時間：2022-05-05 14:36:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇沒有教不好的學生，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】教不好；不會教；衡量教師；因材施教
1問題的提出
教育界有一句名言頗有爭議――“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。爭議的原因，主要是因為這句話經常被一些教育主管領導和社會輿論生硬地拿來衡量或要求一個老師：有學生無心向學成績不好――會被認為是因為他的老師“不會教”；有學生野蠻成性不見悔改――會被認為是因為他的老師“不會教”；如果碰巧有學生勾結社會上的不良青年做出了違法事件，那么來自領導的訓斥、社會輿論的惡評更是會讓他的老師感到無地自容――為什么別的班中沒出這樣的事，就你班出了？
筆者從教二十多年，一直教學勤謹，年少時也曾經在一些經驗交流會上隨大流地說過“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，以此來反襯自己“會教”。因為確實碰巧教過那么幾屆學生，他們個個讓領導滿意、個個讓家長高興。但反思自己這一路走來的從教歷程，確實有部分學生直到畢業也達不到世人心目中的“好”學生標準，有時候我甚至象孫悟空的師傅菩提祖師一樣，羞于承認我曾經教過某某學生。
現在早已過了“為賦新詞強說愁”的年齡，可以靜下心來對一些教育教學中的問題進行反思。
2對這句名言的思考
2.1在某種特定的標準下，個別沒法教好的學生總是有的。
對于小學和幼兒園的老師，他們可能敢打保票“沒有教不好的學生”，因為畢竟這時候的孩子還有可塑性，而且本身缺點也不嚴重。但對于初中和普通高中，筆者真不知道現在還有幾個老師敢打這樣的保票。例如：現在給你一個有很重網癮的孩子，你能保證讓他一個學期之內徹底戒掉網癮且幾年之內不再反覆嗎？
到了初中以后，我們的教育對象不再是一張白紙，而是已經被家庭、社會涂抹上了許多印跡。要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，但無法保證百分之百的成功，更何況社會的大熔爐時時刻刻影響著孩子們的成長。
我們的至圣先師、教師的祖師爺――孔夫子，一生收徒三千，可是賢者（就是那些能教好的吧）只有七十二。那其余的徒弟是否都要去責怪孔子，怪孔子是一位不會教的老師？
孔子也有一句名言―― “朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”意思是“腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹。”這句話罵的不是別人，而恰恰還是七十二賢之一――宰予！賢明如孔夫子，手下尚且有“朽木”不能雕，更遑論我等凡夫俗子了。
2.2“沒有教不好的學生”這句話完全違背了辯證法，是純外因決定論。
按照“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這一論斷，如果學生學習成績差、道德品質低劣，就是老師的罪過、教這個學生的老師不是好老師，那么就還可以推出“沒有醫不好的病，只有不會醫的醫生”，“沒有打不贏的官司，只有不會打的律師”…… 等等許多非常荒謬的結論，那么天下還有好人嗎？
即便純從文化課教學的角度來分析，因為學生的起點不同，接受知識、理解知識的能力也不同，還有學生用在學習上的時間的多少、努力程度的高下等原因，都決定了學生學習的最終結果是不一樣的，老師怎么可能把所教的學生都教成讓大家滿意的“好學生”？
我們當地有一句俗話說“師傅領進門，修行在個人”， 說的就是孩子們自己也有自我教育的能力，這種能力極大地影響著孩子們對知識、對老師的說教的吸收。
2.3“沒有教不好的學生”中的“好學生”壓根就是個模糊的概念。
首先，“好”是相對的。“好”與“不好”全憑個人判斷，沒有客觀標準或明確的界線。在你看來“好”的人，在我看來可能“不好”。
前文曾說過，對于普通高中的老師，沒人敢打保票說“沒有教不好的學生”。原因就是對同一個學生，你把他放到“普高”，他可能是一個“問題學生”，而把他放到“職高”，則絕對可能是一個優秀學生。例如“普高”嚴抓“早戀”問題，而“職高”基本不管；“普高”自習課禁止說話，“職高”則要松得多； “普高”主要看學生的文化課成績，“職高”主要看學生的動手能力……
即便純按學習成績，蘇霍姆林斯基也曾說過這樣一句話：“對一個學生來說，五分是成就的標志，而對另一個學生來說，三分就是了不起的成就。”按照這一原則，則不存在“教不好”的學生，也就沒有“不會教”的老師了。
其次， “好”是動態的。同一個孩子，可能在低年級由于學習任務比較輕，各方面都很優異，到了中年級也許表現就一般般了，而到了高年級以后，由于身體的進一步發育、認知能力的不斷提高，綜合素質又會明顯突出于其他同伴。像這樣的個案很多，這種波浪式的成長規律存在于每一個孩子身上，因此我們不能苛求孩子一時一事的表現，更不應以此來苛求老師。
