時間：2022-01-28 13:51:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育論文小學德育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要:小學德育教育和心理健康教育的主體目標是一致的,都是為了培養全面發展的、具有健全人格的人.二者各有側重,又相互聯系.對學生來說,良好的道德品質是培養健康心理的基礎,良好的心理素質是接受道德教育的前提.只有促進小學德育教育與心理健康教育的有機融合,才能達到事半功倍的教育效果.
正文:
一、當前小學德育教育和心理健康教育現狀
小學德育教育和心理健康教育都是素質教育的重要內容.但就目前而言,教育現狀不容樂觀.在長期應試教育的背影下,教學質量是顯性的效益,社會對基礎教育關注的熱點和焦點是教學質量,對學校評價的衡量尺度依然是升學率,這在一定程度上決定了學校重智育、輕小學德育教育的現實.近年來,雖然教育主管部門對學生心理健康教育工作強調的不少,但沒有形成相對完善的評估與督查體系,督導流于形式,評價缺乏依據.在學校層面,小學德育教育與心理健康教育也普遍缺乏明確的工作的理念、科學的管理機制和有效的人員保障,教育的實效性與學生復雜多元的思想狀態和層出不窮的心理問題還存在不小的差距.當前,青少年心理健康狀況已經引起社會廣泛關注,因學生個人品德和心理問題所次生的校園安全事件和師生矛盾也比較突出.在獨生子女時代,學生心理發展正呈現著一種獨特的群體特征,面對當前社會競爭壓力增大、網絡信息良莠不齊的現狀,社會主流價值觀得到沖擊,如何引導學生培育良好的心態、品質,提高學生的心理健康水平,進而樹立社會主義核心價值觀,顯得尤為必要.
二、正確把握小學德育教育與心理健康教育的關系
孟子說,“心莊則體舒”,“尊德樂義,可以囂囂矣”.對青少年學生而言,只有具備健康的心理品質,才能準確理解、認同品德教育和道德教育,使小學德育教育產生內化功效.因此,心理健康教育既是學校小學德育教育的目標構成,也是小學德育教育工作的基礎.我們傳統的小學德育教育方法以灌輸和說教為主,過分強調社會對個人的政治、思想、行為規范的要求,這種方式顯然是一廂情愿的,效果并不理想.只有轉變小學德育教育觀念,充分尊重學生在品德形成中的主體地位和內化作用,運用心理咨詢、角色扮演、溝通分析等心理輔導方法,逐漸改變學生的認知行為,不斷了解學生個性發展趨勢,因勢利導,才會減少思想工作的阻力,增強小學德育教育工作的效果.小學德育教育對心理健康教育也具有導向作用.小學德育教育的核心是人生觀、世界觀和價值觀的教育.有什么樣的人生觀、世界觀和價值觀,就必然有什么樣的思想和心理.隨著社會主義市場經濟的快速發展,社會思潮呈現多元化態勢,學生對主流社會價值觀的接受程度、理解程度也存在很大差異.在這種大背景下,一些學生會以心理失衡的狀態出現,而這些問題并不能簡單歸咎于心理問題,它往往與思想觀念、道德品質等問題交織在一起.要幫助他們解決心理上的障礙,提高某一方面的心理素質,就不能“頭痛醫頭,腳痛醫腳”,而是要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,把他們的態度引導到正確的軌道上來.因此,小學德育教育對心理健康教育會起到推動作用,二者相輔相成,相互促進.
三、促進小學德育教育與心理健康教育的有機融合
首先,要促進教育理念和方法的融合.小學德育教育工作要在引導學生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀的同時,關注學生的心理健康,注重對學生的個性心理特征進行分析研究,結合其身心發展特點,加強智力因素和非智力因素的培養,促使他們形成健全的人格,建立和諧的人際關系,調動身心潛能,促進健康發展、全面發展.在小學德育教育方法中,也要注意滲透心理健康教育,改變過去那種單項灌輸的教育模式,通過運用一些心理學理論和方法,對學生進行必要的心理咨詢,使他們處于一種自覺自主的心理狀態,讓他們自己選擇、判斷、領悟和調適,從而提高小學德育教育工作的實效.其次,要促進教育資源的優化整合.一要整合教師資源.要通過校本培訓,使每個教師掌握基本的小學德育教育工作方法和心理學常識,確保各學科教師既能勝任學科教學,勝任小學德育教育工作和心理健康教育工作.尤其是班主任老師,要成為學校小學德育教育和心理健康教育的骨干力量,在班級管理與學生工作中自覺滲透小學德育教育和心理健康教育,避免小學德育教育與心理健康教育“兩張皮”的現象.二是整合課程資源.小學德育教育與心理健康教育不能簡單等同于幾場體驗活動和輔導報告,必須滲透到教育全過程和各方面.新課程實施以后,各科教材中都蘊藏不少的小學德育教育和心理健康教育的素材,教學過程中也會經常出現有利于實施心理輔導和小學德育教育工作的教育情景,教師要細心挖掘、善加利用,在學科教學過程中有意識地培養學生的健康態度、積極情感和積極的價值觀.
課堂導入是教學手段,是為開展課堂教學服務,是老師在組織課堂教學的第一環節。他主要是通過利用各種媒體,創設學習情景,激發學習興趣,啟迪學生思維,使其主動學習新知的一種教學行為。可見一個優秀的品德課堂導入,不僅要能吸引學生的注51uc.com.cn意,還要考慮如何喚起學生的真實生活經驗,從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發,設計品德課堂導入,讓課堂教學有效接軌生活。 一 、發揮導入的激勵功能
發揮導入的激勵功能就是,要求我們在設計品德課堂導入時,要根據教材呈現的不同情景,結合學生的實際,設計靈活多樣的導入方法,最大限度激發學生的學習興趣,參與學習的欲望,保持對學習主題的高度關注,積極主動學習。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師。”“學習的最好刺激,乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產生興趣,就會產生探索知識的迫切愿望,并積極主動地,心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活,學會基本的生活技能,這些內容,學生都有一定的親身經歷,非常感興趣。這類課堂的導入,設計時采用精心的裁剪的生活情景,凸現潛在的教育導向意義,以“趣”入境,從而吸引學生的注意,讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識,培養他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始,老師問學生:“喜歡在超市購物嗎?”(學生雀躍)
再問:“為什么喜歡在超市購物?”(學生紛紛說了自己的感受)
(隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。)問老師:“這位顧客購買物品時在干什么?”
“在挑選商品,看看是否是自己想要的。”
“在看產品使用說明。”
“在看是什么材料做成的。”
……
學生回答踴躍。
現在從城鎮到農村,處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入,激發了學生參與學習的興趣,增強了導入的趣味性,營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“ 思 ”入境
“學而不思則罔”,從反面說明了思在學習中的作用。在導入時,結合內容,創設情景,提出富有啟發性的問題,使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態。這是一種非常理想的導入設計。提高認識,引導良好行為習慣的養成,是現行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時,應更多的考慮,在導入環節中以“思”入境引發學生對課堂教育主題的做一定的思考,便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害,只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話,言行一致,誠實守信。課始老師講述故事:
在德國,一位中國留學生以優異的成績畢業后,到德國大公司尋找工作,可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾,找家小公司應該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學們,為什么德國的公司都拒絕他呢?猜猜,可能是什么原因?
(懸念一擺,學生都積極猜想)
想知道真實原因嗎?那家公司的老板告訴他,不錄用他的原因,竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經逃過三次票。留學生很吃驚,難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說:“是的。我們不懷疑你的能力,但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字!”
此時老師提問:“同學們,你們知道是什么嗎?”“你有什么感想?”
感觸學生心里,學生都發表了自己的感受,深切體會到說謊的危害。
3、以“ 情 ”入境
鄭志江老師于一九九二年七月畢業于興仁師范學校，同年八月分配到貴州省黔西南州普安縣盤水鎮江西坡小學任教，2001年8月調入盤水鎮第三小學任教。任教20年來，加強業務、政治理論學習，注重知識更新，取得大學專科學歷（大學本科在學習之中）。長期任小學各學科教學、班主任、少先隊大隊輔導員、語文教研組長、總務室負責人等。
他二十余年如一日，銳意教育教學改革，以研促教，全面實施素質教育。他始終以德育為首，育人為天職，關心愛護學生，嘔心瀝血，勇于創新，積極探索，大膽嘗試教學改革，勤奮工作，無私奉獻，在教書育人的工作崗位上做出了成績，教育教學改革效果顯著、成績突出，贏得了社會、學校、家長、學生的信賴和愛戴。他主持研究的教改小課題《小學生應該從小養成好行為、好習慣》和《如何指導小學生有感情的朗讀課文》已于2012年9月全部結題并且獲普安縣教育科研教改實驗優秀成果一等獎；他參與研究的教改課題《全國教育科學“十一五”規劃教育部重點課題分課題“中小學生個性化教學實驗研究”》已于2012年6月全部結題，課題評獎在進行之中；《中國可持續發展教育（ESD）項目“十一五”重點課題分課題子課題體育學科課后拓展有效性的策略研究》已于2012年6月全部結題，并獲全國科研教改實驗優秀成果一等獎。他參與研究的中國教育科學“十二五”教育部規劃課題子課題《語文有效閱讀與寫作教學研究》已經申請立項在研究中；他負責研究的中國教育學會“十二五”教育科研規劃重點課題《學科小課題有效設計與實施的策略研究》子課題《小學美術生活化教學研究》已經申請立項，在研究中。
