時(shí)間：2022-12-24 21:02:10
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫春天的短句子，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、春天真的來(lái)了，在池塘里，在田野上，在天空中，到處都煥發(fā)著勃勃生機(jī)。
2、獨(dú)木橋的龍爪枝上開(kāi)滿了松花，月光下看去，有的像鱗甲，有的像盤云。
3、春天小溪正發(fā)出優(yōu)美的潺潺水聲，似乎在歌頌著生的喜悅和愛(ài)的光芒。
4、佝僂了整整一個(gè)冬季的腰板挺直了，歡快的笑臉充滿著希望。
5、一天傍晚，我外出散步，忽然覺(jué)得自己被籠罩在一種奇麗的景色之中。
6、春天來(lái)了，春風(fēng)吹綠了小草，吹開(kāi)了小花。多美的春光啊！
7、水仙花盛開(kāi)、纖細(xì)的花梗托著金黃色的穗子，在晚風(fēng)中搖來(lái)擺去。
8、暮春的風(fēng)夾著輕微的涼意，吹在臉上、身上分外舒適。
9、新春的太陽(yáng)還不十分暖，可是一片晴光增加了大家心中的與身上的熱力。
10、春風(fēng)微蕩之中、那花瓣像銀色的霜花，像透明的玉屑。像水洗的胭脂。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
關(guān)鍵詞：景物 環(huán)境描寫 為文章增彩
寫人記事，離不開(kāi)環(huán)境描寫。因?yàn)槿说幕顒?dòng)離不開(kāi)環(huán)境。好的景物描寫，可以起到提供人的活動(dòng)場(chǎng)所，交代故事背景，渲染氣氛，表現(xiàn)人物心情和反映人的思想感受，襯托人物性格和品質(zhì)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展等多種作用。寫好了景物，可以為文章增彩。各種游記要寫景物，有的片段練習(xí)、命題習(xí)作也要求描寫景物。因此同學(xué)們經(jīng)常要描寫景物，但同學(xué)往往在平時(shí)的習(xí)作練習(xí)中很難寫好景物。如何寫好景物呢？
一、傾注滿腔真情，仔細(xì)觀察
首先，我們要有一顆熱愛(ài)大自然的心靈。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。自然景物無(wú)任何感彩，但我們要把它們當(dāng)作有感情的生命對(duì)待，進(jìn)行細(xì)致觀察。當(dāng)然觀察也是講究方法的。可以按“整體――局部――整體”的順序觀察，也可以按照“重點(diǎn)的局部――整體”的順序觀察，還可以按自下而上，由上而下，由遠(yuǎn)及近，由近到遠(yuǎn)等多種順序來(lái)觀察。具體按什么順序，要因時(shí)因地而定，靈活掌握。景物的特點(diǎn)是客觀存在的。由于其自身構(gòu)造、地理因素及所處時(shí)間的不同，不同的景物的形狀、色彩、光澤、姿態(tài)、聲響等千差萬(wàn)別，各自有其鮮明的特性。即使所謂相同的景物，也往往是同中求異。有的景物隨著一日內(nèi)早晚時(shí)光的推移，也會(huì)呈現(xiàn)不同的狀貌。更不要說(shuō)一年內(nèi)春夏秋冬的巨大變化。有的景物因所處的地理位置不同，會(huì)有天壤之別。如風(fēng)霜雨雪在江南塞北，在平原海濱各不相同。因此，我們要用心觀察。不僅要觀察景物的動(dòng)態(tài)，還要觀察景物的靜態(tài)。不但要注意不同地點(diǎn)的景物，還要留心同一景物在不同的時(shí)間的變化。為寫出景物的特征奠定基礎(chǔ)。
二、選取典型事物，寫出特征
描寫景物不能面面俱到，眉毛胡子一把抓。一來(lái)篇幅有限制，二來(lái)會(huì)導(dǎo)致主次不清，混亂不堪。只要選擇有代表性的事物，抓住它們的特點(diǎn)來(lái)寫，就可以體現(xiàn)出整個(gè)環(huán)境的特征了。如朱自清的《春》就選取了草、花、風(fēng)、雨、人這些典型事物。抓住春草嫩、綠、多、軟，春花多、艷、甜，春風(fēng)溫暖、柔和，春雨細(xì)密、輕盈，人勤
快、歡樂(lè)的特點(diǎn)，寫出江南春天生機(jī)勃勃的特征。
三、按照一定順序，變換角度
描寫景物必須按照一定的順序進(jìn)行，層次分明地鋪敘。如朱自清的《春》中在寫春草時(shí)，按照由物到人的順序；寫春花時(shí)，按照從高到低的順序；寫春雨時(shí)，按照從靜景到動(dòng)態(tài)，從物到人，由近到遠(yuǎn)的順序來(lái)寫。文章的描述有層次有條理。
描寫景物要巧妙變換角度，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多方面去描寫，才能內(nèi)容豐富充實(shí)。如朱自清的《春》在寫春風(fēng)時(shí)從觸覺(jué)角度寫春風(fēng)像母親的手，從嗅覺(jué)角度寫春風(fēng)帶著泥土氣息、青草味、花香，從視覺(jué)角度寫鳥(niǎo)兒在繁花嫩葉中安巢，從聽(tīng)覺(jué)角度寫風(fēng)中的鳥(niǎo)叫聲、流水聲、牧童的短笛聲。把無(wú)形、無(wú)味、無(wú)色的春風(fēng)寫得有聲有味，有情有感，表現(xiàn)出春天的柔和芳香。
四、合理展開(kāi)想象，選擇寫法
在觀察、寫作時(shí)適時(shí)展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，可以豐富文章內(nèi)容，加深文章思想內(nèi)涵，激發(fā)讀者情感共鳴。聯(lián)想和想象不是隨意地瞎想，它們是一種思維方式。聯(lián)想是由一件事想到另一件事。這一件事是對(duì)過(guò)去感受過(guò)的事物的再現(xiàn)。如朱自清的《春》在寫春花時(shí)，由春天滿樹(shù)的桃花聯(lián)想到秋天滿樹(shù)的桃兒、杏兒、梨兒，說(shuō)明春花開(kāi)得鮮艷、繁盛。想象是對(duì)已有的形象進(jìn)行分解組合，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造產(chǎn)生以前沒(méi)出現(xiàn)的現(xiàn)象。想象要合情合理。如老舍的《濟(jì)南的冬天》中有這樣的描寫：這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”這里采用擬人化想象，生動(dòng)形象地寫出濟(jì)南多面環(huán)山的地形特點(diǎn)，交代了濟(jì)南冬天氣候溫暖的原因。
寫景的方法很多。可采用側(cè)面烘托的手法。如《春》中寫春草時(shí)，以人物的活動(dòng)來(lái)襯托春草的軟、嫩、多的特點(diǎn)。可采用動(dòng)靜結(jié)合的手法。景物有的處于相對(duì)靜止的狀態(tài)，有的處于變化的狀態(tài)。因此既要寫出它的靜態(tài)，如景物的位置、形態(tài)、大小、光澤、色彩等方面的變化；又要寫出它的動(dòng)態(tài)，如景物在不同的觀察點(diǎn)、時(shí)間、氣候條件下，形態(tài)、位置、聲音、光澤色彩等方面的變化。寫景做到有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，才能逼真?zhèn)魃瘢o讀者留下深刻印象。可采用虛實(shí)結(jié)合的手法。采用虛實(shí)結(jié)合的方法，才能把自己對(duì)景物的獨(dú)特、真實(shí)的感受寫出來(lái)。可采用白描法，即用精煉文字，不做任何修飾渲染的描寫，能保持景物的原始真實(shí)風(fēng)貌。也可采用細(xì)致描繪法，對(duì)景物注重細(xì)部的描繪，表現(xiàn)其自身特點(diǎn)。也可綜合運(yùn)用表現(xiàn)方法。調(diào)動(dòng)多種感官，從多種角度，運(yùn)用多種修辭，多側(cè)面多層次描繪。
五、巧妙引用修辭，錘煉語(yǔ)言
任何文章都要錘煉語(yǔ)言。寫景的文章更要注重語(yǔ)言。錘煉語(yǔ)言可以從以下幾方面進(jìn)行：
1.準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)。琢磨推敲每一個(gè)動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、副詞等是否準(zhǔn)確。
2.注重句式搭配。長(zhǎng)句、駢句顯得莊重，短句、散句顯得活潑。長(zhǎng)短句交替使用，可取得錯(cuò)落有致的效果；駢散句結(jié)合，能強(qiáng)化語(yǔ)氣，擴(kuò)大語(yǔ)言境界。
一、新舊關(guān)聯(lián)，遷移仿句
在高中語(yǔ)文仿句教學(xué)中，首先要訓(xùn)練學(xué)生分析舊知，從給定的原句中找出特點(diǎn)，從而深刻理解內(nèi)涵；然后，步步為營(yíng)，對(duì)零散的、分散的知識(shí)加以歸納概括，將各個(gè)已掌握的知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系，形成完整、準(zhǔn)確、規(guī)范的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；再次，與自己已有的知識(shí)積累及生活積累相聯(lián)系，根據(jù)自己的體驗(yàn)，對(duì)原句進(jìn)行仿寫，創(chuàng)造出有自己個(gè)性的新句子。
如：仿句，將……補(bǔ)充完整，注意句式、修辭等。原句：悲觀者說(shuō)，希望是地平線，就算看得見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走不到；仿句：樂(lè)觀者說(shuō)，希望是……
出示句子以后，如何教學(xué)呢？
1.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出原句的特點(diǎn)是什么？有的學(xué)生說(shuō)，“希望是地平線”告訴我們“什么是什么”，而且是個(gè)比喻句，是暗喻；有的學(xué)生說(shuō)，“希望”是抽象的，“地平線”是具象的，是“看得見(jiàn)”的；還有的學(xué)生說(shuō)，“就算……也”是兩個(gè)具有讓步關(guān)系的分句，我們?cè)诜戮鋾r(shí)，要注意句間關(guān)系。
2.引導(dǎo)：你的希望是什么？有的說(shuō)，希望是我能寫出《荷塘月色》般的好散文；有的說(shuō)，希望是燦然開(kāi)放的臘梅花；有的說(shuō)，希望是美麗的大風(fēng)車；有的說(shuō)，希望是潔白無(wú)瑕的新嫁衣；有的說(shuō)，希望是清華北大的錄取通知書……
3.“就算……也”這樣的關(guān)聯(lián)詞，有什么可替代的詞？有的學(xué)生說(shuō)，“即使……也……”是等同的；有的說(shuō)，“盡管……還……”也是差不多的。
4.請(qǐng)將你的希望用一個(gè)表讓步關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞串起來(lái)。有的說(shuō)，盡管希望在路上，但我已感受到他的陽(yáng)光；有的說(shuō)，雖然它掛在有櫥窗，但一定會(huì)有一個(gè)人，幫我穿在身上；有的說(shuō)，即使希望遙遙無(wú)望，我也要盡情暢想。在這個(gè)案例中，教者并不急于讓學(xué)生一步到位（事實(shí)上，一般的學(xué)生也不可能一步到位），而是層層引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累和生活經(jīng)驗(yàn)，逐步指向目標(biāo)，每個(gè)步驟的操作，都留給學(xué)生修正調(diào)整的空隙，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的空間，不讓一些懶于思考的學(xué)生有可乘之機(jī)，讓他們時(shí)刻感受到接近了答案，而又不等于答案，必須跳一跳才能摘到桃子，有了這樣的分析后，學(xué)生再來(lái)答這一題就不會(huì)跑偏，也不會(huì)束手無(wú)策了。這樣的訓(xùn)練，只是開(kāi)始，接著還要選一些同類型的題目，加以強(qiáng)化、開(kāi)拓，以達(dá)到舉一反三的效果。
如：①仿照下面的句式寫兩句話，使它們構(gòu)成排比。春天是播種的季節(jié)，撒下一粒種子，便種下一分希望；夏天是____________，____________，____________；秋天是____________，____________，____________。
②找特點(diǎn)，仿句子。心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》？（友情提醒：首句是一個(gè)緊縮句，闡明了心與筆的關(guān)系。以下分別是朝代、人物、人物精神品質(zhì)概括和人物的主要事跡；最后以反問(wèn)的形式點(diǎn)出該人物獨(dú)具特色的一部作品。仿寫部分前后應(yīng)是因果關(guān)系。如：屈原《離騷》等。）
在仿句教學(xué)中，我們不僅要注意句子結(jié)構(gòu)形式，還要注意修辭形式，只有做到兩者的高度統(tǒng)一與一致，才能有精彩的出現(xiàn)。
二、分類歸檔，句式變換
在高中句式變換中，變換句式，只是句式的變換，除根據(jù)需要作個(gè)別文字的調(diào)整外，其他盡量不變換，尤其是內(nèi)容。所以規(guī)定“內(nèi)容不能刪減，原意不能改動(dòng)”。即使題干不標(biāo)注這樣的要求，也不能變動(dòng)，因?yàn)檫@是基本原則。
如：把下面的句子改寫一下，使之成為既有排比又有反問(wèn)的句子。
生活中時(shí)常有些東西觸動(dòng)你的心，使你激昂、歡樂(lè)、憂愁、深思，這就是詩(shī)啊！解析：解答本題，關(guān)鍵是要找出適宜改寫的部分。很明顯，后半句的幾個(gè)并列詞匯分解開(kāi)來(lái)即為排比，最后的陳述判斷可改為反問(wèn)。參考答案：生活中時(shí)常有些東西觸動(dòng)你的心，使你激昂，讓你歡樂(lè)，令你憂愁，促你深思，這難道不是詩(shī)嗎？
在高中變換句式主要有1.口語(yǔ)句式與書面語(yǔ)句式變換；2.冷漠生硬言詞句式與親切委婉言詞句式變換，（此種變換有點(diǎn)像小學(xué)中把不文明用語(yǔ)換成禮貌用語(yǔ)的練習(xí)）在高中，主要是將一些不近人情的語(yǔ)句換成委婉和善詞語(yǔ)，表示對(duì)別人尊重；3.描寫語(yǔ)言句式與敘述語(yǔ)言句式變換。這種變換最主要是要用敘述語(yǔ)言對(duì)對(duì)話和神態(tài)描寫的內(nèi)容加以概括。4.長(zhǎng)短句互換，長(zhǎng)句變短句，篩選主干改為獨(dú)立的單句排列組合保持長(zhǎng)句意思的完整，短句變長(zhǎng)句分析內(nèi)在聯(lián)系，增加修飾成分。長(zhǎng)的句子一定不能改變短句的原意。
如：以“維生素E”為陳述對(duì)象，改寫下面的話。可增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>
眾所周知，人體代謝過(guò)程中產(chǎn)生自由基，這種自由基對(duì)人體有很大的毒害作用，需要不斷清除，而維生素E具有這種功能，維生素E極易與分子氧和自由基反應(yīng)，可防止磷脂中不飽和脂肪酸被氧化，對(duì)肌體起保護(hù)作用。在高中變換句子練習(xí)中，要特別注意“重組句子”這種變換句內(nèi)結(jié)構(gòu)的試題。
解答這類問(wèn)題，第一，要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，特別是每一句開(kāi)頭的中心詞；第二，要分析各句之間的關(guān)系；第三，要注意敘述角度的變換；第四，要保證其句意不變。如：請(qǐng)以“三面鏡子”開(kāi)頭，將下面四個(gè)句子重組為一個(gè)長(zhǎng)單句（可調(diào)整語(yǔ)序、適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變句子原意）。1.人要勇于“解剖”自己，必須擁有三面鏡子：顯微鏡、放大鏡、平面鏡。2.顯微鍵用來(lái)找自己的缺點(diǎn)。3.放大鏡用來(lái)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。4.平面境用來(lái)照自己的現(xiàn)狀。
我們先來(lái)看一個(gè)文段，看看原稿和修改稿哪一個(gè)效果好。
[原稿]母親說(shuō)我頭發(fā)太亂，同學(xué)說(shuō)我頭發(fā)橫七豎八，我卻不以為然。現(xiàn)在不正流行這樣的嗎？
[修改稿]老媽說(shuō)我滿頭的“秀發(fā)”連一堆枯茅草也不如，同學(xué)說(shuō)我的發(fā)型有點(diǎn)謝霆鋒的“叛逆版”的模樣，也就是“強(qiáng)盜版”。對(duì)此，本人打心眼里不屑一顧。公元2008年，滿大街最流行的不就是那種把頭發(fā)一根根拉直再剪得參差不齊亂七八糟零零碎碎然后做得蓬蓬松松的“亂發(fā)”嗎？這真是“天然去雕飾”，又省money又cool！你們花錢還做不成這么粗獷自然的呢！（選自《中學(xué)語(yǔ)文》）
看了這兩個(gè)文段，想必你心里已經(jīng)有所感覺(jué)了吧？修改稿明顯比原稿好，它既有長(zhǎng)句又有短句，引用古詩(shī)，借用流行時(shí)尚詞匯，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，讀起來(lái)朗朗上口。從這里我們可以管中窺豹，略見(jiàn)一斑了。
那么，要使語(yǔ)言生動(dòng)靚麗起來(lái)，到底應(yīng)該怎樣才能收到實(shí)效呢？好，我教你幾記妙招……
“妙招”之一：運(yùn)用雅詞（包括疊詞和擬聲詞）、成語(yǔ)、時(shí)尚用語(yǔ)等，展現(xiàn)出自己的語(yǔ)言功底。
請(qǐng)看一個(gè)課外文段：
一輪紅日從竹林東面冉冉升起，竹林中的動(dòng)物都蘇醒了。小動(dòng)物從巢穴中鉆出來(lái)的聲，鳥(niǎo)兒纏綿的歌聲，風(fēng)吹過(guò)的蕭蕭聲，阡陌上蕩漾著陣陣爽朗的笑聲，合奏起一首春天的交響曲；田野上的花兒姹紫嫣紅地開(kāi)起來(lái)了，五彩斑斕的蝴蝶翩翩地舞起來(lái)了，屋頂上的炊煙裊裊地升起來(lái)了，盛大的鄉(xiāng)村舞會(huì)就這樣拉開(kāi)了序幕！
在這一段中，連用了“冉冉”、“”、“蕭蕭”、“陣陣”、“姹紫嫣紅”、“五彩斑斕”、“翩翩”、“裊裊”等一連串的疊詞和成語(yǔ)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，讀起來(lái)朗朗上口，讓人過(guò)目不忘。
“妙招”之二：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種修辭手法，展現(xiàn)出自己的文學(xué)素養(yǎng)。
