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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇寫作手法論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
開題報告填寫要求 1.開題報告作為畢業論文(設計)答辯委員會對學生答辯資格審查的依據材料之1。此報告應在指導教師指導下，由學生在畢業論文(設計)工作前期內完成，經指導教師簽署意見及院、系審查后生效;
2.開題報告內容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務處統1設計的電子文檔標準格式(可從教務處網址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應及時交給指導教師簽署意見;
3.有關年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯數字書寫。如2005年4月26日或2005-04-26。
4、畢業論文參考文獻的引注標準要參照《韓山師范學院本科生畢業論文撰寫標準》(韓教字[2005]53號)執行
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畢 業 論 文(設 計)開 題 報 告 1.本課題的目的及研究意義
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現力。文本以恐怖電影的表現手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的現代性的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現手法。
2.本課題的國內外的研究現狀
國內研究現狀：
國內對張愛玲小說的電影化表現手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：
(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等;
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型 》(何文茜)等;
(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜);《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春);《論張愛玲小說的電影手法》(張江元);《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現代文藝理論來剖析。
3.本課題的研究內容和方法
研究內容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據恐怖電影的表現手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據恐怖電影的表現手法，在學術界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
畢 業 論 文(設 計)開 題 報 告
4.本課題的實行方案、進度及預期效果
方案、進度：
2006年11月2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
2007年2月2007年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
2007年3月2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
2007年4月：定稿。
預期效果：
本文結合恐怖電影的表現手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現代意識》【M】。北京：3聯書店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼張愛玲的精神家園》【M】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【M】。北京：中國紡織出版社，2000年1月第1版。
6、吳戰壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛平，《影視藝術鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術出版社，2001年9月第1版。
學術論文:
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W校學報， 2003年第5卷第4期第51頁。
2、 李祥偉《丑趣論張愛玲小說中的死亡意象》，學術論壇， 2005年第6期第140頁。
3、 李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學報，2004年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學院學報， 第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學學報(社會科學版)， 第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型 》，石家莊師范?？茖W校學報， 2004年02期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中 論張愛玲小說的電影感》，內蒙古民族大學學報(社會科學版)， 2004年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學院學報， 2004年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報， 2004年第1期第204頁。
網絡資料：
1、《恐怖情節心理分析》
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》
3、陳文珊《女性月亮鬼氣試論《聊齋志異》對張愛玲小說創作的影響》
指導教師意見
指導教師：
年 月 日
院(系)審查意見
【關鍵詞】 議論性散文；寫作技巧；積累
【文章編號】2095-3089（2013）33-0-01
一、引言