二十年來，鄭志江無論擔任哪科教學，都刻苦鉆研教材，根據學生年齡特征和學習基礎進行教學。以學生為主體，用親切平等的語言與學生溝通，大膽嘗試現代教學法，不斷改進教學方法，讓學生學得主動、學得快樂，學習成績有所提高。同時，把德育滲透到各學科教學之中，培養學生良好的思想品德。在教學工作中，所任學科，學生成績逐年提高。他率先嘗試教學改革，推行“引導――發現”語文教學法，取得明顯成效。2005年指導三年級學生吳愛霞等五位學生參加全國青少年五好小公民主題教育“做誠信人，辦誠信事”讀書征文活動，吳愛霞獲一等獎，其余學生獲二等獎，2005年7月他獲全國青少年五好小公民主題教育“做誠信人，辦誠信事”讀書征文活動優秀輔導獎。2005年9月他獲普安縣全國青少年五好小公民主題教育“做誠信人，辦誠信事”讀書征文活動指導二等獎。2010年3月指導學生撰寫的作文李靈芝《人生的選擇》、楊瑾《艱辛的快樂》、張怡《快樂與感恩》、鄭詩紅《童年的快樂》、《快樂，其實很簡單》在“中華頌”全國萬校小學生魅力國家級大賽中獲國家級一等獎，以上五篇作文被貴州民族報刊登；本人在“中華頌”全國萬校小學生魅力國家級大賽中榮獲國家級輔導“金”獎，并同時被教育部授予“全國作文教研明星教師”榮譽稱號。2010年12月指導學生鄭詩撰寫的作文《山上的致富經》、《國家強盛》、劉賢梅《今天的祖國》在“全國教育科學‘十一五’規劃教育部重點課題分課題‘中小學生個性化教學實驗研究’”第四屆作文大賽中榮獲小學組二等獎，本人獲優秀輔導獎。2011年12月指導學生鄭鳳《大自然的聲音》在“藝義豐”杯第三屆《當代教育》貴州省小學生作文競賽中獲佳作獎，本人同時也在“藝義豐”杯第三屆《當代教育》貴州省小學生作文競賽中獲佳作獎。
綜合素質不斷提高，繼續教育出碩果。學高為師，要讓學生掌握“一滴水”，教師必須具備“一桶水”的知識。任現職來，鄭志江注重知識更新，認真鉆研業務知識，積極實施基礎教育課程改革實驗，熟悉教學技能，提高自身的綜合素質，具有愛好特長，全面發展。在教師繼續教育培訓中，2002年8月普通話經貴州省語言文字工作委員會測試，成績80.4分，確認為二級乙等水平。2009年12月27日參加貴州省農村中小學財務人員培訓班第十一期培訓，2010年8月21日參加由貴州省教育廳主辦、貴州財經學院高校財務教研承辦的全省中小學財務人員培訓班，經考試成績合格。
勤于筆耕，教改教研論文頗豐。鄭志江2002年撰寫的《如何指導小學生朗讀課文》、《情感教育在語文教學中的作用》、《小學課改中學生創新思維能力的培養》、《上好小學作文課的幾點做法》四篇教育教學論文在《中華教育論壇》雜志2002年1、2期合刊上刊登；2003年撰寫的《如何調動學生體育鍛煉的積極性》、《小學作文教學的一點體會》教育教學論文在《中華教育論壇》雜志2003年1、2期合刊上刊登，并分別獲國家級一等獎、二等獎；2009年和2012年撰寫的《如何指導小學生朗讀課文》、《情感教育在語文教學中的作用》、《小學課改中學生創新思維能力的培養》、《上好小學作文課的幾點做法》四篇教育教學論文在《學苑新報》報刊上刊登；2012年撰寫的《如何調動學生體育鍛煉的積極性》、《小學作文教學的一點體會》教育教學論文在《貴州民族報》報刊上刊登，并分別獲國家級一等獎、二等獎；2012年撰寫的《淺議創新思維能力的培養》、《談一談指導朗讀課文》等教育教學論文在《中國教育科學》雜志第9期上刊登，分別獲一等獎、二等獎。
任勞任怨，無私奉獻。鄭志江老師愛崗敬業、愛校如家，任勞任怨，從不計較個人得失，從不計較報酬，只要認定能做的事，就踏實地去做，并將它做好。比如學校的綠化、美化，他常常放棄休息時間、節假日到校園澆花、施肥、除草等。學校工作，哪里有困難，他就被安排到哪里去。勤奮工作、無私奉獻、默默無聞是他的性格。工作到深夜才回家已習以為常。生病了，利用午休輸液，拔掉針頭后又繼續工作。他2002年獲普安縣人民政府“優秀少先隊大隊輔導員”榮譽稱號；2003年參加黔西南州體育科優質課競賽，獲普安縣小學階段體育科優質課一等獎；2004年9月年被普安縣盤水鎮人民政府評為“優秀教育工作者”；2004年12月年獲普安縣人民政府首屆“十佳青年”榮譽稱號；2006年被普安縣教育局評為繼續教育工程“先進個人”；2007年被普安縣教育局評為“優秀教師”；2008年被普安縣盤水鎮人民政府評為“優秀教育工作者”；2009年被普安縣盤水鎮人民政府評為“優秀教育工作者”； 2012年6月在（2010-2011年）普安縣教育系統干部人事檔案整理工作中成績突出，獲縣級“優秀工作人員”稱號。2012年榮獲普安縣縣委、普安縣人民政府“師德標兵”榮譽稱號。
“學高為師，身正為范，銳意教改，勤奮工作，無私奉獻”是鄭志江二十年來的教育教學工作準則，他總是鞭策自己去做、去實踐，并竭盡全力做好。
（鄭志江電話：15186525516；郵箱：）
本人在任職的近幾年里，一直擔任中高年級的班主任和教學工作。先后兩次從四年級接班帶到六年級畢業。兩個循環中，既任班主任工作又在四年級期間教語文數學雙科，五年級六年級教數學課。這六年時間里一直保持出全勤、勤奮工作、努力進取、成績出色，在校領導和老師們的大力支持下圓滿的完成了上述工作任務。
二、熱愛教育事業，自強不息，不斷提高自身素質。
1、世紀之交培養新時代高素質的新型人才是對我們小學教師的新的挑戰和考驗。為了適應素質教育、基礎教育的需要，我自中師畢業的同時先后進修北大心理學、教育學院英語專科，目前還在進修中文本科學歷，充實全面豐富的文化知識，為教學工作奠定堅實的理論基礎。
2、在工作實踐中自己特別注重向身邊的老師學習經驗，探討教書育人的道理和方法，同時又根據本班學生的客觀實際情況去探索、體驗，出于熱愛教育、熱愛學生的心理，大膽的應用兒童心理學的理論和素質教育的精神指導自己的工作，以執著、熱情、無私奉獻和高度負責的工作態度贏得了領導和家長及老師們的認可，于2000年至2001年和2001年至2002年連續兩年榮獲區先進班集體和優秀班主任獎勵稱號。
3、理論聯系實際，不斷提高自己的認識能力和寫作水平。根據各階段教育教學中的任務和實踐情況，不斷的總結經驗、，爭取得到各級領導、專家們的指導，從中提高自己的理論認識水平。如1999年12月寫《推進小學素質教育的關鍵在于教師素質的提高》被評為全國基礎教育研究優秀論文，并收入《中國基礎教育改革論叢》中；2000年6月撰寫《淺談小學作業的強化管理》論文獲全國中小學教育論文三等獎；2004年2月寫《操行評語改革中怎樣評價學生》論文獲市小學素質綜合評價優秀論文三等獎；2004年8月寫《淺談小學數學與素質教育》獲市“走進新課程”優秀論文三等獎；2005年4月寫《素質教育必須將德育工作放在首位》論文獲中華教育科研論文二等獎。
三、注重德育工作，為學生的健康成長營造良好的學習環境。
小學基礎教育是培養人才的搖籃，它肩負著培養跨世紀人才的重任，人才的質量當然成為重中之重。全面落實素質教育迫在眉睫，我作為小學教師義不容辭的責任就是盡全力去拼搏，為完成這一艱巨任務而奮斗。
1、為人師表，突出身教重于言教。
班主任在學生心目中是一個舉足輕重的人物，他的一言一行都起到潛移默化的作用，對學生的道德認知、情感產生具有強烈持久的影響，這是我深有切身感受的體驗。不管在生活、學習、工作中，由于學生的認知能力和班主任施教地位這種特殊的關系，足以成為學生效仿的榜樣。教師就是一面鏡子，一本書。所以我深知要規范學生的行為，首先要規范自己的行為，提高學生的素質首先要提高自己的素質，要求學生做到的教師必須先做好。如按時到校、文明禮貌、尊重學生、認真寫作業、熱愛勞動、遵守紀律，以至日常行為規范等等，真正在學生的健康成長中發揮導師的作用。幾年的育人工作使我更加認識到教師的人格魅力具有極高的影響力，在塑造一代新人中發揮著不可替代的作用——學高為師，身正為范。
2、重視養成教育，培養愛國主義思想從小做起，樹立正確的人生觀。
基礎教育要奠定學生一生需要的基礎素質。素質教育必須從小抓養成教育，立足于做人教育。我充分利用每周的升旗、國旗下演講、少先隊主題班會、保護綠色家園、清理白色垃圾、校園之聲廣播、文明監督崗、看電影等各項活動及時組織討論、演講、寫心得、辦墻報、口頭表揚等各種形式，進行生動、活潑的寓教育于豐富多彩的活動之中，把握這些教育的機會，教育學生愛集體、愛祖國的思想情感，從一點一滴地突出教育的基礎性、啟蒙性和實效性，表現在學生對團組織開展的向貧困地區學校捐款捐物的活動都積極主動參加，何杰同學揀到手表主動交公，李海路同學在校外拾金不昧受到失主對學校的表揚感激。在完成社會公開課上，學生表現熱情積極、熱愛生活、熱愛大自然的深厚情感受到各級領導老師們的贊賞；在參加全市各區縣開展的第一屆頭腦奧林匹克競賽中獲團體第一名等等。事實證明，突出養成教育小學階段是最佳時期，從小樹立愛祖國愛人民的人生觀。
3、強化日常行為規范，培養自律及責任感。
我的原則是以課堂為生活主體，以常規訓練為主線，加強對學生課堂紀律、常規禮貌、衛生勞動、待人接物等幾個方面的行為準則教育，培養學生的責任感和自學、自理、自控能力，使課堂教學中師生和諧統一，完成各項教學任務。如在課上自控能力培養上，要求學生拿起書做到手到、眼到、口到、心到；只要寫作業，就及時提示姿勢正確；學會抓緊時間保證效果；發言時要求站姿端正、態度自然大方，聲音響亮，吐字清楚。過細的言行舉止養成自覺控制的能力和良好的行為規范，同時班里建立全班學生輪流值日制度，使每個學生都有表現和鍛煉的機會，每個學生對班集體都有一份責任感。在值日的一天里不管是紀律、衛生、出勤、各項活動、值周檢查等都要管理到位，每個值日生都做到盡職盡責。久而久之，一個良好的班風將給全班學生營造出良好學習環境，而且使全體學生都具有獨立工作能力、自制自律能力，從而更加熱愛班集體。
4、重視輿論導向是德育教育的重要環節。
班主任為人師表，嚴格管理是重要導向。建立培養有利的班、隊委、抓好骨干隊伍也是重要的導向。我特別注重堅持民主作風自薦、考查、民主選舉的原則產生班干部，并嚴格要求培養他們的榜樣作用，放手讓他們大膽工作，適時指導，不斷總結經驗教訓，使他們得到全班學生的信任，具有號召力和凝聚力。幾年來班里的文、體、少先隊等活動都由他們出面組織，取得良好的效果也鍛煉了學生。
對于校內外、班內外出現的正反兩方面典型事例及時做分析、講述利弊關系，進行是與非的教育，提高學生的辨別能力，學會做人的道理，保證學生健康的發展。如對打架、偷竊行為，假期里學生花錢顧人寫作業行為，校外偷自行車、偷鐵賣錢行為、進網吧不回家行為等等進行導向教育，使學生明確自身的價值、自身目標、自身的位置和存在的問題，從而改邪歸正，在正確輿論導向作用下，健康的發展。
5、重視與家長的溝通，是做好德育工作的重要組成部分。
我們面對的學生多是獨生子女。由于家庭生活條件優越、家長對孩子期望值高，造成德育工作難度較大。如普遍學生都比較自私、花零錢、不愛勞動、學習不刻苦、集體觀念差、不禮貌等等。憑借教師的大量思想工作，五十多人的班集體遠遠做不到及時和深入，必須與家長保持及時的溝通，二者形成合力才能準確的了解掌握學生的心理、學習等各方面情況，有的放矢的開展德育工作。如薜宏亮同學經常去網吧，開始家長不管還給錢，后來曠課2天到網吧沒有回家，在與家長聯系后控制了形勢的發展。幾年的教育工作證明德育工作必須得到家庭和社會的大力配合才能收到良好的效果，因為當今社會是復雜的，家庭條件也各不同，甚至我們還要為學生的健康成長做家長的工作，這一點我是深有體會的。
四、以高度的責任感，努力做好教學工作。
