時間：2022-10-10 16:18:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇朗誦詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我們心怡神曠。
墨香氤氳的草園——我們的書院，
白綠相間的新樓——我們的畫廊，
校園的每個角落都洋溢著藝術的芬芳。
校園，書院。新樓，畫廊。。。。。。
一群群小小三味丹青手，
揮毫走龍蛇，豪情沖霄漢。
嫰筆成錦繡，厚意繪河山。
筆下暢流出對未來的憧憬，
畫里滿溢著對祖國的情感。
謳歌美麗的童年，
描繪陽光的燦爛，
送上祝福的花環。
我們快樂！我們向上！
書之再三，盤板皆穿。
筆正鋒轉，左右無恙。
遠望取勢，采實微觀。
法無軟硬，功到自然。
這就是我們的特色，
這就是我們的想往！
書畫培育了我們熱愛租國的品尚，
書畫弘揚了我們禮儀之邦的剛強。
讓我們承傳這中華民族特有的精髓，
讓我們挺起這中華民族不屈的脊梁！
讓我們邁開大步緊跟素質教育的號角，
小樹，又增加一個年輪，
地球，繞太陽轉了一圈，
齊：新的的一年，向我們敞開大門。
領：請問小樹，
根是不是扎得更深?
當春風吹拂大地的時候，
能不能給枝葉更多的養分?
甲：小樹說，我的根須，
已經在大地扎深;
我將向樹干、樹枝和樹葉，
輸送更多、更好的養分。
領：請問大地，
怎樣迎接新春?
報春花會不會開得更鮮?
小蜜蜂會不會更加辛勤?
乙：大地說，我將獻出，
繽紛的花朵，豐收的歌聲。
想信吧，報春花會更鮮艷，
小蜜蜂會把香甜的蜜獻給人們。
領：哦，還要問你們，
可愛的紅領巾，
當你跨進新年的門坎兒，
想怎樣大步前進?
丙：過去的一年，
曾經那樣激動人心;
老師在我的成績冊里，
寫上新的“優”和滿分。
在新的一年里，
我要創造性地學習本領。
像戰士攻下一個個碉堡，
我要向文化山勝利進軍。
丁：過去的一年，
文明之風吹遍城鎮、鄉村;
“紅領巾衛生街”的美麗容貌，
正是我們勞動的結晶。
在新的一年里，
我們要做精神文明的學生。
讓祖國高興地稱贊她的孩子;
人人都有一顆美麗的心。
戊：過去的一年，
少先隊活動豐富又新穎，
《中國園地》上的小紅花呀，
又紅又艷，多么喜人。
在新的一年里，
決不愧對我們胸前的紅領巾;
要為它增添新的光彩，
不是用語言，而是用行動。
甲：過去的一年，
我們和操場的感情越來越深。
打球、賽跑，個子長高了一寸，
拔河、投擲，力氣增加了幾分。
在新的一年里，
我們要通過體育鍛煉標準;
像小雄鷹在遼闊藍天飛翔，
我們要鍛煉出鋼骨鐵筋。
乙：過去的一年，
我們向共青團靠攏，
因為離十四歲——入團的年齡，
已經越來越近。
在新的一年里，
我們更珍惜胸前的紅領巾。
當我們因為年滿而摘下紅領巾，
又有金色的團徽在胸前閃耀光明。
領：啊!回答得好呀，
祖國聽見了你們的聲音。
祖國說：把眼光放得更遠些吧，
二十一世紀中國的新主人!
甲：對!在金色陽光照耀下，
我們要向二一進軍。
乙：四個現代化要我們實現，
讓社會主義大廈高聳入云。
丙：我們今天努力創造，
正是為了明天獻身;
丁：我們今天學好本領，
明天才能建立功勛。
領：用勞動的心血，
齊：灌溉一個又一個黃昏;
領：用勝得的預言，
齊：召喚一個又一個早晨。
領：爸爸媽媽微笑著說;
甲乙：好孩子!
領：老師高興的點頭說：
丙丁：好學生!
領：老爺爺放心地說：
齊：好接班人!
