽命非常有利。《四庫全書》1966年運來時有不少霉點，經(jīng)過在甘肅38年的精心保管，殘存的霉點多已消失。所以，《四庫全書》的著眼點要從文物保護的角度出發(fā)，存放在適合存放的地方，以利于文物的長期保存，而不單是簡單的歸屬問題。
30多年來，甘肅省先后投入大量人力物力，修建專庫，配置設(shè)備，及時解決保護工作中存在的困難和問題。經(jīng)受了的嚴峻考驗，確保了這部文化寶典的絕對安全。并且在蘭州黃河岸畔北山九州臺修建文溯閣《四庫全書》藏書樓。在今后西部大開發(fā)、甘肅大發(fā)展的歷史新時期，更能夠保護好這部文化寶典。
4.文溯閣《四庫全書》是文化部挑撥到甘肅的。
當初，國家文化部為了更好地保管《四庫全書》，親自批示，把《四庫全書》從遼寧調(diào)撥到甘肅。按照《文物法》的有關(guān)規(guī)定，調(diào)撥文物是不能歸還的。既然《四庫全書》由于歷史原因已經(jīng)留在甘肅，那么遼寧方面就應該尊重這一歷史變遷。至于說為了遵從歷史的原貌把文物運回沈陽，也要具體分析，如果沈陽的保存條件比較好，能夠兩者兼顧當然更好，不然的話還是應當保存在甘肅。甘肅省文物局有關(guān)人員認為，關(guān)于《四庫全書》是否應該回家這個問題，最后還應該由國家文化部進行協(xié)調(diào)，“不過甘肅已經(jīng)保管了近40年，甘肅現(xiàn)在就是《四庫全書》的家。”
總之，甘肅完全有能力作好《四庫全書》保存工作，將來仍會對《四庫全書》的研究保存做出貢獻的。
注釋:
[1]據(jù)2001年6月，甘肅省圖書館“文溯閣《四庫全書》清點冊”統(tǒng)計。
參考文獻
關(guān)鍵詞：ESP理論 商務漢語教學 需求分析
一、引言
當前商務漢語教學在理論和規(guī)模方面獲得顯著成績：
1.理論建樹已形成規(guī)模。由基礎(chǔ)理論（語言理論、語言學習理論、跨文化交際理論等）和應用理論（教學理論和教學法）兩部分組成的商務漢語教學理論有一定發(fā)展；2.教學規(guī)模進一步擴大。開辦商務漢語專業(yè)的院校越來越多，且安排的課程也有所增加。
有關(guān)商務漢語教學的一些問題仍有待于解決。如：
1.對學習者基礎(chǔ)層次劃分不明確，沒有區(qū)別教學；2.教材更新速度跟不上學習者需求；3.教師水平有待提高，商務漢語教學對老師的商務基礎(chǔ)知識有很高要求；4.關(guān)于華裔留學生商務漢語需求的研究較少。
本文在ESR理論指導下對學習者商務漢語需求進行實證研究，從而更加有效地改善教學方法，以提高商務漢語的教學質(zhì)量。
二、實證研究
（一）研究對象
本文以上海部分高校的華裔留學生為研究對象，因為高校一般針對漢語中高級水平的學生開設(shè)商務漢語課，所以選取的對象主要是漢語中高級水平的留學生。共發(fā)放調(diào)查問卷70份，其中中級漢語水平的問卷35份，高級水平的問卷35份。
（二）研究方法
問卷以Hutchinson和Waters（2002）的需求分析模型為基礎(chǔ)，但本文的研究對象與之不一樣。對學生需求分析進行了修改，并不是完全按照其模型設(shè)置問卷，而是參考了倪傳斌（2004）的“外國留學生漢語需求分析調(diào)查問卷（學生問卷）”，并考慮實際情況和研究目的，設(shè)計了本文的調(diào)查問卷。
（三）結(jié)果分析
1.年齡結(jié)構(gòu)：≤20歲的占20%；21～25歲的占53%（最多）；26～30歲的占12%；≥30歲的占15%。
2.被試者男性為41人，約占60%；女性為29人，約占40%。
3.國別地域情況：歐美居多，占43%；日韓次之，占32%；東南亞占25%。
4.職業(yè)背景：學生（占78%）最多，從事商貿(mào)（占7%），從事教育工作的（占4%），從事管理工作的（占2%）最少。其中獲高中及以上學歷的有55人，占96%。
