時間：2022-11-30 08:55:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校訓征文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
征文一：美麗的校園！
我們的家生活在一座美麗的學校，在那里我生活了四年。有郎郎上口的讀書聲，不過我最最喜歡紫藤，雖然飽經風霜但仍然郁郁蔥蔥，每次下課都會看一看那紫藤，那是多么美麗，多么的高貴。
在春姑娘到來的時候，紫藤慢慢地長出了新芽，迎接春天的到來。每當我傷心的時候就會跑到紫藤面前，向它講述原因，它就會迎著風跳舞給我看，真滑稽，我便會破涕為笑。
在夏天到來時，紫藤站在太陽底下，毫不視弱，堅強開出了美麗的花朵，散發出陣陣幽香，我都被它吸引過去了。
在秋天的時候，花兒都落下來了，光光的，什么都沒有，但是有我們的歡聲笑語，包圍著它，它依然非常快樂。
在寒冷的冬天來時，紫藤已被白茫茫的一片覆蓋了，我們千萬不能叫醒它，讓它為下一個春天迎接我們。
征文二：最美的校園
我有兩個家，一個是爸爸、媽媽和我共同生活的地方；另一個是我和同學們學習的地方-------最美的校園。
我們校園的景色很美，但我最喜歡我和老師、同學們共同學習的地方------教學樓。我們的學校的教學樓雖然不是那么的宏偉壯觀，但我覺得知識從這里傳出，人才從這里走出，愛在這里傳遞，頓時在我心里它是那樣高大。上課時，同學們爭先恐后的發言，老師耐心的指導。下課時同學們都擠到老師跟前，問東問西，感受著她傳遞給我們的溫暖。
下課了，同學們三三兩兩聚在一起，說說笑笑，打打鬧鬧。好像之間有說不完的話，玩不完的游戲。
最美的校園，我美麗的家，熱鬧的家，我愛您！
征文三：最美校園征文
校園，擁抱著每個孩子，使每個人在這里茁壯成長。我在這紛芳飄香的校園里，度過了五年的生活，這里給我留下了深深的印象。
我的學校風景秀麗，空氣新鮮。一進校門，老師對你微笑，一條筆直的甬路展現在眼前。往前看是200米跑道的操場。這里是長年供同學們做游戲，上體育課。操場上有各種活動器材。同學們在這個操場上盡情地玩樂，鍛煉得身強體棒。操場右側有個新造的小花園，從那里進去有機棵樹，綠得發亮，傲然挺立。花壇形態各異，上面盛開著五顏六色的小花。最受歡迎的是那散發著迷人香味的臘梅了。操場右側還有一個司令臺，司令臺的左邊有我們祖國美麗的五星紅旗，我們望著那耀眼的光芒好像在呼喚我們成長，鼓舞我們成為祖國未來的棟梁。
教學樓，很壯觀。五年級教學樓高3層，內有7個教室以及各個辦公室。進教學樓得上五個臺階，這五個臺階我想是象征德、智、體、美、勞全面發展。六年級教學樓在校園的右邊，高5層，內有6個教室以及各個辦公室。
我的校園就是這樣一個無限美好的地方。
征文四：校門口
我們的校園像一個美麗的大花園，我們天天在這里學習、玩耍。然而校門口的景色也不錯喔。
我們的校門緊鄰著平橋直街。早晨，校門口車水馬龍。家長們急匆匆地將自己的寶貝送來，又匆忙地離開。旁邊的小文具店里，同學們進進出出，生意特別好…
校門的墻上掛著許多金色獎牌：“江蘇省名校”、“江蘇省實驗小學”、“江蘇省和諧學校”… 在陽光的照射下是那么的耀眼。
走進校門，抬頭躍入眼簾的是教學樓墻上的百年校訓“心平志直”四個金燦燦的大字。她告訴我們要讀書立志，心存高遠。字的下面是一塊燦燦發光的電子屏，上面滾動顯示著學校一些學習活動內容。下方還有一幅巨型畫。上面畫著同學們捧著書，臉上帶著燦爛的笑容走出教學樓。其中，有位同學雙手緊握著一把金鑰匙。這把金鑰匙就是知識，她將幫我們開啟美好的人生大門。
關鍵詞：職業學校，校園文化建設，舉措
校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。職業學校開展校園文化建設對于提高師生員工的凝聚力，培養良好的校風，培育高素質技能型專門人才起著重要的作用。1986年共青團上海市學校部召開了“校園文化理論研討會”，拉開了校園文化建設的序幕，隨之許多學校對校園文化建設展開了深入的實踐研究，取得了明顯的成效。。
我校于2006年10月借助新校區落成的契機，啟動了“與學校一路同行、讓文化啟迪心靈”為主題的校園文化建設活動。對進一步提高學校管理水平，傳承歷史文化、弘揚學校精神、營造育人環境，起到了積極的推動作用。在活動中，全校師生積極響應、共同參與，充分發揮了全體師生在校園文化建設中的主體作用，依托學校深厚文化積淀的教育資源優勢，提煉學校優良傳統及個性化的辦學理念，使校園文化建設成為推進學校和諧發展的重要載體。
1.積極推進校園文化建設的意義
職業學校是培養高素質技能型專門人才的搖籃，加強校園文化建設，有著深遠的現實意義。
1.1教育導向作用
校園文化是一種影響力很強的精神規范，它規范著學校和師生員工的工作與學習行為，對學校的教育教學起著導向作用。校園文化中蘊含著教育目的，在潛移默化地影響、同化校園中的每一個人。平常人們都在自覺與不自覺地接受著校園文化的熏陶，對學生的價值取向、思想品德的形成以及生活方式的選擇有著重要的影響。校園文化所形成的校園氛圍體現了學校每個成員的價值觀、集體榮譽感和精神面貌。通過校園文化建設，在校園內形成良好的文化環境與精神氛圍，有利于老師和學生將價值取向及行為取向引導到學校確定的目標上。
1.2團結凝聚作用
將德育教育的理念變成一種精神形式溶于校園文化。通過價值觀念、人生觀、道德觀念和群體意識的培養，使全體師生員工對學校產生認同感，使學校真正成為一個有機整體，具有凝聚力和向心力，形成團結和諧的氛圍，形成良好的校風、教風、學風。
1.3激勵約束作用
校園文化豐富多彩，為師生員工提供了巨大的文化空間和活動背景，對師生員工的生活信念、精神愿望、道德理想與行為規則有著強大的感召力，以此形成精神振奮、朝氣蓬勃、開拓進取的良好風氣。職業學校校園文化作為校園內價值系統的精華，作為實現學校發展目標的一種潛在力量，對師生員工的工作、學習起著巨大的激勵作用。同時校園文化具有良好的約束作用，促使師生員工自覺遵守學校各項制度，維護學校形象。
2.開展校園文化建設的舉措
職業學校開展校園文化建設需要學校領導高度重視，全員共同參與，將校園文化建設融入學校的各項工作之中。
2.1以校園文化建設為引領，著力體現學校歷史傳統與發展
學校具有長期的辦學歷史，有著豐厚的文化底蘊和人文情愫，通過校園文化建設活動的開展，汲取精華、史為今用、傳承光大，體現學校悠久的歷史文化與創建和諧校園的融合，體現學校的辦學理念、目標、特色、風格和氛圍，使校園文化建設既有歷史內涵，又充滿時代氣息。
2.1.1成立組織機構，全力推進校園文化建設
學校成立校園文化建設組織機構，制定“校園文化建設活動方案”， 明確活動要求和目標任務，以保持、發揚學校人文精神所形成的巨大精神力量和心理環境。
2.1.2創建學校品牌文化，凝聚學校主體精神
學校對辦學理念、行為規范、視覺識別標準進行全面統一設計，使學校精神與文化底蘊形象化、直觀化，形成學校特有的品牌文化。學校面向全校師生征集“徽標、校訓、校風、教風、學風”，在醒目位置建造校訓石、校風墻，渲染學校文化的核心精神。
2..1.3編撰校志、舉行慶典，傳承學校歷史文化
學校歷經九十余年辦學歷程，由一所普通職業學校躋身為全國重點中等職業學校，進而成長為高等職業技術學校。學校在堅持中不斷發展，形成校園文化建設的重要部分。通過編撰校志，記錄創造學校歷史的常人軼事，吸取歷史經驗教訓，以利將來持續發展。
學校利用建校八十八周年、升格為高等職業技術學校契機，舉行慶典活動，開展《走過八十八年》征文，《光陰的故事》老照片征集，設計制作《走過八十八年》畫冊及大型展版，拍攝校慶宣傳片《傳承博愛再鑄輝煌》，對學校歷史文化進行回顧、梳理、提升，為校園文化建設活動提供更大的創設空間，充分展示學校歷史文化風采，彰顯辦學理念。
2．2以校園文化建設為主線，著力營造學校人文風貌與學習環境
按照“校園文化立足整體和諧美、綠化環境表達人與自然美、室內布置營造視覺藝術美、人際交往弘揚文明向上美”的理念，校園文化建設著眼于學校總體布局的和諧統一，著眼于與專業文化學科建設相結合，著眼于環境文化對師生的熏陶和感染。
2.2.1營造良好環境氛圍，注重專業文化建設