領：啊!當大地迎來又一個新春，
當小樹又增加一個年輪，
關鍵詞：朗誦；群眾文化；詩歌
中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）02-0199-02
一、體面而經濟的活動方式
與其它活動方式相比較，朗誦活動幾乎不用任憑投資，不用購買樂器、不用較大的排練場、不用購置演出服、不用編曲配器、不用音棚貼聲等，撫順的詩歌朗誦愛好者甚至拒絕手持紅色文件夾在臺上照讀，認為那樣不敬業、不認真、不能盡情的抒發自己的情感，也影響了與觀眾互動與交流，這樣又除去了購文件夾的款項。無論什么表演形式，人民群眾的認知度是非常重要的，相互輝映，才能達到繁榮熱烈的局面，撫順的朗誦愛好者說“朗誦詩歌就如同走進星級酒店，我們品味的是大餐，吃大餐的時候從氣質到儀表，從服飾到風度都要展現一種教養”。喜歡詩歌的聽眾說：“詩歌離我們很近，很親切，你融入了，熱愛了，有什么可遠的，說白了，詩歌的語言就是不直接說，文學著說，含蓄著說，優美著說，朦朧著說，凝煉著說…”他們覺得體面而有趣、對心靈又是不間斷的陶冶，朗誦的過程也是一種學習和研究的過程，同時也在不斷提高著鑒賞的水平，傳播中獲得一個良好的氛圍。
二、詩在一個城市中的印跡
古詩中描繪的每一個城市或景點，那里的人們總是津津樂道，向外地的朋友自豪的講起某某大詩人來過此地，哪一首著名的篇章是寫此地的。那么撫順的老百姓都會背誦幾句《煤者頌》――“煤都之夜呵/安祥而又不平靜/煤都的夜色呢/黑黑透紅……”這是詩人郭小川在撫順體驗生活時寫下的。同樣詩人賀敬之的《雷鋒之歌》就流傳更廣，因為撫順是雷鋒的第二故鄉，是雷鋒精神的發祥地，每當有大型活動的時候總有人用不同的方式朗誦，或群體、或雙人、或單人，讓一個在平凡的生命中創造不平凡業績的普通士兵，常駐人們的心里，讓釘子精神、助人為樂的精神，成為這座城市經濟社會發展的強有力的精神動力。在一個三線城市當中，有1900多個群眾文化團隊，雖然朗誦團隊的占有的比例不是很大，但它的影響力卻不容忽視。“對待同志像春天般的溫暖/對待工作象夏天一樣火熱/對待個人主義象秋風掃落葉一樣/對待敵人象嚴冬一樣殘酷無情”，這是一段雷鋒日記的搞抄，人們從中發現，年輕的雷鋒是一個文學青年，是一位詩人“人的生命是有限的/我要把有限的生命/投入到無限的為人民服務中去”。無論是郭小川、賀敬之還是雷鋒，他們的激情與詩作都為這座城市擴大了影響，在這座城市留下了不可磨滅的印跡，那么朗誦活動的責任就是要把這種印跡守護好并不停的傳播。
三、朗誦活動的可行性
撫順市群眾藝術館曾把詩的舞臺搭在市中心的繁華商業區，把數百個詩歌題目像謎語的謎面一樣寫在彩條上，沿街懸掛，讓愛好詩歌朗誦的路人選題之后走上臺來，即興朗誦，活動持續了兩個多小時，想上臺者絡繹不絕，朗誦者深情投入，路上駐足傾聽，不時報以熱烈的掌聲，那一天應該是這座城市詩的節日。“創作與朗誦共進，青春與詩歌同飛”―一位大學生的留言，表達了他的熱愛和感慨。在各企事業年會、機關聯歡會、學生班會上都能聽到朗誦的聲音，撫順還定期舉辦五月詩會、十月詩會、詩歌創作朗誦大賽等，讓更多的人有登臺表現的機會，有的作者的作品沒有機會在報刊上發表，朗誦也是對作品的一次立體的表現，他們有找朗誦者朗誦的積極性，反過來朗誦者對作品質量的要求，又促進了作者的創作，在這種良性的循環中，也促進了群眾文化工作者的新的思考，該怎樣把創作團隊和朗誦團隊組織起來，協調的向前發展。《撫順晚報》上曾設了一個專欄《朗誦詩壇》，選了三十五首適合朗誦的著名詩篇，每期一首，均請專家講解詩歌并指導在朗誦中的要點，很多人認真收藏，如獲至寶，出現了一個辦公室通過復印人手一份的場面。想著老百姓所需，把詩歌藝術放在一個沒有門坎的廣場，讓老百姓信步而來。放聲朗誦是一項可行、可持續、可推廣的群眾文化工作。閱讀詩歌當然是一種優美，朗誦詩歌自然是一種豪邁，聆聽詩歌必然是一種幸福。
四、作品通過朗誦產生的效應
俞越龍
中學語文教學隨著課程體制的改革，面臨許多亟待解答的新問題。語文活動課（課外活動）怎么教，正是 人們在教改中探索著的一個問題。
我認為，討論會、辯論會、演說會、故事會、詩歌朗誦、課本劇編演等，是幾種較為優化的語文活動課形 式，現試就此作一評介。
一、討論會
組織學生就某一問題各自發表意見，以探討問題的解決。
組織該活動的意義在于：第一、可以培養學生口頭表達的能力與當眾說話的習慣；第二、可以訓練學生運 用求異思維與求同思維來解決問題的能力。
討論會摘要：1.討論會須有議題，參與討論必須圍繞中心，不能漫無邊際地脫離議題，不然就達不到解決 問題的目的。討論什么題目可先讓學生提出，再經篩選確定。學生提出的問題，往往能接觸他們生活的熱點， 也就容易引起討論的興趣。2.討論會須作好充分的準備。可事先把討論題目告訴學生，讓他們搜集材料，思考 問題，寫出發言提綱。3.討論會要引導學生：第一、提出看法要有針對性，第二、發表意見須有根據，第三、 要有虛心學習、追求真理的態度。4.討論會要讓學生掌握。教師在討論會中，只起參謀作用，要放手讓學生動 腦、動口，鍛煉口才，訓練思維，提高解決問題的能力。