議論性散文是近些年來一直比較受高考所接受和喜愛的題材，它可以包含豐富的內容，可以抒發自己內心真摯的感情，表達出自己深刻的思想。議論性散文具有較強的靈活性，廣闊的選材范圍，比較深厚的文化底蘊，抒情性較強，說理的文采也很好。議論性散文在百花齊放異彩紛呈的眾多題材中最受老師和學生的歡迎和青睞。而且，議論性散文的結構也比較程式化，運用議論性散文寫出的文章也比較出彩。但是在實際的寫作當中，議論性散文比較難寫，寫出的文章一般難以令人非常滿意。因此，要想真正的寫好議論性散文，必須要明白議論散文的特點，摸清議論散文的規律和掌握議論散文的寫作技巧。
二、議論散文與常規議論文的不同
議論文一般是重在說理，以理服人。但是，常規議論文和議論散文還是存在不同之處的。常規議論文和議論散文的不同之處主要表現在以下幾個方面：
1.常規議論文一般是通過擺事實講道理的方式進行展開議論，常規議論文論文論點一般比較鮮明，論證論據也相對來說比較集中，一般包括這幾個模板：提出問題、分析問題、解決問題等。議論性散文則一般是采用華麗的語言來進行議論，一般沒有非常特別鮮明的論點，也沒有非常明確和集中的論據。一般具有很強的哲理性、抒情性、文采性。議論散文比較看重的是語言文采。常規議論文看重的是論點突出。
2.議論性散文中的論點不太明確，論據也不是很集中，并不代表議論性散文沒有論點，而是議論性散文的分論點一般比較多，常常會多于常規的議論文，只是由于議論性散文論點的陳述方式不同，相比于傳統常規的議論文。議論性散文的論點常常被淡化處理。
3.傳統的常規議論文一般使用比較完整的事實論據，議論性散文一般喜歡使用簡化的論據，不會進行那么詳細的分析，比較善于使用排比抒情等修辭手法。議論性散文一般采用簡要的概括敘述的方式對自己的材料進行議論闡述，議論性散文議論一般講究簡潔、精要，能夠起到畫龍點睛的作用。
三、議論散文的寫作技巧
議論性散文具有哲理性、抒情性、文采性，因此，該如何寫作才能達到議論性散文的要求呢？
首先，要善于采用修辭的手法。
運用修辭手法，可以起到修飾語句的作用，通過調整語句，運用特定的形式以提高語言的文采。在采用的修辭手法中，比較常用的是比喻、對偶和排比等，這幾個特別容易起到彰顯文采的作用。例如，可以將內容、結構、語氣等相關，相同或相近，連貫的三個或三個以上的語句連接起來用。排比修辭使用起來可以增加文章的氣勢。比喻修辭會顯得文章句子更加優美。
其次，可以采用不同的句型發散文章思維。
議論性散文可以采用不同的句型來增加文章的文采，比如假設句、因果句、條件句、對比句、轉折句等。
第三，可以引用詩文、名句來增加文章的文采。
孔子曾說：“言之無文，行而不遠?！泵跃渲阅軌驈V泛流傳，就是因為它本身就具備較深的哲理和較高的文采。引用古人的經典話語，大展集體智慧，把賢人的成語諺語融入自己的文章中，可以使文章的說服力和可信度更強。但是，有特別注意的是，要引用古人的名言名句，尤其是古人的詩詞名句，一定要深刻理解他們其中的含義，不能斷章取義，隨意引用，顯得特別牽強附會。
還要注意一點，當引用古人的詩句時，要使自己的文章的風格、語境與詩人的相一致，協調得當，才能起到以一當百的效果。而且要忠實于原文，不能隨意刪減和增加。
引用古人詩句的方式有很多種，比如嵌入式、割裂式、展示式等。嵌入式就是要將引用的詩句整句嵌入一句話中，加上引號使這個嵌入的詩句成為整個句子的一個成分?；蛘哂上嘟撓攵鴱淖约旱挠洃浿袑⒛骋粏栴}或某一景物、某一現象的古今詩詞佳句匯集一起。割裂式就是將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。既可以剪裁兩句古詩組合成一句，也可將一句古詩割裂后組合成一句。
第四，采用列舉的方式。
列舉的方式有點列舉和面列舉，詳舉一例稱為“點”，略舉一組事例的寫法就稱之為“面”。點例式一般是通過前面先詳舉事例，然后加上一層議論分析。有事例析因、正例反設和反例正設等三種方式。面列舉的方式可以通過正反對比的方式和例證法兩種。使用假設分析時，事例與假設分析可以明顯分開，有時也可采用夾敘夾議形式。正反對比的方式是一般采用兩個或以上的正面事例，用至少一個反面事例。例證式是用兩個或以上的事例組合起來論證分論點。
四、結論
通過以上的分析和闡述，我們可以發現，要想寫出好的議論性散文，必須擁有甚深厚的文化底蘊。展現文化底蘊可以采用一些著名的歷史人物及相關的詩文字句等材料作為自己的寫作素材。如何采用詩文警句來增加文章文采呢？最好的辦法就是要多積累。在平時中要做一個有心人，分門別類的積累一些名言警句，雖然自己無法寫出字字珠璣的文章，我們要學會拿來主義。積累一定的素材加上合理精心的設計，寫作時自然就會游刃有余，信手拈來。寫出來的句子自然是整齊，錯落有致。文章自然會充滿節奏感和音樂感。
參考文獻
議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法。論點必須正確。論據是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論。
2. 推理法
從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論。
3. 對照法
對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論。
4. 駁論法
先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。
二、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最后根據前面的論證得出結論。
三、議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：
1. 確定論點
論點通常在文章的第一段提出。
2. 要有足夠的論據，可以列舉生活的實例
3. 論證要有嚴密的邏輯性
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。
4. 層次要清楚
5. 態度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人
議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創造條件，或是議論的補充;議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
6. 論據要充分
【關鍵詞】高中語文 模塊教學 循序漸進
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.07.093
雖然學生從小就開始接受語文學習，有一定的功底，但眾所周知語文學習需要循序漸進，沒有捷徑可走，許多學生到了高中，語文反而成了弱勢學科。要想改變這種被動的局勢，填補學生在語文學習上的缺失，老師必須要先從宏觀上將語文這個大塊頭進行分割，把語文的整體知識分割成一個個小模塊，逐一進行深入的學習，這樣會更有利于學生快速吸收和消化。高中階段的語文學習主要包括字詞字音及成語的辨析、語言運用題、古文及現代文的閱讀及作文，不同的模塊有不同的特點，因此也對應著不同的教學方法，運用模塊教學可以讓學生對每一模塊的學習方法和學習思路更加明了。
