時間：2022-08-19 21:29:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校武術論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.武術文化在教育中的作用
素質教育作為當下熱門詞匯，顧名思義需要教育工作者在教學過程中以自身和教育活動受事者為主要培養對象，提高包括身體素質在內的整體素質。高校體育教學正逐漸從傳統體育教學轉型為分項教學，武術在教育中的地位有了新突破。習武不再是小范圍人群的事，正逐漸走上體育教學舞臺，走上全民健身舞臺。練習武術在幫助練習者增強體質、強健體魄的同時，武術文化也在潛移默化中提高習武之人的自我修養。在這樣的大背景下，高校教師面對大學生這樣一個有一定獨立思維和辦事能力的活躍群體，應注重武術教學中武術文化的傳授，將尚武宗德置于教學活動的首要地位。通過武術基本動作、套路、章法的教學，讓學生領悟到學習武術與個人思想道德素質培養的重要聯系。在領悟的前提下教師加以提點，練習武術不僅能提高個人的精神面貌，還能幫助練習者在無形之中形成健康人格。高校的武術教學本身就有著獨特性。主要表現為教學活動受事者的獨特和武術教學本身的獨特。高校教學活動的受事者是素質相對較高、思維相對成熟的大學生，聯系筆者教學經驗，當代大學生整體上可以分為兩種類型：一種是思想不夠成熟，沒有責任感，沒有完全成長為獨立個人的學生；另一種是相對成熟，各方面責任感都較強，但面臨升學就業壓力，活得較為辛苦的學生。無論是哪種類型的學生，都可以通過武術練習提高自我修養，排解壓力，重振旗鼓。除此之外，高校武術教學內容一般情況下的選擇為：長拳和太極拳。這兩種拳法的學習歸類在“初級武術”、“中級武術”中，學習者一般為大一、大二的學生。長拳是中國拳派之一，包括查拳、花拳、炮捶、紅拳等?，F行長拳是近三十多年來發展起來的拳種，是在查、華、炮、洪、彈腿、少林等拳種的基礎上，根據其風格特點，綜合整理創編而成的。長拳的手法須“拳如流星”，要迅疾、敏捷、有力，在出手或出腿時要以放長擊遠為主，其動作撐長舒展、筋順骨直，有時出拳時還配合擰腰順肩加長擊打點，發揮“長一寸強一寸”的優勢。學生練習長拳，可以在強健體魄的同時，培養頑強堅韌的內在素養，幫助學生改善形體，全方位提升當代大學生的精神面貌。太極拳屬于一種含蓄內斂、行云流水的拳術，練習太極拳可以使練習者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體。與此同時，太極拳對于武德的修養要求，使學生可以在增強體質的同時，促進個人與自然、社會的融洽與和諧等。
2.武術文化在民族文化傳承與發展中的作用
當下，發展中國特色社會主義文化已經成為每個中國國民應盡的義務，武術文化作為中國傳統文化中獨具特色的代表，其興盛衰敗與中華民族文化息息相關。武術不僅是一項體育競技類活動，更是一項文化傳播類活動。如上所言，練習武術可以在增強體魄的同時提高個人綜合素質，傳承傳統中華美德。除此之外，值得強調的是，在中國特色社會主義文化大發展大發榮的時代潮流下，在推動社會主義文化大發展大繁榮的時代呼喚下，在文化產業地位越來越重要的經濟形勢下，樹立武術文化品牌，加強國際化武術傳播無疑是適應時展的重要舉措。傳承武術文化，不僅是對中國傳統文化的繼承和弘揚，更是在繼承傳統文化的基礎上，打造民族文化品牌，構造民族文化產業鏈的重要環節。與此同時，通過武術傳承，還可以幫助國人打造良好的精神風貌，提高身體素質，培養愛國情懷，從而從方方面面推動中國發展與時代進步。
二、武術課程滲透武術文化
1.打造高校“習武環境”
高校武術教學活動參與者主要為教師和學生，要真正做到傳承武術文化，發揚武術精神，僅靠這兩個群體的參與是遠遠不夠的。因此，要想通過高校這一平臺有效傳承和發揚中國武術，在高校校園打造武術文化氛圍濃郁的“習武環境”至關重要。第一，武術教學的施事者———大學體育武術教師，本身作為武術文化的繼承者和發揚者，應注重通過終身學習，充實自己，增加對傳統武術的認識和了解，才能將真正意義上的武術傳授給教學活動的受事者———大學生。另外，武術教師在不斷充實自我，提高教學水平的同時，提升對中國傳統武術文化理論等的認知水平。并且，教師提升自我的過程也是教師和教師之間相互交流、相互提高的過程，大范圍提高校園武術文化在教職工內部的認識水平。第二，教師提高自我武術文化修養是遠遠不夠的，教師的自我提升其最終目的還是在增強教學效果上。高校武術教師可以通過制訂翔實的教學計劃，利用課內外時間，寓教于樂，幫助學生練習武術基本功的同時，提升對武術文化的認知，從而避免只學一招一式、花拳繡腿，完全不能領會中華武術博大精深的尷尬教學局面。第三，值得廣大教育工作者注意和借鑒的一點，在教學中廣泛利用多媒體教學等現代信息技術，加強對中華武術的傳播和發揚。例如，體育教師可以在戶外實踐課的基礎上，適時開設少量體育理論課，利用理論課程播放中華武術的宣傳教育片；也可以在課余時間組織一些武術愛好者小組或社團，吸收一些愛好武術的多方面人才，集眾之力，幫助傳承發揚中華武術文化，營造濃郁的校園武術文化氛圍。
2.通過武術學習實踐提高學生合作組織能力
在一些不了解武術精髓的人的心目中，武術只是一招一式的“花拳繡腿”，沒有實際作用，這無疑是無知的體現。為了有效避免大家對武術的誤解，動員國人廣泛參與武術鍛煉是繞不開的環節。以大學生為例，在高校營造濃郁的“習武”氛圍，并且成立武術興趣社團等，可以讓學生在習武過程中不僅提高文化修養和身體素質，還增強團隊協作能力。因為武術訓練無論是一個人練習還是兩個人甚至一群人切磋，都必須將武術精神與招式相結合，這就需要練習者在實際操練中加深對精神文化的解讀，并融會貫通，使之成為練習者自己的東西。與此同時，武術練習必不可少的切磋，可以在實際演練中幫助對戰雙方形成默契，加強團隊內部合作。并通過武術社團小組形式，舉辦一系列武術活動，在推廣武術文化精神的同時，增強學生的團隊協作能力，從側面加深其對尚武宗德的理解。
3.走出課堂，走進社會
體育課畢竟不是高校的主流課程，這也是為什么武術教師要動員學生成立武術社團、小組、俱樂部等。以武術社團而言，教師指導、支持大學生成立武術愛好者社團，將校內外武術愛好者集中起來，形成一個有組織、有紀律的武術團體，從而保證學生的課余武術練習時間，通過相互切磋指點，提升彼此的武術水平和武藝道德。另外，通過武術愛好者社團的形式，組織一系列傳承武術活動，不局限于校園受眾，將活動推出校園，走進社區，走進社會，在傳播傳統武學、傳承武學文化的同時，為武術社團廣納賢才，壯大武術愛好者隊伍，使武術練習成為全校園、全社區、全社會乃至全中國的重要活動，在幫助提高全國各階層人民思想道德素養和身體體格素質的同時，吸引真正的武學大師的加盟，在無形中壯大武術教學隊伍，提高武術師資力量，增強教學效果。
三、傳承武學文化，人人有責
關鍵詞： 武術碩士研究生 教育 培養 對策
1.引言
高校武術方向碩士研究生的教育與培養是我國體育學研究生教育與培養體系中一個重要的組成部分。在體育教育訓練學專業教育改革不斷深化、培養模式亟待轉型以迎合時展要求的形勢之下，社會對高校武術方向碩士研究生人才培養提出了更高的要求，即現代武術專門人才既要有堅實的基礎、寬廣的知識面，更要有實踐能力和創新精神。然而，目前武術研究生人才的培養方案、培養方式、培養措施、教育模式、導師隊伍建設等方面逐漸暴露出諸多問題。本文在深入調查、分析武術碩士研究生教育與培養現狀的基礎上，針對暴露出來的問題進行積極探索與研究，并提出相應對策，為提高武術碩士研究生教育水平與培養質量提供一定的理論依據。
2.武術方向碩士研究生教育與培養的現狀與分析
2.1專業培養方案缺乏長期性和系統性。
武術專業的培養方案是根據學校制定研究生培養方案的基本要求，結合本專業的特點和具體情況而制定的。專業培養方案是研究生教育與培養的指導性文件，是教學質量檢查的重要依據，具有一定的權威性、嚴肅性，必須保持相對穩定。據調查表明，現我國高校武術方向碩士研究生的專業培養方案中專業課程原則上在一年半內完成，實踐活動原則上安排在第四學期完成，碩士學位論文的完成時間不少于一年。武術方向碩士研究生剛入校時，由于專業技術基礎薄弱，科研能力較弱，因此，在學習本專業的基礎理論知識技術技能和掌握科研工作的能力過程中都需要以專業培養方案的指導性文件作保證。而調查表明，現武術專業培養方案中關于專業課程的理論與技術技能的學習與提高在一年半內完成了，這說明現專業培養方案的具體措施缺乏長期性和系統性。
2.2教育模式單一化。
目前，高校武術方向碩士生教育模式普遍采用傳統的專業式模式，即導師組負責制。雖然部分高校已強化導師責任制和導師指導小組的作用，但遠不能滿足武術人才培養的特殊要求。這種單一化教育模式，一方面不利于武術研究生全面知識體系的構成，另一方面容易造成武術研究生培養與社會人才需求的脫節。
2.3培養方式重理論輕技術與實踐。
目前，部分高校普遍存在體育教育訓練學專業研究生的培養方式重理論輕技術與實踐的現象。其中，武術教學、訓練的理論與實踐方向更為突出。具體表現在：培養方式簡單、不系統，理論、技術與實踐相脫節，專業技術的重要性不突出、流于形式甚至被忽略等諸多問題。研究生畢業后，雖具備較高的理論知識水平，但不具備良好的專業技術素養，不能勝任指導教學與訓練任務，很大程度上影響了武術研究生在人們心目中的形象。調研還發現，有近80%的招生單位不能切實地根據武術人才培養的特殊性和社會的需要制定相應的培養方案，缺乏明確、務實的培養原則。
2.4專業課程學時數不足，專業技術培養缺乏有效手段。
根據對部分高校培養方案的研究及培養實際情況的調查，本文發現，武術專業課程學時數存在不足的現象，直接影響到專業知識和專業技術技能的學習與提高。
表1 武術方向專業課程學時數統計
調查表明（見表1），被調查的高校武術專業課程學時數中，專業理論課講授原則上占總學時的2/3；專業技術課講授原則上占總學時1/3，平均每學期也只能安排幾次專業技術教學訓練課。普遍存在武術專業技術教學訓練課學時數偏少，又缺乏有效的培養手段，目前武術碩士生專業技術水平普遍較差，應引起高校領導和導師的高度重視。
3.武術方向碩士研究生的教育與培養的對策
3.1正確認識武術方向碩士研究生教育與培養目標。
武術碩士生的教育與培養目標，如果僅僅定位在加強專業理論的學習和科研能力的訓練與培養上，顯然滿足不了社會對武術人才的特殊要求。如何根據武術專業學科的特點和社會對人才需求的情況，正確認識武術碩士生的培養目標成為一個值得研究的問題。本文認為，武術研究生的教育與培養目標應是：面向現代化、面向世界、面向未來，建立在國民經濟建設、科學技術發展和社會進步中發揮積極作用的具有創新精神的應用與研究教學型的高等學校武術師資。體育教育訓練學專業理應成為擁有較強的學科力量并符合體育專業人才培養應具備的基本條件，適應大眾化體育教育發展要求，成為以適應社會急需的體育專業化人才為主要目標的專業。
3.2教育模式由單一化向多樣化轉變。
