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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中國應試教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
論文關鍵詞：素質 素質教育 推進
論文摘要：新世紀的到來迎來了更加激烈的國際競爭。競爭的優勢在人才，人才的培養靠教育。當前的素質教育是一次深刻的教育革命，是一次教育思想的深刻變革，是一次教育內容、教學方法的的深刻變革，是一次育人模式的深刻變革。我們提倡的素質教育是指以提高學生全面素質為目的的教育。因此，推進素質教育，勢在必行。
素質教育問題，是當今我國社會和教育界的熱點問題之一，在教育學術界近年來頗有爭議。有人認為“素質的概念早就有了，而素質教育則國外沒人提。國內的辭典也罕見。”有人認為:“提素質教育就是不科學。素質是指人的先天的解剖生理的某些特點。既然是先天形成的，就談不上教育問題。”有人則說:“現在提的素質教育就是全面發展教育，沒有什么新意。”還有人認為:“現在有些人把素質教育搞得很神秘、很玄，其實很簡單，凡教育都可說是素質教育。”確實，對于素質教育，至今仍有不少人感到惶惑不解。要搞清素質教育的問題，我認為首先要了解什么是素質?
一、素質的涵義
1.狹義的素質
即生理學、心理學上所指的。生理學上的素質是指人得機體的先天的解剖生理特點和相應的體能方面的特性;心理學上的素質，則指人得先天的解剖生理特點，主要是神經系統、腦、感覺器官和運動器官的結構形態和生理特點。它是人得心理活動發展的自然前提，離開了這個物質基礎就談不上心理得發展。
2.廣義的素質
即國民或某種專門人才的基本品質。
二、素質教育的涵義
1.素質教育的概念
在國家教育方針的指導下，依據社會發展和人的發展的實際需要，以全面培養提高全體學生的基本素質和身心一切潛能的最充分發揮的教育，其目的是使學生在德智體等諸方面得到生動活潑主動地發展的教育。
2.素質教育的特征
(1)根本性
素質教育是以培養提高全體學生的素質和身心一切潛能的最充分發揮為根本任務，從而逐步達到提高國民素質的遠大目標。教育作為人類社會的特有活動，其最本質的特點就是對人的培養。素質教育的最根本的特征就是培養提高和發展人的素質，不斷開發人的潛能，發展完善人的基本品質，使教育在滿足社會對各級各類人才素質需求的同時，也滿足每個學生個性發展的需求。因此，素質教育必須牢牢把握住這個根本性。
(2)全面性(即整體性)
素質教育著眼于人的整體素質的培養提高和發展，而不是單就其一方面或片面的提高發展;在教育對象上它必須面向全體學生，而不是只重視少數幾個尖子生或“精英”;在教育內容上力求德、智、體、美、勞等方面全面促進、和諧發展，就這些方面來看，素質教育又是全面發展教育的具體化和進一步發展。
(3)基礎性
素質教育著重于給學生在思想道德、文化科學知識、勞動技能和身體心理健康等全面素質打好基礎，為學生“學會生活、學會學習、學會做人”作好準備，為逐步提高國民素質打好基礎。因此，該項任務從教育的層次上，通常是落實到基礎教育的。
(4)主體性
素質教育是有充分弘揚人的主體的特征。它十分重視培養學生自我發展的能力。開發自己的潛能，從而提高自身的自主性、積極性和創造性等主體品質。這既是現代社會發展的需要，也是學生個體發展的需要。素質教育自始至終都必須把教育的起點和終點落實到學生主體身上，才能取得良好的實效。 轉貼于
三、素質教育產生的背景
我國從20世紀80年代以來，社會生產力和商品經濟、市場經濟取得了持續高速發展，尤其是科技第一生產力的迅猛發展，導致一系列高新技術革命，如信息革命、新材料革命、生物技術革命，并深刻地改變了物質和精神生產。不僅使許多生產工藝急速變革，而且促使產業結構、行業分工的重新調整，同時又引發了社會勞動力的大范圍流動。此外，我國實現宏偉的經濟和社會發展目標的要求對教育提出了新的時代要求，它呼喚著我國教育的加速改革，并要求教育界最大限度地拓寬視野，擴充新觀念，建立起一個能滿足我國社會主義現代化建設、廣大人民群眾的需要和21世紀時展需要的新的素質教育的嶄新體系。
建國以來，我國教育工作已經取得了巨大的成就，但總體上還比較落后。如教育戰略地位尚未完全落實，教育投入不足，教師待遇偏低，辦學條件較差，教學內容和方法等不同程度地脫離實際，教育體制和運行機制落后。尤其是“片面追求升學率”的痼疾久治不愈，其根源就是“應試教育”的陳腐教育思想在作祟。因此，一方面必須徹底批判“應試教育”，清除這一嚴重障礙;另一方面又急需提倡素質教育，以科學的新的教育思想和教育觀念來指導教育工作的進一步改革。當然，我們現在提倡從“應試教育轉軌到素質教育上來”，并不是說我們原先的整個中小學教育都是應試教育，都搞錯了，或需要徹底改造，甚至連必要的條件也不要了。事實上，單純的“應試教育”是不存在的，也不能把現行的學校教育籠統地稱之為“應試教育”。我們只是把現行中小學中，僅僅以應試要求、為選拔的需要、以訓練培養少數幾個“尖子生”為目的的選拔式教育的這種不正確教育思想和行為概括為“應試教育”。
為了徹底拋棄“應試教育”的陳腐教育思想和觀念的影響，我們必須分清素質教育與“應試教育”的區別:在教育目的上，素質教育是為了發展人的素質和潛能，培養提高和優化全體學生的素質，從而使教育為社會主義現代化服務，為提高民族素質服務;而“應試教育”只是為適應高一級學校的選拔需要和以應試訓練為目的的教育。在教育對象上，前者主張面向全體學生，并使每個學生都得到充分的發展;而后者則主張面向少數幾個“尖子生”、“英才”，而忽視多數學生的淘汰式教育;在教育內容上，前者主張使受教育者在德智體美勞諸方面都得到發揮，在思想道德、文化科學知識、身體心理和勞動技術等多方面素質都得到發展，并依此全面檢驗學生的質量;后者則圍繞應試要求，考什么學什么，不考的就不學或少學，并以分數量人、以升學率論質量;在教育方法上，前者根據學生的差異的特點，采取多種方式方法，注重因材施教，發展學生的潛能和特長，促使學生的個性得到生動活潑地主動地得到發展;后者同按劃一的模式，采取“一刀切”的方法，或以分數為唯一的尺度，使教學方法僵化。
培養社會主義建設人才，是素質教育的核心，也是我們每一位教師的工作目標。實踐使我們體會到，只有深入搞好教學研究，抓住教育這個主渠道，才能全面提高人才素質，才能適應21世紀的需要。我們將繼續努力，為培養社會主義建設人才作出更大的貢獻。
參考文獻
論文摘要:在高度緊張的現代社會中,學生自殺等無視生命、虐待生命的現象有所增多,教育學生體悟生命、珍視生命日漸重要。在香港和臺灣生命教育影響下,內地20世紀末對生命教育內涵、價值取向、理論基礎、自身理論建設開展了深入研究,并在全國中小學掀起了生命教育熱潮。認真總結與反思內地生命教育研究與實踐成果,對于促進我國今后生命教育研究與實踐具有重要的借鑒作用。
中國當前正在工業化途中,如何避免西方國家因工業化帶來對人精神生命的壓抑,成為當前學術研究中備受關注的焦點問題。正是在這樣的背景下,以“生命”為研究視角的探索,在世紀之交不斷涌現,逐漸促成了生命教育的興起。
一、生命教育起因與內在意蘊
在應試教育日甚一日的今天,教育的真義被遮蔽了,教育成為“訓練”的代名詞,成為塑造單向度人的工藝流程。由于學校生命教育的缺失,針對生命非連續性事件對學生生命的傷害,不僅要全力阻止其極端行為,挽救其生命,還要通過生命教育在更高層次上拯救其心靈,啟蒙生命價值。針對青少年健康發展及生命價值受到嚴重的威脅與挑戰,臺灣、香港及內地開始將生命教育納入教育體系中,并以各種不同的方式,自下而上進行生命教育的推動工作。“生命教育”一詞在內地出現于20世紀90年代中期,當時主要是將環境教育、安全教育等看作一種生命教育,尚未對生命教育本身展開研究。90年代末期,生命教育才引起內地學者注意。
生命教育是一種通過增加與生命相關的教育內容,幫助學生認識生命、欣賞生命、尊重生命、創造生命價值,以促進學生生命全面和諧發展的教育活動。20世紀90年代末,黃克劍先生從哲學和實踐向度建構了“生命化教育”理論。從哲學向度看,生命化教育意味著訓育學生創獲“幸福”的能力,以及培養學生提升道德心性所必需的自律意識。從實踐向度看,生命化教育意味著“遵從自然的教育”和“個性化的教育”。生命教育是指個體從出生到死亡的整個過程中,通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養和生命價值升華,最終使其生命價值充分展現的活動。生命教育的內涵主要是教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命、探索生命的意義,實現生命價值的活動。
二、生命教育理論溯源與體系建構
生命教育的理論基礎——生命哲學、存在主義哲學、人本主義心理學和生命倫理學。臺灣大學哲學系教授孫效智在其《生命教育的內涵與哲學基礎》中指出,生命教育應包含生死、宗教以及倫理教育等部分,倫理學理所當然應是其基礎。因為“哲學是提高生命境界的一種生存方式”,為此有研究者探討了生命教育的哲學基礎,包括物質生命和精神生命。在我國生命教育思想有著深厚的文化淵源。孔子確立的儒家思想核心范疇的“仁”,就含有生命教育思想的意蘊;孟子承襲孔子思想,提出“仁者愛人”。中國哲學的生命意識是一種反思自我生存方式、價值和意義的生命意識,是融感性、理性為一體的意識,是合萬物生命于一體的意識。
近年來, 國內學者從教育學、心理學、生物學、環境倫理學、社會學等不同角度,對生命教育的產生、內涵、目標、內容、方法與實施途徑等,進行了深刻而廣泛的探討,初步形成了生命教育的理論體系。有研究者從生命教育理念切入,建立了比較系統的生命教育理論。第一部分主要從中西方哲學角度對人的生命、生命的本義、生命的特性、生命意義以及生命的終點——死亡分別予以解讀,為生命與教育之深層關系的論述確立了理論依據。第二部分主要從個體生命與教育互相關涉角度,來探討生命教育存在的合理性。第三部分在前面論述的基礎上,就生命教育的理念予以建構。第四部分,強調追尋生命自由是生命教育的永恒追求。在此理念指導下,通過對現代教育價值取向的審視和反思,指出了當代教育之所以異化學生生命,在于其價值取向的偏差。而要把當代教育由異化學生生命轉化為培育、完善、涵養和潤澤學生生命,就必須在教育價值取向上來一個根本轉變。
三、生命教育價值訴求與實現路徑
綜合現有論述表明,生命教育試圖融合教育價值與人的價值,試圖育的社會價值與個體價值,以提升教育者和受教育者的生命質量為宗旨,追求生命的全面、自由和終身發展為旨歸。有研究者闡釋了生命教育的五種取向:即身心健康、生死、倫理、宗教和社會取向。生命教育應是真正人道的教育,不僅要對學生的升學考試負責,更要對學生的生命質量負責,要為學生的幸福人生奠基。。首先是珍惜生命;然后是尋求生存的意義;最后教人超越自我、超越功利和世俗, 達到與自身、與他人、與社會、與自然和諧的境界。有研究者認為,形成正確的生命教育理念是其核心價值追求。因為正確的生命教育理念,是生命教育確立自身發展目標的根本依據和巨大動力;也是生命教育超越功利、走向完美追求的基礎;更是其長遠規劃自身發展的指導思想。
生命教育的目標及其實現路徑。生命教育目標是“關注生命,尊重生命,珍愛生命,欣賞生命,成全生命,敬畏生命”。“基礎層面是教人珍愛生命,學會保護生命,更高的層次則在于教人體悟人生的意義,追求人生的理想”。在具體實現途徑上,多數研究者認為:通過設計、實施生命教育的課程,以生命教育課為主體,在學科中滲透生命教育。一方面,學校要開設有關生命教育的課程,派工作責任心強、能勝任生命教育的教師任教。另一方面,學校可以結合德育工作、行為習慣養成教育以及綜合實踐活動開展生命教育。在總結前一階段生命教育實踐基礎上,有研究者對生命教育實踐進行了系統探索。認為基礎教育過程應是人之生命的心路歷程;基礎教育的課程應有助于人的生命的整體發展;道德教育應有助于人的生命的超越與提升。該研究者從三方面對生命教育實踐展開論述:一是滋潤生命的課堂教學;二是關照生命的課程實踐;三是涵養生命的道德教育。
四、生命教育研究得失評析