二、辯論會
由正、反兩方就某一論題展開爭論。
組織該活動的意義在于：第一、可以提高學生的認識能力與口頭表達能力；第二、可以提高學生的論辯能 力，特別是駁論的能力；第三、可以訓練學生的邏輯思維與求異思維；第四、可以培養學生的應變能力。
辯論會指要：1.要向學生傳授辯論會的有關知識。明確：要辯論，就必須抓住對事物認識的分歧點，辯論 雙方如不在分歧點上交鋒，各說各的，就不能稱之為辯論。這就要求在辯論過程中，認真聽取對方的發言，記 住要點，抓住矛盾，找出破綻，立即予以針鋒相對的反駁。辯論是一個動態概念，辯論中雙方都會遇到需要答 辯的新問題，這就要求論辯者頭腦清醒，反應靈敏，善于思考，巧于言辭，這樣才能隨機而應變。辯論須有良 好的氣氛。在辯論中，要積極發言，勇于交鋒，敢于堅持真理，但不強詞奪理，體現實事求是的學風。論辯交 鋒，要講求禮節，相互尊重，互相學習，不感情用事，不諷刺挖苦，從而能使論辯產生積極的效應。2.要選好 辯論題目。辯論題目，應選擇存在認識分歧，大家感興趣，并有爭論價值的論題。題目可事先公布，意在作好 準備；亦可臨時宣布，旨在訓練學生敏捷思考與表達的能力。3.要確定辯論會成員。辯論會由主持人、正方反 方的辯手以及評委三種成員組成。主持人1名，兩方辯手各三名，分為一、二、三號，其中一號辯手是主辯，其 它是助辯。評委會一般設3—5人，可全由學生或師生共同組成。4.要作好辯論的準備。正反兩方，都須以對方 為論敵，估計對方會在辯論中擺出怎樣的理由，提出什么根據，作好反駁準備，并寫下論辯發言的提綱。主辯 與助辯在辯論中如何協力配合，亦需未雨綢繆。5.要安排辯論會的程序。辯論會的一般程序是：主持人宣布辯 論的題目與規則后，先由正方一號辯手發言，次由反方一號辯手反駁，而后正反方自由辯論，這時各號辯手均 可發言，但必須依次而行。自由辯論后，依次由正反兩方的三號辯手對自己一方的論點、論據進行系統總結。 論辯的程序，由主持人控制。主持人要作到客觀、公允、對雙方辯手發言的次數、時間應予均等，不能偏視一 方。辯手發言的時間不宜過長，應予限定。論辯中如出現偏離中心的現象，主持人應予提醒，必要時還可作適 當引導。最后由評委會對辯論會進行評估，并宣布獲勝的一方。
三、演說會
組織學生針對某問題或事件，當眾發表見解。
該活動的意義在于：第一、可以訓練學生當眾說話的能力與習慣；第二、可以訓練學生綜合運用立論與駁 論的能力；第三、可以訓練學生的體態語言。
演說會指要：1.要指導學生寫好演說稿。演說，當眾發表對某問題或事件的見解，不消說，是自己的見解 。因此參加演說，應該自己動手寫好演說稿。寫演說稿的要求是：第一、演說題目，要切合聽眾的要求與興趣 ；第二、演說材料，要切合實際，并有新鮮感；第三、演說順序，要有綱有目，層次分明，重點突出；第四、 演說語言，要簡潔明快，并有感染力與鼓動性。2.要從易到難，分步實施演說訓練。第一步，先讓學生選用別 人的文章，加以修改后作為演說稿，在小組內演說；第二步，待學生有了一定基礎，就要求他們自己寫演說稿 ，而后在班上舉行演說會。3.要重視演說的體態語言訓練。講求演說的手勢表情，提高演說語言的形象性、生 動性與鼓動性，增強演說的效果，并使學生受到美的教育。4.要對演說會進行講評。
四、故事會
組織學生編講故事。
該活動的意義在于：第一、可以培養學生當眾說話的能力與習慣；第二、可以訓練學生文藝創作的能力； 第三、可以訓練學生形象思維的能力。
故事會指要：1.組織學生編寫故事。學生編寫故事，內容不限，可以結合自己的生活編，可以根據聽說傳 聞編，也可以利用課文的情節編，等等。在學生編寫過程中，指導他們學習設扣子、解扣子的方法，講求故事 的連貫性、曲折性、感染性、趣味性與教育性。文字應力求生動形象，簡潔明達。2.組織學生在小組評選較佳 故事。學生編出了故事，在小組內試講，選出效果較佳的故事向班級推薦。3.舉辦班級故事會。各小組評出的 故事，再進行篩選，確定故事會演出的節目。故事會舉行前，可由教師會同學生中的文娛積極分子，一起對節 目進行演出輔導。故事會舉行時，可邀請其他班的教師與學生觀摩。故事會結束，可進行評比獎優。4.要注意 因材施教，循序漸進。編故事、講故事，要有文藝素養，因此組織活動時，要看對象條件。比如，有的學生不 會編寫故事，就讓他學講故事；有的學生能編故事，不善于講故事，那就不要勉為其難。
五、詩歌朗誦會
組織學生寫作、朗誦詩歌
該活動的意義在于：第一、可以培養學生表情朗讀與寫作詩歌的能力；第二、可以陶冶學生的情操，并使 他們受到審美教育。
