時間：2022-11-29 07:53:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教學(xué)案例，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、案例展示
教 材：人民教育出版社 高中化學(xué)必修二
課 題：原電池
課 型：新知識教學(xué)
案例形式：教學(xué)設(shè)計――原電池工作原理
二、案例的分析
“原電池”在學(xué)生頭腦是一個陌生的科學(xué)概念，在學(xué)生頭腦中很有可能存在相異構(gòu)想，對于“原電池
”的教學(xué)，關(guān)鍵是幫助學(xué)生構(gòu)建起“原電池模型”。教學(xué)處理方式對學(xué)生原電池模型的建構(gòu)有很大的影響，因而本研究以不同的教學(xué)方式為切入點，來探討教學(xué)對于學(xué)生“原電池”學(xué)習(xí)的具體影響。選擇高二年級兩個水平相當(dāng)?shù)睦砜浦攸c班采取不同的教學(xué)方法處理講解“原電池及其應(yīng)用”整節(jié)知識。（教學(xué)設(shè)計1、2分別對應(yīng)的授課班級稱為實驗班和對比班）
教學(xué)引入：均設(shè)置情景激發(fā)學(xué)生興趣，指出討論的相關(guān)內(nèi)容。[2]
實驗班從能源的角度引入，直接引入原電池的概念
對比班是從趣味電池出發(fā)，為建立原電池模型作鋪墊。
教學(xué)環(huán)節(jié)1：是幫助學(xué)生構(gòu)建原電池模型。
實驗班引入“鹽橋”模型，圍繞“電流是怎么產(chǎn)生的”這個問題進行討論，構(gòu)建的模型比對比班更為本質(zhì)，思維的關(guān)注點在于正負極可能發(fā)生的反應(yīng)以及由此引發(fā)的結(jié)果。
對比班則圍繞“構(gòu)成原電池的條件”進行分析，對比班建構(gòu)的模型是出于宏觀層面的，具體的落腳點是發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)以及模型所提供的材料
教學(xué)環(huán)節(jié)2：均是為了使學(xué)生鞏固上一環(huán)節(jié)構(gòu)建的原電池模型，使學(xué)生能正確的分析書寫電極反應(yīng)，認識電極反應(yīng)和氧化還原反應(yīng)的關(guān)系，同時明確Fe―NaCl―C模型的電極反應(yīng)，為討論鋼鐵腐蝕打下基礎(chǔ)。在實驗班中，增加了對Zn―ZnSO4ZnSO4―Cu模型的討論，使學(xué)生進一步內(nèi)化“鹽橋”模型[3]
三、教學(xué)效果的測查結(jié)果與分析
1.測查工具
在教學(xué)活動進行過程中和教學(xué)活動結(jié)束后，均采用了相應(yīng)的測試題對兩個教學(xué)班進行了測查，實驗班和對比班使用的測試題是相同的。測查一共分為2個部分：第1部分是測查學(xué)生對于基本的原電池模型的分析能力。測查的時間是學(xué)生學(xué)習(xí)完第一課時，在第二課時正式講新課以前，測查的目的在于考察學(xué)生通過第一課時的學(xué)習(xí)，在不同的教學(xué)處理下建立的原電池模型在分析簡單原電池問題上是否存在差異。（見測查問卷1）
第2部分是測查學(xué)生應(yīng)用原電池模型分析金屬防腐措施的原理。測查的時間是學(xué)生學(xué)習(xí)完原電池原理及其應(yīng)用整節(jié)知識以后。測查的目的在于考察學(xué)生對于生活中與原電池原理密切相關(guān)問題的分析能力，學(xué)生是否可以順利準(zhǔn)確抽提出原電池模型，分析電極以及電極反應(yīng)，并且進行正確描述。[4]
2.測試統(tǒng)計結(jié)果與分析討論
關(guān)于學(xué)生對于基本原電池模型分析能力的測查結(jié)果及其分析討論
測查結(jié)果表明，實驗班和對比班對于電池的正負極判斷均正確率很高，正確率在85%以上，對比班的結(jié)果要略好于實驗班。對比班在判斷Fe―H2SO4―Cu 模型、Fe―H2SO4―C模型和Zn―CuSO4―Cu 模型的正負極時正確率達到了100%。在書寫電極反應(yīng)的正確率上，實驗班要明顯好于對比班，1、2、3、4組電池的電極反應(yīng)書寫，正確率實驗班分別比對比班高出了6.8%、12.6%、38.9%和26.8%。同時測試結(jié)果顯示，實驗班的同學(xué)只要判斷出電池的正負極一般都可以把相應(yīng)得電極反應(yīng)書寫正確，而對比班盡管很多同學(xué)可以判斷出電池的正負極，但是當(dāng)中的很多同學(xué)并不能寫出相應(yīng)的電極方程式。[5]
在對比班的教學(xué)處理中，詳細討論了原電池構(gòu)成的基本條件，對于電池正負極判斷的時候，明確得出了“活潑物質(zhì)作負極，不活潑物質(zhì)作正極”，通過這個結(jié)論，對比班的同學(xué)因而可以很容易的通過比較電極物質(zhì)失電子能力的差異性得出正確的結(jié)論。實驗班的同學(xué)判斷電池的正負極時，由于在教學(xué)處理中沒有出現(xiàn)“活潑物質(zhì)作負極，不活潑物質(zhì)作正極”這樣的結(jié)論，學(xué)生不可能以此直接作為判斷依據(jù)。實驗班學(xué)生的判斷只能是依據(jù)于對整個裝置的工作過程的判斷，分析電流是如何產(chǎn)生的分析在兩電極發(fā)生的變化，從電流的方向判斷出正負極。[6]
美術(shù)是一門特別的學(xué)科。它能使學(xué)生感受美，表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，從中體現(xiàn)快樂和自由。它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個方面的才華；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個樂園，讓學(xué)生樂在其中。
為了上好每一堂課，在教學(xué)中必須堅持每講新課之前作好充分準(zhǔn)備，認真鉆研教學(xué)方法，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，積極利用多媒體手段。但美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊，這需要我努力的學(xué)習(xí)知識，長期積累。
教學(xué)案例：
1.游戲性教學(xué)符合“愉快教育”的指導(dǎo)精神。“愉快教育”的實質(zhì)是變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”；變被動的“要我學(xué)”為主動的“我要學(xué)”。游戲性教學(xué)正是通過游戲的形式使這一變式成立的。在《登山游戲》一課的教學(xué)中，通過讓學(xué)生玩各種棋類的游戲，通過實物棋譜，引導(dǎo)學(xué)生觀察游戲棋組成部分。名稱、路線圖、裝飾美化的圖案等，讓學(xué)生獨立設(shè)計一份游戲棋，讓學(xué)生自己安排棋子走的路徑他們特別興奮，有創(chuàng)作與游戲的愿望，課中能引用學(xué)生已有的游戲經(jīng)驗，讓他們自由創(chuàng)想棋的玩法與規(guī)則，使學(xué)生玩得有趣，也設(shè)計得生動。
2.在游戲過程中，學(xué)生精神放松，課堂氣氛活躍。在愉快中得到知識，學(xué)到技能、鞏固知識、熟練技能。只有巧用游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們“樂學(xué)”。古人云：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣是美術(shù)教學(xué)的生命。同時巧用游戲，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲和想象力，從而增強創(chuàng)新意識和能力游戲能給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的興趣，能給課堂營造良好的氛圍。而創(chuàng)設(shè)良好活躍的氛圍，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使聯(lián)想活躍，思維敏捷，表達欲增強，積極的游戲活動能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。同時模仿能力強，好動，好玩，不怕羞，愛表現(xiàn)也是小學(xué)生的天性。根據(jù)小學(xué)生的這些特點，多組織一些游戲活動，以及巧用游戲，引入競爭機制，從而增強集體主義觀念和團結(jié)合作精神，無疑對學(xué)生有極大的益處。在游戲中增加學(xué)生的競爭意識，樹立不甘落后的學(xué)習(xí)勁頭。我覺得運用游戲性美術(shù)教育教學(xué)活動需要注意的地方是：教師設(shè)計的游戲內(nèi)容和形式要緊密配合，課堂上組織好游戲的各個環(huán)節(jié)，特別是強抓課堂常規(guī)，不能讓混亂的課堂紀律，影響了教學(xué)效果；教師要提前準(zhǔn)備好游戲中所用的教具和實物；教師在游戲中語言要突出重點；運用兒童語言把講、聽、看、玩有機地結(jié)合起來，使學(xué)生在玩中獲得知識和美感。
關(guān)鍵詞： 《美術(shù)鑒賞》 抽象作品 抽象藝術(shù)
[背景]：學(xué)生面對抽象作品會提出“這些畫畫的什么？”、“這些畫好在那里？”、“這些兒童也能畫的作品為什么叫名畫？”等疑問。面對學(xué)生“看不懂”的排斥感，怎樣才能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這節(jié)課的內(nèi)容呢？這就要求美術(shù)教師更新美術(shù)教育觀念，尋找學(xué)生感興趣且可接受的切入點。哪些才是學(xué)生感興趣的且可接受的切入點呢？我想到了音樂。抽象繪畫中的色彩、點、線、面所形成的節(jié)奏如同音樂中的線譜和音符，能傳達難以言喻的內(nèi)心情感。音樂成了我讓學(xué)生對抽象藝術(shù)感興趣的切入點，以“音樂”為紅線，以教師引導(dǎo)、學(xué)生討論為輔的方式授課。
[具體過程]：
1.創(chuàng)設(shè)情境
教師：欣賞一段爵士樂，音樂明朗歡快，深深吸引學(xué)生。
教師：不同音樂背景下會產(chǎn)生不同的心境，我們能否把這種感受用繪畫的形式表現(xiàn)出來。（提示：點、線、面、色彩）
學(xué)生：嘗試繪畫。
教師：同學(xué)們用繪畫表現(xiàn)音樂是抽象藝術(shù)家經(jīng)常做的創(chuàng)作。繪畫是怎樣用它的特殊語言表達音樂這種抽象感覺的呢？欣賞大師的作品。
點評：通過音樂和學(xué)生的實踐，學(xué)生會覺得如此真實地反映了內(nèi)心的感受。再讓學(xué)生欣賞康定斯基的《即興之3》和蒙德里安的作品，學(xué)生才會感覺到大師表現(xiàn)畫面水平之精湛。
教師：我們已經(jīng)感受大師的作品，誰能談?wù)勱P(guān)于作品的情緒、節(jié)奏、氣氛方面的聯(lián)想呢？
學(xué)生一：康定斯基的畫好像很亂，像多種樂器的聲音交織在一起，而蒙德里安的畫給人一種低沉的感受。
學(xué)生二：我認為康定斯基表現(xiàn)了藝術(shù)家內(nèi)在的沖動，一種精神追求。而蒙德里安的畫面上的直線就像五線譜一樣，那些色塊就像音符一樣，方塊的排列給人一種統(tǒng)一、和諧的感受。
教師：康定斯基是第一個真正嘗試將音樂展示在畫布上的藝術(shù)家，他發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不是對自然的模仿或精心制作，而應(yīng)該是對內(nèi)心的宣泄和表達。他的作品粗野、激蕩，色彩狂亂地交織著，熱情奔放地宣泄著畫家的情感，這種表現(xiàn)情緒和感覺的抽象美術(shù)就稱為“熱抽象”。而蒙德里安將繪畫語言限制在最基本的三原色即黑、灰、白之內(nèi)和豎線、橫線。這些線條很有規(guī)律地被畫出來，美的信息深藏于直線、方塊的簡化形式中，表現(xiàn)出秩序和冷靜，這就是“冷抽象”。