一、積少成多――字詞成語重在積累
如果說語文學習是一個建筑堡壘的過程，那么字詞成語的學習就是構建這座堡壘的一磚一瓦，字詞成語是語文學習的基礎，如果基礎打不好，語文學習就沒法達到更高的層次，基礎不牢即使今后接收了更高深的知識也會因為底盤的不穩定而坍塌崩潰。高中是語文基礎知識學習的最后階段，高中之后的大學，學生們就會根據自己的興趣選擇專業，可能就不會再接受系統的語文學習，所以，高中語文教師必須要抓緊時間幫助學生打牢基礎?；A的構建重在積累，再高的城堡也是一磚一瓦慢慢建起的，空中樓閣是不穩固的，所以針對字詞成語的學習沒有捷徑可走，必須要靠一點一滴的積累。根據自身的教學經驗，我主要從以下幾方面來落實字詞成語的學習。
（一）學案教學法
學案教學是近幾年興起的一種有效的教學形式，學案教學已成為一種廣泛流行的教學手段，老師教學的時候都會準備教案，這樣老師可以更加清楚每節課的教學任務和教學內容，在教學實施的時候會更加清晰明了的知道本節課應該干什么，同樣的，為學生準備學案也是為了讓學生對每一節課的學習內容和學習任務更加明確。學案一般分為課前預習案，課堂導學案，課后復習案，每一部分都有不同的學習任務，學生可以根據導學案的要求更好的掌握知識。利用導學案來學習字詞成語的好處是因為導學案可以將知識點清晰明了的反饋給學生，學生學習起來比較有條理，學生每天完成導學案，學習成果可以得到直接的展現，這樣會讓學生對今后的學習更加有信心，并且導學案便于整理歸納，在最后復習的時候可以根據導學案查漏補缺，這樣可以大大提高學習效率，通過導學案逐漸積累可以讓學生每天都感到學有所獲，繼而提高學習的積極性。
（二）趣味激勵法
日積月累的學習是一個很枯燥的過程，如果沒有一定的激勵，學生就會產生疲憊心理，所以在日常學習中老師要多激勵學生，或者是通過有趣味性的教學方法讓學生學習起來更有動力。比如，老師可以在班級里組織成語比賽，激發學生主動學習的熱情；建立成語角，每天安排同學在黑板上向全班同學分享一個成語及其來源和解釋，這樣能夠照顧每一位同學，并且會讓每一位學生都有一種使命感，從而主動的投入到學習積累中去。
二、循序漸進――閱讀和寫作能力緩步提升
閱讀作為語文學習的重頭戲，一直是語文教學的重中之重，閱讀的提升是一個長期緩慢的過程，不可急于求成，只能通過日積月累的過程，將量變轉換成質變。要想提高閱讀能力，語感的培養非常重要，語感寬泛來說就是閱讀時對語言的感知能力，能否在閱讀的同時體會到文章的大意及中心思想對閱讀的速度和質量有很大的影響。那么如何培養語感呢？首先要多閱讀，讀的多了對各種文章的題材都有所了解后，語感會自然而然的產生。許多學生在閱讀時大都習慣默讀，但是默讀很容易走神，有時候文字只是過眼不過腦，學生在閱讀的同時沒有思考，讀完了也不知道文章的主要內容；而如果學生出聲讀誦課文可以同時調動視覺器官和聽覺器官，這樣大腦會更加活泛，學生在閱讀時不易走神，且因為同時調動了兩種感官，學生對文章的記憶和理解也會更加深刻，因此老師要幫助學生養成出聲閱讀的習慣。
另外就是要多加練習，閱讀看似困難，但如果掌握了答題技巧，閱讀也不再是難事。平日里老師要多帶領學生做閱讀題不要總是在考前突擊，老師可以根據閱讀的不同題型給學生劃分模塊來進行學習。高中階段的閱讀主要包括詩詞賞析、文言文閱讀和現代文閱讀，不同的題材有不同的答題策略，學生只要掌握了方法，閱讀能力的提升便是水到渠成的了。詩詞也是一種文言文，有時候由于一個字的意義不清楚就會影響對通篇的理解，所以學生要多做題、多積累，增加文言文的知識。
同時，學生還應該了解詩人的寫作風格及所處年代，詩人的生平及寫作背景，了解了這些對詩詞的閱讀會有很大的幫助。文言文閱讀首先要掌握一些實詞、虛詞的含義，文言文中一個字往往會有許多種含義，如果學生對此不了解的話就無法通曉全文大意，閱讀質量也會受到很大的影響，所以在平日里的文言文閱讀中老師要多幫助學生積累出現頻率較高的實詞和虛詞。現代文的閱讀則要多掌握答題技巧，老師可以設計一個模塊進行系統的現代文閱讀指導，高中的現代文閱讀一般為記敘文、說明文和議論文三種形式，記敘文和議論文出現的頻率較高一些。針對記敘文主要講三要素、寫作手法及其運用、修辭手法及其運用等，老師可以引導學生設計答題模版然后根據文章內容的不同稍加改動即可。議論文同樣也會涉及到這些寫作手法類的題目，但作為議論文一般都有論點論據等，所以議論文的學習還要掌握作者的中心思想，文章想要表達的主旨內容以及議論文的結構等。
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）12B-0056-02
高考中通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文極少有自己個人的觀點和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，寫出來的作文只能得到中等或中等以下檔次的分數。這一現象表明了學生議論文寫作的缺陷，同時也反映出議論文教學中的不足。在寫作教學中，教師們進行議論文教學時，通常讓學生亮論點，擺論據，了解論證方法，卻很少指導學生如何進行論證。論證似乎沒有論點和論據那樣觸目可見，容易被忽視，然而論證卻貫穿全文字里行間，是使議論文具有生命力和吸引力的重要手段。因此，在議論文寫作教學中，教師首先要充分認識論證的重要作用，通過分析論點與論據的內在聯系，分析論據如何使用，分析論證方法和語言藝術等，讓學生充分認識并掌握論證的方法并將其運用到自己的寫作中。
筆者在教學過程中發現大部分學生的議論文普遍存在這樣的問題：用敘述代替議論或者是敘述的文字往往比議論的多，論證過程幾乎不見。要讓議論文論證充分，說理透徹，語言精彩，可以參考以下兩個方法：一是恰當選用一些論證分析的方法，如假設分析法、因果分析法、意義分析法、條件分析法、對比分析法、辯證分析法等。二是使用一些美化語言的方法，包括：①運用修辭，如運用比喻、排比、擬人等修辭手法；②引用古詩詞句子；③引用名人名言；④采用表現力強的句式，如采用對稱句、反問句等。
在具體的教學過程中，教師可以通過化整為零的方式來提高學生的論證水平。先讓學生進行段落練習，在段落練習中學會使用一些論證的方法。待段落練習達到一定水平后再進行整篇作文的訓練。這樣循序漸進，學生就可以克服在學習過程中產生的畏難心理，議論文的論證水平也可以逐漸得到提高。在段落練習中，教師要給予學生適當的點撥，根據學生寫作水平的差異，提出不同層次的訓練要求，盡量讓每個層次的學生都能在寫作訓練中找到努力的方向，嘗到進步和收獲的喜悅。
下面以筆者的一次作文段落訓練為例。
【作文訓練】請以郎朗或成龍為例，為下面的兩個分論點各寫一段論證文字，每段200字左右。
（1）機會永遠留給準備好的人。
