時間：2022-08-31 18:50:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇數學德育滲透論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
教育部《高等教育專題規劃》中明確指出：堅持把促進學生健康成長作為高等學校一切工作的出發點和落腳點，把促進人的全面發展和適應社會需要作為衡量人才培養水平的根本標準，培養信念執著、品德優良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創新人才。牢固確立育人為本、德育為先、能力為重、全面發展的育人觀。全面推進素質教育，把社會主義核心價值體系融入人才培養全過程，深入推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，著力培養學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力。所以教師在教學過程中除了要傳授給學生基礎知識、基本技能還要及潛移默化的教給學生做人的道理，樹立正確的價值觀、人生觀，這個過程也就是我們常說的素質教育與德育教育。數學作為學校教育中至關重要的基礎學科，它能夠讓學生在掌握基礎知識、基礎技能的同時對學生進行思維和能力上的訓練。磨煉學生的意志品質，形成實事求是、鍥而不舍的學習精神，學會并能夠靈活運用數學的方法思考問題、解決問題、認識世界。所以在數學教學中滲透德育教育，效果要比其他學科更好、影響也更深遠。在數學教學中滲透德育，是必要的也是可行的。
2.德育滲透的主要內容
教育心理學研究認為：道德行為的形成過程是一個“知—情—意—行”的螺旋上升的發展過程。結合學生自身的發展特點，可以在數學教學中滲透以下德育內容：
2.1愛國主義教育
中世紀的中國數學，有《九章算術》、《周髀算經》、割圓術、天元術，取得了舉世矚目的成就；但在近代數學中相對于笛卡爾、費馬對幾何的貢獻，牛頓、萊布尼茲對微積分的研究，拉格朗日、拉普拉斯對常微分方程的付出，我國的數學發展遲緩。隨著熊慶來、華羅庚、陳省身、蘇步青、陳景潤、丘成桐這些優秀數學家的出現，及1986年中國數學學會成為數學聯盟成員；2002年中國北京成功舉辦第24屆國際數學家大會，中國數學的發展水平在國際地位中有了顯著的提高。所以數學教學中的愛國主義教育中不僅僅要教育學生記住我們曾經光輝的發展史，還要讓學生看到我們發展中的不足以及與國外的差距，激發學生的學習激情，樹立學習信心，培養民族自尊心，對學生進行立志成才的理想前途教育。
2.2個性品質培養
愛因斯坦說：評價一個理論是不是美，標準就是原理上的簡單性。公理的簡單性、表達形式的簡單性、數學語言的簡潔性、數學符號的簡單化處處都體現著數學的簡單美。正是數學的這種特性，能夠幫助學生體會學習數學的意義及內涵，培養實事求是的學習品質。而數學概念、命題、定理表述中所體現出來的精確、簡明、嚴密更能讓學生去浮躁遠浮夸，形成嚴格認真、刻苦鉆研的意志品質。在數學學習過程中形成的數學思維方式能夠養成學生縝密、條理清晰的生活習慣，有助于培養學生的敬業精神和社會責任感，對學生形成和樹立正確的人生觀有著潛移默化的作用。
2.3辯證唯物觀點培養
數學來源于實踐又反過來服務于生活實際。如導數的概念就來源于物體運動中的瞬時速度，微分的概念由一塊鋼板受熱之后產生的變化引入，還有極限思想，定積分的應用等等。在教學過程中對學生進行辯證唯物主義教育，讓學生體會數學中的辯證關系，接受初步的辯證唯物觀點教育，培養正確、健康的思維品質。
3.德育滲透的主要方法
論文摘要：本文結合牧區中等職業學校教育教學工作的特點，闡述了在中職語文教育教學中實施德育的必要性和如何在語文學科滲透德育的有效途徑，寓德于教，逐步完善學生的人格，努力實現“教書育人”的目的。
常言道:“十年樹木，百年樹人”。作為一名牧區中職學校的語文教師和主管學校思想政治工作的負責人，思考如何讓語文課堂滲透德育的問題就變得極其重要。學校教育不僅要給予學生文化知識，更重要的是教學生如何做人。目前的職業教育中存在重知識教育、重技能教育，輕品德教育的不良現象，但很多事實證明，缺失德育的優異成績，是達不到培養人才的目的的，更有甚者會對社會造成嚴重的危害，因此，加強對中職學生的德育刻不容緩。如何與時俱進，轉變德育模式，走出當今以說教為主的德育困境，不僅僅是德育工作者的任務，也是每一個教育工作者的責任。德育的復雜性決定了它不是由某門學科或某些教師來完成，它必須滲透到學校教育的各門學科之中，每位教育工作者都應承擔起德育的任務，語文學科更是責無旁貸，因為語文教材中蘊含大量的德育素材，語文學科開放靈動的教學過程為實施德育提供了大量契機，所以語文教學更應強化其德育的功能。
一、中職學校德育滲透到語文教學中的必要性和可能性
我校是一所牧區職業學校，招收的學生文化基礎普遍薄弱，地域環境的影響使多數學生缺乏良好的學習習慣，有著較為嚴重的自卑心理。很多學生剛人學時還能遵守校紀校規，時間一長，原有的不良習慣就暴露出來，更有甚者產生嚴重的反抗對立情緒，當面頂撞，公開叫板，這類現象司空見慣。因此一學期下來個別學生處分堆了一大疊，可校風校紀并沒有好轉，違反紀律的學生照樣層出不窮。因此，在語文教學中實施德育教育，在某種程度上能夠彌補中職學校這種“硬管理”所帶來的弊端。
語文教材中所選取的課文，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學等諸多學科內容為一體。無論是詩歌、散文、小說，劇本的情中有理，還是說明文、議論文的理中有情、都像“隨風潛人夜”的春雨，對學生進行著潛移默化的教育，能夠不斷提高學生的審美情趣、思想境界和品德修養。德育在語文教學中有著廣闊的空間，它能幫助學生認識自我，認識自然，認識社會，認識人生。試想，一個思想端正，意志堅強，有著高級審美趣味的學生又怎會整天無所事事、惹事生非呢?因此我認為中職學校的語文教學是對學生進行德育不可或缺的陣地，是學生身心健康成長的沃土。
二、中職語文教學中德育實施的途徑
1、將德育滲透在課文內容的教學中
語文課本中所選的課文，除傳授有關語文學科的基礎知識外，更重要的一個目的就是對學生進行人文素養方面的教育，每一課都蘊含一定的德育教學目標。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”和“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性;又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生深悟作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學生既分析出了文章的論點—學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蜘和蟹”、”驥駭和弩馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學習應有的方法和態度，結合他們學習動力不強的現狀，進行適時的引導，使學生充分認識到:人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而激發學生的學習積極性。這樣，我們就很自然地把德育滲透到了教學當中，德育目的也就順理成章，水到渠成。 轉貼于
2、將德育與語文學科的基本訓練有機結合起來
語文學科的主要任務是培養學生的聽、說、讀、寫的能力。在培養學生這些能力的過程中，我特別注重滲透德育。我所授課的班上有一部分同學是少數民族，由于發音不準，很少在公眾場合說話，每次回答問題總是臉紅耳赤、結結巴巴，一緊張想好的問題都不知跑哪去了，或者是心里明白，但不知該怎樣表達出來，真是“茶壺里煮餃子—有料倒不出”。針對這種現象，我專門開設了“課前五分鐘普通話演講”活動，讓他們上臺演講。開始的時候，不規定內容，就自己的所見所聞，好的、壞的都可以說，但是要求所講的話要有一個中心，并能簡單說說自已的看法感受。通過讓學生說見聞、談感受，實際是在不知不覺中，潛移默化的培養了學生當眾說話的能力，提高了學生的審美、辨別美丑、是非的能力。經過一段時間的訓練，多數學生由開始的“怕上臺”到后來的“愛上臺”。通過這樣的活動，不僅鍛煉了學生的口才，開闊了視野，豐富了知識，同時也使學生的思想受到了教育。
3、注重在各種形式的語文活動中滲透德育
開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學的有力補充，是學生增強素質的另一途徑。教師可以利用課堂或課余時間組織學生開展各種語文活動，如詩歌朗誦比賽、成語故事比賽、收集剪報、做手抄報、開討論會、演講等。這些活動既激發學生學習語文的興趣，同時提高了學生的素質，使學生在各種活動中思想得到熏陶，激發他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，即能激發培養學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協作的重要性。古典詩歌誦讀、講成語故事，既能讓學生掌握朗誦、演講的技巧，又能讓學生感受到祖國語言文字的優美，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發他們的愛國情感。
