時間：2023-01-21 05:59:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇賞析古詩，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：意象；主題；風(fēng)格
課外古詩詞賞讀是近年來很多地區(qū)中考必考內(nèi)容，賞讀古詩詞可分三步進行。
一、讀懂
讀懂詩詞屬于哪種題材，是屬于田園詩、邊塞詩、送別詩，還是思鄉(xiāng)詩、詠史詩、詠物詩等。領(lǐng)會全詩詞的意思，對詩（詞）的主題搞清楚，弄明白。那么，怎樣才能“讀懂”呢？（1）從作者入手，聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，理解詩詞的內(nèi)容；（2）借助詩詞的標題、注釋、寫作背景等去揣摩作者的寫作意圖；（3）從語言入手，抓住關(guān)鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的語句），正確理解把握。
二、抓住詩詞中的“意象”
詩詞創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩（詞）人的抒情往往不是情感的直接流露，而是采用“借景抒情”“托物言志”等手法。這里的所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；所抒之“情”，所言之“志”，即為主觀之“意”。“象”與“意”的完美結(jié)合，就構(gòu)成了“意象”。
賞析詩詞要注意其中的“意象”在我國古代文學(xué)作品中常被賦予的獨特內(nèi)涵，領(lǐng)悟其象征意義。如楊柳表離別；表高潔；松、蘭、梅、竹象征堅貞高潔等。
此外，還要注意“意象”的多義性。為了表達特定環(huán)境的思想和感情，達到意與象、物與我融合的效果，詩人往往創(chuàng)設(shè)了具有多義性的意象。比如“月”，李白將它當作知心的伴侶（舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》）；蘇軾通過它來表達對親人的美好祝愿與激勵（但愿人長久，千里共嬋娟。《水調(diào)歌頭》）；柳永卻因它觸目傷懷（今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。《雨霖鈴》）……
三、從詩詞的風(fēng)格、手法入手
鑒賞一首古詩詞，讀懂詩詞的大意僅僅是賞析的基礎(chǔ)，還應(yīng)該就詩詞不同題材所表現(xiàn)出的不同的風(fēng)格及手法上來賞析。
詩詞的題材很廣泛，題材不同，所表現(xiàn)出的風(fēng)格也不同。田園詩，往往是表達作者對田園生活的向往和熱愛之情；邊塞詩，多是反映邊塞生活的苦寒、寂寞，以及邊塞將士思念家鄉(xiāng)親人，渴望為國建功立業(yè)的愛國情懷；思鄉(xiāng)題材的詩則是抒寫自己在他鄉(xiāng)的寂寞、凄涼，表達對家鄉(xiāng)、親人的思念之情；詠史類的詩則往往是詩人表達對歷史的感慨，希望統(tǒng)治者能以史為鑒，吸取教訓(xùn)……
古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法來表情達意、豐富形象。同樣是寫“愁”，表現(xiàn)手法可豐富多樣。如，李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似一江春水”的“愁”之多，之源源不斷；李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”則采用了夸張手法來表現(xiàn)“愁”之重、“愁”之長。古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復(fù)、對比等。不少詩歌，還采用動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、粗筆勾勒與工筆描畫相結(jié)合等手法，以加強藝術(shù)感染力。
關(guān)鍵詞：古詩；夜雨寄北；賞析
一、引言
愛情，是唐代詩人經(jīng)常歌詠的題材。詩人們將愛情中的歡樂與悲傷，那種焦慮、期待、思念、追憶……等等的經(jīng)歷和感受，寫入他們的詩篇，時至今日我們讀來依舊真摯深切，韻味深遠。
在唐代詩人中，李商隱寫的愛情詩是非常著名的，而且，在歷代的愛情詩中也可以算是最負盛名、流傳最廣的，歷來愛詩的人無不樂道喜吟。他的詩篇大多是難以明喻、撲朔迷離的朦朧詩，有人認為它們有政治寄托，有人認為是詠懷詩。其實，其中絕大部分都是沒有什么寄托的純粹的愛情詩。所以，談起他的愛情詩應(yīng)包括無題詩。
他的愛情詩寫得深情綿邈、精純?nèi)A美，道前人所未道。有的以女冠為對象揭示了其內(nèi)心世界(《嫦娥》、《重過圣女祠》等)，有的抒寫懷遠之意而情真語摯(部分無題詩等)，有的則發(fā)傷逝永隔之恨。它們的筆調(diào)也頗為獨特，有的清新華麗(“滄海月明珠有淚”、“一夜芙蓉紅淚多”)，有的用典工切(“莊生曉夢迷蝴蝶”、“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才”)，有的構(gòu)思奇巧(《無題四首》其一“來是空言去絕蹤”、《碧城三首》其一“碧城十二曲闌干”)，有的意境含蓄(《無題》“相見時難別亦難”)”。時人品評其詩也喜歡抓住李商隱一些比較難解的《錦瑟》等詩大加挖掘其綿綿不絕的千古幽思。但不可否認的是，李商隱有很多小詩也是大家耳熟能詳、瑯瑯上口的，例如李商隱的《樂游原》：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”可謂婦孺皆知，其主要原因便是該詩用淺近直白的語言，以“吾手寫吾口”的方式道出了一種言簡意深的清幽之境和感傷之情。和那些含蓄蘊藉、艱深晦澀的典雅之詩比較起來，李商隱的這類小詩，可算是包容著濃濃的赤子之心，自然而率真。
本文這里所提的《夜雨寄北》也是如此。全詩沒鑲嵌什么難解的典故，也沒羅織綺麗精工的語言，而是以平常語道出了一旅人回復(fù)書信的場景，但寥寥數(shù)語卻帶給讀者時空周轉(zhuǎn)、意味無窮的審美感受。該詩之所以能在自然平淡之中“發(fā)纖裱于簡古，寄至味于淡泊”，是因為詩人對自己的現(xiàn)有生活和感情已經(jīng)“入乎其內(nèi)”了，所以詩虎虎有生氣；“出乎其外”了，所以詩也有高遠之致。
二、《夜雨寄北》全文及譯文