當前，應用與研究教學型武術師資的培養必須擺脫單一化教育模式的桎梏，建立以傳統教育模式與協作式教育模式相結合的具有多樣化、靈活性的新教育模式。武術碩士研究生教育與培養在這種新的教育模式下應做到，一方面加強導師個人責任制和導師指導小組的作用，另一方面充分利用社會教育資源，積極與校外合法、健康的武術學校或民間武術組織進行交流和協作。這樣不僅保證了學生在校的理論、科研、技術與教學實踐能力的培養質量，而且拓寬了學生的知識面，提高了對中華武術的認識程度，豐富了學生的武術理論知識、完善了專業技術培養體系，增強了教學實踐能力，為將來從事高校的武術教學與訓練工作打下了堅實的基礎。
3.3調整武術專業課程學時數，制定有效的專業技術培養手段。
針對目前武術專業課程學時數不足，專業技術教學訓練課學時數匱乏，缺乏有效的專業技術培養手段等情況。在武術研究生的教育與培養過程中，應增加武術專業課程的總學時數，保證專業技術教學訓練課的學時數，將專業技術教學訓練課與布置課外訓練任務相結合，將個別輔導與集體輔導相結合，從而提高專業技術教學訓練的系統性、結構性以及專業技術的廣度和深度。
3.4加強專業課程教學模式的改革與創新。
當前，高校武術碩士研究生的專業課程教學仍缺乏系統的科學精神、科學思維、分析和創新能力的培養。
理論課仍采取教師授課、學生聽課的單向教學模式。這一教學模式缺乏啟發性和探索性，不僅壓抑了學生探索知識的主觀能動性，而且制約了教師教學思想和教學藝術的創造性發展。因此，當務之急是專業課程教學模式的改革與創新。本文認為，應認真貫徹師生合作研究型的課程教學模式，使教師和學生、學生和學生之間能積極合作、互動，就某些問題進行探討與研究，發表各自的見解和主張。課外，教師應與學生加強聯系，針對學生論文研究和專業課程理論學習中出現的問題進行及時溝通。這不僅有助于建立融洽的師生關系，而且有利于研究生的創新精神和科研能力的提高。
4.研究結論與建議
4.1當前，對武術研究生培養目標缺乏正確的認識，建議在我國碩士研究生宏觀培養目標的引導下，結合武術人才培養的特殊性，正確認識具有創新精神的應用與研究教學型武術師資的培養目標。
4.2針對教育模式、培養方案、培養方式、培養措施、教學模式、導師隊伍建設等存在諸多不合理的因素，建議在正確認識武術碩士生培養目標的前提下，應進一步完善武術研究生教育與培養體系。在教育模式上實現多樣化、靈活性；培養方式上改變重理論輕技術的現狀，切實貫徹課程與論文、理論與技術、教學與實踐并重的原則；繼續深化傳統教學模式的改革與創新，增加專業課程學時數，調整專業技術教學訓練課學時數的比重，注重學生創新精神和實踐能力的培養。
參考文獻：
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關鍵詞： 高校武術 健身 娛樂 全面發展
引言
日新月異的現代社會對人的發展提出了更高的要求，不僅要求人的現代化，更要求人的全面發展。學校體育是促進人全面發展的重要手段，高等教育日益普及，作為高校體育重要組成部分的高校武術在促進人的全面發展中更有著極為重要的作用。武術進入普通高校已經有相當長的時間了，作為中華民族國粹的武術是我國傳統文化的一種獨特表現形式，體現了東方民族的性格和智慧，它的博大精深是其它體育項目所不可比擬的，特別是武術獨特的健身、防身功能更為青少年所崇拜和吸引。［1］高校武術對人的發展的影響是比較全面而深刻的。本文從武術的健身、防身、養生和娛樂等功能來研究和探討高校武術與人的全面發展。
1 高校武術的現狀和人的全面發展的內涵
1.1高校武術的現狀
普通高校武術被納入大學生的保健體育課程以來，各高校都比較重視和加強武術教育工作，大都開設了武術課和武術專項選修課，有條件的高校還把武術列為一年級學生的必修課，要求學生必須學會一種拳法，經常鍛煉。［2］武術在高校體育教學中，具有多方位、多層次的教育功能，充分發揮武術在高校體育中的作用，對促進人的全面發展無疑具有重要的理論和現實意義。
1.2人的全面發展的內涵
關于人的全面發展的內涵和實質，馬克思和恩格斯通過對人的片面發展和對人的勞動能力的分析，已經得出非常深刻的論述。人的全面發展是人在其勞動過程中體力與智力統一的過程，是個體在實現其自我價值和社會價值的同時身體和心理協調統一發展；是人自身進化克服內在矛盾的表現，即個體克服動物性趨向文化性的進化本源；是人作為完整的人，占有自己的本質，全面發展自己的能力，包括思維能力、獨創和自由發展的能力，適應不斷變遷外部的社會條件。
2 高校武術與人的全面發展
2.1高校武術健身功能與人的全面發展
所謂健身是指武術運動本身的健身價值。通過習武不僅能夠使人強筋骨、壯身體、調氣息、除疾病，而且有利于發展人體的速度、力量、靈敏、協調及耐力等素質的發展。身體是“本錢”，大學課程的復雜和學習任務的繁重無疑對人的身體提出了更高的要求，很難想象沒有健康的身體能完成繁重的學習任務。高校武術不僅對學生的學習有一個很好的調制作用，而且能使大學生保持健康的身體和清晰的思維去完成學習任務。現代信息化社會很容易使人產生一種惰性，大學生亦是如此。長時間的電腦操作，快節奏的上課下課生活，就業工作等壓力的逐漸增大，很容易使大學生年輕的身體感到“力不從心”。如何在如今這知識爆炸的年代保持良好的發展呢？無疑健康的身體應是大學生全面發展的基礎，失去了這個基礎，一切都成了無源之水，一切都是空談。高校武術教學的內容以太極拳、太極劍、初級套路等簡便易學的套路為主，學生們的學習興趣較高，另外由于武術運動對場地器材要求不高，武術正被越來越多的大學生所接受，很多人將其作為自己的健身活動。［3］有條件的高校大部分都有武術協會，甚至開展了各種武術運動，顯然武術的健身功能是吸引我們去實踐與發展武術運動的重要動力，因為武術在長期的發展進步中，有良好的群眾基礎，健身效果和領域逐漸得到廣大群眾的認識與開拓。武術的健身功能是由武術本身的特點所決定的，武術運動以套路運動為主，由拳術和器械的套路組成，并且符合人的生物學規律，武術練習最明顯的作用便是直接改變人體生物學結構，能從根本上增強人的體質，預防疾病，能使大學生迅速從腦力疲勞中恢復過來。
大學生必須有一個強健的身體，才能使才智、智慧得到充分發揮。［4］武術鍛煉不僅可以增強大學生的健康，還能全面發展大學生的身體素質，對大學生的力量、耐力、速度、靈敏、柔韌等各種素質的發展有良好的影響，“冬練三九、夏練三伏”培養了大學生良好的意志品質和道德風尚，從而整體上促進了人的全面發展。
2.2高校武術的養生功能與人的全面發展
養生，古代又稱之為“道生”、“攝生”、“養性”等。中華傳統武術養生文化在養生手段上就是通過各種具體的武術健身活動怡情調心、攝養生命、增進健康、防治疾病，使青春常在，從而達到心身健康、益壽延年。［5］極少有人會對武術的養生功能提出質疑，人們早已普遍認識到，武術具有養生的功效。武術對中華博大的養生術的吸收與融合，使武術具有獨特的魅力，武術本身即是一種養生術。養生與武術的結合，使傳統武術非常重視內在精氣神的訓練。強調武術訓練對養生意識的關注與重視，并非要把養生的功效作為第一或唯一的目的。［6］應該說，在養生促進了武術發展的同時，人們也為延年益壽而選擇了武術，練武直接提高了人體的各種生理機能。武術的養生功效得到很好的發揮，二者的交融與互動是歷史的必然。中華傳統武術的養生功能迎合了大學生最基本的生存欲望，大學生不但要求生存，而且希望生存得更好；不但要求肉體上的健康長壽，而且精神上追求愉悅舒暢，全面發展的觀念已經深入人心，而武術的養生提供了一條極好的實現渠道。
大學生的思維能力比較活躍，經受著各種誘惑，必然會不斷思考人生。如何在價值多元化的今天保持人的正常而和諧的全面發展，養生便提上了日程。武術的內外合一、形神兼修、物我合一、師法自然能培養大學生的身心，使之得到和諧全面發展。武術中以人為本的人文關懷使大學生年輕的心理與人格得到合理引導與健康發展，武術的養生功能不僅對人的全面發展有著重大的現實意義，對我們整個和諧社會的構建也有不可忽視的影響。
2.3高校武術的防身功能與人的全面發展
中華武術不僅具有強身健體、養生的價值，而且具有防身價值。“強身健體”與“防身”是相輔相成的，二者缺一不可，不懂得“強身健體”之道就無法真正領悟到“防身”的精妙之處。所謂人不犯我，我不犯人。大學生無法與社會絕緣，而要主動融入社會、適應社會、發展社會。在社會中大學生難免會遇到諸多社會的丑惡現象，諸如劫財劫色、以強凌弱等。如何增強自身的保護意識和能力也應成為大學生和整個人的全面發展的重要組成部分，而武術提供了一種天然的防身功能。所謂武術防身就是人們通過習武從中可以學到和掌握一定的攻防格斗的技能，提高防身自衛能力。武術的技擊價值常被高校武術所忽視，這是極不應該的。其實武術的技擊價值即防身功能是武術不同于其他體育運動的最根本的一點，過分強調顯然是不適宜的，但過分淡化技擊防身價值也是得不償失的，最終會墮入一種失去武術真義的花拳繡腿而毫無意義。武術講究實用集中的表現就在于其技擊防身功能，大學生習練武術并非為了爭強斗狠，它更要體現一種人文精神，包括體悟人本能的技擊方法，對人體表現的身法以及展現人體的搏擊技藝。數字化時代，人們追求人文精神是在尋找人的真正本性，它是一種回歸自然的最為“純樸”的感悟。這種感悟體現在武術中正是來自于對人體本身能力的一種玩味，勁法的運用與自我體驗的一種藝術升華，而并非是那種野蠻象征的搏打廝殺。武術的防身功能給大學生返樸歸真提供了一種經驗的宣泄之道，滿足了人本性中文明與野蠻交織在一起的社會需求，將“野蠻”文明化的真正人生質量的升華，從而促進了大學生的全面發展。
2.4高校武術娛樂功能與人的全面發展
“玩”和“審美”一直是人類的本性，具有高素質的大學生更應將兩者和諧統一起來，統一的途徑便是正當合理的娛樂。武術將人的生物性與人的社會性完美地融于一體，武術本身就是一種文化，因而它可以直接影響人的愉快中心。武術的創造性可以防止審美疲勞，為娛樂注入新的活力，使娛樂成為一種動態的發展，不斷提高娛樂的質量。身體與精神相互影響，大學生希望把自己造就成比較接近完美而和諧發展的人，離不開身體與精神的錘煉，武術提供了這種錘煉的機會。大學生習武本身就是一種“痛苦”的享受，是一種近乎完美的娛樂，武術不僅能使大學生長積下來的疲憊的身心得到一種天然的釋放，在運動中產生的類似荷爾蒙的激素還會產生類似性的體驗，從而使大學生對人生有了新的追求和感悟，并主動去完善自己，最終達到全面發展。
武術是神奇的，本身有極為深厚的傳統文化底蘊，武術的博大精深、虛懷若谷、天人合一集中滲透著深刻的人生哲理，武術能將深刻的哲理通過簡單的意念與動作表現出來，使人回復原始又不脫離現實，從而達到娛樂的功效。武術給人帶來的不僅是自己的娛樂，還能給觀賞者帶來愉快的享受。大學生通過武術鍛煉發展了精氣神，感悟了人生，達到了一種“實用”的娛樂境界，并將這種娛樂進行遷移，從而使學習變成了一種樂趣，學習的過程一旦成了享受的過程，便會把大學生塑造成德智體于一體的現代化的真正意義上的全面發展的人。
結語
武術在我國有悠久的歷史并且長盛不衰，這與武術本身的功能價值是分不開的。武術的價值取決于武術本身的特點和社會需要。高校武術是高校體育的重要組成部分，武術屬于體育，但高于一般的體育。武術合健身功能、養生功能、防身功能、娛樂功能于一體，促進了大學生的全面發展，從而促進了整個社會的協調發展。