如果按照“是否比受教之前的素質有了提高”這個標準――如：孩子原來上課時總是偷著玩游戲，這節課沒有玩；孩子一直不會吹豎笛，現在能吹出兩三個簡單的曲子了……等等，那么事實上也不存在“教不好”的孩子。因為只要接受教育，總會有提高。
3正確認識“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”
對于“沒有教不好的學生”和“朽木不可雕也”這兩句話，如果僅僅生硬地望文生義或斷章取義、將其絕對化，那都是不可取的。
筆者認為，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話的意思，是希望老師們對自己的每一個學生都要有足夠的關愛，都要有足夠的耐心和信心，不要輕言放棄。為人師者以之自勉，在令人敬佩的同時，對自己也是一個提高和促進。
作為教育管理者和社會輿論，如果僅是借教育名言來激勵老師的積極性，那也無可厚非。但若是死扣字面意思并以之作為衡量教師好壞的標準，甚至拿它來打壓老師，那此舉實在貽笑大方。筆者以前經歷過一位學校領導，曾經大會小會拿“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”來敲打老師，結果明顯挫傷部分老師的積極性，效果適得其反。
一年級新生剛入學，排隊意識及位置概念模糊不清，他們自己往往也是忙忽忽不知所措的。如何使學生在集合時很快地找到自己的位置是解決這道難題的關鍵。
一、通過游戲“找朋友、接大龍”讓學生們找到自己位置
九月份天氣雖然已經不太炎熱，但是“秋老虎”的威力還是不得不讓人心生敬畏。這節課是一年級三班的，一想到他們的站隊問題我就頭疼，因為上節課學生們總不斷地問：“老師，我站哪？”
上課了，早有準備的我拿出事先排好的學生名單說：“同學們，我們這節課做個有趣的游戲，好不好？”聽到要做游戲，孩子們興致一下子來了。“今天我們要進行一場非常有趣的比賽，在比賽前，老師將大家分為A、B兩組，下面按老師的名單排好隊！”
我一念名單一邊觀察學生們的反應，發現他們一個個地支著耳朵，唯恐把自己的名字落下。“好，下面我們進行第一個游戲，比賽記名字，要求學生叫出自己前面、后面、左面后右面同學的名字。誰第一個記住了，老師有獎勵，誰最后記住或是記不住就要接受懲罰。”聽到還有懲罰，學生們全部認認真真地記起來，看到有些學生掰著手指頭，皺著眉頭死記硬背，瞬間覺得這些學生更加可愛了。很快，有學生驕傲地把小手舉起來：“老師，我記住了，我前面是劉書豪，后面是孫俊豪，左邊是...”緊接著，又有同學把手舉得高高的。
幾輪游戲下來，雖然還有很多學生不能叫全自己前后左右學生的名字，但至少能記住一兩個了。趁熱打鐵，我繼續帶著學生們玩游戲：“同學們，下面我們進行一個更加有趣的游戲，叫‘找朋友，接大龍’，看哪一個隊大龍接得最快最長。”
“找朋友、接大龍”――簡單又實用。首先，我讓學生們自由散開。并在吹響哨聲后，要求學生們按順序將手搭在前一名學生的肩膀上，并以此類推，結成一條長長的“大龍”。剛開始，學生們不是搭不起來就是搭得太亂，經過幾個回合的磨合和我不厭其煩地指導，長龍搭得越來越好，也越來越整齊。看著學生們通紅的笑臉和掛在額頭的汗珠，我知道自己離成功不遠了。沒有想到，這節課后，一年級小朋友已經非常輕松地找到了自己的位置，甚至有些小朋友還能為那些經常犯糊涂的小朋友找到位置，不得不讓我對他們刮目相看。
二、教一年級新生要會“哄”
1.一年級的學生剛剛從幼兒園“保姆式”教學過渡到自主學習的方式，難免有許多的不適應，需要教師耐心地引導。小學一年級是一個比較特殊的時期，是幼兒期的延續，又是小學時期的開始，介于兩個時期之間。我們需要幫助他們盡快順利地進行過渡，雖然這個過程是漫長的，也許需要一兩個月的時間，甚至更長，但不能操之過急。
2.良好的紀律是關鍵，從幼兒園到小學，沒有接受過正規的紀律教育，同時父母的溺愛讓他們喪失了紀律意識，更不知道紀律為何物。教師要注意學生良好紀律觀念的養成。一年級新生受“哄”，一點點的獎勵或表揚對學生來說就能自豪半天，教師要嘗試著對他們表揚，多樹典型，必要的時候可以發一個小獎章，能有效地調動學生的積極性，發動大家一起來比一比誰是“最遵守紀律的小明星”。
老是假如我是您 貴州省福泉市 福泉市二小六＜1＞班 羅頡 “叮嚀嚀……”上課鈴響了，同學們都安靜的坐在了教室里，等著老師來。過了一會兒一個熟悉的腳聲向教室走來，這就是我們的老師。我多想當一個老師啊！
老師，如果我是您。我就會把我畢生知識傳授給我的學生。我會竭盡全力的教好我的學生。我并不需要我的學生和人們把我稱作點燃自己而照亮別人的蠟燭。我只需要我的學生取得好成績，得到好多知識和畢業后遇見我時能親熱的對我說：“老師好！”
老師，如果我是您。我就不會對我的學生施行古老的傳統的教學方法——死記硬背。我覺得這種教學方法不好，死記硬背有時還有的學生不理解句子的意思。而讓學生理解的去背，也就可以讓學生理解，又背到可為是“雙管齊下”啊！
