時間：2022-01-30 20:59:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學教育論文，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、研究內容分析
（一）教學過程中的質量保證
通過對我國近十年的開放教育的質量研究我們可以發(fā)現(xiàn)，研究的重點一直集中在教學的過程，最常見的研究大多數(shù)是對教學過程的研究，詞頻甚至達到了46．徐皓在對我國的教學過程進行研究之后發(fā)現(xiàn)，我國開放性教育在本體性上實現(xiàn)了很大的轉變，開放性教育得到了長足的發(fā)展，教育方式出現(xiàn)了“超體量”的趨勢，在嚴冰的研究中指出，開放性的教育體系對教學過程的研究不斷加深，數(shù)量的不斷擴張開始向著質量的提高發(fā)展，教育的本源性開始出現(xiàn)回歸趨勢，開放性的教育更多的將目光集中在教學的過程上來，所以當前我國的開放性教育不在是單純的靜態(tài)教育模式，而是開始轉向動態(tài)模式發(fā)展，教學質量不斷得到提升，在實際的教學體系中得到了廣泛的體現(xiàn)。因此，在實際的教學過程中保證教學過程的質量問題，在很大程度上為我國教育體制改革、教學模式的轉變提供了新的方向和指導意義。轉型期的質量保證，必須從自身的實際情況出發(fā)，要根據(jù)自身的特色制定相應的方針政策，保證自身教育的質量問題。隨著教學體系的不斷深化，為了提高辦學質量，手段是非常多的，體現(xiàn)出多元化趨勢。當前“人才培養(yǎng)模式”的頻次是5，“開放教育試點”的頻次為2，這都顯示出我國在轉型期進行質量保證已經(jīng)開始進入到國家開放性的大學階段。
（二）質量的本體性研究
在研究包括“質量”因子詞項的70個關鍵詞之后，發(fā)現(xiàn)9為“質量”詞頻，在質量本體性研究占據(jù)的比例為12．86％，和開放教育存在和進步相比占據(jù)了份額很大，葛道凱（2004）著重認為“提高質量”非常重要，2為它的詞頻，在該范疇研究中占據(jù)的比例為2．22％，從另一方面得出2004年之前過多的強調質量，而對質量保證的關注度持續(xù)降低，“質量觀”促進了開放教育的實踐，直接左右了質量標準的建立。可是對質量觀的重視并沒加大，詞頻6，比例為詞頻6，“質量保證”和“質量管理”相比，詞頻13，兩者相差無幾。“質量管理”屬于質量干預，“質量保證”屬于內發(fā)性和自動性的效能意識。兩者旗鼓相當，這就代表了轉型期開放教育的質量保證開始了舍棄了被動管理，轉為主動維護，辦學質量也開始不自覺的發(fā)生了變化，內部主動保障代替了被動的監(jiān)督管理。
（三）剩余維度
通過上述的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，教學過程的質量保證和大學的轉型期質量保證將教育體系的本體性完全顯示出來，一共包含了13個維度。但是在整個教育體系中，維度一般是21個，所以還有8個維度沒有納入研究陣容，這些都被歸為剩余維度，其中包括了以下幾方面的內容：王赫和藍斌對于如何構建教學過程的保證體系進行了探討，戴國良和陸海云對于教育資源的質量保證進行深入分析，對于一些現(xiàn)實性的問題進行探討；時錦雯從我國當前的開放性教育實際情況出發(fā)，對質量體系的構建進行了分析，對于一些延伸性的問題進行了更深層次的探討，對于如何構建開放性的質量體系和評估方法進行了實證性的研究；陳信、鄧幸濤、王正東等對于國內外的開放性教育體系建設進行對比分析，為我國開放大學質量的相關問題提供了良好的指導依據(jù)。
二、討論和思考
對教育質量的研究就其數(shù)量和質量來講，同開放教育的發(fā)展無法得到完全同步，無法跟上工作的發(fā)展。應該著力提升質量保證部分的研究。在2010年，整體研究基本停滯不前，同“部分省級電大的期末考試陸續(xù)進入大眾視野，開放教育的教育質量得到了大家的懷疑”相呼應，它們都促進了質量保證研究重視的回歸。中國遠程開放教育質量保證不僅僅影響了學習型社會的發(fā)展、勞動素質的提升，成為國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的關鍵環(huán)節(jié)。所以說，質量保證體系的建設必須內、外部同步進行，務必建立適宜國家開放辦學特征的體系。
作者：張藝萌
1.1學生修身養(yǎng)心，以降低社會不良風氣的影響
學生應該加強修身養(yǎng)心，多學正能量之舉。最好的方式是多泡圖書館，多看健康書籍，這樣既可以增長見識，又能提高辨別是非能力，如此不尊重教師的現(xiàn)象將會大大減少。學生是教育中的受益者，與老師費盡心血的培育是分不開的。只有學生做好尊重老師，才能逐漸影響到社會的其他群體，從而在社會上形成“尊師重教”的優(yōu)良風氣。
1.2學校改善課程設置與評分標準
改善成績評定方式，一則統(tǒng)一課程的評分尺度，避免學生根據(jù)老師或者課程評分結構選課；一則增加課程評分標準的多樣性，而不是僅僅依據(jù)出勤率與考試成績。比如，將課堂討論、小組發(fā)言和小組討論等記入總成績等。另外，在選修課程設置上多考慮學生的興趣與志向，對于一些比較熱門的課程應該多設，避免人多課少。
1.3國家完善教育政策
1.3.1提高教師待遇水平和社會地位據(jù)不完全統(tǒng)計，重視教育的國家，教師的待遇都是很高的。一個行業(yè)的社會價值往往體現(xiàn)在其從業(yè)人員的待遇與社會地位上。民族振興的希望在于教育，而教育的核心在于教師，所以應該從根本上改變教師的待遇水平。真正形成“學而優(yōu)則師”的喜人局面，而不是維持“教師是最后的職業(yè)選擇”“教師是穩(wěn)定的職業(yè)選擇”的現(xiàn)狀。
1.3.2增強學生倫理道德教育盡管國家越來越重視對青少年的倫理道德教育，但是大學前沉重的升學任務和大學后象牙塔的徹底放松，致使學生無暇顧及這些倫理道德。應該從小給學生都灌輸“不尊重老師是可恥的”的思想。
1.3.3建立良好的師生平等關系通過完善教育政策導向來更好地平衡師生關系。一則建立平等的師生關系，讓師生以相互了解為基礎，建立雙向溝通的關系模式；一則通過重視教師節(jié)與開學、畢業(yè)典禮等活動，在校園中形成尊師重道觀念的文化氛圍。
2結束語
環(huán)境對人的成長有著直接的影響作用，尤其是社會環(huán)境的影響，更是對思想觀念、人生觀價值觀的形成有著引導和驅動作用。家庭環(huán)境是對孩子影響最深的基礎環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的態(tài)度、行為和教育結果直接從孩子的身上完全顯示出來。“身教重行”父母對于孩子感恩教育有著基礎性作用。學校和教師也是孩子成長過程中接觸的主要對象，對其心理狀態(tài)的健康發(fā)展十分關鍵，學校的成長環(huán)境也需要進一步凈化，對教師的行為進行規(guī)范，因為教師對于學生價值觀的引導具有重要作用。
