時間：2022-03-19 20:37:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇心中的另一個自己，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
每個人心中都有他自己的那份軟弱，他們?yōu)榱俗约鹤钪匾娜耍挪坏貌蛔龀鲆恍┻x擇。
有的人將心中的那份軟弱當(dāng)成累贅，不愿提起。可是也有的人并不覺得那份軟弱可以影響自己的生活，他們覺得為自己最重要的人而做出一些難以選擇的事情，是很值得的，雖然他們也舍不得另一個選擇，但是他們心甘情愿。
記得當(dāng)時，老師用了一節(jié)課，給我們講“軟弱與勇敢”，他提問了同學(xué)，什么是勇敢？
有的人回答，不逃避，去面對，這就是勇敢。
有的人回答，不怕挫折，向前方走去。這是勇敢。
還有人回答，不隱藏自己心中的那份軟弱，這也是一種勇敢。
每個同學(xué)都有自己的答案，每一個答案都是不同的。
老師又將同學(xué)們的答案整理了一下，讓同學(xué)說出自己心中的軟弱。
有人說，自己喜歡畫畫，可是父母不同意，說畫畫會影響學(xué)習(xí)，我對于畫畫和學(xué)習(xí)，有了糾結(jié)。
老師又叫另一個人回答，可那個人站起來之后，一句話也沒有說。后來，他遲遲沒有說出一個字，老師只好讓他坐下。
后來，我才知道，有的人他可以將心中的話說給很多人聽，可是有些人他只想悶在心里，他心中的那份軟弱，不愿向別人提起。
自己并沒有給你帶去多少的快樂。從一開始那天，你就說自己犯傻了，一直到后面，到現(xiàn)在。很少有關(guān)于我給你帶來的快樂。是我留心的太少，一直都忽視你心中的想法。
自己在你的心里都是不敢訴說的話題，終使我進(jìn)入了歷史的范疇；
其實(shí)自己都是小心翼翼的呵護(hù)著你，從每天睜開眼的第一刻，我想到的是該叫你起床。
怕你又睡著了，還會發(fā)信息給你，問你是否已出門。
思念與牽掛，從你在我眼前消失的第一秒就開始。
你可曾知道，當(dāng)我看不到你，不知道你在做什么的時候。心里就會不安。
每次打電話，都會等你先掛，因?yàn)槲也幌肽阌幸环N被冷落的感傷；
睡覺之前打完電話，會習(xí)慣的給你發(fā)信息，告訴你要睡了。即使我先說 晚安 你也回了一個 晚安，我依舊還是會再發(fā)一個晚安 ，因?yàn)槲也幌肽愎聠?不想你寂寞 只想沒有我在身邊的夜晚，伴著我的晚安入睡，聽著我的鈴聲起床。
只可惜你看不出我心中的不安，體會不出我心中的恐慌；
不想失去，最終還是失去。
你會朝我發(fā)火 你會朝我撒嬌 你會朝我流淚
而我只想給你一個擁抱，告訴你，你在我心里是多么重要。
即使你犯過再大的錯誤，我也會原諒你。
我為你考慮得太多，你為我著想的卻太少。
為我做的最多的，是為我哭，卻不是為我爭取未來的希望。
在我們的心里，總是羨慕著別人多么幸福，卻不知道兩個人兩顆心在一起才是最重要。
總是以為這個還不行，那個還不夠。總想對方多完美，總想感情婚姻都能一帆平坦安穩(wěn)，不想要一個波浪，不敢面對一個漩渦。
世上沒有什么都如意的愛情和婚姻，總是帶著一些殘缺和遺憾。
而這要靠兩顆真心去填補(bǔ)。
你不懂得擺在二人中間的困難需要兩顆真心才能化解。
沒有解決不了的困難，只有不想解決困難的人。
不是困難不能解決，而是你不想去解決，只想換條路徑去繞開，卻不知道另外路上依舊還有另外的困難。
你不認(rèn)為兩顆真心最重要，那么什么問題都解決不了。
找一個愿意結(jié)婚的人，并不難找。
難的是找一雙真心能彼此面對前方困難的人。
企圖用婚姻來激活心中的責(zé)任感與對方的責(zé)任心，如果缺乏真心怎么都辦不到。
一段你不想珍惜的感情，我付出再多也挽回不了。
你可知另外一段感情，你付出再多也可能改變不了最后的結(jié)果。
不是失去一個深愛自己的人，就能再找到另一個深愛自己的人。
不是失去一個自己深愛的人，就能再找到另一個自己深愛的人。
只是你不想面對，所以，我變得非常不重要。
你不知道每一段感情的背后都有著困難和暗礁。
聰明勇敢的人才能幸福到老！
【關(guān)鍵詞】弗洛姆；愛；給予；關(guān)心；責(zé)任；尊重；認(rèn)識
埃利希·弗洛姆是著名的德裔美籍哲學(xué)家、思想家、精神分析學(xué)家和社會學(xué)家，也是法蘭克福學(xué)派早期的主要代表人物之一。他一生致力于從人道主義的、批判的精神分析立場出發(fā)建設(shè)健全的人格和社會。在《愛的藝術(shù)》當(dāng)中，他論述了愛對于構(gòu)建人格健全和社會健全的重要意義所在。弗洛姆認(rèn)為，愛是人類生活的主題，是理想實(shí)現(xiàn)的前提，也是建設(shè)新的社會秩序和生活的精神良藥。同時“愛作為一種行為活動，是自我情感的一種行為表達(dá)，也是人能力的一種外化和實(shí)現(xiàn)”。當(dāng)人們具備了真正愛的能力，健全的社會便自然而然地產(chǎn)生了。如果缺少愛，人將無法生活，社會將會是無序和混亂的，人將生活在孤獨(dú)和分離中。弗洛姆以自己獨(dú)特的視角對愛進(jìn)行了情感和原則的分析，在他的思想中，愛主要由給予、關(guān)心、責(zé)任、尊重和認(rèn)識五個要素構(gòu)成。
一、給予