這一時期的研究,描述了當前教育忽視生命的現實問題,并針對這些問題開展了系列實踐研究,收到了一定成效,促使生命教育在中小學迅速開展。在此基礎上,涌現出了一批比較系統的生命教育理論研究成果,為指導生命教育的大面積推進奠定了基礎。總體看呈現以下特點:其一,研究尚處于起步階段,關于生命教育的定義仍在爭鳴中。其二,針砭應試教育弊端深刻,但解決問題的策略多停留在生命教育的推演水平,缺乏具體措施。其三,基礎研究和應用研究脫節,這從出版的幾本生命教育專著中可以證實。《生命教育論》從解讀生命入手,分析了當前學校教育中生命異化的表現,提出了生命教育的基本理念;《生命的沉思——生命教育理念解讀》分析了生命教育提出原因、價值追求和未來走向;《生命的暢想——生命教育視閾拓展》拓展了生命教育的研究視閾。相對來說《生命的律動:生命教育實踐探索》與實踐聯系比較緊密。但是,它仍是從理想的角度對生命教育的課堂、課程和道德教育做的探討,而對于學校如何實踐這些構想,沒有進行深入研究。
追究生命教育研究中問題的成因,主要是缺乏“具體人”和“學校情景”的研究意識。只是停留在作為與動物相區別的人“類”生命意義的研究上,形成的只能是抽象的生命教育概念。對于以班級師生集體形式存在,真正對學生產生核心影響的生命群體缺乏關照;對處于班集體中的個體生命教育與孤立個體的生命教育缺乏區別,從而忽視了生命教育中作為班級群體的人與個體精神生命的有機結合。這就沒法給中小學教師提供在復雜教學環境中,靈活實施生命教育的理論指導。今后,生命教育研究重心必須從抽象“人”轉向學校境遇中的“具體人”。因為只有從學校特定境遇中,研究師生的具體精神生命,所得出的結論才能有針對性地指導生命教育實踐。
參考文獻:
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注重培養學生的現代文閱讀能力是當今時代賦予中學語文教學的重任,也是語文教實施素質教育的有效舉措之一。著名語文教育家葉圣陶先生說:“有人認為學習語文目的唯在作文,而讀書為作文之預備,……。我則語之以讀書亦為目的。老師能引導學生俾善于讀書,則其功至偉。”“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切關系。單說寫作程度如何如何是沒有根的,要有根,就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”可見,研究現代文閱讀能力的培養和形成過程,是十分必要的。
從近幾年的語文高考試卷看,現代文閱讀能力測試都占有20%左右。但高考中現代文閱讀測試部分的平均得分率卻很低,如何才能盡快改變這種局面,切實有效地培養學生的現代文閱讀能力呢?我們認為,關鍵是必須認識到,現代文閱讀能力的培養是一個具有一定系統性和整體性的過程。具體而言,這一過程有四個階段構成。
第一是基本知識的積累階段。現代文閱讀教學須以閱讀能力的培養為目標,閱讀能力的培養又要以具備準確、敏捷的思維為關鍵。我們知道,基本知識是思維的基本因子,知識面的寬窄是閱讀思考時聯想是否豐富、思維是否活躍的關鍵。因此,現代文閱讀能力的培養應該從狠抓基本知識的積累做起。這里的“基本知識”不僅指語文知識、文化常識、歷史常識、哲學常識、生活體驗以及音樂、雕塑、美術、建筑等藝術常識,而且還包括人文科學(如文化學、歷史學、美學、社會學、教育學、語言學)領域和自然科學與科技應用(如心理學、生命科學、環境科學、信息論、系統論、控制論、現代通訊技術研究等)領域較新的研究概況,還包括邊緣學科和科學學的研究概況。在當今的中學語文界,能全面反映這些既有時代性又有深度和廣度知識內容的教材還很少。在這方面當首推由谷公勝編著、 由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯合出版的高中語文選修課本《現代文閱讀》。近幾年語文高考試卷所選的現代文均具有豐富的“內蘊”,涉及的知識既廣又深:有的涉及藝術常識和藝術鑒賞知識,如1996年全國卷第四題的選文《貝多芬之謎》;有的涉及文藝美學,如1991年“三南”卷“四/32~40”題;有的涉及思維科學和教育心理學,如1993年全國卷“四/22~28”題;有的涉及對語文教學的理性思考,如1995年全國卷第四題的選文《〈葉圣陶語文教育論集〉序》(呂叔湘著);有的涉及中國古代文化常識,如1992年全國卷“四/26~30”題;有的涉及科技領域的研究新成果,如近幾年高考中連續出現的科技文章。然而,相當一部分教師一味注重應試教育而忽視素質教育,忽視學生“基本知識”的積累和知識面的拓寬;相當一部分學生急功近利,為了應付高考,一心只讀教科書,很少過問課外書,對以上“基本知識”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”,哪來“薄發”?基本知識積累不夠導致了學生知識面的狹窄,阻礙了學生閱讀理解能力的形成。因此,近幾年語文高考中現代文閱讀測試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓提醒人們:要真正培養學生的現代文閱讀能力,基本知識的積累和知識面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現代文閱讀的有關基本理論是對現代文閱讀能力形成過程中一系列規律的概括,是確立現代文閱讀基本方法的重要依據之一。因此,現代文閱讀能力的培養還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現代文閱讀基本理論”,一是指現代文閱讀,一般應從文體、內容和形式三方面進行;二是指篇有中心段,段有中心句,句有關鍵性詞語。文體不同,內容和形式的具體要求也不同。記敘文的內容指描敘部分(人、事、景物及其特點、與景物有關的傳說故事等)和議論抒情部分(或抒感,或揭示哲理);議論文的內容指論點和論據;說明文的內容指說明對象及其特征,或指某種物品的制作過程,或指某種物品的使用方法及其注意點等。形式方面,記敘文主要是指敘述方式(順敘、倒敘、插敘、補敘)、順序依據、線索和表達方式的運用特色及其作用等;議論文主要是指論證結構方式和論證方法;說明文主要是指說明順序和說明方法。中心段、中心句和句中關鍵詞語的確立都有規律可循,還有概括反映這些規律的有關理論。篇有中心段,記敘文的中心段一般是抒情議論性語句,往往位于篇首或篇尾,或者是幾個片斷之間的過渡性語段;議論文的中心段一般為文章的引論或結論,通常也位于篇首或篇尾;說明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句,中心句的確立可通過分析段落的構成情況來進行:若段落由一個句群構成,段落中心即句群中心——通過分析句與句的關系所得的中心句;若段落由幾個并列關系的句群構成,段落中心即幾個句群中心句之和;若段落由幾個主從關系的句群構成,段落中心即為主句群的中心句。句有關鍵詞語,關鍵詞語的確立理論,可參閱人民教育出版社語文二室編定的1990年版的高中《語文》必修課本一、二冊中的有關單元知識。這是對學生進行現代文閱讀的一般理論指導,即對學生授之以現代文閱讀基本理論的階段,這是現代文閱讀能力培養過程中必須經歷的第二階段。
第三是基本方法的靈活運用階段。現代文閱讀能力的強弱取決于對基本方法的靈活運用程度。學生積累了一定程度的“基本知識”,掌握了上文論及的“基本理論”,我們便可引導學生確立具有可行性和操作性的現代文閱讀基本方法。根據上述第一個基本理論,我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀,首先要確定文體,接著須根據文體特點理解內容。以記敘文的內容理解為例,須以記敘部分的內容理解為基礎,以議論抒情部分的內容理解為根本。記敘部分的內容主要是應理解人物、時間、地點和事件過程等記敘的要素。議論抒情部分的內容主要是應根據表達方式的運用特色理解感受理或情,議論性語句揭示生活哲理,抒情性
關鍵詞 醫學生 人文精神 缺失
中圖分類號：G64文獻標識碼：A
筆者在醫學院校從事政治思想教育和人文教育多年，對醫學生缺乏人文素質的現狀深有體會和感觸，也聽到和看到許多關于此問題的研究論文和成果，也有許多真知灼見或所謂的良方，但成效甚微。以筆者之見，醫學生缺乏人文精神和人文理念不僅僅是醫學生的原因和責任，而是有著諸多如社會環境、教育體制、學校及醫院環境等眾多因素造成的，當然還有醫學院校和醫學生自身存在著一些問題。加強醫學生人文素質教育，提高醫學生人文素質及修養，不僅僅需要引起全社會的關注和努力，還需要醫學院校和醫學生的思考。
當代大學生人文素養缺失的最主要的原因是與我國社會的大環境有關，與我國的教育制度有關。我國的教育基本上以應試教育為主，小學和中學階段對人文素質教育相對弱化；在升學率的誘惑下，許多中小學丟棄人文素質教育，強化數理化和外語；學業重負使學生不可能抽出更多的時間來進行人文素養方面的課外閱讀；況且，現有的絕大多數教師本身也是應試教育的產物，對人文素質教育的理念和意義缺乏更深刻的理解和認識，其人文素質和人文修養也相對較低，所以教育者本人的人文素質影響著一批又一批的學生，使學生的人文素質教育進入惡性循環。從家庭的角度講，許多家庭禁止中學生閱讀人文社科類書籍，這樣對人文素質教育的封殺，進一步加劇了當代大學生人文精神嚴重缺失的現狀。
除了上述社會大環境對醫學生的人文素質人文修養的缺失有極大的影響之外，還與我國的醫學院校這個小環境有關。
1 醫學院校醫學教育觀念的原因
（1）現代中國的醫學工作者仍然認為醫學是自然科學而忽略了醫學的人文要素。醫學是以有生命、有心理、有情感的人為對象的自然學科與人文學科交匯滲透的綜合性學科。早在100 多年以前，細胞學家魏爾嘯就提出了醫學是一門社會科學的觀點。從全面的角度看則反映了醫學在其關注自然屬性基礎上，更加注重以人為服務對象的社會性、人文性的實用價值。從這個意義上看，醫學也是人學。醫學文化既是醫學技術文化同時也是一種人文文化，有著工具理性和價值理性的雙重作用。醫學關注人的生命健康，僅有醫學技術是不夠的，還需要以人文精神作指導的倫理規范、終極關懷去扶植。醫學教育既需要傳授先進的醫療技術，同時也需要教會學生如何關心人、關懷人。醫學教育不是加工制造治病的“工具”或“工匠”，而是造就富有情感，最富人文關懷和人性溫暖的“醫生”或“藝術家”。救死扶傷是醫學使命，醫學是最富人文關懷和人性溫暖的科學。然而現代醫學丟失的，卻恰恰是這種至為寶貴的人性溫暖。醫學教育中人文教育的嚴重缺失，正是此“病”的根源所在。因此重視醫學教育中的人文教育，提高醫學生的人文素質，是醫學科學發展的必然要求。
（2）雖然新的醫學模式早已提出，但是生物醫學模式對于醫學教育的影響依然存在，教師在講授醫學知識時不注意人文知識的滲透，依然強調人的生物屬性而忽視人的社會屬性，沒有真正地把醫學作為科學與人的統一體來對待，對醫學教育過于強調專業性、職業性而忽視人文性，造成了醫學教育過弱的文化陶冶的弊端和缺陷。同時，醫學的學習本身就是相當復雜的，醫學的課程普遍存在課程科目多，學習內容繁雜，導致部分醫學生為了能夠完成繁重的學習任務而對其他知識的學習不感興趣或者說不愿抽出部分時間來學習人文科學知識的現象。
（3）教師和學生中對于人文素質教育的觀念方面都存在一些問題。從教師的角度講，主要是一些教師（大部分專業課教師）認為人文素質教育沒有多少意義，認為這與醫學沒有任何關系，醫學水平的提高在于長期與臨床的接觸與實踐，掌握豐富的人文科學知識只是一種擺設或者說興趣，認為醫學水平的提高應該是在病房里多實踐才能實現。筆者也經常聽到有的專業教師反映“你們講的馬列和歷史政治課程到底有什么用”的等等諸如此類的問題，這樣的思想對處在單一的醫學院校的學生有很大的影響；從醫學生的角度講，他們同樣認為政治、法律、歷史、品德、文學欣賞、藝術欣賞等課程對醫學專業和醫學技術的學習和實踐沒有任何指導意義，學醫的目的就是為了將來從事醫療衛生工作，就是治病救人，就是解決病患者的生理健康問題，認為“我們是學醫的，有必要了解這些嗎”，甚至理直氣壯地公開提出“我們是來學醫的，為什么讓我們學這些沒用的東西？”
同時，面對現在日益增加的就業壓力，用人單位的選擇是以個人對醫學知識的掌握程度為尺度來錄用的，掌握豐富的人文科學知識固然能增加自己對醫學的了解和未來醫療實踐的能力，但在就業過程中這些都是內在的，沒有可以量化的標準和尺度，因此，為了解決好就業的問題，醫學生普遍認為在學校學習的過程中應該著重學習醫學知識，人文科學知識可以等到就業以后再加強學習也不遲的觀念。
2 課程設置及師資力量的原因
（1）目前中國的醫學院校大多還是單一的單科性院校，醫學類課程占有絕對的主導地位，人文社會科學類課程僅僅占到課程總門類的極少部分，況且就是這點課程更多的還是政治類課程，人文類課程極少，而且都是選修課，僅從包頭醫學院的課程設置來看，除國家教育部規定的“兩課”以及民族地區要求的《民族理論與民族政策》課之外，還開設了《公共關系學》、《中國古代文化概述》等少量的人文選修課，其所占學時和學分極少，因而學生對人文課程的重視程度和學習積極性就打了大大的折扣。