（2）不甘平庸才能成功。
學生交上來的段落習作論證水平參差不齊，筆者從中挑選了幾個具有代表性的段落作為范例，以病文升格的方式指導學生如何讓論證充分、精彩。
原文：機會永遠留給準備好的人。[擺出論點]一至理名言說：“機遇永遠青睞有準備的人?！蔽覀冎挥袦蕚浜昧耍庞锌赡茏プC遇。[闡述]1999年芝加哥夏季的一場音樂會讓郎朗一舉成名。當時原定表演的一位著名的鋼琴大師突然生病，郎朗的經紀人得到音樂會主辦方的電話，讓郎朗成為第一替補來代替演出。結果表演結束后，現場響起了郎朗從來沒有聽過的熱烈掌聲。當他彈完最后一個音的時候，這個音符還沒有完全消失，全體觀眾就已起立歡呼，而且掌聲持續了大概七分鐘。[敘述事例]所以，機會永遠留給準備好的人！你只要準備好了，機會就會來。[結論]
該文段論點明確，引用名言，結論簡潔，但敘述文字過多，語言不夠精煉，沒有扣住論點進行論證，沒有充分的議論。
升格一：機會永遠留給準備好的人。[擺出論點]著名的鋼琴家郎朗在成名前就學會了大量的鋼琴協奏曲和鋼琴獨奏曲，他去參加指揮大師艾森馬赫的面試時，給大師留下了深刻的印象，從而獲得了改變他一生的機會，從此一舉成名。[敘述事例]如果郎朗沒有平日里刻苦練琴的準備，沒有大量曲目的儲備，那么，他就不會順利通過面試，就不會獲得大師的青睞，也就不會得到那個讓他走上成功之路的機會。[論證分析]由此可見，機會永遠青睞有準備的人。[結論]
該文段采用了議論文的一般模式：論點+素材+論證分析+結論，用了假設論證的分析方法，能扣住論點，議論簡單，但語言平實，缺乏亮點。
升格二：機會永遠留給準備好的人。[擺出論點]郎朗在一年半的時間里，學了三十五首鋼琴協奏曲、六套鋼琴獨奏會曲目。他明白，為了夢想成真，只有扎扎實實地學習。后來，憑借充足的準備，他獲得了在世紀音樂會上彈奏的機會，從此一舉成名。[敘述事例]指尖在黑白琴鍵上跳躍，青春在旋律中舞動。充分的準備讓他在面試時深受指揮大師的喜愛，充分的準備讓他在舞臺上大放光彩，從此揚名世界。如果沒有任何準備的話，哪怕有一千個這樣的機會擺在他面前，他也不會成功?？梢姡粋€人只有準備充分，才能鑄就深厚的實力，才能在機會來臨時抓住它，從而大獲成功。[論證分析]我們要堅信：機會總是青睞有準備的人。[結論]
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升格三：機遇之花，只在有準備的土壤中開放。指尖在黑白琴鍵上跳躍，青春在流暢的旋律中飛揚，舞臺、燈光、鋼琴、燕尾服、掌聲……郎朗盡情地享受著夢圓的美好。為了實現夢想，他已經苦苦準備了十幾年。不分晝夜地練習，背井離鄉地求學，心力交瘁地等待，所有的酸甜苦辣，都是他滿懷期待的準備。當機會來臨的時候，他信心滿滿，像點歌器似的，全力釋放自己所有的儲備。他用年輕的心，為古典音樂注入活力；他用澎湃的旋律，讓世界傾聽中國。他用鋼琴書寫傳奇，他用自己證明真理：機會永遠留給準備好的人！你只要準備好了，機會就會來。
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運用材料進行論證分析的方法有很多。同一論據，可以采用多種論證分析方法，到底用哪一種，要視具體情況而定，有時還需綜合運用幾種論證方法。但無論運用哪種方法，都必須記住：論證分析的目的是為使論據更好地證明論點，使論點更加突出，更具說服力，因此，論證分析必須充分且要緊緊地圍繞論點。
【實戰演練】
病文：不甘平庸才能成功。[擺出論點]十五六歲時的成龍，還是幾十個武行中的一員，用我們今天的話說就是跑龍套的，整天被人呼來喚去，非常受氣。成龍不想一輩子都這樣，于是他非常賣力地演，演死就數他演得最好，就這樣他慢慢被武術指導所熟知，后來不斷地被提拔。直到今天，已成為巨星的成龍還在非常賣力地做事。[敘述事例]那些郁郁不得志的人們，還有什么可嘆氣的呢？如果你不想平庸過一輩子，就努力地干吧！[論證分析]只有不甘平庸的人，他的生活才會不平庸。[結論]
該文段敘述的文字較多，敘述的過程沒有扣住論點。議論的文字太少，議論較淺。筆者要求學生對此段文字進行修改，要求緊扣論點，簡化敘述過程，運用一種或幾種論證方法，充分展開議論。200字左右。
優秀改文：英國有句諺語說：“我們可以平凡，但絕不能平庸。”成龍大哥曾經也只是一個小武行，冒寒風，浸冷水，他咬緊牙關紋絲不動；攀陡崖，跳鐘樓，他毫不猶豫一鼓作氣；探龍潭，闖虎穴，他勇往直前勢不可當。他不甘平庸，奮斗不止，最終揚名四海，享譽國際，試想，如果成龍甘于平庸，不思進取，碌碌無為，何來今日的夢圓銀幕？所以，努力吧，奮斗吧，成功只屬于不甘平庸的人。
這樣的作文段落訓練，可以讓學生直觀地看到議論文寫作是如何讓論證充分和精彩起來的。操作性強的方法，能模仿和借鑒的范例，讓學生對于如何提高議論文的論證水平不再感到困惑。而不同層次的改文，呈現出階梯狀，讓學生找到了自己論證水平所在的層次，不同層次的學生都能從訓練中找到自己努力的方向，從而一個階梯一個階梯地往上爬，逐漸提高自己的論證水平。
一、注重先秦諸子散文中精神品質對中學生思想道德的影響
先秦諸子的高尚道德節操能給我們以指引?？鬃訛榱烁纳拼呵飼r期混沌的社會局面而周游列國。在周游途中不斷受到同樣可以稱為“智者”的很多人的質疑和非議。假如孔子不是因為有著對社會巨大的道德責任感，也許早就中途放棄，打道回府了，即使他和弟子們困在陳蔡郊外，餓得幾乎要死的時候，孔子仍然可以氣定神閑地為弟子們彈琴、講故事。他堅守著自己的道德底線，他身上最高尚的品質莫過于為了拯救社會而“知其不可而為之”的執著與堅毅。孟子提出“生于憂患死于安樂”的思想觀點，一生都過著憂國憂民的生活，為拯救百姓于水火之中到處游說諸侯，屢屢碰壁也絲毫不言棄?？酌戏钚小叭柿x禮智信”的做人基本準則，他們的精神幾千年來一直閃耀著巨大的光輝，澤被后世。社會文明進步了，也應該把先秦諸子思想中的寶貴一面發揚光大，培養學生高尚的思想道德情操，只有這樣才能寫出真正的好文章，才能寫出真誠的、能打動人的文章，而不是無病、胡編亂造、假話空話滿天飛。
二、用先秦散文的藝術技巧提高中學生的議論文寫作技能
運用先秦散文中的各種辯論技巧對學生進行思維能力訓練。
1.比喻論證
諸子散文非常善用比喻論證的方法。比喻的修辭手法能把深奧難以表達的道理生動形象地表達出來，諸子在向諸侯君王表達自己的政治見解時，為了讓國君更好地接受自己的政見，常常喜歡用比喻論證的方法。如《孟子?梁惠王》中，孟子向梁惠王推行自己的“仁政”思想時就用了“五十步笑百步”的故事，使梁惠王深刻認識到自己的施政措施不能從根本上治理好國家，要真正治理好國家必須施行仁政。在諸子散文中，諸如此類的比喻論證方法很多，孔子、老子、莊子、荀子、墨子、韓非子等人在自己的散文中都曾大量運用比喻論證的方法。
2.對比論證