詩歌朗誦會指要：1.要向學生傳授朗誦詩歌的有關知識與技能。明確：朗誦詩歌與朗誦其他作品在重音、 停頓、語調的掌握上有不少一致的要求，但從詩歌的特點出發，尚需處理好兩個方面的工作：(1)深刻領會并深 入詩的意境。詩的意境是詩中的思想、感情與形象的統一體。它是借助詩歌的藝術語言來表現的。因此，只有 吃透詩的語言，才能理解、深入詩的意境，也才能用朗誦的語言藝術把聽眾帶入意境，使之受到感染，產生共 鳴。(2)掌握朗誦的方法。一是定準音調。音調又稱基調。是全詩的聲音給人的基本感受。它是根據詩歌的思想 內容來確定的，頌歌的音調必然高昂，哀曲的基調定趨低沉。二是區分語氣、語調。這在敘事詩的朗誦中尤顯 重要，要在敘事、對話、句型上讀出不同的語氣、語調。三是把握節奏。詩歌的節奏，是由一定的輕重高低的 聲音與一定時間的間歇所形成的。朗誦一句或一行詩，每個基本單位的詞組之間，總要略加停頓。每一句或每 一行詩里，頓數有一定的規律，每頓所占的時間大體一致，每頓之間的間歇相等，這樣讀起來就形成一種節奏 感。格律詩各句各行的節奏頓數要求一致，自由詩則不作嚴求。至于朗誦節奏的快慢應視作品思想感情的起伏 靈活掌握，只要念去和諧即可。四是傳達感情。朗誦傳情，首先靠對詩的深刻理解，使自己的感情與詩歌的感 情融為一體，同時也要求朗誦者善于把詩作為感情傳達出來，這就要求朗誦者必須具有善于用帶感情的語言（ 音調、聲調、語調等形式）并配以恰當的手勢、表情的藝術素養。2.要提倡朗誦自己寫的詩。指導學生朗誦詩 歌，要強調自己寫詩，自己朗誦。開始這樣作，學生可能會感到困難，權宜之計，暫時允許他們朗誦別人的詩 。在課內則向學生傳授寫詩方法，讓他們結合自己的生活練習寫詩。一待學生寫詩入了門，就可舉行賽詩會， 這對提高學生的文化素質，促進他們的發展都是不無意義的。3.要指導學生把朗誦詩歌與生活聯系起來，歌頌 真善美，鞭撻假惡丑，以豐富他們的精神文明生活。4.要引導學生經常從音像設備中收聽、收視詩歌朗誦的節 目，從中汲取營養，以不斷提高他們朗誦詩歌的水平。
六、課本劇編演
組織學生編寫并演出課本劇。
該活動的意義在于：第一、可以培養學生編寫劇本與戲劇演出的能力；第二、可以訓練學生口頭與書面表 達的能力與體態語言的能力；第三、可以培養學生運用創造想象與再造想象進行藝術構思的能力。
課本劇編寫與演出指要：1.向學生傳授課本劇的有關知識。明確：課本劇，是根據語文課本中的題材編寫 而成的劇本。它具有劇本的一般特點：一是舞臺性。劇本受舞臺演出的時空限制，在劇情、時間、地點上都要 求高度集中。二是戲劇沖突。劇本因受舞臺的制約，戲劇沖突必須集中、尖銳、激烈。三是戲劇語言。劇本的 語言，分為說明語言與人物語言兩大部分。說明語言為人物提供活動環境，并提示人物的動作、神情、心理和 性格。人物語言，包括對話、獨白、旁白，而對話則是主要成分。劇本對人物語言不只要求性格化，而且富有 動作性與潛臺詞。2.組織學生人人參與課本劇的編寫活動。這樣，既可為挑選演出劇本提供有利條件，又可以 從中發掘編劇人才，組成課本劇的寫作小組。3.組織學生討論準備在班內演出的劇本，而后由創作小組根據討 論意見對劇本進行修改、加工、潤色，最后交教師審定。4.課本劇演出的演員與導演，可由學生毛遂自薦或集 體推舉。如人選不當，在排演過程中還可調整。5.課本劇演出后，要進行民主評議，教師講評。
【關鍵詞】中學語文 詩歌教學 朗誦
中學教學離不開語文，語文教學離不開詩歌，詩歌是最純粹的藝術，詩歌對培養學生在文學方面的興趣，比其他文學形式更直接、更合適、更優秀，正如北京師范大學李道英教授說的：詩歌，是一種高雅藝術，是一種文化素養，尤其是古詩，是古代文化的精華所在，它膾炙人口，對中學生來說，是學習古代文化的一個切入點，學好詩歌，懂些詩歌尤為重要。
一、朗誦詩歌的意義
1.感悟人性、情感之美。詩歌能夠為人類的生命找一個存在的理由，正如荷爾德林說的“人類詩意地棲居在這個星球上”。老年如散文，中年如小說，青年如詩歌，因此，在中學語文教育中，朗讀者應該以情入文，在朗讀的過程中不斷的體會作者的感情，如果與作者的感情產生共鳴，不但能打動自己，還能感動他人。通過朗誦詩歌，能夠將詩心、詩意、詩性、詩情銘于心中，在朗誦的過程中多一份豪情與從容。
2.體味思想、語言美。朱自清先生曾說過“要增進學生理解和寫作的語文能力，得從正確的朗誦教學入手”，也就是說，對文章內容的理解，一半在于朗讀的聲音當中。朗誦將文章內容入于眼，出于口，聞于耳，銘于心，文章對學生身心的影響是潛移默化的。正如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以，語文教學應該從正確的朗讀方法入手，學生們通過反復的朗讀，久而久之，培養了語感，使自己終身受益。
二、朗誦在詩歌教學中的應用
1.細細品味詩歌內容，體會詩歌內涵意境。目前，在中學語文教育中，許多老師僅僅是將朗誦當作體會詩歌意境的初步手段，并沒有予以重視，其實，朗誦應該貫穿在詩歌教學的始終。初次感知詩歌內容，可以引導學生們進行默讀，粗淺的理解詩歌的內容后，再進行朗誦，以此來了解詩歌中運用的各種手法以及詩歌的內涵，然后再進行朗讀，以此來鞏固朗誦的效果。例如，人教版初中語文九年級上次課本中的《星星變奏曲》，首先通過老師的引導，幫助學生們理解作者所處的時代背景，然后讓學生們默讀一遍，以此來體驗旋律的變奏，然后再讓學生們通過朗誦，深刻的體會詩歌中作者的思想，再通過反復的朗讀，讓學生們體會作者對美好、自由、光明的向往，以及愿意犧牲自我的精神。當學生們自己朗讀完畢，體會到詩歌的意境后，再由教師提供一些練習題，幫助學生們更進一步的理解詩歌的意境，并及時的更正一些學生因為偷懶，而生搬硬套的一些想法。