（2）與綜合性大學相比較而言，醫學院校人文教育師資隊伍存在著比較嚴重的問題。一是人數少，就一般而言，醫學院校中絕大多數教師都是從事醫學教學和管理方面的工作，只有很少一部分教師從事人文知識人文素質教育，且大多都是在進行“兩課”教學的同時，附帶講授部分人文選修課；學校在人文素質教育方面的投入明顯不足，僅有的少部分投資也都取決于領導者和決策者對人文素質教育的認識水平，而在醫學院校，校領導更多的依然是醫學專業出身，對人文教育的認識水平明顯較低；同時由于幾年來，高校的不斷擴招，醫學生人數的增加，從而使這部分教師忙于自身的教學任務而無暇及時更新教學內容和變更教學方法；醫學院校引進文科類人才時主要是考慮滿足“兩課”類課程教學的需要；一些較高層次的人才或者其他門類如社會、藝術等方面的人才出于對自身發展的影響，一般不會就職于醫學院校。
3 實習醫院及臨床教師的原因
醫學生在正式走向社會之前，都有一個在醫院或醫療服務機構實習的過程，有的時間在半年左右，有的長達一年。在實習過程中，他們更多的看到了我國醫療體制存在的問題，也體會到了義務工作者的辛苦，以及醫患之間切切實實存在的矛盾和問題，對這種矛盾和問題，他們也同他們的指導醫師一樣，同樣感覺到束手無策和無奈，從而只能更多地把自己努力和奮斗的目標放在如何提高自己的技能上，對人文素質和人文修養的塑造和提高也就看得很輕。同時，現代醫學技術的發展，使得原本與醫學融為一體的親情和仁愛，被醫學技術所代替。從保健和治療的客觀效果來看，醫學的服務質量在一步一步地提高;但對人，無論是對病人還是對作為正常人的關愛和尊重，在主觀上卻在一步一步退化，病人希望得到更多的人性化、倫理化的服務，但醫院卻遠遠跟不上這種變化。為了緩解由此產生的矛盾，越發求助于先進的醫療設備。而實際上，整個醫療過程越是物化或非人化，病人就越不滿意。病人越不滿意，越要借助于更先進的診療設備，更缺乏人性化的關懷和服務，造成惡性循環。所有這些，對還沒有完全走進社會、并不完全了解社會的醫學生的影響是及其深遠和深刻的，因此，實習醫院或其他的實習單位對醫學生人文素質和修養的形成負有相當大的責任！同時，負責指導醫學生的臨床教師，沒有把自己定位在教師的位置，而是更多的以臨床醫生的身份傳授給學生某些診療技能，忽略了人文素質和人文修養的教育和指導，他們對病人的冷漠和對病人痛苦的熟視無睹，對年輕的醫學生影響極大。
綜上所述，醫學生存在的人文素質缺失這種現象，既有社會大環境的原因，也有學校及實習醫院和帶教醫師等小環境的原因，我們不能一味地等待全社會的關注和努力，雖然我們不能改變社會這個大環境，但我們至少可以通過醫學院校自身的努力，為我們的醫學生人文素質的提高做出應有的貢獻！
（1）利用“兩課”的主陣地，全面深入地對學生進行人生觀、世界觀的教育，使學生樹立正確的人生觀、世界觀，從而使學生熱愛生命、珍惜生命、尊重他人，特別是職業道德教育，使學生熱愛本職工作，做一個愛崗敬業的醫生；對學生進行法律教育，使學生把醫患關系放在法律視角下審視，增強學生的法律意識。
（2）利用一切師資力量，多方位多角度開設人文選修課，廣泛進行人文素質教育。從現階段我們的實際師資和教學力量來看，人文素質教育的課程內容可以以學科構建的人文社會科學課程如文、史、哲、音、美、心理學、“兩課”等課程為主，主要讓醫學生建立對人、社會、自然和自身的正確認識和正確態度，樹立科學的世界觀，培養高尚的道德情操和人文素養，同時輔之由人文社會科學與醫學交叉產生的邊緣學科課程，主要有醫學哲學、醫學心理學、醫學倫理學、醫學社會學、醫學史、衛生法學、醫患溝通學等，主要讓醫學生能運用人文社會科學的理論方法，探討與醫學有關的若干問題，引導他們尊重生命及其發展規律，正確認識生命與健康的價值，同時尊重人的權利，正確認識和處理醫患關系。
（3）在醫學專業課教學中貫穿人文素質教育。專業課教學不僅是專業技能的傳授，更應該是職業道德和職業素質的培養渠道。醫學基礎課與專業課教師在教學過程中應當滲透人文精神，加強醫學科學精神與人文精神的融通。專業課教師應不斷更新教育觀念，把課堂教學不僅僅作為傳授醫技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融匯于專業基礎和專業課程教學之中，有效地促進醫學生人文精神的培育。在專業課教學中可選用該專業發展史上里程碑事件、著名科學家的事跡等啟發學生；還應增加相應的倫理學、社會學、法律法規等方面的教學內容。
（4）在臨床教學中融入人文素質教育。臨床教學是學生初次接觸病人的機會，也是學生第一次體驗醫生職業的機會，因此，也是醫患關系的第一次實踐，如果結合臨床實例來對學生進行教育一定會達到一個事半功倍的效果。各見習、實習教學單位應結合醫學生見習、實習所接觸的典型病例、以及本單位曾發生的典型事例，進行醫學人文專題講座和案例分析，將醫學人文理論知識應用于實踐，使學生學會從醫學、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫療問題，使臨床實習階段不僅僅是對醫學知識技能的實習，也是對醫學人文知識運用能力的實習。
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關鍵詞：實踐教學法；小學科學；教學活動
小學科學教學活動能夠培養學生的好奇心，提高其學習興趣和積極性。同時能夠養成科學探究思維。通過對自然、社會、制作等課程內容的傳授，保證學生能夠形成系統化的思維能力，為中等教學活動奠定基礎知識和培養思維能力。但是我國應試教育的發展歷程導致小學科學課程喪失其應有的教學意義，學生學習積極性不高，未能通過小學科學課程掌握到科學思維能力，要求能夠創新優化教學方式，提高小學科學教學活動的有效性。
一、小學科學教學活動的現狀
1.小學科學教學活動中學生主體性喪失
新課程標準的改革，要求教學活動中能夠以學生為主體，教師為主導展開教學活動。學生能夠主動參與到教學活動中，從中培養自我探究能力，同時養成學科思維。為繼續接收教育奠定基礎。但是事實上，當前的小學科學教學活動中，由于學科所涉及的內容較廣，課時設計時間較短，導致學生在一星期一課時至兩課時的課程學習中，難以尋求到良好的銜接。而教師采用傳統的教學方式進行照本宣科，無法真正帶動學生學習的積極性，學生在課堂中主體性缺失，無法很好地推動教學活動的開展。
2.小學科學教學活動中教學目標不明確
素質教育標準下小學科學教學活動的教學目標在于讓學生獲得淺顯的科學基礎知識，并且能夠培養學科興趣以及學科思維能力。但事實上，當前小學科學教學活動中教師往往忽視對學生學科思維能力的培養和學科興趣的培養，大多數小學生都忽視自己曾經學過科學課，對于科學課的課堂內容印象不深刻。在更進一步的生物、地理等相關學科的學習時，基礎知識不牢固，難以很快地進入到相關學科的再學習中。
由上文可知，小學科學教學活動中忽視學生的主體性、忽視教學目標，因而在整體發展中處于可有可無的地位，這同小學科學課程的設計目的大相近庭。從1903年開設科學課程以來，旨在提高我國學生的思維能力，拓寬學生的視野，培養學生對自然科學的好奇心，從而引發其創造力。但是現實顯示，采用傳統的教學方式難以達到計劃中的教學目標，難以培養具有較大科學探究能力、應用創新能力的人才。
二、實踐教學法在小學科學教學活動中的應用
實踐教學法能夠有效鞏固理論知識，加深對理論活動的認識，培養創新意識、探究能力的有效途徑。在小學科學教學活動中采用實踐教學法主要從以下幾個方面入手：
1.通過實際演示的方式導入小學科學教學活動
在小學科學教學活動中，不僅僅有物理、化學等自然的科學知識，還有歷史、人文等偏文科性的知識內容。對于人文理論較強的知識內容，老師可以通過實踐演示的方式讓學生主動參與到知識框架的構建中，如科學課程“植物的一生”中，教師將不同的植物帶到課堂上，詢問學生是否知道這些植物是如何生長的。教師自己做好課前準備，通過錄制自己種植物的歷程的相關視頻，有效地導入到課程內容中。同時也指導學生在課后種植某一種植物，并參照教師的方式將成果在期末的時候在班級演示。通過實踐演示的方式，讓學生能夠對動手創造有一定的興趣，從而參與到科學活動中。
2.通過野外實踐方式提高學生對科學教學的興趣
小學科學教學活動并不能局限于課堂教學，還要求能夠帶領學生在大自然中感受自然植物，觀察自然現象，對自然科學產生好奇心。由于小學科學課程在設計中所涉及到到知識原理較為簡單，如生物所需的環境一課中，僅僅提到的幾個主要的環境因素，如水、空氣、溫度等等。但是一些具體的東西或是細節無法一一闡述，但是通過野外實踐同理論課相結合的方式，能夠使學生驗證課堂上所提到的理論同時提出自己觀察思考出來的答案。某小學科學教師在講授“生物對環境的需求”一課時，首先通過理論課，讓學生說說自己在生活中所需要的環境是怎樣的，同時引導出學生對于生物生存環境的整體認知，最后帶領學生進入到野外，觀察不同的生物在不同的環境下的生存情況，由此保證學生能夠初步掌握生物同環境之間的有機聯系，同時也能夠保持疑問，進行自我探究。
3.通過課堂實踐演練的方式讓學生發現問題解決問題
傳統小學科學教學活動采用的以教師講課為主的教學方式，導致學生注意力不集中，對一些自然科學現象的認識僅限于表面。如傳統的教學方式中，對于植物的脈絡的學習中，學生往往只會畫框架圖，但是對于植物不同細胞所起到的功能作用卻半知半解。通過實踐演練的方式，能夠讓學生自己發現不同事物的功能作用。如通過制作植物書簽的方式，一方面可以讓學生掌握到植物葉片的不同結構特點；另一方面也可以掌握到一些化學溶液的作用和注意事項。通過衍生思考，學生在生活中遇到相似原理的困難時，能夠更快的進行轉化，使得小學科學教學活動實現其生活化教學的目的，還能夠使學生提高動手能力、思維創新能力。如有的學生將書簽加入一些色素，制作成各種顏色。由此觀之，實踐教學法在小學科學教學活動中的應用具有重要的意義，也能夠為其他學科的創新提供參考和借鑒。
三、結語
綜上所述，針對小學科學教學活動中出現的學生積極性不高、學生科學思維不強、課堂教學以理論為主體、以教師為主體的現象，可以通過改革創新教學方式提升小學科學教學質量。實踐教學法能夠提高學生的動手操作能力，拋棄傳統中以教師為主體的教學模式，提高學生在課堂活動中的主體性。最終奠定小學生的科學思維，提高小學科學教學質量和效率。
參考文獻：
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注重培養學生的現代文閱讀能力是當今時代賦予中學語文教學的重任，也是語文教學實施素質教育的有效舉措之一。著名語文教育家葉圣陶先生說：“有人認為學習語文之目的唯在作文，而讀書為作文之預備，……。我則語之以讀書亦為目的。老師能引導學生俾善于讀書，則其功至偉。”“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切關系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”可見，研究現代文閱讀能力的培養和形成過程，是十分必要的。
從近幾年的語文高考試卷看，現代文閱讀能力測試都占有20％左右。但高考中現代文閱讀測試部分的平均得分率卻很低，如何才能盡快改變這種局面，切實有效地培養學生的現代文閱讀能力呢？我們認為，關鍵是必須認識到，現代文閱讀能力的培養是一個具有一定系統性和整體性的過程。具體而言，這一過程有四個階段構成。
