時(shí)間：2022-05-17 16:26:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:風(fēng)格、表現(xiàn)、形式、藝術(shù)
隨著人們生活的提高,家庭裝修已經(jīng)成為家喻戶曉的熱門話題,這一現(xiàn)象的出現(xiàn),是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活提高的必然結(jié)果,但如何才能裝修好自己的家,卻存在著不完全相同的看法,也就是平常說的觀念存在著差異,室內(nèi)設(shè)計(jì)具有物質(zhì)功能和精神功能的兩重性,設(shè)計(jì)在滿足物質(zhì)功能合理的基礎(chǔ)上,更重要的是要滿足精神功能的要求。一是要創(chuàng)造風(fēng)格、意境和情趣來滿足人的審美要求;二是要形象簡捷、造型親切、經(jīng)久耐用、功能多樣、材料自然、無毒無害可再生的特點(diǎn);這樣的設(shè)計(jì)才是受人們歡迎的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
在施工之前是離不開良好設(shè)計(jì)創(chuàng)意和統(tǒng)一的風(fēng)格,風(fēng)格的成因和影響室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成,是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn),通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式,通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn),形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來說,風(fēng)格又不停留或等同于形式。
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)。相對地說,可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長一些,包含的地域會廣一些。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及沒有風(fēng)格的風(fēng)格等。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)的環(huán)境風(fēng)格由我們祖先的生活環(huán)境、習(xí)俗所形成,也由其獨(dú)特的哲學(xué)觀和形體觀所決定。品質(zhì):莊嚴(yán)典雅的氣度,瀟灑飄逸的氣韻,象征著深超脫的意境。風(fēng)格:框檻,是固定的部分用來安裝格扇的架子。格扇,門窗,橫披均為格扇。欞子,其外形裝飾紋有菱形、方形、六角形、八角形、圓形等幾何圖形。色彩:鮮明醒目,即在視覺上美觀,又在功能上起保護(hù)作用。手法:無論從結(jié)構(gòu)和裝飾上來看,中國風(fēng)格所表現(xiàn)的是端莊、大方的氣魄、豐滿華麗的風(fēng)采,按一定的規(guī)律布置空間,間架的配置、紋飾的排列、家具的安放放、古玩字畫的懸掛陳設(shè),都用對稱均衡的手法獲得穩(wěn)健典雅的氣勢。
二、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期,經(jīng)過一百多年的發(fā)展。現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流。現(xiàn)代風(fēng)格主張“功能第一”。為了適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式,現(xiàn)代客廳特別強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用功能,一般只需要沙發(fā)、茶幾和組合電器裝置,不再有觀賞性強(qiáng)的壁爐或布藝窗簾等過分裝飾。現(xiàn)代風(fēng)格也是一種簡樸淡雅式風(fēng)格,它是以簡潔明快為其主要特色。重視室內(nèi)空間的使用效能,強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進(jìn)行,家具布置與空間密切配合;主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾,使室內(nèi)景觀顯得簡潔、明快,完美地反映出“少就是多”這一設(shè)計(jì)概念。現(xiàn)代客廳還主張“面向工藝”,在家裝中充分吸收現(xiàn)代科技的先進(jìn)成果,喜歡采用新材料、新工藝,追求流行與時(shí)尚的感覺。有些客廳采用不銹鋼、磨光大理石、鏡面玻璃等現(xiàn)代工藝材料,并用反光板、發(fā)光頂棚等制造一種光彩奪目的效果。有的現(xiàn)代客廳則追求新奇、怪異,在客廳內(nèi)涂上超大型的抽象派壁畫,或?qū)⒆约旱木薹鶖z影掛滿一面墻,讓小小的客廳變成了表現(xiàn)主人個(gè)性的一個(gè)窗口。
三、后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代派的設(shè)計(jì)者們主張兼容并蓄,凡能滿足當(dāng)今居住生活所需的都加以采用。這種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),空間組合十分復(fù)雜,突破完整的立方體、長方體的組合,且多呈界限不清的狀態(tài)。利用設(shè)置隔墻、屏風(fēng)或壁爐的手法來制造空間層次感,使居室在不規(guī)則、界限含混的空間利用細(xì)柱、隔墻,形成空間層次的不盡感和深遠(yuǎn)感,他們還常將墻壁處理成各種角度的波浪狀,形成隱喻象征意義的居室裝飾格調(diào)。
四、自然風(fēng)格
現(xiàn)代人對陽光、空氣和水等自然環(huán)境的強(qiáng)烈回歸意識以及對鄉(xiāng)土的眷戀使人們將思鄉(xiāng)之物、戀土之情傾瀉到室內(nèi)環(huán)境空間、界面處理、家具陳設(shè)以及各種裝飾要素之中,大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號得到應(yīng)用,自然物、自然情趣的直接切人。室內(nèi)環(huán)境的“原始化”,“返樸歸真”的心態(tài)和氛圍,體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。此風(fēng)格得到文人雅士的推崇。自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”。美學(xué)上推祟“自然美”。認(rèn)為只有祟尚自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中,使人們能取得生理和心理的平衡,因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料,顯示材料的紋理,清新淡雅。此外,由于其宗旨和手法的類同,也可把田園風(fēng)格歸人自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣,也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理,巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)風(fēng)格；發(fā)展趨勢
Abstract: with the development of social progress, people to the material life level of demand is higher and higher, the housing requirements for a living also increase, the modern residential must meet living function at the same time, also want to meet the people's spiritual and cultural needs. People began to look in the various characteristics, a style of residence, a warm, tasteful home can meet the needs of their residents live, and can reveal master aesthetic and style. At the same time, interior design this area also showed the unprecedented development tendency, and many different genres design style, are let flowers bloom. This paper discusses the present situation of interior design style of learning, and to improve the life of modern quality for the purpose, analyses the contemporary interior design style.
Keywords: interior design; Design style; Development trend
中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程概述
室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向一直是設(shè)計(jì)界的研究熱點(diǎn)，隨著時(shí)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)的新風(fēng)格也在不斷涌現(xiàn)。17世紀(jì)，因室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑主體分離，室內(nèi)裝飾風(fēng)格、樣式逐漸發(fā)展起來。19世紀(jì)以后，室內(nèi)設(shè)計(jì)開始強(qiáng)調(diào)功能性、追求造型單純化，并考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、耐久。至20世紀(jì)初，室內(nèi)裝飾強(qiáng)調(diào)使用功能以合理形態(tài)表現(xiàn)。隨著世界進(jìn)入信息時(shí)代，在20世紀(jì)后期室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了多元化的設(shè)計(jì)格局，各種觀念、各種手法與新型的裝飾材料層出不窮，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的風(fēng)格界限也不再模式化，開始逐漸融合。20世紀(jì)20年代誕生了現(xiàn)代設(shè)計(jì)并在歐美國家流行發(fā)展。“現(xiàn)代主義”成為設(shè)計(jì)信條并且繁榮到70年代。在現(xiàn)代主義的影響下，從建筑上發(fā)展起來的“國際主義風(fēng)格”在20世紀(jì)50年代晚期達(dá)到發(fā)展盛期，這種現(xiàn)象致使厭倦了這種毫無個(gè)性、冷漠單調(diào)的風(fēng)格的建筑師與設(shè)計(jì)師都急于發(fā)現(xiàn)一種更新的表達(dá)方式。因此，在建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了“新野獸主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格，而室內(nèi)設(shè)計(jì)界也力求一種更加個(gè)性化、更加生動的表現(xiàn)形式。就中國而言，21世紀(jì)以來，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快，國外裝飾行業(yè)也像其他行業(yè)一樣，大舉搶灘中國最后一塊沃土。我國室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在外來經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊下展現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展的趨勢，很多有見地的業(yè)界人士都開始思考起國內(nèi)裝飾行業(yè)未來的發(fā)展方向。
二、當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格
業(yè)界將室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格分為五種：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格。
1.傳統(tǒng)風(fēng)格：以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。例如，我國一些傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)常常借鑒傳統(tǒng)建筑室內(nèi)的藻井、掛落、雀替等木構(gòu)件和裝飾，汲取明、清家具造型和款式特征。傳統(tǒng)風(fēng)格給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，突出了民族化、地域化的形象特征。這種風(fēng)格主要是為了滿足那些有著深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)的人們，既融合了莊重與優(yōu)雅的雙重氣質(zhì)，又表達(dá)出對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
2.現(xiàn)代風(fēng)格：現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是突破舊的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新式建筑，更加注重的是功能和空間組織，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。現(xiàn)代風(fēng)格是不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素并且加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。
3.后現(xiàn)代風(fēng)格：后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，創(chuàng)造一種融合感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。由于設(shè)計(jì)風(fēng)格個(gè)性獨(dú)樹一幟，跳躍感強(qiáng)，加上裝修需要的成本較高，所以不被普遍的大眾接受。一般適合的消費(fèi)人群是思想前衛(wèi)，個(gè)性張揚(yáng)的業(yè)內(nèi)人士。