本著典雅秀致、詩意畫境、簡潔經濟的原則，對校園環境進行整體規劃，加大校園文化環境建設投入。首先注重校園綠化工程建設，使綠化面積達學校面積的37%。綠化工程充分體現人與自然的和諧親近，形成常綠與落葉樹種結合，喬、灌、花、草、藤互相補充，以自然植物綠茵草地為主，輔以石板小徑、亭臺長廊、休閑小站，寓情于景，點面結合。其次，環境氛圍注重體現學校精神，力求校園文化達到無處不在，學校大門擺放“用愛和知識守護生命”的校訓石；學校主廳正面布置醒目的徽標和“民主和諧、踏實進取”的校風，背面是“醫學生誓詞”；辦公區域，走廊上鐫刻教風“厚德博學 敬業愛生”；在學生宿舍樓梯過道、教學大樓走廊墻壁、圖書館閱覽室等處張貼圖文并茂的勵志格言、名家名言；辦公大樓墻壁，懸掛反映學校歷史文化、校園風貌、主題活動的各類照片，再現學校的成長發展。第三，學校實訓中心改造時注重營造專業文化氛圍，將專業特色、專業精神、學校歷史等用照片、圖例、文字等多種形式進行展現詮釋，將校訓的理念滲透到每一處；將規章制度、操作流程、禮儀風范等，置于室內醒目位置，形成專業文化學習氛圍，使師生在實訓教學區域受到潛移默化的影響。
2.2.2強化學科建設，提升專業文化
圍繞學科建設與課程改革，將校園文化建設與課程資源建設融為一體，凸顯學校傳統文化、辦學特色和優勢學科。學校舉辦護理人力資源開發與建設等多項專題研討會，組織開設職業生涯規劃、醫患溝通、交友之道等學術講座，提升專業文化素養。
2.2.3培育職業精神，提高師資素養
將校園文化建設與教師的成長融為一體，通過校園文化建設引導和培養教師的職業精神與人文素養，把校園文化建設與教師的學習、工作與生活相結合，養教師的精、氣、神，育教師的技、能、德。。學校成立青年教師學術沙龍，開展以“青年教師職業身份認同”、“青少年叛逆行為心理分析及教育對策”為主題的學術沙龍活動；組織專兼職青年教師設計展示個人《職業生涯規劃》；舉行青年教師師德宣誓、優秀教師表彰、“金秋讀書節”征文交流等活動形成濃郁學術氛圍、勵學敦行。
2.3以校園文化建設為載體，著力搭建教育活動平臺與育人環境
校園文化建設活動所呈現的精神追求，對學生是一種激勵、召喚、期望。要引導學生自覺接受校園文化的熏陶，認同校園文化中包含的發展目標、團隊意識和價值理念，達到啟迪心智、陶冶心靈的效果。
2.3.1強化教育德育
校園文化建設是德育教育的主要陣地，是培育學生健康人格、良好品行的有效手段。。學校組織頌英烈活動、醫學生宣誓和入團宣誓儀式，傳承職業道德文化；舉行國旗下講話、養成教育，表彰先進弘揚正氣，激勵學生熱愛祖國、熱愛校園；進行“感動校園觸動我心”學生自我教育系列活動，使學生學會用心感受生活中的美，體會平凡中的感動；舉辦 “金秋讀書節”購書、征文、名著欣賞等活動，陶冶學生情操。通過主題鮮明的系列教育活動，積極引導學生對自然、社會、人生的認識，對理想的美好追求，將一份職業精神、道德情操、責任愛心傳遞給學生。
2.3.2彰顯班級文化
班級文化建設中首先抓班主任隊伍建設，開展班主任素質拓展訓練，提高班主任的綜合能力和管理水平，激勵班主任用愛心、責任心與學生架起溝通的橋梁，促進班級形成良好的班風。二是充分發揮各班級的主觀能動性，營造濃厚的班級文化氛圍，各班都有目標明確、勵志奮進的班風，開展各具特色的主題班會。
2.3.3組織文體活動
舉辦秋季田徑運動會、女子排球賽、男子籃球賽，培養學生團結協作、關愛寬容、競爭向上的意識；開展“校園十佳歌手大賽”，點燃青春激情，展現亮麗風采；組織“放飛夢想，守護生命”紀念文藝匯演，激發愛國熱情；通過這些校園文化建設的重要載體，弘揚學校傳統，豐富校園生活，展示學生風采。
2.3.4規劃職業生涯
結合《職業生涯規劃》課程的教學，讓學生自己規劃職業生涯，采用“職業生涯規劃演講比賽”等方式，讓學生呈現對美好未來追求的向往之心，體現文化氣質、人文情懷與職業精神；開展暑期社會實踐活動、優秀實習生報告會、青年志愿者活動周等，使學生明確今后的工作職責。
2．3．5組建社團組織
本著“激揚青春活力，豐富校園文化，服務學生大眾”的宗旨，組建籃球社、文學社、英語沙龍社等四大類二十七個學生社團組織，開展豐富的學生課余生活，培養學生的能力特長、拓展校園文化建設平臺。
在校園文化建設過程中，我們始終認為，學校文化不僅僅是文化傳承與文化創新的統一，更是表層形式與深層內涵的統一、文化個性與文化規范的統一、多元文化與主流文化的統一。隨著時代的發展和社會的需求，學校文化建設的探索永無止境。我們要進一步推進校園文化建設，促進學校各項工作又好又快地發展，為提升辦學品質、構建和諧校園積極努力。
一、以“誠毅校訓”為核心確定課程目標
“誠毅”，即“誠以待人，毅以處事”。嘉庚先生提倡“誠者，誠以為國，實事求是，大公無私。”是希望學子們：對祖國的無線忠誠;待人真誠，為人處世合于禮、審于義、當于理。提倡“毅者，毅以處事，百折不撓，努力奮斗。”是希望學子們：在校時，學習知識、思想修養、鍛煉體魄都要持之以恒，克服困難，追求進步，堅忍不拔;出社會工作，要敢于負責，百折不撓、勇往直前。 在這思想的引領下，經對現狀的審慎分析，我校確定的教風為“精進、嚴謹、扎實、靈活”，學風為“篤實、求真、勤學、善思”，其中教風的“嚴謹、扎實”和學風的“篤實、求真”均體現了“誠”之所在，教風的“精進、靈活”和學風的“勤學、善思”則體現了“毅”之所在。
“誠毅”是中華民族傳統美德的核心，是小學生基本的道德規范，也是實現學生人生價值的道德基石。小學時期是品行養成的最佳時期，新課程強調“以人為本”的理念，而學生的需求、興趣則是校本課程開發的起點。“誠毅教育”校本課程秉持“一切為了學生”的辦學宗旨，堅持以育人為本，以德育為先，強調育人效果。根據課程育人價值，簡明清晰地從誠以待人、毅以處事兩方面，提出課程目標：誠毅做人，做一個好孩子;誠毅求知，做一個好學生;誠毅交友，做一個好伙伴;誠毅處事，做一個好公民。
二、以“嘉庚精神”為載體建構課程內容
“誠毅教育”是一個系統的德育體系，愛國主義教育、做人教育、意志力培養、自信心培養，是這一體系中的四大主題。為了使每個嘉庚學子在小學畢業時能受到完整的、系統的“誠毅”教育，課程內容的設置注意把握課程的縱向和橫向結構。縱向銜接上，按一至六年級學生不同的年齡特點和接受能力，編選《有個學校叫集小》《有個學村叫集美》《有個節日叫快樂》《有個偉人叫嘉庚》《有個建筑叫經典》《有種精神叫誠毅》等六個主題6冊教材系列叢書。橫向溝通上，又將每冊教材分為六個模塊，分別是“情育誠毅”“理倡誠毅”“行踐誠毅”“悅悟誠毅”“評養誠毅”“典導誠毅”。
這套校本教材課程內容的構建主要采用選擇、改編、整合、補充、拓展、新編等方式進行。在課程內容上構建了符合學生身心發展規律的“階段性成長‘螺旋式上升’發展”的課程體系，在形式上建立了立體實施平臺，形成了“課題的生成與指導”“搜集和處理信息”“動態的協同合作”等因素的縱向銜接與橫向溝通，立體化、多元化、動態化的模式，增強了課程實施的可操作性，提升課程實施的效能，形成了既符合《綱要》精神又具有地方特色的基礎教育課程體系。
三、以“素養立人”為價值豐實課程文化
為探索“誠毅教育”的實施途徑與方法，學校提出課題引路、專家引領，利用課題研究帶動、推進“誠毅教育”的開展。“‘誠毅’精神與小學德育實效的研究”課題先后被列為廈門市“十五”期間第一批市級教育科研課題和福建省基礎教育課程改革省級課題。2010年起，學校特意設置課時，以達全面教育。將“誠毅教育”校本課程納入學校基礎教育課程整體目標，以課程的形式，逐步深入、穩定有效地推進，保證走向常態，走向課程，走向文化。
學科教育是誠毅教育的主要途徑，“誠毅教育”校本課程的實施途徑具有滲透性、全面性、循序性、實踐性等特點。教師要樹立正確課程觀，善于抓住時機，探求有效的方法，發揮課堂教學主渠道作用，在學科教學活動中做到以“理”倡“誠毅”。我們以“嘉庚精神”為載體，以培養學生“誠毅”品質為目標，形成“環境熏陶+課堂講授+社會實踐”的創新教育模式，探尋行之有效的課程實施策略。
1. 優化“誠毅教育”的課內外環境，以“境”育“誠毅”。精神是無形的，如何將它物化為外在的東西，讓學生看得見、聽得著，受到耳濡目染進而內化于心，形成思想觀念，這是我們開展“嘉庚精神”教育的著力之處。基于此，我們努力創設“一草一木皆有文化底蘊，一處一景盡顯嘉庚特色”的校園文化景觀：校門口醒目的校訓石、嘉庚像，操場角開辟的“誠毅”文化長廊、學思亭、教室里的嘉庚語錄，每個樓層、校史、榮譽室搜集整理的歷代“誠毅之人”“誠毅之事”“誠毅之言”……師生們浸潤其中，“誠毅”校訓猶如修身之鏡溶入每個集小人的血液，而成為學校的靈魂、師生的行動指南。多管齊下的課內外環境相互作用、相互制約，以境啟發人，熏陶人，造就人，啟迪心智、潤澤心田，讓誠毅精神浸潤校園，強壯著體格，美麗著心靈。