2.質(zhì)疑探究
教師：誰都能創(chuàng)作抽象美術(shù)嗎？請同學(xué)們討論一下。
學(xué)生一：抽象美術(shù)的成因非常復(fù)雜，它與一個民族的歷史、文化、宗教歷來是緊密地聯(lián)系在一起的，絕不是“拿來即用”那么簡單。
學(xué)生二：在抽象藝術(shù)家眼里，一個隨意涂抹畫面可以成為藝術(shù)，因為藝術(shù)家說它是藝術(shù)，抽象美術(shù)使“藝術(shù)大眾化”、“人人都是畫家”，所以誰都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)美術(shù)。
學(xué)生三：一個畫家如果用寫實的手法畫畫，那么不是人人都可以畫，但如果畫家只使用幾何圖形或顏色直接畫出內(nèi)心感受，那么這幅畫除了表現(xiàn)內(nèi)心感受以外，完全沒有限制，那不就像我們同學(xué)的畫一樣可以隨意畫了。
學(xué)生四：剛才這位同學(xué)感受到了我們的“隨意涂抹”和大師“隨意涂抹”的差距，雖然大家都是點、線、面、色彩，但畫面效果一對比，很明顯就看出來。我雖不太會鑒賞，但我還是能看出哪個是大師的作品，哪個是學(xué)生作品。
點評：這種辯論式討論的目的不是得到一個準(zhǔn)確肯定的答案，而是讓學(xué)生的思維動起來，自己感知、自己發(fā)現(xiàn)、自己表達，在生生互動交流中加深領(lǐng)悟，共同提高。
3.層層推進
教師：經(jīng)過剛才的討論，是不是誰都能創(chuàng)作抽象畫呢？我想大家再欣賞以下作品就會更明白了。（展示蒙德里安畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變過程的作品）
《紅樹》開始表現(xiàn)新的藝術(shù)形式，作品明顯帶有強烈的主觀色彩。
《灰樹》中就只留下了對合理空間秩序的探索，樹的個別特征已被全部抹去，我們所見到的，是高度抽象化的圖形。
《防波堤與海洋》中完全由橫線和直線及色塊構(gòu)成畫面。
教師：在這個例子中，我們都能感受到美術(shù)走向抽象的過程，就是對形態(tài)本質(zhì)特征的把握。從事物的整體感受中得到的意象，從意象的形象中提取抽象的形式，沒有意象的抽象是空洞的。從具象到意象到抽象是美術(shù)發(fā)展走向的一個規(guī)律，不是任意涂抹都可以稱為抽象美術(shù)。這就要求我們不斷地學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，我們不僅可以了解抽象美術(shù)，而且可以創(chuàng)作出抽象作品。
4.遷移深化
教師：抽象美術(shù)除了可以用筆畫外，還可以用什么創(chuàng)作呢？（展示美國畫家波洛克作畫的圖片加以引導(dǎo)）
學(xué)生：金屬、玻璃、塑料、紙、繩子等。
5.教師總結(jié)：今天我們從音樂體驗、討論，通過大師作品的探討了走向抽象的過程、抽象美術(shù)表現(xiàn)方式等問題。現(xiàn)在對抽象美術(shù)有了一個新的認識，請選擇自己喜歡的音樂，結(jié)合熟悉的材料，創(chuàng)作一張能表達自己情緒的抽象畫。
【中圖分類號】G ？搖【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）06A-0053-02
語文教學(xué)千頭萬緒，每一節(jié)課的設(shè)計都可能涉及諸多方面。教師要善于挖掘教材中培養(yǎng)學(xué)生想象力的訓(xùn)練點，激發(fā)學(xué)生的想象，進行語言實踐，讓語文課堂教學(xué)豐富多彩，充滿情趣。筆者以教學(xué)蘇教版四年級上冊第十二課《桂花雨》為例，淺談一些體會。
一、說“四季的雨”
板書“雨”，設(shè)計提問：你能描述一下四季的雨嗎？
學(xué)生討論，教師組織交流。
生：春雨綿綿，給萬物大地灑下甘霖，她像針尖，像牛毛，像細絲，飛在人們的臉上柔柔的。
師：“飛”字用得好。
生：春雨潤物細無聲，在她的滋潤下，小草醒了，探出了綠腦袋；桃樹、梨樹綠了，吐出了新芽；村旁的小河也有了生機，漾起微波。
師：巧用詩詞“潤物細無聲”。
生：春雨貴如油。經(jīng)過了嚴冬的刺骨寒冷，大地萬物終于盼來綿綿春雨，在春雨中蘇醒、重生……
師：好一個“春雨貴如油”。
生：夏天的雨來得急，去得也快。一陣噼里啪啦，豆大的雨點兒就落了下來，濺起朵朵水花，給炙熱的大地送來爽爽的涼意。
生：夏天的雨有時也令人害怕，滂沱大雨說不定會下個幾天幾夜，好像不覺疲倦似的，小河漲滿了，田間溝壑積滿了雨水，幾乎一夜之間成了澤國，給人們的生活造成了不便，甚至?xí)劤珊闉?zāi)。
生：我最喜歡秋雨了，秋雨瀟瀟，雖不像春天的雨那么纏綿，那么溫柔，卻也給大地注入生機。
生：是的，秋天的雨是神奇的，她就像一枝神奇的畫筆，給天空畫上了藍，給大地畫上了綠、黃、橙等各種顏色。雖然在秋雨中樹葉飄零，黃葉滿地，但沒有秋的枯黃，又怎會有春的燦爛？
生：雨化作了冬天的雪，飄飄悠悠，紛紛而落，給萬物大地披上潔白的外衣，給過冬的莊稼蓋上保暖的棉衣，大雪兆豐年啊！
師：雨是萬物之靈，你們的描述把我也帶到了四季之中，我仿佛在瞬間經(jīng)歷了四季之雨的沐浴，多美妙的雨呀！我們一起來讀一讀這個美妙的詞。
二、體會桂花樹的獨特之處
學(xué)習(xí)第一自然段，找出描述桂花樹姿態(tài)的詞語，體會用詞之妙。
生： 笨笨拙拙，是說桂花樹，不像梅花那么有姿態(tài)。
生： 說明桂花樹極其平凡、普通，不引人注意。
生：校園里的那幾顆桂花樹，在萬物叢中，顯得那么不顯眼，它沒有高大粗壯的樹干，只是長滿了綠色的葉子，要想去找它的花兒，真還得仔細地去找，才能發(fā)現(xiàn)那細細的花。
生：桂花樹看起來笨笨拙拙的，但她不出色的外表，卻蘊藏著其它樹所沒有的特點，你從它的身旁走過，就會聞到陣陣的、沁人心脾的香氣，它不以外表取勝，卻以香氣迷人。
師：桂花樹總是笨笨拙拙的，不像松樹那般挺拔，不像梅花那么有姿態(tài)，也不像桃花、梨樹花喜歡爭奇斗艷。我們卻通過它的外表領(lǐng)略了它的魅力，比較之中，更顯得桂花樹的可愛，讓我們帶著這種獨有的贊美去朗讀課文。
三、品讀感嘆句
出示句子“啊！真像下雨！好香的雨呀！”
師：仔細讀這句話，作者連續(xù)用三個感嘆號寫出了什么？
生：讀了這一句話，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一陣桂花雨，只見桂花紛紛飄落，那黃黃的桂花，多像一只只飄飛的蝴蝶呀！桂花雨真是太美了！
生：這讓我想起了春雨，桂花就像春天的細雨，密密地、綿綿地散落下來，飄落了我滿頭滿臉。
生：桂花像夏天的雷雨一串串直落下來，頃刻間給大地鋪上了一層花地毯。
生：桂花像雪花一樣飄飄悠悠地落了下來。
生：桂花輕輕地落在我的頭上，像母親在親切地撫摸著我，我都能嗅到母親手中散發(fā)出來的香氣。
生：桂花落在我的頸項，癢癢的、柔柔的、酥酥的。
生：桂花落了我一身，我就像天宮里的花仙子，有一種飄飄欲仙的感覺，這使我不禁想起月宮里的桂花樹，嫦娥仙子就站在我的身旁，我們一起拾桂花呢！
師：一句話，寫出了搖桂花給我?guī)淼目鞓罚蚁胱髡咴趯戇@段文字的時候，一定和你們一樣，仿佛又回到了童年，仿佛產(chǎn)生了無數(shù)的遐想，多美的桂花雨，多香的桂花雨，讓我們一起來讀一讀。
四、引導(dǎo)體會重點段
讀第三自然段，體驗“搖花樂”。
生：這一自然段， 主要寫了“搖”桂花帶給“我”的快樂.
師：“我”的快樂體現(xiàn)在哪些地方呢？
生：一個“纏”字，寫出“我”想搖桂花的迫切心情，桂花搖落后，“我”就能享受到用桂花釀制的各種佳肴，這是一種盼望之樂。
生：“纏”字仿佛讓我看到了作者小時候老是跟在媽媽的身前背后追問的情景，就像我們有時候需要什么東西，總是纏著自己的媽媽一樣，這是一種等待之樂，是一種不達目的不罷休的纏人之樂。
生：“我?guī)椭佒裣瑤椭Ч鸹涫箘诺負u”寫出了“我”的參與之樂，勞動之樂。“我”脫去了上衣，捋起了袖口，用雙手抱住桂花樹，使勁地搖呀搖，一邊搖一邊打著號子“一二三，一二三”。
生：勞動是快樂的，看著桂花紛紛飄落，想著不久就有香氣四溢的桂花糕餅品嘗，“我”的內(nèi)心怎么不高興呢？“我”越想越高興，越搖越起勁。
生：搖桂花也是一種幸福之樂，這件事雖然已經(jīng)過去了很長一段時間，卻像昨天剛剛發(fā)生的一樣歷歷在目，回憶搖桂花的情景，又讓“我”回到了童年，回到了父親母親的身邊，多么幸福呀！
生：父親詩興大發(fā)，寫出了快樂。父親的快樂也感染了“我”，“我”總會學(xué)著父親的樣子，搖頭晃腦地吟誦一番，這是一種合家之樂。
師：天倫之樂。
生：父親的詩歌再現(xiàn)了搖桂花帶給全家的歡樂，把農(nóng)村老百姓搖桂花、慶豐年，孩子參與勞動的過程刻畫得惟妙惟肖。
生：搖桂花是快樂的，連孩子們的夢也充滿了快樂，他們在夢中仿佛還在搖桂花，你看“花雨繽紛入夢甜”，孩子們都在夢中甜甜地笑了。
師：這一自然段是文章的重點，作者正是通過搖桂花這一特定的事件，寫出了“我”盼望搖桂花的迫切之情，參與搖桂花的快樂之情，與父親同吟詩歌的天倫之樂。在你們的想象之中，老師仿佛也身臨其境，深深體會到了盼望之樂、參與之樂、合家之樂。
五、總結(jié)全篇
教師總結(jié)：讀了《桂花雨》這篇課文，你對文章有哪些體會？
生：讀了這篇文章，讓“我”想起童年時代的搖花樂，想起了陣陣的桂花雨。
生：“我”仿佛又回到了童年，站在母親的身旁，纏著母親問搖桂花的日子。
生：“我”仿佛又看到父親踱著方步，在堂屋中吟詩作誦的情景，父親的那首詩至今“我”還沒有忘記。
生：“我”明白了，為何父母親總是說“外地桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)四合院子里的金桂”，原來母親是想告訴“我”，家鄉(xiāng)永遠是一個人最后的歸宿，家鄉(xiāng)永遠是最美好的地方。
生：回憶是美好的，特別是那些難忘的、美好的事情更令人回味，但回憶之中還有苦澀，“我”仿佛看到母親在責(zé)怪我，長大了，有出息了，為何就不常回家看看呢？難道忘了家鄉(xiāng)那棵桂花樹了嗎？
【論文摘要】目前對教學(xué)案例和教育敘事尚無清晰明確的定義和區(qū)分，不利于研究的開展和寫作的規(guī)范。本文從目的意義、定義內(nèi)涵、基本要素、共同點和不同之處等方面，對近年來受到教育界推崇的教學(xué)案例與教育敘事研究進行了較深入的辨析，對教師在撰寫教學(xué)案例和教育敘事研究時有一定的指導(dǎo)意義。
近年來，隨著社會的發(fā)展以及人們認識水平的提高，教育研究者愈來愈強烈地認識到，教育在很大程度上既不同于哲學(xué)，也不同于自然科學(xué)，那種滿足于理論思辨，或以經(jīng)典自然科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的研究方法難于把握復(fù)雜的教育現(xiàn)象。在此背景下，質(zhì)的研究方法逐漸在教育研究中得以提倡，教學(xué)案例、教育敘事研究等質(zhì)的研究方法得到教育研究者的廣泛認同，它的最大意義在于真正能使教師成為研究的主體，從根本上解決長期以來教育研究與教育行動分離、教育理論與教育實踐脫節(jié)的狀況，從紛繁復(fù)雜的教育教學(xué)實踐中，探討與挖掘那些很難用理論推導(dǎo)或?qū)嶒灁?shù)據(jù)來概括與抽象的內(nèi)涵、意義與深層規(guī)律。它重視對教育教學(xué)過程中人的心理與情感活動的研究，重視行動與反思，反對不切實際的空談，主張“一例勝千言”，提供“樣板”與“范例”，提倡移植與借鑒，強調(diào)理論要來自于實踐、并接受實踐的檢驗與修正，只有在真實情境下能夠應(yīng)用的理論才是有價值的。這也就是當(dāng)前教學(xué)案例與教育敘事研究越來越受到推崇的原因。