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關鍵詞：雙語教學 少林武術教育
武術是中華民族的國粹，它有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，是中華民族在長期生活與斗爭實踐中不斷積累和發展起來的一項寶貴文化遺產，武術運動主要是以踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，遵照攻防進退，動靜疾徐、剛柔、虛實等規律組成的徒手和器械套路演練，具有健身價值和技擊功能，它既可以強身健體、防身自衛，又能修身養性、陶冶情操，同時在弘揚中華民族傳統文化，對外交流活動中都起著積極地作用。少林武功又是漢族武術最具代表性，最具文化內涵，最具宗教文化底蘊，最具完整的體系，最具權威性，又最具神秘感的中國武功流派，它無疑已成為漢族武術的主流學派。
內涵豐富，博大精深的中國少林功夫，不但吸引著神州的民眾，也吸引著各國眾多的武術愛好者。2005年5月，美國前國務卿基辛格訪問少林寺；2006年3月22日，俄羅斯總統普京到少林寺與武僧過招。2008年7月4日，美國獨立紀念日，500名來自美國各州的少林“洋弟子”到達河南嵩山少林寺歸山朝圣。全世界，越來越多的民眾成為功夫的愛好者，通過功夫強身健體。而少林寺也積極順應潮流，逐漸在世界各地設立了少林寺，在教授功夫的同時，傳播佛教文化和中華文化。
少林武術在走出國門走向世界的同時也成為很多高等院校的一門選修課程，它的發展要求我們必須能夠熟練運用世界通用語言來表達和傳播。武術教育的雙語教學就勢在必行了。實施雙語教學是我國高等教育與國際接軌，深入了解外部世界的具體舉措之一，也是目前教學改革的熱點與重點。武術教育與其他學科的教學相比有著獨特之處，在高校體育課中進行雙語教學的大膽嘗試，激發學生學習國粹和外語學習的興趣，提高教師的職業素質，促進教學改革都具有積極意義。
1 研究對象與方法
1.1 研究對象
河南省高校的體育系學生少林武術課的雙語教學現狀。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻資料調研法
本文查閱了大量有關武術國際化交流和武術雙語教學的書籍、期刊、論文、報紙等相關資料。檢索了自2000 年以來體育類核心期刊中有關對外武術教學及相關研究的論文20 余篇。
1.2.2 問卷調查法
抽取鄭州大學，河南大學，河南師范大學，鄭州大學體育學院
等8 所高校發放學生問卷260 份，回收有效問卷235 份，有效回收率為90.38%。
1.2.3 數理統計
采用spss12.0 對調查數據進行統計處理。
2 結果與分析
2.1 學生武術學習現狀的調查分析
2.1.1 學生基本情況
在被調查的260 名武術學習的學生中，男女生比例分別為59.2%和40.8%，男子占比例較大。在年齡方面18---25 歲之間的學生是武術習練的主要對象，占總人數的88.5%，25歲及以上所占比例為11.5%。從年齡分析，年輕學生對武術的青睞優于年齡較大的學生。
2.1.2 學生學習武術的組織形式
調查表明，學生武術課的組織形式主要以輔導班、選修課為主，分別占52.3%和35.0%，而以必修課形式習武的僅占12.7%?？梢妼W生習武形式相對單一，學校的武術必修課程尚未形成武術教學主流。
2.1.3 學生武術雙語教學內容的制定情況
調查顯示，由教師決定學生武術雙語教學內容的占60.0%，由學生自己決定的占21.3%，由教學主管部門決定的占18.7%?？梢?，學生教學主管部門較忽視對武術雙語教學內容的制定和管理。教師上課教授武術內容比較隨意，缺乏必要的大綱、進度等教學文件等規范。
3 結論與建議
3.1 結論
3.1.1武術雙語教學的特殊性
3.1.1.1武術雙語教學的涵義。武術雙語教學指的是在武術課的教學過程中以漢語為第一語言，以英語為第二語言的雙重語言的教學方式。在武術課中，用英語作為教學語言，由少到多，由淺入深進行嘗試，并綜合運用肢體語言、教學媒體，讓學生在英語氛圍中掌握武術知識、技術技能，能有效地培養和提高學生學習和應用英語的興趣、愛好與能力，學生不但學習武術學科知識，而且有利于其掌握英語應用能力。
3.1.1.2武術雙語教學的特點。
武術雙語教學的特點（1）武術課相對其它理論課有更大的空閑智力活動空間，體現了“寓教于樂”。
形體語言和情景的暗示，開放式的教學環境與大自然的零距離接觸，創設情景與形成任務驅動，以及在游戲中生發快樂的情緒等，這些都是所有室內理論課雙語教學不具備的優越環境；（2）體育課的技術動作和語言學習是緊密聯系的。如口令、指揮用語、提示性語言、專用詞以及裁判規則用語等，這些發音特殊，語言運用簡練與靈活的大強度信號源的刺激，使學生更容易能領悟和掌握武術專業外語的特點；（3）體育課的教學方式更多地是形體語言教學，非語言行為的形體語言，更直觀、形象地提示和幫助學生理解教學內容。教師的示范如同“動態表演”，把動作由簡到繁地展示，極易感染學生“參與”學習的欲望。武術課是身體活動的課，活動的時間比語言教學的時間要多，這種形式充分彰顯學生愛動、愛玩的天性，有利于調節、緩解學生的學習情緒。
3.1.1.3雙語教學模式的選擇。
目前高校的雙語教學主要有如下三種模式：（1）半英語型（初級）即使用原版教材，英語板書，但教師基本上用漢語講授，學生的作業和考試用中文，這種模式適合學生英語基礎和接受能力相對薄弱的情況；（2）混合型（中級）即教師用原版教材，英語板書，交替用英語和漢語講授，英語比例處于50％以下，學生的作業和考試用英語出題，部分用中文回答。這種模式，學生比較容易接受專業知識，對教師的要求也低一些；（3）全英語型（高級）即教師采用原版專業教材，課堂板書用英文，授課基本上用英語，學生的作業和考試用英文出題，學生答題一般用英語，一些教學難點用少量的漢語引導。這種高層次的模式對教師和學生的外文水平都要求較高，根據現有學生英語基礎較薄弱的實際情況以及雙語師資的現狀，宜采用混合型的雙語教學模式。
3.2 建議
3.2.1高校教育部門應加強與武術國際化推廣部門的合作，成立專門負責學生武術教學工作的組織或機構，完善管理體系；制定學生武術教學相應的規章、制度，逐步完善武術雙語教學體系；加強科研力度，編制出具有科學性、實用性、針對性的學生專用武術雙語教材。
3.2.2建立對外武術教師資格認證制度，培養一批有較高文化水平和思想境界、外語突出、全面掌握武術技能、具有較強教學組織能力和一定社會經驗的高水平師資隊伍，樹立武術傳播者全新的國際形象。
3.2.3 運用高效能的武術雙語教學策略。
3.2..3.1提供成功體驗，引導學生形成正確的歸因。
在體育雙語教學中，教師給學生安排學習任務時要因人制宜，給外語基礎較差的部分學生布置相對較簡單的任務，讓他們也能完成任務獲得成功，從而提高自我效能感。給外語基礎較好的學生布置稍難一點的任務，讓他們充分發揮自己的主觀能動性，通過積極努力完成任務，而提高自我效能感。但是，成敗的經驗并非直接對自我效能產生影響，還要受個體歸因方式的影響，引導學生進行正確合理的歸因，把成功歸因到內部可控因素（能力和努力）上，把失敗歸因于內部不穩定、可控因素上（努力）。
3.2..3.2設置合理的成就目標，抑制各種不良情感。
自我效能感影響學生在體育雙語教學過程中所體驗的緊張和焦慮。高自我效能感的學生在體育教學中冷靜、沉著，更多地關注學習中的問題，而低自我效能感的學生會感到緊張不安，更多地關注到自己的情緒反應。在充滿緊張、危險的比賽場合或運動負荷較大的情況下，感情易于被喚起，其程度依賴于環境提供的關于個人能力的信息量。情感喚起的水平愈高對成就行為的妨害就越大，對成功的期待減弱。即強烈的激動情緒，通常會妨礙行為表現而降低自我效能期待。研究表明焦慮水平過高的人往往低估自己的能力，疲勞和煩躁會使人感到難以勝任所承擔的任務。當人處于焦慮情境中，會發生一系列的連鎖反應。通過設置合理的成就目標制定分層教學目標體系，確保一定能力水平的學生經過努力能實現。難度過大或過小的教材內容，都不容易激發學生的成就動機，難度適中的內容最能培養學生的成就動機，可以抑制這種不良情感的喚起，從而順利完成體育雙語教學任務。
3.2..3.3加強師生情感的溝通，掌握有效的學習策略。
體育教學大多是情景教學，師生之間的交往比較密切，教師要善于抓住學生的心理，尊重學生建立良好的師生關系，形成寬松、快樂、平等、愉快的教學環境，進而降低了一些素質較差學生的焦慮水平和情感體驗，使他們覺得自己是學習的主人，提高學習興趣，把注意力集中在學習活動目標的實現上。這種和諧積極的體育學習環境，可以充分發揮學生的內在潛能，激發其成就動機的形成，促進其運動能力的提高。教師需根據學科特點、課程性質、自身的英語表達能力、學生的英語水平和專業基礎循序漸進，努力為學生營造用英語理解、用英語思考和解決問題的氛圍。在教學手段上，教師應積極采用現代教育技術，利用多媒體教學的交互性，引導學生查閱外文資料，了解學科前沿的新動態。目前絕大多數高校都建立了較為先進的校園局域網，應將雙語課程建設與網絡課程相結合，參考、借鑒教學資源庫和網絡精品課程建設的模式，設計開發符合雙語教學需要的網絡課程。教師應采用網上答疑、網上討論、網上作業、網上自測等教學輔助軟件，加強人機交互、師生交互、生生交互活動，建立任課教師的個人門戶網站。所以，學生一旦掌握了有效的體育雙語學習策略，就好比擁有了一把打開外語知識寶庫、提高外語學習能力的鑰匙，從而激發出良好的雙語學習能力的自我效能感。
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關鍵詞：傳統武術 體育教學
武術起源于中國有著悠久歷史的傳統體育項目。在長期的演化與發展中，形成了集健身、防身、養生為一體的獨特鍛煉功效，是一項很好的健身和終身體育運動。武術也成為了我國各級學校體育教學的主要內容之一，這一形式滿足了不少大學生學習的興趣和愛好，而且由于授課時數和教學內容的增加，使得武術教學過程更加系統化，有利于學生更好地掌握一技之長。
一、大學體育課程中武術教學的基本內容
中華民族的傳統武術內容豐富多彩，分類的方法也多種多樣，按照運動形式，可以分為套路運動和格斗運動兩大類。在當代大學的實踐教學中，套路運動教學占據內容。
教學中武術的套路運動和正式的武術套路運動一樣，是以踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，遵循攻防進退、動靜疾徐、剛柔虛實等規律組成的徒手和器械套路演練。在大學的體育教學中，武術主要有拳術、器械、對練和集體項目等。格斗項目在校園體育教學中開展的比較少，因為格斗運動在進行的過程中出現意外事故的幾率比較大?，F在校園體育開展的格斗運動有散打和太極推手。
二、武術在大學體育教學中的優勢