李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高。李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，詩人用樸實無華的文字，寫出他在巴山雨夜中對妻子的深深懷念之情。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。
《夜雨寄北》
[唐]李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文：你信里問我，幾時才能回去，我也說不清。在這南國之秋，巴山之夜，窗外雨瀟瀟，水塘滿溢。待到有一天，我們在京相聚，對西窗慢飲長敘。燭花頻頻地剪，話頭連連地續(xù)，那時候再細說在這秋雨巴山夜我水漲池塘的思緒。
注釋：①寄北：作者當時身處巴蜀，妻子居長安，寫詩給妻子，故稱“寄北”。②君：這里指妻子。③歸期：回家的日期。④巴山：泛指四川東部一帶的山。⑤何當：什么時候才能。⑥剪燭：剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮，這里形容深夜秉燭長談。
三、品賞
這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠的異鄉(xiāng)巴蜀寫給他在長安的妻子的詩。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在這12年中，由于詩人到處飄泊，不能經(jīng)常和妻子團聚，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會得更深、更強烈。
首句“君問歸期未有期”像是一問一答：“你問我何時能回家?我很難確定一個準確的日期。”由此我們可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里，詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)，流露出離別之苦，思念之切。
第二句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表達他對妻子的無限思念。使人想象在某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境，回憶他們在一起時的美好生活，咀嚼著自己的孤獨。
三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人已返家，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以至蠟燭都結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織在一起，時空變換，情意綿長，感人至深。
這首詩，前兩句寫現(xiàn)實情景，含有離愁別緒；而后兩句寫未來相會時的景況，含有歡聚的喜悅。離愁是實，歡聚是虛。虛寫未來的歡聚，正是為了襯托眼下的孤寂和思戀之情，對歡聚盼之愈強，當前的思戀之情便反映得愈深，愈難排遣。兩相對照，更深刻地表達了現(xiàn)實的離愁和深切的思念。全詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。
引導(dǎo)學(xué)生了解作品的地位及影響很有必要，這也是讓學(xué)生更好地把握作品的一個重要途徑。《夜雨寄北》這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。而這一手法對后代的詩詞創(chuàng)作產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。
參考文獻：
[1]胡仔：苕溪漁隱叢話．北京：人民文學(xué)出版社，1962．
古詩文賞析型試題是高考常考的一種題型。在2011年全國各地的16套高考試題中，涉及此類題型的試題有8套，分別是四川卷、湖北卷、山東卷、天津卷、湖南卷、遼寧卷、安徽卷、福建卷。這足以說明高考對此類試題高度重視，所以也應(yīng)該引起學(xué)生的重視。該題型的命題方式一般是請從ⅹⅹ的角度對ⅹ句或全詩進行賞析；該詩具有ⅹⅹ特點，請結(jié)合全詩進行賞析；請任選一個角度賞析本詩；請結(jié)合全詩，賞析ⅹ句詩的妙處等。
【考綱引路】
高考對古詩文鑒賞題的要求非常明確，考生須具備以下5種能力：（1）篩選文中的信息；（2）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；（4）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達技巧；（5）評價文章思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度。
其中前3種是分析綜合能力（能力層次是C級），后2種是鑒賞評價能力（能力層次是D級）。
【方法指導(dǎo)】
下面僅結(jié)合2011年高考真題，簡要介紹筆者在高三教學(xué)實踐中總結(jié)的一些方法。
一、明確角度
考生在面對此類試題時往往無從下手，硬著頭皮作答，或者答非所問，或者答題膚淺，或者答題片面。從某種意義上講，這是因為考生缺乏角度意識。角度規(guī)定了答題方向，有利于考生正確、全面鑒賞詩歌。考生在平常練習(xí)時，應(yīng)重點培養(yǎng)自己的角度意識。常用的角度很多，如時空角度，感、知覺角度，意象、意境角度、語言角度、表現(xiàn)手法角度，等等。
如湖南卷第10題：閱讀下面的古代詩歌，完成題目。（7分）
春暮西園
高啟
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。
知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
請任選一個角度賞析本詩。
此題雖讓缺乏角度意識的考生無從下手，但極為開放，角度任選，有利于考生多角度地展示自己的才華。答案角度示例參考：從語言的角度，可分析總體的語言風(fēng)格；也可抓住“滿”、“過”、“知”等字分析煉字的精當。從形象的角度，可聯(lián)系詩中意象作具體分析；也可以聯(lián)系寫景狀物分析虛實相生、動靜皆備的特色。從表達技巧的角度，可分析白描、渲染、襯托等藝術(shù)手法；也可在句法上分析承接的特點。從評價作品思想內(nèi)容的角度，可分析作者對“春暮”的態(tài)度，也可評價末句暗點西園的用意。如答案不在以上角度內(nèi)，但言之成理也可。