第一是基本知識的積累階段。現代文閱讀教學須以閱讀能力的培養為目標，閱讀能力的培養又要以具備準確、敏捷的思維為關鍵。我們知道，基本知識是思維的基本因子，知識面的寬窄是閱讀思考時聯想是否豐富、思維是否活躍的關鍵。因此，現代文閱讀能力的培養應該從狠抓基本知識的積累做起。這里的“基本知識”不僅指語文知識、文化常識、歷史常識、哲學常識、生活體驗以及音樂、雕塑、美術、建筑等藝術常識，而且還包括人文科學（如文化學、歷史學、美學、社會學、教育學、語言學）領域和自然科學與科技應用（如心理學、生命科學、環境科學、信息論、系統論、控制論、現代通訊技術研究等）領域較新的研究概況，還包括邊緣學科和科學學的研究概況。在當今的中學語文界，能全面反映這些既有時代性又有深度和廣度知識內容的教材還很少。在這方面當首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯合出版的高中語文選修課本《現代文閱讀》。近幾年語文高考試卷所選的現代文均具有豐富的“內蘊”，涉及的知識既廣又深：有的涉及藝術常識和藝術鑒賞知識，如1996年全國卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學和教育心理學，如1993年全國卷“四／22～28”題；有的涉及對語文教學的理性思考，如1995年全國卷第四題的選文《〈葉圣陶語文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國古代文化常識，如1992年全國卷“四／26～30”題；有的涉及科技領域的研究新成果，如近幾年高考中連續出現的科技文章。然而，相當一部分教師一味注重應試教育而忽視素質教育，忽視學生“基本知識”的積累和知識面的拓寬；相當一部分學生急功近利，為了應付高考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對以上“基本知識”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來“薄發”？基本知識積累不夠導致了學生知識面的狹窄，阻礙了學生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語文高考中現代文閱讀測試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓提醒人們：要真正培養學生的現代文閱讀能力，基本知識的積累和知識面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現代文閱讀的有關基本理論是對現代文閱讀能力形成過程中一系列規律的概括，是確立現代文閱讀基本方法的重要依據之一。因此，現代文閱讀能力的培養還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現代文閱讀基本理論”，一是指現代文閱讀，一般應從文體、內容和形式三方面進行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關鍵性詞語。文體不同，內容和形式的具體要求也不同。記敘文的內容指描敘部分（人、事、景物及其特點、與景物有關的傳說故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內容指論點和論據；說明文的內容指說明對象及其特征，或指某種物品的制作過程，或指某種物品的使用方法及其注意點等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補敘）、順序依據、線索和表達方式的運用特色及其作用等；議論文主要是指論證結構方式和論證方法；說明文主要是指說明順序和說明方法。中心段、中心句和句中關鍵詞語的確立都有規律可循，還有概括反映這些規律的有關理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個片斷之間的過渡性語段；議論文的中心段一般為文章的引論或結論，通常也位于篇首或篇尾；說明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過分析段落的構成情況來進行：若段落由一個句群構成，段落中心即句群中心——通過分析句與句的關系所得的中心句；若段落由幾個并列關系的句群構成，段落中心即幾個句群中心句之和；若段落由幾個主從關系的句群構成，段落中心即為主句群的中心句。句有關鍵詞語，關鍵詞語的確立理論，可參閱人民教育出版社語文二室編定的1990年版的高中《語文》必修課本一、二冊中的有關單元知識。這是對學生進行現代文閱讀的一般理論指導，即對學生授之以現代文閱讀基本理論的階段，這是現代文閱讀能力培養過程中必須經歷的第二階段。
第三是基本方法的靈活運用階段。現代文閱讀能力的強弱取決于對基本方法的靈活運用程度。學生積累了一定程度的“基本知識”，掌握了上文論及的“基本理論”，我們便可引導學生確立具有可行性和操作性的現代文閱讀基本方法。根據上述第一個基本理論，我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀，首先要確定文體，接著須根據文體特點理解內容。以記敘文的內容理解為例，須以記敘部分的內容理解為基礎，以議論抒情部分的內容理解為根本。記敘部分的內容主要是應理解人物、時間、地點和事件過程等記敘的要素。議論抒情部分的內容主要是應根據表達方式的運用特色理解感受理或情，議論性語句揭示生活哲理，抒情性語句抒發作者情感。其他文體的內容理解，也要根據文體特點進行。譬如小說，其內容不外乎小說的三要素和主題。第三步，研究形式特點并理解其作用。這方面的操作，可根據形式方面的基本理論進行。形式特點的作用，主要是研究形式特點是如何有利于內容表達的。根據第二個基本理論，我們便可指導學生從另一角度，即通過分析文章結構層次來理解文章內容。以議論文的內容理解為例，篇有中心段，找到了中心段，也就把握了文章的內容。段有中心句，這個中心句可通過分析段內層次或句群關系找到。找到了中心句，也就把握了段落的內容。學生如能熟練而又靈活地運用以上這些基本方法，現代文閱讀就不會無從下手或抓不住重點。倘若能這樣，學生的現代文閱讀能力一定能得到提高。
第四是現代文閱讀能力的鞏固階段，即基本訓練階段。閱讀教學是教師指導下學生在課堂上進行的一種實踐活動，閱讀能力的培養必須在這種實踐活動中才能得以真正的完成，因而閱讀教學必須注重基本訓練。所謂“基本”，是指訓練量要適中，訓練題要精選，這一點在高中階段的現代文閱讀教學中尤為重要。訓練量要適中，太少不足以鞏固閱讀能力，不足以提高閱讀的熟練程度；太多則濫，不僅加重學生負擔，而且事與愿違。要做到訓練量適中，我們就必須精心制作或選擇訓練題。在高一、高二的現代文閱讀教學階段，我們緊扣課本編制測試題或導讀提綱，進行按部就班的閱讀能力訓練。第一步，教師示范，向學生示范：如何將深廣的“基本知識”和文章閱讀的“基本理論”、“基本方法”充分運用于現代文閱讀的具體過程中。示范課文是第一冊中的《雨中登泰山》、《記念劉和珍君》、《燈》、《拿來主義》和《景泰藍的制作》等各單元難度較大的講讀課文。第二步，找來難度不大的課文，如《難老泉》（第一冊）、《為了六十一個階級弟兄》（第一冊）、《雄關賦》（第三冊）、《作家要鑄煉語言》（第一冊）和《一個好樹種——泡桐》（第一冊）等，對學生徹底放手，積極鼓勵并耐心引導他們根據教師示范，通過有意識地運用基本理論和基本方法來自編閱讀提綱，自讀具體課文。在這過程中，教師根據不同層次的學生作因人而異的點撥。最后，我們便開始實施現代文閱讀能力培養的第三步：適當選編一些有一定難度的課外閱讀材料。其來源主要是高中語文選修課本《現代文閱讀》和近幾年的高考題，因為這些閱讀材料及其測試題是經過許多專家精心選擇和設計編制的，完全能夠較為準確地測試學生的現代文閱讀水平，也便于我們對高中階段的現代文閱讀教學查漏補缺。對這些閱讀材料和測試題，學生閱讀解答時要真正消化基本知識和基本理論，要熟練運用基本方法；教師講析時要舉一反三地講透講深，要著重分析三個“基本”在現代文閱讀過程中的具體運用。實踐證明，高中階段如能對學生進行這三個層次的基本訓練，他們的現代文閱讀能力是能夠得到真正培養的，他們的現代文閱讀水平是能夠得到較大提高的。
綜上所述，在現代文閱讀教學中，我們必須充分認識現代文閱讀能力培養過程的整體性和系統性；在現代文閱讀能力培養的具體過程中，我們必須以基本知識、基本理論、基本方法和基本訓練為核心和主體，因為這四個“基本”的綜合體正是現代文閱讀基本能力的重要內涵。所以，現代文閱讀教學如能狠抓這四大“基本”，是一定能達到真正培養閱讀能力和不斷提高閱讀水平這一目標的。
論文摘要 隨著中國-東盟自由貿易區建設的加快，東南亞語種專業的人才需求和辦學規模都急劇上升。高職東南亞語種專業教學過程中都面臨東南亞語種、英語、漢語言文化的多語教學和專業方向課程教學的問題。本文在分析東盟國家語言政策和高職東南亞語種專業教學現狀的基礎上，就如何兼顧高職東南亞語種人才培養中東南亞語、英語、專業方向、漢語及民族文化教育的多語教學問題提出了建議以供借鑒。
1 東盟國家語言政策概況
東盟各國都是多民族國家，語言種類繁多且狀況也較復雜。東盟國家的官方語言一般都采用兩種或兩種以上，如新加坡有4 種官方語言：馬來語、華語、泰米爾語和英語。印尼、柬埔寨、泰國有3 種官方語言。越南、文萊、老撾有兩種官方語言，其中英語和華語都占有很重要的位置。新加坡政府從1966年開始全面實行強制性的雙語政策，要求新加坡所有學生都必須掌握英語和母語。而緬甸獨立后，學生從學前班開始就學習英語。此外，由于東南亞國家與中國睦鄰關系，雙方在經濟、文化、教育、科技等方面有合作與交流，而在這些國家中，華僑、華人人數眾多，華語在東南亞國家的影響較大，新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸四個國家把華語列為本國的官方語言之一。
2 高職東南亞語種專業教學現狀
廣西和云南都有十余所高職院校陸續開設了東南亞語種專業。以云南省高職院校為例，據2011年5月份的統計數據，云南省37所高職院校中現有11所開設了東南亞語種專業，其東南亞語種教學主要分為以下三種：專業方向型、雙語型和選修型。11所高職院校開設的專業大多數都立足于高職院校應用型人才培養的特點，采用“東南亞語種+專業方向”的形式，設定專業方向的大都為旅游、商務和法律等方向。其課程體系主要分為三部分：核心課程、拓展課程和通識課程。核心課程主要由語言知識課程與專業知識課程組成，語言知識課程主要是培養學生的東南亞語種的聽、說、讀、寫、譯的能力，專業知識課程包括經貿知識、旅游知識、經貿法律知識等，主要是使學生掌握相關專業的語言應用能力。拓展課程主要培養學生的可持續發展能力，圍繞專業核心課程開展相關課程，如，在學生學習經貿知識的核心課程基礎上，開設商務談判、報關知識等課程以拓展學生的職業技能。通識課程中開設英語的目的仍是通過全國應用英語能力考試。從人才模式上看，多半采用“2+1”（即國內2年，國外合作1年或半年）的模式。
3 高職東南亞語種人才培養多語教學的思考和建議
3.1 高職東南亞語種專業應以語言應用能力培養為主
高職東南亞語種專業的人才培養模式多數在秉承“語言+專業方向”的理念下，以培養社會所需的生產一線的應用型東南亞語專業人才為培養目標，注重學生的實踐能力的培養，以行業外語（東南亞語種）培養為主，這既是高職教育的自身特點和高職生未來就業領域所決定的，也是在就業市場避免與本科東南亞語種專業畢業生正面沖突的需要。在語言能力培養方面，有別于英語，學生的東南亞語都為“零起點”，而掌握東南亞語語言能力是高職東南亞語種專業區別于其他高職專業的立足點，同時，由于該專業現有的專業方向一般以文科類的旅游、商務、貿易、法律等為主，技術性并不太強，在人才培養中應科學處理好語言基礎課和專業基礎課的關系，即必須以語言課程為主，增加東南亞語種在開設課程門數、學分要求和學時的比重，專業方向應在打好基礎的前提下，強調專業方向的自學和拓展，這樣的話高職東南亞語種專業才具備基本的發展空間，也拓展了學生的就業渠道。
3.2 改革高職英語教學模式，走實用英語教學道路
由于英語作為世界語言的地位已經不可動搖，而東盟國家的官方語言之一仍為英語，因此高職東南亞語種專業仍需重視英語語言能力的培養。反思高職英語專業不斷萎縮和本科英語類專業就業日益困難的局面，高職東南亞語種專業直接定位于行業東南亞語無疑是合理的。但在高職有限學制內多語教學的問題也決定了必須對現有的高職英語教學模式進行改革，避免以英語應試教育為主（考級），壓縮傳統的通用英語的教學學時和內容，強調英語輔助交流的作用，以實用為主，在公共基礎課程中注重培養英語聽、說能力，加強專業英語課程，樹立東南亞語種為主，英語為輔的教學觀念，才有可能避免學生畢業后東南亞語種、英語、專業方向都不精的“四不像”局面。
3.3 重視結合東南亞國家文化開展語言課程的教學
不少學者都對我國英語教學中存在的語言與文化背景脫節的問題進行了反思，高等教育階段通用英語的教學，常會出現過分強調語言的工具作用，忽視對西方英語國家文化背景的介紹的問題，學生死記硬背英語，學習效果差，達不到第二外語本身應有的對思維、邏輯能力培養的作用。以此為借鑒，東南亞語種作為小語種，通用性并不強，結合東南亞國家文化背景的介紹開展東南亞語言課程教學，既有利于學生更快地掌握東南亞語種，也為今后從事對外行業的對象國文化知識進行了必要的貯備。
