時間：2023-02-09 11:47:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇怎么樣寫辭職信，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
簡單的保安辭職信
尊敬的公司領導:
首先，是感謝。感謝各位領導,同事在我的工作中所給予的照顧、支持和批評指正，讓我看到了自己在工作中的不足，提醒我及時改正錯誤，變得更努力、更上進。這也將為我以后打下良好的工作基礎。
我的突然離職，給領導和同事增添了許多麻煩，也給部門的開展工作增加了諸多不便，在此，我致以深深的歉意。
站在平時的崗位邊，看著這眼前剛剛適應的環境，回想自己在這三個多月時間里...要說自己對這個崗位有多深的感情，那是虛談。但是，再怎么樣也是自己辛辛苦苦努力過將近三個月的地方，都將成為我即將過去的回憶...突然的離開讓我變得很不舍.經再三考慮，還是決定提筆寫此報告，呈請部門領導批準。
最后，我想感謝同事們的關心和幫助，感謝領導的提攜和照顧。沒有你們，我不可能有這么豐富和美好的一個回憶。
祝愿公司在以后的日子里穩步發展，
祝領導和同事在以后的日子里工作順利。
辭職人：xxx
時間：20xx年xx月xx日
簡單的保安辭職信
尊敬的公司領導：
首先致以我深深地歉意，懷著及其復雜而愧疚的心情我寫下這份辭職申請，我在我們公司已擔任保安職位已有一段時間，很遺憾自己在這個時候突然向公司提出辭職，純粹是出于個人的原因，不能在公司繼續發展!
家中父母歲數大，家里小生意沒人接管，多次強烈要求回家幫忙。然而在廣州沒什么建樹，每月的工錢也不夠自己花，工作了還要問家里人要錢，愧疚于心。廣佛地鐵的開通，廣佛同城的理念,讓我看到的是商機。還有政府為解決大學生就業問題而鼓勵大學生創業的放寬政策，深深的觸動著我。
離開這個單位，離開這些曾經同甘共苦的同事，確實很舍不得，舍不得同事之間的那片真誠和友善。 但是我還是要決定離開了，我懇請單位原諒我的離開，批準我辭職。
同時，很榮幸曾身為XXX公司的一員，能有機會在這里工作學習，不勝感激!衷心祝愿所有在XXX辛勤工作的員工工作順利，事業有成!
辭職申請人：xxx
時間：20xx年xx月xx日
簡單的保安辭職信
尊敬的何總:
您好!
顧少強小巧，嘴唇薄薄的，今年35歲，還是一副年輕姑娘的樣態。“有人給我打電話，說找不到客棧，你們趕快做個廣告牌吧，這是昨天才掛上去的。”初見她，她向我解釋。
幾位老年游客正讀著廣告牌上的這段話――“一封簡短的十字辭職信，讓人們開始關注我們，這封辭職信，被稱為’史上最具情懷辭職信，沒有之一’。其實，事情原本簡單，我們只是喜歡安寧小鎮，向往輕省生活，日出而作，日落而息，一屋，兩人，三餐，四季。”
一年前想要看世界的女老師，從河南鄭州遷居1200多公里外的成都青城山風景區古鎮，這里桃花開得正好，她結了婚，懷了孕，開了客棧，簽約了一家線上教育平臺教心理學，還打算把自己的生活經歷寫成一本書，書名就叫《世界那么大，我想去看看》。
最近顧少強連續參加了三個電視臺節目，演說自己從辭職到走紅的心路歷程。很多人慕她的名來客棧――剛早上8點許，就有一群來自安徽、遼寧、成都的客人輪流要跟她合影留念，她站在人群當中，臉上掛著笑。
結婚
街子古鎮在青城山腳下，距離成都市區有六七十公里，空氣濕潤，寬闊的馬路兩邊是筆直的杉樹。古鎮是旅游景區，街道上是各式各樣的商鋪。
我們到達顧家客棧時是晚上，古鎮黑黢黢的，青石板地面倒映一片綠色的光斑，上面是客棧的名字和標簽一樣的“十字辭職信”。
