時(shí)間：2022-06-23 00:56:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫教學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文關(guān)鍵詞：“詞句理解”的答題方法指導(dǎo)
中考現(xiàn)代文閱讀“詞句理解考點(diǎn)”能有效地考查學(xué)生的閱讀理解能力和書面表達(dá)能力，是頗受出題者青睞的考查方式。
我們在回答此類題目時(shí)，要答出下面兩個(gè)核心層次的意思：
一、還原表意晦澀的詞句的本來意思
有些詞句由于運(yùn)用了比喻等修辭手法而表意晦澀、模糊，這時(shí)，我們就要用直白的語言來還原詞句的本來意思。例如，“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的引擎”這一句因?yàn)檫\(yùn)用了比喻，所以想表達(dá)出的道理并不明確，但只要我們想到了“引擎”這個(gè)喻體是指能夠?yàn)檐囕v、飛機(jī)提供動力的重要機(jī)械部件，它能推動車輛、飛機(jī)運(yùn)行，我們就能還原出這個(gè)句子的本來意思：科學(xué)技術(shù)能推動生產(chǎn)力的發(fā)展。
二、答出詞句的言外之意
有些詞句如果只讀本身，往往讀不出什么內(nèi)涵，但我們?nèi)艚Y(jié)合上下文的語境去讀，就會發(fā)現(xiàn)詞句背后隱含著言外之意。我們在理解這種類型的詞句時(shí)，一定要答出它的言外之意。例如，《父親的自行車》一文敘述了父親用他的破舊自行車載著“我”和弟弟上、下學(xué)，直到“我”和弟弟讀完了小學(xué)、中學(xué)，隨后，文中出現(xiàn)了這樣一段文字：
我讀大學(xué)時(shí)，母親還告訴我一件往事：我剛一歲的時(shí)候高中語文教學(xué)論文，一次急病差點(diǎn)奪去了我的生命。遠(yuǎn)在千里之外礦區(qū)工作的父親把已經(jīng)轉(zhuǎn)危為安的我抱在懷里，幾滴淚水落到我的臉上，我哇哇地哭了。“那些山路，全是懸崖絕壁，想起來也有些后怕。”許多年后，父親這樣淡淡地提了一句。
出題者要求考生回答出文段最后一句中“淡淡地”一詞的內(nèi)涵。結(jié)合語境，我們可以揣摩出它的言外之意：“淡淡地”一詞表現(xiàn)了父親是個(gè)不善于表達(dá)感情的人，反映了父親對孩子深沉而樸素的愛。
我們在推敲詞句的言外之意時(shí)，要結(jié)合句子的表達(dá)方式。比如，議論性的句子的言外之意往往是闡明了道理；說明性的句子的言外之意往往是說明了事理或說明了事物的特點(diǎn)；較為復(fù)雜的是敘述性的句子和描寫性的句子，或者兩者兼有的句子，它們背后有時(shí)既表現(xiàn)出了一個(gè)人的個(gè)性、感情，同時(shí)也闡明了道理，甚至是表現(xiàn)了景物或人的狀態(tài)等等，比如上文中的“淡淡地”一詞的理解就涉及到了人物的個(gè)性和情感。面對這類較復(fù)雜的句子，考生切不可點(diǎn)到即止，應(yīng)深入思考，全面作答，才能踩準(zhǔn)得分點(diǎn)。
另外，詞句理解的答題除了要涉及“晦澀語言背后的本來意思”和“言外之意”兩個(gè)層次的內(nèi)容外，在答案中還要指明這個(gè)詞句所使用的手法及這種手法的表達(dá)效果。
“手法”在這里是一個(gè)很抽象的概念，它包括比喻、擬人等修辭手法，也包括說明文中打比方、作比較等說明方法，同時(shí)也包括議論文中的比喻論證、對比論證等議論方式，還包括外貌、動作描寫等描寫方式，甚至包括長短句結(jié)合、正襯、反襯等語文知識點(diǎn)等等，所涵蓋的范圍很廣。作者之所以運(yùn)用此手法而不用彼手法，往往是因?yàn)檫\(yùn)用的這種手法在表達(dá)意思的時(shí)候能起到更好的表達(dá)效果。例如《風(fēng)箏中的科學(xué)》一文在介紹俄羅斯物理學(xué)家制作的用來發(fā)電的風(fēng)箏的大小時(shí)這樣說“每個(gè)風(fēng)箏伸展開來足有足球場那么大。”在這里，作者運(yùn)用了打比方的說明方法生動形象地說明了風(fēng)箏伸展后的大小論文下載。打比方說明的手法起到了生動形象地說明事物特點(diǎn)的表達(dá)效果，風(fēng)箏的大小借助有著一定表達(dá)效果的手法展現(xiàn)在我們讀者眼前。文章為了說明牽扯這種風(fēng)箏的繩索的長度，這樣寫道：“而牽扯這些風(fēng)箏的繩索約有6000米長”，在這里，作者運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法具體而準(zhǔn)確地說明了牽扯風(fēng)箏繩索的長度，列數(shù)字說明的手法起到了具體、準(zhǔn)確的說明的表達(dá)效果。
總之，詞句的內(nèi)涵往往是借助具有特定表達(dá)效果的某種手法來表現(xiàn)的，所以我們在理解詞句時(shí)一定要涉及詞句所運(yùn)用的手法及其表達(dá)效果。
綜上所述，在作答“詞句理解”時(shí)，我們的答案應(yīng)包含四個(gè)層次的內(nèi)容（按答題的先后順序排列）：
1、手法；2、手法的表達(dá)效果；3、晦澀語言后的本來意思；4、言外之意。
列成公式：
詞句理解的答案=手法+手法的效果+本來意思+言外之意
當(dāng)然高中語文教學(xué)論文，我們在理解詞句時(shí)，有時(shí)詞句沒用手法或詞句本身表意比較直白，那么我們的答案中就可以不答手法或詞句的本來意思。但是，對于以上四個(gè)要素，我們答題時(shí)，能答出來的都要盡力答出來，否則就會失去得分點(diǎn)。
我們還是以理解“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的引擎”一句為例，結(jié)合以上公式，得出一個(gè)較為全面的答案：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法（手法），生動形象地（效果）說明科學(xué)技術(shù)能推動生產(chǎn)力的發(fā)展(本來意思)，表現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的重要作用（言外之意）。這樣的回答不是又準(zhǔn)確又簡潔嗎？
相關(guān)鏈接：
詞句理解這一考點(diǎn)的題型在試卷中是以不同的“面孔”出現(xiàn)的，它不可能只是以“請理解下列詞句的含義”這種單一的形式出現(xiàn)。下列題型是詞句理解考點(diǎn)的常見出題形式：
1、品味下面句子中加點(diǎn)的詞，說說這句話表達(dá)了作者怎樣的感情。
2、品味下面句中加點(diǎn)的詞，說說這句話包含了人物怎樣的想法。
3、請談一談下句中加點(diǎn)詞語的作用。
4、請分析下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。
5、劃線句在文中的作用是什么？
6、分析下面句子，說說它是怎樣表達(dá)出某種感情（或傳達(dá)出某種效果）的。
7、說說下面句子是如何運(yùn)用想象和擬人的修辭手法來描寫外婆做針線活的高超技藝的？
8、請對下面句子從語言和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行品評。
9、請分析下面句子所使用修辭手法的表達(dá)效果。
10、請分析下面句子所使用的說明方法的作用。
11、請談一談下列句子所使用的論證方法的作用。
……
當(dāng)然，詞句理解考點(diǎn)的出題形式還在不斷的發(fā)展變化，還將會有更多的新的“面孔”出現(xiàn)。但是，無論題型如何變化，只要我們能識別出它們的本來面目——詞句理解考點(diǎn)，我們就能運(yùn)用詞句理解這一考點(diǎn)的答題方法和技巧來回答問題。
摘 要 閱讀教學(xué)應(yīng)該從小學(xué)時(shí)代好好抓起，從小就要讓學(xué)生對閱讀感興趣。這樣，我們的語文教學(xué)就會“事半功倍”。 所以我們認(rèn)為精讀課文教學(xué)的過程，應(yīng)該是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主閱讀和感悟的過程。
關(guān)鍵詞 語文教材；語文素養(yǎng)；注重基本技能；語文教師
根據(jù)學(xué)習(xí)語文的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的需要，本著“加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的精神，對課文進(jìn)行了大幅度的更新和調(diào)整：不僅設(shè)計(jì)編排了大量內(nèi)容豐富、時(shí)代感小學(xué)語文教學(xué)論文強(qiáng)的課文，加強(qiáng)了語文教學(xué)同現(xiàn)實(shí)社會生活的聯(lián)系，還增加了課文分量，從而為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)開拓了寬泛的空間。作為語文教師，我們應(yīng)如何盡快地將新教材所包蘊(yùn)的教學(xué)新理念和學(xué)習(xí)新方式遷移和落實(shí)到教學(xué)活動中去呢？
一、教學(xué)中要多讀少講
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn)、有所感悟和思考、受到情感熏陶、獲得思想啟迪、享受審美樂趣。修訂版新教材精選的課文分為精讀、略讀、選讀三類，所以我們在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重內(nèi)容的整合和訓(xùn)練的循序漸進(jìn)，突出由實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐的學(xué)習(xí)規(guī)律；并且注重由上一組教材到下一組教材的前后銜接，體現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)、逐步提高的訓(xùn)練特點(diǎn)。
二、分析好精讀課文
合作探究多讀少講是新課標(biāo)對當(dāng)前語文閱讀教學(xué)提出的基本要求。所以我們認(rèn)為精讀課文教學(xué)的過程，應(yīng)該是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主閱讀和感悟的過程。首先要善于運(yùn)用“預(yù)習(xí)”提示指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)；要安排充裕的時(shí)間讓學(xué)生自己通過反復(fù)的朗讀逐步地理解課文；對學(xué)生理解起來感覺困難的重點(diǎn)語句，可以在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上提出有價(jià)值的、富有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀深思；要善于針對學(xué)生的自學(xué)質(zhì)疑，有的放矢地進(jìn)行點(diǎn)撥；在此基礎(chǔ)上再組織好討論交流，通過同學(xué)之間的合作，把學(xué)生的理解與體會逐步引向深入；要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生在自主、合作、探究的自學(xué)實(shí)踐中逐步自主地提高理解語言的能力。
三、利用略讀課文培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣
自主實(shí)踐新教材編排了分量較重的略讀課文，目的是引導(dǎo)學(xué)生把從精讀課文中學(xué)到的語文基本功用于閱讀實(shí)踐，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀習(xí)慣和能力。所以略讀課文的教學(xué)應(yīng)具有較明顯的獨(dú)立閱讀的性質(zhì)：可以先由學(xué)生參照“閱讀提示”獨(dú)立閱讀、思考，然后教師根據(jù)訓(xùn)練組讀寫訓(xùn)練重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的自學(xué)情況，抓住一兩個(gè)重點(diǎn)或?qū)W生感興趣的問題，引導(dǎo)全班學(xué)生自主討論、廣泛交流、主動積累。教學(xué)中應(yīng)遵循以下兩點(diǎn)要求：在教學(xué)內(nèi)容方面，理解詞句不作為訓(xùn)練的重點(diǎn)，教學(xué)中要善于抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解語言材料，但理解的要求要低于精讀課文的教學(xué)；在教學(xué)方法方面，同精讀課文的教學(xué)相比，教師要更加放手，注重引導(dǎo)學(xué)生自己把課文讀懂，讓學(xué)生在自讀實(shí)踐中自悟自得讀書方法，逐步提高理解和積累語言的綜合素養(yǎng)。自讀文選———?dú)v練拓展為了配合閱讀教學(xué)、擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量、培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力，人教社編選了語文《自讀課本》。此外，為了落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深化語文“雙軌”教學(xué)實(shí)驗(yàn)，煙臺市教科院也主持編寫了學(xué)生《自讀文選》。《自讀課本》和《自讀文選》均分冊編寫，且編排的內(nèi)容與教材同步，為學(xué)生更多地直接接觸語文感性材料、自主地掌握和運(yùn)用語文規(guī)律提供了理想的載體。《自讀課本》和《自讀文選》的入編課文前（后）都設(shè)計(jì)有“閱讀提示（讀一讀，想一想）”，所以自主閱讀大體步驟可以是：從激發(fā)閱讀興趣入手，引導(dǎo)學(xué)生參照“閱讀提示（讀一讀，想一想）”提出的思考題獨(dú)立閱讀思考，教師要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生理解主要內(nèi)容、揣摩作者思路或引導(dǎo)學(xué)生從閱讀的文章拓展開去，讓學(xué)生在母語大環(huán)境中自主歷練和提高語文素養(yǎng)。把握讀寫整合的訓(xùn)練策略在提倡弱化教師的“面面俱到的分析和指導(dǎo)”，著力強(qiáng)化語感，盡力促使學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中“自習(xí)、自悟、自得”語文學(xué)習(xí)規(guī)律的過程中，我們還注重圍繞教材中的讀寫重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目有目的、有重點(diǎn)、有針對性地強(qiáng)化讀寫整合訓(xùn)練，以便真正使大閱讀活動成為學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的過程。