4、德育教育還需要教師的言傳身教
［關鍵詞］數學 教學 德育 滲透
［中圖分類號］G623.5 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）02－0173－02
小學數學是基礎教育的一門重要學科，它對于全面貫徹教育方針，提高全民素質，擔負著極其重要的任務。寓德育于小學數學之中，這是教書育人、全面實施數學教學目標的需要。數學課程標準明確指出，在學習數學的同時，要加強對學生的思想道德教育。我們仔細分析小學數學教材就會發現，教材的許多地方都蘊涵著德育內容，如辯證唯物主義思想的滲透，尊師愛生情感的培養，美的情操的陶冶等等。這些德育內容與具體的數據相結合，以優美的主題圖呈現，對初諳世事的小朋友來說，具有十分重要的教育意義。因此，作為小學數學教師，在平時的教學中，應有意識地關注這一領域，深入挖掘教材中的德育資源，積極探索數學課堂教學中有效滲透德育的方法與途徑。
一、小學數學中滲透德育的現狀分析
在新課程實施不斷深入的今天，不少教師已潛心研究此事，如壽春風的《在小學數學中培養創新精神》、費偉平的《淺談小學生數學學習習慣的培養》、李家寶的《試論小學數學教學的育人功能》、程禮輝的《初探數學后進生的轉化》、周林的《在數學教學中教學生做人》、王之華的《小學數學創新教育初探》等等。通過對上述研究論文的分析整理，我們發現一線教師對數學德育的研究成果主要體現在以下幾個方面：
（一）在課堂教學良好氛圍的創設中滲透德育
教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹的教學風格和一絲不茍的工作態度來影響學生。我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們和藹的目光、慈愛的笑容影響他們，用我們溫柔的話語感染他們。處處做學生的表率，以自己的人格和言論感化學生，讓學生受到潛移默化的教育。
（二）在民主平等的師生關系的不斷建立中滲透德育
學生的個性應該得到充分尊重，教師不再是主觀地傳授知識，而是與學生一起探究知識，一起游戲，一起交流，其樂融融。師生對話是十分平常的，但新課程理念下的師生對話卻有著多層內涵，其意義遠遠超出了傳統意義上的談話和交流。它追求的是平等、民主、公正的交流和溝通。在課堂教學中，師生之間多元互動、對話交流，尊重學生的個性差異和獨特體驗。學生在課堂中個性得到張揚，能力得到提高，真正地促進了學生個性發展和可持續發展，這便是我們所追求的理想課堂。
（三）利用數學的應用價值滲透德育
數學知識在日常生活、生產建設和科技等方面有著廣泛的應用。教學時可根據學生的年齡特征和接受能力，聯系實際，闡明所學知識的用處，從而不斷激發學生的興趣，調動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地進行學習目的教育。
（四）在講解數學家的成長故事中滲透德育
結合教學內容介紹一些我國的發明創造，如“九九口訣”和“七巧板”的發明、“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就，等等。從而增強學生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設做貢獻的雄心壯志。
數學教學中滲透德育的做法可以說是越來越被重視。
但是，在部分數學老師身上仍存在著兩個明顯的誤區。
誤區一：部分數學教師仍認為德育只是在思想品德課、語文課的教學中進行，寓德于教，或在班隊課中對學生進行思想道德教育。數學是一門自然科學，一就是一，二就是二，沒什么德育可以滲透。
誤區二：把數學課上成思想品德課。這些教師不顧教材的內容和特點，生搬硬套一些德育名詞進行說教、灌輸，有的還外加許多教材之外的德育內容，滔滔不絕地進行分析、講解，以致于本末倒置，嚴重降低數學課的質量。
二、小學數學課堂教學中有效滲透德育的實踐與探索
小學數學教學，知識性和思想性是相互統一的，寓德育于數學課堂教學之中是完全可能的。教師在教授數學知識的同時，要優化教學過程，引導學生悟道明理，堅持將德育滲透到數學課堂教學中，才能真正收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。
（一）結合教材內容――數學課堂中有效滲透德育的重點
我們應該明確，數學課中的德育是有機滲透在課堂教學的各個環節之中，而不能把它作為一個獨立的內容來教學，更不能喧賓奪主地外加許多德育素材，把數學課上成思想品德課。因而，數學課中的德育內容因根據數學學科的特點和教材內容來決定。教材中有許多的數學史料或插圖，介紹我國古代數學家對數學研究的突出貢獻，如：“早在兩千多年前，我國勞動人民就會計算土地面積”，“我國在2000多年前用算籌記數”，“小數是我國最早提出和使用的”，“大約在2000年前，我國數學名著《九章算數》中的方田章就論述了平面圖形面積的算法”，“約1500年前，中國有一位偉大的數學家和天文學家祖沖之，成為世界上第一個把圓周率的值的計算精確到6位小數的人”，這樣組織學生認真閱讀，培養學生的民族自豪感和使命感。
（二）挖掘生活素材――數學課堂中有效滲透德育的難點
實施素質教育首先是思想觀念的轉變，而思想觀念轉變的一個重要途徑就是在實施素質教育過程中進行德育滲透，充分利用素質教育的主陣地——課堂，對實施素質教育的主體——學生，進行思想滲透和灌輸。如何加強職業學校各學科的德育滲透，是當前教改中一個亟待解決的重要課題。
在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下，學校作為專職教育單位，“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質教育，對促進學生全面發展起著主導的決定。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內容，使學校傳統美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內涵，在加強和改進未成年人思想道德建設中發揮重要功能。作為我們職業學校不僅要對學生進行“五愛”教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要非凡加強職業道德教育、職業理想教育和創業教育。
各校在課堂教學滲透德育的實踐中，注重經驗總結、方法、交流。職教中心搭建平臺，學校在教學工作中選拔出學科滲透教學能手，結合職業學校學生實際、專業特征、學科特色，提供一個研討機會。通過此次活動提出符合職業學校特色、結合學生實際、行之有效的學科滲透德育工作的好辦法，以點帶面，以促進學校德育工作的開展。
各學科各顯神通，德育進課堂形成大氣候。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據各學科特征、學生年齡特征以及學校各年級傳統美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。如：語文教師結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，激發學生情感，創設情境等方法感染和教育學生，培養學生自信心，教會學生做人。旅游地理課通過小組合作學習，培養學生健康向上的職業道德素質，創設民主愉快氛圍，使學生形成樂觀向上的人生態度。計算機專業課培養學生保護機房設備，遵守機房規則的良好習慣；培養學生良好的計算機使用道德；培養學生協作精神。服務專業課注重了課前、課間、下課前的預備、服務等的培訓，培養學生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識。數學課上教師通過數學課上教師通過向學生傳授上下五千年中華民族在數學發展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“新問題——解決”的模式，培養學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。電子專業課用鮮活的例子對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結合政治課通過“四結合”的方法，發揮了德育主陣地的功能，結合教材內容進行傳統美德教育，注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛自然的情感；結合時事政治，開展公民道德教育；結合社會熱點，組織學生進行社會調查，并指導學生寫調查報告或小論文，通過探究社會新問題，激發社會責任感；結合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規范進行教育。英語學科的德育過程，是根據教材的總體內容，將外來優秀文化、現代文明和健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統的、現代化的教育媒體，在課堂教學過程中，當好一個設計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參和者、評價者。在教育教學改革的大潮中，按照英語教學的自身規律，自覺地培養具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時總結，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學校能時時處處受到傳統美德精神的熏陶，從課堂中得到科學文化知識和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設中發揮了積極有效的功能。今后，更加深入挖掘教材內涵，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據各學科特征、專業特征、學生年齡特征以及學校各年級傳統美德特色教育主題，使德育滲透科學化、經常化、系列化，來指導我們今后的教育教學工作，使職業學校的教育教學更上一層樓。