4.自然風(fēng)格：在繁忙的工作之余，人們越來越多地傾向于回歸自然，越來越渴望享受人與自然的內(nèi)在和諧。人不僅僅具有進(jìn)行個(gè)人、家庭、社會有效活動的社會屬性, 更具有親近陽光、空氣、水、綠化等自然要素的自然屬性。住宅設(shè)計(jì)中自然要素的引用成為當(dāng)前的一個(gè)主流的設(shè)計(jì)理念。自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然。在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，自然風(fēng)格能使人們在繁忙的生活空間內(nèi)取得生理和心理的平衡。這種風(fēng)格的室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，凸顯材料的紋理，清新淡雅。自然風(fēng)格風(fēng)給人們帶來了一縷清風(fēng)，讓人們感受到一種久違了的質(zhì)樸情懷，一種隨意舒適的生活狀態(tài)。隨著人們對綠色生態(tài)設(shè)計(jì)認(rèn)識的深化，回歸自然已成為一種社會風(fēng)尚。同時(shí)，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。
三、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格未來發(fā)展趨勢分析
研究室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是具有重大意義的。近些年來，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也大幅提升了，但是我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)自主創(chuàng)新部分依然很少。很少的設(shè)計(jì)師可以做到深層次挖掘設(shè)計(jì)風(fēng)格并作出自己的特色創(chuàng)新設(shè)計(jì)。將來，自然簡潔會是一個(gè)非常重要的主題趨勢，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)造的精神目標(biāo)。隨著人們對綠色生態(tài)設(shè)計(jì)認(rèn)知的逐漸深化，回歸自然已然成為一種社會風(fēng)尚。與此同時(shí)，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。在考慮功能合理的前提下，追求設(shè)計(jì)思想的精煉及構(gòu)圖的完美，形成自然、簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，減少多余的裝飾。因此，如何以最少的裝飾材料且自然環(huán)保達(dá)到最完美的裝飾效果是我們今后研究的目標(biāo)。只有了解了各種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所形成的歷史和文化背景，汲取其中的創(chuàng)作精髓，才能設(shè)計(jì)出一個(gè)功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。希望今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)多從文化背景著手，在設(shè)計(jì)時(shí)做到有明確的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，不管是從居住、審美上，還是從設(shè)計(jì)上，或是從感性還是理性上來講，都達(dá)到一種精神層面的提升。未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠真正走上民族化絕非復(fù)古化的道路，在新的社會背景下，繼承那些有生命力的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，做到既尊重傳統(tǒng)，又尊重現(xiàn)實(shí)，發(fā)展出有中國自己文化特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：改革開放以來，社會不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的生活空間環(huán)境和生活品質(zhì)也在不斷地完善。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)本著“以人為本”和建設(shè)和諧社會的宗旨，也要時(shí)刻關(guān)注人們的需要，并為人們提供一個(gè)安全、可自在活動的室內(nèi)空間；人們在伴隨著物質(zhì)和精神文化的提高，逐漸開始對各種特色、風(fēng)格的居住環(huán)境感興趣，一個(gè)溫暖、大方的家是每位居住者都需要的空間，還可以展示居住者的審美和格調(diào)。其室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，更多的不同流派的設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷出現(xiàn)，爭奇斗艷。本文中主要是對現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行相關(guān)研究，一提高現(xiàn)代人們的生活品質(zhì)為主要目的。
前言
室內(nèi)風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有著重要位置。在當(dāng)代科技發(fā)達(dá)的世界中，各種各樣的報(bào)刊與雜志，以及龐大的網(wǎng)絡(luò)論壇中，常常會出現(xiàn)“室內(nèi)設(shè)計(jì)”一詞，就此來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)在當(dāng)代社會中占有很重要的地位。因此，就會有很多人在問，常常出現(xiàn)在當(dāng)代生活各個(gè)空間、書本上和人們的話語中的“室內(nèi)設(shè)計(jì)”到底是什么？它的真正文化和裝飾內(nèi)容又是什么？這些問題對于一些不常常接觸空間設(shè)計(jì)的人們來說，真的是一無所知，只有我們真的去了解這些問題，才能真正的去掌握其中的精髓理念，并準(zhǔn)確無誤的去運(yùn)用，才能促使它發(fā)揮本身的真正力量與魅力。室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)的概述室內(nèi)設(shè)計(jì)的涵義：所謂的室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，進(jìn)而創(chuàng)造出功能合理、舒適的環(huán)境，也滿足人們對物質(zhì)和精神生活的需要。空間環(huán)境既要有一定的使用價(jià)值，也要滿足相應(yīng)的功能要求，同事也要反映出歷史文化、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等等精神元素。要明確地把創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境作為設(shè)計(jì)的主要目的之一。
室內(nèi)風(fēng)格的概述
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，時(shí)時(shí)刻刻都在體現(xiàn)著風(fēng)格，它是空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中最基本的設(shè)計(jì)元素，利用各種風(fēng)格進(jìn)行的巧妙組合和搭配，進(jìn)而設(shè)計(jì)出不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)，并創(chuàng)造出多姿多彩的環(huán)境氛圍。其中室內(nèi)的風(fēng)格主要是分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格，以及混合型風(fēng)格。1.傳統(tǒng)風(fēng)格的表達(dá)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、造型等各種方面，吸取傳統(tǒng)裝飾的特征。例如：我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的天花板的造型、掛件的樣式，尤其是明代朝、清朝家具的造型的特征。其中主要表示在仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式及古典主義等等，傳統(tǒng)風(fēng)格會給人們以歷史延續(xù)和地域文化的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。2.現(xiàn)代風(fēng)格的表達(dá)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代風(fēng)格主要是源于包豪斯學(xué)派，這個(gè)學(xué)派主要是當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)其要突破陳舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的建筑，重視其主要的功能和空間的組織，要時(shí)刻注意結(jié)構(gòu)的本身形式美，造型簡潔，減少繁瑣的裝飾，更要遵循材料的特性、質(zhì)地和色彩的搭配效果，期包豪斯學(xué)派主要是根據(jù)實(shí)際操作的工藝制作，在其造型上要簡潔、新穎，并強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)之間的聯(lián)系。3.自然風(fēng)格的表達(dá)自然風(fēng)格主要是讓人們有種“回歸自然”的感覺，在美學(xué)上要結(jié)合其自然。目前，人們在這種繁華的世界生活，盡可能地為人們營造出生理和心理上的平衡，所以會在室內(nèi)設(shè)計(jì)中盡量多使用木料、織物、石材等天然的材料；另外，在對其設(shè)計(jì)的手法來說也要遵循其宗旨和手法，以回歸自然為主題，這樣可以凸出悠閑、舒適的氣氛，也巧妙地運(yùn)用室內(nèi)綠化，并創(chuàng)造自然、簡樸和的氛圍。
設(shè)計(jì)風(fēng)格對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義
1.設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用對現(xiàn)在的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，只要我們仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)有很多的相似的地方，卻忽略設(shè)計(jì)風(fēng)格對于人們的需要和感受。因此，我們要積極地面對設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表達(dá)出現(xiàn)的問題，運(yùn)用各種各樣的設(shè)計(jì)思維來深入表達(dá)現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓其室內(nèi)設(shè)計(jì)更具有人性化，并為人們創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的環(huán)境。2.設(shè)計(jì)風(fēng)格成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可替代的藝術(shù)文化隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)風(fēng)格部分起到主導(dǎo)作用。在如此龐大的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，引入設(shè)計(jì)風(fēng)格內(nèi)容作為裝飾藝術(shù)，有著比較好的發(fā)展空間及深遠(yuǎn)的影響。因此，設(shè)計(jì)風(fēng)格在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的地位是不可替代。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，大部分都運(yùn)用一些設(shè)計(jì)風(fēng)格內(nèi)容來裝飾現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。比如：在商業(yè)環(huán)境的購物中心等商業(yè)公共活動區(qū)域中，為了創(chuàng)作出生動與豐富的藝術(shù)文化畫面，引入現(xiàn)代簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)中會運(yùn)用一些傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代時(shí)尚元素等效果，這種仿真效果就會直接的影響觀眾的視覺，同時(shí)也間接地提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的檔次，進(jìn)而為我們的生活增添了很多的歡樂。
結(jié)論
我國在發(fā)展中也不斷的與現(xiàn)代文化相互融合、提取精華，運(yùn)用在我國室內(nèi)設(shè)計(jì)中，重要是能更好的拓展我國每位設(shè)計(jì)者的思維，迫使我們能更好地完善與設(shè)計(jì)出合理的室內(nèi)空間環(huán)境，并讓每位居住者能夠享受這種溫馨、悠閑的氛圍。通過這次畢業(yè)設(shè)計(jì)的研究，我對其現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)和技術(shù)有了更深一層的認(rèn)知。在研究中運(yùn)用設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中表現(xiàn)，無論從局部到整體都要體現(xiàn)出一種合理地氣氛；制作過程中應(yīng)合理地運(yùn)用設(shè)計(jì)風(fēng)格，并研究設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的意義。最后，我在整個(gè)設(shè)計(jì)中的每個(gè)過程中學(xué)到相關(guān)專業(yè)知識，同時(shí)也更加的鞏固我所學(xué)的理論知識，提高我的專業(yè)水平，要不斷進(jìn)取，拓寬自己的視野，讓自己變得更強(qiáng)大。
作者：王菲
一、室內(nèi)“軟裝”與“硬裝”
