時間：2022-03-06 00:57:11
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇行業(yè)職業(yè)道德，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
2010年頒布制定的《中國注冊會計師職業(yè)道德守則》是根據(jù)《中華人民共和國注冊會計師法》、《中國注冊會計師協(xié)會章程》制定的。為了規(guī)范注會的職業(yè)道德行為,樹立良好的職業(yè)形象,提高審計工作高效快速的進(jìn)行。其基本原則是注冊會計師以及相關(guān)審計人員應(yīng)該在工作中堅持誠實守信,客觀公正的原則,在執(zhí)行審計過程中保持獨立性,保持較高的專業(yè)勝任能力,保持應(yīng)有的關(guān)注,在職業(yè)活動中堅持保密原則,維護(hù)企業(yè),事務(wù)所的合理公正利益,維護(hù)公眾利益,履行社會責(zé)任。
二、我國注冊會計師職業(yè)道德現(xiàn)狀
2001年底,我國的國家審計署公布了對十幾家具有上市公司年度財務(wù)報告審計資格的國家會計師事務(wù)所進(jìn)行的質(zhì)量檢測的結(jié)果,結(jié)果顯示,在被抽查的會計師事務(wù)國中有23份嚴(yán)重虛假的審計報告,該結(jié)果涉及了40多名注冊會計師,造假的數(shù)額達(dá)到其實多億元,另外在2005年公布的國家財政部會計質(zhì)量信息檢查包公中,許多公司存在虛增利潤等會計問題。還有轟動中外的銀廣廈事件,這些事件和數(shù)據(jù)都反應(yīng)出我國注會行業(yè)職業(yè)道德缺失問題。其具體表象主要有以下幾個方面。
(一)我國注會職業(yè)道德規(guī)范制度不完善,操作性差。我們國家也像其他國家一樣制定了注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范,我們國家的注會職業(yè)道德規(guī)范只是提供了原則性的指導(dǎo)意見,對于注會的職業(yè)操守提出了總綱,并沒有具體的實行規(guī)則,這就造成了注會職業(yè)道德的可操作性差,另一方面,我國為了和國際注會行業(yè)趨同,而在制定國家的注會職業(yè)道德規(guī)范時,照搬了一些國際上的注會道德規(guī)范基本守則使得我國注會行業(yè)職業(yè)道德的可操作性差,造成了我國注會職業(yè)道德的缺失。
(二)注冊會計師自身的素質(zhì)低,對社會公眾的利益關(guān)注不夠。在我國注冊會計師自身素質(zhì)低,主要表現(xiàn)在專業(yè)技能和道德素質(zhì)這兩個方面首先,注冊會計師的學(xué)歷要求比較低,只要大專以上學(xué)歷就好,這就造成了我國注冊會計師的學(xué)歷整體較低,專業(yè)知識掌握不是很到位,專業(yè)技能存在著缺陷,使得在從事以后的審計審閱過程中受到專業(yè)知識的限制。
(三)扭曲的職業(yè)環(huán)境導(dǎo)致了注冊會計師違背職業(yè)道德事件時常發(fā)生。在注冊會計師行業(yè)的市場環(huán)境中,供大于求,注會事務(wù)所對客戶的需求大,為了保住客戶,事務(wù)所之間存在著不公平的競爭,再加上一些地方政府為了出于增加稅收,擴(kuò)大業(yè)績等方面的需求而保護(hù)某些企業(yè)等不正當(dāng)?shù)氖袌鲂袨閲?yán)重阻礙了注冊會計師的獨立性,由此產(chǎn)生的事務(wù)所與被審計單位之間共同舞弊的現(xiàn)象市場發(fā)生。
三、注冊會計師職業(yè)道德建設(shè)的構(gòu)想
從上文中我們不難看出,我國注會職業(yè)道德中存在著很大的問題,對我國市場經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生不良影響,甚至影響到我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。我國要加強(qiáng)注冊會計師的職業(yè)道德建設(shè)樹立注冊會計師的良好形象。本文主要介紹以下幾種關(guān)于注會職業(yè)道德建設(shè)的構(gòu)想。
(一)完善注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范制度。在我國現(xiàn)有注冊會計師道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,完善道德規(guī)范制度,在加強(qiáng)法制的同時要站在我國市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中,針對注會工作出現(xiàn)的違反職業(yè)道德的行為制定具體的可操作的會計準(zhǔn)則。會計師事務(wù)所要加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督管理體制的建設(shè)。而且要建立一套行之有效的懲罰機(jī)制,加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的行為的制裁力度。
(二)加強(qiáng)注冊會計師的職業(yè)道德教育和技能培訓(xùn)。鑒于我國注冊會計師整體業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)低下的現(xiàn)狀首先要加強(qiáng)對注冊會計師的職業(yè)道德教育培訓(xùn),使其對于職業(yè)道德有較深層次的理解,逐漸在全社會建立誠信機(jī)制,加強(qiáng)普法教育,完善信用體系。除此之外還要加強(qiáng)對注會的后續(xù)教育,提高注會的業(yè)務(wù)技能,增加審計工作的效率和準(zhǔn)確性。對于政府和事務(wù)所而言,政府要加大對這方面的投入,對注冊會計師以及相關(guān)審計人員,定期進(jìn)行業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn),建立一套考核,評價和獎勵制度,提高其專業(yè)技能。
(三)凈化職業(yè)環(huán)境,加強(qiáng)會計師事務(wù)所向合伙制企業(yè)轉(zhuǎn)換。對于注會職業(yè)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀,首先,政府要加強(qiáng)監(jiān)督和治理力度,通過建立相關(guān)的部門,分離事務(wù)所與客戶之間為利益共同體的現(xiàn)狀,提供公平競爭的環(huán)境。另外,政府環(huán)境也很重要,政府要加強(qiáng)政務(wù)公開化,打擊地方保護(hù)勢力。其次,還要加強(qiáng)事務(wù)所的合伙制企業(yè)的轉(zhuǎn)化,限制新設(shè)的會計師事務(wù)所,改變供大于求的買方市場環(huán)境。
四、總結(jié)
論文關(guān)鍵詞：旅游業(yè)；高職畢業(yè)生；現(xiàn)狀調(diào)查；職業(yè)道德培養(yǎng)
旅游業(yè)是“朝陽產(chǎn)業(yè)”，是“無煙工業(yè)”，是“投入少，回收快，回收高”的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)……。從改革開放起，旅游產(chǎn)業(yè)被冠以各種各樣的頭銜，全國各個地方都在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，要把旅游業(yè)建成當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，而且有好多地方也確實吃到了甜頭，例如早些年的周莊，近幾年的西塘，都是由一個不為人知的小村莊變成了旅游者的夢中水鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝司杖胍泊蠓鹊靥嵘Ｍ瑫r，旅游教育也遍地開花，基本上每所高校都會開設(shè)旅游專業(yè)，在為旅游市場提供了大量的人才的同時，我們也看到旅游經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展存在著很多不良因素，如：旅行社惡性競爭、導(dǎo)游素質(zhì)低、星級旅游酒店服務(wù)不達(dá)標(biāo)等等。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)該承擔(dān)更多責(zé)任，但我認(rèn)為學(xué)校教育可以提高旅游業(yè)人才的整體水平，卻并不能改變旅游業(yè)的不良現(xiàn)狀。
一、從高職旅游畢業(yè)生現(xiàn)狀調(diào)查探索旅游業(yè)存在弊端的原因
(一)我校高職旅游畢業(yè)生現(xiàn)狀調(diào)查及結(jié)果分析
首先對我校旅游專業(yè)近三年50名畢業(yè)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，調(diào)查問卷的內(nèi)容包括：1．畢業(yè)后的第一份本專業(yè)工作是什么?工資待遇如何?2．到現(xiàn)在為止換過幾份工作?3．在工作中覺得自己的能力和待遇對等嗎?4．與同行業(yè)其他工種相比有優(yōu)越感嗎?5．職業(yè)道德問題遭到客人投訴的頻率。6．如何看待旅游行業(yè)職業(yè)道德?7．會在本行業(yè)奮斗終身嗎?
調(diào)查結(jié)果顯示，30％的畢業(yè)生對現(xiàn)在的狀況比較滿意，個人能力得到了團(tuán)隊的認(rèn)可；40％的畢業(yè)生對現(xiàn)狀不滿，但變動可能性小；10％的畢業(yè)生已經(jīng)考慮轉(zhuǎn)行，感到在公司沒前途；20％的畢業(yè)生沒有從事旅游業(yè)。根據(jù)結(jié)論顯示，旅游畢業(yè)生現(xiàn)狀不容樂觀，除了專業(yè)技能過硬、熱愛旅游業(yè)的學(xué)生，50％以上的學(xué)生認(rèn)為旅游業(yè)行業(yè)競爭激烈，生存困難，很多情況下很難遵守行業(yè)職業(yè)道德。
(二)旅游行業(yè)職業(yè)道德問題產(chǎn)生根源分析
1．導(dǎo)游行業(yè)
(1)旅行社惡性競爭，導(dǎo)游做替罪羊
旅行社多如牛毛，再加上不少旅行社又鉆空子，而“旅游蛋糕”就這么大，結(jié)果必然要引起惡性競爭。惡性競爭的結(jié)果就是“零團(tuán)費”、“負(fù)團(tuán)費”的普遍出現(xiàn)。旅行社僅靠計劃內(nèi)行程，所獲利潤很低甚至無利可圖。在這種形勢下，旅行社要生存，就只能把危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給導(dǎo)游。因此，現(xiàn)在很多導(dǎo)游在旅行社帶團(tuán)是沒有基本工資的，更不用說其他補(bǔ)貼了。有些旅行社還要求導(dǎo)游交錢買團(tuán)，即所謂向旅行社交人頭費。在這種情況下，導(dǎo)游帶團(tuán)時重點考慮的問題就不是讓游客吃好、住好、玩好，而是如何能把買團(tuán)的錢掙回來，把工資掙回來，把補(bǔ)貼掙回來。導(dǎo)游似乎是情勢所迫，一接到團(tuán)就開始掉到錢眼里了。于是，旅游團(tuán)游覽景點的時間壓縮了，購物的時間增加了，甚至計劃內(nèi)游覽的景點減少了，計劃外購物和游覽增加了，旅游團(tuán)變成了采購團(tuán)，導(dǎo)游變成了導(dǎo)購。總之，在這樣的旅游中，游客得到的服務(wù)降低了，花出的錢增加了，導(dǎo)游的職業(yè)道德也喪失殆盡了。
例如，北京發(fā)團(tuán)到九寨溝的雙飛三星團(tuán)價格在2000元左右，這2000元也只能買個往返機(jī)票及3晚的3星賓館食宿，剩下的包括門票(九寨溝門票310+黃龍200=510)、導(dǎo)游服務(wù)費、司機(jī)車費等等，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了游客所支出的團(tuán)費，那么這么大的差價這么辦?導(dǎo)游來補(bǔ)上空缺，每個人100～150元的人頭費。導(dǎo)游沒有工資、沒有醫(yī)保、沒有社保，有的只是無盡的人頭費充當(dāng)旅行社的替罪羊，賺錢的同時背負(fù)著極大的風(fēng)險和極壞的罵名。比如說旅游購物，這不是導(dǎo)游決定的，早在游客出行之前的“旅行社運行計劃表”里面就要求了必須去哪些購物點。導(dǎo)游不過是嚴(yán)格按照計劃表辦事，同時也要在抹平自己3000—4500的“人頭費”同時再賺點生活費。
(2)導(dǎo)游收入穩(wěn)定性差
導(dǎo)游的收入時高時低，有的時候一個臺灣團(tuán)全程也會有消費十幾萬的，但那只是鳳毛麟角。更多的導(dǎo)游是懷揣著帶游客游覽家鄉(xiāng)名山大川的美好愿望，背負(fù)著行業(yè)內(nèi)部惡性競爭的惡果，一趟一趟奔波在彎曲盤旋的山路上。靠自己的辛勤勞動，靠自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，靠自己全面的講解，靠自己的人格魅力，去努力掙取自己該得的錢。
不同地區(qū)的導(dǎo)游收入也有天壤之別，歐洲游導(dǎo)游最掙錢，旺季有5萬元左右收入，東南亞游導(dǎo)游旺季的月收入大約為歐洲游導(dǎo)游收入的1／5，大部分在1萬元，我國高收入導(dǎo)游月收入旺季可有1到2萬，淡季在1到2千，一般帶出境游，需要精通兩種以上的外語。中等收入導(dǎo)游月收入旺季可有5千到1萬，淡季在1千元左右，一般是熱點境內(nèi)旅游線低收入導(dǎo)游月收入旺季可有2到3千，淡季只有400元基本工資。
導(dǎo)游的收入非常不穩(wěn)定。近些年來，隨著旅游信息透明度不斷提高，客源市場競爭日趨激烈，各旅行社大打價格戰(zhàn)，甚至出現(xiàn)了“零團(tuán)價”、“負(fù)團(tuán)價”、“零綜合服務(wù)費”等惡性競爭現(xiàn)象，旅行社將這種價格壓力和經(jīng)營風(fēng)險又轉(zhuǎn)嫁到導(dǎo)游身上，通過導(dǎo)游“無工資上崗”、“支付團(tuán)費”等方式來降低旅行社的支出風(fēng)險，而導(dǎo)游則通過“誘導(dǎo)顧客購物”、“增加自選景點與活動”等不合理方式尋求“回扣”、“傭金”、“提成”等來獲取收入，導(dǎo)游的職業(yè)角色也慢慢產(chǎn)生扭曲，從單純的服務(wù)角色變成了復(fù)雜的中介或角色，造成導(dǎo)游服務(wù)內(nèi)容的變味、導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量的下降以及導(dǎo)游隊伍的腐化，引發(fā)了許多行業(yè)爭議和游客投訴。
2．酒店業(yè)
到飯店去食宿，游客們都有一個共同的感覺，那就是接觸到的飯店服務(wù)人員年輕人居多。據(jù)調(diào)查，到飯店工作的基層服務(wù)生，一般超不過2年，符合人們常說的服務(wù)員吃青春飯、“臨時工”的說法。我覺得，飯店從業(yè)人員的職業(yè)道德問題的產(chǎn)生，相當(dāng)一大部分原因與這個“臨時工”現(xiàn)象有關(guān)。因為，服務(wù)員干的時間不長，業(yè)務(wù)和技能就不可能十分嫻熟；服務(wù)員既然認(rèn)為自己干的時間不會長，就會產(chǎn)生臨時觀念，就會得過且過，不思進(jìn)取，就會經(jīng)常發(fā)生服務(wù)質(zhì)量問題，就會很容易產(chǎn)生職業(yè)道德問題。那么，飯店服務(wù)員的“臨時工”問題是怎么產(chǎn)生的呢?