2. 發揮課堂教學的主渠道作用，以“理”倡“誠毅”。教師結合豐富的教育內容，在“言行必果，誠以待人”“戰勝困難，毅于求知”“誠意交友，情深誼長”等專題的課堂教學中，設置“故事小屋”“明理思索”“實話實說”“實踐園地”“格言誦讀”等環節，通過目標滲透、示范引導、典型引路、實際鍛煉等方法，有意識地引導去挖掘、去發現、去領悟，讓誠毅的種子在孩子們心中生根發芽。如，四年級《有個偉人叫嘉庚》主題學習中，孩子們按照“實業家、教育家、愛國者”的主線調查尋訪、搜集資料，認識到陳嘉庚與“他的實業王國”，與“鷹廈鐵路”，與“家鄉教育”，與“他的友人”等內容，孩子們對誠毅有了更深層次的認識。
3. 豐富學科教學的實踐活動，以“行”踐“誠毅”。在開發顯性課程資源的同時，也注重隱性資源課程的建設和發展，把研究性實踐活動與班隊活動、興趣活動、課余游戲、競技比賽、社會實踐相結合，內容多、形式新、范圍廣，深入淺出，循序漸進，拓寬了育人空間。如，每年清明節悼念陳嘉庚先生祭掃活動已成為我校弘揚“嘉庚精神”的重要傳統活動，每年10月21日陳嘉庚先生誕辰紀念日的校慶活動，定期舉辦教育月，以“嘉庚在我心中”“誠毅伴我成長”為主題的演講、征文、知識競賽等實踐活動，以“誠毅足千秋”“薪火傳萬世”為主題的尋訪校友活動。實踐中，潛移默化地將“嘉庚精神”“誠毅品格”遷移內化為自己的做人準則，理念內化為自己的需要并外化于行動，逐步培養，形成高尚的道德品質和良好素質。
如此，把誠毅教育貫穿于傳授知識、培養能力、塑造價值等育人的各個環節，進一步全面豐滿課程的內涵和外延，做到環境育誠毅，教書育誠毅，活動寓誠毅，以規促誠毅，為孩子們打開了一扇集理想信念教育、思想品德教育、科學知識教育于一體的窗口。
重慶市南川區隆化第一小學，創辦于1883年，距今已有130年的悠久歷史。百余載風雨磨礪，幾代人心血澆鑄，學校已經成為南川區基礎教育中聲譽高、形象好，具有輻射與窗口作用的璀璨明珠。學校座落在聞名遐爾的金佛山山麓。
學校現有2856名在校學生。師資雄厚，有全國優秀教師、特級教師、市區級骨干教師46名，學校“六大功能室”齊全，設施較為完備；環境優美，擁有參天古樹，各式花園，多類花木，立體綠化，書畫涼亭和科技藝術樓。有專用的自然實驗室、音樂室、大隊部活動室、圖書室、電子琴教學室、計算機教學室、舞蹈排練廳、閉路電視演播系統、初具規模的信息化和網絡化設備，為學生的學習和發展提供了廣闊的天地。
近幾年來，學校以創“巴渝名校”為奮斗目標，堅持“五彩陽光·金色童年”的辦學理念，全力打造“成功教育”的辦學特色。突出“挺胸、抬頭、走路”的校訓，形成了“勤學、好問、善玩”的優良校風和“好好學習，天天向上”的優良學風，辦學水平歷年名列南川區前茅。學校先后被評為全國紅旗大隊、全國科普教育示范學校、全國網絡教育示范學校、全國“十五”教育科研基地學校、全國助殘教育先進集體、全國“和諧校園”先進集體、重慶市最佳文明單位等。
多年來，學校領導高度重視科普教育，各種科普教育活動在學校如火如荼地開展：“我是諾貝爾”科普活動月已經成功開展了11屆，每一屆科普活動均在4月和11月進行，四月是科普活動月，十一月是科研節。無論是科普活動還是科研節，均有全員參與的普及性活動，又有選拔層面的競賽活動。全員參與的“種植觀察日記”、“科普小報”、“科普征文”小發現等活動，讓學校錯落有致的立體綠化錦上添花，“車航模建模比賽”、“魔方快速復原賽”、“陽光活潑”主題時裝秀、“高空墜蛋”等每年翻新的選拔賽，使四季常綠、鳥語花香的校園活力四射；每年學校有學生參加全國、重慶市車航模、建模比賽，并獲得優異成績；在重慶市、南川區的小論文、小發明的競賽活動中，每年學校均有上百名學生獲獎。重慶電視臺、重慶日報等多家媒體均對學校的科普活動進行專題報道。今年，學校五年級七班楊雨欣同學創新發明的塑料清潔球獲創新大賽一等獎，并獲得“重慶市青少年科技創新市長”提名獎。學校2008年被評為“全國科普教育示范學校”，2010年被評為重慶市“科普特色學校”，每年均獲市、區科普教育先進集體獎勵。
為了引導和激勵廣大青年學生深入學習貫徹黨的xx大精神，在推動科學發展、促進社會和諧的偉大實踐中奮發成才，我校團委在校黨委的領導下，按照上級團縣委的工作部署，沐浴百年文化風華，秉承“公、誠、勤、勇”的校訓，本著“青春因奮斗而精彩，人生因奉獻而偉大”的理念，大力弘揚“無私奉獻、友愛互助、共同進步”的志愿者精神，認真開展我校青年志愿者服務活動，宣傳發動廣大團員青年積極加入到青年志愿者行列中去，為他人提供了豐富多彩的志愿服務。
一、 有序組織，完善機制。
學校于xx年成立了 “湘陰一中青年志愿者服務隊”，由校長擔任顧問，團委書記任指導組組長，學生會主席擔任隊長，學生會、團委會及部分優秀學生為成員，志愿者服務隊人數每年基本有300多人。學校團委組織定期開展活動，使志愿者活動常規化、制度化。學校團委把幫助貧困生，進社區服務，進行環境保潔工作納入常規工作，密切關注國家大事，時刻準備在需要的時候貢獻力量。學校團委還量化了志愿者的服務，并對其進行評優選好，以期激勵先進，鞭策后進。
二、宣傳環保，共建和諧。
為了強化學生的環境意識，倡導綠色校園，學校團委大力宣傳并組織了“綠色行動，美麗校園”的征文及演講活動，演講活動在縣電視臺直播，反響良好。為了響應“保護母親河——湘江”的號召，學校團委努力踐行環境保護，組織了中日友好青年林活動。每年植樹節，學校團委都認真組織發動，帶領師生植一定數量的樹苗。我們青年志愿者在濱湖廣場、宗棠廣場、澇溪橋至學校路段開展了環保公益活動，活動內容主要是清理白色垃圾和宣傳環保意識，我們希望通過行動和宣傳提高市民參與環境保護工作的主動性和積極性，人人都參與到湘陰創衛的活動中來。
三、學習雷鋒，無私奉獻。
我們將每年三月定為學雷鋒活動月，為紀念雷鋒同志、傳承雷鋒精神，在新時代進一步弘揚為人民服務的宗旨，每年的學雷鋒活動月我們都會開展一系列主題活動，活動形式多樣，內容豐富，主要有義務清掃、進敬老院慰問和向困難家庭獻愛心等。我們的志愿活動不僅在學生中引起廣泛專注，還得到了街道和社區的高度好評。在學雷鋒月中我們與校刊《遠浦》、校報《一中人》聯合主辦征文活動，活動以“我身邊的雷鋒”為主題，向全校師生征求展現了當代中學生學習雷鋒的風尚的稿件。在那次活動中，全校同學踴躍參加，積極投稿，挖掘出不少學生平時沒有注意到的身邊的“雷鋒”。通過我們的學雷鋒志愿活動，不僅在師生中弘揚了雷鋒精神，還讓同學們將“學雷鋒”行動內化為一種習慣，一種修養，使得雷鋒精神在學校的和諧氛圍中代代相傳。
四、慰問孤寡，傳遞真情。
關愛老人和兒童一直是我們志愿服務的重要內容之一，每年學校團委都會組織活動給湘陰福利院和老人帶去問候和關懷。并充分依托學校廣播站、舞蹈社、音樂社等社團，精心組織排練精彩的慰問演出，給福利院內帶去歡樂，老人們滄桑的臉上流露出的笑容每每讓我們深有感觸，更堅定了志愿服務的信念。青年志愿者服務隊派出部分優秀學生進社區為農民工子弟進行一對一幫扶，為他們進行義務家教。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，我們的慰問不僅為福利院帶去了最真誠的問候，也為社會開展敬老愛幼活動，創建和諧社會，貢獻了我們的熱情和力量。
五、積極響應，參與創衛。
市容市貌是一個城市的名片，湘陰的城市衛生要靠每一個人的維護，學校團委積極地組織志愿者們利用周末時間參加了湘陰創衛的城市清潔活動，為湘陰的環境衛生盡自己的一份力。在縣創建省級衛生文明城市的活動中，青年志愿者服務隊因表現突出，效果顯著，被縣委縣政府評為創衛先進組織。學校團委這次活動旨在帶動大家投入到環保志愿者的行列中來，真正做到從身邊做起，從小事做起，用實際行動肩負起環保的重任。
一、智慧定位自主開發校本課程
鄭州市金水區南陽路第三小學是由一所村辦小學改制的，位于金水區、惠濟區兩區交界處，由于特殊的建校背景、師資、生源、周邊環境等原因，曾一度成為一所不被人關注的薄弱校。
2006年8月，新的學校領導班子成立后，在對學校現狀進行認真分析研究的基礎上，把校本課程開發定位為發展學校的突破口，目標確定為：立足學校，滿足學生，發展教師。