“軟裝”與“硬裝”是相對而言的兩個(gè)概念，他們共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容。“硬裝”強(qiáng)調(diào)對圍合室內(nèi)空間六個(gè)界面的處理，如水電暖管線的鋪設(shè)、地面的鋪裝、吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)安裝、各墻面的處理等。“軟裝”起初被視為軟質(zhì)材料為主要構(gòu)成的物品，如窗幔、桌布、地毯、床罩等。現(xiàn)在這種固定框架早已被打破，室內(nèi)設(shè)計(jì)中除了固定裝修外，一切可以移動能夠完善室內(nèi)設(shè)計(jì)效果、烘托室內(nèi)氛圍、體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的裝飾都可以被認(rèn)為是軟裝飾。從材料上看，硬裝修常采用鋼筋混凝土、金屬、木材、石材、玻璃等硬性材料；軟裝飾常采用沙發(fā)、布藝等室內(nèi)織物、工藝擺件、植物綠化等軟性材料。以上兩種材質(zhì)無論從視覺還是觸覺上都給人以完全不同的心理感受，也獲得了剛?cè)嵯酀?jì)的效果。而溫馨舒適、怡然自得的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果的取得，更應(yīng)該重視軟裝飾部分的處理。從功能上看，硬裝修常受建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的限制，以滿足居室主人在生活功能上的要求為設(shè)計(jì)起點(diǎn)；軟裝飾則從各個(gè)細(xì)節(jié)起到美化室內(nèi)環(huán)境、體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的文化修養(yǎng)、生活態(tài)度、審美情趣等。這樣軟硬結(jié)合相互補(bǔ)充的設(shè)計(jì)，成為現(xiàn)代人追求高品質(zhì)家庭生活質(zhì)量的新理念。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格
以不同地域和不同文化背景為依托，通過設(shè)計(jì)組織，將各種元素搭配組合，以營造不同的室內(nèi)氛圍，并逐漸發(fā)展成為獨(dú)具代表性的風(fēng)格表現(xiàn)形式。一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成往往是和當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋臈l件密不可分的。隨著“輕裝修，重裝飾”理念的蔓延，風(fēng)格體現(xiàn)的重任往往落在軟裝飾上。
三、軟裝飾元素
室內(nèi)設(shè)計(jì)中所有的元素都是聯(lián)系在一起的，它們共同構(gòu)成體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的手段。如何用一件簡單真實(shí)的物品訴說居室主人的情愫，表達(dá)精神層面的構(gòu)思，以實(shí)現(xiàn)視覺和心理上的滿足，來緩解商品經(jīng)濟(jì)社會帶來的緊張感和壓迫感，創(chuàng)造一種寬松愉悅的居住文化氛圍，是設(shè)計(jì)師與居室主人共同追求的目標(biāo)。
1.布藝
布藝類紡織品是室內(nèi)軟裝飾最常使用的元素，包括窗簾、地毯、床上用品、靠墊、坐墊、紗等。通過色彩圖案的選擇應(yīng)用，利用柔軟的布藝弱化室內(nèi)線條的生硬感。例如使用面積最大的窗簾，花色品種繁多，質(zhì)感上有厚實(shí)、凝重、輕盈、飄逸之別。因而不同圖案、色彩、材料的窗簾選擇會帶來不同的視覺享受，起到的室內(nèi)裝飾效果也不盡相同。完全可以通過這種布藝的調(diào)整來調(diào)節(jié)四季變換所帶來的室內(nèi)視覺溫差。
2.家具
家具是室內(nèi)裝飾中所占面積最大的元素，它們是室內(nèi)最主要的使用物品，也是最能烘托室內(nèi)設(shè)計(jì)氛圍，居室主人喜好、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化涵養(yǎng)等的最主要體現(xiàn)。包括沙發(fā)、餐桌椅、床、書柜、書桌等，所以家具的材料、質(zhì)地、色彩等應(yīng)服從室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體要求，使室內(nèi)呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一的效果。
3.光環(huán)境
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中光環(huán)境分為自然采光和人工照明。人工照明是夜間主要光源，同時(shí)又是白天室內(nèi)光線不足時(shí)的重要補(bǔ)充，具有功能和裝飾兩方面的作用。燈具的布置、顏色等與室內(nèi)裝修相互協(xié)調(diào)，室內(nèi)空間布局、家具陳設(shè)與照明系統(tǒng)相互融合，同時(shí)考慮照明效果對視覺工作者造成的心理反應(yīng)以及在構(gòu)圖、色彩、空間感、明暗、動靜以及方向性等方面是否達(dá)到視覺上的滿意、舒適和愉悅。
4.裝飾品
裝飾品包括擺件和掛件，如傳統(tǒng)工藝品、書法字畫、玩具等。每一件藝術(shù)品都在無聲中訴說著某種情懷，在選擇上需考慮與家具的搭配，并符合室內(nèi)整體裝飾風(fēng)格。同時(shí)也應(yīng)該凸顯個(gè)性，以展現(xiàn)居室空間獨(dú)特的個(gè)性魅力。
5.植物綠化
在日漸喧囂的社會中，生活于鋼筋混凝土森林中的都市人更崇尚綠色自然環(huán)境才能給予人的安靜、舒暢、清新的感覺。將綠色植物引入室內(nèi)不僅可以凈化空氣，更能使室內(nèi)呈現(xiàn)出春意盎然、生機(jī)勃勃之感。植物與室內(nèi)環(huán)境也具有雙向選擇性：不同形態(tài)色彩的植物是否符合室內(nèi)的個(gè)性空間和風(fēng)格；室內(nèi)溫濕度環(huán)境對植物的制約。因此在選擇植物時(shí)，應(yīng)進(jìn)行綜合綠化規(guī)劃，或精致素雅、或恢宏大氣。由植物所含的寓意寄托一縷情思，通過人與自然的對話，體現(xiàn)情境交融的韻味。
四、室內(nèi)軟裝飾在風(fēng)格營造上的作用
不同民族、不同地域、不同歷史文化背景、不同民族、不同、生活習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝及材料的取得的差異性，產(chǎn)生了豐富多彩的文化特征。隨著地球村的形成，各種文化思潮促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域風(fēng)格的多元性，同時(shí)也導(dǎo)致了不同風(fēng)格的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)趨向，促進(jìn)了軟裝飾行業(yè)的蓬勃發(fā)展。室內(nèi)軟裝飾的色彩、紋理、材料、圖案及加工工藝等本身就與本地區(qū)的自然地理、人文、民族等有著天然的聯(lián)系。從中國南北各不相同的傳統(tǒng)裝飾紋樣來說，獨(dú)具地方風(fēng)格的軟裝飾中應(yīng)用到的紋樣，往往是以各個(gè)不同地域文化中的代表圖案或文字進(jìn)行設(shè)計(jì)、再創(chuàng)造。如皇家慣用龍鳳，南方崇尚牛的民族，往往以牛頭為室內(nèi)外裝飾元素。同樣是刺繡，在我國就有蘇繡、湘繡、蜀繡等的不同，他們風(fēng)格迥異、巧奪天工，以其精美絕倫聞名于世。錦又以南京云錦、廣西壯錦、蘇州宋錦、成都蜀錦為四大名錦，他們以各自強(qiáng)烈的特征表現(xiàn)民族、地域文化的同時(shí)，無不以自身獨(dú)具特色的風(fēng)格裝飾著室內(nèi)，美化著我們的生活。
1.軟裝飾自身具有各自的風(fēng)格特征
室內(nèi)設(shè)計(jì)有獨(dú)具代表性的各種裝飾風(fēng)格，軟裝飾中各類元素本身的造型、圖案、色彩、材質(zhì)、光感等也具有明顯的風(fēng)格特征。以一面墻為例，若掛有一幅中國臉譜則帶有濃郁的中國傳統(tǒng)風(fēng)格特征，若將其換成一幅現(xiàn)代油畫作品，那這面墻體所表現(xiàn)的風(fēng)格來說則出現(xiàn)截然不同的效果。碎花布藝沙發(fā)搭配同花紋、色系的窗簾展現(xiàn)了充滿柔美夢幻氣質(zhì)的田園風(fēng)；線條簡潔流暢、色彩簡單明快的裝飾品本身就帶有明確的現(xiàn)代特征；材質(zhì)厚重、色彩沉穩(wěn)優(yōu)雅形成中國傳統(tǒng)風(fēng)格等。對于一個(gè)毫無個(gè)性特征而言的室內(nèi)空間來說，要在不改變原有裝修格局的基礎(chǔ)上體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以充分利用軟裝飾元素的這一特點(diǎn)。
2.軟裝飾的組合運(yùn)用強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格
軟裝飾在室內(nèi)的布置面積較大，如作為背景的墻面裝飾、窗簾，作為主要使用家具的沙發(fā)、書桌、床品等，這些大面積的軟裝飾相互搭配，以整體性和連貫性的視覺特征，形成室內(nèi)統(tǒng)一的視覺感受，從而營造整體室內(nèi)空間的風(fēng)格。但在一個(gè)空間中過分使用某一軟裝飾元素未免顯得單調(diào)乏味，實(shí)際應(yīng)用中需考慮如何將不同風(fēng)格的軟裝飾通過合理的設(shè)計(jì)手段來烘托室內(nèi)風(fēng)格。
3.軟裝飾可以創(chuàng)造象征性的空間
許多軟裝飾既是生活中不可或缺的生活必需品，又給居室主人提供了溫馨舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。在空間設(shè)計(jì)中可以利用室內(nèi)軟裝飾來劃分實(shí)空間、虛空間；母空間、子空間等，以協(xié)調(diào)室內(nèi)空間的組織聯(lián)系，起到引導(dǎo)人流，表現(xiàn)空間關(guān)系的良好效果。例如在大面積紡織品的選擇上需要著重考慮色彩、質(zhì)地、圖案的實(shí)際使用效果。與地面垂直豎掛于墻面上的窗簾，有展開與收縮兩種使用方法，應(yīng)以“豎掛”為出發(fā)點(diǎn)表現(xiàn)其形態(tài)美。而以“橫臥”姿態(tài)出現(xiàn)的地毯、床單的，應(yīng)以平鋪的特點(diǎn)出發(fā)，與室內(nèi)裝飾取得相得益彰的效果。
4.軟裝飾的靈活性、經(jīng)濟(jì)性可以創(chuàng)造多變的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格
相對于硬裝修而言，軟裝飾作為室內(nèi)界面的裝飾手法更易于更換，因而具有極大的靈活性，也更有利于打破室內(nèi)一成不變的風(fēng)格。家居環(huán)境可以依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧餍猩⒘餍袠邮郊皶r(shí)更換家具、織物、綠植、裝飾品等，還可以根據(jù)四季變換相應(yīng)改變軟裝風(fēng)格，使室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)生動的時(shí)代氣息。某些軟裝飾元素相對而言價(jià)格較低，可換性更大。即使是許久不用的老物件，只要圖案、顏色等可取，經(jīng)整理加工后也可成為實(shí)用性、藝術(shù)性兼具的飾品。
五、結(jié)束語
在室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)中，將環(huán)境意識和審美意識結(jié)合在一起，通過建筑內(nèi)容構(gòu)建完美的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)。從具體角度進(jìn)行分析，室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合性的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它既包含了工程設(shè)計(jì)等物理環(huán)境問題，又包含了視覺方面的設(shè)計(jì)，其中涵蓋了氛等心理環(huán)境。就此，著重針對室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，從整體上提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格演變和發(fā)展
第一，傳統(tǒng)風(fēng)格。它是通過室內(nèi)設(shè)計(jì)的布置、色調(diào)、家具、線條、造型等各個(gè)部分組合而成。通過現(xiàn)代化或者是古典化的材料彰顯出室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和其具有的含義。從總體上勾勒出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和深意。
第二，現(xiàn)代風(fēng)格。它主要起源于1919年的包豪斯學(xué)派。現(xiàn)代風(fēng)格崇尚的是舊系統(tǒng)，明確了新建筑應(yīng)該重視空間組織和整體功能，發(fā)揮出結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，強(qiáng)化了造型簡潔的概念。將現(xiàn)代化的風(fēng)格定義為重視實(shí)際工藝的制造以及強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)和藝術(shù)之間應(yīng)該相統(tǒng)一的關(guān)系。現(xiàn)代化建筑風(fēng)格的創(chuàng)始人，它更重視于建筑風(fēng)格中關(guān)于美的觀念，認(rèn)為技術(shù)和思想的不斷改變會增建建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容，并且認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)像學(xué)習(xí)一樣沒有終點(diǎn)，永無止境。它能夠隨著時(shí)間的推移和世界的改變而不斷的融入新的東西，付諸于新的生命，從整體上發(fā)揚(yáng)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的精華和特征。