二、當代大學生感恩教育的必要性
(一)當代大學生缺乏感恩的精神和態(tài)度
“滴水之恩當涌泉相報”的傳統(tǒng)觀念漸漸被歷史磨滅，很多當代大學生缺乏感恩的精神和態(tài)度，這也反映出家庭、學校和社會教育的缺失。一系列大學生施暴、投毒事件已成為社會的熱門話題，大學生作為高素質人才走上違法犯罪道路在社會上產(chǎn)生很大的轟動。這些學生選擇采用極端手段來發(fā)泄自己內心不滿，其實經(jīng)過調查都是生活中的瑣碎小事，這足以說明他們缺乏感恩的態(tài)度和精神，忽略他人的包容和照顧，在發(fā)生矛盾和沖突時會極端考慮對方的缺點，導致悲劇的發(fā)生。大學生的學習生活相對來說比較輕松，但是對于大部分普通高校的學生來說上大學就是渾渾噩噩地過日子，所以很多大學的學習氛圍十分淡薄，對學校的規(guī)章制度等也是基本忽視，課堂秩序十分混亂，曠課、遲到、早退、考試作弊的現(xiàn)象也很普遍，類似于這樣的高校比比皆是，首先這種現(xiàn)象反映出學生對于自己的家長缺乏感恩的心，在學校浪費家長的血汗錢，辜負了家人的期待，并且認為父母給錢天經(jīng)地義。
(二)當代大學生的感恩的觀念發(fā)生扭曲
90后的大學生生活在一個信息爆炸的時代，對于全世界的新聞資訊都能通過各種方式獲取，所以社會中一些事件披露出來之后，他們習慣于在網(wǎng)絡上積極發(fā)表自己的觀點和評論。而一些不良事件的出現(xiàn)也讓很多大學生的傳統(tǒng)感恩觀念發(fā)生扭曲和變形。比如近兩年興起的“扶不扶”、“給來人讓座”等敏感話題，這些事件中的主人公讓很多網(wǎng)友大喊“毀三觀”，不僅用這些舉動傷害了樂于助人的好人，也讓人們對感恩的觀念產(chǎn)生了質疑，這對心智尚未成熟的大學生來說也是一次心靈上的沖擊。除了社會上一些現(xiàn)象之外，家庭對于大學生感恩教育有著重要影響。90后大多都為獨生子女，在家占據(jù)絕對重要的地位，父母和長輩的過度疼愛也需要通過正確的方式來表達，很多父母從物質上滿足孩子所有的需求，長此以往導致孩子對于索取行為認知越來越模糊，養(yǎng)成習慣以后就逐漸將別人的付出視作理所當然，這對于大學生的正確思想觀念培養(yǎng)有著很大的阻礙作用，可能會出現(xiàn)對他人具有感恩的心理但是對于父母家人缺乏這種意識，使原有的感恩教育偏離正確的軌道，所以感恩觀念的扭曲也是目前大學生存在的嚴重問題，使感恩教育的進行更具必要性。
三、當代大學生感恩教育的具體措施
家庭教育對于孩子的培養(yǎng)有著不可替代的作用，家長需要給孩子樹立感恩他人的榜樣，用實際行動去教育和引導大學生的行為。家長也需要從一定程度上讓孩子更明確看到他們需要感恩的部分，這就將家庭責任劃分清楚，把大學生當作成年人來看待，讓他們更加了解家人的付出，從而培養(yǎng)他們感恩的習慣和精神，并引導以這樣的態(tài)度去與人相處，從而走出更加寬闊的人生道路，使社會更加和諧、溫暖。學校是學生的主戰(zhàn)場，在感恩教育方面也需要做出更大的努力，通過設置一些感恩教育課程、舉辦感恩教育演講比賽、安排感恩教育觀影等活動來吸引大學生的注意，并且通過這樣的方式來引起他們內心的思考和反問，在與同學交流溝通的過程中更好地獲取正能量的信息，對正確精神觀念的培養(yǎng)達到事半功倍的效果。社會輿論也是大學生獲取知識和信息的重要部分，社會也需要更加重視感恩教育，盡量提供一些正面的積極向上的輿論引導，比如中央電視臺的公益廣告宣傳，除此之外也可以采取微電影、網(wǎng)絡劇等符合大學生品味的媒介來進行宣傳和廣播，為大學生的正確感恩觀念帶去鼓勵和支持，從而更好地培養(yǎng)他們的感恩精神，為培養(yǎng)完整的全能型人才做準備。
四、結論
1.圖書館信息服務的有效利用率不高。
就目前我院的實際情況而言，并沒有配備關于信息素養(yǎng)教育的專項教材，在圖書館里，僅有少部分的書籍是關于信息素養(yǎng)教育內容的。圖書館是提供學生獲取大量信息和知識的平臺，然后圖書館并未被有效利用起來，圖書館除了擁有大量的書籍以外，應包含信息服務功能。然而目前我院有76.4%學生表示對于圖書館的信息服務功能以及信息資源了解并不是很多。并且基本上大部分的學生利用圖書館的目的主要是借閱書籍和自習，使用到電子資源的學生是少之又少。
2.信息素養(yǎng)教育工作的開展方式種類少。
俗話說，興趣是最好的老師。只有讓課堂變得豐富多彩了，才能夠讓學生充滿興趣，從而主動去獲取相關的知識。然而，對于就我院現(xiàn)在的信息素養(yǎng)教育工作來說，主要是采取填鴨式的教學方式，很少配合一些教育活動來授課。一般來說，就是老師在講臺上面講課，學生坐在下面聽。并且很多時候教師都是通過教材來授課，這種理論的方式容易讓學生產(chǎn)生厭倦的心理。信息素養(yǎng)是一門比較特殊的課程，它更加注重的是學生的操作能力。如果僅僅只是“紙上談兵”的話，沒有實際的操作經(jīng)驗，學生也很容易忘記是如何使用信息工具的。根據(jù)資料顯示表明，我院大學生中只有23.4%的學生知道如何使用搜索引擎中的高級檢索方式快速獲取自己想要的專業(yè)文獻，13.5%的學生知道如何快速地在互聯(lián)網(wǎng)上搜索到專業(yè)類的信息。
二、大學生進行信息素養(yǎng)教育的有效措施
1.加強大學生的信息意識。
作為大學生信息素養(yǎng)的教育工作者，應該大力對信息素質教育進行宣傳，讓大學生們能夠時刻牢記要保持一定的信息素養(yǎng)。在我院里有很多場所都可以作為傳播信息素養(yǎng)教育的平臺，例如圖書館以及計算機室等等，信息素養(yǎng)教育的工作者應該充分利用這些場所，和其他相關部門強強聯(lián)手，一起做好對大學生信息素養(yǎng)的教育工作。針對不同年級的學生，應該采取不同的教育手段，對于才踏入大學校園的學生來說，在其剛剛接觸信息素養(yǎng)課程的時候，就應該側重灌輸養(yǎng)成良好的信息素養(yǎng)的重要意義。針對更高年級的學生，則應該要側重于對其信息能力以及信息道德的培養(yǎng)。
2.擴充信息素養(yǎng)教育工作的隊伍。
大學生們的信息素養(yǎng)教育工作進行得如何，與信息素養(yǎng)教育工作者有著密不可分的關系。只有信息素養(yǎng)教育工作隊伍壯大了，專業(yè)素養(yǎng)提升上去了，那么大學生們才有可能在其教導下形成良好的信息素養(yǎng)。因此，高校應該打造一支專業(yè)素質強、知識面廣的信息素養(yǎng)教育工作隊伍，將有能力的人員招募到隊伍中來。其次，在工作中也要重視對于信息素養(yǎng)教育工作者能力以及工作責任感的培養(yǎng)。要加強教育工作者的專業(yè)知識，定期讓教育工作者們去進修和學習，讓他們充分掌握計算機方面的知識。同時也要注重提升教育工作者的職業(yè)使命感和責任感，讓他們明白自己工作的重要性，從而在工作中能夠做到盡職盡責。
3.充分利用圖書館的信息服務。
