時間:2022-11-16 23:44:09
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇工藝品設計論文,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
1、“旅游工藝品”的概念國內外很多學者對于旅游工藝品的概念有不同的見解,一般認為,旅游工藝品是指依據現階段旅游市場的發展狀況和消費者需求的變化在原生工藝品的基礎上進行一些加工處理而形成的一種全新的旅游商品。旅游工藝品是旅游商品的重要內容之一,具有強烈的區域特色,其主要包括陶瓷類、鑲嵌類、織繡類和雕刻類等以及相關的傳統和民間工藝品。隨著區域特色的不同,旅游工藝品的表現形式也具有多樣性。因此,可以認為,旅游工藝品不僅是旅游商品的重要表現形式之一,而且具有自身的重要特色包括地域性、紀念性和民族性等,是藝術價值與旅游產品的完美結合。
2、旅游工藝品設計的形式美要求我國旅游市場中的旅游工藝品設計水平差異性很大,存在造型單一性、工藝技術程度較低等嚴重問題。旅游工藝品的設計和開發難以滿足消費者不斷增長的消費需求。因此,要想滿足游客的消費需求,帶動當地經濟文化產業的長期發展就必須要從整體上提高旅游工藝品的設計水平。旅游工藝品的設計除了要考慮地域文化、人性親和力等以及當地產業的特點室外,還要不斷引進先進的設計理念和設計方法以豐富工藝品設計的思維和語言,這樣才能夠設計出迎合現代形式美特點以及具有現代化和國際化的旅游商品,以此提高旅游商品的市場競爭力,因此需要不斷培養出具有現代設計理念和素養的人才隊伍,以滿足我國旅游產業發展的需求。
(二)構成藝術
1、構成構成是人類在發展過程中對大自然不斷理解和總結的結果。不斷是從平面色彩或是立體的角度都要充分了解構成的意義。對于“構成”一詞的解釋略有差異,可以將其理解為是對人類視覺要素的提煉和重組,是現代藝術設計必須要遵循的重要技術。以造型的視角來看,構成與寫實和臨摹有很大的區別,但是卻與自然原型有間接和本質的聯系。從感性的視角著手,通過我們理性的思維方式來提煉和升華視覺及空間形態效果。
2、構成藝術構成藝術經過將近一個世紀的發展逐漸成為現代造型藝術的重要基礎和手段。其主要以形態材料為基礎要素,依據視覺效果和形式美的法則以及心理學和物理學的相關原理進行組合的一門藝術。構成藝術存在于一切藝術和相關的設計之中,比如常見的繪畫藝術、攝影藝術以及雕刻藝術、環境設計、工業設計、裝飾設計等等。世界上很多國家在實現工業化的過程中都不斷引入和應用構成藝術,而且構成藝術也是促進現代產業和經濟不斷發展的有效手段之一。
(三)旅游工藝品設計和構成藝術的關系
旅游工藝品設計和構成藝術之間的關系是十分復雜的,既密切相關又存在很大的區別。構成藝術中的設計方法構成了現代所有裝飾藝術的基礎,旅游工藝品設計也是構成藝術在某一特定領域的實踐之一,工藝品從產品到包裝的整個過程都離不開造型,也離不開構成藝術的具體應用。因此,旅游工藝品設計是誕生在構成藝術之上的,以此達到視覺上的美感。與構成藝術一樣,旅游工藝品設計對設計思維也有著同樣的要求,即要求理性和感性兼具。要通過觸覺感知材料并發掘其潛力,通過抽象思維對組合元素進行分析,通過形象思維以構筑形態和表達情感。構成藝術對于形式美的應用情況將對旅游工藝品設計有著直接性的影響。構成藝術作為所有藝術與設計的基礎理論和方法,其所具有的創造性思維及語言是現代旅游工藝品設計過程中的精髓所在。
二、構成藝術的形式美
(一)構成藝術的形式美
形式美就是人類在長期創造美的過程中對于美的形式及其規律的一種經驗總結和抽象概括。對于形式美的法則不斷進行研究和探索可以最大程度上增強人們對其的敏感度,能夠在人們創造美的過程中起到更好的指導作用。熟悉和掌握形式美的法則,可以促使人們自覺地運用其相關原理來充分表現美的內容,以此實現美的內容與形式的相互統一。
(二)形式美法則
法則實際上是對原理的具體化,其中形式美法則是所有造型活動中必需的準則。旅游工藝品是各地人們通過不斷勞動而創造出來的具有區域性、藝術性等特征的旅游商品。必須要充分遵循形式美的法則才能夠最大程度上表現旅游工藝品的視覺效果和優良品質,并創造出優秀的旅游產品和顯示出其藝術價值。構成藝術的形式美法則有對比例與尺度、稱與均衡、節奏和韻律、對比與協調。隨著人們審美要求的不斷提高,形式美的法則在內容上不斷拓展,還包括聯想及意境、穩定與輕巧等。旅游工藝品的設計者應該具備精巧的創意并借助于工藝技術和造型感受力,以當地的文化因素為基礎,通過運用形式美的法則來創造出優秀的特色工藝品。
三、構成藝術的形式美在旅游工藝品設計中的應用
(一)平面構成的形式美在旅游工藝品設計中的應用
平面構成主要是研究在二維平面上依照一定的秩序來創造美的形象。其構成形式是有效表現形式美的重要手段,其在旅游工藝品設計過程中的應用主要有以下幾個方面。首先,重復。主要是指基本形的重復構成,其在旅游工藝品設計中的應用最為頻繁。其主要被廣泛應用于景區和景點內的紀念章、壁掛飾品以及編織物品等的設計中。重復的構成能夠創造出強烈的秩序感和節奏感,其產品的造型能夠具備動感和韻律之美。其次,漸變。主要是指事物的基本形構按照一定的規律發生階段性的變化。比如事物由大變小和由方變圓等,這也是旅游工藝品設計過程中最常用的構成形式。將其設計元素的依照一定的比例和大小及方向進行有序的排列,這樣就能夠最大程度上豐富旅游工藝品造型的藝術美感以及形式感。最后,近似。就是基本形以形似的規律發生變化。比如材料、形態、大小等的近似,這也是旅游工藝品設計中非常常用的構成形式。這種形式能夠賦予產品在對比與調和方面的統一性,使其達到對稱和均衡上的平衡感。除了以上幾種構成形式之外,旅游工藝品的設計還經常用到發射、特異等構成形式。這兩種表現形式往往用于具有照明功能的某些工藝品的設計中,因此會更加顯示出視覺上的形式美感。
(二)色彩構成的形式美在旅游工藝品設計中的應用
色彩構成本質上就是對色彩的創造,是其表現形式中的創造性的思維方式。是一種較為系統和完整地認識色彩的理論。能夠將復雜的表面現象還愿成為基本的要素組合。通過對色彩物力等相關特征的分析使用色彩對比等手段來實現色彩的完美組合,創造出色彩美的效果,是藝術設計中的基礎學科,也是具有較強藝術設計的構成體系之一。構成旅游工藝品形式美的要素主要包括造型、材質和色彩等。但是在這些因素中,色彩的作用最為重要,其能夠最先吸引消費者的注意,在旅游工藝品市場競爭過程中色彩構成是構成其競爭力的最重要的因素,由此可見色彩美是旅游工藝品實現價值增值的重要途徑。完美的色彩設計要將色彩本身的審美性與旅游工藝品所具有的紀念性和實用性實現緊密結合,以此達到高度的協調與統一。色彩的對比與調和應高將旅游工藝品的文化內涵與消費群體的特征相結合,實現產品形態的協調的色彩關系,實現色彩的內在統一。由于不同工藝品在結構和材質以及表現手法上的差異,導致其對色彩的要求也存在很大不同。
(三)立體構成的形式美在旅游工藝品設計中的應用
立體構成主要就是按照美的形式法則通過使用各種材料將形態要素進行組合,進而形成新的三維造型。從本質上講,旅游工藝品設計就是進行三維立體造型的一項活動,和平面構成以及色彩構成相比較,立體構成在旅游工藝品設計中從理念到實體更具有現實意義。首先,通過對設計者的構成訓練能使其掌握構成的主要方法和形式,使得設計者提高對形式美的認識,使其造型感以及判斷力得以提升。另外,構成設計中對設計者有明確的要求,設計者要掌握點、線、面、體的構成形式和方法,以便于創造出多樣化的最終形態,最大程度上豐富旅游工藝品造型和樣式。立體構成在旅游工藝品設計中的運用能夠使其產生最能吸引消費者的韻律之美,使得旅游工藝品的具有層次美感,能夠體現工藝品設計中的地域特色和構成方式的巧妙性。立體構成的方法是現代和傳統的完美結合,對于提高旅游工藝品的藝術性和市場競爭力具有十分重要的作用。
(四)旅游工藝品設計與肌理形式美
肌理就是物體表面所體現出的紋理結構,也就是多種縱橫交錯、粗糙平滑、高低起伏的紋理變化,能夠表達人類對于物體表面紋理特點的感受。在現代旅游工藝品設計的過程中,通過創造各種肌理形態、多樣的材質、差異化的工藝手法等能夠產生各具特色的肌理效果,同時能夠創造出多樣化的外在造型表現形式。為了增強旅游工藝品的視覺效果、觸覺手感、視聽美感等,設計者都要在工藝制作方面進行不斷創新,通過嘗試各種材質的加工,通常會超出現有的想象而出現很多意料之外的肌理效果,以實現人們對美的享受。以現代銀器工藝品為例,設計者勇敢地打破了傳統銀器造型思維模式的限制,以銀材料模擬天然材料的肌理,使得金屬工藝品增添了傳統天然材料的質感和情懷,最大程度上豐富了現代工藝品的文化內涵和視覺效果,使得人們對于傳統工藝品的現代性有了更深入的認識,也實現了旅游工藝品設計的創新。
四、總結
【摘論文要】隨著國際文化經濟競爭的加劇,現代工業文明的日益擴張,鎮江民間工藝的存在和發展也同時面臨著挑戰。由于傳承空間不斷受到擠壓,擁有兩千多年歷史的地方傳統手工技藝瀕臨失傳。因此,如何進行科學地保護與利用成為目前亟待解決的問題。本文主張應著力選擇個性化特色項目,注重形式與內容的創新以及關鍵性產業切入點的有機嫁接,形成產業鏈布局。同時,政府更應致力于民間工藝產業的宏觀規劃,注重培植優勢品牌,引導資源產業規范管理,以此為鎮江民間工藝保護研發提供廣闊的拓展平臺。
鎮江是一座集港口、工貿、旅游于一體的文化名城,擁有3500多年歷史,文化藝術源遠流長。其中,擁有兩千多年歷史的民間手工藝千姿百態、絢麗多彩。通過在鎮江市各轄區進行的傳統民間工藝品普查調研來看,本土民間工藝資源蘊藏十分豐富,展現著本地域民眾在特定歷史時期和地域環境下所形成的價值觀和審美情趣,是民眾智慧的佐證。鎮江地域民間工藝歷史悠久,主要品種有:剪紙、面塑、竹編、石雕、挑花、正則繡、扎染畫繢、烙鐵畫、瓷刻等。這些民間工藝品曾多次榮獲國際、國內民間藝術博覽會金獎。早在上世紀九十年代普查的轄區內民間技藝傳承人中就有全國十大民間美術家和被聯合國教科文組織等授予的民間工藝美術大師2名,一級民間工藝美術家有8名。
當前,鎮江民間工藝的傳承和發展存在一些突出問題。其主要是:伴隨著世界經濟及文化全球化趨勢的日益擴張,地方本原文化遭到外來文化多樣性沖擊,有的傳統工藝品因人們的審美觀念和生活方式及價值觀的改變而被淘汰;掌握一定傳統藝術技能的民間藝人已為數不多,傳承困難,一些傳統民間絕技伴隨著老藝人的逝去而銷聲匿跡。出現以上問題的原因主要是:傳統民間工藝行業發展創新意識薄弱,地方民間工藝缺乏產業個性化規模運作:民間工藝行業亟待長遠規范管理與保護;民間工藝發展資金短缺:民間工藝發展人才匱乏。
在市場經濟的大環境下,應當采取什么方略有效解決以上問題,促進鎮江民間工藝文化傳承和持續發展呢?筆者認為,可以選擇以下發展措施:
一、地方政府要正確引導和扶持民間工藝的發展
民間藝術的發展遵循其自身發展的規律,作為地方政府,要想促進其發展,必須遵循“百花齊放,百家爭鳴”的方針,為其發展創造一種寬松的環境,對于民間工藝品的研究和生產要大力支持,給予多種名譽上的獎勵,比如可以通過設立開發獎、市場開拓獎、理論研究獎、組織獎等進行引導,提高生產者的積極性。同時要把民間工藝品的生產作為一個產業來培育,培養國家級的大師,提高名牌產品知名度,進而促進民間工藝在文化產業中的發展。
通過打造民間工藝亮點產業,實現區域文化產業與全國乃至世界接軌,通過實踐,鎮江市在此方面已取得了可喜嘗試。去年,鎮江民間文化藝術館組織了彩蛋、泥塑民間藝術家遠赴德國曼哈姆市參加復活節期間的展銷,富有東方神韻的鎮江蛋雕藝術品《慈壽塔》、《昭關石塔》、《十二生肖》等幾十個品種受到德國收藏愛好者的追捧,參展的140多件蛋雕藝術品供不應求。賺取了大筆外匯。而在德國歐洲第二大生態公園路易圣公園內舉行的鎮江民間泥塑藝術家葛志仲的泥塑展,帶著東方特有的寫意手法,為來賓現場惟妙惟肖地捏制了20多位德國名人的頭像,直至鎮江泥塑藝術家帶去的5公斤上好的紫砂泥全部用完,德國藝術家同行們還仍意猶未盡,競相購買。蛋雕和泥塑的熱銷,說明最具有本土文化特質的民間工藝品通過產品的周密研發、包裝、推介就能順利開辟國外文化消費市場。文化是互通的,通過與世界的文化交流,鎮江民間工藝品走向國際市場的前景越來越廣闊。
有效的戰略應能最大程度地利用業務優勢和環境機會,在現代文化產業發展中,地域民間工藝的特殊優勢已經開始凸現,它的內在文化動力是最具爆發的生產力,因此,要深入生產性保護和生態保護體系建設,一方面,要合理利用民間工藝非物質文化遺產資源優勢,通過生產性保護,將文化資源轉為經濟資源,開發具有傳統特色的民間工藝文化創意產業。另~方面,作為鎮江要立足“原生態”優勢推動生態性保護,在保護中必須維護民間工藝資源“整體性”特征,基于其中的諸多要素存在于相互聯系、作用、制約和促進的復雜關系鏈中,所以要全方位協調好產業集群的整體區位,引導好民間工藝資源的合理利用。