通過對飯店經(jīng)營者和飯店服務(wù)員的調(diào)查了解，可以看出二者各有想法。飯店經(jīng)營者認(rèn)為，飯店的服務(wù)工作從技能來說容易掌握，所以，不該給服務(wù)員過高工資。但是，飯店服務(wù)工作對服務(wù)員的綜合素質(zhì)要求又是比較高的，因此，他們又不得不盡量雇傭有一定文化的大專畢業(yè)生。飯店服務(wù)員則認(rèn)為，自己是有一定綜合素質(zhì)的人，年復(fù)一年重復(fù)一些簡單的勞動，工資又比較低，長此以往，是不能被接受的。于是，除了部分可以升上去做管理人員外，一般的服務(wù)員就只好另謀高就了。
通過對以上情況的分析，我們可以得出以下結(jié)論：旅游從業(yè)人員身上發(fā)生的職業(yè)道德問題，主要原因是旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不規(guī)范、不成熟造成的。當(dāng)然，旅游職業(yè)道德的教育培訓(xùn)不力，旅游從業(yè)人員本身職業(yè)道德素質(zhì)或綜合素質(zhì)太低也是原因之一。
二、畢業(yè)生職業(yè)道德問題解決的對策及建議
高職旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)應(yīng)從兩個方面人手，第一個是學(xué)校的德育教育，第二個是從行業(yè)的改良人手，以免出現(xiàn)對沖效應(yīng)，即“5十2=0”(五天的學(xué)校教育被兩天的社會實踐抹殺掉)。
(一)通過加強(qiáng)高校在校生職業(yè)道德教育，提高從業(yè)人員素質(zhì)
首先，加強(qiáng)專業(yè)的旅游職業(yè)道德課程教育，這是進(jìn)行學(xué)生職業(yè)道德教育的主要途徑。在相關(guān)的課程中進(jìn)行旅游職業(yè)道德教育，使學(xué)生對職業(yè)道德的理論和認(rèn)識更加全面、深刻，有利于學(xué)生職業(yè)道德觀念的形成。
其次，加強(qiáng)旅游職業(yè)道德的實踐教育。大學(xué)生職業(yè)道德的形成必須在實踐中不斷重復(fù)，才會成為一種習(xí)慣，從而內(nèi)化為大學(xué)生道德信念，才會在將來的職業(yè)生活中化為職業(yè)道德行為。
第三，營造良好的旅游職業(yè)道德教育環(huán)境。大力開展職業(yè)道德教育類的校園文化活動，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的積極作用，重視對旅游院校思想政治教育傳統(tǒng)和陣地的建設(shè)與引導(dǎo)。
(二)行業(yè)解決對策
1．旅行社行業(yè)
(1)導(dǎo)游薪酬制度的改革
導(dǎo)游薪酬制度改革的基本目標(biāo)是為實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展和旅行社健康成長，必須探索合理的導(dǎo)游薪酬結(jié)構(gòu)與公平的導(dǎo)游薪酬水平，提升導(dǎo)游服務(wù)的質(zhì)量與水平，培育一支優(yōu)秀的導(dǎo)游隊伍。比如說可以借鑒國外的小費制度，“全職”、“自由職業(yè)者”與“兼職”的區(qū)分及其固定工資、最低小時工資的制定等等。
(2)導(dǎo)游管理模式的更新
監(jiān)管導(dǎo)游私自拿回扣的現(xiàn)象，研究目前公對公傭金制實施的障礙，并建議是否可以在一定期限內(nèi)不將該部分收入納入現(xiàn)行有關(guān)稅收政策的征稅范圍，完善《導(dǎo)游人員管理條例實施細(xì)則》的制定與落實，完善導(dǎo)服中心對“自由職業(yè)導(dǎo)游”與“兼職導(dǎo)游”的管理體系，完善對“全職導(dǎo)游”的管理體系等等。
(3)旅行社市場秩序的維護(hù)
旅游線路價格的制定，旅游線路的正常成本提示或者提供行業(yè)內(nèi)高信譽(yù)度旅行社的線路價格，以杜絕“購物團(tuán)”，大力宣傳“純玩團(tuán)”，旅游合同格式的規(guī)范，旅行社(導(dǎo)游服務(wù)公司)星級評定標(biāo)準(zhǔn)，以提高旅行社的知名度與信譽(yù)度。
2．酒店行業(yè)的解決對策
根據(jù)旅游專業(yè)近兩年畢業(yè)生在本市酒店工作情況調(diào)查，普遍反映服務(wù)員的高素質(zhì)、低收入“臨時工問題”等。因此，解決飯店服務(wù)員的職業(yè)道德問題，可以按照如下途徑：提高飯店服務(wù)人員的工資待遇，飯店服務(wù)員的工資是跟相關(guān)行業(yè)的同類員工相比工資待遇是偏低的，于是，就產(chǎn)生了以上一系列問題。因此，必須首先提高他們的工資待遇，這樣才能把人留住，把人才留住，把人心留住。
近幾年，偷稅漏稅、貪污受賄、挪用公款的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，會計人員的職業(yè)道德問題日益突出。通過對會計人員職業(yè)道德教育，提升會計人員的公信力、誠信度成為會計行業(yè)教育的重點。會計職業(yè)道德是為會計職業(yè)活動所制定的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，它體現(xiàn)的是會計職業(yè)特征，用以調(diào)節(jié)、規(guī)范會計職業(yè)關(guān)系，具體包括：誠實守信、客觀公正、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、強(qiáng)化服務(wù)等方面。會計職業(yè)道德教育是提升會計職業(yè)道德的重要手段，在會計的教育學(xué)習(xí)中，應(yīng)加強(qiáng)對職業(yè)道德的教育，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)職業(yè)道德教育。
1 會計職業(yè)道德教育存在的問題
1.1 會計職業(yè)道德教育教材的缺乏
在目前的會計職業(yè)道德教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德教育的教材較少，存在過多的案例內(nèi)容。學(xué)習(xí)者對于會計行業(yè)的案例了解較多，但對于系統(tǒng)的職業(yè)道德知識卻缺少了解，這種情況的出現(xiàn)是由于缺乏系統(tǒng)的會計職業(yè)道德教材而造成的。對于會計專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生注重的是各種會計證的考取，教師的教育業(yè)偏向于考試。這就造成學(xué)校較多的注重對有關(guān)會計專業(yè)知識、公共德育的教育，對于會計的職業(yè)道德教育缺乏，這方面的教材也就偏少。多數(shù)情況下，會計人員違背職業(yè)道德，也將存在某種程度的違法行為，這些都是職業(yè)道德知識缺乏，法律知識欠缺的表現(xiàn)。
1.2 會計職業(yè)道德教學(xué)方式落后
在當(dāng)前的會計專業(yè)的學(xué)生教育中，對會計的職業(yè)道德教育的認(rèn)識不全面，所采用的教學(xué)內(nèi)容多數(shù)是會計從業(yè)資格考試的職業(yè)道德模式和思想道德教育，將應(yīng)試教育作為重點，忽視對學(xué)生職業(yè)道德意識的培養(yǎng)，從而降低了學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)。在教學(xué)中，存在教學(xué)內(nèi)容簡單、教學(xué)模式落后等問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，大部分職業(yè)道德教育以會計從業(yè)資格考試的考試大綱為理論依據(jù)，以考試為導(dǎo)向，對于學(xué)生在以后工作中可能遇到道德問題涉及較少。在教學(xué)模式方面，缺少專業(yè)的會計職業(yè)道德課程；在教學(xué)方法上，教師以傳統(tǒng)的知識灌輸為教學(xué)方式，局限于對職業(yè)道德理論知識的講解，學(xué)生的理解不全面，對職業(yè)道德的認(rèn)識、思考不充分。
1.3 缺乏對學(xué)生實踐的培養(yǎng)
現(xiàn)在的中職教育中，普遍的缺少實踐環(huán)節(jié)。在會計職業(yè)道德的教育中，實踐環(huán)節(jié)的缺少導(dǎo)致課堂教授的知識不形象生動，對于學(xué)生而言，所學(xué)的會計職業(yè)道德知識與實際生活偏離較大，不能使學(xué)生直接、深刻的理解、思考職業(yè)道德的重要性。職業(yè)道德的形成是一個潛移默化的過程，不是幾節(jié)課堂、幾本教材的學(xué)習(xí)就能養(yǎng)成的，對其的培養(yǎng)不可能一蹴而就。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏會計實踐，對會計行業(yè)的現(xiàn)狀不了解，對于違背職業(yè)道德的危害的認(rèn)知不足，不能身臨其境的感受會計行業(yè)所涉及的法律法規(guī)及財產(chǎn)安全等。
2 會計職業(yè)道德教育途徑的改善
2.1 強(qiáng)化會計職業(yè)道德的重要性
對于會計工作者而言，誠信是最基本和重要的品質(zhì)，在專業(yè)教育中要將職業(yè)道德教育放到重要位置，增強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的意識。在教學(xué)中，在專業(yè)課的教學(xué)中，要注重將案例與職業(yè)道德相聯(lián)系，對于專業(yè)知識的講解，結(jié)合會計行業(yè)的實際情況，對于行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，人員存在的問題等進(jìn)行分析，提升學(xué)生的職業(yè)道德意識。同時，榜樣在道德的培養(yǎng)中起著重要的作用，教師便是學(xué)生的榜樣，因此，教師應(yīng)注重自身的職業(yè)道德水平，學(xué)校可定期組織教師參加會計職業(yè)道德交流活動，通過交流學(xué)習(xí)提升對會計行業(yè)的認(rèn)識。還可組織教師、學(xué)生聽會計專業(yè)人員的典型誠信案例講解，增強(qiáng)師生對會計職業(yè)道德重要性德認(rèn)識。
2.2 完善會計職業(yè)道德課程結(jié)構(gòu)
由于當(dāng)前的會計職業(yè)道德教育課程單一、內(nèi)容簡單，職業(yè)道德的課程主要是《會計法規(guī)》及一些會計考試所規(guī)定的法規(guī)課程，且這些課程的多以選修課的形式開設(shè)，教學(xué)的目的也是以考試為主，教師學(xué)生只注重對知識的介紹、背誦等。提高會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，就需要對課程的改革，需要在教學(xué)中確立職業(yè)道德課程的地位，以提高教師、學(xué)生對其的重視。應(yīng)將部分職業(yè)道德課程設(shè)為必修課程，加大講解的內(nèi)容，還應(yīng)增加有關(guān)的職業(yè)道德教育的教材，以職業(yè)道德的提升為教學(xué)目標(biāo)，合理的開展課程，調(diào)節(jié)課程結(jié)構(gòu)。
2.3 開展會計職業(yè)道德教育活動
會計專業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，需要學(xué)生具有專業(yè)的判斷能力和業(yè)務(wù)能力。對于初入會計行業(yè)的人員而言，往往會因為業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)、判斷能力不足而在工作中出現(xiàn)一些違法違規(guī)的事情。因此，中職學(xué)校對于會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育要結(jié)合各種活動的開展。讓學(xué)生在參加會計職業(yè)道德教育活動，提升其職業(yè)判斷能力。例如，學(xué)校可安排學(xué)生去銀行進(jìn)行實習(xí)，熟悉結(jié)算方法，了解有銀行業(yè)務(wù)的辦理程序，對銀行的出納等工作職責(zé)進(jìn)行學(xué)習(xí)。還可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐亩悇?wù)局學(xué)習(xí)，讓工作人員為學(xué)生講解有關(guān)納稅的知識，使學(xué)生了解“偷稅”“避稅”的危害。在學(xué)校內(nèi)，可組織開展會計職業(yè)道德的知識競賽等，在活動中提升學(xué)生的會計職業(yè)道德水平。
一、組建一支隊伍
職業(yè)道德是具有職業(yè)特征的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。高度角色化的職業(yè)道德的養(yǎng)成只有通過職業(yè)道德訓(xùn)練和實踐才能得以實現(xiàn)。在工學(xué)結(jié)合的背景下，學(xué)生以頂崗實習(xí)的形式到企業(yè)鍛煉，單靠學(xué)校專職教師對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育就顯得力量單薄，微不足道。為此，應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)和學(xué)校道德教育資源的優(yōu)勢，構(gòu)建一支專業(yè)教師和企業(yè)兼職教師相結(jié)合的教師隊伍。首先，學(xué)校要擴(kuò)充職業(yè)道德教育的師資隊伍。在校內(nèi)高職學(xué)生職業(yè)道德教育中，專業(yè)教師為主，兼職教師為輔導(dǎo)。職業(yè)指導(dǎo)課教師充當(dāng)主力軍，輔導(dǎo)員、就業(yè)專干、實驗員、思想政治教師、專業(yè)課教師等也要加入到職業(yè)道德教育的隊伍中來，整合職業(yè)教育的知識性和德育性，專業(yè)技能指導(dǎo)和職業(yè)道德引導(dǎo)相輔相成。其次，學(xué)校要把企業(yè)中的優(yōu)秀帶班師傅和行業(yè)標(biāo)兵吸收到職業(yè)道德教育中來，組成一支兼職教師隊伍。在校外高職學(xué)生職業(yè)道德教育中，以這支兼職教師為主體力量，專業(yè)教師為輔助。在企業(yè)中，兼職教師通過對高職學(xué)生和優(yōu)秀員工進(jìn)行行為示范與技能指導(dǎo)，切實提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，保證職業(yè)道德教育的職業(yè)性和實踐性合二為一。