經幾番研討，依據新課程理念及育人目標，針對學校實際，最后決定以傳承民族文化為紅線，創建和諧校園；以提高師生素養為目標，探索開發校本課程——《中國結·龍蒂花編制》。原因有三：一是授課老師即使無先天優勢，下功夫鉆研即可；二是對學生無先天條件的制約，經過努力人人都能學會；三是經濟實用，學生感興趣，家長也能負擔得起；四是本區還沒有其他學校將此內容作為校本課程。
二、校本課程在常態實施中彰顯特色
（一）確保課程常態實施
1.成立課程實施領導小組。為使《中國結·龍蒂花編制》課程常態實施，學校成立了以校長為組長的課程規劃實施領導小組，帶頭學習，積極參與研究，指導開發；深入教學一線，加強課堂教學有效監督與指導，對實施中的問題及時研究解決。
2.解決教材和師資問題。沒有現成的教材，老師們就到書店購買參考書籍，或上網查找相關資料，邊開發實施邊思索整理。2007年暑假，我們遵循學生認知規律，分年級完成了教材初稿的選編工作。校本課程開發團隊每學期末都會結合實施情況再次對教材進行修訂、充實和完善，教材逐漸由選編走向自編，形成了一套可供1～6年級學生使用的《中國結·龍蒂花編制》系列校本教材。
3.社團活動促進教學。為鞏固教學效果，保障學科質量，我們成立了“結藝樂園、花藝樂園”社團，為學生特長發展提供了沃土，為其才華展示搭建了舞臺。每天課外活動時間，校本制作室就成了學生舞花弄結的天地，在老師的指導下，同學們學習編制技藝，大家創作著、欣賞著，在忙碌中感受幸福，體驗快樂。學校還投資買來畫框、花瓶，讓師生共同研究編織、整形、修飾、裝框、插花、包裝等技術，并且用他們親手制作的中國結、龍蒂花作品裝飾校園，營造優雅的育人環境。
（二）校本課程彰顯特色
經過艱難的探索實踐，校本課程開發已初顯成效：教師參與研究、開發課程的能力不斷提高；教材由選編逐步走向自編；學校的文化櫥窗里、走廊上、辦公室及教室里，都能看到學生的作品。紅紅的中國結、五彩繽紛的龍蒂花已成為學校文化的重要組成部分。如今校園里可謂是“結飄滿園紅，花開萬里香”。
在歷年的校園文化周活動中，學生的現場制作都會成為亮點。社團隊員還經常代表學校參加校外的一些活動。特別是2009年5月舉辦的鄭州市首屆教育服務大會上，學校展出的精美作品以及同學們嫻熟的編制技藝受到了與會領導及市民的好評，學校被評為本次會展評比一等獎；在河南省第五屆“少代會”外場，學校“結藝、花藝樂園小社團”的現場展示受到了河南省委原部長孔玉芳等多位領導的高度評價和贊揚。
三、以校本課程開發促學校文化重建
（一）挖掘課程文化內涵
中國結是一種古老的民間藝術。它起源于上古時代的“繩結記事”，作為結飾形成于周代，興盛于唐代，廣泛使用于明清時代。
隨著課程的深度開發，我們逐步挖掘出中國結豐富的文化內涵：中國結是由一根繩子編織下來的，其中每一個小結緊弛銜接的好壞，都將直接影響中國結的質量。而每一個師生，就像一個小小的結，只有大家都立足本職，齊心協力，勇于創新，我們的班級、我們的學校才會像一個完美的中國結，南三小才會出成績、發展好，才會不斷開花結果，香飄萬里！“結飄滿園紅 花開萬里香”現已成為學校的一種精神，為全體師生所認同。
為深化廣大師生對中國結文化內涵的認識，讓“結文化”不僅寫在墻上、掛在嘴上，而且內化為全體南三人的靈魂，學校還以豐富多彩的活動為載體，讓“結文化”根植于師生的心靈深處。
（二）以“結文化”為核心，全面構思、豐富學校文化
1.在傳承中發展校訓。我們將原有的校訓“誠、勤、信”修改為“結、勤、信”，并重新釋義。結：即中國結，代表一種團結進取的精神；勤：即勤奮，指勤動手、勤動腦、勤動口，是一種踏踏實實的學習、工作和生活態度；信：即樹信心，講誠信，獲信譽，是一種奮斗的目標。“結、勤、信”釋義：我們南三人正以團結進取的精神，踏踏實實的態度，追求令社會滿意的信譽！為使師生銘記校訓，我們還編寫了校訓三字歌。
2.在參與中體現文化。我們以“結文化”為核心，號召師生共同參與“我的校徽我設計”等系列活動，主教樓外墻上懸掛的由大家共同設計的寓意深刻的校徽格外引人注目；聚全校師生智慧，集體創作譜寫的體現學校精神、學校特色的校歌也廣受大家喜愛。
集教師智慧，不同學科教師開設了在學科教學中滲透“結文化”的特色校本課程，使學生在不同學科的教學中感受“結文化”。
體育、音樂老師更是集思廣益，圍繞學校精神、結合校本課程特色，自編結藝操。學生手拿紅色的皮筋象征著編制中國結使用的紅色絲繩，隨著音樂的節奏，師生共同舞動紅繩，吟誦校訓三字歌，既鍛煉了身體，又展現了同學們熱愛學校、團結向上的精神風貌。
（三）以“結文化”為核心整體規劃，營造和諧育人氛圍
1.構建以“特色育人，師生發展”為主題的辦學思想教育模式。內容包括校訓、教風、文化墻、中國結標志等，主要分布在教學樓、綜合樓的醒目位置，展示了學校“為學生提供適合的教育，為教師創設發展的空間”的辦學理念，集中反映了學校近年來發展、變化的足跡，師生置身其中，時時處處都能受到激勵和鞭策，促使大家團結奮發，積極進取，勇爭一流。
2.構建以“學會感恩 學會感動”為主題的人格教育模式。當你走進校園，西邊文化墻上張貼著表現孩子們學習中國結編織過程中勤學苦練編織技藝的小作文，以及同學們之間互助合作的感人故事的文章，這些都是“中國結在我心中”、“中國結情緣”主題征文活動中脫穎而出的優秀作品，表達了同學們在學習過程中的真實感受和獨特體驗，抒發了對老師精心培育、同學熱心幫助的感激之情。
每年六年級學生畢業前夕，同學們都會以“結”元素精心設計畢業作品，以表達對母校的深深感恩和眷戀。2009年，畢業生在畢業典禮上將他們親手用龍蒂花編制的“雀之靈”——一只昂首開屏的孔雀作為對母校的獻禮，抒發了在六年時間里他們與母校同成長、共發展的自豪情懷；2011年，畢業班（共215人）學生精心制作了一個大 “同心結”獻給了母校，這個由215個小中國結組成的“同心結”，寄托著每一名畢業生對母校的眷戀與情結。
3.構建以“動手實踐，弘揚文化”為主題的藝術教育模式。步入教學樓，映入眼簾的是位于樓道和走廊墻壁上的一幅幅造型獨特、色彩絢麗、內涵豐富的中國結、龍蒂花作品，如“豐收的果實”、“荷塘月色”、“花樣年華”、“朵朵葵花向太陽”等。在這里，師生不僅能感受到高雅的文化氣息，還能體驗成功的幸福、品味實踐的樂趣、暢談人生的理想、憧憬未來的美好。
（四）以多彩活動為載體，使“結文化”根植于學生心靈深處
1.主題活動，促進發展。學校德育處將校本課程、重大節日整合，每學期組織各年級開展形式多樣的少先隊系列主題活動，如“編織友誼結”手拉手活動、“我為媽媽送祝福”、“勞動創造美”技能大賽等。
2.愛心接力，屆屆相傳。每年新生入校，高年級的同學都會親手制作中國結贈送給一年級的小弟弟、小妹妹們。一方面，表示對一年級新同學的歡迎，使新生一入校就能感受到一種關愛，在初步感知中國結的同時與同學們很快結為好朋友；另一方面，也寓意祖國傳統文化和學校精神屆屆相傳。
我不是說這一年我只寫了這三篇文章，事實上我寫了大大小小五六十篇，不包括每天七八條微博。我的意思是，以上三篇不追風，也沒有命題作文，卻具有某種靜靜的力量。
《清華失去的，正是這個社會稀缺的》焦點是刻在石頭上的校訓“厚德載物，自強不息”，但我還原了它的后一半“自由之思想，獨立之人格”，文章一出，引發了不大不小的反響。
《在臺灣，找中國》核心是辛亥百年之后我們失去了民國范兒，臺灣為中華民族保存了文化火種。此篇獲《旺報》兩岸征文獎。
《問道鐘南山》則透過大時代里的隱居潛流，映照當下的浮躁。有不少朋友看后問我，真有隱士嗎？其實我說的是一種反觀的能力。
三篇文章看似不經意，卻潛藏在我的腦海深處。
2011年過去了，我們送走了浮躁的一年。又將迎來新的浮躁的一年。作為傳統傳媒人，我想提幾個問題：
為什么媒體人都短命
好文章是天和地和氣和，用碼字為生的人的話說，這文章寫得挺爽，不磕絆，不擰巴，幾乎一氣呵成。2011年我寫的其他50余篇文章則頗費思量，修修改改，別別扭扭，寫完覺得不爽，尤其是經雜志審讀員痛批之后――眾所周知的原因，我們與他們（審讀員通常是“老同志”或“革命老同志”）的確有價值觀的不同，而且差別還不小。
2011年我的老胃病又犯了一次。胃病，這是寫字人生的伴隨產物。老中醫把脈說我“肝氣郁結，憂思過重”，且睡眠不佳。我這病很明顯，不用把脈也自知，寫擰巴文章寫多了唄。老中醫建議這般那般，我知道他的良苦用心。可這能改過來嗎？改得過來還叫中國文人嗎？所以該著中國文人短命。
為什么沒人再看長文章