弗洛姆認(rèn)為，生產(chǎn)性、主動性的愛的主要因素是給予。弗洛姆強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在的人對于給予的概念有很大的誤解，認(rèn)為給予就是被剝削和自我犧牲。在接受型性格取向、剝削型性格取向和囤積型性格取向的人心中，他們認(rèn)為給予就是自我失去，減少自我的擁有。在市場型性格取向的人心中，給予就是交換。如果他給予了卻沒有得到，他就認(rèn)為他是被欺騙，犧牲自己的擁有。在具有生產(chǎn)性性格取向的人當(dāng)中，給予是人的潛能的最高表達(dá)方式。在給予的行為中，他能感受到自己的力量、財富和能力的提升，感受到自身生命力和生命價值的提高，在提高潛能和生命力當(dāng)中感受到樂趣，感受到生命和自身價值的存在。弗洛姆認(rèn)為，物質(zhì)給予代表了富有。“并不是他有許多他才富有，而是他給予了許多他才富有”。人通過贈予自身之物給他人而體驗(yàn)著自己的人生價值。富有并不是因?yàn)槟阌卸嗌贃|西，而是因?yàn)槟隳芙o予別人東西。貧窮之所以墮落，并不是因?yàn)槲镔|(zhì)貧窮導(dǎo)致人生的苦難，而是因?yàn)樨毟F者不能給予而享受不到給予的快樂，不能給予才是人墮落的根本原因。弗洛姆認(rèn)為，物質(zhì)給予只是個人給予的一部分，最重要的給予是“特定的人類王國”。一個人給予了生命并不代表他犧牲了他的生命，他給予的是他生命的活力。他給予了別人歡樂、旨趣、理解、知識、幽默和悲哀等，這些給予在更深層次上說是他生命活力的表達(dá)和證明方式。在弗洛姆看來，給予也是相互的，在給予中，“他不能不使另一個人身心中的某些東西復(fù)蘇，而且這種復(fù)蘇過來的東西又反射給他自己；在真正的給予中，他禁不住接受了那些還給他的東西”。給予在初始階段是單方面的付出，接受者身心中的某些東西得到增長，單方面得到實(shí)惠。但接受者在得到提高的同時，也會影響到給予者，雙方共同分享給予的過程，接受者在這種意義上也成了給予者，給予者自然而然也就成了接受者。
二、關(guān)心
弗洛姆認(rèn)為，關(guān)心是愛的表現(xiàn)形式，缺少關(guān)心的愛是不完整的愛，是口頭上的愛，病態(tài)的愛。“愛是對我們所愛的生命和人或物成長的主動關(guān)注”。在弗洛姆看來，關(guān)心不僅是物質(zhì)上的給予，更是對他全部能力的形成和發(fā)展保持持續(xù)的關(guān)心。愛的真諦是為所愛之物出力，使所愛之物成長。這與中國“仁愛”的思想中“君子有成人之美”之語有類似的意思，我們可以理解為一個人在自己發(fā)展的同時也要給予別人發(fā)展的機(jī)會，切不可損人利己，更不可損人不利己。弗洛姆的關(guān)心因愛而生，對所愛者不僅要關(guān)注和關(guān)心，更要對所愛者盡心盡責(zé)。“對所愛者的生命不是消極旁觀，而是積極促進(jìn)”。關(guān)心的愛不是抽象的愛，而是實(shí)踐的愛。關(guān)心的愛要自身有所為，對所愛者要有所做。弗洛姆認(rèn)為愛是人力量的表現(xiàn)，是對自己和他人的肯定，對自己和他人生命、幸福、成長、發(fā)展的關(guān)心，愛也是人的能力，無能之人必?zé)o愛，無仁之人也無愛。愛始終貫穿于我們的生命之中，貫穿于我們的人生體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中。愛與被愛是個人與他人關(guān)系中的內(nèi)在需要和本質(zhì)方式，是人正常的心理現(xiàn)象。隨著人類的發(fā)展，人的感覺也越加敏感，對增進(jìn)幸福的愛和有損生命的恨的反應(yīng)也越來越大。現(xiàn)代社會對于愛的評論日益增多，“愛的呼喚”此起彼伏，無處不在，但這卻是現(xiàn)代人對愛的匱乏的最有力的證明。我們談?wù)撟疃嗟耐俏覀冴P(guān)注最少的。弗洛姆認(rèn)為愛是拯救人類的唯一的良藥，是戰(zhàn)勝孤獨(dú)的法寶，關(guān)心的愛向人的冷漠提出了挑戰(zhàn)。缺少關(guān)心的地方必然缺少愛的溫暖。愛不僅是能力也是藝術(shù)，也是我們心靈獲得強(qiáng)大力量的源泉。
三、責(zé)任
在弗洛姆看來，責(zé)任與愛是密不可分的。責(zé)任并不僅僅是人們常說的義務(wù)，它不是從外部強(qiáng)加到人身上的職責(zé)和枷鎖。真正的責(zé)任是一個人絕對自愿的行為，不為其他，只從自我心中而生，“是我對另一個人的需要——表達(dá)的或未表達(dá)的——的反應(yīng)”。責(zé)任往往是以道德主體為依據(jù)，盡個人之能，給予他人之惠。在弗洛姆看來，責(zé)任不僅是愛的外在形式，更是人的自我要求，是對我關(guān)心之人給予關(guān)注，做出反應(yīng)。責(zé)任不僅意味著人是否幸福，更意味著人愛的能力，“有責(zé)任感意味著有能力并準(zhǔn)備‘反應(yīng)’”，有責(zé)任同時也是有能力對某些愿望給予回答。由此可以看出，弗洛姆關(guān)于責(zé)任的理論受到了康德影響。康德認(rèn)為“責(zé)任是服從理性的絕對命令式的一個自由行動的必然性”。“理性的絕對命令式”就是人們生活的道德法則，這句話的含義是“責(zé)任是有理性的人完全根據(jù)自己心中的道德法則自愿自由地做出的行為選擇，與道德無關(guān)”。責(zé)任的深層含義不僅是對自我有責(zé)任意識，對他人的責(zé)任感也與此相同，愛他人與愛自己處于同一個位置，不分先后和輕重。責(zé)任是愛中美好的品質(zhì)，人要有為愛擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻Ｘ?zé)任顯示了一個人愛的分量和勇氣。一語概之，責(zé)任是人對整個人類都要有的愛的表現(xiàn)，是人在絕對自由的狀態(tài)下對他人的要求做出的積極反應(yīng)。愛因?yàn)樨?zé)任而使人性得到充分的發(fā)展。愛一個人不僅要關(guān)心對方的精神需求，更要對對方的精神成長負(fù)責(zé)。責(zé)任不僅是人性健全品格的必備素質(zhì)，更讓人認(rèn)識到愛的深層含義。