對比論證是把正反兩個方面的事物進行比較，從而更鮮明地闡述觀點。先秦諸子散文中曾大量運用對比論證的方法。如孟子的《仁義禮智，我固有之》中，孟子先從正面立論：“人皆有不忍人之心，”接著從反面推論：“無惻隱之心，非人也?！苯又侔选皭烹[之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”歸為“仁義禮智”四端，最后引出所要論述的中心。在這篇散文中，孟子正是運用了對比論證的方法闡述自己的觀點主張的。
3.假設論證
假設論證是諸子散文中運用很多的一種論證方法。諸子在論證自己的觀點時先假設一種情況，然后提出自己的主張，這樣使得對方能更好地接受自己的觀點。如莊子的《逍遙游》：“且夫水也不厚，則其負大舟也無力……故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”在這里，莊子就運用了假設論證法，先假設水不厚就無法承載大舟，風不厚就無法承載大翼，從而闡明任何事物都要有所憑借的道理。運用假設論證可以使文章更有說服力，論證結構更嚴密。中學生在寫議論文時可以有意識地使用這種論證方法。
4.排比論證
排比的修辭手法在諸子散文中運用得非常普遍，先秦散文常常運用五六組排比，氣勢磅礴，顯示出諸子的雄辯之風。例如，孔子的《論語?陽貨》：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！痹谶@里，孔子為了闡述學習的重要性采用了六重排比，使得論證氣勢非常強。還有我們非常熟悉的“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”獲得了同樣的效果。
5.類比論證
[關鍵詞]議論文 人情味 體現 感召力 吸引力 信任
[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2015）070027
眾所周知，議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。但在目前，有些學生的議論文寫作在反映客觀事物過程中套話空話連篇、語言生硬、論述偏激；更有甚者，論述語言尖酸刻薄、危言聳聽、極盡罵人之能事。大家都知道，古往今來中國乃注重人文、倡舉倫理、體恤民情、撫慰民生的文明古國。所謂“厚德載物”說到底就是“寬以待人”，“以德服人、以情待人”。然而，在社會科技一日千里迅猛發展，人們的物質、文化生活日益豐富的今天，我們在最能反映現實的議論文中卻感受不到應有的“人情味”。我認為，在當今的議論文中，特別是在初中生的議論文寫作中更應該多一些“人情味”。
一、恰當地融入“人情因素”可以增強議論文的吸引力
一提“人情味”，有人就誤解為“兒女情長”。其實不然，所謂的“人情味”無非是指人之常情，即人與人、人與事物中本來就有的足以動人心弦的情感素質。毫不諱言，在人類的各種特性中，再也沒有什么比人的情感、人的喜怒哀樂更能引起人類的普遍同情和興趣的了。絲毫不可否認，“人情味”是激發議論文生命的原動力，因而也是議論文最具魅力之所在。與其他寫作體裁相比，議論文恰恰更需要這種原動力量。作為論說文，議論文有時所論及的是嚴肅的社會問題，它往往是調動抽象思維，運用抽象語言進行寫作，而它的語言相對枯燥、缺乏生氣。如果不在論述的表現章法上另辟蹊徑、別具一格，恐怕就很難引人惠顧。所以，在初中生的議論文寫作中傾注濃濃的“人情味”，會使你的議論文成為有血有肉的精彩華章。
譬如，一位學生在議論文習作中論述“公權私用、法外行政、非法作為”時，在表現手法上就很獨到。小作者為了論述一個嚴肅的話題――平涼市崆峒區公安分局將法律程序踢開，棄法律規章于不顧，公權私用、法外行政、非法作為或亂作為，在文章一開始就人情化地設置了一幕喜夢慘斷的悲?。?/p>
平涼市崆峒區市民王忠義為了取得一塊土地的使用權，個人出資拓寬修建了一條小路，并動員拆遷了十戶居民。就在王忠義將建設用地規劃許可證、土地使用權證、建筑工程施工許可證辦齊，并設計好圖紙準備開工建設之時，與工地一墻之隔的崆峒區公安分局突然提出，他們要征用這塊土地，還出動警力阻擋王忠義施工。作為一個弱小的個人，王忠義只有一條路可走――維權！
面對這個通過辛苦勞動換取合法利益的平凡市民所得到的結果，相信沒有讀者會無動于衷。小作者正是給予了這個憨厚、勤勞的勞動者以摯愛和同情，通過人情化的描述，激發讀者的同情和義憤，引導讀者追隨自己的思維筆觸，關注問題的結局。
二、“人情味”不會沖淡議論文的理論力量
長期以來，存在這樣一種誤解，情感成分的融入會沖淡議論文的理論力量，影響其深度和質量，其實并非如此。情感也是一種理性的積淀，它雖然表現為感性的形式，卻蘊藏著無限的理性哲思。人的情感的宣泄和展露，并不等于淺薄。質樸的情感是人類真情的流露。議論文固然需要說理和辯駁，但說事論理是一門藝術。議論文決不能為說理而說理，它的說理是為了說服人。雖然，古圣先賢的學問淵博，理論神圣嚴謹，感化民眾，但不如現實誨人不倦的諄諄教誨和促膝談心更能打動人。因此，議論文無論怎樣高談闊論，沒有鮮活的人情流動于字里行間，也難引起讀者關注。與此相反，議論文立論準確、詞語貼切、情溢筆端，則會引人入勝。所以，在議論文寫作過程中傾注情感，有助于議論文達到純理論無法攀升的審美與論理境界。
譬如，一位九年級學生寫的議論文是這樣開頭的：“做了21年的代課教師，甘肅省慶陽市寧縣良平鄉惠家小學的教師惠志敏被辭退了。家徒四壁，無以為生已經42歲兩鬢花白的他，只好走進陌生的城市打工。在工地搬石頭，每天30元……”惠老師的窘境，讓讀者心頭一酸，不僅是憐憫和同情，更多的是愧疚和不安。沒有艱深、晦澀、沉悶的理論闡釋，沒有聲嘶力竭的吶喊呼號，注滿情感的深情文墨便呼喚起讀者的關愛之心。施文于人，而不露絲毫教導于人的痕跡。這才是寓“情”于文、寓教于“情”的真諦。
三、“人情味”可以為議論文架起信任的橋梁
如今，由于物質生活享受的紛繁干擾，拜金主義、享樂主義扭曲了部分人做人的禮儀與人格。他們不老實做人，急功近利，對國家大事置若罔聞，對身邊的小事更是漠不關心。我們的議論文現在該擔當一些什么責任呢？議論文 “政論性”的特征決定它具有教育引導群眾的作用。然而生發議論，寫不好最容易流于生硬的說教和令人生厭的評頭論足。因此，在我國的政治民主化進程不斷向縱深推進，讀者的自主意識日益增強的今天，時代賦予議論文的歷史責任是：議論文要實現全部社會意義的理論價值，首先應建立起與讀者之間的信任關系，用真情贏得讀者。而“人情味”卻能擔當得起“承載信任”的橋梁。因為它不僅能跨越論述者與被論述者、指導者與被指導者、論述者與讀者之間的鴻溝，溝通或解除兩者的心理與思想距離，而且，最能調動讀者的心理因素，從而，表達他們對作者觀點的贊同或認可。誰能否認充滿“人情味”的情節穿插與濃情綿綿的直抒胸臆，會產生令枯燥議論所達不到的說服力與感染力呢？
一、問在內容，把握文本，理清文脈
