時間：2022-03-07 05:23:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇我驕傲我是一棵樹，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
（葉子）我從山村走來，
樸實無華，堅定執著，走上三尺講臺
（晶晶）我從城市走來，
青春洋溢，熱血澎湃，走上三尺講臺
（曉華）白色粉筆是我的人生畫筆
三尺講臺是我的人生舞臺
（萬法）因為熱愛，我深情地演繹著人生
（晶晶）因為執著，我無悔地奉獻著青春
（葉子）因為熱愛，從青絲到白發
（曉華）因為執著，踏夕陽迎朝霞
（合）為什么我的眼中滿含淚水
是因為我對這片土地愛得深沉
我的夢想
在潦河坡鎮這片沃土中扎根
（曉華）我驕傲，我是一名教育追夢人
我情愿燃燒我的每一寸生命
只要我的鴿群能翱翔藍天
只要我的雛鷹能鵬程萬里
（葉子）我驕傲，我是一名教育追夢人
我情愿獻出我的生命，我的青春
只要我的信念能堅如磐石
只要我的理想能永遠年輕
（晶晶）我驕傲，我是一名教育追夢人
我栽培美的幼芽，
我想在春天
看它繁花似錦
（萬法）我驕傲，我是一名教育追夢人
我埋下知識的種子
我想在秋天
看它碩果累累
（晶晶）我們的工作很平凡
備、講、輔、批、考、評、補
每一天都在重復
（萬法）我們的工作很辛苦
學生生病，成績下滑，情緒波動
每一個關鍵時刻都有老師的陪伴和付出
（曉華）教育扶貧的路上，我們在奔赴
頂嚴寒，冒酷暑，
把關愛和溫暖送到千家萬戶
（葉子）疫情襲來，停課不停教
我們提前謀劃，早日部署
老師們網絡直播，電話叮囑
（萬法）我驕傲，我是一名教育追夢人
（葉子）為了山村孩子那期待的眼神
（晶晶）我用一棵樹去搖動另一棵樹
（曉華）我用一朵云去推動另一朵云
（萬法）只要幼苗能長成參天大樹
（葉子）我不悔粉筆染白我的雙鬢
（晶晶）只要希望能把他們的前程照亮
（曉華）我寧愿把自己化作灰塵
（萬法）我不會用金錢的尺子來丈量我的價值
因為我知道
我不是棟梁，但我的事業是棟梁
（曉華）我不會讓知識的清泉變為一潭死水
因為我知道
我不是未來，但我的事業是未來
（葉子）工作中有壓力，總覺得做得不夠好
（晶晶）生活中會迷惘
教育之外的世界很精彩
（葉子）但埋首于教學，傾心于學生，
（晶晶）就會發現這片領域的風情，
（萬法）定會收獲別樣的精彩，
（曉華）學生化繭為蝶，學校涅槃重生。
（萬法）中心小學六年級期末抽測第一名；
（曉華）中學中招成績也是第一名；
（晶晶）學生綻放了笑臉，
（葉子）家長送來了錦旗。
（合）：扎根是一種責任，
守望是一種幸福！
我們想讓更多的山里娃走出山村，
改變命運！
這，是我們所有潦河坡鎮教育人的夢想和期盼！
（曉華）同心聚力共奔跑，奮勇追夢正當時。
（萬法）雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
（葉子晶晶）青春無悔，誓言有聲：
（萬法葉子）堅定教育信念，堅守教育夢想，
（晶晶曉華）讓我們心手相牽，一起努力，共同為教育涂上一抹愛的底色。
（合）共同為教育涂上一抹愛的底色！
（萬法）新使命催人奮進，
（曉華）新征程任重道遠。
關鍵詞： 初中語文課堂 激發興趣 教學方法
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“教師要讓學生把你所教的看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造。”興趣是最好的老師，教師首先要從學生的興趣入手，激發學生走進語文課堂的主動性。那么，究竟如何才能讓學生在語文課堂上真正投入呢？怎樣才能調動學生的積極性？
一、精心設計導入語，為語文課堂奠定興趣基礎