第三，后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格這一名詞的提出者是西班牙作家德奧尼斯，它強(qiáng)調(diào)了在現(xiàn)代主義內(nèi)部所彰顯出來的叛逆思想。一直到60年代以后，后現(xiàn)代風(fēng)格因?yàn)槲樟爽F(xiàn)代風(fēng)格的因素，成為了現(xiàn)代風(fēng)格中純理想主義的批判。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，后現(xiàn)代風(fēng)格更加重視的是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)不僅是針對室內(nèi)進(jìn)行裝潢，并且在一定程度上體現(xiàn)出了對歷史的延續(xù)和發(fā)展。在設(shè)計(jì)方法上突破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)應(yīng)該具有積極探索性，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)應(yīng)該通過不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，才能夠創(chuàng)造出融合于現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，在一定程度上彰顯出了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和主題思想，為以后的設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展和創(chuàng)新
室內(nèi)設(shè)計(jì)只有通過不斷的發(fā)展和進(jìn)步才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該在結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，從而滿足不同人的需求。因?yàn)槊總€(gè)人都是不同的個(gè)體，無論從性格、年齡、經(jīng)歷、品位等方面來說都存在很大的差異性，對室內(nèi)設(shè)計(jì)的喜好都存在很大的差異性。例如，從老年人的角度進(jìn)行分析。老年人一般都喜歡比較安靜、高雅、舒適的環(huán)境中居住，而且因?yàn)槔夏耆四挲g越來越大，健康指數(shù)從高逐漸降低。因此，在進(jìn)行室內(nèi)布局和室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，要充分考慮到老年人的身體健康情況和室內(nèi)設(shè)計(jì)的舒適度。除此之外，還可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中增加一些綠色的設(shè)計(jì)，這對于老年人的身體健康和心理健康都有一定的益處。從年輕人的角度進(jìn)行分析，年輕人一般都比較有活力，追求時(shí)尚，并且他們喜歡色彩鮮明，個(gè)性或者時(shí)尚比較敏感的設(shè)計(jì)，所以在針對這類群體進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，一定要添加色彩斑斕的結(jié)構(gòu)，從而彰顯出年輕人活力和時(shí)尚的一面。并且無論是老年人室內(nèi)設(shè)計(jì)還是年輕人的室內(nèi)設(shè)計(jì)，都可以添加一些植物進(jìn)行點(diǎn)綴，從而使室內(nèi)變得更有活力。從目前我國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸朝著健康、環(huán)保、綠色的方向前進(jìn)，其具體表現(xiàn)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
第一，針對不同人群的需求，在固定或者是非固定的方位設(shè)置相對應(yīng)的運(yùn)動元素。從現(xiàn)代人們的觀念進(jìn)行分析，更為重視的是人的健康元素。因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中要可以針對不同的人的需求，在特定的場所設(shè)置運(yùn)動元素，放置一些運(yùn)動器材。使人們能夠在工作之后、茶余飯后、在不分散人們注意力的情況下做一些運(yùn)動。當(dāng)然，在針對室內(nèi)進(jìn)行運(yùn)動元素設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該充分注重運(yùn)動元素色彩應(yīng)該和整個(gè)家居設(shè)計(jì)的顏色相匹配，使得這個(gè)屋子能夠給人一種溫馨、舒適、時(shí)尚的感覺。
第二，在學(xué)習(xí)或休閑場所通過空間設(shè)計(jì)和裝修材料創(chuàng)新進(jìn)行設(shè)置，達(dá)到環(huán)保和健康的目的。
第三，將綠色健康理念和自然相結(jié)合。自然風(fēng)格在一定程度上崇尚了自然和自然的融合。如果將自然風(fēng)格和綠色風(fēng)格應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠?qū)⒔】稻G色理念表達(dá)的更加得體和明確。
結(jié)語
總而言之，在針對室內(nèi)進(jìn)行裝修和設(shè)計(jì)過程中，風(fēng)格占據(jù)著很重要的位置并且扮演非常重要的角色。同時(shí)，隨著人們生活水平的提升以及對自身要求的不斷提升，逐漸將身體健康的關(guān)注融入到生活環(huán)境中，從而提出了綠色健康理念并將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。因此本論文著重針對室內(nèi)設(shè)計(jì)，將綠色理念和其融入在一起，提出了在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該根據(jù)不同人的需求以及不同人的想法，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，切實(shí)、有效的滿足大部分人的需求。
關(guān)鍵詞 室內(nèi)設(shè)計(jì) 風(fēng)格
中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
一、概述
隨著社會不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們開始對生活水準(zhǔn)的要求越來越高，尤其是對居住的房屋。從目前的情況看，人們的住宅不僅要滿足居住功能，同時(shí)也要滿足人們的精神與文化需求。基于這一點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域又呈現(xiàn)出了前所未有的發(fā)展勢頭，也相繼出現(xiàn)了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格往往與建筑以至家具的風(fēng)格緊密結(jié)合；有時(shí)也與相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格緊密結(jié)合；有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格為其淵源和相互影響。
二、我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，每種風(fēng)格都有不同的韻味。現(xiàn)代設(shè)計(jì)大多數(shù)是“有其形卻無其神”，我們對于其他國家的文化底蘊(yùn)還不了解，盡管我們了解中國文化，但是在設(shè)計(jì)時(shí)仍然沒有找到一個(gè)突破口，還是停留在過去的層面上，很難與國際接軌。當(dāng)然值得慶幸的是，今天的中國已經(jīng)不斷涌現(xiàn)出一些中西文化兼通的設(shè)計(jì)師，他們在自身文化的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了新的嘗試和全新的設(shè)計(jì)，例如：上海的新天地就是一個(gè)成功案例。
三、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的成因及其影響
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮及地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，一般和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件有著直接關(guān)系，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)，形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格是具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻內(nèi)涵的，并不能停留在形式上。一種風(fēng)格形成后，不僅能影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，同時(shí)也能體現(xiàn)出一種視覺上的感受。對于目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格分類等，還有待遇進(jìn)一步研究。
四、室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格
改革開放以后，隨著和式風(fēng)格的出現(xiàn)，室內(nèi)的六個(gè)界面，又被板材圍個(gè)密不透風(fēng)。近幾年來，人們的經(jīng)濟(jì)條件好轉(zhuǎn)了，在室內(nèi)裝飾上開始要求能體現(xiàn)時(shí)尚和個(gè)人價(jià)值，代表個(gè)人品味，認(rèn)為西方的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格就是時(shí)尚的，是現(xiàn)代的。而室內(nèi)裝飾界提出“中國風(fēng)格”的口號后，中國風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)滋生起來。總之，可以將室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格分為傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格四種。
（一）傳統(tǒng)風(fēng)格
該風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，具有壯麗華貴、氣勢恢弘、雕梁畫棟、高空間等特點(diǎn)，以木材為主要裝飾材料，造型講究對稱，圖案多龍、鳳、龜、獅等。傳統(tǒng)風(fēng)格突出了民族化、地域化的形象特征，能給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受。這種風(fēng)格滿足了那些有著深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)的人們，表達(dá)出了對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求，也使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。（二）現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新式建筑，能夠突破舊的傳統(tǒng)，此外，更加注重的是功能和空間組織，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更為重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性，不再像過去那樣將形式作為出發(fā)點(diǎn)。在設(shè)計(jì)過程中，將經(jīng)濟(jì)問題作為一個(gè)重要因素加入到規(guī)劃中去，確保經(jīng)濟(jì)、實(shí)用。
（三）后現(xiàn)代風(fēng)格
“后現(xiàn)代主義”一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，主要用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格不能拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，探索創(chuàng)新造型手法，經(jīng)常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，也可以將以新的手法將古典構(gòu)件的抽象形式融合在一起。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的個(gè)性獨(dú)樹一幟，裝修又需要較高成本，一般不被普遍的大眾接受，而適合于思想前衛(wèi)，個(gè)性張揚(yáng)的業(yè)內(nèi)人士。
（四）自然風(fēng)格
生活節(jié)奏的不斷加快，使人們越來越渴望親近自然、回歸自然。人不僅具有進(jìn)行個(gè)人、家庭、社會有效活動的社會屬性，也有親近陽光、空氣的自然屬性。因此，在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)中，引用自然要素就成了一個(gè)主流設(shè)計(jì)理念。自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然，使用天然材料，能使人們在長期繁忙的生活空間里取得心理和生理上的平衡，給人質(zhì)樸、高雅的感覺。由于人們對綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的認(rèn)識不斷深化，自然風(fēng)格就成為一種時(shí)尚和發(fā)展趨勢。
五、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的未來發(fā)展趨勢
近幾年來，人們的生活質(zhì)量大幅提升了，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平也得到了飛速發(fā)展，研究室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格就具有重要意義。目前，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)中自主創(chuàng)新部分很少，設(shè)計(jì)師們無法設(shè)計(jì)中具有自己特色的作品。在未來，自然簡潔將是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的一個(gè)主題趨勢。
此外，人們對綠色生態(tài)設(shè)計(jì)認(rèn)知的逐漸深化，回歸自然已然成為一種社會風(fēng)尚。綠色生態(tài)設(shè)計(jì)提倡節(jié)約型生活方式，適度消費(fèi)，所以在此前提下，應(yīng)追求構(gòu)圖的完美，減少多余裝飾，形成自然、簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格。只有了解了各種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所形成的歷史和文化背景，充分地汲取其中的創(chuàng)作精髓，才能設(shè)計(jì)出一個(gè)功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。