老師您平時用打、嚴來“對待”學生，您知道嗎？您這樣只會讓學生起逆反心理的。老師，我覺得學生可分三大類：一：欺軟怕硬類。二：吃軟不吃硬類。三：軟硬不吃類。這三類我想應該每班都有吧！要想學生聽話，不調皮就“對癥下藥”。一、二類好擺平，這第三類恐怕就不好擺平了。他軟硬不吃，唯一的辦法就是先和他交個“朋友”了解了他的性格，激發他在學習上的興趣，使他學得更好。
老師，如果我是您。我會教好我的學生，因為我相信：天下沒有教不好的學生，只有教不好的老師。
班主任必遇的三類學生
做班主任的可以說一輩子都在跟各類孩子打交道，最頭疼的是成績差、品德差的學生，最滿意的的是成績好的學生，最無視的往往就是成績中等的學生。無論是以前的學困生還是現在冠名的“后進生”，反正教師也罷，學校也罷，遇到他們，麻煩事總是挺多。縱然有很多專家提出靈丹妙藥，免疫力挺強的他們，總是東耳朵進，西耳朵出，你只能恨自己命運不好，碰上了這群冤家。
做班主任這么長時間，我經過觀察發現，無論什么樣的班級，這三類學生都存在，只不過比例不同而已。如果成績好的居多，往往班風健康積極；如果中等的學生居多，往往班主任輕松，老師感覺上課沉悶；如果后進生居多，往往就是亂班、頭疼的班級。班主任并不是神仙，而且我發現每一班主任總要經歷這第三類班級，只不過是時間先后而已。其實大伙都怕帶第三類班級，否則學校還需要在招生上下功夫，老師也不要在分班前拼命打聽哪些孩子是好學生了？
判斷班上學生的類型，您做個有心人，如果在一兩周內，每天總找各種理由拖欠作業或者不做作業，往往是第三類學生居多；如果每天都能按步就班的完成老師的作業，至于對與錯很少關注，往往是第二類學生居多；如果除了完成老師布置的作業，還能觸類旁通，尋找一些作業來發展延伸，加強鞏固，同時喜歡跟老師打交道，往往是第一類學生居多。
我們看了許多學困生轉化的例子，往往驚嘆老師教育的偉大，甚至有專家提出“沒有教不好的學生，只有教不好的老師”，其實，生活中，我們發現事情并不簡單。關鍵是你有沒有盡力而已，也就是對得起自己的良心。
我發現班主任的性格、態度、價值觀也會對班級這三類學生比例變化產生影響。如果班主任做事嚴謹，關注孩子心聲，講究誠信，注重落實，往往班級第三類學生的比例會迅速下降，甚至為零，這也就是有些能力強、威望高的班主任能夠取得成功的關鍵所在。（班主任 banzhuren.cn）如果班主任做事馬虎，有布置沒有檢查，號召力不強，一味的強調結果，往往第三類學生的比例會快速上升；如果班主任做事認真，固執己見，不關注學生心理，這樣的班級往往第二類學生比例會快速提升……作為學校配備班主任一定要慎之又慎，麻木隨意，往往會給后來的工作帶來很大的被動。
作為班主任，接受一個班級，我們必須在一兩周內做好查閱學生檔案，找家長了解孩子家庭情況，咨詢過去的任教老師了解孩子過去的學習情況等工作，快速歸類，分析現在班級屬于什么類型，對癥下藥，建立行之有效的制度及班委會，借助班會課、晨會課、個別談心，用自己的人格魅力走進每一個學生，快速明確班級目標，形成班級積極向上的輿論，用學生治理學生，使第三類學生沒有生存的理由。
只有如此，我們的班主任工作才能不會手忙腳亂，病急亂投醫。
責學校的教育教學管理。曾獲得四川省中學語文特級教師、全國十杰教師等榮譽稱號。從李鎮西的事跡，再次驗證了那么老話：勤奮是成功最根本的基礎。
李鎮西的教育思想，概括起來主要有以下四點：
一、教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
二、做到三心、三家。三心即童心、愛心、責任心。童心，即和學生有共同的興趣和愛好；愛心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責任心：一道成長，為共和國培養現代公民。三家，即專家、思想家、心理學家。專家：課上的棒，專業上也有造詣，教給學生特長，自己也有特長。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學。思考學生在想什么，帶著學生思考。心理學家：不知不覺走近學生，打開學生的心靈大門。
三、做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫作。
四、教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來，從實踐中來；從困惑中來；從學生中來；從寫作中來。要挑戰自我，不斷向新的目標邁進，做自己的事，爭取做個最好的老師。
李鎮西的教育思想，再次提醒我們，要做一名合格的、優秀的人民教師，必須具有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛。