目前對于教學(xué)案例和教育敘事研究都沒有十分嚴格的界定，大多數(shù)教師甚至教育技術(shù)工作者都不知道兩者的準(zhǔn)確定義和區(qū)別。筆者通過百度搜索檢索到含“教育敘事”關(guān)鍵詞的網(wǎng)頁160，000條，以“教學(xué)案例”為關(guān)鍵詞的網(wǎng)頁919，000條，以“教學(xué)案例+教育敘事”為關(guān)鍵詞的網(wǎng)頁16，900條；從中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中檢索到從1979至2006年，以“教學(xué)案例”為關(guān)鍵詞的論文1940篇，以“教育敘事”為關(guān)鍵詞的論文168篇。通過對內(nèi)容的初步分析，筆者發(fā)現(xiàn)存在三種情況：一種是不加區(qū)別、混為一談；一種是自說自話、大同小異；第三種是有所區(qū)別、但未進行系統(tǒng)比較。筆者認為：從本質(zhì)上來說，教學(xué)案例與教育敘事都屬于同一類教育教學(xué)研究方法，即質(zhì)的研究方法，是教育行動研究的具體表現(xiàn)形式之一，但又各有側(cè)重；教學(xué)案例與廣義的教育敘事中的一種類型——教學(xué)敘事比較接近。為寫作和研究方便起見，應(yīng)加以區(qū)別和規(guī)范。本文將就兩者的異同之處進行辨析，以供廣大教師參考并就教于方家。
一、什么是教學(xué)案例？
案例一詞譯自英語“Case”，原意為狀態(tài)、情形、事例等。案例是一個實際情境的描述，在這個情境中，包含有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些問題的方法。
案例應(yīng)有如下幾個特征：案例是一個故事（事例）的講述；案例要有完整的情境和背景、情節(jié)和沖突、對問題的思考和解決過程；案例的敘述要具體、特殊；案例要揭示人物的內(nèi)心世界，如情感、態(tài)度、動機、需要等；案例要有隱含的思想，案例描述的是實踐者的所思所想所為，都是具體的甚至細小的行為，但這些行為的背后都隱含著某種思想、信念和理論，等待讀者去解讀、品味和分享。案例如果沒有這種思想，只是一個平淡而膚淺的故事，就沒有教育意義。
根據(jù)理查特（Ricahert，A.E.，1991）的定義：“教學(xué)案例描述的是教學(xué)實踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學(xué)生的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。”[1]從這里可以看出，教學(xué)案例實際上包含了“教”與“學(xué)”兩方面實踐的記錄，它既是“教”的案例，也是“學(xué)”的案例。
在教學(xué)案例所記錄的教學(xué)情境故事中，包含了某些教學(xué)疑難問題的解決過程與方法。這類案例的搜集必須事先實地作業(yè)，并從教學(xué)任務(wù)分析的目標(biāo)出發(fā)，有意識地擇取有關(guān)信息，因此研究者自身的洞察力至關(guān)重要。
從Internet網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)，“教學(xué)案例”一詞還常常被用作案例教學(xué)所采用的案例的統(tǒng)稱，案例教學(xué)中使用的案例，是指那些符合教學(xué)要求、能夠引起分析和思考、達到教學(xué)目的的故事性材料，如生活中具體的事例、病人的病情介紹、刑事案件的案情等，可以稱之為“用于教學(xué)的案例”，這與本文所指的專門描寫教學(xué)過程的“教學(xué)案例”是不同的。當(dāng)然，描寫教學(xué)過程的教學(xué)案例也可以作為案例教學(xué)的材料。
二、什么是教育敘事研究？
敘事，就是“講故事”，原本是文學(xué)（特別是小說）的要素之一，它所獲得的是具體的事實性知識，而不是抽象的真理性知識，因此它長期以來被“科學(xué)的研究方法”所排斥。但是，后現(xiàn)代主義對“敘事”給予了新的解釋和強調(diào)，將之引入到社會科學(xué)研究之中。波爾克霍恩（Polkinghorne，1988）將敘事界定為人們從他們的經(jīng)歷中獲得意義的過程。20世紀80年代加拿大的幾位課程學(xué)者將敘事研究作為教師的研究方法運用于教育領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了教育敘事研究。簡單地說，教育敘事就是“講一個教育方面的故事”，教育敘事研究是在“講教育故事”的基礎(chǔ)上，通過對故事進行感悟和反思，來研究教育問題。抽象一點來說，教育敘事研究，就是研究者通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義[2，3]。
目前關(guān)于教育敘事的分類很多，也很不統(tǒng)一。比如有將教育敘事分為“真實的教育敘事”和“虛構(gòu)的教育敘事”的；有將教育敘事分為“教學(xué)敘事、生活敘事和自傳敘事”的；有分為“調(diào)查的教育敘事、行動的教育敘事、虛構(gòu)的教育敘事”的；還有分為“大敘事、小敘事”的。
三、教學(xué)案例的基本要素
1. 教學(xué)背景
教學(xué)背景包括教學(xué)的基礎(chǔ)、條件、學(xué)情等方面的情況。教學(xué)基礎(chǔ)指前一個教學(xué)活動所完成的教學(xué)任務(wù)（如前一節(jié)課所學(xué)的知識及形成的能力），新的教學(xué)任務(wù)是在怎樣的知識、技能、能力基礎(chǔ)上進行的；教學(xué)條件主要是指教學(xué)設(shè)備和教學(xué)技術(shù)；學(xué)情是指學(xué)生的基本學(xué)習(xí)狀態(tài)，如班級學(xué)生的總體狀況、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。
2. 教學(xué)過程
即教學(xué)實錄。它忠實地記錄整個教學(xué)活動的細節(jié)，包括顯性的教學(xué)行為和結(jié)果，還包括一些隱性的教學(xué)行為，即教師、學(xué)生的情感活動以及學(xué)生的思維反應(yīng)等。后者是我們經(jīng)常忽略的地方，比如，學(xué)生對某一教學(xué)結(jié)果作出會心的微笑反應(yīng)，這樣的面部表情流露是瞬間的，但卻包含許多學(xué)習(xí)信息，可能具有重要的教學(xué)意義。課堂教學(xué)往往是具有某種結(jié)構(gòu)的，應(yīng)真實地記錄結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)內(nèi)的內(nèi)容細節(jié)。
3. 教師反思
是指教學(xué)活動結(jié)束后，任教教師對自己的教學(xué)行為作出的自我評價性介紹。可以由教師自由地闡述自己的教學(xué)行為、結(jié)果、方法等，也可以由案例設(shè)計者提出有關(guān)問題，任教教師就這些問題闡述自己的觀點。教師反思反映了任教教師對教學(xué)活動的認識水平，是案例分析的重要對象。一些研究者還主張，教師反思中還應(yīng)提出值得繼續(xù)探討的問題。
4. 學(xué)生反饋
這是目前大多數(shù)教學(xué)案例所缺少、而筆者特意強調(diào)的內(nèi)容。它是指教學(xué)活動結(jié)束后，通過師生交談、問卷調(diào)查、學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會等形式，所收集的學(xué)生對教學(xué)活動的認識與評價。從中可以得出大量的反映學(xué)習(xí)者心理活動和思想感情的信息，對研究教學(xué)過程、改進教學(xué)設(shè)計、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量非常必要。
四、教學(xué)敘事研究的基本要素
1. 故事背景
交代故事發(fā)生的時間、地點、人物、起因，但不必面面俱到，關(guān)鍵在于說明故事發(fā)生有何特別原因和條件。
2. 情境描述
每個教育敘事都必須有一個鮮明問題或矛盾。不能杜撰，但可以對實際情節(jié)進行選擇，凸現(xiàn)焦點。要有細節(jié)的描寫，描寫要生動、引人入勝。一般采取敘議結(jié)合，即先描述后分析，或夾敘夾議。
3. 問題解決結(jié)果或效果
問題或矛盾解決后的情形.可以用一句或幾句簡單的話進行描述。
4. 反思或評析
反思是指教師把自己的教育教學(xué)活動本身作為研究的對象，多角度地進行審視、深思、探究與評價，對教學(xué)教育行為的成功與失敗上升到理論層面進行分析。評析是從觀察者的角度對他人的教學(xué)敘事進行的分析和思考。
五、教學(xué)案例與教育敘事研究的異同
1.相同點
教學(xué)案例與教育敘事研究都具有質(zhì)的研究方法的基本特征，如自然情境性、自身工具性、情節(jié)性和反思性等。
（1）自然情境性
教學(xué)案例和教育敘事研究都是教師從教育實踐出發(fā)，從校園生活出發(fā)，從真實教學(xué)過程出發(fā)，從自然教育情境出發(fā)所進行的研究，這種研究的顯著特征在于“實”，它是教師在教育教學(xué)活動中對實事、實情、實境和實際過程所作的記錄、觀察和探究，從而獲得對事實或事件的解釋性意見。教師平時要善于捕捉這些教育教學(xué)故事的“源文件”，只有“原汁原味”的教育教學(xué)事件才有特定的意義。
（2）自身工具性
大多數(shù)教學(xué)案例和教育敘事研究是研究者直接融入并成為主體的研究，研究者本人是研究的工具，他（她）通過自身長期在教育教學(xué)的實際生活體驗中，在與對象的直接互動與實際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學(xué)事件，對這些事件，教師（或?qū)W生、參與者）們通過觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動者自身作為主體并直接介入其中的行動研究。 一些描寫他人的教育教學(xué)故事或與教育教學(xué)有關(guān)的虛構(gòu)作品如教育小說、教育電影等不在本文的討論之列。
（3）情節(jié)性
案例和敘事不是記流水賬，而是記述有情節(jié)、有意義的相對完整的故事。通常有與所敘述的教育教學(xué)事件相關(guān)的具體人物、沖突和事件發(fā)展等情節(jié)。每個案例或敘事都包含一個或多個的“意外事件”或沖突，沖突可以是外部的，也可以是內(nèi)在的。
（4）反思性
教學(xué)案例和教育敘事研究是一種反思性研究。教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識，在反思中提升原有的經(jīng)驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。離開了反思，教學(xué)案例和敘事研究就會變成為敘事而敘事，就失去了它的目的和意義。
2.相異點
（1）目的不同
教學(xué)案例是一種在先進教育理論與實際教學(xué)活動之間的“中間狀態(tài)”，是將理論與實踐結(jié)合起來的“樣本”和“范例”，它通過對在先進教學(xué)理論指導(dǎo)下的教學(xué)實踐進行觀察與反思，將理論與實踐有機地統(tǒng)一起來，在理論與實踐之間發(fā)揮“橋梁”作用，使專家“倡導(dǎo)的理論”（espoused theories）真正成為教師“采用的理論”（theories-in-use），目的在于用理論指導(dǎo)實踐、同時在實踐中檢驗和修正理論。而教育敘事研究則不拘泥于某種具體的理論，更強調(diào)回歸教育教學(xué)實踐本身，在日常生活和教育教學(xué)事件中，通過觀察與反思歸納出解釋性的見解與結(jié)論。
（2）有無主題
姜瑛俐認為：教學(xué)案例要有主題，而教育敘事研究可以只有問題沒有主題。主題是案例所要反映的核心理念和觀點，是案例的靈魂和精髓，問題是案例主題的支脈。寫案例首先要考慮這個案例所要反映的主題是什么，如是說明如何轉(zhuǎn)變后進生，還是強調(diào)怎樣啟發(fā)學(xué)生思維， 或者是介紹如何組織小組討論等等。主題像一條主線把案例故事串起來。案例主題要有指導(dǎo)意義，能引起大家對教育教學(xué)中帶普遍性，傾向性問題的關(guān)注，并能促使這些問題解決，不能只局限于個別情景或特殊問題[4]。