同學(xué)們知道，在我們寫作文的過(guò)程中，如若能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法，或比喻，或擬人，或排比，或反復(fù)，由此及彼，由物及人，既形象生動(dòng)，又藏而不露；既悅?cè)硕浚隋谙耄帜腿司捉阑匚丁?/p>
我們以初一學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》這一課為例：
每一穗花都是上面的盛開(kāi)、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開(kāi)的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。……我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是由每一個(gè)一朵，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。
劃線句子用帆與船艙的比喻，細(xì)致地描寫了紫藤蘿花盛開(kāi)的狀態(tài)，顯得生機(jī)勃勃。把船艙比作笑容，更顯得美好可愛(ài)，也抒發(fā)了喜悅的心情。由帆而艙而引出花的河流，連續(xù)的比喻句之間不再是孤單獨(dú)立的，喻體間的某種聯(lián)系構(gòu)成一種意境，擴(kuò)展了想象的范圍，增加了語(yǔ)言的內(nèi)涵。
再看，這是我們小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的課文：
桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。
整個(gè)文段就是由比喻和排比句構(gòu)成的，句式十分整齊。用具體、形象、優(yōu)美的語(yǔ)言分別描寫了桂林的山的奇、秀、險(xiǎn)和漓江的水的靜、清、綠。
“妙招”之三：引用（或化用）詩(shī)詞、名言、格言、俗語(yǔ)、歌詞、經(jīng)典廣告語(yǔ)等，展現(xiàn)自己閱讀的廣度和厚實(shí)。
例一，初二語(yǔ)文課本《看云識(shí)天氣》一文選段，引用諺語(yǔ)。
日暈和月暈常常產(chǎn)生在卷層云上，卷層云后面的大片高層云和雨層云，是大風(fēng)雨的征兆。所以有“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”的說(shuō)法。……人們常說(shuō)：“東虹轟隆西虹雨。”……朝霞在西，表明陰雨天氣在向我們進(jìn)襲；晚霞在東，表示最近幾天里天氣晴朗。所以還有“朝霞不出門，晚霞行千里”的諺語(yǔ)。
例二，引用古詩(shī)詞。
我暢游在書的海洋，坐著輕舟在三峽之中急流勇進(jìn)，感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的喜悅與豪情，體驗(yàn)酈道元“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄涼和憂傷，不禁潸（shān）然淚下。兩種截然不同的感情蕩滌（dí）心扉，我不禁大呼“精彩”！
例三，引用歌詞。相信同學(xué)們肯定會(huì)唱不少流行歌曲，流行歌曲中有不少歌詞是非常生動(dòng)的，完全可以用進(jìn)文章中去。
如：心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)，看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)（《從頭再來(lái)》）。他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢(mèng)（《水手》）。把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功（《真心英雄》）。
例四，引用廣告語(yǔ)。
如：步步高電器的廣告詞：“世間自有公道，付出終有回報(bào)；說(shuō)到不如做到，要做就做更好”，還有耐克的“just do it”、阿迪達(dá)斯的“沒(méi)有什么不可能”和李寧的“一切皆有可能”等等經(jīng)典廣告語(yǔ)，都可以引入到作文之中。
其他諸如名言、格言之類的內(nèi)容就更多了，只要同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中做個(gè)有心人，注意分類積累，使用起來(lái)就不費(fèi)吹灰之力了。
妙招之四：運(yùn)用各種描寫，展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性才情。
比如景物描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等，這些都是優(yōu)秀作文的得分點(diǎn)。文章中有一兩段細(xì)致入微的描寫，猶如電影中的特寫鏡頭，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。
請(qǐng)看《中國(guó)石拱橋》這一課的一個(gè)片段描寫：
（盧溝橋）橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
再看，一個(gè)同學(xué)的隨筆：
到了學(xué)校，首先是早讀。同學(xué)們哇啦哇啦，搖頭晃腦，沒(méi)哇啦一會(huì)兒，嗓子發(fā)干，便不那么用力了。班主任像太師爺一樣在講臺(tái)上坐著，眼睛睜得賊大，像探照燈一般掃射著教室，連遙遠(yuǎn)的角落也不肯放過(guò)。“誰(shuí)沒(méi)張口，啊？誰(shuí)在開(kāi)小差，啊？……”一會(huì)兒聽(tīng)聲音低下去了，他便猛地把講臺(tái)一拍：“給我大聲讀啊！”“嗡”地一聲，教室里又炸開(kāi)了鍋。
以上兩個(gè)例子很好地表現(xiàn)出描寫的效果，同學(xué)們好好地體味一下啊。
“妙招”之五：句式活潑、富有變化（整句散句、長(zhǎng)句短句），展現(xiàn)嫻熟的文字技巧。
也許同學(xué)們對(duì)整句和散句還不很清楚，那么什么是整句呢？整句就是整齊勻稱、節(jié)奏和諧、氣勢(shì)貫通、意義鮮明的句子。相對(duì)整句來(lái)講，散句就是結(jié)構(gòu)不同，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一的句子。
比如，我們學(xué)過(guò)的朱自清的《春》一文中運(yùn)用散句的段落：
小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
這些散句（又是短句）呈活潑靈動(dòng)、音韻和諧之美，讀起來(lái)朗朗上口。再如：劉白羽的《長(zhǎng)江三日》中有一段是這樣描寫的：
不過(guò)，瞿（qú）塘峽中，激流澎湃，濤如雷鳴，江面形成無(wú)數(shù)漩渦，船從漩渦中沖過(guò)，只聽(tīng)得一片嘩啦啦的水聲。過(guò)了八公里的瞿塘峽，烏沉沉的云霧，突然隱去。峽頂上一道藍(lán)天，浮著幾小片金色浮云，一注陽(yáng)光像閃電樣落在左邊峭壁上。
這個(gè)文段里，句式各種各樣，字?jǐn)?shù)不拘，靈活多變，形象生動(dòng)，把瞿塘峽的美景描寫得栩栩如生。
再看《晉祠》和《黃山拾美》：
這里的山，巍巍的，有如一道屏障；長(zhǎng)長(zhǎng)的，又如伸開(kāi)的兩臂，將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽香遠(yuǎn)；秋來(lái)草木蕭疏，天高水清。無(wú)論什么時(shí)候拾級(jí)登山都會(huì)感到心曠神怡。
走生路，生而出新；走險(xiǎn)路，險(xiǎn)而出奇；走難路，難而不俗。
運(yùn)用這些整句，顯出節(jié)奏和諧之美。
以上所講的五個(gè)“妙招”，你以為如何？你還有自己的獨(dú)到見(jiàn)解嗎？
新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)中學(xué)生要加強(qiáng)課外閱讀，積累閱讀量要達(dá)到120萬(wàn)字。而豐富的積累與運(yùn)用，能使語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是體現(xiàn)了這個(gè)意思。
老舍在《關(guān)于文學(xué)的語(yǔ)言問(wèn)題》中提到：“我們的最好的思想、最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情是怎樣好的呢？”
所以，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶懽骶毩?xí)中，要廣聞見(jiàn)，勤閱讀，常練筆，多積累。
最后，我給同學(xué)們留下兩道練習(xí)題，根據(jù)以上所講的五個(gè)“妙招”，請(qǐng)同學(xué)們小試牛刀，讓下面兩個(gè)文段的語(yǔ)言生動(dòng)靚麗起來(lái)。
［文段一］
星期天，我到小區(qū)大門外的“一剪美”理發(fā)。理發(fā)師熟練地?fù)Q著工具，梳剪著頭發(fā)。半小時(shí)后，發(fā)理完了，我非常滿意。回家的路上，我覺(jué)得什么東西都美都順眼，什么聲音都悅耳。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，為了啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生討論，檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的情況，常常要提出一個(gè)又一個(gè)疑問(wèn)，學(xué)生針對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，在思考中逐步解決疑難問(wèn)題，每解決一個(gè)問(wèn)題就有新的收獲，解決的問(wèn)題越多收獲越大，課堂就是在這樣一個(gè)不斷發(fā)問(wèn)、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中使學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和提升能力的。可見(jiàn)，課堂“質(zhì)疑”是課堂教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)重要手段。一節(jié)課的質(zhì)量如何，很大程度上取決于“質(zhì)疑”的質(zhì)量如何。回顧開(kāi)學(xué)五周來(lái)的教學(xué)情況，幾乎每節(jié)課都在“質(zhì)疑”中啟發(fā)誘導(dǎo)分析探究的。在這二十多節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)活動(dòng)中，我覺(jué)得有成功的經(jīng)驗(yàn)也有失敗的教訓(xùn)，它給我的反思是：“質(zhì)疑”是一個(gè)最值得研究的課堂教學(xué)策略問(wèn)題。
首先，“質(zhì)疑” 不是圖熱鬧，擺花架子，而是舍身處地去啟發(fā)誘導(dǎo)以推進(jìn)學(xué)生的思路。這與修辭手法的設(shè)問(wèn)不同，設(shè)問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，是講述者為了達(dá)到引人注意的目的而采取的自問(wèn)自答的語(yǔ)言藝術(shù)，在課堂上適當(dāng)用一些設(shè)問(wèn)，也能起到很好的作用。但是這里說(shuō)的“質(zhì)疑”是指提出疑難問(wèn)題，所提問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生有疑問(wèn)而要亟待解決的問(wèn)題。如果提出的問(wèn)題學(xué)生很容易自我解決而沒(méi)有疑問(wèn)，那就是明知故問(wèn)了，這不但浪費(fèi)了學(xué)生的寶貴時(shí)間，而且不能激發(fā)學(xué)生思維，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。因此，教師要精心設(shè)計(jì)“質(zhì)疑”。一方面要設(shè)計(jì)好“問(wèn)什么”。教師必須先吃透文本，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)；哪些問(wèn)題是學(xué)生容易解決的，哪些問(wèn)題是學(xué)生亟待解決的，教師要做到心中有數(shù)。另一方面要設(shè)計(jì)好“怎么問(wèn)”。教師提出的問(wèn)題應(yīng)該是讓學(xué)生打開(kāi)思路，發(fā)展思路；學(xué)會(huì)分析綜合，探尋到規(guī)律性的東西。讓學(xué)生構(gòu)建一個(gè)完整的思維體系，學(xué)會(huì)有條理地多角度地思考問(wèn)題。我認(rèn)為，教師應(yīng)多使用特指問(wèn)而盡量少用是非問(wèn)。因?yàn)樘刂竼?wèn)句，針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)生便于把握，思維有方向，而且能激發(fā)學(xué)生思考。例如，在講《紫藤蘿瀑布》這節(jié)課時(shí)，把握中心句是關(guān)鍵，我這樣質(zhì)疑：“作者回顧花和人的命運(yùn)，有什么感悟？文中哪句話是作者的感悟？”問(wèn)題提出后同學(xué)們很快比較文中的重點(diǎn)句，并爭(zhēng)相回答出“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。假如采用是非問(wèn)，來(lái)這樣問(wèn)：“‘花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的’，這一句寫出了作者的感悟，大家說(shuō)是不是？”這時(shí)學(xué)生肯定會(huì)不假思索地回答“是”，這樣“質(zhì)疑” 雖然省事，但只有熱鬧，并沒(méi)有激發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考。
其次，提出的疑問(wèn)要切合學(xué)生實(shí)際，難易程度要適中。比如摘果子，學(xué)生一跳就能摘到果子，每個(gè)人都會(huì)躍躍欲試。如果問(wèn)的問(wèn)題難不可攀，學(xué)生只好無(wú)能為力。要解決這一問(wèn)題，教師不但要深入了解學(xué)生的水平，做到對(duì)癥而問(wèn)，因地制宜，還要加以引導(dǎo)，把問(wèn)題引到最易解決的程度，當(dāng)學(xué)生已具備了回答的能力時(shí)，一問(wèn)即答，學(xué)生既獲得了知識(shí)，也享受到了成功的樂(lè)趣，更培養(yǎng)了善于思考積極發(fā)言的能力。除此之外，還要特別注意設(shè)計(jì)的問(wèn)題，角度要小，針對(duì)性要強(qiáng)。這樣，學(xué)生通過(guò)相關(guān)相近思維，使思維集中于一點(diǎn)，就能一步到位。如果所提的問(wèn)題大而籠統(tǒng)或遠(yuǎn)得不可捉摸,學(xué)生就無(wú)從答起。例如，在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，如果這樣問(wèn)：“作者從哪幾方面描寫盛開(kāi)的紫藤蘿樹(shù)的？”學(xué)生就難以把握，是答“花瀑、花穗和花朵”三方面呢？還是答“花形、花色和花態(tài)”三方面呢？我當(dāng)時(shí)這樣把問(wèn)題引到最小范圍：“花是有長(zhǎng)勢(shì)、顏色和神態(tài)的，作者在描寫紫藤蘿花時(shí)，是從哪些方面來(lái)寫的？”由于在問(wèn)題中有所暗示，角度縮小了，學(xué)生隨即作出了正確回答。又如，在教《春》一文時(shí)，要求感受散文優(yōu)美的語(yǔ)言，也是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，但七年級(jí)學(xué)生對(duì)于賞析語(yǔ)言進(jìn)而總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)，實(shí)在太難。如果只管問(wèn)“本文的語(yǔ)言特點(diǎn)怎樣？”學(xué)生肯定啞口無(wú)言，無(wú)從說(shuō)起或亂答一氣不著邊際，因?yàn)檫@樣問(wèn)，大而籠統(tǒng)，針對(duì)性不強(qiáng)。所以，我在課堂上是這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題的：先讓學(xué)生找出文中的短句子，然后朗讀，讓學(xué)生自我感受出本文以短句為主，這樣就顯得節(jié)奏明快，很好地表達(dá)了春天的旋律。這時(shí)學(xué)生回答就自然而然了，然后再引導(dǎo)學(xué)生從另一角度問(wèn)：“文中大量運(yùn)用排比句、比喻句，請(qǐng)問(wèn)它們有何表達(dá)效果？”學(xué)生根據(jù)以往積累的知識(shí)很快總結(jié)出：比喻句把春天的景物描寫得生動(dòng)形象，具體可感。排比句使語(yǔ)言整齊，有節(jié)奏感有氣勢(shì)。這樣的質(zhì)疑，化大為小，化難為易，目標(biāo)集中，思考有路，能使學(xué)生回答得當(dāng)。
再者，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)這樣那樣“越軌”的回答，這時(shí)教師的提問(wèn)是只管按自己的設(shè)置去問(wèn)呢？還是針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的新問(wèn)題而提出問(wèn)題呢？要知道，“質(zhì)疑”的目的是啟發(fā)學(xué)生思考解決問(wèn)題，如果老師的“問(wèn)”把學(xué)生牢牢地控制住，不允許學(xué)生“胡思亂想”，那么是否扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維？回答是肯定的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，教師的“問(wèn)”要順著學(xué)生的思路來(lái)提問(wèn)，在提問(wèn)中不斷糾正學(xué)生思維的偏差，使學(xué)生最終有言之成理的回答。而不是我行我素，不管學(xué)生實(shí)際，只管想當(dāng)然地問(wèn)，如果那樣的話，倒不如不問(wèn)的好。