武術由于有著深厚的傳統文化色彩，中華民族優良的傳統文化與精神都在武術的精神中體現的淋漓盡致，武術同時對強身健體有著顯著的功效，更可以鍛煉一個人意志力，武術的道德也在不斷的影響著現在的大學生，起到教人做人的作用，因此在大學體育教學中有著明顯的地位優勢。同時也因為武術神奇的強身健體的功效，也為其贏得了廣大學生的喜愛。
1、武術課程是壯內強外內外兼并的健身運動。武術強調的是內外俱練，身心雙修。通過練習對外可以利關節、強筋骨、壯體魄；對內能理臟腑、通經脈、調精神。特別是太極拳強調用意識引導動作，長期鍛煉對調解人體的陰陽平衡，調氣養血，改善人體機能和精神狀態，治療多種慢性疾病，增強體質、增進健康都有很大的作用。
2、武術課程可以自衛防身。武術的套路運動和格斗運動，都是以攻防的動作為主要內容，可以起到一定的自衛防身效果。這同其他的體育教學是有很大區別的，其他的體育項目能做到的僅僅是強身健體的效果，卻不一定在自衛防身上取得很好的效果。
3、武術課程可以鍛煉大學生的意志。武術課程不僅僅有利于提高大學生的武術基本技藝，而且能培養吃苦耐勞、果敢頑強、堅忍不拔、自強不息的意志品質。長期以來中華武術都有重禮儀、講武德的優良傳統。通過習武，讓正在成長的大學生可以學會做人的道理，同時也培養了自己的禮儀守信、寬以待人的良好的道德情操和心理品質，達到修身養性的目的。
4、武術課程可以陶冶大學生的情操。武術項目的觀賞價值很高，不論是技術動作的藝術美，套路演練時的內外合一、形神兼備的和諧美，還是團體競賽時團隊的團結一致的氣勢，都給人以美德享受和精神上的激勵。深受廣大學生的喜愛，豐富了人們的精神生活。這是別的體育教學項目所無法企及的。
三、在大學體育課程中學習武術應注意的幾個問題
武術內容非常豐富，一個套路往往動作多變，技術復雜，方向路線變化大，學生普遍反映難學、難記，學不會，教學費力又效果差。
1、讓在學生學會基本功和基本動作。根據由易到難，由簡到繁，循序漸進的原則，武術教學應從“基本”入手，后教學拳術和器械套路?！盎尽本毩暎粌H能夠提高學生專項身體素質，提高基本動作規格，而且是學習拳術和器械套路、提高技術水平的基礎。武術套路都是由基本的手型、手法、步型、步法、跳躍、平衡等單個動作組成的，基礎是否扎實，動作是否規范，直接影響以后教學武術套路的效果。
2、重視武術基本理論的講授。由于大學生積累了一定的知識經驗，善獨立思考，喜追本溯源，要求從理論的高度對學習的拳術或器械進行概括，掌握規律性的知識，又喜歡懷疑和爭論，富于想象，常常提出一些新的設想和見解。
四、通過武術課程在大學中的開展完善校園文化
高校校園武術文化體系應包括武術課程教學、武術協會及高校武術隊。在校園武術文化的傳播過程中，這三者也起著至關重要的作用。在武術課程教學中，我們應從根本上突破工具性教育、實用性教育這個框架，將健康第一、終身體育思想貫穿在教學中，培養學生的社會實踐能力，還可改變教學內容，開發短小精練的組合動作體系，將實用、娛樂、健身、休閑、文化融為一體，豐富課堂內容，激發學生的學習興趣和熱情，充分培養學生的獨立思考能力、自學能力及創造能力，充分利用書籍、光碟和網絡傳播武術文化知識。在武術課程教學的同時，我們還應督促全國各高校成立武術協會分會，對其進行引導，使武術文化能夠有效地傳播。在高校武術隊建設方面，我們應讓更多的普通學生加入到武術隊的后備力量中去，要使高校的武術競賽有其本身的特點，不要一味的走競技化的道路，應該為武術而武術，為國家而武術，將中國傳統的武術文化發揚光大[21]。只有將這三者不斷的完善，才能使我們的武術文化在高校校園內更加廣泛的傳播開來。
五、武術教學在大學課程中的重要意義
高校武術文化源于中國優秀的傳統文化，高校校園武術文化的傳播對中國優秀傳統文化的繼承和發展起著積極的促進作用。高校的師生屬于高層次的文化群體，對武術文化的研究和傳播都具有極強的創造力、感染力和輻射能力，我們應加強高校校園武術文化的傳播，這對今后武術的挖掘、整理、研究和創新都有著不可估量的作用，也勢必將武術文化更好地傳播到全社會、全世界。
參考文獻
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關鍵詞：高職院校；武術；教育；民族精神；價值功能；技術體系；定位
中圖分類號：G852.02文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2008)05-0667-02
新世紀，隨著東方文化的崛起，弘揚民族精神、傳承民族文化成為中華民族發展的時代脈搏。在學校的各類課程領域中，與弘揚民族精神、傳承民族文化有莫大關系的，除文、史、哲外，當數體育領域的武術。歷史上，以武術為內核的尚武精神曾激勵著無數有志之士為振興中華而奮斗，由此，武術對弘揚民族精神、傳承民族文化的巨大作用是不言而喻的。
為進一步深入研究高等院校的武術教育，并配合高校的能力本位課程建設，我們在原來對中小學武術教育研究的基礎上，對高職院校的武術攻防教育進行了深入研究。
1研究現狀
從90年代后期，已有學者陸續展開了有關開展學校武術運動的研究，有的對各地市中小學武術開展狀況進行了實地調查，有的重點提出了更好地開展武術的具體措施，有的則重點研究了中小學武術教材建設，有的涉及到中小學武術內容的改革，還有一些學者進行了大學武術教學的研究。［1～4］但是，專門針對高職院校武術教育的研究論文還極為罕見。
以上各研究都或多或少地涉及到了學校武術教學中存在的問題，國家體育總局武術研究院《關于武術教育改革和發展的研究》課題組對各方面問題進行了綜述，指出：建國后，對“唯技擊論”的批判，使武術走上“唯套路”的發展之路，武術的防身功能被淡化，降低了武術的魅力；形成于計劃經濟時代的“舉國體制”，使中小學校成為競技武術后備人才培養與選拔的基地，造成學校武術教學競技化，枯燥乏味的基本功訓練與高難動作抹煞了學生學習武術的積極性；多年如一、繁雜難學的套路教學內容，使多數體育教師不能勝任正常的武術教學任務；以上諸多問題造成了“學生喜歡武術，不喜歡武術課”的尷尬境況。［5］以上這些問題及言論確實發人深省，學校武術教育亟待進行一場全面的改革，高職院校的武術改革同樣迫在眉睫。
改革的關鍵是選取什么內容，建立怎樣的教學技術體系，如何與弘揚民族精神、傳承民族文化相結合，如何與高職院校的職業特點相結合等等。對此問題，本文進行了深入探討。
2結果與分析
2.1高職院校武術在弘揚和培育民族精神方面的定位歷史上武術曾為振奮民族精神而做出了卓越的貢獻，現在，武術在弘揚民族精神方面仍然具有不可替代的作用。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，這種囊括四海、剛健有為的精神是中國傳統文化的基本精神，而以武術為載體的尚武精神正是對這種精神的具體實踐。武術首先應該培養學生敢打敢拼、堅忍不拔的競爭精神，其次，通過武德教育，使廣大學生不僅要追求“能打”，更重要的是深刻理解武術的宗旨――“如何才能不打”，從而體會和諧相處的意義。對比西方文化，中國傳統文化文明有余，野性不足，而武術教育正能彌補這一點。
武術在弘揚和培育民族精神方面的定位是培養“在具備勇于拼搏、堅忍不拔的競爭精神的基礎上，追求和諧相處”的中國精神。這種精神對我們的學生今后走上工作崗位極為重要，是他們今后立業處世的支柱。
2.2高職院校武術在價值功能方面的定位武術是一個價值功能多元的綜合體，它既有技擊防衛的價值，也有強身健體的價值，還有藝術審美的價值。但是隨著武術的歷史演進，以上幾種功能逐漸成為武術的幾個發展方向，到現在，武術按其價值功能的主導因素，可以分為性質不同的三大類：攻防技擊武術、藝術展現武術、健身養生武術［6-8］。而要培養敢拼敢打、堅忍不拔的精神，最恰當的是選擇攻防技擊類。
對學生學習武術動機的調查結果也表明：排在第一位的是“防身自衛”，其次才是強身健體。因此，單從技術角度講，在開展學校武術時首先應立足于武術提高防衛技能的主體價值，在追求主體價值的過程中實現增強體質、增進健康的目的。但是，這里涉及到一個問題，就是個別的武術內容和訓練方法純從技擊角度出發，可能有悖健康，這就要有所取舍，適當地擯棄這些內容，因為從身體鍛煉角度出發，開展學校武術的主要目的是增強體質，增進健康。也就是說，學校武術的開展應該在不違背“增強體質，增進健康”的前提下，追求其主體的技擊價值。實際上，許多體育項目都是在一定目標的指引下，來鍛煉身體、增進健康的。足球的目標是搶攻射門，籃球的目標是投籃命中，體操的目標是表現陽剛之美，當然武術的目標就是追求技擊。各個項目的愛好者正是在追逐一定目標，滿足自己的興趣的前提下來實現鍛煉身體的目的。如果一切都從健身角度考慮，反而不利于健身目標的實現，沒有一個完全以健身為出發點而設計的項目會得到活潑好動的青少年兒童的喜愛，只有在一定動機和目標的牽引下，才會激發他們活動的興趣。
因此，高職院校武術在價值功能上的定位是在增強體質，增進健康的前提下，追求武術的技擊價值，即通過讓學生追求增強防衛能力的目標，來實現增強體質、增進健康的目的。這種價值定位不僅使我們的學生鍛煉了身體，而且通過長期的對抗性練習，培養了勇于拼搏的精神，同時學得了一定的防衛技術，特別是對以后從事金融職業的學生，又增加了一個安全砝碼。
2.3高職院校武術在運動形式、內容體系方面的確定在學校武術運動形式上應該具體問題具體分析，遵循武術發展的固有規律，使學生對武術的認識有一個清晰明朗的脈絡。
中小學武術教師可能會遇到學生這樣的疑問:為什么弓步樁、馬步樁必須站得那么低，要求那么規范呀，為什么沖拳必須橫平豎直，保持一定的靜止姿態呀，套路是用來整體技擊的，還是拆開的，等等。這反映了一定的問題――廣大學生根本不了解武術的內容、脈絡。實際上，不僅學生，許多教師對武術的認識也比較模糊。有鑒于此，有必要對武術進行必要的整理，使人們對武術有一個完整清晰的認識。
縱觀整個武術發展史，從宏觀上大體分成三個階段：簡單實用的階段（明清之前），拳派林立的階段（明清時期），體育化和多元化發展的階段（民國時期到現在）。最初的武術就是一種簡單實用的技術，一切基本功都圍繞技擊實戰而展開；明清時期，中國傳統文化已經全面成熟，受其影響，大量的武術套路逐漸形成，其主流作為記載技擊動作的載體而存在，不同的技擊風格形成了不同特點的套路，眾多拳種流派逐漸形成；民國時期，受西方體育的沖擊和影響，武術開始了近現代體育化的歷程，建國后開始多元化發展，后來按價值功能的主導因素不同，主要分化成三大類：攻防技擊類武術、藝術展現類武術、健身養生類武術［8］。這基本上就是武術發展的整體脈絡。
至于傳統的武術傳授方法，武術界有不同的觀點。著名武術學者溫力教授認為：先學基本功，然后學套路，再是拆招、喂手（遞手），最后是散手、實戰。而一代宗師武術名家張克儉則認為套路應該放在最后，其過程應該是先學基本功、基本動作，再練喂手（遞手），然后是散手、實戰，最后是套路總結。我們認為兩者皆有其道理，因為不同拳種、不同的老師有不同的教法。但是，后者可能更符合武術發展的基本脈絡，更易于學生清楚地認識武術。
