時(shí)間：2023-02-02 00:05:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇負(fù)荊請罪的主人公，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、成語故事負(fù)荊請罪的主人公是廉頗和藺相如。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國因?yàn)橛辛颂A相如和廉頗這兩位人才，以至于能在亂世中有一席之地。
2、藺相如因多次為趙國立功，被趙王封為上卿，位在廉頗之上。廉頗知道后非常不服，于是想法設(shè)法刁難藺相如，而藺相如也只是想法避讓。有一天，藺相如坐車出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見廉頗騎著馬走過來，他趕緊叫車夫掉頭往回走。藺相如的門客對廉頗的行為非常不滿，但藺相如卻告訴他們，自己連秦王都不怕，怎么會(huì)怕廉頗，秦國之所以不敢攻打趙國，是因?yàn)橛凶约汉土畬④姟?/p>
3、藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里后，廉頗羞愧不已。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如府上請罪。藺相如見到廉頗后，連忙熱情的迎接。從此二人成為了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
程門立雪，漢語成語，拼音是chéng mén lìxuě，偏正式;作謂語。比喻非常尊敬老師。關(guān)于成語程門立雪有哪些是可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語程門立雪的解析，供大家參考。
一、程門立雪成語解釋舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
二、程門立雪成語近義詞尊師重道 [ zūn shī zhòng dào ]
道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)。
三、程門立雪成語造句1.現(xiàn)在的年輕人有程門立雪的精神的已經(jīng)不多了。
2.那位青年人很有些程門立雪的精神,為了學(xué)到知識,總是恭敬地向先生請教。
3.要學(xué)好這門技術(shù),就必須拿出程門立雪的精神來,虛心向師傅求教。
4.我們在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,應(yīng)該有程門立雪的精神,虛心向他人學(xué)習(xí).
5.我們向別人求教要有程門立雪的精神.
6.以前還有程門立雪的傳說呢,既然現(xiàn)在得拜訪一族之長自然得有點(diǎn)誠意。
7.程門立雪,是歷史畫卷里一個(gè)優(yōu)雅而絕美的剪影;
十年破壁,是人生典籍中不可或缺的清雋動(dòng)人的插圖。
8.肖衛(wèi)東將他拒之門外,大寶干脆使了一招程門立雪,肖衛(wèi)東扛不住勁了,開始接納。
9.就是程門立雪,也要墾求師父收下我們。
10.對于求武心切、有程門立雪精神的求學(xué)者,唐本人偶爾會(huì)網(wǎng)開一面,不過這個(gè)概率實(shí)在是太低了,有點(diǎn)像買彩票撞大運(yùn)一樣。
11.榜樣如程門立雪的楊時(shí),為不吵醒老師休息,在雪地默默等候數(shù)時(shí)。
12.在三顧牢廬的恒心,程門立雪的毅力下,終于再次見到她。
13.“路不拾遺”、“負(fù)荊請罪”、“匡衡鑿壁”、“程門立雪”等比比皆是的典故,佐證了一部源遠(yuǎn)流長的“文明古國”史。
14.有一種程門立雪的感覺,但很明顯不是。
15.曾子避席、圯上受書、程門立雪……千百年來傳為美談的經(jīng)典故事,無不體現(xiàn)出學(xué)生對老師發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬愛。
16.便把當(dāng)年孫和平在任延安家門口程門立雪的事說了說。
17.“程門立雪”“斷臂求法”是流傳千百年的喻世故事,告訴了世人心誠志堅(jiān)與終得正果之間的哲理關(guān)系。
18.不可,書上說,有程門立雪,我們要完成師傅的考驗(yàn),不能讓師傅失望!
19.武俠小說中最惡搞的情節(jié)之一,是拜師學(xué)藝時(shí)候?qū)W生程門立雪、久跪不起,幾天幾夜最終感動(dòng)了師傅,收為徒弟悉心傳授。
20.程門立雪?將軍,什么叫程門立雪?
21.饑乃加餐,倦然后臥,學(xué)然后知不足,然后補(bǔ)憾,方有韋編三絕、孫敬懸梁、牛角掛書、鑿壁借光、映雪囊螢、以荻畫地、圓木警枕、程門立雪等等的故事。
22.杏林醫(yī)苑有一則“羅門拱立”的佳話,說的是朱震亨拜見羅知悌,毫不遜色于“程門立雪”。
23.楊時(shí)師承程顥、程頤,位列程門四大弟子,著名的歷史典故程門立雪、洛學(xué)心傳的主人公,就是他。
事實(shí)上，“讀”并不單單指向“寫”。
讀，可以拓寬視野，增長見識：“讀萬卷書，行萬里路。”（劉彝）“書是人類進(jìn)步的階梯。”讀，可以修心養(yǎng)性，陶冶情操：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”（歐陽修）“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。”（李苦禪）讀，可以愉悅身心，充實(shí)生活：“讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。”（培根）“明燈常作伴，益書常為朋。”
“寫”，也不僅僅指“寫作。記錄、批注、默寫也都屬“寫”的范疇。目前被廣泛關(guān)注的是5R筆記法，它將記、學(xué)、思、誦、作有效結(jié)合，架起讀寫聯(lián)系的便橋。
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程基本理念之一是：指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，擴(kuò)大視野，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這其實(shí)就濃縮了對我們閱讀教學(xué)中“讀”與“寫”的目標(biāo)要求。這“讀寫結(jié)合”的理論依據(jù)，當(dāng)是最基本的遷移理論。隨著認(rèn)知心理學(xué)研究的不斷深入，人們將知識分為“陳述性知識”和“過程性知識”，由“讀”向“寫”的遷移也就是這兩種知識的遷移。在日常教學(xué)中，我們所尋求的應(yīng)是：