這是一個對寫文章者來說重大的問題，即在這個互聯網時代，這個功能閱讀、淺閱讀時代，這個爛文滿天飛的時代，這個所謂“人人都是記者、人人都是”的時代――我們寫長文章還有沒有人讀？或許，費勁寫個長篇不如起個好標題點擊量多。
我的得意之作都在四五千字以上。通常雜志欄目編輯會拒絕這樣長的文章。如今文章的要求包括雜志文章的要求，都是求短，最好一個P（頁），要么在一個對開P內解決。一是應當下閱讀需求，減輕讀者負擔；二是從文章編排的角度考慮好排版。
微博體的興盛，導致我們不做長時間思考了，或許微博碎片化思考取代了個人思考，是一個群體在思考？這是一種進化，還是退化呢？
冷點如何變成熱點
沒有冷新聞，只有熱炒作。一位老領導把媒體分為三類：三流媒體、記者追熱點；二流媒體、記者追求熱點背后的原因；一流媒體、記者，發掘冷點，變成社會關注的熱點。現在中國一流媒體、記者太少，大量的是三流的。
冷點能變成熱點，關鍵看功夫。說它冷，卻潛藏在人們心中；說它是浮云，卻久久飄散不去。
傳統媒體將老無所終嗎
在美國2012年度CES消費電子展上，我見參會者都看手里的一個個小屏幕，讀報刊者很少。據說蘋果、微軟等大腕兒都不熱衷這類年會了。為何？這是摩爾定律在新品推出節奏上的體現，就是推出新品不再以年為單位，而是以季度為單位。誰會等上一年呢？
北京甜水園圖書批發市場的朋友告知，2012年有不少攤位不再續約了。因為書報刊發行生意做不下去了。發行人員去了電商搞配送，就像報刊編輯去了網站當頻道主持。
王平中學是一所山區農村寄宿制初級中學，通過歷任校長的勵精圖治和代代教師的辛勤耕耘，曾經締造了以學生在德智體美等方面得以全面發展為內涵的“王平現象”，這種現象中凝聚著豐厚的學校文化精神內核。在未來辦學中，學校將堅持“繼承、發展、創新”，堅持“文化引領，打造追夢學園，讓每個生命自信綻放”的總體目標，努力創辦老百姓滿意的優質寄宿制學校，促進教育均衡發展，維護教育公平，讓山區、礦區的孩子在家門口享受優質教育。
一、分析與把握辦學現狀
是學校建設、改革和發展的前提
學校辦學的出發點和歸宿是通過為學生提供適合的教育以促進學生發展，而提供適合的教育的前提是分析清楚學校現有的各種教育資源、師資狀況、學生的實際情況、辦學面臨的機遇和挑戰，等等。唯有如此，才能夠切合實際地確定學校發展愿景、學生培養目標、學校特色建設，也才能夠從真正意義上提供適合學生發展的教育。
學校處于永定河畔的王平鎮，這里曾經是京西古道上的商旅驛站，學校周邊的社區資源比較豐富。學校現有中學高級教師占30%，市區級骨干教師6人，雖然廣大教職工的原始學歷普遍偏低，但是在多年的教育教學工作中積淀出了愛崗敬業、樂于奉獻、勤于合作、敢于擔當的文化品質；現有學生近300人，住宿生占91%，他們以王平地區、大臺地區及木城澗煤礦工作人員的隨遷子女為主，來自全國14個省市自治區，雖然學生之間的差異性較大，但是各地文化通過學生在這里交流并融合著。學生家長受教育程度普遍較低，家庭教育和學習環境相對薄弱，家庭收入相對較低，家長對孩子的學習投入相對較少，學生參與社會其他學習的機會也相對少。家庭環境和生活狀況，雖然導致很多學生的知識視野和學習能力提升相對較慢，缺乏學習和生活的自信，但是相對來說有較強的可塑性。
目前，學校的發展和建設有著難得的機遇：黨和國家關于推進教育綜合改革的精神和區域推進教育發展的戰略舉措等，為學校發展提供了良好的政策支持和保障；區域經濟社會發展創造了良好的外部環境，隨著區域功能定位的不斷明確以及城鎮的建設推進，使得地區的發展潛力更加凸顯，為學校發展創造了良好的外部環境；社區居民對學校發展的期望越來越強；區域豐富的文化資源為學校開放辦學提供了很大空間。
當然，學校在發展中也面臨著很多挑戰：區域經濟社會發展、教育布局調整以及教育改革的新任務，給學校發展帶來挑戰；辦學成果的總結不夠，宣傳不夠，社會對學校的了解不夠廣泛，社會的認可度尚需提高；學校個性化發展思路尚未形成，辦學特色不明顯；開放辦學程度不高，家長、社會參與學校管理不夠廣泛，沒有充分發揮學校在社區文明素質建設中的重要作用，不能充分利用各種社會資源和社區資源來促進師生的發展。
基于以上分析，學校要采取內部綜合改革和開放辦學相結合的途徑，豐富寄宿制學校校園文化生活，努力為學生提供適合成長的資源和發展機會，打造追夢學園。學園是現代學校的開端，是柏拉圖最早在古希臘創建的，主要目的是通過設置多種課程，培養各種智慧人才，讓學生敢于有夢，勇于追夢，勤于圓夢，使學生的個性和特長得到發展，讓每個生命自信綻放。
二、明確學校辦學愿景和發展目標
是文化建設核心價值趨向
學校繼承“創和諧校園，促師生發展”的辦學思想，堅持“讓每個生命自信綻放”的辦學愿景，讓每個學生樹立自信，激發每個人發展的潛力，通過實現每個人內心的自我和諧追求校園內的整體和諧。弘揚“誠毅敏信”的校訓精神，立德樹人，培育人文精神，發展每個學生的個性，提升學生的生活品位和生命品質。堅持“人文化理念、內涵式發展、現代化育人、開放式辦學”的發展思路，把學校建設成為點燃夢想、實現夢想的追夢學園，讓學校成為每個孩子一生發展中的生命驛站。
在文化建設上，學校本著人性化、人文化、生態化、可持續發展的教育原理，遵循整體規劃、系統設計、突出特色、面向未來的規劃原則，進一步挖掘學校環境文化主題定位，指導規劃室內外環境文化，形成學校的課程文化、課堂文化、教師文化、學生文化、人際文化、制度文化等，實現物質文化與精神文化的和諧統一，在辦學中涵養文化，用文化浸潤心靈。
生態永遠是讓學校持續生長的重要力量。校園是一個適合生命成長的生態園，而滋養生命成長的沃土就是文化。結合山區寄宿制學校的實際，堅持尊重差異，內涵發展，激發活力，促進發展，努力提供適合成長的教育，加強生活化、多樣化、生態化學園課程體系建設和學生社團建設，滿足學生個性發展需要，培養學生綜合能力。通過進一步改進教師培養方式、學生培養方式、師生發展評價方式，使學校更有朝氣，讓教師更加智慧，讓學生更加幸福，讓校園更加優美，讓教育更具創造，把學校建設成為特色鮮明、學生喜愛、家長滿意、社會認可的優質寄宿制學校。
教師永遠是學校發展的核心競爭力。在教師培養目標制定上，學校堅持培養樹德、求真、自省、創新的智慧教師。樹德：學高為師，身正為范，知行統一，美德統一；求真：尊重規律，追求真理，科學育人，務實高效；自省：原點思考，系統思維，自我反思，改變自我；創新：觀念創新，方式創新，培養有創新意識和能力的學生。
學生永遠是學校成長的最關鍵指標。在學生培養目標制定上，學校堅持培養崇理、尚學、健美、陽光的幸福學生。崇理：崇尚做人的道理，做品行高尚的人；尚學：會學，愿學，樂學，學會。健美：體魄健康，品質高雅，生活有美感；陽光：生活陽光，心態陽光，生命自信綻放。
開放辦學是現代學校發展的必由之路。學校積極探索開放辦學，積極構建立體式辦學協作體，充分挖掘各種資源以促進學生發展；讓教師和學生走出學校，讓社區資源和家長走進學校，開展學校與社區、家長合作辦學的合作伙伴關系；逐步實現與區域內外的優質初中建立辦學聯盟，充分吸納各種優質資源促進教師和學生發展；努力發展國內外交流，推動學校走現代化、開放型的道路。
三、文化引領學校發展必須體現為
學校文化建設目標的具體化
1.進取的精神文化
學校的精神文化主要凝聚于辦學愿景、核心價值觀、校訓、校徽、校歌、教風、學風等方面并通過這些元素呈現出來。學校精神文化的確立不能僅僅是校長的自我認知，必須依靠全體教師和學生的群策群力，既要有學校領導團隊的頂層設計，也要有廣大師生自下而上的參與。學校精神文化的涵養，既要有對學校優良傳統的繼承，也要有面向未來的發展與創新。例如，針對山區礦區學生普遍缺乏自信以及自信在人的可持續發展中的意義，我們確定辦學愿景是“讓每個生命自信綻放”，把自信教育滲透在學校教育教學的每一個環節中。堅持立德樹人，結合傳統文化教育的要求和學生的實際情況，我們進一步明確了校訓：誠（誠信、志誠）、毅（毅力、弘毅）、敏（敏捷、敏學）、信（自信、信念）。結合教育領導力的內涵和創建和諧校園的需要，我們確定學校的核心價值觀為尊重、信任、合作、共享。
2.精美的環境文化
立足學校實際，充分挖掘環境育人的作用。學校環境文化建設要緊緊圍繞著學校辦學理念和學生培養目標，讓學校的精神文化通過設計精美的圖案呈現出來，從而起到對學生身心的熏陶和感染作用。學校環境文化主要體現在校訓雕塑、環保建筑、教學樓門廳效果圖、樓道效果圖、校刊、櫥窗專題教育、校園之星圖、消防提示標語、多功能外墻效果、食堂墻壁效果、美術教室效果、舞蹈教室效果、校門內兩側墻效果、學校文化墻的設計等方面。