2.細細品味詩歌節奏，體會詩歌韻律之美。每一首詩歌都有自己的節奏，都是作者對自己感情的抒發，其韻律和節奏抑揚頓挫、朗朗上口，很容易引起讀者的共鳴，因此，教師在詩歌教學的過程中，應該引導學生們通過朗讀，體會詩歌的韻律之美。詩歌朗誦的節奏有哪些呢？通常情況分為語調輕重、節奏快慢、音量高低以及氣息強弱等，掌握了詩歌朗誦的這些內容，就能夠很輕松的掌握詩歌的藝術效果。例如郭沫若《天上的街市》中的：“定然是/不甚/寬廣，那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來往。”聲音平仄、高低音抑揚頓挫，讀起來朗朗上口。學生在朗讀的過程中，滿懷激情、不能自已，對與詩歌意境的理解更加充分、飽滿。
3.不同的朗誦方法，理解詩歌的重點。朗誦的方法有許多，應該具體情況具體分析，通常采用的方法有：分組輪讀法，在朗讀詩歌的時候，通過將學生們進行分組，由不同的學生進行分排、分行輪流朗讀，然后讓學生們自己標注出自己認為的重點，然后通過小組內以及小組間的討論，總結出詩歌中所有的重點內容；指名讀，在詩歌的教學過程中，由老師點名有一個學生進行朗讀，當學生讀完一句或者兩句后，再指名讓另一個學生讀，這樣能夠加強學生對詩歌的記憶和理解，這樣能夠幫助學生在朗讀的過程中，將隱藏在字里行間的情感顯性的體會出來；表情讀，這種方法是學生們根據字句的長短以及詩歌的節奏，用具體的動作、表情、姿態、聲調等方法進行朗讀，這種方式能夠讓學生們身臨作者之境，理解作者更深層次的內涵，可以取到事半功倍的效果，例如，《沁園春長沙》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮”，問蒼茫大地的聲調低沉，誰主沉浮的高亢嘹亮，學生在朗讀的過程中，根據事物的發展變化與作者的感情起伏調整自己的朗讀速度以及朗讀的聲調，身臨其境的朗讀，更能掌握詩歌的精髓。
三、結束語
我國曾是一個詩歌大國，從《詩經》至《楚辭》，從陶謝至建安七子，再從唐詩至宋詞，名家輩出，迭起。詩歌是語言藝術的精髓，也是文學藝術的最高成就。詩歌具有如此大的魅力，所以在中學語文教育中，應該予以充分的重視，處于花季的中學生們，應該在朗讀詩歌的過程中，在文學的殿堂中徜徉精神，在詩歌的海洋中吟詠性情。
【參考文獻】
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北電的面試需要準備：
精通一項技能。提前練習表演小品，朗誦詩歌等，選擇一項技能，做到精通；先天的基本條件。包括考生的外形條件，身高身材，身體的協調性，柔韌性，聲音的音質音色，以及想象力，表現力等先天因素；過硬的專業水平。全國的表演系統一考的專業內容是形體、臺詞、聲樂、表演四門功課，具體解釋為舞蹈武術片段，臺詞獨白詩歌、美聲民族唱法、多人分組即興命題小品，需提前準備。
（來源：文章屋網 ）
今天下午，我們班舉辦了一堂關于婦女節的課。
課堂上，同學們可高興了，紛紛亮出了自己最拿手的節目。同學們有的載歌載舞，有的繪聲繪色的講動人的故事，有的深情地朗誦詩歌……同學們以各自的方式表達出對媽媽的愛，對老師的愛，對所有婦女的愛。
多快樂的一堂課啊！
一、利用朗誦詩歌的方法進行節奏訓練
大多數的詩歌都有優美的詞句，其中蘊含作者飽滿的情感，讀來能夠給人以精神的享受，激發人豐富的想象。在朗誦詩歌時，我們不能平鋪直敘，而要根據詩歌內容確定節奏，因此，朗誦詩歌可以成為一種對小學生進行節奏訓練的有效方法。在教學過程中，教師可以為學生選一些他們熟悉的詩詞，或者是讓學生背誦一些節奏比較明快的詩詞，引導學生在背誦或朗讀過程中帶上自己的感情，使他們感受到詩歌本身所蘊含的意境，提高學生對詩歌的感受能力。
在學生進行朗誦時，教師可以利用節奏引領學生朗誦，也可以讓學生自己打節奏，隨著自己的節奏進行朗讀，這樣學生對節奏的感受就會更加直觀、形象。那些熟悉的詩詞不僅能夠有效地激發學生對于音樂的興趣，而且能強化學生的節奏感，培養他們的協調能力。
二、利用課堂游戲對學生進行節奏訓練
心理學家經過研究發現，學生的學習狀態與他們的參與程度有很大關系，只有全身心地投入到學習活動中，不斷對學習內容進行體驗，他們才會產生最佳的學習狀態。小學生處于認識世界的初級階段，他們的身心發展會產生巨大變化，活潑好動是他們的特色，勇于表現自我是他們向客觀世界尋求肯定的一種表現，對每一個未知的事物，他們都抱有強烈的熱情和興趣。