顧少強夫婦如今就住在客棧，這是他們在街子古鎮花了一個月時間找到的，客棧面積少有的大，約800平方米，共三層，原先這里是鎮上最大的豆腐坊，當地人世世代代住院子，現在卻都往樓房里搬。“然后我們就交換場地了”――夫婦倆跟房東簽了20年合同租下這里，一年房租5萬5。“20年的租金也就是100多萬200萬，再加上裝修的費用100多萬，加起來300多萬，在城里面你能買到別墅嗎？”顧少強笑著說。
客棧的大廳墻上掛著許多毛筆字畫，顧少強介紹說：“都是全國各地的人寄來的，很多人都不認識。”廳里擺放著茶具，蒲團，還有很多陶器。她提醒我們拍攝時小心，不要碰到它們，“像上面那個那種制式的，只有明朝有，是明朝的。”她指著那些器物說，家里的東西都是淘來的，源自南北朝，還有其它朝代，之前有媒體來采訪弄壞了古董桌子。我們聽說了，便輕手輕腳。
餐廳里有一張巨大的長木桌，約莫三米長，寬一米五左右。顧少強說，桌子從國外買的，要好幾萬，“太奢侈了，像這么粗的樹現在已經沒有了，桌子的寬就是樹的直徑。”她說。有來吃飯的朋友驚嘆，你家這么好的木頭當餐桌。她回，這么大的桌子，可以充分發揮我的廚藝，在上面搟面條、包餃子，多好。
客棧風格是丈夫于夫設計的，于夫不是真名，顧少強解釋說，因為他的真名太大了，“人不能叫那么大的名字，太宏偉了。”
她在鏡頭前自如且善談，自信外露，回答問題時常用“我不喜歡……”的句式表明態度。電視臺喜歡她這樣的嘉賓，“我嘰里咕嚕講完了，然后那個老師就說你等我平靜一會兒啊，這么多期我沒有見過像你這樣的選手，你的表達能力挺好。……把自己的真實境遇講出來，然后少一些人的猜測，讓那些冒充你的人都閉嘴，我就是這樣的一種性格。”――這每每讓坐在觀眾席上的于夫感嘆，“老婆，你的嘴真能叭叭兒……（東北方言，說話侃快、脆生）”
外形粗獷的于夫在一旁沉默地抽煙，他的胡須很長，發辮挽起盤在頭上。于夫做過22年美發師，顧少強說他喜歡跟裝修和裝置有關的東西――就連他的身體，某種程度上也是一次裝修藝術：他手臂上紋的是媽媽年輕時的照片、媽媽喜歡的牡丹花、名字縮寫、出生年月日和守護天使。在汶川地震時，手腕上還紋了五星，結婚前，于夫把顧少強的名字和出生日期紋在鎖骨上，說那里是最薄的皮膚，才算刻骨銘心。
兩人是201 5年春節在大理認識的。那時，顧少強在云南大理的一家咖啡店做義工，于夫來店里喝咖啡，坐一天，一句話不說，只是端著一本三毛的書看。于夫是哈爾濱人，那時他跟現在一樣，扎著辮子，蓄著胡子。連著幾天來喝咖啡，走的時候，兩人交換了電話，然后顧少強回河南繼續教書，于夫則回成都做美發師。
回到各自城市的兩人通過微信交流，互有好感。顧少強跟于夫約定，辭職后去成都找他。但那時正是她因辭職信火的時候，每天的電話都被打爆，于夫就讓她想清楚了再決定在不在一起。
“分開一個半月后，我就覺得我還挺想念他的，我就跟他打電話說，我想你，我想回來。他說好，你回來我們就再也不分開，然后登記。”
“然后就回來登記了？”
“我是五月底看了最后一場越劇回來的。然后我們兩個就準備去云南，去云南之前偶然經過這兒就留下來了，等到7月初，他帶我回東北，去跟他媽媽過生日，第二天就去登記結婚，覺得有些事情可能不需要用那么長的時間去鑒別。我們倆已經挺篤定了，分開的那段時間都知道彼此的重要性。”
開客棧這件事想想也是趕上了。兩人爬了個山，于夫問顧少強，你覺得這怎么樣。她說，挺好。“那就留下來吧。”“好。”
“他說，那你可別像其他女孩要過很多年之后，當生活不如意的時候就說，唉，當初說去云南不去，現在在這兒過得不好。我說你還是不了解我的性格，我從來不會后悔做任何決定。”