四、尊重
弗洛姆說：“我們自己的成長、幸福、力量，就是以這些生命力的尊重為基礎(chǔ)的，一個人不可能侵犯他人的生命力、而同時又使自己的生命力完整無缺。尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命過程本身的伴隨物，也是心理健康的一個條件”。在愛的過程中，當(dāng)一方相對于另一方具有一定優(yōu)勢的時候，占有優(yōu)勢的一方就會以責(zé)任為借口，要求另一方按照其要求和意愿去行動，否則就會以收回愛作為懲罰。“這在無形當(dāng)中剝奪了被愛者的自由，導(dǎo)致責(zé)任蛻變?yōu)橹浜驼加小薄榱朔乐巩惢?zé)任就要在愛中添加尊重的因素。“尊重意味著能夠按照其本來面目看待某人，能夠意識到他的獨(dú)特個性。尊重意味著關(guān)心另一個人，使之按照其本性成長和發(fā)展”。這樣的成長既是他人的成長也是自我的成長。這種尊重也蘊(yùn)含了這樣一個條件：“不論是誰在任何時候都不應(yīng)把自己和他人僅僅當(dāng)作工具，而應(yīng)該永遠(yuǎn)看作自身的目的”。“我希望所愛的人以他自己的方式，為他自己而不是為著服務(wù)于我的目的而成長和發(fā)展。如果我愛另一個人，那么我就會感到和他或她是一體，但他還是他，并非把他作為為我所用的對象而需要他”。在弗洛姆看來，依賴和獨(dú)立在愛的過程中都具有重要的作用。“我們既不要放棄自我，又要完全融入雙方一體中，使個體既樂在雙方一體之中，又有追求各自理想的活力，即在獨(dú)立和依賴中尋求平衡”。弗洛姆強(qiáng)調(diào)，“只有實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，只有我不需要拐棍就能站立和行走，不統(tǒng)治也不利用任何他人，尊重才是可能的”。只有把人當(dāng)作目的而不是手段的時候愛才有可能，尊重才可能實(shí)現(xiàn)。同時，自由是愛存在的基礎(chǔ)，愛是人存在的重要動力，愛促使了人按其本性成長和發(fā)展。弗洛姆通過愛中的尊重讓我們認(rèn)識到愛的可能。人與人共同生活的基礎(chǔ)就是雙方的互相尊重，雙方之間愛的表現(xiàn)形式更多的也是尊重。愛與被愛是相互的，是在實(shí)踐中互相轉(zhuǎn)化的，尊重亦是如此。
五、認(rèn)識
弗洛姆認(rèn)為，認(rèn)識是關(guān)心和尊重的前提，只有了解對方，才能關(guān)心和尊重對方，“沒有認(rèn)識就不可能有尊重；沒有認(rèn)識的引導(dǎo)，關(guān)心和責(zé)任將是盲目的”。認(rèn)識一個人，我們必須“超越對我自身的關(guān)心并且在另一個人中看到他自己的時候才是可能的”。只有這樣才能消除對一個人的歪曲和誤解。另外，對一個人的認(rèn)識不能只停留在表面，必須要深入其本質(zhì)，否則就會被表面現(xiàn)象所迷惑。深入本質(zhì)的認(rèn)識必須要兩個人通過內(nèi)心的交流才能達(dá)到目的，也就是要通過交流了解“人的秘密”。弗洛姆認(rèn)為了解“人的秘密”主要有兩個途徑：一個是絕望的方式，另一個是愛的方式。絕望的方式就是“完全支配另一個人，使他做我們想做的，感受我們想感受的，思考我們想思考的，使他變?yōu)橐粯訓(xùn)|西，我們的東西，我們的占有物”。這種方式主要表現(xiàn)在折磨、逼迫對方，對方在受苦中泄露個人的秘密。這種認(rèn)識的最高階段是虐待狂。愛的方式是一個人對另一個人的主動認(rèn)識，在認(rèn)識的過程中，“我認(rèn)識了，認(rèn)識了自己，認(rèn)識了每一個人。”我們在認(rèn)識自我和他人的時候，即使在盡我們最大的努力想去了解全部，想去了解人內(nèi)心深處的秘密，但在理性的認(rèn)識中是無法實(shí)現(xiàn)這個愿望的。“全面的認(rèn)識的唯一方式就在于愛的行動：這種行動超越思想，超越語言”。“通過思維和語言，我們只能夠從思想上認(rèn)識一個人，而通過愛的結(jié)合，我們能夠從本質(zhì)上了解人”。認(rèn)識是愛的重要組成部分，認(rèn)識“就是要深入事物的內(nèi)部，洞悉人的秘密、人的核心，觸及底蘊(yùn)，設(shè)身處地去理解他人、認(rèn)識他人”。認(rèn)識他人的本質(zhì)，要克服幻想和對他人的曲性理解，必須用客觀的角度去了解他人和自己。只有站在客觀的立場上，我才能認(rèn)識他人的終極本質(zhì)，才能在愛的行動中公正地認(rèn)識他人。
弗洛姆認(rèn)為，給予、關(guān)心、責(zé)任、尊重和認(rèn)識五個方面是相互依存的。“它們是在一個成熟的人身上所能發(fā)現(xiàn)的共存因素”。只有成熟的人，才能發(fā)揮個人的創(chuàng)造性能力，克服自戀而對他人給予真正的愛。真正成熟的愛，需要這五個要素的有機(jī)結(jié)合。真正的愛是給予不是獲取；真正的愛是要人們彼此關(guān)心、相互盡責(zé)任、互相尊重和認(rèn)識對方。同時愛也是人對自身存在──人最重要、最基本的問題——的答案。
參考文獻(xiàn)：
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[7]林勝.愛的重新尋找[J].社會,2011,11.