為了使廣大教師和學生對武術脈絡有一個整體了解，也考慮到學校對武術的課時安排有限的實際，我們提出如下高職院校武術內容的設計方案：首先學習攻防技法的基本功，包括基本實戰站位，基本步法，各種柔韌性練習的腿法、腰法、肩法， 等等；其次，學習基本手法（包括直拳、擺拳、抄拳、鞭拳、劈拳、頂肘、盤肘、下壓肘，等等），基本腿法（彈踢、正蹬、側踹、截腿、鞭腿、頂膝、撞膝，等等）及其防守練習；再次，學習基本摔法（拌摔、頂摔、手別、腳別、過背、折腰，等等），基本拿法（拿指、拿腕、拿肘、拿肩，以及各種防衛性拿法）及其破解性練習；最后，進行攻防對抗性練習及實戰練習，并進行套路性的總結。在整個過程中，灌輸精神文化思想教育。
學生學習語文都是先學字，再學詞，然后學句子，最后過渡到文章，乃至不同風格類型的文章。學校武術教學同樣應遵循這個規律。
總之，包括高職院校武術在內的學校武術教育應徹底改變受競技武術的框架和思維模式影響的現狀，徹底拋開老的運行模式，開辟新的思維，用全新的思路，根據武術運動的規律，來設計內容體系，徹底解決長期以來改革換湯不換藥的問題，使學校武術教學真正體現“淡化套路、突出方法、強調運用” 指導思想。
3結論
1） 高職院校武術在弘揚和培育民族精神方面的定位是培養“在具備勇于拼搏、堅忍不拔的競爭精神的基礎上，追求和諧相處”的中國精神。2） 高職院校武術在價值功能上的定位是讓學生通過追求增強防衛能力的目標，來實現增強體質、增進健康，傳承民族文化、弘揚民族精神的目的。
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關鍵詞：民族傳統體育專業鍛煉動機考學難度課程設置就業狀況
從當前民族傳統體育專業本科生就業情況來看，當前武術與民族傳統體育專業的人才競爭力略顯羸弱，暴露出人才培養中的薄弱環節。[1]畢業生就業壓力逐年上升，改行現象頻繁出現，該專業的培養目標與實際的需求結構失衡，在體育學所包括的其它4個專業相比并沒有明顯的競爭優勢。將武術與民族傳統體育的傳承和發展，與優秀民族傳統文化的契合，與產業發展緊密接軌，與健康中國深度融合以及對社會主義核心價值觀的影響等等，都是應該重點考慮的問題。[2]社會學背景下對民族傳統體育專業學生的升學以及就業問題的思考，從武術館校學生的鍛煉動機、運動員參賽目的、升學難度、本科課程設置、就業狀況5個維度出發，主要討論學生升學難、在校期間課程設置不科學、畢業后就業壓力大以及專業不對口等現象。
1研究對象與方法
1.1研究對象
平型關文武學校、藍天文武學校、山西師范大學體育學院民族傳統體育專業3所學校的在校學生在習武的動機、考學目的、畢業后擇業方向作為研究對象。
1.2研究方法
1.2.1文獻資料法
本研究通過在中國知網、萬方、維普等數據庫進行文獻檢索獲得相應文獻資料。查閱關于武術與民族傳統體育單招考試規則、學生培養計劃、專業課程設置、就業狀況等書籍、期刊，為本研究提供有力的理論依據。
1.2.2問卷調查法
本研究以問卷的形式對被試樣本進行數據收集，問卷采用李克特五級評分制量表，通過問卷星、郵件進行問卷發放，共計問卷200份，回收問卷192份，有效問卷192份，回收率96%，有效率100%。
1.2.3訪談法
通過郵件、電話的形式，對平型關文武學校以及藍天文武學校的校長和教練進行采訪，從中了解中學生習武鍛煉的動機。通過打電話的形式,與山西師范大學體育學院武術與民族傳統體育系的相關負責人進行訪談，獲悉本科生的學習狀況及畢業生的就業情況。
1.2.4數理統計法
利用IBMSPSSStatistics23.0軟件對回收的有效問卷進行KMO值檢驗、可靠性分析都符合后建立各維度相關系數矩陣，為研究提供理論支持。
2結果與分析
2.1問卷發放情況
以平型關文武學校與藍天文武學校為例，通過問卷調查與電話訪談校長和教練了解信息，以該館校初一年級及以上的學生為樣本發放問卷100份（每所學校50份），回收問卷100份；山西師范大學大一到大四在校生發放問卷50份，回收問卷50份，有效問卷100%；對山西師范大學2016、2017年兩屆畢業生為樣本發放問卷50份，回收問卷42份?；厥章?4%，有效率100%。經過IBMSPSSStatistics23.0軟件對回收的有效問卷進行KMO值檢驗、可靠性分析。通過問卷回收進行整理，信度檢驗結果為：0.755，效度檢驗結果為：0.812，說明回收的192份問卷都符合研究條件。從表2可知：信度系數值為0.755，大于0.7，因而說明研究數據信度質量良好。針對“項已刪除的α系數”，任意題項被刪除后，信度系數并不會有明顯的上升，因此說明題項不應該被刪除處理。研究數據信度系數值高于0.7，刪除題項后信度系數值并不會明顯提高，綜合說明數據信度質量高，可用于進一步分析。從表3可知：分析KMO值；如果此值高于0.8越趨近1時，則說明效度越高，此表KMO值為0.812，大于0.6，意味著數據具有效度，適合做相關性分析。最終所有研究項對應的共同度值均高于0.4，說明研究項信息可以被有效的提取。
2.2武術與民族傳統體育專業簡介
武術與民族傳統體育專業屬于體育學中教育學類，本科生畢業授予教育學學士學位證書。主要培養在民族傳統體育教學、科研、訓練等方面所具備的基本知識與技能，畢業后能夠在武術、散打、傳統體育養生及民族民間體育工作的專一性人才。本科期間學生主要學習武術套路、散打、舞龍舞獅、傳統體育養生等理論知識，且對這些方面進行基本的技術、技能訓練，在日后擇業時可選擇武術教學、訓練、競賽、裁判、科研、管理等方面的工作作為培養目標。
2.2.1招收武術與民族傳統體育本科專業的高校及專業要求
2018年武術與民族傳統體育專業具備本科招生的院校有北京體育大學、上海體育學院等51所院校，比2016年統計中新增院校有湖南師范大學和云南民族大學2所院校。由原來在招收學校當地考試變成到指定單位統一考試?？荚嚪譃槔碚摽荚嚺c專業技術考試2大類，理論考試設有語文、數學、英語、政治四門課，每科150分，滿分600分；技術考試有武術套路、散打、中國跤，不同專業各具體設置，滿分100分。最后取文化成績30%加專業成績70%，擇優錄取。具有一級運動員與運動健將等級資格的考生，同等條件下，文化成績最低錄取控制線可降低30至50分不等。
2.2.2武術館校學生對上民族傳統體育專業了解與期望
根據問卷調查以及與當地武術館校校長、教練員的電話訪談，了解到大多數考生是為了避免參加普通高考被淘汰而又想上本科院校才選擇習練武術,他們對民族傳統體育單招的要求了解甚透,而對武術與民族傳統體育專業了解的很少，甚至有些考生存在盲目性，有跟風的傾向,只是為了完成自己上大學的夢想，只有很少一部分學生對考學做了一定的了解，按照自身興趣愛好把自身的升學、就業做了適當的規劃。
2.2.3民族傳統體育專業的課程設置
該專業主要設置的必修課有：民族傳統體育概論、中國武術導論、中國武術史、中國傳統養生理論、中醫學基礎、針灸推拿、運動康復、運動訓練、教練員、專項教學訓練理論與實踐(武術套路、散打、武術養生方向、舞龍舞獅等課程。其中大一大二2學年的課程居多，占總課程的70%左右，大三開始準備論文開題與實習，大四第一學期實習，第二學期寫論文。在問卷中了解到，學生認為學校專業課設置的不太合理，每周2節專業課4個學時有點偏少，一個學期下來掌握的學習內容不是很多，一些簡單的基礎課在考學前就已經掌握，在大學重復學習的現象稍有存在，且上課方式單一、老套，上課場地與教材略有陳舊。學生在實習就業中正常課堂能夠順利的進行，然而遇到身體特殊的學生或訓練中有隊員受傷需要應急處理、訓練量大需要及時調整等情況無從下手。武術與民族傳統體育專業的課程設置存在的主要問題有：教育課程單調與缺失，應強化武術與民族傳統體育服務社會進步與發展的研究[3]；因為武術與民族傳統體育專業是非師范專業，學生從教需要考取教師資格證，須增加考取教師資格證的科目；應增加文化課成績所占比重，增加理論知識的掌握；增加對英語學習的重視；讓學生在運動訓練、疲勞恢復上進行實踐教學，掌握應急處理突發事件能力的技能等等。
2.2.4民族傳統體育專業的實習與就業
調查發現：該專業學生在大四第一學期實習，第二學期回校撰寫畢業論文，實習單位主要在武術館校、散打與跆拳道俱樂部當中，還有一些在中小學做體育教師。從專業技術看,在實習單位，學生對本專業課的教學基本可以完成，但只要稍微拓展其它課程，就會覺得捉襟見肘。有部分學生認為實習應該放在大三，這樣便于早早的了解自身的不足以后還有時間去學習和提高自己。大四第一學期實習，剛剛認識到自己的不足，還未來得及再次給自己充電就馬上就要畢業了。影響武術與民族傳統體育專業就業的因素很多，主要分為社會、個人、家庭這三個因素，調查顯示，占有比例最高的是社會因素，最少的是家庭因素。說明該專業在時代背景下與其它社會中的體育項目相比不具有優勢；個人存在的問題是單一的專業技術具備，廣泛的體育基本知識還有欠缺；家庭因素所占得比例最小，說明在擇業競爭中用人單位主要是要求個人能力，如有自己創業的學生創業成本也不是很高，所以家庭因素影響最小。
2.3系統性分析不同階段學生的發展對策
按照層次分析方法，由準則層武術與民族傳統體育專業，基礎層中學生在學習訓練過程中對本科民族傳統體育系的了解；本科在讀生對課程的設置及教學中認為的不足及畢業生面對的就業環境和心理角度出發進行系統分析，得到如下結論：從武術館校的校長、教練到每一位學生都應該全面了解武術與民族傳統體育專業這個學科，學生在中小學的時候要明確訓練目的，多元化的培養,加強文化課程的學習，提升學生的綜合素質，提高學生的涵養，讓學生明白不只是為了升學，而是有更多的教學、訓練細節需要去系統性的掌握。在學生本科在讀期間，適當增加教學內容創新上課方式，改變傳統教學觀念，根據社會變化,根據市場需求，調整專業建設。增加實踐操作課，學會訓練受傷應急處理與訓練后疲勞恢復等科學訓練方法，由教學人才向應用型人才轉變。鼓勵大學生考研、當兵、創業等多元化發展觀念。學生畢業后找工作過程中要有先就業再擇業的轉變理念，不能因為專業不對口或者薪資待遇不高而遲遲不愿就業。從自己原有的專業技術向相近且容易就業專業轉變，如：健身房與跆拳道館及各行業體育俱樂部等。
論文摘要：對外武術教學是武術國際化的主要問題。對外武術教學中教師是教學的主體，具有相當重要的作用。我國的對外武術教師來源較廣、背景復雜，在教學中存在很多問題。應該提高對外武術教學教師的整體素質，建立對外武術教師的培養模式，培養適應現代對外武術教學需求的合格對外武術教師。
中國武術對外傳播過程中最為重要的一環就是對外武術教學，而在對外武術教學過程中，教師（在國外的武術教學機構中有很多非華人武術教師在教武術，這類武術教師不在本研究范圍。本文主要研究在國外進行武術教學的華人武術教師。）扮演著相當重要的角色。在國外武術學習者的眼中，我國的武術教師就代表著中國武術，同時也代表著中國。對外武術教師的個人素質，直接影響到對外武術教學的效果，甚至影響到中國人的形象。因此，研究我國對外武術教學教師的狀況，找出他們在對外武術教學中存在的問題，有利于提高他們的教學水平，有利于中國武術更好地向國外傳播，甚至還有利于塑造中國人在國外的良好形象。
1 對外武術教師的來源
目前，我國對外武術教師的背景比較復雜，大體上可以分為以下幾類：