3.4 緊跟漢語國際化腳步，弘揚我國漢語及少數民族語言文化
近年來，隨著我國經濟快速發展，綜合國力的不斷提升，中國語言文化在世界范圍內受到了重視，特別是在華人、華僑聚居的東南亞地區，漢語文化更是倍受關注，部分東南亞國家中漢語是其官方語言之一。為避免在多語教學過程中出現中國文化失語的現象，在培養應用型的高職東南亞語種專業人才時不能忽略漢語文化教育，特別是在通識課程的設置方面，可開設中國漢語語言文化教育的相關課程，代替傳統的大學語文課程。由于不少東南亞語種畢業生都將在國外從事相關專業工作，加強我國漢語語言文化教育，既可促進中國優秀文化傳播到東南亞地區，又可推進漢語國際化，增強國家的地區影響力。
另一方面，作為主要承擔東南亞語種專業人才培養的云南、廣西等省份，其獨有的少數民族語言文化也是該地區的特色優勢之一，傳承少數民族語言文化，將優秀少數民族語言文化傳播到東南亞地區，打造民族文化品牌都成為政府發展的戰略之一。
4 結語
隨著中國-東盟自由貿易區建設的加快，東南亞語種專業的人才需求和辦學規模都急劇上升。高職東南亞語種專業教學在多語教學中科學合理設置課程體系，分清主次，改革傳統教學模式，重視東南亞國家文化和我國漢語及少數民族語言文化問題在教學中的要求是開展高職東南亞語種專業多語教學的關鍵。
注：云南省教育廳2011年5月基金項目和2011年4月院級重點課題項目總結論文
參考文獻
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論文摘要：農村的基礎音樂教育現狀在一定程度上影響了我國音樂教育的整體水平。目前，農村音樂教育中還存在著教育經費不足、對音樂教育在孩子成長過程中的重要作用認識不夠、師資力量嚴重缺乏等一些問題。文章針對這些問題進行分析并提出了一些對策。
音樂教育對于一個人的全面發展、塑造完美人格有著不可估量的作用，而且對于一個民族整體素質的提高有著不可替代的作用。從某種意義上說，我國音樂教育的主要陣地在農村，農村音樂教育的好壞直接影響著我國學校音樂教育的整體水平。因此對農村基礎音樂教育進行思考，探討農村基礎音樂教育面臨的問題并提供農村基礎音樂教育發展的基本對策，這些都具有很重要的現實意義。
一、農村音樂教育的現狀
當前，我國農村基礎音樂教育的現狀不容樂觀，存在著一些問題，這些問題制約了農村基礎音樂教育的發展。
1.教育經費投入不足，教學設備不完備
教育經費投入不足是農村學校音樂教育中的一個重要問題。一些農村學校為了縮減財政支出，盡量聘請代課教師。教育經費不足，導致教師工資較低。而一部分音樂教師也因沒有課，在年終考核時沒有機會參加考核，這些導致一些音樂教師對音樂課不感興趣。有些老師在自己能力允許的條件下都轉教語文或數學，導致音樂教師隊伍嚴重流失。教育經費不足，導致農村的一些學校沒有固定的音樂教室或多媒體音樂教室，也沒有完備的音樂器材，影響了音樂課的教學質量和教學效果。
2.教育觀念陳舊、滯后
在較偏遠地區一些農民的生活還有問題，不會有太多的心思和多余的錢去學習知識、學習音樂。即便是想讓孩子學，也是心有余而力不足。對于音樂，他們覺得不能創造財富，所以他們不會花費太多的精力和財力讓孩子去學習。只有文化課成績好的孩子才是好孩子，學生家長更看重學生文化課的成績，沒有認識到音樂在孩子成長過程中的重要性，這就在一定程度上忽略了音樂在孩子全面發展中的重要性，忽視了對孩子美感、審美素質的培養。
由于學生家長的期望，以及應試教育的影響，社會上對學校的評價也是以升學率作為標準。所以，學校一方面考慮升學率帶來的影響，另一方面又受家長的“重望”之托，它們以抓學生成績為主。在這樣的狀況下，一些學校就會為了升學率放棄，甚至犧牲一些看似與成績無關的課程和活動，音樂課就是其中一個犧牲品。一些學校拿教學成績作為老師的考核標準，一些老師用考試成績對學生進行排名，這一連串的排名不由自主地會讓學校、教師、學生都覺得走到哪里都是文化課最重要。音樂教育在一些農村的基礎教育中基本是處于可有可無的地位。因為升學考試不考音樂，所以平時可能還有音樂課，而一到臨近期末，音樂課就會被其他課程占去。
作為中小學生，他們還處在人生觀和世界觀的形成過程中，他們對待事物的態度在很大程度上是受學校和家長的影響。一些學校講升學率，家長期望他們跳出農村，這種潛移默化的影響使他們不由自主地也會重視文化課。他們對音樂的認識也只是通過電視、錄音機等這樣一些媒介，認識到的也基本都是時下流行的通俗音樂。其實，對于本民族的民歌、民族樂器等，他們應該多了解、應該了解的知識卻從未耳聞，更談不上喜歡與否。
因此，在農村學校，家長、教師以及學生，對音樂教育在學校教育中的地位和在學生成長過程中的作用的認識還遠遠不夠，甚至是模糊的。
3.師資力量缺乏
國運興衰系于教育，教育成敗系于教師。農村中小學音樂教師是支撐我國基礎音樂教育事業的重要力量。我國中小學音樂師資的來源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂專業的畢業生。但由于一些現實問題，比如，一些農村經濟發展速度較慢，交通、通訊、文化等與城市相比較落后，所以一些音樂專業畢業生不愿去農村任教。
現在，農村較少數學校有專職的音樂教師，大多數音樂教師都由語文、數學或其他科教師兼任，這些兼任老師絕大多數也都是半路出家，他們對音樂理論知識、音樂課程教學方法等了解還不夠深刻，因此音樂課教學形式單一、氣氛不夠活躍，致使學生對音樂課也失去了興趣。而那些專職的音樂教師，也會因為教學設備不完善而感到“巧婦難為無米之炊”，感到沒有用武之地。這樣的現狀嚴重制約了學校音樂教育的發展，也使農村中小學音樂教育和國家統編中小學音樂教學課程標準的要求相脫節。
二、發展農村音樂教育的對策
1.轉變農村音樂教育的思想觀念，完善評價機制
音樂教育家賀綠汀曾經說過：“中小學音樂教育是關系到整個后代的文化修養、思想境界和道德品質的大事，絕不可可有可無，等閑視之。”所以，必須要改變長期以來影響音樂教育向前發展的傳統教育思想和教育體制，改革考試制度。雖然素質教育的口號已經提出了很多年，但是在農村的實施情況還不夠好。要對一些教育部門和學校領導進行教育，使他們轉變“分數第一”的觀念，樹立讓學生全面發展、注重學生素質教育、審美教育培養的思想。還要鼓勵學生家長參加一些社會藝術活動或民間藝術節，使家長切身體會到藝術的美和音樂的美，使他們明白音樂教育在孩子身心成長過程中的重要性以及對塑造孩子心靈的重要作用。
在改變社會、學校、家長教育觀念的同時，隨之改變的一個問題就是教育的評價機制問題。當各方都認識到音樂教育的重要性時，便不會再以單一文化課成績來衡量學生和評價學校，這樣會激發學校對學生全面發展的培養。
2.加大對農村音樂教育的經費投入，改善辦學條件
教育需要投資，音樂教育更是如此。音樂教學設施是實現課程標準的保證。各級政府、教育行政部門要加大對音樂教育的投入，同時要積極鼓勵和調動社會上各種力量來對農村音樂教育進行投入，逐步建立多種渠道，來籌措農村音樂教育經費機制，解決農村音樂教育經費不足的問題，改善辦學條件，修建音樂教室，配置音樂教學器材，完善教學設施，提高農村音樂教師的福利待遇。這樣，一些音樂教師才會安心扎根農村，在農村音樂教育中實現自我價值，從而保證我國農村音樂教育得到真正的發展。
3.優化農村音樂教師隊伍
針對農村音樂教師緊缺，且目前音樂教師的音樂素質較低等諸多問題，首先應該穩定在職音樂教師隊伍，加強對在職音樂教師的定期培訓，提高這些教師的綜合音樂素質。發展有音樂愛好的其他課程教師，鼓勵他們加入音樂教師的隊伍里，對他們進行專業培訓，從而壯大農村基礎音樂教師的隊伍，提高他們的教學技能和水平。
當然，單靠農村音樂教師的自我補充和自我發展還是遠遠不夠的。要鼓勵高等師范、中等師范院校的專家、教授和專業教師到農村去作講學、作兼職，這樣有助于他們了解農村基礎音樂教育、了解農村需要什么樣的音樂教師，然后再結合高等師范院校的培養目標對學生進行教育，這樣便不至于使高等師范院校的音樂教育與基礎音樂教育脫節。同時要鼓勵音樂專業的畢業生到農村去建設農村，畢竟城市人口只占全國人口總數的一少部分，城市學校所需的音樂教師也是有限的。因此，要幫助他們樹立到農村去的觀念，幫助他們克服思想上的負擔和困惑。另外，相關部門對這樣的畢業生在生活上要給予一定的幫助和支持。
4.充分利用有利資源，豐富教學內容
中國傳統民族音樂文化的根在農村，要保存傳統音樂文化就必須從農村入手。對于農村音樂教育來說更是便利，對傳統音樂文化觸手可及，要充分利用當地的音樂資源。
民間傳統音樂具有淳樸的鄉土氣息，適合農村的特點，容易在學生的心靈上產生共鳴。例如，淳樸高亢的西北民歌、委婉悠揚的江南絲竹、豪邁熱烈的北方吹打等，這些不僅能陶冶學生的情操，激發他們的民族自豪感，而且更容易被廣大農民所接受，對他們的思想進行潛移默化地影響，對學生的感染也有著無法估量的作用。因此，學校在條件允許的情況下可以請一些本地的民間藝術家到學校進行演出，豐富學生的音樂生活，使他們了解本土的民間音樂。這樣既豐富了學校音樂教育的內容和形式，同時對于民族音樂的傳承也有一定的促進作用。
我國要實現21世紀發展的宏偉目標，實現科教興國，一定要狠抓農村基礎音樂教育。一方面加快發展農村的經濟，這是物質基礎與保障；另一方面，社會、學校、家長要從培養學生全面發展的角度出發，充分認識音樂教育對中小學生智力的啟迪、人格的塑造以及想象力、創造力的培養等都具有不可替代的作用，應重視音樂教育在學校教育中的地位。改變農村基礎音樂教育的現狀是一項長期而又艱巨的偉大工程，面臨著嚴峻的挑戰與諸多現實困難，需要各有關方面的共同努力和密切配合。
參考文獻：
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關鍵詞：土木工程；專業評估；企業參與；人才培養
土木工程專業評估，是我國工程學士學位專業中按照國際通行的專門職業性認證（professional programmatic accreditation）進行評估的首例[1]。第一屆全國高等教育土木工程專業教育評估委員會（NBCEA）成立于1993年，截止到2012年6月，全國共有66所高校的土木工程專業點通過了NBCEA組織的專業評估。雖然通過評估的專業目前僅占18%，但土木工程專業評估對我國土木工程教育質量的提高起到了巨大的推動作用，有效促進了工程界和教育界的深度合作，成為我國土木工程注冊師制度的堅實基礎[2]。目前我國結構工程一級注冊結構工程師中73%是來自通過評估專業院校的畢業生，充分說明了土木工程專業評估對我國土木工程專業人才培養質量的巨大貢獻。
我國土木工程專業評估已走過了整整二十年的歷程，不僅在國內產生了很大的影響，在國際上也得到了越來越多的認可。回顧土木工程專業評估走過的歷程，取得今天這樣的大好局面非常不易，但也還存在一些亟待解決的重要問題。為進一步深化評估工作，對土木工程專業評估工作進行深入細致的總結非常必要。土木工程專業評估值得和需要總結的方面很多，其中企業深度參與是土木工程專業評估工作得以順利開展的最重要保證之一，本文對其背景、現狀、作用及進一步發展需要解決的問題進行了較為全面的梳理，得到了一些重要的結論。
一、企業參與土木工程專業評估和人才培養的背景及現狀
土木工程專業是實踐性很強的專業，土木工程專業人才必須結合工程實踐培養，而這個結合必須要有企業的積極和深度參與。專業評估作為制訂、檢驗和判斷專業培養標準的專門工作，順理成章必須要有企業的深度參與。
1. 發達國家土木工程專業評估和人才培養充分體現了企業參與的重要作用
英、美、加等發達國家目前已形成了較為完善的土木工程專業人才培養體系和專業評估認證體系[3，4]。相關企業積極參與土木工程專業評估標準的制訂和評估過程控制，有效促進了工業界與高校人才培養方面的深度融合。如加拿大滑鐵盧大學產學研合作培養工程人才已成為長期堅持的有效模式，學校與數千家企業建立了長期穩定的人才培養合作關系，企業深度參與土木工程專業培養的全過程，發揮了重要的作用[3]。企業深度參與專業評估不僅使專業評估的標準更為科學，對專業的評價更為準確，大大促進了校企合作培養高質量人才；同時也因為有企業深度參與，校企合作培養人才的經驗和好的模式也能更加及時地反映到專業評估標準和工程之中，進一步促進高校與行業和企業的深度融合，從而形成了人才培養的良性循環。