文化產業屬于城市發展的軟實力的范疇,而軟實力要以硬實力為基礎。它的雙重屬性決定了抓住重點文化資源項目的保護性再生產,即是抓住了文化經濟發展的重要增長點,從而帶動了經濟與社會文化的發展。因此,我們必須耍創新思維更新觀念.在破與立中,提升自己的思維層次,確立新的文化產業發展觀,深化文化體制改革,要通過符合鎮江文化產業發展規律的產業政策,培育一批富有活力。具有鎮江特色的民間工藝文化產業集群,真正把鎮江民間工藝資源潛力變成產業優勢,形成文化產業發展與文化消費的互推互動,培育市場,激活消費,實現豐富市民文化生活和企業發展的雙贏。政府要整合各方資源,為民間工藝產業的發展提供必要的資金、技術、人才、政策法規等支持平臺。
二、加大鎮江民間工藝產業發展的投入
要積極探索建立穩定有效的投入保障機制,采取劃撥專項資金進行項目資助、貸款貼息、獎勵等多種形式。確保地方財政對鎮江民間工藝文化產業發展的投入。同時,要積極借鑒民間資本在其他產業領域的成功經驗和做法,降低民間資本跨入門檻,不斷拓寬融資渠道。民間工藝的效益是多方位的,不能只看到它的經濟效益,還要看到它的社會效益和文化價值。要用科學發展觀的理念加快推進文化體制機制的改革創新,消除影響文化產業發展的陳舊思想觀念和體制弊端,不斷完善優化地方民間工藝資源發展的決策,營造出有利于出精品、出人才、出產業、出效益的發展氛圍。
三、從藝術的角度解決民間工藝品的質量問題
產品占領市場的首要要素是質量,沒有質量的產品就是沒有生命力的產品,這樣的產品是沒有市場發展前景的。民間工藝品也不例外,而且,質量要求更為特殊,為此,一是民間工藝品必須是雅俗共賞的藝術品,其表現的內容,要隨著時代的變化而變化,隨著地域的不同而變異。即一方面要借鑒古代文化的經典之作,比如鎮江剪紙就可以吸收地域特色景觀題材,如:金山、焦山、北固山、南山、西津渡風景等,并把以此類題材制作的成品作為旅游紀念品銷售,使民間工藝品的文化含量再為提升。另一方面,可以吸收和借鑒國外文化,比如剪紙在圖案設計上可以表現世界古典神話圖騰,以加強國際民族文化的認同交流,同時外銷產品要考慮世界各地的欣賞習慣和欣賞趣味。
四、積極促進特色產業集群發展
傳統民間工藝品走進現代生活,必須與現代裝飾結合起來,成為居家實用點綴,目前鎮江丹陽的正則繡已有一些新的探索。如增加了特定背景的壁掛,使它成為裝飾品進入家庭,使之實用化,深受人們喜愛。
要大力培育鎮江民間工藝的特色企業。不論哪種工藝品都要有自己的特色,比如鎮江揚中竹編在藝術手法上,編制有它與眾不同的地方,要突出自己的特色,在特色上做文章?;蛟诘豆ど嫌型黄啤;蛟谠煨蜕嫌刑亻L,形成自己獨到的風格和流派,從而增加自己的藝術魅力。要以產品特色鮮明、基礎條件較好、關聯度大的民間工藝制作行業為重點,以資本資產為紐帶,充分發揮市場機制的作用,培育鎮江民間工藝的特色企業。
要積極促進民間工藝產業集群發展。按照民間工藝產業區域布局,重點抓好民間工藝項目產業集群的開發創意建設。并以此為中心,進一步抓緊建好特色民間工藝產業傳習所及保護傳承示范基地。
要注重打造特色民間工藝產業品牌。一方面,要加強網路資源共享及與媒體的合作宣傳。進一步加大外延推介力度,建立專業化的科研信息機構。聯合組建一批民間工藝產業教研基地。共同開發一批核心品牌項目。另一方面,要整合民間工藝精品資源,增強創新力和輻射力。可以通過專家的評價、大賽的評獎來提高產品的知名度,樹立品牌。同時對民間工藝家創造的品牌要注冊商標,要申請專利,專利是走向世界的敲門磚.既要學會用法律武器保護自己的產品。避免抄襲,又要學會用專利打開國際市場。
五、加強民間工藝產品的生產管理
民間工藝品的生產企業,管理人員的水準要求高于一般企業。因為工藝品生產企業的管理人員既要懂藝術,又要懂市場。否則只懂市場,企業難以創新發展,只懂工藝藝術容易走入“象牙塔”。現在大多數廠長,雖對市場有所了解,但文化品位有限,所以很難開發出高品位的、適合市場需求的工藝品。因而生產企業非常需要一些既懂市場、又精藝術的人才從事企業管理工作。
其次是要打破家庭作坊式生產,走集約化經營之路。多數民間工藝品生產企業都是一些散兵游勇式的個體生產廠家,缺少產業化管理,規模小,藝術人才單打獨斗。形不成技術優勢。面對當今國內外市場的激烈競爭,產品必須提高藝術品位。然而,目前的家庭作坊,足不出戶,觀念陳舊,保守的傳藝思想,使他們只能重復過去,難以吸收到新東西,立足點低,進步困難,所以發展工藝品產業,必須走開放式發展路子,藝術與市場的研究至少需要兩人以上的人才,互相切磋,所以企業要走集約化經營的路子,集中人才進行開發。
六、堅持走市場化發展之路
現在的民間工藝品市場正從低谷中走向回升,其表現是:高檔產品的出現和價格的回升。隨著經濟的復蘇,藝術品市場已從前幾年的成本銷售,轉向為高檔次文化精品的走俏,所以企業要樹立長遠意識,加大技術、人才投入,克服短期行為。避免重復抄襲。
民間工藝品多用于饋贈。由于它大都出自民間藝人之手,屬自產自銷產品,所以消費也均在本地區,是過年過節、婚慶喜宴、慶典之日的一種增加喜慶氛圍的裝飾性手工藝品,由于當地的交通不便,市場局限,幾乎所有的手工藝品在很少的范圍內流通,其數量很少,有些則屬季節性銷售,如鎮江丹徒挑花女紅制品,多在農閑季節制作,為貼補家用銷售,這種經濟營銷模式,隨著人民生活的提高,已無用武之地。所以民間工藝品未來的出路在于走進都市生活,走向正在興起的現代經濟大市場。越是民族的越是世界的,民間工藝品具有強烈的民族特色,在國際市場有著很好的發展前景,鎮江剪紙已在日本、德國等國家的市場上看好,開發國際市場是它今后的又一發展出路。
民間工藝品市場是以經濟發展為前提的,培育市場要選擇經濟較發達的地區。同時,民間工藝品的欣賞,需要一定的文化修養,然而。現在的消費者,僅僅是個人喜歡,談不上欣賞,所以導致消費市場混亂??梢?,民間工藝品要走進千家萬戶,需要抓好大眾文化的普及與提高,這就需要通過各種形式進行教育和培訓,比如說,可以開展一些有關民間工藝品的藝術點評、具有藝術欣賞的廣告宣傳、藝術培訓班等,更重要的是要在民間藝術產品的推介銷售中,讓全社會通過對民間藝術文化的認知,使其得以扶持和弘揚。
七、大力培育民間工藝人才
幾年來,通過在全國范圍的非物質文化遺產保護工作實踐也再一次證明,自2006年12月1日起施行的《國家級非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》中所規定的保護措施中,重中之重強調的保護措施依然是為藝術遺產“項目的傳承及相關活動提供必要條件”,要求積極開展傳承活動,培養后繼人才。非物質文化遺產中的所有民間藝術遺產的保護都是以傳承人帶徒傳藝活動的保護為核心的。積極開展傳承活動培養民間藝術后備人才是最有決定性意義的保護。應該全面地搜集本地民間藝人的資料,建立人才庫。建立健全激勵機制,對有突出貢獻的民間藝人,要進行多種形式的表彰和獎勵,如定期舉行民間工藝活動或相關的競賽,對優秀的民間工藝傳人應給予項目代表性傳承人重點保護,政府或企業可設立類似“工藝創作設計室”的專門機構,集中地方上優秀藝人進行探討和研究.為他們提供較好的工作條件。給民間工藝企業或家庭作坊予以經費補貼并提供優惠的政策.使他們得到應有的工作條件和社會地位、能制作出頂尖的民間工藝精品。
關鍵詞 軟裝飾;室內設計;潮流趨勢
中圖分類號TU2文獻標識碼A文章編號1673-9671-(2010)032-0196-01
隨著社會人民生活水平的提高,“以人為本”理念的不斷深入運用,居家裝修直接關系到人們身體的健康和生活的品質,出于對自身健康的關注,越來越多的人開始提出“輕裝修、重裝飾”的口號。通過空間的營造,體現人們更注重空間的藝術性、可變性、參與性與互動性,注重家居氛圍的營造,緊跟時尚潮流的設計。本文通過對軟裝飾的裝修技巧在室內設計中的完美體現方式進行分析,利用專家的相關實用依據闡明了軟裝飾在室內風格營造中的實際作用,并指出軟裝飾與硬裝飾的搭配在室內設計中需要注意的事項,把室內設計風格與潮流趨勢完美的體現出來。
1“軟裝飾”的現實意義
“軟裝飾”是指裝修完畢之后,利用那些易更換、易變動位置的飾物與家具,如窗簾、沙發、靠墊、書畫、工藝品、家居用品、家具等一系列產品,對室內的二度陳設與布置。也是相對于建筑本身的硬結構空間提出來的概念,是建筑視覺空間的延伸和發展,是傳統裝修行業的新突破。它隨著現代工業文明的迅速發展而發展,并隨著社會審美意識的普遍覺醒而壯大;它能沖淡和柔化工業文明帶來的冷酷感、能創造溫馨和諧的生活環境并撫慰人們情感;它能體現主人的品位,是營造家居氛圍的點睛之筆,是創建自然和生態景致、構筑“自身文明化”、尋求“人-空間-環境”的和諧共生的生活方式。
2軟裝飾在室內設計中的作用
2.1軟裝飾的調整性與襯托性
軟裝飾能體現不同的裝飾品位和裝飾風格,而且軟裝飾更換方便,還有較大的隨意性,因此利用這個優勢可以調整室內許多不理想的方面。比如利用布紋具有幾何圖形的印花布和布質組織較為稀松的布做窗簾改變房間的不夠敞亮,并且讓人的視野更開闊,窗簾上的圖案盡量統一與墻上的裝飾一樣;選擇含有吸光質地的材料來裝飾地板和墻壁,以及選用對比效果強烈的,布紋蓬松與柔軟的材料裝飾在醒目的地方,而窗簾布幔和床罩可以使用顏色鮮亮的材料,與地板和墻壁形成鮮明對比,改變房間單調的感覺和空洞感覺;使用色彩對比強烈的圖案和豎式條紋來裝飾墻壁和窗戶,可以改變房間矮小的問題;運用橫式條紋和圖案裝飾墻壁和窗簾,以及利用材料的反差和對比,在狹窄的兩端使用圖案醒目的材料,可以改變房間顯得小的問題。
2.2軟裝飾具有的整體性與系列性
軟裝飾涉及到很多種物品的色彩和形狀,很多種材質的形狀和色彩,以及呼應和多少的搭配都是讓很多人頭痛的問題。一些裝修完以后很好看的房子,在業主一住進去后,將家具擺放齊全,隨著心情的改變和季節的變化對原有的設計效果常常感到不滿意;而有些裝修雖然很一般的房子,但是在擺放完整家居陳設品后,效果卻出人意料地好。這就是由于居室的“軟裝飾”讓兩種結果完全相反。臥室的軟裝飾漸漸成為人們日益關心的話題,就是因為現代的裝修觀念已由重裝修漸漸過渡到注重裝飾和陳設。即便有一些小的局部不太理想,只要注意大色塊的主導風格的統一和諧調,對于這個相當專業化的難題也完全可以簡單化處理。
3軟裝飾的分類及運用
3.1字畫裝飾品與工藝陳設品
由于字畫在室內的軟裝飾中是主人思維深處的精靈,是視覺的焦點,也是跳動的音符,因此也成為了室內軟裝飾的靈魂。既然要吸引人的注意力,就需要個性鮮明的字畫才能成為視覺的中心。在室內軟裝飾中表達最豐富的信息含量,盡可能用最少的視覺語言,讓字畫從正負形面積中跳躍出來,成為捕捉的焦點。軟裝飾中某種內在的東西都是通過每一件工藝品來表現著,并且傳遞某些信息。而許多工藝品能夠引起種種詩意的反應,都傳遞著不可預測的和“無目的性的以及無法確定的抒情價值”。所以這些工藝品的陳設展現出風格,突顯出個性,使我們生活在更具有人性魅力的環境里。在這里“家”獲取和追求某種內在的節奏和平衡,呈現的是在有序無序間,在隨意擺放中,或釋放、或內斂的一種風格,輕而無聲地滑入主題空間,在不經意間流露出一種生活與心靈契合的生活態度。
3.2室內綠化
很多人在現在越來越喧囂的很多城市里,越來越崇尚綠色植物和鮮花以及水等自然元素。室內的自然元素,不僅可以使室內環境變得趣味盎然和生機勃勃,還可以凈化室內空氣。正常室內植物都是雙向選擇的:一是室內空間對綠色植物的制約;二是選擇適合在室內溫度和濕度生長的植物。在某種意義上為寄托一種期望和一種情思,可以選擇不同的植物,達到情境交融的意境在通過人與自然的對話中。
3.3室內的光與影
燈在科技發達的今天是室內裝飾中最重要的元素之一,由于燈有用于室內空間的照明,和對周圍環境的造型裝飾的雙重作用,所以用光和影為主題,不但可以營造一份溫馨浪漫,還能營造出一面墻的磅礴氣勢,還可以利用光源是視覺的中心處理裝修中的死角,從而得到的情趣是別有韻味的。
3.4室內的紡織品
軟裝飾中運用的最多的一種元素就是統稱為“布藝”的室內紡織品,它在成功的室內環境設計中的作用是很重要的。比如從布藝沙發和窗簾以及床上用品,到壁掛和地毯以及各房間的家具蒙面,布藝的配合已經不是單純的功能上的,更多的是改變或調和室內裝修中冰冷的和生硬的家具和墻面以及地板,讓它成為一個有機的整體,在布藝弱化、柔和、重組室內空間中的棱角有所體現。不同圖案和不同的材質與不同顏色的布藝起到的效果不同,帶來的視覺享受也不盡相同。
4結束語
由于軟裝飾的輕便、舒適的獨特質感和相對便宜的價格,給人們生活帶來許多便利和美感,所以它的作用是不容忽視的。在當今的室內環境設計和裝修過程中,它的地位也在不斷地得到提高。所以我們要充分發揮軟裝飾的作用,讓它體現出更大的功效,讓家居生活變得更加美好!