就在辭職一周年的前一天，顧少強跟于夫說，明天就4月13號了，去年的這天我就辭職了，這一周年我們倆要慶祝―下去看場電影。
辭職
辭職這事兒引起那么大關注，顧少強沒有想到――大學學心理學，畢業后當中學心理教師，做老師一做做了11年，她就像從街頭看到了巷尾：青年教師、中年教師，然后是退休的老教師，就那樣結束一生。她就想，我還可以做點別的事情吧？
辭職信在網上火了后，有個記者打電話到他們學校辦公室核實這件事。接電話的領導恰好是顧少強的老領導，一聽，如果真有這么個事的話，絕對就是她干的，別人干不出這事。
“包括我去交辭職信的時候，我們領導也沒有驚訝，就問我如果你想好了，就把那個信放那兒。因為其他的領導出差還沒回來，要16號才能辦。我說16號不行，我已經訂了機票要走了，我沒有空再來了，我寫辭職信就是一種告知，其實你批不批我都是要走的。他說，那好吧，那就讓其他人幫你去代班。”顧少強說。
她干過“挺多厲害的事兒”。去柬埔寨旅行的時候，一個旅行團里有個大叔老為難人當地導游小姑娘，壓著人家一筆錢不給，那姑娘說，你把這個錢還給我，這個行程結束就要登機了。他說不行，等我坐上飛機才給你。就在那個旅行巴士上，顧少強一拍大腿站起來，說你必須把錢給這姑娘。那大叔說關你什么事。她跟女俠客似的，“為人父母，如果你孩子在外面工作時受盡別人欺辱你心里舒服嗎？我今天就跟你抗爭到底，你要不給他，我就大嘴巴抽你。”
辭職當天晚上，顧少強就接到全國各地的電話。到第三天沒睜眼的時候，又收到朋友發來的各種鏈接，她心想，完了，成頭條了一一“我那會感覺特別不好。我就是要來跟于夫談談戀愛，嘗試一下，看我們倆能不能行，其他的那種被關注啊，什么成為熱點人物根本就不在乎。”
全世界都在找她的時候，于夫一個字也沒提過。顧少強覺得，他好像不是這個地球上的人。在來成都的前一天，于夫給她打電話，說你怎么聽起來這么急躁呢，心情很亂的感覺。
“我說你不知道現在是什么情況，可能我一到成都就馬上被別人活捉了，就是什么都做不了，玩玩不了。他就說，那你想好再來，你要沒想好就把機票退了。人干嘛那么在乎別人看法。”
她后來覺得，可能只有他們倆能走下去。辭職后，她拎著一個箱子，拿著一萬一千塊錢，離開家到了成都。
世界
一年了，看了什么世界呢？好多記者問她。她想了想，想改變的是一種生活方式吧。
每月三六九趕集，顧少強背著竹簍，騎個電動車，買肉買米買油，買水果，買面包瓜子。集上的人都認識她，叫她顧老師。
這兒沒有電影院，看電影要開車到二十五公里外的都江堰看。那天，顧少強和于夫第一次看電影，一路上覺得特別幸福，就是從未體會過的一場電影或者一個冰激凌帶來的那種快樂。
他們倆睡客棧頂層的兩間榻榻米房間，旁邊是60平方米的大天臺，可以看到山景。客棧到山腳步行只要10分鐘，于夫經常去爬山，山上有個古寺。他跟客人介紹說：“我倆留這兒就是因為古寺，因為看了那本書《明朝那些事兒》嘛。”于夫認為朱允文在古寺出家了，游客說這個也說不準，他篤定地說：“這是真事兒，絕對是真事兒。”
這兒桃花開得好，附近還有個櫻花公園。夫婦倆吃完午飯，就在附近閑逛，這種沒有計劃的旅行，顧少強說，就像狂歡一樣。
我在顧少強的客棧里住了兩天，一盆杜鵑紅彤彤的，過了最繁盛的時期，但花朵仍然簇擁，沉甸甸的，細細的枝干快撐不住這碩大的美艷，于夫用一根干樹枝跟杜鵑的枝干捆綁在了一起。
這種井井有條的生活征服了她。她把和于夫二人的合照、畫像掛滿了客棧，選房子、租房子到裝修那幾個月，累到爆瘦。她以前沒算過賬，不會做飯，現在每天客棧里進出的東西，她都要想到，她不僅學會了做東北菜、川菜，每天早上還要給客人熬粥，完全是老板娘的樣子了。