企業深度參與專業評估，為行業表達對人才培養的重視和要求提供了一條有效途徑，促使政府和行業的相關政策有利于人才培養的調整，形成了培養高層次人才的良好社會環境。發達國家專業評估的實踐證明，企業深度參與專業評估工作，全方位提升了人才培養質量，營造了人才培養的良好環境，成為專業評估工作順利開展的最重要保證之一。
2. 我國企業深度參與土木工程專業評估和人才培養的現狀
作為我國工程學士專業中按照國際通行的專門職業性認證進行評估的首例，土木工程專業評估從啟動之初就充分重視企業參與[2]，目前已形成了企業深度參與專業評估和人才培養的良好局面，主要體現在如下幾方面：
制度設計上充分保證企業深度參與。原國家建設部啟動土木工程專業評估時就緊緊依托相關高校和建設行業，企業專家不僅全程參與了調研、方案設計和過程控制，而且在土木工程專業評估相關規定中明確了企業深度參與的相關內容，有力地保證了企業參與土木工程專業評估的力度和長期可持續發展。
土木工程專業評估專家隊伍中包括足夠的企業專家。從首屆NBCEA建立開始，評估專家中均有不少于1/3來自企業，企業類型具有充分的代表性，如中國建筑股份有限公司、中國建筑科學研究院、華東建筑設計研究院等。
評估視察專家中近半為企業專家。企業專家參與評估的全過程和最重要的現場視察過程，保證了評估標準的全面落實和對參評高校土木工程專業辦學水平的準確評價。
二、企業深度參與土木工程專業評估的重要作用
我國土木工程專業評估的制度設計保證了企業深度參與評估有順暢的途徑，土木工程專業評估工作實踐表明，通過深度參與，企業在專業評估中發揮了多方面的重要作用，主要包括引領作用、保障作用、促進作用和示范作用。
一是引領作用。由于我國長期處于基本建設量大面廣的發展狀態，土木工程專業培養的人才除少部分轉行外，絕大多數從事與建設行業相關的工作。企業深度參與專業評估工作，使得專業評估標準能很好地適應行業用人要求，對專業的判定更能突顯行業用人標準的影響，對專業的發展方向和人才培養模式、途徑的改革起到了很好的引領作用。這也是通過評估專業的畢業生在注冊師考試通過人員中占絕大部分的重要原因。這充分說明由于企業深度參與，通過評估專業的人才培養質量與行業的契合度均有明顯提高，對我國土木工程專業人才培養發揮了引領作用。
二是保障作用。企業深度參與專業評估使相關高校土木工程專業對行業的具體要求和相關情況有較為準確的把握，制訂的人才培養計劃更能得到企業和行業的認可與支持，使企業能更順利地參與到土木工程專業人才培養中來，為土木工程專業人才培養尤其是實踐能力的培養提供了必要保障，同時較好解決了高校學生實踐能力培養方面資源、場地以及環境欠缺的重要問題[5，6]。
三是促進作用。企業深度參與土木工程專業評估還有利于促進高校和企業建立更廣泛的產學研合作，使人才培養納入到國家科技創新體系中，使產學研合作的廣度和深度均有明顯的發展。
四是示范作用。企業深度參與土木工程專業評估所具有的引領作用、保障作用、促進作用不僅有效地推動了土木工程專業人才培養質量的提高，也為我國工科類專業人才培養改革提供了很好的示范作用[7]。教育部于2011年正式啟動的卓越工程師教育培養計劃中，明確要求行業企業深度參與人才培養，正是土木工程專業評估要求的企業深度參與人才培養的經驗總結和提高。
三、企業參與在卓越計劃中得到進一步強化
土木工程專業實施“卓越計劃”是為了改革和創新工程教育人才培養模式，創立高校與行業企業聯合培養人才的新機制，著力提高學生服務國家和人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。土木工程專業培養的人才要有強烈的質量、工期、安全、環境和成本意識，要有很好的團隊協作精神和寬闊的視野。圍繞卓越計劃，企業在人才培養中的作用在以下方面得到了進一步的強化。
1. 進一步深化了產學研結合的教育模式
產學研合作教育是利用學校和企業不同的教育資源和教育環境，發揮學校和企業在人才培養方面各自的優勢，將以課堂傳授理論知識為主的學校教育與直接獲取實際經驗和能力為主的生產現場教育結合，培養滿足企業需要的應用型和研究型人才為主要目標的教育模式。
產學研結合專業課教學模式，將專業課教學理論和實踐緊密結合，專業課講授與專業實習結合。理論課教學在課堂講授，涉及實踐環節的教學內容采取到設計單位和生產企業現場實物教學的方法，進行專題現場實物教學，專業課教師對于現場實物教學方法已經進行了實踐嘗試。
產學研實踐教學模式，學生可以在教學計劃外的寒暑假參與企業的生產實踐，每名學生均由學院指派一名指導教師，師生共同制訂實習計劃，預期目標和實習成果，學生定期向指導教師提交實習報告，實習結束后，學生應完成由實習企業簽署確認的實結報告，由實習企業進行實習效果評價。
產學研畢業設計和學位論文模式，卓越工程師畢業設計、學位論文選題來源注重工程實踐和創新能力培養，鼓勵學生到生產實踐中選題，由單一的教師命題發展成為學生自主選題、指導教師命題和學生自組團隊跨學科聯合選題等多種方式。對已有就業意向的學生，鼓勵其到就業單位選題，立題由指導老師嚴格把關。指導方式采取社會用人單位、學校雙導師制。畢業設計、學位論文與企業產品和技術研發相結合，學生在學校指導教師的指導下在學校完成理論設計工作，由企業指導教師指導在企業完成試驗和調試工作。
我校面向卓越土木工程師培養，以自身擁有的甲級建筑設計院為依托，建設開放式卓越工程師培養工程設計體驗工場。本科生和研究生可體驗工程設計全部過程，包含施工圖設計、審圖后修改、現場交底、施工過程中技術問題處理、工程驗收等全過程。
2. 校企雙向滲透打造了“高工級教授”型師資隊伍
卓越工程師培養必須擁有一支教學藝術與工程能力兼備的師資隊伍。學校根據卓越工程師培養對教師的特殊要求，出臺了多項政策措施，著力打造適應卓越工程師培養的專兼職結合的師資隊伍，包括優先引進具有三年以上工程實踐經歷的博士；教師具備相應工程經歷作為職稱晉升的必要條件；鼓勵教師獲得各類國家注冊師資格；聘請企業教授級高工為兼職教授以及設立高工級教授崗位等。對參與“卓越計劃”試點工作的企業工程師，通過講座加示范的形式，盡快提高工程師的教學水平，改進教學方法。經常開展教學法活動，指導工程師們如何編寫講義、教學大綱、教學進程、備課等，使他們逐步實現從工程師向教師身份的轉變，適應和達到教學要求。
四、需要進一步解決的主要問題
1. 國家政策應對企業深度參與人才培養提供更為有效的支撐和保障
我國已明確企業是創新的主體，并正在落實相關的政策。但對企業在人才培養方面的普遍性支撐和保障政策還不夠系統完善，如接受實習生的補貼制度、參與人才培養投入的免稅制度等，需要大力推進。
2. 學校和企業需落實企業深度參與人才培養的長期穩定政策
學校在吸引企業深度參與人才培養方面還缺乏長期
穩定政策，在調動教師和學生主動和企業合作方面還缺少高效保障措施；大多數企業迫于經營壓力還無法將主動參與人才培養放在企業發展足夠重要的地位，經費和人員保障嚴重不足。
3. 教師和學生需進一步認識企業深度參與人才培養的重要意義
由于多方面的原因，目前教師中普遍存在重科研輕教學的現象，教師在人才培養方面投入嚴重不足。在主動聯系和促進企業深度參與人才培養方面積極性不高，也缺乏有效的途徑和手段。隨著獨生子女成為學生主體和基礎教育長期以應試教育為中心的影響，大多數學生缺乏主動到企業學習、為企業發展服務的意識，加上擴招帶來學生人數眾多，導致企業深度參與人才培養的積極性下降，對土木工程這樣的寬口徑專業尤其如此。
4. 需要進一步營造良好的社會大環境
人才培養需要良好的社會大環境，不僅是高校和相關企業，也包括家庭、基礎教育、政府管理部門等社會的方方面面。我國還缺乏全社會為人才培養服務的意識，企業深度參與人才培養中碰到的不少問題的有效解決，有賴于良好的社會大環境的營造。
目前教育部正大力推進卓越工程師教育培養計劃試點，國家正推動創新型國家建設和人才強國戰略的實施，為高校人才培養改革提供了良好的機遇，土木工程專業評估在20年深厚積淀的基礎上，定能取得更大的進步。
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關鍵詞：高職高專；給排水專業；實踐教學；人文素質教育
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）05-0036-02
給水排水工程技術是一門綜合性、技術性、實踐性很強的學科，實踐是給排水專業得以發展和創新的基礎。高職高專院校的培養目標是工程與生產第一線的高素質應用型人才，要求注重學生的技能與行業的接軌并依托于生產與工程第一線培養學生，加大實踐力度。這一培養目標的定位順應了我國新型工業化發展對技能型人才的需求。
為適應社會發展對勞動者素質要求的不斷提高，高職高專教育人才培養目標的內涵式發展越來越引起人們的重視。隨著社會對勞動者素質要求的不斷提高，如何培養給排水專業學生在擁有一技之長的同時，重視學生的人文素質教育，使學生成為具有綜合素質、全面發展與和諧的職業人，已成為高職高專院校給排水專業教學亟待研究的課題。
給排水專業實踐教學與人文素質教育
人文素質的涵義 人文素質是做人應具備的基本品質和基本態度。它包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家乃至個人與自然的關系。人文素質教育是關于人生存目的的教育，即教會學生“如何做人”，解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助個人智力、德行、感情、體格各個組成部分達到和諧狀態，從而提高人的整體素質。人文素質最重要的成分是歷史感、責任感和自我感。
給排水專業實踐教學中人文素質的內涵 給排水專業技術人才是合理、有效實現水的社會循環的技術指導者和實施者；是水資源開發利用、水環境保護及污染控制等環節的技術骨干力量。隨著我國經濟的快速發展和城鎮化進程的持續加速，大量的市政建設工程面臨水資源短缺、日趨嚴重的水污染問題，房地產開發建設需要大量的給排水技術人才提供技術支持和服務。高職高專給排水專業的實踐教學體系主要包括實驗教學、課程設計、實習實訓、畢業實踐和課外科技活動等五大模塊。通過實踐教學環節，學生親自動手設計、實驗，親臨現場參觀實踐，可以培養學生良好的環保意識，很好地認識水資源的可循環利用性、水資源的經濟價值性、水資源使用的安全性。在建筑給排水施工設計中，能從人本主義的角度，根據現代住宅設計理念，了解住戶的需求，結合國家建筑規范標準的要求進行設計。學生在畢業實踐、實習環節，結合簽約單位的實際工程項目展開畢業設計課題，切身感受企業人文素質環境，可以獲得很多在學校無法體驗的經歷。實踐教學可為人文素質教育提供平臺，豐富的課外科技活動可為人文素質教育營造良好的校園人文環境。總之，給排水專業實踐教學環節與人文素質教育息息相關，相輔相成。
給排水專業學生人文素質教育現狀
（一）給排水專業學生人文素質教育現狀
近年來，高職教育得到迅速發展。雖然在專業設置、目標定位、課程改革等方面取得了巨大成就，但在人才培養方面也存在著一些偏頗和不足。其中，人文素質教育薄弱尤其突出，隨著教育改革的不斷深入，這一缺陷將嚴重影響到高職教育的健康發展。
給排水技術專業人才不僅在建筑行業有較大的需求量，同時在市政、環保、工業企業等領域也都有相當寬闊的就業空間。浙江省作為一個經濟大省，無論城市建設，還是水環境治理，都離不開給排水專業人才的支持，給排水工程專業人才社會儲備量少，人才市場遠未達到飽和，使得給排水專業學生有更為廣闊的就業空間。學生走入社會后，就業主要集中在建筑、市政、水處理工程設計、施工管理、概預算、運行操作管理等崗位。從事管理和設計崗位工作，需要具備與人良好溝通的能力、團隊協作能力等綜合素質。我校對給排水專業一、二年級130個學生進行了人文社科知識調查問卷，采用當場發放問卷并回收、學生獨立作答的方式。結果表明，只有30%的學生知道我國古代著名思想家孔子是哪個學派的代表人物；僅有8.1%的學生對哲學感興趣；僅有7.9%的學生認為從專業教科書中可以獲得人文知識；75.5%的學生通過互聯網、電視等途徑獲取人文社科知識；平時喜歡練習寫作、喜歡在公開場合發表講話的學生只占30.3%；有的學生反映學校開設的人文社科知識講座偏少；有54.8%的學生希望具備一定的人文素質，但不了解提高人文素質的具體途徑，說明學生渴望得到幫助和引導。
（二）原因分析