語文課堂的導入語是上好語文課的關鍵。一句飽含詩情的語句能讓學生沉浸在美的享受中；如在教授托爾斯泰的《七顆鉆石》時我是這樣設計導入語的：天空中的星星能夠閃爍著為人們照亮大地，因為人間有個心地善良的女孩感動了上帝，就像我們聽到感人的故事一樣，情不自禁地流下眼淚。上帝也被這名女孩感動得情不自禁地在夜間向大地灑滿星光。知道這個女孩為何感動了上帝嗎？這樣學生就覺得做好事可以感動別人、感動上帝。于是用心找文中小女孩所做的好事。將課文編成一個個故事，讓學生在聽故事中接受新知。也可以聯系課文講述意味深長的故事，讓學生從中得到啟發。如在教授田曉菲的《十三歲的際遇》時可以這樣導入：每個人在生命中都會有一個想了很久而又美好的夢，這些夢想伴隨著我們一生，也許我們的夢想和作者童年時代的夢很相近，想考上北京大學、清華大學，而在生活實際中我聽說過“海倫?凱勒一歲時雙目失明，可是為了實現夢想卻還在刻苦學習，最終她成為了一名舉世聞名的大作家；奧運健將劉翔、姚明為了能夠實現自己的夢想都曾經經過堅持不懈的努力而取得了最終的成功”。“只要功夫深，鐵杵磨成針”。我們還在初一年級，以后的機會還有很多，想一想，我們現在要做什么呢？學生都在沉默、都在思考，最終都能認真聽講并積極舉手發言。
好的開頭就是成功的一半，只要我們將語文課堂開好頭，就能提高學生主動參與的興趣。
二、在創新中激發學生興趣
知識在不斷的更新中發展，教師的教學方法也要創新。語文教師要能夠引導學生不斷地變換思維思考問題。如在教學《最后一課》時，我就設計了這樣幾個問題激發學生的興趣：1.當韓麥爾先生看到鎮上的居民來教室聽課時會有什么感受？2.當他看到小弗朗士遲到時會想些什么？3.當他坐在椅子里一動不動時究竟在想些什么？4.教堂的鐘聲響起時他究竟想說些什么？給學生思考的空間，讓學生能夠動腦筋思考是上好語文課的基礎。學生都在思考中讀課文，這樣學生就能更好地把握知識。一成不變的教學方式很難喚起學生對知識的興趣。課改的經驗告訴我們：學生的興趣是通過教師在課堂上不斷的激發而形成的，如果一名教師不懂得激發學生的興趣，就等于在扼殺學生的主動探求新知的信心。教師需要根據課文內容，不斷地給學生新的興趣支點，改變以往不變的教學模式，向創新型教學中開拓。例如：在講《捕蛇者說》一文時，如果教師按照傳統的古文講授法，就很難讓學生對該文感興趣。我們可以轉變教學方式，讓學生自己想一想捕蛇謀生的活法好不好？讓學生假設自己就是捕蛇人，每天應該做哪些事？學生在假設中再現文中以捕蛇為生的老者的艱辛，感受到時代的聲音。如果我們一味地串講古文詞語、背誦古文內容，學生就會感覺枯燥無味，而產生厭學情緒。每名學生都希望每節課都能不一樣，都能有一個新的變化。所以，教師需要不斷學習新的知識，汲取新知識，為學生更好地輸送新鮮的源泉。
三、發揮學生主體、教師主導的作用
《新課標》強調學生才是課堂教學的主體。語文教師不應該再像以往那樣“一言堂”，將學生所擁有的時間都剝奪，讓學生成為只是接受知識的容器。學生是知識的接受者，學生在課堂上動起來，得到了鍛煉，才能真正掌握所學的新知。正視學生在課堂的主體地位，讓學生在課堂支配所有時間，教師要擺正自己的地位，指導學生在課堂上學習、接受知識，讓學生成為真正的主人。例如：在《我驕傲，我是一棵樹》的課堂上，我設計了這樣兩題：1.文中的我是一棵什么樣的樹？有的學生回答：我不識樹，我是高級動物。很顯然學生沒有變通，不知道我此時出題的意圖，當然，如果就此批評學生一通，學生今后就會很膽怯地站起來回答問題，所以我當時說：每個人都有自己的見解，再看看其他同學是怎么回答的。教師只是課堂的主導者，適時對學生進行引導，學生在課堂上回答得正確與否，都需要教師細致的引導，讓學生在回答中有所收獲。2.我驕傲，我是一棵樹，你能體會作者所說的“驕傲”的主要含義嗎？本意是讓學生能圍繞“驕傲”在這里是褒義詞，自豪的意思，其主要含義是“①我生長在中國的大地上；②我有美的心靈；③我愿意為全世界的人民奉獻一切。”這個中心回答的。而有學生別出心裁，在這種情況下，教師不是生氣，而是耐心引導，引導學生得出正確的答案。