第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學生。著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先就要愛學生。要把學生當作自己的親生孩子一樣對待。用慈母般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養每一位學生。伸出溫暖的雙手，獻出真誠的情和愛，扶持他們一步步長大。
第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師隊伍是發展教育事業的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊伍，必須堅定不移地建設好人民教師隊伍。教師工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業奉獻，作出不平凡的光輝業績，在危急時刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒有廣大教師的艱苦奮斗和獻身精神，就沒有教育事業的今天，就沒有青少年一代的健康成長。
“師德,是教師素質的靈魂;師愛,又是師德的靈魂。教育的最高境界是不留痕跡的愛,我希望自己能夠達到這個境界。”這是全國優秀教師張思明關于教育的一句名言,體現了教育工作必須用一顆愛心去做。
隨著社會的發展,隨著教育教學的改革,人們對教師的要求越來越高,特別是教師的言行舉止。據報道,在某個學校,有個學生上課時違反紀律,該課教師就把他抱進垃圾桶,以此作為批評。家長對此極其不滿,結果那位教師被辭退。看到這條消息,一定有人會憤憤不平地指責該教師沒人道,不配為教師。作為教師,筆者又有另一種看法,那位教師絕不會是故意或是惡意把學生抱進垃圾桶,而是本著師者的職責對學生進行教育。若是本著職責、本著愛心對學生進行教育,那是無可厚非的,相反家長應該感謝那位教師。俗話說:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。有些行為做出來雖有違常規,但也未必就不好。家長應該理解與支持,不要讓教師不敢全情投入到教育教學中。學校的領導更應理性地支持。教師全情投入教育教學,最終受益的是學生,其次是家長,再次是社會也就是國家。即使社會再好,自己的孩子不好,家長也是痛心的、難過的。因此,家長更應該理解與支持全情投入到教育教學的教師。當然,若那位教師不是站在愛的角度上教育學生,讓學校領導知道后辭退也是好事。
奧地利教育學家布貝爾說:“教師決不可忘記,對于種種沖突只要能在一種健康氣氛中加以解決,那么沖突也會具有教育價值。與學生所發生的沖突是對教師的最大考驗。”因此,教師要善于處理那些沖突。如何做到善呢?當然從“愛”字下工夫。有位教育學家說過:沒有愛就沒有教育。在愛的前提下,教師可以大膽地對學生進行教育,但也不能過激。蘇聯的教育學家克魯普斯卡婭在《怎樣熱愛孩子》中說:“光愛還不夠,必須善于愛。”善于愛也就是大愛。筆者在教育教學過程中曾經處理過這樣的沖突,一個破壞性極強的學生,在一次玩耍中把同學的書撕了一大塊,筆者就把他請過來叫他把自己好的書換給同學,并對他講明利害關系。筆者也把他母親叫來告訴她利害關系。最后說:“您覺得我的建議對您有益,您就照著辦,否則就算了。”結果家長接納了筆者的建議,而且對這條建議很滿意很高興。若教師不是站在愛的角度,不分青紅皂白就叫學生賠,不講明利害關系,那學生很難接受,家長也是很難接受的。或是教師對此事一點也不放心上,當做沒發生一樣,在這種情況下就不是教師所謂的教育,所謂的愛了。
俄國教育學家別林斯基在《新年的禮物》中說:“愛應該是教育的工具,又是鑒別教育的尺度,而教育的目的是人道。”也就說有愛才有教育,有愛才有人道。因此,教師只要是站在愛的角度上盡可以大膽地說教。如在布置作業時師生進行如下對話:
小朋友們,老師布置的作業能不能按時完成呀?(能)不能完成的同學我們叫他小狗好不好?(好)那他父母是什么呀?(大狗)誰愿意把自己的父母做大狗?(不愿意)誰要是讓自己的父母作狗實在是太不孝順了,這樣的孩子真是不能要。老師看看明天有沒有這樣的孩子,有沒有不完成作業的孩子?
第二天檢查效果非常好,學生全都完成了。這個事例中初聽起來會讓人很難接受,教師竟把學生和家長都叫狗。但細聽起來卻那么的順耳、那么的諄諄善誘,不僅要學生按時完成作業,而且要孝順父母。教師的這一連串的問題無不充滿愛。筆者認為,只要是站在愛的角度上教育學生,哪怕言行舉止有點出格,家長也定能理解,也會感激。
教育的主體是教師和學生,前者是施教者,后者是受教者,只有二者和諧相處,才能夠保障教育教學工作的順利開展。在教育教學活動中,教師必須擁有一顆愛心,才能保證教育教學工作的順利進行。《愛的教育》譯者夏尊在序言中說:“教育上的水是什么?就是情,就是愛。教師沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個空虛。”由此可見,愛是教育的根基,有愛才有教育。教師有了愛才能走進學生內心深處,傾聽他們的心聲,創造和諧、高效、優質的教育教學。
綜上所述,可見,大愛存心中,粗言變良語!