（3）方法不同
教育敘事研究采用的是“從實踐到解釋性見解”的自下而上的歸納法，而教學(xué)案例既有自下而上的歸納法，又有自上而下的演繹法，采用的是“理論-實踐-修正理論”的途徑。教育敘事更強調(diào)故事的自然情境性，一般沒有事先的安排與設(shè)計，主要是事后的感悟與反思；而教學(xué)案例事先往往要進行精心的設(shè)計與安排，事后要有系統(tǒng)的教師反思與學(xué)生反饋，帶有較濃厚的“研究”的味道，是一種“有血有肉”的理論。
（4）范圍不同
教育敘事的內(nèi)容一般比教學(xué)案例要更加寬泛，可以涉及教育教學(xué)領(lǐng)域的方方面面。教育敘事所敘之事大都是日常生活中的教育事件，這些看似平淡的教育故事蘊含了豐富的內(nèi)涵，教育敘事研究正是要多角度、多維度地去體會、去挖掘這些教育故事的內(nèi)涵，因而其所獲得的信息具有豐富性與情境性，但它不能用作評價標(biāo)準(zhǔn)，不可作為推論的前提或基礎(chǔ)。相比之下，教學(xué)案例一般局限在具體教學(xué)的范圍，由于有事先的設(shè)計與一定的條件控制，因而更有典型性與代表性。
（5）文體與結(jié)構(gòu)差異
教育敘事研究對文體的要求不太嚴格，也沒有比較明確的格式與規(guī)范，只要具有某些基本要素就行了。教學(xué)案例雖然目前也沒有統(tǒng)一的格式與規(guī)范，但相對教育敘事來說，還是要嚴格一些，結(jié)構(gòu)要求越完整越好。教育敘事更強調(diào)可讀性、故事性，而教學(xué)案例雖也要求有可讀性，但更強調(diào)邏輯性、規(guī)范性。例如，對背景的描述，教育敘事側(cè)重于時間、地點、人物與場景，而教學(xué)案例則側(cè)重于描述教學(xué)的基礎(chǔ)、條件、學(xué)情等方面的情況；反思方面，教育敘事研究側(cè)重于感悟，教學(xué)案例則強調(diào)理性分析，而且還要提出值得進一步探討的問題；寫作手法上，教育敘事常采取夾敘夾議，教學(xué)案例則大多是先敘述再集中分析。
總之，教學(xué)案例與教育敘事研究報告雖比較相近，但仍有多方面區(qū)別，研究者不可不細加辨析。
參考文獻
[1] 鄭金洲.案例教學(xué)指南.上海:華東師范大學(xué)出版社，2000
[2] 邱瑜.“教育科研方法的新取向──教育敘事研究”.中小學(xué)管理，2003(9):11-13
所謂“駕輕就熟”，就是所例舉的教學(xué)案例應(yīng)考慮學(xué)生專業(yè)背景，這樣更能體現(xiàn)“以生為本”的教學(xué)理念。比如法學(xué)專業(yè)的學(xué)生所開設(shè)的《法律邏輯學(xué)》所用案例大多以法庭審理案件為主。對于學(xué)文科的學(xué)生來說，采用一些成語寓言故事或古典名著片段等穿插在教學(xué)過程中來闡述和講解邏輯知識要點，確實能做到“溫故知新”。例如：《公孫龍•跡府》篇：龍與孔穿會趙平原君家。穿曰：“素聞先生高誼，愿為弟子久。但不取先生以白馬為非馬耳。請去此術(shù)，則穿請為弟子。”……“先生修儒術(shù)而非仲尼之所取，欲學(xué)而使龍去所教，則雖百龍固不能當(dāng)前矣。”孔穿無以應(yīng)焉。選取這樣一個文言片段，可以在進行分析前讓學(xué)生先進行白話翻譯，隨后要求學(xué)生做一個換位思考，繼而提出問題：假設(shè)你是孔穿，面對公孫龍的反駁能夠做出怎樣的回答或是辯解？接著以公孫龍與孔穿二人的互辯內(nèi)容提出一系列如下與邏輯相關(guān)問題讓學(xué)生討論交流：
1.文中“此先教而后師之也；先教而后師之者，悖”，“先教而后師”就一定“悖”嗎？“此處的“悖”是什么意義上的“悖”？如果你認為此處“不悖”又作何解釋，請給出充足的理由？
2.孔子從仁義的角度把“楚人”與“人”區(qū)別而論，實質(zhì)為概念的概括，即“楚人”可概括為“人”，意思是仁義不應(yīng)有國界，這就好似墨子所講的“兼愛”。但是公孫龍的“白馬”與“馬”二者是從概念的內(nèi)涵、外延及事物的一般性和特殊性等方面來進行闡述“白馬”與“馬”的差異，文中公孫龍以此把二者進行類比是否恰當(dāng)？3.孔子區(qū)別“楚人”與“人”，蘊含著“楚人”是“人”，沒有得出“楚人非人”的命題。而“白馬論”的中心論題就是“白馬非馬”，公孫龍把二者相提并論是否有偷換命題之嫌?該文言片段的討論和分析體現(xiàn)了邏輯知識較強的綜合運用性，教師在協(xié)助學(xué)生理清思路的同時，可以讓學(xué)生運用所學(xué)的邏輯知識邊思考、邊討論，讓學(xué)生在分析這些“具體案例”的過程當(dāng)中，自然而然地運用所學(xué)的邏輯知識，在學(xué)而思、思而用中達到教學(xué)的預(yù)定效果。再如，孔子說：“己所不欲，勿施于人”。“己所欲”是“施于人”的什么條件呢？以此名句作為分析“充分條件、必要條件”的案例。寓言故事“鄭人買履”所蘊含的“不相容選言命題”可用于分析直言三段論“中項不周延”的邏輯錯誤，這樣的案例不勝枚舉。所以，選取案例結(jié)合學(xué)生專業(yè)背景定能讓普通邏輯學(xué)教學(xué)更具親和力。
二、普通邏輯學(xué)教學(xué)案例應(yīng)貼近學(xué)生日常生活，遵循“客觀生動，淺顯易懂”的直觀性原則
選取在實際生活當(dāng)中能聽得到、看得見、摸得著，與大學(xué)生的生活息息相關(guān)的案例更具說服力，畢竟“邏輯來源于生活，生活離不開邏輯”，這種邏輯與生活的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在生活的方方面面。生活中處處充滿了邏輯，能夠懂得用嚴謹?shù)乃季S和邏輯的眼光觀察生活，凸顯一種理性的生活態(tài)度，會避免自己不犯或少犯邏輯錯誤，更能擁有一種敏銳的眼光洞察生活中存在的錯誤和瑕疵。選取生活中一個恰當(dāng)?shù)陌咐颜鎸嵣钜胝n堂，對邏輯基本原理和概念的理解直觀地進行分析和討論，把真實的生活與知識的運用有機結(jié)合起來，從而達到學(xué)以致用、用以促學(xué)。例如，某品牌牙膏電視廣告：“牙好，胃口就好……”，牙好，胃口一定就好嗎？“牙好”是“胃口好”的充分條件還是必要條件？再如，集市中一賣桔子攤上擺放著一塊寫著“大小一個樣，越小的越甜”的招牌，某畢業(yè)生的就業(yè)推薦意見中“是一名優(yōu)秀的合格大學(xué)畢業(yè)生”，這些話語顯然是存在明顯的邏輯錯誤。以上這些現(xiàn)象所折射出的問題說明人們的思想如果沒有“邏輯”這根大梁作為支撐，那么我們的思維就好似朽木支起的“茅草屋”，經(jīng)不起任何“風(fēng)雨”的檢驗和推敲。對于整個社會來說，邏輯思維素質(zhì)亟待提高也是一個不爭的事實。把“邏輯”這一工具植根于我們的頭腦當(dāng)中“用其具”，有助于我們提高工作和學(xué)習(xí)效率，會給我們的生活帶來諸多便利和成效。中國邏輯學(xué)泰斗金岳霖先生指出：“正是邏輯能夠使我們最容易地生活。……，隨著我們探討未知的未來，邏輯將在生活中起越來越大的作用。”
三、普通邏輯學(xué)教學(xué)案例應(yīng)貼近學(xué)生興趣所在，遵循“趣味深刻，簡單易學(xué)”的可接受原則
“興趣是最好的老師”，案例具有“趣味性”，是教學(xué)取得良好效果的催化劑，所以也有的邏輯學(xué)教師提出“趣味邏輯教學(xué)法”來提高教學(xué)質(zhì)量。筆者認為結(jié)合大學(xué)生喜歡瀏覽網(wǎng)頁，喜歡發(fā)微博、發(fā)微信、QQ簽名等興趣愛好，選取一些所謂的“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語言”作為反面案例，更具吸引力。同時也能一針見血地指出所犯的邏輯錯誤，起到夯實基礎(chǔ)、加深理解的作用。例如“世上有三種人：一是良心被狗吃了的人；二是良心沒被狗吃的人；三是良心連狗都不吃的人。”這個例子可以作為一個“劃分錯誤”的典型案例進行分析。不僅違反了“劃分標(biāo)準(zhǔn)混亂”的邏輯錯誤，同時“劃分”的“標(biāo)準(zhǔn)混亂”。世界上的人若以“良心有無”作為一個標(biāo)準(zhǔn)劃分應(yīng)為：一是良心被狗吃了的人，二是良心沒被狗吃的人。接著又以“良心沒被狗吃（良心存在）”再分兩種情況：良心好狗不忍心吃，良心壞狗都不吃。當(dāng)然還有良心不好也不壞的。這個案例還涉及了“劃分”這一概念的“逐級劃分”、“劃分不全”、“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”等知識點。再如“我每天只吃四類食物：早餐、午飯、晚飯和零食。”在這個案例當(dāng)中，可以運用“概念劃分和概括”的知識點進行分析。把“食物”劃分為“早餐、午飯、晚飯和零食”是不對的，除了“零食”可以概括為“食物”外，“早餐、午飯及晚飯”不能概括為“食物”，犯了“概括不當(dāng)”的邏輯錯誤。我們只能按“進食時間”為標(biāo)準(zhǔn)把“餐類”劃分為早餐、中餐和晚餐。通過對簡單的兩句網(wǎng)言網(wǎng)語進行分析，旨在說明網(wǎng)絡(luò)語言存在的“邏輯缺失”現(xiàn)象是不可否認的，這種現(xiàn)象的存在不難說明發(fā)表類似言論的網(wǎng)絡(luò)們只圖一時之快、一己之樂，沒有正視語言運用的規(guī)范性，也從一個側(cè)面反映了網(wǎng)絡(luò)語言失范現(xiàn)象急需“邏輯”這一工具去進行改觀。最重要的是通過分析案例和錯誤解析，使學(xué)生擁有一種理性觀點看待網(wǎng)絡(luò)世界，同時起到積極促進規(guī)范公共理性環(huán)境的重要作用。由此可見，無論是現(xiàn)實生活還是網(wǎng)絡(luò)世界，“沒有邏輯，生活就會十分沉重，以致幾乎是不可能的”。
四、普通邏輯學(xué)教學(xué)案例應(yīng)貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實際，遵循“以提升邏輯素養(yǎng)為主，兼顧提高解題能力為輔”的漸進原則
基于不少應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生選擇報考國家級、省級公務(wù)員的事實，同時基于普通邏輯學(xué)教學(xué)與社會邏輯學(xué)考試培訓(xùn)存在異同的事實，在教學(xué)過程中適當(dāng)融入社會邏輯考試題目作為知識點案例讓學(xué)生進行思考、運用，這對夯實學(xué)生基礎(chǔ)知識，提高應(yīng)用能力將起著重要作用。在提升學(xué)生邏輯素養(yǎng)、完成教學(xué)目標(biāo)的同時兼顧提高學(xué)生的解題技巧，既能讓學(xué)生有所學(xué)，有所得，有所用，又能讓學(xué)生免于額外的培訓(xùn)，減輕一定的經(jīng)濟負擔(dān)。
五、總結(jié)
關(guān)鍵詞：通用技術(shù)；教學(xué)案例；選擇原則
中圖分類號：G642.4 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）50-0080-02
課程建設(shè)過程為“課程理念—課程目標(biāo)—課程教材”，它們屬于三級從屬關(guān)系，后者受前者制約。雖然課程教材知識與內(nèi)容的編寫必須遵循課程目標(biāo)，但教學(xué)案例選擇具有一定的靈活性，因此各種版本的教材各具特色。通用技術(shù)課程的知識與內(nèi)容結(jié)構(gòu)特點為“知識+案例”，案例的功效是促進課程目標(biāo)有效達成。如何選擇并優(yōu)化教學(xué)案例是關(guān)鍵，由于學(xué)生知識與生活經(jīng)驗存在差異，教材案例難以實現(xiàn)最優(yōu)化教學(xué)。因此，在教學(xué)中如何根據(jù)課標(biāo)選擇切合學(xué)生實際的教學(xué)案例則是每個教師必須考慮的問題。下面筆者將結(jié)合2013年省市教師教學(xué)技能比賽案例，分析教學(xué)案例的選擇所應(yīng)遵循的原則。