5.學習漢語的時間：少于2.5年的有5人，占8.33%；時間為2.5～3年的有19人，占31.6%；時間為3～4年的有29人，占48.3%；時間超過4年的有7人，占11.6%。
6.學習動機及目的：
為研究方便，將“符合”與“完全符合”合并，設(shè)為“有學習動機”，并按比例從高到低排列如下：
在這些動機中，“滿足父母要求，有利于將來工作和覺得自己是華人”等方面占比重最大，這與他們所處的文化生活背景分不開，反映出他們學習漢語時有強烈的融入性傾向，這些方面與非華裔學生有著本質(zhì)區(qū)別。華裔學生多受家庭環(huán)境影響，學習漢語的興趣較高，且大部分學生的父母掌管家族企業(yè)，主要從事旅游、貿(mào)易等工作。他們學好漢語后可幫助父母打理生意。
學生自身對漢語的興趣等內(nèi)在動因也發(fā)揮著重要作用。出于興趣學習漢語，他們的積極性較高，學習也較為認真。學生出于出國留學和了解中國文化的目的而選擇學習漢語的人數(shù)較少。綜上所述，在學生具有強烈學習愿望的同時，家庭等外在因素也對學生的漢語學習起著推動作用。
7.漢語交際情況分析
被試的商務漢語需求由比例高到低排列如下所示：
這個項目在被試使用頻率中出現(xiàn)兩極分化，前半部分交際項目對漢語需求很大，如“購物問價”“訂票”等。后半部分需求很小，如“介紹公司”“參加聚會”等。筆者認為這和被試言語交際能力有關(guān)。本次被試學習漢語4年以上的不多，多為學生群體，專業(yè)術(shù)語雖然在課堂上學習了，但在實踐中操練的機會很少。言語交際能力以禮節(jié)際技能和生活類交際技能為主。
三、對商務漢語教學的建議
（一）提高教師商務專業(yè)知識
一些商務漢語教師并非商務專業(yè)出身，所以教師要不斷學習商業(yè)知識，以便能給學生做詳細解釋，這是漢語教師努力的方向。
（二）教材要符合學生實際情況
當前商務漢語教材已經(jīng)有很多版本，在挑選教材時要符合被試學生的中高級漢語水平，選用相應層次的教材版本。
（三）教學內(nèi)容引入文化教學
教學內(nèi)容要注重跨文化交際能力的培養(yǎng)。學習商務漢語是為了解決商務過程中的交際問題，因此有必要學習跨文化知識。
（四）采取綜合教學方法
教學方法要根據(jù)學習者的不同特點采取綜合的教學方法。
1.會議式課堂教學，能讓學生之間，師生之間有更多互動交流，并極大提高學生的學習興趣，從而提高教學質(zhì)量；2.辯論賽的教學方式，學生在競賽中提高商務知識水平；3.商務情景模擬，在這種商務環(huán)境下進行師生對話、交流和學習，有利于提高他們的實際談判水平。
四、結(jié)語
本文采用ESP教學理論中的需求分析方法，以Hutchinson和Waters的需求分析模型為基礎(chǔ)，通過問卷形式對70名上海高校的華裔留學生的學習動機、學習需求等方面進行了較為深入地調(diào)查，并分析歸納出被試學生的學習需求。同時根據(jù)所得出的結(jié)果，提出了一些對商務漢語教學的建議。
參考文獻：
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最新師范生實習簡歷模板【一】姓名：
性別： 女
民族： 漢族
政治面貌： 黨員
出生日期： 1986年11月
學歷： 本科
畢業(yè)院校： 樂山師范學院
畢業(yè)時間： 20xx年07月
所學專業(yè)： 日語
外語水平： 日語 (專業(yè))
電腦水平： 熟練
工作年限： 實習/應屆
聯(lián)系方式：
求職意向
工作類型： 全部
單位性質(zhì)： 不限
期望行業(yè)： 旅游、酒店、餐飲服務、政府、公共事業(yè)、服務業(yè)、培訓機構(gòu)、教育、科研院所、貿(mào)易、進出口
期望職位： 日語、物流經(jīng)理/主管/專員、導游、接待/禮儀/接線生、前廳經(jīng)理
工作地點： 杭州市、蕭山區(qū)、濱江區(qū)、下沙開發(fā)區(qū)、拱墅區(qū)