學科德育滲透，關鍵是各級行政領導，基礎是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》的精神和全日制中小學各學科教學大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學科教學內容和教學過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學生素質和教育教學質量的意識，現代教育教學方法、技術手段、環境的意識。為此，要組織教育工作者認其學習《中國教育改革和發展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》和各學科教學大鋼等。通過學習和討論，使教育工作者從培養跨世紀人才和社會主義建設者、接班人的高度，學科教學是德育工作最有效最經常的地位，來，認識學科德育滲透的重要意義，認識現代教學方法、技術手段，優化育人環境，對學科德育滲透的重要作用，統一認識，自覺地有計劃有目標地在教學中加強德育滲透，更好地教書育人。
二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。
為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應的管理機制。《中學德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環節。為了使學科德育滲透規范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關學科德育滲透，按階段、分年級，根據不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。
佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規定中學階段各年級的教育要求和任務；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據各學科的特點，找出結合點，并把每章節的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據，使德育滲透具有一定的規范性和保持經常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優秀教案與論文。佛山三中做到了有領導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。
為了及時總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學校‘依法治校，依綱育人’現場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學校“依法治校，依綱育人”工作的進程。
三、注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯系外，還注意教學內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統一的教學目標。
例如；在講唐朝對外關系時，講述唐代的中國，經濟、政治在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩定；經濟繁榮；文化發達，才會受人敬仰；唐代經濟繁榮，文化發達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環境；文化交流對于發展水平較低的國家和地區來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。
又如；在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節，延安魯迅藝術學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》。《南泥灣》就是這個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發學生用學過的表現音樂的手法，用領唱、齊唱的方法，通過優美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優美柔婉的柔情性長句，用領唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質。由于學生了解歌曲的時代背景、內容；再哼上優美動聽的旋律，感情上會產生共嗚。
四、挑戰二十一世紀，隨時代前進，努力運用現代教學方法、技術手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。
在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內化”的教學方法、手段、環節及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現“學為主體，教為主導”指導思想的啟發式教法，或“以學生為主體以培養思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內容——知識結構、圖式及其內在聯系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環節（教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉變”（即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發教學；“變傳統的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統媒體手段與現代媒體手段，含多媒體計算機手段優化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結合的教學”），力求達到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；②在“整體、主體、現代、優化、深層”上體現學科的德育滲透），改變“五點狀況”（學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現代教學技術手段與教學方法，建構能體現學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術手段、教學內容、教學目標與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期）
佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數學等學科教學，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點”和“充分運用現代教學技術手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發揮學科教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經驗。
五、加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養
學生的學習態度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學習方式方法的影響。在一定的學習策略指導下培養、形成的。而好奇心、求知動機、進取性格、豐富的情感、創新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學生學習的動力因素，是學會學習，學會生活，學會做人的重要因素。教師在教學過程中，要注意學生良好的心理素質的訓練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達障礙、文化、環境的消極影響等的識別與排除；采用調節法等，培養學生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。