第一，民間武術教師。比如練習陳氏太極拳的陳小旺、陳正雷，少林寺的武僧等，他們都屬于民間武術教師。在對外武術教學中，他們起到了很大的作用，有的在國外設立拳館教學，有的在國內也會常常從事對外武術教學活動，有時候他們還會受到國外武術組織的邀請出國講學。
第二，高校的武術教師。我國的體育高等院校和一些綜合類大學經常會和國外的一些高校進行學術交流，武術會成為一個經常交流的項目。在相互交流的過程中，我國高校的武術教師會臨時扮演對外武術教師的角色。目前，我國包括體育類高等院校在內的許多高校都招收了一部分外國留學生，這些留學生有的是專門來中國學習武術的，有的則把武術當成他們的學習內容之一。這些高校的部分武術教師也會常常從事對外武術教學的工作。
第三，一些出國留學的中國人和旅居國外的華人華僑。他們或者原本練習武術，或者為了在國外有更多的和外國人交流的機會，在出國之前接受了一段時間的武術培訓。在出國以后他們經常從事對外教學工作，有的人甚至以此為職業。
第四，我國官方派出的援外武術教師。從1981年開始，我國就零星地往國外派遣武術教師。近些年，我國的武術學校迅速發展，國家武術管理中心和中國武術協會開始從各武校選人出國進行武術教學。
第五，曾今學習過中國武術的外國人。英美國家的武術教學機構中，有許多武術教師都是本國人，他們先從別處學習武術，然后再對本國的武術學習者進行教學。這些武術教師很容易和他們國家的學習者進行溝通交流，但是他們對武術的理解并不是很深，對武術技術的掌握也不是很全面。
另外，我國武術研究機構人員在與國外人士進行交流的過程中也會偶爾傳播一些武術技法和理論。
2 目前對外武術教師在教學中存在的問題
目前，對外武術教學中存在的問題很多，歸納起來主要有：1，教學中很少使用教材；2，教師外語水平較低；3，教師對于對象國的文化了解較少；4，教師掌握的教育學和教育心理學知識較少，教學方法比較陳舊古板。出現這些問題，主要是因為從事對外武術教學的教師來源復雜，參差不齊，整體素質比較低。因此，應該根據實際情況的需要，培養高素質、高水平的對外武術教師。
3 對外武術教師應該具備的素質
隨著武術在國外影響力的逐漸提高，學習中國武術的外國人也越來越多，對外武術教學的水平也迫切需要提高。這就要求我們的對外武術教師應該提高自身的素質來適應新時期對外武術教學的要求。要做一名合格的對外武術教師，不僅要有很好的武術技術和武術理論，還要具備一個教師的基本素質——那就是對教育學和心理學的掌握。另外，良好的外語水平以及對對象國基本情況的了解也是一個合格對外武術教師應該具備的條件。
3.1 武術技術水平
要從事對外武術教學，優秀的武術技術當然是必不可少的條件。這包括扎實過硬的基本功，規范熟練的動作演練水平。因為，不管哪一種類型的中國武術，都需要有良好基本功作為基礎。教師在教學的過程中必然要有動作的示范，武術教師規范嫻熟的動作示范不但能讓學習者對動作有一個直觀的、準確的認識，還可以給學習者以美的感受，讓他們產生羨慕、敬仰的心情，從而強化他們的學習動力。
3.2 外語水平
對外武術教學中除了動作的示范，最重要的就是語言的講解，有很多的國外武術學習者認為他們和教師語言上的障礙是他們學習武術的主要障礙。因此，流利的外語是一個對外武術教學的教師應該具備的素質。要想提高教學水平，就必須用流利的外語和學習者進行準確有效的交流。
3.3 中國文化知識和傳統哲學理論
中國武術是以深厚的中國文化為背景的，具有濃厚的中國文化氣息。歐美一些武館的武術學習者大部分都是受過高等教育的人或者來自各大高校的學生，他們不僅學習武術招式， 還要不斷探究一招一式后面的哲學思想和文化。這時候如果教師對中華文化沒有深入的了解，就無法吸引這些好學的洋人弟子。
3.4 教育學知識和教學能力
對外武術教學有其特殊之處，但仍然屬于現代教學范疇，已經不能像我國傳統的那種師徒關系的方式進行教學，必須采取現代化的教學方式。這就要求對外武術教師了解教育學和心理學知識，因為教育學和心理學知識是從事現代教學工作的基本要求。另外，對外武術教師還應該有較強的教學能力。
3.5 跨文化交流學知識
跨文化交流學是本世紀70年代在美國等西方國家迅速興起的一門新學科，是傳播學的一個分支，該學科要解決的主要問題是不同文化背景之間的人們怎么樣更好地交流。對外武術教師要從事教學，就必然存在與外國武術學習者進行交流的問題。由于生活習慣、文化背景等方面存在很大的差異，在彼此交流的過程中就會出現很多意想不到的問題。為了妥善處理這些問題，對外武術教師首先要了解對象國的文化，熟悉對象國人們的生活習慣，這樣才可以更好地與學習者交流，有利于增進師生間的感情，有利于教學效果的提高。
除了以上素質以外，對外武術教師還應該具有熟練的裁判知識、藝術素養和高尚的思想品德，熱愛武術教育事業，有志于通過武術這一橋梁對外傳播中國文化。
4對外武術教師的培養
目前，對外武術教師的素質達不到要求，數量也已經不能滿足對外武術教學的要求。因此，要提高對外武術教學的質量，促進武術的國際化傳播，我國必須培養一批高素質的對外武術教師。
對外武術教師的培養可以參考我國目前已經比較成熟的對外漢語教師培養模式。
首先，實行對外武術教學證書制度，由我國官方制定“對外武術教學教師資格證” 。持有該證的武術教師方為官方承認的對外武術教師。由我國武術管理中心或者中國武術協會定期組織“對外武術教師資格證”考試，實行嚴格的考核制度，對通過考試，取得“對外武術教師資格證”者，由官方定期派往不同國家進行對外武術教學。
其次，對該證書的發放實行嚴格的考核制度，根據對外武術教師應該具備的素質來設定考試科目。比如，可以設定外語考試（口語為主）、武術技術考試、中國傳統文化考試，教育學和心理學考試等，對于綜合成績達到規定要求者方可頒發證書。
再次，在國際上各個武術組織中推廣“對外武術教師資格證”，取得廣泛認可。
對于在國外教學的民間武術教師，可以任其發展。這樣以來，不但可以提高對外武術教師的整體素質，提高他們的教學水平，還可以保持武術多渠道，多樣化地對外傳播。
參考文獻：
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摘 要 本文主要通過文獻資料法、問卷調查法、數理統計法等研究方法，以錦州市中小學學生為主要研究對象，深入分析在錦州市中小學發展傳統武術的可行性。通過研究發現，錦州市中小學已經具備了開展傳統武術的必要條件，但目前仍存在著一些問題，需要盡快解決。結果表明，將傳統武術引入中小學課堂是必然的，但目前錦州市中小學的傳統武術課程設置不平衡，教材內容落后，錦州市多數中小學在關于傳統武術方面也沒有建設其相關的學科。
關鍵詞 中小學 傳統武術 可行性
傳統武術是中國悠久歷史長河中的寶貴遺產，也是世界上的寶貴文化遺產。通常它指的是中華民族特色的健身、健心和休閑活動。目前，中國已經推出了更廣泛、影響更大的傳統武術，其中包括氣功、射箭、摔跤、毽球、龍舟、騎馬、扯旗、搶花炮等人們喜聞樂見的項目。其中許多項目還被各類中小學引進和采用到學校體育中來，并得到了中小學生的一致喜愛。為了適應政治、經濟、文化和教育發展的需要，以及對高質量體育人才的需求，滿足社會發展對傳統武術人才的需求，滿足新形勢的挑戰，傳統武術應被大量的引用，并積極培養武術方面的人才。中小學不僅是繼承和發揚傳統文化的重要場所，也是弘揚傳統武術精神的重要陣地。因此，要充分利用好傳統武術資源，加快發展學校體育課程與中小學體育課程改革。本文運用文獻資料法、問卷調查法和數理統計法，對錦州市中小學發展傳統武術的可行性進行了分析，分析存在的問題，并提出了相應的措施和建議，旨在為錦州市中小學發展傳統武術提供合理化建議，為推動錦州市傳統武術的發展提供一些參考依據。
一、研究對象與方法
（一）研究對象
本論文以錦州市200名中小學學生為主要研究對象。
（二）研究方法
1.文獻資料法：本文通過互聯網搜索有關資料，查閱圖書館有關文獻50多篇，在查閱大量文獻資料的基礎上，對資料進行歸納、分析、整理。
2.問卷調查法：針對錦州市中小學開展武術運動的可行性制作問卷，下發200份問卷，回收190份，剔除無效問卷5份，有效問卷185份，有效回收率為92.5%。
3.數理統計法：根據調查問卷，統計出一些數據，通過數據分析法和excel軟件，對這些數據進行處理，為論文提供有力的數據支持。
二、結果與分析
（一）錦州市中小學發展傳統武術的社會大環境分析
中國是一個多種民族共存的多民族國家，各民族都有著歷史悠久、形式多樣、內容多彩的體育項目，這些體育運動的集合，也便形成了中華民族體育文化深度與廣度，使得傳統的武術項目也在這一背景下成為人們積極參與、積極傳承的體育項目。中小學對于繼承和發展傳統武術項目有著義不容辭的責任。錦州市每一所中小學都應當發揮整體優勢，結合實際情況，弘揚民族文化、發展民族體育。只有這樣，才有利于對傳統武術的發展和完善，也有利于傳統武術項目的傳承與弘揚，更有利于激發學生愛國主義情操和民族精神。錦州市有諸多的中小學，由于錦州市地處南方，少數民族學生人數較多，每一個民族基本都有自己的傳統項目，而這些項目多與傳統武術有著直接關系，因此，這種大環境給在錦州市的中小學開展武術帶來了優勢。
（二）中小學領導、教師對傳統武術項目比較重視
一些優勢條件是發展武術項目的先決條件，為傳統武術在錦州市中小學的發展提供了雄厚的基礎。在調查中發展，錦州市中小學的領導、教師也非常重視傳統武術的發展工作，這也為傳統武術項目在錦州市中小學的發展打下了良好的基礎。從調查得知，有13.5%的學生表示本校領導教師非常重視傳統武術的發展，24.3%的學生表示重視，還有27.6%的學生表示一般。因為傳統武術屬于一門新興學科，雖然開展得比較好，但更多的項目尚有待發展，各中小學仍然處于起步階段，依舊存在一些欠缺。
（三）開展傳統武術項目的群眾基礎優越
學生對于本民族文化的認同性，也都使得在錦州市中小學發展具有民族特色的傳統武術具有廣泛的群眾基礎。調查顯示，48.1%的學生表示非常愿意或愿意參與武術項目的練習，有34.1%的學生表示無所謂，不到20%的學生表示不愿意或無所謂，由此可知，在錦州市中小學開展傳統武術項目的群眾基礎優越。
（四）錦州市對于傳統武術人才的需求
積極發展傳統武術既是豐富體育教學內容，又是培養體育教師教學能力的一種方法。目前存在的較大問題是學校缺乏傳統武術教師，無論是在選材和培養運動員方面，還是教授基本武術知識方面，都遇到了一些問題。而積極發展傳統武術項目的優勢還在于能促進錦州市對傳統武術教師的培養，還能以此來選拔優秀的武術人才，以便參加大型的武術比賽。有了教師和運動員，才能使傳統武術在錦州市得到普及和推廣，運動成績也可以得到明顯提高。
三、結論
中小學是文化的土壤，中小學是文化的傳承者和傳播者，傳播、繼承、保護和挖掘傳統武術是中小學的任務，需要中小學師生共同努力，積極在錦州市中小學中發展傳統武術。相關部門應對在錦州市中小學發展傳統武術進行深入的研究、探討，為錦州市中小學乃至全國的傳統武術運動的發展貢獻力量。錦州市中小學應采用必修課和選修課相結合的形式，將傳統武術納入學校體育教學。積極開展課余訓練、競賽和建立訓練基地，加大關注力度和資金投入，為在錦州市中小學發展傳統武術保駕護航。