又如，福建卷第6題：請從表達技巧角度對“折葦動有聲，遙山淡無影”進行賞析。（3分）
考生首先需要理解什么是表達技巧，表達技巧有哪些，然后才能結(jié)合詩句選好恰當?shù)慕嵌取？蛇z憾的是不少考生根本不知道何謂表達技巧，自然就不能正確選擇鑒賞詩歌的角度了。因此考生平時須多儲備一些鑒賞知識。如表達技巧是作者在塑造形象，創(chuàng)設(shè)意境，表達思想感情時采取的特殊表現(xiàn)手法。表達技巧涉及的內(nèi)容比較寬泛。既包括表達方式，如說明、敘述、描寫、抒情、議論等，又包括表現(xiàn)手法，如各種修辭、襯托、烘托、渲染、用典、白描、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、聯(lián)想和想象、抑揚結(jié)合、托物言志、以小見大等。明確了表達技巧后，考生可以從以下角度賞析詩歌：（1）對比：以“有聲”與“無影”對比，遠寫視覺，突出層次的遠近，景致的深闊。（2）對偶：以“折葦”對“遙山”，近景與遠景相結(jié)合；以“動有聲”對“淡無影”，聽覺與視覺相結(jié)合；節(jié)奏優(yōu)美（或形象豐富，或?qū)哟畏置鳎饩成铋煛⒌牛ɑ蛴撵o、清新）。
二、巧妙聯(lián)系
唯物辯證法認為,世界上任何事物或現(xiàn)象都不是孤立存在的,它們總是以各種方式與其他事物或現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系。考生在鑒賞詩歌時，一定要有巧妙聯(lián)系的思想。如四川卷第12題：請對這首詩第二聯(lián)（“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”。原詩省略）進行賞析。（5分）
考生在作答時，應(yīng)巧妙聯(lián)系詩人的人生經(jīng)歷、該句的情景關(guān)系、詩歌題目等元素，鑒賞詩歌。參考答案示例：詩人客居外地，以詩自娛，觀賞杏花，此種生活，是苦是樂，是悲是喜，詩中并沒有直接道出，給讀者留下了想象的空間。“客子”對“杏花”，“詩卷”對“雨聲”，融情于景，以自然清新的筆調(diào)表現(xiàn)了詩人的平淡閑適之情。（5分）
又如天津卷第14題：請結(jié)合全詩，賞析“雨勢驟晴山又綠”一句。（3分）
孤立地賞析詩句，很難發(fā)現(xiàn)該句的魅力。考生如果多個心眼，聯(lián)系前幾句和題目，然后再重點思考該句，自然能悟到這句的妙處：牧童在滂沱大雨中無處藏身，只好急忙渡過溪流往家里趕，大雨突然驟停，天氣變晴。遠處的青山經(jīng)過驟雨的洗拭，更顯一派朗潤、秀綠。這不僅暗扣詩題，又寫出了下雨前后景色變化，隱含牧童因雨停而輕松的心情。
可見巧妙聯(lián)系是開啟作答此類題型之門的一把鑰匙，考生鑒賞詩歌時，一定巧妙聯(lián)系題目、小注、語境、作者的經(jīng)歷、風(fēng)格等，這樣就不愁正確賞析詩歌了。
三、揭示作用
這里“作用”特指詩句在全詩結(jié)構(gòu)中起的作用。高考題中要求考生賞析的古詩句，或者充滿著迷人的藝術(shù)魅力，或者富有特定的思想文化內(nèi)涵，或者點明了詩歌的主旨和感情傾向，或者給讀者留下了豐富的想象空間。它們在詩歌中起的作用很多。如起線索作用，引起下文，為全詩做鋪墊，過渡作用，揭示主旨，總結(jié)全詩等。分析詩句的作用，有利于考生從整體上把握詩歌，更有利于考生全面透徹的賞析詩歌。
如山東卷第14題：結(jié)合全詩，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲”的妙處。（4分）該題的參考答案是：這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時，清澈見底，水面映照天光云色。飛流而下時，水石相擊，如風(fēng)雨之聲。山泉雖然無名，卻有映地照天，興風(fēng)作雨的奇觀。這兩句與前兩句先抑后揚。前兩句寫山泉的平淡無名，為抑；這兩句彰顯泉流山中的奇觀，為揚。這為詩歌最后兩句贊美山泉做了鋪墊。
參考答案巧妙地分析了被賞析詩句在全詩結(jié)構(gòu)中的作用，即為詩歌最后兩句贊美山泉做了鋪墊，從而讓答案顯得更加全面透徹。
有的考卷直接讓考生分析某句的作用，如湖北卷第14題：兩詩第三句（“淺深山色高低樹”、“雨過潮平江海碧”，原詩省略）都描寫相對靜止的畫面，請分別說說它們在原詩結(jié)構(gòu)中的作用。（2分）考生如果平時注意思考詩句在結(jié)構(gòu)中起的作用，是能夠輕松應(yīng)對該題的：劉詩第三句承接前兩句，并與蒙蒙細雨疊加，以形成下句江南水墨圖意境。蘇詩第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢，承上啟下。
江郎山和韻①
(宋)辛棄疾
三峰一一青如削，卓立千尋不可干②。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。
【注釋】①和韻：唱和別人詩詞，仍采用原詩的韻。②干：求取，這里指接觸的意思。
(1)這首詩寫出了江郎山山勢_________、____________的特點。
(2)詩人借描繪江郎山表達了怎樣的人生理想?
2、(廣東省廣州市)閱讀下面的古詩，然后回答問題。
游山西村
陸 游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
(1)請找出詩中贊賞村民熱情好客的句子。
(2)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用?
3、(內(nèi)蒙古赤峰市)閱讀下面一首唐詩，回答問題。
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
(1)應(yīng)用你的知識體驗，說說前兩句詩歌蘊涵了怎樣的自然現(xiàn)象。
(2)詩歌的后兩句運用了哪種修辭手法?簡述表達效果。
4、閱讀下面一首詩，回答問題。
錢塘湖春行
白居易
孤兒寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
(1)找出詩中體現(xiàn)初春特點的詞語(任選兩個)，并加以品析。
(2)在錢塘湖所有的景致中，作者最迷戀的是“____________”。
(3)這首詩的第二聯(lián)和第三聯(lián)分別從怎樣的角度來描寫錢塘湖初春景色?