旅游旺季在五一之后。現在客棧里加上我們，也就五六個住客。
名氣
顧少強最火的時候，有人搶注她的微博名，還有人出了―首歌，編成了廣場舞。后來有人干脆把這十字辭職信出了一本定價23塊錢的書。她氣憤得很，“那種感覺，就是你不是我，你怎么知道我想看的世界是什么？那10個字背后的意思你怎么能知道？”
那會，她就像網紅一樣被挖掘商機：有人給她打電話，要資助她去環游世界；有個島國的總理邀請她去談如何促進島國的旅游發展；還有一個網絡游戲叫她代言，年薪100萬。
小時候，姥姥總給她們一群孩子買好吃的，有一段時間孩子們愛吃腰果蝦仁，于是姥姥每天買，開始大家搶著吃，后來一個都不吃了。她遂琢磨出一個道理，任何事情都不要過度，太恣意反而弄巧成拙。
“這次的爆紅/只因馮唐在微博轉發/于是我這個灰姑娘/開始了一場/始料未及的夢幻之旅/感謝生活/給了我這個平凡女子/這樣不同的人生體驗/但，我始終清醒/清楚地知道自己是誰/如今，我就要從夢中醒來/人們慢慢忘卻這件事/這個人，挺好。”一年前，她寫下這段話。
現在，坐在我面前說起成名這件事，顧少強仍覺得：“我可能是有史以來這些所謂的網絡紅人當中，唯一一個沒有因為這個事兒去獲得什么利益，或者是拍電影拍電視的機會的。就是有很多機會在我面前，我都沒要。”
但不得不承認，這一年來，名氣與她的生活如影隨形。就像她的字體被錄入了方正字庫，叫“顧氏體”，“就跟徐靜蕾一樣，有人來購買這個字體，我就可以分成。”去年8月，她又受聘成為鄭州一旅游企業的“終身免費智慧出行體驗師”，可以享受該公司合作景點的終身免費旅游。
接著去年11月，一家線上教育平臺找到她教授心理學。在網上選她課的人大都是奔著她的名氣來的。就在幾天前，她還在客棧里開了一堂一對一的小課，給高考前的學生做心理減壓。接下來，她打算跟于夫一起，在鎮上辦一個學校，教授琴棋書畫，心理學等等。
他在“一席”上的演講《進擊的智人》，把古人類進化史“侃成了驚悚小說”，達到了10萬+的點擊量。他認為優秀的講解員是融會貫通的知識傳播者，不是專家也不是導游。
如果不是知識的武裝，袁碩和自己的女朋友可能誤入。
他開玩笑說自己是帝國武力最強的博物館講解員，愛好練習空手道摔跤、柔道和拳擊。
國家博物館講解員袁碩火了。不僅眾多媒體約他做采訪，甚至有一檔相親節目找到他，雖然他拒絕了。可是袁碩覺得自己并沒有火，盡管內心想火，“什么叫火呢？papi醬在微博上有兩千萬粉絲，我只有34萬。所以你要說她火很正常，對吧？就算是在知識領域也不算火，像戰爭史研究、馬伯庸，這些人都有三百萬粉絲，是我的十倍。粉絲要到一百萬以上，這樣別人才會說：你還算個人物。”
遲來的認同：我喜歡這份工作
河森堡的火，和他的顏值有關，更是因為他的腦容量，不，是知識儲備量和知識普及方式。
這次進入公眾視野，是因為在獨立媒體“一席”上的演講《進擊的智人》。“北京猿人為什么最后在東亞地區消失？目前為止這件事其實在學術界尚無定論。有些學者認為他們可能是滅絕于舊石器時代的氣候突變。有些學者認為，北京猿人是在寄生蟲和疾病困擾之下逐漸走上了窮途末路。當然了，還有一些學者認為是因為后來在我們腳下這片土地上又發生了更加恐怖的事情。什么事，這恐怕就得從頭開始講起了……”
口語化，有類似相聲的“包袱”，有通俗易懂的例子，有網友說他把古人類進化史“侃成了驚悚小說”。很明顯，河森堡顛覆了我們對博物館講解員的一般認知，用他的話來說，自己的講解方式明顯“跑偏了”。這段風趣幽默的科普演講，迅速在朋友圈傳開，達到了10萬+的點擊量。你知道，在微信朋友圈10萬+相當于“日更”的普利策文學獎。