指導(dǎo)學(xué)生勤于感悟、主動積累——強(qiáng)化語言積累在指導(dǎo)學(xué)生通過大量的閱讀實(shí)踐、自覺習(xí)得和領(lǐng)悟讀寫規(guī)律的基礎(chǔ)上，我們注重大力強(qiáng)化讀寫整合意識，切實(shí)保證讀寫規(guī)律的有機(jī)遷移，讓學(xué)生學(xué)會領(lǐng)悟和品味語言材料的精妙。同時(shí)加大學(xué)生對語言材料的積累力度，對文思俱佳的段篇，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多背、多品味、多積累。例如《桂林山水》這篇課文，作者抓住了桂林山水的特點(diǎn)，以優(yōu)美簡潔的語言，生動形象地向我們展現(xiàn)了桂林山水的美景。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我們主要運(yùn)用了“熟讀成誦”的方法來引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”：在反復(fù)的吟誦中，學(xué)生深切地感受到了桂林山水的意境美和語言材料的韻律美；在研讀交流中，學(xué)生逐步領(lǐng)悟了作者“抓住特點(diǎn)，對比描寫”的表達(dá)方法。
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思維、讀寫整合——優(yōu)化閱讀效果在大量的閱讀實(shí)踐活動中，結(jié)合訓(xùn)練組讀寫重點(diǎn)和針對閱讀內(nèi)容，我們還指導(dǎo)學(xué)生有側(cè)重地寫好摘抄型、歸納型、感想型、評析型四類讀書筆記，有時(shí)還結(jié)合訓(xùn)練重點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的小練筆。我們主張要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，并通過在寫讀書筆記和練筆的質(zhì)量等方面制定相應(yīng)的彈性目標(biāo)等措施，鼓勵(lì)學(xué)生求異求新；通過讀書筆記展評等輕松多樣的形式吸引和激勵(lì)學(xué)生廣泛地去交流、去創(chuàng)新、去超越。這些都為訓(xùn)練組最終的“習(xí)作”減緩了坡度。例如學(xué)習(xí)《荔枝》一課時(shí)，我們運(yùn)用了“細(xì)讀——賞析”的方法來引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確具體地把握母子親情、領(lǐng)悟作者刻畫人物的手法：首先讓學(xué)生通過細(xì)讀，找出課文中描寫細(xì)致的句段，并在旁邊的空白處加上眉批，主要談?wù)勥@樣寫的妙處；然后組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的討論和交流，共同品評這些細(xì)節(jié)描寫的精妙，品味作小學(xué)語文教學(xué)論文者樸實(shí)的語言中所包蘊(yùn)的真情。
一、 高屋才能建瓴，高瞻才能遠(yuǎn)矚
王旭平老師作為一名特級教師，喜歡鉆研各類理論書籍，在教育教學(xué)理論上有很深的造詣。他結(jié)合自己20多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了自己的一套關(guān)于初三語文教學(xué)的理論，尤其是關(guān)于作文教學(xué)的部分，運(yùn)用它往往時(shí)間短見效快。
而很多時(shí)候，我們作為教學(xué)一線的老師，因?yàn)槊刻煲幚泶罅康默嵥榈氖虑椋瑒傞_始工作時(shí)是疲于應(yīng)付；后來熟練了，變成視而不見，麻木不仁；再后來，變得自以為是，一葉障目，不見泰山。總以為，自己掌握了教育教學(xué)的規(guī)律，自己對教材、學(xué)生都了熟于胸了。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，就是我們一線教師最危險(xiǎn)的時(shí)候，我們往往在這時(shí)候迷失了自己，迷失了前進(jìn)的方向。在進(jìn)名師工作室之前，我已經(jīng)有了10多年教齡，覺得自己很懂教育教學(xué)了。進(jìn)了名師工作室，我才發(fā)現(xiàn)，自己是井底之蛙，對很多的教育教學(xué)理論知道的只是皮毛而已，更不要說熟練運(yùn)用了。
他經(jīng)常教導(dǎo)我們：別以為理論知識是枯燥的、空洞的，一旦融會貫通，它將形成巨大的效應(yīng)。在他的影響下，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些理論，從名人的上課案例到名家的教學(xué)思想，由淺入深、循序漸進(jìn)。這些理論，在我面前似乎打開了一扇窗，我感到課堂越來越有吸引力，教學(xué)越來越有趣。現(xiàn)在，我積極研究教育教學(xué)理論，通過各種途徑學(xué)習(xí)新課程改革的理論，更新教學(xué)觀念，積極參加課題研究，撰寫教育教學(xué)論文，并陸續(xù)發(fā)表了一些文章，如，《也談?wù)Z文教師早讀課角色的變化》《四點(diǎn)讓語文課堂靈動起來》（刊登在《科教導(dǎo)報(bào)》2009年第32、42期上）；2010、2011年在國家級刊物上發(fā)表了《“意象法”解開散文閱讀的一把鑰匙》和《朗讀，享受語文的快樂之源》；2012年又在省級刊物發(fā)表了《記敘文寫作三部曲》《表演法在詩歌教學(xué)中的運(yùn)用》 《三步打造成功記敘文》 《在“敏銳、公正、調(diào)適、合作”中建立和諧的師生關(guān)系》等 。《在自主合作探究的學(xué)習(xí)方式中再學(xué)葉圣陶》等七篇論文分獲國家和省級獎(jiǎng)，《古文讓我歡喜讓我憂》等多篇文章獲鎮(zhèn)江、丹陽市級獎(jiǎng)。最近我正在嘗試研究系統(tǒng)的教學(xué)方法，漸漸形成“意象法”的閱讀教學(xué)思路。
從這幾年的理論學(xué)習(xí)中，我深深明白一個(gè)道理，研究理論絕不是浪費(fèi)時(shí)間，而是更好地利用時(shí)間，更好地指導(dǎo)教學(xué)。正所謂高屋才能建瓴，高瞻才能遠(yuǎn)矚。
二、 融會貫通，精雕細(xì)刻
以前上課，很多時(shí)候，是埋頭于解決一個(gè)一個(gè)的小知識、小問題。至于為什么要解決這個(gè)問題，為什么要這樣提問等，想得比較少。在王旭平老師的指點(diǎn)下，我有了較大的長進(jìn)。
首先，我對整個(gè)教材體系有了更深刻的理解。對于每一冊書中所出現(xiàn)的知識點(diǎn)，也有了更深刻的理解。所以每次開學(xué)第一課，我不再是匆匆教學(xué)，而是利用好這節(jié)課為學(xué)生梳理好知識點(diǎn)，建立好知識樹，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞知識樹設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在教學(xué)過程中進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到胸中有丘壑。
其次，我開始有意識運(yùn)用一些教育教學(xué)的理論，讓課堂變得生動鮮活起來。比如，特級教師黃厚江老師提倡教語文要有一些創(chuàng)意。我便適時(shí)拋開教參，在生活中找素材。教學(xué)《繁星》這課時(shí)，不再簡單進(jìn)行賞讀，而是挖掘到巴金先生謀篇布局的妙處，動員學(xué)生找到按時(shí)間地點(diǎn)轉(zhuǎn)移描寫同一事物的不同感受，充分用好了教材，將閱讀教學(xué)與作文教學(xué)水融。
以前只注意到每節(jié)課解決幾個(gè)具體的問題，現(xiàn)在，我開始有意識地研究這些問題的來龍去脈，以及提問的方式方法，甚至將教材順序根據(jù)自己的需要進(jìn)行調(diào)整。每一節(jié)課備課的時(shí)候，都要反復(fù)自己提問自己，反復(fù)雕琢，直到自己滿意才算備好課。在教學(xué)高爾基《童年的朋友》一課時(shí)，我抓住了外貌描寫作為教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生歸納出外貌描寫的四個(gè)重點(diǎn)：有重點(diǎn)、有特點(diǎn)、有條理、有修辭。實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練時(shí)發(fā)現(xiàn)寫作效果不是很好，于是接下來又利用《一面》中關(guān)于魯迅先生的三個(gè)外貌描寫進(jìn)行強(qiáng)化，然后又利用《我的老師》中對蔡蕓芝老師的一句話外貌進(jìn)行補(bǔ)充，到此，學(xué)生運(yùn)用外貌描寫就自如了。
當(dāng)我有意識地融會貫通，精雕細(xì)刻研究教材，并且看到實(shí)實(shí)在在的效果時(shí)，不得不佩服王老師當(dāng)初戰(zhàn)略眼光的高遠(yuǎn)。
三、 全盤規(guī)劃，提升能力
王老師是特級教師，也是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。每天除了上畢業(yè)班的課，還有很多公務(wù)要處理。可是，他總能收放自如、游刃有余。
2011年下半年，因?yàn)楣ぷ鞯男枰页蔀閷W(xué)校的一名中層干部，擔(dān)任九年級組長一職。剛開始，我怎么也不能轉(zhuǎn)換角色，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣在自己的班級里打拼。王校長看出了我的焦慮，及時(shí)找我談話。他說：“以前你是優(yōu)秀的班主任，要帶好一個(gè)班級；現(xiàn)在你更是一名優(yōu)秀的管理者，要帶好一個(gè)團(tuán)隊(duì)。用你管理班級的方式去試著管理一個(gè)教師隊(duì)伍。記住一點(diǎn)，同中找異，你要找出管理老師與管理學(xué)生的差異。”
這一席話如醍醐灌頂，驚醒夢中人。我將焦慮轉(zhuǎn)換成了思考，將抱怨轉(zhuǎn)換成了學(xué)習(xí)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，管理學(xué)生和管理老師在某些方面是相通的。我們要愛護(hù)學(xué)生，我們同樣也要愛護(hù)自己的同事、下屬。每一個(gè)人都是活生生的、有生命、有思想的。如果我們不能真心地、平等地對待每一個(gè)老師，我們就不是一個(gè)稱職的管理者。如果我們不能以身作則，不去體察民意，不去做實(shí)際的工作，那一切都是空談。空談?wù)`國，空談?wù)`校，空談?wù)`生。
從此開始，我適應(yīng)了新的崗位，在管理方面又打開了一個(gè)新天地。
人們都說：幸福像花兒一樣開放。在王旭平導(dǎo)師的指引下，我越來越感到教學(xué)像花兒一樣綻放，芬芳怡人。很感謝學(xué)校提供的這個(gè)機(jī)會，讓我能在名師工作室與那么多優(yōu)秀的老師近距離交流提升；尤其要感謝王旭平導(dǎo)師，他給我在教育教學(xué)上予以很大的幫助，給我提出了很多珍貴的意見，幫我指出了諸多的不足，讓我更深刻而全面地認(rèn)識、了解自己，釋放自己的教學(xué)潛能！
我國是一個(gè)有五千年文明史的國家，歷史的車輪把我們載到世紀(jì)之交的今天，作為文化傳播者的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹立起獻(xiàn)身教育，教書育人的信念和決心。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。在這里，沒文秘114版權(quán)所有!有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春乃至生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠，在學(xué)校的榮譽(yù)室里，面對各種各樣的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，我又看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助；忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師；忘不了