興趣是學好語文的前提條件，古人云：“授人以魚，不如授人以漁。”在語文教學中切不可打消學生的學習積極性，而是不斷地引導學生向正確的方向發展。教授莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》時，文中菲利普夫婦的性格表現了整個金錢能夠影響到人與人的關系，即使是親兄弟也是建立在金錢基礎之上的，充分反映了資本主義國家沒有真正的友誼，更沒有真正的親情。文中描述了“我”――一個兒童的眼光所觀察到的世態。所以，當父母讓“我”趕緊將牡蠣錢付了的時候，“我”毫不猶豫地給了于勒叔叔十個銅子的小費。為將主題表現得更加淋漓盡致，我讓幾組學生表演該文的片段，讓學生更加深入地理解本文的中心。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學生是在教師不斷的創新中得到了新的知識；學生是在不斷地運用中得到了新知。教師只有不斷地學習新知才能提高學生的學習興趣。
參考文獻：
[1]王尚文.走進語文教學之門.上海教育出版社，2007-05-01.
關鍵詞：語文課堂；詩歌；經典誦讀
引導學生進入這個美的殿堂的方法有很多種，但好的導入方法不僅要能激發學生的學習興趣，還應該能讓學生順利地推開殿堂大門，充分享受一堂課的美學盛宴。蘇霍姆林斯基說：“如果老師不想辦法使學生產生情緒高昂的智力，振奮的內心狀態，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態度，而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”教師嘗試選用有“溫度”的詩歌導入，是用“美”來引導“美”，用“美”來營造“美”，用“美”來深化“美”，讓語文課堂“美”起來。
要達到課堂“美”的效果，詩歌的選擇有講究。首先，不宜太長。太長的詩，即便是現代詩，文字的信息量也是很大的，占用的時間過多，學生接受不了，消化不掉，反而會加重課堂負擔，弄巧成拙。其次，不宜與本節課內容脫節。這樣的詩即便很短，也會造成學生思維鏈斷裂，影響課堂學習內容的展開，顯得贅余，有畫蛇添足之感。最后，不宜過偏、過深。耳熟能詳的詩，便于理解朗讀，溫故能知新；不然即便教者講解了，學生也還是似懂非懂，反而成為課堂學習的障目之葉。
具體如何選擇詩歌，教師可以從以下幾點考慮：
一、深化理解，感受文美
初中課本教材皆為專家精選出來的經典之作，每篇文章都有其“美”點。例如，朱自清的《背影》，作者的敘述平淡、樸實，有著學生易忽略的生活細節美，教師可選用白居易的《邯鄲冬至夜思家》導入：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”緊扣“思家”，詩人“影伴身”的細節，想象家人“夜深坐”的細節，都格外能調動學生的審美情感。這些生活細節與《背影》有著共通之美，學生初步感知這種美，利于發現課文的內容之美、技巧之妙，為進一步探索學習做好熱身準備。
教師依據一節課的“美”點，選擇不同的詩歌導入，可以啟發學生思考，幫助學生理解課文內容。著名特級教師于漪說過：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發他們思維的火光……”一個恰當的“第一錘”才能精準地敲擊在學生的心靈上。
二、營造氛圍，享受情美
俗話說：“若要學生動心，教師先要動情。”但教師的動情需要一個情感的醞釀，學生的動心需要一個接受的過程。高爾基曾坦言：“最難的是開場白，就是第一句話，如同音樂一樣，全曲的音調，都是它給予的。平常卻又得花好長時間去尋找。”為了讓學生享受到文章情感的動人之處，教師必須仔細尋找符合課文情感特點的導入語，巧妙地渲染氛圍，把學生帶入到文本的情境中去。詩歌是個不錯的選擇。
三、經典誦讀，體會言美