得到這個機會完全是個偶然，去年年底“一席”在知乎上注意到河森堡的文字。那時候他已經在知乎上認真耕耘了兩年多，寫專欄、做live分享。正式演講前，他去“一席”的辦公室試講了一次，讓他們意外的是，河森堡文字寫得有趣，演講更有特點。也就是兩個星期之后，在大望路的一個劇場，河森堡面對200個聽眾做了《進擊的智人》演講。在此之前，這種專題演講一般是在中小學，面對學生。
獻花和掌聲來得晚了些，但終究是來了。這么說，是因為此前他的講解方式并不被單位的領導和同事推崇。國家博物館對講解員的要求是表達上要標準普通話，講解時要注重知識性、科學性、嚴謹性。沒有人知道，河森堡這種特別的講解方式會帶來什么樣的反響。“這很正常，領導不希望我講出格的東西。雖然沒認可我，但是也沒使勁摁我。”從入職兩三個月后，他的演講就開始變樣，“這種方式我覺得很真誠。講得好不好，在現場一線摸爬滾打，看觀眾反應不就知道了嗎？觀眾覺得你講得有意思還是覺得很無聊，這看還看不出來嗎？”
可想而知，質疑是避免不了的。早兩年國家博物館一年有一次講解比賽，河森堡參加了兩屆。比賽從三十多個人中選出十個優秀講解員，河森堡沒有一次得過，而且還被批評。比賽評委有史學專家，有講解員專家。有些人當場給下特別好的反饋，給予掌聲；而有些人認為他的講解方式不合規范。結果是，下場總結他被點名批評：“沒有搞清楚講解和講故事的區別，是破壞傳統的講解方式。”
他不是沒有嘗試放棄過，曾經打下過一封200字的辭職信。辭職信的內容很簡單：“我的能力無法勝任這份工作，謝謝您的指導和照顧。我還是打算到別的地方找一份適合的工作。”而這個時候他根本沒有想過適合的工作是什么。河森堡暗自問自己：袁碩，你喜歡博物館講解員的工作嗎？喜歡啊！回答的r候，他沒有一絲猶豫。因為這份熱愛所以不能走，他撕了辭職信，決定要真誠面對自己。
這條路走了五年多，在一個不被理解的環境里，他活得比較壓抑，至今他都是編外人員。河森堡本人和熒屏上見到的不太一樣，不那么張揚個性，聲音溫柔，彬彬有禮。現實中他不愿意也很少去追問去辯解，而是用行動去證明。“沒必要表達自己的想法，你得用事實說服他（領導），不能光用嘴空噴。”他承認自己要比一般人堅韌得多，是性格使然，于是在壓抑中尋找出口。這些努力體現在在知乎上好好寫文章好好回答問題，體現在請假去參加《一站到底》，體現在響應主任號召的專題課程設計。三十多個講解員里只有一小部分人認真做這個工作，但他設計了《進擊的智人》、《天啟四騎士》、《命運之路》三個課程。
在2013年的時候，有觀眾給他寫過表揚信，贊賞他的講解方式。河森堡說只要他在講解，就經常會有這種情況，來自游客的贊揚讓他備受鼓舞，“我確實有過動搖和疑慮，是他們讓我知道這樣的講解方式、這樣的生活態度可以走下去”。現在算是成果擺在面前了，他想領導應該是認可自己了，“會覺得袁碩還有點本事，應該是這么一個態度。”
講解員的尊嚴：不是專家，也不是導游
采訪約在國博大廳的咖啡廳，來來往往的游客中，總有人認出河森堡，過來打個招呼。一個每周會來好幾趟國博的女學生特意過來給他當面點贊：“國博我真的是每周來好幾趟，曾經特別失望，因為很多布展各方面都不太好。但是現在我看到了很多希望，像你這樣的星星之火讓我覺得特別牛逼。”還有兩個專門來取經的博物館講解志愿者，河森堡的講解方式讓他們眼前一亮。“我們倆都是四川博物院開館以后第一期的志愿者，講解經歷已經有七年了。我原本講解的時候就特別希望自己和專家靠齊，要求自己提高得特別多。但是袁碩說如果專家是10分，普通聽眾是1-2分，那么講解員應該是5-6分的水平。如果過于地向專家靠攏，就恰恰忘記了自己是做什么的，應該講解普通人能記住的東西。看了他的講解以后，覺得自己有很大的差距。”