多年來的教育理論學習和教育實踐使我深刻的認識到，當今社會確實迫切需要提高全民族的素質，尤其是科學技術的發展突飛猛進，面向未來轉變教育觀念，明確教育的政治功能、經濟功能、文化功能都集中在育人的基點上，百年大計教育為本突出了這個道理。作為教師必須具備高度的責任感、事業心、全面的科學知識才能勝任起教師的重任，所以我必須不斷的拼搏進取，從理論到實踐。
1、在教學實踐中盡職盡責。
六年來的帶班教課，我一直堅持以學生為主體，教育為主導的原則，根據不同階段的教學內容采取不同的教學方法，以課堂為主陣地，充分調動學生的主動性、學習的積極性；以激發鼓勵為主，培養學生學習興趣；以培養能力為重點，強化基本功訓練；以雙基訓練為中心，強化作業管理，突出針對性，保證整體效果，具體在（1）備課中做到認真備教材的同時充分的備學生，保證不同程度的學生得到良好的學習效果；（2）講課中做到表達準確，把握學生的聽課效果，講練結合；（3）對待學生作業一直堅持全批全改；（4）輔導與講評，針對性強，及時解決問題，尤其對后進生加強課外教練，不讓一人掉隊；（5）對待每次單元考試都做到認真批閱，嚴格要求，總結經驗，盡職盡責。
2、關愛學生是我的享受，也是保證教學成功的必備條件。
常年的教學中，出于對事業的熱愛，總能保持和善可親的自然教態與學生相處，課上得到學生的大力支持與配合，一直保持良好效果，使學生從中體會到參與之樂，思維之趣，成功之悅，對后進生我傾注了更多的關愛，不厭其煩的教會為止，在多次考試中差生的成績并不差，使我由衷的感到欣慰。我的關愛、認真負責的工作態度、無私奉獻的精神，感染鼓勵鞭策著學生，久而久之，我們建立了深厚的情感，學生變得很自覺，彼此都很了解，都一樣的努力。在班級整體的教學效果上，近幾年來一直保持年級之首，多次考試達標率為100%，優秀率為80—87%，直到畢業統考2003年平均分為93.6分，2006年為91.7分。
3、積極參加教研，努力提高教學質量和自身水平。
黨的十首次確立“立德樹人”為教育的根本任務，我們不禁要問：德育與美育之間的關系是什么？美育的本質又是什么？
以下是一名基礎教育工作者的思考。
談美育，必須從德育談起，當下教育者的共識是：學校德育工作難度大。原因有很多，有社會、家庭、教師、學校等方方面面的影響，如果從教育工作者的角度看，我認為主要有兩個原因：
一方面，是我們對德智體美這四者的關系沒有理清。我國的教育方針是以德育為先，實質上應該是以育人為本，以德育為核心，德育是方向，德育既是獨立的教育，同時應貫穿于教育的各個面向，智、體、美三育均應貫穿德育的主線，這才是四者正確的關系，所以真正的教育者講美育必先講德育。但教育的現實卻把德育孤立，德育成了班主任的工作和《思品》學科的任務，既然有人負責，又是一門獨立學科，好像就分工明確、任務清晰了，于是智、體、美三育好像就與德育沒有太大關系，所以學校中的怪現象就是：除了班主任和思品課教師，一些教師只教書不育人，只傳授知識，不教學生做人，拿成績衡量品格的行為比比皆是，最終班主任壓力大且精力有限，思品教師教育空間有限，如此一來，德育成了孤家寡人，如何不難！
另一方面，很多教育者把美育異化為“術”，功利化傾向嚴重，忽視了其道德教育的本質。美育的提出，源于先生“以美育代宗教”的教育主張，他提出“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”的觀點，希望通過美育獨特的精神性、超脫性、創造性、社會性代替對道德教育的作用。至20世紀80年代美育和德、智、體三育正式成為黨和國家的教育方針。從美育觀點提出至今，就一直糾纏在“術”和“育”之間，特別是基礎教育改革以來，全國大力推進素質教育，很長一段時間里，音、體、美等就成了素質教育的代名詞，美育被狹隘化為藝術教育，更糟糕的是異化為“術”――升學捷徑和課外輔導的實用之術，于是，美育成為應試教育和市場經濟的傀儡，浩浩蕩蕩的藝術生和人潮涌動的藝術班也掩蓋不住美育的虛假繁榮。于是藝術教師覺得教授繪畫、手工、聲樂、器樂等技藝就是在進行美育，“技術審美”的教育觀占主導地位，培養出不少“技法純熟情感空虛”的學生。在剛剛結束的全國第四屆中小學藝術教育論文報告會上，教育部藝術教育委員會副主任委員周蔭昌先生指出：藝術教育要歸位到“育人”的本質上來，正是對當下不良教育現象的警示和提醒。中國人民大學美學研究教授王旭曉撰文呼吁：藝術教育不能完全取代美育，她只是實施美育的一種途徑。這更是對美育“異化”的審視和批判。
所以，教育者必須對美育進行再認識：美育是采取美感的教育形式，以養成高尚純潔之人格的教育目的，其本質是審美情感的教育，更是“立德樹人”的教育。
在基礎教育中，美感的教育形式是什么？絕不僅僅是美術、音樂、戲劇、建筑、文學等形態，這些僅僅是“美之物化”的形式，而美感的教育形式應該是“美的文化”――以“審美”為核心的三個維度的和諧建構：審視作品創作表現之美，感悟作品人文背景之美，感受教育者人文情懷之美。
審視作品創作表現之美，主要指作品的內容、形式和技巧，經典性和代表性的作品能讓學生感受到藝術本體之美，啟發人的創造思維；感悟作品人文背景之美，主要指作品的內涵、背景和創作者的人格魅力，能夠讓學生感受到藝術氣質之美，豐富人的精神世界；感受教育者人文情懷之美，主要指教師和家長對“育人”本質的理解，以美的思想、語言和人格影響人，讓學生浸透在和諧的師生、家校關系之中，涵養人的道德品格。
實施美育，這三者缺一不可，但當下教育重視前兩者的居多，如此美育只能實現“美的感受”這一層面，而要達到“美的教育”的更高層次，教育者的人文情懷之美是關鍵，是“立德樹人”之本，缺少這一點，美育就不能真正實現，藥家鑫、李剛的悲劇正源于此，這也是基礎教育改革以來所欠缺的。
“以美的文化，創新思維、陶冶性靈、健全人格”是本人對美育的理解和實踐方向。創新思維、陶冶性靈、健全人格這三者，每個都有內外兩面，對內是個人的修煉，對外是促進社會的和諧發展。創新思維是人的創新意識和思維能力的提升，能夠推動社會進步；陶冶性靈是人的精神滿足和心靈自愈能力的實現，能夠緩解社會矛盾；健全人格是人的道德建構和知情意行的統一，能夠保持社會穩定。以美的文化，實現“真、善、美”的和諧統一，創新人之思維、陶冶人之性靈、健全人之品格，其最終目的是引導人們追求美好而幸福的生活。
我于XX年9月擔任南村示范小學校長，下面我把學校的基本情況XX年來
一年的業務工作匯報如下：
一、南村學校簡介
南村示范小學創建于1995年，占地面積8864平方米，現有教學班13個，教職工23人，專任教師16人，民辦2人，聘用制教師5人。其中大專學歷10人，重視，高中學歷3人，現有學生379人。
二、我校課改方面工作情況：
1、 今年我校制作了十年成果展示版面十塊：我校有課改教研活動、課改成果、學生書法、繪畫、手工制作展版。
2、我校還注重創辦校報校刊：我校經常辦手抄報，培養學生的創新能力。我校去年還辦起了晨曦文學社，有《晨曦作品選》，部分作品發表在《精神文明報》、《青少年日記》、《呂梁日報》、《北武當文藝》、《今日方山》等報刊上。
3、教師經常利用影視資料，提升課堂效率。我校廣大教師通過電腦查閱課件、教學設計等資料，看名師講課光盤，有力地提高了教師的講課水平。
4、在教育論文論著方面：人人執筆寫教學論文，10余名教師的在國家級、省級、 市級、縣級報刊上。
5、人人動手做自制教具：教師的自制教具很直觀，有實用價值。學生的手工制作作品很新穎，孩子們還是動了一番腦筋，做得很精致。
三、教學業務方面（教學常規）：
1、 教學計劃：我校學校、學科、教師、班主任等計劃齊全。 教學計劃寫清了指導思想，有進度安排，有教材與學情分析，還有教學措施。
2、 教師備課：按單元備課，教學目標明確，重難點突出，可是分配合理。課時備課基本要素齊全，內容充實，學生作業設計合理，有教學反思，有板書設計。
3、 課堂教學：教師講課精神飽滿，儀表端莊，教態自然，學生積極發言，課堂氣氛活躍。以學生為主體，教師為主導，教學活動有序。
4、 作業批改：批改及時，有等級評價，學生作業書寫工整，教師發現問題，及時糾正。
5、我校開全開足課程，音體美落實到位，音樂有語文老師兼帶，美術有數學老師兼帶，體育老師由一名臨汾師大體育系畢業生代課。
6綜合實踐課：每班都有綜合實踐課，一周一節。
7、 教研活動：我校每周進行一次教研活動，每次活動都有活動記錄，還有活動圖片展板。而且我校每年組織教師在峪口小學、縣城內一小聽示范公開課。今年我鎮西片小學、店坪寄宿制小學與我校聯合搞教研活動，為今后的教研活動取得成效起到了推動的作用。今年還讓王林林趙海蘭等10教師在縣城、省電教中心培訓學習，不斷加強教師的新課改理念。
8、 我校校領導都按時聽每位教師的講課，并評課。
9、 我校教師人人深鉆教材，讀《山西教育》、《教育理論實踐》《德育報》等書籍報刊，以提升理論水平，人人寫讀書筆記，寫教學反思及教學論文。
四、在校園文化環境建設方面：我校今年在校園內設置了《晨曦文學社優秀習作展示欄》，大大地激發了學生寫作，提高了學生寫作水平。在防震柱上書寫了《弟子規》、唐詩宋詞、名人名句。校園墻壁上張貼了名人名言標語、還設置了一些噴繪的警示和激勵學生的溫馨標語。每一個教室都有名人名言、學習專欄、習作園地等專欄，窗臺上至少養一盆花，美化和香化了校園，為師生創設了舒適的學習和工作環境。
我校在新星冶煉公司的大力支持下，在六一節為學生贈送了一套校服，同學們穿上了統一的服裝為校園增添了一幅亮麗的風景。公司還為我校添置了軍樂服裝，解決了服裝陳舊不雅的難題。
五、在安全方面：在縣教體局的配合下，加固了防震柱子，新焊接了欄桿，消除了校舍的不安全隱患。同時我校還利用課間操、品德課對學生加強安全教育，增強學生的安全意識。
2020年度學校工作總結
一年來，我中心學校在市教育局和鎮委、鎮政府的正確領導下，緊緊抓住爭創教育強鎮的契機，解放思想，實事求是，與時俱進，堅持走“辦規范加特色學校，培養創新型學生”之路，進一步貫徹以人為本，規范教育管理，深化教育改革，推進教育創新，提升教學質量。在全體教職工的共同努力下，較好地完成了預定的工作目標。
一、提升教師的職業素養，鞏固德育核心地位。
1、我們組織了全體教職工繼續采取專題輔導，觀看影碟等學習形式，采用集中和自學相結合的學習方法，認真學習了《中小學教師職業道德規范》《全民道德建設實施綱要》《海南省中小學教師十不準》各相關教育法規，通過學習使教師牢固樹立為人師表，獻身教育的良好風尚，與此同時，進一步強化“三風”建設，為形成良好的師德師風打下堅實的基礎。我們還建立了每位教師的業務檔案，每學期對教師進行全面量化的考核，督促檢查教師的工作。
2、我們始終堅持德育為首的思想，進一步樹立以人為本的育人理念，關注并尊重學生個性，明確德育工作目標，健全組織網絡，豐富德育內容。本學期中，我中心學校有計劃地開展愛國主義教育，社會主義教育，集體主義教育，道德養成和行為規范教育，心理健康教育等。各校少先隊充分利用校園廣播宣傳公民道德知識，普及科技，文化，歷史等知識。
3、開展以“實踐五愛，爭做四有新人”為主題的青少年公民道德教育活動，各小學利用每周國旗下講話，晨會，組織學習《公民道德建設實施》《小學生道德規范》等內容。學唱道德組歌，利用紀念日，開展形式多樣的活動，以“弘揚祖國美德，做新時期主人”為主題開展道德實踐活動。在活動體驗過程中，學生們學會了做人，學會了生活，學會了勞動，并促進了他們的良好的個性品質的形成。