許多學校、學科積極開展心理咨詢活動與研究，同時重視“讓學生用內心的體驗和主動參與．去學習”的思想，開展愉快教育、和諧教育、成功教育、情景教育等探索，開展“學為主體，教為主導”為指導思想的啟發式教學實驗研究、知識與情感和諧發展的教學實驗研究等，不斷優化教學過程，實現教學目標，提高教學質量與效率。
一 數學德育的作用。
1陶冶情操。 數學教育的理智性可以培養學生的理性思維， 使他們克服主觀性、 隨意性、 做到說話有理有據， 遇事 三思而后行。 數學教育的嚴謹性可以培養學生持之以恒 一絲不茍， 精益求精的精神。 數學教育的客觀性、 實踐性、 進取性和發展性等 則揭示了“ 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行” 的道理 。并促使學生從實際出發， 刻苦鉆研， 謙虛謹慎， 循序漸進。
2審美教育。 古希臘畢達格拉斯學派主張， 萬物最基本的元素是 數的和諧， 這就是美。 數學家克萊因則認為， 數學是人類最高超的智力成就，也是人類心靈最獨特的創作， 音樂能發或撫慰情懷繪畫使人賞心悅目， 詩歌能動人心弦， 哲學使人獲得智慧， 科學可以改善物質生活， 但數學能給予以上的一切。 數學是一門既美又真的科學， 不但擁有真理， 而且具有至高的美在數學教育中 ，可以讓學生感受到數學概念的抽象 統一美； 結構系統的學圖形的對稱 和諧美； 等等。 同時， 學生所獲得的數學審美能力 ，不僅有利于激發他們對數學的興趣， 還有助于提高創造能力。 數學美是激發求知欲， 形成內驅力的源泉。 可見 對數學審美能力的培養， 必將有助于陶冶情操 ，并形成對美好事物的追求。
3發展思維。 有人說： 數學是鍛煉思維的體操是培養思維能力的基礎課， 是探索和發明的樂土， 數學思維是指數學活動中的思維， 其發展與數學教育有密切聯系 。一方面， 數學學習要以學生一定的思維發展為前提。 另一方面， 數學學習又能促進思維的發展。
數學思維的問題性既是數學思維的核心， 又是它的目的 。古人結繩計數是為了記錄生產與生活用品的多少。 我國古代著名的數學著作《 九章算術》 就是當時數學家解決應用問題的成果匯集。 歐氏幾何學萌芽于古埃及 ，也是從解決尼羅河流域土地的測量問題而產生的隨后在古希臘得到發展 。此外， 變量的應用 ，豐富的辯證思想 ，從量變到質變的辯證規律， 等等。 在數學中都隨處可見， 這些辯證法在數學中的應用， 是培養學生辯證思維能力的最優載體。 現在 科學技術突飛猛進， 其顯著特征之一就是數學思維正在日益廣泛地滲透到各個領域中， 所以不具備一定的數學思維能力， 就很難在當今社會生存和發展 實踐證明， 數學教學不但可以培養學生的數學思維能力， 還可以使他們思維的品質得到優化， 因此， 要大力加強數學教學。
4形成科學的世界觀。 數學教育的客觀性有利于培養學生形成唯物主義的基本觀點。有 了客觀性， 才會有認識的統一性。 數學內容及其發展的辯證性則有利于培養學生形成聯系和運動發展的觀點。 例如： 在數列概念的教學中， 通過幾何直觀及實例教學 ，學生能夠從有限中認識到無限； 從近似中認識精確； 從量變中認識質變。法國數學家笛卡兒在 《幾何學》中最先提出了解析幾何的基本思想。 解析幾何的創立被認為是數學史上最偉大的一個里程碑， 它推動了微積分的產生， 并實現了由常量數學到變量數學的發展恩格斯對兒的思想給予了高度評價， 他說： 數學中的轉折點是笛卡兒的變數， 有了變數 ，運動進入了數學；有了變數， 辯證法進入了數學； 有了變數微分和積分也就立刻成為必要的并立刻產生， 由此可見， 數學教育揭示了蘊藏在其中的辯證關系， 能夠使學生形象地領會事物發展的規律， 從而形成科學的世界觀。
二 數學德育滲透應遵循的基本原則
1緊密性。 在數學教育中實施德育， 要找準教材中數學知識教學與德育的最佳 結合點 使它既與學生的認識過程緊密聯系， 同時又與他們的實際密切相關既不能只講數學知識而不進行思想品德教育， 又不能只顧思想品德教育而忽視了數學知識的傳授。 因此，要提倡通過深入鉆研教材， 列出每一章節的德育滲透點 ，并使之形成系列， 然后在教學中付諸實施。
2適宜性。 在數學教育中， 要充分考慮環境因素及學生的生理、 心理特點對教育產生的綜合作用， 并考慮技能培養與知識傳授的差異， 以采取適宜的形式在潛移默化中實現自然滲透。 數學教學可以依靠嚴謹的推理或論證來培養學生求實的科學態度及辯證唯物主義的世界觀， 但決不能不顧實際需要， 而隨意拔高德育滲透的內容、 標準。
3適度性。 在數學教學中， 教師可以利用自身的閱歷學識， 語言能力等， 來把握德育滲透的程度， 做到既不冗長、 空洞， 又不顧此失彼 ，真正實現適度。 做到“ 有度則合情”
4實效性。 在數學教學中， 要針對學生的實際情況以及他們的需要來滲透思想教育， 要使他們樂于接受教師發出的信息， 進而轉化為自身的信念與思想品德要素。 同時， 還要選擇最適宜于學生接受的滲透點不失時機地對他們進行教育， 以使德育滲透達到最佳效果。
4適時性。 在數學教學中要選準時機， 以抓住有利契機對學生進行思想品德教育， 切忌盲目、 隨意， 不擇時機地滲透 ，否則就不可能達到德育滲透的目的。
三 數學德育實施的途徑
1挖掘愛國主義教育的素材。 我國古代數學著作《周髀算經》 提出了勾股定理、 中國剩余定理； 劉徽創立了“ 割圓術”“ 割之彌細， 所失彌少， 割之又割以至于不可割， 則與圓合體， 而無所失矣” 著名的祖原理“ 冪勢既同， 則積不容異” 等等。 都比歐洲早幾個世紀， 并對世界數學的發展產生了巨大的推動作用。 是很好的愛國主義素材。 如通過深入挖掘， 就可以讓學生通過了解我國數學的過去 、現在和未來， 培養他們的愛國思想 ，從而增強民族自尊心、 自信心和榮譽感。
2挖掘教材內容， 探微索幽。 在數學教學中， 要根據教學目標的需要 ，對教材本身的內容進行深入挖掘并借以滲透思想教育， 盡管從表面上來看， 數學都是概念、 定義、 公式、 定理等， 顯得非常枯燥， 但只要進行深入挖掘， 引導學生認識到數學概念的簡單、 統一； 數學公式的簡練、 齊整； 數學定理的概括、 典型；數學圖形的和諧、 對稱； 數學算式的協調、 完備； 數學方法的奇妙、 多樣； 等等。 就可以把審美教育很好地滲透于其中。
我的德育教學觀
泰安市東岳中學 蘭順河
我是個從事數學教學二十年的教師，有時也與同事談起德育教育，許多老師說，數學主要是學會專業知識，德育教育就是在應用題中體現愛國既可，其他的是政治老師，班主任、學校的事。
在全面貫徹新的課程標準，全面提高學生素質的今天， 新課程的培養目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數學肯定也必須重視德育教育。
要想提高德育的實效性，應從抓學科滲透入手，加強學科滲透，創新滲透內容和方法，不能簡單地把德育工作看成是轟轟烈烈開展活動和創設一個良好的教育環境這么簡單，而應該扎扎實實地做好德育滲透的落實，真正提高德育工作的實效性。
那么怎樣才能在數學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一， 師德馨香 不教也從；
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學階段的學生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學中，通過對一些數學人物的講述，尤其是對他們人格及其人格力量對后世所產生的影響的分析說明，使學生在潛移默化中受到啟發，并循序漸進塑造健全的人格。如在數學課的教學中，為塑造學生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學者亞里士多德的“我愛我師，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學的犧牲精神無不令我們廣大學生感到震撼，并激發他們追求真理，勇于實踐的熱情。
CEO是一個對學生極具誘惑力的詞，這些人身上閃耀的人格魅力比他們所擁有的外顯的財富和地位更具有吸引力，他們所擁有的高情商比他們的智商更具魅力。學生們并不是不要道德，他們拒絕的是姿態老高、面目可憎的道德說教。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發生著作用。“學為人師，行為規范。”要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。孔子也說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學生。學生希望他們的老師不僅是教師、學者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創新精神。一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學科滲透的關鍵。