關(guān)鍵詞：弗洛姆；愛的要素；愛的藝術(shù)
（一）給予
弗洛姆認(rèn)為，創(chuàng)造性、主動性的愛的主要因素是給予。現(xiàn)在的人對于給予的概念有很大的誤解，認(rèn)為給予就是被剝削和自我犧牲。在接受型性格取向、剝削型性格取向和囤積型性格取向的人心中，他們認(rèn)為給予就是自我失去，減少自我的擁有。在市場型性格取向的人心中，給予就是交換。如果他給予了卻沒有得到，他就認(rèn)為他是被欺騙，犧牲自己的擁有。在具有創(chuàng)造性傾向的人當(dāng)中，給予是人的潛能的最高表達(dá)方式。在給予的行為中，他能感受到自己的力量、財富和能力的提升，感受到自身生命力和生命價值的提高，在提高潛能和生命力當(dāng)中感受到樂趣，感受到生命和自身價值的存在。物質(zhì)給予只是個人給予的一部分，最重要的給予是“特定的人類王國”。給予是相互的，在給予中，“他不能不使另一個人身心中的某些東西復(fù)蘇，而且這種復(fù)蘇過來的東西又反射給他自己；在真正的給予中，他禁不住接受了那些還給他的東西”。
（二）關(guān)心
弗洛姆認(rèn)為，關(guān)心是愛的表現(xiàn)形式，缺少關(guān)心的愛是不完整的愛，是口頭上的愛，病態(tài)的愛。關(guān)心不僅是物質(zhì)上的給予，更是對他全部能力的形成和發(fā)展保持持續(xù)的關(guān)心。這與中國“仁愛”的思想中“君子有成人之美”之語有類似的意思，我們可以理解為一個人在自己發(fā)展的同時也要給予別人發(fā)展的機(jī)會，切不可損人利己，更不可損人不利己。弗洛姆的關(guān)心因愛而生，對所愛者不僅要關(guān)注和關(guān)心，更要對所愛者盡心盡責(zé)。關(guān)心的愛不是抽象的愛，而是實(shí)踐的愛。關(guān)心的愛要自身有所為，對所愛者要有所做。弗洛姆認(rèn)為愛是人的力量的表現(xiàn)，是對自己和他人的肯定，是對自己和他人生命、幸福、成長、發(fā)展的關(guān)心，愛也是人的能力，無能之人必?zé)o愛，無仁之人也無愛。愛始終貫穿于我們的生命之中，貫穿于我們的人生體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中。愛與被愛是個人與他人關(guān)系中的內(nèi)在需要和本質(zhì)方式，是人正常的心理現(xiàn)象。隨著人類的發(fā)展，人的感覺也越加敏感，對增進(jìn)幸福的愛和有損生命的恨的反應(yīng)也越來越大。現(xiàn)代社會對于愛的評論日益增多，“愛的呼喚”此起彼伏，無處不在，但這卻是現(xiàn)代人對愛的匱乏的最有力的證明。我們談?wù)撟疃嗟耐俏覀冴P(guān)注最少的。弗洛姆認(rèn)為愛是拯救人類的唯一的良藥，是戰(zhàn)勝孤獨(dú)的法寶，關(guān)心的愛向人的冷漠提出了挑戰(zhàn)。缺少關(guān)心的地方必然缺少愛的溫暖。愛不僅是能力也是藝術(shù)，更是我們心靈獲得強(qiáng)大力量的源泉。
（三）責(zé)任感
在弗洛姆看來，責(zé)任與愛是密不可分的。責(zé)任并不僅僅是人們常說的義務(wù)，它不是從外部強(qiáng)加到人身上的職責(zé)和枷鎖。真正的責(zé)任是一個人絕對自愿的行為，不為其他，只從自我心中而生。責(zé)任感不僅是愛的外在形式，更是人的自我要求，是對我關(guān)心之人給予關(guān)注，做出反應(yīng)。責(zé)任感不僅意味著人是否幸福，更意味著人愛的能力，“有責(zé)任感意味著有能力并準(zhǔn)備‘反應(yīng)’”，有責(zé)任感同時也是有能力對某些愿望給予回答。責(zé)任感的深層含義不僅是對自我有責(zé)任意識，對他人的責(zé)任感也與此相同，愛他人與愛自己處于同一個位置，不分先后和輕重。責(zé)任是愛中美好的品質(zhì)，人要有為愛擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻Ｘ?zé)任顯示了一個人愛的分量和勇氣。一語概之，責(zé)任感是人對整個人類都要有的愛的表現(xiàn)，是人在絕對自由的狀態(tài)下對他人的要求做出的積極反應(yīng)。愛因?yàn)樨?zé)任感而使人性得到充分的發(fā)展。愛一個人不僅要關(guān)心對方的精神需求，更要對對方的精神成長負(fù)責(zé)。責(zé)任不僅是人性健全品格的必備素質(zhì)，更讓人認(rèn)識到愛的深層含義。
（四）尊重
弗洛姆說：“尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命過程本身的伴隨物，也是心理健康的一個條件”。在愛的過程中，當(dāng)一方相對于另一方具有一定優(yōu)勢的時候，占有優(yōu)勢的一方就會以責(zé)任為借口，要求另一方按照其要求和意愿去行動，否則就會以收回愛作為懲罰。為了防止異化，責(zé)任就要在愛中添加尊重的因素。“尊重意味著關(guān)心另一個人，使之按照其本性成長和發(fā)展”。這樣的成長既是他人的成長也是自我的成長。這種尊重也蘊(yùn)含了這樣一個條件：“不論是誰在任何時候都不應(yīng)把自己和他人僅僅當(dāng)作工具，而應(yīng)該永遠(yuǎn)看作自身的目的”。依賴和獨(dú)立在愛的過程中都具有重要的作用。弗洛姆強(qiáng)調(diào)，“只有實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，只有我不需要拐棍就能站立和行走，不統(tǒng)治也不利用任何他人，尊重才是可能的”。只有把人當(dāng)作目的而不是手段的時候愛才有可能，尊重才可能實(shí)現(xiàn)。同時，自由是愛存在的基礎(chǔ)，愛是人存在的重要動力，愛促使了人按其本性成長和發(fā)展。弗洛姆通過愛中的尊重讓我們認(rèn)識到愛的可能。人與人共同生活的基礎(chǔ)就是雙方的互相尊重，雙方之間愛的表現(xiàn)形式更多的也是尊重。愛與被愛是相互的，是在實(shí)踐中互相轉(zhuǎn)化的，尊重亦是如此。