他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的我們一定會用自己的實(shí)際行動，立足本職，迎接果實(shí)壓滿枝頭的秋天。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
老師是春蠶，
播種春天的希望。老師是紅燭，
映紅孩子的臉龐。
三尺講臺，成就了多少國家棟梁。
一尺教鞭，結(jié)出了多少拔頭桃李。
老師們，讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情！去塑造明天的主人，托起未來的世紀(jì)。為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！
一、寫法解說
1.字詞鑲嵌式
朱光潛：在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上“推敲”。在描述句中，嵌入表達(dá)作者用意的字詞，作謂語、定語、狀語、插入語等，進(jìn)行定性定位定向評論，表明作者意圖，渲染氣氛，點(diǎn)染意境。如網(wǎng)絡(luò)上對80后90后大學(xué)生的說法：
（1）回不去的鄉(xiāng)村，留不下的城市。
（2）漂在北上廣，8090后倔強(qiáng)成長！
解說：
第一句用“回不去”修飾“鄉(xiāng)村”，用“留不下”修飾“城市”，在第一層矛盾“城市”與“鄉(xiāng)村”的基礎(chǔ)上，構(gòu)成新的矛盾“回不去”又“留不下”，凸顯了當(dāng)今大學(xué)生的困窘與無奈。
第二句一個(gè)“漂”字，生動地表現(xiàn)了大學(xué)生的無著落，無方向;一個(gè)“倔強(qiáng)”又展示了積極、進(jìn)取、向上的精神面貌，給人無限的希望！
2.半句嫁接式
前半句話是描述，后半句話馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感的反應(yīng)，馬上轉(zhuǎn)化為主觀想象和內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)思想感情。
（1）樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
（2）林中有兩條路，你永遠(yuǎn)只能走一條路，懷念著另一條路。
解析：
第一句是朱自清在《荷塘月色》中的感覺，前半句是描述，后半句主觀想象“沒精打采的，是渴睡人的眼”，用擬人和比喻的手法，寫從樹縫里透過來的路燈光暗淡中又明暗不均的特點(diǎn)，表達(dá)作者心中那淡淡的憂愁與淡淡的喜悅。
第二句是美國詩人弗羅斯特在《林中路》中留下的一聲嘆息，先交代“林中有兩條路”，馬上轉(zhuǎn)化為心靈反應(yīng)，作者借此表達(dá)選擇的無奈、執(zhí)著的堅(jiān)守和追尋的希望。
3.句段提煉式
在記敘、描寫相對獨(dú)立完整的句子段落后面，用一二句話，或另起段落，提煉普遍性、廣泛性或自我化的警世意義，即用簡短的議論、抒情、總結(jié)、評論等，表達(dá)寫作意圖，揭示主題。如：
（1）陸蠡《囚綠記》第8段：
忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來，叫它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
解說：
前面兩句主要是敘述描寫囚綠的原因、目的;后面三句主要是用議論抒情來表達(dá)情感。
（2）郁達(dá)夫《故都的秋》第13段：
南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
解說：
這是另起的說理性的段落。作者先表明觀點(diǎn)南國之秋“也是有它的特異的地方”，然后用具體事物對比說明南北秋色不同，秋味不同，生動形象，饒有趣味。
二、綜合運(yùn)用
文以載道的“載”是“述”，“道”是“評”。文章可先述，也可先評，但無論是寫人記事，還是寫景狀物，都是有述有評，都要議論抒情。
1.寫人記事
①他個(gè)子不高，微微發(fā)胖的臉上有一雙時(shí)常瞇起來的慈祥的眼睛。②一頭花白短發(fā)更襯出他的忠厚。③他有一條強(qiáng)壯的右腿。④而左腿，卻從膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圓木棍支撐。⑤這條腿何時(shí)、為什么截去，我們不知道。⑥只記得有一次，他講課講到女媧氏造人傳說的時(shí)候，笑著對我們說：“女媧氏用手捏泥人捏得累了，便用樹枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴變成人。只是有的人，由于女媧甩的力量太大了，揮丟了腿和胳膊。”⑦教室里自然騰起一片笑聲，但笑過之后，每個(gè)學(xué)生的心頭都飄起一股酸澀的感情，同時(shí)更增加了對劉老師的尊敬。（蘇叔陽《我的老師》第三段）
解析：
（1）字詞鑲嵌式
第①句在肖像描寫中嵌入“慈祥”作定語，修飾“眼睛”，突出老師的和藹安詳，激發(fā)讀者的想象，給人留下深刻的印象。
（2）半句嫁接式
第②句前半句描寫頭發(fā)充當(dāng)句子的主語，后半句轉(zhuǎn)化為主觀想象作謂語，以有形接無形，虛實(shí)相生，讓抽象的“忠厚”具體可感。
（3）句段提煉式
第③到⑦句是句段式寫法。第③到⑥句描寫老師的腿，有肖像描寫，有語言描寫。老師講課時(shí)即興發(fā)揮，借女媧造人的傳說為自己解嘲，寥寥幾筆就使老師直面人生的氣度和樂觀、幽默、風(fēng)趣的個(gè)性特征躍然紙上。第⑦句馬上轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心靈和情感反應(yīng)，表達(dá)學(xué)生對劉老師的尊敬。
2.寫景狀物
①那年我去宏村，正是深秋季節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡。②到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。③據(jù)說，當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的。（韓開春《荷葉》第一段）
解析：
（1）鑲嵌式，第①句話中的“皺褶”和“層林盡染，草黃楓紅”，寓評論于描述，點(diǎn)明地理特點(diǎn)和季節(jié)時(shí)間，渲染了古徽州的深秋氣氛，與古徽州的粉墻黛瓦的典雅古樸渾然一體。 本文由wWw.DYlw.net提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYLW.nET
（2）嫁接式，第①句話在敘述季節(jié)時(shí)間，描寫宏村特點(diǎn)后，馬上嫁接“果然氣派非凡”，表達(dá)作者自己的看法，抒發(fā)自己的驚嘆。
（3）提煉式，第②句描述村前環(huán)境，點(diǎn)明“畫橋”后，第③句寓評論于敘述，說明“畫橋”具有代表性，強(qiáng)化以“畫橋”為代表的古徽州的典雅古樸。
語文課標(biāo)明確指出，小學(xué)語文教學(xué)致力于從聽、說、讀、寫這幾個(gè)方面全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。在小學(xué)語文中高年段教學(xué)中，對閱讀教學(xué)和習(xí)作都相當(dāng)?shù)闹匾暋Ｒ虼耍?dāng)學(xué)生閱讀了大量由編者精心挑選的課文之后，并沒有對他們的習(xí)作能力起到多大的指導(dǎo)作用。雖然已有部分中、高年級語文教師發(fā)現(xiàn)了讀寫結(jié)合對閱讀、習(xí)作能力的促進(jìn)，但文本中讀寫結(jié)合的訓(xùn)練點(diǎn)并不都是顯性的，不是一目了然的。
因此，我校提出了“小學(xué)語文中高年段文本讀寫訓(xùn)練點(diǎn)的研究”實(shí)驗(yàn)，希望能夠結(jié)合語文教材，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)出讀寫結(jié)合的訓(xùn)練點(diǎn)。
二、課題的設(shè)計(jì)
（一）課題研究內(nèi)容和目標(biāo)
本課題主要是以魯教版小學(xué)三、四、五年級語文課文為文本，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們著重研究如何在小學(xué)中高年段語文閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)讀寫結(jié)合的訓(xùn)練點(diǎn)，確定研究目標(biāo)如下：
1.解讀教材，尋找中高年段語文教材中讀寫結(jié)合訓(xùn)練的切入點(diǎn)。
2.圍繞切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)讀寫結(jié)合訓(xùn)練的方法與過程。
3.指導(dǎo)學(xué)生以讀促寫，以寫促讀。精心指導(dǎo)，歸納方法，幫助學(xué)生逐步提高讀與寫能力。
（二）課題研究方法
1.實(shí)驗(yàn)法。在三、四、五年級中分別抽取2個(gè)班級的學(xué)生作為研究對象。實(shí)驗(yàn)的語文老師盡量多的挖掘到課文的讀寫訓(xùn)練點(diǎn)，并在備課、上課中體現(xiàn)出來。
2.搜集資料法。在研究的過程中，需要老師們搜集大量的有關(guān)課題的文字資料，包括書籍，網(wǎng)絡(luò)資料、教科研成果等等。
3.語文課例研討。課題實(shí)驗(yàn)教師，特別是青年教師，要進(jìn)行階段性的課例研討，這樣既提高了青年教師的教學(xué)水平，又為課題研究積累了一線資料。
4.教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。課題順利結(jié)題后，把研究的材料形成一本有特色、有實(shí)用的校本課程，并把總結(jié)到的經(jīng)驗(yàn)推廣到我校全體語文教師，把新的教學(xué)方法運(yùn)用到全校的語文教學(xué)中。
三、課題研究過程
（一）準(zhǔn)備階段（2013年9月――2013年10月）
這一階段首先組織課題組成員閱讀了有關(guān)的理論書籍，如《小學(xué)語文教學(xué)法原理》、《丁有寬小學(xué)語文讀寫結(jié)合法》等，認(rèn)識了此項(xiàng)研究的意義，通過作文比賽摸底的方式了解當(dāng)前我校學(xué)生的閱讀習(xí)慣、以及寫作興趣狀況，并對實(shí)驗(yàn)班學(xué)生進(jìn)行了動員。
（二）具體實(shí)施階段（2013年10月――2014年5月）
1.根據(jù)課題的要求，3-5年級段成立相應(yīng)的課題研究小組，有針對性地開展研究工作。現(xiàn)將老師們讀寫結(jié)合訓(xùn)練點(diǎn)的設(shè)計(jì)方法總結(jié)如下：
（1）填補(bǔ)課文空白
教材中，有的課文部分內(nèi)容寫得較為簡略，其實(shí)是敘述描寫留有空白，從而為學(xué)生提供了想象、思考的空間。教學(xué)中我抓住文本中的這些空白點(diǎn)，讓學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)去詮釋空白，實(shí)現(xiàn)對文本的充實(shí)，讓學(xué)生對人物品質(zhì)體驗(yàn)更加深刻。
（2）豐富故事情節(jié)
古詩、文言文語言精煉，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，給人以很大的想象空間。文言文教學(xué)中，我有選擇性地讓學(xué)生在熟讀理解文章的基礎(chǔ)上，把一些文言文編寫成一個(gè)小故事。這樣既讓學(xué)生更加深入地理解文章的意思，又培養(yǎng)了他們的想象能力和創(chuàng)作能力，學(xué)生大都是非常喜歡的。
（3）續(xù)寫課文結(jié)尾
有許多課文的結(jié)尾處，雖意猶未盡卻戛然而止，留給了我們無限的想象空間。如《窮人》一文，第二天，桑娜和漁夫會怎樣跟孩子解釋？他們會怎樣對待西蒙那兩個(gè)孩子？兩個(gè)孤兒的命運(yùn)將會怎樣？今后，桑娜一家人的生活會怎樣？老師要引導(dǎo)孩子圍繞著桑娜一家人的生活，這兩個(gè)孤兒的命運(yùn)，合理展開想象，為文章續(xù)寫結(jié)尾，寄托自己美好的愿望，再現(xiàn)主人公美好的心靈。
2.針對研究中存在的問題，及時(shí)對教師進(jìn)行了培訓(xùn)。
采取了自學(xué)加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的方式提高教師的業(yè)務(wù)能力和技術(shù)水平。選擇對課題理解透徹、工作開展到位的老師和班級作為試點(diǎn)，組織教師進(jìn)行教學(xué)觀摩、教法研討、學(xué)法指導(dǎo)，共同學(xué)習(xí)，推進(jìn)課題工作的開展。
3.對精彩的練筆集中展示，在班級里進(jìn)行交流。