（1）通過對文本的細(xì)讀批注，將陳述性知識積累到學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知建構(gòu)中去。
“教育的核心是人格的心靈的喚醒。”（斯普朗格）狄爾泰也說，生命是一種不可抑制的永恒沖動(dòng)，它處于不斷生成的流變之中，人們只能依據(jù)內(nèi)在的體驗(yàn)加以把握。作為優(yōu)秀文化載體的課文，它往往是德高、意美、語精的典范，個(gè)中所蘊(yùn)含的思想意義、審美意境，都能給學(xué)生帶來道德的洗禮，情感的熏陶，指引向真善美。采用閱讀交流、旁批標(biāo)注、記錄隨感等形式，將心中的這種感受訴諸文字，便是幫助學(xué)生內(nèi)化的過程。此時(shí)，“讀”給“寫”的話題，“寫”讓“讀”走向深刻。如學(xué)習(xí)《負(fù)荊請罪》這一劇本時(shí)就要讓學(xué)生懂得閱讀劇本，并從對白中了解主人公的性格特點(diǎn)、品質(zhì)，受到一定的為人教育。這些，都是對“讀”的陳述性知識的平行遷移。
（2）借助文本的表達(dá)形式，滲透閱讀教學(xué)的語用功能，這是實(shí)現(xiàn)過程性知識的遷移，以培養(yǎng)學(xué)生從仿到創(chuàng)的寫作能力。
寫作能力是語文素養(yǎng)里的重要元素之一，借助課文這一例子指導(dǎo)學(xué)生寫話、寫段，甚至謀篇布局，這是對過程性知識的遷移。往往我們老師最為關(guān)注的是相似性轉(zhuǎn)移，如學(xué)習(xí)了《麋鹿》，讓學(xué)生寫一寫《狗》《貓》《羊》，這種具體的近遷移便是將“讀”與“寫”有機(jī)結(jié)合。不過，學(xué)生對文本的理解往往不會(huì)如老師所愿，他們所關(guān)注的點(diǎn)不一定就是我們老師想要的，遷移的偏差直接影響到“寫”的質(zhì)量。
因此，我們在對過程性知識的遷移中，對樣例的呈現(xiàn)需要一定的方式，否則就是教學(xué)的高耗低效。研究普遍認(rèn)為，短時(shí)間內(nèi)的閱讀很難讓學(xué)習(xí)者同時(shí)加工多種信息，因此，對樣例的選擇，我們宜抓住重點(diǎn)，圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)，不要將文本大量的信息面面俱到。如《麋鹿》一課介紹了麋鹿的外形、生活習(xí)性、坎坷命運(yùn)，并且以唯美的畫面和神話故事導(dǎo)入。我們在進(jìn)行讀寫指導(dǎo)時(shí)，不能一下子將這些技法全盤托出，讓學(xué)生全部操練一遍。那樣只會(huì)樣樣關(guān)注，樣樣膚淺。不妨先各個(gè)擊破，學(xué)激趣開頭，就專學(xué)開頭的方式；向課文學(xué)外形描寫，我們就抓住作者寫外形的方法在習(xí)作中加以運(yùn)用。這樣的分散教學(xué)，既減輕了學(xué)生的過重負(fù)擔(dān)，又學(xué)有所專。
西格勒和安德森在《認(rèn)識技能遷移》一書中提出了遷移的“共同要素論”，他們認(rèn)為，選取多個(gè)相同或相似的樣例，比單個(gè)的閱讀一個(gè)樣例的遷移效果要好得多，這更助于學(xué)習(xí)者深切領(lǐng)悟其中的奧妙，實(shí)現(xiàn)既定遷移的有效。因此，在讀寫結(jié)合的指導(dǎo)實(shí)踐中，我們還可以觸類旁通，由此及彼，通過相關(guān)的閱讀材料促進(jìn)“寫”的水平的提高。對上述關(guān)于描寫動(dòng)物外形的方法遷移，我們可以給學(xué)生再推薦相似的兩例，譬如老舍的《貓》、豐子愷的《鵝》。當(dāng)然，如果能讓學(xué)生充分閱讀、找出同異，這樣雖然耗時(shí)較多，但對于學(xué)生融會(huì)貫通、創(chuàng)造性寫作大有裨益。
華東師范大學(xué)袁振國教授說：“文科是主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)。文科教育的真正價(jià)值在于獲得這種感受，體驗(yàn)這種情感，理解這種見解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界……”“讀寫結(jié)合”是語文教學(xué)特有的教學(xué)方法，要發(fā)揮語文教學(xué)的育人功能和語用功能，我們需要厘清“讀”與“寫”的指導(dǎo)范疇，把握“讀”與“寫”的結(jié)合點(diǎn)，這樣才能充分發(fā)揮“讀”的功能，促進(jìn)寫的提高，而且，這樣有效的“寫”，又會(huì)反過來促進(jìn)讀的深入和持久，帶來閱讀教學(xué)的敞亮晴空。
參考文獻(xiàn)：
一、參于表演，體驗(yàn)情境
體驗(yàn)是知識的內(nèi)化，經(jīng)驗(yàn)的升華，是個(gè)性的知識。蘇教版語文教材中，學(xué)生與文本的對話容易形成，學(xué)生不是孤立靜止的學(xué)習(xí)者，更不是被動(dòng)的接受者。我們教師可以讓學(xué)生走進(jìn)教材，去模擬文本中的人物，去活化文本中的情節(jié)。比如教學(xué)《船長》課文時(shí)，課文中有一段寫哈爾威和洛克機(jī)械師、奧克勒大副的對話，我在進(jìn)行完學(xué)生對此段文本教材的師生交流以后，我就讓學(xué)生學(xué)著里面人物的對話，學(xué)生得到角色扮演的任務(wù)以后，又開始投入到對課文再一次的理解和把握之中。特別是對哈爾威的話語，學(xué)生經(jīng)過幾次的試演以后，就把哈爾威在危難面前，沉著鎮(zhèn)定，說話簡短，對話有力讀出來了。在課文中又等于走了一個(gè)來回。學(xué)生參與到表演中來，加深了對課文的理解，因而提高了語文學(xué)習(xí)的實(shí)效。
二、參與想象，激活思維
語文課堂教學(xué)中，教師可根據(jù)教材的需要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，激活學(xué)生的思維，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和創(chuàng)造性。
1.假想。比如教學(xué)蘇教版小語第十冊《夢圓飛天》時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行想象，進(jìn)一步生發(fā)開來，讓學(xué)生根據(jù)平時(shí)對航天科學(xué)知識的把握，假使你成為神舟8號飛船的航天員來到了太空，你會(huì)怎么做呢？你來到在月球上生活，但月球上沒有空氣，沒有水，溫差大。
該怎么辦？讓學(xué)生自由想象，想說什么就說什么，結(jié)果學(xué)生想象的思緒飛揚(yáng)，一堂課上成了科幻課，有的說建人造空氣加工廠，有的說是改變月球的運(yùn)轉(zhuǎn)路線，讓溫差縮小，他們真讓我刮目相看。