二、做好布局調整，發揮集中辦學優勢，抓好中心學校寄宿學生生活及安全管理，提高辦學質量。
我們結合本鎮生源逐年減少、教育資金有限的實際問題，根據市教育局的學校布局調整要求，把青山營小學、多扶小學五至六年級合并入山根中心學校進行教學，把文榮、紅寶、五七等三個教學點合并入所屬轄區的完全小學，使我鎮的學校布局更加合理，中心學校本部將多方面籌備資金力爭建成規范的寄宿制學校。
三、增強依法知教意識，深化教育教學改革。
1、堅持依法治教
我學校嚴格執行國家的教育法律法規，堅持依法辦學，依法施教，嚴格按教育部門頒布的課程計劃，編制課程表，課外活動表，開齊上足教好所有應開課程，嚴格控制學生在校活動總量、各校教導外根據要求對備、教、改工作提出了明確要求，堅持每月的專題檢查與隨機檢查結合做到無流生，無亂收費現象，樹立了良好的教育形象。建立健全了各項責任制度，強化明確責任追究的力度，并把法制安全教育列入教學計劃，做到了教師教材課時“三落實”，開展經常性宣傳工作。
2、積極開展教學研究，深入推進課程改革
課程改革進入了應用階段，本年內把各方面工作納入到課程改革的體系中，態度積極，作風扎實，工作深入，并切切實實的加強了對實施課程的指導。
1、繼續組織學習《基礎教育課程改革綱要》和各學科的課程標準等文件，大力宣傳課程的必要性和緊迫感。使教師、學生、家長和社會各界形成課程的共積，創設課程的良好氛圍，配合市教研室組織有關教學調研。認真做好對新課程學習，宣傳以及實施情況的總結。
2、抓好各層教師的培訓工作。今年，我校圍繞課程改革，組織教師學習基礎教育課程改革綱要，使教師以新的教學理念指導自己的教學實踐。通過教師自學、集中學習，看影碟等多種形式，深化教師對新的課程標準的理念和研究性學習內涵的認識。選派骨干教師參加市新課程理論培訓。通過培訓和學習，廣大教師明確課改的最大特點就是通過課改改革，促使教師的教育方式和學生學習方式發生根本轉變，使學校教學工作真正規范到素質教育的軌道，通過學習提高認識，樹立“以學生發展為本”的教育思想，相信每位學生都可以教好的，實施分層教育，為學生學習營造一個良好的學習氛圍。本學期，我們共派出14名教師到省、市聽課，吸收先進的教學方法和手段，回來后通過匯報課形式跟全體教師共同學習。
3、切實提高教學質量。
教學質量是學校的生命線，教學質量的優劣直接影響到學校與教師的聲譽和形象，為此我校本學期做了以下幾點工作：
（1）強化教育教學常規管理。我校對個人備課，集體備課，上課，批改作業，輔導，考試均提出了明確要求，保證每堂課到達課標和教材規定的要求。學校對老師們的教案及作業批改情況進行檢查，教師們都能深入地鉆研學大綱和教材，認真寫好規范的教案，在作業布置上，大部分能按要求布置作業，并能做到全批全改。我校還組織了四次考試，做好培優補差，加強了后進生學習興趣，學習態度和學習習慣。
（2）抓好學校教研組建設，讓每一位教師學有所得，學有所用。各學校認真組織每兩周依次教研活動，做到了時間，地點，人員，內容，主持人“五落實”安排教師中心發言，學習學科理論知識，討論等，互觀課的交流中，遠程教育、多媒體的運用提高了教學效率。從課堂上，教師有意識地注重從學生的主體發展著手，教師課堂語言在不斷規范，激勵性的語言，豐富多彩的教法與學法的研討使青年教師受益非淺。
（3）抓好特色教育，發展學生的興趣愛好，個性特點。舞蹈、繪畫等興趣班（組），既抓了普及面，吸引更多的學生參與，又抓了提高層，并在比賽中獲獎，今年六一兒童節我校選送的舞蹈節目獲市三等獎。
（4）結合社會力量來辦好教育，提高教學質量。本年度中段考試我們同橫山村委會經濟合作社舉辦了畢業班學科競賽，合作社拿出一筆資金來獎勵成績優秀的學生，受到社會各界的好評，也給我們學校教育同社會教育如何結合有了一點啟示。
四、開展實驗課題研究，重視經驗總結推廣。
1、進一步增強科研先導意識，堅持教科研為教育教學改革和教育行政決策服務，健全教科研管理。根據市教研室有關規定，我校成立了中心學校課題研究小組。
2、加強現代化媒體的建設和管理。管好用好學校網絡及時維修，利用遠程教育網絡資源，拓寬了教學的信息久留渠道，發揮了其宣傳的窗口作用。
3、重視經驗的總結和推廣。我校鼓勵教師在學習和實踐的基礎上認真開展研究和總結，每年舉行依次教育論文評比活動，教師們轉寫論文的積極性格外高漲，在參加市教育教學論文比賽中，共有13篇論文分獲一、二、三等獎。我校的王少艷老師和許虹同學在參加市美文朗讀比賽中分獲教師組、學生組三等獎和一等獎。
五、加強校園文化建設，開展豐富多彩的校園活動，促進學生自主發展。
活動是學生的活動，自主發展是學生的實質。半年來我校開展了以“弘美德，做新時期文明新人”為核心的一系列活動，促進了學生自主發展。
1、結合“清明節”等節日，積極開展五愛教育。把教育融入活動中，全面推進素質教育。清明節組織學生到六連嶺烈士陵園掃墓，邀請老做報告等，從多方面多層次的讓學生接受教育，從而明確歷史責任，堅定社會主義信念，努力自學、自立、自強、自律，全面提高自身素
2、建設和諧的校園要讓學生的個性得到全面發展。本學期我們在中心學校本部開展了“雛鷹爭章”活動，在思想品德、學習、體育健康、綜合能力四個方面每班都設立了14個獎項，使每個學生都有獲獎的機會，學生們也看到了自己努力方向，通過評比獎勵，起到了很好的教育引導和激勵作用。
3、為了活躍校園文化生活，建設文明的校園。今年六一國際兒童節，我校舉辦了一臺規模盛大的文藝晚會，市局、鎮委領導和社會各界群眾都熱情參加，晚會上我們師生演出了精彩的節目，博得了大家的交口稱贊，也讓他們看到我校的辦學能力和水平。
4、深入“手拉手”活動，在鎮團組織的號召下，堅持互助互學，共享教益的原則，強化“手拉手”，“愛心幫困”，“愛心助殘”“愛心助學”活動的參與面，使更多的學生參與到愛心活動中來，活動為患病學生，特困生，獻愛心捐款，為受災地區捐衣捐物都充分培養了學生關心他人，關心集體的良好品質，也逐步樹立了他們對社會的責任感。
六、重視安全衛生工作
安全工作一直是我鎮各學校的重點工作。我們牢固樹立“安全工作責任重于泰山”的意識。每學期進行安全教育，宣傳交通安全，食品衛生安全，課間活動安全，消防安全，同時對校舍場地等其他教育教學設施，生活設施安全檢查。每學期“安全教育周”制度落實，主題明確，內容充實，形式多樣。根據防火、水、電、中毒，道路交通安全等問題，各學校召開一次主題會，出好一期黑板報。平時定期或不定期對學校的安全工作檢查，發現隱患及時整改。本年度我們主要配合上級部門做好甲型流感的預防工作，時刻關注，防患于未然。
七、加強群團組織領導，關心重視弱勢群體
1、深化積聚人工建設，深入群眾，發現問題，作好思想工作，及時談心，化解各種矛盾，關心教職工生活，積極為群眾辦實事。遇上教師生病住院，鎮中心學校和校工會領導前往慰問，本年度共對遇到各種困難的教師慰問達十余次，慰問金達2000元。我們還組織了黨員開展幫扶活動，共捐款1300元給橫山村困難戶，認真落實科學發展觀的學習目標。
2、繼續加強群團組織的領導，支持工會、共青團、婦工委、退休教師開展工作和活動，支持工會開好每一次教代會。特別是加強學校內部管理體制，修訂完善各項考核制度，使我鎮學校管理走上規范有序軌道，積極推行校務公開制度。關心退休教師，使退休教師老有所樂，老有所為。
八、回顧半年來的工作，我們還存在一些問題。
1、學校的經費短缺，阻礙了我鎮各校的發展。
關鍵詞：制度德育;十五年;歷史回顧;現實反思
中圖分類號：G410 文獻標識碼：A 文章編號：1671-6124（2016）01-0065-06
“制度德育”是繼“生活德育、情感德育、生態德育、敘事德育、對話德育、主體性德育、欣賞性德育和后現代德育”之后我國德育領域的又一大理論創新，華中師范大學杜時忠教授2000年開始對“制度德育”進行系統的研究，并在《制度德性與制度德育》一書中正式提出，至今已經有了十五年的發展歷史。這期間發表了一系列與“制度德育”相關的學術論文與學術專著，涉及范圍較廣，對中國德育理論和德育實踐的發展起到巨大的推動作用。據不完全統計，十五年來，有關“制度德育”研究方面的理論成果有專著三本，即杜時忠教授的《制度德性與制度德育》、劉超良博士的《制度德育論》和馮永剛博士的《制度道德教育論》。通過中國知網（CNKI）分別對“制度德育”和“德育制度”為篇名和關鍵詞進行學術搜索，以2000～2015年度為時間跨度，關于“制度德育”和“德育制度”方面的文獻研究有60多篇，其中核心期刊16篇，碩、博士學位論文18篇。筆者通過對收集到的資料進行系統的整理、歸類、分析和加工，回顧了制度德育十五年來的歷史發展，并進行了相應的研究述評和理性反思。制度德育豐富了我國的德育理論體系，完善了我國德育治理體系與治理能力的現代化，并對我國德育未來的可持續發展提供有益的參考與借鑒。
一、歷史回顧
1. 制度德育的基本內涵
制度是調整社會生活中人與人、人與社會之間關系或規約行為者行動的強制性規則體系。從文化現象學來看，制度作為一種文化現象，凝結著人類精神文化因素，不僅影響著人的現實生活世界，而且對人的精神世界有著巨大的影響 [1 ]。所以，從這個角度來說，制度具有巨大的德育意蘊。制度德育的發起者杜時忠教授在《制度德性與制度德育》一文中，基于理論層面與實踐層面的制度德育重要性的認識提出了制度德性與制度德育的基本內涵。所謂制度德性，指的是制度是否合道德性，以及合道德性程度。所謂制度德育：德育制度是德育的重要資源，通過道德的制度培養道德的個人 [2 ]。劉超良博士在《制度德育論》一文中在概括了杜時忠教授關于“制度德育”的理解，提出了制度德育的內涵：制度是德育的資源，德育是制度性的活動，以制度規范德育的實施，制度具有道德教化價值，以制度德性養成個人道德 [3 ]。
2. 制度德育的學科價值
（1）制度德育的教育學價值：道德教化 制度德育的首要價值在于其教育學價值，有學者提出了制度德育的教育學立場，強調德育的育人功能和價值導向功能，其揭示了制度德育的四大立場：制度德育的“成人”立場、制度德育的“兒童立場”、制度德育的“過程立場”和制度德育的“明日立場” [4 ]。制度德育的教育學立場主要在于其道德教化價值功能。首先，制度德育的成人立場，符合教育學“培養人”的道德立場與價值屬性，也使得“制度”獲得一種教育性的價值與屬性，最終實現培養一個性格豐富的人、一個德性和諧的人和一個幸福完整的人的教育目標。其次，制度德育的“兒童立場”符合教育學的本質屬性，“兒童立場”是教育學的根本立場，為此，制度德育必須堅守教育學的“兒童立場”，使得兒童能夠真正理解和接納制度，實現制度與兒童之間的高度融合，制度德育只有真正融入了兒童的“生活世界”，才能真正在兒童的生命世界中促進兒童的道德生長;再次，制度德育的“過程立場”。過程孕育著生長，制度德育的過程立場，意味著教育的可能性，制度德育的過程立場首先是一個主體參與的過程，強調了制度德育情境下學生的參與性。當前學校道德教育的過程和效率低下的一個重要的原因在于學生們的過程參與性低，忽視了學生實際參與道德教育的過程，因此，道德教育過程要把學生的參與性放在重要的位置。制度德育是一個生成創造的過程，教育學立場重視對學生的生成、創生和開發的過程，為此，制度德育必須保持一種開放的、互動的、動態的和生成的狀態，以形成制度德育的“場域與時空”，隨時隨地促進兒童道德的生長。制度德育的過程立場還是一個相互滋潤的過程，這里的相互滋潤強調的是多種主體、要素和結果之間的互動滋養過程，是一種聯合生長的方式，主要表現為制度與道德的相互滋養;兒童、教師與制度直接的相互滋養;學校制度生活與社會生活之間的相關滋養的動態過程 [4 ]。最后，制度德育的明日立場，強調制度德育應該基于未來，而不是現成的，目光短淺的和世俗的標準來衡量當前學校道德教育，在實施的過程中堅持用正義的制度來“涵養”德性，以“制度德性”養成“個人德性”，以道德制度培養“道德人”，對當前的學校教育而言，這是一項非常有希望與充滿意義的偉大事業。