全班同學(xué)閱讀、欣賞其他同學(xué)的練筆，并集中進(jìn)行評論。通過交流互動，教師可以隨時(shí)了解孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，也可以與孩子共同分享成功的快樂，激勵(lì)孩子寫出更多更好的作品。
（三）總結(jié)階段（2014年5月――2014年6月）
改進(jìn)和完善前階段的研究工作，進(jìn)行成果匯編，撰寫課題結(jié)題報(bào)告，申請結(jié)題驗(yàn)收，對課題研究進(jìn)行反思與總結(jié)，并將研究初果推廣到全體三、四、五年級的語文教學(xué)中。
四、研究成果
1.學(xué)生的習(xí)作能力得到提高
本課題研究激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生變得樂于習(xí)作。“讀寫訓(xùn)練點(diǎn)”的研究課題將讀與寫緊密地結(jié)合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。久而久之，學(xué)生對作文的興趣也就養(yǎng)成了。整體來說，學(xué)生的寫作積極性較之以前有了大幅度提高，形成了優(yōu)秀學(xué)生作文集錦。
2.教師素質(zhì)得到提升
通過研究，老師們不僅尋到了一些讀寫遷移訓(xùn)練的最佳結(jié)合點(diǎn)和最佳方式，而且學(xué)校語文組科研能力正在提高，實(shí)驗(yàn)教師的教研水平得到提升，形成了“讀寫訓(xùn)練點(diǎn)”教學(xué)論文和案例集。
五、討論與思考
經(jīng)過一學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐，3-5年級段在寫作方面都取得了不小的成功。在研究過程中也出現(xiàn)了一些問題，值得我們教研組反思和改進(jìn)：
（一）由于學(xué)生的語文基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力在同一班級存在著客觀的差異，實(shí)行“文本讀寫訓(xùn)練點(diǎn)”實(shí)驗(yàn)時(shí)，表現(xiàn)出明顯的差異。如何讓尖子學(xué)生“吃得飽”，讓學(xué)困生的“吃得好”，使全體學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到最佳的發(fā)展，這是值得研究的課題。
（二）我們的課題雖然經(jīng)過了不少理論學(xué)習(xí)和研究探討活動，但是總覺得缺少專家、學(xué)者高層次的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。今后，我們將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加大向?qū)＜摇W(xué)者請教，虛心向教科研工作卓有成效的兄弟學(xué)校請教，進(jìn)一步探索與實(shí)踐，尋求閱讀教學(xué)中讀寫訓(xùn)練的最佳點(diǎn)。
今后我們要充分挖掘教材文本的潛在價(jià)值，賦予傳統(tǒng)的“讀寫訓(xùn)練”新的力量，讓閱讀和寫作比翼齊飛。
參考文獻(xiàn)
[1]專著：朱作仁.小學(xué)語文教學(xué)法原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1988年6月
語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，這種鑒賞能力實(shí)質(zhì)上就是對蘊(yùn)含于語言中積極情感的體驗(yàn)和把握。在語文詩歌教學(xué)的課堂上借“鑒賞詩詞”生“寫作之情”可以豐富教學(xué)內(nèi)容，為作文教學(xué)錦上添花，從而有步驟地把寫作教學(xué)從知識的灌輸和技巧的授受提升到滋養(yǎng)生命、觸動靈性的高度。 一、提高境界，確立寫作之意
文學(xué)藝術(shù)作品中所抒發(fā)的感情，概而言之，不外乎兩大類：一類是著重表現(xiàn)社會性的群體所共有的情感，諸如愛國情感、民族情感等；另一類是著重表現(xiàn)作者個(gè)體的自我情感，一諸如親情恩怨、愛情悲歡，等等。這兩類情感不能絕然分開，如何讓學(xué)生在關(guān)注自我時(shí)與關(guān)注外部世界同步，提升學(xué)生的人生境界，從而勵(lì)志理情，充實(shí)精神，我想，在詩詞的鑒賞中通過體悟詩人的感情可以做到教會學(xué)生寫作時(shí)既書寫自我情感，使自由個(gè)性迸發(fā)，自我意識強(qiáng)化，但更要有由小我進(jìn)而到大我的境界，為之注入理性。由單純的自我個(gè)體情感的流露表白提升到對日常平凡生活中出現(xiàn)的人和事的留心和體察感悟，提升到對社會現(xiàn)象、新聞熱點(diǎn)的議論品評，提升到對紛繁自然現(xiàn)象的深沉關(guān)注與關(guān)懷。
例如教讀新課標(biāo)高一語文必修二《離騷》篇，我引導(dǎo)學(xué)生體悟由進(jìn)步的政治理想、深厚的愛國主義激情、莊嚴(yán)的歷史使命感，以及悲壯的獻(xiàn)身精神構(gòu)成的詩人無比崇高的美的人格來感受“伏清白以死”“九死而不悔”的剛毅不屈的精神。我讓學(xué)生結(jié)合端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日寫紀(jì)念屈原的文章。此類文章已有前人寫過，我要求學(xué)生以《我與屈原的對話》為題，以《離騷》所表達(dá)的情感為基調(diào)，暢游古今，自然抒發(fā)自己的情感。寫作時(shí)忌人為拔高，不簡單地堆砌原文的詞藻或擴(kuò)寫文中的內(nèi)容，而應(yīng)將自己對這種精神的理解化為血脈，注入到自己的文字中，抒情言志要遵從現(xiàn)實(shí)情感。蘇軾詞兩首《定風(fēng)波》中有“一蓑煙雨任平生”一句，寫出了蘇軾當(dāng)年擁青云之志等待機(jī)遇施展之時(shí)，遇到了一連串的挫折打擊，竟致一生顛沛困頓。烏臺詩案，黨錮之禍，政治上的腥風(fēng)血雨都已經(jīng)承受，又何懼眼前這一陣急雨呢？教學(xué)此詞時(shí)，烏魯木齊地區(qū)的高考模考卷出的作文題是《臥看千山急雨來》。看到此題，我讓高一的學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)，學(xué)生學(xué)到了東坡由笑對自然風(fēng)雨到昂首面對人生風(fēng)雨的超然，寫出了無論處于何種境地，都應(yīng)以坦然而超脫的心境去對待，要在人生風(fēng)雨中磨練自己，修煉人格。表達(dá)了人生有順境，有成敗，有榮辱，有禍福，但不要沉浸在個(gè)體渺小的苦痛中而不能自拔，應(yīng)該具有堅(jiān)信風(fēng)雨過后就能見到彩虹的豁達(dá)與坦然心態(tài)的情感。
二、發(fā)揮想象，激發(fā)寫作之情
古代詩歌創(chuàng)作中，詩人不僅要運(yùn)用詞語本身的各種意義來抒情狀物，還要藝術(shù)地驅(qū)使詞語以構(gòu)成意象和意境，在讀者頭腦中喚起種種想象和聯(lián)想。《采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是寫景記事，更是抒情傷懷。教學(xué)中我讓學(xué)生發(fā)揮想象，擴(kuò)展畫面：在春光明媚“楊柳依依”的大好時(shí)刻，征人舍父母別妻離子，心中會有很多想法，有親人朋友難舍難分不忍別離的傷感情懷，有少不更事、一腔熱血的少年報(bào)國激情……九死一生終于回歸故里，可是迎接他的是“雨雪霏霏”，時(shí)間久遠(yuǎn)白發(fā)的父母還會在村頭眺望嗎？年輕的妻子帶著嬌小的孩兒還在溪水中漿洗衣物嗎？……在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，表現(xiàn)出了戍卒深切體驗(yàn)到的生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活的摧殘和對人生價(jià)值的否定。感受到戰(zhàn)爭動蕩折磨的人們的心境，感悟和平穩(wěn)定帶給我們的發(fā)展機(jī)遇。《歸園田居》中“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。這些平平常常的事物，加以想像描寫就會構(gòu)成一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。
三、學(xué)用修辭，豐富寫作之采
古代詩人的煉字、煉句和煉意，不僅是為了語言的精煉，同時(shí)也是為了語言的形象生動。字句錘煉得好，可以帶動全篇，所謂一字妥帖，則全篇生色。李清照的《醉花陰》中一句“人比黃花瘦”，苦于離別的人，感到魂不守舍。看西風(fēng)卷起窗簾之處，人就像一樣面黃肌瘦！以“人、花比瘦”的奇喻，使人的情感體驗(yàn)、生命體驗(yàn)，與天地靈氣相通了。上課時(shí)我讓學(xué)生用比喻的手法表現(xiàn)父母為自己學(xué)習(xí)操心而消得人憔悴的形象，學(xué)生們可謂妙語連珠：父親為了陪自己讀書，像瘦小的老松樹扎根于沙發(fā)中，盯著自己的眼神像迎客松翹首的枝條。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生不僅在使用修辭手法，還在運(yùn)用修辭手法時(shí)使人的情感體驗(yàn)與自然相通，學(xué)會了營造意境。李白的《蜀道難》中，全詩都是夸張地描繪蜀道的危險(xiǎn)、行旅的艱苦，讀來震撼人心。我要求學(xué)生學(xué)習(xí)夸張手法表現(xiàn)塔河胡楊驚人的抗干旱、御風(fēng)沙、耐鹽堿的能力。學(xué)生對塔河胡楊較熟悉，于是文思大開。寫作中不僅有靈動飛馳的文字，還有深刻睿智的思想。其實(shí)，學(xué)生在遣詞造句上從來不缺乏新意，只是需要去激發(fā)思想的火花。[本文轉(zhuǎn)自wWw.dYLw.nEt 教育教學(xué)論文]
魅力無窮的古代詩歌是燦爛的星，光亮無窮。我借古代詩歌的積淀，引來源頭活水，澆灌作文的園地，為作文教學(xué)補(bǔ)綴，學(xué)生學(xué)之有悟，悟而生發(fā)，既豐富了寫作之源，又促動了提境勵(lì)情，成為真性情的寫作主人。
（作者單位新疆維吾爾自治區(qū)庫爾勒市第八中學(xué)）
美國教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中說：“當(dāng)他的老師對待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科。”我國古代有“親其師，方能信其道”、“學(xué)高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學(xué)效率，就必須：
（1）不斷提高課堂教學(xué)的技能技巧，構(gòu)建創(chuàng)造型語文教師的藝術(shù)人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學(xué)生從而影響語文教學(xué)效率提高。
（2）教師要提升文化品位，優(yōu)化專業(yè)理論和專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)。擺脫“匠人”的呆氣，向?qū)W生說心里話，與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識的缺陷時(shí)，他就會不由自主地迷戀教師的講課，從而提高教學(xué)效率。
（3）語文教師不僅是一個(gè)專家還應(yīng)成為一個(gè)“雜”家。語文教師在教好課的同時(shí)，還必須寫好文，不僅要寫教學(xué)論文，同時(shí)雜感，或者詩歌、小說等，尤其是下水作文。從國際國內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多的引入時(shí)代的活水，才能激活課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)生命力，從而影響語文教學(xué)效率提高。
二、創(chuàng)設(shè)“多層次”的競爭機(jī)制，讓瑤族學(xué)生不斷品嘗到成功的體驗(yàn)
（1）教師要更新教育思想，瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，初中階段的知識沒學(xué)會，高中知識更不好學(xué)，他們與其它學(xué)生公平競爭有很大的困難。要解決瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難狀況，必須讓他們得到比其他學(xué)生更多的課外輔導(dǎo)。因此，利用課外輔導(dǎo)，耐心細(xì)致地幫助他們系統(tǒng)的復(fù)習(xí)前面學(xué)過的內(nèi)容，查漏補(bǔ)缺，幫助他們預(yù)習(xí)明天上的新課內(nèi)容，以達(dá)到“笨鳥先飛”的效應(yīng)。這樣，接受新課內(nèi)容也就容易多了。例如：我在教學(xué)高中語文《荷塘月色》新課時(shí)，讓學(xué)生回答這樣一個(gè)問題：平常所見寫荷花的詩文或濃麗明艷，如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，或品高質(zhì)潔，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而本文所寫之景卻素淡朦朧，為什么會有這樣的差別呢？結(jié)合課文談?wù)勛约簩ξ膶W(xué)作品中景物描寫的認(rèn)識。通過老師課外點(diǎn)撥：“一切景語皆情語”。景無不同，而懷抱各異，故筆下之物色都染上了胸中之情意。而后他們可以達(dá)到自己對文學(xué)作品中景物描寫的認(rèn)識的目標(biāo)。