期望月薪： 不限/面議
教育經(jīng)歷
1993年---1999年 就讀于臨浦鎮(zhèn)第二小學
20xx年---20xx年 就讀于臨浦鎮(zhèn)中學
20xx年---20xx年 就讀于浙江省杭州市蕭山六中
20xx年---20xx年 就讀于樂山師范學院外國語學院日語專業(yè)
培訓經(jīng)歷
20xx年---20xx年 樂山師范學院外國語學院日語專業(yè):
基礎(chǔ)日語、語音、口語、閱讀、語法、聽力、日語寫作、4級測試、日本社會與文化、高級日語、日本文學史、翻譯、高級聽力、論文與寫作、高級口譯、8級測試、信息技術(shù)基礎(chǔ)、英語 導游日語、商務日語等
專業(yè)技能
日語 熟練，具有良好的聽、說、讀、寫能力
英語 熟悉掌握基本會話，具有較好的 聽、說、讀、寫能力
普通話 良好
計算機能力 全國高等學校計算機考試二級
能夠熟練運用日語進行日文錄入，能夠熟練運用日語交流
熟練掌握：word excel powerpoint photoshop 等軟件
最新師范生實習簡歷模板【二】基本信息
姓 名：
性 別： 女
年 齡： 24歲
最高學歷： 本科
工作年限： 應屆畢業(yè)生
政治面貌： 共青團員
現(xiàn)居城市： 福建
籍 貫： 福建
婚姻狀況： 未婚
聯(lián)系電話：
電子郵箱：
求職意向
工作類型： 全職
期望薪資： 1000-20xx元
工作地點： 福建
求職行業(yè)： 科研、培訓、機構(gòu)
求職職位： 中學教師 小學教師 家教
工作經(jīng)歷
20xx-09 - 20xx-02 福建文化傳媒公司 文秘
工作描述： 負責文案策劃、及日常一些秘書、行政事務。
教育經(jīng)歷
20xx-09 - 20xx-07 福建師范大學 歷史學(師范) 本科
專業(yè)描述：
專業(yè)課為中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國當代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、中國歷史文選、考古學通論、中國史學史、西方史學史、歷史地理、史學概論、中國文化史、中國經(jīng)濟史、中國思想史、中國政治制度史、歷史文獻目錄學、自然科學概論、社會學概論、福建地方史、中國社會生活史。另還有相關(guān)師范類的課程如教育學、心理學、微格教學等。
語言水平
英語 掌握程度：良好
獲得證書
20xx-09 普通話水平測試 二級甲等
20xx-06 教師資格證 高級中學
20xx-12 英語四級考試
20xx-03 計算機水平測試 一級
自我評價
(一)熱愛教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，有愛心、責任心和耐心;
1937年爆發(fā)，日軍侵占了華東，隨著該地區(qū)部分大學和蠶業(yè)學校的內(nèi)遷，國內(nèi)不少從事蠶桑研究的科研人員也紛紛來到貴州遵義，我國生物、動物學家，動物學會創(chuàng)始人之一的蔡堡（1897－1986，字作屏，余杭高橋頭人）就是其中一員。到了遵義，蔡堡和一些科技人員分析了遵義的地理、氣候和中國蠶桑發(fā)展的需要，決定籌辦中國蠶桑研究所。經(jīng)多方呼吁，他的設(shè)想得到了中英文教基金董事會即中英庚款董事會資助和海外愛國華僑的幫助。1939年秋，中國蠶桑研究所在貴州省宣布成立，所址設(shè)在遵義山城南郊來熏門外“百藝廠”舊址（現(xiàn)遵義第三中學前操場一片），研究所所長由原國立浙江大學生物系主任蔡堡教授擔任。與此同時，浙江大學校長竺可楨采納了蔡堡的建議，亦將浙江大學遷至遵義，至此，浙江大學和中國蠶桑研究所成了當時遵城的最高文化學術(shù)單位。