還有一點(diǎn)更應(yīng)該特別重視。依慣例“質(zhì)疑”就是老師向?qū)W生提出疑難問(wèn)題，其實(shí)，真的有疑問(wèn)的是學(xué)生，而不是老師，老師替學(xué)生提出疑問(wèn)畢竟不能代表學(xué)生的所有疑問(wèn)，如果讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，把自己解決不了的問(wèn)題提出來(lái)，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，也培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在當(dāng)前教育改革的大潮中，我們要培養(yǎng)創(chuàng)造性建設(shè)人才，在課堂上就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生還不會(huì)質(zhì)疑，有的是不敢質(zhì)疑。而“質(zhì)疑”表明學(xué)生經(jīng)過(guò)了認(rèn)真思考才發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題, 學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就會(huì)急切地尋求解決問(wèn)題的方法，或獨(dú)立思考，或合作討論，或詢問(wèn)老師。問(wèn)題解決了，智慧也獲得了。養(yǎng)成了這樣的習(xí)性，學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)就有了解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)。因此，今后在課堂教學(xué)中，要把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑上來(lái)，想方設(shè)法讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，然后師生互動(dòng)共同解決問(wèn)題。做好了這方面，才能真正發(fā)揮出學(xué)生的主體功能，才是真正的高效課堂。
這就是我近幾周語(yǔ)文課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)反思。
（作者單位：河南省平頂山汝州市紙坊鄉(xiāng)一中）
描寫，在西方古典修辭學(xué)理論中，是圖畫或形象的同義詞，與敘述同為寫作藝術(shù)的兩極。但在我們的寫作中，環(huán)境和人物的描繪已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于對(duì)事件和情節(jié)的敘述了。清人唐彪在《讀書作文譜》中說(shuō)道：“文之有描寫，猶畫者之描寫人容也。容貌毫發(fā)不肖，不得謂之工。即容貌肖矣，而神氣毫發(fā)不肖，亦不得謂之工。故文章最重描寫，而最難者亦無(wú)如描寫也。”這段話不僅道出了描寫的重要性，而且還指明了描寫的要求，即不但要形似，更要神似。
有了描寫，文章才能給人以如見(jiàn)其人、如歷其境的感受。我們從作品中認(rèn)識(shí)并且記得的人物、景物，往往就是其中描寫出的生動(dòng)的具體可感的細(xì)節(jié)。沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有描寫就沒(méi)有文學(xué)。
描寫來(lái)自觀察。人事物景總以自己的不同特征呈現(xiàn)著，我們只有在觀察中思考，在思考中觀察，才能看到、想到、讀到、悟到其中的獨(dú)特之處。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書。”在觀察時(shí)，要把眼光和心思落實(shí)到一個(gè)人或一件具體的事物、一處具體的景色上，從不同的角度、不同的方位、不同的方面進(jìn)行反復(fù)的、持續(xù)不斷的觀察，不看透想透就不罷休。
法國(guó)大作家莫泊桑在談到作家應(yīng)該細(xì)致、敏銳地觀察事物時(shí)，這樣說(shuō)道：“必須詳細(xì)地觀察你想要表達(dá)的一切東西，時(shí)間要長(zhǎng)，而且要全神貫注，才能從其中發(fā)現(xiàn)迄今還沒(méi)有人看到與說(shuō)過(guò)的那個(gè)方面。為了描寫燒得很旺的火或平地上的一棵樹(shù)，我們就需要站在這堆火或這棵樹(shù)的前面，直到我們覺(jué)得它們不再跟別的火焰和別的樹(shù)木一樣為止。”
據(jù)俄國(guó)作家?guī)炱樟终f(shuō)，契訶夫擁有非凡的觀察力。一個(gè)人，只要他見(jiàn)過(guò)一次，這人的特征他就永遠(yuǎn)不會(huì)忘掉，契訶夫能夠一下子抓住整個(gè)人的內(nèi)在的本質(zhì)，并善于用寥寥數(shù)筆勾畫出他的輪廓。
所以，描寫首先要注意的是抓住事物特征。同時(shí)，在表現(xiàn)其特征的時(shí)候要注意以下幾個(gè)方面。
1.要想象，不要直白
描寫要善于調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和生命感受，善于想象和聯(lián)想。例如“然而天山的兩側(cè)都蘇醒了，就像高峻的鼻梁兩旁一先一后睜開(kāi)的兩只眼睛”“夏來(lái)了，蟬聲呼喚著綠蔭，綠蔭漲滿了黃河兩岸”這樣的句子，就極富想象和聯(lián)想。張曉風(fēng)《秋天?秋天》的開(kāi)頭：“滿山的牽牛藤起伏，紫色的小浪花一直沖擊到我的窗前才猛然收勢(shì)。”這樣的描寫，有點(diǎn)有面――既寫出了滿山遍野的如花的海洋一般的牽牛藤的整體形象，又寫出了沖擊到“我”窗前的一小片牽牛藤的小浪花的局部形象；有動(dòng)有靜――由遠(yuǎn)處的“起伏”到近處的“沖擊”最后“猛然收勢(shì)”，戛然而止；有形有色有神――滿山地起伏著、紫色的小浪花，富有生命力，如同一個(gè)倔強(qiáng)而頑皮的孩子。作者不僅抓住了形象的特征，而且寫出了其動(dòng)感與活力。不僅寫得“像”，還寫得“活”，不是“紙花”“塑料花”“絹花”式的美麗，而是形神兼?zhèn)洌钌r。再平凡不過(guò)的藤蔓，再普通不過(guò)的花朵，在作者眼中，卻充滿了詩(shī)意的美。又如劉亮程的句子：“我一回頭，身后的草全開(kāi)花了。一大片。好像誰(shuí)說(shuō)了一個(gè)笑話，把一灘草惹笑了。”開(kāi)花，在有詩(shī)心的人眼里，是一個(gè)美妙的童話。又如鮑爾吉?原野的句子：“沒(méi)有什么生物比蝴蝶更了解空氣。透明的空氣在蝴蝶看來(lái)，像海浪一樣，是浩浩蕩蕩的。”以蝴蝶的視角來(lái)感受空氣，居然能夠想到浩浩蕩蕩的“海浪”，實(shí)在是平中出奇。
2.要具體，不要概括
在描寫的語(yǔ)言表達(dá)方面，我們首先應(yīng)該注意的是：要具體，不要概括。
譬如看到下面的文字：
“天空是藍(lán)色的，鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，遠(yuǎn)方的山模糊不清，綠色的田野散發(fā)著好聞的香味。”
我們會(huì)立即知道我們面對(duì)的是一個(gè)低年級(jí)小學(xué)生。為什么呢？因?yàn)檫@段描寫是以概括的方式，描繪了一幅既模糊又毫無(wú)重點(diǎn)的場(chǎng)景。我們完全可以對(duì)這一景色作出另一番描寫：
“天空是孩子們畫中的那種天空，徹頭徹尾的深藍(lán)色。綿延的山脈看上去就像恐龍的脊背，人字形的大雁在頭頂盤旋。青翠欲滴的田野散發(fā)著陣陣新割的牧草的清香。”
美國(guó)新聞學(xué)家雷特狄克說(shuō)：“在人們的心里，蘊(yùn)藏著各種各樣的記憶，如果你能喚起他們心中的這些形象，你的描述就具有了激動(dòng)人心的力量。想一想我們?cè)诤I度過(guò)的時(shí)光吧。除了你看到的一切之外，你一定還記得那徐徐吹來(lái)的海風(fēng)，那一陣陣海浪的拍擊，你的嘴唇上還留著海水的咸味，那沙粒也還曾撫摸過(guò)你的雙腳。如果僅僅寫出你看到的景象，不就會(huì)漏掉許多生動(dòng)的回憶嗎？”
唯具體，才能別具感染力。就拿中國(guó)的古典詩(shī)詞來(lái)說(shuō)吧，“愁”是一種很抽象的情感，你看不見(jiàn)摸不著，但優(yōu)秀的詩(shī)人可以把它演繹得很具象。
如李白寫道：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”愁有多長(zhǎng)啊，像三千丈的白發(fā)那么長(zhǎng)。
李清照寫道：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”愁有多重啊，船兒都載不動(dòng)。
李煜則寫道：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”愁是什么樣啊，就像那春水流也流不盡。在這三個(gè)李姓詩(shī)人筆下，看不見(jiàn)摸不著的“愁”有了長(zhǎng)度，有了重量，還有了形態(tài)。
而當(dāng)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》則這樣寫道：
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭//而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。
云鶴的《野生植物》是這樣寫的：
有葉/卻沒(méi)有莖/有莖/卻沒(méi)有根/有根/卻沒(méi)有泥土/那是一種野生植物/名字叫/華僑。
顯而易見(jiàn)，這里要說(shuō)明的問(wèn)題就是，“在細(xì)節(jié)描寫中要具體”。
如果你讀到這樣的一個(gè)文章開(kāi)頭：“她在公共汽車上專心致志地讀著書。”你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)它呢？
如果她讀的是《安娜?卡列尼娜》《花花公子》《死亡日記》《足不出戶學(xué)法律》《領(lǐng)域與意識(shí)流》或《怎樣寫浪漫小說(shuō)》，我們就可以對(duì)她的性格有所了解，因?yàn)橐陨系拿恳槐緯挤从沉艘粋€(gè)內(nèi)心世界截然不同的人物。
如果是一個(gè)年輕漂亮的小姐在讀一本關(guān)于死亡的書，我們會(huì)深感興趣；一個(gè)小女孩在讀《領(lǐng)域與意識(shí)流》，我們也同樣會(huì)感興趣；而一個(gè)老婦在讀《花花公子》，我們則會(huì)好奇心大發(fā)。毫無(wú)疑問(wèn)，這都會(huì)比“她專心致志地讀著書”使我們對(duì)女主角了解得更多。
因此，當(dāng)你動(dòng)筆寫作的時(shí)候，請(qǐng)記住，不是“一杯飲料”而是“一杯柳橙汁”；不是“一只狗”而是“一只長(zhǎng)卷毛狗”；不是“一束花”而是“一束郁金香”；不是“一頂帽子”而是“一只破氈帽”；不是“一幅畫”而是“一幅梵高的《向日葵》”……
3.要藝術(shù)化，不要照搬生活
描寫的語(yǔ)言要追求藝術(shù)化的特征，它應(yīng)該是獨(dú)具特色、蘊(yùn)藉凝練、耐人尋味的。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們必須將種種修辭手法的運(yùn)用訓(xùn)練到爐火純青，使用起來(lái)絲毫不著斧痕。
例如潘向黎短篇小說(shuō)《白水青菜》中對(duì)男主人公喝湯的感覺(jué)的描寫：
就那么一口，整個(gè)胃都舒服了，麻木了一整天的感官?gòu)?fù)蘇，臉上的表情都變了，好像一個(gè)薄薄的殼被敲碎了，所有的肌肉、每一條紋理都活了起來(lái)。真是好湯！
……
后來(lái)，他不止一次懷念那時(shí)的生活。那種安寧，那種坐在餐桌前等著妻子把瓦罐端上來(lái)的感覺(jué)，掀開(kāi)瓦罐的蓋子時(shí)看到的好看的顏色，第一口湯進(jìn)口，微燙之后，清、香、甘、滑……依次在舌上綻放，青菜殘存的筋脈對(duì)牙齒一點(diǎn)兒溫柔的、讓人愉快的抵抗，豆腐的細(xì)嫩滑爽對(duì)口腔的，以及湯順著食道下去，一路潺潺，一直熨帖到胃里的舒坦。（《小說(shuō)月報(bào)》2004年第4期）
這里的喝湯，其實(shí)是“喝”家的感覺(jué)。頻繁的應(yīng)酬使男主人公已經(jīng)“昏迷了味蕾”，其實(shí)是昏迷了情感，只有在妻子每天特地為他精心煲制的湯中才想到了家的溫馨。當(dāng)經(jīng)不住誘惑而離家別戀的他在身心俱疲之后，不由自主又時(shí)時(shí)懷念起喝湯的感覺(jué)。作家在這段細(xì)膩的精致的文字中，把常人無(wú)法體會(huì)到的喝湯的生理和心理感覺(jué)描摹得栩栩如生，可感可知。看起來(lái)似乎不動(dòng)聲色，其實(shí)已經(jīng)非常形象獨(dú)特地演繹了男主人公對(duì)家的懷念和失去家的無(wú)奈。而文字里邊使用的比喻、夸張、比擬、移就等修辭手法，也十分精純熟稔。
再譬如郭沫若將“六十五個(gè)國(guó)家在天安門城樓上歡笑”改成“半個(gè)世界在中國(guó)的陽(yáng)臺(tái)上談笑風(fēng)生”，這樣的靈感又有幾人能夠在瞬間獲得并劃時(shí)代地在歷史的上空永遠(yuǎn)閃耀光輝？
又如屠格涅夫在寫一個(gè)老太婆死去時(shí)只用了這么一句話：“一只蒼蠅從她藍(lán)色眼膜從容地爬了過(guò)去”，“從容”一詞用了比擬的手法，令這帶著腐朽氣味的畫面給讀者帶來(lái)了驚心動(dòng)魄的印象。
4.要以景傳情，不要為寫景而寫景
如汪曾祺《八月驕陽(yáng)》里的一段話：
柳樹(shù)上知了叫得非常歡實(shí)。天越熱，它們叫得越歡。賽著叫。整個(gè)太平湖全歸了它們了。
張百順回家吃了中午飯。回來(lái)，那個(gè)人還在椅子上坐著，望著湖水。
粉蝶兒、黃蝴蝶亂飛。忽上，忽下。忽起，忽落。黃蝴蝶，白蝴蝶。白蝴蝶，黃蝴蝶……
天黑了。張百順要回家了。那人還在椅子上坐著，望著湖水。
蛐蛐、油葫蘆叫成一片。還有金鈴子。野茉莉散發(fā)著一陣一陣的清香。一條大魚躍出了水面，H的一聲，又沒(méi)到水里。星星出來(lái)了。
作者用十分細(xì)膩的手法，一筆一筆描繪了老舍生命的最后瞬間，極盡渲染之能事。知了的喧鬧反襯了主人公的安靜，忽上忽下忽起忽落的蝴蝶一如主人公投湖前紛亂的內(nèi)心世界，而蝴蝶、蛐蛐、油葫蘆、金鈴子、野茉莉、大魚等種種生靈的美麗、生機(jī)、寧?kù)o、祥和，又間接表現(xiàn)出主人公對(duì)這個(gè)美麗塵世的眷戀。
又如老舍《月牙兒》中的一段景物描寫：
這是個(gè)春天，我只看見(jiàn)花兒開(kāi)了，葉兒綠了，而覺(jué)不到一點(diǎn)暖氣。紅的花只是紅的花，綠的葉只是綠的葉，我看見(jiàn)些不同的顏色，只是一點(diǎn)顏色；這些顏色沒(méi)有任何意義，春在我的心中是個(gè)涼的死的東西。我不肯哭，可是淚自己往下流。
這里既是寫景，更是寫人，它通過(guò)一個(gè)被蹂躪被踐踏，處在社會(huì)底層的苦惱人的眼睛去看春，雖然也有綠葉紅花，但不過(guò)是個(gè)涼的死的東西。這樣，就把人物的悲苦心情更真切地表現(xiàn)了出來(lái)。值得我們學(xué)習(xí)。
5.要搖曳多姿，不要呆板單一
例如下面這段話：
許多人注意到樹(shù)會(huì)開(kāi)花，開(kāi)花時(shí)，天空的一角就閃亮著五顏六色；樹(shù)會(huì)結(jié)果，長(zhǎng)長(zhǎng)圓圓大大小小的果實(shí)，可以食用，也可以玩賞；樹(shù)會(huì)落葉，落一點(diǎn)涼意，落一些愁緒，落一個(gè)秋天；樹(shù)會(huì)造型，一年十年百年的造型，千年萬(wàn)年的造型，各自透露著生的意志，流動(dòng)著美的氣質(zhì)。
早在18世紀(jì)，法國(guó)作家布封就說(shuō)“風(fēng)格即人”，20世紀(jì)存在主義大師海德格爾更認(rèn)為“語(yǔ)言是存在之家”， 他們都把語(yǔ)言提升到了本體論的高度。文學(xué)語(yǔ)言不僅是符號(hào)工具、表現(xiàn)形式，其本身便具有獨(dú)立的審美價(jià)值。可以說(shuō)，語(yǔ)言與“存在”同在，與人同等豐富。
然而，當(dāng)下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，并未對(duì)語(yǔ)言的詩(shī)性有足夠認(rèn)識(shí)，更未能自覺(jué)有效地守護(hù)語(yǔ)言的詩(shī)性。老師們更多地關(guān)注內(nèi)容、思想、情感，卻往往忽視了語(yǔ)言本身的“美”。 在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，我們不難聽(tīng)到以下課例：
這兩篇文章的內(nèi)容幾乎 “一望而知”，沒(méi)有曲折奧峭之處，教學(xué)卻還匍匐在學(xué)生已知的能力層面，僅僅列取作品那可聽(tīng)可見(jiàn)的語(yǔ)義層面，簡(jiǎn)單地篩選信息、簡(jiǎn)化內(nèi)容，卻將文章本身精湛傳神的語(yǔ)言棄擲不顧。如此，教學(xué)的無(wú)味無(wú)趣、單薄淺俗也就在所難免。
其實(shí)，讀這一類文章，即便學(xué)生讀懂了內(nèi)容，也未必能深入文心，推敲作者語(yǔ)言表達(dá)的苦心孤詣、寫作思維的電光石火，進(jìn)而意與文合，讀出那“雷轉(zhuǎn)空山驚”的高峰體驗(yàn)。如果師生長(zhǎng)期缺乏高水平的閱讀審美體驗(yàn)，僅只盤桓在文章內(nèi)容的表層，那么其閱讀興趣、審美能力都難以灌注活力，最終難免閱讀的低水平重復(fù)和作文語(yǔ)言的傖俗簡(jiǎn)陋。
文學(xué)語(yǔ)言特別忌諱“抽筋剝骨”，斬?cái)辔拿}。汪曾祺先生有個(gè)精辟的比喻：語(yǔ)言像樹(shù)，樹(shù)干樹(shù)葉，汁液流轉(zhuǎn)，一枝動(dòng)，百枝搖；它是“活”的。語(yǔ)言的美不在每一個(gè)字，每一句，而在字與字之間、句與句之間的關(guān)系。包世臣論王羲之的字，說(shuō)單看一個(gè)一個(gè)的字，并不覺(jué)得怎么美，但是字的各部分，字與字之間 “如老翁攜幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。 所以，好的語(yǔ)言是不能拆開(kāi)的，拆開(kāi)了就沒(méi)有生命了。當(dāng)文學(xué)作品被人為分解為幾個(gè)段落、被刪削得只剩下零散的詞語(yǔ)、被剝離得只剩下筋骨構(gòu)架、被直白地暴露出寫作技法的時(shí)候，文學(xué)作品引人入勝的魅力何在？惹人沉醉的美何在？刪繁就簡(jiǎn)的分析，刪去的是文學(xué)的美感，簡(jiǎn)化的是生命的班駁。所以，依靠?jī)?nèi)容的精簡(jiǎn)、提煉、概括，期求陶冶學(xué)生的審美情操、提升學(xué)生的閱讀興趣、提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，大概只能是緣木求魚。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的語(yǔ)言，字詞的選用、句式的參差、文氣的流轉(zhuǎn)、聲韻的抑揚(yáng)理應(yīng)成為語(yǔ)文課的重要組成部分，研究字與字之間的關(guān)系，句與句之間的關(guān)系，段與段之間的關(guān)系，體會(huì)語(yǔ)言的藝術(shù)性和審美性理應(yīng)成為語(yǔ)文教師的基本修養(yǎng)。