5、(江蘇省南通市)閱讀下面一首詩，回答問題。
春雪
韓 愈
新年都未有芳華，二用初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
①詩中的第二句中，“驚”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
②詩的三、四兩句富有濃烈的浪漫主義色彩，生動傳神。試從修辭的角度進行賞析。
6、(山東省淄博市)閱讀李清照的《武陵春》，完成下面題目。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
這首詞的最后兩句歷來為人稱道，請簡要賞析。
7、(湖南省婁底市)閱讀下面一首詩，回答問題。
泊秦淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱花。
(1)“煙籠寒水月籠沙”這句詩中的兩個“籠”字好在哪里?這句詩描繪了一幅什么樣的畫面?
(2)這首詩表現(xiàn)了詩人什么思想感情?
8、(浙江省溫州市)古詩文閱讀
送友人
薛 濤
水團萊葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳①如關(guān)塞長。
【注釋】①杳：遠得看不見蹤影。
(1)詩歌前兩句描繪了秋天月夜的景象。
(2)本詩表達了詩人怎樣的情感?
9、(四川省樂山市)讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
行路難
李 白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
①“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”，詩人這樣寫的言外之意是什么?
②在詩歌中詩人的思想情感經(jīng)歷了怎樣的變化?
10、(浙江省金華市)讀下面這首古詩，回答后面的問題。
漁家傲秋思
范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
(1)“塞下秋來風(fēng)景異”中的“異”字，突出了“塞下秋景”的哪些特點?
(2)這首詞表達了詩人怎樣的思想感情?
11、(山東省濟寧市)閱讀下面的古詩文，回答下面的題。
秋夜曲
張仲素
丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露月光。
秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。
(1)詩的首句寫出了秋夜的什么特點?
(2)詩中“漫漫輕云露月光”表達了怎樣的心境，全詩寄托了詩人怎樣的思想感情?
12、(江西省)閱讀下面的宋詞，完成下面的題目。
菩薩蠻
[宋]高觀國
何須急管吹云暝①，高寒滟滟②開金餅③。今夕不登樓，一年空過秋。桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。
[注釋]①瞑：昏暗。②滟滟：月光搖動的樣子。③金餅：比喻圓月。
(1)這首詞的上闋寫___________________________________，下闋寫_____________________。
(2)這首詞中體現(xiàn)了季節(jié)特點的詞語有哪些?
(3)你認為作者在詞中表達的情感發(fā)生了怎樣的變化?
13、(浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩，回答(1)(2)兩題。
早梅
[唐]張 謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。
注：“銷”同“消”。
(1)對于“一樹寒梅白玉條”中的“白玉條”三字，有人說不恰當，不符合梅花呈朵狀的形態(tài)特征。試談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(2)“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。”兩句語言質(zhì)樸，但包含著不盡的意蘊。請作簡要賞析。
14、(湖北省仙桃市)閱讀張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》，回答下面問題。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
(1)曲中描寫主人公在潼關(guān)駐足遠望、感慨橫生的樣子的句子是___________________。
(2)全曲由所見所想到所感，借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了這樣一個歷史的主題____________。
15、(山東省菏澤市)閱讀下面的文字，完成下面題目。
渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
注：本詩系作者從被貶之地嶺南逃回洛陽，途中漢江時所作。
(1)首句中“斷”字有什么表達效果?
(2)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”表達了詩人怎樣的心情?
16、(浙江省嘉興市)認真閱讀下面的詩文，完成下面題目。
傷桃源薛道士
劉禹錫
壇邊松在鶴巢空，白鹿閑行舊徑中。
手植紅桃千樹發(fā)，滿山無主任春風(fēng)。
(1)詩的前兩句中，哪兩個詞表現(xiàn)了薛道士死后凄清冷漠的氛圍?
(2)詩的后兩句抒發(fā)了作者怎樣的情感，在寫法上有什么特點?
17、(四川省達州市)閱讀下面的小詩，回答后面的問題。
過松源晨炊漆公店
宋?楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
這首詩和《愚公移山》都以山為喻，蘊含了對困難的認識和態(tài)度。試結(jié)合詩、文寓意，說說應(yīng)該怎樣認識和對待人生道路上的困難。
18、(湖北省黃石市)比較閱讀下面兩首唐詩，完成第(1)一(2)題。
【甲】 絕句
杜 甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
【乙】
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
(1)借景抒情是詩文中一種常用的抒情方式。甲乙兩詩都借景抒發(fā)了詩人__________之情。
(2)甲詩側(cè)重寫眼前景，一個“欲”字妙在采用了
手法，化靜為動，賦予花朵以動態(tài)美；乙詩既寫了眼前景“ ____________”，又寫了_____________“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
19、(貴州省遵義市)閱讀下面的小詩，回答后面的問題。
淮上與友人別
鄭 谷
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
(1)找出體現(xiàn)情感基調(diào)的詞語及與友人握別后各奔前程的詩句。
(2)結(jié)合詩句簡析本詩抒情手法上的特點。
20、(海南卷)閱讀下面的詩，完成后面的題目。
早春呈水部張十八員外
韓 愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
(1)這首詩寫了早春時節(jié)的哪些景物?
(2)請你說說詩中流露出詩人怎樣的情感?