功利性辦學思想使學生缺乏積極有效的人文素質教育引導 近年來，就業壓力日趨嚴峻，學校在設置專業時，要做市場需求調查研究，對就業渠道不暢、學生就業難度大、就業率低的專業要及時調整，為了生存，學校必須以市場需求為導向，以期在生源競爭中占據優勢。這種功利主義辦學思想導致學校忙招生，忙就業，忙技術培養，根本無暇關注學生的全面發展。學生暫時學到了手藝，但真正滋養他們生命的精華――人文素質在培養過程中卻被嚴重地忽略了。有知識不等于有素質，培養學生首先要教育他們學會做人，而非僅僅掌握一門生活技能。培養學生博愛、寬容和獨立的品格，使之具備道德感和責任心，是教育必須要考慮的首要目標。
學生對自身人文素質的培養缺乏重視 受多年應試教育及教育功利化等觀念的影響，學生在校學習期間，注重更多的是外在的東西，一些學生對自己的人生缺乏合理的規劃，只想打工、賺錢，對大學階段的每一門功課，平時應付了事，考試前希望教師劃重點，然后，花幾周時間搞突擊，表面上能達到一定的效果。現代社會需要的是有教養、有獨立性、有自信心、自由自律、敢于冒險、有創造力、足智多謀以及能夠積極主動地參與決策和講求效率的人，而不僅僅是考試拿高分的人。因此，平時與周圍的同學、老師進行各種交流與溝通不僅非常重要，而且對于正確處理好人際關系，糾正學生身心發展中出現的各種偏差具有良好的促進作用。
課程教學在人文素質教育方面未能發揮應有的作用 學生認為自己具備的人文知識和修養大部分是從課堂以外獲得的，如報刊、書籍、電視、網絡等，只有7.9%的學生認為從專業教科書中可以獲得人文知識。我國的課程教學具有注重知識傳授、強調原理和概念理解的特點，而忽視方法、態度的培養，忽視素質和能力的提高，育人方式和過程缺乏人文素質教育的滲透和關懷。因此，改革課程教學，在教學中滲透人文素質教育尤為緊迫。
給排水專業實踐教學中融合人文素質教育的途徑
高職高專給排水專業實踐教學中融合人文素質教育，應盡量找準實踐教學與人文素質教育兩者的平衡點，并以此作為課程設置的基點，從培養“做事的人”出發，設計課程的目標、內容、實施及評價，通過職業技能教育與人文素質教育的融合，培養出全面發展與和諧的職業人。
在實驗教學中培養學生良好的人文意識 我校給排水專業實踐教學改革縮減了理論教學的課時，增加了實踐教學的課時，兩者的比例約為1∶1。大學三年有近二分之一的課程學習需要通過實驗完成，包括給排水化學實驗及水質分析、給水處理工藝及水質指標測定、污水處理實驗和綜合實訓、給排水管道施工等等。在實驗過程中，應有意識地加強學生對飲用水安全與人類健康的認識，使學生了解企業污水排放必須符合國家控制企業污水排放標準，在污水實驗過程中，應嚴格控制水質指標限值達標，在水質指標測定時，對化學試劑的使用應做到需要多少，取多少，不可隨意傾倒化學品廢液。通過實驗，培養學生良好的環保意識，使其更深一步了解人與自然和諧共處的關系，很好地認識水資源的可循環利用性、水資源的經濟價值性、水資源使用的安全性。
在課程設計中貫穿人本主義思想 隨著近年來我國經濟的發展，人民生活質量不斷得到提高，人們在購買住宅時，除了關注住宅的樓層、面積、平面布置等因素外，也將更多的注意力放在住宅設備上。給排水系統作為住宅設備的重要組成部分，其系統設計是否合理，對今后住戶的裝修、日常使用與維護將產生重要影響。在設計中，要更好地從人本主義的角度出發，根據現代住宅的理論，了解住戶的需求，結合國家建筑規范標準要求進行設計。如住宅的污水排水橫管宜設于本層套內。雖然國家規范有此規定，但據了解，大部分住宅設計真正能做到的，尚不多見。于是，在日常生活中，經常出現上下層住戶因排水管道漏水而導致的各種糾紛，以致影響鄰里關系。作為工程設計人員，應在設計時努力解決這一問題。在住宅設計中，屋頂10分鐘火災初期消防用水量儲存設計通常的做法是將消防前期10分鐘用水與生活用水并存于屋頂生活消防共用水箱中，在生活用水管上應設虹吸破壞口，以保證消防用水不被挪作他用，這樣可以防止消防用水因長期不用而變成死水等等。
在畢業實踐環節滲透人文素質教育 在畢業設計環節，應結合畢業實踐教學，使學生通過校內外指導教師的共同指導，選擇在實習單位參與的工程項目作為畢業設計選題，結合簽約單位的實際工程項目展開畢業設計，這比以往由校內指導教師提供的畢業設計課題更有實際意義，學生能結合實際工作開展畢業設計，在教師的指導下，在完成工程項目的同時真正地學以致用，并且能學到很多新的知識和經驗，同時學生可受到實踐單位人文環境的影響和感染，增長很多在學校無法體驗的經歷，得以在實踐中成長。我校有的學生在實習單位的實際工程中，學習了地熱系統在住宅建筑中的應用，對新技術有了很好的了解，并與單位同事積極配合合作，順利完成了畢業設計，在論文答辯中表現突出；有的學生在單位實習時，接觸到自己感興趣的裝飾設計，經過自己的勤奮努力，在畢業設計時，交上了一份高質量的答卷。
在實習參觀中切身感受企業人文素質氛圍 實習實訓是課堂教學的繼續和發展，是檢驗教學效果的重要途徑，是培養學生理論聯系實際的能力、培養創新與創業意識、進行基本技能訓練不可缺少的一個重要教學環節。通過實習，學生不僅可以鞏固理論知識，更重要的是通過實地參觀和與企業技術人員或領導面對面交流，可以對企業文化和企業對員工的基本素質要求有更進一步的了解。在水廠實習期間，整潔有序的廠區環境可在無形中影響學生；在嘈雜的建筑工地上，技術管理人員所具備的團隊協作能力和吃苦耐勞的精神，也讓學生深有感觸。我校專業教師通過建立廣泛的校企合作機制，積極拓展與企業的交流與合作，先后與杭州四堡污水處理廠、杭州南星橋自來水廠、杭州中奇環境工程公司、杭州市政工程公司、杭州華夏工程咨詢公司、金都房地產公司等多家單位建立了良好的合作關系，為學生實習實訓的開展提供了強有力的保障。
在人文素質教育中融入豐富的課外科技活動 我校給排水專業學生積極參加各層次的學生課外科技課題項目的申報立項和實施，在課題開展過程中，借助良好的校園學術氛圍，將人文素質教育融入豐富多彩的校園文化活動中，發揮了“潤物細無聲”的熏陶作用。學生利用課余時間開展課外科技活動，對自己感興趣的課題進行研究，如校園景觀水質的特征研究，雨水污染水質的特征和再利用研究，人工浮島技術的應用研究等，在專業教師的指導下，多次得到省新苗人才計劃立項，并多次獲得省級“挑戰杯”獎項。
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關于初中生輟學原因，我們在長豐縣吳山中學和肥西縣柿樹崗鄉中心學校請部分老師進行了座談。吳山中學初三(1)班班主任認為：一部分學生輟學是由于貧困。盡管安徽省義務教育階段學校推行“一費制”收費辦法，今年農村初中生的學雜費每生只有138元，但一些特困家庭仍然承擔不起學雜費。但這位老師也強調指出，學生基礎太差，對學習毫無信心和興趣是初中生輟學的主要原因。家長看到孩子升學無望，感到讀書不劃算，干脆讓孩子輟學去打工。另外，農村學校布局不合理，有的學生上學要走十幾里的路，也是影響學生學習的一大障礙。
在本次筆者所調研的縣城中學、鎮完中、鄉中三類學校的初中生輟學率無一例外地都超過了3％。柿樹崗鄉中心學校的校長告訴筆者，該鄉的許多農民在江浙一帶打工，多數家庭能夠負擔起孩子的讀書費用，而且學校每年都對少數負擔不起學雜費的貧困家庭實行減免政策。學生輟學主要因素并不是經濟原因。
初中生輟學率居高不下，其輟學的原因很多。但如果把農村初中生輟學原因，僅僅歸結于貧窮、成績差而厭學、升學無望等，似乎把現象當成了原因。筆者認為初中生輟學的根本原因是由于城鄉二元經濟結構以及地區社會經濟發展不平衡，導致中國城鄉之間教育質量上巨大差別造成的。中國農村教育問題的根源在“三農”之外的制度設計；農民因貧窮無法供養子女讀書只是少數，學生因厭學而輟學等也只是表象，深層次原因是由于農民子女在城鄉二元經濟結構中缺乏公平公正的國民待遇。
1．城鄉教育反差巨大
農村教育水平低是導致大量初中生輟學的主要原因。目前我國城鄉教育資源分配極不公平。不同地區、不同群體之間受教育機會不平等，城鄉之間存在非常明顯的差距。在教育資源的分配上，政府優先滿足城市人口的教育需求。而農村人口得到的教育資源非常有限，遠遠無法滿足農村人口接受教育的需求。教育資源的分配不公，使千百萬農村少年兒童處在教育資源非常短缺的環境中，無法接受良好的教育。筆者在肥西縣了解到，在2004年財政預算中，肥西縣對教育的投入比2003年增長了51．6％，達到1．2億元，占全縣整個財政支出的60．7％。雖然加大了對農村教育的投入，但目前的水平也僅僅是保工資、保運轉、保安全。農村教師待遇差是一個不爭的事實。農村中學教師的收入、工作和生活條件與城市的相差懸殊，教師生活水平得不到應有的改善和提高，挫傷了教師教育教學的積極性，普遍出現骨干教師向大中城市流失現象，使本來就稀缺的優秀師資更加稀缺。吳山中學近2學年調出的10名教師全部是具有本科學歷，年齡在30-40之間的骨干教師。又由于教育基建費和公用經費不足，農村中學經費上捉襟見肘，無法按標準配齊基本的教學器材、實驗儀器、圖書資料等，更不用說現代化的教育教學設施了。造成與城市的教學質量差距越拉越大。
2．農村教育的運行機制和培養模式存在問題，很難適應農民多樣化的需求
農村初中生輟學是一個普遍現象。這表明，不是某個地區的教育出了問題，而是整個農村教育自身存在問題。
以升學為主要教育目標的基礎教育脫離了農村社會的現實。在實行高校全國統一招生考試制度下，農村學生走上了應試的道路。由于在學校硬件、師資水平和資訊等方面的天然劣勢，這種以不斷升學為目標的農村教育，使絕大多數的農村學生，成為極少數尖子生的陪襯。我們了解到肥東城關中學和長豐吳山中學近年來初中升高中的比例已上升到70%，但最終能坐進高中課堂學習的不到60％。大量的農村孩子無法順利通過升學考試，實現擠進城市的夢想。
以城市為中心的教育理念、教育設計和教學內容與當前農村整體經濟和文化背景極不匹配。比如，目前正在進行中的基礎教育新課程改革的城市中心的取向，就讓很多農村學校難以適應。農村教育“克隆”城市普通教育的模式，與城市采取相同的教材、教法、進度，離農村孩子現實生活太遠，自然使他們容易產生厭學情緒。農村初中課程設置比較單一，缺少對學生進行實踐教育和專門的就業技術教育的內容，使那些考不上學、回鄉務農或打工的學生對生產技術基本上一無所知，在學校所學的知識在勞動中派不上用場，他們也就只能選擇輟學。農村教育忽視了農村社會和經濟發展的需求，忽視了一大批升不上學的學生及其家長的愿望。
3．農村中學教師整體素質偏低
目前農村中學教師的現狀是，專業教育程度不高，學歷達標率低。吳山中學初中部的33名教師中，本科學歷14人，占42%，在農村中學中算是高的。由于難以補充到合格教師，一些偏遠地區中學還存在著對教師層層拔高使用和聘請代課教師任教的情況，教師整體水平難以保證。農村一部分教師業務能力差，教學方法陳舊，教學手段簡單生硬，不能適應素質教育要求，使部分基礎差的學生難以適應學習，久而久之，逐漸失去了學習興趣，產生厭學情緒，以至輟學。
(二)
2004年9月筆者去合肥市的肥東、肥西、長豐三縣進行初中生輟學的專題調研。在調研之前曾對三縣初中生輟學率進行了大致了解。在合肥教育信息網上的教育統計欄目中看到，近年來肥東、肥西、長豐三縣初中在校生輟學率分別為2．5％、2．2％、2．2％。在調研中我們又對各縣教育局的統計資料做了進一步地了解。當筆者告訴肥東城關中學接待我們的老師說，根據縣教育局的統計，2003-2004學年肥東全縣初中生輟學率為2．43％時，這位老師介紹說，我們是縣城中學，輟學情況算好的，但每年也有100多名學生輟學，全縣初中生實際輟學率應該更大。我們有兩套資料，一套是為了符合國家規定的輟學率不得超過3％上報教育局的，一套是真實的數據，是為了我們自己掌握的。我們要求對方提供真實的資料。于是就有了以下數據：
關于全縣初中生實際輟學率要大于縣里所公布的數字的說法，我們在長豐縣和肥西縣的一些中學都得到了印證。根據長豐縣教育局資料顯示，2003-2004學年全縣初中生輟學率為2．23％。而長豐縣吳山鎮的吳山中學2002年9月招收的265名初一年級學生，截止到筆者調研時已輟學28人。才剛過2年輟學率已達10．57%，即使初三今后再沒有一個輟學，3年的平均輟學率也已經達到3.5％。肥西縣的柿樹崗鄉中心學校2003-2004學年初在校生1275人，到該學年末為1170人，全學年輟學105人，輟學率8．24%。
(三)
如何解決農村學生輟學率居高不下這個頑癥?這是一項系統工程，必須標本兼治。
1．加大投入，改革教育財政投入體制，促進教育均衡發展