教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操 。比如，為了上好一堂數學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二，充分挖掘德育素材。
在數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
1，培養學生愛國的思想感情； 比方說，老師在學生學習有關周率重要知識點時，提一下祖沖之，然后簡要介紹一下他：“祖沖之，南北朝時期的杰出的數學家，是世界數學史上第一次把圓周率計算到小數點后七位，又導出了球的體積公式都是祖沖之最先推算出來了。因此，我們要學沖之堅持不懈地探索數學奧秘的偉大精神。”這樣，同學們不僅可以輕松地了解圓周率。心中還會有一個目標--祖沖之堅持不懈的精神。這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學生在學習數學知識的過程中，老師適當加上一些與課文有關系的社會問題及祖國知識等，以此培養學生愛國的思想感情。舉一個例子：在學生學習有理數概念時，瀕及到學習正負數的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數與負數。最好的是向學生們講一些有關中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米 ；”這樣，學生不僅靈活掌握正、負數據的概念，還學會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉、愛祖國教育。同時，還讓學生明白，數學的應用范圍相當廣泛，不學好數學是不能在社會上立足的。
2，辯證唯物主義教育；辯證唯物主義教育主要是對辯證唯物主義的世界是物質的觀點、對立統一的觀點、運動變化的觀點、量變到質變的觀點、互相聯系、互相制約的觀點的教育。中學數學本身蘊含著豐富的對立統一、量變質變、運動變化、相互聯系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點闡述教學內容，就能更深刻地讓學生領悟數學知識的內在聯系。這樣，既有利于學生學好數學知識，又學習了辯證唯物主義知識，為進一步提高科學素養打下基礎。實際教學中他是教學中的暗線。
3，可持續發展教育；可持續發展是人與自然的和諧發展，是征服自然的能力和保護自然能力的同步發展。狹義地講是一種環境教育、生態教育、人口教育、能源教育；廣義地講是一種長遠觀點和負責任的態度的教育，是對急功近利的，對未來不負責的，不理智態度的否定。在數學中滲透可持續發展觀點是完全可行和必要的。
①人口、資源教育。我國是具有十二億多人口的泱泱大國。目前還處于人口增長的高峰期，如果我國人口增長率控制在1%，一年純增1200萬人。相當于澳大利亞現有的人口。我國的人均土地資源只相當于澳大利亞的1/58。我國的資源按人均標準是相當匱乏的。根據水利部《21世紀中國水供求》分析，2010年中國工業、農業、生活及生態環境總需水量在中等干旱年為6988億立方米，供水總量6670億立方米，缺水318億立方米。這表明，2010年后中國將開始進入嚴重的缺水期。這份報告還稱，2030年，中國將缺水400億立方米至500億立方米，缺水高峰將出現。教師可以從我國的人口、資源狀況來編擬習題。讓學生從中正確理解我國的計劃生育這一基本國策。自覺珍惜每一份資源，對合理開發資源的可持續發展觀念形成正確認識。
②.生態環境教育。我們都生活在同一個星球上，地球是我們的唯一家園，任何一個角落污染都危害整個地球以及我們的后代。我國1998年特大洪水，便是生態環境遭到破壞后所帶來的災難。我們的母親河上游水土流失，下游連年斷流。有人說：我們的母親河流的是泥，流的是淚而不是水，都是生態環境遭到破壞所受到的懲罰。僅森林覆蓋率這一項就可以編擬不同層次、不同類型的數學題。例如：公元前2000年左右，地球森林覆蓋面積高達90億公頃，占有人類定居陸地面積的2/3。20世紀80年代，僅余森林28億公頃，森林覆蓋率約為20%，1996年，我國的森林覆蓋率達14%左右，低于世界平均森林覆蓋率約20%。 編擬這樣的一些習題，既可以培養學生對數學知識的應用能力，又可以增強學生保護生態環境意識，同破壞環境的行為作斗爭，這也是我國基礎教育的任務。
三，教學過程德育滲透。
教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數學中，有很多規律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養學生的各種能力，而且還可以培養他們團結合作的能力等。
拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
在教學中教師要精心設計，創設情境，充分調動學生學習的積極性，讓每個學生都參與教學的全過程，在教師的啟發誘導下積極思考并提出問題、解決問題，使學生的智慧潛能等到開發，學生的素質在主體發揮的過程中得到提高。這就是數學教學的素質觀。
四 結合數學科本身的嚴謹性特點結合數學的形式、內涵進行美育教育
數學美可分為形態美和神秘美，數學中的定理、公式、圖形東所呈現出來的簡單、整齊、對稱及和諧的美是形態美的體現。數學的神秘美是由內心深處的體驗。
1要讓學生通過數學養成嚴謹、樸實的學風。“數學使人周密”（培根語）數學在訓練人的思維、思想方法以及熏陶人的精神方面有著重要的作用。學習數學能使人嚴懲縝密、有條理的思維方式，數學的推理有助于培養學生一絲不茍的態度，反對華而不實，夸夸其談的作風。
2要讓學生通過數學養成理智、自律的習慣。數學中的真理是數學邏輯上的合理性，解決數學問題一定要靠著一套“定理規則”，而不是隨心所欲，信口開河。這一種解決問題的方法有助于培養學生在解決社會實踐中的問題是“以規矩而成方圓”的習慣。
3要讓學生通過數學養成實事求是的作風。數學中的結論不是模棱兩可的，數學語言也是周密嚴謹的，是就是，非就非，這種客觀公正的性能使學生追求誠實、實事求是的工作作風，而唾棄社會上的弄虛作假、浮夸等不良之風。
4要讓學生通過數學養成寬容、大度的品質。“弟子不必不如師，師不必賢與弟子”（韓愈語）。有的教師在碰到學生提出與自己不同的意見或指出自己在教學中的錯誤時，總認為是觸犯了尊嚴的師道，然后對這些學生“嚴懲不貸”其實老師也不是圣人，在教學中出錯也是在所難免，對學生的質疑我們不僅要寬容、大度，更要鼓勵，只有這樣才能在教學的過程中培養學生培養寬容、大度的良好品質。
當今的數學教育為了適應社會人才的培養要求，應該是：既要研究老師的教，又要研究學生的學；既要培養學生的智力因素(認知因素)，又要培養學生的非智力因素(非認知因素)；既要重視數學教育的社會、學習功能和思維，又要重視數學教育的德育功能。
五，利用數學活動和其他形式進行德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數學活動課和數學主題活動。例如，學過簡單的數據整理后，我們可以讓學生回家后調查自己家庭每天使用垃圾袋的數量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數量，然后結合垃圾袋對環境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數學知識，又對他們進行了環保教育。另外要根據學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
但在實際運用中，卻又會出現舍本逐末的現象，主要表現在以下兩個方面：
1、切入不合時宜。有些教師在上公開課時，為了進行思想教育而不顧教材的實際內容與課堂上知識傳授間的內在聯系，生拉硬扯對學生進行思想教育。這樣就從課的整體結構上肢解了傳授的內容所應達到的效果，造成學生接受上的心理障礙。
2、單純認為思想教育就是愛國主義教育。 有人在課堂教學中把思想教育的著眼點放在愛國上，殊不知學生沒有樹立起愛家鄉、愛社會的感情，奢談愛國豈不是無源之水、無本之木嗎？牽強附會的喊幾句口號是起不到任何作用的。
關鍵詞：德育教育；思想；辯證
一、科學思想方法
在高中數學教學中，要充分利用數學的科學性和嚴謹性，讓學生尊重知識，崇尚科學，堅定科學信念，學會科學思想方法，面對與已知的科學知識不相符的一些“新聞”，應該保持理智的頭腦，可以親手實驗、驗證，或查閱文獻資料，或求教于有關專家、專業人士。
二、愛國主義教育
高中數學教材中有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。
1.利用數學中的應用題和一些數學模型，通過一些具體的數據計算，讓學生了解為什么要控制人口，實行計劃生育，保護環境和生態平衡的重要性及迫切性。
2.介紹我國的數學發展史。介紹我國在數學方面取得的成績和杰出的數學人才及他們取得的數學成果。數學發展史蘊藏著寶貴的精神財富，能夠激發學生的愛國熱情，增強民族自豪感和責任感，從而培養學生的學習興趣。
三、辯證唯物主義思想