小學音樂的節奏結構非常簡單，教材中也有很多生活化的內容，那些熟悉的場景很容易激起學生的參與熱情，充滿律動感的節奏會使學生的每個音樂細胞都跳動起來。因此，在小學音樂節奏訓練過程中，教師要牢固把握學生的身心特征與小學音樂的特點，對教材進行深入分析和探索，將學生在生活中的場景與一些常識化的內容融入音樂節奏的學習中，讓學生在課堂上能夠將枯燥的理論知識與他們的生活實際相聯系，通過一種生動、形象的方式進行音樂知識學習。
筆者經常和學生一起玩一些與律動相關的游戲，讓他們的肢體運動與節奏聯系起來。我們可以將學生分成若干個小組，4-5人為一組，為他們播放一些節奏強烈的音樂或者由教師親自打節奏，學生隨著進行拍手、跺腳、擺動身體等。有時候筆者還會讓學生排隊站成一圈，前后踏步或者是舒展手臂。再選幾名學生扮演鐘表上的時針、分針和秒針，通過對時鐘走動的模擬感受快慢的節奏，使學生感受一秒鐘是大概多久時間。筆者也經常自創一些節奏形式，或是在教學中讓學生即興打節奏，努力調動學生積極性，讓他們參與到節奏的訓練中，同時滿足他們好玩、愛動的天性，使節奏訓練得到有效強化。
三、對生活場景進行模仿
真實的生活能夠迅速喚起學生的熟悉感，讓他們輕松愉快地進行音樂學習。我們可以從現實生活中，如大自然發出的聲音、一些自然現象或人為場景中選取合適的素材，以此激發學生興趣，并對其進行加工和創作，將節奏的練習融入生活場景中，幫助學生輕松、愉快地掌握節奏，增強對節奏的體會和理解。
在我們對生活場景進行模仿并利用它對學生進行節奏訓練的過程中，學生的心態一直都會是輕松自如的，因為這些生活場景都是他們在日常生活中經常見到的，他們對此沒有任何壓力，并且對節奏的知識的感受非常直觀，學生的記憶在輕松的環境中會更加持久，理解能力也會隨之增強。
如進行音符學習時，筆者就讓學生先在生活中觀察一些動物的走路方式，掌握它們的行走節拍，將這些節拍抽象成音符，以一種形象的方式表達出來。如兔子走路是“啪、啪、啪”，公雞走路是“咔、咔、咔”，小馬跑起來是“噠噠噠、噠噠噠”，等等。當學生模仿出這些動物的走路姿態時，教師可以結合學生動作用樂器進行彈奏。除此之外，教師也要對生活中的一些聲音進行挖掘，引導學生發現它們的長短與律動的不同，鼓勵學生利用象聲詞將這些聲音表達出來，或是用樂器彈奏出來。
四、有效利用樂器，對學生進行節奏訓練
音樂課是與樂器離不開的。要想有效利用樂器對學生進行節奏訓練，我們首先要做的就是讓學生多了解樂器，每種樂器的音色和一般特性都要懂得，也要明白每種樂器的使用方法。在課堂教學過程中，我們可以讓每個學生都拿一件自己喜歡的樂器，由一名學生或者教師即興打出某個節奏，學生用自己手中的樂器將這一節奏演奏出來。有時筆者會讓某個學生利用樂器演奏出一個節奏，其他學生用手拍著書桌或者手掌進行配合，為其配音。為了有效激發學生積極性，讓音樂課堂更加活躍，筆者會用樂器將聲音的長短變化演奏出來，并讓學生用某種象聲詞進行模仿。
瀟灑劍客的《那群遠行的兄弟》是一首朗誦詩，因為它具有朗誦詩應有的抒情性與音樂性等特點。詩歌內容集中，主題明確，情感真摯；詩歌語言樸實，押韻自然，節奏感強，瑯瑯上口，適合朗誦。
白居易在《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情。”這首詩抒發了詩人對“兄弟”濃濃的敬仰之情，用情感抓住了讀者的心；同時，詩歌在結構上注意反復呼應，使其產生回環往復、一唱三嘆的音樂美感。詩歌的前四節基本屬于平行結構，但寫作上略有變化，第五節將詩情推向。首句“那個晚上/那群遠行的兄弟/你們走得是那么……”間隔反復，領起各段，句式整齊對稱。“那個晚上”強化了人們的記憶，記住“晚上”那個特殊時間點；“遠行”一詞用語含蓄，引人思考，三毛曾說過“死亡是另一種出發”，因而，這樣的“出發”或者“遠行”，賦予了兄弟們的年輕生命以特殊意義。一聲聲“你們”，仿佛是詩人與兄弟面對面地親密無間地聊天，又像是獻給戰士們“頭七”的紀念祭詞，讓人讀后唏噓不已。
詩歌的第一二四節屬實寫，組成了強烈的畫面感，給人留下深刻的印象。因為“走得是那么匆忙”“來不及”“換一件干凈的衣裳”；因為“走得慌張”“來不及”問候“年邁的爹娘”，給家人“留個短信”。說到“短信”，使人想起消防戰士劉世苷鷙度誦牡哪翹醵絳牛尤其那句“我爸就是你爸”，樸實無華又感人之深，雖然在“慌張中”寫了幾個錯別字，但絲毫不影響這短信的永久流傳。第四節運用排比手法，形成一定的沖擊感與氣勢，因為“走得是那么凄涼”，來不及“講好多的話”“扛好多的活”“闖好多的路”。
而第三五節屬虛寫，給讀者較大的想象空間；第三節采用擬人手法，將“你們”的悲壯行為進行了渲染，“天空為你們變色”“大地為你們憂傷”，但“那個不是戰場的戰場”，你們必須前往，因為“救火就是救人”“職責就是擔當”。恰到好處地印證了詩歌“言志”的特點。第五節運用了比喻、擬人、呼告等手法，將戰士們巨大的精神力量喚發出來：“你們遠行的腳步”必將“燃起”一場“大火”“燒去陳年的腐朽”“喚醒沉睡的正能量”。是的，我們堅信戰士的生命不會白白犧牲，人們必然也應該從中吸取教訓，化悲痛為力量，化災難為智慧，那么，“兄弟”們的“遠行”就有了積極意義與價值，一如總理所說的“給遇難者家屬和歷史一個交代”。著名作家馬未都也說“天津大爆炸只是個警示”，“為了讓我們記住這個沉重教訓，告慰逝者，我建議原爆點的大坑保留，在坑旁建一個紀念碑”。我想，這首詩就是作者用詩歌的形式為我們可愛的消防戰士頒發的英雄勛章――一座精神意義上的“紀念碑”。