北京大學(xué)張世英教授認(rèn)為，漢語(yǔ)的詩(shī)性特征，不在辭藻之華麗與否，而在于說(shuō)出的言辭對(duì)未說(shuō)出的東西所啟發(fā)、所想象的空間之廣度和深度。所謂“言外之意”、“弦外之音”。 具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在以下四方面：言約旨遠(yuǎn)、隱喻性、畫意性和音樂(lè)性。筆者擬從這四方面，考察汪曾祺先生的散文代表作《葡萄月令》。
這篇文章不以內(nèi)容取勝，倒以語(yǔ)言見(jiàn)長(zhǎng)。簡(jiǎn)淡平常，恰是作家汪曾祺創(chuàng)作上的自覺(jué)追求：我希望文章寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)。不過(guò)，表面上的平淡隨便，背后是作者的苦心經(jīng)營(yíng)。
首先，言約旨遠(yuǎn)，用意精深而下語(yǔ)平易。文學(xué)語(yǔ)言區(qū)別于口語(yǔ)，就在于它經(jīng)過(guò)了作者的提煉加工，看似輕描淡寫，實(shí)則舉重若輕。請(qǐng)看先生描寫“二月”的相關(guān)文字：
二月里刮春風(fēng)。
立春后，要刮四十八天“擺條風(fēng)”。風(fēng)擺動(dòng)樹(shù)的枝條，樹(shù)醒了，忙忙地把汁液送到全身。樹(shù)枝軟了。樹(shù)綠了。
雪化了，土地是黑的。
黑色的土地里，長(zhǎng)出了茵陳蒿。碧綠。
“醒”、送”二字?jǐn)M人，一草一木，在汪先生眼里都是有情的，都是活潑潑的生命。“軟”則將嬌嫩的枝條隨著春風(fēng)搖擺的柔美映人眼簾。“樹(shù)綠了”，“土地是黑的”，著“綠”“黑”二字喚起讀者直觀的美感；“綠”寫出了樹(shù)木吐芽，洋溢著盎然生意，“黑”寫出了土地肥沃，包孕著無(wú)限生機(jī)；并且兩相映襯，構(gòu)成春天的美麗多彩。而“碧綠”單詞成句，置于句末，豁人耳目，舒朗中喚起讀者的想象與美感。汪曾祺先生特別講究語(yǔ)言的干練簡(jiǎn)潔，他用字精準(zhǔn)，惜墨如金，力求每一個(gè)字都?xì)忭嵣鷦?dòng)，神氣完足。這就是先生強(qiáng)調(diào)的“空白藝術(shù)”，“能不說(shuō)的話就不說(shuō)，……以己少少許，勝人多多許。”
其次，隱喻性，以表示具體實(shí)景的語(yǔ)言，暗示（象征）深遠(yuǎn)的意境。汪先生這樣寫給葡萄施肥：“在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的溝，把大糞倒在里面。”先生把俗人眼中不堪的糞溝居然比作玲瓏優(yōu)雅的月牙形，別出心裁！但讀來(lái)那粗俗甚至令人嫌惡的勞動(dòng)立刻就有了詩(shī)意與美感。又如 “梨花的瓣子是月亮做的”，凡俗的梨花在作者眼中如玲瓏剔透的月亮，讀來(lái)美不勝收。果園勞作，起早貪黑，農(nóng)活粗重，況且，還背著“”的惡名。然而，再艱辛的勞動(dòng)，再艱苦的處境，在先生的詩(shī)心慧眼里，竟都能展現(xiàn)出驚世的美。先生對(duì)生活滔滔汩汩的熱望、對(duì)藝術(shù)一往情深的執(zhí)著，令人傾心不已。
再次，畫意性，即語(yǔ)言讓鑒賞者在頭腦中產(chǎn)生一幅狀溢目前的生動(dòng)畫面。汪曾祺先生的語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)遠(yuǎn)，極具畫感。請(qǐng)看八月雨后的葡萄園：“白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳瑯。”先生運(yùn)用生動(dòng)的比喻、貼切的形容詞，把葡萄的形態(tài)、色澤、質(zhì)地之真地展現(xiàn)在我們眼前，仿佛熱鬧的葡萄園近在眉睫。
當(dāng)然，畫意不僅只是單純形象的再現(xiàn)，畫意的背后還隱藏著耐人尋味的境界。
請(qǐng)看先生筆下的“一月”：
一月，下大雪。
雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。
葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
雪中的果園，天地潔白、靜謐安寧，安寧中潛伏著生命的躍動(dòng)。讀這段文字，讓人從凡俗之境一下跌入一片虛靜之場(chǎng)，洗凈塵滓，澡雪精神。
最后，語(yǔ)言的詩(shī)性還表現(xiàn)在其音樂(lè)性。漢語(yǔ)音調(diào)有四聲，優(yōu)秀的詩(shī)歌、駢文甚至散文，其語(yǔ)音的輕重、清濁、平仄都有講究，需得讀來(lái)朗朗上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)。漢語(yǔ)句子不受嚴(yán)格的語(yǔ)法規(guī)律制約，因而組合自由、句式多樣、形式靈活。請(qǐng)看一段為葡萄搭架備料的描寫：“把立柱、橫梁、小棍，槐木的、柳木的、楊木的、樺木的，按照樹(shù)棵大小，分別堆放在旁邊。立柱有湯碗口粗的、飯碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。”三句話句內(nèi)“柱”“木”“粗”音韻鋪疊，回環(huán)往復(fù)；句間平仄交錯(cuò)，波瀾起伏；更兼長(zhǎng)句短句錯(cuò)落，讀來(lái)舒疾相間，真似嘈嘈切切，珠落玉盤。當(dāng)然，語(yǔ)音的安排浸潤(rùn)了作者的情思和匠心。比如鋪排的短句讀來(lái)節(jié)奏明快，讀者不難體會(huì)出作者勞動(dòng)時(shí)輕松愉悅，津津有味的情態(tài)。
入選教材的文學(xué)作品，多是像《葡萄月令》這樣語(yǔ)言驚人，字字閃光的典范之作，如若教學(xué)僅只在內(nèi)容、思想方面兜圈，無(wú)異于買櫝還珠，離博大精深的文心差得太遠(yuǎn)。真誠(chéng)地希望語(yǔ)文課能立足語(yǔ)言品讀，讀出字句的精妙、讀出語(yǔ)言的魔力，以此提升學(xué)生的閱讀審美能力、寫作表達(dá)水平。
參考文獻(xiàn)：
[1]張世英.語(yǔ)言的詩(shī)性與詩(shī)的語(yǔ)言[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（1）.
元
1、古詩(shī)三首
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)“徐、籬”等6個(gè)生字,會(huì)寫“宿、徐”等14個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。默寫《宿新市徐公店》。
3.結(jié)合注釋,理解詩(shī)詞大意,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,想象詩(shī)詞描繪的畫面,感受田園生活的美好,體會(huì)作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程
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第一課時(shí)
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一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
1.創(chuàng)設(shè)情境:以前我們學(xué)過(guò)哪些描寫春天的古詩(shī)?哪位同學(xué)能來(lái)背一背?(《春曉》《詠柳》……)
2.引出詩(shī)題:這些古詩(shī)都寫了春天的景致,接下來(lái)讓我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首描寫春天的古詩(shī)——《宿新市徐公店》。(板書詩(shī)題,齊讀詩(shī)題。讀寫“宿”字。“宿”書寫時(shí)寶蓋頭不能寫得太寬,適當(dāng)提醒。)
3.解釋詩(shī)題:根據(jù)詩(shī)題,你覺(jué)得作者在哪里住宿?(根據(jù)學(xué)生的回答,師點(diǎn)撥:新市,地名,在今湖南攸縣北;徐公店,是姓徐的人開(kāi)的店。詩(shī)題意思:在新市姓徐的人開(kāi)的客店里過(guò)夜。)再齊讀詩(shī)題。
4.導(dǎo)入新課:這首詩(shī)的作者是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里。因?yàn)樗L(zhǎng)期居住在鄉(xiāng)村,對(duì)鄉(xiāng)村的田園生活十分熟悉,所以,描寫的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光也特別有趣。你想知道這是怎樣有趣的一首詩(shī)嗎?請(qǐng)用自己喜歡的方式讀一讀課文。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.學(xué)生自由朗讀課文。
2.自主交流:小組內(nèi)交流你覺(jué)得這首詩(shī)中應(yīng)該提醒大家注意的字音,互相學(xué)習(xí)。在相應(yīng)的字下面做上記號(hào)(加點(diǎn)),朗讀時(shí)注意。
3.朗讀節(jié)奏。(出示朗讀的節(jié)奏)
籬落/疏疏/一徑深,
樹(shù)頭/新綠/未成陰。
兒童/急走/追黃蝶,
飛入/菜花/無(wú)處尋。
4.自主練習(xí):這次你一定能更有節(jié)奏地朗讀好這首詩(shī)了,趕緊自己試試吧。
5.多種形式朗讀整首詩(shī):指名讀、同桌讀、小組比賽讀、集體讀。
詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),讀著讀著,老師仿佛看到了一幅美麗的春天畫面,讓我也來(lái)讀一讀,好嗎?
三、再讀課文,品讀感知。
1.師配樂(lè)范讀,說(shuō)說(shuō)老師讀得好在哪里。
(朗讀時(shí)注意前兩句語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)、柔和一些,渲染一種寧?kù)o、柔美的鄉(xiāng)村環(huán)境氛圍;第三句用歡快、跳躍的節(jié)奏,表現(xiàn)兒童追逐黃蝴蝶時(shí)的喜悅心情;第四句“無(wú)處尋”讀得慢而穩(wěn)一點(diǎn),表現(xiàn)出失望的心情和深遠(yuǎn)的意境。)
2.學(xué)學(xué)老師,自己再讀讀詩(shī)歌。
3.講詩(shī)歌,讀詩(shī)歌。
(1)“籬落疏疏一徑深,樹(shù)頭新綠未成陰”描寫了什么?(籬:籬笆。疏疏:稀疏。徑:小路。陰:樹(shù)蔭。描寫景象:稀疏的籬笆旁有一條小路一直伸向遠(yuǎn)方,樹(shù)枝上新生出的綠葉還沒(méi)有形成樹(shù)蔭。)
你能通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)景物的特點(diǎn)嗎?
男生一起來(lái)讀一讀。
(2)“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋”描寫了什么?(描寫景象:兒童奔跑著追逐黃色的蝴蝶,那蝴蝶飛入金黃的油菜花叢中,再也找不到了。)
女生帶著剛才的感受再來(lái)讀這兩句。
你們讀了以后有什么感覺(jué)?
(感覺(jué)非常有趣)
4.思考一下,這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)兒童的喜愛(ài)之情,對(duì)鄉(xiāng)村美景和田園生活的熱愛(ài)之情。)
5.集體朗誦,讀出古詩(shī)的趣味。
6.誰(shuí)愿意把整首詩(shī)背給大家聽(tīng)?
(1)1分鐘背誦記憶古詩(shī)。
(2)填空式背誦。
(3)全詩(shī)背誦,背誦比賽。
7.默寫《宿新市徐公店》。
四、關(guān)注細(xì)節(jié),拓展延伸。
1.回想整首詩(shī),小朋友在干什么?(捉蝴蝶)
你愿意來(lái)表演一下小朋友捉蝴蝶的情景嗎?大家仔細(xì)看,評(píng)一評(píng)誰(shuí)是“最佳小演員”。
2.依次請(qǐng)幾位學(xué)生表演“捉蝴蝶”。(預(yù)設(shè):分別表演“走”著追蝴蝶和“跑”著追蝴蝶。)
3.我們?cè)賮?lái)看詩(shī)句中寫的是“急走追黃蝶”,表演時(shí)到底是應(yīng)該“走”著追還是“跑”著追?(學(xué)生討論)我們來(lái)看看古代漢語(yǔ)詞典中“走”的意思。(走:跑,疾行。)
4.現(xiàn)在,你覺(jué)得剛才哪位同學(xué)可以被評(píng)為“最佳小演員”呢?說(shuō)說(shuō)你的理由。
5.美讀:詩(shī)中不僅有美麗宜人的景色,還有活潑可愛(ài)的兒童在追逐翩翩飛舞的黃蝴蝶,簡(jiǎn)直太有趣了,讓我們?cè)倜烂赖刈x一讀。
五、延伸故事,感悟詩(shī)境。
1.動(dòng)動(dòng)手,畫一畫。
讀了這首詩(shī),你覺(jué)得圖上該畫出哪些景物呢?(籬笆、小路、樹(shù)、兒童、黃蝴蝶、油菜花。)趕緊動(dòng)手畫一畫這美麗的景色吧。(提醒學(xué)生可以把自己的畫和課文中的插圖作做比,辨別不同之處,適當(dāng)進(jìn)行修改。)
2.這是一首詩(shī),是一幅畫,也是一個(gè)小故事,請(qǐng)你回家先把詩(shī)背給父母聽(tīng)一聽(tīng),再依照自己的畫把詩(shī)歌編成故事說(shuō)一說(shuō)。
板書設(shè)計(jì)
宿新市徐公店
贊美春色
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第二課時(shí)
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一、復(fù)習(xí)故知,導(dǎo)入新課。
1.以題目導(dǎo)入:齊讀《四時(shí)田園雜興》(其二十五)
2.看到“田園”二字,你想到什么?哪位同學(xué)能分享一下?
3.回顧學(xué)過(guò)的有關(guān)鄉(xiāng)村的古詩(shī)有哪些。(《村居》《所見(jiàn)》……)
4.簡(jiǎn)介作者。
(1)你知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這位詩(shī)人的了解?
(2)介紹作者:播放課件資料“范成大的簡(jiǎn)介”。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.初讀正音。
注意生字,要讀得字正腔圓、準(zhǔn)確流利、有板有眼。
指名認(rèn)讀生字。(出示生字卡片)
讀通詩(shī)文。(注重糾正字音)
2.注意節(jié)奏。
(1)聽(tīng)范讀。(出示課文朗讀)
(2)自主練習(xí)朗讀。(朗讀詩(shī)歌,要求準(zhǔn)確、流利,讀出詩(shī)的節(jié)奏。)
(3)指名試讀,評(píng)議。
(4)教師示范指導(dǎo)。
三、再讀課文,品讀感知。
1.再讀課文,想象作者描繪的鄉(xiāng)村場(chǎng)景。(讀注釋)
2.交流感想。
透過(guò)文字與畫面你還能看到什么場(chǎng)景?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合生活體驗(yàn)分享一下。(農(nóng)家忙)
3.朗讀節(jié)奏。(出示朗讀的節(jié)奏)
梅子/金黃/杏子肥,
麥花/雪白/菜花稀。
日長(zhǎng)/籬落/無(wú)人過(guò),
惟有/蜻蜓/蛺蝶飛。
4.理解詩(shī)意。
自由讀文,借助注釋或工具書查閱自己不明白的詞語(yǔ),理解詩(shī)意。不懂的地方做上記號(hào)。
小組討論,集體交流。
(譯文:梅子已經(jīng)變成金黃色,杏子果實(shí)肥碩;蕎麥揚(yáng)花,一片雪白,油菜花倒顯得稀稀落落。天長(zhǎng)了,籬笆前沒(méi)有人經(jīng)過(guò),只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來(lái)飛去。)
你最喜歡詩(shī)中哪一句?讀出你的喜愛(ài)與贊揚(yáng)之情,并評(píng)價(jià)。指名說(shuō)。(加強(qiáng)對(duì)詩(shī)意的理解)
在美麗的田園里,果子快要成熟了,蕎麥花雪白成片,油菜花金黃稀疏,蜻蜓蝴蝶飛舞,寄托著收獲的希望,多么令人向往的生活呀!齊讀本詩(shī)。
其實(shí)很多詩(shī)人都喜歡田園風(fēng)光的美麗和農(nóng)村生活的恬靜,他們寫下了大量的田園詩(shī)篇。請(qǐng)看南宋翁卷的《鄉(xiāng)村四月》。(體會(huì)又忙又樂(lè)的心情)
5.有感情地朗讀《四時(shí)田園雜興》(其二十五)。
四、總結(jié)全文,拓展延伸。
1.再讀古詩(shī),感受自然之美。
2.全班齊誦,感受大家在田間忙碌勞作之美。
3.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)古詩(shī)的感受。
4.有感情地背誦給父母聽(tīng)。
板書設(shè)計(jì)
四時(shí)田園雜興(其二十五)
對(duì)田園風(fēng)光的熱愛(ài)
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第三課時(shí)
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一、直接導(dǎo)入,明確詩(shī)題。
1.導(dǎo)入:同學(xué)們,這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)南宋著名詞人辛棄疾的一首詞——《清平樂(lè)·村居》。
2.板書詩(shī)題,齊讀詩(shī)題。
3.解題:看到“村居”這個(gè)詞,你想到了什么?
大家的想象力都很豐富。教師指著板書“清平樂(lè)(yuè)”,請(qǐng)?jiān)冽R讀一遍“清平樂(lè)”,讀了這個(gè)詞,你有什么樣的感覺(jué)呢?(給人一種寧?kù)o、閑適的感覺(jué)。)
4.師簡(jiǎn)單介紹:“清平樂(lè)”是詞牌名,“清平樂(lè)”是一首曲子,是用來(lái)演奏的。用它作詞牌的詞一般給人一種寧?kù)o、平和、舒適的感覺(jué)。
5.那就帶著這種感覺(jué)一起來(lái)讀《清平樂(lè)·村居》。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,要把課文讀得準(zhǔn)確流利,富于感情。
2.學(xué)生自讀:誰(shuí)先來(lái)讀給大家聽(tīng)?(教師正音)
3.指導(dǎo)書寫“鋤豆”的“鋤”。
4.指名學(xué)生朗讀。
5.齊讀全詞,讀的同時(shí)請(qǐng)注意觀察,這首詞與前面的兩首詩(shī)有什么不同?