數學學科蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其他學科更為具體和廣泛，這是數學學科的一大特點，結合教學實際可以對學生進行辯證唯物主義教育。如函數的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現；數的對立統一（實數與虛數），量變到質變（圓錐曲線離心率的變化得出不同的圓錐曲線）、運算法則的互逆關系（指數運算與對數運算）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯系、相互依賴，都反映了普遍聯系的規律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規律的體現。
高中生正處于世界觀逐漸形成的階段，為了讓學生有一個正確的世界觀，要用辯證唯物主義思想去認識世界。教師在講授相應新課的同時，可以從以下幾方面進行：
1.掌握學情，精心設計教案，特別是新授課中要注意加強學生知識形成過程的教學，強調邏輯推理能力的同時，注重實驗和直觀，增強感性認識，循序漸進，以適應學生的認知規律。
2.數學中應多“授之以漁”，重視思維方法的教學，特別是強化未知向已知轉化的內在聯系，培養觀察能力和猜想能力，教會學生動手和動腦的能力。
3.教學中充分借助“動”和“靜”的相對性分析問題，比如“移動中看空間圖形”。參變量的選取大都是根據運動的需要設置的，這些體現動與靜統一的思想在函數、三角、復數、數列、解析幾何等數學的各個分支上舉不勝舉。老師應注意讓學生應用。
4.提倡一題多解，一題多變，做好解題后的總結和思考。
5.重視數學訓練中的“糾錯”訓練，讓學生解題后自學做好小結。
6.培養學生良好的學習習慣。可進行一些開放性的教學嘗試，如增加“研究性課題”“學寫小論文”等。
四、意志品質、道德品質、價值取向
高中階段是學生道德觀、價值觀形成的關鍵時期，僅靠政治課、班團活動和班主任工作使學生形成正確的道德觀、價值觀是不夠的，在數學學科教學中把握時機，有目的、有意識地培養學生的道德觀、價值觀可以從下幾個方面進行。
1.意志品質的培養。通過數學概念的形成，結論的推證，問題的求解，引導學生經歷困難、挫折，培養學生學習上不怕吃苦，勇于面對挑戰，不畏困難，百折不撓的頑強的意志品質。
2.道德情操的培養。利用數學應用題，如市場經濟情況，稅收問題，時政應用題，滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，通過應用題的背景及計算的數據，使學生明確應該具有良好的道德品質。
3.價值觀的培養。讓學生了解國情、民情，以增強責任感和使命感，可通過數學應用題中的一些具體數據讓學生了解我國國情，如市場經濟情況、人口增長情況、交通運輸情況、稅收情況和水土流失情況等。
4.注意培養學生的審美觀。充分利用現代化的教學手段，借助課件、多媒體展示數學的美。利用數學中的對稱美、比例美、簡潔美、浩瀚美、巧妙美、深湛美、模型美、精確美、普遍美、悖論美等讓學生自己體驗數學中蘊含的美。課件中，可以插入一些音樂、美術等有欣賞價值的、能讓學生感受到美的樂曲、圖片，從而使學生明白，人的美并不是要穿名牌、講打扮，萬事萬物都有它內存的和外在的美。美需要發現、體驗、感受，不必去刻意地追求，美是一種自然的流露。
在數學學科教學中滲透德育，培養學生既有一定的數學素養又有高尚的品德，是每位數學老師必須高度重視的工作，貴在適時適度、日積月累、巧在潛移默化，自然妥帖，切忌生搬硬套、無病。
參考文獻：
綜觀當前的教育形勢，舉國上下正在全力推進素質教育，培養德智體美勞全面發展，具有創新意識和實踐能力的人才已成為教育者關注的焦點。德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領先”旗幟；智育在傳統教學中有著深厚的根基，重視程度不言而喻；體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢；勞動教育或許與生活實踐比較密切，也相應受到越來載多的人的關注；然而，美育？……美育沒有受到相應的重視！此外，我們在談論人文精神的時候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發展之最高層面上，在討論藝術美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經指出，數學是真、善、美的辯證統一。一個正確的數學理論，反映客觀事物的本質和規律，這就是真；數學理論不管離現實多遠，最后總能找到它的實際用途，體現其為人類服務的價值取向，這是數學的善；數學理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時人的創造性思維這就是數學的美。而這些觀點在數學過程中是否得到充分的體現嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說："沒有審美教育就沒有任何教育"。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數學課程標準（討論稿）已提出了數學教育必須注意培養學生的科學精神和人文精神，特別是“數學與文化”這一單元體現了數學文化的一個重要功能是在美學方面，這種功能是鼓舞人們對數學的追求化為一種對完善的追求。基于此，提出本課題的研究，或許對中學數學教學中加強美育提供有益的啟示。
二、研究目標和內容
數學美的表現
美，作為現實事物和現象，物質產品和精神產品，藝術作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產品的數學就具有上述美的特征。我們知道，數學的世界，是一個充滿了美的世界：數的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱，我們可以感受到布局的合理，結構的嚴謹、關系的和諧以及形式的簡潔。
數學美的表現形式是多種多樣的，從數學內容看，有概念之美、公式之美、體系之美等；從數學的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等；從狹義美學意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經通過對數學美表現的研究，我們可以肯定的回答，數學中含有美的因素，數學發展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學家、數學家普洛克拉斯斷言：“哪里有數，哪里就有美。”
數學美的功能:
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領域之中。人們不僅通過音樂，藝術，而且通過自然美、社會美、科學美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學生樹立正確的審美觀，提高學生的審美能力和審美創造能力，塑造學生完善的人格，促進學生的全面發展，有著非常重要和積極的作用。
數學美的功能，主要體現在下面幾個方面：
（1） 數學美能夠培養人們創造、發明數學的激情。
（2） 數學美能啟發人們探求真理的思路。
（3） 數學美感有檢驗真理的作用。
（4） 寓美于教，能激發學生的學習興趣。
（5） 數學美感能達到以美啟智，提高學生解決問題的能力。
數學美之教育途徑
關鍵詞： 生物教學 德育 滲透
新課程改革以后，現行人教版生物教科書中，添加了諸如：科學家的故事，生物學與藝術，科學?技術?社會等版塊內容，使得生物學科同其他學科相比，蘊涵著更豐富、更充實的德育內容：辯證唯物主義教育，人生觀、價值觀教育，愛國主義教育，社會責任感教育，良好的學習習慣的養成教育，等等。只要教師努力挖掘，并認真備好每一節課，找到德育教育和學科教學的最佳整合點，在教學過程中適時插入，就會事半功倍。我詳述在《細菌》一節教學中如何于細節處彰顯德育教育的做法，與大家分享。
一、對學生進行愛國主義教育
本節課以播放有關“日本的731部隊用中國人做細菌試驗”的影視資料引入，在告訴同學們勿忘國恥，牢記日本侵略者所犯下的滔天罪行的同時，讓他們認識到“少年強則國強”，要為了偉大祖國的繁榮富強而發奮讀書。
二、對學生進行“科學技術是第一生產力”的教育
在講授“細菌的發現”這一環節時先設問：十億個細菌聚在一起才有小米粒那么大，如此微小的細菌是誰第一個看到了它？激發學生學習的興趣即“俘獲”了學生的心。因為良好的開端能把學生的興趣轉化成樂趣，把樂趣轉化成志趣，促使學生積極、主動、輕松地學。接下來，用幻燈片出示列文?虎克和他發明的世界上第一臺顯微鏡的圖片，并通過細菌發現史的介紹，讓學生了解到顯微鏡的出現加快了人類對微觀世界的認識進程，進而認識到技術對科學發展的推動作用。
三、對學生進行前途理想教育
本節課對列文?虎克這個人物做了一個簡單的介紹。告訴同學們：他只是小鎮上一個倉庫管理員，從少年時代起就酷愛發明，尤其是專注于放大鏡的研究，從沒放棄過，最終成為第一個看到細菌的人。當別人問他成功的奧秘時，他只伸出了那雙因打磨鏡片而布滿老繭的雙手。此時我話鋒一轉：“同學們，相信大家一定也有自己的七彩夢想，有時覺得高不可及，有時甚至想過放棄，那么面對這位發明家，老師想送大家兩句話――天再高，有夢就能飛！一份耕耘，一份收獲。”