總之，這首詩在選材與寫作上，體現出內涵豐富、主題健康、情感真摯、感染力強，結構緊湊、篇幅適當、語言流暢、手法多樣、通俗易懂、易于記誦等審美特征，具備一定的藝術品味。不過，詩歌寫得還是有點匆忙，語言上還可以打磨，使之更凝練、準確，更有詩意，同時，三四節的順序安排也值得推敲。
最后，再讓我們一起朗誦這首詩吧――“那個晚上，那群遠行的兄弟，你們走得是那么匆忙……”
[作者單位：浙江省嘉興市嘉高實驗中學]
[附]
那群遠行的兄弟
――敬獻給“8.12”中的消防隊員
瀟灑劍客
那天晚上
那群遠行的兄弟
你們走得是那么匆忙
以致于都來不及
換上一件干凈一點的衣裳
面對熊熊燃燒的烈火
你們誓死堅守著工作崗位
你爭我搶
寸步不讓
直到悄然遠行
一直都保持著
戰斗時的姿勢和模樣
那天晚上
那群遠行的兄弟
你們走得是那么慌張
來不及給妻兒留個短信
也沒有問候一下年邁的爹娘
你們一直都說
救火就是救人
職責就是擔當
你們用自己的生命
告訴了迷茫的國人
什么叫做無私
什么叫做奉獻
什么叫做磊落
什么叫做高尚
那天晚上
那群遠行的兄弟
你們走的是那么的悲壯
天空為你們變色
大地也為你們憂傷
國人的淚眼
齊齊地望著
那個叫做塘沽的倉庫
那個不是戰場的戰場
讓人心悸
讓人絕望
更讓人痛斷肝腸
那天晚上
那群遠行的兄弟
你們走得是那么凄涼
好多的話兒
你們還來不及去講
好多的活兒
你們還來不及去扛
好多的路兒
你們還來不及去闖
年輕似花的生命
就那么輕易地凋謝
在一片狼籍之上
那天晚上
那群遠行的兄弟
你們是走得那樣激昂
你們遠行的腳步
必定將燃起
一場民族勵精圖治的大火
轟轟烈烈
由下自上
燒去陳年的腐朽
喚醒沉睡的正能量
讓祖國母親的肌體
更加強壯
更加健康
唯有如此
才能告慰
那群遠行兄弟的英靈
在朗朗乾坤
我喜歡站在舞臺上展現自己，讓更多的人了解自己，所以，只要有機會，我就會去參加各種比賽。今年暑假，我參加了省文化館舉辦的“全省第26屆少兒才藝大賽”，參賽節目是朗誦詩歌《我驕傲，我是中國人》，這也是我很喜歡的一首詩，每次朗誦，總是不由自主地充滿了豪情。別看我外表柔弱，可我內心充滿激情，彈古箏時也總是喜歡演奏一些豪邁奔放的樂曲。嘿嘿，人不可貌相吧！
我可是第一次參加省里的比賽，為了表現得更好，我在家反復練習。盼望已久的時刻終于到了，早晨，我化好妝，來到合肥。第一場進行的是幼兒組的比賽，等60多名選手表演完，我都有點昏昏欲睡了。少兒組開賽了，我打起精神，隨著主持人“請6號選手……”音樂聲響起，我緩步走向舞臺，全身充滿了自信，很快進入了狀態，完全忘記自己是在比賽，朗誦得有聲有色，激情豪邁，連我自己都不敢相信能爆發出那么大的情感，把觀眾的情感都調動了起來。少兒組比賽結束，我竟然得了一等獎！得知這一消息，我心中的欣喜難以形容，捧起獎杯，我樂得合不攏嘴。
“世上無難事，只怕有心人。”不管在什么時候，只要認真，堅持不懈，就沒有辦不到的事，所以我要勇往直前。
三年級:葉峻嶠
六一，本是兒童的節日，可我過的最后一個六一就不是這樣了······
我們在早上集中到操場去“慶祝”六一，那天非常熱，我們都快成“烤豬”了。就這樣曬了半個小時，節目開始了······到了一位同學正在朗誦詩歌時，校長突然把那位同學請下臺去，對同學們說：“縣長來了，大家一見到他要熱烈鼓掌。”說完，縣長就大搖大擺的走到了事先安排好的位置上，全校同學都在鼓掌，可我知道，那都是裝出來的，只是為了不丟校長的面子，接著那位同學又走上來了，我心想：今天是我們的節日為什么他么要來這里然后高高在上的坐在嘉賓席上看著我們被曬，自己卻在那兒打著傘，看著為我們準備節目，然后再坐著專車回去。
下午，我們卻在上課，上午只是為了應付領導視察而已。
我想問問大家，今天誰是主角？
關鍵詞：詩歌教學；活動目標；活動策略
幼兒期是學習語言的關鍵期。《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：引導幼兒接觸優秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。幼兒詩歌是以幼兒為欣賞對象的詩歌，它包括兒歌、兒童詩、古詩、謎語、繞口令、散文詩等。詩歌教學內容的多樣性、豐富性，為兒童的審美心理建構提供了豐富的審美客體和探究刺激，有利于促進幼兒的多方面發展。下面就結合教學實踐活動的目標、準備、過程等環節談談自己的粗淺嘗試。
一、活動目標定位準