（2）抓住瑤族學(xué)生一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。抓住一點(diǎn)小小的突破，讓他們體會到了做人的尊嚴(yán)；給他們一個(gè)可以達(dá)到的目標(biāo)，誘導(dǎo)他們“跳一跳，能摘到桃”。例如在高中語文《荷塘月色》課外輔導(dǎo)中：讓寫字好的同學(xué)抄寫作者所寫的具體景物特征的語句，老師有意幫他們找出一兩個(gè)詞語概括景物特點(diǎn)。讓會講瑤話的同學(xué)用瑤話描述作者所寫的具體景物特征。讓愛好繪畫的同學(xué)用速寫方式畫出作者所寫的具體景物。讓愛好手工的同學(xué)做手工并把同學(xué)的速寫畫貼上。讓會唱瑤族山歌的同學(xué)用瑤族山歌方式將具體景物唱出來。還讓喜歡講故事的同學(xué)以故事方式描述朱自清筆下的比喻。只要他們獲得了一點(diǎn)成功都要鼓勵(lì)，不再讓他們產(chǎn)生“生來不如人，學(xué)好不可能”的自卑心理。能嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，體會到學(xué)習(xí)中的快樂，成功的喜悅，得到同學(xué)們的贊揚(yáng)，促使他們?nèi)幦⌒碌某晒Α?/p>
（3）在布置作業(yè)上，凸現(xiàn)進(jìn)步因素獎(jiǎng)勵(lì)分，即“不公平”形式。給他們布置“有針對性”的作業(yè)，使它們可以與其他學(xué)生一樣按時(shí)完成，例如：閱讀下面一段文言文，完成下面的題目。
齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙那？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有舍本而問末者耶？”《戰(zhàn)國策·齊策》
1．解釋下面兩句中四個(gè)加點(diǎn)“使”字的意義。（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）
（1）齊王使①使②者問趙威后（2）臣奉使③使④威后
使①：__________使②：__________使③：__________使④__________
2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）
（1）使者不說（2）威后曰：“不然”（3）故有問，舍本而問末者耶
說：__________然：__________本：__________末：__________
3．“歲亦無恙耶”一句中加點(diǎn)詞解釋都正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）
A．歲：年成，收成恙：生病B．歲：年恙：災(zāi)禍，憂患
C．歲：年成，收成恙：災(zāi)禍，憂患D．歲：年恙：生病
4．對下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）
①今不問王，而先問歲與民②豈先賤而后尊貴者乎
③趙氏求救于齊④甚于婦人
A．①和②相同，③和④相同B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同 D．①和②不同，③和④不同
5．下列加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）
A．書未發(fā)：發(fā)出。B．使者不說：說話。
C．臣奉使使威后：使者。D．豈先賤而后尊貴者乎：以……為先，意動用法。
6．將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語。（B、D組完成）（25分）
（說明：A、C組是瑤族學(xué)生或?qū)W困學(xué)生，B、D組是非瑤族學(xué)生、非學(xué)困學(xué)生。）
（4）隨著他們的不斷進(jìn)步，學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)，再把他們的作業(yè)量逐步恢復(fù)到與其它學(xué)生同等水平。在評價(jià)瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)成績時(shí)，如果他進(jìn)步了，除了得到應(yīng)有的分?jǐn)?shù)外，還可得到額外獎(jiǎng)勵(lì)的“進(jìn)步分”——附加分。使他們知道通過努力同樣能獲得好成績，調(diào)動瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)自信心，從而更好學(xué)習(xí)。當(dāng)然讓瑤族學(xué)生取得這樣的“好成績”并不是最終目的，也不是瑤族學(xué)生在傾斜政策下的高分就消滅了瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。不過用這樣的方法對瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
（5）激活其樂學(xué)點(diǎn)，教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒、鼓舞，主要就是要激發(fā)學(xué)生的興趣。”我國偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”唯有好學(xué)、樂學(xué)者，才能不斷上進(jìn)，才會徹底甩掉落后的“帽子”。總之，要想方設(shè)法激起瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，努力提高他們的語文水平。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；閱讀教學(xué)；讀寫結(jié)合
在25年的教學(xué)生涯中，我受傳統(tǒng)教育思想的影響，對學(xué)生始終采取不放心、不放手的強(qiáng)化訓(xùn)練，無論是識字、寫作，還是閱讀，都是施行滿堂灌的教學(xué)模式，認(rèn)為似乎這樣才能讓學(xué)生達(dá)到教師所期望的目標(biāo)。豈不知，這樣也大大束縛了學(xué)生的思想個(gè)性，阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。因此，在近幾年的教學(xué)活動中，我努力改變以前陳舊、死板的做法，把學(xué)生們放在教育教學(xué)的“主體”地位，讓他們充分展示自身的才能，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。變以前的被動學(xué)為主動學(xué)，呆板學(xué)為靈活學(xué)，苦學(xué)為樂學(xué)。同時(shí)還加上現(xiàn)代化的多媒體課件、多讀《國學(xué)》和中華經(jīng)典作品等，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境進(jìn)行閱讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感，學(xué)會做讀書筆記。能夠靈活運(yùn)用多種閱讀方法初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。正是有了這種思想作前提，我在教學(xué)中注重抓住一個(gè)項(xiàng)目做實(shí)驗(yàn)為突破口，進(jìn)而向其他項(xiàng)目延伸，向課外延伸來提高學(xué)生的寫作水平。那么，怎樣的閱讀教學(xué)才能適應(yīng)素質(zhì)教育的需求呢？
一、充分認(rèn)識學(xué)生的主體地位，潛移默化地進(jìn)行點(diǎn)撥。
閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師不能用自己的認(rèn)知結(jié)果取代學(xué)生的認(rèn)知過程，而要在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，主動求知，敢想敢說，使其有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，主動獲取相關(guān)知識，提高語文學(xué)習(xí)技能。具體做法有以下幾種。
第一種，聯(lián)系上下文理解詞語。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。”我采用以讀點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，求得其解。例如，理解《學(xué)與問》中“能者為師”這個(gè)詞的意思時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)讀第三節(jié)中的倒數(shù)第二句話，學(xué)生反復(fù)讀后終于明白了，正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。對于結(jié)構(gòu)相似的句、段、章，我也采用以讀點(diǎn)撥法。即只要把開頭的句、段、章精講，引導(dǎo)學(xué)生掌握方法，其余的句、段、章，學(xué)生通過自讀就可迎刃而解。例如：《三打白骨精》的第二部分的三打。這三打的自然段結(jié)構(gòu)相似，每段都先講白骨精怎樣變成人物，接著被孫悟空識破，最后被打。在教學(xué)“第一打”這部分時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生“讀第二、三自然段，初知大意；思白骨精為什么先變成仙姑；議孫悟空怎么做，生生交流；悟?qū)O悟空和唐僧的性格特點(diǎn)，領(lǐng)會人物精神”。然后，學(xué)生按照這四步方法自學(xué)“第二打”和“第三打”部分。這樣的點(diǎn)撥提高了學(xué)生閱讀課文的能力。
第二種，運(yùn)用跳讀法。例如在教《艾滋病小斗士》的時(shí)候，我讓學(xué)生先閱讀第二段以后的課文，讓學(xué)生理解恩科斯的艾滋病是在母親的肚子里就被染上的，他的命運(yùn)很坎坷，被人們歧視，以及后來白人婦女收養(yǎng)他的種種磨難。最后才倒過來朗讀第一段，知道文章是用倒敘的寫法了。
第三種，有過渡句或過渡段的課文。過渡句或過渡段既是對上文的總結(jié)概括，又是對下文的提綱挈領(lǐng)。例如，教學(xué)《秦兵馬俑》時(shí)，我抓住“兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明”這一句挖掘，學(xué)生很快就明白了，本文主要介紹了秦兵馬俑的規(guī)模宏大、類型眾多個(gè)性鮮明兩方面內(nèi)容。
第四種，有的課文配有插圖，圖文并茂。例如：《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》里的插圖讓學(xué)生很好地理解了錚錚鐵漢的人民子弟兵在抗洪時(shí)驚心動魄的場面和四連戰(zhàn)士黃曉文的一連串動作，感受到他們真不愧為“錚錚鐵漢”。文章由面、點(diǎn)結(jié)合，總結(jié)點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法。同時(shí)也是很好的寫作方法的遷移。
二、激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要引導(dǎo)學(xué)生積極參加聽說讀寫的實(shí)踐，重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言，理解語言，運(yùn)用語言。”因此，教學(xué)中教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣，使其逐步養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。
1.以境引趣
即教師帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，引起學(xué)生自學(xué)的興趣。
例如，教學(xué)《煙臺的海》時(shí)，我充分利用電教媒體，再現(xiàn)書中所寫的情境，并播放配樂課文錄音。結(jié)果，學(xué)生從真實(shí)、鮮明的畫面和生動、形象的語言描述中體會到了煙臺的海的與眾不同因?yàn)橛斜趁媾R海，冬天凝重，春天輕盈，夏天浪漫，秋天高遠(yuǎn)等特點(diǎn)。自然，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也隨之高漲。
2.以疑激趣
即學(xué)生遇到疑問時(shí)，教師因勢利導(dǎo)，激起他們自學(xué)的欲望。
例如，教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，一學(xué)生提出質(zhì)疑：為什么用它來做題目？于是，我引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文，自主討論，自主探究。最終，學(xué)生領(lǐng)悟到：因?yàn)檫@“半截蠟燭”就像舞臺上的小道具，表面上看起來并不顯眼，但它關(guān)系著“把德國強(qiáng)盜趕出自己的祖國”這一神圣使命，并且整個(gè)故事從開始到結(jié)束，都是緊緊圍繞“半截蠟燭”展開情節(jié)的，情節(jié)生動緊湊，環(huán)環(huán)相扣。所以就用“半截蠟燭”做題目。