（五）了解
弗洛姆認(rèn)為，了解是關(guān)心和尊重的前提，只有了解對方，才能關(guān)心和尊重對方。了解一個人，必須“超越對我自身的關(guān)心并且在另一個人中看到他自己的時候才是可能的”。另外，對一個人的了解不能只停留在表面，必須要深入其本質(zhì)，而深入本質(zhì)的了解必須要兩個人通過內(nèi)心的交流才能達(dá)到目的，也就是要通過交流了解“人的秘密”。弗洛姆認(rèn)為了解“人的秘密”主要有兩個途徑：一個是絕望的方式，另一個是愛的方式。絕望的方式就是“完全支配另一個人，使他做我們想做的，感受我們想感受的，思考我們想思考的，使他變?yōu)橐粯訓(xùn)|西，我們的東西，我們的占有物”。這種方式主要表現(xiàn)在折磨、逼迫對方，使對方在受苦中泄露個人的秘密。這種了解的最高階段是虐待狂。我們在認(rèn)識自我和他人的時候，即使在盡我們最大的努力想去了解全部，想去了解人內(nèi)心深處的秘密，但在理性的認(rèn)識中是無法實(shí)現(xiàn)這個愿望的。了解他人的本質(zhì)，要克服幻想和對他人的曲性理解，必須用客觀的角度去了解他人和自己。只有站在客觀的立場上，我才能了解他人的終極本質(zhì)，才能在愛的行動中公正地認(rèn)識他人。
弗洛姆認(rèn)為，給予、關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解五個方面是相互依存的。只有成熟的人，才能發(fā)揮個人的創(chuàng)造性能力，克服自戀而對他人給予真正的愛。真正成熟的愛，需要這五個要素的有機(jī)結(jié)合。真正的愛是給予不是獲取；真正的愛是要人們彼此關(guān)心、相互盡責(zé)任、互相尊重和認(rèn)識對方。同時愛也是人對自身存在──人最重要、最基本的問題――的答案。
參考文獻(xiàn)：
[1]成海鷹.弗洛姆的“愛四要素說”倫理分析[J].學(xué)術(shù)論壇，2008（1）：：10-13.
“嗨！我們現(xiàn)在是同桌呢。”一貫好脾氣的她，小臉上一片璀璨，一瞬不瞬地盯著趴在桌上睡覺的他說。可是對方并不領(lǐng)情，連眼睛也沒睜開過。她臉上的笑容剎時凝固了。雖然一直安慰自己，他只是比較內(nèi)向一點(diǎn)，并不是討厭自己的。
也許連天也不會知道，她第一次遇見他時，是在游樂場。而在那時，她就甘愿自己陷入他那雙閃著亮光的黑眸里。那時的他，與現(xiàn)在的他，截然不同。
那時，他臉上的笑容可以感染身邊的每個人，像燦爛的陽光一樣。
現(xiàn)在，昔日的笑臉消失了，對每個人都冷淡，像冷冷的冰塊一樣。
她本以為自己對他來說會不同的，可現(xiàn)在她懷疑，他腦中是否有過她？哪怕是一瞬間。她甩甩頭，試圖拋開一切，轉(zhuǎn)而認(rèn)真地聽著老師講課。
當(dāng)老師踏出了教室后，同學(xué)們都重重地嘆氣，然后一群一群地聚在一起談?wù)撝素浴．?dāng)然也不乏有女生在他的座位周圍，偷偷地望著他，小聲地講著自己有多喜歡他。
她只是淡笑，自己又何嘗不是喜歡他呢。
2)
當(dāng)她清脆的聲音響起時，他的心顫了一下，就想起了在游樂場遇見的那個女生。可是他只是趴在桌上，當(dāng)作不知道。他能感到她灼熱的眼神，她對他的好意。那個女生好像傷心了，不知為何，連他的心也被牽動著。可是，他不想再嘗試被拋棄的感覺了。所以，他選擇了逃避。
不管什么時候，她的笑依然是那么的純潔，像天使一般。
她一定會沮喪吧，他的心竟然有點(diǎn)痛。不過她很快就恢復(fù)了，認(rèn)真地聽起課來。
他依稀聽到女生們的討論聲此起彼伏，說真的，他很討厭。
他看到旁邊的她那一抹淡笑，心情一下子變得開朗起來。
3)
于是，兩人之間彼此有了默契。她心中狂喜。他心中竊喜。兩者就像是兩塊軟糖一樣，久了，便會黏在一起。
這就是日久生情吧。
然而，流言蜚語總是讓人感到詫異。她成了千古罪人。他卻依舊是女生們心中的王子。也許，課桌里會多一些恐嚇信。也許，走在校園小道時，會被淋得全身濕透。
而他焦急地幫她解圍，替她擋去一切。
于是，日子久了。也沒有人再說什么了。
反而他們之間的愛情成為了同學(xué)們茶余飯后的話題。
4）
他和她之間的愛，是最純潔。也許不能執(zhí)子之手，與子偕老。但至少現(xiàn)在，他們是幸福的。
只是這能延續(xù)到何時，只怕誰也不知道吧。
正如她不知他心中，還有另一個她。也想不到，那幸福即將逝去......
另一個她。呵，多可笑啊！望著對面馬路相擁的兩道身影。她嘲笑著。嘲笑誰，連她自己也不知道。
心中已經(jīng)冷了。既然他幸福，那就好了......