中國蠶桑研究所主要研究桑蠶，同時也研究柞蠶。所內(nèi)工作分育蠶及栽桑兩大塊，另設(shè)組織胚胎研究室、細胞遺傳研究室、分析化學實驗室、細菌實驗室、生理實驗室等，當時的研究力量主要是依靠一批浙江大學和復旦大學教育界的科研人員，遷入內(nèi)地從事蠶桑研究的專業(yè)人員以及當時浙江大學、中央大學、西南聯(lián)大理學院及農(nóng)學院畢業(yè)生。除蔡堡是研究員兼所長外，以下還有副研究員、助理研究員、技術(shù)員等20余人，還有工人10余人。
出于科研工作需要，研究所成立后所領(lǐng)導就設(shè)法安排資金派專人到上海及各地購置了大量必需的儀器設(shè)備、化學試劑及圖書資料（其中大部分是外文版專業(yè)研究書籍）。據(jù)曾在研究所工作過的高守仁撰寫的材料回憶，當時的化驗室和細菌室已擁有顯微鏡20臺，其中高倍鏡占半數(shù)以上，另還配有微米尺、切片機、分析天平、自動消毒器、自動調(diào)溫箱、計數(shù)器、伸度測量儀、氣象測量儀等，這些儀器現(xiàn)在看來很平常，但在科學落后的舊中國，特別是交通閉塞的黔北，擁有這樣的先進儀器，確屬稀罕。
創(chuàng)建之初的研究所十分重視對桑蠶種質(zhì)資源的收集、保存與利用工作，當時從全國各地包括日本和東南亞一帶收集到的家蠶品種資源已達50余種，并進行了大量的雜交育種試驗。有些家蠶品種經(jīng)過多次配種飼養(yǎng)，遺傳控制，已基本上達到了高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)要求。如“華臨白”號，不僅出蛾率高，抗病性強，生活周期短，結(jié)繭率高，而且繭層厚，繭絲長，絲質(zhì)好，很受蠶農(nóng)及繅絲廠歡迎。此外還進行了家蠶遺傳學方面的基礎(chǔ)理論研究，家蠶組織胚胎、細胞、生理、生化、病害等方面研究。在栽桑方面，收集了當時可能收集到的桑樹品種數(shù)十個，在研究所附近還建立了20余畝的桑品種標本園和實驗桑園。
研究所還十分重視研究數(shù)據(jù)的記載和統(tǒng)計工作，研究工作深入細致，如：研究各種蠶卵卵形的特征，一個雌蛾的產(chǎn)卵一般有500－800粒，統(tǒng)計五個雌蛾蠶卵就要測量3000多粒，在顯微鏡上安裝上微米尺，一顆小小的蠶卵，可以量出60－80微米單位。各種桑樹梢頭的第2－3葉，除了每天量出它生長的長、寬，還要量出它的厚度，計算它的日產(chǎn)量。各種抽絲，要測量它的伸度，觀察它的橫斷面。蠶室內(nèi)外的溫濕度，每天24小時都有專人記載，室外的氣壓、雨量、風云、霜雪也有詳細記載，當時已能夠粗略預報2－3天的氣象，盡量避免雨天采葉，不喂?jié)袢~等等。
為培養(yǎng)人才，提高遵義地區(qū)參與輔助工作的練習生養(yǎng)蠶管理水平，1940－1944年，研究所每年開辦兩個班，設(shè)置語文、英語、數(shù)學、生物、化學、遺傳、栽桑七門課程，所長蔡堡親自擔當遺傳學課程的教學任務，經(jīng)過四年的學習和實習，這批練習生逐步成為研究所新生力量，有的還成為業(yè)務骨干。
雖然當時生活艱苦，工作條件差，但在抗戰(zhàn)精神激勵下，從事栽桑、養(yǎng)蠶、實驗、調(diào)查、研究的工作人員情緒極高。研究所定期舉辦讀書報告會，職工的工作、學習、科研蔚然成風。建所第三年，即1941年，研究所開始編輯出版中國蠶桑研究所《匯報》，將本所當年的研究成果收錄其中，第一卷第一期，收錄研究論文、工作報告、研究簡報共20篇；1942年刊印了第一卷第二期，收錄研究論文10篇；1943年刊印了第一卷第三期，收錄研究論文9篇。《匯報》在當時的遵義可以說是唯一的一種科研雜志，反映良好，曾引起過多方重視。
研究所創(chuàng)辦的第四年，即1942年，英國中國科技史專家李約瑟博士以中英庚款董事會英方代表身份來遵義中國蠶桑研究所視察時贊揚說：“在艱苦的抗日環(huán)境中，竟能在山城遵義辦起一座像樣的又節(jié)約的研究機構(gòu)是難得的。”