(作者單位:廣東省深圳市寶安區西鄉第二小學)
“沒有教不好的學生”，如何理解這個“好”字是問題的關鍵。《人民教育》2012年第7期《沒有教不好的學生》文章中是這樣解釋的：這里“好”的標準即不用一把尺子衡量，不要求達到同一標準，都能在原有的基礎上有明顯進步，優生更好，后進生進步快。不過，一般的學校，能做到這一點很難。
教育教學是個復雜的系統工程，涉及相當多的因素。有學校的思想理念，主要領導的基本素質和領導能力，師資力量，還有辦學條件等。其中最重要的因素是“領導核心”。“領導核心”決定著一個學校的基本走向。師資力量薄弱，可以通過多方面的努力，逐步改善。可“領導核心”指導思想有偏差，即便師資力量不弱，所謂的先進思想、成功經驗也會被扭曲，變質，變味。
我們必須承認學生之間智力、習慣、行為及學習態度的差異。“沒有教不好的學生”，在理論上是成立的，但首先這個“好”不是和優等生一樣，而是縮小與優等生之間的距離；第二要有相應的方式方法。我們學校有幾個老師，秉承“既錦上添花，又雪中送炭”的思想，在精神鼓勵方面動起了腦筋。他們在教室的墻壁上掛一個大圖板或利用后墻的黑板，設計一個圖表，寫上全班每個學生的名字。無論是課堂問答，還是作業練習及其他各方面，學生有突出或良好表現，就在姓名之后獎勵一顆紅星。這看上去有些“小兒科”，但為那些平時很難受到表揚的學生，提供了一個展示亮點的平臺，讓那些只做綠葉的同學也品嘗了當紅花的快樂。這對一直“默默無聞”的學生來說，無疑是雪中送炭，讓他們時時感受到“我還行”，在眼前亮起一盞明燈，并燃起他們的希望之火。多數中下游的學生因不斷受到切實的鼓勵，精神狀態大有改善。標志著成績與進步的紅星，激勵著全班學生，比學趕幫，優生更優，形成了相互促進的良好局面。
(作者單位系山東省冠縣北陶中學)
踐行教育常識
邵付國
最近讀張華杰、余慧娟的《從56號教室走出來的教育學——雷夫·艾斯奎斯2012北大演講記》(《人民教育》2012年第8期)，很有感觸，特別是雷夫老師對于教育常識的踐行很值得學習，比如他對于學生的懲罰問題的認識和做法就是在踐行教育常識。
“對不當行為最嚴厲的懲罰，就是不準參加發生不當行為時所進行的活動”，還有“恐怖重寫”。我們的教育手段除了正面的期待、鼓勵、表揚以外，還應該有底線的懲罰。這應該是教育的常識，如果突破了底線就要受到相應的懲罰，這應該是教育的一條基本規律。奇怪的是在一些基層學校，雖說班主任有批評教育學生的權力，但沒有明示怎樣做才是適當的，如果批評教育無效又該如何處理。于是出現的結果就是廣大老師在空洞的規定面前茫然無措。
要用務實的態度對待懲罰學生這件事。多年的班主任工作和德育管理經歷讓我深切地體會到：現實中突破底線的孩子是存在的，其數量和程度都在不斷增加，而我們的管理手段還是糊里糊涂、一如既往，所以造成了德育效率的低下。其實我們完全可以借鑒案例教學的模式，通過案例的形式對教師進行培訓，讓大家明確應該怎樣處理這種突破底線的事、怎樣懲罰才是合適和有效的，唯有如此教育才能走上科學發展的道路。教育思想的理想化是沒有錯的，但是如果一味沉湎于理想的狀態而置現實于不顧，這樣的教育注定是要碰壁的，注定不能很好地解決現實中的問題。
其實懲罰不是目的，只是手段。就如《第56號教室的奇跡》中“尋找六階段”的第一階段中所言“我們要孩子們有良好行為表現的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做”，懲罰只是副產品或者是副手段，喚起人心中的真善美才是主體性目標，雷夫老師也說“不要想辦法去控制你的孩子，關鍵是教會他們怎么樣自我控制”。
(作者單位系江蘇省如東縣馬塘小學)
但有的學生說了：“先生講什么，我就聽什么，反正先生講的都是正確的。”的確，這無可非議。然而先生往往是把自己“嚼爛”的東西，原原本本地“灌到”學生腦子里，一天天，一年年，于是也就使學生變得懶惰了。這樣既影響了學生學習的主動性，又束縛了學生的思維，因而隨機應變的能力、自學的能力也就隨之下降。一旦離開了老師的指導，就像一個人猛然間沒有了眼睛，很難適應社會生活環境，不能自立。
然而這并不是說，學生就不用聽老師講了。如果，先生不講，學生聽什么？在先生沒有教給學生學習方法以前，學生不聽怎么學？所以說先生講是必不可少的重要環節。上課時先生不僅要仔細地講、耐心地講，而且學生還要認真地聽，集中精力地聽，同時還要適當地做些筆記，常言道：好記性不如爛筆頭嘛！然而這并非說上課只一味地記而不去思考所聽到的內容。
可有的學生又說了：“某某先生上課，我們不僅聽不進去，而且還發困，先生講的內容仿佛是支催眠曲。”我認為這就要從老師自身來找原因了，學生或是對自己沒有好感，或是對自己所擔任的科目不感興趣。如何來改變這種現狀？恐怕組織好課堂教學，改變其老一套的教學方式就是一劑很好的靈丹妙藥了。
目前，減輕學生負擔，實施素質教育已在我國各地全面展開，緊跟教育的發展趨勢。不難發現，農村中小學中以往那種傳統的教學方式已到了非改不可的地步了。可以通過以下幾點：
1.教學過程的組織要著眼于培養學生學會學習