今天是換位后的第一天，沒有想象中的那么不好，相反，我倒覺得我坐在那里會比以前進(jìn)步很多。因?yàn)椋谀抢镫x朋友比較遠(yuǎn)，不會上課說話，反倒會很集中精力的去聽講，再者，那里是一個很好的位置，看黑板特別清楚，處最中間。而我的左右兩個同位，也都很好，還幫我講題，
但到了下午，心情卻又來了個大跌轉(zhuǎn)，這里離朋友遠(yuǎn)，而兩個朋友又坐在一起，我感覺會沒有以前熟絡(luò)了，況且今天下午我邀她們一起下樓上體育課，一個朋友說她只跟另一個朋友一起下，另一個朋友不下她也不下，雖然她是在開玩笑，而我們也會經(jīng)常開這樣的玩笑，但心里還是有那么點(diǎn)不舒服。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。但我突然又想通了，這有什么呢，你又不是不了解你的朋友，她的話只是在開玩笑，何必當(dāng)真呢？心胸何必這么狹隘呢？況且這也是在考驗(yàn)我們的友誼，如果時間久了變的生疏了，只能說明我們之間的友誼還不夠深，你也能明白你在她們心中的位置了。況且，現(xiàn)在學(xué)習(xí)才是最重要的，你要經(jīng)得住這些磨練，爭取提高自己的分?jǐn)?shù)，考上自己理想的高中，加油！
不經(jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香！
為經(jīng)歷坎坷泥濘的跋涉,哪能知道陽光的可貴;為經(jīng)歷風(fēng)雨交加的黑暗,哪能體會風(fēng)雨和日麗的可愛;為經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn),哪能體會到勝利的喜悅.何不去放過那座山.
每個人的心中都有一座難以越過的高山.那是什么?是挫折,是困難.對于這座陡峭,險峻的高山,很多人望而生畏,退避三舍.因此,他們喪失了揚(yáng)起理想之帆的勇氣,喪失了戰(zhàn)勝挫折的陰影.因此,他們無法欣賞到山那波瀾壯闊的大海,更體會不到那發(fā)自內(nèi)心的喜悅與滿足.
記得曾經(jīng)看到這樣的一個故事.在一個山村里,有兩個孩子往看那連綿不斷的高山同時問他們的父親:"山的那邊是什么?"一個父親誠實(shí)地回答:"山的那邊還是山."而另一個父親撫摸著孩子的頭,微笑著說:"山的那便是一片廣闊無邊的大海."從此,這兩種不同的答案改變了兩個孩子的命運(yùn).一個孩子得知山的那邊還是山后,便對生活失去了信心,碌碌無為地生活著,最總值能為一個整天忙碌田間的農(nóng)民,而另一個孩子則帶著心中的那份向往和執(zhí)著踏上了尋找大海的道路.因?yàn)楦赣H的回答,他的心中多了一份理想而不懈追求的信念.一路上,他長途跋涉,風(fēng)餐露宿.雖然經(jīng)歷了許多坎坷,然而他毫不氣餒,勇敢地向著這座高山攀登.他最終盼到了山頂.然而,眼前并不是父親描述的那樣,而是一條寬闊,平坦的公路,上面飛馳許多他從未見過的車輛.他驚呆了,同時也感到無已疑惑,懷著好奇心繼續(xù)向前走,來到一座大城市.此時,他如夢初醒的領(lǐng)悟到了父親的那句話.憑借自己的勤勞,進(jìn)去,憨厚的品質(zhì),幾年后,他便成為一個百萬富翁.他又回到了村子,自豪地對人們說:"我真的看到了大海."
如果把挫折當(dāng)成挫折那他真的就只是挫折.但是如果你讓他與你精神世界里廣闊的那片土地相結(jié)合,他就會成為寶貴的營養(yǎng),讓你在挫折中如鳳凰涅盤,體會到特別的甘甜與美好.
只有啟程,才能到達(dá)理想的目的;只有有拼搏,才能獲得輝煌的成功;只有播種,才會有收獲;只有追求.才能品味精彩人生.
朋友,別再猶豫;也別再畏懼.勇敢地去翻越你心中的那座山吧!它將使你獲得意想不到的驚喜.
總感覺老天把最不公平的事情壓在自己的身上，讓自由的呼吸時間都沒有，所以很多的時候都在怨天由人，時時都想去離開這個世界，可另一個世界天上是否就掛著太陽，夜里是否就有圓月，沒有一個人知道，有人去過，可從沒有人書信回來說那個世界很美。偶有回信卻都是經(jīng)濟(jì)緊張需匯款接濟(jì)。當(dāng)每次下定最后的決心去看看時，卻又讓一滴淚而改變。這個世界真的有太多的留戀，怎么有狠心舍得，舍得心底的希望和永遠(yuǎn)的夢。也許眾生都有苦難，這個世界的歡笑都感覺放在別人身上，所以很多時候都去想做別人，可是很多人也許在想著要做你一次。當(dāng)每次睜開眼睛看著這熟悉的環(huán)境，可是在心底卻是最陌生的地方，因?yàn)檫@些從不屬于自己。這個世界為什么就不分給我一塊小小的地方。電話的兩端都在哭泣，可是誰也沒有勇氣去拔通那一串?dāng)?shù)字來痛出聲來傾訴這擱淺的情緣。何時潮借風(fēng)來漲，何時你我扯帆去遠(yuǎn)航。就是一生的漂泊我也會把房子蓋在船上，有你我就當(dāng)這是最好的家。
如果我離開了這個世界，我會留下我為你的祈禱，祈禱你平平安安，請你不要忘記我的姓名和地址，好在某個日子給寄點(diǎn)零花的錢。如果你離開了這個世界，請不要把我留下來，把我?guī)辖o你披衣蓋被，也許只有追隨你去另一個世界，我們的情緣才會隨我們的心愿，一路無坷無絆。
人都是自私，所以有些時候都會感覺別人對不起自己，可誰又能去理解別人的自私，自私不是錯，錯的是總讓別人做事把自己圍繞做中心。人來到這個世界都不是自主，當(dāng)呱呱附地時才知道親身降臨，可是離開這個世界也不是自愿，所以很多人都是哭著出生含淚離去。