總之，今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)要做到明確設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，無論是從設(shè)計(jì)還是審美方面都達(dá)到精神層面的提升，在尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)展出具有自己國家民族特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
六、結(jié)束語
室內(nèi)設(shè)計(jì)不同藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，就是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展。傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格，總體上顯得過于陳舊沉悶，需要有所突破，將一些現(xiàn)代元素融入在設(shè)計(jì)中。我們應(yīng)推陳出新，將傳統(tǒng)的中國元素與實(shí)用主義和功能主義相結(jié)合，使室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更符合當(dāng)代需要。
七、參考文獻(xiàn)
【1】熊紅麗《論新中式風(fēng)格與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)》，《湖北美術(shù)學(xué)院》2008年碩士論文。
關(guān)鍵詞：“她”時(shí)代；女性消費(fèi)文化；女性裝飾風(fēng)格
人類學(xué)家海倫·費(fèi)希認(rèn)為，21世紀(jì)的女性將是“第一性”。為什么這樣說？借用國際廣告協(xié)會主席卡波爾對“她”時(shí)代的內(nèi)涵的解釋加以詮釋，“今天，以男性為主的消費(fèi)主義正在向以女性為中心的消費(fèi)主義平衡。”無可否認(rèn)，古往今來女性由于特殊的生理特性，出現(xiàn)了很多適應(yīng)于女性獨(dú)特使用功能的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，因此，女性風(fēng)格的裝飾藝術(shù)在歷史上一直占有巨大的市場空間。
1?女性裝飾風(fēng)格的產(chǎn)生與發(fā)展
室內(nèi)設(shè)計(jì)中對于女性消費(fèi)文化現(xiàn)象的關(guān)注并非源自于對女性平等追求的呼聲和善意的尊重，而是潛藏著更多客觀的因素。首先，提出針對女性進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)的提法緣于歐洲，理由很簡單，科學(xué)家們通過研究發(fā)現(xiàn)，女性身體器官的構(gòu)造比男性更為復(fù)雜，觸覺、味覺、視覺以及聽覺反應(yīng)大都比男性敏感，情感表現(xiàn)也更為細(xì)膩。
2?女性裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響因素
人類的行為與其生理構(gòu)造是互為表里的，女性作為當(dāng)今社會中不可忽視的一部分，其內(nèi)在的心理及生理因素也不可小視，通過對女性生理、心理及社會因素的分析，不難看出，深刻影響室內(nèi)裝飾風(fēng)格的因素包括以下幾個(gè)方面。
2.1?女性的生理特性
從生理學(xué)角度來看，女性強(qiáng)于觀察、感覺敏銳、情緒難于控制，這些生理特性并不是女性主觀的選擇，而是由于女性周期性生理循環(huán)而引發(fā)的性格特性。因此，她們易于發(fā)現(xiàn)問題，并將好或差的情緒轉(zhuǎn)而發(fā)泄到他處，對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的要求也略高于男性，一般會不定期地變換或更新室內(nèi)陳設(shè)，活動式、便攜式的家具或易于更換的軟包材料較受女性的歡迎。
2.2?女性的精神需求
相比從前物質(zhì)匱乏的年代，現(xiàn)代女性生活在物質(zhì)條件充裕的今天，“為悅己者容”已經(jīng)成為過去時(shí)，現(xiàn)代女性更樂于享受高品質(zhì)的生活，她們關(guān)注生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)然生活環(huán)境的優(yōu)劣成為女性品味提高最為明顯的標(biāo)志之一。此外，女性重視美容化妝的程度，烹調(diào)美食的愿望，不吝惜金銀為自己添置衣服、服飾，這所有的一切只源于對青春與健康的追求。
以上種種跡象都無疑論證了室內(nèi)設(shè)計(jì)中必須充分滿足女性消費(fèi)者對設(shè)計(jì)者的要求，為女性消費(fèi)者營造自我關(guān)照的精神空間。
2.3?女性的思維方式
從人類起源開始計(jì)算，無論女性作為被崇拜的母系氏族而倍受敬仰，還是淪為倍受壓迫的一類人，女性都表現(xiàn)出了先于理性的感性思維特征，女性更愿意以“心”去理解一切事物。我們在生活中不難發(fā)現(xiàn)，女性對于理論研究的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對星座、風(fēng)水、命運(yùn)等的關(guān)注。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，女性更加鐘愛于運(yùn)用一些富有宗教意味的裝飾物，或者充滿自然氣息的天然裝飾品，與男性相比較，女性更加愿意接納納吉避兇的建議。
3?女性裝飾風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
正如弗洛琳·斯蒂海默所描繪場景一樣，花紋長裙、羅馬珍珠、淡色水洗絲窗簾、輕快羅馬條紋緞帶……女性內(nèi)心的纖細(xì)與敏感使得她們對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)除了要求其具有基本的實(shí)用功能外，更加需要空間中蘊(yùn)含某種情緒，需要文化與精神的交流。
3.1?柔性材料的使用
布藝品作為柔性材料中使用最為廣泛的一種設(shè)計(jì)元素，布藝品以其柔軟的質(zhì)感，彌補(bǔ)了現(xiàn)代建筑中所使用的鋼筋、水泥等硬性材料所帶來的冰冷感，同時(shí)也滿足了人們對寧靜、自然與溫馨的強(qiáng)烈渴望。布藝品雖然依附于硬裝修器物之上列于從屬地位，但卻起到了以柔克剛的作用，是女性裝飾風(fēng)格不可忽視的重要設(shè)計(jì)手段之一 。
3.2?柔性色彩的運(yùn)用
視覺作為人類最為直觀的感官之一，能夠在第一時(shí)間吸納周圍環(huán)境所發(fā)出的色彩信號，因此，在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)變得尤為重要。溫暖的色彩是現(xiàn)代女性最為喜愛的選擇之一，近幾年，粉色系的色彩逐漸被大家接受和認(rèn)可。柔性的色然搭配以材料軟柔的質(zhì)感，為主人營造出了一個(gè)溫馨的生活氛圍，為工作一天的身體提供一個(gè)減壓的環(huán)境。
3.3?曲線裝飾紋樣的塑造
一方面，曲線的形態(tài)易于產(chǎn)生豐滿、優(yōu)雅、柔軟、和諧等美感,易于利用流動的曲線創(chuàng)造層層疊疊、圓潤飽滿的藝術(shù)效果。另一方面，從紋樣構(gòu)圖結(jié)構(gòu)來看柔性紋樣生動變化中尋求一種規(guī)范。不管是飽滿的團(tuán)花組合，還是散花，或含苞欲放，或蓓蕾初綻，或昂首怒放，傳遞出韻味十足的女性氣化的自然景象。
3.4?鏡面空間的營造
從生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)女性大都非常在意自己的外表，基于這個(gè)原因，在女性裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中必須重視鏡子的擺設(shè)和照明的計(jì)算，通過科學(xué)計(jì)算后設(shè)計(jì)的鏡面投射空間可以幫助女性增強(qiáng)自信心，增添活力。另外，玻璃材料營造出的奕奕發(fā)光的鏡面空間也同樣體現(xiàn)出了女性的高貴氣質(zhì)。
4?結(jié)語
在任何情況下，設(shè)計(jì)的主體都是“人”，根據(jù)不同“人”的需求產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。女性作為社會發(fā)展過程中不可或缺的一部分，女性意識的設(shè)計(jì)越來越被大家重視和認(rèn)可。女性裝飾風(fēng)格在特定歷史時(shí)期內(nèi)具有其特有的裝飾特點(diǎn)，這使得室內(nèi)空間成為了一個(gè)時(shí)代女性的衍生體。一種獨(dú)特的以“她”時(shí)代的女性消費(fèi)文化及審美思潮正在潛移默化地流行于時(shí)尚消費(fèi)階層。一個(gè)充滿活力，又具有某種柔美氣質(zhì)的室內(nèi)空間，以女性特有的溫暖氣質(zhì)營造的室內(nèi)氛圍，已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：風(fēng)格作用；含義分類；形成表現(xiàn)；新古典；問題所在
中圖分類號：TU241 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）14-0065-01
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的作用
室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活、工作和休息的需要之外，有更高的生活追求，為了提高室內(nèi)空間的生理和生活環(huán)境的質(zhì)量，對建筑物內(nèi)部的實(shí)質(zhì)環(huán)境和非實(shí)質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃和布置。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格同時(shí)也包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。風(fēng)格是風(fēng)度品格，選擇了一種風(fēng)格，就是選擇了一種生活的態(tài)度，體現(xiàn)在創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個(gè)性，是一種時(shí)代的特色，也是一個(gè)時(shí)期的標(biāo)志。
二、淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義和分類
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義風(fēng)格一詞原指一個(gè)人的“風(fēng)度品格”，之后逐漸用來指文章的“風(fēng)范”和“格局”。在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，風(fēng)格這個(gè)詞語大家已然耳熟能詳。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是在一定的時(shí)空范圍內(nèi)，通過對設(shè)計(jì)作品的獨(dú)樹一幟的特征進(jìn)行融合后所形成的具有相當(dāng)程度象征性和代表性的設(shè)計(jì)做法。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是物質(zhì)與格調(diào)的統(tǒng)一，它不僅具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，還承載和表達(dá)一定的精神內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類目前室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的劃分不夠規(guī)范統(tǒng)一，大致將室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格劃分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等五類。也可將室內(nèi)設(shè)計(jì)中常見風(fēng)格概括為古典風(fēng)格、樸素風(fēng)格、精致風(fēng)格、自然風(fēng)格、輕快風(fēng)格、柔和風(fēng)格、優(yōu)雅風(fēng)格、都市風(fēng)格、清新風(fēng)格以及中式風(fēng)格等十種。但這些劃分方式都沒有形成一定的系統(tǒng)，有的甚至自相矛盾。不過風(fēng)格劃分方式就可以因時(shí)空和對象的差異而多種多樣。
三、設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，從某個(gè)角度來講是對人內(nèi)心的完善和再創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計(jì)已不僅僅是對建筑界面的美化，更多的是對于室內(nèi)功能、空間形態(tài)的改善，設(shè)計(jì)應(yīng)“以人為本”，真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活，用心來做設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成受眾多因素的影響，不同室內(nèi)風(fēng)格的形成并非偶然的，它受到不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)影響，并通過創(chuàng)造性的構(gòu)想而逐漸實(shí)現(xiàn)的。一種典型風(fēng)格的形式是與各民族、地區(qū)的自然條件和社會狀況是緊密相關(guān)的，特別是與社會制度、生活方式、文化思潮、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性、等都有直接的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格并不拘泥于表現(xiàn)形式，風(fēng)格各具特色，從藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等方面都能深刻感受到它的獨(dú)特內(nèi)涵，從更一深層含義來說，風(fēng)格又不等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格種類繁多，因?yàn)槊恳环N裝飾風(fēng)格都有其特征，只是這些特征都相對有一定的規(guī)律性和時(shí)代性。
四、關(guān)于設(shè)計(jì)風(fēng)格的問題所在