意外的是，他們都不是通過“一席”上的演講認識的河森堡，被他吸引是在“大英博物館100件文物中的世界史”講座上的提問，那個問題讓他們覺得很高明，不卑不亢。當時河森堡是最后一個提問的，他這么問英方人員：“大英博物館里的藏品是來自世界各地的遺產。可是今天的英國已經不是維多利亞時期的帝國了。你們從一個全球帝國逐漸變成了一個正常國家，英國人的心路歷程是怎么樣的，畢竟我們中國人沒有經歷過。”這個問題尷尬之處在于中國有很多文物收藏在大英博物館，可是收藏的方式并不友善。英方人員給了河森堡滿意的答案，承認了那段殖民歷史的不光彩。
河森堡知道自己感染了一部分人，也改變了一些人對講解員的認知。說到這，他回憶起一件小事，關乎講解員的追求和尊嚴――那是他第一次在公共視野中走紅，參加江蘇衛視《一站到底》。他有個習慣，每到一個地方就得去參觀當地的博物館，接著他用特有的語言風格給我描繪了當時的場景。“我當時請了個講解員。他說你要聽講解啊，我給你講講吧。首先你看這門口的大石頭像什么，我說石頭就是石頭啊，不像什么。他說你看這石頭上邊大下邊小，你就沒覺得像吉祥的吉字嗎 ？我說是像怎么了！他說你在開門看到這么大一個吉字。這叫什么，這叫開門大吉啊！當時我就覺得特別的LOW。我心想人家可能上來給我開一個玩笑，到后面就好了。他拉著我往里面走，走著走著突然說，您快別走了，您看地上這磚像什么？這磚一個一個斜著疊，這不像漢字中的人字嗎？我說是像，怎么了？他說你看你在人上走，這說明什么？你是人上人啊。你再看這水就是財，水嘩嘩流就是財源滾滾。這一個小時之內，任何有尊嚴有價值的東西都沒給我講出來一個。然后我非常沮喪的就走了。可是坦白地講，我承認確實有非常多的講解員，他講得就是這些東西，那當然會被人輕視了。”
河森堡把這種現象歸結于講解員的思想追求不夠。當然也和講解員薪資太低有關，他剛入職的時候工資只有兩千五。但他很自律，不斷更新自己的知識庫。像古代中國這種基本陳列的講解，他說自己每次能講出不同的知識點來，上網搜集資料、聽專家講座、看最新書籍，都是他知識迭代的途徑。
“武力”河森堡：嘴上開炮，現實開打
講解員作為文宣工作人員，最主要的工作就是傳播知識。在河森堡看來，傳播知識最大的價值在于可以讓人保護自己。如果當年不是知識的武裝，他和自己的女朋友可能會誤入。
那時他還在首都師范大學讀書，時間在東方閃電麥當勞殺人案發生前夕，他和女朋友在學校門口遇到一個傳教人。“他拉住我女朋友要給它講圣經的故事。我女朋友在文史知識方面沒有任何涉獵，當時就覺得基督教、西方文化挺好的。信個教好像顯得時髦，就是這種心態。我本來意興闌珊的，她非要拉著我去聽聽。”
于是他們一起去了西三環的一個甜品店里。傳教的人開始講得還挺正常，但是說著說著畫風就變了，“你知道嗎？現在耶穌再次降臨世界了。這次是以一個中國女性的身份來的這個世界上。”聽到這句話，河森堡腦子里的弦立刻就繃緊了，因為他的知識儲備告訴他這絕對不是一個正經教派。
接下來的幾分鐘時間，他開始反起攻之，正面發難。
“你說上帝創造了世界，那什么時候創造的？”
“公元前4004年。”
“那公元前五千多年蘇美爾的人名是怎么回事？”
“上帝創造世界，說要有光就有了光。那上帝是用什么話說的，是用英語啊，還是希伯來語。”
“......”