參考文獻
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關鍵詞:網絡推廣,飾品企業,研究
隨著網絡普及和電子商務的迅速發展,大部分飾品企業都有自己的網站,飾品企業在網絡營銷方面的投入也將會加大,目前飾品企業的外銷業務幾乎全部是通過網絡營銷來達成的,飾品企業應重視網絡推廣工作,配備專門的網絡營銷人員,通過網絡推廣產品。
一、網絡推廣的定義與方法
(一)網絡推廣的定義
網絡推廣就是利用互聯網進行宣傳推廣活動。被推廣對象可以是企業、產品、政府以及個人等等。廣義上講,企業從開始申請域名、租用空間、建立網站開始就算是介入了網絡推廣活動。
(二)網絡推廣的方法
1.搜索引擎推廣方法
搜索引擎推廣是指利用搜索引擎、分類目錄等具有在線檢索信息功能的網絡工具進行網站推廣的方法。由于搜索引擎的基本形式可以分為網絡蜘蛛型搜索引擎(簡稱搜索引擎)和基于人工分類目錄的搜索引擎(簡稱分類目錄),例如:中國飾品企業網,利用搜索引擎優化、關鍵詞廣告、固定排名、基于內容定位的廣告等多種形式,并在分類目錄合適的類別中進行網站登錄??萍颊撐摹?/p>
2.資源合作推廣方法
中國飾品網,通過網站交換鏈接、交換廣告、內容合作、用戶資源合作等方式,在具有類似目標網站之間實現互相推廣的目的,其中最常用的資源合作方式為網站鏈接策略,利用合作伙伴之間網站訪問量資源合作互為推廣。
3.網絡廣告推廣方法
網絡廣告是常用的網絡營銷策略之一,在網絡品牌、產品促銷、網站推廣等方面均有明顯作用。網絡廣告的常見形式包括:Banner廣告、關鍵詞廣告、分類廣告、贊助式廣告、Email廣告等。例如:批發搜依托的媒體是網頁、關鍵詞廣告,并且利用Email把最新的公司動態和產品跟新發給顧客。
二、光華飾品企業網絡推廣現狀
(一)光華飾品企業網站簡介
光華飾品廠位于世界小商品生產基地中國義烏,是一家專業生產銅飾、合金、爪鏈為主的飾品生產企業。企業自2003年成立,已經形成了一套完善的管理體系和一個設計、生產、管理、營銷為一體的隊伍??萍颊撐摹?007年以來,企業融合現代的時尚潮流,款式新穎,風格典雅,產品暢銷全國各地大中城市,并遠銷到歐美、韓國、日本和俄羅斯等國。為適應市場發展,公司逐漸涉足電子商務領域。
(二)光華飾品企業網絡推廣現狀
1.建立了宣傳型和銷售型網站
光華飾品廠建立了宣傳型和銷售型網站,詳細情況如表1所示。其中秦郎工藝品有限公司主站是一個宣傳型網站,介紹了公司與產品信息;秦郎工藝品有限公司光華飾品廠與好飾品網是銷售型網站,可以進行飾品內銷與外銷;好飾品網淘寶店是開展批發的淘寶店鋪。
光華飾品廠的網站和網店,雖然網上接單量起點并不高,但是有了這樣一個網絡平臺,就可以全面、詳細地介紹公司及公司產品,此外公司的網絡業務也在逐漸增加,為此公司已經獨立設置了電子商務部。
表1:光華飾品企業網站與網店建設一覽表
序號 中英文域名 主要內容 功能 1 秦郎工藝品有限公司主站china-qinlang.com 產品目錄、最新設計、最新資訊、企業風貌、關于我們、聯系我們 宣傳網站 2 秦郎工藝品有限公司光華飾品廠zjghsp.com 公司簡介、新品加密、產品展示、網上訂單、企業新聞、在線留言、關系我們、英文版、 企業相關網站 銷售網站 3 好飾品網 haospw.com 新品推薦、產品中心、特價促銷、在線留言、客服中心、關于我們、加盟合作 義烏市秦郎工藝品有限公司網上批發平臺 4 好飾品網淘寶店 haohaosp.taobao.com/ 產品強推、寶貝分類排行榜與搜索、掌柜檔案 好好飾品百貨批發站 2、借助互聯網平臺,整合市場資源
互聯網上的信息種類繁多、數量極大,而且增長速度驚人,使這個新興的虛擬市場擁有著十分豐富的市場資源。光華飾品廠就是利用網絡信息的共享性,接觸各類市場信息,通過交流和協商與用戶達成各種商業交易,達到優化資源配置的目的。
3、創造完全透明的市場結構
借助上述網站和網店,光華飾品廠把自己的主打產品放在網站上充分展示,實現了企業和用戶之間的透明交往,從而構造出一個真正透明的市場結構。
(四)光華飾品企業網絡推廣方法
1、搜索引擎推廣方法
搜索引擎推廣是常用的網絡推廣,其中關鍵詞廣告、關鍵詞競價排名和網頁內容定位廣告一般需要支付高額費用,較適合資金雄厚的大型企業網站,對于中小型企業網站要視企業情況和營銷預算而定。
光華飾品廠主要使用了以下的免費搜索引擎推廣方法:通過優化網站設計使自己的網站,使網站更容易被搜索引擎發現,并且時常關注一些官方網站上的最新的軟文和有飾品屆的最新消息,及時準確的到好飾品網上,同時尋找目前最新最熱門的話題,收入到到好飾品網里,根據企業網站搜索情況分析,登錄一些大型搜索引擎提供的免費登錄入口等。
2、電子郵件推廣方法
好飾品網通過查詢網絡會員注冊的信息獲得了目標客戶的Email列表等相關的信息,然后定期按Email列表發送產品廣告和促銷信息,在郵件簽名欄留下公司名稱、網址和產品信息和新的設計的產品等。
3、信息推廣方法
光華飾品廠將有關的網站推廣信息在其他潛在用戶可能訪問的網站上,利用用戶在這些網站獲取信息的機會實現網站推廣的目的,詳情如表2所示:
表2:光華飾品廠網絡信息一覽表
序號 信息的網站 信息的內容 1 中國折·通天下 光華飾品的商戶簡介、聯系方式和圖片 2 易維企業網 公司簡介,聯系方式,圖片 3 中國電信黃頁 聯系方式 4 百度空間 光華飾品的空間 5 星魂黃頁網 聯系方式 6 中勞網 企業簡介、招聘信息 7 五一勞務網 企業簡介、招聘信息 不過隨著網上信息量爆炸式的增長,這種依靠免費信息的方式所能發揮的作用日益降低,同時由于更多更加有效的網站推廣方法的出現,信息在網站推廣的常用方法中的重要程度也有明顯的下降,僅僅依靠大量發送免費信息的方式作用也越來越不明顯,因此免費信息需要更有針對性,更具專業性,而不是一味強調多發。
4、友情鏈接[1]
好飾品網淘寶店中有四家網店的友情鏈接。友情鏈接在目前的網絡推廣中的作用越來越低,但是仍然不可忽視。
三、光華飾品企業網絡推廣的不足及解決措施
(一)不足
1、不注重網址推廣,缺少科學的網絡推廣計劃
光華飾品廠在開展網絡推廣工作時,沒有制定科學的網絡推廣計劃,這導致推廣工作常常半途而廢。登錄表2的鏈接可以發現,光華飾品廠在網站和網店建成后,在其他網站信息時并未企業當前網站和網店的地址,只一味的推廣傳統的電話聯系方式,并不能提高企業網站和網店的訪問量。
2、缺乏有效網站內容
從表1中可以看出,光華飾品廠在其他網站的內容非常貧乏,除了公司簡介、聯系方式、產品圖片之外,再也找不出其他能引起用戶興趣的內容了,用戶可以從中獲得的有效信息非常有限。
(二)解決措施
1、設計科學的網絡推廣計劃
光華飾品廠應制定合理的預算、階段目標、推廣活動與評價方法。能一味的模仿其他的網站推廣方法,因為每個網站的定位是不同的,所以在推廣上也要有不同的側重點。光華飾品廠主要業務是飾品批發,所以側重點應放在批發上。
此外,每個網站從建站到成熟都是有一個過程的,每個階段都有階段行性的目標,在相應的階段里做好推廣為建立成熟性網站做好準備,比在網站建成后盲目的推廣有很大的好處,在不同的階段選擇好適應本網站的推廣方法,這樣才能為將來打下好的基礎。
2、定期更新網站內容[2]
在網站做了推廣的同時還要完善網站的建設,充實網站的內容,使網站更吸引人,提高銷售,達到推廣的最有效的目的。例如,增加網站上的商品信息和商品描述,多在網站上發表一些關鍵詞強的軟文,提高網站的瀏覽量?;蛘呤咕W站上的商品圖片更吸引人??萍颊撐?。
結束語
本文研究了光華飾品廠網站推廣的相關問題,提出光華飾品廠要在科學制定網絡推廣計劃基礎上,明確網絡推廣定位,不斷更新網站內容,在相關平臺上有效的企業信息,我們相信光華飾品廠的網絡推廣工作將會逐漸走向成熟。
參考文獻
關鍵詞:圖案 布藝 軟裝飾
圖案應用在裝飾紋樣中,由最早的幾何紋發展成為具有時代性的裝飾圖案。無論是圖案紋樣還是裝飾的圖案,都體現出傳統圖案的美好寓意。傳統圖案在軟裝飾中的應用,繼承了傳統文化,具有濃厚的民族精神和情感。
一、傳統圖案的產生和發展歷程
我們的祖先創造了許多向往自由、追求美好生活、寓意吉祥的圖案。運用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風雨雷電、文字等圖案,十分巧妙地創造出圖形與吉祥寓意完美結合的美術形式。深入研究中國傳統吉祥圖案,可以分為建筑裝飾圖案、家具裝飾、印染織繡圖案等。根據吉祥圖案的題材,可分為人物類、獸類、植物類、文字類、幾何紋等組合類。
中國傳統吉祥圖案的藝術特征主要有以下幾個方面。第一,象征性。八仙過海、年年有魚,都是人們對美好未來生活的一種向往,是人類運用豐富的想象對自然界和人類社會關系進行概括和總結的結果。第二,裝飾性。它是指圖案經過人組織加工形成的美的形象,用以表達吉祥圖案的意義和裝飾性,使中國傳統吉祥圖案具備特有的裝飾特色。人們往往運用傳統吉祥圖案的特色與現代的構成形式結合,產生具有現代意義的裝飾。
二、傳統圖案在軟裝飾中的體現
傳統圖案是以象征和寓意來實現其價值的,中國語言文化的博大精深在家居軟裝飾中表現尤為突出。裝飾,這個詞是指修飾打扮之意,所謂軟裝飾,是指根據裝飾美的一般規律和表現形式,在室內家居用品、工藝品中運用裝飾規律和美的法則去組織、安排,從而構建一個新的視覺藝術世界。
東周作為吉祥的青龍、白虎,朱雀、玄武,表達吉祥的文字裝飾,如長生無極、長樂未央、延年益壽、千秋萬歲等。東周時期的吉祥紋樣,不僅有很高的藝術價值,也充分反映了當時的社會文化生活。在唐代,人民生活安定,政治統一,經濟繁榮,給藝術發展創造了充分的條件,裝飾的造型完美、豐滿,線條柔和優美。傳統紋樣當中的幾何紋樣,在現代的裝飾圖案中經常應用,但是會結合當今比較流行的元素和表現手法出現在各種產品的裝飾中。繩紋在現代裝飾當中會應用到圖案的周邊,作為輔助的紋樣,或者在圖案當中穿插繩子圖案這種螺旋的紋樣,給人以動感的韻律。
三、傳統圖案應用在軟裝飾中的特征
傳統圖案應用在軟裝飾中,具有裝飾性強、風格多樣化、隨意性大、花費少、簡約、便于清潔更換等優點。國外室內軟裝飾主要是結合自然,是設計領域的發展趨勢――將大自然的清新、舒適、自由和寧靜與居室設計相結合,更加舒適、溫馨、環保。
國內的布藝軟裝飾在室內設計中是獨具個性的,根據個體要求進行裝飾,根據所處的環境協調整體設計,達到和諧統一。研究中國傳統風格的布藝軟裝飾的目的,是如何將它與現代居室Y合得更合理、美觀,使得中國傳統風格的布藝軟裝飾得到繼承和發展。
室內軟裝飾滿足了適用。第一,劃分空間的作用。當墻體結構很難改變時,需要其他方法改變空間布局。比如地毯可以區分會客廳和餐廳空間,一個帳幔也能區分會客廳和休息空間。除了地毯和帳幔,古人常用布藝屏風、碧紗櫥等劃分空間。第二,使用方便。布藝軟裝飾在室內裝修中起到畫龍點睛的作用,烘托出設計品位,如地毯、刺繡、絹畫等。根據季節的變化,被罩、窗簾的圖案和顏色都可以隨心情更換,符合人們內心的審美感受。第三,加強了保暖性,增加了私密性。軟裝飾不僅保暖,而且隔音效果也不錯。KTV中的裝修就采用了軟裝的形式,吸收噪音的材質必不可少,滿足其功能性。第四,提高了舒適度。
作為一名軟裝設計師,應該多了解中國傳統文化特征,因為居室軟裝藝術已經受到它的影響,只有深入研究中國傳統文化,才能設計出符合人們審美的作品。居室軟裝飾越來越被人們重視,但它不是獨立存在的,它需要與家具、硬質裝飾等配合使用,使環境協調統一。中國傳統風格的布藝軟裝飾更應該和整體環境相統一,例如圖案相似或顏色相似會更加和諧統一,再比如把室內全部或者一部分的軟裝飾限定圖案,會有意外的統一效果。設計師不但要在設計元素中統一,而且在風格上也要把握整體。
四、傳統圖案在家居軟裝飾中的應用
傳統圖案在家居軟裝飾中的應用,首先在裝飾載體上就有了新的改變。室內軟裝飾是審美功能、物質技術條件和藝術表現手法的綜合體現,它既是物質產品,又是精神產品。一般情況下,需要符合“適用、經濟、美觀”三大設計原則。裝飾物中手工藝品的品種非常多,如不同材料的手編藝術、印染藝術、剪紙藝術、紙雕藝術、泥塑等。
在裝修行業,軟裝飾也發展了很多風格:古典式、現代式、傳統式、田園式等,西方風格也比較流行,我國的傳統布藝軟裝飾也占據了部分市場,但由于居室軟裝飾起步晚,還未得到完善。許多高校開始設置軟裝飾相關課程,研究古代傳統布藝,挖掘提煉出現代裝飾元素。
圖案的紋樣和色彩帶給人們不同的感受,小戶型空間不宜采用大圖案,大圖案會使得空間過滿。直線和曲線也會給人帶來不同的感覺,植物圖案給人與自然融合的感覺,抽象的圖案給人現代感。文字圖案給人以儒雅、古香古色的感覺,所以選擇圖案要考慮使用者的需求。色彩的冷暖也會給人帶來不同的心理感受,深色給人一種壓抑感,可以依靠軟裝飾來調節,可以墻面留白,軟裝用舒緩的顏色點綴,讓人們更放松。
五、結語裝飾特征,與自然的融入更促進環保。傳統裝飾在室內設計中端莊、簡潔、自然、文雅、清新,復雜的裝飾可以省去,吸收新技術、新工藝,做到以人為本。
人的審美隨著時代不斷進步,居室的布藝軟裝飾也隨之而變。中國傳統布藝軟裝飾不斷創新,在滿足人的審美需求的同時,要繼承和發展中國傳統居室布藝軟裝飾,吸收外來文化及設計思維、方法,將傳統和現代相結合,創造屬于自己的設計理念。另外,要善于總結,將傳統元素進行整理加工,把握好整體風格、顏色的和諧統一。
最后,現代居室軟裝飾起到畫龍點睛的作用,但它離不開硬質裝飾的搭配。除了軟硬裝的本身的作用之外,整體風格和諧統一更為重要。只有這樣,具有中國傳統風格的布藝軟裝飾才能為現代居室的整體效果添彩,得到繼承和發展。
注釋:
①張慶:《傳統紋樣在手編藝術中的裝飾應用》,《文藝生活》,2013。
參考文獻:
[1]張慶.傳統手工藝品的圖案藝術形式應用[J].華章,2014(10).