3.特色的課程文化
第一，國家課程校本化實施。結合農村學生特點，研發微課程和跨學科課程，注重課程的基礎性、實踐性、探究性、應用性和生活化。例如，探索將基礎性化學內容前移到八年級，探索通過開設動畫英語加強學生的英語聽力和表達等。
第二，地方課程滲透式落實。落實好地方課程，讓學生走出學校，走進社會，走進自然，加強學生對自然和社會的觀察，深化學生對社會生活的認識，提高學生參與社會生活的能力；將部分地方課程的內容滲透在歷史、地理等學科中。
第三，校本課程學園式建設。根據學生的特長和興趣，依據教師資源、學校資源、社區資源、家長資源和學生資源，開發出有特色的校本課程（包括學生社團），滿足山區住宿生在校學習和生活的需求，提高學生在校生活的幸福指數；充分利用校園的植物資源，以學生會為主體開展美麗校園征文活動，評出校樹，學習校訓精神，進行愛校教育；依據校訓建設國學園，引導學生圍繞校訓精神參與學校文化環境建設，開展“讀國學、知校訓”活動，提高學生素養，評選誠信之星、弘毅之星、敏學之星、自信之星；充分挖掘社會資源、社區資源、家長資源，把傳統民間藝術和非物質文化遺產引進校園，建設藝術園，弘揚民間藝術，提高學生的藝術素養；充分挖掘學生資源，開設系列社團，培養學生的組織協調能力，展示學生特長，讓學生更加自信。
4.分享的教師文化
在開展教師培訓“走出去”的基礎上，主要立足學校自身，挖掘教師身邊的優質資源，積極開展教師之間的同伴互助與自我反思，引導教師進行原點思考和系統思維，互相尊重，互相信任，合作分享，用研究的方式開展工作。充分利用各種資源，切實開展分層培養的教師研訓模式，分時分層實現教師發展目標：利用導師團隊，加強高端培訓，培養山區名師；通過骨干教師工作坊和班主任沙龍，培養校區骨干教師和班主任；依據數字校園資源共享平臺，創建學習共同體，開展教師大課堂，打造智慧教師團隊。每周開展以教研組和年級組為單位的校本研修共同體，盤點教育教學中的經驗和問題，群策群力，集思廣益，診斷問題，改進提高。
5.人本的學生文化
一切為了學生健康和諧發展，開展“三心教育”，即用心照顧學生生活，精心呵護學生身心，傾心關懷學生成長。學校首先改善了學生在校的生活條件，著力解決好家長和學生對寄宿制學校最為迫切的睡眠、飲食、衛生等方面的關心和期待；進一步改革學生培養模式，將學校的辦學理念和核心價值觀在學生身上積淀并呈現，培養出品行高尚，敏而好學，體魄健美，心態陽光的幸福學生；組織成長社團、班級文化建設峰會、點燃夢想論壇，引導學生個性、多元發展；梳理并完善學校序列性的典型教育活動，形成學生德育的活標本；開展“家長走進學校”、“家長學校開放日”、“家長學校進社區”等活動，組織家庭聯盟，完善學校、社區、家庭的合作伙伴關系，促進學校文化、家庭文化和學生文化交融，有效落實三結合育人目標。
6.生成的課堂文化
讓課堂充滿生命活力，讓生命在課堂上自信綻放，建設尊重、平等，民主、開放，互動、探究，和諧、生成的課堂。引導教師用原點思考和系統思維開展研究式課堂教學，深化分層教學，著力改變課堂學習方式，構建分年級分學科的問題引入―互助探究―診斷評價―點撥跟進―練習鞏固雙主體互動五環節課堂教學模式，實現課堂教學的低耗高效，讓學生在課堂學習生活中健康和諧發展；充分利用數字化資源共享平臺，開展互動技術環境下的課堂教學，初步探索翻轉課堂和慕課，用現代技術手段助力學生學習。
7.和諧的人際文化
在尊重、信任、合作、共享核心價值觀的引領下，建立積極向上的輿論氛圍，傳遞正能量，師生之間、生生之間、家校之間、學校與社區之間關系和睦、相互理解、互相幫助，建立合作互助的班級文化、合作共享的教師共同體文化、家校合作的溝通文化、學校與社區的共建文化。
8.人文的制度文化
猶如信徒對圣地的向往，我們幾乎是帶著膜拜的心情踏上市外訪學之旅的。同為教育管理行業的同仁，不為別的，就為了他們那位居行業前沿的神乎傳說和遙遙領先的高考神話！
三、四天的訪學過程，我們進教室、鉆辦公室、蹲會議室，聽報告、訪師生、求資料。不停閃爍的手機相機閃光燈、翹首看向緊閉的教室門內的目光、渴望而充滿焦急的眼神……詮釋著對勝利者的崇拜和在當前教育的功利思潮中突圍不成的迷茫。
訪學的日程很滿，通常中午就是在考察學校的食堂就餐。飯菜也很簡單，基本就是學生的生活標準上增加了一些份量。可我們沒有聽到訪學們者的怨言――和尚一生吃齋不也一樣念佛，成為得道高僧嗎？追求使然！
幾天下來，我們也對江西師大附中（濱江校區）和南昌第十九中學（初中部和新校區）的情況也有了些許并不系統的了解。并加以回憶、整理和思考，形成文字以完成訪學任務。雖不免“管中窺豹”之嫌，但我們力求展示真實的認識與反思，也為后續的考察者提供參考，以作“引玉”之用。
一、淡定的校園文化，凸顯對全面育人的追求
幾天的訪學，我們除了對布局合理、錯落有致的校園環境的羨慕，也逐漸理解了他們對簡潔而精致的校園文化布置的追求。坦白講，他們的校園內沒有像搞運動一樣鋪天蓋地的橫幅標語，卻彰顯出淡定的育人氛圍。那感覺如一抹幽香，沁人心脾，揮之不去。我們認為，那是文化對人的浸潤！
只有學校是淡定的，我們的學生才是優雅的。正如“愛在十九中”（十九中校訓）和“做有責任感的中國人”（師在附中校訓）一樣，兩所學校對全面育人理念的追求，足以讓文化在學生心中生根發芽，讓文化成為信念而不是“快餐”，足以讓學校成為“百年老店”。
辦學實踐證明，只有優秀的學校文化，才能孕育出優秀的學校教育，只有積淀深厚文化底蘊的學校，才能形成特色和品牌。我們的教育也應做好辦學的“加減法”，讓校園多一點書香，少一點銅臭；多一點腳踏實地，少一點好高騖遠；多一點長遠規劃，少一點急功近利；多一點全面育人，少一點機械應試。
二、淡定的教學管理，凸顯對核心素養的探索
有學者研究指出，本地圖片，請重新上傳。也就是說，態度是用乘方來連接知識與能力的。如果態度是正分，一切知識與能力皆會產生相乘倍數的效果；如果態度是負分，一切知識與能力皆會產生負面效果。如果說素養是基本生活之所需的話，那么核心素養則為優質生活之所需，是關鍵的、必要的也是重要的素養。
南昌的三天訪學，我們每個人都至少聽了四節課，從高一到高三，兩個學校對我們全面開放，毫無保留。從聽課的過程來看，他們并不是所有課堂都展現出我們期待中的迭起和精彩紛呈，但我們仍然發現了他們于些許平淡中的神奇。那就是他們強調學生獲取知識的能力和態度，而并不是單純的應試知識的傳授和應試能力的培養。
從隨后所聽的報告中，我們也找到了答案。那就是學校通過組織手段，整合人、財、物各方面Y源，實現學生全面而富有特色的發展，促進教師專業素質的不斷提升。從教師層面上，要為教師營造和諧的精神家園，使教師有歸屬感、幸福感，滿足教師發展的需求；從學生層面上，要盡可能地為學生的發展提供全方位的服務，滿足學生的成長需求，不斷提高學生的滿意度。
學校制定備課組教學進度和教研組工作計劃，組織教師集體備課、聽課評課、指導青年教師活動等，要求教師備課做到備教材、備學生、備方法、備教具、備程序、備板書，并寫出教學后記。在教師備課的同時強調同學科、同年級教學目標、教學內容和教學進度的大統一。課堂教學緊緊圍繞教學目標進行，給學生有主動參與課堂教學的時間和空間，課堂教學做到多啟發、多直觀、多實踐，鼓勵提問、討論、標新立異；注重培養學生的自學能力、實踐能力、創造能力和創新能力。
不僅如此，南昌十六中陳衛良校長還以案例的形式給我們講解了他們如何破解教育當前面臨的三個難題。一是以課外作業有效性研究解決學生過重課業負擔問題，二是以三維目標研究（特別是情感態度價值觀目標）來破解片面追求升學率而忽視人格培養的問題，三是以課程、課堂模式的研究來厘清當前各種形式的課程改革問題，他提出以學生的體驗、實踐為核心的校本課程為突破口，要強化國家課程校本化，校本課程特色化，體現學校辦學特色。他強調課改和管理從小處著手、注重實踐，但又不拘泥于現實；著眼于學情、校情，但又放眼于全球。
同時，他們還制定和細化了《學生德育素養五十條》、《學生學習習慣二十條》，還設置了《學生成長十堂課》，通過學生和學校共同管理，長期督促每一個學生逐條做到，入腦入心，內化成習慣。
三、淡定的拓展活動，強化對生命價值的提煉