【參考答案】
1、(1)高、直、陡、險(答出兩點即可)
(2)要做一個剛正不阿(正直、頂天立地)的人、要建功立業(yè)(報效國家)。
2、(1)示例：“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”
(2)①這兩句詩的本意是：詩人在山路上行走，當認為無路可走時，幾經(jīng)探尋，前面柳暗花明處發(fā)現(xiàn)了一個村落。告訴人們：當你認為前途渺茫時，往往會絕處逢生。這兩句詩，道出世間事物變化的哲理，超出了自然景物描寫的范圍，因而千百年來，被人們廣泛引用。
②這一句表現(xiàn)作者在擔心無路可行時忽然見到一村莊的驚喜，表達了人們應(yīng)在困難中看到希望，前后句先抑后揚，更突出在困難中見到轉(zhuǎn)機的希望，教育后人要不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。
③這句詩很好地表現(xiàn)了作者在山水之間尋找，忽然眼前一亮的驚奇與驚喜之感，并且后來從中引申出了在絕境的盡頭，往往是另一個美好的世界的哲理，具有很好的勵志的作用，因而被人們廣泛引用。
3、(1)地理位置的差異，對花開的先后具有一定的影響。
(2)運用了擬人的修辭手法。通過“歸”“覓”“轉(zhuǎn)”三個動詞，賦予了春天具體可感的形象。
4、(1)“初平”，寫出了春水新漲，幾與岸平的情景。“幾處”“誰家”，表現(xiàn)飛鳥不多，候鳥還未都從南方返回。“早鶯”“新燕”說明剛剛從南方飛回。“漸”寫出了野花漸開漸多的情態(tài)。“淺草”“才能”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。 (2)綠楊陰里白沙堤(3)第二聯(lián)主要從動態(tài)方面進行描寫，第三聯(lián)主要從靜態(tài)方面進行描寫，如從動物的變化、植物的變化角度回答也可。
5、(1)用“驚”一詞表現(xiàn)了詩人終于見到春色的驚訝、欣喜之情。
(2)用白雪盼春的擬人手法，表現(xiàn)了詩人渴望春天的急切心情，生動而傳神；把白雪比喻成飛花，把初春的冷落寫成了仲春的熱鬧，富有情趣。
6、這首詞的最后兩句把看不見摸不著的愁緒，比作可用小船來承載的具體的東西，形象地寫出了內(nèi)心哀愁的沉重。
7、(1)這兩個動詞用得形象準確，描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫面。
(2)這首詩表現(xiàn)了詩人懷古傷時、憂國憂民的思想感情。
8、(1)蒼涼(悲涼凄涼凄清)
(2)表達了詩人對友人的懷念之情。或：表達了詩人對友人執(zhí)著的相思之情。
9、(1)詩人盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運。
(2)從懷才不遇和仕途不順的茫然變?yōu)閷κ送厩俺痰钠谂卧俚綀孕拧?/p>
10、(1)天冷、聲雜、城孤。
(2)思鄉(xiāng)之情。
11、(1)寫出了秋夜的漫長。(意思對即可)
(2)凄清孤寂。寂寞幽思的心情。(意思對即可)
12、(1)上闋寫待月的心情下闋寫賞月
(2)桂花西風(fēng)
(3)作者開始時的心情是歡快、開朗的，后來心情就變得愁苦起來。
13、(1)“白玉條”句是恰當?shù)模驗檫@樣更能體現(xiàn)梅花開得旺盛，壓滿枝頭，同時，也能說明詩人當時的立足點是在遠處，和頷聯(lián)相呼應(yīng)。
(2)這兩句是寫詩人的觀察發(fā)現(xiàn)。遠望寒梅，似雪非雪，迷離恍惚；定睛細看，溪畔橋邊，寒梅近水，迎風(fēng)怒放。詩人的感受和發(fā)現(xiàn)既凸現(xiàn)了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒獨放的風(fēng)姿。
14、(1)望西都，意躊躇。 (2)在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。(或：興，百姓苦；亡，百姓苦。)(意對即可。)
15、(1)寫出了詩人與親朋音訊隔絕的現(xiàn)實，更突出了詩人的思家之切。
(2)詩人因為自己被貶謫又逃歸的特殊身份不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊；表現(xiàn)了詩人想問又不敢問的矛盾而焦慮復(fù)雜的心情。
16、(1)巢空、閑行 (2)抒發(fā)了作者對薛道士的懷念之情(或?qū)懗隽宋镌谌送龅谋瘋?；以樂景襯哀情(或?qū)Ρ?。
17、人生之路是不平坦的，必然會遇到一個又一個困難，我們要做好面對克服各種困難的思想準備，并堅信再大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。
當我們遇到困難的時候，一定要充滿信心，勇敢面對，堅持不懈，直至勝利。
18、(1)漂泊異鄉(xiāng)，盼望歸期的感傷
(2)擬人化 巴山夜雨漲秋池想象景(未來景)
19、(1)詞語：愁(愁殺)詩句：君向瀟湘我向秦
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學(xué)中的一個重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也。”馬致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界。
二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。
與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。
意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。
今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。
三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。
馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直”。
董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時】：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現(xiàn)在馬曲之中。
又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”也有六個意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗與審美目光進行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達情感上具有統(tǒng)一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。