3.以辯激趣
即在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，讓學(xué)生以辯論的形式與文本對話，緊扣課文難點(diǎn)，各抒己見。
例如，教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》時(shí)，我就讓學(xué)生精讀2—5段，用筆圈畫自己認(rèn)為聶將軍被稱為“活菩薩”、“中日友誼的使者”的語句。同時(shí)也讓學(xué)生分小組對聶將軍兩次語言的意思展開了激烈的討論：從聶將軍的第一次話語中領(lǐng)悟到他恩怨分明：是日本法西斯頭目挑起的，他們的罪行是不可饒恕的，但廣大的日本人民（包括這兩個(gè)孩子）是無辜的，與中國人民一樣，他們也是戰(zhàn)爭的受害者，我們不能株連無辜，罪及孩子。也可以先從文中勾畫出聶將軍關(guān)系、照料兩個(gè)日本小姑娘的語句，誦讀體驗(yàn)，還可以借助文中的插圖加深體會；再進(jìn)一步交流對描寫聶將軍音容笑貌舉止的重點(diǎn)語句的探究，并結(jié)合聶將軍的身份及當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭背景來體會。
三、激發(fā)學(xué)生的興趣，課外與課內(nèi)閱讀并行。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師要按照各個(gè)年級的教學(xué)要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。要著重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。”為此，我在課堂教學(xué)中有意識地把自學(xué)的方法教給學(xué)生，要求學(xué)生每天讀課內(nèi)書，并在周六讀課外書。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣、習(xí)慣，又能使學(xué)生從同學(xué)的匯報(bào)中有所收獲，進(jìn)而產(chǎn)生閱讀興趣。
四、激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)施讀寫結(jié)合的訓(xùn)練策略。
除了弱化“面面俱到的分析和指導(dǎo)”，著力強(qiáng)化語感，盡力促使學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中“自習(xí)、自悟、自得”語文學(xué)習(xí)規(guī)律，我還注重圍繞教材中的讀寫重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目有目的、有重點(diǎn)、有針對性地強(qiáng)化讀寫整合訓(xùn)練，以便真正使大閱讀活動成為學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的過程。
1.指導(dǎo)學(xué)生勤于感悟、主動積累，強(qiáng)化語言積累。
在指導(dǎo)學(xué)生通過大量的閱讀實(shí)踐、自覺習(xí)得和領(lǐng)悟讀寫規(guī)律的基礎(chǔ)上，我還注重大力強(qiáng)化讀寫整合意識，切實(shí)保證讀寫規(guī)律的有機(jī)遷移，讓學(xué)生學(xué)會領(lǐng)悟和品味語言材料的精妙。例如《莫高窟》這篇課文，作者抓住了莫高窟彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞的特點(diǎn)，以優(yōu)美簡潔的語言，生動形象地向我們展現(xiàn)了這三個(gè)地方的美景。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我主要運(yùn)用了“熟讀成誦”的方法來引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”：在反復(fù)吟誦中，學(xué)生深切地感受到了莫高窟的意境美和語言材料的韻律美；在研讀交流中，學(xué)生逐步領(lǐng)悟了作者“抓住特點(diǎn)，對比描寫”的表達(dá)方法。
2.引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思維、讀寫整合，優(yōu)化閱讀效果。
【摘 要】預(yù)習(xí)，是學(xué)習(xí)過程的必要組成部分，它能提高自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，從而達(dá)到“教是為了不教”的目的。因此，有步驟地搞好語文預(yù)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)，是小學(xué)語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)論文；預(yù)習(xí)；教學(xué)方法
預(yù)習(xí)就是上課前對即將要講的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，了解其梗概，做到心中有數(shù)，以便更好地掌握聽課的主動權(quán)。預(yù)習(xí)效果的好壞，直接影響到課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。可見，預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程的必要組成部分，它能提高自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，從而達(dá)到“教是為了不教”的目的。因此，有步驟地搞好語文預(yù)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)，是小學(xué)語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會預(yù)習(xí)呢？
首先，要循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生形成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
形成習(xí)慣是關(guān)鍵的一步，為能力的形成打下基礎(chǔ)。學(xué)生預(yù)習(xí)能力的形成 ，是一個(gè)從不會到會、由低級到高級、由粗淺到精細(xì)的實(shí)踐過程。因此，在指導(dǎo)預(yù)習(xí)時(shí)，我遵循從課內(nèi)到課外，先扶后放的原則。預(yù)習(xí)開始階段，我將預(yù)習(xí)安排在課內(nèi)，設(shè)計(jì)形式多樣、趣味性強(qiáng)的預(yù)習(xí)題目，激發(fā)學(xué)生學(xué)文情感和求知欲望，在教師的幫助下，愉快地、主動地探索問題。這樣，既保證了學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)間和質(zhì)量，又有利于學(xué)生在集體的制約、影響和幫助下，學(xué)會預(yù)習(xí)。將學(xué)生引上預(yù)習(xí)之路以后，我又指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的方法進(jìn)行課外預(yù)習(xí)，逐步減少課內(nèi)預(yù)習(xí)，循序增加課外預(yù)習(xí)，使學(xué)生逐步由被動預(yù)習(xí)過渡到主動的獨(dú)立的預(yù)習(xí)，逐步形成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。
其次，以鼓勵(lì)為主，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)是學(xué)法指導(dǎo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過預(yù)習(xí)中的學(xué)法指導(dǎo)與訓(xùn)練，可以使學(xué)生逐步形成“展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度”的能力。因此，教師必須教給學(xué)生預(yù)習(xí)的具體方法：
1. 常規(guī)性的預(yù)習(xí)方法 （1）默讀。先把課文默讀一遍，了解課文大概內(nèi)容，譬如課文寫了一件什么事，介紹了一個(gè)什么人，描繪了一些什么景象，告訴我們哪些知識等，對課文有一個(gè)完整的、初步的印象。
（2）查問。劃出不理解、不認(rèn)識的字詞以及不理解的句子，然后查閱工具書或問別人，給生字注音，寫上注解。
（3）朗讀。學(xué)生接受文本的最佳途徑是朗讀，“讀書百遍，其義自見。”只有反復(fù)地朗讀、品味才能培養(yǎng)語感，把握文本的語言層意和語意層意。
（4）摘抄。應(yīng)該積累的詞語、句子和自己認(rèn)為值得學(xué)習(xí)、借鑒的語句摘錄下來。
（5）思考練習(xí)，提出問題。閱讀課文后，看一看后面的思考與練習(xí)，然后試著做一做。
2. 特殊性的預(yù)習(xí)方法 有些課文具有特殊性，教師在教學(xué)中如果能根據(jù)這些課文的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行預(yù)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)，往往會收到事半功倍之效。在課堂教學(xué)中，我經(jīng)常靈活地使用如下幾種方法對學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
（1）品味法。古詩詞教學(xué)中，注重指導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞的韻律美、語言美、意境美和哲理美。
（2）記敘文“四素”法。對于初學(xué)記敘文的學(xué)生，可讓他們在預(yù)習(xí)課文中找出記敘文的四個(gè)要素，即什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人、做了一件什么事，從而使學(xué)生進(jìn)一步去了解記敘文的脈絡(luò)和具體感知各種記敘文的表述功能，達(dá)到了解課文大意的目的。
（3）操作發(fā)現(xiàn)法。教材中涉及到自然科學(xué)知識的內(nèi)容，學(xué)生不易弄明白，教師可以指導(dǎo)學(xué)生自己動手操作體驗(yàn)。例如，《動手試一試》、《傍晚的實(shí)驗(yàn)》、《有趣的發(fā)現(xiàn)》、《皮球浮上來了》這些課文，只要讓學(xué)生自己動手試一試、做一做，就會發(fā)現(xiàn)生活中的秘密，就可加深對課文內(nèi)容的理解，又可提高學(xué)生預(yù)習(xí)的興趣。
（4）表格法。反映現(xiàn)代科技發(fā)展的說明文，分門別類，條理很清楚。指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)這類課文時(shí)，可以根據(jù)課文內(nèi)容和訓(xùn)練重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)表格，讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)填寫，表格填寫好了，課文內(nèi)容也就基本理解了，達(dá)到了預(yù)習(xí)的目的。
（5）情境感觸法。教學(xué)狀物寫景之類的課文時(shí)，可以通過觀察活動，讓學(xué)生預(yù)先感觸有關(guān)情景，激發(fā)興趣，豐富感知，使其對課文內(nèi)容有更直接的領(lǐng)會。例如，指導(dǎo)預(yù)習(xí)《爬山虎的腳》一課時(shí)，可提示學(xué)生去觀察“爬山虎”這種植物的生長狀況；預(yù)習(xí)《春天來了》、《秋天》等表現(xiàn)季節(jié)特征的課文時(shí)，可以布置學(xué)生到大自然中去“尋找春天”、觀察秋景。這樣，由于形式新穎，活潑有趣，內(nèi)容又與課文相關(guān)，學(xué)生就會在快樂的情境中，既理解了課文內(nèi)容，又得到了學(xué)法的啟迪。
（6）圖示法。指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)介紹建筑類課文時(shí)，可以提示學(xué)生搭建或查看有關(guān)圖片資料。例如，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)《長城》、《頤和園》等課文時(shí)，可讓學(xué)生先找尋有關(guān)介紹它們的圖片資料，通過看圖初步感知宏偉建筑的壯麗。另外，還可以要求學(xué)生畫圖示的方式對文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容作比較直觀的圖解，以解剖其縱橫聯(lián)系，明確事物的來龍去脈。