我國農村義務教育投入重心應該上移，進一步強化中央和省級政府在農村義務教育投入中的責任和地位，增加中央和省、市財政對義務教育投入的份額，特別是要通過中央政府的財政轉移，調整各地區之間的財力分配，扭轉目前教育資源以及教育質量方面存在的嚴重地區差異。中央政府承擔的份額是就全國范圍而言，省和地市兩級是就各自管轄的行政區域整體而言，向農村和貧困地區傾斜，而不能單純“以縣為主”。目前實行的“以縣為主”的農村義務教育管理體制，可能緩解一縣之內教育上“貧富不均”的情況，但卻難改變一個市或地區內部、一個省區內部、以及全國范圍內教育上的“貧富不均”的局面，無法消解城鄉之間教育的天壤之別。為保證教育的均衡發展，應制訂義務教育投入條例。以法律的形式保證對義務教育投入在整個教育投入中應占有的比例，重視我國農村經濟社會發展不平衡狀況，側重對經濟欠發達農村地區的支持。
省、市、縣、鄉各級政府要層層簽訂《義務教育責任狀》，把控制農村初中生輟學工作列入政府年度工作目標和年度工作考核項目。
2.切實提高農村教育的—適應性，—拓寬農村初中學生畢業后的選擇余地
農村教育要結合農村特點進行改革，建立一個與農村經濟發展和農民致富相適應的低重心、多層次的教育體系。要確立農村教育的發展目標，統籌規劃農村基礎教育、職業技術教育和成人教育。把基礎教育與職業教育、應試教育與素質教育有機結合起來。農村教育的“出口”是關鍵，是農村學生輟學現象和農村教育走不出低谷的核心問題。解決農村初中生輟學問題的關鍵是讓農村學生初中畢業后有一個滿意的“歸宿”。農村教育既要有保證農村青年向上的社會流動的升學教育；也要有滿足農村青年進入城市打工需要和適應小城鎮建設發展的城市化的教育；同時，還要有為農村建設培養人才的立足農村的教育。農村中學的教學內容、課程設置要根據現代農業發展和農村產業結構調整的需要，因地制宜、因材施教，試行初中分流等多種辦學模式，與農業科技推廣相結合。面對農村大量剩余勞動力向城鎮二三產業轉移的浪潮，為農民適應這種轉移提供培訓提高的機會。大力發展高中階段教育和高中階段各種層次和形式的職業教育，加強普通教育與職業教育的溝通、融合和銜接。只有把農村教育和城市教育，把農村教育和農業、農村、農民統籌起來考慮，農村教育才能走出與農村社會現實情況相脫離的困境。
3．提高教師隊伍整體素質
影響教育質量的關鍵因素在教師。農村教師隊伍建設中出現的許多問題實際上都是體制性問題，因此加快體制創新，建立符合當前農村教育發展實際的教師工資發放和人事管理制度，是解決農村師資問題的前提。要確保教師工資按時足額發放；提高工資待遇，實施貧困和邊遠農村地區教師特殊津貼制度；加快農村教師人事管理制度改革，建立嚴格的教師職業準入制度和交流制度，通過調整、流動、進出、上下等途徑促進教師合理流動，特別是向農村地區流動；逐步優化教師隊伍，提高教師質量，保證農村學校都有合格教師。
加強師范教育改革，建立符合農村教育發展需要的教師教育體系，強化教師專業精神、專業能力和綜合適應能力培養；建立新型農村教師繼續教育體系，為全體教師提供培訓進修的學習機會。除學歷補償教育、知識技能培訓外，更應注重教師專業化成長。
我國在教育體制、社會保障體系等諸多方面必須進行配套改革，通過減輕農民負擔，大幅度降低農民投資教育的成本和風險，加大對農村教育的投入，改善農村的教育環境，提高農村的教育教學質量和農村教育的適用性，也只有這樣農村義務教育才能走出困境。
初中生輟學原因基礎教育論文
【關鍵詞】 女大學生；創新能力；現狀；影響因素；培養策略
世界范圍內的綜合國力競爭，歸根到底是人才特別是創新人才的競爭。但事實表明，我國的創新型人才尤其是女性創新型人才尚為不足，21世紀是知識經濟時代，社會對人的素質和能力的要求越來越高，社會缺乏的不是女大學生，而是優秀的特別是具有創新能力的女大學生。因此，把培養當代女大學生的創新能力作為造就創新型人才的重要舉措，這對實現創新型國家戰略具有舉足輕重的作用。
一、當代女大學生創新能力的現狀
所謂創新能力，是指人們在學習和繼承前人知識、經驗的基礎上，提出新概念、新思想、新技術、新方法、新設計等獨特的見解和完成創造發明的能力。[1]近些年來，雖然我國女大學生的主體意識有所提高，她們渴望通過自身努力來提高能力，從而獲得社會的認可，不愿被社會視為弱勢群體，多數女生也能夠認識到創新能力培養對自我成長成才的作用。但是根據近幾年來全國大學生科技展的科技成果統計，我們發現女大學生的創新成果遠遠落后于男大學生。通過鄧德球等人對廣州、河源等地的十所大學的500多名大學生進行調查，調查結果顯示，創新能力優秀的學生中男性大學生占89%，女性大學生只有11%，在這些女大學生中理工類專業的女大學生占93%，文科類專業女大學生只有7%。[2]由此我們可以看出，女大學生創新能力遠遠低于男大學生。因此，我們不得不承認，作為女性高級人才主要來源的女大學生們，她們的創新能力仍然存在一些問題，主要體現在：問題意識不強、動手能力較差、學習的主動性不強、創新思維能力較差等主要問題。
二、影響當代女大學生創新能力發展的因素分析
1、女大學生自身條件的制約
事實表明，很大一部分女大學生心理素質較差，常常表現為自信心不足、情緒情感比較脆弱、依賴感強、對新事物的積極主動性不夠、抗挫折能力較差等。情緒波動大，常常使女大學生心神不寧、無法集中注意力，難以進入嚴密的思維狀態，因而也無法進行創造性的思考及創造性的活動；部分女大學生思考問題時總是優柔寡斷、患得患失、不敢挑戰“權威”、害怕失敗，因此就抑制了她們創新思維的發展和創新能力的培養。其次，很多女大學生成就動機水平較低，成就意識淡薄，往往滿足于現實生活與工作的安定，而缺乏拼搏進取的精神，這在某種程度上束縛了她們對成就的追求，降低了成就目標，從而阻礙了創新能力的提高。另外，在思維方向方面，女大學生偏向于求同思維，求異思維相對薄弱，因而思維的選擇性較少，很難做到靈活變通各種辦法；在邏輯思維方面，往往具體形象思維較強，如語言表達能力較強，但抽象思維較弱；在思維空間方面，女大學生的思維不夠靈活，比較習慣于定向思維，這就是她們的思維空間往往局限于條條框框之中。
2、學校、家庭教育的影響
長期以來，受應試教育的影響，我國缺乏創新教育，教師比較注重書本知識的傳授，卻忽視了對學生創造了的培養，對學生的考核也是以對知識的了解和熟悉程度為主。教師在教授中，重照文理解，輕懷疑求新；重邏輯推理，輕發散求異；重概念內涵，輕形象直觀；重知識積累，輕心理素質；重師道尊嚴，輕環境培育。[3]這種教育模式使女大學生們增長知識的同時，使她們的思維機械化，也降低了她們的創新欲望而不愿主動去探索，最終導致畢業論文水平不高，創新成果貧乏。另外，我國高校的教育是面向全體學生的，所開設的課程也大多是無差別教育，而很少有適合女大學生身心特點的課程，并且缺乏創造性思維訓練。從家庭教育來說，家庭是人的社會化過程中的第一個場所，女孩子卻是父母最容易呵護、溺愛的對象，因而使部分女大學生從小就養成了依賴他人、動手能力較弱的特點，甚至有一些家長認為女大學生“學得好不如嫁的好”，根本不會重視對她們創新能力的培養。
3、社會文化的負面影響
在我國漫長的封建社會里，形成了一系列以男性為中心的傳統觀念，“女子無才便是德”、“男尊女卑”等觀念早已根植于很多人的頭腦中，許多女大學生深受此影響，這不僅不利于女大學生的個性發展，也淡化了她們的創新意識。其次，社會對女大學生的角色期望過低，傳統觀念認為，男性比女性聰明，進行創造性活動是男人的事，而女性應該在家相夫教子，做一個賢妻良母，“男主外女主內”、“男強女弱”可以說是社會對女性最典型的角色期待了。這種角色定位往往使她們表現出溫順、依賴、柔弱的性格特點，無形中就會導致現代女性的成就動機受到壓抑，造成部分女大學生成就意識淡薄，從而影響了創新潛能的挖掘，阻礙了她們的成長成才。
三、加強當代女大學生創新能力培養的對策
1、以培養創新意識為切入點，提高女大學生的創新思維能力
培養創新型女大學生就是要培養女大學生的創新意識，創新意識越強，創新思維越活躍，然而，創新思維品質并不是與生俱來的，而是通過后天訓練而形成的。因此要想培養出更多的創新型女大學生，就必須加強當代女大學生的創新思維訓練，一方面，要開設《思維科學》、《創造學》、《科學史》等課程，有意識地培養女大學生的創新意識，充分挖掘她們的創新潛能，不斷培養其發散思維、聯想思維、批判思維及逆向思維；另一方面，要改變傳統“注入式”、“灌輸式”的教學模式，實施探究式教學方法，把教學看作是“老師教”和“學生學”相結合的互動過程，即教師引導學生進行個體發現、探究的過程，也是學生根據自己現有的需要和價值取向、現有的認知結構和認知方式，能動地對認識客體進行選擇、加工和改造，并最終以自己的方式將知識客體吸取到自己的認知結構中來的過程。[4]這就要求女大學生在學習的過程中要始終充滿好奇心和求知欲，懷有質疑精神并不斷嘗試、探索，善于思考，有自己獨立的見解，敢于質疑前人已有的結論，培養思維的獨創性。此外，要善于觀察，注意從多個角度分析問題，抓住事物的本質，培養思維的敏銳性。同時，要有嚴謹的科學態度，不得弄虛作假，一步一個腳印，真正做到推陳出新、革故鼎新，從死記硬背和對教師講解的過分依賴中解放出來，從而提高我國當代女大學生的創新思維能力。
2、以弘揚“四自”精神為著力點，完善女大學生的創新人格
“四自”精神即自尊、自信、自立、自強。所謂自尊，是指尊重自己的人格，維護自己的尊嚴，不向別人卑躬屈膝，也不允許別人侮辱自己。這就要求當代女大學生珍愛自己，不卑不亢，敢于向“權威”挑戰，始終保持自己獨立的創新型人格；所謂自信，就是女大學生要相信自己的能力，充分認識并發揮自己的優勢，不妄自菲薄。它激勵女大學生摒除“女子無才便是德”、“男優女劣”的錯誤思想，確立男女平等的現代性別意識，真正成為社會的“半邊天”。只有自信，當代女大學生才敢于拼搏、勇于創新；所謂自立，是指樹立獨立意識，反對依附順從。女大學生只有學習并掌握一定的知識與技能，具有獨立自主的精神，才能贏得他人的尊重和認可，才能真正自立于人群；所謂自強，是指頑強拼搏，銳意進取，是一種自勵自進的精神氣質。作為當代女大學生，必須具有艱苦奮斗、拼搏進取的精神，才能憑借自己的能力為社會做出應有的貢獻。弘揚“四自”精神有利于當代女大學形成獨立的人格和正確的成才觀，從而達到超越自我。
3、以參加各種活動為突破點，提高女大學生的創新實踐能力
要培養當代女大學生的創新能力，就必須加強創新實踐，校園文化活動和社會實踐活動能夠為女大學生創新能力培養提供廣闊的空間，使她們可以將所學的知識在實踐中運用和發揮，將理論和實踐有機結合起來。首先，我們要為女大學生提供創新實踐的機會和平臺，開展學術講座、女大學生研討會、女大學生修養、女大學生成才知識講座、女大學生創業競賽等以女大學生為主體的學術科技創新活動，鼓勵她們獨立思考，提出自己的新觀點與新見解，并邀請一些女性專家與學者來給她們做學術講座與經驗交流，這不僅可以激發當代女大學生的創新熱情，還可以鍛煉她們的思維能力。同時，為了調動女大學生的科研積極性，我們要對有發明創造和科研成果的女大學生給予獎勵；其次，實踐是檢驗真理的標準，因而我們要加強對女大學生的實踐觀教育，使她們正確認識社會實踐對其成長成才的重要性，尤其是對創新能力培養的意義。更重要的是，要鼓勵女大學生走出課堂，走出校園，積極投身于社會調查、自主創業、科技文化服務等各種社會實踐當中，讓其在具體的實踐中鍛煉自己的創新能力。
4、以優化環境為增長點，營造女大學生創新的良好氛圍
良好的創新環境是潛在創新能力形成及充分發揮的客觀條件，是培養創新人才的外在基礎。[5]當代女大學生是我國女性創新型人才資源的主要來源，對環境有更高的要求，因此，要提高女大學生的創新，必須為女大學生營造一個民主、自由、平等、開放的環境，在這種環境的熏陶下，更有利于使女大學生產生創新欲望，敢于探索新知，正如陶行先生知所說：“只有民主才能解放最大多數人的創造力，而且使最大多數人之創造力發揮到最高峰。”[6]首先，要堅持以人為本的原則，在校園里形成尊重知識、尊重人才、鼓勵創新的氛圍；其次，學校要開設與女性相關的課程，將男女平等觀引入各類教學中，幫助女大學生從社會性別的角度去認識女性及與之相關的社會現象，使女大學生樹立正確的性別觀與成才觀；再次，學校要加強教師隊伍的創新素質建設，培養一批具有創新意識和創新能力的教師，教師是否具有創新精神與創新能力直接關系到女大學生創新水平的高低，如果教師的創新素質不高則很難培養學生的創新能力。第四，父母要樹立正確的家庭教育觀念，平等地對待和信任女大學生，經常與她們進行溝通、交流，尊重其想法和意見，并有意識地培養她們的興趣。實踐證明，成長于民主、和諧、溫馨、愉快的家庭氛圍中的女大學生，往往具有健全的人格，成就欲望較強。
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【作者簡介】