教學過程中教師要教會學生學會知識、會用知識、學會學習。學會是指學生在教師的啟發、引導、點撥、幫助下，根據原有的知識體系和認知規律，通過探究、感悟等認知活動，掌握知識，形成技能，發展能力和智力；會用是指學生能將所學的知識經內化后，轉化成自己的能力和方法，并自發地運用到新的問題情境中；會學是指學生從探究、感悟等認知實踐活動中，學會了一套觀察、比較、分析、判斷等學習方法，并能將該學習方法遷移到新的學習情境中，自主地進行探究活動。
2.教學手段的選擇要著眼于學生學習效率的提高
現代教學手段包括錄音、錄像、投影、電視、多媒體等，它們能將抽象內容具體形象化、情境化，幫助學生眼觀其形、耳聞其聲、身臨其境，引導學生觀察、分析、思考、判斷，增加課堂教學的容量，激發學生的興趣，提高課堂教學的效率。
3.教學氛圍的創設要著眼于課堂教學的民主化
首先教師要形成正確的學生觀，學生間有差異，但沒有差生；沒有教不好的學生，只有教不好的教師；人各有才，人無全才，揚長補短，定能成才。在教學過程中，教師不僅是學生的導師，更應成為學生的朋友，課堂上平等對話，民主交流，教學相長；教師不僅要關心學生的學，更要尊重學生的個性，了解學生的心理，寬容善待學生的錯誤。
閱讀《論語》，當我把目光投向我國古代教育思想集大成者――孔老夫子的身上，赫然發現“尊重的教育”早已生根于孔子的教育思想之中，成功的教育源于尊重！
孔子主張“有教無類”，是“愛”人，更是“尊重”人。“尊重的教育”的核心理念是“以人為本”。“樊遲問仁，子曰：‘愛人。’”（《論語?顏淵》）“愛人”，是尊重人的前提，有愛才會有尊重。給一切想受教育的人以受教育的機會，尊重每一個人受教育的權利，這樣才會有“有教無類”的教育思想。“愛”可謂是孔子教育思想之“本”。孔子開春秋時期私人辦學之先河，打破了學在官府的局面。只要交一點菲薄的進見之禮，便來者不拒，悉心教導，“自行束以上，吾未嘗無誨焉。”（《論語?述爾》）他有三千弟子，七十二賢人，可謂盛矣。他的教育對象，既不受地位貴賤所限，也沒有地域南北之分。即使是“難與言”的互鄉童子，孔子也是接見的，“與其進也，不與其退也。”（《論語?述而》）鼓勵其進步，寬厚以待人，給每一個人以進步、提高的機會，這正是我們今天的教育者應該努力學習的一點。當我們面對基礎較差、智力平平的學生，當我們面對有這樣或那樣缺陷的孩子，我們為人師者必須拿出一顆寬厚仁愛之心去包容他們、呵護他們，讓他們在愛與尊重中找到自信，發展自我，最弱小的苗苗一樣能長成參天大樹！
和諧的師生關系，是“尊重”教育對象的體現。師生關系在某種程度上會影響到教學的效果，這是不爭的事實，“親其師而信其道”。而和諧師生關系的建立，教師往往起著決定作用。只有教者真正尊重自己的教育對象，和教育對象進行平等的對話、交往，才會建立起良好的師生關系。《論語?陽貨》中記載了一段很有趣的故事：孔子到學生子游做行政長官的武城縣去，聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微微一笑說：“殺雞焉用牛刀？”子游聽罷馬上辯解道：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”面對學生的反詰，孔子說：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”孔子內心嘉許子游以禮樂教化百姓，又惜子游不得盡其才。子游一時沒有弄清孔子的意思，便進行辯解，而孔子此時也只好用開玩笑自解，可見孔子與學生之間親密無間的師生關系。“子見南子，子路不悅。”（《論語?雍也》）面對子路的誤會，孔子急得沒有辦法，只好對天發誓：“予所否者，天厭之！天厭之！”此事則從另一側面反映出師生之間關系之密切、融洽。《論語?公冶長》及《論語?先進》（《侍坐》）中都記載了孔子和學生一起談論志向之事，通過交流，既了解了學生的思想，也把自己的主張傳授給學生，建立在民主、平等、和諧的師生關系上的教學活動，使每一個人都能敞開心扉，暢所欲言。有了這種親密無間的關系，才會有共患難共生死的師生情誼，“子畏于匡，顏淵后。子曰：‘吾以女為死矣。’曰：‘子在，回何敢死？’”（《論語?先進》）“天喪予！天喪予！”（《論語?先進》）聲聲呼喚，哀情可見。
尊重、鼓勵學生獨立思考、創新求異的權利和精神，更是對學生的尊重。德國教育家第斯多惠說：“不稱職的教師強迫學生接受真知，優秀的教師則教學生主動尋求真知。”孔子的啟發式教學方法，著眼點正是強調在教師的主導作用下，充分調動學生學習的主動性、積極性，培養學生的獨立思考能力，“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”（《論語?述而》）在教學過程中，嘉許子貢聞一知二，獨立思考的精神，“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”（《論語?學而》）之所以稱贊顏回不愚笨，是因為顏回回去之后，獨立研究，不僅理解深刻，而且還善于發揮。“退而省其私，亦足以發，回也不愚。”（《論語?學而》）學生的見解對自己有了啟發之后，則發出由衷的贊嘆：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”（《論語?八佾》）進而激發學生的主動意識和進取精神。孔子批評顏回道：“非助我者也，于吾言無所不說。”（《論語?先進》）無所不悅而不質疑問難，這對喜歡教學相長，希望從學生的辯難詰問中得到啟發、增智進益的孔子來說，未免是件憾事。和諧的教學氛圍，民主平等的交流探討，更會激發學生質疑、辨疑、思疑的積極性。養成與學生交流和對話的習慣，鼓勵學生質疑，而不是促進輕信，尊重學生的創造力，進而實現“使人作為人成為人”（馮友蘭語）的終極目標。