（7）激疑思問法。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)疑問難，逐步使學(xué)生自能發(fā)疑、辨疑、解疑。例如，指導(dǎo)預(yù)習(xí)《飛奪瀘定橋》一課時(shí)，可向?qū)W生發(fā)疑：“飛奪”是什么意思？誰飛奪瀘定橋？為什么飛奪？怎樣飛奪？飛奪結(jié)果怎樣？教師自然地引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問自讀課文，學(xué)生就會一層一層地辨疑、解疑。
（8）舉一反三法。例如，《我愛鳳凰樹》一文是按一年四季的順序?qū)懙模處熞浴按骸睘椤芭e一”的材料，邊導(dǎo)讀邊讓學(xué)生領(lǐng)會，教給“從景物的形態(tài)、顏色來抓特點(diǎn)”的方法。然后“夏、秋、冬”的內(nèi)容，就可以讓學(xué)生通過類比分析，找到共同點(diǎn)，依照“春”的學(xué)習(xí)方法，無師自通，達(dá)到舉一反三的效果。
（9）提綱法。教師出示提綱，學(xué)生根據(jù)提綱預(yù)習(xí)。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，教者可提出如下統(tǒng)攬全文的提綱讓學(xué)生預(yù)習(xí)：小女孩幾次擦燃火柴？每次幻想到什么？為什么會幻想到這些？
巴黎圣母院位于巴黎市中心的一座小島上，開始建造時(shí)間為1163年，耗時(shí)180 多年，于1345年全部建成，是一座非常漂亮的典型的哥特式建筑。它是歐洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，開創(chuàng)了一種新的建筑設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)面
巴黎圣母院的外部更多的顯示出繁瑣的裝飾細(xì)節(jié)和花紋，而教堂內(nèi)部則截然相反，裝飾素面朝天。另外教堂內(nèi)部顯示出的更多的是一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，偶爾走廊上會有一些畫作和雕塑作品。整座教堂的結(jié)構(gòu)部件和裝飾都是用石頭雕刻而成完成的，從墻壁、屋頂?shù)酱皺簟ｋm然巴黎圣母院是由石頭構(gòu)建而成的，但這些石頭并不是冷冰冰的沒有生命的，巨大而且多的石頭組建成了一件偉大的藝術(shù)作品，每塊石頭都被賦予了生命，展示著藝術(shù)的美學(xué)和閃光點(diǎn)。[1]
二、 巴黎圣母院的影視美學(xué)
（一）故事的文學(xué)藝術(shù)性
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的著作，文學(xué)作品改編成為電影不僅要遵循原有的文學(xué)內(nèi)涵和意義，還要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)但不失去原著的宗旨。太過遵循會被認(rèn)為是固守陳舊，大膽創(chuàng)新則會被認(rèn)為是胡編亂造、脫離了原著的內(nèi)涵和宗旨，所以最好是在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上加以合理想象和發(fā)揮進(jìn)行作品的再創(chuàng)作，影片故事圍繞一位少女和四個(gè)男人之間發(fā)生的事情展開，主要人物在開場的片段中陸續(xù)地出場，并沒有太多的拖沓，情節(jié)組織得也比較到位，人物性格刻畫良好。
（二）拍攝的影視藝術(shù)性
影片在實(shí)際敘事中將各個(gè)場景充分地運(yùn)用了建筑藝術(shù)的美學(xué)感。運(yùn)用高超的拍攝手法和技巧，將故事情節(jié)和場景生動形象地演繹了出來。卡西莫多在教堂中被宣判的場景的選取是導(dǎo)演的精心安排，導(dǎo)演以此為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)氣勢輝煌、場面熱鬧的場景，以一種高超的影視拍攝技術(shù)將鏡頭慢慢對準(zhǔn)主人公，給觀眾以視覺沖擊和享受，并以此來進(jìn)行卡西莫多這個(gè)渺小的人物和恢弘壯觀的巴黎圣母院相比較，給觀眾帶來了巨大的視覺沖擊，更好地嘲諷了卡西莫多這個(gè)渺小的人物。[1]
三、 建筑藝術(shù)與影視藝術(shù)的結(jié)合運(yùn)用
（一）建筑藝術(shù)在影視美學(xué)中的運(yùn)用
建筑藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了一定的歷史背景和時(shí)代風(fēng)貌，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)場景和日常生活。在歐洲國家，教堂在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)著很大的地位，在居民的文化生活都占據(jù)著重要的作用，教堂已滲透至人們生活的各個(gè)方面，教堂不僅為他們提供了具體事項(xiàng)的物質(zhì)支持，也為他們提供了精神支撐，反映著他們的思想和文化。電影開頭教堂場景的選擇，實(shí)際上是進(jìn)一步貼近了當(dāng)時(shí)市民的生活，給他們以親切感和熟悉感。
整個(gè)影片的故事都是在具體的場景中展開的，而巴黎圣母院正是這部影片的主要場景，貫穿了故事的始終，從故事開頭的宣判事件到以后發(fā)生的各種相關(guān)的事件、到各個(gè)與主要人物相關(guān)的人物出場及他們的表現(xiàn)、并由此展開的精彩激烈的表演畫面，都與巴黎圣母院有聯(lián)系并借用了此場景，從而巴黎圣母院貫穿了全文的始終，推動了故事情節(jié)的發(fā)展和故事主題的揭示。
巴黎圣母院是一座典型的哥特式建筑，很多法國人以擁有這么一個(gè)建筑而自豪，它更以其精致美麗的外形和充滿創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)方式，給人們留下了深刻的印象，成為了一個(gè)典型的標(biāo)志性建筑，因此當(dāng)這個(gè)建筑出現(xiàn)在影片中時(shí)，使人們感到親切，加上影片拍攝時(shí)運(yùn)用的手法、燈光、色彩等藝術(shù)手法給影片增光添彩。
（二）建筑藝術(shù)與影視美學(xué)的交相輝映
小說《巴黎圣母院》是浪漫主義的重要作品，建筑藝術(shù)貫穿了全文的撰寫，占據(jù)了小說的較大比例，為表達(dá)小說的主題，表現(xiàn)人物性格形象、思維方式和時(shí)代主題以及建筑藝術(shù)與影視美學(xué)起到了重要作用。而這部影片正是從這部小說改編而來的，主題思想和具體故事場景都沒有發(fā)生太大的變化，因而可以從分析小說的風(fēng)格、故事場景、情感主題去表達(dá)影片所想要表達(dá)的，雨果的建筑觀在這部影片中得到了很好地體現(xiàn)。[2]
雨果不僅是一位偉大的浪漫主義作家，還是一位在建筑上頗有造詣的建筑藝術(shù)愛好者，因而他在文學(xué)創(chuàng)作中，建筑藝術(shù)成為了它經(jīng)常關(guān)注的話題和藝術(shù)研究不可或缺的一部分，雨果文學(xué)創(chuàng)作的初期到成熟期，都或多或少地提及了建筑藝術(shù)，這是他關(guān)注的焦點(diǎn)。《巴黎圣母院》作為建筑藝術(shù)文學(xué)，以建筑藝術(shù)將文學(xué)藝術(shù)主題很好地烘托了出來，在人物形象性格的塑造、小說環(huán)境的描寫、小說敘事結(jié)構(gòu)的的展開，都起到了很大的作用。小說的主題與藝術(shù)形象交融在一起，包含著作家的審美情趣和情懷，小說主題主要是表達(dá)反封建思想和反對宗教束縛，宗教封建思想可以用建筑藝術(shù)很好地表現(xiàn)出來，故事發(fā)生在在這種環(huán)境中。人物形象塑造方面與環(huán)境的關(guān)系是密不可分的，人物的性格、命運(yùn)、心態(tài)和成長都離不開一定的環(huán)境，因此，巴黎圣母院中人物形象與建筑的關(guān)系，具體表現(xiàn)為以下特征，人物形象特征和哥特式建筑的外貌特征相符合，人物外貌形象丑陋，臉部五官排列不整齊，如四面體的鼻子，馬蹄形的嘴等不協(xié)調(diào)的東西都和這座教堂的建筑特征非常的相似，與小說主人公的相貌非常相似。另外，小說主人公還與巴黎圣母院有著血緣關(guān)系，卡西莫多從小不知道父母是誰，在教堂長大，這座哥特式的教堂建筑哺育并養(yǎng)育了他，這個(gè)建筑就可以說 [本文由wWw. dYLw .neT提供，第 一論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLw.neT]是他的母親。巴黎圣母院內(nèi)的一切都是他生活上的陪伴和伙伴，它與這座建筑已經(jīng)有了深深的感情。從第三方面來說，圣母院見證了他的成長和命運(yùn)的變化，將他從一個(gè)封閉、粗野、兇惡的人由于一些人的出現(xiàn)讓他成長為一個(gè)懂得愛、善良和美的青年。這些所有建筑有關(guān)的事物都在間接地塑造著主人公的性格和形象。[3]
建筑藝術(shù)對小說、影片的結(jié)構(gòu)建造和情節(jié)發(fā)展也起了很大的作用，作者對小說文學(xué)創(chuàng)作的初衷是以挽救哥特式建筑的強(qiáng)烈宿命感和使命感出發(fā)的，并此作為開端進(jìn)行小說的創(chuàng)作。哥特式建筑所表現(xiàn)出來的是神秘的氣氛，在這種氣氛中小說人物依次出場，演繹著精采絕倫的故事情節(jié)，流露出小說中的宿命觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：詞語來源 隱喻 概念整合 流行原因
一、詞語來源
“顏值”來源于日語“顏值”，在日語中的解釋為：“外見レベル;顏面のビジュアル的価値。”即表示“外表水平，顏面的視覺性的價(jià)值”。
外來詞是漢語詞匯系統(tǒng)中的重要組成部分。詞語中往返借用的現(xiàn)象，最典型、最大量的還是存在于日語和漢語之間。由于漢日文字的相似性，社會文化的相互影響以及人類趨同的認(rèn)知機(jī)制，在日本出現(xiàn)并廣泛使用的許多詞語也同樣會通過網(wǎng)絡(luò)之間的交流和影響，在漢語中使用并流行起來。“顏值”一詞就是最好的體現(xiàn)。漢語中存在相當(dāng)大的一部分日語借詞，從構(gòu)詞材料、構(gòu)詞規(guī)則甚至詞語本身都是漢語所固有的，加上借回的方式是漢字，回到漢語中并不保留日語中的讀音而換成了當(dāng)時(shí)漢語的讀音，所以從音義關(guān)聯(lián)上看也與本族語完全沒有差別。這樣漢語大多感覺不到它們有外來詞的色彩，不知道它們是從日語借回來的詞語。由于這些詞語與漢語的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)規(guī)則相一致，所以我們可以從漢語角度對其進(jìn)行分析。“顏值”一詞完全符合漢語的詞義解釋和構(gòu)詞規(guī)則，所以下面主要從漢語角度對其進(jìn)行分析。
其實(shí)“顏”在漢語系統(tǒng)中就有表示臉面、顏面的意思。顏，形聲字，從頁，彥聲。從頁，與頭有關(guān)，本義是印堂。印堂即兩眉之間，許慎《說文》中解釋為“顏，眉目之間也”，后來以部分代指整體，發(fā)展出顏面，面容，面色等意義，臉色是會有變化的，故又引申為色彩。可見，漢語“顏”本身就含有容貌的意思。“顏值”一詞中，“顏”即“容顏、容貌”的意思;“值”是“數(shù)值”，是一種評判標(biāo)準(zhǔn)，兩者以“詞根+詞根”的構(gòu)詞方式形成雙音復(fù)合詞“顏值”，用來評價(jià)人的容貌長相。
二、認(rèn)知視角下的“顏值”
認(rèn)知科學(xué)自產(chǎn)生以來，以其強(qiáng)大的實(shí)用性而被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域的研究，在語言研究領(lǐng)域，引入認(rèn)知語言學(xué)，使得許多語言現(xiàn)象得到了解釋，并為語言研究提供了全新的角度，豐富了語言學(xué)研究理論，擴(kuò)大了語言學(xué)研究的視野。
以往對于網(wǎng)絡(luò)詞語的研究多集中于語文學(xué)和修辭學(xué)的角度，認(rèn)知語言學(xué)從全新的角度對語言現(xiàn)象進(jìn)行了解釋和說明。從認(rèn)知角度研究網(wǎng)絡(luò)詞語符合語言現(xiàn)象產(chǎn)生的規(guī)律以及人們對新事物的認(rèn)知規(guī)律，并有利于透過現(xiàn)象認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)詞語的本質(zhì)。本文從認(rèn)知角度分析“顏值”一詞的構(gòu)詞方式以及意義建構(gòu)的過程，從隱喻理論和概念整合理論兩大方面進(jìn)行分析說明，透過表面的語言現(xiàn)象來認(rèn)識和理解詞語的本質(zhì)內(nèi)涵。
（一）隱喻理論視角下“顏值”構(gòu)詞的靜態(tài)宏觀描寫
傳統(tǒng)理論常將隱喻限定在修辭角度進(jìn)行研究，自Lakoff和Johnson出版Metaphors We Live By之后，越來越多的學(xué)者接受了他們的觀點(diǎn)，將隱喻視為一種認(rèn)知方式，以一個(gè)認(rèn)知域來理解另一個(gè)認(rèn)知域，并且還將此看作是人們認(rèn)知世界、組織思維、進(jìn)行推理、建構(gòu)語言等不可缺少的心理機(jī)制。Lakoff和Johnson說過：“隱喻存在于我們的日常生活中，不但存在于語言學(xué)中，而且存在于我們的思想和行為中，我們依據(jù)不言而喻的或潛在的隱喻在思維或行動。”的確，網(wǎng)民以網(wǎng)絡(luò)文化為基礎(chǔ)，通過網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用隱喻手段，創(chuàng)造出了大量的網(wǎng)絡(luò)詞語。