2.續(xù)想。比如教學(xué)《聶將軍和日本兩個(gè)小姑娘》，結(jié)尾說道，40年后，美穗子一家專程來看望聶將軍。依據(jù)此句，便可讓學(xué)生充分想象，發(fā)揮各自的理解。有的學(xué)生說美穗子成了日本一個(gè)特大公司的總裁，想把聶將軍接到日本贍養(yǎng)，有的說美穗子來到中國，又一次得到聶將軍的幫助，得到了第三次的生命，想定居于中國，和聶將軍一起生活，有的說美穗子在中國投資了好幾個(gè)大公司，為中國的經(jīng)濟(jì)作出了貢獻(xiàn)，還的的說美穗子成了一個(gè)外交家，和聶將軍不期相遇，攜手共同增進(jìn)了中日兩國的友誼。這樣學(xué)生的思維得到了真正意義上的發(fā)散和輻射，對學(xué)生今后的思維開放和拓展有著巨大的能動(dòng)影響。
3.聯(lián)想。比如教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，當(dāng)我們學(xué)到課文最后：杰奎琳端著蠟燭上樓，蠟燭剛好滅了。我們可以讓學(xué)生繼續(xù)想象，德國軍官?zèng)]有收獲，怏怏而走，但卻和夫人打了個(gè)招呼，說她有個(gè)好女兒，夫人等敵人走了以后，坐在椅子上長出一口氣，或者和家人共同慶祝這次化險(xiǎn)為夷的斗爭勝利。這樣使學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練空間和機(jī)會(huì)。
三、參與教學(xué)，拉近距離
1.當(dāng)小老師。教師是教學(xué)的指導(dǎo)者、合作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的首席。在實(shí)際的教學(xué)中，某些知識的內(nèi)化可以讓學(xué)生來充當(dāng)教師，進(jìn)行二次講解和學(xué)習(xí)，通過再學(xué)習(xí)、再認(rèn)識，讓學(xué)生心中的疑惑和糊涂的地方自動(dòng)在難以自圓其說中而呈現(xiàn)出來，教師在進(jìn)行必要的補(bǔ)充、點(diǎn)撥與深華。同時(shí)這種方法也有利于增添學(xué)習(xí)中的鮮活氣氛，會(huì)有意識地彌補(bǔ)自己的學(xué)習(xí)缺陷，對知識的理解會(huì)更深刻、更透徹。比如主持一堂練習(xí)課，復(fù)習(xí)課，甚至是一堂新授課。讓學(xué)生在平靜的心態(tài)中交流，學(xué)生這樣更容易接受，當(dāng)然，學(xué)生實(shí)在有回答困難，教師也可以點(diǎn)撥、升華。
2.設(shè)計(jì)情節(jié)。比如我在教學(xué)《負(fù)荊請罪》時(shí)，有的學(xué)生對藺相如的行為不理解，認(rèn)為他膽小，真沒有面子。此時(shí)我就讓學(xué)生根據(jù)自己對教材文本的感知，去改動(dòng)教材。學(xué)生由于內(nèi)心就有這個(gè)想法，就投入到改動(dòng)情節(jié)中來。有的學(xué)生把情節(jié)改成藺相如非常生氣，決定和廉頗決一死戰(zhàn)，一決高下。，結(jié)果兩敗俱傷，被楚國坐收漁人之利。趙國被別國占領(lǐng)，很快國家就滅亡了。
四、參與評價(jià)，提升自己
1.評情節(jié)。比如我在教學(xué)《船長》后，讓學(xué)生主持課堂，形成自由論壇，談?wù)剬φn文和課文主人公的理解，我在臺(tái)下旁聽。學(xué)生剛拋出“你們有什么問題？”時(shí)，學(xué)生就你一言我一語說開了。我記得最深的是一個(gè)同學(xué)向主持人發(fā)問：“船長為會(huì)么不跳下去，他肯定會(huì)水，而且又有小艇劃來劃去，生的希望還是有的，為什么要跟著輪船一起沉入大海？”課堂上議論紛紛，有一個(gè)同學(xué)的解釋我仍然記憶猶新，他說，船長對船有著很深的情感，他作為船長，他無法忍心離開船，他是船在人在，船毀人亡。這是我在課堂教學(xué)中始料不及的，這也許就是知識的不可知性和教學(xué)的不可預(yù)測性。
一、重視師生資源，形成彈性預(yù)設(shè)
“人是宇宙的精華，萬物的靈長。”在教學(xué)活動(dòng)中，人的資源主要包括學(xué)生和教師。因此，我們要充分開發(fā)與利用教師和學(xué)生資源，形成彈性預(yù)設(shè)，為課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一留足彈性空間。
（一）學(xué)生為主體，挖掘?qū)W生潛在資源
如何才能形成彈性預(yù)設(shè)，這就需要我們課前充分開發(fā)課程資源。學(xué)生是最大的課程資源，是教學(xué)活動(dòng)的主體，是飽含豐富課程資源的生命體。新課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想。它的理念之一就是：“以人為本，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為總的目標(biāo)追求，從三個(gè)維度來建構(gòu)語文課程目標(biāo)體系。”[2]我們在追求預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的過程中要切實(shí)貫徹這一理念。
學(xué)生是鮮活的生命個(gè)體，有自己的知識、思想、情感、興趣等，并且將帶著這些充滿個(gè)性特征的東西走進(jìn)課堂，參與課堂教學(xué)活動(dòng)。教師在預(yù)設(shè)時(shí)要充分考慮學(xué)生的需要，選擇學(xué)生感興趣的知識點(diǎn)、對學(xué)生的情感陶冶有幫助的教學(xué)內(nèi)容等。如“負(fù)荊請罪”這一片斷，就可以讓學(xué)生自己設(shè)想為主人公，從自身角度感受古人的風(fēng)范。
除此之外，教師甚至可以把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己充分調(diào)動(dòng)自己的思想去感受文本。常態(tài)的閱讀中，學(xué)生自身的原始閱讀體驗(yàn)是最重要的，其重要性甚至超過了教學(xué)參考書或是一些所謂的參考答案等令人眼花繚亂的教學(xué)資源。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)自己的第一印象往往是理解文本最重要的出發(fā)點(diǎn)。比之于教師的“一言堂”，三令五申地重復(fù)文本的“中心思想”，讓學(xué)生自己動(dòng)腦去“想”應(yīng)該是最重要的。如楊子的《十八歲和其他》就很適合讓學(xué)生自己去閱讀思考，可以分小組閱讀體悟。再如老舍的《想北平》中，學(xué)生自己就能夠提出“為什么第二段作者要談及自己的母親？”這樣令人叫好的問題。相信學(xué)生，真真正正地以學(xué)生為主體，學(xué)生會(huì)給教師一個(gè)意想不到的精彩課堂。