不同的詩歌雖然具有不同的語言特色，但其文字往往都凝練而有韻味，是最美的一種語言。明代詩人謝茂秦曾對其中的近體詩作比喻：“凡作近體，誦之行云流水，聽之金聲玉振，觀之朝霞散綺，講之異繭操絲。”它們是學生最好的經典誦讀范本，具有獨特的韻律美，誦讀使這種“美”得以完美呈現。
用詩歌導入，在瑯瑯的詩歌讀書聲中進入課堂文本探究，易于學生從感性上體會到文本的不同語言之美。我們用杜牧的《山石榴》引出郭沫若的狀物散文《石榴》，感受文中對石榴描寫的修辭之美；我們用程顥的《春日偶成》引出莫懷戚的敘事散文《散步》，感受文中盎然春景的如詩如畫；甚至我們可以用席慕蓉的《一棵開花的樹》引出李瑛的現代詩《我驕傲，我是一棵樹》，感受抒情詩中詩句語言的形象概括。這些課堂導入中的經典詩歌可以讓學生抄錄下來進行反復誦讀，是對學生的美的熏陶，使學生不但對文本語言的印象更加持久，而且日積月累，學生寫作的語言也會美起來。
法國雕塑家羅丹說：“美是到處都存在著的。對于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現。”不同的課文有不同的美，教師的作用在于引導學生發現這些美。我們應把“美”的詩歌作為課堂教學的“敲門磚”，推開文學百花齊放的園林大門。
參考文獻：
老師愛崗敬業演講稿1
在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動情的過程。
對于學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導學生產生巨大的內動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生才會對老師產生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才會產生動情效應，從而收到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言:“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生:“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說:“據了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了:“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說:“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”故事有些內容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
步入菁菁校園，迎面幾個大字:立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言!我永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的'同時也把愛種在孩子們的心間，因為我知道:在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。
有愛就有一切。
老師愛崗敬業演講稿2
有位詩人曾經說過：夢你所夢，思你所思，做你所做，因為寶貴的生命你只有一次。