四、對學生進行科學精神和價值觀的教育
細菌被發現后備受關注，在當時科學家們是如何證明細菌不是自然發生的呢？我播放了巴斯德的鵝頸瓶實驗的視頻。此刻學生不僅被科學家在實驗中的巧妙設計所吸引，使提出的問題迎刃而解，而且認識到：科學發現是建立在縝密的思維和精細的實驗基礎上的，任何科學上的重大發現都是科學家在“勇于存疑，敢于探索，實事求是”的科學精神指導下取得的。從而潛移默化地使學生受到感染，有效地培養學生不媚權威，探求新知的求索精神。
五、對學生進行學習態度、學習習慣等方面的養成教育
1.讓學生全身心地投入學習中
每節課開始師生互致問候的環節必不可少，通過此環節提醒學生已經上課了；注意教學環節的環扣性和銜接的順暢度，注意時刻吸引學生參與互動學習。
2.好腦筋比不過爛筆頭
要求學生學會記筆記，尤其是本節課的重難點應特殊標記，上課不懂之處也做記號，下課后馬上請教老師，知識必須堂堂清。
3.獨立思考與合作學習相輔相成
在講授細菌的形態時，讓學生通過認真觀察，獨立思考，嘗試用自己的語言描述出三種形態；在講解芽孢是休眠體不是繁殖體時，采用組內討論法，學生又快又準地完成了學習任務。
4.爭先意識和競爭精神的培養
面對一個難題，必須鼓勵學生爭先攻克。譬如：當講到細菌的生殖時，出示了一道運用數學知識找到規律的計算題，當全班同學都沉默時，教師一定要激勵學優生帶頭回答，即使說錯了，也要肯定他積極思考、大膽表述的精神，這樣才會有更多的人站起來。在練習環節，采取分組競答的形式，在提高效率的同時對學生進行了競爭意識的培養。只有這樣，將來他們才能更好地適應“優勝劣汰，適者生存”的社會。
六、對學生進行辯證唯物主義教育
過去的人們“談菌色變”，認為細菌是“壞東西”，對人類有百害而無一利，為了給細菌“”，我鼓勵學生課下通過上網查詢或者上圖書館查找書籍收集資料，課上針對“細菌對人類的生活的影響是利大于弊還是弊大于利”這一話題，組織學生分為正反兩方展開辯論。通過一番唇槍舌劍，最終得出結論――細菌對人類的生活的影響利大于弊，也就是說細菌對于人類來說既有有利的一面，又有有害的一面，我們需要做的就是運用所學的生物知識，趨利避害；在今后的生活中學會一分為二地看待身邊的某一種生物存在的意義。
除了上述幾個方面以外，還可以對學生進行個人衛生習慣的教育，如：細菌的繁殖速度快，每20分鐘分裂一次，為了防止致病菌的侵入，我們應養成飯前便后洗手的好習慣等。然而，由于每節課的時間有限，德育滲透的點要于細處著眼的同時滿足適度的原則。一節課滲透的點不宜過多，多了“物極必反”；一個點滲透的展開度要適當。在教學方法上融科學性和思想性于一體，使學生樂于接受。
“十年樹木，百年樹人”。教書育人絕非一日之事。要想在生物教學的細節處彰顯德育魅力，我們就需要集思廣益，勇于創新，在經驗中總結，在總結中成長。
參考文獻：
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關鍵詞：高中數學；心理健康教育；數學教學
當前，高中生受社會不良因素的消極影響，他們的心理極易受到沖擊，面臨著很多的挫折情境。因此，在教學中，教師要利用一切機會，對他們實施心理健康教育，增強他們的抗挫折能力。接下來，我將從以下幾個方面談談，如何利用高中數學教學培養學生的心理健康素質。
一、借助數學中的文化因素陶冶學生性情
數學是一門古老的學科，數學的發展伴隨著源遠流長的數學文化，這些都是非常好的對學生開展心理健康教育的素材。因此，教師在備課中可以有意地收集一些有關數學的歷史故事，一些重大發現的典故，或者一些數學家的故事等。在這些資料中，教師可以引導學生體會努力的重要價值，啟發學生相信自己，只要努力，沒有過不去的阻礙，沒有解決不了的問題。很多的數學家，他們身殘志堅，在極其惡劣的條件下，鉆研數學知識，百折不撓，這本身就給了學生努力奮進的精神力量。比如，教師可以向學生介紹數學家歐拉，他在失明之后，憑著對數學的強烈興趣和頑強的意志，在數學上做出來大量重要的研究突破，還陸續出版了400多篇論文和多部專著。這是一種偉大的精神，來自于興趣，來自于使命感，來自于對實現人生價值的強烈愿望。
二、挖掘學科中的德育因子，開展德育教育
心理學研究發現，很多心理和異常行為問題的出現跟一個人的道德修養有著很大的關系。一個學生對祖國、對政府、對家人失去信心，就容易表現出極度的自私自利、虛無和冷漠的態度。我們知道，人是社會性的動物，只有在集體中，在與他人建立親密關系的過程中，才不會感到孤單，才會感到歸屬感，其它的社會需要才能得到真正的滿足。因此，我們可以從對學生開展德育教育開始，促進學生心理健康的發展。首先，教師要做好自身的工作，把自己良好的心態展現給學生。在數學課堂教學上，教師要精于專業，把自己豐富的專業知識傳授給學生，這樣才能讓學生信服，也才能讓學生以教師為榜樣，把兢兢業業的精神運用到學習上。相反，如果教師對于一些數學知識沒有做到非常精通，在學生請教的時候，教師對知識缺乏清晰的思路和獨到的見解，便會影響到學生對教師和對學業的態度。其次，雖然數學這門學科抽象性強，但其中有很多等待挖掘的教育因素。例如，愛國主義的教育資源，能夠對學生進行人生觀、價值觀的教育。數學課中很多的知識點都可以通過這種方式展開，讓學生受到德育的熏陶，且這種熏陶是潛移默化的，教學效果自然更好。尤其在當前這個數學知識被廣泛應用于各行各業的大背景下，國家的繁榮富強，離不開數學，實現自己內心的抱負，造福于社會和人民，也離不開數學。作為教師，要在教學中引導學生，讓學生樹立遠大理想，為了美好的未來孜孜以求，奮發圖強。
三、糾正學生異常心理行為有
些高中生會有一些異常的心理行為表現，如學習態度不端正，上課時注意力不集中，看課外書，甚至睡覺，還有的學生考試時候作弊，對自己的學習缺乏負責任的態度。面對這些問題，教師應仔細觀察，及時發現學生身上所出現的種種問題。必要的時候，教師還可以單獨與個別學生進行溝通，了解其行為背后的原因所在，幫助他們主動去解決問題。對于很多學生來說，如果之前的基礎沒打好，很可能會在之后的學習中遇到問題就退縮，認為是自己的智力不行，便放棄努力，消極懈怠。對于這樣的情況，教師要幫助其識別原因，把以前落下的課程補回來，逐漸增強他們的自信心，慢慢地，他們的成績就會提高上來。
四、通過和諧的課堂氣氛促進學生的心理健康
課堂的學習氣氛是心理健康發展的重要因素。不同的課堂氣氛，將直接影響學生的學習積極性、學習的情感和注意力。我們要營造一種良好的課堂氣氛，使學生大腦皮層處于興奮狀態，讓學生在一種開心的氛圍下學習新知識，同時培養良好的心態。在這一過程中，最重要的還是教師。只要教師的心態積極，對各位學生平等相待，營造出一種鼓勵、互幫互助的局面，學生自然會受到這種正能量的影響，提高突破困難的勇氣。有的教師不注意良好課堂氛圍的構建，使得課堂死氣沉沉，很多學生也因為討厭這種氣氛，而對數學提不起興趣。更可怕的是，這種消極氣氛會較長時間地影響學生的心情，甚至波及到旁人。從現實情況看來，課堂氣氛差的原因，主要是教師有時教學過于嚴厲，出現過譏諷學生的錯誤，而學生本性是積極的，追求進步的，一次受挫的心理因素很可能導致他們怕出差錯，而不敢于回答問題，久而久之，便形成了不積極思維的習慣。所以，教師一定要多內省，注意調整自己的說話方式，為學生營造和諧的課堂氛圍，促進學生的心理健康。
五、及時發現并消除學生在學習方面表現出的憂慮情緒
在應試教育重壓之下，很多學校的課業任務繁重，這使得學生的心理承受壓力越來越大，特別是高三學生，其產生焦慮異常的可能性越來越大。有些學生更是把所有時間都花在學習上，不注意休息，導致身心疲憊不堪，情緒波動大，記憶力衰退，注意力不集中。這種過度焦慮會讓學生產生不自信，由此帶來考試怯場，從而影響考試的正常發揮。所以，教師要關心學生，幫助他們消除憂慮情緒。總之，我們可以利用好數學課堂教學，在傳授學生數學知識的同時，從學生的心理發展特點出發，設計安排好課堂教學活動，對學生進行情感教育、自信心教育、挫折教育等心理健康教育，為學生取得學習的成功提供保障。
參考文獻：
[1]何元慶,馮娟.論學校心理健康教育的滲透途徑[J].中國衛生事業管理,2013(10):773~774.
作者：鄧勇 吳宏 單位：喀什師范學院
新疆高師數學教育專業除繼續開設傳統的心理學、教育學和數學教學法課程外，還應增設突出教師職業技能的課程.比如中學數學課堂教學基本技能訓練、中學數學教學策略、說課與評課、教學組織與管理、數學課件制作、中學數學新課標解讀、中學數學研究型課程教學設計、數學考試與評價等，這些課程體現了師范特色，能提高學生適應中學數學新課程改革的能力，增強就業競爭力.調查列舉了二十多種加強實習（實訓）與實踐教學的措施，供調查對象進行多項選擇.有90%以上的師生認為，到中學去觀摩教學、請中學教學專家作報告、聘請中學教學名師或教壇新星進行示范教學、大學期間熟悉中學數學教材、加強微格訓練等都是提高學生實踐教學能力的主要措施。絕大部分學生和院系領導認為目前的教學雖然重視數學學科的完整性，但是卻忽視了數學學科與其他學科之間的交叉滲透及與學習者的有機結合，與知識應用的銜接；教學方法缺乏靈活性，教學手段滯后，缺乏對學生的學習方法指導；忽視了數學思想方法的滲透以及數學教育的文化價值和德育功能；課程教學模式沒有體現出針對少數民族學生的差異性.