他們還特別堅持開展課外豐富多彩的拓展活動。一年八節，拓展了文化輻射；主題特色，培養了文化認同。其中，每年3月“社團節”，開展社團開放日、優秀社團評比活動；每年4月“讀書節”，開展推薦100本好書、讀書格言、征文、詩歌賽等活動；每年“紅五月”，開展歌詠比賽、辯論賽、演講比賽、解題大賽等活動；每年6月“社會實踐節”，開展走進農村、企業、軍營等系列社會實踐活動；每年9月“科技節”，開展科技講座、頭腦風暴、航模比賽等活動，每年10月“體育節”，開展田徑運動會、趣味運動會、拔河、籃球賽等活動；每年11月，開展“感恩節”開展感恩父母、感恩老師、感恩社會、感恩自然等活動；每年12月“藝術節”，開展元旦匯演、校園歌手大賽、課本劇、合唱團等活動。
通過系列化的主題活動，提煉了學生的生命價值，豐富了學生的人生素養，奠定了學生的人生基礎，打好了學生的人生底色，讓學生享受著快樂，快樂地成長。
平凡得如此種種，不一而足，于他們而言，貴在淡定地堅持。但我們認為，他們堅持的是教育的初心。所以陳衛良校長感慨地認為，教育，如同一項旅程，每一位教育人都知道方向所指、目標所在，但旅程中卻往往表現為腳步無力――大家都在忙著趕路，卻忘記了欣賞途中的風景，忘卻了出發時的初心……
關鍵詞：文化建設 素質教育 現代淑女教育
一、現代淑女新詮釋
現代淑女氣質和風范的涵義絕對不等同于中國傳統意義的禮教名詞，它是新的歷史條件下女性在儀表、談吐、舉止、思維和行為習慣上的一種獨具中國特色的女性魅力，真正表現出女性純潔、真摯的人格魅力的方面。 當今社會普遍認同的淑女標準可以總結為下列十個項目：1、珍視女生特有的性別優勢和個性；2、要有內涵；3、要富有愛心；4、要發揮女性沉靜細膩的優勢；5、把堅強作為魅力課程之一；6、自尊自愛；7、養成獨立自主的習慣；8、要修煉不一般的品格；9、培養自己的人際智慧；10、學會自我學習。
二、校園陣地切實有效開展現代淑女教育
1、規范校園教育陣地。學校是進行思想道德教育的基地之一，我們必須切實加強學生文明禮儀養成教育，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養成個人良好的行為習慣。
（1）加大宣傳力度。學校要發揮校廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地的作用，大力宣傳現代公民文明禮儀教育內容。每周國旗下的講話內容可以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據學校的實際情況，每周講話內容有明確的主題，內容充實，能真正引起師生的共鳴，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高學生對養成文明禮儀良好習慣重要性的認識，使學生從“要我成為淑女”轉變為“我要做一個現代淑女”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步養成良好的道德情操、行為習慣。
（2）強調校規，制定班規，規范養成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見知與行是不可分的。對學生進行行為習慣養成的教育要遵循先入為主的規律，現代淑女教育如果能從小學開始，那么成效會是最好的。對學生進行文明禮儀、常規養成教育時，要注重讓學生明確怎么做、為什么要這樣做以及如何去做，使學生初入學校就在頭腦中深深地打下常規、禮儀之烙印。
淑女氣質不是先天就有的，是可以培養出來的，它是個人修養的重要組成部分。我們應倡導“大行也顧細謹”。對一個學生來講，優雅的行為舉止、良好的衛生習慣是改變我們種種不文明行為的必修課。培養良好的行為習慣是一個長期的過程，不能僅僅寄希望于一時的宣傳教育。學校應建立健全值周檢查和班級評比考核制度，增設學生禮儀言行方面的評比要求，對學生的日常行為進行監督、檢查、記載，把檢查評比結果納入“文明班級”評比中，并在升旗儀式上大張旗鼓地表彰先進典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵學生。
（3）抓好校園建設。第一，環境建設。
學校、班級要圍繞淑女教育主題，通過美化、凈化、綠化校園和教室、宿舍，讓學生置身于整潔、清新、優美又有文化氛圍的環境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。我校每年都會開展“美的教室、美的宿舍”評比活動，女孩們滿腔熱情又心靈手巧，有創意地把自己的教室和寢室布置得充滿了人文氣息，推動了我校文明禮儀的建設。第二，文化建設。要通過學習校風和校訓，引導學生學會做人、學做真人、學會學習、學會生存、學會審美。如我校“真、慧、美”的校訓符合培養現代淑女的要求；學校通過校園無處不在的名人名言，激勵學生樹立遠大理想，平時養成文明禮儀好習慣；通過紳士淑女主題班會比賽、演講朗誦會、征文比賽、書法比賽、禮儀比賽，使“懂禮節，守規范”、“語言文明，行為高雅”等理念成為學生的共識，使女生向現代淑女標準看齊。
（4）校園開設禮儀、形體、舞美等課程。在現有的衡量體制和考試制度下，很多學校除了文化課外就只是開設了體育課，這其實有悖于學生全面發展、素質教育的要求。對于女生而言，學習一門藝術，對于琴棋書畫略通一二，從中得到美的熏陶，而且最好進行一項形體訓練，如芭蕾、舞蹈、健美操等，展現女性的形體美，這些都有利于增強她們的自信，成為具有優雅氣質的現代淑女。
2、加強教師身教，培養過硬的班主任隊伍。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者，教師的言行舉止很大程度地影響著學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。著名作家冰心說過：“教師的現在，就是學生的將來。”在“淑女就在我身邊”的主題班會上，學生們將自己的科任老師作為現代淑女形象代表，說明老師對學生的道德行為產生著潛移默化的感染作用。因此，學校必須抓好班主任這一環節，培養建立一支過硬的、真正成為言傳身教典范的班主任隊伍。
3、整合德育資源，形成教育合力。使學生各方面都得到健康發展，培養具有良好文明禮儀習慣的現代淑女，單靠學校的力量是不夠的，還需要家庭和社會諸方面的配合。家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用，家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。學校可及時把文明禮儀教育的情況和要求向學生家長通報，印發一些有關資料給家長們，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。班主任可以通過電話交流、召開家長會、家訪等形式，與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長的聯系，取得家長的支持和理解，從而充分調動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學校家庭形成合力，有效地教育學生成為新時代的淑女。
“知識改變命運，教育成就未來。”命運的改變，首先應是我們所有人文明水準和生活品質的改變。“和聲細語展淑女氣質，謙恭禮讓顯紳士風度”，“出言吐語勿忘語言文明可凈化心靈，行為舉止切記惡小不為能修身養性”，希望通過校園現代淑女教育，塑造出知書達禮、溫文爾雅的現代淑女！
參考文獻
1、欒傳大 要深入開展中華傳統美德教育.中國教育學刊，2005，(9):27～29。
秉承“濟世明德，篤行于微”的校訓，濟微中學將九年義務教育定義為整體化、系統化和序列化的教育，建立起“9>6+3”的教育模式。學校自2008年開始，積極開展德育序列化教育實踐，研究制定了《濟南濟微中學德育序列化實施方案》，確定了“四段一體”的德育序列化工作基本框架：依據不同年齡、不同認知心理特點，劃分了1-2年級、3-4年級、5-6年級、7-9年級四個學段，將學校德育總目標合理分解到不同學段，分層實施、有序銜接。旨在讓每一個孩子健康成長、主動發展，成為一名樂學善學、自立自強的好學生；成為一名誠信友善、身心健康的好少年；成為一名愛家愛國、遵紀守法的好公民。
一、德育目標層次化
依據黨和國家對青少年和兒童在思想、道德、法紀、心理等方面提出的要求，并結合我校的辦學理念，從兒童和青少年成長自身需要出發確定德育目標。