1945年抗戰(zhàn)勝利后，很多機關(guān)紛紛遷返江浙，因中英庚款逐漸短缺，1946年中國蠶桑研究所遷到杭州。在杭州慶春門外華家池借浙江大學土地建立新址，繼續(xù)開展工作。1949年該所由浙江省人民政府接管，改為省農(nóng)林廳蠶桑試驗場。1954年該場并入江蘇鎮(zhèn)江華東蠶業(yè)研究所（中國農(nóng)業(yè)科學院蠶業(yè)研究所前身）。
（責任編輯：張英嬌）
關(guān)鍵詞：產(chǎn)學研合作；專業(yè)研究生培養(yǎng)；實踐教學
中圖分類號：G642
文獻標識碼：B
文章編號：1672-5913(2008)06-0029-02
中國對日軟件外包開發(fā)領(lǐng)域近5年以來一直以50%的增幅持續(xù)發(fā)展，會日語并懂得國際軟件開發(fā)規(guī)范的中國IT人才已成為國內(nèi)對日軟件外包企業(yè)的最熱門人才。為適應時展需要，北航軟件學院把握時機，從實際現(xiàn)狀出發(fā)，依托自身強勢的品牌優(yōu)勢，為國家發(fā)展及學子前程量身打造特色的專業(yè)，成為中國目前唯一能提供日文應用軟件開發(fā)方向碩士學位的正規(guī)教育機構(gòu)，并摸索出一套以“產(chǎn)學研”為主體的教育培養(yǎng)模式。
1培養(yǎng)模式的設(shè)計思想
“產(chǎn)學研”模式是一種從實際到理論又到實際的全新教學模式，這種人才培養(yǎng)過程要求培養(yǎng)機構(gòu)與生產(chǎn)企業(yè)進行緊密聯(lián)合，從而從生產(chǎn)、管理的一線前沿了解最新的、最為需求的工程技術(shù)、工藝方法以及新的應用理論；同時從企業(yè)那里得到設(shè)備、項目、技術(shù)。然后，利用這些教育信息和教育資源按照企業(yè)實際的要求，通過制定課程體系、編寫和研究理論聯(lián)系實際的教材來培養(yǎng)學生，使學生得到的知識是最新的、最實用的。
在培養(yǎng)過程中，學生在校不但可以學習到技術(shù)，而且可以參與學校或者企業(yè)的科研項目，實現(xiàn)第一次理論與實踐的結(jié)合；由于該專業(yè)的學生有較多機會在日企或中日合資企業(yè)實習、就業(yè)，因此在完成了系統(tǒng)的理論學習和實踐之后，學生又有機會到國外企業(yè)中實際工作，學習國外的先進技術(shù)和經(jīng)驗，這樣就實現(xiàn)了理論與實踐的第二次結(jié)合。通過以上兩次理論聯(lián)系實際、工與學的結(jié)合，培養(yǎng)學生將來在企業(yè)工作所需的基本素質(zhì)。
我們將研究生培養(yǎng)思路確立為“強化基礎(chǔ)、突出實踐、重在素質(zhì)、面向創(chuàng)新”，堅持教學的基礎(chǔ)性和科學性。具體做法是：把當前成熟的軟件工程理論成果和思想，凝煉成基礎(chǔ)課體系的核心，整合和優(yōu)化專業(yè)課程體系，突出學科交叉與融合；同時加強學生現(xiàn)代工程技術(shù)的實踐能力和外語實用能力的培養(yǎng)，全面提升學生素質(zhì)教育質(zhì)量，使學生具備自主創(chuàng)新的潛力。
作為對日軟件開發(fā)人才的培養(yǎng)，日語不僅是這類人才的專業(yè)工具，而且是領(lǐng)會日企文化的基礎(chǔ)。因此，我們要求畢業(yè)生：日語水平達到國際交流基金日語能力考試二級以上，且具有較強的英語能力；訓練有素且深諳日本企業(yè)文化、具有較強的國際競爭意識和團隊合作精神；熟悉日文軟件開發(fā)流程與規(guī)范，具有使用全日文軟件開發(fā)環(huán)境、編寫日文開發(fā)文檔能力，可以勝任日文軟件開發(fā)各個層次的實用型、復合型人才。
2基本培養(yǎng)模式
2.1科學設(shè)置課程體系