參考文獻：
以少林拳、太極拳等為代表的中國武術文化，是中原地域所孕育的名揚天下的兩大拳種體系。經國務院批準的第一批國家級非物質文化遺產名錄，河南的少林功夫（登封市）、太極拳（焦作市）項目榜上有名，于2006年6月2日正式公布，這是對兩大拳種文化內涵的充分肯定，也預示著從2006年6月起，以少林功夫、太極拳為代表的中原武術非物質文化遺產開始踏上被保護的發展道路。校園既然是少林與太極文化傳承與發展的較為理想的場所，那么從校園體育文化建設入手，根據校園體育文化建設的實際情況，學校每年都要開展不同層次的武術非物質文化遺產的相關活動，形成自己有特色的武術文化活動，如舉辦“非物質文化展示周”等，構建內容豐富，形式多樣化的活動，以滿足不同層次、不同興趣學生對體育文化的需求，來吸引更多的學生去關心、觀察、體驗、認識武術非物質文化遺產，并最終參與到武術非物質文化遺產活動中來。近年來，由于素質教育的興起和現代教育理論的發展，校園體育文化的構建在學校教育中的地位和作用，已得到社會各界廣泛的認識，各級各類學校都在進行著各種各樣的校園體育文化構建。校園體育文化建設融入武術非物質文化遺產的內容，這既是對校園體育文化的獨特的育人功能、培養目標、價值觀念、管理特色、道德規范、文化傳統、生活方式等內容在校園中的集中體現，更是推進武術進校園、武術非物質文化遺產校園傳承與發展的基本途徑。
3 中原武術非物質文化遺產校園傳承途徑構思
3.1 制定校園的管理機制，定期監督與檢查
保護非物質文化遺產不是短期行為，而是一項長期而艱巨的系統工程。堅持推進少林與太極文化在校園中的傳承和發展，要實施好這項工程，僅有應急性措施是遠遠不夠的，在有堅實的政策和法律保障制度下，還必須建立一定的管理機制，監督和檢查整個實施過程。
3.2 納入校本課程創新與開發管理體系
從我國現行的學校體育課程體系上看，武術文化內容，如太極拳，還處于知識的“普及”階段，缺乏對少林與太極等武術非物質文化遺產系統的教育提升和正確引導。因此，堅持把少林與太極等武術非物質文化遺產內容納入學校體育校本課程體系中，通過學校體育教育機制，把豐富而獨特的武術非物質文化遺產進行科學、有效的引入和傳播，這樣才能解決好活性傳承類體育非物質文化遺產中出現的各種問題。
3.2.1 校本課程的開發
穿插――課程建設。即在現有學校體育課程中，穿插介紹一些少林與太極非物質文化遺產的內容和文化事件，但不改變主流課程的基本結構和明顯特征。
附加――課程建設。即在不改變主流課程基本結構和明顯特征的情況下，以一本書、一盤教學錄象帶、一個單元或一周課時的方式，附加有關少林與太極非物質文化遺產的內容、觀念、主題于其中。
滲透――課程建設。即校本課程不再是僅在既有結構上進行調整，而是對其每個方面進行重新思考和設計，將與少林與太極等非物質文化遺產相關的內容融入到學校體育課程的主流課程中去。
3.2.2 納入課程教材內容體系
構建少林、太極等武術非物質文化遺產教材內容體系。大量收集、整理少林與太極非物質文化遺產資源，編寫具有特色的少林與太極非物質文化遺產教材，構建少林與太極非物質文化遺產的教材內容體系。從適用性和實用性的角度選擇性地設置具體的教學項目類別，提煉少林與太極非物質文化遺產中的精華部分。教材內容的廣度和深度則根據學校體育課程的教學目標、教學時數以及學生的知識基礎來確定。
3.3 加強少林與太極非物質文化遺產的科學研究的師資隊伍
加強少林與太極非物質文化遺產的科學研究師資隊伍的建設，是科學研究、傳承和發展體育非物質文化遺產的必要條件。實施非物質文化遺產的學校體育教育，對體育教師提出了一些新要求。首先，要求體育教師必須充實體育非物質文化遺產的民族體育文化知識，提高自身文化素養，利用多種不同的方式傳遞遺產資源的文化特征等；其次，特邀少林與太極非物質文化遺產的傳承人或較深入研究的專家，對教師進行最原真化的培訓；再次，合理運用社會國家的支持系統，成立學校少林與太極非物質文化遺產研究中心，在充分發揮學校體育教育的基礎上，有計劃、有目的地活性傳承少林與太極等體育非物質文化遺產。
4 小結
非物質文化遺產曾被譽為歷史文化的“活化石”，“民族記憶的背影”。作為中原武術非物質文化遺產代表的少林功夫、太極文化是中原文化的重要組成部分，是中國武術文化的杰出代表和中華民族傳統體育文化的瑰寶和脊梁。少林功夫、太極文化等中原武術文化不僅擁有物質層面的載體和呈現形式，更重要的是擁有包含在物化形式背后的精湛技藝、獨到的思維方式和豐富的精神蘊涵。其實少林武術、太極文化等中原武術非物質文化遺產的保護與傳承問題，早已引起了很多學者的高度關注，也已經成為大中原文化體系建設中的關鍵問題。因此，深刻認識和解讀中原武術文化的是必要的，建立校園長期有效的保護機制，找到適合中原武術特色拳種發展的切合點，彰顯中原武術文化依存集聚的獨特優勢，提升中原武術文化遺產在中原經濟區發展中的有生力量。
摘要：隨著網絡媒體的強大攻勢、隨著光電聲色手段的融入，山西省高校的武術散打教學觀念、教學方法正面臨著“轉型”問題，它關系著學生在本專業的發展方向。文章運用文獻資料法、觀察法、問卷調查法、數理統計法、專家訪談等研究方法，對山西省各高校武術散打教學現狀進行分析研究后得出，如何改進山西省各高校的教學已經成為山西省武術散打教育工作者的首要任務。
關鍵詞：武術散打 散打教學 分析 研究
中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（2013）06-0058-03
1 前言
武術是中華民族得以繁衍昌盛下來的一個優秀的傳統健身項目，是中華民族的文化瑰寶，深受廣大人民的喜愛，普及武術運動，促進全民健身，學校武術教學起著重要的作用。然而，隨著科學技術的發展，以前原有的某些教學方法已不能適應現代社會武術發展的趨勢，如何在保持原有水平上，進行更為先進的教學方式及手段改革，具有劃時代的意義。
眾所周知，我國武術散打從二十世紀八十年代起在各地舉行的比賽，各類錦標賽中大顯身手。當然，經歷了戰爭與洗禮的中國在長時間止步不前之后很應該大步趕上，因為散打本身就代表了一種進步，散打的強弱可以反應一個國家武術的發展狀況與文明進程。但是，我們的這一“潮流”之后卻帶來了許多問題：教學力量匱乏、教學設備不足，甚至有許多根本不具備辦學條件。為了開拓新專業，搶占就業市場，許多學校盲目上馬，“師資不夠工匠湊”，于是一些人，如南郭先生之流，也被充斥到教學一線。在這種情況下，武術散打的教學當然會存在許多嚴重的問題：教學方式方法陳舊、教學手段單一等等。
總結以上幾方面武術散打教學中存在的弊端，筆者認為我們不但要充分認識到教學管理的不足，更要認識到教學方式本身的問題。隨著2008年奧運會的結束、隨著網絡媒體的強大攻勢、隨著光電聲色手段的融入，針對武術散打教學的特殊性，運用合理的教學方式組織教學是當今必須面臨的主要任務。
2 研究對象和方法
2.1 研究對象
本文以山西省部分高校（山西大學、太原師范學院、忻州師范學院、太原理工大學、山西師范大學、運城學院）6所高校為研究對象。
2.2 研究方法
2.2.1 文獻資料法
通過中國期刊網和我校圖書館的相關檢索，查閱有關高校武術教學方面的論文52篇，專著6部并收集網上的部分相關信息。
2.2.2 專家訪談法
對6所高校的分管領導和武術教學的教師進行座談與交流，就武術散打教學方法的現狀與發展的有關問題進行了咨詢與調研。
2.2.3 問卷調查法
設計問卷，經信度和效度檢驗合格以后，對上述領導和教師進行調查，共發放問卷100份，收回100份，回收率100%。
2.2.4 數理統計法
對調查到的數據進行分析研究，得出結論。
3 研究結果與分析
3.1 散打教學的開設和時間安排
武術課的教學內容主要是套路和散打，從表一可看出，所調查的高校中，全部開設了武術教學中的套路課程，但散打課程的教學并不完善，其中太原師范學院和忻州師范學院就沒有開設散打課程；從教學時間上也并不一致，山西大學、太原理工大學和山西師范大學開設時間為一年，而運城學院卻只有短短的半年。這些說明山西各高校從態度上不重視散打教學，并沒有統一的武術教學大綱，都是根據自身學校的情況來制定是否開設散打課程和開設時間的長短。
3.2 散打教學的師資力量
從表2可看出，根據從各高校統計來的結果表明，高級職稱有32人，中級有50人，初級有18人；年齡在25-40歲的有25人，41-50歲的有60人，51-60歲的有15人；從學歷上看，本科生有62人，碩士生有36人，博士生只有2人。這說明在散打教學中大部分教師的職稱偏低，年齡偏大，學歷不算高。
3.3 散打教學場地、器材的情況
調查結果表明，在所研究的高校中，有室內場地的有4所高校共有9塊，開設武術散打課的高校中配備的器材（手靶、腳靶、護具、沙袋等）的情況良好。受訪教師中，90%的教師認為場地是影響散打教學的首要因率。由于北方天氣風沙大，冬天冷，而散打教學又要有地毯，在室外進行是不現實的，學生是不愿意在室外進行散打教學的，這是主觀的，更是客觀的。
3.4 散打的教學內容從表4可看出，在有散打教學的高校中，教學重點是拳法和腿法，要求學生掌握基本的的動作，而實戰的技戰術卻教的不多，這樣缺乏學習的實用性，學生必然學習的積極性不高。讓人高興的是，山西大學的散打教學卻截然不同，在這里，學生熱情高漲，課堂氣氛活躍。本人進行的實地的教學觀摩，結果發現，采用良好的游戲內容和散打的實用相結合是提高學生學習積極性的重要手段。
這是一次高規格的會議，此次研討會由湖北省體育局與十堰市政府主辦，由湖北省武管中心、十堰市文體局、武當山特區管委會、武當雜志社聯合承辦，特別邀請國家體育總局、國家體總武管中心的主要領導，以及眾多高校的資深武術教授，知名武術傳人共同參加。
盛會啟序幕
10月30日上午9時，紅日高升，晴空萬里。一陣滿載著喜悅，歡慶豐收，歡慶盛會的威風鑼鼓在武當國術館隆隆奏響，拉開了“2007武當武術發展戰略研討會”的帷幕，伴隨著高亢激昂的進行曲，來自國內23個省市自治區以及美、意、德、英等5個國家的27個代表團47支代表隊500余名武當武術傳人，邁著矯健的步伐，意氣風發，昂首挺胸步入會場，在為期三天的研討展示活動中，他們將積極研討，傾力展示，展示出武當武術的獨特魅力，展示出新時期武當武術傳人的新風貌。
會場南側的主席臺上，舊家體育總局副局長段世杰，同家體總武管中心科研部主任康戈武，湖北省體育局局長李建明，湖北省體育局武管中心主任夏先健，卜堰市人民政府市長陳天會、副市長高勤，十堰市文體局局長趙國平，武當山經濟旅游開發區主任李發平等領導同志在主席臺前排就坐。當通過主持人的介紹，他們起身向觀眾致意時，總能引起臺下觀眾的熱烈歡呼，因為大家知道，他們是武術發展的決策者與引領者，他們的撥冗蒞會，不僅顯示出武術管理層對發展武當武術的重視，更顯現出對發展武當武術的決心，他們帶來的相關扶持發展武當武術的政策，無疑是引領武當武術發展騰飛的核心動力。