在現(xiàn)在設(shè)計(jì)風(fēng)格日新月異的今天，室內(nèi)設(shè)計(jì)也引起了人們的廣泛關(guān)注。在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變和發(fā)展中，在人們不斷的考慮是時(shí)尚元素，設(shè)計(jì)獨(dú)一，斑斕色彩，創(chuàng)意架構(gòu)，或是優(yōu)美意境，格調(diào)另類，卻往往會忽略掉一些關(guān)于本質(zhì)的問題。現(xiàn)如今，在文化大融合的大背景下，越來越多的設(shè)計(jì)者更愿意將注意力集中在處理空間和風(fēng)格的設(shè)計(jì)研究上，試圖找出某種風(fēng)格的一般特性，進(jìn)而找到一些通用的表達(dá)方式，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的快捷化和效果化。這種模式造成的結(jié)果是很多室內(nèi)設(shè)計(jì)只是在形式上對已有風(fēng)格元素的盲目抄襲，卻不能從根本上理解其設(shè)計(jì)思想和所想表達(dá)的意圖，使得設(shè)計(jì)作品給人以拼湊組合的感受，蒼白無力，缺乏應(yīng)本該有的文化底蘊(yùn)和意境。設(shè)計(jì)行業(yè)只有深入分析我國當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中存在的問題，在充分理解感受風(fēng)格本質(zhì)和發(fā)展變化的前提下，通過創(chuàng)新理念，開發(fā)出新穎的設(shè)計(jì)方案，才能滿足人們對室內(nèi)環(huán)境實(shí)際質(zhì)量越來越高的要求。個(gè)人覺得我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)缺乏規(guī)范化的發(fā)展，盲目拼湊、盲目根據(jù)市場的趨勢與用戶的訴求開展設(shè)計(jì)操作現(xiàn)象非常嚴(yán)重，導(dǎo)致諸多室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格問題的產(chǎn)生。例如，綠色健康元素已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，并在我們的生活中的位置越來越重要。
五、舉例淺談新古典設(shè)計(jì)風(fēng)格
在如今室內(nèi)設(shè)計(jì)中有幾種新古典風(fēng)格，以復(fù)古創(chuàng)新作為出發(fā)點(diǎn)，用現(xiàn)代手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，具備古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，重新挑戰(zhàn)現(xiàn)代與古典風(fēng)格完美接合的室內(nèi)風(fēng)格。這種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格符合不同年齡層，亦新穎亦古典，既滿足了人們對現(xiàn)代室居的渴望，也完了人們對古典美追求的夢想。現(xiàn)代風(fēng)格就是以簡約大方的表現(xiàn)形式從視覺上滿足人們對空間環(huán)境那種感性、本能、理性的渴求，這或許會是國際社會流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種風(fēng)格的出現(xiàn)是為了滿足現(xiàn)代都市忙碌的生存中渴望得到放松、得到純凈的空間的需求，體會到生存與生活的區(qū)別，這也就是簡約風(fēng)格設(shè)計(jì)的初衷。前衛(wèi)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了與眾不同，吸引眼球，體現(xiàn)精神追求，同時(shí)張揚(yáng)個(gè)性。簡潔大方，凸顯時(shí)尚同時(shí)不失古典風(fēng)韻，讓人愛不釋手。
關(guān)鍵字：踔越質(zhì)樸 新中式 室內(nèi)設(shè)計(jì)
中圖分類號：TU767文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
前言：
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的誕生源于國民民族意識的逐漸覺醒和對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，是在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化和西方文化與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行現(xiàn)代化的詮釋與演繹。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是在傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行改變和創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)中式風(fēng)格創(chuàng)造性的延續(xù)，是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會的進(jìn)步和人們審美意識提高形成于中國當(dāng)代文化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。質(zhì)樸是傳統(tǒng)中式風(fēng)格的一大特點(diǎn)，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格要將傳統(tǒng)中式風(fēng)格中質(zhì)樸這一特點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大、斟酌超越，在時(shí)代背景下將新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)串聯(lián)到人們的生活方式和生活態(tài)度上。
一、論質(zhì)樸
質(zhì)樸指的是一種自然的狀態(tài)，是一種崇尚天然，平淡真實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。與富麗堂皇的奢華美不同，樸素自然的質(zhì)樸美愈來愈受人們的青睞。“質(zhì)”、“樸”二字分別有其不同的出處，《論語•雍也》中講到：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，《論語•顏淵》中棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌！文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也”。這里都提到了質(zhì)，即任何事物都有其本質(zhì)，也有表現(xiàn)其本質(zhì)的外在形式。“樸”指的是沒有加工未經(jīng)修飾的原木，段玉裁注《說文》“樸”字：“未雕飾，如瓦器之坯然”。《老子》第十五章講到“敦兮其若樸”，第二十八章講到“知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之則為官長。故大制不割”等等。樸是老子思想中一個(gè)重要的概念，它是衡量事物自然平衡狀態(tài)的標(biāo)志，不矯飾，不造作，自然無為，見素抱樸，返璞歸真。質(zhì)樸代表了事物最本真、最自然的狀態(tài)，它不僅僅表現(xiàn)為外在形式上的樸素美為人們呈現(xiàn)出一種自然純真之美，同時(shí)也包括了作者的淳樸思想和針織情感，真正做到人與自然的交融。
二、中式室內(nèi)設(shè)計(jì)
中式室內(nèi)風(fēng)格主要體現(xiàn)在運(yùn)用明清傳統(tǒng)家具、裝飾品，以及以紅、黑為主的裝飾色彩上，室內(nèi)布局上多采用對稱均衡的布局方式。中式家具一般多為仿明清時(shí)期的家具樣式，多以明式的圈椅最為普遍，家具的風(fēng)格具有簡練、樸拙、渾厚、典雅、莊重等特點(diǎn)，線條簡潔明快，注重家具外輪廓的線條變化美，體現(xiàn)了中式家居追求質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格。家具的陳列也采用對稱的方式，以雙數(shù)為基本單位進(jìn)行排列，成雙成對，具有美好寓意。在空間布局上除了采用對稱的方式以外，傳統(tǒng)的中式室內(nèi)多用屏風(fēng)、花格、隔扇等木結(jié)構(gòu)作為隔斷來分割空間，這些木構(gòu)架既可作為裝飾物又有功能性，方便使用。傳統(tǒng)中式風(fēng)格的裝飾色彩多以紅、黑為主色彩，色彩較為濃重沉穩(wěn)，更為端莊典雅。中國傳統(tǒng)美學(xué)崇尚自然樸素，傳統(tǒng)中式室內(nèi)風(fēng)格特點(diǎn)深受中國傳統(tǒng)文化的影響，使人們偏愛追求樸素、自然、意蘊(yùn)深厚的質(zhì)樸美。
三、關(guān)于踔越質(zhì)樸
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中踔越質(zhì)樸主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：回歸自然，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，環(huán)境破壞也日趨嚴(yán)重，人們愈來愈重視保護(hù)自然環(huán)境的重要性，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中人們多運(yùn)用自然材料以及自然色彩，提倡室內(nèi)環(huán)境更貼近自然，盡量創(chuàng)造出自然、質(zhì)樸的室內(nèi)環(huán)境。生態(tài)設(shè)計(jì)，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)是以關(guān)注人類與環(huán)境之間和諧發(fā)展為前提條件，對資源的節(jié)約、循環(huán)、重復(fù)和功能性的利用，對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行有序、合理、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，減少不必要的裝飾和視覺污染，減少對自然的破壞，減少資源的消耗，促進(jìn)人、自然、環(huán)境三者之間相互協(xié)調(diào)、相互發(fā)展、相互統(tǒng)一。西風(fēng)東漸，德國包豪斯理念的傳入對中國當(dāng)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行，是包豪斯的設(shè)計(jì)三大理念。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也是受到了包豪斯理念的影響，運(yùn)用新技術(shù)、新材料，在中式室內(nèi)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)功能、技術(shù)、藝術(shù)與實(shí)用的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律，重視自然環(huán)境。無論哪個(gè)方面的質(zhì)樸，我們都必須要經(jīng)過反復(fù)研究與斟酌之后，才會取得創(chuàng)新式的超越和跨越式的發(fā)展，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)才會在不斷摸索的道路上蓬勃成長。
四、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙地柔和在一起，將中式室內(nèi)風(fēng)格中的經(jīng)典元素提煉出來加以變化和豐富，注入新時(shí)代的氣息。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)立足于對傳統(tǒng)文化的深入理解，以提升現(xiàn)代人的生活品質(zhì)為前提，營造出符合當(dāng)下中國追求自然、質(zhì)樸、生態(tài)、節(jié)能的室內(nèi)環(huán)境。
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)相對于傳統(tǒng)中式風(fēng)格而言一方面新在對傳統(tǒng)的再創(chuàng)新性的延續(xù)，另一方面新在運(yùn)用現(xiàn)代新科技新工藝新材料新型設(shè)計(jì)手法等對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行再設(shè)計(jì)。在當(dāng)下這個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)日趨多樣化復(fù)雜化的時(shí)代，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠獨(dú)樹一幟與其內(nèi)在的品格以及外在所表現(xiàn)出來的質(zhì)樸、自然、沉穩(wěn)、典雅又不缺現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格有著千絲萬縷的關(guān)系。
我國有著悠久的歷史背景和深厚的文化底蘊(yùn)，從古代的天人合一到現(xiàn)代的人與自然和諧相處不無體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化思想的內(nèi)涵。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們生活水平的提高，現(xiàn)代人的審美意識也逐漸發(fā)生了改變，人們對審美的需求也出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢。人們不僅僅只看重形式美，更加注重內(nèi)在品格和外在形式的統(tǒng)一。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響因素有很多，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、自然與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與藝術(shù)等等，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)要做到就是基于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在繼承傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行斟酌超越，了解掌握其發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造出具有中國特色的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，散發(fā)出傳統(tǒng)精神內(nèi)涵與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合的魅力。