一、簡約性原則
簡約，即簡省精約。通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性、通用性，因此簡約性案例是課程素材內(nèi)容的必然要求。古言：“質(zhì)素簡約者，貴而顯之；亂化侵民者，黜而戮之。”簡單的事物往往蘊含著深刻的道理。通用技術(shù)教學(xué)案例不僅在文字表達方面要做到簡約，而且在設(shè)計上也要做到條理清晰。
例如：“系統(tǒng)及其特性”中教材選擇了“自行車的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”案例。表面上與學(xué)生生活實際相符，但學(xué)生對諸多的機械原理仍感陌生。如自行車變速系統(tǒng)中的飛輪構(gòu)造，它是單向的，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜。如果學(xué)生沒有深入了解或擁有動手修理的經(jīng)歷，便不知其中奧秘。又如汽車系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，汽車雖然是生活中司空見慣的事物，但其系統(tǒng)并非一個簡單的系統(tǒng)，只有專業(yè)人員才能充分了解，高中生根本無法正確理解。如此復(fù)雜的案例，教師也無法將實物或教具搬上講堂。因此，教學(xué)案例的選擇應(yīng)盡可能簡約。例如：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建“系統(tǒng)”概念。三明九中李成燕老師在市第二屆教學(xué)技能比賽中，選擇“簡單電動機”（圖1）來闡述“系統(tǒng)概念及其特性”。圖示中的“簡單電動機”，它由干電池、銅線（扭成單匝長方形線圈）、圓板型強磁三部分組成，結(jié)構(gòu)簡約，原理簡單，在理解“系統(tǒng)的組成要素、各要素間的聯(lián)系與作用、系統(tǒng)所顯示的特定功能”等知識點中有很好例證作用，尤其將三個簡單的器材進行適當(dāng)?shù)慕M合，可以讓線圈轉(zhuǎn)動起來的物理現(xiàn)象更是引起學(xué)生極大興趣。
二、生活性原則
生活性原則，它指教學(xué)案例必須來源于現(xiàn)實生活。通用技術(shù)課程是反映生活并體現(xiàn)生活的課程，因此生活性原則是選擇教學(xué)案例的基本原則。
生活性原則的兩個基準(zhǔn)點：一是所選擇的教學(xué)案例必須與學(xué)生的日常生活聯(lián)系緊密，二是學(xué)生具備了該案例有關(guān)的知識基礎(chǔ)。如“系統(tǒng)的優(yōu)化”一課，教材選用“田忌賽馬”典故與“農(nóng)夫帶著狼、羊、白菜安全過獨木橋”寓言故事來說明“系統(tǒng)優(yōu)化”的意義，但從課程教育必須回歸生活的角度而言，該案例就缺乏現(xiàn)實生活的氣息。
在福建省第四屆教師教學(xué)技能大賽中，泉州國光中學(xué)朱仕成老師選擇“怨聲載道泉州路”（圖2）作為“系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計”的教學(xué)案例。不到三公里的“泉州路”出現(xiàn)37起違規(guī)挖掘與6起違規(guī)占道的混亂現(xiàn)象，嚴重影響交通，泉州路更是國光中學(xué)學(xué)生進出校園的必經(jīng)之路，對于道路的改造與管制學(xué)生有一定的經(jīng)驗性知識。教學(xué)中選擇“如何解決泉州路問題”的教學(xué)案例，不僅可以促進學(xué)生對“系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計”知識的理解，而且還能訓(xùn)練學(xué)生解決實際問題的能力，同時又能樹立學(xué)生關(guān)注生活的思想意識。
三、地方性原則
地方性原則，指要求教學(xué)案例能體現(xiàn)本地獨有的風(fēng)俗文化特色。通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程教學(xué)要努力挖掘具有地方特色的課程資源，因此選擇具有地方文化特色的教學(xué)案例使課程教學(xué)既能激發(fā)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
例如：福建將樂縣人喜喝擂茶已有近千年歷史，已是將樂縣獨有的生活特色。擂茶的制作工具由擂缽和擂棍組成，制作方法是一人扶缽一人擂（圖3），制作一缽擂茶至少要30分鐘。在市第二屆教師技能比賽中，將樂一中的劉思雅老師以“如何提高擂茶制作效益”作為將樂縣人亟需探索解決的問題。引導(dǎo)學(xué)生用“系統(tǒng)的優(yōu)化”將現(xiàn)有攪拌機技術(shù)與傳統(tǒng)擂茶制作工藝的相結(jié)合進行創(chuàng)新性的探索思考，既能培養(yǎng)學(xué)生在技術(shù)設(shè)計方面的創(chuàng)新意識，又能引發(fā)學(xué)生在技術(shù)領(lǐng)域的探究興趣。
四、時代性原則
時代性原則，指教學(xué)案例的選擇要充分體現(xiàn)當(dāng)今時代的技術(shù)特點。技術(shù)與設(shè)計隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，其通用性的內(nèi)涵之一就是符合時代生活特點，因此時代性是通用技術(shù)課程教育的重要特征。如“優(yōu)化乒乓球團體賽選手出場的順序”案例就比“田忌賽馬”案例更具現(xiàn)實意義，再如教材中“木桶的制作質(zhì)量與工藝”的案例就不如“塑料桶的制作質(zhì)量與工藝”案例那樣具有實際價值。
時代化原則，簡言之，要求教師選擇時下大眾關(guān)注的熱點或焦點作為教學(xué)案例。例如：永安三中劉平老師在福建省第四屆教師技能大賽中，就“簡單系統(tǒng)的設(shè)計的實現(xiàn)”一課，把剛剛發(fā)生的廈門BRT公交爆炸（如圖4）熱點新聞與教學(xué)相結(jié)合，提出如何設(shè)計公交車安全逃生系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生對安全門的現(xiàn)狀提出優(yōu)化設(shè)計，并大膽提出將飛機安全窗的設(shè)計遷移到公交車的安全門設(shè)計。這種極具時代性的案例設(shè)計深受學(xué)生的喜歡，同時也起到激發(fā)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)并攻關(guān)技術(shù)難題的教育效果。
如何選擇課程教學(xué)中的案例，除了要遵循上述原則之外，還要始終貫穿興趣性原則。離開了興趣，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動就會缺少“動力源”，學(xué)生的思維創(chuàng)新就會缺少“催化劑”。選擇切合學(xué)生實際并感興趣的教學(xué)案例，是教師“用好并活用教材”的實質(zhì)體現(xiàn)。
案例是包含問題和情境的真實而典型的事例。案例教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求，引導(dǎo)學(xué)生對具有完整情景的案例進行剖析和研究，進而生動呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、深刻揭示地理規(guī)律、有效訓(xùn)練學(xué)生能力的情景式教學(xué)法。
地理教材中的經(jīng)典案例，地域覆蓋廣，適用性強，有著顯著的地理意義和教學(xué)價值。但很多時候?qū)W生對案例的地理背景比較陌生，要花大量時間來了解背景知識，沖淡了地理原理和方法的學(xué)習(xí)，影響案例教學(xué)的有效實施。來自身邊、來自生活的鄉(xiāng)土教學(xué)案例，地方色彩濃郁、內(nèi)容鮮活，對激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、形象解讀地理原理、降低學(xué)習(xí)難度、突出對地理原理和方法的把握有重要意義。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需要，多渠道收集、選編鄉(xiāng)土地理案例。
鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例開發(fā)屬于課程資源開發(fā)的范疇。新課程鼓勵教師參與課程資源的開發(fā)，地理新課標(biāo)在“課程資源的利用與開發(fā)建議”中指出，“充分開發(fā)、合理利用地理課程資源，對于豐富地理課程內(nèi)容、增強地理教學(xué)活力，具有重要意義”。在開發(fā)內(nèi)容上，新課標(biāo)要求“教師要結(jié)合學(xué)校的實際和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，充分利用學(xué)校已有的地理課程資源，以及可用于課堂教學(xué)的師生自身的經(jīng)歷和體驗。合理開發(fā)校外地理課程資源，學(xué)校所在地區(qū)的地理要素、地理景觀、主要地理事物等，也是學(xué)校地理課程資源庫的重要組成部分”。在開發(fā)方式上“要加強與社會各界的溝通聯(lián)系，尋求多方合作，合理開發(fā)利用校外地理課程資源。要組織和引導(dǎo)學(xué)生走進大自然，參與社會實踐，開展參觀、調(diào)查、考察、旅行等活動，邀請有關(guān)人士演講和座談”。提倡“建設(shè)學(xué)校地理課程資源庫以及校際間地理課程資源的共建和共享”。
蘇州地處長三角腹地，環(huán)境優(yōu)越、歷史悠久、人文薈萃，歷來是我國重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地。20世紀90年代以來又是我國工業(yè)化和城市化進程最迅速、吸引產(chǎn)業(yè)投資最多的地區(qū)，在經(jīng)濟、社會、城市建設(shè)、交通運輸、環(huán)境保護與治理等方面取得顯著成就，為地理教學(xué)提供了大量鮮活生動的課程資源。筆者以蘇州市（主要指我校所在的蘇州市區(qū)，兼及蘇州大市范圍，包括下轄的昆山、常熟、太倉、張家港）為例，進行了鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例的開發(fā)，取得如下經(jīng)驗供借鑒。
二、鄉(xiāng)土地理素材的獲取
編制鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例需要相應(yīng)的鄉(xiāng)土地理素材。獲取鄉(xiāng)土地理素材主要有以下途徑。
1.新聞媒體
在資訊高度發(fā)達的今天，電視、網(wǎng)絡(luò)與報紙是我們重要的信息來源。蘇州經(jīng)濟發(fā)達，信息化程度高，媒體信息豐富多樣，為獲取鄉(xiāng)土地理素材提供了極為便利的渠道。
（1）城市聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)電視臺
從2012年1月開始，蘇州電視臺與廣播電臺各頻道的節(jié)目實時上網(wǎng)。登陸“城市聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)電視”蘇州臺http：///（可切換到深圳等28家網(wǎng)絡(luò)電視臺），可收看蘇州電視臺與廣播電臺直播，也可以免費查詢、觀看往期蘇州本地視頻新聞。如查詢蘇州受臺風(fēng)“海葵”襲擊的相關(guān)新聞報道，可在“新聞”->“蘇州”欄目下，選擇“更多”，輸入關(guān)鍵詞“海葵”進行站內(nèi)查詢。也可以按日期查找2012年以來的所有新聞視頻。