不能沒有你，請你不要談?wù)撌澜绾土硪粋€世界，你我同在就是一個福。不能沒有你，請你不要說起身與身的距離，你我的心碰撞就是明天的動力。不能沒有你，就是千山萬水都是腳下能走的路。不能沒有你，就是日夜思念的偏長也是以后珍惜的參照。
讀到此時誰能不感覺空氣的緩慢心里的壓抑，打開一扇窗吧！把所有的煩惱放在身后，看著點(diǎn)點(diǎn)的繁星去追尋一下月圓的日子，一陣清爽的風(fēng)吹來借機(jī)提醒一下自己感覺夜色其實(shí)很好。讓心底鋪滿夜空，讓眨眼的繁星閃起心中的留戀，讓輕風(fēng)拂去塵事煩惱，讓寧靜順通呼吸的沉重。只要不關(guān)上窗戶，眼前的世界就屬于自己，而另一個世界就讓它去做一個怨言的歸宿去寫在紙上。
1、親愛的，你為親人的離逝而悲哭，我的心隨同流淚。想盡用很多的語言來安慰你，卻總是詞不達(dá)意，心中的萬語千言不知從何說起。只希望我的愛人啊，把頭靠在我的肩膀上，讓我安撫你哭泣的心。讓痛快快離去，因?yàn)槟愕纳磉呌形以诎橹恪Ｎ业膼廴?祝福你！
2、是情侶的話可以這樣發(fā)人，至少還有其他人，不會讓我們覺得寂寞的！
3、人生自古誰無死，只要常活我心中。
4、親人以乘黃鶴去，人去音存樓不空。但以笑顏慰慈恩，從來此恨最無窮。
5、作為他的朋友，需要耐心傾聽，真心安慰。任何人來到這個世界有先有后，那么相應(yīng)的走的也有早有晚，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，對于長輩，生前孝順，那么遺憾就少一點(diǎn)，對于其他的親人，恩愛過，享受過也是一種福分，不要讓逝去的親人再為自己擔(dān)心，他們在天有靈，同樣會希望活著的人平安幸福。若干年以后，彼此相愛相關(guān)心的人終將在天堂相遇。
6、親人會在天上注視著你。陪伴著你。親人一直都會在你身邊。只是你看不到他了。
7、最凄涼最弄人的不是你知道，失去所愛的那一刻，而是你還在徘徊，猶未知道已經(jīng)失去。
8、你的母親肯定不希望你這樣傷心下去，她肯定希望你能堅強(qiáng)的面對她的離去，你的母親在你身上還有許多愿望和希望，希望你能堅強(qiáng)的活下去，去實(shí)現(xiàn)你母親的愿望，好好生活。因?yàn)樗驮谔炜丈峡粗覀儯∥覀円欢ㄒ腋?/p>
9、人之常情，每個人都無法去體會失去親人的痛苦，我們只能在心里為死去的人默默祈禱，希望他們在另一個天堂也活過的很好！
10、人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。
11、去的已經(jīng)去了，但他一定不希望我們活著的人過得痛苦。他一定希望我們在表達(dá)了適度的悲哀之后，應(yīng)該照樣會好好地活著。他會在另一個世界為我們祝福的！
12、你一定不能這么軟弱，要你承擔(dān)的責(zé)任還很多。去的已經(jīng)去了，但他一定不希望我們活著的人過得痛苦。他一定希望我們在表達(dá)了適度的悲哀之后，應(yīng)該照樣會好好地活著。他會在另一個世界為我們祝福的！
13、逃避不一定躲的過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再擁有。你可能因?yàn)槟硞€理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。
14、十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
15、汝奮臂出其間，歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。
16、人死不能復(fù)生，我知道你傷心，難過，但是日子還是要照樣過，現(xiàn)實(shí)生活不會因?yàn)槟闶ヒ粋€人，時間就停止，想哭就哭出來，我的肩膀借你靠，哭完以后請堅強(qiáng)，好好過日子，別讓他走的不放心
17、你的親人去世了，不要太傷心難過，在天國，他不會喜歡你這樣消沉的，打起精神，努力吧，為了你的親人。
18、汝生于浙而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣；()當(dāng)時雖夢幻想，寧知此為歸骨所耶！
19、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
20、生者幸福是對逝去親人最好的安慰，為了老人家的希望你一定要努力讓自己快樂起來！
21、生老病死，一切都是自然現(xiàn)象
22、天有不測風(fēng)云，這些事是誰會愿意誰能想到的呢？失去了那個曾經(jīng)我們天天一起快樂生活的人，這怎能不讓人難過，可是我們還能做什么呢？我想要是他在天堂看到你們不吃飯，他也會難過的。
23、人生百年幾今日，今日不為真惋惜！若言姑待明朝至。
24、他是到另一個地方完成自己的任務(wù)，我們應(yīng)該祝福他。因?yàn)樗谂c大自然親密的接觸。天天開心是最好的。
25、上帝對每個人都是公平的，你在失去一些東西的時候，也獲得了一些寶貴的東西。人人都要擁有一顆感恩的心。
26、逝者已登仙界，生者節(jié)哀順變。
27、逝者已逝，請節(jié)哀順便。
28、欲哭無淚，人間天上。
29、友如作畫須求淡，山似論文不喜平。
30、人情卻似楊柳絮，悠揚(yáng)便逐春風(fēng)去。
31、天下無不散之筵席。爺爺雖然離開他了，但是爺爺留下了許多東西，永遠(yuǎn)活在他的心中。