五、結(jié)語
新中式室內(nèi)空間是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與浪漫的結(jié)合，它融合了了傳統(tǒng)文化的精髓以及現(xiàn)代時(shí)尚元素，兼容了本土文化和外來優(yōu)秀文化。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格沒有將傳統(tǒng)中式室內(nèi)的風(fēng)格特點(diǎn)完全照搬，也沒有拋棄傳統(tǒng)任意創(chuàng)新，而是將傳統(tǒng)中式室內(nèi)質(zhì)樸、內(nèi)斂的特質(zhì)以及西方優(yōu)秀、先進(jìn)的思想觀念進(jìn)行斟酌超越，結(jié)合現(xiàn)代人的生活模式和需求，融入現(xiàn)代時(shí)尚流行元素，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出的典雅、自然、質(zhì)樸、包容、現(xiàn)代的新中式室內(nèi)空間。
參考文獻(xiàn)
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1.室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的中式建筑文化
承襲中式傳統(tǒng)，現(xiàn)代的中式家居風(fēng)格仍然對住宅的細(xì)節(jié)裝飾非常講究。特別是面積相對較小的住宅中，甚至達(dá)到移步變景的效果。傳統(tǒng)住宅所采用的建筑構(gòu)件如磚雕、門墩和窗欞等，也常常被用作局部的裝飾，從而展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的永恒之美。中式風(fēng)格家居中，常常有各種不同的飾品被用作裝飾點(diǎn)綴。這些飾品除了前文所提到的磚雕、門墩和窗欞等，還包括式樣繁多的布藝、裝飾畫、燈具以及綠色植物等。其中主體裝飾物仍然是宮燈、紫砂陶和中國畫等具有中國特色的傳統(tǒng)飾品，在空間布局中能起到點(diǎn)睛之用。
2.中西風(fēng)格的對比與融合
相比于中式家居對文化韻味的一貫追求和復(fù)雜化的風(fēng)格，西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格更加追求單純的外形、鮮明的色彩和簡明的造型。純粹的西式設(shè)計(jì)風(fēng)格在細(xì)節(jié)上的要求苛刻而嚴(yán)謹(jǐn)，例如在吊頂、天花板的描金設(shè)計(jì)，但是在造型和色彩上更加符合現(xiàn)代快節(jié)奏的生活要求，風(fēng)格趨于金屬化和簡潔化。現(xiàn)代西式設(shè)計(jì)風(fēng)格則顯得隨意而簡單，例如在色彩的組合上，淡黃色的壁紙，純西班牙式的藍(lán)色、蛋黃色家具，搭配不同的材質(zhì)如現(xiàn)代油畫，旁邊擺放古典雕塑或石膏像，這種無規(guī)則的搭配，能給人以隨意的舒服感。純粹的西式文化在中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用并不廣泛，但是隨著國際家居裝飾潮流的發(fā)展趨于簡潔化和金屬化，富含豐富文化氣息的中式風(fēng)格也在漸漸融入簡約的西式風(fēng)格，體現(xiàn)出繁復(fù)華麗與精致簡約的融合。
家居中的客廳是中西文化碰撞融合的最好的經(jīng)典場所。極富中國風(fēng)的屏風(fēng)擺放，配以新型沙發(fā)，加上中式傳統(tǒng)木質(zhì)家具，點(diǎn)綴埃及裝飾；中式傳統(tǒng)木質(zhì)家具搭配現(xiàn)代風(fēng)格的油彩，玻璃餐桌搭配中式木椅，設(shè)計(jì)風(fēng)格別具一格，經(jīng)過對色彩、形體、材質(zhì)等各方面因素的深入推敲，精心布置，使室內(nèi)構(gòu)圖豐富而和諧。西式壁爐，加上西班牙式的雕花處理，西式油畫，在旁邊擺放八仙桌，這樣的中西式混搭是現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中較為流行的。在現(xiàn)代中式家居中，加入西式元素的處理方法，對墻面的運(yùn)用較為抽象化，在邊桌上擺放佛頭，加上中式燈具的點(diǎn)綴，配合新式簡約風(fēng)格的沙發(fā)，加上茶幾上的盆栽和杯具的配飾，整體給人以協(xié)調(diào)感。
可以說，中西合璧的設(shè)計(jì)風(fēng)格是現(xiàn)在較為流行的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。總結(jié)目前國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢，主要有三大主流，即以原木為特色的富有質(zhì)樸感的自然主義，流露出高貴氣質(zhì)的貴族風(fēng)范主義和低調(diào)簡約的簡潔主義，其中又以自然主義風(fēng)格的運(yùn)用為最多。自然主義所講究的是純樸的自然氣息、追求返璞歸真的感受，因而在家具的選擇上主要采用松木、楓木等原木家具，能夠給人以清麗的舒適感覺。此外，設(shè)計(jì)中體現(xiàn)古舊的質(zhì)感以及大自然的滄桑感，也是自然主義中普遍采用的一種方法。對配飾材質(zhì)的選擇上，通常純天然的材質(zhì)更受歡迎，例如麻、藤、草、木質(zhì)的裝飾品能最完美的體現(xiàn)自然的氣息；在室內(nèi)空間里會避免出現(xiàn)工業(yè)氣息濃重的材質(zhì)，對門窗材質(zhì)的選擇上會采用原木材質(zhì)，這樣能夠與屋內(nèi)的原木家具完美融合，產(chǎn)生渾然一體的感覺。此外，開關(guān)插座也可選用原木系列的材質(zhì)，使室內(nèi)每一個(gè)細(xì)節(jié)都能給人以純天然氣息。簡潔的歐式風(fēng)格加上中式品味的實(shí)用裝飾能更好地迎合中國人的口味，而且在設(shè)計(jì)的要求上也并十分嚴(yán)格，簡歐風(fēng)格只要求具有歐式裝修的元素符號在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)即可，例如歐式門、羅馬柱的運(yùn)用等。
二、中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及問題
在我國，由于商業(yè)目標(biāo)驅(qū)動、經(jīng)濟(jì)預(yù)算的限制和行業(yè)干預(yù)等因素的制約，造成室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的聯(lián)系被阻斷，室內(nèi)設(shè)計(jì)師和建筑設(shè)計(jì)師之間缺乏有效的溝通。再加上許多室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中一味地追求設(shè)計(jì)的個(gè)性化，不能有效的理解建筑設(shè)計(jì)師的意圖和建筑作品的內(nèi)涵，導(dǎo)致建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)風(fēng)格的嚴(yán)重脫節(jié)。然而建筑物整體的文化氣質(zhì)實(shí)際上是由室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)共同構(gòu)成，建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)風(fēng)格的脫節(jié)會導(dǎo)致建筑風(fēng)格的畸形，無論對于建筑設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展都是不利的，因此在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)師與建筑設(shè)計(jì)師的交流。
三、結(jié)束語
目前，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)缺乏規(guī)范化的發(fā)展，盲目拼湊、盲目根據(jù)市場的趨勢與用戶的訴求開展設(shè)計(jì)操作現(xiàn)象非常嚴(yán)重，導(dǎo)致諸多室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格問題的產(chǎn)生。具體分析其原因，主要有以下幾個(gè)方面。
首先，過分注重形式而忽視內(nèi)涵。目前，室內(nèi)設(shè)計(jì)過分注重形式，認(rèn)為在已有的建筑空間內(nèi)開展裝修表面、懸掛燈具、裝飾物、布置家具等活動即為室內(nèi)設(shè)計(jì)。一些設(shè)計(jì)人員將建筑設(shè)計(jì)與建筑物的室內(nèi)空間內(nèi)涵割裂開來，從簡單的裝飾出發(fā)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際上是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，兩者同屬于建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品通常能夠解決形式上難以發(fā)現(xiàn)的問題。
其次，室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重的跟風(fēng)現(xiàn)象。隨著改革開放進(jìn)程的深入，外來文化帶來了非常大的沖擊，理性與感性、通俗與高雅的思潮并存，在這種思想的影響下，設(shè)計(jì)師開拓了自身的視野，其文化觀念也得到了極大限度的提升。但與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師投入了大量的時(shí)間和精力去追求標(biāo)新立異的作品表現(xiàn)形式。在此種設(shè)計(jì)思潮的影響和驅(qū)動下，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的模仿、拼湊乃至抄襲的跟風(fēng)現(xiàn)象，這對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的正常走向以及整個(gè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的正確發(fā)展造成了極為不利的影響。
再次，片面追求高造價(jià)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。由于設(shè)計(jì)市場缺乏一定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致不公平競爭現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，設(shè)計(jì)行業(yè)也因此面臨著一系列的矛盾和問題，其中，商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值之間的沖突為主要矛盾。由于受到商業(yè)利益的驅(qū)使，個(gè)別設(shè)計(jì)人員僅注重高等級的室內(nèi)設(shè)計(jì)，并且在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中不正當(dāng)抬高設(shè)計(jì)造價(jià)。為盡可能獲得高的商業(yè)利潤，從而過度包裝室內(nèi)空間的這一做法，不但浪費(fèi)了資源，而且也不利于環(huán)保。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一些住宅樣板房、競賽獲獎設(shè)計(jì)作品等，為了追求個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，大部分以高檔次、高造價(jià)、高級材料作為設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，這在極大程度上導(dǎo)致了不正確的室內(nèi)設(shè)計(jì)消費(fèi)理念的產(chǎn)生。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的理念創(chuàng)新
近些年來，設(shè)計(jì)師追求頻繁變化的藝術(shù)風(fēng)格，各種新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法也不斷涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出多姿多彩、不斷創(chuàng)新的局面。隨著科技的飛速發(fā)展，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也逐步走向多層次、多風(fēng)格、多元化、個(gè)性化。中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)要走向國際市場，理念創(chuàng)新為其根本。
1.人性化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)充分將人性化的設(shè)計(jì)理念考慮在內(nèi)。目前，以人為主的設(shè)計(jì)理念已成為設(shè)計(jì)行業(yè)的主流思想。為“人”提供設(shè)計(jì)和服務(wù)不但是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要特征，同時(shí)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的職責(zé)與理念所在。室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)便是通過工藝藝術(shù)及創(chuàng)新思維為人們創(chuàng)造出理想、舒適的室內(nèi)環(huán)境，在充分滿足人們生活及各項(xiàng)生產(chǎn)活動需求的同時(shí)，使人們感受到尊重和人文關(guān)懷。此外，已設(shè)計(jì)完成的室內(nèi)環(huán)境同樣可以對人們在室內(nèi)的各項(xiàng)行為模式和生活方式起著引導(dǎo)、啟發(fā)甚至是改變的作用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，需充分關(guān)注生態(tài)、環(huán)境等人的自然屬性，以及文化、情感等人的社會屬性。室內(nèi)設(shè)計(jì)重視人情與人性的關(guān)懷，講究人的心理感受受到室內(nèi)氣氛、意境的影響，這既是符合人性主義的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也迎合國際室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。