圖書館對于信息素養(yǎng)教育而言有著不可或缺的作用，要讓學生們充分地利用圖書館的資源，應該從兩個方面進行展開：首先，需要優(yōu)化學生們的獲取信息的渠道。例如將高校的圖書館的服務用紙化的方式傳達給學生們，學生根據(jù)這些指導冊能夠清楚地明白許多圖書館的設備是如何操作的。其次，針對電子資源的利用，教師要做好相應的關于如何使用圖書館信息服務的培訓。除此之外，針對學生較為關注的項目要積極地推廣，可適當?shù)嘏e辦一些信息搜索比賽以及圖書館信息服務功能的講座等等，調動學生使用圖書館搜索功能的積極性，從而不斷地提升自身的信息素養(yǎng)。
4.豐富信息素養(yǎng)教學的方式。
以人為本是教育的核心，也是教育的主體活動。教育的本質就是通過社會文化歷史傳播，以人類個人素質提高為目的的“人之自我建構的實踐活動”。以教學科目出現(xiàn)的大學語文是關于中華民族共同語言的教育，哲學家海德格爾說：“語言是存在的家園，是人存在的領域。我們只能在語言和存在相遇。語言即言說。言說即指示出，讓看，讓聽，它以顯現(xiàn)、敞開、照亮的方式呈現(xiàn)世界。”這種“人文屬性”的存在，讓語文教育不僅僅是無內涵的語言教育，而且也是“以人為本”的教育，是以人為核心的教育。大學語文體現(xiàn)中華民族成員的智育、德育、美育，其中蘊涵著濃厚的人文精神。因此精神教育才是語文的核心，是語文教育的基本屬性，是民族精神的源流。以人為本的大學語文可以張揚人的個性、發(fā)展人的精神世界、體現(xiàn)人的想象自由。文學也是人學，優(yōu)秀的文學作品是語文教育實現(xiàn)教育目的的工具。文學作品是人類在漫長的歷史沉積中文化精髓的體現(xiàn)，是人類美的世界的集合和作者人生價值觀的集中體現(xiàn)。大學語文將優(yōu)秀的文章傳授給學生的同時，也將人的權利和責任意識，人應具有的高尚理想和品格等觀念傳達給了學生。文章中蘊含的優(yōu)秀的精神文明世界，也通過學生在閱讀作品、審視作品時和學生產(chǎn)生共鳴，潛移默化地引導他們的人生。
二大學語文教育對素質教育的作用
大學語文教學提高大學生使用和理解語言文字的能力及良好的文字表達能力，這有利于促進大學生業(yè)務素質的提高，有利于科學成果整理和傳播，有利于專業(yè)課的學習。大學語文教學也是精神文明的教育，可以提高大學生的心理素質和道德思想素質。素質教育的核心實質就是要求學生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。學生在正確的世界觀指導下，使其擁有堅韌不拔、頑強拼搏，克服困難的素質。大學語文精選的是古今中外的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品培養(yǎng)學生感受美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力，大學語文教學直接影響學生文化素質提高，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力。
1．有利于學生愛國主義精神的塑造
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。愛國主義精神作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是歷史上仁人志士的標識，也是當代大學生應具有的精神品質。現(xiàn)今國內外形勢復雜，各種威脅不斷，在中國快速發(fā)展的今天，我們要抵御世界敵對勢力對我國的覬覦就需要堅定的愛國主義情操給我們堅定的意志。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是學校進行愛國主義教育的主要載體和重要內容。大學語文教材精選了中華民族和世界包含愛國主義精神的文學精粹。例如，在《關山月》中陸游表達壯志未酬、報國無門、為民族獻身的情感。大學語文選用了眾多表達憂國憂民的情懷，勇于奉獻精神和閃耀愛國主義情懷的文章。“不要為富貴為仁，不要為求生害生，必要時殺身成仁。”這句話被無數(shù)仁人志士作為精忠報國的座右銘。大學生作為迎接明天世界挑戰(zhàn)的一代，更需要民族氣節(jié)，更需要弘揚愛國主義精神。
2．有利于樹立學生正確的價值觀
社會的發(fā)展包括物質文明與精神文明，教育需要高尚的道德情操和豐富扎實的知識技能并重。同樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹的高尚情操和對社會的責任感。文以載道，大學語文所選錄的文章是作家精神的體現(xiàn)和價值取向的流露，要讓學生領悟其中人生哲理，引導學生培養(yǎng)積極健康的價值取向。《孔孟語錄》十二則里有“得道多助失道寡助”、“生于憂患死于安樂也”展現(xiàn)了孟子的憂國憂民思想，學生深切感受并領悟孔孟的價值標準。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是多么高尚的道德情操。文學作品中生動的事例可以震撼心靈，鮮活的人物形象可以傳遞正確的價值觀，作者自身的高尚道德情操可以潛移默化地影響學生價值觀的塑造。
3．有利于培養(yǎng)學生崇高美好的審美情趣
優(yōu)秀的文學作品是終古常新的，優(yōu)秀的文學作品是一個美的世界，學生在這個世界里被熏陶，提高審美情趣、審美能力和藝術素養(yǎng)。大學語文教學引導學生進行分析鑒賞名篇意蘊，培養(yǎng)學生的審美想象，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”幾個字表達的美景如畫面般鮮活。優(yōu)秀的文學作品表達的生活圖景生機勃勃，表達的情感純真熾熱，學生沉浸在這種內容與形式和諧的美中，不知不覺中就培養(yǎng)高尚的道德情操，陶情養(yǎng)性，形成高尚審美觀、提高審美鑒賞能力。
三結束語
對大學的評價一直是頗具爭議的話題，政府部門不宜參與大學的綜合評價，更不能按照某種排行榜次序分配資源。延展開來，在互聯(lián)網(wǎng)時代對于大學的評價，其評價體系設計應更趨于公平客觀，評價內容對不同類型大學要有明顯的區(qū)分度，評價取向要靠數(shù)量促進質量，評價標準要更多地關注學生成才。而大學的三大功能——教學質量好、優(yōu)秀的生源、高就業(yè)率，在評價中缺一不可。互聯(lián)網(wǎng)時代，大學的評價體系覆蓋面更為寬廣，涉及的子項目更為詳細。概括來講，大學的影響力可以體現(xiàn)在以下幾個方面：教授的學術影響力；良好的學術氛圍，相應的職稱結構和政策導向；學術資料和科研設施的條件、利用和共享；科技成果轉化，大學文化，政策環(huán)境等；國際國內學術會議次數(shù)；有影響力的學術組織；國際留學生數(shù)量；互聯(lián)網(wǎng)的使用量。最后一點不可忽視，因為對于互聯(lián)網(wǎng)的使用量與使用頻次、效果，確實在一定程度上決定著大學未來的走向。
二、互聯(lián)網(wǎng)對教育教學的影響