最后駁得對方面紅耳赤，瞠目結舌。
現在回憶起來，河森堡還心有余悸。“如果我是一個腦子里一張白紙的人，可能就被控制了，成為組織人員。難道就讓這個東西成為社會的隱患？難道就讓麥當勞慘劇一次一次發生嗎？當然不行了，必得給大家傳播知識，讓這些人用知識把自己武裝起來。”
河森堡還開玩笑說自己是帝國武力最強的博物館講解員，得過極真空手道全國新人王重量級季軍，得過北京體育大會中國跤75公斤的季軍。從小他就喜歡動作電影、動作游戲，中學后就去學了空手道。“男孩總是喜歡爭強好勝，但是我和他們不同的一點就是我真的去實踐了。”工作越來越忙，也是為了避免受傷，河森堡現在也不怎么練習空手道了。空下來的時候會去練習摔跤、柔道、拳擊。
他享受這些運動帶給他的、滿足感，最主要的是贏的感覺。“這些會給我真正的勝負。比如說咱們倆都跳舞，你跳一段舞，我跳一段舞。有人可能覺得你跳得好，有人可能覺得我跳得好，這實際上是沒有一個客觀的標準的。但是格斗不是，我站著，你躺下了，那就是我厲害。你沒有任何爭辯的余地。”這項技能還帶給他一項意外的榮譽，在去年10月份制服了一個搶手機的劫匪。他說自己一路追一路吼，一個右上段+圈頭抽別+裸絞，劫匪被打懵了。遭劫的女孩事后給他送了“見義勇為”的錦旗。
不管是嘴上的開炮，還是現實的開打，河森堡很滿意地都贏了。
我也想了想這個問題，員工的內心每天到底是怎么想的，他們到底想要什么？
這要從根本原因說起。其實每個人在社會立足，最基本的保證無非就是一個字，“產”，也就是，房產，家產的統稱。
所謂產是這樣的，。《周禮大宗伯》中注:“生其種曰產。以天產作陰德，以地產作陽德。”注:“天產者動物，地產者植物，謂九谷之屬。”也就是說產的最初意義就是食物。
就如最初的無產階級那樣，就是沒有食物的一幫人。
沒有食物就會拿其他東西填補，這個東西就是意念。念字拆開就是今天的心，今天的心里想的就會產生去實現的動力，這就是念力，而這種念力既容易消失也非常的可怕。所以容易消失的朝代不是產業不夠豐富就是念力不夠強大。
再說回這里，有些朋友問我，為什么企業就不能像政黨一般，讓員工有強大的執行力和行動力。換句話說，就是員工不能擁有強大的舍生忘死的念力？
我想說的話很簡單：沒必要！
所謂改變一定是在逼上絕路以后的事情，每個朝代的更迭都是人民已經到了無法生活的地步。
舉個簡單的例子，讓看官您去搶銀行您去嗎？您會說，我上有90老母，下有呱呱孩童，中間還有如花似玉的嬌妻，有房有車，受過高等教育，出入上流社會，無聊時候看看《中國營銷傳播網》，充其量是一個打醬油的，你這是何必嘛！臨了不忘丟我一句：神經病！
對嘛，你有如此好的條件，何必去以身犯險改變現在的情況？
但是換個角度想想，當你被逼上絕路的時候，身邊出了死別無選擇，但是搶銀行或許還會有一絲希望你會不會去？
你可能會說：拼一次！
企業也是一樣，當企業被逼上絕路，那么企業領導者覺得是時候員工與企業共存亡了！我們都拼了！
拼了的結果是，企業活的過來活不過來還兩說，對于員工來說，可能面臨晚上不能回家，早上不能刷牙，工資不能發，娃娃沒人抓，老婆出墻啦，老母淚嘩嘩。。。。。。等等。最后企業破產了，一切都結束了，又要從新開始。
企業活過來了，能不能給員工把這些補償上？當你去要這些的時候，老板會說要有責任感！使命感！不要想著回報，要學會付出！這樣你以后到哪里都吃香！
既然以后到哪里都吃香，為什么不現在就去吃香的地方？何必在你這里？
可能有人會說，那員工收入低，或者能力不足，也是被逼上絕路了！為什么不能拼一把！
請注意！員工是中立陣營，也就是說員工在你這里收入不好，他第一時間會想到我去一個收入好的地方！在你這里能力不足，他會想到是你們沒有重用我，我要去一個重視我的地方！
正所謂，此處不留爺，自由留爺處，處處不留爺，爺去投八路！