（2）制度德育的倫理學價值：人性向善 制度德育的倫理學價值就在于制度中蘊含著實體化、結構化和程序化的倫理精神 [5 ]，制度德育的倫理學價值倡導“人性向善”。人性是人的自然性、社會性與精神性的高度統一，人性具有生成的特性和可變特性，并且朝著趨善避惡的方向去生成、去改變，如果人性不可改變，那么就不會存在教育。“人性向善”是人世間、自然間人與物和諧共處的基本需要，“善”才是人性和教育的本質，為此，強調教育必須觸及學生的人性，所以制度德育就是要提倡制度正義和“善”，一方面表現為制度本身的正義，另一方面把正義的價值轉化為制度的要求 [6 ]，強調制度德育的人性化，所以制度德育強調以合乎德性的制度培養“人性向善”的學生，促進學生“道德善”的過程，以人性化的制度培養“人性善”的學生，最終促進學生的全面發展。劉良超博士在《論德育制度的價值標準》一文中指出，好的德育制度既能促進人的德性自由而全面的發展，又應該具有正義、自由和發展的價值標準，并指出正義是德育制度的首要價值標準 [7 ]。正如羅爾斯所言“作為公平的正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣”。曾秀蘭認為制度德育能夠引導學生人性向善，他認為，人的德性狀況很大程度上依賴于社會所提供的社會體制、社會結構和宏觀調控的方式，只要社會和學校能夠提供像黑格爾所說的“活的善”的客觀社會機構和制度體系時，其成員才能表現出普遍的“真善美”的行為選擇 [8 ]。制度德育的倫理學價值在于為社會提供這種 “道德善”，借助制度的功能加以實現。在實踐層面，制度德育的倫理學價值在于學校的制度建設要樹立“以學生為本，以育人為先，以關懷為首”的現代教育理念，強調教育民主化和制度的人文化傾向，構建學生民主參與、平等表達、公平訴求的良好機制。制定人性化的制度德育是現代學校教育的重要舉措，以培養具有豐富情感的現代人，具有和諧德性的現代人和人性向善的現代人。
（3）制度德育的美學價值：美的熏陶 制度德育正是借助于制度環境對個體道德形成影響，以達道德育人的目標，但是，制度德育相比傳統的制度或者德育而言，其重視制度的人性化取向，與傳統的制度重視對人的約束相比，制度德育更加重視文化熏陶，使得制度德育充滿溫情的一面，這是制度德育最美的一面，充滿了美學價值。現代教育制度缺乏美育，造就的是一代人內心世界的荒蕪，席勒在《審美教育書簡》中寫道：“若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑先使他成為審美的人 [9 ]。”制度德育強調避惡從善，注重學生的道德參與和道德體驗，注重審美經驗和審美感覺的形成，注重培養學生的道德認知、道德情感和道德情操，凈化學生的心靈，從而達到高尚的人格，正如柏拉圖所言的“融美于心靈”，讓學生的心靈更為純凈和美好，這可以被視為制度德育的美學價值。美是人的生命追求的精神實現，制度德育強調制度環境下創設美的情境、學生融入其中受到的是美的教育、美的體驗和美的熏陶，注重詮釋制度“道德善”與“人性美”。此外，制度德育不僅僅強調實踐美學，更加強調生命美學，讓學生從自由體驗中形成對生命的尊重和生命的敬畏，讓學生的生命情感更為豐富，心靈更加豐盈，以形成學生正確的生命觀，從美學的視角豐富制度德育的內涵。
3. 制度德育的時代特征
（1）教育性 制度德育強調制度的德行，教育性是制度德育的存在方式和基本屬性，改變了傳統學校制度“規訓式”的約束，摒棄了傳統學生制度的工具理性，充分挖掘現代制度的教育性價值，使得制度的教化功能和人文價值更加凸顯，制度中的倫理精神，對學生的現實生活進行價值引導，通過一定正義的倫理要求或者價值準則影響學生的道德養成，從而影響學生的德性生成 [8 ]。制度德育的教育性特征，在本質上與學校教育“教書育人”的教育目的與辦學使命是一致的。
（2）融合性 制度德育十五年的理論研究與生活實踐，詮釋了把制度與道德高度融合不僅僅是可能的，也是必然的。十以來，我國更加強調“依法治校”和“依德治校”，充分利用制度的約束功能和教化功能，制度德育也是適應時展的必然產物。在理論方法，制度德育要充分挖掘制度的德育性，強調制度和道德的高度融合，堅持個體道德與制度倫理的高度統一、堅持理論邏輯與實踐邏輯的高度統一、道德邏輯與制度邏輯的高度統一，在約束和教化中尋求制度德育的張力，實現“制度（體系）、標準（規范）、美德（德性）”三維一體的學校管理模式，這是道德教育的時代訴求，也是社會轉型期間我國道德領域建設的關鍵點。在學校實踐層面，制度德育凸顯制度中人文價值、道德優勢和倫理精神，加強對學校師生進行倫理責任建設和德性建設，有利于在學校教育過程中推動道德制度轉化為道德情感與道德信念，讓制度德育影響學校中每一個人，以學生可以理解和接納的方式進入兒童的生活世界，實現“制度―學生―德性”三者高度的融合，并且在學校教育實踐中落地生根，這有利于“依法治校”方略的有效實施，也豐富了學校治理體系，推動學校治理能力的現代化。
（3）開放性 制度德育它并不是以“個人性”關系角度表達穩定的社會關系的范疇 [10 ]，制度德育不是一種封閉、單向的過程，而是注重制度德育的開放性，以一種開放的姿態來面對一切的肯定與批評，注重吸收和借鑒其他學科如政治學、經濟學、倫理學和哲學等一切優質社會資源與教育資源來促進自我發展和自我優化，以促進制度德育的內涵與外延的發展、促進制度德育的深化與細化，促進制度德育分支學科的產生，這也是時代對制度德育提出的新的重大要求。
（4）互動生成性 有論者認為：制度德育不是把師生看做是制度的奴隸，不是培養“奴性人”，而是培養“道德人”。這就有賴于把制度德育作為一個開放、生成與創造的過程，而是各要素、各主體與各主體之間的互動過程，包括學生、教師與制度之間的互動、制度與道德之間的互動、學校制度生活、學校學生生活與學生社會生活之間的互動。所以，制度德育是開放式的德育模式，是訴諸師生廣泛參與、良性互動和生成性的德育模式。制度德育不是以靜態的或者現成的“制度裁刀”去學生的德育發展的豐富性，這樣才能保持制度德育的豐富內涵與育人價值，避免人與制度的矛盾，把精力引導到制度的完善與人的德性的培養上來 [4 ]。
4. 制度德育的實施路徑
（1）以“制度德育”批判“傳統德育” 制度德育是在批判傳統學校制度弊端的基礎上形成的，主要在三個方面批判了傳統的學校制度。首先，傳統學校德育的滲透高度重視學生的心性，高度重視學校制度體系的科學化和規范化，而忽略了制度的道德影響，學校制度體系中程序性、強制性、規范性和權力性等元素成分居多，導致學校制度的行政意蘊濃厚，忽視了學校制度的德育內涵，難以發揮學校制度的德育意蘊。為此，從制度德育的視角看，傳統學校制度的行政化值得批判，應該充分發揮學校制度的德育功能，強調學校制度中權利與義務的統一意識、公正與公平意識、責任意識等。其次，傳統學校制度脫離了學生群體的生活境遇，在制定學校制度的過程中，缺乏學生的立場與視角，導致確立的學校制度難以被學生理解、接納和擁護，學生對學校制度缺乏關注，缺乏敬畏，更不要說內化到學生的日常行為規范中去。學生立場的缺失，也是傳統學校制度的一大弊病，導致了傳統學校制度中人文關懷的缺失。而相反，制度德育，就是基于學生視角，這是制度德育區別和批判傳統學校制度的重要立場。學校是教書育人的場所，培養人是學校教育的重要使命，學校制度必然要基于人文的視角，即要有“人文關懷”，“人文關懷”的核心就是“以人為本”的文化觀，即形成學校的文化制度。朱永新在《新教育之夢》一書中寫道：“如果校長沒有人文關懷、人文情懷，就不可能有教師的人文關懷和人文情懷。沒有教師的人文關懷和人文情懷，也就說不上學生的人文關懷和人文情懷。” [11 ]因此，制度德育的意義就在于此，就是要創設學校制度的人文情懷和道德意義，這正是制度德育所強調、關懷和肯定的。
（2）以“制度情境”形成“制度生活” 制度德育的滲透和實施在于給學校創設一種“制度情境”，所以，這就對制度本身提出了很高的要求，學校制度設計要合乎道德精神和倫理需要，這樣的制度首先要立足于“以人為本”，必須是能夠促進學生身心的全面發展，是以學校和學生發展為出發點的，是充滿人文情境的，是以正義和發展為價值取向的，是遵循了人性發展需要的，符合社會發展的倫理價值。通過這樣一種制度化設計，在學校內部創設一種人文的、優化的德育意蘊，讓學生沉浸其中，接受制度的濡染，形成一種制度化的生活。從“制度情境”到“制度生活”本質上是德育生活化的體現，制度德育和其他德育模式一樣，最終都必然走向生活，與學生的生活與心靈相對接，觸及學生的人性需求，在生活實踐中走向成熟與完善。通過“制度生活”影響著學生對道德教育中所含規范的認同程度，建立合理的“制度生活”有利于調動學生的道德積極性，有利于促進學生個體對制度的理解、認同與接納。雅斯貝爾斯指出，要實現道德的完善，必須不斷激發個體自身的潛力，啟迪他們的道德自覺，不斷超越自我，通過制度化的生活，實現學生的道德自覺和道德自主，最終實現以“制度生活”促進學生的“道德生長”的目的，這種制度化的生活一旦常態化，便能持久地發揮對學生道德的侵蝕、濡染與滲透功能，促進學生的道德生長和美德的生成，對學校的長遠發展注入了強大的生命力，對促進當前的學校德育建設具有十分重要的意義。
（3）以“制度生活”優化“學生品性” 制度讓人的行動總是通過個人的社會行為和社會力量釋放出來的，人的道德行為通過自己的行動所反映，所以學校生活的構建系統，首先要意識到學校教師和學生對學校的制度認同和道德認同。所謂制度認同，是學生對制度的認同、理解與接納，制度認同是制度內化為生活的前提，沒有制度認同的制度生活是不能長久的。“道德認同”指學生對學校制度所蘊含的道德觀念和所提倡的道德規范從理性和情感上予以認可并內化的過程，包括道德觀念認同和道德規范認同 [12 ]。道德認同是制度生活的情感紐帶，任何道德認同，缺乏正義規范的制度就不能真正得以貫徹和實現，更不可能內化為學生的道德品性與道德行為，所以只有實現制度認同和道德認同的相互統一，并調整好學生的內心世界和外在行為的相互融合，才能真正實現制度德育“塑形鑄魂”的道德效果。魯潔教授指出：道德教育呼喚德性培養，道德教育的根本旨歸來說是成人的教育，從具體目標來說就是成就人的德性的教育 [13 ]。所以，制度德育就是通過學校制度化的生活來促進學生的道德生長，制度化的生活具有很強的穩定性與情境性，充滿文化情境的制度生活本身就具有道德性，不管它如何呈現，也不管采取了何種手段或方法，都熔鑄了人類道德文化的神圣律令，都富于深刻的人性精神和人文意蘊 [14 ]。學生在文化情境中可以自由伸展，以達致思想與心靈的相互交融，全面擴充學生自我道德生命的力量，學生在制度化的生活中會有意無意地接受文化共同體的行為和信念，這種情境的影響是隱藏的，但它創設了真實的情境、真實的時空與真實的場域，在充滿文化的情境中，通過學生成功的感受和體驗，從而實現共同體的文化適應，具有內化道德品質、優化道德情操、促進道德生長的功效，在此基礎上，內化外生為學生的道德品行，最終實現培養有德性的社會公民的教育目的。