（二）教師為主導(dǎo)，發(fā)揮教師優(yōu)勢資源
教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，是“平等中的首席”，是教學(xué)活動(dòng)的組織者。教師在課堂教學(xué)中的作用不亞于學(xué)生，是精彩課堂產(chǎn)生的重要因素。彈性預(yù)設(shè)的形成，離不開對教師資源的充分挖掘。筆者曾不止一次聽過這樣一種說法：語文教師是一個(gè)雜家。所謂“雜”，也就是說，語文教師要廣泛涉略各種知識，包括語文的、歷史的、哲學(xué)的、藝術(shù)的、社會(huì)百科的等等。這些都是一名優(yōu)秀的語文教師寶貴的知識儲(chǔ)備，是他們不斷提升自己，走向成功的法寶。語文教師即使不能做一個(gè)“活字典”，也應(yīng)該儲(chǔ)存著豐富的文學(xué)、歷史等相關(guān)的知識。“學(xué)貫古今”不應(yīng)只是一個(gè)傳說，而應(yīng)該在教師的身上真正展現(xiàn)出來。
所以，語文教師不僅要不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識，提高自己的教學(xué)能力，還要廣泛地積累各種知識，拓寬自己的視野。而這些積累就成了語文課堂教學(xué)獨(dú)特的課程資源。對這些寶貴資源的適當(dāng)開發(fā)和利用將為語文課堂教學(xué)帶來意想不到的收獲。
二、開發(fā)教材資源，加強(qiáng)預(yù)設(shè)與生成的針對性
教材是教師進(jìn)行教學(xué)的憑借，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接用具，囊括了大部分的教學(xué)內(nèi)容。語文教材對學(xué)生的語料積累、語感培養(yǎng)、語言示范都有著重要作用；能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識，提高學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力；還能幫助學(xué)生涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格等。而這些功能都蘊(yùn)藏在語文教材所包含的各種課程教學(xué)資源中，需要我們細(xì)心去挖掘，專心去開發(fā)，精心去利用。但這并不是要求我們進(jìn)行所謂的照本宣科，而是要求能夠吃透教材。正如名師尤立增說過：“真正的教案不僅僅寫在紙上，更要裝在心里。教師要真正吃透教材，熟悉教學(xué)流程，注重課堂生成而不是機(jī)械地將教案搬進(jìn)課堂。”[3]教師只有吃透教材，對所教內(nèi)容了如指掌、爛熟于心才能在課堂上揮灑自如，才能有針對性地實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。新課程標(biāo)準(zhǔn)從三個(gè)維度建立起語文課程教學(xué)目標(biāo)——知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀，以期全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在研究教材時(shí)，我們也要圍繞這三維目標(biāo)開發(fā)課程教學(xué)資源。
三、引進(jìn)自然與社會(huì)資源，促預(yù)設(shè)與生成相互融合
語文課程資源的范圍很廣，有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素都屬于語文課程資源。各種自然與社會(huì)資源也是教學(xué)過程中需要加以重視的課程資源。
（一）引進(jìn)相關(guān)自然資源，促成預(yù)設(shè)與生成的相互融合
自然資源是語文課程取之不盡、用之不竭的資源。自然資源各種各樣，包括日月星辰、山水草木、飛禽走獸等等，需要我們在平時(shí)用心地去挖掘。恰到好處地開發(fā)和利用自然資源，更會(huì)促進(jìn)教學(xué)預(yù)設(shè)與生成相得益彰。揚(yáng)州青年教師王夢霞在執(zhí)教蘇教版初中語文教材《柳葉兒》一課時(shí)，將一截柳條兒帶到課堂上。用與課文內(nèi)容密切相關(guān)的實(shí)物來導(dǎo)入新課，吸引了學(xué)生們的眼球，立即激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們飽含著各種情感期待進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。
（二）引進(jìn)相關(guān)社會(huì)資源，促成預(yù)設(shè)與生成的相互融合
社會(huì)資源的范圍很廣，除了自然資源以外，其他資源都可以算是社會(huì)資源，比如家庭資源、學(xué)校資源以及社區(qū)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。
在新課程的背景下，課程資源意識備受關(guān)注。從國家到地方、學(xué)校，都強(qiáng)調(diào)對課程資源的開發(fā)和利用，更要求教師要有先進(jìn)的課程資源意識。充分開放和利用各種課程資源，是順利開展教學(xué)的基礎(chǔ)；是達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的保證；也是促成語文教學(xué)預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的前提。我們要著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，充分開發(fā)和利用各種課程資源，促進(jìn)彈性預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的和諧統(tǒng)一，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。
注釋：
[1]轉(zhuǎn)引自鄒波.預(yù)設(shè)與生成：語文教學(xué)不能顧“此”失“彼”[J].南京：江蘇教育研究，2009，(36):41.
[2]張中原，徐林祥.語文課程與教學(xué)論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007:53.
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[2]徐常來，李紅.課堂也是“錯(cuò)堂”[J].語文教學(xué)之友，2011，(03).