目標是活動的出發點，同時也是歸宿。教師要有明確的目標意識，在分析詩歌作品內容以及教育價值的基礎上整合提煉，從知識、情感、能力、態度等方面綜合考慮，制訂目標，并有所側重。如，詩歌《找幸福》的目標就是：（1）初步感受散文內容所表現的優美意境。（2）積極表達自己的欣賞感受，學習按散文句式進行仿編。（3）初步理解幸福的含義，知道幫助別人也是一件幸福的事。再如，針對中班詩歌《你別說我小》中“媽媽你別說我小，我會穿衣和洗澡……”可以制訂側重自理能力培養的目標。
二、活動準備重實效
活動的準備與課堂效果也是起著直接的關系。僅僅是簡單地一遍又一遍地重復學習的話，肯定枯燥乏味，如果提供適應的教學具材料可以讓教學活動獲得事半功倍的效果。
1.課件感知
多媒體是開展詩歌教學活動的一個重要手段，它能同時呈現文字、動畫、聲音等，做到視聽結合，能充分調動幼兒的各種感官，提高他們的學習興趣。如，大班詩歌《落葉》，教師運用多媒體課件向幼兒展示小樹葉一年四季的變化，非常形象地表現了樹葉飄到屋頂、小河、草地上帶來的變化，整個畫面色彩鮮艷，充滿了想象力。
2.圖片理解
根據詩歌內容制作圖文并茂的教具圖片必不可少，同時要掌握好教具呈現的先后次序，要根據作品和活動實施的需要恰當地呈現。如，中班詩歌《家》結構工整、語言優美，描繪出了自然界萬物之間親密的聯系，可以先將背景圖（藍天、森林、草地、小河、紅花）等呈現在幼兒面前，接著以小動物的貼絨圖片讓幼兒對應找家。
3.道具增色
有的詩歌作品朗朗上口，有的詩歌作品充滿童趣，可以在表演的過程中，通過提供頭飾、掛件、場景等各種道具為課堂增色。如，散文詩《小鳥的歌》，在教室的四周布置小溪、草地、大樹等森林場景，并提供小鳥頭飾，讓幼兒盡情地演繹，激發了幼兒強烈的參與愿望和創作興趣。
4.音樂渲染
音樂是一種抒情性極強的藝術形式，容易激起幼兒情感上的共鳴。選擇與作品相通的樂曲，把音樂與文學結合起來，使幼兒更容易進入文學作品所描繪的情境。如，詩歌《秋天的顏色》，可配合播放鋼琴曲《秋日的私語》，再如，詩歌《搖籃》襯托柔美的搖籃曲等。
三、活動過程巧引導
在詩歌教學中，教師應打破傳統的教學模式，要善于運用啟發式的方法，把幼兒從機械的朗讀背誦活動中解放出來。充分利用詩歌的特點，啟發幼兒積極思考，大膽想象創造，達到主動學習的目的。
1.導入部分
（1）“導”要精彩
我們都知道，教師“導”入的語言、方法直接影響幼兒的學習興趣及其探索知識的欲望。因此，教師應根據幼兒的生理和心理特點，設計盡可能快地吸引幼兒的注意力。例如，詩歌《家》，我們就可在導入部分引導幼兒對自己的家進行簡單的討論，加深對家的感性認識，然后引出詩歌，既集中了幼兒的注意力力，又為學生學習詩歌內容做好了鋪墊。
（2）“導”要適度
既然導入要精彩，那么我們是不是一味地去追求花哨呢？當然答案也是否定的，任何事情都有個“度”的問題，導入也要講究個“度”。幼兒注意的持久性較差，如果導入部分過分冗長或者花哨，反而會分散幼兒的注意。所以根據課題，有的時候就直接引出話題，如，《水鄉歌》中，我就直接引出“今天，老師要帶大家到一個美麗的地方去旅行，讓我們一起出發吧！”
2.基本部分
（1）借助多媒體熟悉詩歌
一般不直接告訴幼兒詩歌內容，而是觀察圖片或者課件畫面，再歸納提升小結。如，教學《雪花》一課時，通過錄像，讓幼兒觀看無聲畫面的錄像，看看雪花會落到哪里。在和幼兒一問一答的過程中，詩歌的內容也就浮出水面，教師可完整朗誦詩歌一遍。
（2）借助圖片分析詩歌
分析詩歌是學習詩歌的重點環節，可利用圖片將抽象的文字轉為直觀的視覺形象。通過邊出示邊理解邊感知，為最后的創編也奠定了基礎。如，《水鄉歌》中出示圖片和字卡，并用追問反問的方式：“為什么說水鄉的船多？為什么說水鄉的歌多？”幫助幼兒理解水鄉的物產很豐富，水鄉人民的生活很幸福。
（3）借助道具朗誦詩歌
朗誦可以使書面的、靜態的字句充滿立體動態感。一般在詩歌分析完以后，可以利用多種形式進行朗誦表演詩歌。如，配樂進行朗誦，感受作品的優美意境、自主選擇角色并配上道具等進行表演，讓幼兒進一步感受到詩歌的意境美。如，《夢姐姐的花籃》《找幸福》等，都采用了這種方法。
（4）借助經驗創編詩歌
仿編詩歌是一種融思維和語言發展為一體的創造性活動。幼兒的創編詩歌是經驗的遷移，可根據幼兒年齡特點提供各種輔助材料進行創編，并體現材料的個性化、層次化，便于幼兒自主選擇。如，《小圓形變變變》提供了很多圓的東西。在展示幼兒創編內容時，可分組進行，合起來就變成了一首完整的詩歌，讓幼兒體驗成功的快樂。
3.結束部分
可以根據課題內容，靈活機動地采取各種合適的方法。如，在《找幸福》中老師說：原來幸福就在我們的身邊，讓我們一起高興地來唱一首幸福歌吧。然后師生就一起跳集體舞《幸福拍手歌》走出活動室。再如，詩歌《春天》可以這樣結束：“小朋友找到了這么多春天美麗的景色，春天還有什么呢？讓我們一起出去找一找。”還可以結合其他的領域，如美術等進行拓展。
充滿兒童情趣和教育意義的兒童詩歌將伴隨幼兒的成長，教師應選擇靈活多樣的方法，借助鮮明生動的藝術形象和簡潔明快的語言，發展幼兒能力，讓文學的種子在幼小的心靈發芽開花，結出累累碩果。
參考文獻：
[1]教育部基礎教育司.幼兒園教育指導綱要（試行）解讀，2002.