[2]李映蘋.談傳統吉祥圖案與陶瓷裝飾期刊論文陶瓷[J].科學與藝術,2009(03).
[3]龍慧.淺析陶瓷裝飾中吉祥圖案的發展和應用期刊論文[J].文學與藝術,2010(05).
關鍵詞:裝飾藝術設計 科研項目 納入 改革與實踐
中圖分類號:G712 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)08(c)-0213-01
當前,大連藝術學院裝飾藝術設計專業2009年成立一來,教學方面得到了良好的教學經驗和科研成果,不過這遠遠達不到大連藝術學院人才培養的目標,裝飾藝術設計教學中也有很多不足,針對這種緊迫教改的需要,裝飾藝術設計教研團隊遵循教育教學規律,改革教學內容、方法等方面有了一系列系統研究思路和途徑。利用已有的科研立項的基礎上我們選擇了《裝飾藝術設計“科研項目”納入教學的改革與實踐》為教改立項(遼教辦發[2012]89號)。這次“科研項目”納入實踐教學改革研究,能夠成為推動專業教學與市場的緊密銜接,成為發展裝飾藝術設計專業的有利契機。
1 大連藝術學院裝飾藝術設計專業教學存在的問題
(1)專業能力不強:我院是東北地區開設“工藝品設計與裝飾藝術設計”專業較早的院校之一,全國開設旅游工藝品設計與制作的高校主要集中在東南沿海地區,如浙江、福建、廣州等,而東北地區開設旅游工藝品設計與制作寥寥無幾,整體力量不足必然導致專業研究能力較弱。(2)教學投入相對不足:雖然學院對裝飾藝術設計“專業投入力度很大,但是相對于專業學習要求而言還是相對不足,導致教學資源緊張,設備相對較落后。(3)工藝教學與市場需求相對脫節:經過實踐調研,與企業溝通后發現,我們“裝飾藝術設計”雖然在教學改革及實踐過程中統一了認識,有了相對行之有效的方式方法,但面對日新月異的新技術、新材料、新工藝,教學工作還是顯得相對滯后,難以滿足用人單位的客觀實際需求。
2 裝飾藝術設計科研項目納入教學的改革與實踐的依據
裝飾藝術設計科研項目納入教學的改革與實踐的社會作用與意義表現在四個方面:一是通過擴展室內陳設品、饋贈類禮品、旅游紀念品三大領域,以適應遼寧省“十二五”規劃關于傳統工藝美術業發展的要求。二是裝飾藝術設計科研項目納入教學,從而帶動相關專業的發展,使“專業鏈”和“產業鏈”緊密對接。三是裝飾藝術設計科研項目納入教學,致力于非物質文化遺產的保護、繼承、發展以及傳人的培訓,保障工藝美術的可持續性發展。四是裝飾藝術設計科研項目納入教學,服務地方文化產業,帶動區域經濟的發展,為建設社會主義建設做出貢獻。
3 裝飾藝術設計科研項目納入教學的改革內容
(1)裝飾藝術設計“科研項目”納入教學“掌握三步”為教學過程。
第一步,掌握科研項目知識。學校堅持普及與提高相結合的原則,普及主要以每天5min的多元文化、文化遺產、“科研項目”欣賞作為渠道,讓學生了解、認同裝飾藝術設計“科研項目”,提高以校本選修課、社團活動等方式為主。重在提升學生興趣、有潛質的學生的學習與傳承水平。第二步,掌握設計藝術的應用原理。所謂設計藝術,就是將藝術的形式、美感結合社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面因素,再現于和我們生活精密相關的設計當中,使之不但具有審美功能,還具有使用功能。設計藝術具有以下應用原理:設計方法、設計程序、設計策劃、設計創意、設計表現、設計管理等。第三步,掌握設計與銷售。自我評估,我覺得我們必須得把這個放在第一位置。作為一個設計師,我們要對自己的天賦,專業技能,創新能力等有個全面的評估。這樣,面對我們潛在的客戶時,我們可以展現給他們我們的技能,我們的經驗,讓他了解我們的能力,從而信任我們,選擇我們,促成這筆交易,并且強調我們在處理各方面情況的能力。
(2)裝飾藝術設計“科研項目”納入教學:梳理教學計劃和教學大綱。
(3)裝飾藝術設計“科研項目”納入教學:編寫專業教材和論文。
(4)裝飾藝術設計“科研項目”納入教學:改革實踐考核標準。
4 裝飾藝術設計科研項目納入教學的改革與實踐的研究方法
裝飾藝術設計“科研項目”納入教學的改革與實踐以“科研項目”個案研究的方法、扎根理論法、實地考察法和分類法的相互結合,闡明做科研基本知識和科研過程。在充分挖掘和利用歷史文獻資料,并進行大量的“科研項目”社會調查的基礎上,培養當今市場經濟需求的高級藝術人才。
5 裝飾藝術設計“科研項目”納入教學改革與實踐的原則
(1)適用市場:“科研項目”納入教學改革與實踐研究應當適用市場需求,緊跟時展的腳步,在新材料、新技術、新工藝等方面的實踐教學中積極運用才是此專業教學改革發展、創新,這是適用于市場的關鍵所在。(2)適用技能:“科研項目”納入教學應當是鍛煉學生實踐能力,掌握實踐技能的途徑,所學習、運用的技能要根據項目內容確定,并且“科研項目”納入教學要求學生適應生產標準,這要求學生必須要有相關的專業技能為保障,但不能盲目貪多,貪全。適應技能包括設計技能和操作技能。(3)適用崗位:適用崗位是“科研項目”納入構建教學體系的目標。只有強調學生的實踐能力,培養適用崗位的學生才是“裝飾藝術設計”專業發展壯大的動力?!翱蒲许椖俊奔{入教學實踐的重要一環就是加大校企合作的力度,制定切實可行的,能運用于學校的企業標準要求,將這些要求貫穿于學生學習設計與制作的教學活動的始終。
6 裝飾藝術設計“科研項目”納入教學與傳統教學的區別
傳統教學的目的在于傳授知識和技能,“科研項目”納入教學改革與實踐的目的在于運用已有技能和知識;傳統教學以老師教為主,學生被動學習,“科研項目”納入教學改革與實踐,學生在老師的指導下主動學習;傳統教學學生聽從老師的指揮,“科研項目”納入教學改革與實踐,學生可以根據自己的興趣做出選擇;傳統教學外在動力十分重要,“科研項目”納入教學改革與實踐,學生的內在動力充分得以調動;傳統教學老師挖掘學生的不足點以補充授課內容,“科研項目”納入教學改革與實踐,老師利用學生的優點開展活動。
大連藝術學院裝飾藝術設計專業學生通過科研項目納入教學模式,從教學環節就開始接觸企業標準、市場需求,強化學業與就業、創業的緊密對接,既培養自身素質,鍛煉自身能力,又贏得就業機會。同時也形成教學市場化、就業自主化,推動學生就業能力與創業能力同步發展,避免眼高手低、與需求市場脫節等問題的出現,學會兩條腿走路。同時,“科研項目”納入實踐教學還是評價學生學習成績,檢驗實踐能力的重要方法。
參考文獻
[論文摘要]對川南旅游開發的導向、人才與資金準備及產業協調等問題進行了探討,提出了川南旅游資源地域開發的時空模式,建議加強重點景區的資源保護與開發建設,以及加大對本地區特色旅游商品的開發和提倡生態旅游。
一、川南旅游業的現狀
本文所指的川南旅游區,包括四川盆地南部的宜賓、自貢、瀘州三地市。川南旅游區資源豐富、區位條件、區域經濟及交通條件均較好,但在四川省規劃發展的五大旅游區中,是開發最差的旅游區之一。針對重慶成為中央直轄市之后,川南旅游區在四川省宏觀布局中的地位日益突出,本文對川南旅游開發的一些戰略性、方向性問題進行了探討。
四川盆地南部的宜賓、自貢、瀘州地區,是我國沿海地區與長江流域組成的“T”字型生產力布局的底部。旅游開發的自然、經濟基礎都比較好。川南國家級風景名勝蜀南竹海、自貢恐龍博物館在國內外早已聞名。此外,西秦會館、自貢鹽業歷史博物館、焱海井等也是國家級重點文物保護單位。川南三大城市宜賓、自貢、瀘州皆被列為國家級歷史文化名城。川南旅游區還有各類省級風景點7處,市縣級地方性景點更是數不勝數。省級景點“石海洞鄉”、“人懸棺”、“巡司溫泉”等名聞遐邇。該區不但旅游資源豐富,級別高、吸引力強,而且類型復雜多樣,旅游行為類型與功能結構完善,層次結構、地域組合優越。自然、人文景觀交相輝映,相映成趣,具有很高的觀賞價值和科研價值。該區處于成、渝兩大客源地夾峙之下,區內、區外客源潛力都很大。重慶成為直轄市之后,四川省調整了旅游業宏觀布局,川南旅游區被列為下一步重點開發的旅游區之一"。
二、開發川南旅游業的重要意義
旅游業既是一個新興的經濟產業,又是一項重要的社會事業。開發川南旅游資源,發展川南旅游業將對川南社會、經濟各個方面產生重大影響,主要表現在:(一)發展川南旅游業,將加速資金積累和回籠,增加外匯收入,使區域經濟進入良性循環的軌道。眾所周知,旅游業投資少、見效快、資金回報率高,因此國內外只要有條件的地區都爭先發展旅游業。川南地區旅游業雖剛起步,但已帶來了明顯的經濟效益。(二)旅游業屬勞動密集性行業,對勞動者的專業技能要求相對較低,從業人員需求量大,可緩解川南勞動力就業緊張的問題。據有關資料統計,旅游部門每增加一個直接就業人員,可增加間接就業人員2人~215人。因此,川南旅游業的發展將為該區創造一個良好的就業環境。(三)將促進川南地區城鎮建設。隨著景區的開發,游客的增加,各種基礎設施、旅游設施將日益完善,從而大大推進新、舊城鎮的建設。(四)有利于在川南重工業經濟區中建立區域性的環境保護體系,促進生態環境的改善,美化區域環境。在規劃中,川南屬于重化工、能源基地,此類經濟區域易受到環境污染的威脅,而發展旅游業,有利于人們重視環境保護與治理,建立一個山清水秀、環境優美的川南旅游區。無論是在經濟效益上,還是在社會效益和生態效益上,川南旅游的發展都將造福于人民和子孫后代,應引起川南各級政府的高度重視。
三、川南旅游業開發中的重要內容---旅游商品
在川南旅游業開發中我們應該重視對旅游商品的開發,旅游商品能滿足旅游者的生理、心理的各種需要,但不同類型的旅游商品又有很大差異。
(一)川南旅游商品開發要突出特色:第一川南“中國名酒系列”;第二“珍貴水果系列”,包括龍眼、荔枝、抽子等;第三“旅游工藝品系列”,以竹、龍、草編等為主題。要把握好市場,政策上予以扶持,組織管理好生產、銷售的多個渠道。
1.川南“中國名酒系列”:包括盧州老窖,古藺郎酒、宜賓五糧液,早已聞名國內外。
2.龍眼、荔枝等名貴水果系列:龍眼、荔枝屬于南亞熱帶水果,果肉質佳、味美,營養豐富,是市場上最受歡迎的高檔珍貴水果。川南有上千年種植歷史,宜賓尚有幾株當年曾上貢過楊貴妃的千年古荔枝樹。今日荔枝分布區已移向東南,以盧州市為主,其氣候屬南亞熱帶類型,為四川盆地唯一的特殊氣候區,適宜龍眼、荔枝的生長,適栽面積500萬畝,以盧州市中區、滬縣、納溪、合江最宜種植。
3.竹工藝及美術品:川南竹類資源豐富,以楠竹(毛竹)為主,栽植易、產量高,覆被好,可一次造林永續利用,經濟效益和生態效益都比一般林木高。川南可開發的竹旅游商品很多:如竹簧、麻將、竹筷、竹椅、竹雕、涼板、翻簧竹刻、竹簾畫、龔扇等。江安縣有竹簧工藝學校,宜賓市有竹類專業研究所。川南有各類竹藝加工老藝人、技術能手幾百人。
4.草編制品:以燈草為原料。燈草是兩年生耐寒水生草本植物,可于水稻收割后栽植,次年5月收割,利用閑置冬水田栽植,不務農時。用燈草編制的各種生活、旅游用品,既有實用價值,又有觀賞價值,如榻榻米草席,深受日本人喜愛。川南草編制品曾出口日、英、美等三十多個國家。
5.恐龍系列仿制品:可仿制侏羅紀、白要紀各種不同類型恐龍。質地可選擇塑料、陶瓷等多種類型。也可制造各種電動的小型恐龍仿生玩具、工藝品。
6.其它名特產品:金河蘑芋,產于宜賓屏山的金沙江沿巖一帶。宜賓“功夫”茶、敘府糟蛋等也是當地有名的土特產品。
(二)川南旅游商品的分類,按旅游商品的美學特征,可把川南旅游商品分為如下四個大類:
1.實用品又分為:①土特產品,如盧州龍眼、荔枝;②旅游食品,如竹筍,竹蓀;③旅游用品,如竹席、竹簾、涼板、竹筷;④其它非旅游專用的日常生活用品。
2.工藝品又分為:①織繡類,如自貢龔扇;②陶瓷類;③紡織類,如竹編制品;④雕刻類,如竹雕工藝作品;⑤鑲嵌類;⑥傳統工藝、民間工藝類,如剪紙。
3.藝術品又分為:①繪畫類,如川南國畫、竹簾畫;②雕刻類,如竹雕。
4.文物商品及其仿(復)制品如恐龍仿制品。
(三)在進行旅游商品開發時,要注意旅游商品本身所具有的實用性、藝術性和紀念性的屬性。就川南旅游區的實際情況而言,還應注意:
1.突出主題。根據川南旅游區的人文古跡和自然景觀的特色,川南旅游商品的開發,應以“酒、龍、鹽、竹、泉、洞”為主題,在這六個字上多作文章。
2.突出功能和特色。各旅游地域系統(或景區)旅游商品的開發要突出自己的功能和特色,如蜀南竹海的“竹”,宜賓的五糧液,自貢旅游小區的“恐龍和鹽”,廬州的盧州老窯,這些都是各自的“金字招牌”。
3.要系列化、多樣化和?。ㄎⅲ┬突?。旅游者可能來自不同的國家和地區,年齡、職業、性別、愛好、社會階層也不盡相同,開發設計和經營旅游商品要從川南旅游區實際出發,充分考慮潛在客源市場的各種因素,實行多種題材、多種規格、多種原料、多種色彩。還要盡量系列化、配套化,滿足旅游者不同層次,不同趣向的需求。