禮炮聲中，研討會開幕式正式開始，只見數名盤發留髻，衣著素白道袍的青年道長登臺上場，他們身如蛟龍，英姿勃發，原來是武當功夫團的功夫弟子，他們為大家表演的是“天下太極出武當”，從他們嫻熟的演練招法上可以看出，他們年紀不大，卻已是習功多年，他們的伸手出招姿勢標準，動作到位，節奏恰到好處，時而若浮云緩緩掠過天際，時而若雷電疾閃長空，時而靜若山岳，時而動若脫兔，須臾之間盡現太極之陰陽相生相克，相互轉換之義，引得看臺上的觀眾如醉如癡，連連叫好。
武當功夫團表演完畢，武當山特區溜西門小學、武當山道教功夫院等武當山本地武術團體也相繼為大家表演了武當功夫，贏得場上陣陣喝彩。然而，由二十名余武當武術名家攜二十余名洋弟子聯袂表演，則將開幕式表演引向。場地中央，各位武當武術名家列隊散開，他們是武當趙堡太極拳的劉瑞、王海洲、李隨成、張子英、鄭新會、王長安，武當純陽門的汪兆輝、陳心惠，武當太虛拳的鄒強、胡建強，武當松溪派的譚本倫、游明生，楊式太極的李濱、趙廷銘、任德全，陳式太極拳的梅墨生、左志強、寧開陽，李派太極的杜子宇，顧式太極拳的劉登信，武式太極拳的孫建國……，他們的身后，是一群金發碧眼的洋弟子。名家與洋弟子同臺演練，名家自然是揮灑自如，顧盼之間流露出大家的本色，洋弟子因剛入門，所以動作姿勢略顯澀滯，純以形似，當然，他們僅僅是開始，相信在以后的日子里，通過良師循序善誘的指導，他們會學有所成，也會領悟到武當武術的真諦，成為一顆武當武術的金種子，將武當武術傳播得更遠。細觀各位名家的表演，是那樣的沉穩自然，落落大方，他們行拳走架，連貫流暢，渾然天成，他們演練的拳法不同，身法各異，千姿百態，有的如行云流水，大開大闔，有的則流傳古樸，拳式緊湊，貌似平淡，玄機暗藏，他們的合力演練，蔚為壯觀。他們的集體展現詮釋著同一個主題――武當武術。場外的觀眾在歡呼，叫好聲與掌聲此起彼伏，場邊的媒體老記們更是抓住這難得的機會，長槍短炮一起架上，記錄下這難忘的瞬間。
識者議大計
參加本次研討會的有國家、省、市、武當山特區四級政府主管部門負責人、有高校著名專家學者江百龍、于志鈞、李濱、曾于久、楊立志、梅墨生、陳順安等，以及民間著名武術家鄭鈞、劉瑞、王海洲、李隨成、賀洪明，研討主題是武當武術發展戰略問題。此外涉及到太極拳源流、武當內家拳功理功法探討，及新挖整功法介紹。研討會前后共收到論文120余篇，這些論文全方位、多角度的會診了武當武術發展主題。
在探討武當武術發展戰略方面，十堰市副市長高勤同志做了《傳承民族優秀文化，大力發展武當武術》的報告，報告對十堰市發展武當武術提出了六點舉措：一、制定一個規劃―一科學制定武當武術發展規劃；二、完善一套體系――豐富完整武當武術技術理論體系；三、培養一支隊伍――培養一支高素質的武當武術人才隊伍；四、打造一流品牌――打造“武當國際養生城”；五、帶動一項產業――扶持武術館校發展，帶動武當武術產業的開發，增強武當武術發展后勁；六、實現一個目的――普及武當武術，達到群眾廣泛參與的目的。湖北省體育局武術管理中心主任夏先健同志代表湖北省體育局副局長羅明福同志作了《弘揚武當武術，服務民族復興》報告。報告全面總結了武當武術的價值功能，并根據武當武術在湖北省的客觀實際，從宏觀高度描繪出了湖北省關于加快武當武術發展的構想。武當經濟旅游特區管委會主任李發平向與會者介紹武當武術的發展情況時，全面列舉了武當山特區目前對發展武當武術所做出的各種努力，特別是近些來年，武當山特區工委、管委會高度重視武當武術的開發，為把武當武術培植成特區最具潛力的優勢產業，成立了武當武術開發建設領導小組；制定了武當山特區“十一五”武當武術發展規劃；專設了武術局，負責武術館校的指導和管理、武術文化研究、武術產業開發、武術運動普及、武術產業規劃的實施等工作。武漢體院武術系教授江百龍拿出了由國家體育總局立項，并已成功完成的《武當武術現狀考察與繼承發展對策研究》課題，課題全面細致考察了武當武術的現狀，存在的問題，明確提出了今后發展方向目標和對策，具有現實的指導意義。國家體育總局武管中心科研處主任康戈武先生做了題為《大武當，大架子，大環境，大措施，立足發展，夯實基礎》的發言。在充分肯定武當武術的價值功能的同時，也提出了相關發展武當武術的建議。。 其后研討會上，各位武術名家專家踴躍發言，大家或圍繞各位領導發展武當武術的報告，進行了深入討論，或根據自身實際，談出了各自對發展武當武術的看法，也有的從武當武術的功理功法、歷史源流方面作了些具體研討。陳順安先生介紹了浙江省傳統武術大會的舉辦經驗，李濱先生談了培養武當武術高級人才的構想，梅
墨生先生談了內求太極拳精神的話題，于志鈞先生剖析了武術不能進奧運的深層原因，楊立志先生談了武當山地方史料發現張三豐身份戶籍典冊，李隨成、劉瑞、王海洲、趙劍英、賀洪明、曾于久等名家也在會上作了精彩的發言，整個研討會，氣氛熱烈，見解紛呈，有宏觀的高屋建瓴，有微觀慎思精研，有理論上的獨到，也有實踐經驗的積累，顯示了大家的智慧和認真，充分表現了大家對武當武術的熱愛和決心!
群英競風流
盛大開幕式結束后，與熱烈進行中的研討會同步，名家、精英交流表演賽也在緊鑼密鼓進行，表演賽共分四大塊，名家表演賽，精英表演賽，新挖整功法演示及團體表演賽。
這次表演賽在時間和內容上做了認真的安排。將個人精英賽、團體賽與名家表演賽穿行。這樣使許多年輕的選手當場就能得到名家的賽前賽后指導。在與四川選手的交談中，他說：“這次隨師父一行參加這樣盛大的活動，我是第一次，上場演示，心里自然有些緊張，好在師父在身邊，能給我們很大的信心，使我們能靜下心來完成演示。”在內容安排上，為了不使表演單一，中間還穿插有四川的名劇――變臉及手掌碎石，手指斷石等硬氣功表演。他們精湛的技藝，不僅贏得了代表們和觀眾的陣陣掌聲，而且還活躍了賽事氣氛，豐富了內容。
集體表演中，師徒二代、三代和武術世家組合的演示，也是這次表演中的亮點。武當山劍英國術館代表隊在武當武術代表傳承人趙劍英率領下，上場作團體表演，趙老師今年已80高齡，在她的親自示范下，她的孫子、孫女帶領一群六七歲的小選手在場上表演得十分精彩，趙老老當益壯，小孩們生龍活虎。武當南宗松溪派傳人譚本倫率徒子徒孫同臺亮相，他們演示的譚式形意八卦拳，既有形意風格，又有八卦特點。如行云流水，玄妙飄靈……他們精湛的拳技，贏得了場內場外的陣陣掌聲。
值得一提的是新功法演示表演。武術活動都離不開武術表演，以前，新挖整功法的演示也不在少數，但基本上都編排、穿插在其它功法類，得不到突出展示。在本次活動中，把新挖整功法集中在一起作為專場表演，吸引了與會者、觀眾的極大興趣，能一次性領略如此之多新的功法，使他們大開眼界，連連稱道!
參加本次新功法演示的有河北王慶合的躍步形意拳，遼寧范勇先的五行拳，四川尹曉鴻的譚氏形意八卦拳，游明生的松溪鷂子拳、武當南太極，天津金學領的風雷掌，安徽李讓仁的八卦快手掌，陜西王瑋的龍虎合儀，河北邯鄲陳智君的萬勝拳等13種功法。過去這些傳承人由于受到道家隱修思想，及門內戒律約束，不張揚，不外傳，今逢盛世全盤托出，不僅受到世人的關注和喜愛，也感染了其他傳人紛紛把自家門內的好功法獻出來，與世人分享。這些新的挖整功法有的脈傳清晰，自成體系。如王瑋的龍虎合儀，其源流、功理功法特點等一應齊全，得到與會專家的好評，并受到研討會授予的新挖整類功法二等獎。還有一些新的功法，脈絡不是那么清晰，體系不那么完善，還需要進一步研究考證，但他們都能及時展現出來，提供出一條重要線索，其精神是十分值得肯定的。
本次名家、精英表演賽緊張而有序，多方面展示了武當武術風格各異、流派眾多的特點，張揚了武當武術的魅力，達到了增進交流，探討提高，聯誼發展的預期目的。但由于僅僅兩天時間，參加演示的傳人多，導致不少遺憾。如一些較長的套路，因時問原因，演示了一半或一部分就匆匆收勢，不能盡興。一些傳人身懷多種絕技，也因時間關系，只能展示一種拳械。有些多人同臺演示，使觀眾顧此失彼，不能盡情欣賞。
關鍵詞 體育院校 散打專項學生 實戰節奏 勝負影響
中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）06-040-01
一、研究對象與研究方法
（一）研究對象
在首都體育學院、北京體育大學的散打專項學生參加全國體育院校比賽、全國大學生武術散打比賽、北京市高校武術散打比賽的在校大學生中選定40位同學作為本論文調研的對象。
（二）研究方法
1.文獻資料研究法
通過查閱與散打運動相關的理論知識翻閱相關文獻系統、全面地了解散打運動的節奏研究已有的成果進行分析；
2.問卷調查法
共發放問卷40份，回收問卷40份回收率為100%，其中有效問卷40份，有效率為100%。
3.訪談法
面訪散打專項被調查的學生，提出與本論文相關的問題，總結觀點進行整理與分析；
二、研究結果與分析
（一）研究結果
1.對認為影響比賽節奏的因素進行調查
從調查可以看出，大多數同學認為心態的變化往往影響著自身實戰節奏的控制與變換，比賽場上不同的對手，技術、戰術的變化以及風格和特點也因人而異。
從調查可以看出，大部分學生認為動作節奏和戰術節奏的運用和配合都重要，如何有效的的克制對手，在比賽中取得主導權就是靠節奏的掌握和時機。
2.對在比賽時希望得到教練的反應進行調查
從調查可以看出，學生大都希望教練給予鼓勵，能穩定學生的心態。中肯與嚴厲的評價能使學生不會自滿，繼續保持奮斗拼搏的精神，這兩項都是會影響學生比賽勝負成績的重要評定。從調查可以看出，無論進攻還是防守都是決定比賽勝負的關鍵，都是同等重要的組成部分。
3.對在比賽中的心理狀態進行調查
以調查可以看出，比賽前的興奮、膽怯、慌張都是影響比賽勝負成績的因素，興奮會使得身體素質、技戰術與實戰節奏充分的發揮運用，膽怯和慌張會使身體肌肉緊張，不利于技戰術的運用，把握不了實戰節奏，影響比賽成績。大多數運動員賽前都處于興奮狀態，但要注意的是，興奮過頭也會使得心情放松，不能在比賽中取得較好的成績。
（二）影響散打實戰的節奏控制的主要因素及訓練
1.影響散打實戰的節奏控制的內因及訓練
（1）身體素質
在散打運動中，過硬的體能素質是散打對抗中戰術和技術發揮的基礎。運動員身體素質中力量、速度、靈敏性和耐力的好壞能夠在運動員動作的技術中得以體現。此外，散打中較強的抗擊打能力也是由身體素質決定的，比賽中最終的結果勝負也是由運動員身體遭受對手打擊時是不是具有短時間做出理性的判斷和反映決定的。因此，要想使運動員將自身的優勢發揮出來，取得比賽的勝利，通過結合自身特點的訓練，從而達到自身身體綜合素質的提升。
（2）心理素質和意識
要想確保運動員在比賽中掌握主動權，將自身的技術發揮出來，就必須擁有良好的心理素質。如果，比賽中運動員的心理素質不好，可能會促使對手在比賽中占主導地位。運動員在比賽中的心態較好，能夠促進比賽節奏的掌控力。意識對行動具有指導的作用，在散打的比賽中，運動員的意識能夠支配比賽節奏，所以，散打運動員應當以實際為基礎，統一意識與行為來進行節奏上的調整。
三、結論
比賽中的實戰節奏通過個人技戰術的綜合運用表現出來，受運動員身體素質、心理素質、對方運動員以及教練員的影響。單純依靠身體和技術來贏得比賽也越來越難，戰術形式節奏的把握與運用才是運動員綜合素質的體現，散打比賽節奏掌握得好壞，直接反映出一個運動員的攻防能力和比賽水平。
參考文獻：
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