二、實現(xiàn)兩個突破
（一）更新教育內(nèi)容
隨著市場經(jīng)濟(jì)和工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的不斷完善，高職院校的職業(yè)道德也越來越受到人們的關(guān)注。職業(yè)道德教育的內(nèi)容也處于進(jìn)一步變化和調(diào)整中。第一，加強(qiáng)職業(yè)情操和態(tài)度教育內(nèi)容。職業(yè)道德教育重點內(nèi)容包括：以職業(yè)道德認(rèn)同程度、付出程度、實踐程度三方面內(nèi)容為主的職業(yè)道德認(rèn)知教育。以崗位自覺感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和合作感四方面內(nèi)容為主的職業(yè)道德情感教育。以全局意識和大局意識，集體利益優(yōu)先;熱愛職業(yè)，職業(yè)成就感強(qiáng);全心全意為人民服務(wù)，忠于職守、愛崗敬業(yè)、誠實守信、甘于奉獻(xiàn)三方面內(nèi)容為主的職業(yè)道德品質(zhì)教育，等等。第二，突出現(xiàn)代職業(yè)道德意識。主要是競爭意識、質(zhì)量意識、效益意識、信用意識、法律意識等，特別要注重國際化職業(yè)道德精華的教育，包括職業(yè)禮儀、團(tuán)隊意識、協(xié)作精神、雙贏原則等。第三，把職業(yè)道德教育與人文素質(zhì)教育、思想政治教育、心理健康教育融合起來，在各種教育中滲透職業(yè)道德教育的內(nèi)容。第四，幫助學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅僅是高職學(xué)生明確職業(yè)定位和發(fā)展方向，更重要的是一門課程，可作為學(xué)生職業(yè)道德教育的一部分，納入學(xué)校正常的教育計劃。第五，開發(fā)具有本專業(yè)特色的職業(yè)道德的教學(xué)內(nèi)容。就是把行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)道德準(zhǔn)則與企業(yè)文化引進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)的課本。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法與手段
傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育方法過于簡單，多是通過課堂教學(xué)實現(xiàn)，以教師講授為主，學(xué)生參與程度不高。這種教育方法追求與文化知識教育的吻合，卻忽略了自己的職業(yè)性和實踐性特點。工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式對職業(yè)道德教育的手段提出了變革的要求，職業(yè)道德教育的方法也越來越多樣化。
1.要積極采用“項目教學(xué)法”。專業(yè)課教師在項目教學(xué)中，要求高職學(xué)生相互溝通，相互合作，努力營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，共同完成一個完整的工作項目。可見，項目教學(xué)法的各環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了高職學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，滿足了高職學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的內(nèi)心體驗，還鍛煉和提升了高職學(xué)生的職業(yè)道德水平。
2.要以“問題解決法”和“案例教學(xué)法”為主要教學(xué)方法。職業(yè)指導(dǎo)教師通過具體問題的解決和對案例的分析，讓高職學(xué)生能深刻認(rèn)識并理解職業(yè)道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)，掌握明辨是非的尺度，從理性的角度體驗他人的職業(yè)道德上升到心靈內(nèi)化并運用自己悟出的職業(yè)道德，加強(qiáng)高職學(xué)生良好的職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3.形成互動的教學(xué)模式。高職院校的專職教師可以深入企業(yè)，全面了解與學(xué)習(xí)企業(yè)的制度、管理及文化后，在教學(xué)工作中學(xué)以致用，充分利用企業(yè)德育資源，對高職學(xué)生開展職業(yè)道德教育。而企業(yè)可以針對頂崗實習(xí)的高職學(xué)生開展半軍事化管理，按照企業(yè)的管理模式來要求學(xué)生，開展職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、企業(yè)文化教育，還應(yīng)全面細(xì)致記錄實習(xí)學(xué)生的日常表現(xiàn)，并把評定結(jié)果反映到學(xué)校，與學(xué)校一起共同幫助高職學(xué)生端正職業(yè)態(tài)度，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，使學(xué)生以“準(zhǔn)職業(yè)人”身份畢業(yè)后能在最短的時間盡快轉(zhuǎn)換身份，成為企業(yè)所需要的正式員工。
4.提供形式多樣的教育方法。學(xué)校可舉辦職業(yè)道德教育專題報告會。邀請企業(yè)高管、行業(yè)先進(jìn)模范人物等來學(xué)校，通過權(quán)威人士的現(xiàn)身說法，讓高職學(xué)生能從心理意識到行業(yè)中職業(yè)道德的重要性，并能發(fā)揮榜樣力量的教育意義。輔導(dǎo)員還可以邀請從本校畢業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)員工來學(xué)校，通過小型座談會的形式，結(jié)合自己的職業(yè)實踐，與學(xué)弟學(xué)妹們交流自己的工作體會與經(jīng)驗，以及企業(yè)對職業(yè)道德品質(zhì)的具體要求。心理健康教育還可以通過團(tuán)體輔導(dǎo)的形式，把職業(yè)道德素質(zhì)訓(xùn)練作為一項重要的內(nèi)容。實驗員可以在學(xué)校實訓(xùn)室里加強(qiáng)6S管理，讓學(xué)生在動手操作與勞動實踐中做到嚴(yán)格要求自己，全面提升自己的職業(yè)道德品質(zhì)。
二、實現(xiàn)三個融合
（一）企業(yè)文化與校園文化融合
隨著工學(xué)結(jié)合模式的推進(jìn)，高職院校要堅持把企業(yè)文化融合到校園文化的建設(shè)中，推動高職院校與企業(yè)可持續(xù)性合作，實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的零對接，充分發(fā)揮企業(yè)文化在高職學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用，更好地發(fā)揮校園文化的德育功能。
1.按照企業(yè)文化的特點開展校園文化建設(shè)。高職院校可適當(dāng)在校園文化長廊張貼國內(nèi)外知名企業(yè)家寄語和企業(yè)的核心文化標(biāo)語，突出對先進(jìn)的企業(yè)理念和管理等內(nèi)容的宣傳。可適當(dāng)在專業(yè)實訓(xùn)室張貼生產(chǎn)操作規(guī)程和勞動安全制度，營造濃厚的企業(yè)文化氛圍，從而幫助高職學(xué)生端正自己的職業(yè)態(tài)度，正確認(rèn)識自己的專業(yè)特點和未來職業(yè)特性，形成良好的職業(yè)道德動機(jī)。將企業(yè)文化與學(xué)校文化有效對接的過程中，高職學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)將在情感陶冶中潛移默化地升華。
2.將企業(yè)文化融入在學(xué)校教育中，實現(xiàn)職業(yè)道德教育常態(tài)化。職業(yè)德育是一項長期性的素質(zhì)工程，具有長期性和持續(xù)性的特點。在日常教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，使職業(yè)道德教育趨于日常化。因此，在課堂教學(xué)中，高職教師以價值觀為核心，有必要針對高職學(xué)生做一些有關(guān)企業(yè)文化的職業(yè)道德教育。在實訓(xùn)課上，在進(jìn)行規(guī)范的技能操作訓(xùn)練中，為高職學(xué)生良好職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成作一些基礎(chǔ)性的教育。在日常生活中，對高職學(xué)生的日常生活行為進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，落實好按時就寢，按時起床整理內(nèi)務(wù)，按時出早操的規(guī)章制度，使高職學(xué)生在硬性規(guī)定和自我要求下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律意識和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，能盡快適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)對員工的紀(jì)律要求。
（二）個性與共性融合
職業(yè)道德共性與個性的融合在于把社會從業(yè)人員一般的職業(yè)道德和行業(yè)人員的行業(yè)職業(yè)道德結(jié)合起來。在工學(xué)結(jié)合模式下，高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育要突破共性的范圍，不再局限于一般的職業(yè)道德基本規(guī)范和要求的呈現(xiàn)，是要圍繞職業(yè)道德教育的行業(yè)特點，結(jié)合高職學(xué)生專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)或行業(yè)的崗位要求，根據(jù)學(xué)生品德形成規(guī)律，靈活分段實施。
1.結(jié)合思想政治教育，向高職學(xué)生傳授一般職業(yè)道德教育的基本內(nèi)容。一般職業(yè)道德教育是思想政治課內(nèi)容中的一部分。為此，有必要在思想政治課中，挖掘名人高尚的職業(yè)道德，讓學(xué)生學(xué)到普遍又實用的做人道德、誠信與敬業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì)。
2.結(jié)合專業(yè)的特點，向高職學(xué)生傳授該行業(yè)特殊的職業(yè)道德教育內(nèi)容。不同行業(yè)有不同的職業(yè)道德要求，了解自己所從事行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)精神很有必要。例如，旅游行業(yè)工作者應(yīng)當(dāng)遵守服務(wù)至上、游客至上、熱情至上的職業(yè)道德規(guī)范;會計行業(yè)工作者應(yīng)當(dāng)遵守誠信為上、堅決不做假賬的職業(yè)道德規(guī)范;醫(yī)學(xué)行業(yè)工作者應(yīng)當(dāng)遵守道德底線，以患者的生命健康為上，公平公正地維護(hù)患者利益的職業(yè)道德規(guī)范;心理咨詢行業(yè)工作者應(yīng)當(dāng)遵守保守秘密的職業(yè)道德規(guī)范。
3.結(jié)合當(dāng)前行業(yè)的問題，與高職學(xué)生探索當(dāng)前行業(yè)存在的問題及產(chǎn)生不良現(xiàn)象的原因。醫(yī)學(xué)院學(xué)生所面臨的是進(jìn)行人體實驗的道德問題、秘密限度問題，以及稀有醫(yī)療資源的公平分配問題;公共管理學(xué)校的學(xué)生則會討論政府官員在欺騙公眾、對媒體泄漏機(jī)密，以及拒不執(zhí)行上司命令等方面是否會受到不公正處理的問題，等等。
職業(yè)道德教育這樣分層分段，由一般到具體，由大眾化到職（行）業(yè)化有序地進(jìn)行，有利于高職學(xué)生走向社會崗位后更好地做好本職工作，并且將使高職學(xué)生形成集共性與個性道德品質(zhì)為一身的行業(yè)職業(yè)精神。
（三）隱性與顯性融合
（一）系統(tǒng)的會計職業(yè)道德教育教材的缺乏
在目前的會計職業(yè)道德教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德教育的教材較少，存在過多的案例內(nèi)容。學(xué)習(xí)者對于會計行業(yè)的案例了解較多，但對于系統(tǒng)的職業(yè)道德知識卻缺少了解，這種情況的出現(xiàn)是由于缺乏系統(tǒng)的會計職業(yè)道德教材而造成的。對于會計專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生注重的是各種會計證的考取，教師的教育業(yè)偏向于考試。這就造成學(xué)校較多的注重對有關(guān)會計專業(yè)知識、公共德育的教育，對于會計的職業(yè)道德教育缺乏，這方面的教材也就偏少。多數(shù)情況下，會計人員違背職業(yè)道德，也將存在某種程度的違法行為，這些都是職業(yè)道德知識缺乏，法律知識欠缺的表現(xiàn)。
（二）教學(xué)方式、模式的落后