一、凸顯品德課堂主陣地，構(gòu)建“知行統(tǒng)一”的德育。
學(xué)校的思想品德課、晨會(huì)、班會(huì)課和校會(huì)，是實(shí)施小學(xué)生德育的主渠道、主陣地，是以小學(xué)生思想品德和人格培養(yǎng)為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。近幾年來，我校立足課堂，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，拓展和整合德育和智育的內(nèi)容，切實(shí)改進(jìn)德育課程的方式方法，注重了從以下四方面入手，做到四個(gè)到位，強(qiáng)化品德教學(xué)工作。
一是統(tǒng)籌安排，確保師資、時(shí)間到位。學(xué)校精心安排師德高尚、工作認(rèn)真、業(yè)務(wù)扎實(shí)的教師擔(dān)任專職品德課教學(xué)。要求班主任對每天的晨會(huì)課和每周的班隊(duì)會(huì)都必須做好專題安排。學(xué)校通過日常巡查和學(xué)生座談會(huì)，經(jīng)常了解這些課程的執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。
二是認(rèn)真鉆研，確保教學(xué)研究到位。我校每學(xué)期組織教師進(jìn)行思品課教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)評比，每年的中心校德育工作會(huì)議都安排進(jìn)行思品課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流。積極開展小學(xué)低、中、高年級思品課教學(xué)的模式構(gòu)建工作。初步形成了低、中、高各年級段的品德課的教學(xué)模式。低年級為：（1）激情對話，導(dǎo)入新課；（2）看圖學(xué)文，初步明理；（3）內(nèi)化鞏固，深化明理；（4）聯(lián)系生活，辨析導(dǎo)行。中年級為：（1）情境導(dǎo)入；（2）范例感染；（3）主題陶冶；（4）延伸體驗(yàn)。高年級為：（1）看場景，受感染；（2）明事理，曉規(guī)范；（3）知做法，為實(shí)踐；（4）聯(lián)實(shí)際，辨是非。05年全市品德教育研討會(huì)在我校召開，我校兩位老師的現(xiàn)場品德課均受到領(lǐng)導(dǎo)和同行的好評。
三是拓展延伸，確保教學(xué)內(nèi)容到位。如今的社會(huì)，各種新問題不斷出現(xiàn)在兒童生活當(dāng)中，給他們的道德判斷帶來了不小的障礙。因此，在思品課、晨會(huì)課這些主陣地上，學(xué)校要求教師在對班級學(xué)生情況有較為全面的了解的基礎(chǔ)上，必須把視角適度地?cái)U(kuò)展到學(xué)生家庭、生活中去，找出學(xué)生的道德薄弱點(diǎn)，積極開展有針對性的工作。我校曾出現(xiàn)過這樣一部分特殊兒童，他們有一個(gè)共同的愛好，上網(wǎng)，有些幾乎發(fā)展成為疑似網(wǎng)癮少年。他們的學(xué)業(yè)受到不小的影響，對待生活的態(tài)度，待人接物，是與非的觀念等都產(chǎn)生了一些偏激，自我為中心的不健康心理有所表露。針對這一新情況，學(xué)校及時(shí)拓展德育內(nèi)容，利用校會(huì)集中進(jìn)行了“適度網(wǎng)上交流，培養(yǎng)健康心理”的專題輔導(dǎo)。我們用曾經(jīng)因?yàn)檫^度迷戀網(wǎng)絡(luò)而影響身心發(fā)展，被某中學(xué)勸退的學(xué)生李某的典型案例，教育這些孩子，讓他們懂得，網(wǎng)絡(luò)有積極的一面，也有消極的一面。這樣，在第一時(shí)間內(nèi)防止了這些孩子進(jìn)一步滑向網(wǎng)癮少年的泥潭。
四是制度保障，確保教學(xué)效果到位。學(xué)校建立了品德課集體備課制度，品德課課堂評估和觀摩制度，品德課期末考查評估制度。結(jié)合晨會(huì)和班隊(duì)會(huì)工作，每學(xué)期進(jìn)行中隊(duì)活動(dòng)觀摩評比，通過以上工作的開展，確保教學(xué)效果到位。
二、巧用學(xué)科課程資源，追求“潤物無聲”的德育。
小學(xué)各學(xué)科都蘊(yùn)含著育人的因素，滲透著不同歷史時(shí)期不同民族的精神食糧、人文思想，對學(xué)生的成長起著積極的作用。我們要求教師在備課時(shí)自覺地把教材中那些能夠培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育元素充分挖掘出來，使學(xué)科教學(xué)與德育滲透和諧共生，有機(jī)統(tǒng)一。這里，僅以閱讀和科學(xué)兩門學(xué)科為例。
一是閱讀育德。我校的語文課注重通過閱讀欣賞表演，提高學(xué)生自我德育能力。新開設(shè)的“閱讀欣賞”課就是熏陶學(xué)生道德情操的一個(gè)良好的切入點(diǎn)。我們注重通過閱讀欣賞，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)閱讀求知、閱讀養(yǎng)性、閱讀生智、閱讀培德的新境界。我校建立了校級和班級兩級的閱讀交流平臺(tái)，通過對書中主人翁介紹、點(diǎn)評，讓學(xué)生在無痕無跡的狀態(tài)下獲得情感體驗(yàn)和道德判斷，建立健康向上，積極向善的道德意志。我們還放手讓學(xué)生通過多種形式表達(dá)自己的德育成果。學(xué)生自編自導(dǎo)了《負(fù)荊請罪》、《三袋麥子》、《餐桌上的一堂課》、《青蛙看海》等課本劇，在對劇中主人公的褒貶中，學(xué)生經(jīng)歷了一次次生動(dòng)的道德洗禮。
二是科學(xué)育德。我校近年來一直把科學(xué)與德育的聯(lián)姻融合作為研究課題之一。我們在高年級學(xué)生中推行了“寫科學(xué)小論文，做科學(xué)小行家”的活動(dòng)。在上學(xué)期推薦參加全市小學(xué)生科學(xué)小論文評比活動(dòng)的小論文中，有五篇榮獲等級獎(jiǎng)。活動(dòng)開展以來，學(xué)生的思想理念，思維方式，行為習(xí)慣，甚至性格特征，都朝著健康積極的方向發(fā)展。這樣的德育效果對學(xué)生的終身發(fā)展都將始終發(fā)揮主導(dǎo)作用。
三、積極開展研究，構(gòu)建富有特色的德育。
在加強(qiáng)品德課程教學(xué)的同時(shí)，我校不斷強(qiáng)化學(xué)校德育工作的研究，努力構(gòu)建學(xué)校德育工作的特色。
一是改進(jìn)方法，實(shí)現(xiàn)從知識德育向生命德育的回歸。我校通過改進(jìn)品德課程教學(xué)的方式方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)青少年兒童自己的生活中的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生善于欣賞別人，樂于分享精神收獲的習(xí)慣和意識。我校五（2）班王雅琳同學(xué)身患白血病六年多，但她熱愛生活、自強(qiáng)不息、堅(jiān)持到校，成績優(yōu)良。我們將該班的品德教育活動(dòng)制成了電視短片，向全校開放，介紹王雅琳同學(xué)的感人事跡，不少學(xué)生在觀看后被感動(dòng)得熱淚盈眶，紛紛表示深受教育，終身難忘。