（2）本地門戶網(wǎng)站
名城新聞網(wǎng)http：///是蘇州的重要的門戶網(wǎng)站，有圖片、文字、視頻多種形式的資料，分為新聞、家居、旅游、理財?shù)?個頻道。網(wǎng)站具有強大的站內(nèi)搜索功能，按資料屬性可以在對應(yīng)頻道下輸入關(guān)鍵詞查找。蘇州新聞網(wǎng)（）是蘇州市政府重點新聞網(wǎng)站，也是蘇州市對外宣傳的重要窗口之一。注冊登錄蘇州新聞網(wǎng)新版數(shù)字報平臺，可以查閱、下載2009年1月以來蘇州日報、城市商報、姑蘇晚報及旗下專刊的新聞稿件及配圖。進入歷史數(shù)據(jù)查詢平臺可以查詢蘇州日報創(chuàng)刊以來的所有高清PDF版面及稿件內(nèi)容。
（3）搜索引擎
日常瀏覽網(wǎng)頁時，應(yīng)留心適合于地理教學(xué)的信息并及時收錄。利用百度、google等搜索引擎有目標(biāo)檢索時，可以按需要搜索網(wǎng)頁、視頻、圖片等類型的素材。需要注意的是，由于新聞媒體所使用的關(guān)鍵詞與地理教學(xué)不太一致，檢索時可以限定較少的關(guān)鍵詞，從搜索結(jié)果中再進一步篩選。
2.職能部門網(wǎng)站
蘇州市人民政府主辦的政府網(wǎng)站“中國蘇州”http：///，鏈接了部門網(wǎng)站與下屬市區(qū)網(wǎng)站，可以根據(jù)需要進入相應(yīng)政府職能部門網(wǎng)站查詢。如查詢蘇州城市規(guī)劃與功能分區(qū)情況，可以進入蘇州市規(guī)劃局網(wǎng)站；查詢氣候與天氣資料，可以進入蘇州市氣象局網(wǎng)站；蘇州市統(tǒng)計局的蘇州統(tǒng)計年鑒能反映社會經(jīng)濟發(fā)展的各方面狀況；登錄蘇州市環(huán)保局網(wǎng)站，可以查詢每年的蘇州市環(huán)境質(zhì)量報告，以及最新的環(huán)境監(jiān)測報告。
3.書籍文獻
《蘇州地理》是由蘇州市地學(xué)會聯(lián)合十多家單位共同參與，由徐叔鷹等高校人員主編，蔡明等中學(xué)地理教師參編的綜合性地理著作。它以地理學(xué)的視角詮釋和解讀蘇州，融科學(xué)性與普及型與一體，對中學(xué)地理教師全方位了解蘇州的自然和人文地理狀況很有幫助，可根據(jù)教學(xué)需要對書中資料進行加工整合。
4.調(diào)查與考察
以研究性學(xué)習(xí)的方式，師生圍繞某專題進行調(diào)查與考察，不但能獲得第一手的資料，對增強學(xué)生的實踐與創(chuàng)新能力也有積極意義。外出活動應(yīng)制定詳細的活動計劃和訪談提綱，爭取學(xué)校和家長的支持，確保安全。為了解蘇州市中心商務(wù)區(qū)觀前商圈的功能與區(qū)位優(yōu)勢，興趣小組采取網(wǎng)絡(luò)查詢、調(diào)查走訪的方式獲得店面租金，商場，公交線路，書店、影院、酒店、銀行、郵政等服務(wù)機構(gòu)的信息。
三、鄉(xiāng)土地理素材庫的建設(shè)與分享
積累的鄉(xiāng)土地理素材應(yīng)合理有序存放。為便于查找和更新，應(yīng)按教材章節(jié)順序分類存放。可將某次收集的素材及說明文檔放入文件夾中，按內(nèi)容命名，并在名稱前部加上適用的章節(jié)代號。如適用于必修二教材第一章第三節(jié)，可加前綴bx213，按名稱排序時同類文件就集中在一起。素材說明文檔應(yīng)該記錄素材來源、收集時間等信息，便于信息的核實與素材的更新。
同一教研組內(nèi)部可以通過校園網(wǎng)或者網(wǎng)盤實現(xiàn)資源共享。盛大網(wǎng)盤、金山快盤、115網(wǎng)盤等都是十分流行的免費網(wǎng)盤，支持圖片、音樂、視頻的預(yù)覽和在線播放，可以在多臺電腦上安裝客戶端或者網(wǎng)頁登陸。網(wǎng)盤容量大、存取速度快，可以自動同步指定文件夾里的文件，非常方便快捷。任何人只要輸入密碼登陸網(wǎng)盤，都有權(quán)管理刪除文件，因此上述方式只適合于小范圍使用。
借助博客能在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)鄉(xiāng)土地理素材的共享與交流。將網(wǎng)盤中的文件夾設(shè)置為共享，把共享地址復(fù)制到博客上。訪問者可以下載分享，并可通過留言、回復(fù)、引用通告等功能與資源庫管理者及其他訪問者互動交流。提供新素材、交流案例或發(fā)表教學(xué)體會，促進鄉(xiāng)土地理教學(xué)素材庫的動態(tài)完善和創(chuàng)生[。
四、鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例的編制
對某一教學(xué)主題而言，鄉(xiāng)土地理素材可能來自多個渠道，數(shù)量較多，根據(jù)需要對鄉(xiāng)土地理素材進行甄選、加工與整合，編制成教學(xué)案例，才能運用于案例教學(xué)。編制鄉(xiāng)土案例需要遵循以下原則。
1.真實
案例教學(xué)法就是通過分析真實的案例，領(lǐng)悟地理原理和方法。源于可感可證的鄉(xiāng)土地理案例的結(jié)論更令學(xué)生信服。鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例必須來源真實，數(shù)據(jù)可靠，不能為編制案例而編造杜撰。但可以在尊重事實的基礎(chǔ)上，從教學(xué)需要出發(fā)，適當(dāng)綜合、提煉，去除無關(guān)信息，凸出特定的教學(xué)主題。如以學(xué)校所在的蘇州工業(yè)園區(qū)為例學(xué)習(xí)城市功能分區(qū)時，可對用地狀況進行概括簡化，突出交通干道、金雞湖等影響因素，得到園區(qū)用地狀況簡圖，便于分析研究。
有時鄉(xiāng)土地理案例與地理原理并不完全一致，體現(xiàn)出地理原理的普遍性與特殊性，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用地理知識進行綜合分析。如觀前商業(yè)圈作為蘇州的中心商務(wù)區(qū)，地價昂貴，卻沒有高層建筑，垂直方向上分異不明顯。原因在于蘇州為了保持古城風(fēng)貌，限制老城區(qū)建筑高度。運用地理原理分析鄉(xiāng)土地理現(xiàn)象，在深入理解知識的過程中認識家鄉(xiāng)的獨特性，是應(yīng)用鄉(xiāng)土地理案例的獨特意義。
2.典型
鄉(xiāng)土教學(xué)案例不但能說明特定的問題，在同類事物中還具有典型性。學(xué)習(xí)“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對區(qū)域發(fā)展的影響”一節(jié)時，筆者曾以外向型經(jīng)濟發(fā)展的一個典范——全國百強縣之首蘇州昆山作為案例，通過分析早期的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)入和后期的產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)出對昆山發(fā)展的影響，整合了影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對區(qū)域發(fā)展的影響等全部學(xué)習(xí)內(nèi)容。相比于人教版教材中分散的多個東亞地區(qū)案例，更好地體現(xiàn)了課標(biāo)所要求的“舉例說明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對區(qū)域發(fā)展的影響”這一主題。對中西部較為落后地區(qū)而言，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的鄉(xiāng)土地理案例恐怕不夠典型。并非所有的教學(xué)內(nèi)容本地都有合適的鄉(xiāng)土案例，切勿為了追求使用鄉(xiāng)土教學(xué)案例而牽強附會。
3.鮮活
課本案例受篇幅限制，往往省略對事情詳細背景的交代，使缺少感性認識的學(xué)生在理解上產(chǎn)生較多的困難。相比于教材案例言辭簡約，偏重于地理事實和概念，編寫鄉(xiāng)土案例應(yīng)對背景與情境有較完整的描述，讓學(xué)生對問題的來龍去脈有完整的認識，能在特定情境中設(shè)身處地的思考、決策。張同學(xué)家從事螃蟹養(yǎng)殖，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)區(qū)位因素時，請她做了一個調(diào)查并整理成教學(xué)案例，生動體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素。
陽澄湖蟹歷來被稱為蟹中之冠，與陽澄湖的特殊生態(tài)環(huán)境有關(guān)。水域百里方圓，碧波蕩漾，水質(zhì)清淳如鏡，水淺底硬，水草豐茂，延伸寬闊，氣候得宜，正是螃蟹定居生長最理想的水晶宮。
我家以前在蘇州郊區(qū)跨塘，長期養(yǎng)魚供應(yīng)蘇州市場，2000年因蘇州工業(yè)園區(qū)的開發(fā)而拆遷。螃蟹養(yǎng)殖收益高，當(dāng)時陽澄湖的螃蟹養(yǎng)殖正處于快速發(fā)展的時期，當(dāng)?shù)卣膭钣屑夹g(shù)的農(nóng)民承包湖面大力發(fā)展。正好有親戚在養(yǎng)殖螃蟹，可以提供技術(shù)上的指導(dǎo)，我家就承包了50畝湖面開始創(chuàng)業(yè)。政府為了做大這個產(chǎn)業(yè)，每年舉行美食節(jié)、休閑旅游等活動，還在陽澄湖附近集中興建了螃蟹交易市場和美食城。長三角地區(qū)高速便捷交通網(wǎng)的形成，吸引了上海等地的大量客戶來交易、休閑美食。現(xiàn)在陽澄湖螃蟹聲名遠播，規(guī)模很大，收益很好。
生動鮮活的鄉(xiāng)土案例將影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)位因素以真實自然的方式反映出來，凸顯知識與生產(chǎn)生活實際的聯(lián)系，體現(xiàn)學(xué)習(xí)生活中的地理，學(xué)習(xí)身邊有用地理的新理念。
4.直觀
鄉(xiāng)土地理素材的呈現(xiàn)有文字、圖表、視頻等多種形式。編制案例時可以根據(jù)需要進行轉(zhuǎn)換，以適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)，應(yīng)特別注重地理圖像、統(tǒng)計表格、視頻形象直觀傳遞信息的作用。尤其來自媒體的視頻，真實感強，信息量大，對學(xué)生身臨其境地感知抽象事物很有幫助。為說明交通最優(yōu)的商業(yè)中心布局原則，我們選取蘇州市區(qū)主要的建材商城華東裝飾城、華東電器城、橫塘建材大市場為例，通過百度地圖查詢與實地考察，把相關(guān)信息用地圖形象地展示出來。
圖1 蘇州主要建材商城分布
5.時效性強
現(xiàn)實世界不斷變化，尤其是人文地理方面的經(jīng)濟發(fā)展、人口增長、城市發(fā)展、環(huán)境變遷情況不斷更新，鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例需要具有較強的時效性。那些正發(fā)生在身邊的事件、急待解決的問題最能調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性與主動性。當(dāng)?shù)氐耐话l(fā)事件、社會熱點更是很好的案例材料。學(xué)習(xí)氣旋反氣旋時，筆者以不久前蘇州剛剛經(jīng)歷的臺風(fēng)“海葵”為例，借助圖片和視頻回顧臺風(fēng)帶來的影響，提出探究臺風(fēng)實質(zhì)、了解防御措施、做好安全防范的學(xué)習(xí)主題，有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。利用衛(wèi)星云圖上臺風(fēng)的旋渦狀云系、臺風(fēng)帶來的狂風(fēng)暴雨現(xiàn)象，“分析”出臺風(fēng)中心氣壓低、四周氣壓高的氣壓形勢，以及中心區(qū)域空氣強烈上升的氣流運動狀況。很好地實現(xiàn)了課標(biāo)“運用簡易天氣圖，簡要分析低壓、高壓特點”的要求。