互聯(lián)網(wǎng)對教育的影響是方方面面的，它的出現(xiàn)將逐步改變教、學、評、課的結構和形態(tài)。由于人們的思維習慣和行為方式，每一次重大的技術發(fā)明，總會使人們高估此類技術近一兩年內的影響，同時又總會低估其對今后十幾年的影響。從經(jīng)濟學角度講，幾千年來，教育成本幾乎沒有下降，教學效率幾乎沒有提高。學生集中到教室上課的模式?jīng)]有變化，粉筆加黑板的知識傳授方式基本沒有變化，師生比例亦沒有變化。現(xiàn)在MOOCs來了，極大地沖擊了傳統(tǒng)教育。MOOCs（massiveopenonlinecourses，即大規(guī)模開放在線課程）于2012年在美國興起，它提供教學的全過程管理。它提出了微證書概念，是大學本意的回歸。MOOCs的極大發(fā)展，將提高教學效率，降低教育成本，促進教育公平。而今后的面授課程則將成為奢侈品。
三、互聯(lián)網(wǎng)與大學教育的融合
（一）MOOCs的興起
MOOCs是互聯(lián)網(wǎng)與教育的融合，是經(jīng)過多年摸索出來的一個模式。在2012年之前，人們一直探索IT與教育結合的方式，但收效甚微。e-mail與e-learning幾乎同時出現(xiàn)，但e-mail取代了傳統(tǒng)的郵件系統(tǒng)，而e-learning一直僅僅是教育中一個小小的補充。電子商務的發(fā)展，讓傳統(tǒng)的店鋪直銷模式受到極大沖擊，也創(chuàng)造了傳統(tǒng)商鋪不可能取得的巨大效益。可以說，各行各業(yè)都受到了互聯(lián)網(wǎng)浪潮的影響。但是在教育領域，“黑板加粉筆”的傳統(tǒng)課堂模式依然不變，這次MOOCs的出現(xiàn)很可能是一個革命性的契機。MOOCs的到來，改變了傳統(tǒng)學校傳授知識的模式，提供了一種全新的知識傳播和學習方式，對教育觀念、教育體制、教學方式等方面都有著深刻影響。MOOCs的大規(guī)模、開放和在線的特點，為自主學習者提供了方便靈活的學習機會和廣闊的空間。MOOCs不需要有學校的學籍，只要按要求注冊后就可以使用大規(guī)模開放式網(wǎng)絡課程，也沒有課程人數(shù)限制。因而斯坦福大學校長把MOOCs形容為“數(shù)字海嘯”，國際高等教育界對MOOCs也是相當關注的。
（二）網(wǎng)絡公開課的方興未艾
2000年之前，國外大學也僅僅主要開展校內公開課。2001年麻省理工大學帶頭開放教育資源，在學校網(wǎng)站上第一次上傳了超過1000個視頻課程，很快，其他著名大學跟進，現(xiàn)在超過1000所名牌大學把他們的課程視頻放到了網(wǎng)上。網(wǎng)絡公開課主要依靠CreativeCommons協(xié)議保證，視頻可以免費下載，但不能用作商業(yè)目的。2003年我國教育部啟動精品課程建設，鼓勵上網(wǎng)開放；中國2010年下半年開始，新浪網(wǎng)針對大學生關注網(wǎng)絡公開課的情況進行調查，結果為：65.8%的大學生、10.8%的研究生收聽收看網(wǎng)絡公開課；42.9%的大學生學習國外名校公開課，25%的大學生關注名人演講。從這幾年的網(wǎng)絡公開課發(fā)展過程看，我國的互聯(lián)網(wǎng)相比國際而言，互聯(lián)網(wǎng)使用落后10年，網(wǎng)絡公開課也落后10年，大規(guī)模開放在線課程則落后了2年。
四、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對大學教育帶來的思考
在一個人的成長過程中，家庭教育和學校教育都必不可少。從小的時候開始，我們就認為老師是自己的指引。在學校教育中，教師與學生接觸，就應當有一種高度的責任感，使命感。學生們大都認為英語教師應具有寬廣的知識面。高校英語教師知識結構包括了通識性知識、本體性知識、實踐性知識和條件性知識。這四種知識相輔相成，缺一不可。目前，大學英語教師基本都具有所教英語學科專業(yè)知識的本體性知識和教育學心理學的條件性知識，而通識性知識和實踐性的掌握情況則參差不齊。高校英語教師對英語專業(yè)知識非常熟悉，我們課堂中講英語的聽、說、讀、寫、譯游刃有余，在適當?shù)臅r候也加入了各國文化，但在跨文化交際中，較為專業(yè)的禮儀知識及其實踐性知識較為缺乏；而有一定專業(yè)禮儀知識并且有豐富的實踐經(jīng)驗的人，往往少有能承擔英語教學工作的。這就造成了我們所謂“雙師型”教師師資的缺乏。
二、大學英語教學中實施禮儀教育的路徑
目前，我校大學公共英語課程所使用的教材為《新視野英語教程》第三版。根據(jù)教材及我校學生實際情況，我們的英語教學分為聽、說、讀、寫、文化拓展等板塊。現(xiàn)以我校大學英語教學為例，具體談談如何實施國際禮儀教育。
（一）讀寫方面
在精讀課文的教學中，我們常常注意到了各個單元的重難點，比如語言知識面，語法結構等方面，往往忽略了其中滲透出的禮儀知識，那么我們該怎樣具體實施呢？教學內容Unit5講的是李娜，關于網(wǎng)球運動的。我們在引入課文時肯定會提到大滿貫四大賽事，那么為什么參加溫網(wǎng)的運動員都要穿上白色網(wǎng)球服？為什么運動員在進入或是離開球場時，男運動員要行鞠躬禮，女運動員要行屈膝禮呢？簡而言之這是溫網(wǎng)一百三十七年發(fā)展歷程中一直堅持的傳統(tǒng)及其英國傳統(tǒng)的皇家禮儀。對這些內容的介紹讓我們在教授語言知識的同時也能了解國際禮儀知識，促進相互了解。再以為例，該單元主要內容為肢體語言。我們根據(jù)SectionB的三個小故事引出不同文化背景里不同的肢體語言，比如我們很熟悉的大拇指和食指構成一個圈，其他三個手指伸直或微微彎曲的手勢（OK手勢）。在日本人看來這是“錢”的意思；而法國人認為是“毫無價值或是零”的意思；突尼斯人則認為是“傻瓜”。再比如：我們在交談中是否都是“點頭Yes，搖頭No”，目光是否應該一直注視著對方，談話時的距離是遠還是近……，因此我們要了解中西文化的差異，從而才能在國際交往中遵循國際禮儀，體現(xiàn)出相互平等，相互尊重。那在實用寫作教學中，我們又有哪些地方可以融入禮儀知識呢？比如Unit2SectionCBusinessCard，我們需要學習名片的構成，中英文名片的區(qū)別及使用。其實在今后的工作生活中，掌握名片的使用對進入社會的大學生們更加有用，所以在基本掌握名片之后，跟學生們談談名片禮儀是非常好有必要的。比如我們應該怎樣接收和遞送名片，在接收和遞送名片時該說什么樣的客套話，遞送的順序該是怎樣，接到名片后讀名片時應該重讀哪些部分的單詞……如果將在學習英語名片的過程中同時了解這一系列的禮儀知識，相信會取得更好的教學效果，對于學生今后也會更加實用，符合高職高專英語教學“實用為主，夠用為度”的指導原則。
（二）聽說方面