二是以生為本，充分體現(xiàn)德育的自主性。近年來，我校調(diào)整了德育工作思路，積極實(shí)施目標(biāo)定位、小處入手的教育策略。我校制訂的“十一五”德育特色規(guī)劃就是《倡導(dǎo)自主道德學(xué)習(xí)，構(gòu)建自主教育模式》，以“管好自己的口和手”為抓手，進(jìn)行基礎(chǔ)文明養(yǎng)成訓(xùn)練。在各班自編“自律兒歌”的基礎(chǔ)上，形成了全校學(xué)生遵守的“婁小學(xué)生自律兒歌”，使兒童在不知不覺中進(jìn)行愉快的道德學(xué)習(xí)，收到了非常明顯的效果。
三是注重整合，不斷提升德育的整體水平。我校加強(qiáng)了對品德教學(xué)課程的教學(xué)科研工作，組織教師學(xué)習(xí)德育工作的最新理論，樹立生活德育、生態(tài)德育、關(guān)懷德育、智慧德育，共同發(fā)展德育等新理念。把通過教學(xué)，使學(xué)生在道德建設(shè)方面有所進(jìn)步作為教學(xué)評價(jià)的重要內(nèi)容。學(xué)校德育工作計(jì)劃中明確要求全體教師建立了德育手記，對學(xué)科教學(xué)與德育的整合進(jìn)行思考和創(chuàng)新，引導(dǎo)教師的教學(xué)目光時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的德育。從我校教師撰寫的德育手記中，可以看出學(xué)科教學(xué)與德育整合中教師思考與創(chuàng)新的火花。下面一段話出自我校一位英語老師的德育手記，反映了她對英語學(xué)科德育因素滲透的體會(huì)：
【關(guān)鍵詞】：詞語、教學(xué)、技巧、理解、上下文、比較法、演示法、游戲法、生活實(shí)際。
《小學(xué)語文課標(biāo)》中規(guī)定詞語教學(xué)目標(biāo)是：結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解文中詞語的意思，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感彩，體會(huì)其表達(dá)效果。但在實(shí)際的教學(xué)過程中對詞語理解，常以字典的解釋為主，讓學(xué)生離開具體的語言環(huán)境，死記硬背詞語意思。因此，造成大部分學(xué)生在說話、寫作時(shí)出現(xiàn)了語言干癟貧乏，甚至詞不達(dá)意的現(xiàn)象。
維果茨基曾經(jīng)把詞語的內(nèi)涵劃分為“個(gè)人內(nèi)涵”“客觀意義”兩個(gè)部分。所謂“個(gè)人內(nèi)涵”就是詞在人的意識中留下的印象，概念和感知。而“客觀意義”則是這個(gè)涵義中最穩(wěn)定，最統(tǒng)一和最精確的部分（我們可以理解為字典，詞典上的解釋）。斯米爾諾夫指出：“語詞只有在獲得感性的個(gè)人涵義而不是單純的作為'客觀意義'存在的時(shí)候，它才能成為人類個(gè)體生命活動(dòng)中的一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞”。因此，老師只有讓學(xué)生在具體的語言環(huán)境中，結(jié)合上下文和生活實(shí)際，細(xì)細(xì)的咀嚼蘊(yùn)藏在詞語背后的“言外之意，弦外之音”，使詞語內(nèi)化為學(xué)生生命活動(dòng)中的“生氣勃勃的細(xì)胞。”這就需要教者在詞語教學(xué)時(shí)，掌握一些詞語教學(xué)的基本技巧，從而使教學(xué)收到事半功倍的效果。
一、聯(lián)系上、下文，理解詞語
1、聯(lián)系上、下文詞句義，直接感知詞語意。
一些詞語在出現(xiàn)時(shí)，前文、后文已形象地概括出了詞語意，觸手可及，引導(dǎo)學(xué)生理解這些詞語時(shí)，就應(yīng)放手讓學(xué)生邊讀邊思考，理解詞語。
如《將相和》一文中的“負(fù)荊請罪”一詞。前文有“于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，親自到藺相如門上請罪”。這樣通過閱讀前文中的詞句，可以直接感知詞意，理解詞語。這是聯(lián)系上文理解詞語的方法。又如《翠鳥》一文“鮮艷”一詞語。下文有“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋；背上的羽毛像淺綠色的外衣；腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”。它本身已能夠說明“鮮艷”了。教學(xué)時(shí)應(yīng)先讓學(xué)生讀下面的語句，再提煉出“鮮艷”一詞。只有在讀中悟出詞語意，若去粘講，則會(huì)適得其反，畫蛇添足。
2、聯(lián)系上、下文語句間關(guān)系，理解詞語。
語句間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，對于一些比較抽象的虛詞，想通過口頭釋意，有板有眼，唯恐丟字漏字，掛一漏萬，則會(huì)顯得吃力不討好。最實(shí)用的方法應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生讀懂前、后句子，挖崛語句間的關(guān)系，從而理解詞語。 如《海濱小城》一文中“人們把街道打掃得干凈，甚至連一片落葉都沒有”一句中要理解“甚至”，先要弄清“打掃得十分干凈”與“連一片落葉都沒有”的關(guān)系是：后者表前者的程度深，值得一提，非常突出，所以用“甚至”。 聯(lián)系上下文語句間關(guān)系理解詞語可先去掉需理解的詞語，讀懂句子，悟出關(guān)系，再說明用這個(gè)詞語來表示上、下句的層次關(guān)系。
3、聯(lián)系上、下文語句所述故事情節(jié)的發(fā)展，理解詞語。
這種方法是被理解的詞語大多是在記事的課文中，學(xué)生往往特別關(guān)心故事情節(jié)的發(fā)展。此時(shí)，學(xué)生對維持故事的完整性、延續(xù)性有強(qiáng)烈欲望。教師可抓住契機(jī)，可利用故事發(fā)展情節(jié)來理解詞語。如《養(yǎng)花》一文中的“循環(huán)”一詞，從字典中找解釋，顯然行不通。由于“我”愛花，又有腿病，所以“我”想借養(yǎng)花來調(diào)節(jié)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。于是，總是寫一會(huì)兒就到院子里看看，……然后回……然后再……，就是“循環(huán)”繼續(xù)往下發(fā)展，遇到突變天氣，全家搶救花草，第二天，天氣好轉(zhuǎn)，又搬出來，再次形象地理解了詞語。
二、運(yùn)用比較法，理解詞語