下面以具體例子對古詩詞的賞析方法進行說明
一、字詞品味與語言風(fēng)格
“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”（王灣《次北固山下》），一個“闊”字，直抒胸臆的表達了春潮把兩岸變得浩渺無限，造成視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與“懸”字相對應(yīng)，聲響也更為響亮。“懸”字是高高直上掛著的樣子，風(fēng)順風(fēng)和，帆兒高懸，傳神的表達出平野開闊，大江直流，波平浪靜的美景。
“海日生殘夜，江春入舊年”作者用“生”“入”字，使人擬人化，給人以樂觀，積極向上的力量，蘊含哲理。“海日”“江春”象征新生的美好事物，表現(xiàn)了作者樂觀進取積極向上的思想感情。這兩句對偶句中，“海日”對“江春”、“生”對“入”、“殘夜”對“舊年”，句式工整，形象生動，瑯瑯上口。
本詩語言風(fēng)格可用樸素自然、清新飄逸、嚴謹細膩等來概括
二、畫面欣賞與景物描述
“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》）這兩句詩充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色：首先，他有畫一樣的構(gòu)圖，空間闊大、層次豐富；其次，它有像畫一樣講究的線條，縱的是煙、橫的是河、圓的是落日，寥寥幾筆，就勾勒出勁舞的基本形態(tài)；第三，這兩句話色彩很豐富：黃沙漫漫，橘紅色夕陽，輝映這閃著白光的河水，一縷白色的烽煙，直上天空，形象鮮明突出。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠《天凈沙?秋思》）更是用深秋的九種景物構(gòu)成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過自然景物的鮮明形象、濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。
可根據(jù)此類方法賞析的還有――陶淵明《歸園田居》、常建的《題破山寺后禪院》、白居易的《錢塘湖春行》等中的詩句。
三、意境探求與情感體味
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）“無邊”寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”形容風(fēng)吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的情景。“不盡”寫出長江的源遠流長；“滾滾”寫出江水洶涌翻騰的氣勢。繪聲狀勢、音韻悠長、壯闊雄渾。造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠的藝術(shù)境界，抒發(fā)了詩人在動蕩不安的社會心酸悲苦的心情。
“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》），正確對待死亡是以令人欽佩，而在年華漸老之時能正確對待自己的有生之年則更為可貴。“老驥伏櫪”四字把作者對人生的執(zhí)著追求和不懈進取的精神顯現(xiàn)于紙面。作者以老驥自比，胸中仍有凌云壯志，透露出作者希望有生之年完成統(tǒng)一大業(yè)的強烈愿望。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》），“落紅不是無情物，化作春泥更護花”（龔自珍《己亥雜詩》）等，均能體味出古詩詞詩人的某種思想情感。
除了上述賞析方法之外，在解答中考詩詞賞析題時，也可采用以下解題思路與技巧：
1、作品、作家的相關(guān)背景資料入手，準確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。
2、從作家的風(fēng)格（豪放、婉約）和語言特征（簡潔、含蓄）等去領(lǐng)悟詩句的含義和表達的情感。
3、從關(guān)鍵詞語上著手，如抓住詩詞中關(guān)鍵的動詞的用法、含義及作用去賞析。
4、從關(guān)鍵詩句（主旨句、哲理句、情感句）上著手，分析概括，推斷解答。
5、從修辭手法和表達方式，表現(xiàn)手法著手，品味語言，想象意境。
一、引導(dǎo)學(xué)生入情入境，探索詩的意境美。
用“賞析法”教古詩最重要的是要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，探索詩的意境美。意，就是詩的思想感情，詩的立意；境，就是詩的藝術(shù)境界。詩的思想感情和藝術(shù)境界的統(tǒng)一，就是詩的意境。“作者胸有境，入境始與親。”（葉圣陶語）教師要讓學(xué)生懂得：只有把自己當作“意中人”，進入作者所創(chuàng)設(shè)的情境之中，和作者情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人在各種境界中所抒發(fā)的真情實感，并與之產(chǎn)生共鳴，進而得到美的享受。
例如第七冊《絕句》，是詩人杜甫在安史之亂平定后，回到成都草堂，懷著喜悅的心情寫的。全詩四句，四幅畫面：鸝鳴翠柳、鷺上青天、千年積雪、遠帆待發(fā)。一句一景，各臻其妙。教學(xué)時，可提出如下問題讓學(xué)生思考后回答：每句詩展現(xiàn)出怎樣一幅畫面？表達了詩人什么樣的感情？讓學(xué)生披文入境，憑借有關(guān)詞語，領(lǐng)會詩中的思想感情。講讀第一句詩，要注意一個“鳴”字，寫出了歡欣雀躍之態(tài)，呈現(xiàn)了一片生機，這是詩人在那戰(zhàn)亂頻仍的年代難得見到的和平景象，于是欣喜之情溢于言表。講讀第二句詩，要注意一個“上”字，表現(xiàn)白鷺自由歡暢的姿態(tài)和扶搖直上的勇敢精神，再次流露出詩人內(nèi)心喜悅的感情。講讀第三句詩，要著重抓一個“含”字，表現(xiàn)詩人在觀賞到“千秋雪”的美景時，油然而生舒暢的心境。講讀第四句詩，要抓住一個“泊”字，詩人想到從此可以飛舟東下，“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，中興國家的壯志豪情又有了新的希望，怎不喜上心頭呢！這樣，就使學(xué)生領(lǐng)會了四句詩構(gòu)成了一個優(yōu)美開闊的意境，步步形象地袒露了詩人無比歡暢的情懷。