4.要強調“就地選題、就地取材、就地生產、就地銷售”
不少以當地名勝古跡為題材設計的旅游商品,都是以當地特有材料、傳統工藝生產,并在當地銷售的:如“三峽石”、“劉三姐繡球”等。川南仿造的恐龍、竹雕等類旅游商品,也應立足于川南本土。
此外,川南各地、市、縣尚有許多地方名特產品、民間工藝品,可供挖掘整理與開發。一方面,要加強對旅游商品的宣傳工作,既要導“游”,還要導“購”。另一方面,既要通過“挖掘整理與開發”來增加其品種數量,又要通過豐富其“內涵”,來提高其質量和效益。旅游商品的開發是旅游產業不可分割的一部分,在川南這個新旅游區的開發中,應該引起高度的重視。
四、開發川南旅游業的重要措施
(一)加強管理,統一規劃,促進旅游業的發展
開發川南自然、人文景觀旅游資源,要從四川省的宏觀布局出發,制定川南及各旅游地域系統的資源開發與旅游業的發展規劃,使區域旅游資源的開發有章可循、協調發展;要建立和完善管理體制,建立統一的管理機構,盡快糾正實際工作中出現的“條塊分割、政出多門”現象;在有條件的地、市、縣應在政策上給旅游業以優先發展的地位,在財政、用地、稅收、引進資金上制定出優惠政策。旅游業的發展,有賴于相關產業(如交通運輸、郵電通訊業等)的協調發展,有條件的地區應盡快改善基礎設施,特別是旅游交通狀況差而旅游資源較豐富的地區應迅速改善本地旅游景區可進入性的條件。
(二)在開發導向上應由國內向國外拓展
川南旅游區資源豐富,但開發晚,缺乏象峨眉山、樂山大佛、九寨溝那樣在國內外影響大的旅游景點。自貢恐龍、蜀南竹海在國內外具有一定的影響力和吸引力,但開發晚,缺乏“深加工”,活動項目較單調。因此,本區旅游景區知名度的提高,需要進行宣傳促銷和“時間”。在川南旅游資源開發中,目前應注重對具有代表性的旅游資源進行“深加工”,主要客源應立足于國內,待基礎設施建設,特別是賓館等服務設施建設上檔次以后,再逐步向國外拓展客源市場。
(三)重視旅游人才培養
隨著川南旅游業的發展,旅游從業人員和各類旅游管理人才的需求都將迅速增加,因此應在川南部份高校開設旅游專業,培養旅游本、??茖W生;或在川南三大城市中選擇一市,建旅游中等專業學校,必要時可建立或改建旅游職業中學,培訓高素質的旅游服務人員。
(四)開拓資金渠道,加大投資力度
旅游資源的開發涉及面廣,基礎設施建設、旅游設施建設等都需要大量投資,全靠當地政府必然有困難,可采取以下辦法:爭取國際項目或國家、省內的支持;多渠道籌措資金,在政策上可統一規劃,做到誰投資誰受益,一家管理,多家開發;把旅游設施建設和一些大型項目的建設結合起來,如川南的煤礦開發項目可與高縣、筠連的旅游資源開發一并納入規劃和建設。
(五)加強旅游資源的保護和管理
目前,川南旅游區有眾多古跡缺乏保護,破壞嚴重,非法占用旅游景區土地和古建筑物的現象時有發生,且景區項目差,環境質量差,因此應實行保護性開發。重點景區應劃定界線,在景區內分別設置下幾個區。根據不同情況,分別對待,實行不同的管理方法。
(六)加強橫向聯系,開展與周邊地區的協同開發
川南旅游區毗鄰滇、黔、渝,開展與周邊地區的聯合開發,有利于優勢互補。川南瀘州旅游片區南部與貴州西北的習水縣、赤水縣相鄰,習水丹霞景觀旅游資源十分豐富。赤水縣十丈硐瀑布可與黃果樹瀑布媲美,開發價值大,但交通閉塞,若以貴陽為中心進行開發,相距甚遠,交通條件差,開發難度大。瀘州距十丈硐瀑布僅70多km,若以瀘州為依托進行開發,可事半功倍。川南旅游區與貴州西北地區進行旅游資源的協同開發,必將推動雙方旅游業的發展和區域經濟的騰飛。
參考文獻
關鍵詞:環保設備運行管理操維合一
Abstract: to give full play to the role of environmental protection facilities, the whole process from the enterprise management, improve the relevant personnel quality, set the perfect rules and regulations and so on, proposed to strengthen environmental protection facilities management and effective measures to realize the economic and social efficiency unification
Keywords: environmental protection equipment operation managementd one
中圖分類號:X324文獻標識碼:A 文章編號:
前言
我國社會主義市場經濟正在逐步建立和完善,傳統的環保設施運營管理模式在市場機制中難以發揮應有的作用,需要建立一個適應市場經濟新形式的環保設施運行管理模式,實現環保設施運營的專業化、企業化、社會化、市場化。
1.我國環保設備運行管理現狀
隨著我國經濟建設的快速發展,國家對環境保護工作日益重視,建設起了許多環境保護設施,然而大多數污水處理設施沿用的仍舊是計劃經濟體制下的運行管理模式:由政府或企業承擔環?;A設施的建設和費用并運營管理。因此,環保設施運營的社會化、市場化、企業化是社會化大生產發展的必然要求,也是環保設施運營管理迫在眉睫要解決的問題。
2.環保設施的前期運行管理
新建、改建、擴建工程必須執行“三同時”政策,即環保設施與生產主體設施同時設計、同時施工、同時投產。治理方案定得合理,工藝路線正確,設備選型適當,能給后續的設備管理帶來極大便利,就需要選擇效率高、能耗低、投資省、占地少、運轉費用低、操作簡單、維護方便的治理方案。
環保治理方案設計時,應結合生產設備運行狀況及現場情況,突出設計工藝的先進性、合理及安全性,在設備選型中,應注意選擇通用性,便于加工采購。在工程驗收時,應做好驗收技術資料的收集、整理及歸檔工作以備查閱。
3. 建立健全科學的設備管理制度
3.1環保經濟責任制
企業應將環保設施納入生產經營管理的軌道,達到環保設施與生產設備同時運轉、同時檢修、同時維護的“三同時”原則,這就要求企業把環保設施的管理納入指標化考核的范疇,實行環保經濟責任制,即把環境設施運行指標同生產指標一起進行考核,將環保設施運行狀況的好壞同有關人員的經濟利益結合起來,做到有獎有罰,獎優罰劣,建立明確的可操作性強的獎罰制度。
3.2經費保證
當生產設備運轉時,環保設施必須運行,生產設備維護和檢修時,環保設施要有檢修計劃和備品備件,這就要求企業在資金計劃上形成制度,保證環保設施運行經費的到位,以保證環保設施備品備件供應費用及檢修維護費用。
3.3管理制度的建立
明確環保設施的管理職責,做到設備管理有章可循,制定一系列環保設施安全生產管理工作制度。有關環保設備管理的規章制度建立后,按制度要求,將設備維護、保養、檢查及管理責任和指標從部門、車間、班組到每個人層層落實,每臺設備、儀器、儀表、閥門都有專人負責檢查維護。操作人員必須按制度的規定使用、檢查和維護設備,認真填寫設備運行、巡回檢查等原始記錄。
3.4制度落實
對制定的制度進行檢查落實、考核,保證環保設施管理按制度進行。檢查考核的主要內容包括:
1)主要指標運行達標情況;
2)規章制度、規程是否執行;
3)設備是否閑置不用;
4)設備壞了是否及時維修或保養;
5)運轉記錄是否真實。
4.實施“操維合一”,推進設備點檢工作
為實現操維合一,全員設備管理切實有效地推進設備點檢工作,要健全生產作業班崗位操作人員的日常點檢,生產作業班專業維修人員的定期及動態點檢,機電液專業精密點檢,形成三位一體的點檢網絡。
設備科作為設備管理職能部門,應建立較完善的、操作性強的點檢作業指導書,制定點檢基準和規范的點檢程序,對主要設備編制了崗位日常點檢表、專業點檢表,運用新的診斷技術和劣化理論掌握關鍵設備的運行情況,收集檢測數據,跟蹤分析這些狀態數據,作好記錄以推算出最佳的維修時間,對設備進行全過程的管理。
5. 推行“四化"模式提高設備管理水平
5.1完善綠色生產體系,實現設備管理的程序化
首先是在日常工作中,從夯實lSO9001質量管理體系和HSE 管理體系入手,將崗位責任制、各種設備、設施的操作使用規程、生產人員的現場作業步驟等49項內容整理匯總,對崗位人員的工作質、量、完成時限、效果等都作出硬性要求,并在實踐中不斷完善、精 煉,形成 “工作按程序,程序出效率”的良好局面。加強關鍵要害部位管理,制進一步規范職工現 場設備操作水平和防范能力。
其次是以綠色生產四步法為重點,圍繞“安全、節能、環?!币?, 細分綠色等級,通過綠色生產分析,查找每臺設備的安全隱患風險 點、清潔生產控制點,討論、制定并實施具體可行的綠色防護措施。
5.2強化全過程控制。實現設備運行的精細化
生產過程控制是為確保生產過程處于受控狀態,對直接或間接 影響產品質量的生產、安裝和服務過程所采取的作業技術和生產過 程的分析,診斷和監控。通過實施“三精細”,即精細管理、精細維護 和精細操作,不斷優化生產運行,進一步提升生產運行的執行質量。
按照操作規程和崗位職責要求,以“看、聽、摸、聞、測”五診法抓好設備運行狀態監控,做到隱患及時發現,及時排除,及時解決。同時,加強網上數據應用分析,中控室的操作人員可以隨時通過電腦控制探頭,監控各大廠房和設備的生產運行情況,協調各崗位快速反應、和諧運行。
5.3嚴格執行QHSE管理體系。實現設備本質的安全化
嚴格執行安全生產《令》,使職工生產活動始終受控制度和規范。為使每臺設備安全平穩運行,通過五診法抓好設備狀態監控,嚴格做好設備周檢和月檢工作,每周對所有設備進行檢查,每月對每臺設備進行打分、匯總,力爭實現“五個到位”,即責任到位、點檢到位、到位、清潔到位、分析到位。
5.4實施點檢預防維修制.實現設備維護的效能化
以加強設備管理為突破點,將“把設備當成工藝品”理念融進各個環節,促進了設備經營管理水平的提升。
重視設備基礎管理。對設備進行分類管理,即分為A、B、C三類。對于A類設備實行點檢定修管理,設備的修理采用主動維修和預知狀態維修:對于B、C類設備,在確保生產的前提下,采用預防維修或事后維修的方式。在管理制度建設方面,按照流程和專業相結合的原則對設備管理制度進行整合和優化,運行效率高。在完善制度的同時,進一步加強了設備檔案、管理臺賬等管理,按照PDCA循環的要求適時進行優化、修訂和完善,通過動態管理來確保其科學性和有效性。
維修為基礎,強化設備運行管理。首先是狠抓設備的點檢維修和預知維修。設備點檢定期維修制是全員維修管理制度的重要實現形式。其次是強化設備管理創新?,F代設備管理重點在“管”而不在“修”,設備管理就是經營設備,要以效益最大化為原則,樹立全員“把每臺設備當成工藝品”的觀念,完善全員設備管理網絡。
結語:強環保設施管理,充分發揮環保設施的作用,通過全過程管理,提高相關人員素質,制定完善的規章制度,并使之得到落實,就能夠管理好環保設施,確保環保設施長期、穩定、高效運行,從而實現經濟效益與社會效益的統一。
參考文獻:
近年來,數量可觀的大學生和研究生投身到工藝美術行業中,他們具有較高的專業技能和創意設計能力,在美術院校進行過系統的專業理論學習,積累了很多傳統工藝美術的歷史沿革知識。這些學生對工藝美術品各個門類興趣廣泛,在造型和產品設計中不斷吸取和傳承工藝美術各門類精華,在工藝美術專業創新中發揮著很大作用。目前,一些高校以傳統工藝美術歷史為積淀,從傳承以區域性為代表的工藝美術門類為立足點,以民間剪紙工藝、染織工藝、雕刻工藝、陶瓷工藝、金屬工藝等藝術學科為基礎,結合科學技術和工業設計,使傳統工藝美術煥發新生。這些高校以培養將手工藝傳統理論與實踐相結合,具有創意設計能力,對工藝美術專業方向領域內的工藝美術品進行設計制作的專門人才為目標。
一、當代工藝美術專業發展的分析
當代工藝美術產業的發展已經成為文化支柱產業,從當前發展情況看,由于人們對傳統文化越來越重視,藝術品的收藏已經成為一種投資形式,從而推動了工藝美術事業的發展。此外,隨著對傳統工藝美術的文化保護力度不斷加強,工藝美術產業發展再次受到重視。在我國非物質文化遺產保護名錄中,傳統手工藝品涉及品種十分廣泛。據相關資料統計,我國有8000多項傳統手工藝門類入選國家級、省級、市級、縣級非物質文化遺產保護名錄中。工藝美術已經深入人們生活的方方面面,成為人們精神生活的重要組成部分。中國傳統手工藝涉及各個門類,如陶器、瓷器、漆工(泥金、漆、雕漆、堆朱)、琥珀、珊瑚、玳瑁、貝殼、角、皮革、面花、剪紙、琺瑯、琉璃、玉石、服裝、刺繡、染織等。這些工藝美術在人類歷史發展過程中不斷凝練,成為中華文化的精髓。這些在生活中孕育而生的工藝美術,不但體現了一種精湛的手工技藝,也透視出人類藝術審美的發展情況,展示出一種活態文化體。這些工藝美術品蘊含著人們的造型思想、審美意識、技術能力、心理價值觀念等,反映出中華民族文化世代傳承發展的脈絡,是人類重要的文化資源。目前,一些高校十分重視對非物質文化遺產的保護和挖掘,在2011年《普通高等學校本科專業目錄》(修訂2稿)中,“工藝美術”被提升為“設計學”一級學科下的二級學科,這足以證明高校將成為推動工藝美術發展的重要力量,工藝美術專業將成為國民教育的基礎科目。作為中華民族文化的載體,工藝美術體現了中華文化的博大精深,并且隨著科學技術和創意產業的不斷發展,傳統工藝美術將成為文化產業的重要資源。