二、現實反思
1. 完善制度德育的理論體系
通過對制度德育十五年來研究文獻的歸納與整理，筆者發現在制度德育的理論體系建設方面主要表現為以下六個方面：（1）制度德育前提論。“前提論”主要指出制度德育的必要性與可能性，必要性主要表現為社會轉型期間“道德失范”亟須規范和治理以及學校制度文化特別是學校章程的制定;可能性主要從制度德育過程中個體的道德學習機制以及從制度倫理學中吸取營養 [15 ]。（2）制度德育的意義與內涵解讀。對此闡述最多的是制度德育的發起者杜時忠教授及其弟子劉良超，他們對制度德育的內涵與解讀更為專業與權威，見文章第一部分，這里不再贅述。（3）制度德育的理論基礎。制度德育的理論基礎主要來源于制度倫理學、學說和德育社會學。制度倫理學認為：制度具有德育倫理與德育意蘊，對學生的價值選擇與價值判斷具有導向作用，具有道德倫理精神和道德教化價值 [3 ]。學說認為，制度是人的本質的體現，與人的發展存在很大的相關性，能否促進人的自由全面發展是制度是否合理的最高標準 [16 ];德育社會學認為，德育總是在一定的制度規范的環境下進行的，一定的制度規范引導著德育，德育是一種制度性的學校教育活動，制度是個體德育品質發展的重要因素 [3 ]。（4）制度的德育價值研究。其主要闡述了制度與德育之間的關系，有學者認為制度是德育的資源，制度具有道德教化功能，德育是制度性的育人，可以以制度規范德育的實施 [3 ];制度德性與德育制度的關系，杜時忠教授提出制度德育是道德建設的前提，德育制度是一種重要的德育資源，德育制度就是通過道德的制度來培養道德的個人 [2 ];制度德育的價值標準，強調制度的公平、正義、平等、民主以及以人為本的價值取向。（5）制度德育的實現方式。主要有兩種方式，一種是直接的方式，另一種是間接的方式。這是制度德育理論方面探討的重點，也是制度德育體系建構的關鍵，但是這方面的研究較少，主要以杜時忠教授提出的“三部曲”為代表，第一步是觀念上，要認識到制度的育人功能;第二步，實現學校制度的改造;第三步，把學校制度化為學生的生活方式，內化為學生的品德 [17 ]。（6）制度德育的機制研究。這方面的研究處于初步探索階段，主要是武漢理工大學盧楠楠的碩士論文《制度德育》和上海師范大學尹黎的碩士論文《制度德育機制研究》為代表，尹黎指出制度德育包括預期機制、激勵機制、約束機制和認同機制四個方面，同時指出目標性、能動性、整合性和規律性是制度德育機制的主要特征 [18 ]。制度德育十五年的研究說明制度德育的理論體系還尚不完善，還處于初級的探索階段，還沒有建立完整的理論體系，制度德育更多地從道德哲學的角度和制度倫理的角度進行探討，缺乏其他學科制度，如政治學、經濟學、倫理學和哲學的視角。為此，制度德育領域要建立自己的研究方法和研究范式，借鑒其他學科的視角，加強基礎理論研究，構建和創新研究方法和研究范式德育理論成熟的前提條件，因此制度德育的系統研究必須建立和形成自己獨立的研究方法和研究范式。在此基礎上，努力構建制度德育的學科群，加強制度德育的體系建設，從制度德育的哲學層面到制度德育的基本原理層次，再到制度德育的工藝學層次，構建制度德育的學科群，除了加強制度德育理論研究的多元性，還需要加強對制度德育現代化實踐研究的實效性，在新的歷史背景下，加強制度德育的理論體系，立足于我國德育實踐和德育發展的國情，構建本土化的制度德育模式，豐富現代學校制度，以促進現代學校治理體系與治理能力的現代化。
2. 回歸教育實踐的行動趨向
高度重視德育理論和德育實踐兩者的高度融合，已經成為我國德育現代化的主流，制度德育只有在道德教育改革實踐的過程中，才更接近本身，才能真正顯示出其力量。制度德育和傳統的道德教育模式如活動德育、對話德育、生活德育、主體性道德教育和欣賞性德育，都需要回到教育實踐，回歸生活，回歸育人的原點。但是，通過十五年制度德育的研究發現，現行對制度德育的實踐研究主要包括兩方面：一方面是對學校德育制度的現狀調查，主要有劉良超的《學校德育制度現狀的調查分析》、蔡佳辰的《我國學校制度問題反思與探討》和陳嘉麗的《學校制度的德性思考――基于廣州地區的部分高校的調查分析》都是從實踐調查的角度提出了一些相應的制度德育的解決策略;另一方面有高校的研究生深入學校一線從事蹲點式的質化研究，劉任豐通過深入教育一線，采集現場資料，實地考察，從制度的層面思考學校德育問題，寫成的博士論文《學校制度的個案研究》就是反思制度德育在實踐中存在的問題，并給予破解的對策。制度德育十五年的研究成果顯示，這方面的實踐研究極少，存在“高理論、低實踐”的狀態，出現了制度德育理論研究與實踐研究脫節嚴重的現象，理論研究嚴重缺乏實踐支撐和實踐檢驗，正如制度德育的開創者杜時忠教授在制度德育研究十年之際撰文所說：“制度德育發展到今天，一個重要的不足便是缺乏教育事實與教育行動的支撐” [19 ]。關于制度德育的一些實踐性問題也突顯出來，如制度在真實的學校是如何運作的，又是通過何種方式影響到學生的德育發展;在多元背景下，如何通過恰當的制度安排推進學校的道德教育，如何保障制度德育執行過程中的公平公正，如何改善傳統德育“規訓式”的教育功能;在中小學實施制度德育的真實效果如何;制度德育如何在學校教育實踐中走向創新？像這樣的一系列問題都需要在制度德育研究者們在實踐中給以研究和解答，所以在新的時期，制度德育研究要堅持回歸教育實踐的行動取向，一方面理論工作者必須改變傳統的研究范式，既要保持制度德育重視自身理論的研究品質，又要向實踐轉化，注重制度德育的實踐探索，達到理論與實踐的深度融合;另一方面中小學教師要倡導行動研究，提倡“教師作為研究者”的教育使命，通過自身的教育行為的研究解決制度德育實踐中的問題，并進行批判性反思，從而重建和改進自己的教育行為，提高制度德育在現代學校教育中的實效性，這是制度德育在未來發展中需要關注并亟待解決的問題，也是制度德育的重要使命。
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一． 指導思想：
以縣教委教育工作會議精神和我校本學期工作目標為指導，以首都農村教育現代化實驗區建設為契機，認真貫徹《北京市德育整體工作綱要》，以養成教育為基點，以培養學生良好的校園禮儀和和社會禮儀為重點。根據我校的實際情況，把教育學生和管理學生有機結合，提高德育工作的針對性和實效性，創設適合學生健康和諧發展的教育環境，積極創建追求實效，育人為本的德育校。
二、工作目標
通過社會主義榮辱觀教育、愛國主義教育、集體主義教育、法制教育、環境教育和養成教育等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，幫助學生認知美丑，形成良好人生觀、世界觀，培養良好的意志品質和心理素質，提高文明素養，確立自信心和奮斗目標。工作重點為養成教育和理想教育，使學生成為有知識、明禮儀的合格中學生。
三、工作思路：
真正落實“育人為本，德育為先”的辦學理念，以育人為工作中心；以全體學生為活動主體；以班級文化建設為突破口。以校訓、校歌、校徽等學校文化建設為重點，加強校風、教風、學風建設，以“奧運年”為契機，開展多種形式的“情系奧運，做有責任感的中國人”主題教育活動，從奧運禮儀入手，培養學生良好的行為習慣，注重學生思想體驗的形成過程，在活動中體驗，在參與中發展。
四、本學期常規工作
1．落實市縣德育工作會議精神，加強德育隊伍建設，以觀念的更新推動德育工作的創新。充分發揮優秀班主任的模范帶頭作用，大力開展班級文化建設；開展優秀班級、優秀班主任評比活動，以和諧班風促優良校風。
2．落實全員德育，開展學生成長導師制。提高德育工作的針對性和實效性。結合我校實際，以建立良好師生關系為主題，面向全校教職工開展教育論文和成功教育案例評選、表彰活動，引導教師樹立人人都是德育工作者的觀念。
3.加強學校德育信息化建設，創設校園德育網頁，發揮網絡德育在學生思想道德建設中的作用，構建師生思想、情感交流的平臺。
4．加大不良行為學生轉化力度，加強問題研究，執行班級、年級、學校三級管理，落實幫教活動，開展不良行為學生轉化研究。
5．加強住宿生管理力度，使住宿生管理向規范化和制度化邁進，培養學生良好的生活習慣、學習習慣，使住宿生管理水平穩步提高。
6 ．加強對班干部、團干部培訓，提高班、團干部的管理水平，努力實現班級自主管理。
7．加強校園文化建設，使校園文化向教育性、愉悅性方面發展。
8．加強常規管理，促進養成教育。
（1）繼續加強班級量化管理，推行月紅旗班、進步生、優秀生、及優秀班集體和優秀班主任評比活動。
（2）繼續辦好“知心信箱”和“面對面”的咨詢工作，提高學生的咨詢率、面詢率，注重實效。
（3）堅持和完善家訪制度，深入開展家長學校活動，實現學校和家庭教育的有機結合。
（4）嚴格升降旗制度，增強學生愛國主義教育。
（5）辦好廣播、板報、櫥窗，充分發揮宣傳作用。
（6）規范班主任素質工作手冊的使用。
五、本學期重點工作
（一）．加強德育隊伍建設。
（1）進一步貫徹落實教育部《關于進一步加強中小學班主任工作的意見》及《密云且中學班主任工作條例》，加強規范化管理。
（2）開展“學生最愛戴的教師”評選活動，促進形成全員德育工作氛圍。
（3）以我縣開展的班主任基本功大賽為契機，充分發揮縣、校優秀德育工作者和優秀班主任的作用，加經強驗交流和表彰，以推進我校班級管理再上新臺階。
（4）進一步推進新型班集體文化建設，加強對班干部、團干部的培訓，充分發揮班干部、團干部的作用，加強民主管理、自主管理，使學生成為學校的主人。
（二）.加強社會主義榮辱觀教育
1.以“3.5日學習雷鋒”活動為為契機，組織全體中學生成立學雷鋒小組，開展系列活動，培養學生熱愛公物、團結互助、文明禮儀等方面美德，引導學生樹立正確的理想、信念。
2.與班級文化建設為相結合，以“清明節、勞動節、科技節、青年節、母親節”為契機開展系列主題教育，對學生進行行為教育和品德教育。
（三）以“情系奧運，做有責任感的中國人”主題教育實踐活動為中心內容，抓實養成教育，培養學生的文明行為習慣。
1.拓展學生“十個文明習慣”的培育形式，幫助學生認知美、丑，形成良好人生觀、世界觀，培養良好的意志品質和心理素質，提高文明素養。
（四）加強法制教育和珍愛生命的教育，預防和減少未成年人違法犯罪。
1.通過落實法制校長定期講座制度、每兩周一次舉案說法制度和組織學生觀看法制教育光盤、錄像等多種形式，面向全體學生，開展法制教育、消防安全教育和交通安全教育活動。
2.加強對不良行為學生的教育和管理
（1）建立學校不良行為學生的總體檔案和個體檔案，做到底數清，情況明。
（2）進一步明確學生成長導師制工作職責，從思想、行為、學習、交友、家庭環境等各方面了解學生的狀況，有針對性的做好不良行為學生的教育和轉化工作。本學期進行成功案例征集與評比。