在聽說教學中，以第一單元說的部分“問候”為例。在課堂上，我們首先要掌握的是禮貌的問候用語及其回答方式，在學習了英語語言表達之后，我們還應該給學生補充我們見面問候時會肢體語言上應注意的禮儀問題。例如我們的握手禮，時間一般應控制在3-5秒鐘，特別要注意的是誰先伸出手來：如果對方是長者，領導或是女士則應該等到對方伸出手時再與之握手。除握手禮外，通常還有鞠躬禮，拱手理，吻手禮，合十禮，揮手禮及貼面禮。不同的國家習慣不同，禁忌也不同，如果違背了當?shù)厣鐣L俗習慣，也達不到交流的目的。
（三）文化拓展方面
在大學英語課程中加入文化拓展相關知識是我們學校英語課程的一大特色，也是提高高職高專大學生綜合素養(yǎng)的一種途徑。按照教學計劃，本期文化拓展內容包括：茶文化、中國菜系、感恩節(jié)、萬圣節(jié)及圣誕節(jié)。那么在介紹茶文化本身時，如果能對比講講中國人喝茶與英國人喝下午茶相關的禮儀知識，相信在茶文化的教學中能取得事半功倍的效果。在介紹西方節(jié)日時，如果能順便介紹一下西方國家在過該節(jié)日時的相關禮俗和禁忌，那么我們的文化拓展就能“拓展”得更加全面一些。
三、結語
當前，女大學生成為社會受害群體中最主要的群體之一，究其原因，主要有以下幾個方面：第一，年齡結構、生活環(huán)境和文化背景因素。目前，獨生子女已經(jīng)成為我國大學生的主體，這些大學生基本上是父母的細心呵護和老師的關懷下成長的，人生經(jīng)歷大多是從學校到學校，對社會的復雜性知之甚少，一旦離開父母和老師，開始獨立面對紛繁復雜的社會時，對可能發(fā)生的各種安全問題往往缺乏必要的重視和警惕，從而給違法犯罪分子以可乘之機。第二，缺乏安全防范意識。一些大學生安全防范意識淡薄，對可能發(fā)生的各種安全問題，缺乏必要的重視與警惕，留下了種種安全隱患。第三，缺乏對社會消極因素的抵抗能力。目的，我國正處于改革開放時代，西方資產(chǎn)階級腐朽思想和沒落的生活方式，以及一切向錢看的極端個人主義、享樂主義、拜金主義等對涉世不深的學生具有極大誘惑力。第四，缺乏社會經(jīng)驗。由于當代大學生的生活環(huán)境，較少經(jīng)受挫折，思想比較單純，對社會上的不良風氣和壞人壞事缺乏理性認識，自我防范能力比較弱等等。如前所述，中國傳統(tǒng)文化與大學生安全教育沒有沖突，我們還可以從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取一些優(yōu)秀的文化思想來增強大學生自身安全防范意識。
1敏于事而慎于言———都是言行
在惹禍“敏于事而慎于言”出自《論語•學而》，意思是我們對事情要敏感，說話要謹慎。一方面，考慮問題要周全，做到“每事問”，對任何問題、任何事情都要問個為什么，不要輕信，不要盲從，寧可把事情想的復雜些，不可把問題簡單化。在做事情的時候，更要認真些，尤其是涉及安全的事情，要防止“大意失荊州”。在說話上，更要謹慎些“，三思而后行”，這樣，可以減少不安全事故的發(fā)生率。
2無功不受祿———小便宜貪不得“無功不受祿”
最早見于《呂氏春秋》中孔子所言“吾聞君子當功以受祿”。大家都知道，天下沒有免費的午餐，天上掉餡餅的事情是不可能的。作為大學生，我們應該用知識和正義武裝自己的頭腦，而小恩小惠在短時間內，使我們心里得到了安慰，但時間長了，就會發(fā)生質的變化。占小便宜，不勞而獲，以自身的弱點或優(yōu)勢取得別人的恩惠是不值得提倡的。大學生是時代的弄潮兒，應該賦予更多的責任感，正能量，促進社會的和諧發(fā)展。
3授之以陰陽變化之事———性教育的必要性
中國歷史上，對性教育的正史記載始于漢朝。班固的《白虎通•辟雍》談到，貴族子弟從10歲開始就要寄宿于城內的“小學”，至15歲時進入郊外的“辟雍”，其中“授之道當極說明陰陽夫婦變化之事”，其實就是性教育。這是中國歷史上官方首次頒發(fā)性教育文件，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。先生說：“德育實為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。”學校是培養(yǎng)完整人格，儲備各種知識的場所，也是開展性教育的理想場所。一方面，著實擴大性教育內容，重視性知識與性道德的同步教育；另一方面，發(fā)揮學生的主體地位，擴大性教育的途徑。如通過電視、廣播、電影、手機等電子產(chǎn)品有效地對青年學生，乃至成年人進行性教育，十分有必要。作為大學老師，改變傳統(tǒng)教學方式，采用多種教學方法，發(fā)揮學生主體地位，讓學生充分體會到性教育的時效性。
4身體力行———高校防身術學習的重要性
“身體力行”主要出自《淮南子•氾論訓》：“圣人以身體之。”《禮記•中庸》“：力行近乎仁。”意思是，要親自做事。我們不妨在這里解釋為，身體的好壞是力量決定的。力量的大小事衡量身體健康的重要指標。當前，在高校開展自衛(wèi)防身訓練實有必要。一是，加強高校軍事訓練；二是開設形式多樣的自衛(wèi)防身術課程，如散打、拳擊等。通過自衛(wèi)防身術的學習，增強其體魄，提高身體反應的敏捷性等。
二時代召喚
隨著教育改革的不斷推進,大學體育教育的發(fā)展取得了長足
的進步,但是我們也要看到現(xiàn)階段我國大學體育教育的發(fā)展依然存在許多亟待解決的問題,比如,大學體育課在學校的整體教育實施中沒有得到應有的重視,教師的教育理念相對落后,依然承襲著一些與現(xiàn)代的教育觀念不相適應的教育認知,教學的內容相對落后,很難適應現(xiàn)代的教育需要,體育活動場所不完善與體育器材的相對缺失也是制約大學體育教育實施的重要瓶頸。
1.1大學生對體育不夠重視,身體素質狀況普遍不佳
受長期以來應試觀念的積習,一些大學在教育理念深層次的認知中,對體育教育就缺乏應有的認識,從學校層面對大學體育教育重視度的缺失,直接影響了學生對于大學體育學習的重視,在現(xiàn)實的體育教學實施中,學生普遍對體育學習缺乏應有的重視,普遍存在當一天和尚撞一天鐘的心態(tài),對體育學習敷衍了事,這樣的學習態(tài)度直接影響了體育教學的效果,常此以往學生的身體素質也會逐漸的下降,身體素質狀況普遍不佳,對體育缺乏應有的重視,會嚴重的影響學生身體素質的發(fā)展,這種狀況不斷的延續(xù),就會形成惡性的循環(huán),身體素質不佳又進一步促使學生對體育失去了興趣,良好的體育運動的習慣也很難在學生主觀上對體育缺乏應有重視的情況下而自然養(yǎng)成,沒有良好的體育運動習慣,其身體素質的提升也就無從談起。
1.2體育課程的內容設置缺乏合理性,對能力培養(yǎng)重視度不高
現(xiàn)階段大學體育課程設置的內容缺乏合理性,內容較為枯燥,刻板而缺乏新意,不適應新時期大學生對于體育學習內容的實際需要,在現(xiàn)實的體育課程學習中,許多學生對于體育學習缺乏興趣,課堂教學的效率不高。再加上體育課教學大多在露天的場地進行,受到天氣的制約比較嚴重,一到天氣不好的時候體育課就會停上,這在客觀上使體育課難以連貫,更影響了體育教學的實施。在體育課程內容的設置中,更多的教學內容傾向于知識性的內容,而傾向于能力培養(yǎng)的內容卻很少涉及,重視知識的學習而輕視能力的培養(yǎng),直接影響了大學體育教學效能的發(fā)揮,不利于大學體育課程的更好實施。