采用先進的工程化方法進行軟件的開發(fā)和生產(chǎn)，是實現(xiàn)軟件產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵技術(shù)手段，這就需要培養(yǎng)大批軟件工程領(lǐng)域的實用型、復合型軟件工程技術(shù)和軟件工程管理人才。設(shè)計科學實用的課程體系，是實現(xiàn)上述培養(yǎng)目標的基本保證。
應用領(lǐng)域廣、技術(shù)更新快是當代軟件工程技術(shù)最顯著的兩大特征，因此在設(shè)計對日軟件開發(fā)專業(yè)的課程體系時，我們遵循了先進性、靈活性、復合性、工程性和創(chuàng)新性五個基本原則。
2.2實用外語教育
在日本的企業(yè)或?qū)θ胀獍钠髽I(yè)，不會日語幾乎無法進行溝通，限制了發(fā)展和培養(yǎng)機會。通過學習日本的企業(yè)文化，學生不僅了解了中日文化差異等問題，以后在日企實習、工作中可以更快適應并融入到公司中去，而且可以全面了解日本文化和設(shè)計風格，熟練掌握軟件開發(fā)技能和軟件管理，這對日文應用軟件開發(fā)設(shè)計有莫大的幫助。
在具體實施日語教學過程中，我們采取由中國教師教授日語語法，日籍教師教授會話和聽力練習的教學方式。同時也沒有放松對學生英語能力的加強，成為能掌握中、日、英3種語言的短缺人才。
3“三級”實踐教學體系
3.1理論與實踐結(jié)合的核心課程
產(chǎn)學研合作應貫穿于學生培養(yǎng)的全過程中。在理論教學中，要突出理論聯(lián)系實際，知識與應用的結(jié)合。例如，專業(yè)核心課程“雙語軟件工程規(guī)范化設(shè)計”，既包括從需求到軟件設(shè)計過程中的四項主要基礎(chǔ)技術(shù)，即需求分析、設(shè)計法、文檔、和設(shè)計審查，同時還介紹了軟件工程及軟件開發(fā)工具、環(huán)境、工程中的成熟技術(shù)、成功與失敗的案例分析、軟件工程最新話題等前沿性內(nèi)容，實現(xiàn)了在軟件工程領(lǐng)域中的理論聯(lián)系實際。課程的學習強調(diào)了與工程的結(jié)合，由日籍一線軟件工程師在全日文開發(fā)環(huán)境下講授，配備實訓教材并提供日文軟件實訓。在教師指導下以團隊形式完成一定規(guī)模的項目，實施規(guī)范化的項目分析、設(shè)計、實現(xiàn)、測試及維護各環(huán)節(jié)訓練，加強學生的動手能力和日文文檔的撰寫能力，培養(yǎng)協(xié)作交流精神。培養(yǎng)學生能真正掌握一門實用外語，具備良好的閱讀、理解和撰寫外語資料的能力和進行國際化交流的能力。對于致力于軟件外包領(lǐng)域的專業(yè)學位獲得者，應精通外語，了解外包國文化和軟件工程規(guī)范。
3.2配合核心課程的系列教材
配合核心課程，我們還主編并由科學出版社等出版了軟件工程所急需的國家“十一五”規(guī)劃教材――“軟件工程設(shè)計與實踐”、“計算機日語”、“軟件工程規(guī)范化設(shè)計”、“軟件工程設(shè)計案例與分析”等。學術(shù)界和工業(yè)界專家對系列教材給予較好評價：“這種內(nèi)容及其組織方法在我國已出版的軟件工程專著和教材中不多見，此系列教材可以為我們樹立應用性著作的范例。”
3.3實踐教學體系
為了綜合培養(yǎng)學生的工程技術(shù)能力，在學生畢業(yè)前還安排了三級實踐性教育。學生應能滿足面向產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域需求，具有堅實的基礎(chǔ)理論、寬廣的專業(yè)知識，具有創(chuàng)新意識，具有運用先進技術(shù)方法和現(xiàn)代技術(shù)手段解決工程問題的能力，具有獨立從事軟件研發(fā)，以及擔負工程項目的組織與管理能力。
一級實踐：用來測試學生基本掌握的編程能力及使用基礎(chǔ)工具的能力；比如用C＋＋來編寫程序，使用Oracle數(shù)據(jù)庫等；通過這級實踐的同學可以進入二級實踐的考核。