十六年前，我卻是帶著些許無奈和失落的激情，走上了三尺講臺。初為人師的我卻一直為教師這個＂清貧＂的職業而迷惑！在出手闊綽的大款群體里，看不到教師的身影；在豪華氣派的新潮一族中，尋雖然有時我也感到很煩、很累，但心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美麗的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個孩子。與他們朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份。 指責，多了一份尊重。我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔。我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當清晨走進美麗的校園，面對一張張天真的笑臉，一聲聲清脆的問候；當跟孩子們在一起，看到一個個生龍活虎的身影；當夜深人靜，批改孩子們那一份份充滿創新的作業;當閑暇時和孩子們在qq上開心聊天，欣賞孩子們發送的一張張有趣的圖片，我又是那么激動，
那么滿足。
一位教授曾說過：“一些人希望轟轟烈烈，希望有聲有色，希望成為一個受人尊敬的、非常具有成就的教育家；也有一些人希望平平淡淡、安安靜靜。”我想，我是選擇了后者。但是，選擇后者并不是放棄理想。我所追求的只是一種平平淡淡的真，一種實實在在的情！在平凡而充實的工作中，我以自己的滿腔熱情，注釋著教師的職責，呵護著學生的成長，書寫事業的輝煌！在我心里只有這樣一個追求：為了孩子的一切，奉獻一生我無怨無悔！
我驕傲，我是一名小學教師！
老師愛崗敬業演講稿3
尊敬的各位領導、各位老師們：
大家好！
愛因斯坦曾經說過：“我認為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感。”一個人不論從事什么行業，首先必須熱愛自己的職業。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業特征做過這樣的分析：教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言。現代的教師為適應當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰，如知識結構的更新，教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事，為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展、國家教育事業的興旺和自己命運緊密聯系在一起的精神指導下，兢兢業業，勤于奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節，于細微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。其次、愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當今世界，一個國家或民族的教育事業的發展狀況，直接關系到國家、民族是否能夠興旺發達、并立于不敗之地。假如說發展教育事業關乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩定就是一個要害.因此，要加強師德教育，促使教師著力修養愛崗敬業精神，培養廣大的教師職業責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發展自己的愛崗敬業精神，任勞任怨，奉獻和忠誠于教書育人的大業時，教師隊伍才能穩定發展。再次、愛崗敬業是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們。”國家和人民的這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規定了教師應履行的責任和義務，這些責任和義務是在綜合熟悉教育發展規律的基礎上提出的。即我們應該明確一點：愛崗敬業是教師對各種規范、要求的自覺認同和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。所以說愛崗敬業是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