隱喻作為“無處不在的語言現(xiàn)象”，在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)詞中也得到了充分的體現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)新詞語創(chuàng)造過程中，形象化的類比、想象和聯(lián)想等多種隱喻方式起著舉足輕重的作用，詞義派生和復(fù)合構(gòu)詞是兩大主要的隱喻方式。“顏值”一詞屬于復(fù)合構(gòu)詞，將兩個(gè)語素“顏”“值”組合在一起，表示對于人的容貌的評判標(biāo)準(zhǔn)。
對于容貌的評價(jià)人們都是從修辭角度進(jìn)行的，如“貌美如花”“眉清目秀”“青春的面孔”“衰老的容顏”“好看”“難看”等等。“顏值”一詞的出現(xiàn)，打破了這種局限，人們發(fā)現(xiàn)可以使用一個(gè)指數(shù)來評價(jià)人的容貌，這個(gè)詞語似乎涵蓋了所有評判容顏的詞語，只要使用一個(gè)指數(shù)就可以清晰簡明地對外貌做出評價(jià)和描寫。“值”即數(shù)值，經(jīng)常用于數(shù)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，由此映射到人體容貌描寫的領(lǐng)域，實(shí)際上是一種隱喻。這種隱喻是建立在相似的基礎(chǔ)之上。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有價(jià)值的高低，“人有三六九等”，同樣人的容貌也有美丑等程度的差別。
隱喻不僅是語言現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知方式，其運(yùn)作原理是通過認(rèn)知推理將一個(gè)概念域映射到另一個(gè)概念域，使得語句具有隱喻性，獲得隱喻義。“顏值”一詞是從數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)這一領(lǐng)域向人體外貌評價(jià)這一領(lǐng)域的映射。數(shù)字上數(shù)值的大小可作為評判價(jià)值和產(chǎn)值的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@些在人頭腦中是以數(shù)字的形式呈現(xiàn)的，人們可以直觀地進(jìn)行計(jì)算和評價(jià)。對于人體外貌的評價(jià)一直都局限于修辭學(xué)的角度，人們經(jīng)常使用一些模糊的詞語進(jìn)行評價(jià)，如“好看”“丑”到什么程度，使用語言描述總會有模糊點(diǎn)存在。而“顏值”一詞的出現(xiàn)，相當(dāng)于在人們心目中樹立起了“一條數(shù)字軸”，表明了從0到100的數(shù)字。由于人類認(rèn)知方式的相似性，人們總能在使用這條軸的同時(shí)，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。這種跨域映射產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是人類隱喻這種認(rèn)知方式。
隱喻方式的使用，不僅擴(kuò)大了數(shù)值評判的范圍，而且為人體容貌的評價(jià)提供了全新的視角。這個(gè)角度下所進(jìn)行的評判更為具體化，簡單化。符合語言表達(dá)追求經(jīng)濟(jì)性的原則。因?yàn)樵谌魏吻闆r下，數(shù)字比修飾性的語言更具有說明性和理據(jù)性。隱喻理論下的認(rèn)知方式也符合人類認(rèn)識新事物的認(rèn)知方法和規(guī)律，能夠收到很好的效果。為了直觀方便起見，可參看圖1。
圖1：
（二）概念整合理論視角下“顏值”意義建構(gòu)過程的動態(tài)分析
概念整合理論是美國加州大學(xué)語言學(xué)家Fauconnier提出的，該理論強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和，批判了傳統(tǒng)的語義組合觀，參與整合的概念經(jīng)過組合、完善與精制三個(gè)加工程序后，最終得到浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)。概念整合理論涉及到四個(gè)空間：兩個(gè)輸入空間、一個(gè)類屬空間和一個(gè)融合空間。認(rèn)知主體提取兩個(gè)輸入空間部分信息進(jìn)行匹配并映射入融合空間，融合空間利用并發(fā)展兩個(gè)輸入空間中對應(yīng)部分的連接，將相關(guān)事件整合成一個(gè)更為復(fù)雜的事件，類屬空間則包括兩個(gè)輸入空間中所共有的輪廓結(jié)構(gòu)，以保證映射能夠正確而順利地進(jìn)行，融合空間中會包含一個(gè)帶有新創(chuàng)性、富有想象力的結(jié)構(gòu)，叫做“新創(chuàng)空間”，其中可能會創(chuàng)造出原來輸入空間所沒有的新信息，產(chǎn)生新意義。這就是概念整合理論的運(yùn)作原理。不同于概念隱喻理論，概念整合理論能夠清晰地展現(xiàn)出意義建構(gòu)的動態(tài)過程。
沈家煊將概念整合分為兩類——“糅合”和“截搭”，“糅合”是基于相似性，例如人腳——墻腳，“截搭”是基于相關(guān)性（歸國華僑——歸僑）。“顏值”的構(gòu)詞屬于“糅合”型，是基于相似性而構(gòu)建起來的。數(shù)值有高低，經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值和產(chǎn)值評判可以使用指數(shù)表示，例如“高產(chǎn)值”，關(guān)于人體容貌的評價(jià)也可以使用指數(shù)進(jìn)行評價(jià)，并且更為具體直觀，所以創(chuàng)制出評判人體容顏指數(shù)的“顏值”，并用“高顏值”來代指漂亮和英俊。
語言符號意義的建構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的過程，一個(gè)新的語言單位代表一個(gè)新的概念，這個(gè)概念的形成必定與語言中已有的一個(gè)或多個(gè)概念發(fā)生關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)的過程實(shí)際上就是概念整合的過程。在復(fù)合詞的語義建構(gòu)中，構(gòu)成復(fù)合詞的組成成分分別激活相應(yīng)的認(rèn)知域，構(gòu)建出兩個(gè)輸入空間，兩個(gè)輸入空間在類屬空間的統(tǒng)攝下，通過映射、組合等過程投射到合成空間中，再經(jīng)過進(jìn)一步的完善和擴(kuò)展形成層創(chuàng)空間，這是合成新詞語義形成的總原則。概念整合主要有四種類型：簡單型、鏡像型、單域型、雙域型。“顏值”一詞的概念整合應(yīng)歸屬于“單域型”。見圖2。
“顏值”一詞的意義建構(gòu)過程涉及到兩個(gè)組織框架，兩個(gè)輸入空間各有自己的組織框架，輸入空間I“值”域，作為數(shù)字量化標(biāo)準(zhǔn)，具有自己的組織框架，包括數(shù)量多少的數(shù)值、經(jīng)濟(jì)學(xué)中價(jià)值的評價(jià)、評價(jià)所涉及到的程度高低（高值/低值）等。輸入空間II“顏”域，作為人物容貌的描寫與評價(jià)，也具有自己獨(dú)立的框架，包括人物長相的不同（特征各異）、抽象的描寫形容、可進(jìn)行鑒賞評判等。兩個(gè)輸入空間的“比較評判”把二者聯(lián)系起來，進(jìn)行概念整合后映射到合成空間，形成評價(jià)人體容貌指數(shù)的“顏值”。最終保留的是“值”域框架，強(qiáng)調(diào)的是評價(jià)的方式是用“指數(shù)”來進(jìn)行評判。兩者的類空間是綜合兩個(gè)輸入空間的特征，“人體容貌”“評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”來統(tǒng)轄兩個(gè)輸入空間意義整合的建構(gòu)過程。
圖2：
（三）小結(jié)
網(wǎng)絡(luò)詞語的創(chuàng)造并不是憑空的，其創(chuàng)造的基礎(chǔ)是人類對于生活的體驗(yàn)和對于世界感知的理想化認(rèn)知模式，其意義建構(gòu)受認(rèn)知規(guī)律的制約。從認(rèn)知角度研究網(wǎng)絡(luò)新詞，能夠揭示語言的創(chuàng)造性，幫助我們了解人們創(chuàng)造新詞的思維方式、心理機(jī)制和認(rèn)知特點(diǎn)，揭示人們對事物和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概念化，通過語言認(rèn)識世界的認(rèn)知能力。
結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為語言具有任意性，任意性也有程度的差別，有的是絕對任意，不可解釋的，有的則是相對任意，具有一定理據(jù)性的。在新詞創(chuàng)造過程中，也體現(xiàn)了任意性，最初人們在創(chuàng)制一些詞語的時(shí)候是任意的，但由于人類大腦容量是有限的，為了方便認(rèn)識和記憶，人們會把自己熟悉的多個(gè)字和多種概念進(jìn)行整合，創(chuàng)造出新的概念和意義。這樣一來，既不會對人類的認(rèn)知造成干擾，又增加了人類對于新事物的認(rèn)識，擴(kuò)充和豐富了詞匯量。“顏值”作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語，正是把人類熟悉的兩個(gè)概念，通過隱喻的思維模式，經(jīng)概念整合意義的建構(gòu)過程，從而形成新的概念意義。并且這個(gè)新詞更加符合人類認(rèn)知規(guī)律，通過具體數(shù)值對人體容貌進(jìn)行評判，從而使得評價(jià)方式更為具體、量化，更加符合人際交流溝通過程中追求順暢性和經(jīng)濟(jì)性的心理。
三、網(wǎng)絡(luò)詞語“顏值”流行的原因探究
（一）共同的認(rèn)知語境
共同的認(rèn)知語境是網(wǎng)絡(luò)新詞產(chǎn)生并流行的根本保證。認(rèn)知語境指的是認(rèn)知形成的語言和社會環(huán)境。不同的經(jīng)歷使得每個(gè)人的信息、知識結(jié)構(gòu)體系、信仰、認(rèn)識和觀察事物的角度存在差異，但人們居住工作的環(huán)境、社會文化和認(rèn)知能力具有共性，尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下人們趨同的認(rèn)知特征更加明顯，所以網(wǎng)絡(luò)新詞更容易被人們所接受認(rèn)可并流行開來。“顏值”一詞正是基于人們共同的認(rèn)知語境產(chǎn)生并流行的。
（二）認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生“補(bǔ)位”需求
社會是不斷發(fā)展變化的，新事物、新概念的不斷涌現(xiàn)以及人類思想觀念、情感認(rèn)識的變化都使人類認(rèn)知系統(tǒng)不斷發(fā)展。在日常交際過程中，一旦出現(xiàn)找不到合適的詞語來說明某種事物或描述某種現(xiàn)象時(shí)，就出現(xiàn)了“表達(dá)空缺”。因?yàn)槿藗冊诮浑H過程中總是以完整準(zhǔn)確為目標(biāo)，一旦具有補(bǔ)位功能的詞語出現(xiàn)以后，很快就會被人們所認(rèn)可接受，并流行起來。
以往對于人體容貌的評價(jià)多是從修辭角度進(jìn)行的，這種評價(jià)只能使人們形成抽象的概念輪廓，而且人們經(jīng)常會進(jìn)行比較，這樣一來，人們很難找到一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)和詞語進(jìn)行描述。比如“兩個(gè)人都很好看。”“甲比乙更好看。”那么甲比乙好看多少呢？這種更深層次的程度對比，顯然現(xiàn)有詞匯很難簡潔表明。“顏值”一詞很輕松地解決了這個(gè)問題，填補(bǔ)了在容貌比較程度上的詞匯空缺，這正是認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生的“補(bǔ)位”需求促使“顏值”一詞的流行。
（三）符合語言經(jīng)濟(jì)性原則
語言表達(dá)自產(chǎn)生以來就以經(jīng)濟(jì)性作為原則。“顏值”一詞似乎可以涵蓋所有有關(guān)容顏的表述，只要一個(gè)簡潔的數(shù)字，人們就能直觀地評判美丑程度。形容漂亮英俊的眾多詞語，用“高顏值”一詞就能代替說明。可見符合經(jīng)濟(jì)性原則也是“顏值”一詞流行的重要原因。
（四）社會文化觀念的影響
“這是一個(gè)看臉的時(shí)代。”這種表達(dá)隨處可見，這的確代表了人們的一種觀念——對于容貌的關(guān)注和對于外表的在乎。每個(gè)人都喜歡美的事物，近幾年來各種選美、比美大賽的舉行，校花的評選等活動，充分說明人們對于容貌的關(guān)注。人類的關(guān)注突顯了其概念的重要性。“顏值”一詞也因人們對于容貌的關(guān)注而使用更加頻繁。這是“顏值”一詞流行的社會認(rèn)知因素。
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