1.3大學體育教學環(huán)境欠佳,場館開放度有待提高
從目前的大學體育教學的現(xiàn)狀來看,現(xiàn)階段大學體育的教學環(huán)境還不盡人意,一些大學教學場地不足的現(xiàn)象依然存在,相關的體育器材的種類和數(shù)量也不夠充足,這種狀況的持續(xù),嚴重影響了大學體育教學的開展。在一些學校雖然具備高質量的體育活動場館,但是這些場館的開放度不高,一些學校為延長場館的使用壽命,維護場館的狀況,經(jīng)常是采用定時開放場館的方式實施體育場館的開放,這就在一定程度上制約了大學生參加體育活動的時間,有的學校甚至體育場館很少開放或者是不開放,學生也就基本沒有到體育場館參加體育活動的機會。上述各種體育教育環(huán)境的欠佳狀況,直接制約了大學體育教育的開展,長此以往,不利于學生體育素質的發(fā)展。
2現(xiàn)階段促進我國大學體育教育發(fā)展的策略分析
現(xiàn)階段我國大學體育教育的改革方向是向著多功能的方向轉變,把體育教育打造成社會文化綜合教育的重要的組成部分,大學體育教育的目的是以促進學生健康,培養(yǎng)學生的體育能力與體育技能,提升體育素質的全面發(fā)展為目的的,這就要求大學體育教師要從大學體育教育的實際出發(fā),優(yōu)化課堂教學,運用行之有效的教學方法,采用靈活多變的體育教學形式,根據(jù)學生的實際需要,開展實效性的體育教育,促進大學體育教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
2.1大學體育教師要更新教育觀念,促進綜合素質的全面提升
大學體育教師要與時俱進,以新的課程改革為契機,不斷更新落后的教育觀念,以體育教育的新思維指導日常的體育教學活動,在體育教學的實施中要充分尊重學生的主體地位,要讓學生樹立“大體育”觀念,培養(yǎng)學生樹立終身體育的意識,不斷的培養(yǎng)學生參與體育活動的興趣,促進體育教學的改革。大學體育教師要重視培養(yǎng)自身素質,促進自身綜合素質的全面提升,大學教師自身素質的提升不僅僅包括業(yè)務素質,也包括思想道德素質、科學文化素質等,大學體育教師在體育教學實施中要與現(xiàn)代的教育理念、教育思想相接軌,重視學生的個性發(fā)展需要,以自身素質的提升促進學生體育素質的全面發(fā)展。
2.2以教學內容、目標、方法的全面優(yōu)化促進體育教學效率的提升
在具體的大學體育教學中,體育教師要根據(jù)課堂教學的實際需要與學生的實際狀況,來靈活的增加或刪減教學內容,通過對教學內容的科學合理的優(yōu)化,增加體育教學的實效性,培養(yǎng)學生體育學習的濃厚興趣,優(yōu)化原有的教學目標,讓新的教學目標更符合學生對體育學習的個性需要,以人為本,采用多種多樣的教學方法促進體育教學效率的全面提升。
2.3創(chuàng)新體育課教學,促進體育理論與實踐的有機結合
在具體的體育課教學中,體育教師要高度重視體育理論課的教學,要在理論課教學實踐中充分利用課堂教學的有限時間,為同學們講解對體育實踐具有指導作用的體育理論課內容,以理論教學內容的有效實施促學生體育實踐的更好開展,教師可以創(chuàng)設寬松、民主的課堂教學氛圍,調動學生學習體育理論的積極性和主動性,在輕松活潑的課堂氣氛中,促進理論教學的有效實施。教師在重視理論教學的同時,也要注意理論與實踐的結合,教師要在體育課教學中,精心設計每一節(jié)課,要讓每一節(jié)課的教學內容,既具有理論學習的內容,又具有趣味性的理論實踐,讓同學們在體育實踐中更深入的理解所學的體育理論,讓體育理論與體育實踐的雙向結合促進體育教學的改革與創(chuàng)新。
2.4改善體育教育環(huán)境,促進體育教育的更好實施
改善大學體育教育的環(huán)境,首先要從體育器材的合理利用上著手,教師在體育教學中,要合理利用現(xiàn)有的體育器材,要增加現(xiàn)有體育器材的利用效率,擴大現(xiàn)有體育器材的利用范圍,以學生的實際需要作為體育器材利用的基本原則,要增加一些數(shù)量不足的體育器材,添置一些沒有的體育器材,為體育教學的順利開展掃清障礙。其次,學校要高度重視體育場館的開放工作,要加大體育場館的開放時間,增加必要的資金投入,加強體育場館的維修和保養(yǎng),增加體育場館的使用壽命,加大科學有效的場館管理力度,打造高標準、高效率的現(xiàn)代化的體育場館,促進大學體育教育的更好實施。
3結語
醫(yī)學生在大學英語課堂上沒有感受到英語是人的一種語言能力，也沒有認識到英語對他們今后的學習所發(fā)揮的作用。在專業(yè)課程繁重的情況下，許多醫(yī)學生甚至把英語學習當成一種負擔，因為大學英語四六級及格與否與畢業(yè)證相關，所以他們在學習中就把過四六級作為終極學習目標，自然很難獲得英語能力上的提高。這也與教育部提出的大學英語教育目標相背離，沒有達到培養(yǎng)學生語言交際能力和綜合素質的效果。那么，醫(yī)學生既面臨著過四六級的硬性指標、醫(yī)學專業(yè)課程的學習任務和社會對醫(yī)護工作者更高人文素養(yǎng)的要求，又面對提高自身英語能力的期望，是否能夠在大學英語教學上做一些改變，在英語教學和醫(yī)學人文教育之間找到溝通的渠道？國內有學者提出把含有醫(yī)學內容的英語文學作品引入英語課堂，能夠加強醫(yī)學院校人文學科建設，提高醫(yī)學生人文素質。筆者在此基礎上結合所在學校醫(yī)學生大學英語教學的問題，探索利用大學英語課堂達到既提高醫(yī)學生英語能力又培養(yǎng)醫(yī)學人文精神的事半功倍的大學英語教學方法，就此提出幾點建議。
二、大學英語教育與醫(yī)學人文融通教育
首先，英語是一門語言，是以聽、說、讀和寫作為基本技能的。語言的表達有賴于語言的習得，而學生語言的習得最終途徑是閱讀。閱讀能力的訓練、培養(yǎng)和提高對于一個人的理解、領悟和換位思考的能力有著重大意義。但需要特別指出的是，這里的閱讀并不是單指閱讀本身，而是借鑒英語專業(yè)閱讀課的教學方式，包括輔助閱讀的各種不同的英語訓練活動。另一個方面，現(xiàn)代醫(yī)學鼻祖希波格拉底說:“醫(yī)生有三大法寶，語言、藥物、手術刀。”醫(yī)生和病人之間的聯(lián)系，除開冰冷的數(shù)據(jù)和醫(yī)生對疾病表征的主觀判斷，主要來自于相互之間的溝通。診斷過程中，病人要會描述，醫(yī)生要擅長分析。但事實上，不是每個病人都能很好地表達自己。這種情況對醫(yī)護工作者的溝通能力提出了更高的要求。醫(yī)生要準確地診斷疾病，解決病人的問題，就要更有效地調動語言能力和病患進行更好的交流，并學會用這些理解能力調節(jié)自己，提高自身人文精神，為緩解緊張的醫(yī)患關系作出努力。據(jù)以上分析得出，一方面，從醫(yī)患溝通的角度可以看出語言能力對醫(yī)學生的重要性；而另一方面，從大學英語教學的角度，閱讀文學作品正好是語言能力培養(yǎng)的一種重要方式。這就為在大學英語教學中引入有關醫(yī)學的外國文學作品，把醫(yī)學人文教育融入醫(yī)學生大學英語教育找到了一個可能的入口。