二級實踐：通過團隊協(xié)作來完成。實踐項目大都來自于各個企業(yè)，在實踐過程中，學生們按照日企的標準分當不同的角色，完成不同的任務，最后要在有日本資深專家的現(xiàn)場，用日語來講解自己做的項目，通過二級實踐的同學有資格去企業(yè)實習。
三級實踐――企業(yè)實習：
(1) 與Fujitsu、NEC、RICOH等200多家日文軟件開發(fā)企業(yè)建立合作關(guān)系，共建日文應用軟件開發(fā)專業(yè)實習基地。NEC日本總公司、NTTdata(日本電信)、理光、富士通等公司提供專業(yè)獎學金，金額累計高達4000余萬元日元/年。
(2) 學院在日本建立了30多家實習基地。
(3) 福建最大最成功的軟件企業(yè)――福建富士通信息軟件有限公司是北航軟件學院的戰(zhàn)略合作伙伴。學院已在福州富士通開設(shè)了該方向軟件工程碩士點，于2004年12月正式開學。
(4) 與日本Kinsoft株式會社、NETCOM株式會社以及系統(tǒng)綜研株式會社等公司組建合資企業(yè)，在學院內(nèi)部建立“零距離”學生實習與就業(yè)基地。
學生通過企業(yè)的面試后直接進入企業(yè)實習，在企業(yè)中完成實際項目，同時完成自己的畢業(yè)設(shè)計或論文。
4工程技術(shù)與研究兼并的論文要求
(1) 兩種類型論文特點的對比分析
工程型論文要有產(chǎn)品；研究型論文要有理論價值。
工程型論文強調(diào)實用性和社會效益；研究型論文則需要有關(guān)調(diào)研、問題分析、方案選擇、創(chuàng)新驗證等的嚴格根據(jù)和論據(jù)。
工程型論文書寫格式要按國家規(guī)范；研究型論文書寫格式相對自由。
(2) 兩種類型兼有的論文要求
有一定的理論價值、實際應用意義和社會效益。
將以工程背景的項目，做有關(guān)調(diào)研的同類產(chǎn)品的對比分析、問題分析、方案選擇、創(chuàng)新結(jié)果匯報。
將工程規(guī)范和研究書寫格式進行合并。
論文選題一般應直接來源于企事業(yè)單位，具有明確的應用背景和實用價值，同時應具有先進性、一定的技術(shù)難度和工作量，能體現(xiàn)作者綜合運用本專業(yè)基礎(chǔ)理論和專知識較好地解決工程實際問題的能力、從事軟件項目研發(fā)和管理的能力，以及創(chuàng)新和研究的意識。
論文一般要求結(jié)合企業(yè)實際需求選擇研究題目。對這類項目，除需指定學校指導教師外，還需指定一名企業(yè)指導教師共同負責指導，由軟件學院負責監(jiān)督和管理。我們的研究生培養(yǎng)在畢業(yè)設(shè)計(論文)的環(huán)節(jié)中采用雙導師制，即學校導師和企業(yè)導師，以保證產(chǎn)學研合作教育在畢業(yè)環(huán)節(jié)上的有效實施。
論文要求結(jié)構(gòu)合理，層次清楚，討論研究論據(jù)充分，寫作認真，文圖標準規(guī)范，數(shù)據(jù)詳實準確，軟件文檔符合標準規(guī)范。
5教學效果分析
北航軟件學院從市場的需求出發(fā)，與國外大學和領(lǐng)導性的企業(yè)聯(lián)合辦學。為學生提供了國際化的實習和就業(yè)機會(學院已經(jīng)安排了200多人出國實習/就業(yè))，吸引了大量的學生。通過對畢業(yè)生情況跟蹤調(diào)查看出，我們的畢業(yè)生已分布在國內(nèi)的諸多大中型企業(yè)、政府部門、科教院所、外資企業(yè)。根據(jù)我們的初步統(tǒng)計，2005、2006年工程碩士研究生達到了98%以上就業(yè)率，平均起薪達到了6000元/月。
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