2.環(huán)保、綠色的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。環(huán)保、綠色的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念進(jìn)一步深化了人性化的設(shè)計(jì)理念。在高樓大廈、建筑森林、垃圾污染等城市化壓力與生態(tài)危機(jī)的影響作用下，人們的居住、生活環(huán)境變得更適宜的同時(shí)，也對原有的生態(tài)環(huán)境造成了極大程度的破壞。自從“思維空間環(huán)境藝術(shù)”這一概念提出以來，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)重要理念之一便是環(huán)保、綠色設(shè)計(jì)。環(huán)保、綠色設(shè)計(jì)屬于生態(tài)設(shè)計(jì)的范疇，包括大環(huán)境和小環(huán)境兩個(gè)方面的設(shè)計(jì)創(chuàng)造。大環(huán)境創(chuàng)造指的是包括自然、社會、城市等環(huán)境，物質(zhì)與精神文明，生活方式，文化心態(tài)等圍繞人與所有生物的外在條件；小環(huán)境則指的是清潔的空氣、適宜的溫度與濕度、良好的聲音環(huán)境與水源環(huán)境，以及開敞靈活、長效舒適的室內(nèi)空間等多方面的因素。此外，綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)還包括選擇使用綠色無污染的油漆、涂料、空調(diào)等材料和設(shè)備。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，主張?zhí)烊撕弦坏挠钪嬗^，充分表達(dá)了人類與自然環(huán)境之間相互依存卻又相互制約的關(guān)系。在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的現(xiàn)代，人們受到了生理與心理上的多項(xiàng)污染，因此，充分改善室內(nèi)生存環(huán)境的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人們生活品質(zhì)的提升，是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師所面臨的重要課題。
3.重視文化內(nèi)涵的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。重視地域特點(diǎn)與文化內(nèi)涵既是室內(nèi)設(shè)計(jì)的價(jià)值目標(biāo)，也是民族精神文化發(fā)展的必然趨勢。隨著信息時(shí)代的到來，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了從實(shí)用性到舒適性，再到個(gè)性化的三次過程的轉(zhuǎn)變后，人們開始重新理解并重視鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)文化，并將自己民族的特色充分融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，重視地域特點(diǎn)與文化內(nèi)涵。因此，為實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不但需要迎合國際的設(shè)計(jì)趨勢，全面滿足人們工作、生活、娛樂等多項(xiàng)生理與心理的需求，而且必須深入研究地域文化、民族文化、用戶素質(zhì)與審美意境等文化因素，并將其有機(jī)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中。“重文化、輕裝修”這一觀念就充分表現(xiàn)出在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，需尋找并提煉出一種具有代表性的文化元素來作為設(shè)計(jì)工作的切入點(diǎn)。越是民族的也就越是世界的，地域性的文化在我國民族風(fēng)格中占據(jù)著非常重要地位，我們應(yīng)當(dāng)對這些地方性的資源、環(huán)境特征以及歷史財(cái)富等進(jìn)行深入細(xì)致的了解，將文化傳承作為根本，擺脫形式上的禁錮，將這些文化的內(nèi)涵化為修養(yǎng)，并在作品中將其自然流露出來，這即為現(xiàn)代社會大的設(shè)計(jì)觀。作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)在建筑空間價(jià)值上充分體現(xiàn)中國作風(fēng)和氣派，并將中華民族的文化、精神與藝術(shù)融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在提升人們生存環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。
4.可持續(xù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。在人類社會發(fā)展長河中，物質(zhì)技術(shù)與精神文化均具有時(shí)效性與歷史延續(xù)性的特點(diǎn)，而可持續(xù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念則為文中上述三項(xiàng)理念的高度概括和升華。有機(jī)統(tǒng)一與可持續(xù)發(fā)展在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有非常重要的意義。在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，必須做到因地制宜，以人和自然環(huán)境為根本，對自然的發(fā)展與歷史文化的延續(xù)性進(jìn)行充分考慮，采用富有地方特色、民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法，在有機(jī)結(jié)合用戶生活品位與文化背景的基礎(chǔ)上，注重生態(tài)設(shè)計(jì)，應(yīng)用節(jié)能、環(huán)保、污染少的原材料及設(shè)備，從而為人們創(chuàng)造出真正健康、舒適的生存環(huán)境。
三、總結(jié)
對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)建筑物的規(guī)模和性質(zhì)，依據(jù)施工現(xiàn)場基地條件和環(huán)境條件確定建筑位置、建筑群落布局、朝向等。如，對某小區(qū)內(nèi)干道進(jìn)行布局設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)小區(qū)周邊道路情況設(shè)計(jì)主干道，根據(jù)區(qū)內(nèi)車流、人流等情況設(shè)計(jì)道路次干道。一般情況下，建筑朝向?yàn)樽背希侨绻ㄖ眰?cè)有優(yōu)美景致的話也可適時(shí)改一下朝向，使居住在房間里的人推開窗戶即可看到優(yōu)美如畫的景致。室內(nèi)設(shè)計(jì)除了考慮采光、通風(fēng)等小環(huán)境影響外，還要結(jié)合建筑環(huán)境來進(jìn)行居室設(shè)計(jì)。倘若建筑群落周圍有優(yōu)美的景致、寬闊的視野，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)充分利用有利的室外環(huán)境，使室外環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境相互交流，相呼相應(yīng)。如果室外環(huán)境條件不甚良好的話，就必須采用一些手法掩飾室外環(huán)境的缺陷，充分利用采光、通風(fēng)等條件營造一個(gè)良好的小環(huán)境。
設(shè)計(jì)中都要受經(jīng)濟(jì)投人的限制
無論建筑設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì)，最終都要通過所使用的建筑材料來實(shí)現(xiàn)，這就要受到經(jīng)濟(jì)投人多少的限制。經(jīng)濟(jì)投人的多少，決定著材料品種的好壞、材料質(zhì)量的優(yōu)良。為此，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中都要考慮到經(jīng)濟(jì)投人的問題，這一點(diǎn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)尤為明顯。倘若室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用的材料品種不好、質(zhì)量不佳，室內(nèi)設(shè)計(jì)的意圖也將難以實(shí)現(xiàn)。二者間的不同之處建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種整體和局部的關(guān)系建筑設(shè)計(jì)考慮的是建筑整體的使用功能和風(fēng)格，既要考慮單個(gè)空間的使用功能，也要考慮走廊、樓梯、大廳等構(gòu)件所組空間整體的使用功能，還要兼顧公共空間、單個(gè)空間的消防、安全、疏散等問題對建筑物整體和大局的影響，設(shè)計(jì)的內(nèi)容是一座建筑的整體構(gòu)造。反觀之，室內(nèi)設(shè)計(jì)則對單個(gè)空間使用功能的設(shè)計(jì)，考慮的是一個(gè)獨(dú)立空間布局的合理性、藝術(shù)性，其設(shè)計(jì)要建立在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，所以建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種整體和局部的關(guān)系。對于住宅建筑而言，每一單元分屬不同業(yè)主，每一位業(yè)主對室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也必然有所不同。倘若建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠做到統(tǒng)一，必然是一個(gè)完美的設(shè)計(jì)，但是受到多種因素影響，二者之間不可能做到統(tǒng)一和諧，這就使得如何使設(shè)計(jì)風(fēng)格趨近于統(tǒng)一尤為重要。如，醫(yī)務(wù)大樓外觀整體設(shè)計(jì)風(fēng)格要簡潔、規(guī)整，內(nèi)部設(shè)計(jì)風(fēng)格也應(yīng)如此。倘若室內(nèi)裝飾過于華麗，易使患者感到內(nèi)心不安。對于教學(xué)樓而言，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也應(yīng)相統(tǒng)一，做到簡潔、大方。如果建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格不相符，室外設(shè)計(jì)簡潔，而室內(nèi)設(shè)計(jì)卻過于華麗、色彩夸張的話，可能會影響教學(xué)樓整體的使用效果。設(shè)計(jì)對象的使用年限不同建筑設(shè)計(jì)的對象主要是建筑物、建筑群落，這類設(shè)計(jì)的使用年限少則幾十年，多則上百年。反觀室內(nèi)設(shè)計(jì)，其針對的對象往往是一個(gè)獨(dú)立空間，這類設(shè)計(jì)的使用年限少則幾年，多則也不過幾十年，設(shè)計(jì)變更非常頻繁。但是，這類更改仍要以建筑設(shè)計(jì)為本，不可隨意更改建筑物原有承重結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)構(gòu)件，避免影響建筑物使用安全及使用效果。
建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)境依據(jù)
建筑設(shè)計(jì)制約了室內(nèi)設(shè)計(jì)通俗地說，室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已建成的建筑物內(nèi)進(jìn)行，為此，建筑內(nèi)部空間的設(shè)置與室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果有著密切關(guān)系。倘若建筑空間布局合理，室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果也會事半功倍，如果室內(nèi)空間布局設(shè)計(jì)不合理必然影響室內(nèi)空間設(shè)計(jì)效果，對室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生制約作用。合理的室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)在合理范圍內(nèi)調(diào)整門、窗位置，盡量不易更改室內(nèi)承重結(jié)構(gòu)，對室內(nèi)空間進(jìn)行合理調(diào)整、組合，使得建筑設(shè)計(jì)更加合理、科學(xué)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的深化，是一種對空間和環(huán)境的再創(chuàng)造建筑設(shè)計(jì)考慮的是建筑物整體，它的著眼點(diǎn)是整個(gè)建筑空間，不可能對室內(nèi)小環(huán)境的處理做到盡善盡美，而室內(nèi)設(shè)計(jì)作為對室內(nèi)小環(huán)境的一種空間設(shè)計(jì)，則可彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)的不足。為此，一定程度上可將室內(nèi)設(shè)公清成是建筑設(shè)計(jì)的延伸。室內(nèi)設(shè)計(jì)通過對室內(nèi)小環(huán)境進(jìn)行空間再創(chuàng)造，使得建筑設(shè)計(jì)更加細(xì)膩、完善，使室內(nèi)空間實(shí)現(xiàn)美學(xué)和功能完整的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，看起來更加賞心悅目。
結(jié)論
建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)境依據(jù)，室內(nèi)設(shè)計(jì)則是對建筑設(shè)計(jì)的一種深化，對環(huán)境空間的再創(chuàng)造，二者之間相輔相成。一個(gè)優(yōu)秀的建筑物，需要建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和諧統(tǒng)一，只有完善的建筑設(shè)計(jì)加上完美的室內(nèi)設(shè)計(jì)才能使建筑物的空間環(huán)境設(shè)計(jì)更加合理，也能滿足業(yè)主對建筑與居室環(huán)境的個(gè)性化需求。
作者：陳鴻 單位：海口市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院東莞設(shè)計(jì)部