這和國家是不一樣的，國家不好，人民是無法跳槽的。你見過有幾個老百姓說是五代十國，戰火紛飛，民不聊生，老子過不下去了，明天寫封辭職信，去美利堅了。
歸結起來就是國家是飛機，而人民是乘客，飛機不好的時候，乘客只能全力配合，否則就全部都要玩完。
而企業是公車，員工是乘客，公車不行了，乘客會第一時間跳下車，等下一輛。
你見過公車自燃砸窗逃生的，有沒有見過飛機故障，乘客開門往下跳的？
學會把公車變成飛機，讓員工與企業成為一個共同體，或者讓員工坐著舒服，才是正道！說實話，不是那點工資，你的那點制度約束不了誰的。
但是，企業有的時候基本的事情也保證不了，就給員工造一些不切實際的夢，然后要求他們去無私奉獻。這就好比做慈善一樣。
我們一直在說奉獻，在說慈善，在說我們覺得很遠的事情。
比如，許多企業家都喜歡做慈善，輿論壓力也迫使更多的企業家加入這個行列。但是筆者想說的是，這是不現實的事情。
舉個例子：如果一個大學教授被關在黑暗恐怖的小屋子里，每天給他吃青菜，如此數年。放出來以后你說他是第一時間沖進圖書館去如饑似渴的讀馬克思的哲學還是沖進館子里面不顧饑渴的吃一頓紅燒肉？
如果是筆者，筆者會選擇紅燒肉，毫無疑問，大家也是這么想的。
所以所謂慈善和奉獻就是一種吃飽了以后很久的事情。
教授吃飽了以后才去洗澡，然后去讀馬克思弄些錢花花。然后把這些荒誕的經歷寫下來賺許多錢，然后去買個車，有了車就有了身份，再去買個房子，想想還缺個老婆，于是去找個女人談個對象，最后結個婚，生個孩子，開個公司，一切就緒后會去想自己的后事，給自己修個墳。
這一切結束后才會把剩余的錢財來分給別人，這就是慈善。
亞洲人現在基本處在此不飽的階段離修墳還有遠，估計劉翔跑也得個把年，所以慈善就不要提。
一切保證基本的事情結束了，才是王者象征開始的時候。你公司里面的員工，基本都處在弄錢花的階段，何談奉獻？
說回來，員工要的是什么？簡單說就是無非三個方面的事情：
歸屬感，安全感，成就感。
歸屬感
就是員工能把公司的事業當做自己的來做。
一個人不會隨隨便便去歸屬某個地方。所以就必須有制衡關系。這個制衡關系就必須最基本的就是利益制衡。表現出來就是各取所需。我們到底有沒有了解員工真正的想法和需求這個很關鍵。
關注一些細微的東西，讓員工在利益基礎上得到內心需求。其實一些細微的東西會在員工的心里產生極大的觸動。
比如：20號發薪水，但是這個月15號是春節，那么企業就學學變通之道，辛苦一下把薪水提前到10號，員工會無比感激你。想來薪水沒有變，但是意義卻變了，由正常變成了感激。幫忙一定要會幫，要急人所急，雪中送炭，那才是王道。
所以確立歸屬感無非就是一個度的問題，過則虛假，少則冰冷，所謂家一定是剛剛好的感覺。
安全感
這個安全感，并非指的是人身安全，而是工作的平穩性。
比如：一事一令，令出有因。如果朝令夕改，制度繁多卻無本法，就會讓員工覺得今日之事，明日便錯，誰還愿意做？當然就無從談起安全。
有朋友說，員工要學會擁抱變化。
員工并非是領導，公司領導決策者追求的是變化求新，而員工則追求的是穩定平安，所以從激流變作江河，不要把少數人做的事情強加給大多數人。
當然這里也不是說員工一成不變而是你給員工的變化一定讓他們能看得到，一定是安心的變化，這樣員工才不會慌，即便是黑夜，也要給他們黎明。
成就感
當員工真正的需求得到滿足，而做的事情也有章可循就會想辦法做好自己的事情。
這是自然而然的事情，因為每個人都需要去實現自己的存在，這個是行為學和心理學的規律。就好比，自然界的野獸需要去爭奪地盤一樣，并不是活不下去，而是要獲得更好。
但是自我實現和無私奉獻不是一回事，并不是每個人都擁有那么高尚的靈魂。筆者認為：高尚的事情一定需要高尚的信仰或環境，你如果非要讓他們高尚，請先看看自己的公司是否有這樣的環境。