【關鍵詞】朗讀 回歸 作用 語文素養
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）16－0108－01
再次教課文《我驕傲，我是一棵樹》的時候，筆者內心里涌起了一股想要激情朗讀的強烈欲望，于是醞釀了一番后，就當著全班同學的面抑揚頓挫地讀起來。有時舒緩，有時歡快，有時高昂，有時低沉，學生也隨著筆者的節拍沉浸在詩歌的意境中。讀完全詩，竟獲得了全班學生的一片掌聲。讓筆者感動的是，在我的帶動下，學生中竟掀起了一股朗讀朗誦的。不僅聲情并茂地朗誦起本首詩，也找到了其他喜歡的詩文開始激情洋溢地誦讀。如《水調歌頭》《再別康橋》《背影》《春》等。我詢問學生，何來閱讀興趣？答曰：我們只是覺得你讀得真有感情，讓我們感受到了課文的美。學生的一番話不由得引起了我的深思。
不可否認，在平時的教學中，筆者極少范讀課文，也極少讓學生整篇整篇有感情地朗讀課文。究其原因，有以下幾個方面：第一，總覺得師生朗讀課文是在浪費時間，學生學不到有用的知識，遠不如自己講讓人放心，有急功近利之嫌疑；第二，缺乏對學生朗讀的具體指導，朗讀并沒有讓學生產生美感；第三，受朗讀水平的影響，朗讀指導存在許多不當之處；第四，辨別注音正誤的紙上談兵式的機械訓練掩蓋了漢語音節響亮、節奏明快的音樂美。
語文教學應該回歸朗讀，回歸朗讀就是回歸語文教學的起點，就是回歸充滿激情充滿感染充滿語文味的課堂。
一 重視朗讀，品味語言
1．通過朗讀感悟語言
課文是具體的感性的言語材料，是生成語感的前提條件。學生在閱讀吟誦時，直接感受到語言中的節奏，領略語言的優美、在腦海中再現他人語言所創造的形象畫面。如讀朱自清的《春》，其中描寫春草“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”，可以啟發學生琢磨：小草為什么“鉆”出地面？用“長”“冒”“沖”行不行？為什么又用“偷偷地”？換上“悄悄地”“慢慢地”好不好？把“嫩嫩的、綠綠的”換成“嫩綠的”行不行？把“嫩嫩的、綠綠的”放到“小草”的前面作定語說成“嫩嫩的，綠綠的小草”行不行？讓學生反復誦讀原文和替換后的語句，通過比較揣摩，逐步培養學生對詞句的敏感性。要引導學生結合語境，廣泛聯系，準確深刻地領會作者遣詞造句的特點。這種咬文嚼字的作用不可忽視，教師要在學生們的誦讀中有意識地引導，讓學生充分領略“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”的藝術效果。這樣長此以往，通過教師有步驟的訓練，讓學生“習慣成自然”，那么他們的語言感悟能力自然就提高了。
2．在出聲朗讀中喚起形象感
使學生了解并學會聯想和想象，以提高自己的形象思維和直覺思維以及創造思維。聯想和想象是培養語感的翅膀，在學生感受語言材料的過程中，特別是文學作品教學中，更要調動學生的想象力。想象的過程不但是引發學生生活體驗和調動知識儲備的過程，而且是學生感知作品內容的表現形式的過程。如教學王維的《使至塞上》，其中一句“大漠孤煙直，長河落日圓”，抓住一個“直”字和一個“圓”字，調動學生的想象力和生活體驗，使學生感受到那塞外一望無際的沙漠，空無一物，一縷烽煙，直上云霄；奔騰的黃河，襯托著圓圓的落日。因而，教師在教學中，可指導學生馳騁想象，進入作品，領悟文學作品的意境，進一步感受文學言語特點。
二 重視美讀，體驗情感
“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，務必盡情發揮作者當時的情感。”（葉圣陶語）一切的優秀的文學作品無不浸潤著作者強烈的思想感情，這些作品如果能做到聲情并茂地朗讀，學生自然會陶醉于文字所塑造出來的優美意境中。如在學習《白楊禮贊》一課時，第七段運用排比和反問修辭方法，先抑后揚，感情一步步加深，特別是最后四個排比句的關鍵詞語，諸如“只覺得”“不想到”“竟一點也不”“又不更遠一點”，逐層推進，使抒情達到頂點。抓住這些詞語，反復引導學生品味、推敲，進行美讀，課文揭示的象征意義水到渠成地突現了出來。這樣通過美文美讀，品味文章的韻味，體會深層意蘊，啟發學生的思維，增強了學生的語言感悟能力。