二、高校在引領工藝美術發展中的優勢
不斷進步的社會發展和生活方式使人們的生活品質發生改變,人們對精神生活的要求不斷提升,人們生活的方方面面都與工藝美術品息息相關,尤其對工藝美術品在生活中的裝飾需求越來越多。在這樣的大背景下要求高校在培養人才方面要與時俱進,培養新型的工藝美術專門人才。高校不能局限于對傳統的繼承,而要與時代同步,開發和研究傳統手工藝與現代人們的審美理念需求,生產和設計出更多優秀的工藝美術產品,從而滿足人們的需要。此外,高校教學資源多學科交叉可以解決很多工藝難題,能有效彌補傳統手工作坊的設備不足等問題。高校的教學設備資源在保護工藝美術技藝方面占據優勢。工藝美術專業以再生產為主要教育形式,對教學設備的要求很高。高校的實驗室設備,比如特種機工藝室、傳統手工藝扎染和蠟染工藝室、陶藝工作室、金屬工藝創作工作室、雕刻工作室等,為工藝美術專業提供了較強的設備資源。
三、高校應在繼承的基礎上引領工藝美術事業的發展
近年來,一些高校教師積累了保護和傳承非物質文化遺產和民間手工藝方面的經驗,發表相關學術著作和論文,指導學生參加工藝品設計競賽。還有一些教師通過出國學習,開闊了專業視野,具備了較高水平的工藝美術專業的教學和科研能力。一些地方高校與當地工藝美術大師和非物質文化遺產傳承人建立合作關系,利用地域性資源優勢,邀請大師進高校教學,達到資源互補的目的。并且,高校的專業設計思想能夠深入傳統技藝,在不斷磨合中提升了工藝美術品的審美品位。遼寧傳統工藝美術歷史輝煌,岫玉、撫順琥珀、本溪剪紙、遼硯、面花、皮影,以及滿族服飾文化、錫伯族文化等工藝美術門類內涵豐富,地方特色鮮明,這些傳統工藝美術在為遼寧工藝美術文化發展提供源泉的同時,也展示了遼寧工藝美術歷史的深層內涵。遼寧省的一些高校應立足遼寧區域資源優勢,推動遼寧文化發展與繁榮,為傳承民族非物質文化遺產做出貢獻,使這些傳統工藝美術在當代重新煥發生機,為高校工藝美術專業的發展提供豐富的資源。
四、結語
傳統工藝美術在人類歷史的發展上不僅起到重要的功能作用,也為人類的文明提供美學價值。高校作為工藝美術事業發展的研究機構,在引領工藝美術專業發展的同時要不斷提升其品質,積極吸取國外先進的傳承經驗,結合新工藝、研發新的工藝美術品。高校應不辱使命,努力培養一批具有較高專業技能和文化素質的優秀的工藝美術專業人才。
作者:吳桂萍 單位:沈陽師范大學美術與設計學院
論文摘要:中國的現代陶藝已經取得了長足的發展,但所面臨的問題還很多。本文試圖從陶藝作品風格比較單一、陶藝缺乏創造性、陶藝未引起普通大眾的持續關注、部分陶藝家缺乏較全面的藝術修養,以及陶藝理論建設沒有跟上陶藝創作步伐等方面闡述了中國現代陶藝存在的問題,希望對現代陶藝的發展有所裨益。
1引 言
嚴格來說,中國現代陶藝的發展起源于上世紀70年代末、80年代初。中國具有豐厚而悠久的陶瓷文化歷史,并對世界文明進程產生過巨大的影響。我們不光有遼闊的疆土所提供的豐富的自然資源,也有上千年的制陶歷史所積累的豐富經驗,更有民族文化傳遞給我們的精神滋養,其中更為珍貴的是先民對陶瓷物質特性和人文品格的深透而獨特的理解與把握。這一切,為中國現代陶藝的發展以及人們接受這種發展提供了廣泛而深厚的基礎。同時,1999年以來,密集的展覽和活動使中外陶藝家有了更廣闊的交流和展示的平臺,大大提高了中國現代陶藝的總體水平。
盡管中國現代陶藝發展很快,并取得了較大的成績,但也存在不少問題,這些都與中國的獨特國情密切相關,或者受傳統的因素影響過大。在此,筆者對中國現代陶藝提出了一些建議,希望對中國現代陶藝的發展有所裨益。
2陶藝作品的風格仍不夠多樣化
陶瓷本體作為一種表現媒介,沒有什么不可表現的。現代藝術中的種種風格、流派,如抽象表現主義、波普風格、超寫實主義、具象風格、裝置風格、極少主義、怪誕主義等,在陶藝領域都可以得到體現。有很多陶藝家仍然僅僅沿用原有的“實用”、“裝飾”手法,仍然沿用傳統陶瓷語言樣式,缺少對陶瓷造型的把握或理解,缺少從社會和文化的角度表達自我的感受。象在景德鎮,釉中、釉下、釉上是主流,現代陶藝仍然是以畫為主,有很多陶藝家只懂臨摹古董。有些人還沒有把陶藝作為現代藝術中獨有的語言與媒體,觀念仍然停留在產品設計上,盡管很多陶藝家已經有了現代設計的意識,但這一觀念終究不能取代現代藝術的觀念。在這方面,我們應該學習一下西方,在西方,無論是材質范圍﹑工藝手段﹑形式語言和個體精神,還是對材料非單純可視性和在公共環境中的運用等方面,都大大地超出了陶瓷藝術的中國經驗。中國的現代陶藝轉型較遲,所經歷時間較短,還沒有建立起較完整的觀念,而且沒有較現代的技術支持以及教學和社會審美的跟進。中國陶藝一貫提倡向傳統和民間學習,一直在傳統的邊緣徘徊,而這種對藝術傳統的過度崇拜,也壓抑了國人的思維和想象力。不過,我們從材質、工藝手段、形式語言等方面學習西方時,也不應該全部照搬西方,不然就會掉進別人成果的窠臼里。
真正的陶藝家必須親身實驗,找出適合自己的方法,來表達自己的體驗,這樣才能形成具有自己特色的陶藝語言。一個有創造意識的陶藝家,只有善于用將來的眼光來審視傳統與現代的陶藝創作現象,這個陶藝家才富有創造性,才不會重復別人已經走過的路。
3國內陶藝缺乏創造性
陶藝家應該盡可能以陶瓷為媒介,去表達自己所追求的某種精神或審美上的價值,放棄對物質性、實用性的追求,多一點強調精神價值和審美價值。有些陶藝家太受傳統觀念的影響,還是把現代陶藝當成工藝品,沒有表現出現代人的理想、個性、情感心理、意識和審美價值,沒有運用暗示、隱喻、象征、聯想、意象等手法把陶藝視覺化,還沒有把“器”轉化為“藝”,還是把實用放在第一位上。對于陶瓷的材質、工藝手段、形式語言等方面沒有把握好。從目前狀況來看,強調形式、泥性、肌理、釉色美感仍是陶藝主流,作品的深度顯得不足,基本還是在遵循陶瓷的工藝技法范圍內進行。在我國,官方的界定還是將陶瓷劃歸入工藝品之列,或是工藝美術范疇,長期以來倡導的是實用、美觀、經濟的產品化要求。陶瓷審美的評判標準是嚴格、規矩、精美,中國的陶瓷藝術太受傳統觀念的束縛,還沒有脫離實用的觀念。在西方,陶藝已經較早地與實用陶瓷分離,形成獨立的、純粹的藝術形式,加上其良好的現代藝術環境,現代陶藝得到空前的發展,陶瓷材料的豐富表現性和創造性也得到充分的展現,而新技術、新工藝、新材料的應用和挖掘也由觀念的更新推動了發展。許多中國陶藝人懷著“民族的就是世界的”的思路,從中國傳統陶瓷藝術中尋找所謂的“本土化”風格。但在傳統文化中,陶藝是作為工匠存在的,所謂“勞心者治人,勞力者治于人”的古訓使中國的文人雅士不屑與之為伍,造成了中國制陶缺少理論的指導,甚至以視覺造型上以及釉色上的完美無缺和復雜的裝飾為追求目標。中國藝術教育一貫是技巧重于材料,功利重于游戲,缺少對材料的關注和放松的心態,這正是陶藝不可或缺的元素。不可否定,靈感之源是傳統,傳統是一塊豐富的沃土,傳統的價值隨著時代的推移,表現出某種相對性,并顯示出與時代同步的積極方面,就此而言,能不能“再發現”傳統的價值,也是評價一個藝術家高下優劣的重要標準。
4現代陶藝未能引起普通大眾的持續關注
中國藝術界對于現代陶藝的關注與討論仍然較少。例如去年在景德鎮舉辦的世界陶瓷博覽會,參加的大多是搞陶藝的人,搞其它藝術門類的人甚至也很少參加,更不用說是普通大眾。人們對于現代陶藝的概念還很模糊甚至有一種誤解,認為陶藝僅僅是陶藝家的工作,不是普通人所能做的,缺乏對陶藝的關注。目前,中國雖然有些地方出現了陶藝熱,在專業界,京城各大商場甚至辦起了陶藝作坊,電視等媒體也紛紛介紹,但是也只是在某幾個瓷區和都市中基礎較好,也只能成為一種時尚和文化消費,是一種有錢人的游戲??偟膩碚f,它的群眾基礎還是相當薄弱,沒有培養出一個大范圍的陶藝欣賞群體。與此同時,市場上大量粗制濫造的陶瓷制品大量充斥,也給許多群眾造成了負面影響。造成這種局面一方面是由于陶藝在我國有著太深厚的傳統,因此無論是對于進行創作實踐的藝術家還是理論工作者,實現陶藝的現代轉型都是一件艱難而收效緩慢的工作;另一方面是陶藝一直以來都是以工藝品的身份而形成自給自足的圈子,很少與“純藝術”拉上關系。
據資料介紹,陶藝教育在臺灣的比例為:高等院校11%都設有陶藝課程,高中學校有8%、初中和小學有50~60%左右都設有陶藝教育課;而我們內地省份中陶藝教育推廣最好的是深圳市,中、小學合在一起也只有3%的學校有此類課程。在美國各大院校里,陶藝總是被列為一個主要的專業。作為一種文化的普及,陶藝的培訓項目在美國很多藝術中心里都有設置,在百姓的家庭里面也經??吹街魅松踔潦呛⒆觽冏约簞撟鞯奶账囎髌?因此在美國,陶藝已是大眾喜聞樂見的藝術種類。
我國陶瓷的歷史悠久、文化燦爛,有著深厚的普及教育的基礎和條件。陶藝教育是培養情操極好的課程,像日本的插花、茶道一樣,人們可以從學習中受益良多。我國有如此深厚的基礎和條件,卻淪落到今天的局面,這與院校的陶藝教育幾乎是零有著直接的關系,這不能不說是造成陶藝發展緩慢的重要因素。對陶藝教育的忽視直接影響到我國陶藝在世界上的地位,我們應齊聲呼吁陶藝普及教育的到來,迎接中國陶藝的新生。
5部分陶藝家缺乏較全面的藝術修養在陶瓷藝術的創作中,藝術家是主體,他的知識結構、思維方式、文化水平等人格素質,以及他的生活實踐范圍、思想與情感的社會化程度、具體的人生體驗等生存狀態都對他的陶藝作品有影響。眾所周知,藝術是相通的。但是有些陶藝家只是了解陶瓷這一種藝術,而對別的藝術種類不關心或不熟悉。其實,一個陶藝家可以從其它的藝術中尋找一些適合自己的手法并將其運用到陶藝創作中。有些陶藝家缺乏一定的文化素養,對社會不關心,對中國傳統文化的認識不夠,僅僅是展現一種純粹的形態;有些陶藝家靜不下心來,對陶藝自身語言的一些規律沒有把握好,浮躁、不扎實,創作心態沒有把握好;有些陶藝家與外界交流不夠、較閉塞,沒有掌握一定的信息量,另外與外國同行的聯系也比較少,以上這些問題嚴重影響陶藝家的創作?,F代陶藝也如同繪畫、雕塑、裝飾等現代藝術形態,是全方位地向當代文化展開的一門藝術。當代優秀的陶藝家應該深刻地掌握陶藝的特性,培養現代意識,以積極參與當代文化的勢態,把中國陶藝推到現代藝術的前臺。在此,一方面要求陶藝家重新審視自己的社會位置,調整陶藝家與公眾的關系,更多地走向社會;另一方面,陶藝在創作上應該走向開放,將陶藝家和公眾的界限變小。真正的陶藝家應該積極參與展覽、研討會,與群眾打成一片,不應該孤芳自賞。另外必須要勤奮,與世界上許多陶藝大師相比,有些中國陶藝家還表現得不夠。
縱然藝術家的“主體性”是有限的,但是任何一種藝術形式沒有什么不可表現的內容與形式,一般來說,藝術本體價值的實現,就是對社會問題和文化問題的一種貢獻。所有的陶藝家都應該注重自己本身的修養,實現本體價值的藝術便是真正的藝術,因為它能幫助人們從精神上超越現實。
6陶藝理論的構建沒有跟上陶藝創作的進程
陶藝理論的構建取得了一定的成就,但又缺乏平衡。陶藝創作發展很快,日新月異,而理論方面卻發展緩慢,沒有對陶藝的創作起到指導的作用。目前的陶瓷理論把研究重點僅僅放在了實物史料的搜集與專題研究上面?,F代陶藝的理論與批評幾乎沒有,陶藝界甚至整個藝術界對于“現代陶藝”的一些基本問題仍然含糊不清?,F代陶瓷理論在邏輯上沒有較為完整的理論文字,批評上有時能見到一些文章,但是大多是將陶瓷的學科批評作為陶瓷的歷史評論和文化批評,缺乏對陶藝理論建設的高見。有很多陶藝書籍只是介紹一些作品,沒有涉及到理論方面,這也在一定程度上限制了人的思維?!艾F代陶藝”的概念問題,因為有沉重而豐厚的陶瓷傳統作為對應物,概念問題就已不單純是一個名詞的辨析,而是一種根本性觀念的選擇,可是今天陶藝家在談論它的時候,仍然說不明白;再如陶藝中的“設計”和“裝飾”問題,又牽扯到實用和非實用性的爭議等,這些瓶頸,成為制約近十幾年來中國現代陶藝整體水平無法提高的問題。有些陶藝理論大多只是介紹陶瓷成形的技法,或只是介紹一些好的作品,沒有教人從心底激發對陶瓷藝術的熱愛。陶藝理論應該指導人注重陶藝的品質,使大家對陶藝語言的探索、語言的規范形成一種共識,在本民族的基礎上,把陶藝向前推進,充分體現中國人的情感和情趣,使作品的語言更簡練,去掉那些粗野、浮躁、嘩眾取寵,以及急功近利的想法。