（3）貫徹縣教委《關于加強嚴重不良行為學生教育和管理工作的意見》（2005年11號文），認真落實六項制度，即：不良行為學生不到校追蹤制度，出現問題及時報告制度，學期轉化情況上報制度，法制校長定期講座制度，幫教人和政教處定期與不良行為學生談話制度，定期案例評析制度。要嚴格學校、年級和班級三級管理，明確各自職責。在發揮導師幫教作用的同時，充分發揮同伴幫教的作用，對極個別嚴重不良行為學生還要確定民警幫教人，不斷增強轉化效果。
（五）心理健康教育工作
一方面發揮心理健康教育課的作用，通過講座、團體輔導等形式，加強學生的心理疏導。另一方面發揮心理咨詢室的功能，做好學生個體、不良行為學生、特殊家庭學生的心理咨詢工作，幫助學生解決成長中的困惑。
面向中學心理健康教師，開展心理健康咨詢個案和心理健康教育課教學設計征集、評選活動。
關鍵詞：價值觀 思想道德 滲透
學校作為教育的主陣地，既要明確施教的對象又要理清教育的內容。特別是在小學階段，我們面對的是一群天真可愛，充滿幻想的學生，他們對社會，對生活充滿了極大的好奇，他們的頭腦又像一張潔白的畫紙，可塑性強，是養成良好習慣和培養正確觀念的關鍵時期，只有了解和把握這一特點，才能有針對性地對他們進行正確的引導和施教。小學生不同于大學生，高深的道理和說教對他們講是無效的。我們只有探討有助于他們健康成長的教育方法，才能把正確的思想道德品質、人生觀、價值觀潛移默化地滲透到他們的心靈，走進他們的生活，使他們從小樹立良好的道德品質，為他們進一步發展奠定良好的基礎。
一、圍繞社會主義核心價值觀，開展教育實踐活動
黨的十報告首次以幾個詞概括了社會主義核心價值觀，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業、誠信、友善”這三個倡導是與社會主義現代化建設相結合的產物，與中國特色社會主義發展相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明的優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨社會價值共識做出的重要論斷，是實現中國夢的價值魂。
一個國家的強盛離不開精神的支撐；一個民族的進步有賴于文明的成長。社會主義核心價值觀，從三個層面給我們提出了要求，作為社會的一個成員，要從自身做起，“愛崗敬業、誠信友善”這八個字是對我們每個人提出的新的更高的要求。作為教育工作者，要帶頭培育和踐行社會主義核心價值，嚴格要求自己，品行端正，為人師表，時時處處做學生的表率。
二、構建和諧、文明的校園環境，創設德育教育氛圍
培養學生健康的人格和生活的智慧，鍛煉和培養學生道德生成的自覺性、習慣性，構建德育教育的有效環境，我校始終把“崇德尚學，有聲人生”作為自己的辦學理念，充分利用墻壁文化在實施素質教育的過程培養“有理想、有道德、有文化、愛科學”的四有新人，引導學生從小養成文明、禮貌、互助合作、尊老愛幼、團結友善，熱愛勞動、熱愛生活，使學生在欣賞圖畫的過程中受到教育，挖掘和發揚中華優秀傳統文化精髓，走廊文化設置《弟子規》《三字經》便于學生誦讀；名人故事時刻感染和熏陶著幼小的心靈，激發學生學習先賢憧憬未來；在班級文化建設中，充分發揮班主任教師的智慧設置文化園地、生活園地、圖書角、展示臺等活動板塊。留給學生自由發展展示自我的舞臺。讓學生像小鳥一樣在環境優美、溫馨和諧的校園生活中，汲取營養，自由飛翔、快樂成長。
三、小學德育教育方法的探討
2010年開始，我校就開始探究小學生道德養成教育的方法，堅持以人為本，德育教育優先，全面發展的基本原則，針對學生年齡的特點，采取布置“家庭生活作業”為基本內容的探求方法。家庭生活作業不同于家庭作業，重在生活與實踐。在不增加學生課業負擔的同時，讓學生在生活實踐中得到教育。它的基本特征具有導向性、針對性、教育性、長期性、實踐性和可操控性。各年齡段身體發展、心理發展、認知水平不同，所以我們要求“家庭生活作業”一定要適合每個學齡段分層布置。
我們為學生設置了《課外生活作業記錄卡》，卡中內容體現在六個方面：1.生活作業的內容；2.完成時段；3.生活作業完成的過程；4.我的收獲；5.家長評價；6.教師評價。
一、二年級教師布置，學生完成，通過定期召開班級生活會，邀請家長參加的方式讓學生匯報自己在實踐中收獲的快樂。三至六年級學生按照教師布置的生活作業內容自己填寫記錄卡。另外，學校給教師配發《家庭生活作業記錄本》，讓教師記錄填寫每次布置作業的時間、內容、目標、學生完成的時限，教師檢查跟蹤記錄，階段性總結。教師要及時收集學生《課外生活作業記錄卡》，歸檔整理，載入學生成長記錄袋，再在總結反思過程撰寫德育教育論文。
學校對“家庭生活作業”落實情況進行督促檢查，期中、期末進行總結，并對教師學生事跡突出的給予表彰獎勵，學生獎設金卡、銀卡、銅卡三個獎項。
幾年來的探索和實踐，讓我們的學生收獲了很多。在完成“家庭生活作業”的過程中，通過給爸爸媽媽洗腳，給爺爺奶奶端飯、倒水，學生學會了感恩；通過洗手絹、疊被子、洗碗活動，學會了生活自理，自己能做的事自己動手完成；通過撿紙屑、清理街頭小廣告活動，樹立了保護環境意識；通過洗臉、刷牙，學生知道了講究衛生的重要性；公交車上主動給老、幼、病、殘、孕乘客讓座，培養學生尊老愛幼的高尚品德，喚起了人與人的友善；學種花、學種菜、飼養一種小動物活動，學生學到了種植和養殖的知識；通過開展公益實踐活動，學生主動為災區的小朋友捐出紙和筆，禮物雖小可彰顯了學生的愛心；讀一本好書、看一部電影，給同學講一個故事和童話，培養學生渴求知識，明辨是非的能力；參觀革命圣地、祭掃革命烈士陵墓，點燃了學生愛國的激情，諸多事例證明了我們布置“家庭生活作業”的有效性。
一、指導思想
全面貫徹落實黨的十八屆三中全會精神，堅定“辦人民滿意教育”宗旨，進一步落實“生本教育”主導理念，堅持縣域推進生本教育“理念定魂，培訓引線，德育奠基，課堂突破，差異行動，文化塑型”實施策略，以深入廣泛開展“生本德育、生本教學、生本研修、生本活動、生本管理”實踐為重點，讓學生成才、教師成長、課堂變化和學校成功。提升辦學水平，提高教育質量。促進教育均衡、內涵、創新、和諧發展。
二、主要工作
（一）進一步推行以自主管理為核心的生本德育，形成具有特色的學校德育模式
全面落實“立德樹人”根本任務，堅定“生本德育”方向，創新學校德育工作。繼續開展“五好”教育活動（唱好歌、做好操、走好路、寫好字、掃好地），全區組織一次成果評比展示活動。全面推行“自主管理”，初步形成區學校自主管理經驗模式。加強市區未成年人心理成長中心建設，建立中小學生心理健康教育研究中心。鼓勵教師報考心理咨詢師、社工師證。加大開展多形式愛國主義教育、感恩教育、文明禮儀教育、學生法制教育力度。加強家庭教育指導。
各學校深入研究和挖掘入學教育、班級事務管理、大小主題班會、小組建設、學校活動學生自主開展、“零教師”課堂、無人監考考試、畢業儀式等方面的“德育點”，根據不同年級不同階段，堅持開展年級特色學生活動，實現由“仿”到“創”的轉變，初步形成具有特色的學校德育模型。
（二）進一步構建以自主課堂為內核的生本教學，探索具有特色的生本課堂教學模式
針對前期出現的“前置小研究”不夠科學合理、小組合作虛假繁榮、課堂效率不高、學科特點把握不準等問題，充分發揮好教研室、教研員、生本基地學校、學科骨干教師在生本改革中引領、攻關、推廣作用，教研室分學科召開生本教學專題研討會進行重點突破，促進我區生本教育向深度、廣度進軍。
各學校對2013年秋季、2015年春季期末檢測成績做好對比分析，針對問題做好分析并提出改進措施，按照學習——實踐——反思——實踐的路徑做好基于問題解決模式的生本教學實踐研究。根據工作學習、實踐反思中的問題與發展思考，適時開展教學研究和課題研究，用教育科研助推生本教育。
繼續探索完善生本教育課堂教學模式，形成不同學科、不同課型、不同年段的可操作方式并基本定型。重點研究并促進學生學習方式的變革，形成組建學習小組進行自主合作探究式學習的一般規范及評價，展示小組建設成果。
研究并建立與新的課堂教學模式相匹配的教學管理與評價體系，制定好備課基本要求、課堂教學基本框架、學生發展性評價指南等。召開區小學生本開放性評價現場會。
（三）進一步實行以自我發展為內涵的生本管理，整體提升教育管理水平
教育局繼續實施生本教育聯動機制，完善指導小組和督查小組，加強生本教育研究工作指導，開展生本教育專項督導，確保生本教育實施計劃在每個階段都能達到預期目標。
區生本辦圍繞生本教育的深入推進構建評價機制，改革教學管理和教師管理以及評價辦法。對學校教師教學行為和學生素質變化進行調研抽測，并對結果進行分析和通報，強力推進教師教學行為方式的轉變。
召開以生本管理為主題的校長論壇。各校要建立并不斷完善以降低重心、注重實效、低耗高效、跟蹤反思等為特征的校本化生本管理機制，通過改革行政管理、教師管理和后勤管理，把“為教師好管而設計的管理”切實改變為“為學生發展而設計的管理”，逐步使生本理念內化為本校教職工的自覺追求。
（四）進一步實施以教師提升為重點的生本研修，多形式提高教師專業素質
繼續深入學習生本教育理念，做到學習實踐化，實踐學習化。實施“素質提升”行動。大力度強化生本培訓，分學校干部和教研員、核心團隊和骨干教師、全體教師三個層面，分批組織到生本教育研究中心培訓和全國生本教育基地學校學習考察。本年度，力爭培訓教師1000人次，促進干部管理能力提升和教師專業發展。
實施“榜樣引領”行動，建立名師工作室制度，充分發揮骨干教師示范引領作用，以點帶面，促進教師學習研究。加大現代教育技術培訓，以教育信息化助推生本教育實施。
構建校際間學習型研究共同體，推進“教育集團辦學、學校聯盟發展”，充分依托現有11所生本基地學校、7個教育集團作用帶動薄弱學校發展。探索同區域、同類型學校“聯盟發展”機制，形成具有特色的學校“聯盟發展”模式。鼓勵區內名校與全國生本名校結親，吸納先進理念，提升發展層次。
由師培中心牽頭，在11所生本教育基地學校和一些發展勢頭良好的學校，建立學科教師培訓示范基地，整合全區學科骨干和該學校的學科優勢推進全區學科教學水平提升與各個學科的均衡發展。
各學校要扎實推進校本研訓，基于學校實際問題，定期開展集體備課、學科教學研討、同課異構、讀書交流等活動，促進教師教書育人能力的提升，提高課堂教學效益。
（五）進一步開展以激揚生命為主旨的生本活動，引導學校定位校園文化特色
在生本理念指導下，學校有目的、有計劃、有組織地通過多種活動項目和活動方式，開展以實踐性、自主性、創造性、趣味性為主要特征的游戲活動、主題活動、實踐活動、競賽活動、演講活動、展評活動、社團活動、科創活動等文體藝活動，喚醒學生生命、啟迪學生生命、激揚學生生命。
以深化落實生本活動為主導，以規范教育行為深入推進素質教育為目標，以促進義務教育均衡發展和爭創“省藝術教育實驗區”為契機，建立課外活動制度，廣泛開展陽光體育鍛煉，深入實施體育藝術“2+1”項目；以青少年校外活動中心和校外活動輔導站為平臺，豐富學生發展內涵，拓展學生發展外延，積極開展體育藝術、興趣特長教育等，形成一批獨具特色的藝體特長、德育實踐、科技創新活動項目，樹立川北地區校外活動教育旗幟。
各學校要創設一些能夠點燃學生心中“神圣”的、終身難忘的“學校儀式”，不斷創新、豐富學校校園文化內涵，并固化成為學校獨有的“形象品牌”。
（六）進一步構建“1+5”生本教育體系，形成“縣域實踐生本教育樣板”
經過一年努力，11所基地學校在生本德育、生本課堂方面初步形成各類模式；在生本研修、生本活動、生本管理等方面初步形成經驗成果。其他學校初步形成生本德育、生本課堂等基本模式和成果。