6.問題精當(dāng)
教學(xué)案例提供了情境和信息，還需要有精當(dāng)?shù)膯栴}激起學(xué)生的探究欲，引領(lǐng)學(xué)生去體悟案例信息，圍繞問題展開自主探究和合作研討，在問題的支架作用下獲得解決問題的思想、方法和知識。案例是圍繞問題而組織的，配套問題是案例不可分割的有機組成。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例必須有精當(dāng)?shù)膯栴}，案例的呈現(xiàn)也應(yīng)該與問題巧妙組合。
五、結(jié)束語
教師自身的教學(xué)理念、知識貯備和教學(xué)風(fēng)格不同，不同的學(xué)校學(xué)生情況有差異，鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例也是內(nèi)容形式不同，風(fēng)格各異的，彼此應(yīng)加強交流與借鑒。社會不斷發(fā)展、鄉(xiāng)土地理素材不斷更新，鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例也應(yīng)該與時俱進。結(jié)合本地區(qū)特點，師生一體化開發(fā)鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例，對教師參與課程資源開發(fā)，實現(xiàn)從理念到行動的轉(zhuǎn)變，促進專業(yè)成長；對學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，增強實踐與創(chuàng)新能力；對有效實施案例教學(xué)都有十分重要的意義。鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例的開發(fā)是深入推進新課程的重要載體。
參考文獻
這是一堂五年級四班的音樂課，我今天給他們上課的內(nèi)容是學(xué)唱新歌《祖國印象》，這是一首八六拍的歌曲，主題鮮明集中，語言簡練形象，歌詞通過一系列比喻和排比的手法充分表達了少年兒童對祖國的熱愛之情。在課前我作了精心的準(zhǔn)備，收集了大量的有關(guān)熱愛祖國的歌曲，準(zhǔn)備在同學(xué)們學(xué)會歌曲后，讓他們用自己喜歡的方式如唱唱、演演、拍拍、跳跳、畫畫、說說等來一個祖國頌的綜合活動。發(fā)聲練習(xí)也是準(zhǔn)備的與歌曲有關(guān)的斷音練習(xí)。我預(yù)料這一定是氣氛活躍而又和諧美好的一課。
果然，隨著上課鈴聲的響起，學(xué)生們整齊的走進了教室，并隨著我的琴聲進行著發(fā)聲練習(xí)，在我的指導(dǎo)下，斷音練習(xí)短促而富有彈性，我心里甜甜的。有了這順利的開場，教學(xué)也就自然的進入到了下一個環(huán)節(jié)：我面帶笑容的對同學(xué)們說：“祖國是一個多么神圣的名字，我們今天就要來學(xué)習(xí)一首表達少年兒童熱愛祖國的歌曲《祖國印象》。”我想同學(xué)們一定會象往常一樣很樂意的打開課本準(zhǔn)備學(xué)唱。可這時，有一個學(xué)生舉起了手，并站起來怯怯地說：“老師，過幾天就是圣誕節(jié)了，我們想學(xué)唱《鈴兒響叮當(dāng)》這首歌曲來迎接圣誕節(jié)的到來，你能在這堂課上教我們嗎？”頓時，班上很多同學(xué)有了共鳴，熱烈的與旁邊的同學(xué)討論起來，：“對，我也想學(xué)唱這首歌曲。”、：“這首歌曲很好聽，我早就想學(xué)唱了。”……，看來，同學(xué)們對這首歌曲有著熱切的向往。
課是無法正常進行下去了，看著學(xué)生們對《鈴兒響叮當(dāng)》這首歌的熱情勁，我意識到要想把學(xué)生的思緒強制性的拉回到原先準(zhǔn)備給他們唱的歌曲中是不行了。《鈴兒響叮當(dāng)》是六年級音樂課本上的一首補充歌曲，盡管是首補充歌曲，但我對這些補充歌曲也作了一定的備課，看著同學(xué)們期盼和渴望的眼神，我馬上調(diào)整了心態(tài)，用清亮的嗓音說：“過幾天就是圣誕節(jié)，雖然是西方人的節(jié)日，但我們也有理由來與世人共同慶祝一番，那么今天這堂課就讓我們一起來學(xué)唱《鈴兒響叮當(dāng)》這首歌，預(yù)先來慶祝圣誕節(jié)。”“好！”同學(xué)們鼓起了掌，他們興奮的心情、迫不急待的情緒溢于言表。
就這樣，同學(xué)們學(xué)唱起了《鈴兒響叮當(dāng)》這首歌，由于學(xué)生們對這首歌曲的喜愛和熱情，他們學(xué)的非常快。學(xué)會后，學(xué)生們用各種各樣的形式來表現(xiàn)了這首歌曲：有的學(xué)生扮演圣誕老人，有的學(xué)生跳起了舞蹈，有的學(xué)生邊唱邊跳……課堂氣氛非常活躍，同學(xué)們一個個顯得是那么的快樂，那么的投入。
案例分析
演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。唱歌教學(xué)要注意調(diào)動每一個學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)演唱的自信心，使他們在歌唱表現(xiàn)中受到美的愉悅、美的熏陶。在這堂音樂課上，我根據(jù)學(xué)生的要求臨時調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，改變了教學(xué)策略，如果單從預(yù)設(shè)的教案來看，是沒有按時完成教學(xué)任務(wù)，達到預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的。可是，從學(xué)生熱情主動的參與、活潑生動的表現(xiàn)、對音樂的感受和理解等方面來看，我認為這堂課是適合學(xué)生們的。
如果我按照備課本去強行完成預(yù)定的教學(xué)歌曲《祖國印象》，而不顧及學(xué)生的身心感受和渴望心情，顯然不是新課程實施的原意。課堂是活的，學(xué)生是活的，那么我們的教學(xué)更是活的。我們應(yīng)抓住課堂教學(xué)中的有利契機，拋開教案的束縛，抓住機會及時展開靈活教學(xué)。在這堂音樂課上，學(xué)生顯得是那么的快樂和興奮，他們的創(chuàng)造表現(xiàn)應(yīng)得到鼓勵，因為他們在這堂課上快樂的學(xué)會了歌曲。值得一提的是，經(jīng)過這堂課后，學(xué)生們更好的對每首歌都進行了認真的學(xué)唱，并進行創(chuàng)造性表現(xiàn)和感受，真正在歌唱中得到了美的享受。這不是我們新課標(biāo)所要實現(xiàn)的嗎？
一、歌詞講解失去音樂課特點
教學(xué)案例：學(xué)唱歌曲《海》教學(xué)片斷(人音版第二冊)
師：孩子們，讓我們一起用優(yōu)美的聲音來朗讀歌詞。
[教學(xué)情景：教師將《海》的伴奏音樂進行循環(huán)播放作為背景音樂，并在多媒體上出示一幅藍色的大海畫面。學(xué)生深情地讀“大海啊望不到邊，多廣闊的海”，接著教師在多媒體上出示另一幅月夜的大海畫面。學(xué)生繼續(xù)讀“太陽啊已經(jīng)下去，月亮升上來”。]
師：孩子們，老師沒有從你們的歌詞朗讀中感受到大海的遼闊與月夜的美景。
[教學(xué)情景：教師結(jié)合音樂與畫面深情地朗讀歌詞并講解大海是如何的遼闊與美麗，大海資源是如何的豐富等，目的是想啟發(fā)學(xué)生深情地讀出大海的遼闊、月夜的美麗。]
師：孩子們，請深情地再讀一遍歌詞。
[教學(xué)情景：學(xué)生按教師要求讀好第一段歌詞后，用同樣的方法進行第二段歌詞的教學(xué)。](此教學(xué)環(huán)節(jié)用時近十分鐘)
從表象看，該教學(xué)環(huán)節(jié)是在音樂的彌漫下結(jié)合圖片朗讀歌詞較符合音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，但只要我們靜靜地思考一下就不難發(fā)現(xiàn)，該教師在完成歌詞朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)時將歌詞講解得太細，已經(jīng)完全將歌詞朗讀變成了語文課中的配樂講解。其實朗讀歌詞對于低年級的孩子來說只不過是讓他們在音樂彌漫中了解、認讀歌詞而已，教師沒有必要用語言注解得太多。
二、多媒體依賴造成教學(xué)負擔(dān)
教學(xué)案例一：表演歌曲《金孔雀輕輕跳》教學(xué)片斷(人音版教材第三冊)
[教學(xué)情景：教師帶領(lǐng)學(xué)生在精心制作的多媒體教學(xué)課件中，進行了很多音樂活動，并學(xué)習(xí)新歌曲，收到很好的效果，接著……]
師：孩子們，讓我們再一次用優(yōu)美的聲音來表現(xiàn)歌曲。
[教學(xué)情景：教師正準(zhǔn)備用多媒體播放音樂伴奏時。計算機突然死機了，該教師在計算機旁左弄弄右擺擺了好一陣子。眼看學(xué)生已經(jīng)不耐煩了。才坐到鋼琴旁，一彈伴奏令人嘩然：首先歌曲是降E調(diào)，該教師彈的是自己熟悉的調(diào)。給人一種歌曲調(diào)偏低的感覺；在學(xué)生演唱一遍歌曲后，可能該教師覺得彈D伴奏學(xué)生演唱歌曲的聲音位置和狀態(tài)都沒有彈降E好，于是決定彈降E調(diào)讓學(xué)生再演唱一遍歌曲。這一次不知道是該教師平時過多依賴多媒體音樂伴奏還是本來自身教學(xué)基本功就不夠，總之她的伴奏無數(shù)次地出現(xiàn)錯音。完全影響了學(xué)生的歌曲演唱及對這首歌曲情緒的表現(xiàn)]
教學(xué)案例二：聆聽音樂《霍拉舞曲》教學(xué)片斷(人音版教材第四冊)
[教學(xué)情景：教師在上課前將音樂教室布置成一個晚會的現(xiàn)場。]
師：在美麗的羅馬尼亞，正在舉行國際兒童音樂夏令營，來自各國的喜歡音樂的小朋友歡聚一堂，載歌載舞，東道主羅馬尼亞的小朋友給我們帶來了一首舞曲(播放《霍拉舞曲》，教師邀請部分學(xué)生到臺上來跳圓圈舞。) 師：大家開心嗎? 生：開心。 師：是什么讓你們這樣開心? 生：舞蹈、音樂。 師：對，這首歡快、熱情的《霍拉舞曲》把我們帶進了歡樂的海洋，請同學(xué)們選一種顏色來代表音樂的情緒。
[教學(xué)情景：學(xué)生回答“藍色”，教師請學(xué)生再想想有沒有其他顏色更代表熱情，學(xué)生又回答“黃色”，該教師還是請孩子們再想想……如此這般了好一陣子終于有學(xué)生回答出了“紅色”，該教師如釋重負地說“完全正確”。]
原來這位教師在多媒體上制作的是“紅色”代表熱情的情緒，如果學(xué)生沒回答出“紅色”那她就沒辦法出示制作的教學(xué)課件。其實學(xué)生回答什么顏色并不重要，關(guān)鍵是學(xué)生認為哪一種顏色在自己心中代表熱情就行。
從上面兩個課例我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代課堂固然需要借助多媒體來優(yōu)化教學(xué)，但是，過多依賴多媒體反而變成教學(xué)負擔(dān)，尤其是音樂教學(xué)，教師過多依賴多媒體音樂伴奏不僅不利于促進教師對音樂教學(xué)基本功的提升，還容易形成對多媒體伴奏的依賴性；同時多媒體教學(xué)語言還變相地在注解音樂，其實，音樂是非語意性的藝術(shù)，它需要每一位學(xué)生用心去體驗、感知。
三、新課導(dǎo)入失去音樂之源
教學(xué)案例：學(xué)唱歌曲《這是什么》教學(xué)片斷(人音版教材第三冊)
[教學(xué)情景：上課鈴響了。老師用了很多好的方法組織學(xué)生快速地將情緒投入到音樂課中，接著……] 師：孩子們，請靜靜地坐在地上，拿出準(zhǔn)備好的紙和筆放在小凳上。
[教學(xué)情景：學(xué)生快速準(zhǔn)備好]
師：請聽老師的謎語并在紙上畫出謎底“這是什么?”