對學生來說，學習文言文的目的當然是理解課文的內容，學習古人高尚的情操。中職學生的情感感悟力和審美能力相對較弱，更需要教師在內容方面多做一些點撥，這自然就需要設計與課文內容相關的問題。那么如何發問才能讓學生理解課文內容呢？首先當然是讓學生把握文脈。筆者認為比較合適的方法是設置幾個關鍵性的問題，引導學生把握作者的寫作思路。仍以《前赤壁賦》為例，在疏通字詞后，讓學生進一步自由朗讀全文，并思考兩個關鍵的問題：一是本文景、情、理完美融合，全文哪些文字寫景，哪些文字寫情，哪些文字寫理？二是本文一個顯著特色是“主客問答”，“客”從第幾節出現，哪幾節文字都是寫“客”的？這兩個問題都是從文章的內容入手的，符合學生的認知規律，其中第一個問題引導學生把握作者的寫作思路，理清文章的脈絡，第二個問題引導學生把注意力放到“主客問答”這個寫作特色上，引導學生從寫作特色的角度去感受文章。從疏通字詞讀音到了解文章內容，再到理清作者的寫作思路，這樣的過程符合人的基本認知規律，由淺入深，從易到難。
二、問在字句，深入文本，理解文意
文言文的精髓藏在文字之后，想要深入感受古人細膩的內心世界，對文言文的把握就必須細致到字句。想讓學生對文言文的字句明察秋毫，自然少不了教師的高水平。那么教師在這個環節中又該做些什么呢？當然首先得把握段落的關鍵字詞，其次設計相關問題。如《前赤壁賦》中為了讓學生把握作者心情的變化，筆者設計問題：作者夜游赤壁時一開始心情如何？從哪一節的哪句話可以看出？這句話中的哪個字說明了這一點？學生通過篩選提取信息，回答“：蘇軾夜游赤壁開始時心情非常不錯，從第2節的第一句話‘于是飲酒樂甚，扣舷而歌之’可以看出，最關鍵的一個字是‘樂’?！边@樣的提問能有效提高學生篩選提取信息的能力，這一能力對學生日后走上工作崗位有非常大的幫助。
三、問在字詞“，以文帶言”，掌握文言知識
在學習文言文的過程中，學生遇到的最大障礙是字詞，一些字詞的特殊用法對學生來說像外語一樣，還有一些古代文化知識早已成為歷史，但對理解整篇文章卻又十分重要。那么如何就字詞提問呢？仍以《前赤壁賦》為例，說說如何“以文帶言”，把字詞解釋等古文知識融入到段落的分析中。“壬戌之秋，七月既望”，筆者追問學生具體是什么時候，學生對照注釋可以回答“壬戌年秋天，農歷七月十六”，由此順便帶出對古代干支紀年法知識的講授，和對“望”“既望”“朔”“晦”的介紹。“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”意思是“蘇軾和客人在赤壁泛舟”，讓學生比較古今句式的不同，從而判斷出該句是倒裝句。“以文帶言”環節在一堂文言文課中占據著相當重要的位置，是每堂文言文教學課必須經歷的環節。在字詞解釋、古今異義、一詞多義、通假字、特殊句式等古文知識的分析中，既要照顧到知識點的典型性，又忌面面俱到，教師應著重幫助中職學生建構文言文知識系統。
四、問在修辭，把握文章特色，體會語言之美
文言文言簡義豐，充滿語言的魅力，有的文言文大量運用了修辭，非常值得今人借鑒。如《前赤壁賦》因為是賦體文，很多地方都采用了對偶修辭手法。引導學生從對偶的角度去朗讀分析文章，可使學生對文章的理解更加深入，而且也能更快成誦。如該文中“余音裊裊，不絕如縷”采用了什么樣的修辭手法？“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”又采用了怎樣的修辭手法？教師通過這樣的提問，利用中職學校課時安排寬松的優勢，引導學生不斷地朗讀體會，從而把學生的注意力吸引到修辭美和語言美上來，讓其進一步領略文言文的魅力。當然，文言文課堂究竟該“問”在何處，也要依據不同的文章、不同的段落、不同的寫作風格而有所不同。以上的討論主要以《前赤壁賦》為例，因為這篇文章在中職文言文教學中可以算是難度最大的了。如果能夠理解這篇文章，理解其他文章就不在話下了。其他文章，如《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《赤壁之戰》等，人物眾多，關系錯綜復雜，教師提問要注重引導學生理清人物之間的關系，而學生對此也很感興趣。又如《師說》《勸學》這樣的議論文，則應從議論文的三要素“論點”“論據”“論證”發問，并重點引導學生分析比喻論證。中國古代文人特別善于運用比喻論證，引導學生體會古人的思辨方法，有助于促進學生思辨能力的養成。
作者：鄭燕 單位：江蘇省江陰中等專業學校
一、論點表述
不少同學在寫作議論文時，習慣于在開篇確立論點，然后陳述論據，結尾回扣主題，點明主旨。其實，議論文中論點的表述不止這一種方法。
1.破立結合
“立”是指闡述正確的觀點，“破”是指駁斥錯誤的觀點?！傲ⅰ焙汀捌啤笔菍α⒔y一的，確立一個論點，也意味著否定、批駁與它相對立的觀點；而要駁斥某個觀點，也必然要確立與其相對立的論點。論點的破立結合，正反對照，打破了“一立到底”的平淡，能夠增強文章的說服力與感染力。如，魯迅的《拿來主義》，先批判“閉關主義”、“送去主義”，指出“送去”的危害，然后針鋒相對，主張奉行“拿來主義”，先破后立，水到渠成，頗具說服力。
2.多層表述
論點的多層表述主要有兩種，一是論點的多角度表述，即將中心論點分解成若干分論點，每個分論點獨立成段，圍繞中心論點從不同的角度進行闡述；二是論點的層進式表述，即由淺入深，由表及里，由現象到本質，圍繞中心論點層層深入挖掘。 多層表述的方法 ， 能夠使論點的表達更為全面 、 具體、深入、條理清晰、層次分明。
如，2009年高考湖南卷滿分作文 《踮起腳尖》，文章的論點分四層表述：一、踮起腳尖，感受大自然的美麗；二、踮起腳尖，譜寫人間的真愛；三、踮起腳尖，成就完美的人生；四、踮起腳尖，擁抱生命的陽光。分論點從感受自然之美入筆，然后聯系現實生活、結合自身實際由淺入深進行闡發，使文章呈現出一種遞長層高的氣勢美。
二、論證方法
簡單羅列事例進行論證的方法，難免使人感覺單調乏味。寫作議論文時，如果能夠恰當綜合運用正反對比、中外結合、古今對照、事理結合等手法，能使文章更為生動活潑，更具可讀性與感染力。
如，2009年高考福建卷滿分作文 《這也是一種力量》 中的片段：
不需要李白“我輩豈是蓬蒿人”的“仰天大笑出門去”，不需要譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”的“我自橫刀向天笑”，也不需要“無人知是荔枝來”的“一騎紅塵妃子笑”……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們每天最需要的，不過是淺淺的會心一笑。
…………
模仿段落結構，把片斷寫得有序
《廬山的云霧》一課，第二自然段先用一句話總寫廬山的千姿百態，再從山頭、山腰、山谷、山峰四個方面具體描繪了廬山云霧各種各樣的姿態。這就是通常所說的“總起分述”的寫法。在研讀了這段話的表達方式后，便可讓學生仿照這種形式描寫景物，要求先總介景物的特點，再從各個方面詳細敘述，學生就容易將一段話寫得具體而又有條理了。
再如《珍珠鳥》描寫珍珠鳥雛鳥的句子：“紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是后背還沒有生出珍珠似得圓圓的白點。它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。”這段話由部分到整體，寫出了珍珠鳥雛兒的美麗可愛的外形特點，這是指導學生有順序地寫好動物外形的一個很好的例子，不應輕易放棄學生仿寫的機會。