堅持“以學生為本”的辦學思想，繼續以《小學生德育綱要》為基礎，以《公民道德建設實施綱要》為指針，以愛國主義教育為主線，以文明行為的養成為重點，全面深化素質教育，全面提高學生整體素質、全面關心每一個學生健康成長，深入學習德育課程標準，積極引導學生開展校園文化及社會實踐活動，培養學生的責任感、文明意識、耐挫能力和創新精神，塑造我校學生新世紀新少年的新形象。
二、德育工作重點：
（一）抓好隊伍建設，強化德育意識，要適應新形勢，進一步加強學校德隊的隊伍建設，做到全員育人。
1、完善管理網絡。
德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，分管校長具體負責，法制副校長密切配合，學校教導處操作執行，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、優化骨干隊伍。
點抓好班主任隊、少先隊輔導員隊伍建設，構建班主任、少先隊員導隊伍科學管理的機制，抓住"選配、培訓、激勵"這三個環節，繼續組織定期學習、現場觀摩和考察研討、班主任三項基本功競賽。建立穩定、提高班主任隊伍的激勵措施，在建立班主任、輔導員崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度。加大獎勵力度，進一步提高班主任、輔導員工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校要利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論，開展"愛崗敬業""正師風、揚師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動，要使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強德育的思想建設。本學期，重點引導教師關注學校、關注班級、關注同事、關注學生。在以下幾個層面上形成共識：
A集體和睦相處：每個人都是集體的一員，人人都受歡迎；
B人人有權參與：每個人都是學習、生活的主人，人人都應參與；
C共同互助合作：個人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；
D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養人。
（二）加強基礎教育，培養文明學生
1、深化愛國教育。
繼續規范每周一的升旗儀式、國旗下講話內容以"五愛"為主線，做到學期有計劃，周周有主題。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對學生進行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、繼續常抓養成教育。
抓好學生的日常行為規范管理是加強校風建設的重要抓手，養成教育也是小學德育的重要內容。繼續推行行政、教師值日、紅領巾值日崗制度，深入實施體驗教育，充分發揮學生的主體作用。要繼續開展創“文明班級”活動，設立“文明班級”流動紅旗，對各班的衛生、文明禮儀、紀律、兩操、路隊等情況進行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優勝班級獲流動紅旗。對這三項制度的實施情況加強指導、考核，確保常規工作持之以恒、抓細抓實。使學校形成班班爭先、比學趕超的良好氛圍。從站好隊、做好操、掃好地、講衛生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習慣”等基礎行為入手，養成以下好習慣：熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學會尊重，耐心聽他人說話；保護隱私，別人的東西不亂動；利人利己，用過的東西放回原處；誠實守信，說了就要努力做；待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規則，上下樓梯靠右行；勤奮自強，天天鍛煉身體；環保衛生，干干凈凈迎接每一天。培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣，提高學生的"五自"能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。
3、強化"五自"教育。
“五自”（自主、自理、自護、自強、自律）是雛鷹行動的核心內容，已成為在青少年階段所必需具備的素質。要充分利用學生好勝心強的特點，調動他們積極向上的主觀能動性，培養競爭意識，要積極并有針對性地講解、示范、實踐操作，使“五自”活動更具操作性，讓學生在活動中體驗成功。
4、滲透公民教育。
以育人為根本，繼續開展“社會主義核心價值觀”系列教育和貫徹《公民道德建設實施綱要》，把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設擺在重要位置。以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，牢記公民道德基本道德20字（愛國守法，勤儉自強，明理誠信，團結友善，敬業奉獻）本學期開展"學習雷鋒精神，弘揚道德規范，塑造誠信形象"活動，促進學生基本道德觀念的形成和文明習慣的養成。
5、加強法制教育。
繼續采用走出去，請進來等形式，通過法制專題講座、知識競賽、師生演講、參觀展覽等途徑對學生進行《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》為重點的法制教育系列活動，增強學生遵紀守法的自覺性和自我保護意識。建立后進生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現。
6、開展心理教育。
心理健康教育是學校教育工作的一項重要內容，要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，在認真上好健康教育課的同時，要加強針對性的心理健康指導，及時矯正某些學生的畸形心理，增強他們的抗挫能力和適應社會的能力。
（三）加強校園文化建設，進一步濃厚校園文化氛圍，優化育人環境。
1、校園班級環境美化。
進一步加強校園走廊文化、墻上文化，班級文化，做到環境要做到美化、教育化，繼續進行每期期未班級文化建設的教室文化評比活動。讓學生全員參與，主題要突出教育意義和人文關懷，培養學生的集體主義精神和動手力。
2、升旗儀式序列化。
堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內容豐富，在保留傳統的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近學生的思想實際，形成序列。
3、板報設計個性化。
繼續精心設計校、班兩級黑板報，體現科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個性。
（四）調動各界參與，發揮整合優勢，實現“三結合”。
1、提高家教水平。
繼續按要求辦好家長學校。做到目標明確，計劃落實，規范嚴格、內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作，進行走訪學生家庭活動。家訪要不拘形式，不固定時間，本著關心學生，溝通理念的目的，提高家訪質量。本學期教師家訪要達到全班學生的30%，通過其他形式與家長交流要達到40%，并做到有對象、有目標、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學生、家庭互動的三者關系，成為進一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學期同每位學生家長均有一定程度的書面和短信息聯系，特別重視做好與后進生家長的經常性聯系；加強對教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。
2、加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。
充分發揮關心下一代工作委會五大員（報告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導員）、學校家長委員會的作用，開展綜合實踐活動和校區共建活動。大力開展學雷鋒互助、環保等活動。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續為零。
（五）重視學科滲透，加強德育科研。
1、挖掘滲透內容。
德育要寓各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。語文、社會等學科要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現代史和基本國情教育；數學、自然等學科，要通過中國和世界科技發明與發展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發愛國主義情感，磨練意志品質，培養團結協作和堅忍不拔的精神。
2、優化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，在各學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優化課堂教學的全過程，各學科要繼續上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續認真上好思想品德、晨會、班隊活動課。
3、開展德育科研。
全體教師要樹立向科研質量要效益的現代意識，要認真學習教科研理論的書籍并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。
三、主要活動建議：
以“關注生活、勇于實踐”為特色，本學期的德育重點是繼續引導學生開展“走進生活、走向實踐”為主題的道德實踐系列活動。
1、各月的教育重點是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動；四月份，開展“環保小衛士在行動”活動；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動；六七月份，開展“我們也能創造美”活動。
2、結合相關節日，相機開展教育實踐活動：三月份學雷鋒日和“三八”婦女節，開展凈化、美化社區活動和慰問媽媽的活動；四月份環保宣傳周和植樹節，開展環保宣傳和植樹、養花種草活動；五月份的“五一”勞動節、“五四”青年節，開展與勞模、優秀青年代表手拉手活動；六月份開展藝術節活動。
3、結合學校管理，培養學生的主人翁精神和服務意識。一是開展心理健康教育，少兒維權中心服務活動能有實效，心理信箱、心理啟動實施。二是建立“問題學生”檔案，加大學生心理健康的個案研究。