[教學(xué)情景：教師語言導(dǎo)入：“滴嗒滴嗒滴嗒滴嗒當(dāng)當(dāng)當(dāng)．滴嗒滴嗒滴嗒滴嗒當(dāng)當(dāng)當(dāng)，會走沒有腿。會說沒有嘴，它會告訴我們什么時候起，什么時候睡。”]
師：請孩子們開動腦筋，把老師的謎底畫出來。 [教學(xué)情景：靜悄悄的音樂教室，學(xué)生苦思冥想畫老師出的謎語的謎底，有畫馬的、有畫馬車的、有畫鐘的……時間過了很久終于有部分學(xué)生舉起小手，告訴老師已畫好謎底，于是該教師請部分學(xué)生出示謎底并公布答案。]
象這種離開音樂的導(dǎo)入形式還有很多，看似新穎但有違《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的音樂課應(yīng)以音樂為本、以育人為本的原則，其實該教師完全可以用歌曲表演的形式導(dǎo)入新課。讓學(xué)生來猜這個謎語，這樣既生動有趣又不離開音樂，很合乎《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的價值觀。
四、相關(guān)文化知識拓展脫離音樂之本
教學(xué)案例：學(xué)唱歌曲《我是草原小牧民》教學(xué)片斷(人音版教材第五冊)
[教學(xué)情景：課堂上，教師以舞蹈、打擊樂等多種形式帶領(lǐng)孩子們一起學(xué)習(xí)了歌曲《我是草原小牧民》]
師：孩子們，你們?nèi)ミ^內(nèi)蒙古草原嗎?
生：沒有。(因為他們大多是南方的孩子)
師：那你們想了解內(nèi)蒙古草原及那里小朋友的生活嗎?
生：想。
[教學(xué)情景：教師在多媒體上展示多幅內(nèi)蒙古的圖片。繪聲繪色地介紹草原的遼闊、蒙古族服飾的美麗、牧民的熱情好客、一年一度的那達慕盛會(包括摔跤、賽馬、射箭等)，整個民族風(fēng)情拓展用時十三分鐘。](這一教學(xué)片斷完全是在上社會課)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.經(jīng)歷求平均數(shù)的探索過程，理解平均數(shù)的意義。掌握求平均數(shù)的方法，并能解決生活中簡單的實際問題。
2.培養(yǎng)學(xué)生積累分析和處理數(shù)據(jù)的方法，發(fā)展統(tǒng)計觀念。初步感知“移多補少”“對應(yīng)”等數(shù)學(xué)思想。
3.讓學(xué)生感受平均數(shù)在生活中的應(yīng)用價值，解決實際問題的樂趣。
【教學(xué)重難點】
教學(xué)重點：理解平均數(shù)的含義，掌握求平均數(shù)的方法。
教學(xué)難點：借助“移多補少”的方法，區(qū)分“平均分”與“求平均數(shù)”這兩個概念的不同含義。
【教學(xué)準(zhǔn)備】課件、實物投影。
【教學(xué)過程】
（一）課件出示：一個老猴子在森林中摘了12個桃子，回到家后叫來了三只小猴分桃子給他們，猴一7個、猴二4個、猴三1個。
師：對老猴分桃這件事，你有什么話想說嗎？
生：三只猴分的桃子不一樣多。
生：應(yīng)該三只猴分得一樣多
根據(jù)學(xué)生的回答板書：不一樣多 一樣多
（二）探究新知：
1.用磁性小圓片代替桃子（老師將磁性小圓片按照7、4、1分別排列在黑板上）
請同學(xué)們仔細觀察，四人小組討論一下，你們能用哪些方法使每組的個數(shù)一樣多。
2.交流反饋
（1）引出移多補少；（2）（7+4+1）÷3
師：觀察移動后的小圓片，思考：移動后什么變了，什么沒有變？
板書： 總數(shù)不變
一樣多 不一樣多
3.小結(jié)，并揭示課題
師：剛才我們通過移一移、算一算的方法，得出了一個同樣的數(shù)4，這個數(shù)就叫平均數(shù)。
（三）引入新課：
1.講述平均的含義
平均數(shù)作為反映一組數(shù)據(jù)的集中趨勢的量數(shù)，是統(tǒng)計學(xué)中應(yīng)用最普遍的概念，它既可以描述一組數(shù)據(jù)本身的總體情況，也可以作為不同組數(shù)據(jù)比較的一個指標(biāo)。簡單地說，平均數(shù)就是把若干數(shù)的總和平均分成若干份。
2.多媒體課件展示
（1）從圖中很明顯地看出他們所收集的數(shù)據(jù)所占的條形長短不同，是什么原因呢？（數(shù)據(jù)的不同）怎樣才能相等呢？（求平均數(shù)）
（2）讓學(xué)生齊讀題目，指名學(xué)生找出題中的問題（他們小組平均每個人收集了多少個？）
（3）引導(dǎo)學(xué)生看圖
提問：怎樣才能使四個同學(xué)收集的個數(shù)同樣多？
（4）學(xué)生操作
通過同學(xué)們的操作，我們得到了4個人平均收集的瓶子數(shù)是13個。但通過操作，我們發(fā)現(xiàn)每個人收集的礦泉水瓶的個數(shù)發(fā)生了變化。也就是說，平均數(shù)得到了，而原來4個人收集的個數(shù)都發(fā)生了變化。在現(xiàn)實生活中，很多求平均數(shù)的情況是不允許改變原數(shù)的。
（5）引導(dǎo)學(xué)生合作探究
如果我們不通過操作，直接通過計算，能否求出這4個人平均收集的個數(shù)呢？
（6）指導(dǎo)學(xué)生列式計算
（14+12+11+15）÷4=13（個）
小結(jié)1：求平均數(shù)實際就是把多的補給少的，在數(shù)學(xué)上叫做“移多補少”。
小結(jié)2：求平均數(shù)也可以采用計算的方法，用他們一共收集的礦泉水瓶個數(shù)總和除以人數(shù)，得到平均每人收集多少個。
數(shù)據(jù)總和÷份數(shù)=平均數(shù)
總結(jié)：平均收集13個礦泉水瓶，不是每個人真正收集的數(shù)量，是一個“虛擬”的數(shù)，反映了這組收集礦泉水瓶數(shù)的情況。
師：生活中你還在哪些地方或什么事情中遇到或用到過平均數(shù)嗎？
舉例說一說。
（1）本周平均最高氣溫6攝氏度。
（2）三年級學(xué)生的平均身高是140厘米。
（3）四年級2班五位同學(xué)平均每人捐10本圖書。
（4）李莉同學(xué)平均每天上學(xué)路上花費15分鐘。
3.鞏固練習(xí)
出示表格看一下我班上節(jié)體育課跳繩成績哪組好？
第一小組跳繩成績統(tǒng)計表
第二小組跳繩成績統(tǒng)計表
師：哪個小組成績好呢？
生：第一組。
生：第二組。
師：你能說出為什么嗎？
生：第一組平均每人跳（100+76+134+47+83）÷5=88
第二組平均每人跳（92+79+98+58+82+113）÷6=87
所以第一組成績好。
（四）知識應(yīng)用：
1.判斷。（1）某小學(xué)全體同學(xué)向希望工程捐款，平均每人捐款3元。那么，全校每個同學(xué)一定都捐了3元。（ ）
（2）學(xué)校排球隊隊員的平均身高是160厘米，有的隊員身高會超過160厘米，有的隊員身高不到160厘米。（ ）
（3）小明所在的1班學(xué)生平均身高1.4米，小強所在的2班平均身高1.5米。小明一定比小強矮。（ ）
2.選擇。小明家平均每月用水（ ）噸。
A.（16+24+36+27）÷365
B.（16+24+36+27）÷12
C.（16+24+36+27）÷4
（五）全課小結(jié)：
今天你有什么收獲？再看看開始想解決的問題：（1）平均數(shù)是一個什么數(shù)？（2）怎樣計算平均數(shù)？（3）平均數(shù)在生活中有什么用？現(xiàn)在能解決了嗎？
【教學(xué)反思】
本節(jié)課注重讓學(xué)生自主探索、合作交流，通過解決平均每人收集多少個礦泉水瓶的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考并理解求平均數(shù)的方法，掌握“移多補少”以及“先求和再平均分”的數(shù)學(xué)方法。理解平均數(shù)的含義。
愛追問，根問底是大多數(shù)孩子的天性，如果在學(xué)習(xí)上，也能培養(yǎng)孩子這種打破砂鍋問到底的精神是不是更好呢 ？于是我將這種連續(xù)提問，接著答案再提問的方法用于句型操練中，得到了很好的教學(xué)效果，極大地提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，提高了課堂教學(xué)效率。下面我以講授《虛擬語氣》為例，將操練方法介紹如下：
這節(jié)課的教學(xué)重點是學(xué)會句型“What would you do ？ ”并利用該句型談?wù)摷僭O(shè)虛擬的情況，重點是對虛擬語氣的理解和掌握。
教學(xué)片斷展示：
T： Wonderful. Boys and girls， here are some imaginary ideas.
1. I would buy a car if I had a million dollars.
2. If I had a car I would travel around the world on my car.
3. If I had a million dollars I would give it to charity.
4. If I gave it to charity more people would be happy.
T： What would you do if you had a million dollars？Try to say sentences as much as possible..Atention，please. You have five minutes to prepare .
（five minutes later）
（同學(xué)們興趣盎然與小組成員進行交流，遇到生詞或請教同伴，或翻字典查找，或舉手向老師詢問。我在教室巡視，并給學(xué)生提供指導(dǎo)幫助。）
T： Are you ready to share your ideas in class？ I’m sure you can give us your great ideas？ Who would like to try first？
T： If you had a million dollars， what would you do？
S： I would buy a big house.
T： If you bought a big house， what would you do？
S： I would ask my parents to live with me.
T： If your parents lived with you， what would you do？
S： I would learn to cook delicious dishes for them.
T： If you did that， what would your parents do？
S： They would be very happy.
T： If your parents were happy， what would they do？
S： They would be healthier.
T： If your parents were healthier， what would they do？
S： They would live to be 100 years old.
T： You are excellent.
Every group do like us.
在以上的教學(xué)片斷中，通過深入不斷的追問，拓展了學(xué)生的思路，加快了學(xué)生反應(yīng)的速度，增強了學(xué)生運用語言的能力，使學(xué)生在操練的過程中，熟練掌握了虛擬語氣的結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以運用此種方法課后繼續(xù)進行延伸訓(xùn)練，既是一種訓(xùn)練口語的方法， 也是一種娛樂游戲的方式，學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)了知識。同時真正做到了以學(xué)生為主體，科學(xué)有效地實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo).
評價：
我把大部分的時間交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去想、讀、說、聽；自己去交流、感悟；結(jié)果，課堂氣氛很活躍，教學(xué)效果很好，學(xué)生基本上能讀準(zhǔn)、說對、聽懂，并進行得體的合作交流。我認為成功之處主要表現(xiàn)在：
1.提供創(chuàng)新的機會
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉。”本教學(xué)片斷中，教師巧設(shè)一些由易到難，循序漸進的開放性問題，學(xué)生要通過豐富的想象才能合理地給予答案，且答案的不唯一為學(xué)生探索創(chuàng)新提供了更大的思維空間。
2.開放創(chuàng)新的時空
在本教學(xué)片斷中，教師并不要求學(xué)生立即給予答案，而是引導(dǎo)學(xué)生想一想、議一議，鼓勵遇到生詞可借用詞典或其它學(xué)習(xí)工具，體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性。此外還要求學(xué)生進行小組合作，從而發(fā)揮其優(yōu)勢，相互激勵，相互補充，開闊思路，有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
3.激勵創(chuàng)新的動機
在本教學(xué)片斷中，學(xué)生談?wù)摰氖撬麄兎浅８信d趣的未來的生活。他們所接觸的、運用的語言都與其日常生活緊密相關(guān)。因此，學(xué)生會覺得有話可說，有話要說，尤其在四人小組交流的時候，他們更是興趣高漲，很想知道其他人感覺怎樣，同時也樂于向同伴表達自己的看法。
4.創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的環(huán)境
創(chuàng)新不僅是“優(yōu)等生”的專利，其他學(xué)生也有創(chuàng)新的潛能。在這個過程中，我始終定位在一個組織者、合作者、參與者的角色上，認真觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài).當(dāng)他們有疑惑時，我提供幫助；當(dāng)有的學(xué)生在小組討論中的狀態(tài)不積極時，我走過去加以提醒并給予指導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生討論完畢安靜下來的時候，我引導(dǎo)他們在全班交流，并給每一位學(xué)生以激勵，使學(xué)生在民主、和諧、平等的課堂教學(xué)氛圍里想說、敢說、樂說。
亟待改進之處：
1.學(xué)生的差異是客觀存在的，教師的任務(wù)設(shè)置要有層次性，讓每個學(xué)生都能從做中學(xué)，學(xué)中用。