類似的還有從整體到部分，先分后總，并列式、遞進式等段落構造形式，只要堅持不懈地結合這些段落，有意識地進行習作指導的滲透，讓學生悟出方法，多加練筆，就一定能使學生受到啟發，獲得能力，從而實現行文“言之有序”。
模仿精彩句式，把片斷寫得具體
如何把話寫得生動、形象、優美，需要教師引導學生學習精彩片段中作者遣詞造句的方法，再進行仿寫，將一段話寫得有血有肉，真正做到“言之有物”。
教學《三顧茅廬》時，在學生充分欣賞文中描寫隆中優美山色的句子后，就讓學生觀察景物，用“來到……只見……”的句式描寫景物，進行模仿實踐；在《荷花》一文的教學中，對描寫荷花形態的句子“有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃的小蓮蓬。有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的”進行重點朗讀、賞析，讓學生用“有的……有的……有的……”句式寫一種花，效果很好?！痘ò觑h香》對話生動活潑，極具特色，有的提示語在前，有的提示語在后，有的提示語在中，有的則省去了提示語，讓學生模仿這些句式寫一段對話，就能避免學生描寫對話時形式單一機械，缺少變化的毛病。
模仿修辭手法，把片斷寫得生動
《西湖》這篇優美的散文中有很多比喻句：“西湖，就是鑲嵌在天堂里的一顆明珠。”“孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地漂浮在碧水之上。”教學中首先帶領學生邊讀邊想象，體會西湖的意境美；然后認識比喻詞，弄清比喻句的構成，體會比喻句的妙處；最后引導學生結合生活實際用比喻詞練習說話，[專業提供論文寫作的服務，歡迎光臨 dylw.NET第一論文 網]寫景狀物，就可使句子更加形象鮮明。
關鍵詞： 高中作文教學 返璞歸真 有效措施
作文教學作為高中語文教學的關鍵，對提高學生的語文素養具有十分重要的作用。立足于學生未來的發展、工作等角度，寫作表達能力是學生一生都需要具備的能力。與此同時，寫作教學是為了能夠增強學生與人溝通的能力，讓學生能夠準確地表達自己的真實想法。因此，高中寫作教學重點在于進行準確的表達，不同的寫作文體等同于準確表達的不同形式。高中作文教學如何才能引導學生進行準確的表達，除去最外一層的裝飾，使作文教學返回最原始、最真實的狀態，這是現階段高中作文教師重要的研究課題。筆者結合多年教學經驗，對高中作文教學的相關問題進行探討。
一、高中作文教學現狀
（一）高中作文教學主要包括記敘文、議論文、散文和說明文等。通常，學生在進行記敘文寫作時，經常會忽略真實情況而憑空捏造，為沒有價值的事情而故作感慨，缺乏真實的情感流露。與此同時，學生在進行議論文寫作時，大多數情況下不會進行詳細的分析，而是一味說空話、假話，并沒有領悟到作文寫作的精髓，僅僅流于表面現狀，缺乏真實的作文體驗，導致程式化作文盛行。
（二）事實上，很多高中學生十分抗拒語文寫作，寫出的作文大都敷衍了事，并沒有投入精力和真實的情感，這與返璞歸真的作文教學理念相違背。同時，學生寫出來的文章帶有明顯的隨意性特征，缺乏有效思考，對作文素材的選擇不盡如人意，雖然文章寫出來了，但文章水平并不高。
（三）現階段的高中作文教學，學生懈怠作文寫作現象的日益嚴重，教師并沒有采取有效的改善措施，使得整個作文教學課堂表現出強烈的隨意性特征。同時，高中語文作文教學僅僅是通過教師授課、學生上課聽講這樣的教學模式，顯得過于死板，缺乏實用性、系統性，導致學生寫作學習興趣嚴重喪失。
二、促進高中作文教學返璞歸真的有效措施
（一）還原作文寫作規律，進行教學。立足于整個高中教學的大背景，極端功利主義占有很大成分，當然，語文作文教學也不例外。很多作文教師都將考試放在第一位，強調寫作方法、寫作技巧的教學，而忽略了作文教學的本真和寫作規律。不可否認的是，這些寫作技巧、寫作方法對提高學生寫作成績起到積極的影響作用，但如果僅僅是片面追求寫作技巧的教學，則顯得過于功利，并在很大程度上抑制了學生思維想象力。因此，教師要牢牢把握住作文的寫作規律，開展有效的作文教學。對此，教師要不斷增加閱讀量，用心體會，并進行詳細的思考、對比，以此選擇寫作素材。與進行寫作技巧的教學課堂相比，還原作文的寫作規律顯得尤其復雜，但只要教師堅持下去，勇于創新，大膽進行思考，就一定能夠擺脫寫作教學的功利性特征，還原真實的高中作文教學，從而深層次地培養學生語文寫作能力。
（二）貼近真實生活，開展作文教學。受到高考的影響，高中教學基本都是以高考作為教學中心。隨著教育體制改革的不斷深入，高考開展了相應的改革。近幾年來，高中語文作文命題越來越貼近學生的日常生活。一般高中作文有兩種問題，即議論文和記敘文。新課標要求學生能夠熟練掌握這兩種文體的寫作方法，雖然這兩種文體的寫作難度系數基本一致，但通過實際檢驗，學生很難熟練掌握議論文的寫作技巧。這是由于議論文主要就是對文章進行分析，進一步了解事物的內在矛盾和外在矛盾，最后得出總結性的判斷，這對學生實際的人生經驗提出了一定的要求。換言之，學生需要牢牢把握真實的生活，才能寫好議論文。高中生基本都是18歲左右，并沒有豐富的人生經歷，因此很難進行正確的議論分析，導致學生寫作議論文的水平并不高。因此，高中作文議論文的教學要緊緊圍繞“真實生活”這四個字開展，不斷豐富學生的社會經驗，增強學生對生活的認識，讓學生掌握正確的議論文寫作方法，寫出水平更高的語文作文。
（三）回歸記敘文體，提高寫作水平。事實上，高中作文中的“記敘文”，是針對“單項描述為主”的“小作文”來講的。換句話說，記敘文的寫作需要頭尾相結合，同時要注重文章結構的完整性。因此，學生要想寫出優質的高中作文記敘文，就必須回歸記敘文體，注意文章結構、情節的完整性。對此，在高中作文教學過程中，教師要注意教學生認真審題，在充分理解命題要求的基礎上，再進行寫作。在此過程中，需要注意的是，記敘文必須圍繞記敘、描寫進行，不能涉及議論。因此，高中作文記敘文的寫作要注意以情動人，回歸真實生活中的題材，最好是能夠打動學生的寫作材料，選擇的文章材料必須是真實的才能給人以真實的感覺，這樣才能打動閱卷教師。
綜上所述，作文教學在高中語文教學過程中占有十分重要的地位。隨著教育體制改革的不斷深入，對高中作文教學提出了更高的要求，需要高中作文教學退去表面的裝飾品，返回最原始、最真實的教學中，改變一貫的教學方式，認識到作文教學返璞歸真的重要性。對此，可以通過還原作文寫作規律、貼近真實生活、回歸記敘文體等有效路徑，展示高中作文教學的最真實的一面，以此培養學生的作文表達能力，為學生日后在語文作文道路上的發展打下堅實的基礎。
參考文獻：
[1]徐東.營造高中作文教學的綠色生態的研究[J].作文成功之路（中），2013（12）.