我們將學校德育總目標分類并具體分解到各個學段，形成目標分解細目表。目標的分解呈現明顯的由淺入深、由低到高的層次化特點，又體現出目標的一致性，符合由感性到理性、由感知到感受再到感悟等學生認知和思維發展的特點及規律。
比如，學校德育總目標是一級目標，愛家愛國情感的培養，是二級目標。按照以人為本的原則，首先確定“愛己―愛家―愛校―愛國”這種由內而外、由小到大的目標邏輯，然后再有側重地分解目標到不同學段，作為更具體的三級目標。低學段（1-2年級）著重于“愛己―愛家”層次的目標落實，具體分解為自我愛護的行為規范、習慣養成等行為目標和感受家人的愛、關心家人等情感目標；中學段（3-4年級）側重于“愛家―愛校”層次的目標落實，在前有的基礎上學會更多地理解和關心家人以及關心同學、關心班級、愛護學校；高學段（5-6年級）在此之上進一步深化，側重于“愛校―愛國”中的“愛校”，落實關心同學、班級和學校的行動目標，并初步感受國家、民族的強大；最高學段（7-9年級）則側重于“愛國”，通過系統學習，更深地理解、感悟國家、民族的含義，逐步形成國家認同。
每一學段都是在前有目標的基礎上繼續鞏固、落實習慣的養成，然后有側重地落實新的、更高層次的階段目標。所以，每一層次的目標在各學段都有不同的體現，比如，單就“愛國”的三級目標在各學段分別體現為：識國旗、唱國歌、愛漢字；學書法、誦經典、知傳統文化；愛家鄉、做公益、關心國家；學歷史、看世界、愛我中華。呈現出明顯的隨年齡、學段遞增而相應提高的層次性和序列化。
二、德育內容遞進化
德育內容是為實現德育目標而確定和安排的特定教育內容。德育內容的性質和構成由德育目標所決定；德育內容的深度和廣度要依據學生年齡特征和思想品德發展水平來確定。
同一主題內容的安排依據不同學段的德育目標呈現出由簡單到復雜、由局部到全面、由感性到理性、由具體到抽象等遞進化特點，同時又保持著主題內容的延伸性和拓展性，以及一致性和連貫性等特點。比如，我們對學校生態文明主題教育的目標及內容作了如下分解。（見表1）
三、德育活動系列化
德育本身就是一個實踐性的過程，必須要做到知行合一，因此，活動是學校德育的重要載體。由于德育目標和內容比較龐雜，因而需要整合、分類，劃分不同的主題，在主題下設計有意義、有創新、有成效的德育活動。
我們原有方案中，目標、內容的梯次分解比較詳實，也進行了二級目標分類，但仍然不夠全面，三級目標又顯得過于龐雜，不太利于提取和落實，實際執行中易流于形式。我們逐漸認識到，德育縱向序列化的分解落實，必須通過橫向的德育主題活動來支撐。
根據中小學德育工作要求及學校整體德育目標，學校確定了十大德育主題：行為習慣養成教育、愛家愛國主題教育、傳統文化教育、安全與法治教育、心理健康教育、理想與責任教育、誠實守信教育、生態文明教育、科學藝術教育、社會實踐及志愿者主題教育。
在實踐中，我們通過不同時段各德育主題活動的開展，將目標、內容及建議等從學校德育目標分解細目表中提取出來，并進行必要的修改、完善，隨學段的提高不斷拓展、深化，使主題德育活動的設計呈現出針對性、漸進性，以確保主題教育的實效性。
比如，紀念勝利的主題德育活動，我們依據序列化目標和要求，從低到高設計了六項活動建議：
講故事，樹英雄偶像（講故事，1-2年級）；
畫足跡，展熱血風采（手抄報，3-4年級）；
誦詩情，感愛國情懷（詩歌朗誦會，5-6年級）；
唱頌歌，揚理想信念（歌詠比賽，5-9年級）；
議精神，明時代責任（主題班會、黑板報等，5-9年級）。
思歷程，抒報國之志（讀書征文，7-9年級）；
德育縱向序列化，體現了道德教育的漸進性和一致性；德育橫向主題化，體現了德育內容的全面性和完整性。兩者結合，更有利于提高德育成效。
四、德育評價階段化
德育評價是學校德育管理工作的重要環節，也是保證學校德育目標實現的必要措施。
目前，學校德育的評價也體現出了德育序列化體系中學段的區別。一是主題德育活動的表彰評價依據學段進行。很多德育活動本身就是按照學段設計的，即使是跨學段的德育活動，其評價也是分學段的，彰顯學段之間的差異。比如，生態文明主題教育中，環保征文在3-9年級范圍內開展，但評獎表彰區分不同學段；在全校進行的“環保小衛士”推薦評選中，也是依據不同標準落實到各個學段。二是學校對學生的評價也顯現學段差別。1-6年級主要是結合少先隊組織的“競優爭章”系列，具體標準依據學段區分，評價兼顧個人和小組。7-9年級主要是“校園之星”系列，結合年級德育目標，評選包括學習標兵、進步之星、體育之星、勞動之星等十星，每半學期舉行一次，各年級再進行不同形式地表彰、展示，以發揮積極的激勵和導向作用。
現在，德育序列化實踐已經深入到學校管理的方方面面。德育目思澳諶莘紙庀改勘硪馴噯胙生手冊，方便學生對照自查和家長監督，主題德育活動的開展正逐漸成為德育工作常態。在此過程中，學生們呈現出更加陽光健康、文明守紀的狀態。不管走到哪里，自信大方、謙和有禮的濟微學子，已經成了學校一張亮麗的名片。學校也在德育方面先后被授予“全國生態文明教育示范學校”“山東省依法治校先進單位”“濟南市師德先進集體”等榮譽稱號。
《品德與生活（社會）課程標準》中指出：“能否積極有效地開發利用各種課程資源，關系到本課程性質、目標的實現，制約著課程實施的質量。有效地開發、利用課程資源也是教師創造性的重要標志和促進教師自身成長的重要途徑。”由此而知，校本課程資源的開發與利用就顯得尤為重要，德育校本課程資源的開發和有效利用，不僅能提高德育課程教學的實效性，同時是促進學生形成良好思想道德品質的重要手段，是學校實施德育的重要途徑。
一、挖掘鄉土資源，開發德育校本課程
《新課程標準》在課程資源的_發與利用中強調：各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種課程資源。我們要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。農村有著豐富的自然資源和社會資源，如果農村學校挖掘鄉土文化，從中探索鄉土化的課程體系，利用鄉土資源開展品德教育，這對于培養適合地區發展的合格人才有著不可估量的作用。本校所處楊屋村，大部分學生都是楊氏子孫，而楊氏文化歷史悠久，名人典故多，具有取之不盡的課程資源，我校結合所處獨特的人文環境，挖掘得天獨厚的教育資源，開發了以“秉承楊氏優良傳統（楊家祖訓――篤志博聞，清白傳家）”為主題的校本教材――《承前啟后，開拓創新》對學生進行愛國主義、社會主義、集體主義和道德人格教育。本套校本教材分三冊，根據學生的年齡特征、經驗背景和學習興趣，將知識技能教育的要求與情感、態度、價值觀的培養融為一體。
二、依托校本課程，營造主題鮮明的校園文化
育人首先要有一個良好的育人環境。為此，我校結合校本課程，充分挖掘楊氏祖訓文化，融合本校幾十年的辦學經驗，努力打造集思想性、藝術性、知識性于一體的校園文化，讓校園體現“處處是德育之所，時時是德育之時”的育人功能。
1. 設計寓意深刻的校徽
“梅花香自苦寒來”，楊氏家族自古至今以梅為記。為此，我校以梅花為素材設計校徽：以白色為底色，由一朵紅梅和兩片綠葉組成。在色彩上，綠色充滿生機和活力，象征著學校健康向上，開拓創新，蓬勃發展；紅色寓示著楊屋一小如旭日初升，具有無限的上升潛力和發展空間；白色純潔，象征楊氏家族清白傳家，萬世流芳。在構圖上，梅花既象征楊氏家族高尚的品格，又如一輪紅日普照子孫后代。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，梅花以它高潔、堅強、謙虛的品格，鞭策著后代人立志奮發；綠葉則象征著學生勤奮學習，像幼苗沐浴在陽光雨露之下，朝氣蓬勃，茁壯成長。
2. 營造主題鮮明的文化氛圍
我校一直致力于構建文化品味高，美化綠化好，富于教育性的育人環境，使校園內充滿濃郁的文化氣息，讓學生受到文化的熏陶。學校利用圍墻、走廊等設施，建成文化長廊、環保長廊、科普教育長廊、德育成果展覽室和榮譽室等，寓教育于環境之中，讓學生受到潛移默化的影響。如在主校道建有一個催人奮進的“希望之星”雕塑，在教學上的正面墻上壤著醒目的校訓“立志勤奮、開拓創新”；建有文化長廊及文化櫥窗多個，分別有“文明班評比”“五旗教育欄”“少先隊專欄”等專題宣傳櫥窗。學生在這樣的人文環境中，耳聞目染，美好的心靈和高尚的品行在潛移默化中養成。
三、結合校本課程，開展主題鮮明的德育實踐活動