(這首詞的特點(diǎn):有長(zhǎng)短句,有詞牌名,分上下兩片。)
6.請(qǐng)同學(xué)們默讀這首詞,看看有哪個(gè)字、哪個(gè)詞語(yǔ)、哪個(gè)句子不理解。
學(xué)生自主學(xué)習(xí),還可以共同討論交流。
7.討論交流。
我們先來(lái)交流一下,經(jīng)過(guò)討論解決了哪些問(wèn)題?
(1)你們是怎么理解“翁媼”的?
(“翁”是什么?請(qǐng)大家看這個(gè)字的上面,是一個(gè)“公”字,“翁”指老公公。“媼”左邊是一個(gè)“女”字,是指老婆婆、老奶奶。所以“翁媼”就是指老翁、老婦。)
(2)“鋤豆”這個(gè)詞的意思是什么?
(“鋤豆”這個(gè)詞不能按字面意思理解,需要聯(lián)系上下文。聯(lián)系上下文,你們能猜出這個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎?“鋤豆”就是鋤豆田里的雜草。)
三、再讀課文,感受韻律。
1.我們理解了詞語(yǔ)的意思之后,再來(lái)讀一讀這首詞,就會(huì)有更深刻的理解了。
2.聽(tīng)到你們讀,老師也特別想讀一讀。教師入情入境地范讀。
3.教師朗讀,學(xué)生注意老師朗讀的方法。
教師簡(jiǎn)單介紹:請(qǐng)讀這三個(gè)字,“小”“草”“媼”(課件閃爍),發(fā)現(xiàn)了什么?(這三個(gè)字最末有相同的韻母,都有“ao”。)韻母相同或相近,這就是押韻。古人寫詩(shī)、寫詞講究押韻,所以詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口。
大家讀讀詞的上片,感受一下。(生練習(xí)讀)
看看詞里面還有哪些字押韻?(“東”“籠”“蓬”)讀一讀,再次感受一下。
我們?cè)僖黄鹱x一讀。
四、品讀詩(shī)詞,展開(kāi)想象。
1.品讀鄉(xiāng)村美景。
好詞需要細(xì)細(xì)品,下面用我們的想象去品出詞中的圖畫。我們首先來(lái)欣賞一下這家的居住環(huán)境。誰(shuí)來(lái)讀詞的一、二兩句?你從這兩句中體會(huì)到了什么?
美麗的風(fēng)景不僅要用眼睛去欣賞,還要學(xué)會(huì)用耳朵去聆聽(tīng)!(課件播放潺潺的溪流聲)讓我們美美地讀一讀吧。
其實(shí)“茅檐”透露的是用泥巴壘的墻,茅草蓋的房,又矮又小,很簡(jiǎn)陋,為什么還能帶給我們美的感覺(jué)呢?(老師簡(jiǎn)介:很多詩(shī)人都有“茅檐”情結(jié),“茅檐”這個(gè)詞在詩(shī)人的筆下頻頻出現(xiàn)。)
一個(gè)“茅檐”,一下子就把我們帶到了一個(gè)充滿鄉(xiāng)土氣息的、寧?kù)o的、詩(shī)意的小鄉(xiāng)村里去。讓我們把這種美好的感覺(jué)讀出來(lái)。生一齊朗讀。
想象畫面:茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?
(畫面:一所茅屋又低又小,緊靠著一條小溪,溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的草。聽(tīng)見(jiàn)茅屋里有人操著柔媚的當(dāng)?shù)胤窖?帶著醉意在互相逗趣、取樂(lè),那滿頭白發(fā)的老人是誰(shuí)家的老翁、老婦?)
2.品讀人物畫面。
在這樣美的環(huán)境里住著怎樣的一家人呢?請(qǐng)接著讀下片。
這一家你最喜歡誰(shuí)?為什么?(預(yù)設(shè):我最喜歡小兒,因?yàn)樗芸蓯?ài)。)
從哪里可以看出小兒可愛(ài)呢?
(“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。”)
那作者為什么說(shuō)小兒“亡賴”呢?(“亡賴”同“無(wú)賴”,實(shí)際上是說(shuō)小兒頑皮、淘氣。)
哪個(gè)字最能看出小兒可愛(ài)呢?(從“臥”字可以看出小兒可愛(ài)。)
想象“臥”是什么樣的姿態(tài)?“臥剝蓮蓬”的樣子你能想象出來(lái)嗎?
(學(xué)生想象:小兒很專注,很認(rèn)真,還會(huì)哼著歌,還可能仰著,高興了就打個(gè)滾,搖頭晃腦,晃動(dòng)著小腳,側(cè)著身子,用手托著頭……)
師小結(jié)提升:是的,小兒臥的姿勢(shì)可多了,他愿意仰著就仰著,愿意側(cè)著就側(cè)著,愿意趴著就趴著……他是多么快活、自由自在、幸福、愜意……難怪冰心奶奶說(shuō),“除了宇宙,最可愛(ài)的只有孩子”,通過(guò)你們的聲音來(lái)表現(xiàn)出這種愜意吧。
想象畫面:大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。
(畫面:茅屋外,老夫婦的大兒子在小溪東邊的豆田里鋤草,二兒子正忙著編織雞籠。可愛(ài)調(diào)皮的小兒子最討人喜歡,他正趴在溪邊剝著剛剛摘下的蓮蓬。)
師講解:詩(shī)中的翁媼雖然青春不再,容顏已老,可是他們的童心未泯。人們常說(shuō)老小孩兒,其實(shí)老人往往和孩子一樣可愛(ài)。同學(xué)們來(lái)仔細(xì)看圖,兩位白發(fā)蒼蒼的老人靠得很近,相互親熱地聊天,這就是——“相媚好”。
五、多層朗讀,品讀詩(shī)詞。
1.帶著感情來(lái)朗讀。
(1)學(xué)生自己練習(xí)朗讀。
(2)在小組內(nèi)展示朗讀。
(3)選代表全班展示朗讀。
2.師生合作引讀。
喜歡老人們,這么親密地、甜蜜地說(shuō)著話,聊著家常,讀出他們的——“相媚好”。
喜歡大兒,讀出他的——勤勞。
喜歡中兒,讀出他的——心靈手巧。
六、展開(kāi)想象,拓展延伸。
1.展開(kāi)想象的翅膀,如果此時(shí)大兒、中兒、小兒聽(tīng)到老人甜蜜的交流,他們又會(huì)說(shuō)些什么呢?
同學(xué)們,你們覺(jué)得這一家人生活得怎么樣?(溫馨幸福、美好)
你們看,他們每個(gè)人都在做自己喜歡做的事,干自己喜歡干的活,真是各得其樂(lè)。讓我們帶著這種快樂(lè)來(lái)讀一下吧:
師引讀——茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。
僅僅是“翁”和“媼”醉了嗎?還有誰(shuí)醉了?(詩(shī)人、我們)
你醉了,我醉了,大家都醉了。(放音樂(lè),配樂(lè)朗讀)
讓我們閉上眼睛,吟誦這首詞。
聽(tīng)了同學(xué)們的吟誦,老師仿佛看到了一幅畫,仿佛聽(tīng)到了一個(gè)娓娓道來(lái)的故事。讓我們?cè)賮?lái)美美地吟誦一遍!
2.延伸補(bǔ)充。
老師有一個(gè)問(wèn)題:作者為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)普通農(nóng)家人的生活如此向往呢?請(qǐng)同學(xué)們讀一讀下面的資料吧。
(補(bǔ)充資料:辛棄疾出生在風(fēng)雨飄搖的南宋王朝,那時(shí)宋朝的大部分江山已被金人占領(lǐng),辛棄疾從小就立志平定中原,收復(fù)河山。但是軟弱無(wú)能的南宋朝廷卻一味地向金人求和。由于主和派的排擠、打壓,辛棄疾被發(fā)配到江西上饒等偏僻的小鄉(xiāng)村。在小鄉(xiāng)村,辛棄疾一待就是二十年。然而,在這二十年里,中原百姓每天都在金人鐵蹄的踐踏下生活,辛棄疾很想救民于水火,卻無(wú)法施展抱負(fù)。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,一位六十八歲的老人僵臥病榻,高呼:“殺賊!殺賊!”然后憤然離世。)
3.讓我們?cè)俅伪痴b這首《清平樂(lè)·村居》。
板書設(shè)計(jì)
清平樂(lè)·村居
恬靜優(yōu)美
平和無(wú)憂
教學(xué)反思
1.《宿新市徐公店》第一、二句都是景物的靜態(tài)描寫;第三句是人物的動(dòng)態(tài)描寫,第四句是景物動(dòng)靜結(jié)合的描寫:油菜花是黃的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飛入這黃色的海洋里,自然是無(wú)處尋了。學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中通過(guò)不同形式的朗讀,使學(xué)生充分發(fā)揮想象力;在朗讀中表演,把兒童們東張西望、四處搜尋的焦急狀態(tài),以及搜尋不著的失望情緒等畫面顯現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生更能感受到兒童的天真和稚氣。
2.《四時(shí)田園雜興》(其二十五)這首詩(shī)寫初夏農(nóng)村的自然景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀,寫出了初夏江南農(nóng)村景物的特點(diǎn),有花有果,有色有形。詩(shī)的第三句,從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的情況:初夏農(nóng)事正忙,農(nóng)民早出晚歸,所以白天很少見(jiàn)到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜,靜中有動(dòng),顯得更靜。在教學(xué)時(shí),讓學(xué)生充分讀詩(shī),談感受,以此來(lái)喚起學(xué)生的想象。古詩(shī)重在朗讀,不同形式的朗讀使得學(xué)生更加深入地理解古詩(shī)的意境。
登高詩(shī):但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉
登高是我國(guó)古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象,中國(guó)古代文人有一種登高情結(jié),這種情結(jié)又影響著文人的文學(xué)創(chuàng)作和審美心境。登高作為一種獨(dú)特的文化活動(dòng),具有深厚的文化淵源。登高是一種精神境界,是一種看待世界的視角,文人在現(xiàn)實(shí)生活中常常遭到貶斥,不得志,他們所追求的自由的理想境界,只有在登高望遠(yuǎn)的時(shí)刻才可以使自己飽受束縛的心靈得到暫時(shí)的釋放,使自身獲得片刻的自由空間。我心飛揚(yáng),不能與鳥(niǎo)同飛,也要站到離天更近的地方,去品味飛翔的感覺(jué)。
那么,怎樣鑒賞登高詩(shī)呢?
1. 抓取關(guān)鍵詞,探究登高的目的
古代文人的登高,有其特有的文化氛圍和情調(diào)。簡(jiǎn)而言之,主要有以下目的:
①應(yīng)和節(jié)令。中國(guó)歷代的一些文人雅士,每當(dāng)重陽(yáng)之時(shí),常常登上高處,欣賞深秋的美景,一面賞菊飲酒,一面吟詩(shī)抒懷,留下了許多生動(dòng)的詩(shī)篇。如杜牧的《九日齊山登高》:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑,須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。”
②即席酬唱。如王勃的《滕王閣詩(shī)》、王羲之的《蘭亭集序》等。浙江紹興之蘭亭,江西南昌之滕王閣,湖北武漢的黃鶴樓,湖南洞庭湖邊的岳陽(yáng)樓,均依山傍水,視野開(kāi)闊,是歷代文人登高宴飲的理想勝地。
③借景抒懷。正因?yàn)榈歉吆凸糯娜诵睦砥鹾?所以不管是仕宦出游,還是羈旅漂泊,文人異地登高的渴望總是在所難免,已成一種情結(jié)。登高一則可以飽覽異地風(fēng)光,盡情享受大自然的美麗;一則可以放松身心,或抒發(fā)心志,或排遣郁悶,可謂一舉兩得。
④登高懷古。今昔比照中表達(dá)對(duì)時(shí)世的關(guān)心和對(duì)個(gè)人處境的反省。如劉禹錫的《西塞山懷古》:“王樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵索沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。”
⑤登高餞別。每逢家人故友外出遠(yuǎn)游,登高設(shè)宴,舉杯暢敘離別之情和人生感慨,目送對(duì)方離去,已成古代文人最富有情調(diào)和暢訴衷情的告別形式。如李白的《宣州謝樓餞別校書叔云》:“棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者,今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”
2. 知人論世,探究蘊(yùn)含的思想感情
登高有時(shí)就是一次靈魂的洗禮,生活的再發(fā)現(xiàn),感情的閘門在一剎那間被打開(kāi),宇宙、人生、國(guó)事、家事,眼前景、心中情,喜怒哀樂(lè)競(jìng)相涌來(lái)。古代文人在登高時(shí)闡發(fā)的情理常常有:
①盛贊風(fēng)景之美,暢敘登高之樂(lè)。如“欲窮千里目,更上一層樓”(王之渙《登鸛雀樓》),只有登高,才能讓更廣闊的美景進(jìn)入自己的視野,跳出狹小的生活圈子,給心靈自由的空間,盡情翱翔,尋覓登高之趣。
②悲羈旅流離之苦,抒思鄉(xiāng)懷國(guó)之殷。對(duì)游子而言,登高便是寄托鄉(xiāng)思的最佳場(chǎng)所。如:“高樓聊引望,杳杳一川平。野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫。荒村生斷靄,古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭,沉思忽自驚。”(宋?寇準(zhǔn)《春日登樓懷歸》)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望,只看見(jiàn)脈脈東去的江水,舟橫渡口,人跡稀少,荒野里飄蕩著幾家沒(méi)有生氣的炊煙,寺廟古樹(shù)上時(shí)而飛過(guò)一兩只鳥(niǎo)兒,一切都顯得寂寥。他想家了,想起了在八百里秦川渭水邊上的家,到這遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地來(lái)做官,究竟是為了什么?孤獨(dú)漂泊的愁滋味一下占據(jù)了詩(shī)人的心。
③哀人生苦短多舛,發(fā)壯志難酬之憂。登高四望,放眼天地,頓覺(jué)宇宙之浩大,個(gè)人之渺小,人生之短促,曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的古代文人,也隨歲月的磨礪和仕途的坎坷而生出許多感慨。功業(yè)未就的苦悶成了一生的心痛。如:“楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。”(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)夕陽(yáng)快要西沉,孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上,更加引起作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他目睹腰中寶刀,卻不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó),悲憤地拍打著亭上的欄桿。可又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他此時(shí)的心情呢?詞中通過(guò)看吳鉤寶劍、拍遍欄桿的典型動(dòng)作,生動(dòng)表達(dá)了英雄無(wú)用武之地的悲憤心情。
④嘆時(shí)事動(dòng)蕩之亂,表憂國(guó)憂民之志。身逢亂世,國(guó)恨家仇往往成了詩(shī)人登高時(shí)揮之不去的情思,少了閑暇登高的那份輕松和自得,襲上心頭的憂國(guó)憂民之志讓登高多了幾分肅然。如:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”(杜甫《登高》)詩(shī)人仰望蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,在寫景的同時(shí),也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感傷。后四句抒發(fā)了作者晚年的羈旅之思、懷鄉(xiāng)之情、垂暮之嘆、衰鬢之怨以及家國(guó)之恨,由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生,又從白發(fā)日多,護(hù)病斷飲,歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源,詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操躍然紙上。
【高考鏈接】(2009年江蘇卷)閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。
滿江紅
登黃鶴樓有感
岳 飛
遙望中原,荒煙外,許多城郭。想當(dāng)年,花遮柳護(hù),鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞,蓬壺殿里笙歌作。[注]到而今,鐵騎滿郊畿,風(fēng)塵惡。
兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故,千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái),再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴。
[注]萬(wàn)歲山、蓬壺殿:指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。
⑴這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的?“萬(wàn)歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法?
⑵詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象?
⑶詞的開(kāi)頭寫作者登黃鶴樓遙望中原,結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴”,反映出作者的思想感情有何變化?