葉圣陶說：“閱讀方法不僅是機(jī)械的解釋定義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一句都不輕易放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特征。”因此，運(yùn)用比較法進(jìn)行詞語教學(xué)也是非常行之有效的法文法。
1、近義詞比較：就是讓學(xué)生在比較近義詞的異同時(shí)，仔細(xì)分辨它們之間的細(xì)小差別，從而明確作者用詞的準(zhǔn)確性，體味詞語背后作者的情感，態(tài)度，價(jià)值觀。
如：《富饒的西沙群島》第二段中詞語“五光十色”的教學(xué)設(shè)計(jì)：
（1）如果讓你把描寫海水這段話縮成一個(gè)詞，你選哪個(gè)詞？（五光十色）
（2）像這樣表示顏色的詞你還知道哪些？（五顏六色、五彩繽紛、絢麗多彩。）
（3）那把“五光十色”換成“五顏六色”行不行？為什么？（可以換，因?yàn)閮蓚€(gè)詞的意思一樣。不能換，書上為什么不用“五顏六色”？）
（4）將兩個(gè)詞中表示數(shù)字的詞去掉，比較一下這兩個(gè)詞有什么不同？（一個(gè)成了“顏色”，一個(gè)成了“光色”。水面是平靜的，能反射太陽的光，所以不能換。）
（5）我們到商店，走到賣布匹的地方一看，那是-；到了賣珠寶的地方一看，那是-。
（6）請你想像海水的樣子像藍(lán)寶石，你再來讀讀課文……
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不但讓學(xué)生精準(zhǔn)地把握了詞語的意思，而且引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生實(shí)際，看珠寶、看布匹的情境中，兩個(gè)詞語的微妙差別得以辨析，恰當(dāng)好處。
2、異詞比較：就是不同兩個(gè)詞語之間的比較，形成強(qiáng)烈的對比，很好地品味出文本的情感、突出主人公思想境界。 如：《跨越百年的美麗》一文中有“經(jīng)過三年又九個(gè)月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。”筆者課堂教學(xué)如下：
師：自由地讀讀這句話，看看你從這句話中的數(shù)字中，體會(huì)到了什么？
生：我從“三年又九個(gè)月。”中感受到居里夫人在對科學(xué)事業(yè)的堅(jiān)定。
生：我從“成噸”，“0.1克”這個(gè)詞中知道居里夫人要提煉的礦渣非常的多。
師：知道成噸有多少嗎？--操場那樣大！知道0.1克鐳有多少嗎？--它比我們圓珠筆筆尖還小。你把這兩個(gè)詞對比著讀一讀，看看從中體會(huì)到了什么？
生：居里夫人太厲害了，居然能把一個(gè)操場那樣多的瀝青礦渣提煉成圓珠筆筆尖那樣下！
生：居里夫人是憑著她那種鍥而不舍，為科學(xué)奉獻(xiàn)出自己一切的精神去提煉的。
師：所以課文說這點(diǎn)0.1克鐳“融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。”
在上面的例子中，教者把一個(gè)句子中的兩個(gè)詞語“一噸”“0.1克”放在整個(gè)語境中讓學(xué)生理解，體會(huì)，就能讓學(xué)生感悟，領(lǐng)會(huì)到居里夫人的獻(xiàn)身科學(xué)的偉大，對真理鍥而不舍的品質(zhì)！
3、同詞異義：指同時(shí)一個(gè)詞，用在不同的句子中所表示的意義不同。 例如《我的戰(zhàn)友》中“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅”一句，其中的“才”是表示戰(zhàn)友焦急、痛苦的心情，而“從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束才20分鐘”一句中的“才 ”則是表示時(shí)間短。教學(xué)時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過對比琢磨加以理解，從而知道作者因心境不同，運(yùn)用相同的詞所表達(dá)的感彩也不相同。這樣，可使學(xué)生的認(rèn)知水平從對詞義的理解升華到對句子的理解、對中心的把握上來。
三、演示法，理解詞語：
1、學(xué)生演示：
有人說：“兒童是天生的演員。”的確，小學(xué)生特別喜歡模仿和表演。因此，借助有效的表演，可以使學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，通過形象的動(dòng)作神態(tài)理解抽象的詞語含義，這較簡單的“說教”或借助工具書會(huì)有更深刻、靈動(dòng)的效果。如《一個(gè)小村莊的故事》的第二自然段中“誰家想蓋房，誰家想造犁，就拎起斧頭到山上去，把一棵一棵的砍下來。”這里的“拎”字表達(dá)了小村莊的村民非常隨意砍伐樹木的心態(tài)。如何讓小學(xué)生感受到“拎”字背后的隨意，作者的惋惜與譴責(zé)呢？教者可以創(chuàng)設(shè)情境，請孩子們分別演一演村民“拎著斧頭上山砍樹”與“拿著斧頭上山砍樹”，通過動(dòng)作的對比，他們一定會(huì)切身感受到當(dāng)時(shí)小村莊人們的那份隨意與無知。
有人說：“看到的不易記。聽到的容易忘，動(dòng)手做才能學(xué)得會(huì)。”此話不假。體驗(yàn)是學(xué)生在實(shí)際的生活情境中去感知、理解、掌握知識的過程，而且在表演過程中，學(xué)生的心靈得到放飛，想象得到展現(xiàn)，創(chuàng)造力得到開發(fā)。
2、教師演示：
教師演示，包括老師的語言、動(dòng)作、神態(tài)以及肢體語言。例如教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，寫水“漸漸地升高”一句中的“漸漸地”，教師可通過演示使學(xué)生理解詞義。教師把事先準(zhǔn)備好的小石子往裝有半瓶水的瓶子里一粒一粒地扔下去，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察水面的變化。當(dāng)學(xué)生看到瓶子里水面逐漸升高的情景時(shí)，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生馬上就會(huì)領(lǐng)悟到“漸漸地”的意思。
3、多媒體演示：
使用現(xiàn)代化電教媒體，將詞語所表示的意思、意境直觀地再現(xiàn)在學(xué)生眼前，可以起到變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化抽象為形象，便于他們準(zhǔn)確生動(dòng)地理解。
如在教學(xué)會(huì)意字“筆”時(shí)，屏幕上先出現(xiàn)一支毛筆，上面是竹竿，下面是筆毫，學(xué)生很清楚地看到竹竿變成“竹”，筆毫變成了“毛”字，他們明白了為什么“筆”是竹字頭和毛字組成，并牢牢記住了“筆”的字形。
又如《秋天的雨》“五彩繽紛”一詞，筆者教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