（一）有關醫(yī)學的外國文學作品的閱讀有助英語學習
1.發(fā)揮醫(yī)學生醫(yī)學專業(yè)背景優(yōu)勢，降低英語閱讀難度，提高英語學習積極性
背景知識在英語閱讀理解中發(fā)揮極其重要的作用。有學者通過調查報告的形式闡述了閱讀者具備與文章內容相關的背景知識，即使語言偏難，理解也能得到保證。對于醫(yī)學生來說，外國醫(yī)學小說選段的閱讀是有一些難度的，但是這些材料有關于醫(yī)學專業(yè)，他們完全可以發(fā)揮專業(yè)背景知識，對它們進行很好的吸收。同時，這些小說片段豐富了大學英語課堂內容，又因為涉及醫(yī)學生熟悉的領域，對提高他們的英語學習積極性也能起到重要作用，這就調動了醫(yī)學生本身的專業(yè)知識服務于英語學習。
2.促進學生英語表達能力，突顯英語語言交際功能
英語學習是一個輸入和輸出的過程。有關醫(yī)學的外國文學作品在英語教育中的閱讀和應用（即大量單詞、短語、語法的輸入）可以對學生基本的英語技能的提升提供豐富的內容，為他們英語口語交際提供有用的語言表達方式和材料。同時，學生閱讀能力的提高需要大量的輸出練習。筆者借鑒國內學者有關英語輸入和輸出的研究將其分為兩個方面，即口頭輸出和書面輸出。口頭上，定期組織有關所學內容的口語心得交流、病人日記朗讀和配音大賽。書面上，對所學作品片段進行個人改寫，或寫讀后感和學習匯報。這些基于閱讀作品的不同形式的輸出，可以為醫(yī)學生的英語口語表達、書面表達提供一個平臺，使得英語的語言交際功能真正突顯出來。
3.營造醫(yī)護工作情景，拓展醫(yī)學生專業(yè)知識和提高學生共情能力
首先，醫(yī)生作家的作品和描述醫(yī)生的作品涉及一定的醫(yī)生工作情景，表達了醫(yī)生的職業(yè)觀念和人生態(tài)度。醫(yī)學生容易在閱讀中得到從醫(yī)生視角看待醫(yī)學事業(yè)的直接體驗，這對他們樹立正確的職業(yè)志向起著間接導向作用。不僅如此，其中某些作品的選讀，還可以增加醫(yī)學生的專業(yè)知識。例如醫(yī)生作家柯南.道爾的作品《福爾摩斯探案全集》選段的閱讀和賞析，其中涉及到的物理、化學知識和古老病癥的描述對擴展醫(yī)學生專業(yè)知識面有所幫助，而且推理情節(jié)本身帶有邏輯性，對學生思考角度的轉換也具有啟發(fā)意義。如果這種潛移默化的影響可以成為一種能力，將對醫(yī)學生邏輯思維培養(yǎng)和職業(yè)生涯中對病癥的分析診斷能力產(chǎn)生很大的裨益，并且對增進醫(yī)患溝通和提高醫(yī)學人文精神也具有現(xiàn)實意義。其次，選擇那些討論疾病、衰老、精神、健康、死亡和等待死亡的命題的作品，就是為了要醫(yī)學生間接地經(jīng)歷苦難和死亡。
如阿瑟.克萊曼在《疾痛的故事》開篇將疾病、疾痛分開，并提到醫(yī)生的世界是觀察、記錄，病人的世界是體驗、描述。閱讀有關病患經(jīng)歷的小說能為醫(yī)學生從患者角度體驗疾痛本身提供了情景。例如美國作家菲茨杰拉德的作品《夜色溫柔》是作家在自己身患重病，又守在患病妻子的病床前寫下的，在某種意義上是他身體、心理病痛的再現(xiàn)。閱讀這類的作品可以讓醫(yī)學生間接體驗病痛，感悟病人患病時的理解需求和情感變化，幫助他們從醫(yī)護工作者的世界邁入病人的世界，對疾痛抱有更深的同情，對減輕病人痛苦提供更大的幫助。最后，描寫醫(yī)院工作人際關系的作品，例如阿瑟.黑利的《最后診斷》則為身在學校象牙塔內的學生提供了醫(yī)護工作者自身生活狀態(tài)和理想追求的現(xiàn)實模板。因此，這些有關醫(yī)學的文學作品恰好彌補了醫(yī)學生對真正醫(yī)護工作的復雜性了解不多的缺陷，讓他們在其中閱讀到醫(yī)學人物的百態(tài)人生，幫他們在畢業(yè)前積累更多處理醫(yī)患關系的經(jīng)驗，使他們更多地了解自己，了解自己將要從事的職業(yè)，從而對醫(yī)學事業(yè)抱有更大的熱情。總的來說，這些有關醫(yī)學的外國文學作品在大學英語中的學習借助英語語言承載醫(yī)學人文素材的方式，實現(xiàn)了英語教育和醫(yī)學人文教育的融合。在課堂教學中，醫(yī)學生既可以通過這些文學作品習得語言，又可以徜徉于文學作品中，得到醫(yī)者人文情懷的自我洗禮。
（二）面臨的問題
顯然，這種大學英語教學方法對豐富英語課堂內容，提高醫(yī)學生英語學習積極性有一定幫助，在醫(yī)生人文素養(yǎng)層面上對改善醫(yī)患關系也有一定實際意義，但這一教學模式也存在很多的問題。
1.教學內容的選擇。就大學英語教學的應試考察來講，大學英語四六級還是一個硬性指標，課程內容和大學英語學習階段所要達到的基本技能水平相適應是亟待解決的問題，這就對教師選擇的教學內容提出了很高的要求。
2.實際的應用。醫(yī)學生們是否喜歡把醫(yī)學人文思想融入英語教學、學生的實際需求和普遍的英語水平能否和這種教學方式很和諧的配合，都需要實踐檢驗。
3.中外語言的理解偏差。眾所周知，兩門不同的語言之間存在一定理解的偏差。醫(yī)學生是否能夠得到原汁原味的外文閱讀理解感受，并讓這些作品從語言外殼上幫助他們提高英語基本技能，從語言內容和文學內涵上內化為他們的精神財富和醫(yī)患溝通能力，這對學生在英語學習中的投入度和學習悟性提出了一定程度的要求。
三、結束語
1、大學高等數(shù)學的入門教育
大學的高等數(shù)學教學一般是開設在大一期間。但它相比較其它的學科來說具有較強的抽象性和嚴密的邏輯性，從而也加大了學習的難度，很多學生都對高數(shù)產(chǎn)生了一種“恐懼”心理。所以在大學剛開始期間就開設最難的學科，擺出一副高深莫測的面孔，這實際上是不利于學生更好的培養(yǎng)數(shù)學素質的。大學的高等數(shù)學的最初是函數(shù)理論，是從函數(shù)的基本概念到基本初等函數(shù)，再到初等函數(shù)。這些其實在學生讀高中期間就有所接觸了，但如果因為這樣就在講授知識時一筆帶過不進行詳細講解的話，將會導致高等數(shù)學與之前所學的初等函數(shù)脫節(jié)，因而學生的知識也會出現(xiàn)一段空白，不利于提升大學生的綜合素質。如果要提升教學效率，起點的重要性是不容小視的，而大學開設的高等數(shù)學應該要具體根據(jù)每個學生的具體情況來因材施教，在教學過程中著重重點、難點的講解。使得學生們能夠通過步步攀登而最終到達學習的頂峰狀態(tài)。
2、大學高等數(shù)學的教學模式