【解析】全詞采用散文化寫法,層次分明。從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地,引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。“珠翠繞”“笙歌作”,極力寫出了歌舞升平的壯觀景象。第二段由“到而今”起筆(回應(yīng)“想當(dāng)年”),直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū),生活在水深火熱中的人們的慘痛情景,與上段歌舞升平的景象形成強(qiáng)烈對(duì)比。“鐵蹄滿郊畿,風(fēng)塵惡”二句,花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空,驚心動(dòng)魄。接著是兩組自成問(wèn)答的短句。“兵安在?膏鋒鍔”,“民安在?填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),卻傷于鋒刃,百姓饑寒交迫,無(wú)辜被戮,死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。最后三句,作者樂(lè)觀地想象勝利后的歡樂(lè),今日“靖康恥,猶未雪”,未能盡游興,“待重新收拾舊山河”后,定再駕乘黃鶴歸來(lái),重續(xù)今日之游以盡興。從“想當(dāng)年”“到而今”“何日”說(shuō)到“待歸來(lái)”,以時(shí)間為序,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快。
【參考答案】⑴想當(dāng)年,到而今。借代。⑵鐵騎滿郊畿,士兵“膏鋒鍔”,百姓“填溝壑”,中原荒煙,千村寥落。⑶由開(kāi)頭對(duì)昔盛今衰的悲慨,對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨,對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心,對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心,轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。
唱和詩(shī):故人惠思我,百里寄遙音
在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)詞唱和是一種極為普遍的現(xiàn)象。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形式多樣,獨(dú)具特色。有聯(lián)句、酬和、和答、分韻、和韻、次韻等。古人唱和多為贈(zèng)答,其內(nèi)容有思友懷人、相互勸勉、暢言志向、傾訴際遇、懷古憶舊、游景玩趣等。古人一唱一和以詩(shī)會(huì)友,格調(diào)高雅,氣息清新,友情深厚。歷代著名詩(shī)人大都有唱和之作傳世,他們或者以唱酬相往來(lái),或者寄和答于別后,或者憶前人而追和。以詩(shī)相唱和來(lái)增進(jìn)詩(shī)人之間的交往,表達(dá)詩(shī)人們對(duì)生活,對(duì)時(shí)事,對(duì)自然的感受和認(rèn)識(shí),這是我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。
唱和詩(shī)鑒賞要點(diǎn)如下:
1. 要知人論世,熟悉寫作背景
特別注意原詩(shī)后面的注釋,它往往有助于對(duì)詩(shī)歌主題的理解。
2. 要明了產(chǎn)生唱和詩(shī)的原因
一般有以下幾個(gè)原因:①因?qū)徝缾?ài)好與情趣方面的趨同而唱和;②因社會(huì)遭遇相同而唱和;③因生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)相似而唱和。
【高考鏈接】(2009年臺(tái)灣大學(xué)入學(xué)考試國(guó)文試題)閱讀下列甲、乙二詩(shī),選出敘述正確的選項(xiàng)。
[甲]三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身。共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。(賈島《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事》)
[乙]節(jié)物相催各自新,癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人。(秦觀《三月晦日偶題》)
A. 二詩(shī)均藉由描寫景物的變化,具體呈現(xiàn)季節(jié)的交替、轉(zhuǎn)換。
B. 二詩(shī)均藉由自己和他人態(tài)度的差異,深化面對(duì)春盡的感傷。
C. 甲詩(shī)以“猶是春”表示只要心中有春,即令春去亦無(wú)須傷感。
D. 乙詩(shī)以“何須恨”表示四季各有其美,當(dāng)豁達(dá)迎接夏天到來(lái)。
【解析】古詩(shī)中保留了相當(dāng)多的詩(shī)友間贈(zèng)酬作詩(shī)作品,其中互表心志、互傳關(guān)愛(ài)的很多。見(jiàn)之文字的是“贈(zèng)”“見(jiàn)寄”“酬”等字樣,這類詩(shī)作不同于一般的應(yīng)制詩(shī)。古人習(xí)慣把每月的月初、月半、月末稱作為朔、望、晦。詩(shī)題中的“晦日”即為月末三十日,過(guò)了這天,意味著時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感,對(duì)于情感敏銳的人,不言而喻。一年之計(jì)在于春,“春宵一刻值千金”,暮春最后一天,猶為珍貴。聯(lián)系甲詩(shī)文題及末句,詩(shī)人惜春、惜時(shí)、惜友情之旨昭然若揭。但乙詩(shī)卻反其道而行之,寫出了新意。“節(jié)物相催”,是自然規(guī)律,非人力所能為。因?yàn)樾玛惔x,是自然運(yùn)行的規(guī)律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”,不欲讓春歸去。這樣寫足了人們對(duì)春將逝去時(shí)的悵惘之感。詩(shī)的后兩句翻出新意,做了充分的鋪墊。后兩句,反振一筆,如異峰突起,醒人耳目。繁花似錦(“芳菲”)的春天歸去,又有什么值得留戀的呢?那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢!詩(shī)人的樂(lè)觀、豪放、豁達(dá),躍然紙上!
【參考答案】綜觀四個(gè)選項(xiàng):A項(xiàng)錯(cuò)在“具體呈現(xiàn)季節(jié)的交替、轉(zhuǎn)換”;B項(xiàng)錯(cuò)在“深化面對(duì)春盡的感傷”,乙詩(shī)沒(méi)有感傷;C項(xiàng)錯(cuò)在“即令春去亦無(wú)須傷感”;D項(xiàng)正確。
哲理詩(shī):不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中
哲理詩(shī)是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論,來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的直接點(diǎn)明主題,有的含而不露,引人思考。由于唐詩(shī)幾乎把所有的藝術(shù)領(lǐng)域都挖掘完了,宋朝的詩(shī)人只能另辟蹊徑,在詩(shī)歌領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了哲理詩(shī)這朵屬于他們那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的智慧之花。宋朝人崇尚哲理,“好以議論為詩(shī)”,用詩(shī)歌來(lái)說(shuō)理。宋代哲理詩(shī)的顯著特點(diǎn)就是既有詩(shī)歌的特征,又有哲理的內(nèi)涵,兩者有機(jī)融合,高度統(tǒng)一。
哲理詩(shī)一般以理趣見(jiàn)長(zhǎng),耐人尋味,給人以教益。鑒賞時(shí)要注意:
1. 明了詩(shī)人表達(dá)哲理的形式
一般有三種形式:借景說(shuō)理、即事說(shuō)理、托物說(shuō)理。哲理詩(shī)往往是在寫景狀物、寫人敘事時(shí),有意識(shí)地蘊(yùn)含一些關(guān)于宇宙和人生的原理。這類作品往往是敘議結(jié)合,寓理于事,寓理于景。敘事、寫景是手段,表現(xiàn)理趣才是目的。優(yōu)秀的哲理詩(shī)都是以形象說(shuō)理。因此,在解讀哲理詩(shī)中的哲理時(shí),首先要品味詩(shī)句,抓住形象(景、物、事)特點(diǎn),進(jìn)而聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象、生活實(shí)際,由此及彼地聯(lián)想,悟出其中蘊(yùn)含的哲理。
2. 明了哲理詩(shī)視角的豐富性
哲理詩(shī)涉及自然、社會(huì)、人生、理想、愛(ài)情、藝術(shù)等方面。描寫自然景物如葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”;描寫社會(huì)政治的如白居易的“向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知”;描寫人生理想的,如龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”;描寫文藝創(chuàng)作的如王安石的“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”,陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”;描寫愛(ài)情的如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”;等等。
【高考鏈接】(2009年湖南卷)閱讀下面的詩(shī)詞,根據(jù)提示,完成賞析。
三月晦日偶題
秦 觀
節(jié)物相催各自新,
癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨,
夏木陰陰正可人。
點(diǎn)絳唇
元好問(wèn)
醉里春歸,綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處,花落鶯無(wú)語(yǔ)。
渺渺予懷,漠漠煙中樹(shù),西樓暮,一簾疏雨,夢(mèng)里尋春去。
(1)詞多富情趣,而宋詩(shī)多理趣。請(qǐng)從作品中作者對(duì)春逝態(tài)度的角度,分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。
秦詩(shī)之理趣_______________________________
元詞之情趣_______________________________
(2)《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結(jié)句頗有藝術(shù)特點(diǎn)。起句“醉里春歸”深婉有致,“醉里”可見(jiàn)作者沉迷于春景,但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無(wú)奈,奠定了全詞的基調(diào)。結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”_______________________________。
【解析】要抓住區(qū)別點(diǎn)“理”“情”入手,結(jié)合具體詩(shī)句分析;一般地,開(kāi)頭和結(jié)尾首尾呼應(yīng),結(jié)尾點(diǎn)題。
【參考答案】(1)秦詩(shī)之理趣:作者闡述了季節(jié)更替、風(fēng)物變化乃自然之理,認(rèn)為春天固然美好,“留春”的癡心兒女對(duì)春逝無(wú)需遺憾,夏天深幽的樹(shù)蔭也足以怡人。
其實(shí)成長(zhǎng)，從來(lái)都不是排山倒海的姿態(tài)，而是抽絲剝繭的，在你不知情間，便活出了另外的一個(gè)樣子。知道有哪些描寫抒情的可以知道摘抄的好句子呢?這里給大家分享一些關(guān)于描寫抒情的句子，供大家參考。
描寫抒情的心情語(yǔ)錄1.時(shí)光太瘦，指縫太寬。
好多承諾被時(shí)間沖洗，被自己遺忘，被現(xiàn)實(shí)刁難。能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)，對(duì)自己就不會(huì)那么失望。錯(cuò)過(guò)了，會(huì)遺憾。經(jīng)歷過(guò)，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負(fù)最美的自己。
2.最開(kāi)心的事情，就是在一條很久不穿的褲子里面，發(fā)現(xiàn)兜里有錢。
星期六早晨猛的驚醒，發(fā)現(xiàn)今天原來(lái)可以睡懶覺(jué)。抬頭一看，手表還有一分鐘放學(xué)。找到一個(gè)特別能和自己聊的來(lái)的人，跟最好的朋友去逛街，收到愛(ài)人發(fā)來(lái)的短信。做噩夢(mèng)醒來(lái)以后發(fā)現(xiàn)還好不是真的，身邊有那么幾個(gè)人可以讓自己毫無(wú)遮掩掏心掏肺。
3.一聲汽笛，跌落在曠野;
無(wú)限的惆悵與孤獨(dú)，在別離的那一刻，一齊從心頭滋生。
4.青春的生命力，可不就是那春之郊野中茁壯生長(zhǎng)的樹(shù)苗么?從破開(kāi)泥土的那一剎，便注定要勇往直前的命運(yùn)，要永不言棄，昂首挺胸地走過(guò)生命中的每一個(gè)驛站，散播自己昂揚(yáng)的生命力。
5.你那么優(yōu)秀，自然吸引到很優(yōu)秀的人，因?yàn)槟愕拇帕虼螅梢园迅浇男K磁鐵都吸附住。
而我們的磁力，則很小，很小，那么我們也想擁有像你那么大的磁力，但是我們知道根本不可能。
6.其時(shí)，我很累了，我習(xí)慣假裝堅(jiān)強(qiáng)，習(xí)慣了一個(gè)人面對(duì)所有，我不知道自己到底想怎么樣。
有時(shí)候我可以很開(kāi)心的和每個(gè)人說(shuō)話，可以很放肆的，可是卻沒(méi)有人知道，那不過(guò)是偽裝，很刻意的偽裝;我可以讓自己很快樂(lè)很快樂(lè)，可是卻找不到快樂(lè)的源頭，只是傻笑。
7.電扇的聲音不輕不重。
一半孩紙披著寬大的校服趴著睡覺(jué)。額頭的頭發(fā)被汗水浸的潮潮的。有幾個(gè)男生偶爾醒來(lái)窺一下全班，臉上掛著手肘撐出的紅印。一半孩紙咬著筆桿做著模擬題，看看墻上的倒計(jì)時(shí)，想想怎么添輔助線想想看不見(jiàn)但很期盼的未來(lái)。夏至未至。時(shí)光漸行漸遠(yuǎn)。
8.生命之于我們，還很年輕，正如春天之于歲月，雖然萌發(fā)一派生機(jī)，仍不免一片稚嫩。
青春是一騮鏵犁，伴隨它的是開(kāi)拓，在耕者的把握下耘開(kāi)一片希望。青春是一本倉(cāng)促的書，附著它的是淺薄，在智者的圈點(diǎn)中得以斧成。因?yàn)榍啻海圆皇Щ鹬で椋幻庑闹A動(dòng)。
9.我一直以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是因?yàn)樾▲B(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，直到十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去，而是因?yàn)闇婧５哪且活^，早已沒(méi)有了等待再飛過(guò)去，也只是徒勞。
10.我相信，經(jīng)歷會(huì)讓一個(gè)人成長(zhǎng)。
那些事，那些人，那些影響，那些看不見(jiàn)的東西，都會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地在身體里慢慢沉淀，融為一體，成為生命的一部分，在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻或許就會(huì)用到，而此時(shí)的鋪墊累積，待到彼時(shí)，會(huì)覺(jué)得幸好，真好。
11.揮毫今生，當(dāng)年那人已不在，當(dāng)日言語(yǔ)已和潮水流。
今日青樓朱閣上，歸心難如初。血染紅霞輪回岸，昨日已割斷，那一思念已斑白。
12.杯酒寄哀愁，無(wú)奈繁華難留，只留幾許牽掛，有人落寞，有人開(kāi)懷，卻又有幾人能真正勝過(guò)自己;
只有在下雨的時(shí)候，面對(duì)著寂寞的斜雨，嘆一聲，人生幾許花開(kāi)花落，太多的無(wú)奈，太多的執(zhí)著，太多的曾經(jīng)。
13.你的執(zhí)著，帶給我倔強(qiáng)的勇氣;
你的沉穩(wěn)，教會(huì)我踏實(shí)地邁步;你的詩(shī)意，引領(lǐng)我叩開(kāi)文學(xué)之門。你用你的一切，向我昭示：無(wú)需期盼陽(yáng)光給自我溫暖，只需靜待雷電，來(lái)奏響青春的樂(lè)章。
14.感激是讓幸福抽芽的養(yǎng)料，感激是讓期望蔓延的和風(fēng)，感激是讓成功拔節(jié)的瓊漿，感激是讓友善傳遞的火把。
15.所謂喜歡的人，就是不允許外人說(shuō)他不好，而自己卻可以不停地在心中罵他笨蛋不懂事，數(shù)落他的許多許多缺點(diǎn)。
跟朋友碎碎念他的不好，最后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己連他的缺點(diǎn)都愛(ài)。
16.難得有這樣閑暇的時(shí)光，著一襲寬大的睡衣，隨便扎一束馬尾，靜靜地坐在地毯上，聽(tīng)一首曲子水一樣滑過(guò)心際，那冬天的寒涼，就在不經(jīng)意間，被溫暖隔到了窗外。
17.生命決非是縹渺的夢(mèng)幻，而是一種境界，讓我們都珍惜自己的生命吧。
生命的彼岸是死亡。生命和死亡，真的不遠(yuǎn)。
18.當(dāng)你真的懂這個(gè)世界的時(shí)候，或許就只剩下你一人了。
19.有一種最好的感覺(jué)，是知道某個(gè)人，輕易不會(huì)離開(kāi)你。
無(wú)論經(jīng)歷怎樣的挫折與爭(zhēng)執(zhí)，繞一圈，還是走回來(lái)。真愛(ài)，只是兩個(gè)人給予彼此的一種“篤定”。那些輕易就離去的，縱然讓人心痛不已，其實(shí)想想看，太容易失去的東西，那并不是屬于你的東西。
20.也許時(shí)間會(huì)奪去你那令人妒忌的容顏，卻無(wú)法搶走我愛(ài)你堅(jiān)定的信念，因?yàn)槲矣幸环N無(wú)窮而又溫柔的力量，它就是一心一意!
描寫抒情的心情短句1.當(dāng)你遇到一個(gè)人，他讓你覺(jué)得生活不再那么沉悶，他輕易地走進(jìn)了你的心里，他把你的生活軌跡一下子全改變了。
他愿意在你難過(guò)的時(shí)候安靜地陪在你身邊，你開(kāi)心的時(shí)候分享你的喜悅，而你會(huì)為了他難過(guò)擔(dān)心，你覺(jué)得遇到他是一件很幸運(yùn)的事，他會(huì)因?yàn)槟汩_(kāi)心而開(kāi)心，那么請(qǐng)?jiān)俳o你們一次機(jī)會(huì)，好好珍惜。
2.有時(shí)候，覺(jué)得自己其實(shí)一無(wú)所有，仿佛被世界拋棄;
有時(shí)候，明明自己身邊很多朋友，卻依然覺(jué)得孤單;有時(shí)候，走過(guò)熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一個(gè)人的臉，有時(shí)候，突然想哭，卻難過(guò)的哭不出來(lái);有時(shí)候，夜深人靜的時(shí)候，突然覺(jué)得寂寞深入骨髓。
3.秋風(fēng)吹起的落葉像飛舞的黑蝴蝶，這黑蝴蝶承載著我滿心的傷痛，我不知道我維系在這蝴蝶身上的思念，您是否能看到?