必須指出的是：模仿是把雙刃劍，模仿得好可以事半功倍，模仿得不好則有可能搬起石頭砸自己的腳，淪為違背研究基本道德的抄襲者。那么，初涉教育研究的人究竟需要模仿什么?需要怎樣模仿? 此類問題也許可以從“猴子鋸木板的故事”中得到有價值的暗示。
一個伐木工人想做一個小木屋，就到森林里砍倒一棵樹，并動手把它鋸成木板。他鋸樹的時候，把樹干的一頭擱在樹墩上，自己騎在樹干上；還往鋸開的縫隙里打一個楔子，然后再鋸，鋸開一段以后，又把楔子，再將楔子打進一個新地方。
一只猴子坐在一棵大樹上看著他干這一切，心想：原來鋸木板如此簡單。
這人干累了，躺下打起了盹。猴子從大樹上爬下來騎到那根樹干上，模仿著人的動作鋸起樹來，不僅鋸的動作很像那么一回事，而且鋸的效果也很不錯。當他鋸開一段樹的時候，突然想起那人拔楔子與打楔子的動作，于是也不明就里地模仿起來?？墒?，當猴子剛一拔出楔子，樹一合攏，夾住了它的尾巴。
猴子疼得尖聲大叫，把人給鬧醒了。最后被人用繩子捆了起來。
唉!猴子忘了它是長著尾巴的。
對于初涉教育研究的人而言，自己就是那只猴子，模仿時一定要把自己的”尾巴”藏好，否則猴子的慘劇就有可能在你的身上發生。如何把自己的“尾巴”藏好?如何避免這樣的慘劇在自己身上發生?關鍵在于在今后教育研究實踐中，不僅要模仿其然，而且要理解其背后的所以然，更要從模仿當中培養自身的創新能力。
究其本質而言，教育研究中的模仿實際上是“日本式”的模仿，是帶有二次創新色彩的模仿。眾所周知，日本自二戰以后，許多企業的發展都走一條模仿歐美企業之路。每當歐美相關企業有新產品研發、生產出來以后。趕緊對其產品進行徹底解剖，以發現其中的創新之處及其不足，從而生產出自己的產品。由于省卻了大量的研發經費，因而價廉；又由于克服歐美產品中的不足，因而物美。由于在模仿中有創新，因此能占領廣大的市場。雖然我國許多企業也模仿歐美產品，但我們在模仿中創新性不足，所以如今電視、DVD等許多產品的核心技術不在我們手中，這就像猴子的尾巴，一不小心就被樹夾住?？梢姡７鹿倘恢匾?，但創新更為關鍵：不能做到原創，至少要做到二次創新。
盡管我們主張教育研究越原創越好，但是，對于小學教師而言，開展教育研究時不必刻意追求原創，不妨來一個“二次創新”，而且“二次創新”與原創一樣精彩。所謂“二次創新”，指的是在模仿他人研究的基礎上進行的，沿著他人的研究思路與寫作思路而發展的、適合于自身特點的研究范式，在別人基礎上實現觀點的創新或內容的創新。
“二次創新”實際上有三種表現方式：第一種方式是簡單的模仿，即按照他人的研究思路或寫作思路，通過模仿、學習，逐漸掌握其研究思路與寫作思路，從而完成自己的課題研究與論文寫作。第二種方式是改進型的創新，即基于第一種方式，在充分學習、積累和消化他人的研究思路與寫作思路后，逐步減少對他人思路的依賴，開始結合自身的特點，對研究思路與寫作思路進行一定程度的創新。第三種方式是創造型的模仿。此時，研究者自身已完全掌握研究與寫作的原理和要求，結合自身的學科背景、研究能力、寫作能力和所研究問題的需要。對他人的研究思路與寫作思路進行較重大的二次創新，最終形成適合于自己的研究思路與寫作思路。
模仿是創新的基礎，許多創新活動都是從模仿開始的，模仿中有創新，創新中有模仿。模仿與創新是一對孿生姐妹，但模仿不一定產生創新。模仿本身是一種“再造想象”，它能夠培養研究者的想象能力。古今中外許多有成就的人都是從模仿大師的長處開始的，但一味的模仿也將阻礙想象力的發展。模仿的目的是為了形成某些研究與寫作的思路與技能，是為發展自我的想象力和創新能力打基礎的。所以，對于初涉教育研究領域的小學教師來說，在模仿的基礎上努力培養自身的二次創新能力不僅是必要的，而且是可能的。對此，劉知幾在《史通?模擬》中認為“摸擬”是寫作的人效法他人作品，從而取人之長、補己之短的必要手法。朱熹也主張模仿：“古人作詩作文，多是模仿前人之作。蓋學之既久。自然純熟。”近代教育家葉圣陶在《中國國文學習法》中也說過：“記事記清楚了，說理說明白了，沒有語法的毛病了。這就是象樣。”“象樣”就是符合“規矩”，如何才能符合規矩呢?那在訓練之初就得循“規”蹈“矩”，嚴格模仿。嚴格訓練，久而久之，便能欲方則方，欲圓則圓，既合規矩，又不拘于規矩。(詳見吳澍、吳利生：《論“模仿與創新”》，《太原理工大學學報》2003年第9期)
在具體的教育課題研究中，“二次創新”的實現可以通過模仿并改造他人的研究思路來進行：
第一，分析并模仿課題研究整體設計的思路。即模仿別人在開展課題研究時思考的條理和線索，用以拓寬自己的思維空間。每一項課題都有其研究思路，不妨在今后的研究中選擇與你的研究課題內容相關的、做得比較好的課題進行認真分析，努力發現并仔細揣摩他人的研究思路，然后借用這一研究思路來進行自己的課題研究。
第二，分析并模仿研究問題選擇與取舍的思路。即模仿他人在開展課題研究時發現問題、取舍研究材料的方式和方法。用以訓練自己的選題能力。初涉教育研究者總是在嚷嚷“為什么我總找不到有價值的、特別是有創新價值的研究課題”，“為什么我總找不到好的相關的材料”。其實，可研究的教育課題在教學實踐中比比皆是，可利用的材料也到處都是，只是小學教師不善于辨識與查尋而已，這種能力是完全可以通過模仿實踐而習得的。
第三，分析并模仿課題研究中研究方法確定與運用的思路。即模仿他人在開展課題研究背后的心路歷程，體悟方法運用過程中的注意事項，找到所選擇的研究方法與研究課題之間的內在相關性。并將這一思考帶到自己的課題研究當中，從而在今后的研究中能夠使用最為恰當的研究方法。
第四，分析并模仿課題研究中測量工具的選擇與運用的思路。比如，小學教師經常做某一方面問題的教育調查研
究，常常會用相應的調查工具，如問卷及訪談等。一般而言，通過研究他人的調查研究，你會發現調查工具使用的關節點：諸如，合理設計問題，設計的問題過程應當有一定的難度：注意提問的方式，力求簡潔易懂，便于被調查者準確回答；對于不同層面的調查對象，應當分別設計調查問卷；對于同一問題，為了反映被調查者的真實想法，可以通過不同的提問方法，多角度地了解其想法，判斷被調查者的回答是否合理。此外，對調查結果應當進行科學的統計分析，如一般可采用基礎分析、分類分析和相關交叉分析等方法。基礎分析就是對調查情況的百分比分布的粗略概括，是對被調查者的大致說明，可以借助柱扶圖或餅狀圖來說明。分類分析就是按照一定的分類標準(如學歷、職務、年齡)對被調查者進行分類，比較分析不同類別的人對于調查問題的不同看法。相關交叉分析就是通過多道相關問題來調查人們的真實想法。通過問題之間的關聯性來證實被調查者的真實想法。
在具體的教育論文寫作中，“二次創新”的實現往往可以通過模仿并改造他人的寫作思路進行：
一是“取其旨，敘自己的事”。他人論文中所蘊涵的思想、感悟，自己也有過，但說不出來，或說得不如他人透徹、準確，就可取他人的旨趣，表達自己的心聲。但必須以自己的教育教學經歷、情感體驗事例為依托，才能給人以真實、親切、自然之感。
二是“摹其思，寫自己的話”。“思”即構思，是論文作者在選材、布局、表達等方面的設計安排。在教育論文寫作中。小學教師可以模仿他人巧妙的構思來進行自己的寫作，但也一定要明白：借他人的創意，必須說自己的話，表自己的情感。
三是“仿其形，立自己的意”。借用既成文體的形式(外殼)，來表達自己的思想和寫作意圖。既成文體可以是敘事體裁，也可以是案例體裁，甚或是教學后的體裁，在遵循這些體裁寫作的基本要求基礎上，來表達自己的觀點。
四是“仿其法，行自己的文”。即模仿別人藝術創作的技巧和方法，在自己的論文寫作中加以運用。古語云：“文似看山不喜平?！焙玫奈恼聫膩矶疾皇瞧戒佒睌⒌?，往往通過各種寫作技法使之騰挪跌宕，引人入勝。我們完全可以借用他人好的表現手法來寫自己的論文。