深谷幽蘭，雖無艷麗之姿，卻得清香沁脾；空中皎月，雖無炫目之光，卻灑詩情片片。驚鴻曇花，雖有攝魂之魅，卻失悠情長長；浩瀚煙波，雖有千景之壯，卻失駐留步伐。富有的人，或許擁有金銀珠玉，卻未必有顆充實(shí)的心；貧窮的人，或許止步于富貴奢華，卻未必沒有心中的風(fēng)景。
花開在彼岸，身在此岸又怎知它已悄然綻放？如同窮人難以體會富人的優(yōu)裕，富人同樣不懂窮人的精彩。兩個不同的世界，自有不同的風(fēng)景。富人沒有資格鄙夷窮人，窮人亦無須羨慕富人。窮與富，不過是開在不同世界的花。
無緣富貴，心田卻如蓮花留香，草長鶯飛。窮，意味著難享紛奢，多憂溫飽，但內(nèi)心卻也云淡風(fēng)輕，無爭無較，多了一份“煙橫水際，映帶幾點(diǎn)歸鴻”的恬淡，多了一份“人獨(dú)醉，月倚墻，是當(dāng)初誰最疏狂”的瀟灑。曹雪芹后半生貧病交加，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”“舉家食粥酒常賒”，但仍保持“步兵白眼向人斜”的骨氣，仍以心血唱出了一曲悲涼的挽歌。他在一個世界里戴著鐐銬，卻在另一個世界里盡情揮灑，開出了中國文學(xué)史上的奇葩；他在一個世界里荒涼落魄，卻在另一個世界里享有精神的寶貴財富，名留青史。
坐擁名利，卻無聽花之情，心田荒蕪蒼涼。富有者往往風(fēng)光無限，卻易在紙醉金迷間，失卻本真。清代著名的“貪贓大將軍”年羹堯，自恃位高權(quán)重，驕橫跋扈，貪贓納賄，無惡不作。盡管他富可敵國，卻未能買來人生的清白美名，最終落得自赴黃泉的下場。他在一個世界里頤指氣使，享盡榮華，卻在屬于心靈的世界里一文不值；他在一個世界里位高權(quán)重，卻在另一個世界里變得貧賤低下。
窮與富，并非溝壑嚴(yán)明，此間之轉(zhuǎn)換，亦非隔天越海。若內(nèi)心貧瘠，乏露少雨，自然孕育不出動人的精神花，更難以擁有真正的幸福，這怎算富有？若心植蘭芝，美行良德，精神之花嬌艷欲滴，生活幸福喜樂，這又怎算貧賤？貧窮之人，若心靈充實(shí)美好，芳香遠(yuǎn)溢，便足以自豪；富貴之人，若吝嗇利己，無惡不作，也會時感愧怍。
欲觀彼岸之花，有舟行，有水渡，總要清楚自己所處的世界開放著怎樣的花。若是香蘭玉芝，則牢握勿棄；若是毒花野草，則去除無惜。走向另一個世界，并不意味著拋棄現(xiàn)在的世界。無論窮或富，在一個世界里也許難以強(qiáng)求，但在另一個世界里卻自有天地，足以追求。
極佳者，莫過于兩個世界都花開繁盛，安享幸福。可人生哪有那么如意，大多數(shù)人只能在一個世界里采擷一抹清香。但卻無須遺憾，你在此岸看花看世界，自有人在彼岸歆羨你的花開。
滄海霽月，落岸驚風(fēng)，歲月悠長，靜看花開。
（指導(dǎo)老師：黃小華）
畫家：你在我心中是一座自由女神。你見過自由女神的雕塑沒有，自由女神是沒穿上衣的，他也許是時刻想著你不穿上衣的模樣。色鬼……
天文學(xué)家：你在我心中是一輪明月。你不要忘記在中國神話中，月亮上還住著一個女人——嫦娥，這么說在他心中除你以外還有另一個女人……
地理學(xué)家：你在我心中是一座泰山。你別以為自己在他的心中有多么的重要、多么的偉大，那么誰才是他心中的珠穆朗瑪峰……
化學(xué)家：你在我心中是氧氣。人沒有氧氣不能生存，可你不要以為他的意思是說他沒有你就不能生存。空氣中的氧氣看不到摸不著，或者他一直是把你當(dāng)作透明的……
物理學(xué)家：你在我心中是一塊磁鐵。你一定在想，他是在贊你有吸引力了吧！可你細(xì)想一下，磁鐵的磁力是對鋼鐵有吸引作用，對人體是沒有吸引作用的……
生物學(xué)家：你在我心中是我肚子里的一條蛔蟲。他是在說你對他知根知底嗎？不一定。或許他的意思是——你只是他身體里的一條寄生蟲，肆意地攝取他的“養(yǎng)分”……
考古學(xué)家：你在我心中是一塊求之不得的化石。是什么化石？是一塊恐龍化石？！他是說你的模樣丑，還是說你的年歲長……
歷史學(xué)家：你在我心中是一位尊貴的皇妃。這么說，結(jié)婚后你是皇妃，他就是皇帝，歷代皇帝哪一位不是三宮六院的……
醫(yī)生：你在我心中是一劑良藥。常言道：良藥苦口。于他來說，你們之間沒有甜蜜，只有苦澀……
司機(jī)：你在我心中是一輛寶馬轎車。要是你是他的轎車，他要你去東你就得去東，叫你去西你不敢去南，以后就得聽之任之……
（chlh2008＠126.com）
06年的第二場雪。
看不見盡頭的灰白色天空，緩緩灑落無數(shù)滴上帝的眼淚。
潔白晶瑩的眼淚輕拂過地面，淺淺滋潤，頃刻消失蹤跡。無法救贖的繾綣決絕。
我永遠(yuǎn)只能隔著窗看雪，永遠(yuǎn)。看到另一個世界，與我無關(guān)的另一個世界。
是的。有些人隨時隨地都可能像風(fēng)一樣自由自在消失，了無禁錮亦了無牽掛。有些人，一生一世都只能被囚禁在同一個狹小的地方。別人的悲歡離合生離死別不過是別人的熱鬧。獨(dú)自噬舔身上被鐵鏈勒出的道道傷痕，聽著自己的寂寞在溫暖悶暗的牢籠里輾轉(zhuǎn)反側(cè)彼此廝殺。
縱然是斷翼的鳥，仍可以唱出明亮愴然的天籟之音。
我的羽混和著上帝的眼淚，千片萬片，千滴萬滴。隔著窗的觸手可及亦即天涯海角。透明的桎梏。無交流的話語，無相期的承諾。
某個寂靜無人的世界里，雪會層層累積，像白玫瑰光滑厚重汁液飽滿的花瓣。幾萬年后，鋪成一條通往天國的階梯。
然后，倦極的人千里迢迢來到這里，靜靜躺在上面，如同脫去身上血跡斑斑的舊衣，突然擺脫束縛獲得自由。什么也不再說，什么也不再想。睜眼，看見一個新的世界。
上帝說，給你一滴淚，愿你便看出我心中的全部海洋。