二、引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，推敲品賞詩的語言美。
用“賞析法”教古詩，要善于誘導(dǎo)學(xué)生咬文爵字，品味語言美。詩人作詩是十分注意錘煉字詞句的。教學(xué)時，應(yīng)從語言入手，注意字斟句酌，推敲揣摩。對于那些關(guān)鍵的傳神的體現(xiàn)詩眼的富有哲理和情趣的字詞句，要啟發(fā)學(xué)生細細咀嚼，以探求詩的深層意蘊。
比如王安石的《泊船瓜洲》，字里行間回蕩著詩人的鄉(xiāng)愁情思。筆法洗練，錘煉字句精工巧麗，達到了爐火純青的程度。教學(xué)時，應(yīng)著重討論：“春風(fēng)又綠江南岸”一句中為什么用“綠”字？用“綠”字有什么好處？通過對照比較，讓學(xué)生懂得：詩人經(jīng)過“到”、“過”、“入”、“滿”、“度”、“拂”、“來”、“回”、“吹”等十多個字的反復(fù)推敲，細細品味，精心篩選，覺得都不理想，只有“綠”字最為恰當，極富于表現(xiàn)力。這樣通過咬文嚼字，品詞品句，學(xué)生不僅深悟了全詩濃濃的鄉(xiāng)情，而且欣賞了詩人錘煉語言的非凡功力和高超的藝術(shù)技巧。
三、引導(dǎo)學(xué)生驅(qū)遣想像，展開聯(lián)想。
詩重感情，詩重想像，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想像就沒有詩。詩歌的語言，尤其是古詩的語言，特別精煉含蓄，富于想像。因而教學(xué)時只有讓學(xué)生驅(qū)遣想像，引起聯(lián)想，由此及彼，生發(fā)開去，才能欣賞到絕勝的佳景、動力的情思、美妙的旨趣。
如李白的《望廬山瀑布》，豪邁壯觀，想像豐富，構(gòu)思不同凡響，極富浪漫主義色彩。
詩一開始就把讀者帶進了一個美妙奇幻的境界之中：一座頂天立地的香爐峰，在紅日的映照下，蒸騰著紫紅色的煙霞，飛旋繚繞，飄忽于青山、藍天之間。一個“生”字，便生動傳神地狀寫出了煙霧升騰的動態(tài)，似乎那飄散縈回的紫煙，是從香爐中生出來的一樣，給人以神奇縹緲之感。這不僅把香爐峰渲染得如仙境一般的朦朧，而且涂上了神秘的浪漫主義色彩，為不平常的瀑布創(chuàng)造了一個不平常的環(huán)境。接著展現(xiàn)了香爐峰前瀑布的雄姿：遠遠望去，一道瀑布從高山峭壁上奔瀉而下，銀光閃爍，飛珠潑玉，猶如一條巨大的白練，高掛于山川之間。“掛”字用得極為工妙奇絕，引人遐想。要讓學(xué)生想像它化動為靜，惟妙惟肖地繪出了瀑布高懸的壯美形象。其實誰又能將這天然巨物“掛”起來呢？因而這“掛”字也蘊含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ南胂衽c贊頌，真是筆力千鈞，造語驚人啊！引導(dǎo)學(xué)生深入一步想像，詩人揮起巨筆，極力勾勒瀑布的動態(tài)美：遙望瀑布如從云端飛瀉直下，凌空而落，真叫人疑心天河從九重云霄飛落了下來！詩人極盡夸張、懸想之能事，一個“飛流”“直下”“三千尺”，一個“疑是”“銀河”“落九天”，這一“飛”一“落”，一“直”一“疑”，“三千尺”“銀河”“九天”，突出了流速之急，水勢之猛，源流之高，氣魄之大，驚天動地，撼人心魄，令人神往！更為絕妙的是詩人神思飛馳，想像飛躍，從眼前的奇景想到離奇的神話，進而奇想到像是一條銀河從天而降。這一比喻新奇而又真切，夸張而又自然，手法高妙，出人意料，想像奇特，用語驚人，使得瀑布整個形象更為豐富多彩，意境更為雄奇瑰麗，充分抒發(fā)了詩人熱愛祖國壯麗河山的思想感情。
教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，展開聯(lián)想，進入意境，聯(lián)系生活經(jīng)驗和各種閱歷去分析、理解、判斷、推理，深入領(lǐng)悟詩的情境美、形象美、內(nèi)蘊美，從而獲得美的享受與愉悅。
四、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，加強感染。
古人吟詠詩句，總是帶著感情邊讀邊思，讀到興奮之時，往往手舞足蹈，心潮激蕩，可見一首好詩具有極大的藝術(shù)感染力。因此，教學(xué)時要指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，加強朗讀訓(xùn)練。要學(xué)生反復(fù)誦讀，帶著感情讀，讀出韻味，領(lǐng)悟旨意。
——馬致遠
天凈沙秋思
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
劃分節(jié)奏
天凈沙·秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
馬致遠:
馬致遠生于1250年，約卒于1321年，是元代著名的雜劇家。大都(今北京)人。馬致遠以字行于世，名不祥。晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。曾任江浙行省務(wù)官。一生寫了120多首散曲,其中《秋思》堪稱“嘆世”之作中的代表。被人稱為“元曲四大家”之一，更被時人美譽為“曲狀元”。
元曲：
我國古代詩歌的發(fā)展,在不同的歷史時期有不同的體式,如唐詩、宋詞、元曲。《天凈沙秋思》就是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨立,相當于一首詩或一闋詞;由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調(diào);每個曲調(diào)都有一個名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字數(shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的曲牌常是一個,即一首小令一個曲牌,但也有例外的。《天凈沙秋思》屬于散曲中的小令。
天凈沙是曲牌名，秋思是題目。
《天凈沙秋思》賞析 ——整體把握詩意：
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
《天凈沙秋思》賞析 ——細細品味
一、文言文閱讀理解題的應(yīng)試策略
文言文堪稱當代學(xué)生學(xué)習(xí)語文的頭等難題，而高考試題中這部分最難的就是文言句子翻譯題。文言句子翻譯題是按“點”給分，在做題時考生一定要本著一個“細”字認真答題。1.把句子放到原文中了解大意，找出自己難以理解的詞語。2.看看句子有無特殊句式、詞類活用。如果有，按還原特殊句式、詞類活用后的意義用法翻譯。3.逐字翻譯句子，句中不理解的詞語要根據(jù)上下文，借助已有的詞匯儲備為該詞選一個恰當?shù)慕忉尅Ｒ?009年全國高考II卷的文言文閱讀翻譯題為例.