論文關鍵詞:民間藝術,皮影,設計藝術,視覺符號
我們知道任何一個國家、一個民族、一個地域、都有他們各自的文化歷史傳統和獨特的風俗習慣。這些傳統和習慣受這個國家、這個民族、這個地域歷史文化積淀的影響,根基于該地區人民的審美取向和哲學思考,被當地道德倫理傳統所束縛,形成了很多獨特的、被當地人民所喜聞樂見的民間工藝美術形式。這些形式因為其獨特的民族性、地域特點、審美特征而形成獨特的審美符號。 他人看了這些審美特征明顯的視覺符號,就會把它和特定文化環境聯系起來,而這些符號也就愈來愈多的凝縮著這一地域的文化審美特點。
當我們把這一地域放眼于陜西時,我們便不難找出陜西這一地方獨特的民間工藝美術審美形式,我們不妨先把這些形式作一個大概的巡禮。
1、華縣皮影
華縣皮影是以牛皮或驢皮經過壓膜使其透明后加以雕刻和彩繪而成。它繼承和借鑒了剪紙藝術,運用刻鏤透光效果而成的一種民間藝術形式cssci期刊目錄。它的造型多以陜西秦腔中的戲劇人物為主,同時吸取了漢代畫像石畫像磚的藝術特點,經過上百年藝人們不斷總結概括、不斷創新終于形成現在華縣皮影線條流暢大方,造型精致秀麗皮影,色彩穩重鮮明藝術特色。華縣皮影雕刻造型,分陽刻和陰刻兩種,對小生和旦角面部造型刻畫上,以陽刻為主,突出角色年輕、儒雅、文靜的氣質特征,臉部造型抽象化為高額頭、直鼻梁、點紅嘴、細眼眉,人物身材的造型則多以細長消瘦為主,手指修長。對花臉和丑角等角色則多選用陰刻為主,刻線就是臉部造型線,在刻線與刻線之間的牛皮上進行施色,因此陰刻皮影的臉部造型非常豐富,感染力很強,在這些花臉和丑角的臉部,造型被抽象化為高額頭、圓鼻梁、粗眼眉、紅嘴唇等特征。
2、渭南“面花”
“面花”又稱“花饃”、“禮饃”,是陜西渭南民間一種以面為原材料,通過特殊的和面、蒸饃工序,把面捏制成各種栩栩如生、形象夸張、造型可愛的一種民間工藝,然后點綴上鮮艷的顏色,極具觀賞性和藝術性。由于“面花”在黃河流域的甘肅、寧夏、陜西、山西等地都有,且各具特色,其中渭南的“面花”以造型復雜夸張,色彩明快簡潔為特點,多出現獅、虎等動物造型,多應用于婚慶、祭祀、小孩滿月、祝壽皮影,禮節性審美大于實用。
3、陜西民間布藝
陜西民間布藝是在以布類為基本原材料,把不同顏色的布、線縫制成一個立體或平面的藝術形式,它屬于民間美術“母體藝術”中的一項綜合性藝術。中國的民間布藝有很多種,而陜西的則以造型夸張粗獷,顏色艷麗醒目而獨具特色。其種類繁多,有布玩具、娃娃耳枕、童鞋童帽、荷包、肚兜等,這些民間布藝多在實用的基礎上,表達了陜西人民對世界的認識,對親人的祝福,同時也表達了陜西婦女對美的理解。這種布藝大都以虎、五毒等為主,造型豐富多彩,手法以抽象夸張為主。
當然除以上幾種還有很多極有特色的陜西民間藝術形式,如鳳翔泥塑、陜西木板年畫、合陽提線木偶、陜北的剪紙、秦繡、戶縣農民畫、陜西草編、馬勺臉譜、木偶、面具等。所有這些現代人所謂土得掉渣的民間藝術形式,被很多人看不起,是下里巴人不能登大雅之堂,被認為應該退出歷史舞臺,可是它們承載了陜西人的審美情趣和對人生、生活的理解,它是地地道道的陜西藝術設計的“本土語言符號”。
隨著時代的發展,陜西人的審美觀念也在不斷變化,很多的民間工藝美術形式在這種不斷前進的歷史文化車輪下,顯然已不合時代的要求,不合陜西人精神生活的需要。而對于這些“本土語言符號”,我們該如何對待?我們知道民間藝術形式只是當地文化的符號和載體,在陜西歷史文化的沉淀中皮影,這些符號承載了很多本土的文化,承載了很多陜西人對形式美的理解,當這些符號不能滿足人民日益發展的精神需要時,我們就應該考慮在繼承其內在審美精神的情況下,把這種經過千百年才形成的文化,以一種現代的設計方式、現代的設計理念表達出來,使這種新的“本土語言符號”繼續傳達陜西人對形式美的理解,對生活的追求。
這里我們不是要復古,不是要我們的設計師回到陜西的以前,不是把以前的民間工藝形式再一次呈現在世人的面前,當然更不是阻止我們的設計師學習西方先進的設計,只是希望我們的設計師在做設計的時候,要多考慮陜西作為一個文化大省將來設計文化的持續發展和陜西人對應用美的理解。
當我們從陜西設計師作品中,看出它不是湖湘味或者嶺南味,而是真切的陜西味時,我們就可以說這個設計師抓住了陜西本土審美的精神了cssci期刊目錄。如果只是僅僅以為了解陜西民間工藝的各種形式,而且很淺層面地去重組它們,表現它們,這是不能完全反映出陜西文化藝術設計的本質的,也不能完全表達陜西人民對美的理解。作為一個設計師,特別是在致力于陜西的文化建設的情況下,就應該多透過這些陜西民間工藝品,去發掘其內在的東西,這種內在的東西才是可以繼承和發展的皮影,才是可以表現陜西人特質的。
那么如何透過這些民間工藝形式,歸納出這種特質?我們再來回顧一下這些陜西的“本土語言符號”,從渭南華縣皮影到“面花”再到鳳翔泥塑,又諸如剪紙、農民畫、木偶、木版年畫、等等,若看它們的形狀,則大都造型奇特夸張、格調豪放不拘小節;若感受他們的色彩,則大都以高純度的色彩為主,且對比強烈刺激鮮明;取材上多以歷史故事、神話傳說、農村生活等為主,且多以抽象夸張的手法表現。如秦繡的鮮明色彩、古樸簡約的形象、精巧細膩的加工和蘇繡的精巧細致、淡雅素潔形成鮮明對比。再如鳳翔的木版年畫的其粗獷的造型,鮮明的色彩等等。從這許許多多的陜西“本土語言符號”里我們不難總結出這里的“本土審美思維”。
首先,從民俗文化來看,陜西人有著自己的獨特的民俗意識和民俗心態,這種獨特性主要也體現在對情的表達、對生的愿望、對福的追求。也就是說陜西的民間工藝都具有極強的功用,這種功用首先體現在對情的表達上,陜西人的“情”是以“禮”來表達的,“禮”多以具有“本土語言符號”民藝形式體現出來,因此這種的“本土語言符號”無論是送給子孫的耳枕、鞋帽、肚兜還是玩具,都是在實用的基礎上表達長輩對晚輩的關心愛護,傳達了陜西人對“情”的理解。同樣,渭南“面花”(禮饃)、泥塑、年畫等無一不體現這一以 “禮”傳“情”的特點。在陜西民間工藝造型中多有反映人民多生命繁衍的渴望、對長壽多子的祈求。無論是秦秀中的“魚戲蓮”、“瓜瓞綿綿”、“石榴”、“送子觀音”還是泥塑中的各種人物動物造型,都象征著陜西人民一種質樸的人生觀念。對福的追求應該說是陜西先民一代代為之奮斗的目標,他們把這種理想用一系列諧音成語、寓意紋樣、象征圖式等表現出來。這種地域性民俗特征對我們研究本土設計的形態表現有著很好的指導意義,可以使我們開發出適應現代生活節奏同時又符合這種審美文化的設計品來。
第二,從造型特點來看皮影,陜西的民間工藝品造型特點主要以粗獷豪放、大膽夸張為主。這種特點來源于陜西上千年文化的積淀,來源于陜西人民特定的社會結構和文化結構所形成的集體審美意識,經過陜西民間藝術家獨特的思維和精巧的手藝后所形成造型形態cssci期刊目錄。從華縣皮影那種夸張流暢的造型到不拘一格、刪繁就簡的泥塑,再到格調豪放、刀法簡練概括、線條剛進有力的鳳翔木版年畫等等,陜西人千百年來所形成的審美意識以不同的形態不斷的出現造我們周圍。當然它也正等著我們當代的設計師繼續發掘,從新的角度、新的技術、新的形態形成適合當代審美的地域性設計。
第三,從色彩應用來看,陜西民間工藝藝術用色以概括性、象征性、裝飾性為主,陜西民間藝術家喜歡用鮮艷、對比強烈、簡練、經過概括的色彩。如華縣皮影的用色具有象征性,顏色大多以紅、綠、黃、黑為主,多以平涂,很少用過渡色,由于有黑色和白色鏤空的調和,使之看起來極具張力但又及其穩重,顯得麗而不艷,民族味濃厚。再如陜北剪紙顏色的純正、鳳翔泥塑色彩的濃郁熱烈等都給我們的設計師提供了很好的借鑒,對陜西本土設計的色彩應用開辟了一條鮮明的路徑。
如今,在全球經濟多元化,文化藝術發展多元存在的今天,陜西很多的“本土語言符號”都遠我們而去,有一些符號,現代的青年人都不知道它曾經存在。作為一個陜西本土設計師,不能不思考這樣的問題:陜西是一個有著悠久歷史文化傳統的文化大省,有很多的工藝設計作品曾很好的服務于我們的生活皮影,如果我們否定它們,那么我們就很難在世界文化多元存在體系中占有自己的一席之地。我們不能在“一體化”的趨勢下人云亦云,使陜西失去原有的文化魅力,也不能純粹復古,恢復一些已不合時宜事宜的民間工藝形式,而應在繼承陜西“本土語言符號”的基礎上,緊緊抓住陜西民間工藝藝術的民俗特點、造型特點、色彩特點,把這種特有的審美用一種符合時展的形式再現出來,做出體現陜西文化并為廣大陜西人民所喜聞樂見的設計來,不是拋棄這種精神,去仰視所謂西方設計大師的作品,并把他們那種和陜西文化傳統格格不入的設計語言不加分析地應用在本土,那樣只能會讓這片土地失去自我。
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發展安徽文化創意產業面臨的問題
(一)產業集聚能力薄弱安徽文化創意產業總量、增幅和產業增加值雖逐年攀升,但與周邊湖南、上海、杭州等省市相比還有很大差距。一是龍頭企業不多,沒有形成強強集聚效應,本土文化創意類企業普遍規模較小,水平偏低,尚未形成大的品牌和規模。二是文化創意產業初級市場剛剛形成,大部分文化創意類企業尚處于創業階段,競爭力水平和盈利能力都不高。三是行業分布不均衡,產業主要集中于新聞出版業、教育培訓業、文化旅游業,而信息服務業、動漫及其它設計服務等產業規模有待進一步發展擴大。(二)區域結構分布不均衡從區域結構上看,安徽文化創意產業基本集中在以省會合肥為中心的幾個南方城市中,北方除了亳州歷史上原有的“華佗故鄉”中草藥集散地和交易外,像淮北、淮南、蚌埠、宿州等地市無論營業總收入還是從業人員數均明顯落后于南部地區,有關數據顯示,僅合肥、黃山、蕪湖、馬鞍山等文化創意產業營業收入就占了全省文化產業總收入的半壁江山。與南部地市相比,北部的文化創意產業雖然有一定文化資源基礎,但總量少、規模小、特色不明顯、產業聚集力弱,致使安徽的文化創意產業豐富資源沒有得到充分利用。(三)文化創意產業特色不明顯,產業趨同化現象嚴重安徽的文化資源沒有得到充分的挖掘整理和開發利用,缺少能夠體現安徽地域特色和人文風情的文化精品。文化創意產品的開發與周邊江蘇、浙江、湖北等省的產品開發沒有太多區別,多集中在出版發行、文化旅游、會展等產業?;瘴幕?、科教基地、三國名城、包公故里等富有特色的歷史與充滿現代內涵特色的科技產業沒有知名品牌,已開發的文化資源,有些開發深度不夠,有些開發不當。作為安徽省獨有的、有別于其它省份的文化創意產業和服務有待于精心培育。就規模和資金來說,安徽遠比不上周邊經濟強省,如果在內涵和特色上再無“獨門絕技”,就會缺失整個產業的核心競爭力。安徽文化創意產業的經營方式既缺少特色又內容單一,尚未形成產業鏈。(四)投資渠道單一,開放程度不高目前,安徽文化創意產業的資金主渠道仍是政府投資或政府招商引資,缺少文化創意產業發展的大筆專項資金。雖然省委、省政府已經組團走出去赴境外舉辦國際徽商大會,招商引資,雖有一些合作項目簽約,但到位資金數額和資金率不高。加之,安徽省的文化創意企業通過資本市場融資剛剛起步,還處于探索階段,目前的對外開放程度不高,吸引外資規模不大,文化創意產業招商引資還未形成足夠的積累。(五)高校和相關科研機構對文化創意產業的研究與參與深度不夠目前安徽高校還沒有設置文化創意產業專業,也沒開設此課程,對此產業研究呈零散態勢。文化創意產業是一個新興多學科交叉的邊緣學科,集管理學、市場營銷學、廣告創意、傳播學、數字媒體藝術等多門學科之融匯,而目前對該產業的研究,從可查找的論文和其它資料來看,學中文、新聞、經濟、歷史、哲學等幾乎所有文科專業的高校教師、碩士生和博士生都有所涉獵,可謂“雨后春筍”,但真正系統研究、深度參與、留下有較高價值的研究資料卻很少。因為缺少專業化的教學和研究,所以僅從行政上依靠政府的管理職能,單方面操作如此龐大且時刻充滿變數和不確定性的新興開放產業,充滿無盡的智慧、創造力和挑戰性。高校和相關科研機構應只爭朝夕加強此產業的研究,積極為政府獻言獻策,以便從學術和思維創新上拓展和提升政府的決策水平及決策的格局、高度和廣度。目前安徽影視、演藝娛樂、數字技術、動漫設計等產業與北京、深圳、上海等地存在較大的差距。(六)培養、吸引人才的機制不健全,創意型專業人才嚴重缺乏安徽經濟發展在全國來說排名不在前列,經濟收入和工作條件遠不如周邊許多經濟發達的城市和省份。在產業集聚效應的影響下,致使安徽不多的創意人才流失,不僅缺乏該產業所需的一般創意人才,更加缺乏具有一定影響力的高端設計人才,極其缺乏具有創新精神的文化創意產業企業家。導致安徽整個文化創意產業鏈的各環節人才都很匱乏,該產業的人才隊伍培養速度、數量和質量遠不能滿足文化創意產業發展的迫切需求。(七)來自國內其它省份城市文化創意產業的競爭壓力國際金融危機對經濟結構產生“洗牌效應”,使得包括中國在內的世界各國紛紛進行經濟結構戰略性調整和產業優化升級,于是文化創意產業變成國內眾多省市的“掌中寶”,紛紛制定發展戰略、政策措施,大力發展文化創意產業。如江蘇省提出到2010年,全省文化產業增加值達到GDP的9%??傮w上看,安徽省文化創意產業特色優勢不明顯,缺少創新性和創造力,科技含量不高,附加值偏低,高素質創意產業人才短缺,基本上還是以傳統文化資源、傳統工藝技術為主,缺少產業升級,市場綜合競爭力較弱,這些成為制約安徽文化創意產業進一步發展的“瓶頸”與主要障礙。