在當(dāng)前的會計專業(yè)的學(xué)生教育中，對會計的職業(yè)道德教育的認(rèn)識不全面，所采用的教學(xué)內(nèi)容多數(shù)是會計從業(yè)資格考試的職業(yè)道德模式和思想道德教育，將應(yīng)試教育作為重點，忽視對學(xué)生職業(yè)道德意識的培養(yǎng)，從而降低了學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)。在教學(xué)中，存在教學(xué)內(nèi)容簡單、教學(xué)模式落后等問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，大部分職業(yè)道德教育以會計從業(yè)資格考試的考試大綱為理論依據(jù)，以考試為導(dǎo)向，對于學(xué)生在以后工作中可能遇到道德問題涉及較少。在教學(xué)模式方面，缺少專業(yè)的會計職業(yè)道德課程；在教學(xué)方法上，教師以傳統(tǒng)的知識灌輸為教學(xué)方式，局限于對職業(yè)道德理論知識的講解，學(xué)生的理解不全面，對職業(yè)道德的認(rèn)識、思考不充分。
（三）缺乏對學(xué)生實踐的培養(yǎng)
現(xiàn)在的高等教育中，普遍的缺少實踐環(huán)節(jié)。在會計職業(yè)道德的教育中，實踐環(huán)節(jié)的缺少導(dǎo)致課堂教授的知識不形象生動，對于學(xué)生而言，所學(xué)的會計職業(yè)道德知識與實際生活偏離較大，不能使學(xué)生直接、深刻的理解、思考職業(yè)道德的重要性。職業(yè)道德的形成是一個潛移默化的過程，不是幾節(jié)課堂、幾本教材的學(xué)習(xí)就能養(yǎng)成的，對其的培養(yǎng)不可能一蹴而就。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏會計實踐，對會計行業(yè)的現(xiàn)狀不了解，對于違背職業(yè)道德的危害的認(rèn)知不足，不能身臨其境的感受會計行業(yè)所涉及的法律法規(guī)及財產(chǎn)安全等。
二、會計職業(yè)道德教育途徑的改善
（一）強(qiáng)化會計職業(yè)道德的重要性
對于會計工作者而言，誠信是最基本和重要的品質(zhì)，在專業(yè)教育中要將職業(yè)道德教育放到重要位置，增強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的意識。在教學(xué)中，在專業(yè)課的教學(xué)中，要注重將案例與職業(yè)道德相聯(lián)系，對于專業(yè)知識的講解，結(jié)合會計行業(yè)的實際情況，對于行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，人員存在的問題等進(jìn)行分析，提升學(xué)生的職業(yè)道德意識。同時，榜樣在道德的培養(yǎng)中起著重要的作用，教師便是學(xué)生的榜樣，因此，教師應(yīng)注重自身的職業(yè)道德水平，學(xué)校可定期組織教師參加會計職業(yè)道德交流活動，通過交流學(xué)習(xí)提升對會計行業(yè)的認(rèn)識。還可組織教師、學(xué)生聽會計專業(yè)人員的典型誠信案例講解，增強(qiáng)師生對會計職業(yè)道德重要性德認(rèn)識。
（二）完善課程結(jié)構(gòu)
由于當(dāng)前的會計職業(yè)道德教育課程單一、內(nèi)容簡單，職業(yè)道德的課程主要是《會計法規(guī)》及一些會計考試所規(guī)定的法規(guī)課程，且這些課程的多以選修課的形式開設(shè)，教學(xué)的目的也是以考試為主，教師學(xué)生只注重對知識的介紹、背誦等。提高會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，就需要對課程的改革，需要在教學(xué)中確立職業(yè)道德課程的地位，以提高教師、學(xué)生對其的重視。應(yīng)將部分職業(yè)道德課程設(shè)為必修課程，加大講解的內(nèi)容，還應(yīng)增加有關(guān)的職業(yè)道德教育的教材，以職業(yè)道德的提升為教學(xué)目標(biāo)，合理的開展課程，調(diào)節(jié)課程結(jié)構(gòu)。
（三）開展會計職業(yè)道德教育活動
會計專業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，需要學(xué)生具有專業(yè)的判斷能力和業(yè)務(wù)能力。對于初入會計行業(yè)的人員而言，往往會因為業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)、判斷能力不足而在工作中出現(xiàn)一些違法違規(guī)的事情。因此，高等院校對于會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育要結(jié)合各種活動的開展。讓學(xué)生在參加會計職業(yè)道德教育活動，提升其職業(yè)判斷能力。例如，學(xué)校可安排學(xué)生去銀行進(jìn)行實習(xí)，熟悉結(jié)算方法，了解有銀行業(yè)務(wù)的辦理程序，對銀行的出納等工作職責(zé)進(jìn)行學(xué)習(xí)。還可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐亩悇?wù)局學(xué)習(xí)，讓工作人員為學(xué)生講解有關(guān)納稅的知識，使學(xué)生了解“偷稅”“避稅”的危害。在學(xué)校內(nèi)，可組織開展會計職業(yè)道德的知識競賽等，在活動中提升學(xué)生的會計職業(yè)道德水平。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：會計人員、職業(yè)道德水平、問題、措施
引言：本文在一定的背景上展開了會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀以及管理措施的研究，通過分析國內(nèi)會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀，即國內(nèi)的會計人員在很大程度上還缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，然后根據(jù)筆者的經(jīng)驗探討了一些提升會計人員職業(yè)道德素養(yǎng)的措施的探討。
1.國內(nèi)會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀分析
1.1.缺乏實事求是的道德規(guī)范意識
從本質(zhì)上說，實事求是的道德規(guī)范意識是一個從事會計行業(yè)的工作人員的最基本的工作精神，也是最本質(zhì)的工作態(tài)度，如果會計從業(yè)人員沒有秉持實事求是、公平公正的原則進(jìn)行工作的話，所造成的最嚴(yán)重的后果就是使得企業(yè)的信息統(tǒng)計沒有真實性可言。目前很多從業(yè)人員都是為了自己的個人利益，而不顧職業(yè)道德準(zhǔn)則，從而利用職務(wù)之便利，做出了一些不道德的行為，甚至是違法的舉動，這些都導(dǎo)致了會計信息的真實性的喪失。而就目前大多數(shù)企業(yè)的會計從業(yè)人員來看，很多企業(yè)的會計人員所處的都是依附地位，即會計工作人員在工作中一般都依附某個具體的領(lǐng)導(dǎo)或者是部門，這樣的話領(lǐng)導(dǎo)以及部門人員的職業(yè)道德則直接影響著會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，如果是上級領(lǐng)導(dǎo)或者是直屬部門提出要求要會計人員作假時，他們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱墓ぷ饕约扒巴荆膊桓屹Q(mào)然拒絕，即使不愿意，也會勉強(qiáng)地答應(yīng)。即使是監(jiān)管力度較強(qiáng)的企業(yè)，或者是來自于國家相關(guān)部門的監(jiān)管壓力，會計人員也會在領(lǐng)導(dǎo)和部門的指示下按照相關(guān)要求協(xié)調(diào)以躲避外部的檢查和監(jiān)管。而且很多實際的案例也表明了，腐敗、貪污行為大多數(shù)是由會計行業(yè)人員進(jìn)行的。
1.2缺乏遵紀(jì)守法的意識
愛崗敬業(yè)的精神在國內(nèi)會計人員身上一般都很難找到，會計人員的遵守紀(jì)律以及守法的意識也很薄弱，很多會計工作人員都以自己工作量大、時間少為理由，因而很少去學(xué)習(xí)或者關(guān)注法律法規(guī)，所以要他們在實際的工作中遵紀(jì)守法就更難了。會計行業(yè)的職業(yè)道德素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)以及實務(wù)基礎(chǔ)知識不過關(guān)，也是他們不夠重視而引起的，對會計行業(yè)的很多政策和法律法規(guī)都懶得關(guān)注，也導(dǎo)致了他們思想的落后、腐敗墮落。據(jù)不完整調(diào)查，財政部的相關(guān)的會計行業(yè)的工作人員中認(rèn)為沒有會計行業(yè)的道德規(guī)范一說的員工超過了百分之十，他們認(rèn)為所謂的職業(yè)道德規(guī)范只是道德信仰、信念中的一個問題而已，只有近百分之二十的員工知道有真正的職業(yè)道德規(guī)范存在，但是對于國家相關(guān)部門制定的職業(yè)道德規(guī)范則一點也不熟悉，根本不知道是怎么規(guī)定的。
1.3會計行業(yè)工作人員的業(yè)務(wù)水平以及鉆研精神有待提升
就國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)中的會計人員來看，很多會計人員的業(yè)務(wù)水平都只有初級，專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)、文憑、經(jīng)驗都不高。有些新上任的會計人員對工作不了解，所掌握的會計理論知識也非常少，而且在實際的工作中也相對缺乏經(jīng)驗，另外一些工作了較久的員工則沒有跟上時代的進(jìn)步，他們所掌握的業(yè)務(wù)知識都是之前的，有些甚至已經(jīng)和當(dāng)今這個時代脫節(jié)了。在實際的工作中，他們也缺乏刻苦的鉆研精神，就簡單的記賬來看，就存在很多差距，這些狀況的出現(xiàn)都阻礙了國內(nèi)會計行業(yè)的發(fā)展，使得國內(nèi)的會計工作人員的職業(yè)道德水平亟待提升。
2.提升國內(nèi)會計人員的職業(yè)道德水平的措施探討
2.1營造優(yōu)良的道德氛圍
就國內(nèi)目前會計工作人員的從業(yè)環(huán)境來看，對于提升會計從業(yè)人員的道德水平的提升沒有起到促進(jìn)作用。國內(nèi)相關(guān)部門要重視營造一個良好的道德氛圍，以引導(dǎo)國內(nèi)會計從業(yè)人員的自覺提升自我的職業(yè)道德水平，在這個氛圍構(gòu)建中，最核心的因子應(yīng)該是誠信。國家相關(guān)部門要重視整個社會環(huán)境的誠信建設(shè)，要加大誠實守信的宣傳力度，要建立嚴(yán)格的獎懲制度。然后在會計行業(yè)內(nèi)部要有個相對來說權(quán)威的能夠反映該行業(yè)內(nèi)部的工作人員的誠信意識的體系。要特別提醒的是不能夠忽視了社會輿論的重要影響力度，要實行嚴(yán)格的獎罰制度，獎勵誠信的單位或者個人，這個獎勵包含了精神獎勵以及物質(zhì)獎勵，而對那些不守誠信的單位或者名人也要及時進(jìn)行曝光，讓他們接受大眾的聲討。
2.2注重會計從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)的提升
會計行業(yè)的發(fā)展情況是由從業(yè)人員直接決定的，如果國內(nèi)的會計從業(yè)隊伍集結(jié)的都是高素質(zhì)人才的話，會計行業(yè)的健康發(fā)展也是必然。會計人員的職業(yè)素養(yǎng)中的重要的一部分就是職業(yè)道德，所以重視會計工作人員的職業(yè)道德水平有非常大的意義。提升會計工作人員的道德水平主要有重視會計人員的思想道德建設(shè)以及業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升兩種方式。要加強(qiáng)愛崗敬業(yè)、誠實守法等的宣傳，對于即將要從事會計行業(yè)的工作人員要特別注重思想品德的素質(zhì)教育，對那些老員工也要定期進(jìn)行思想道德教育。于此同時，也要讓會計人員知道不好好學(xué)習(xí)專業(yè)技能，工作不努力不認(rèn)真，也是職業(yè)道德水平低下的表現(xiàn)，所以，相關(guān)部門在重視對會計人員的教育時，要引導(dǎo)他們提升自我教育、以及自我學(xué)習(xí)的能力。
2.3重視會計職業(yè)道德約束以及監(jiān)督制度的建立健全
國家財政部門是會計行業(yè)的主要管理者，所以對會計職業(yè)道德的約束以及監(jiān)督工作主要應(yīng)該由財政部門來做，例如以會計信息的檢查、會計執(zhí)法情況的檢查等方式進(jìn)行監(jiān)管，要實行嚴(yán)格的獎懲制度，對于嚴(yán)重違反法規(guī)法律的行為還可以進(jìn)行檔案記錄。此外會計具體工作人的直接管理者是具體的單位，各個單位也要重視對會計工作者的監(jiān)管，各個單位要自覺把提升會計人員的職業(yè)道德水平作為單位的重要工作，加強(qiáng)對員工的道德素養(yǎng)提升的培訓(xùn)等等。
小結(jié)
通過國內(nèi)會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀分析以及提升國內(nèi)會計人員的職業(yè)道德水平的措施探討，從而為國內(nèi)會計人員進(jìn)一步認(rèn)識自己，從而也為提升會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)提供途徑。（作者單位：黑河學(xué)院財務(wù)處）
參考文獻(xiàn)：
[1]齊水忠.當(dāng)前我國會計職業(yè)道德存在的問題、原因及對策探討[J].天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報，2004（12）.