4.輕細(xì)的雨花，像飄忽的霧，白茫茫的，輕吻著人的臉，微微覺(jué)著癢;
又輕輕濡濕著衣裳。雨傘仿佛是風(fēng)帆，在雨色蒙蒙中載浮載沉;也像一只只大翅膀，東南西北，無(wú)邊無(wú)垠，因風(fēng)四處飄航。
5.愛(ài)到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有，只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的。
6.擁有憂傷，珍視憂傷，人生路上，情感定會(huì)豐富多彩，生活定會(huì)精致而美麗!真的，有時(shí)，憂傷也是一種美麗。
7.最好的時(shí)光里，我依然獨(dú)自一個(gè)人走在那條浮華炫麗卻不屬于我的街。
我像一個(gè)拾荒者，悄悄收藏起時(shí)光的底片，讓它變成陳年的私釀，然后在那個(gè)夏日的午后，晾曬出任何與你有關(guān)的畫面。
8.我一直都有這種感覺(jué)，就好像在路邊看到一棵樹(shù)，很大的樹(shù)，你看到的是它的枝繁葉茂，甚至看到的是它的迎風(fēng)搖曳，但是你看不到它往下扎得很深的根基。
也許大家看到的是我在娛樂(lè)節(jié)目的迎風(fēng)搖曳甚至搔首弄姿出盡洋相，但其實(shí)別人看不到我的生活。
9.成長(zhǎng)是一種失去，失去成了心里的一道疤，時(shí)間會(huì)慢慢讓它愈合，卻回不了當(dāng)初的模樣了。
千里尋愛(ài)，一路艱難，蹣跚而行，終了的時(shí)候，你依舊是你，我卻不是我。我們終究還是變成我和你。
10.循環(huán)往復(fù)的若即若離，從不簡(jiǎn)斷的擦肩錯(cuò)過(guò)。
在一朵花開(kāi)的瞬間突然覺(jué)悟。花謝了還會(huì)再開(kāi)，云去了依舊還在。終究懂了，也通了。塵世間所有的物種都有自己的意愿和歸宿，去留無(wú)意，都不真正屬于你。
11.愛(ài)，由不得貪婪。
有時(shí)候，就是想安安靜靜，因?yàn)檎娴睦哿恕：孟裨絹?lái)越?jīng)]有什么事，可以傷心到立刻落淚，再也找不出，釋放傷感的出口。如果有時(shí)間有機(jī)會(huì)自由的哭，總是好的;如果可以狠狠流出眼淚，就說(shuō)明心沒(méi)有干涸;如果可以感覺(jué)到痛，那是因?yàn)殪`魂還沒(méi)有蒼老麻木。
12.窗外的陽(yáng)光，穿透柳絮的飛揚(yáng)，跌落在玻璃的一角，折疊出色彩的褶皺。
我細(xì)數(shù)著那每一道或深或淺的印跡，于記憶荒蕪的晨垣里，把往事雕成文字，潮濕了心中陽(yáng)光的味道。
13.喝一壺清茶，寫幾行小篆，看一剪流云……沒(méi)有世事洞明的寬厚與氣度，卻有落盡塵埃的簡(jiǎn)凈與從容。
歲月河山瞬息萬(wàn)變，縱算有未卜先知的能力，結(jié)局也難免有所偏失。回首前塵，聚散離合，不過(guò)鏡花水月一場(chǎng)。守著當(dāng)下，不去尋找曾經(jīng)預(yù)約的風(fēng)景，不再許下遲早要違背的諾言。愿與草木，隨遇而安。
14.一花一世界，一葉一菩提，一段未來(lái)得及旁白的故事，一份刻骨銘心的眷戀，就在千萬(wàn)次回眸中，詮釋了三生石上的海枯石爛。
一諾相思，一筆成殤，人憔悴，只為誰(shuí)，落花流水不相隨，相思賦，流年渡，無(wú)端又被西風(fēng)誤。
15.幸福就像美麗的花朵，在它最美最耀眼的時(shí)候，我們能感受到它所帶給我們的自豪，花朵能把最燦爛的笑容送給我們，為何我們不去分享美麗，享受簡(jiǎn)單的美，也是一種幸福。
16.人生真的撕心裂肺并非是分離，也并非是你身體承受多大的痛楚，而是你內(nèi)心那種無(wú)聲的哭泣，那種不甘與悔恨，悔恨自己當(dāng)初的優(yōu)柔寡斷，悔恨自己的無(wú)能為力，更悔恨自己的傾心付出換來(lái)的輕蔑一笑……
17.快樂(lè)就像流動(dòng)的空氣，當(dāng)你自私時(shí)，感覺(jué)害怕時(shí)，他便會(huì)凝固在空中，不再流動(dòng)。
你關(guān)上了快樂(lè)通過(guò)的門，使快樂(lè)無(wú)法向你走去。因?yàn)槲业牟豢鞓?lè)，讓我感覺(jué)到快樂(lè)極其重要。或許有人會(huì)問(wèn)快樂(lè)是什么?快樂(lè)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，快樂(lè)只是一種心情的的角度而已。
18.夜更靜，靜得仿佛可以聽(tīng)見(jiàn)露珠往花瓣上滴落的聲音。
19.世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。
20.在時(shí)光無(wú)涯的荒野里，人生，不過(guò)一抹短淺印跡，踏過(guò)四季，即香消玉殞，英雄末路，一輩子的癡纏囈語(yǔ)，更待何人說(shuō)。
描寫抒情的心情說(shuō)說(shuō)1.呤風(fēng)詠月，思量闌珊。
環(huán)著流轉(zhuǎn)斑駁柔情的底色，望著青松依舊佇立在荒蕪的云水山巔，堪不破禪中放下的紅塵枷鎖，誰(shuí)又能勸慰苦酒中的滋味擦干那脆弱的眼眸?
2.宮闕天年世時(shí)，已夕物是人非，只留一渡輪高懸。
緣天涯冷月共賞，不料烏云般般，卻是了了點(diǎn)點(diǎn)半邊星。乍得涕淚相交?痛無(wú)心!斗轉(zhuǎn)星空，只留下睡意朦朧。
3.不知又是何時(shí)，青春的臉上留下了許多歲月的印轍。
歲月的無(wú)情，生活的磨練，一點(diǎn)一點(diǎn)的改變了我們的容顏和我們的心。
4.一杯淡淡的茶花，一首精典的鋼琴曲，一頁(yè)孤獨(dú)的詩(shī)行，我珍藏了昨日的歡顏與沉痛，我把明天寫在了我的指掌上，不讓歲月再卷走，不讓季節(jié)的長(zhǎng)風(fēng)再遺忘。
5.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
6.我們?cè)跉q月中無(wú)聲地行駛，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)時(shí)光已經(jīng)悄然流逝。
因?yàn)橄嘈庞邢乱皇赖妮喕兀覀冃闹胁辉賾峙拢皇潜M力將此生做到最好。生命不會(huì)為任何人裹足不前，每個(gè)人都要老去，只要用心的去生活，用心的去體會(huì)活著的美好，感謝生活的賜予，感恩曾經(jīng)的擁有，讓陽(yáng)光灑滿心田，就足夠了。
7.是不是有一天，你會(huì)開(kāi)著心事，而公路無(wú)際無(wú)邊。
是不是有一天，你會(huì)躲著記憶，而歲月纏繞不休。是不是有一天，你會(huì)看著天空，而孤單四下蔓延。是不是有一天，你會(huì)哭不出聲，而生命已經(jīng)沒(méi)有了播放鍵。
8.不想面對(duì)他離開(kāi)，逃避不是一個(gè)好方法，但卻是唯一的辦法。
9.那不是一段邂逅，為何總有一根線牽著心懷;
那不是一個(gè)夢(mèng)境，為何你的溫柔私語(yǔ)，總是不經(jīng)意的響起?有一個(gè)字，我從不曾說(shuō)出，不是因?yàn)樗林兀呛ε滤鼪坝?有一段時(shí)光，我從未曾忘懷，不是舍不得，而是刻的實(shí)在太深太深;有一個(gè)名字，我只在心里呼喚，不是怕被人聽(tīng)見(jiàn)，而是怕被風(fēng)吹走。
10.天空中，有一彎美麗的月亮，月亮里有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里唱著一首歌，雖依稀，卻陪伴在生命的每一天。
總是一個(gè)人徘徊，是白天也是黑夜，是沉默也是呼喚，是殘缺也是唯美。
11.當(dāng)你真正去做些什么的時(shí)候，往往也是很多事都無(wú)法回頭的時(shí)候。
12.我們往往會(huì)在別人的幸福中，找到自己并不幸福的生活，找到物具在漆染之后的美麗外層，找到一種錯(cuò)覺(jué)里的甜蜜。
13.某一天里，我愿意把你從心里最深處移除，甘心情愿的遺忘。
在曾經(jīng)的曾經(jīng)里自己愛(ài)你愛(ài)的無(wú)知，從刻苦銘心到錯(cuò)過(guò)再到變幻無(wú)常，從片段到斷片然后記得再回憶最后遺忘。
14.你又走了，時(shí)間是多么短暫，我想，要是時(shí)間可以停留，歲月可以更改，你可以不走，我們一直走在幸福的路上，不必?fù)?dān)心分離，靜守著屬于我們的幸福，沒(méi)有他人的打擾，只有我們，可以聽(tīng)到彼此的心跳。
15.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;
撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
16.多么想念以前的朋友，新朋友雖然也好，但是自己已經(jīng)沒(méi)有心力再去磨合包容一切，也不愿敞開(kāi)心扉跟人深交。
覺(jué)得跟人相處好麻煩，老朋友雖然距離有些漸遠(yuǎn)，可一聊天，那種熟悉感親切感都能讓人鼻酸的懷念。
17.山盟海誓的舊約迷失在孤獨(dú)的盡頭，無(wú)論如何緬懷都只是一種過(guò)去式的情感，如果不是思念將這段感情無(wú)止盡的綿長(zhǎng)，或許只需一闋斷歌就能終了這為此傾覆半生的情緣。
18.生命可終于是認(rèn)可我了呵!多么安穩(wěn)的感覺(jué)，我的存在正漸漸明媚起來(lái)。
那些懵懵懂懂的回憶，那些跌跌撞撞的過(guò)往，也似乎不再那么痛心了，我仿佛看到遠(yuǎn)處微微亮起的燈光，照亮我為圓滿修行而踏上的坎坷旅途。
19.真正的放下不是忘記，而是回憶的時(shí)候心存感激。
20.人心，是墜入紅塵的露珠。
每顆心，在入世之初，都閃爍著圣潔的光芒。怎奈紅塵囂囂，心染上了世俗的塵埃。要想重返純凈，只能沉淀。沉淀煩躁之氣，心頭平和才會(huì)心悅;沉淀污濁之氣，正氣上升才能坦坦蕩蕩;沉淀非分之想，踏踏實(shí)實(shí)才能平平安安。除去心中的凡塵，才能在心的寧?kù)o中感受幸福。
描寫抒情的心情文案1.感謝雨露，滋潤(rùn)我的心地;
感謝空氣，讓我自由呼吸;感謝一切的一切，感謝生命。
2.如果孤獨(dú)是一種狀態(tài)，就別再沉默了，只有發(fā)出自己的聲音，才能找到自己的位置;
如果放棄是一種灑脫，就別太執(zhí)著了，該放手時(shí)要舍得放下，該轉(zhuǎn)身時(shí)要毅然決絕。現(xiàn)在我不想在仰望什么了，可是眼淚卻一次次讓我仰起頭，因?yàn)橹挥心菢友蹨I才沒(méi)有機(jī)會(huì)落下來(lái)啊!
3.在您們走后，我無(wú)法排解心中的傷痛和壓抑，從此，我愛(ài)上了文字。
文字成了我們之間溝通的橋梁，它可以表達(dá)我的思念。您們給予我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，如今都已成了我記憶中的珍珠，我小心翼翼地珍藏著。
4.一轉(zhuǎn)身，我就渡過(guò)了這一季，季節(jié)從我的身邊擦肩而過(guò)的時(shí)候，我才至深的明白，又一個(gè)年輪帶著傷感或別緒離開(kāi)了，我才明白春花夏雨秋風(fēng)冬月已經(jīng)逃離了我的指尖，空蕩蕩的我站立在季節(jié)走失的街道上田梗邊人生的場(chǎng)地上，悵惘。
5.我把甜蜜和痛苦都揉進(jìn)夢(mèng)里，卻淘氣的讓一個(gè)清麗而修長(zhǎng)的身影夜夜光著腳熨干我潮濕的情緒;
我把靜謐和騷動(dòng)都揉進(jìn)指甲縫，卻無(wú)奈的讓一個(gè)綿軟的笑時(shí)時(shí)瞇著眼流入我荒涼的田野。愛(ài)戀是朦朧而又迷人的。
6.有時(shí)候，看到一處景色，就會(huì)覺(jué)得，這里似乎就是曾經(jīng)。
最后，漸漸地發(fā)現(xiàn)自己，原來(lái)所謂的曾經(jīng)，早已不在，青春，早已消逝在那年的路口，那年的燈光下。
7.你說(shuō)的永遠(yuǎn)，就像煙火的光芒，不能一直在我的身旁，所謂永遠(yuǎn)，其實(shí)由無(wú)數(shù)的短暫組成。
每一個(gè)失戀的人上輩子都是折翼的天使。當(dāng)那份愛(ài)情最終因?yàn)楦鞣N原因不得不中途離散消逝，曾深愛(ài)過(guò)的雙方便只好無(wú)奈感傷，讓人情何以堪。親愛(ài)的，我只想牽你的手，一起走到白發(fā)蒼蒼。
8.我喜歡雨，每逢下雨的時(shí)候，總是喜歡一個(gè)人獨(dú)坐在窗前，聽(tīng)細(xì)雨的呢喃，總是喜歡一個(gè)人漫步在雨中，聽(tīng)細(xì)雨飛揚(yáng)的天籟，總是想在玲瓏的雨聲中，讀懂春雨的清柔，夏雨的熱情，讀懂秋雨的纏綿，冬雨的無(wú)奈。
9.紅塵中，有太多的不如意，也有太多的無(wú)奈，我們只是其中的微粒。
悄悄地來(lái)，勢(shì)必終有一天要悄悄離開(kāi)。或許能擁有煙花般燦爛的一瞬，也是一種美好，也是一種永恒，但我更情愿相信，能靜靜地守望你的幸福，也是一種美好。
10.冰藍(lán)色的雨宛如跳動(dòng)的音符，譜寫在天地間。
可惜我看不到它的節(jié)奏，因?yàn)檫@是在雨夜。小鎮(zhèn)的秋雨漫長(zhǎng)難耐，小鎮(zhèn)的秋雨冰冷難熬。獨(dú)自流連在空無(wú)一人的街道，寂寞無(wú)限，感傷以懷。
11.縱然自己只是一朵無(wú)名的小花，我也要在寧?kù)o的一隅，媚俗不染，綻放迷人的芳菲，永遠(yuǎn)在優(yōu)雅中盛開(kāi)，以最美的姿態(tài)面對(duì)紅塵，芬芳別人，美麗自己，鎖住懂我的目光。
12.幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。
我真心的希望每個(gè)人都擁有自己的幸福!
13.那些美麗的小魚，它們睡覺(jué)的時(shí)候也睜著眼睛。
不需要愛(ài)情，亦從不哭泣。它們是我的榜樣。
14.我深深地認(rèn)識(shí)到：即使你是一只矯健的雄鷹，也永遠(yuǎn)飛不出母愛(ài)的長(zhǎng)空;即使你是一條行駛的快船，也永遠(yuǎn)駛不出母愛(ài)的長(zhǎng)河!在人生的路上不管我們已走過(guò)多遠(yuǎn)，還要走多遠(yuǎn)，我們都要經(jīng)過(guò)母親精心營(yíng)造的那座橋!