訪談結果與分析
調查采用面談與網絡函詢的方式，征求了6位院系領導的意見和建議.多數領導認為目前新疆高師數學專業課程設置不夠合理，建議增開中學數學課堂教學基本技能訓練、中學數學典型案例分析與中學數學教學設計等課程，以加強對學生師范技能的訓練.同時，要根據中學數學新課程改革的要求，修訂新疆各高師院校數學教育專業的突出師范性要求的人才培養方案.建議各學校成立由分管教學的院長、院系分管教學的領導、地方教育局局長和民族中學校長及教導主任組成雙語教師教育指導委員會，以完善實習環節，改革實習方式，加強實習管理.采用“請進來”與“走出去”、舉辦師范生技能大賽、高校與中學數學教師合作進行開發研究等方式，切實提高實踐教學效果.對教育實習的時間安排及形式，他們認為實習支教的形式雖好，但管理不到位；分散實習效果最差，應取消分散實習.十五位民族中學校長及教導主任對數學教育專業畢業生的教學能力總體感到滿意，但也尖銳地指出，今后高師數學教育專業的課程設置應更加突出師范性，教學的重點應立足于培養學生的教學技能，讓學生及早熟悉中學數學新課改教材的教法，以便學生畢業后能馬上勝任中學數學教學工作.
優化與重構數學教育專業課程設置的思考
按照新的服務面向定位對課程設置進行全面調整，適當增加中小學數學典型案例分析、教師口語、初等數學研究性教學策略、數學教育方法、中小學數學新課程標準解讀、如何學習數學等選修課，拓寬少數民族學生的知識面；樹立以學生為本的辦學理念，以培養復合型教師為目標，建立教育類課程教學協調組織機構和教師教學溝通制度，以統一思想，協調步伐，最終形成各學科各司其職、相互溝通、科學合理的教師教育類課程體系.理順學科基礎與實踐教學的辯證關系一方面，應關注在現代數學觀念的指導下，培養學生對中小學數學的認識.為此，在實際教學中應更多地體現高等數學與初等數學的縱橫聯系，善于用現代數學的思想、方法、觀點來指導初等數學的教學，使學生在掌握相關的現代數學理論下，能夠自覺地把現代數學理論知識應用到初等數學教學的實踐當中；另一方面，新疆高師院校的教學過程，在讓學生了解知識的學術形態的同時，還必需幫助學生掌握知識的教育形態[1].將數學的學術形態轉換為教育形態是一種特殊的能力，不是單靠數學教育課程所能完成的，它需要通過整個課程體系來培養.在講授各門課程時，我們都應始終體現“以學生發展為本”的理念，讓學生多參與、多思考、多創新.同時，教學中還要加強對學生數學觀念、數學能力、數學整體意識和人文精神的培養，包括運用數學史的某些內容，使學生領會數學內容不僅是形式的演繹，還具備教育價值.強化技能培訓，突出實踐能力教學技能是評價數學教師能力的核心指標，它可通過微格教學訓練來實現[2].在實際教學中應縮小班級容量，以便增加教師指導學生的頻度，保證教學質量.我們可采取以下措施：（1）學生分層編班學習.首先從理論上建立高師學生教學技能等級水平指標體系，并以此作為教學班分班的依據；學生依據自身情況選擇適合自己的教學班，以提高學生學習和教師教學的針對性.（2）擴大指導教師范圍，實行導師制.在完成理論部分的教學后，實踐部分的指導工作可由其他任課教師和中學優秀教師擔任，并實行導師“承包制”.（3）開展學生間的合作學習.組建學生教學技能訓練小組，加大學生技能練習的次數.通過學生之間的互評、互學，提高學生的教學技能水平.（4）經常請中學數學名師來校說課、講課，吸收部分優秀學生參與中學數學教改研究課題.關注實踐教學基地建設，加大實習（實訓）工作力度見習和實習是提高學生教學能力的重要手段.在教育實習中，學生能將所學知識和教學技能結合起來并應用于課堂教學實踐中，為其畢業后從事中學數學教學打下堅實基礎.在加強見習與實習方面需做到：（1）實踐教學四年不斷線.制訂見習和實習方案時，要求學生從大一下學期開始，利用兩年半的時間通讀中學數學教材、撰寫講稿、制作課件并登臺試講，其試講成績記入成績檔案；組織學生到中學觀摩數學教學，參加中學教學開放日活動及地市級優質課評比活動；聘請中學數學名師或教壇新星作專題報告或進行示范教學.（2）改革實習方式.取消分散實習，采用實習支教和集中實習兩種方式.（3）將實習支教與畢業論文撰寫結合起來.學生在支教前，安排教師指導學生如何撰寫教學研究論文，要求學生在實習支教期間進行相關問卷調查與訪談，為畢業前撰寫中學數學教研論文收集資料.（4）加大對實踐教學基地的建設.投入足夠經費用于基地設施建設和外聘指導教師補助.加強對學生教法及學法的指導對教法和學法的研究已成為當今數學教育的重點.因此，改革目前新疆高師院校的教學手段和方法已成為當務之急.教師應該教會學生“怎么學”，尤其要在教學過程中培養學生提出問題、研究問題、解決問題的能力.所以，教師應該用新的教育思想和觀念來指導教學并大膽革新大學傳統的教學方法，注重培養學生的創新意識和實踐能力，讓未來的教師掌握新課程改革要求的教學法；教師更應該在專業課程的教學中潛移默化地滲透新思想、新觀點和新方法，摒棄傳統的知識存儲、傳播和提取方式，借助現代化的教學方法和手段，提高教學質量和效率.為使學生主動參與到教學活動中，研討式、指導式、交流式等教學方法應占主導地位.切實提高“雙語”教學的質量提高少數民族人才培養質量，“雙語”教學是關鍵，而加強“雙語”師資的培養力度則是新疆高師院校提高教學質量的突破口.要使少數民族學生在進行數學教學時能熟練運用兩種語言的轉譯，具備“雙語”思維的能力，就必須對“雙語”教學提出剛性要求：（1）制定“雙語”教學考核評價機制，對少數民族教師漢語授課情況實行一票否決并采取必要的獎懲措施.（2）成立“雙語”教學指導委員會，加強對“雙語”教學工作的有效管理.（3）定期召開“雙語”教學交流會，完善“雙語”教學相關檔案建設和制度建設.（4）推行民漢混合編班，為少數民族學生創造學習漢語的良好環境.（5）人才培養模式實行“四統一”方式.即學計劃、材、統一考試標準、統一畢業資格.關注少數民族優秀文化的滲透學生是所屬文化的產物，他們的感覺和思維方式以至整個神經系統都是文化的產物，尤其是少數民族學生更有各自復雜、獨特的文化背景.教師要和學生打交道，就要和學生所屬的文化打交道，理解學生意味著理解他所代表的文化.同時，教師是“文化人”，教師只有具備文化意識（文化自覺），才能對自身的思維方式和價值觀念進行深刻的反思與更新.新疆高師院校數學課程的設置更應體現“民族性”的理念，在教學中滲透優秀民族文化的傳承[3].這樣做首先是少數民族優秀文化傳承的需要；其次可以彌補少數民族現行數學教材的不足；再次是為建構新數學知識與新觀念做必要的情景準備；第四是可以增強少數民族教師跨文化數學教育的適應能力[4].因為少數民族數學教師只有充分了解和熟悉本民族的文化與主流文化的異同，在教學中才能恰當地滲透本民族的優秀文化.這種需要也從一個側面反映出大力培養少數民族“雙語”教師意義重大.