因材施教，熟知教育對象，是最為根本的尊重人。“沒有不好的學生，只有不好的教師”，這句話放在是否能因材施教這一背景下，是有一定道理的。學生沒有“成才”，某種程度上是因為教師施教時沒有很好地“因材”。實施這一原則，既是對教學規律的尊重，更是對教育對象的尊重，也理應是每一個教育工作者追求的極致。若想用之得法、施之有效，就必須對學生思想、個性、才能、知識儲備等方面有透徹的了解，這是因材施教得以施行的前提條件，也是最為根本的“尊重的教育”。
孔子的教育思想博大精深，我們能夠取“尊重的教育”這一瓢飲用之于教育教學中，足矣！
（責編 張敬亞）
[關鍵詞] 教育 愛 學生
作為一位中年教師,作為一名班主任,隨著教齡的增長,筆者對教育事業有了更多的感悟,而隨之也有了一些疑惑:為什么你對學生管得那么緊,你對學生說得那樣多,怎么學生的問題不但沒有減少,倒反而增多了呢?學生不但不感激,反倒對你還有意見呢?難道學生就感受不到我在愛他們嗎?這也許是廣大教師普遍的感受吧。怎么才能夠盡快改變這一現狀,使學生理解老師的良苦用心,盡快提高教育教學成績呢?
“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”近日,筆者讀了全國特級教師霍懋征的《平凡的傳奇》一文,豁然開朗。癥結找到了,我們對學生管得緊沒錯,我們對學生說得多也沒錯,只是我們的方式有問題,我們愛的方式不得當。
哥德曾經說過:“我愛你,與你無關……愛的情感只屬于我的內心,只要你能幸福……其他的你都不用管。”其主旨就是“愛的情感與對象無關”。我在霍懋征老師身上也能找到這種愛。霍老師的愛灑向每個孩子,不因為“學快生”而多些,更不會對“后進生”有所嫌棄。她愛所有孩子,愛他們的天真,也愛他們的淘氣,愛他們今天的樣子,更愛他們美好的未來。
對照霍老師愛學生的方式,我反省了自己教育教學生涯中的點滴。我在班級“約法三章”,在小組“嚴令禁止”,對個人“三令五申”,“不許這個,不許那個”如果這也叫愛的話,愛就太容易了;在平時,我最關注的對象是“兩頭”,一頭是班里最調皮的學生,一頭是班里最優秀的學生,而中等的學生卻被無意中忽略了,他們幼小的心靈又會怎樣。只注重學生的成績好壞,不關心學生的全面發展,這也叫愛的話,我的愛也太片面了;我對學習好的學生傾注了愛,那是我覺得只有他們才能給我們的班級真正的榮譽,只有他們才是可塑造之才,如果這也叫愛的話,我的愛也太功利了。
霍老師對孩子的愛是無條件,當一個“淘孩子”來到了她的班級,她的第一反應就是,這是個孩子,應該被愛,應該有更幸福的未來,這正是真愛的本色。
霍老師在課堂上,有這樣一個故事:她在課堂提問的時候,一個學習后進的學生也頻頻舉手,但是問到他卻答不上來。這個學生哭著說:老師,別人都會,如果我不舉手,別人會笑話我。于是,霍老師就私下和他約定,在提問時,如果會答就舉左手,如果不會答就舉右手。霍老師看到他舉左手,就讓他回答,看到他舉右手就不提問他。一段時間后,這個學生的成績就有了很大進步。霍老師這樣愛學生,既保護了學生稚嫩的自尊心,又給了他成長的機會。讀懂學生,了解學生的需要,教師的愛才能讓學生感動,才會更好地促進學生成長,這樣的愛才讓學生感動。
霍老師真心地愛著學生,“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”,“沒有愛就沒有教育,沒有興趣也沒有教育。”這些都是他發自肺腑話語,她以自己的行動,把這些話詮釋的盡善盡美。她有種魔力,能讓每一個學生都覺得“老師最愛我”。
拜讀完《平凡的傳奇》一文,我茅塞頓開。想讓學生都理解自己的教育,想讓學生接受自己的教育,教師的愛就必須大公無私,灑向學生都是愛,愛到細微見精神。當我們的愛,是為了愛,我們的愛才會從心底涌出,流進學生的心田。
作者：龔俠
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護學生。“愛”是教育中最重要的因素，她是一種發自內心的熱情，是教師教育學生的前提，也是教師的一種教學藝術和能力。古今中外的許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基本的美德，我國近代教育家夏丐尊則說地更為直接：“沒有愛，就沒有教育。”我想這應該就是愛心教育吧。要關愛學生，沒有愛，就沒有教育，但教育不僅僅只有愛，它更需要教師的智慧。愛心和智慧是教育的翅膀，多鼓勵孩子才能成就我們的夢想。