摘要:經(jīng)濟(jì)社會中,員工是企業(yè)的最主要組成部分。企業(yè)員工的優(yōu)良職業(yè)道德素養(yǎng)對于企業(yè)的正常運行和進(jìn)一步發(fā)展起著不可取代的作用。同時,職業(yè)道德素養(yǎng)也是規(guī)范經(jīng)濟(jì)市場,實現(xiàn)“以德治國”的重要手段之一。筆者結(jié)合日常的企業(yè)管理經(jīng)驗,從馬斯洛的五層需求理論出發(fā),深入分析、探究了員工職業(yè)道德建設(shè)的切入點和著力點,并對相關(guān)理論做了進(jìn)一步闡述,從某一程度上做到了理論與實踐的結(jié)合。
關(guān)鍵詞:職業(yè)道德以德治國需求理論
1樹立職業(yè)道德規(guī)范的必要性
職業(yè)道德,是指從事正當(dāng)職業(yè)的人們在特定的工作和勞動崗位上進(jìn)行職業(yè)活動時,從思想上到行為上應(yīng)該遵循的道德原則和規(guī)范。這種原則和規(guī)范,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天變得非常實際[1]。
綜合而言,一套優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范可以起到以下作用:
1.1調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系
職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系,即運用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為,促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員,都要團(tuán)結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面,職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé);營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé);醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé);教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)等等。
1.2有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)
一個行業(yè)、一個企業(yè)的信譽(yù),也就是它們的形象、信用和聲譽(yù),是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會公眾中的信任程度,提高企業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量,而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高,很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)
1.3促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展
行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益,而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責(zé)任心三個方面,其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的,因此,職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。
1.4有助于提高全社會的道德水平
職業(yè)道德是整個社會道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè),如何對待工作,同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn);是一個人的道德意識,道德行為發(fā)展的成熟階段,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面,職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體,甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn),如果每個行業(yè),每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德,對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用[3]。
更深一步而言,職業(yè)道德的水平高低也關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的健康發(fā)展,還是“以德治國”方略的核心內(nèi)容,因此加強(qiáng)職業(yè)道德教育非常迫切。然而,人們觀念的多元化及思想的異常活躍,使職業(yè)道德教育要深入開展更顯得捉襟見肘且一籌莫展。過去追求的高、大、全和一味的純理論口號式灌輸,已不再為人們所接受,甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。如何使我們的職業(yè)道德教育更貼近生活,如何從人們的真正需求出發(fā)進(jìn)行職業(yè)道德教育,這成為職業(yè)道德教育研究的一個重要課題,也是職業(yè)道德教育必須找準(zhǔn)的切入點[2]。
2人的需求是職業(yè)道德的始點和歸結(jié)
美國心理學(xué)家馬斯洛經(jīng)過深入研究人類社會后,將人的需求由低到高分為五個層次[5]:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。因此人和其它動物的區(qū)別在于人不但有生存的生理方面的需求,還有情感方面的心理滿足。生理需要是推動人們行動最首要的動力。你賴以生存的職業(yè)報酬如何能滿足到你維持生存所必需的程度,首先是你所從事的職業(yè)必須是能滿足人的某種需求,不能滿足人的需求的職業(yè)是不可能生存的,然后是只有你從事的職業(yè)有足夠多的人由于你提供良好的產(chǎn)品(服務(wù))而進(jìn)行消費,從而產(chǎn)生盈余以滿足生存的基本需要:吃、喝、住處、睡眠、生理平衡等的生理需要。因此職業(yè)道德的形成始于他人的某種滿足和自己的生理需求[4]。
職業(yè)道德是人們在特定的工作和勞動崗位上進(jìn)行職業(yè)活動產(chǎn)生的道德原則和規(guī)范,也就是說它的基礎(chǔ)必須是勞動。而勞動的過程必定會與群體和社會發(fā)生關(guān)系,因此也就產(chǎn)生人與人之間的交流。人與人之間的交流自然就有人的社交和尊重需要,因此職業(yè)道德的發(fā)展于和他人的交流過程[6]。
自我實現(xiàn)需要是人的需求的最高層次,這層次的需求包括對以下事物的需求:道德、創(chuàng)造力、自覺性、問題解決能力、公正度等。它是指實現(xiàn)個人理想、抱負(fù),發(fā)揮個人的能力到最大程度,達(dá)到自我實現(xiàn)境界的人,接受自己也接受他人,解決問題能力增強(qiáng),自覺性提高,善于獨立處事,完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。道德原則和規(guī)范發(fā)展到自覺階段時就是人的需要的最高層次的自我實現(xiàn)需求。因此職業(yè)道德最終歸結(jié)是人的自我實現(xiàn)需要。
3職業(yè)道德教育的幾個切入點
馬斯洛指出了人的需要是由低級向高級不斷發(fā)展的,這一趨勢基本上符合需要發(fā)展規(guī)律的。因此,了解了需要層次理論也就對職業(yè)道德的形成和發(fā)展有了進(jìn)一步的認(rèn)識。需要層次理論有著對企業(yè)管理者如何有效的調(diào)動人的積極性,如何培養(yǎng)員工的良好職業(yè)道德素養(yǎng)具有一定的啟發(fā)作用[7]。
(1)切入點之一:使職工真切地感受到,職業(yè)道德是人們的生理需要----從“一種利已行為”談起。
教育者往往站在高處,起點比較高,但也會造成形式上的空洞說教,使人們在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。不自覺地抗拒職業(yè)道德教育或是被動地接受教育,并不能充分地調(diào)動起積極性,因而也就不能充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用,也就出現(xiàn)了在工作中對待顧客“笑不出來”或“僵硬地笑”的現(xiàn)象。如果把起點放低點,從職工的切身利益出發(fā),引導(dǎo)他們認(rèn)識到職業(yè)道德是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。生產(chǎn)的發(fā)展、社會分工的細(xì)化及各行業(yè)競爭的日益激烈,迫使一個行業(yè)要在競爭中,若要取勝于對手就必須想方設(shè)法去“取悅”客戶。而獲得客戶的信任是“取悅”客戶的第一步,而這種獲得,最長遠(yuǎn)、最根本的方法就是要求職業(yè)人員為客戶著想。有符合社會倫理道德的職業(yè)道德,才能在行業(yè)競爭中立于不敗之地,正所謂“大河有水小河滿”,行業(yè)內(nèi)部職工的經(jīng)濟(jì)利益是與行業(yè)競爭直接掛鉤的。從這一角度講,職業(yè)道德的履行也是一種利己行為,良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是人們堂而皇之獲得衣、食、住、行等需要的經(jīng)濟(jì)后盾。
假如大部分職工能認(rèn)識到這一點。為了“名正言順”地獲得更多屬于自己的經(jīng)濟(jì)利益,滿足自己的生理需要,他們是樂意接受職業(yè)道德這一規(guī)范的。
(2)切入點之二:使職工深刻認(rèn)識到:職業(yè)道德是人的社交和尊重需要——從“人不為己,天誅地滅”談起。
隨著社會不斷發(fā)展,以生存為目的的生理、安全需要得到滿足后,就有人會出現(xiàn)追求情感上的需要,這種社交和尊重的需要,主要表現(xiàn)為愛和有歸屬感。
愛,作為人的需求,充分體現(xiàn)了人是有思想、有感情的,當(dāng)人的溫飽問題和安全需要得到滿足后,人們越來越渴望一種平和的社會氛圍。然而中國對外窗戶的進(jìn)一步打開,出現(xiàn)了一些似是而非的現(xiàn)象,有些人誤解“按勞分配”原則而“一切向錢看”,借“多勞多得”之名行“多撈多得”之實,社會主義市場經(jīng)濟(jì)提倡競爭,誤解成你爭我奪,并且以劣充優(yōu),損人利己。許多人都認(rèn)為愛在社會里越來越少,“人不為己,天誅地滅”;也有人認(rèn)為“人不愛我,我何愛人”,不愿從我做起,這種惡性循環(huán)結(jié)果,使人們所渴望的愛歸屬感越來越遙遠(yuǎn),然而人們又真切希望愛的回歸。
職業(yè)道德教育可以利用這些人們希望對愛的回歸,對員工進(jìn)行教育:遵守職業(yè)道德是使社會道德風(fēng)尚好轉(zhuǎn)的根本手段之一,也是使愛回歸的重要途徑之一。職業(yè)道德必須符合社會的倫理道德,因此職業(yè)道德和社會主義道德風(fēng)尚是相互影響,相互滲透的。職業(yè)道德明確要求:尊重人,幫助人,從而達(dá)到愛的溝通。并且職業(yè)道德是針對所有各行各業(yè)職工而規(guī)定的規(guī)范,這樣也就形成了人人參與的氛圍,從而引起愛的共振、共鳴。因此只有我們能認(rèn)真履行職業(yè)道德,整個社會才會“我愛人人,人人愛我”,自身也才能得到愛的回報,從而真正滿足人的愛的需要[3]。
(3)切入點之三:使職工真正體會到職業(yè)道德是人的自我實現(xiàn)需要-----從“愛一行,干一行”談起。
從馬斯洛心里研究理論角度上講,自我實現(xiàn)是人的最高層次的需要,真正體驗到自己存在的價值。但不切實際地過分強(qiáng)調(diào)“愛一行,干一行”,做自己想做的事,從而見異思遷,不熱愛本職工作,最終導(dǎo)致了工作馬虎,沒有責(zé)任心,給企業(yè)、政府等形象帶來損害。為此職業(yè)道德教育應(yīng)從人們的心理因素著手,不要一味地批評或處罰,而是引導(dǎo)他們認(rèn)識到[4]:
1)個性和個人主義完全是兩碼事,中國工程院院士鐘南山、“抓斗大王”包起帆也是個性很強(qiáng)的人,他們不是個人主義者,而是最有責(zé)任感的人。
2)人生活在集體中,個人的理想和成就必須受到社會某個群體的承認(rèn)才能得到滿足,當(dāng)個人的擇業(yè)和自己初衷的理想職業(yè)不相符時,仍不顧實際追求自己所謂的理想職業(yè),而不好好履行本行業(yè)的職責(zé)和職業(yè)道德,就得不到社會群體的承認(rèn),也就談不上真正的理想和成就。
3)人的活動是社會活動。人的生活總是圍繞著社會轉(zhuǎn),就像地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一樣。要達(dá)到自我實現(xiàn)的境界,應(yīng)該要求自己圍繞社會轉(zhuǎn),而不是社會圍繞著自己轉(zhuǎn)。
當(dāng)個人的實際職業(yè)和理想職業(yè)發(fā)生矛盾時,暫時放棄自己的理想,并且使開員工認(rèn)識到選擇職業(yè),主要是為了承擔(dān)社會義務(wù)。在社會主義社會里不同的工作分類不同,其實并無高低貴賤之分。企業(yè)員工應(yīng)該履行社會主義職業(yè)道德中的要求:“熱愛本職工作,忠于職守,鉆研業(yè)務(wù),精益求精。”同時,也可以利用各種機(jī)會,開展多種形式的活動激發(fā)他們的主觀能動性,培養(yǎng)“既來之,則安之”的心態(tài),先使他們能真正地能做到“先干一行,愛一行,再鉆一行,精一行”。北京市公交戰(zhàn)線的標(biāo)兵李素麗上中學(xué)時的理想是當(dāng)一名播音員,但是在實際工作中卻當(dāng)了一名公共汽車售票員,按照常規(guī)的理解,她的理想是破滅了,她完全可以放棄原來的工作而去追求自己的理想,但在“售票員”這個并非當(dāng)初理想的崗位上,,李素麗十幾年如一日,在平凡的崗位上真誠熱情地為乘客服務(wù),被人們譽(yù)為“盲人的眼睛、病人的護(hù)士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。他的成績得到社會的承認(rèn),受到人們的好評;這種承認(rèn)、好評的結(jié)果,使個人理想和個性發(fā)展得到了肯定,反過來也會愛上這一行業(yè),最終達(dá)到“干一行,愛一行”的境界,從而也滿足自我實現(xiàn)的心理需要。
4小結(jié)
總體而言,職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德教育切入點的選擇應(yīng)盡可能聯(lián)系職工的切身利益,多了解職工的心理要求,使他們看到職業(yè)道德不是空洞的理論,務(wù)虛的行為,而是一個實事求是切合實際的行動規(guī)范,這樣才能充分調(diào)動他們的積極性,才能由不自覺到自覺地去履行職業(yè)道德,為創(chuàng)建社會主義政冶、經(jīng)濟(jì)、精神文明盡情發(fā)揮聰明和才智。
參考文獻(xiàn)
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摘要:進(jìn)入新時期,高職院校的畢業(yè)生成為我國新增勞動力的重要來源,其職業(yè)道德水平在很大程度上影響了從業(yè)人員隊伍的整體職業(yè)道德水平。由于當(dāng)前我國高職教育還有待完善,在學(xué)生的職業(yè)道德教育中還存在著一些問題,因此,本文主要探討一下高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育問題,并提出一些自己的看法。