三 重視誦讀，培養語感
關鍵詞：詩歌教學 詩意課堂 實施策略
現實中一些詩歌教學的課堂往往是這樣：對于古詩，則簡單給學生從字面上翻譯一遍，就讓學生背誦默寫；本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐，被翻譯成一碟索然無味的小菜，學生好不掃興！對于現代詩歌，則認為不像古詩那樣難懂，打個“球”， 索性讓學生隨便讀讀就算了。在相當一段時間里，學生的詩學素養，并沒有得到真正提高。造成這種現狀的主要原因是歷年來的中高考對于詩歌的考查涉及不多，特別是在寫作能力考查中有“文體不限，除詩歌外”的規定，因此詩歌教學的境遇只能是“門前冷落鞍馬稀”了。
然而詩歌是最精粹的文學形式之一，是中華民族文化的經典。怎樣讓詩歌教學充滿詩意，培養學生的詩學素養？詩意地讀，詩意地寫，詩意地“答”，讓“讀”與“寫”在詩歌教學中完美自然結合，是一種行之有效的的方法。
一.詩意地讀
在詩歌教學中采用反璞歸真的朗讀教學法，能對學生產生潛移默化的教育和感染作用。它不同與那些不經過任何策略指導的朗讀，“詩意地讀”是讓學生緊扣詩歌特點，帶著詩意去讀詩，在讀詩的過程中調動生活經驗或積累寫作方法，領悟詩歌的語言美，品味詩中的情意美。
教學《我驕傲，我是一棵樹》一文時，我設計了作客“詩歌有約”欄目的形式來構建課堂教學環節。在“相約語言美”的環節中，我讓學生在“詩意地讀”中，欣賞和品味詩歌的語言；引導學生抓富有表現力的詞語或各種修辭方法，選擇自己的“最愛”來感悟詩歌的語言美，從而積累詩歌語言表達的方法技巧，并感悟詩歌包含的熾熱、質樸之情，受到熏陶和感染。在“相約意境美” 的環節中，我采用教師范讀、學生設計朗讀腳本、男女學生分節對讀、美讀比賽等方法，引導學生馳騁想像與詩歌明麗純凈的景色中，感受詩歌的意境美，使學生在“讀”中，既理解了詩歌的情意，又培養了語感。實踐證明，學生能自覺地將這種方法運用到以后的學習中去，后來學習馬致遠的《天凈沙?秋思》，學生就能調動生活經驗與體驗，在腦海中浮現一幅立體的畫面，在想像中讀出作者的孤苦、沉重，體會到天涯浪子孤寂無依的情懷與心境，情深意切。
“詩意地讀”不僅使學生將書面的文字變成有聲的語言，還能把書面的文字演繹成鮮活的生活畫面，讓學生發現美，享受美，領略美。學生在“讀”中獲取了人文精神的養料，豐富了感情世界，培養了良好的氣質和語文品質。“詩意地讀”對學生嘗試詩歌寫作來說，是一種方法技巧和情感經驗的積累。
二.詩意地譯“詩意地譯”不同與“翻譯”，它不是對詩歌的直白的字面解釋。詩歌的語言最凝練，意境最優美，直白的翻譯恰恰破壞了詩歌的這種語言美，同時也破壞了詩歌的意境美，當然不能激發起學生學習和寫作詩歌的激情。采取“詩意地譯”的方法，則是讓學生在反復閱讀詩歌的基礎上，用自己的語言，以現代詩的形式，把他們自己對詩的理解寫下來。與翻譯不同，“詩譯”不必要求學生死扣字面的落實，而是重在理解感悟詩人、作品創造的美的意境。在教學《天凈沙?秋思》時，我引導學生運用這種方法，去詩意地翻譯，學生作了這樣創造性的解讀：
輕輕懈下盔甲/不再相信有神話/只剩下風的爽颯/在輕輕吹著頭發。夜/漸漸來臨/沒有星的天空/唯有一只孤獨的烏鴉。我在想/那是我/雖有一片無垠的天空/卻只有冰冷的空氣和我相伴。北方的更北方/借著冷風飄蕩/西風/在回頭張望/看見/古道瘦馬在彷徨。潑墨/造一匹快馬/追回十年前的月亮。風琴如果有力量/拉我一把/別讓心在空中惆悵/城東的老槐時常/聽見凄涼！