（1）多媒體演示秋天的美景：“黃色的銀杏樹、紅紅的楓葉、金色的田野、美麗的……”。之后，請同學(xué)們帶著美好的感情默讀第二自然段，畫出表示顏色的詞語。（生畫出黃色、紅色、金黃色、橙紅色、紫色、淡黃、雪白）
（2）還有其他顏色嗎？你從哪里看出來的？
（3）秋雨中，大地上有這樣數(shù)也數(shù)不清的顏色，文中哪個(gè)詞來形容？（五彩繽紛）
（4）請你回憶生活中看到的“五彩繽紛”的現(xiàn)象，用上它說一句話。
（5）反復(fù)誦讀、品味描寫“五彩繽紛”的句子。
“五彩繽紛”是文中的關(guān)鍵詞語。教師緊緊抓住它，環(huán)環(huán)相扣，集中下文中的其他描寫顏色的詞語，水到渠成地理解了“五彩繽紛”的意思。同時(shí)，有效地激活了學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)世界，在充分想像中，讓學(xué)生對詞語的理解與生活鏈接。引領(lǐng)學(xué)生在感性與理性之間架起了一座橋梁。 錄像的使用可以再現(xiàn)課文所描述的優(yōu)美境觀，既釋詞又解句，使學(xué)生更好地把課文了然于心。教學(xué)實(shí)踐證明，電教手段的使用是優(yōu)化釋詞過程的重要途徑。
四、聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語
小學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，通過自己的所見所聞已經(jīng)接受了大量的信息。有一部分信息已與書面詞語建立了對應(yīng)聯(lián)系，在生活實(shí)際中已理解掌握了這些詞語。但更多的信息與書面詞語并未建立聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到這類詞語時(shí)，教師如果指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去理解，則可收到最好的效果。例如“乳白、棗紅、米黃”這些詞語，可通過引導(dǎo)學(xué)生回憶平日所喝過的牛奶、所吃過的紅棗、所見過的小米的顏色而不講自明；而“山梁、樹冠”等詞，我們則可通過引導(dǎo)學(xué)生看相關(guān)的幻燈、圖片、實(shí)物進(jìn)行理解。
五、分析詞語的形體、構(gòu)成，理解詞語
常言說：“讀書百遍，其義自見”。朗讀是一種復(fù)雜的心智過程，它有助于幫助學(xué)生掌握每個(gè)漢字的音、形、義，加深對詞語和文意的理解和感悟，在情感體驗(yàn)上得到一次升華，對語言的形成和發(fā)展具有不可替代的作用。
1、分析字詞的形體，理解詞語。
在朗讀中，讀準(zhǔn)字音，分析字形，在具體的語言環(huán)境中理解詞義，真正做到漢字音、形、義的統(tǒng)一。 例如筆者在進(jìn)行《開天地》中“滋潤”詞語的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：（1）這個(gè)詞誰會(huì)念？（2）字音讀準(zhǔn)了，能讀出感覺，讀出意思嗎？（3）這兩個(gè)字都是什么偏旁？（4）對啊，水分多了，干燥的秋季變得滋潤起來，萬物滋潤了，人滋潤了，感覺就舒服了！那該怎么讀？（5）聲音柔軟點(diǎn)，再舒服點(diǎn)讀？這樣教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀，不但從字的偏旁上理解了詞語的意思，而且懂得這個(gè)詞語的感彩，以及它在語境中的運(yùn)用范圍。此時(shí)，“滋潤”不再是一個(gè)單調(diào)的詞，它有著充沛的水分，它象征著萬物復(fù)蘇。這樣使抽象的語言符號化為具體的事物，拉近了學(xué)生與“滋潤”的距離，使學(xué)生對它有了感情，有利于上升到情感上深刻理解詞語。
分析詞語的構(gòu)成，理解詞語。漢語詞的構(gòu)成可分為單純詞和合成詞，利用合成詞的特點(diǎn)，先將合成詞分開，給每單純詞組詞，找出適合這個(gè)合成詞意思的兩個(gè)意思加以合并，這個(gè)合成詞語的意思就可以確定了。例如：《珍珠鳥》中“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”對“信賴”一詞和理解，可先分開“信”和“賴”，給“信”組詞，“信念、信任、相信……”，“賴”可組詞為“依賴、依靠……”。最后據(jù)文中的意思，可選為“信賴就是信任并依靠”。又如“爭辯”就是爭論，辯論。“皎潔”就是明亮而潔白。
六、游戲法
“游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命。”在詞語教學(xué)中，教師如果能恰當(dāng)運(yùn)用有效的游戲，一定能激發(fā)孩子們的識字學(xué)詞的興趣，不但能增強(qiáng)識字學(xué)詞的效果，還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力與素養(yǎng)。
如教人教版第一冊《操場上》的教學(xué)中，在教學(xué)完六個(gè)新詞后，設(shè)計(jì)了“詞語歸類游戲”。教學(xué)準(zhǔn)備：“打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球”詞語卡片，同桌兩人一份。 教學(xué)方法：1.同桌兩人分別把詞語讀正確。2.把這些詞語中同類的擺在一起，然后說一說為什么這樣擺。 3.歸類方法可以任選一種。生組1：與“手”動(dòng)作有關(guān)的為一類（打球、拔河、拍皮球），與“腳”動(dòng)作有關(guān)的為一類（跳高、跑步、踢足球）。 生組2：由兩個(gè)字組成的詞語為一類（打球、拔河、跳高、跑步），由3個(gè)字組成的詞語為一類（拍皮球、踢足球）。生組3：屬于球類運(yùn)動(dòng)的為一類（打球、拍皮球、踢足球），其他的為一類（拔河、跳高、跑步）。
這一“游戲”環(huán)節(jié)不但復(fù)習(xí)鞏固了六個(gè)新詞，還引導(dǎo)學(xué)生積極思考，正確給詞語歸類，發(fā)展了學(xué)生的邏輯思維能力。
美學(xué)教育家朱光潛說：“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想感情上'推敲'”。因此，詞語教學(xué)應(yīng)滲透在知識的傳授、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練和情感熏陶上，真正實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。這樣，既有助于學(xué)生對字詞知識的理解、掌握和強(qiáng)化，還促進(jìn)了學(xué)生其他能力與素養(yǎng)的形成，開拓了思維，培養(yǎng)了語感，激發(fā)了興趣，感受到祖國語言文化的燦爛，從而讓字詞教學(xué)顯得情趣盎然。
參考文獻(xiàn)
[1] （蘇）維果茨基《教育論著選》
[2] （蘇）斯米爾諾夫《文藝學(xué)、評論和美學(xué)著作八卷》