關(guān)鍵詞:高職院校;學(xué)生;職業(yè)道德教育
中圖分類號:G424.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-026X(2009)-18-0118-02
進(jìn)入新時期,隨著我國職業(yè)教育的飛速發(fā)展,高職院校的畢業(yè)生成為我國新增勞動力的重要來源,其職業(yè)道德水平在很大程度上影響了從業(yè)人員隊伍的整體職業(yè)道德水平,其職業(yè)道德風(fēng)險的客觀存在,直接影響著整個社會的安定和文明。由于當(dāng)前我國高職教育還有待完善,在學(xué)生的職業(yè)道德教育中還存在著一些問題,因此,本文主要探討一下高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育問題,并提出一些自己的看法。
一、高職院校職業(yè)道德教育存在的主要問題
1. 職業(yè)道德教育目標(biāo)模糊,缺乏計劃性
在職業(yè)道德教育中,職業(yè)道德教育的目標(biāo)影響著職業(yè)道德教育培養(yǎng)什么樣的人,制約著職業(yè)道德教育的教學(xué)計劃、課程設(shè)置、教育內(nèi)容等多個方面。職業(yè)道德教育須貫穿教育的全過程。但是目前很多職業(yè)院校的職業(yè)道德教育目標(biāo)比較籠統(tǒng)模糊,沒有圍繞行業(yè)的特點提出具體的要求和行為準(zhǔn)則,也缺乏明確的教育計劃。在職業(yè)道德教育活動中更多是根據(jù)某個授課教師的主觀判斷,跟著感覺來進(jìn)行職業(yè)道德教育目標(biāo)的設(shè)定。
2. 職業(yè)道德教育內(nèi)容不適用,教育方法單一
高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)容的不適用性主要體現(xiàn)在以下幾方面:(1)教育內(nèi)容的時代性不強(qiáng)。職業(yè)道德具有鮮明的時代性。現(xiàn)代社會飛速發(fā)展,日新月異,學(xué)生思維敏銳,樂于接受新的信息和觀點。然而我們的職業(yè)道德教育卻跟不上時代的步伐,教學(xué)內(nèi)容相對來說比較陳舊,因此學(xué)生不感興趣,覺得離自己很遠(yuǎn)。一是教材內(nèi)容過于概念化、理論化;二是教材內(nèi)容陳舊,缺少鮮活的案例;三是教材體系結(jié)構(gòu)比較死板,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣;四是教材更新周期太長,不能與時俱進(jìn)。加之有些教師知識結(jié)構(gòu)單一,知識陳舊,不能站在社會發(fā)展和理論前沿,不能用最先進(jìn)的理論影響學(xué)生,照本宣科,使學(xué)生對思想道德修養(yǎng)課倍感厭倦,甚至抗拒,其教育效果可想而知。(2)教育內(nèi)容的行業(yè)性不強(qiáng)。職業(yè)道德一般都帶有明顯的行業(yè)特征,不同行業(yè)往往從內(nèi)容到形式各具有自己特點的職業(yè)道德規(guī)范,這是由行業(yè)的性質(zhì)、特點、服務(wù)對象等因素決定的。為了更好地為人民群眾服務(wù),高職院校的職業(yè)道德教育要體現(xiàn)出鮮明的行業(yè)性。目前一些高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)容的行業(yè)性不強(qiáng),沒有很好地與行業(yè)特征結(jié)合起來。(3)教育內(nèi)容的實踐性不強(qiáng)。職業(yè)道德的本質(zhì)是一種社會生活中的行為規(guī)范,重在實踐。如果職業(yè)道德教育只是停留在理論灌輸?shù)碾A段,那就失去了它真正的意義。同時,在教育方法上,當(dāng)前大部分高職院校主要還是采用直接灌輸?shù)姆椒?盡管有穿插案例、多媒體演示、請企業(yè)人員參與、組織社會調(diào)查等嘗試,但所占比重都很小,不能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提高學(xué)生的道德判斷能力和選擇能力。
3. 職業(yè)道德教育師資力量薄弱,影響教學(xué)質(zhì)量
目前,不少高職院校職業(yè)道德教育師資力量薄弱,影響了職業(yè)道德教育的正常實施,影響了教學(xué)質(zhì)量。總的來說,教師的素質(zhì)與職業(yè)道德教育的要求不相適應(yīng)。一方面職業(yè)道德教育教師的專業(yè)素養(yǎng)不過硬,缺乏對學(xué)生職業(yè)道德教育問題的深入研究。任課教師中專職教師較少,“半路出家”的兼職教師較多。過去在這方面培養(yǎng)的人才不夠,中途出家來從事該工作的工作者又沒有一定的學(xué)術(shù)素養(yǎng),知識體系落后單一。他們對職業(yè)道德的本質(zhì)、特點和培養(yǎng)機(jī)制缺乏系統(tǒng)的理論知識和實踐經(jīng)驗,更多地依靠自己的主觀推測和想象。這就不能不影響教學(xué)的實際效果。另一方面,有些教師的職業(yè)道德不夠好,不能為學(xué)生樹立良好的榜樣。
二、高職院校職業(yè)道德教育對策研究
1.明確職業(yè)道德教育目標(biāo),保證教育方向性和針對性
職業(yè)道德教育目標(biāo)首先要體現(xiàn)時代性要求,要適應(yīng)時代需要,反映時代精神。職業(yè)道德教育目標(biāo)必然是要與社會發(fā)展的時代脈搏貼近,時刻關(guān)注時代變遷帶來的種種職業(yè)方面的問題與挑戰(zhàn),這樣才能體現(xiàn)職業(yè)道德教育的“與時俱進(jìn)”,才有更大的生命力和發(fā)展空間。其次,職業(yè)道德教育目標(biāo)要體現(xiàn)層次性和針對性。一方面,要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段和不同的主體條件或覺悟程度進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計,改變以前那種只有目標(biāo)高度,沒有目標(biāo)梯度的單一化、理想化的模式。在高職院校中,生源構(gòu)成很復(fù)雜,這要求我們的職業(yè)道德教育工作不能搞“一刀切”,必需劃分層次,因人制宜。逐步提高不同層次學(xué)生的道德水平,縮小他們之間的差距。另一方面,既要加強(qiáng)一般職業(yè)道德教育,又要加強(qiáng)行業(yè)職業(yè)道德教育。再次,職業(yè)道德教育目標(biāo)要具有可操作性。要使德育目標(biāo)具有現(xiàn)實的基礎(chǔ),從學(xué)生現(xiàn)實的實際需要出發(fā)去確定德育目標(biāo)模式,使他們看得到、摸得著、做得到,既可望又可及。對于高職院校來說,特別要從校情和學(xué)生的實際出發(fā),在引入普遍德育理論與方法的同時,逐步形成高職特色,適應(yīng)總體人才培養(yǎng)目標(biāo)和未來職業(yè)崗位的需要。
2. 創(chuàng)新職業(yè)道德教育內(nèi)容,增強(qiáng)教育實效性
(1)要突出愛崗敬業(yè)精神的教育
職業(yè)道德首倡愛崗敬業(yè),敬業(yè)精神是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。因為,只有把職業(yè)道德的具體規(guī)范經(jīng)過全面的理性的提煉升華,成為生根于人們意識深處的自覺的敬業(yè)精神,使人們在職業(yè)活動中對各種規(guī)范和要求不再感覺是一種負(fù)擔(dān),而把它視為自我發(fā)展、自我完善的必要手段和迫切需要,這時人們才會為平凡的職業(yè)勞動賦予不平凡的意義,從而在本職工作中創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績,整個社會的職業(yè)道德才會有本質(zhì)上的飛躍。由此可見,敬業(yè)精神,作為職業(yè)道德的理性濃縮,最能表現(xiàn)出職業(yè)道德的服務(wù)社會、造福社會、發(fā)展社會的功能。
(2) 要把行業(yè)要求與高職學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容緊密結(jié)合
當(dāng)前,高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育一般都局限于一般職業(yè)道德教育,對行業(yè)職業(yè)道德教育很少涉及,導(dǎo)致學(xué)生無法及時了解將來所從事職業(yè)的道德規(guī)范和具體要求,而將行業(yè)要求與職業(yè)道德教育結(jié)合起來,是西方職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。例如,醫(yī)學(xué)院的學(xué)生所面臨的是進(jìn)行人體實驗的道德問題、秘密限度問題,以及稀有醫(yī)療資源的公平分配問題;公共管理學(xué)校的學(xué)生則會討論政府官員在欺騙公眾、對媒體泄漏機(jī)密,以及拒不執(zhí)行上司命令等方面是否會受到不公正處理的問題;在商學(xué)院,也有許多問題可供課堂上討論,如公司在國外的行賄問題、欺騙性廣告問題、出售有潛在危險的商品問題等。學(xué)生只有對行業(yè)要求去認(rèn)真感受、體會和鍛煉,才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德。
(3)加強(qiáng)誠實守信、團(tuán)隊合作等精神的教育
自古以來,誠信首先就被看作是做人的根本準(zhǔn)則,是道德人格高低的標(biāo)示。加強(qiáng)誠信教育,既是對高職生做人的基本道德教育,又是一種重要的職業(yè)道德教育。從職業(yè)道德的角度,加強(qiáng)誠信教育,應(yīng)教育學(xué)生在未來的職業(yè)生活中,做到誠實勞動,不消極怠工,不欺上瞞下,不偷奸耍滑;在業(yè)務(wù)活動中,說到做到,信手承諾,重合同守信用,不弄虛作假,不說謊騙人,不偷工減料,不以次充好等。當(dāng)今社會,團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)非常重要。團(tuán)隊合作精神,要求高職學(xué)生在激烈的市場競爭中,能夠與同事同心協(xié)力,能寬容人,爭取雙贏,以求得事業(yè)的發(fā)展。團(tuán)隊合作精神教育,就是要教育學(xué)生在未來的職業(yè)活動中,正確處理好個人與他人,個人與集體的關(guān)系,努力做到相互尊重,以誠相待,相互配合,顧全大局;相互學(xué)習(xí),謙虛謹(jǐn)慎,相互幫助,加強(qiáng)合作。
3.創(chuàng)新職業(yè)道德教育方法,拓寬職業(yè)道德教育途徑
(1)轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方法,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果
當(dāng)前職業(yè)道德教育課堂教學(xué),要由單向灌輸式教育向雙向交流轉(zhuǎn)變,要改變以往的單一說教模式,引入多種形式和方法,增強(qiáng)學(xué)生的參與性,實現(xiàn)教學(xué)雙方的互動共鳴。如采用多媒體課件教學(xué)法、討論法、角色扮演法、學(xué)生自講法、社會活動法、專題講座等,把職業(yè)道德教育內(nèi)容融合在豐富多樣的形式和活動中,讓學(xué)生在具體的實踐中,受到相應(yīng)的職業(yè)道德教育。在講授“職業(yè)分工”時,采用角色扮演法,讓學(xué)生模擬不同的職業(yè)角色,增強(qiáng)職業(yè)意識;在學(xué)習(xí)“成才與就業(yè)”時,先讓學(xué)生搜集資料,參與教師的備課,客串教師進(jìn)行教學(xué)。讓自己分組備課,然后每組找代表講,并列入考試成績……等等。這些方法在職業(yè)道德教育課堂中,都取得了良好的效果。
(2)開展多樣的職業(yè)道德教育活動,促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德的形成
高職院校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時可以通過組織各種形式的興趣活動,把枯燥的知識趣味化,抽象的概念具體化,深奧的原理形象化,促使學(xué)生自覺地進(jìn)入主體角色,加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。比如:可以通過開展心理素質(zhì)教育和心理咨詢活動,幫助學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)和良好的人際關(guān)系,為職業(yè)道德教育準(zhǔn)備良好的心理基礎(chǔ);可以聘請在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出的英雄模范和學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生為學(xué)生開設(shè)專題講座,結(jié)合他們自身成功、成才的實踐體會,對學(xué)生進(jìn)行愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神教育;還可以精心設(shè)計和組織好學(xué)生之間的互助和為社會獻(xiàn)愛心、為師生義務(wù)服務(wù)等活動。通過這些豐富多彩的活動,錘煉學(xué)生愛祖國、愛人民、愛集體的思想品質(zhì)和團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、向上的奮斗精神。
4.加強(qiáng)職業(yè)道德教育師資隊伍建設(shè),切實提高教育質(zhì)量
教師在職業(yè)道德教育中的主導(dǎo)作用和對學(xué)生的示范作用是不可估量的。高職院校加強(qiáng)職業(yè)道德教育應(yīng)采取有力措施加強(qiáng)職業(yè)道德教育師資隊伍的建設(shè)。一是要加強(qiáng)教師的崗位培訓(xùn),提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì),真正使教師起到示范作用;二是建立專業(yè)課教師定期下企業(yè)掛職鍛煉制度,以增強(qiáng)職業(yè)道德教育的體驗性和實效性,避免講起來空洞乏味,抽象難懂;三是從企業(yè)中聘請相關(guān)專家或從生產(chǎn)一線挑選品質(zhì)高尚、有經(jīng)驗的師傅作為學(xué)校的兼職教師,充實職業(yè)道德教育師資隊伍,用他們對職業(yè)道德的真實感悟和體驗,引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性,并化為自覺行動;四是高職院校要樹立若干具有良好師德的教師典型,同時挑選部分優(yōu)秀教師有組織地開展以職業(yè)道德教育為主的科研工作,以提高教師的科研能力和理論水平;五是動員學(xué)校的所有教職員工積極參與職業(yè)道德教育活動。從自身的崗位工作做起,從小事做起,以每個員工良好的職業(yè)道德形象感化學(xué)生、影響學(xué)生。要讓每一個教師都樹立“我是學(xué)生的榜樣”的觀念,以一個優(yōu)秀從業(yè)者的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前。把職業(yè)道德教育貫穿到教育的全過程,營造一個全校重視職業(yè)道德教育的大環(huán)境,只有這樣,才能使職業(yè)道德教育工作取得長足的進(jìn)展。
總之,高職生的職業(yè)道德絕不會自然形成,也不會一蹴而就,它需要全社會都真正重視起來,需要高職院校通過多種途徑,采用多種方法,有目的、有計劃、有步驟地進(jìn)行培養(yǎng)。這是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù),也是一項具有深遠(yuǎn)意義的系統(tǒng)工程,很值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?/p>