這種既在應有的文本限制中，又能自由地選擇形式來表達的方法，有助與引導學生緊扣文本，深入挖掘，把握詩歌深刻的內涵意韻，能讓學生根據自己的興趣愛好，自由選擇表達的形式，克服了學生畏懼寫作，特別是不敢寫詩的畏難情緒，嘗試到了詩歌寫作的樂趣，有效地培養了學生閱讀和寫作詩歌的興趣。
尤其要指出的是，“詩意地譯”還允許并鼓勵學生加入自己的想像和再創造，既譯出作品中的意境，更譯出學生心中與詩人相近相通的意境，在“詩譯”的過程中，不僅走進作品，而且走近作者，更是譯出了學生自己心中解讀的意境。臺灣女作家張曉風以豐富的想像，跨越千年時空，結合創作背景，再現了《楓橋夜泊》這首詩的意境，構想了《楓橋夜泊》詩句的由來，解讀了自己心目中的詩歌作品，創作了《不朽的失眠》一文。這其實就是上面講的“詩意地譯”，它是另一種解讀詩歌作品的形式。在教學馬致遠《天凈沙?秋思》時，我讓學生借鑒作家張曉風的這種解讀形式，自己也來當作家，根據這首詞的意境，盡情發揮想像，進行創編實踐，創編一個感人肺腑的故事，學生作了這樣的想像和創造：
……
他，獨自一人，騎著瘦馬緩緩前行，一路顛簸，馬累了，人倦了，卻又只能無奈地漂泊，漂泊。恍惚間，他憶起了家鄉破舊的瓦屋，紙糊的窗，幾棵繁茂的大樹掩住了青苔茸茸的古井，井邊幾架葡萄，一排竹籬。心中有一條若隱若現的線連接著故鄉的一方黑土，一間茅舍，一株桃花，一口古井。
家在遠方，人在天涯。
許久，他哀嘆著：
枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
于是，鄉愁化為一頁詩篇，一段情結，一次默嘆，一場無奈。
于是，鄉愁化為一縷輕煙，緩緩飄散，飄散在遙遠的天邊。
于是，鄉愁化為一杯美酒，甜蜜中的苦澀，徘徊不已！
這樣的“詩譯”，是學生自己的理解和再創造，學生由這個過程，從“讀”詩勇敢大膽地走向了“寫”詩，這相對于原來的畏懼寫作的心理來說，真是一個巨大的挑戰和可喜的起步！
三.詩意地答
傳統的詩歌教學一般是“讀”和“譯”兩個環節，剩下的內容就是背誦默寫。這種情況下，學生基本處于比較被動的學習狀態，總在有限的框架和范圍內進行讀寫，而使得詩歌教學的課堂缺少一種能煥發生命光彩的環節。采用“答詩”的教學方式則彌補了這方面的缺憾。這里的“答詩”， 指的是 “詩意地答”，是讓學生在朗讀、翻譯或是讀熟詩歌以后，對詩歌寫作形式的一種模仿和運用，對詩歌內容的一種回應，更是與詩中人物或作者之間的一種跨越時空的心靈對話和交流。 “答詩”， 能讓學生充分調動情感和方法的積累，有更加足夠的表達自由，是深受學生歡迎的一種教學活動設計。
我在教學過程中選擇詩人高蘭的《哭亡女蘇菲》為教學資源，創造性地設計了這樣一個環節：如果蘇菲地下有知，設想她聽到這首詩時的心情會怎樣？請代她寫一首（篇）《答父親》。因為這首詩都是一些表現人間真摯感情的傷心的文字，所以，這個設計非常有誘惑力，學生積藏的情感都被喚醒，學生的寫作興趣都被調動了起來，積極主動地投入到“答詩”的寫作活動中來，有的學生甚至是邊“答”邊流淚！下面選兩例學生的《答父親》片段：
原詩：
一年了/青草黃了秋風起/雪花落了燕子又飛去/我卻沒有勇氣/走向你的墓地！我怕你聽見/我悲哀的哭聲/使你的小靈魂得不到安息！一年了/ 任黎明與白晝悄然消逝/任黃昏去后又來到夜里/但我竟提不起我的筆/為你/寫下我憂傷的情緒/那撕裂人心的哀痛呵！一想到你/淚/濕透了我的紙！ 淚/濕透了我的筆！淚/濕透了我的記憶！淚/濕透了我凄苦的日子！……告訴我/孩子/在那個世界里/你是否還是把手指放在口里/呆望著別人的孩子吃著花生米/望著別人的花衣服/你憂郁的低下頭去？
答詩：
一年了/柳花落了寒風起/冰雪化了燕子又飛去/我在嚴嚴的棺木里/何嘗不盼望父親的聲音響起……父親/不要哀傷/窗前的鳥鳴就是我的聲音/不要惦念/春日里滿地的野花/就是我的笑靨。雪花雖落/樹葉雖枯/但仍有百花待放/新芽孕育。父親/在您思念女兒之時/看看窗外/無論紅藕香殘/綠肥紅瘦/都是女兒無限的感恩與祝福飛向您！