15.其實(shí)誰(shuí)都有一段不為人知的故事，都有脆弱的想要一個(gè)停靠的時(shí)候;
其實(shí)誰(shuí)都想和某個(gè)人完成曾經(jīng)的諾言，都有微笑然后轉(zhuǎn)身流淚的時(shí)候。其實(shí)誰(shuí)的`生活都多少帶點(diǎn)苦澀，經(jīng)歷風(fēng)雨，我們只想要少一點(diǎn)悲傷，多一點(diǎn)快樂(lè)。
16.我是個(gè)挺隨遇而安，總想船到橋頭自然直不愿意多想的人。
所以東西不好吃我能將就，心無(wú)大志也沒(méi)關(guān)系，清閑或者忙碌都無(wú)所謂，每天一個(gè)人吃飯一個(gè)人逛街也沒(méi)有什么不可以。但是唯獨(dú)留在我身邊待我好的人，我會(huì)加倍珍惜，半點(diǎn)將就不得。
17.習(xí)慣了幸福，所以看不到幸福。
一直亮著的燈，總是不如一亮一滅的燈引人注意。一直上學(xué)的人直到失學(xué)才更加渴望上學(xué)。司空見(jiàn)慣，便不覺(jué)稀奇，這是人的通病。你的失落，未必是沒(méi)有幸福，不過(guò)是渴望還沒(méi)得到的幸福。一直在身邊的美好，給了你安全感，你便不懂珍惜。覺(jué)得珍貴的未必珍貴，不過(guò)是剛好在尋找。
18.在夕陽(yáng)之前，我們邁出健步去追逐金燦燦的陽(yáng)光，當(dāng)晚霞隱去她在天空中的最后風(fēng)景時(shí)，我們又要披起皎潔的月光，奔向自己的下一個(gè)終點(diǎn)，迎接清晨。
19.每一個(gè)人的心里，都會(huì)有一個(gè)美麗的遠(yuǎn)方。
不論我們長(zhǎng)得多大，走得多遠(yuǎn)，美麗的東西不僅在心里盤旋，而且，更在你無(wú)法涉足的遠(yuǎn)方。
20.青梅煮酒，絮語(yǔ)如初。
【關(guān)鍵詞】電視新聞；解說(shuō)詞；影視畫面；故事情節(jié)；文學(xué)藝術(shù)
電視新聞的重要組成部分和表現(xiàn)因素――解說(shuō)詞，它不僅解釋、說(shuō)明畫面，對(duì)觀眾看不清楚、看不明白的地方給予介紹，而且作為有聲語(yǔ)言，能夠反映新聞事實(shí)、表明報(bào)道意圖、闡明記者思想，使尋常的畫面富有內(nèi)涵、使新聞的主題得以升華。優(yōu)秀的電視新聞解說(shuō)詞能將表面現(xiàn)象所反映的內(nèi)在東西解釋出來(lái)，或畫龍點(diǎn)睛、或生動(dòng)感人，或是美感的熏陶，或是理性的啟迪。它的創(chuàng)作是一個(gè)整體考慮、部分打磨、綜合運(yùn)用的過(guò)程，關(guān)鍵不外乎正確處理好三組關(guān)系：即解說(shuō)詞與影視畫面、故事情節(jié)和文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系。
解說(shuō)詞與影視畫面：相映生輝
電視新聞是以視覺(jué)畫面為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)。電視畫面的一個(gè)重要特性就是適于表現(xiàn)事物的外在形象，事實(shí)的具體實(shí)在、表露的特征。比如有關(guān)清明節(jié)期間一場(chǎng)撲救山林大火的報(bào)道，觀眾通過(guò)畫面可以直接觀察到火情、火勢(shì)、燒毀的林木、救火的人物等。當(dāng)然，拍攝者還可以依據(jù)自己的主觀意向重新組織鏡頭前的形象，使之合乎他們的思想情感的表達(dá)，還能從觀眾的視覺(jué)和心理上掌握形象元素組合所產(chǎn)生的沖擊力、思辨力，使畫面產(chǎn)生各種鮮明的涵義。而且，隨著技術(shù)的發(fā)展，電視畫面內(nèi)部的組合更加自由靈活，變換的手法更加簡(jiǎn)便，樣式更加豐富，使電視畫面擁有巨大的表現(xiàn)潛能。鑒于新聞現(xiàn)場(chǎng)易于消逝，編輯還可以充分利用觀眾的手機(jī)、DV攝制的畫面，網(wǎng)絡(luò)下載的視頻，甚至一些影視作品的片段，電腦制作的圖形與合成產(chǎn)品，來(lái)豐富電視新聞節(jié)目畫面。
但電視畫面也具有先天的局限性，因?yàn)樗贿m于表現(xiàn)事物內(nèi)在的規(guī)律和事實(shí)的抽象、理性、內(nèi)涵的特征。仍以撲救山火為例，從畫面中難以了解大火的起因、時(shí)間、地點(diǎn)、組織搶救的背景，以及火災(zāi)損失。這時(shí)只能借助于解說(shuō)詞。從創(chuàng)作的角度看，配上內(nèi)容深刻、形式活潑的解說(shuō)，可以使節(jié)目精彩紛呈；從欣賞的角度看，配以內(nèi)容空泛、形式平庸的解說(shuō)，會(huì)使觀眾面對(duì)美的畫面失去興趣。因此，解說(shuō)詞深不深、美不美、貼切生動(dòng)與否，直接關(guān)系到電視新聞節(jié)目的傳播效果。
如何做到解說(shuō)詞與畫面相映生輝呢？著名詞作家洪源說(shuō)過(guò)，“畫面有的，用不著我說(shuō)；畫面沒(méi)有的，我說(shuō)了是多余的；畫面有，但達(dá)不到的，我說(shuō)了”，[1]很好地闡述了二者之間的關(guān)系。
“有”與“無(wú)”。所謂“畫面有的，用不著我說(shuō)”，就是指那些一看就懂的畫面，就不必要寫解說(shuō)詞，讓觀眾集中精力去看。比如在一個(gè)向渡江烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃的鏡頭外，配了這樣一段畫外音：“少先隊(duì)員們唱響隊(duì)歌，高舉右手、齊致隊(duì)禮。在《獻(xiàn)花曲》中，兩個(gè)人一組抬起花籃緩步走向紀(jì)念碑，將花籃擺放到紀(jì)念碑前。”這就顯得多余，完全可以通過(guò)播放一段實(shí)況來(lái)表達(dá)緬懷之情。所謂“畫面沒(méi)有的，我說(shuō)了是多余的”，就是指電視鏡頭沒(méi)有拍到的內(nèi)容，或者根本不需要拍攝的內(nèi)容，解說(shuō)詞就不需要寫，詞要與畫面相輔相成、相互映襯。對(duì)那些游離于主題之外的解說(shuō)詞，與畫面既無(wú)形象也無(wú)本質(zhì)聯(lián)系的，就不需要寫進(jìn)去。所謂“畫面有，但達(dá)不到的，我說(shuō)了”，就是指無(wú)法拍攝到畫面或者無(wú)法表達(dá)的內(nèi)容，不足以反映事物本質(zhì)的方面，解說(shuō)詞則大有用武之地。比如《吳勇祥――用生命詮釋忠誠(chéng)》節(jié)目中一段防汛搶險(xiǎn)的畫面，配了這樣一段話：“此時(shí)，身為村書記的吳勇祥臨危不懼，一邊大著嗓門喊：‘快，拿捆稻草’；一邊光著膀子快速逼近漩渦。接著，又讓人們將一捆捆扎好的稻草傳到他的手上……然而，由于水流太急，沉下的十幾捆稻草轉(zhuǎn)瞬便被洪水沖出涵閘數(shù)十米之外。”在畫面無(wú)法表達(dá)的情況下，通過(guò)采寫到的真實(shí)語(yǔ)言，瞬間就樹(shù)立起了抗洪村支書的高大形象。
“離”與“合”。央視有位資深編輯把視聽(tīng)合一的藝術(shù)特點(diǎn)歸納為畫面與解說(shuō)若即若離、既不貼合也不離棄的和諧關(guān)系。[2]“若即若離”，應(yīng)該是詞與畫面好像無(wú)關(guān)實(shí)則相關(guān)，站在畫面上、唱出畫外音。“時(shí)離時(shí)合”，關(guān)鍵是一個(gè)“合”字，不能離題跑題，詞語(yǔ)表達(dá)可以超出畫面表現(xiàn)出更豐富的內(nèi)容、更深刻的內(nèi)涵，但萬(wàn)變不離其宗，都是圍繞著一件事、一個(gè)主題，使人感到雖然詞與畫面并無(wú)多大關(guān)系，但確實(shí)又配合得到位。“離合同一”，關(guān)鍵是解說(shuō)詞與畫面“神合”得好，解說(shuō)與畫面可以互為橋梁、互作引線、互相襯托，有時(shí)以畫面為主，解說(shuō)為其展示抽象的內(nèi)涵；有時(shí)以解說(shuō)為主，畫面為其作形象的展示；有時(shí)解說(shuō)為即將出現(xiàn)的畫面作必要的鋪墊，或?yàn)橐呀?jīng)出現(xiàn)的畫面作補(bǔ)充。有的解說(shuō)可以脫離畫面的具體形象，闡述一個(gè)事件、一種現(xiàn)象，有時(shí)可以脫離畫面單獨(dú)表現(xiàn)一個(gè)情節(jié)，而后回歸到本位，使觀眾有一種耳目一新的感覺(jué)。這類“貌離神合”的優(yōu)秀電視新聞作品，對(duì)于深刻揭示主題、深化思想內(nèi)涵、發(fā)掘人物內(nèi)心世界、反映事物本質(zhì)，都發(fā)揮了極好的作用，具有極強(qiáng)感染力和藝術(shù)魄力。[3]
解說(shuō)詞與故事情節(jié)：細(xì)致入微
新聞故事化是電視新聞發(fā)展的一種表現(xiàn)形式，是把新聞?dòng)霉适碌男问奖憩F(xiàn)出來(lái)，“采用對(duì)話、描寫和場(chǎng)景設(shè)置等，細(xì)致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，凸現(xiàn)事件中隱含的能夠讓人產(chǎn)生興奮感、富有戲劇性的故事。”[4]
對(duì)電視新聞節(jié)目來(lái)說(shuō)，解說(shuō)詞中不能缺少細(xì)節(jié)描寫。生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，加之畫面的輔助，就能展示人物獨(dú)特的個(gè)性和心理、敘述故事情節(jié)的關(guān)鍵部分、闡明深刻的生活和哲學(xué)道理。
標(biāo)題要形象。標(biāo)題是新聞節(jié)目的眼睛，好的標(biāo)題可以使人產(chǎn)生好奇、共鳴。電視新聞標(biāo)題要力求準(zhǔn)確、生動(dòng)，在內(nèi)容和形式上更加貼近群眾；其次要抓住新聞“眼”，做到標(biāo)新立異不怪異、形象生動(dòng)不浮夸，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的作用。第20屆世界杯足球賽時(shí)，無(wú)數(shù)球迷看好西班牙隊(duì)的衛(wèi)冕前景。然而小組賽第一場(chǎng)西班牙隊(duì)就以1：5慘敗給荷蘭，第二場(chǎng)以0：2不敵智利。最終，博斯克的球隊(duì)就像2002年齊達(dá)內(nèi)領(lǐng)軍的衛(wèi)冕冠軍法國(guó)隊(duì)那樣，在踉踉蹌蹌中遭遇小組淘汰的境地。雖然描述的是同一件事實(shí)，但新聞標(biāo)題卻大不一樣。與《西班牙隊(duì)連敗，衛(wèi)冕冠軍出局》《衛(wèi)冕“魔咒”再現(xiàn)，西班牙隊(duì)出局》相比，《鬧事！出局！這是西班牙隊(duì)？》《西班牙隊(duì)提前出局，590萬(wàn)人打工夢(mèng)碎》則更具新意。同樣一則新聞，有的標(biāo)題做得平庸乏味，僅僅是一般性地報(bào)道比賽結(jié)果，有的標(biāo)題可以做出各式各樣的標(biāo)題，出彩的標(biāo)題是吸引讀者關(guān)注的重要元素，一眼就能緊緊抓住觀眾。
內(nèi)容要真實(shí)。中央電視臺(tái)《話說(shuō)長(zhǎng)江》第一回《一撇一捺》中有這么一段精彩的話。“從地圖上粗略地看，長(zhǎng)城跟運(yùn)河所組成的圖形是非常有意思的，它正好是我們中國(guó)漢字里一個(gè)既簡(jiǎn)單又重要的字眼‘人’，人類的人，中國(guó)人的人。長(zhǎng)城是陽(yáng)剛雄健的一撇，而運(yùn)河不正是陰柔深沉的一捺嗎？”一撇一捺間，兩個(gè)筆畫組成的“人”，把運(yùn)河和長(zhǎng)城相提并論，可謂獨(dú)具匠心。這段解說(shuō)詞，對(duì)長(zhǎng)城和運(yùn)河兩個(gè)事物的細(xì)節(jié)描寫，把京杭大運(yùn)河的歷史沿革、重要作用都做了高度概括。[5]因此，于微小處著眼，從細(xì)節(jié)處著手，就能把事情說(shuō)清說(shuō)透。但是，細(xì)節(jié)唯有真實(shí)才可信，唯有可信才傳神。
表達(dá)要細(xì)膩。首先在選材上要像廚師烹飪佳肴那樣，在大量的材料中選取與主題最相關(guān)、與價(jià)值最貼近、群眾最關(guān)心的信息，然后再進(jìn)行精心加工、細(xì)心取舍。比如獲得安徽新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的《“最美快遞哥”生命的托舉》中這樣描述到，“楊文求原想跑上樓將孩子抱下來(lái)，可還沒(méi)等他邁開(kāi)第二步，孩子的兩只拖鞋就相繼掉了下來(lái)，幾秒鐘后，孩子突然像斷線的風(fēng)箏一般高速地從窗臺(tái)上往下墜落。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，就在這千鈞一發(fā)之際，幾雙大手在最短時(shí)間內(nèi)迅速結(jié)成了一張生命之網(wǎng)，將孩子成功托住。”這段解說(shuō)詞就彌補(bǔ)了實(shí)況畫面缺乏的不足。其次，解說(shuō)詞立意要高遠(yuǎn)，在文字中表達(dá)出現(xiàn)象之外的本質(zhì)。立意的高遠(yuǎn)需要記者選擇好報(bào)道角度、抓住細(xì)微貼切的故事情節(jié)，做到主題鮮明、立意求真，同時(shí)要杜絕虛構(gòu)和編造。第三，架構(gòu)要合理、有層次感、通俗易懂。一個(gè)好的架構(gòu)，能讓觀眾一步步了解事實(shí)，激起欣賞的興趣。比如《唱到太陽(yáng)開(kāi)了花》，其表現(xiàn)手段就獨(dú)具匠心，開(kāi)頭展示盲人歌隊(duì)唱信天游的畫面，接著深情地解說(shuō)了數(shù)十年一代又一代的傳承文化，使觀眾看過(guò)之后深受感染。[6]
解說(shuō)詞與文學(xué)藝術(shù)：自然融合
中國(guó)高等院校電影電視學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃式憲這樣說(shuō)：“在全球化的大趨勢(shì)里，中國(guó)文化顯然并不處于優(yōu)勢(shì)，特別是在中國(guó)的廣播電視傳媒界，文化正處于劣勢(shì)地位，彌漫著一股浮躁、媚俗、困乏的可悲氣息。”[7]在自媒體時(shí)代的廣播電視新聞界，文學(xué)素養(yǎng)的缺乏是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，對(duì)電視新聞的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。
電視新聞是一個(gè)認(rèn)識(shí)、審美、感悟的情感過(guò)程，通過(guò)藝術(shù)描寫，表達(dá)出普通事件的特殊背景或人物的真實(shí)情感，表現(xiàn)出作品豐富的內(nèi)涵、深邃的思想，并給人一種賞心悅目的觀賞感受，這都需要在解說(shuō)詞上下功夫，需要編輯記者具備較高的文學(xué)素養(yǎng)和文字功底。不少媒體提倡新聞散文化，特別是對(duì)于非事件性新聞，以清新明快的表達(dá)方式寫作，避免簡(jiǎn)單地報(bào)道事實(shí)。
為彌補(bǔ)畫面不足而寫。解說(shuō)詞的寫作彌補(bǔ)了電視新聞畫面不足的缺陷。首先要寫出畫面之外的東西，所選用的信息在與畫面相輔相成的同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用一些口語(yǔ)化的日常用語(yǔ)，方言土語(yǔ)拉近電視新聞與觀眾的距離，產(chǎn)生親和力。比如獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的作品《雙肩背出魚水情》，開(kāi)頭就有這樣一段文字：“背篼，是貴州山區(qū)老百姓家里的尋常物件，因?yàn)榻煌ú槐悖嚼锶思页３Ｒ盟鼇?lái)搬運(yùn)生產(chǎn)物資和生活用品，背篼也成為了貴州大山里一道獨(dú)特的風(fēng)景。2012年的春天，在貴州長(zhǎng)順縣的麻山深處，一群身著制服、背著背篼行走在山間的人，引來(lái)了全省乃至全國(guó)的關(guān)注，他們被當(dāng)?shù)乩习傩沼H切地稱為‘背篼干部’。”[8]就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)、不知道什么是“背篼”的觀眾，這么一聽(tīng)也就明白了。解說(shuō)詞的寫作，就是要使用樸實(shí)自然的文字，通過(guò)選詞煉句，達(dá)到朗朗上口、悅耳動(dòng)聽(tīng)、一聽(tīng)就懂的效果。能夠掌握豐富的詞語(yǔ)和語(yǔ)句，熟練地運(yùn)用富于變化的文字修辭和結(jié)構(gòu)方式，懂得運(yùn)用口語(yǔ)的聲律和節(jié)奏，就能使本來(lái)或許枯燥的電視新聞因吸收了群眾鮮活的語(yǔ)言而生動(dòng)起來(lái)。
為增強(qiáng)親和力而寫。好的作品，不但要真實(shí)反映新聞事實(shí)，正確表達(dá)思想觀點(diǎn)，具有較高新聞價(jià)值，同時(shí)也要有出彩的切入點(diǎn)、引人入勝的敘事結(jié)構(gòu)和較強(qiáng)感染力的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)美感，這一定程度上需要記者具有良好的文學(xué)藝術(shù)功底和遣詞造句的水平。靈活運(yùn)用語(yǔ)氣詞可以使觀眾聽(tīng)起來(lái)更親切。如新聞《誰(shuí)拉高了安慶菜價(jià)？》中是這樣寫的：“這些天，不管是在安慶的平價(jià)超市，還是在幾大蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，記者發(fā)現(xiàn)，很多蔬菜一天一個(gè)價(jià)，有的甚至比前段時(shí)間翻了好幾倍。比如茄子從一塊賣到了三塊五，你會(huì)信嗎？不信！那就跟我一起去看看吧！”語(yǔ)氣詞的使用讓觀眾自然而然愿意繼續(xù)“看”下去。同時(shí)，電視新聞中短句的使用使觀眾聽(tīng)起來(lái)易懂。比如“掀起熱潮”就不如“刮起一陣風(fēng)”明了，“多措并舉”就不如“許多辦法”易懂。句子長(zhǎng)也容易讓播音員上氣難接下氣，造成觀眾對(duì)語(yǔ)義的誤解，而多用短句，也容易讓觀眾聽(tīng)起來(lái)舒暢。
電視新聞解說(shuō)詞的寫作也要講求藝術(shù)，不拘一格，讓觀眾能聽(tīng)懂、愿聽(tīng)下去。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”，有時(shí)，電視新聞寫作只把新聞事件的過(guò)程用最少的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)就行了，不需要用修飾語(yǔ)，或者比喻等修辭手法。有的甚至可以完全不需要解說(shuō)詞。比如獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的電視消息《記者目擊：蘭州桃樹(shù)坪隧道五名被困工人獲救瞬間》，正文全部采用同期聲。“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，撰寫解說(shuō)詞要不斷創(chuàng)新，根據(jù)新聞內(nèi)容形成不同的格調(diào)，與觀眾達(dá)到互動(dòng)、交流與共享的效果。新聞報(bào)道中，要讓解說(shuō)詞貼近觀眾，以交談式的真誠(chéng)、描述式的生動(dòng)，使觀眾愛(ài)看愛(ài)聽(tīng)；進(jìn)一步對(duì)事件進(jìn)行提煉和濃縮，選擇觀眾最關(guān)心的“點(diǎn)”，選擇合適的表現(xiàn)手法來(lái)吸引觀眾；報(bào)道過(guò)程中，要考慮觀眾的需求，兼顧觀眾的情緒，通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以敘述，使報(bào)道說(shuō)到觀眾的心坎上去。
注釋：
[1]奉獻(xiàn)是福――專訪《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》詞作者洪源.新華網(wǎng)，2014-3-12.
[2]陸曄，趙民.當(dāng)代廣播電視概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.
[3]鞏曉冉.電視新聞專題解說(shuō)詞與畫面的加乘作用[J].新聞傳播，2013（7）.
[4]向淑芬.電視新聞故事化的新探索――以央視“走基層”為例[J].時(shí)代教育，2012（5）.
[5]林惠麗.論電視紀(jì)錄片解說(shuō)詞的“境界”――以專題片《話說(shuō)長(zhǎng)江》、《再說(shuō)長(zhǎng)江》解說(shuō)詞為例[J].東南傳播，2012（1）.
[6]郭林茂.淺議新聞的故事化[J].阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（5）.
[7]周粟，周芳，王倩男.第十八屆大學(xué)生電影節(jié)系列研究會(huì)綜述[J].現(xiàn)代傳播，2011（5）.
[8]李興達(dá).電視消息聽(tīng)覺(jué)文本的編寫技巧――以中國(guó)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為例[J].閱讀與寫作，2009（9）.