參考文獻(xiàn):
1在高職食品專業(yè)教學(xué)中開展職業(yè)道
德教育必要性分析在高職食品專業(yè)教育過程中，食品職業(yè)道德教育的開展對于整體行業(yè)素質(zhì)的提升有著十分必要的推進(jìn)作用。在實際的研究中我們發(fā)現(xiàn)在高職專業(yè)教育中開展職業(yè)道德教育，具有以下的必要作用。
1.1高職專業(yè)教育是職業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)
在實際的高職食品專業(yè)教育過程中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)與養(yǎng)成的知識與實踐內(nèi)容，較容易在實踐職業(yè)過程中得到良好的應(yīng)用。正因如此，在高職專業(yè)教育過程中開展的職業(yè)道德教育工作，較容易使學(xué)生將學(xué)習(xí)到問題與內(nèi)容，應(yīng)用到實踐工作中，保證其在實際的職業(yè)生涯中遵守良好的職業(yè)道德。
1.2高職專業(yè)教育容易形成規(guī)范化的工作模式
我們對食品行業(yè)中的主要職業(yè)道德研究中發(fā)現(xiàn)，大部分的職業(yè)道德內(nèi)容是可以通過規(guī)范化工作管理模式養(yǎng)成的。如規(guī)范化食品加工中，食品加工中的職業(yè)道德要求幾乎可以全部通過規(guī)范化管理實現(xiàn)。在這種情況下，規(guī)范化理念的形成就是保證食品行業(yè)職業(yè)道德養(yǎng)成的重要工作模式。在高職食品專業(yè)教育中，學(xué)生大部分將從事食品行業(yè)的基層管理人員，所以對高職學(xué)生做好規(guī)范化管理教育，對于行業(yè)整體職業(yè)道德理念的提升，具有十分重要的促進(jìn)作用。
2職業(yè)道德教育實踐工作措施探析
在高職食品專業(yè)職業(yè)道德教育實踐工作中，我們根據(jù)高職教育的實際特點與內(nèi)容，開展了實踐教育措施研究，利用了以下的工作方法，開展了職業(yè)道德教育工作。
2.1將道德教育內(nèi)容列入教學(xué)整體計劃與目標(biāo)
在高職食品教學(xué)管理過程中，我們必選在整體教學(xué)計劃與目標(biāo)的制定階段，就必須確立職業(yè)道德教育的重要性與位置，保證這一教學(xué)內(nèi)容在整體教育過程中安排合理有序。在教學(xué)計劃與目標(biāo)的制定過程中，需要做好以下工作。一是在教學(xué)計劃的制定中，我們必須將道德教育內(nèi)容合理的分布在整體的教學(xué)過程中，保證職業(yè)道德教育成為食品專業(yè)整體一個有機(jī)的組成部分，避免教育內(nèi)容孤立情況出現(xiàn)。其次是在教育目標(biāo)的制定過程中不能只重視掌握，必須重視職業(yè)道德教育內(nèi)容的全面理解與執(zhí)行，實現(xiàn)職業(yè)道德理念的最終實現(xiàn)。最后是在職業(yè)道德教學(xué)計劃與目標(biāo)的制定中，必須重視實踐工作內(nèi)容，以實踐教學(xué)成果為評價的標(biāo)準(zhǔn)。
2.2做好職業(yè)道德教育的課程安排工作
為了提高食品專業(yè)職業(yè)道德教育工作，我們在實際的教育課程安排中需要結(jié)合實際教育內(nèi)容做好課程安排工作。一是合理穿插于教學(xué)課程中。食品安全職業(yè)道德教育工作，與理論以及實踐課程教育有著十分緊密聯(lián)系。所以在教學(xué)課程安排中，將職業(yè)道德教育內(nèi)容穿插在日常課程中，對于教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要的作用。如在食品生產(chǎn)加工的專業(yè)課程中，針對每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中穿相應(yīng)的職業(yè)道德要求，對于學(xué)生職業(yè)道德理念的形成，有著十分重要的作用。二是做好課時安排工作。由于高職食品專業(yè)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容較多，所以留給職業(yè)道德教育的學(xué)習(xí)課時較為緊張。所以在課程安排過程中，教育者必須合理的安排教學(xué)時間，利用高效的教育工作方式，有效地完成食品專業(yè)職業(yè)道德教育工作。
2.3創(chuàng)新職業(yè)道德教育方式與內(nèi)容
在實際的職業(yè)道德教育過程中，為了確實提高教育工作質(zhì)量與效率，我們需要很好的開展教育創(chuàng)新工作，利用創(chuàng)新性的教育方式與內(nèi)容開展教育工作。在實際的教育過程中，我們采用了以下創(chuàng)新工作方式與內(nèi)容。一是利用社會中的食品熱點問題進(jìn)行教育工作。在食品專業(yè)職業(yè)道德教育中，我們結(jié)合社會中存在的食品安全類熱點內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行討論與學(xué)習(xí)，提高其對職業(yè)道德重要性的認(rèn)識，對于職業(yè)道德教育質(zhì)量的提升有著重要的促進(jìn)作用。二是結(jié)合實驗檢測工作提高職業(yè)道德教育直觀性。在專業(yè)教學(xué)過程中，對于針對食品進(jìn)行的各種實驗是教學(xué)過程中的重要內(nèi)容。在實驗過程中一個重要內(nèi)容就是檢測食品中的有害物質(zhì)、化學(xué)元素等內(nèi)容。在這一過程中我們結(jié)合職業(yè)道德要求，將違反職業(yè)道德造成的食品有害物質(zhì)、化學(xué)物質(zhì)超標(biāo)的情況，通過實驗檢測展現(xiàn)出來，使學(xué)生對于這一問題產(chǎn)生較為直觀的認(rèn)識，是一種有效地工作方法。三是發(fā)揮出職業(yè)實訓(xùn)課程在職業(yè)道德教育中的作用。在當(dāng)前的高職食品專業(yè)教育過程中，實訓(xùn)課程的應(yīng)用十分廣泛。在這一課程中，食品專業(yè)職業(yè)道德教育的開展具有很好的實踐性特點。在這一課程中，學(xué)生可以通過對職業(yè)道德行為的模擬與實踐，到的職業(yè)實踐的實際要求，保證了職業(yè)道德規(guī)范在實際職業(yè)環(huán)境下的具體要求。
3結(jié)束語
本文作者：趙振宇 單位：承德石油高等專科學(xué)校
調(diào)查方法
調(diào)查使用自編的“大學(xué)生職業(yè)道德及高校職業(yè)道德教育狀況調(diào)查問卷”，利用課余時間發(fā)放到隨機(jī)選取班級施測。施測之前，向被測者說明調(diào)查的目的，并告知是無記名調(diào)查，請被測者按照自己的真實觀點填寫。問卷現(xiàn)場發(fā)放，現(xiàn)場作答，當(dāng)場收回，保證了答卷的真實性和有效性。訪談則采取座談、個別訪談和走訪用人單位等形式進(jìn)行，并事先制定了訪談大綱，對當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀作了輔助研究。
調(diào)查結(jié)果與分析
本次調(diào)查主要涉及四方面內(nèi)容：學(xué)生職業(yè)認(rèn)知情況；學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知情況；學(xué)生職業(yè)道德行為情況；高校職業(yè)道德教育開展情況。從這四方面結(jié)果與數(shù)據(jù)總結(jié)分析當(dāng)前承德市高校旅游類專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及存在的問題。職業(yè)道德教育的前提是專業(yè)教育，缺乏專業(yè)教育的保障，職業(yè)道德教育也會成為無源之水，無本之木。調(diào)查顯示，有49%的學(xué)生報考本專業(yè)是因為對專業(yè)感興趣，23%的人是因為專業(yè)熱門、容易就業(yè)，另外28%的學(xué)生或是由于親戚朋友推薦、或是由于別無選擇。經(jīng)過入學(xué)專業(yè)教育和課程學(xué)習(xí)，40%的學(xué)生由不喜歡變得慢慢喜歡上了本專業(yè)，可以看出入學(xué)教育和專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性和效果。對于畢業(yè)后的去向，48%的學(xué)生表示會從事旅游行業(yè)，14%的學(xué)生表示肯定不會從事旅游行業(yè)，其余38%的學(xué)生表示現(xiàn)在還確定不了。在問到“如果有機(jī)會讓你重新選擇一次專業(yè)，你還會選擇現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)嗎？”有34%的學(xué)生表示會的，32%的學(xué)生表示不會，其余34%的學(xué)生表示不確定。以上結(jié)果顯示，大部分學(xué)生熱愛本專業(yè)，尤其是經(jīng)過入學(xué)教育和專業(yè)學(xué)習(xí)后，學(xué)生對專業(yè)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。但也有超過一半的學(xué)生不能確定畢業(yè)后會從事旅游行業(yè)；如果再有一次機(jī)會，有66%的學(xué)生不確定仍舊選擇本專業(yè)。你為什么報考本專業(yè)？A.專業(yè)熱門，容易就業(yè)B.對本專業(yè)感興趣C.親戚朋友推薦D.別無選擇
調(diào)查顯示，大部分旅游專業(yè)學(xué)生對旅游職業(yè)道德規(guī)范了解甚少，在問到“你對旅游行業(yè)所需職業(yè)道德規(guī)范的了解程度”時，非常了解和比較了解的分別占8%和31%，不到一半；51%的學(xué)生不知道1996年國家旅游局制定的《關(guān)于加強(qiáng)旅游行業(yè)精神文明建設(shè)的意見》中完整系統(tǒng)地明確了旅游行業(yè)工作人員的職業(yè)道德規(guī)范。學(xué)生若不了解旅游職業(yè)道德規(guī)范，更不可能在實際行動中加以遵守和踐行。
由于長期受社會主義道德觀的正面教育，絕大部分學(xué)生的道德觀日益提升，而其職業(yè)道德水平也逐步提升。調(diào)查顯示，83%的學(xué)生認(rèn)為開展大學(xué)生職業(yè)道德教育十分重要，41%的學(xué)生認(rèn)為高尚的職業(yè)道德對自己未來職業(yè)發(fā)展最重要。51%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在旅游行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)道德狀況一般，72%的學(xué)生反對在旅游景區(qū)亂扔果皮、紙屑，在旅游景點內(nèi)的建筑或者植物上亂刻字、隨意涂畫等行為。可見，當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)道德觀的主流是積極、健康、向上的。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，重利思想越來越嚴(yán)重，大學(xué)生自然也免不了受到侵蝕。這就使當(dāng)前旅游專業(yè)大學(xué)生在職業(yè)道德行為上存在偏差。通過校園調(diào)查訪談，可以發(fā)現(xiàn)，旅游專業(yè)學(xué)生尚未形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，職業(yè)道德認(rèn)知和職業(yè)道德行為脫節(jié)，具體表現(xiàn)為：學(xué)生職業(yè)道德觀念認(rèn)識不足，精神文明素質(zhì)不高。如在校內(nèi)公共場所中，經(jīng)常有學(xué)生隨地吐痰，穿著拖鞋進(jìn)入教學(xué)辦公區(qū)域；在宿舍內(nèi)吸煙酗酒打鬧，宿舍環(huán)境臟亂差。在訪談中也發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對旅游行業(yè)中的拿回扣現(xiàn)象表達(dá)充滿期待，并認(rèn)為能撈外快，就得撈。當(dāng)問到“在旅游景區(qū)看到亂扔果皮、紙屑，在旅游景點內(nèi)的建筑或者植物上亂刻字、隨意涂畫等行為，你會怎么辦？”14％的同學(xué)回答會視而不見、不理會、也不好意思提醒等。62%的表示雖然看不慣，但不好意思提醒，只有24%的學(xué)生會挺身而出并制止。這些調(diào)查表明相當(dāng)部分學(xué)生在職業(yè)道德的認(rèn)知上，僅僅停留于觀念和口頭層次上，而要形成自覺的職業(yè)道德行為，則尚須加大教育力度。
在當(dāng)前高職院校連續(xù)擴(kuò)招、就業(yè)壓力大、生源質(zhì)量下降的形勢下，迫于社會和學(xué)校發(fā)展的雙重壓力，很多高校都把教育重點聚焦在新的知識和技術(shù)上，大力提高學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能，往往將德育扔在一邊，沒有給予應(yīng)有的重視。職業(yè)道德教育普遍存在教育觀念滯后、教學(xué)方法單一、師資力量薄弱等問題。調(diào)查中我們了解到，只有37%的學(xué)生表示每學(xué)期專門對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的時間在6學(xué)時以上，其余或是課時很少，或是干脆沒有；目前各學(xué)校沒有專門從事職業(yè)道德教育的教師，有限的課程一般由輔導(dǎo)員、思政課教師、專業(yè)教師等在授課時有所涉及；教師在講授職業(yè)道德教育課時，大部分都是案例展示、講授教材，而課堂討論只占17%，情景表演只占2%；對于職業(yè)道德教育老師的專業(yè)素質(zhì)，認(rèn)為非常滿意和滿意的分別占26%和43%。只有40%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展過幾次大學(xué)生職業(yè)道德教育專題活動（如主題班會、辯論等）。你所在學(xué)校（或院系）每學(xué)期專門對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的時間有多少？A.在6學(xué)時以上B.4－6學(xué)時之間C.2～4學(xué)時之間D.基本上或完全沒有一般來說，大多數(shù)高校對大學(xué)生職業(yè)道德觀的培養(yǎng)集中在一、二年級所開設(shè)的思想政治理論課中融入部分職業(yè)道德教育，而且課時很少，也就難以達(dá)到對學(xué)生職業(yè)道德的有效教育和引導(dǎo)。專業(yè)課老師則認(rèn)為道德或職業(yè)道德教育是思想政治理論課老師的事，他們只傳授專業(yè)課知識或教給學(xué)生技能就行了。在學(xué)生即將走進(jìn)職場的畢業(yè)前夕。輔導(dǎo)員及德育工作者也因忙于日常性事務(wù)，而大多忽略了對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德培養(yǎng)，致使許多學(xué)生走上工作崗位后無所適從。
思考與建議