大學生大多數(shù)都是成年人，有著自己的判斷力與以及各自固定了的學習能力，針對這些特點，大學的高等數(shù)學則應該要采取一種以提出、討論、解決問題的教學模式。在中國，較為傳統(tǒng)的一種數(shù)學教學模式往往是教師通過書本上所給出的內容按定義、性質、相關理論、具體運算等步驟來的。學生通過多年的學習經(jīng)歷往往也較為適應了這種教學模式。但這樣的教學模式雖然有著獨特的優(yōu)勢，能夠提高學生的邏輯思維能力，但是所掌握的知識都太過于書面化而缺乏與實踐結合，同時容易使學生與教師都顛倒教學發(fā)現(xiàn)過程，抹掉知識本來所具有的前因后果關系，邏輯推理嚴格，傳授知識是高效率的，可使學生少走彎路，打下扎實的理論基礎;但這種思維模式，往往忽略甚至顛倒了數(shù)學發(fā)現(xiàn)過程，抹掉了知識本來的前因后果關系，掩蓋了數(shù)學思維的本質特征。而在教學過程中采用提出問題、討論問題、解決問題的方案進行教學能夠更好的提升學生的學習興趣，師生共同去發(fā)現(xiàn)、探索知識。讓學生在學習過程中不僅僅是作為一個接受者，同時還能夠開發(fā)自己的思維，更加系統(tǒng)的掌握數(shù)學知識。
二、高階思維能力及數(shù)學高階思維能力
1、高階思維能力
知識時代下，社會對人才素質的要求逐漸偏向于高階能力的培養(yǎng)。高階能力主要包括:創(chuàng)新、決策、批判性思維、信息素養(yǎng)、團隊協(xié)作、兼容、獲取隱性知識、自我管理和可持續(xù)發(fā)展能力九個方面。這九個方面主要以高階思維為核心，主要指發(fā)生在較高認知水平層次上的心智活動或較高層次的認知能力。這些能力在處理未來信息社會中的各類需求是十分必要的。擁有這些技能的人們將會成為信息時代的首領。因此，現(xiàn)代教育的一個持久的、長期的目標就是幫助學生超越目前較低的思維能力，獲得較高水平的思維能力。學生的高階思維能力是可以培養(yǎng)和訓練的。問題的關鍵就是，如何培養(yǎng)和訓練學生的高階思維，運用什么工具來培養(yǎng)。因此，探討促進學習者高階思維發(fā)展的教學設計假設，是當代教學設計研究最為重要的課題之一。
2．數(shù)學高階思維能力
我們結合數(shù)學學科自身的特點來看，則可以理解數(shù)學高階思維即是指發(fā)生在數(shù)學思維活動中的較高認知水平層次上的心智活動或認知能力，并且它還具有嚴謹性、深刻性、定量性、批判性、獨創(chuàng)性、靈活性等特點:數(shù)學高層次思維的這五個方面不是完全分離、互相獨立的，它們是相互聯(lián)系、相互滲透的統(tǒng)一體。其中深刻性是數(shù)學高層次思維的基礎;靈活性和獨創(chuàng)性在深刻性的基礎上發(fā)展;批判性也以深刻性為基礎;批判性又直接制約著獨創(chuàng)性;敏捷性則以其他四個因素為前提。
三、大學數(shù)學教育提升大學生綜合素質的舉措
1、教學內容要更為強調數(shù)學知識的應用
在教學過程中，要適當?shù)囊胍恍┲匾母拍詈头椒ǎ瑢?shù)學的相關理論引用到實踐中，在教學內容中則可以選擇一些實踐性較強的問題作為例證，相對集中的選用一些章節(jié)的末尾中附有的實例進行講解，因此而提高學生的學習興趣，引導學生參與從實際問題抽象出數(shù)學問題，將生活與學習聯(lián)系在一起，再提取數(shù)學結構的過程。
2、加強大學數(shù)學教學中的實踐教學環(huán)節(jié)
教學模式有很多種，中國自古以看來所遵循的教學原則往往會忽視了與實踐的結合。要解決這一問題就要求在大學開設的高等數(shù)學課程在教學過程中更傾向于從實際問題出發(fā)，把數(shù)學知識、數(shù)學建模思想和方法及數(shù)學軟件的應用等多方面有機的結合起來，在學生在學習過程中能夠自覺地將所學到的理論知識與實際生活結合起來。這可以通過組織學生參加課外科技活動而得到緩解。近三十年來，中國的許多高等院校紛紛組織了學生去參加全國大學生數(shù)學建模競賽等形式多樣的校內外科技活動，這些活動的設立不僅提高了學生學習數(shù)學的興趣，還可以在多方面培養(yǎng)學生的能力，比如:綜合分析與處理原始資料和數(shù)據(jù)的能力;使用技術手段求解數(shù)學模式的能力等等。總而言之，通過這些課內外的活動可以培養(yǎng)大學生應用數(shù)學知識來解決實際生活中的問題，啟迪學生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
四、結語
一、當今大學生法律意識的情況
其實對一個人的法律教育是一個漫長的、困難的過程，而在高等教育階段，想要培養(yǎng)出一個專業(yè)知識和法律知識同樣優(yōu)秀的人才更是難上加難。就像前文所說，一門思修公共課就作為整個大學階段的法律教育是不夠的，如果都以應付考試的態(tài)度來對待這門課，那么這門課的存在沒有任何意義。也就是說，一旦自己的權利受到損害，很多人都不知道這是違法的，應該通過法律手段來維權，不會把學到的法律知識運用于實踐，這樣的教育是失敗的。法律意識淡薄甚至可能導致犯罪很多學生法律意識淡薄到分不清犯罪和不道德行為的區(qū)別，這導致了近年來大學生的犯罪率越來越高。對大學生犯罪的研究表明，原因各種各樣，可能是因為貧富差距，可能因為日常小事的矛盾、感情破裂、極端主義、報復心理，等等，但這些原因，歸根結底還是由于學生的法律意識淡薄，對法律的嚴肅和不可侵犯性認識不夠，連一些行為能不能做都不清楚。
二、對高校的法律教育進行改革，從而培養(yǎng)出學生優(yōu)秀的法律意識
對高校的法律教育進行改革是培養(yǎng)學生法律意識的一個主要途徑，改革主要是針對法律教學方面，首先是對思修這門課的重要程度進行大幅提升，對教學內容也要進行改革，不再以枯燥的法律條文作為上課的主要內容，而是把培養(yǎng)學生的法律意識當成主要教學目標，對一些死的法律條文，可以當做課外讀物。這樣的改革會使得課程更加精煉，使學生的學習積極性提高。
（一）學校應營造良好的法律教學氛圍
高校應和國家保持步調一致，每個學校都應有自己的規(guī)章制度去要求學生遵守，如果學生違反了相關制度，就應該根據(jù)規(guī)章做出適當?shù)奶幜P，不能因人而異而讓學生產(chǎn)生法律可以講人情這一錯覺。當然，這些法律法規(guī)一定是科學合理的，這樣就能在校園里營造出一種良好的法律氛圍，讓學生感受到法律就在身邊，慢慢提高法律意識，對學生日后走上社會起到巨大作用。
（二）加大法律的宣傳工作的力度
法律的宣傳工作是很重要的，可以定期進行法律知識講座，在高校建立法律援助中心，違法情景演練等，這些能把枯燥的上課內容形象生動地表現(xiàn)在學生的面前，使學生對其有了更深的理解。
（三）舉辦心理教育活動
前文說到大學生犯罪的種種表現(xiàn)其實歸根結底都是因為法律意識淡薄，導致其內心發(fā)展有些扭曲，除了上課之外，法律意識的培養(yǎng)還可以通過心理咨詢、心理教育等活動，使學生對許多心理知識有了了解，對法律的認識也就提高了。大學生是祖國未來發(fā)展中的中堅力量，他們擔負著社會主義建設的偉大使命，擁有良好的法律意識是一個大學生必備的素質。只有同時擁有優(yōu)秀的專業(yè)知識和法律知識的人才，才能真正為祖國的建設做出巨大貢獻。由此可見，大學對學生的法律意識的培養(yǎng)和教育是十分重要而且不可缺少的。
作者：么作紅 單位：遼寧建筑職業(yè)學院