安徽文化創意產業實現跨越式發展的對策與建議
(一)安徽文化創意產業跨越式發展的戰略定位積極培育和發展安徽文化創意產業,是認真貫徹落實“科教興皖”、提升和完善安徽產業結構、提高安徽經濟綜合競爭力的客觀需要,也是增加就業、促進安徽經濟新增長的時代所需。近年來文化創意產業是世界經濟發達國家的“現在進行時”,也是我國各省份和地區競相發展的重點產業之一,憑借安徽已有的豐富科技資源,發展文化創意產業應刻不容緩。在發展過程中需要吸引更多的國際和民營文化產業資本進入。不斷推進文化體制改革,加強市場在文化資源配置中的基礎性作用。不斷加強和擴大省際、國際經濟文化交流,加快數字電視、數碼電影、寬帶接入、視頻點播、在線游戲等新型文化產業群的發展。目前現代文化產業基礎設施網絡基本形成,到十二五期末,文化創意產業占安徽GDP比重力爭超過12%。(二)安徽文化創意產業跨越式發展的基本思路1.扶優扶強重點特色和優勢產業用現代文化創意產業的經營理念和手段整合激活傳統文化資源優勢,充分挖掘增長潛力,盡快幫助其做大做強,打造一批有特色的傳統文化精品和知名文化品牌。主要表現在以下四方面:第一,打造以黃梅戲為代表的安徽戲曲文化產業。與京劇、豫劇等中國其它傳統戲劇相比,黃梅戲朗朗上口、節奏簡單明快,易學易懂,有著廣泛的群眾基礎。20世紀70、80年代的《天仙配》《女駙馬》等黃梅戲電影家喻戶曉,90年代改編的巴金名著《家》的上映也產生過一定影響,黃梅戲在全國已產生一定的品牌知名度,成為安徽標志性文化符號,可作為戲曲產業化的領軍者。為了使安徽戲曲有更多的觀眾,可與現代雜技、魔術等倍受大眾喜愛的表演形式組團合力包裝演出,同時要不斷改編、改革打造現代版的黃梅戲,因從音律上看黃梅戲與現代通俗流行音樂嫁接改造的可能性很大,以此吸引全國和海外喜愛黃梅戲藝術的愛好者來皖交流合作,也可促進安徽旅游業的發展,帶動廬劇、花鼓燈等傳統劇目的發展。在戲劇品牌經營管理中,要改革體制,推行簽約制、演出經紀人制,創新劇目制作人制等,加速產業化進程,鼓勵有實力的戲劇表演團體“走出去”,開拓國內外市場。2.打造以徽學為代表的安徽傳統文化產業,把徽學產業化,使之形成具有經濟價值的系列產品借助文化名人效應及人們渴望健康長壽的迫切心理,將程朱理學、新安醫學、徽州茶道(包括茶葉)、徽菜等安徽獨特的文化創意包裝加工成不同品牌的多個系列養生產品、健康食品、保健品、旅游紀念品和禮品;同時開發新安畫派、徽派版畫、徽州“三雕”等藝術產品,把這些不同的藝術形式分別批量加工成具徽派風格的國畫、版畫、木雕、磚雕、石雕等商業藝術品,與皖南徽州旅游景點相結合,確保廣大游客可以接受的價格,在旅游業繁盛及人們普遍藝術需求覺醒的當下,一定會豐富旅游景區內容,吸引更多國內外游客,逐漸傾力整合形成特色優勢產業。同時注意要定期有計劃的更新換代上述各產品的包裝、畫面及裝飾內容。另外還可以在旅游景區的周邊,開發少量別墅和特殊房地產,以吸引華裔外商和渴望“落葉歸根”的養老族的需求,或滿足一些畫家在創作時需要階段性租住的帶大畫室的套房,或滿足一些有錢人定期度假的公寓等。2001年獲多項奧斯卡獎的電影《臥虎藏龍》中的“竹林斗劍”,就是在皖南黟縣的木坑竹海(又稱“滴翠谷”)中取景拍攝的,而影片中的一躍入池的美景則是據此不遠處的七彩池。電影的傳播魅力和可信度是再多的電視廣告都無法企及的,如詩如畫仙境般的景色讓人過目不忘,此資源可作為此處房地產的極好宣傳切入點,因地制宜地把地理自然資源充分利用并轉化成利潤豐厚的產業??傊L景秀美、空氣宜人、生活便利、花銷不高、生活內容豐富充實的高品質的生活,是許多忙碌的商人、企業家、藝術家、明星或演員及政界退休人員們生活的渴望,這將是一個巨大有潛力的市場和商機。感官、幻覺、體驗的微妙通感和欲望,將物質、精神、文化、自然、藝術經過創意雜糅產品化,創造需求,拓寬產業鏈。3.打造安徽工藝文化及民間傳統藝術品產業極富文化氣息的宣紙、宣筆、歙硯、徽墨“文房四寶”是安徽傳統的工藝品,應進一步開拓滿足低端藝術從業者的專業需求及旅游景區的禮品和旅游紀念品的需求。同時研發生產高端國際市場的“文房四寶”工藝品,以供收藏、或作為國禮、或供許多高校和文化團體交流互訪時的饋贈禮品。另外一類傳統藝術品如蕪湖鐵畫、桐城佛光工藝、銅陵銅器、黃山漆器等工藝品的生產要增加文化內涵,加強工藝品的現代設計造型,盡快創作出多元化的名品、新品和精品。還有一類具有民間特色的靈璧奇石、剪紙藝術、竹編、柳編、藤編、草編等民間工藝品,應突出特色并創新設計,實現民間傳統藝術品的規?;?、社會化生產與經營。此部分設想需要與旅游景區相結合,積極與國內外各大旅游景區洽談合作,特點是為不同的景區量身定奪設計加工不同形式和內容的工藝品,如可以為法國的埃菲爾鐵塔景點設計帶有埃菲爾鐵塔圖形的柳編工藝紀念品;為香港迪斯尼樂園訂制設計出帶有米老鼠等各卡通動漫形象的剪紙等等。如果能與這些國際熱門景點合作的話,工藝品的銷量一定極其可觀,同時也是傳播弘揚了中國民間文化,使之與時俱進,探索多元發展形式。4.依托科技創新,進一步打造現代文化創意產業充分利用安徽的人才、科技、市場等多方面優勢,借鑒國內外現代文化產業的發展經驗,大力推進科技創新,重點選擇部分領域積極扶持,使之成為拉動安徽文化創意產業發展的主要力量。對于新聞出版業,可在原有的產業優勢基礎上大力調整產品結構,拓展新領域,開發新產品。大力發展圖書版權貿易、電子出版物和網絡新聞、網絡出版服務,發展連鎖經營和網上書店,積極開拓國際市場和農村、小城鎮市場,強化市場定位,突出品牌經營,培育全國十強和全國百強的報紙、刊物。廣播影視業、推進專業化制作、集約化經營、集團化管理、規?;l展,加速形成綜合頻道與專業頻道相結合的高質量節目體系。確保衛星、無線、有線相結合的綜合性多功能傳輸覆蓋網絡體系,走頻道專業化、欄目精品化、節目大眾化之路,推出若干名牌欄目、名牌主持。深化制播分離,不斷提高廣播電視廣告設計、策劃水平,加快提高廣告業收入。文娛演藝、節慶會展、休閑娛樂業:要與上述的安徽戲曲文化產業發展相結合,精心策劃和舉辦黃梅戲、花鼓燈、雜技、舞蹈、音樂等文娛演藝產業,舉辦黃山國際旅游節、中國豆腐文化節、巢湖銀屏牡丹節等重大文化節慶和會展活動,積極引進國內外有特色的健康文娛項目,大力發展有特色、有潛力、有消費群體的社會休閑娛樂。加快發展城市小康型大眾型設施,加速推進廣大市民的社區文化和廣場文化。文化信息業:要大力推進安徽文化產業信息化進程,實現文化產品制作和傳播方式的升級。穩妥推進電視、電信、因特網三網融合,重點抓好網上圖書館、博物館、影劇院、文化電子商務建設,以商業服務方式實現文化資源共享。5.加快旅游業結構調整,打造強勢品牌、重點項目和精品線路“十一五”期間,安徽省已實現旅游業投資1445.63億元,旅游要素體系初具規模,形成了以黃山旅游集團、安徽省旅游集團等為代表的旅游企業群。“十二五”期間,要加快實現安徽由旅游資源大省向旅游經濟強省的跨越,不斷優化旅游產業空間布局。首先要傾力打造皖南旅游板塊。皖南是安徽省旅游資源最密、品種最全、品位最優的區域,旅游起步早、基礎好、發展快。結合,重點打造以黃山為中心的世界遺產和徽文化旅游區,以九華山為中心的佛教圣地和自然生態旅游區。蕪湖“方特歡樂世界”高科技主題公園營運態勢良好,剛開業的頭3年營業收入就突破2億元,目前已與黃山、九華山一起成為安徽的三大旅游景區。
皖南的徽學養生產品、藝術產品、房地產等文化創意系列產品的開發可為此板塊錦上添花。同時隨系列產品定期有計劃的更新,系列產品的多元化和品牌化發展,可變靜態單一的自然旅游為活態開放有產業格局的高品質旅游,從而提升旅游品牌的品質,逐漸向世界旅游勝地和國際旅游文化示范區邁進。其次是重點打造皖中合肥經濟圈板塊。2006年11月,安徽省下發建設合肥經濟圈皖江城市帶承接產業轉移的決議,當年合肥經濟圈實際利用外資46810萬美元,2008年增加到148485萬美元,3年增長了1億多[3]。經過近年來的區域經濟發展,合肥的現代化、城市化程度較高,科教旅游、工業旅游、紅色旅游、休閑度假、商貿會展等旅游資源日趨成熟,加快合肥經濟圈旅游“同城化”步伐,將合肥著力打造為國內知名旅游地。再次是有步驟打造皖北板塊,皖北地處四省接壤,淮河風情、黃河文化和楚風漢韻等旅游優勢明顯,增強發展氛圍,完善基礎設施,努力將其建成區域性旅游目的地??傊戏始把亟行某鞘械奈幕瘎撘猱a業應向高科技、規?;较虬l展,皖南地區旅游和徽文化資源需要大力創新產業鏈,實施多格局發展,皖北地區歷史和人文資源應充分挖掘文化內涵。加快推進安徽文化創意產業跨越式發展的對策和措施1.加強對安徽創意產業發展的規劃、指導和協調工作借鑒國內外一些大城市發展文化創意產業的成功經驗,成立安徽文化創意產業發展領導小組,對安徽省的文化創意產業發展進行統一的長期發展規劃及指導協調,安徽文化創意產業年度發展報告等。此外還要成立文化創意產業發展專家咨詢委員會,召集國內外和本省相關資深專家、知名學者組成咨詢委員會,定期或不定期的對安徽文化創意發展的一些重大問題、項目進行深入調研和考察,為相關政府部門提供科學的決策依據。成立安徽創意產業協會,包括廣播影視、文藝演藝、出版發行、數碼傳媒、動漫制作等各行業成員組成,逐步健全功能機制,充分發揮行業自律、規范和協調作用。2.制定和落實促進安徽文化創意產業發展的各項優惠政策按照國家文化產業政策精神,因地制宜加大對文化創意產業在財政、稅收、土地等方面的扶持力度。堅持政府引導、金融支持、社會參與的投資原則,加大對文化創意產業發展的資金投入。加快文化創意產業投融資體制改革,鼓勵社會資本投資文化創意產業,參與文化公共設施和文化項目建設。建立風險投資機制,進一步放寬文化創意產業準入領域和條件,大力發展民營文化館、博物館、圖書館、劇團、書店、體育俱樂部等。努力與世界跨國文化創意產業經營單位和政府部門開展多種合作,在政策允許范圍內,積極吸引外商投資,不斷擴大產業發展資本規模,培育多元化文化創意產業投資主體,探索拓展利用國際資本的方式和空間,進一步完善運作和管理機制。3.加大文化創意產業宣傳力度,進一步加快文化創意產業領域的改革開放各類媒體要加強對文化創意產業發展的宣傳,強化做大做強文化創意產業的觀念,在全社會形成大力發展文化創意產業的氛圍,增強文化創意企業的市場競爭意識。引導并培養廣大市對文化創意產品的消費熱情。文化體制改革是解放和發展文化創意產業生產力的關鍵,廣大市民樂意“買單”才是硬道理。結合上述的“基本思路”,利用黃梅戲藝術、新安醫學、徽派藝術等發起成立大眾藝術與文化論壇,多舉辦各種娛樂公益演出和其它宣傳活動。積極鼓勵文化創意企業享有文化藝術產品和服務的進出口權,大力開拓國外演出市場。引導激勵文化創意產業生產單位快速轉變觀念,按照市場機制建立生產創作、流通營銷和服務收益機制,深化分配制度改革,健全激勵機制,探索建立正確導向和富有活力的運行機制。4.發揮政府宏觀調控,增強文化創意產業集聚和輻射功能針對目前實際存在的多頭管理、無序競爭、趨同發展、重復建設等現象,應建立統一的領導和組織機構,發揮政府宏觀調控作用,制定長期發展戰略和規劃,把不屬于政府部門職能的部分還給市場,簡化辦事程序,提高辦事效率,提供優質服務,積極為文化創意產業發展創造良好環境,促進安徽文化創意產業健康有序發展。大力推進具有鮮明特色和核心競爭力的文化創意產業集聚區,進一步提高其集聚和輻射功能,增強安徽文化創意產業的整體競爭力。5.大力培育文化創意產業人才市場,吸引高層次專業人才進入安徽文化創意產業遵循文化創意產業人才成長和發展規律,改革舊有人才管理模式,充分發揮市場在人才資源的配置作用。鼓勵文化創意產業生產單位與國內外大學及此方面先進企業的人才合作,派人出國學習或聘請國外文化創意產業領域的高級經營管理者為培訓顧問,學習國外先進的文化創意產業管理經營經驗,提高該產業的經營水平。進一步加強安徽文化創意產業人才培訓基地建設,選擇部分高等院校為滿足市場需求,增設文化創意產業專業,加大培養文化創意產業人才的力度。確立以業績為重點的人才價值觀,創造尊重知識、尊重人才的良好氛圍,探索建立以知識產權、無形創意資產、技術要素等參與收益分配的新激勵方法。
作者:吳玉紅 單位:安徽大學藝術學院