當(dāng)今時代，大學(xué)生的職業(yè)道德水平已被許多用人單位作為錄用人才的一個重要條件。高校和大學(xué)生自己對于加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性和迫切性都應(yīng)該有一個自覺意識，不僅要關(guān)注大學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，更要聯(lián)想到其畢業(yè)后在企業(yè)和社會上的表現(xiàn)，關(guān)注企業(yè)和社會對職業(yè)道德的需求以及學(xué)生自身發(fā)展的特點及要求，真正把職業(yè)道德教育落實到當(dāng)前高校德育工作的實際之中，不斷提高學(xué)生的職業(yè)道德水平，從而適應(yīng)社會日新月異的各種需求。
1.存在的問題
1.1教學(xué)方式單一
職業(yè)道德教育的教學(xué)方式比較單一，忽視了學(xué)生職業(yè)道德教育的主體性。在我國中等職校中，職業(yè)道德教育主要通過職業(yè)道德課的課堂教學(xué)進(jìn)行，而通過職業(yè)道德為主題的文娛活動、專題講座及報告會等活動形式進(jìn)行的職業(yè)道德教育較少，這樣教出來的學(xué)生對職業(yè)道德的內(nèi)容缺乏理解和內(nèi)化，缺乏實踐認(rèn)知能力、分析判斷能力，致使不少學(xué)生感到有些事好壞難辨，在遇到一些現(xiàn)象和問題時無所適從。
1.2教學(xué)內(nèi)容缺乏與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系
調(diào)查顯示：只有9.8%的職業(yè)道德教育是針對他們所學(xué)的專業(yè)或他們專業(yè)將要從事的行業(yè)。90.2%的職業(yè)道德教育只局限于一般職業(yè)道德的教育，對行業(yè)職業(yè)道德的教育很少涉及。其具體的表現(xiàn)是，80.2%的學(xué)生不知道其專業(yè)有沒有國家統(tǒng)一頒布的職業(yè)道德規(guī)范。
這說明了由于中等職校的職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容跟不上社會、企業(yè)發(fā)展的步伐。同時，由于教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性，學(xué)生對行業(yè)或企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和要求不了解，很多中等職業(yè)學(xué)校在學(xué)生考察、接觸有關(guān)行業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營實際方面很少安排相關(guān)的實踐活動，導(dǎo)致學(xué)生無法及時了解將來所從事的職業(yè)的道德規(guī)范及具體要求 。
1.3師資結(jié)構(gòu)不合理
專職職業(yè)道德教師只占很少的一部分或者沒有專職的職業(yè)道德教師，職業(yè)道德教育課一般由政治課教師、行政人員兼任。很多教師缺乏對學(xué)生職業(yè)道德教育問題的深入研究；大部分教師未能掌握先進(jìn)的教育教學(xué)手段等等，這些現(xiàn)象在一定程度上影響了職業(yè)道德教育的正常實施。
1.4評價方式簡單
學(xué)校主要采用試卷考試對學(xué)生職業(yè)道德進(jìn)行測評，這樣的評價方式存在著重大缺陷：重視知識考查，輕視能力和行為評價；重視筆試評價，輕視評價方式的多樣性；重視任課教師的個人評價，輕視其他各科教師的綜合評價；重視教育者的評價，輕視受教育者的自主評價，評價方式缺乏科學(xué)性，使得學(xué)校的評價結(jié)果與社會、企業(yè)的評價結(jié)果之間有較大的差異。
1.5教學(xué)效果欠佳
通過對學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析調(diào)查發(fā)現(xiàn)：他們在職業(yè)道德上存在的問題較多。在機(jī)電技術(shù)應(yīng)用行業(yè)畢業(yè)生的4個就業(yè)失敗典型案例中，被辭退的原因有3個是因為沒有責(zé)任心、弄虛作假和不遵守紀(jì)律，另1個是挑剔工作環(huán)境和提出過高待遇要求，而因能力和業(yè)務(wù)水平問題被辭退的卻一個也沒有。
2.原因分析
2.1市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的消極影響波及到校園
市場原則向各個領(lǐng)域的滲透，導(dǎo)致了人們交往行為的工具化，個人私利與社會功利的沖突與矛盾、道德裂變在各行各業(yè)的職業(yè)道德方面表現(xiàn)得更為突出，極大地腐蝕了各行各業(yè)的職業(yè)原則。這些消極影響不可避免地傳入校園，影響著學(xué)生正確價值觀的形成 。
2.2經(jīng)費資不足，實踐性教育難實行
職業(yè)學(xué)校要實現(xiàn)職業(yè)道德教育手段的立體化，勢必要走出校門，輔之以形式多樣的實踐活動。由于學(xué)校經(jīng)費限制，導(dǎo)致開展職業(yè)道德實踐活動難以持之以恒。
2.3知識與能力相剝離
在德育教學(xué)中，體現(xiàn)為只重道德知識和行為規(guī)范的傳授，缺乏對道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)。
2.4學(xué)校對職業(yè)道德教育重視程度不夠，認(rèn)識不深
職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是各類專業(yè)技術(shù)人才，所以學(xué)校特別重視抓學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)，不太重視職業(yè)道德專職教師的引進(jìn)與培訓(xùn)，甚至出現(xiàn)專業(yè)課擠占職業(yè)道德課課時的現(xiàn)象。
3.職業(yè)道德教育的對策
3.1加強(qiáng)校園文化建設(shè)
開展生動有效的校園文化活動，大力加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育。要結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)、畢業(yè)典禮等，開展職業(yè)教育特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動。
加強(qiáng)校報、校刊、校內(nèi)廣播臺、校園電視臺、校園網(wǎng)絡(luò)等的建設(shè)，發(fā)揮黑板報、櫥窗、圖書館、陳列室及模擬職業(yè)場景等的宣傳作用和校訓(xùn)及學(xué)校發(fā)展歷史等的激勵作用，注重宣傳先進(jìn)的企業(yè)文化以及行業(yè)勞動模范和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡。
3.2促進(jìn)校企合作、互動
通過與相關(guān)企業(yè)多種途徑的合作，可以進(jìn)行多方面的活動，一是針對不同時期的學(xué)生情況，定期展開職業(yè)道德教育的理論與實踐教育問題的研究；二是便于邀請一些企業(yè)的老總或勞模來校作敬業(yè)愛崗方面的報告，或組織學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)。
3.3建立一支高素質(zhì)的專兼職的德育課課教師隊伍
職業(yè)道德教育樹立起全校教師人人都是職業(yè)道德教師的觀念，將職業(yè)道德教育切實地貫穿到日常教學(xué)中。通過各方面的協(xié)作配合，培養(yǎng)出一支專兼職的高素質(zhì)的職業(yè)指導(dǎo)教師隊伍，才能不斷地提高學(xué)校的職業(yè)道德教育的水平，搞好職業(yè)職業(yè)道德教育工作。
[關(guān)鍵詞]改革;職業(yè)道德;教育
三十多年的改革開放，我們的國家更加繁榮強(qiáng)大，然而在這新的歷史時期，人們對職業(yè)道德也有了更高的要求，也充分體現(xiàn)了職業(yè)道德教育的重要性。
一、職業(yè)道德廣泛地存在于人們的社會生活中，深化改革發(fā)展社會主義市場，必須要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，它對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)有著重要的作用
加強(qiáng)職業(yè)道德教育是文化建設(shè)、精神文明建設(shè)的重要組成部分。在我們黨的歷史工作報告中，適合自身特點的職業(yè)道德規(guī)范，并制定了各行各業(yè)的職業(yè)道德公約，由此可見，我們國家對職業(yè)道德的重視。改革實踐也告訴我們搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)絕不是單純地搞經(jīng)濟(jì)，而是要不斷地搞好文化思想素質(zhì)，提高為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力的支持。職業(yè)道德教育涉及各行各業(yè)、方方面面，滲透在物質(zhì)文明和社會生活的各個領(lǐng)域，它對于培養(yǎng)有文化高素質(zhì)的人力,鼓勵職工做好本職工作，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作質(zhì)量，處理好職業(yè)內(nèi)外的關(guān)系有重要意義。促進(jìn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，有利于克服和糾正市場經(jīng)濟(jì)對人們的消極影響。從實質(zhì)上講，市場經(jīng)濟(jì)不可避免的引起追求名利和個別消極現(xiàn)象。如見利忘義、金錢至上等。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，人們的商品意識、競爭意識增強(qiáng)，在追求利潤目標(biāo)中，出現(xiàn)損人利己，不守誠信，為了眼前利益參假使假，損害消費者的人身健康等問題，出現(xiàn)了思想靈魂的商化。對于這些問題的解決行之有效的方法，就是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，進(jìn)行忠于職守，誠實守信以及嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律和政策法令等職業(yè)道德教育，用社會主義道德調(diào)整人們的社會職業(yè)行為。加強(qiáng)職業(yè)道德教育，不斷提高民族自尊心和榮譽(yù)感。隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，行業(yè)之間的往來、跨國貿(mào)易、文化體育的競技，這樣國人的素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、文化修養(yǎng)、服務(wù)態(tài)度與質(zhì)量政策水平、文明禮貌、舉止儀表等不僅關(guān)系到本地區(qū)本人的信譽(yù)，也關(guān)系到國家和民族榮譽(yù)。
二、在職業(yè)道德教育過程中，由于行業(yè)不同、職業(yè)不同，要從作業(yè)人員的實際出發(fā)，有針對性地進(jìn)行職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育要針對行業(yè)和職業(yè)特點開展，我們知道，不同職業(yè)的人們工作服務(wù)對象，特點和目標(biāo)不盡相同，與之相聯(lián)系的行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容也不一樣，每個行業(yè)都有每個行業(yè)的要求，如：干部、教師、工人、商人、自由工作者等，他們的職業(yè)規(guī)范存在很大差異，各不相同。因此職業(yè)道德教育要因行業(yè)、職業(yè)而異，不能搞一個模式，要針對單位各崗位的實際情況制定職業(yè)道德原則和規(guī)范，有的放矢的開展每一項工作。職業(yè)道德教育要根據(jù)人們存在的問題和思想實際，有針對性地進(jìn)行教育，首先要進(jìn)行思想調(diào)查，了解在深化開拓的現(xiàn)階段，職工思想道德價值觀念，工作作風(fēng)等方面發(fā)生的變化，存在的問題，進(jìn)行說服教育與引導(dǎo)相結(jié)合，正面教育與法制教育相結(jié)合，共性問題和個性問題相結(jié)合，重點問題和一般相結(jié)合，使我們每個人都愛企業(yè)、愛崗位，愛本職工作，牢固樹立愛崗敬業(yè)思想。
三、人們在社會生活所處的地位崗位和思想基礎(chǔ)不同，職業(yè)道德教育要有層次的進(jìn)行
職業(yè)道德教育要區(qū)別不同的社會角色而有所不同。我們現(xiàn)在是建設(shè)有中國特色的社會主義，在深化、開拓、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)為宗旨和人民服務(wù)的原則是不變的，所以我們進(jìn)行職業(yè)道德教育要從實際出發(fā)。不論你在社會擔(dān)任什么角色、什么崗位，都要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，都要遵守共同的職業(yè)道德、社會公約。還要有全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)，社會上涌現(xiàn)出眾多的道德模范就是榜樣。還要顧全大局，勇于為事業(yè)而獻(xiàn)身，盡職盡責(zé)奉獻(xiàn)精神的教育。誠實守信、遵紀(jì)守法教育，在公平競爭中，為國家為。人民多做貢獻(xiàn)。職業(yè)道德教育要考慮人員的思想基礎(chǔ)來區(qū)別進(jìn)行，在現(xiàn)實生活中， 由于各種因素，人民的思想基礎(chǔ)千差萬別，職業(yè)道德也不盡一樣，因此在職業(yè)道德教育過程中要針對不同的標(biāo)準(zhǔn)和實際情況進(jìn)行不同層次的教育，以達(dá)到好的效果。
四、我們進(jìn)行職業(yè)道德教育的根本目的是提高人們的職業(yè)道德素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧和文化文明建設(shè)，為此重視實效尤為重要
職業(yè)道德教育要從正面教育，要發(fā)揮社會輿論和思想政治工作優(yōu)勢，要大力宣傳職業(yè)道德建設(shè)的意義，原則和規(guī)范，要教育發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，來為國家和人民多做貢獻(xiàn)。造成一種社會氛圍，提高人們的職業(yè)認(rèn)識，熱愛本職工作，培養(yǎng)良好的職業(yè)行為習(xí)慣，同時要建立監(jiān)督保證系統(tǒng)，在實施職業(yè)道德教育過程中，必須有一定的規(guī)范，要有組織系統(tǒng)，建立一個組織機(jī)構(gòu)，完善科學(xué)的檢查鼓勵處罰制度，形成規(guī)范，確保開展職業(yè)道德教育出成效。職業(yè)道德教育領(lǐng)導(dǎo)要重視，提高領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識，要堅持一手抓生產(chǎn)、一手抓素質(zhì)。要從從業(yè)人員的特點、行業(yè)進(jìn)行科學(xué)文化知識的教育，技術(shù)業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，使職業(yè)道德教育轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呗毠さ娜嫠刭|(zhì)，使各行各業(yè)的工作提高到一個新的水平。
總之，加強(qiáng)職業(yè)道德教育是深化改革，開拓社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一個重要組成部分，也是建立和諧社會促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。