一、愛如陽光
我又一次做班主任，我認為班主任的首要工作，就是用自己的愛心澆灌這些孩子，經常與學生談心，及時糾正一些同學不良的思想傾向。曾有一個調皮好動的學生，摔傷了臉，當我看到他后，既心痛又生氣。雖然他的傷不重，但仿佛長在我的身上，我覺得心疼。但對于他的調皮，我又有些生氣。我對他說 “你怎么這么不小心，都這么大了，還照顧不好自己，那怎么能讓家長和老師對你放心呢？以后凡事一定要小心，自己保護好自己。”這個同學的成績不好。我經常與他談心，有進步就鼓勵，他很高興，學習成績半年下來確實有了進步。還有一個學生，是一個習慣不好的孩子，她經常惡作劇，班級里的同學都討厭她。但是，我接受了她，并且不斷地教育談心，講道理。她的壞習慣改了很多。
二、鼓勵孩子、培養自信
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。在生活中，并不是一帆風順的，我們會遇到很多困難，在面對一個個困難的時，我們可能一次又一次的努力站起來，也可能一次一次的退縮，因而，我們應該鼓勵我們的孩子，讓他們充滿自信。
記得有一次，周學生考差了，趴在桌上偷哭，我慢慢地走過來，和藹可親地對她說：“孩子我相信你下次會考好，你能行的。”也許是我的鼓勵話語有一股魔力吧，她真的進步越來越大。
鼓勵填滿了我們的生活，鼓勵就像那河床即將干涸時，一條歡快的小溪，填補了那龜裂的河床;鼓勵就像田野即將干涸的時候，下了一場及時雨，使田里的莊稼得到滋潤;鼓勵就像黑夜中的一盞明燈，寒冷中的一把溫暖的火把，沙漠中的一股清泉。有了鼓勵，我們的學生就有了信心，能勇敢地面對生活學習中的困難;有了鼓勵，我們的學生就能更快進步;有了鼓勵，我們的學生就能健康成長。
三、教育追夢，行者無疆
一位哲人說過：太陽總在有夢的地方升起，月亮也總在有夢的地方朦朧。夢想可以讓我們的生命旅程豐富多彩，夢想可以讓我們的眼睛清澈透明。只要心中有夢，一切皆有可能。因為夢想給了我們奮斗的目標，因為夢想給了我們進取的方向。夢想讓我們時時努力，夢想讓我們孜孜以求。我非常欣賞埃利雅德的那句關于“未來”的話――未來不是一個我們要去的地方，而是一個我們要創造的地方;通向它的道路不是人們找到的，而是人走出來的;走出這條路的過程既改變著走出路的人，又改變著目的地本身。因此，我始終堅信：夢想成就未來，有夢就有遠方！
關鍵詞：教學心得；反思；民間美術；中西方美術
一、引領學生對民間美術進行了解
1.什么是民間美術
民間美術，無可替代，意義非凡。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。民間美術是最豐富、最生動、最質樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認同，其簡潔明快、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術風格為人們喜聞樂見。在民間美術教材的編排上，要充分利用、發揮民間美術的獨特作用，繼承、發揚民間美術的優良傳統。
2.民間美術運用的現狀
作為一個較長時間在農村工作的中學美術教師，我感到當代的農村美術教學存在著不少需要解決的問題。城市和農村教學條件的差距，主副課分化的嚴重性，家長素質嚴重參差不齊等，種種原因決定農村美術教學很難在當地得到發展和重視。根據筆者調查，當地農村美術教學主要都以教科書為主，很少利用周圍現有的美術資源去進行教學，并且有時還很難保證學生一星期一節的美術課，可有可無。可以說，在當地民間美術教材的運用幾乎為零，嚴重滯后。
3.開發民間美術教材的優勢
民間美術資源極其豐富，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當地的美術課本相結合，就能使一節無關緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術課。
二、中西方美術孰強孰弱的討論
中西方美術孰強孰弱？這個問題的爭論經久不息，而作為一個學生根本無法評判，怎樣引導學生進行正確的認識呢？首先我告訴學生：藝術沒有國界，沒有優劣，只有異同。這里我選取中西兩幅名畫《最后的晚餐》《搗練圖》為例，向學生闡述我的觀點。
首先，我們來看看達?芬奇先生的《最后的晚餐》，這幅畫被譽為驚世之作，而他到底驚在哪。《最后的晚餐》描述的是基督與十二門徒進餐，基督說出了自己被出賣的事實，十二門徒各自的表現。整幅畫作達?芬奇先生并沒有像前人一樣，將猶大以對立的形式在畫作中體現出來，而是通過人物細致的表情，體現每個人的內心世界，在當時，這是很少有人能做到的。整幅畫面布局平衡，基督位于中間，十二門徒一字排開，非常的工整，對稱。畫面描述清晰，五官描繪非常細致，兩到三人一組，分別展開描繪，驚恐、不安、憤怒體現得淋漓盡致。整幅作品非常寫實。達?芬奇就是這樣，通過一幅畫作，將人生百態實打實的用畫面體現出來，讓人聯系生活中形形的人，立馬可以找出原型，要表達的主題，一分不少地從畫面中體現，非常有震撼力。