（1）“自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于此植竹處溝上立小橋，令足通行。”句中要注意的詞是“施”、“顛沛”、“乃”、“立”。首先，把整句話放到原文中了解其大意；其次，發(fā)現(xiàn)此句無特殊句式和詞類活用；第三，逐字翻譯全句，“施”可譯為“施舍”，“立”可譯為“建立”、“樹立”等，再根據(jù)語言習(xí)慣，確定為“建起（小橋）”，虛詞“乃”套用它常見的兩種用法：一是表轉(zhuǎn)折，譯為“竟然”；二是表承接，一般譯為“于是”、“就”，這里應(yīng)該是表承接關(guān)系。則全句譯為：自認為不能廣泛施舍，致使這人跌倒，于是在種竹處的溝上建起小橋，讓人足以通行。
（2）“若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。”句中要注意的詞是“其”、“耋齒”、“比室”。“其”是指代自己的用法，在王安石的《游褒禪山記》一文中學(xué)過“而予亦悔其隨之”。“耋齒”則可以聯(lián)想“耄耋老人”一詞，可以判定此處意思為“老人”。古人習(xí)慣用“發(fā)”、“齒”一類的詞表示年齡，比如《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫”，《祭十二郎文》中的“而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。”“比室”的“比”在《促織》一文中學(xué)過“納比籠中”，意思是“并在一起”，還有“比肩接踵”、“天涯若比鄰”等，那么“比室”就是“在一起的人家”。則全句譯為：如果因為我又窮又老的話，老人很多，家家戶戶經(jīng)常貧困，不止是我一人而已。
二、古詩詞鑒賞題的應(yīng)試策略下面筆者談?wù)劰旁娫~鑒賞題的選材規(guī)律和應(yīng)試策略。
（一）選材規(guī)律1.體裁以詩詞為主，兼有元曲。2.朝代多以唐宋為主。3.大多為名家的非名作或非名家的名作。
（二）鑒賞步驟第一步，“五讀”。“五讀”要讀細讀準。
1.讀詩歌題目。僅僅是題目就能提供給考生很多重要信息，如詩歌類別、主要內(nèi)容、詩人的思想感情等。2009年的考題《軍城早秋》，從題目上可以得到兩個信息：時間和地點。地點表明了作者詩情所起———“軍城”，要寫軍旅生活；而“早秋”一詞與下文的“秋風(fēng)”照應(yīng)，反映秋高馬肥季節(jié)邊關(guān)的緊張意味。由此考生能夠初步判斷本詩的題材和主要內(nèi)容，進而確定該詩的題材以及作者的思想感情。
2.讀作者。熟悉作者可以幫助我們大致了解詩詞的語言風(fēng)格及創(chuàng)作背景。
3.讀詩前小序和詩后注釋。2009年全國I卷中《次石湖書扇韻》一題對石湖、姜夔的注釋不但讓考生了解了該詩的創(chuàng)作背景，還讓考生大致了解到詩歌中的人物范成大歸隱的思想傾向。
一、直接抒情與間接抒情
“歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。 三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。”（2004《征人怨》柳中庸）詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。本題的解答應(yīng)抓住作者含蓄抒情的手法，可以詩中作者的語氣為切入點，細細品味，找全“怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)”的答案。
“微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。 開門復(fù)動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。 何當一入幌，為拂綠琴埃。”（2005《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》李益）“時滴枝上露，稍沾階下苔”兩句渲染了什么樣的氛圍？表達了作者什么樣的心情？本題考景色的氛圍，考景中蘊含的感情，即借景抒情。只要能整體上讀懂全詩，又理解了這兩句的意思，就能答出“清冷、幽靜的氛圍，孤單寂寞的心情” 。
二、情感與修辭手法
“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（2008《登金陵鳳凰臺》李白）“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？請分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。本題抓住了“浮云”和“日”的比喻義，憂賢者包括自己不得任用，憂國憂民的情感，就比較容易把握主旨。由“吳宮晉代”可知寫的是南京作為六朝古都時的情況，抓住關(guān)鍵詞“山”“青天”“水”“白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。前是昔后是今，古今對比，抒發(fā)作者興亡盛衰之感。
“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。 何時收拾田園了，兒女團 夜煮茶。”（2006 《鷓鴣天·室人降日以此寄奉》魏初）開頭兩句表達了作者怎樣的思想感情？本題抓住 “去歲”與“今年”“卻到家”與“又天涯”的對比，從中不難總結(jié)出作者漂泊中深切思念家中親人之情感。
三、情感和表現(xiàn)手法
“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。……”（2007《鷓鴣天·送人》辛棄疾）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情？運用了哪種表現(xiàn)手法？這兩句描寫了送別友人之后所見的景，景中包含著對友人的惜別、關(guān)切之情。因此用了古詩中常見的借景抒情（寓情于景）的表現(xiàn)手法。
“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。”（2011《春日憶李白》杜甫）“渭北春天樹，江東日暮云”一聯(lián)表達了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？我望江東只能看到日暮的云彩，李白望渭北只能看到春天的綠樹。弄清了詩句的意思，總結(jié)其思想感情，掌握想念對方、借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法就不難了。
四、虛情與實景
“憶君遙在瀟湘月，……”（ 2010《送魏二》王昌齡）三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠。”請作具體分析。本題的解答首先要把握評價的意思，明白這是運用想象手法，從對方的角度去設(shè)想，由眼前景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。
五、情感脈絡(luò)的梳理
“遙望中原，荒煙外、許多城郭……卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。”（2009《滿江紅·登黃鶴樓有感》岳飛）詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾卻說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴” 。反映了作者的思想情感有何變化？本題即是梳理出全詞的情感脈絡(luò)，由開頭對昔盛今衰的悲慨，對統(tǒng)治階層奢侈誤國的隱隱心痛，對抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。
一、要抓詩眼、抓意象、明意境
1.詩眼詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個 詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動 形象，境界全出。
2.意象詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志” 的完美結(jié)合。 古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表 思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。
3.意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的 能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。 優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。
二、注意作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格
從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，進而能準確地把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的蘊含的意義。如陸游從小受到父輩愛國思想的教育，少年時又跟從愛國詩人曾幾學(xué)詩，二十歲便抱定了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國志愿。他的愛國思想，不但在鎮(zhèn)江、南鄭抗敵前線十分高漲，在退居山陰期間，也很強烈，始終懷著憂國憂民之心，關(guān)心恢復(fù)大業(yè)。他不但在早年滿懷愛國壯志，直到晚年仍然是壯心未已，在臨終之前，還以著名的《示兒》詩表現(xiàn)自己的愛國情懷。所以他的愛國詩詞表現(xiàn)出了為國獻身的英勇豪情和請纓無路，壯志未酬的悲憤。通過教師的介紹以及學(xué)生自己查閱資料，對作家生平以及作品的寫作背景有一個全面的了解，那么學(xué)生就比較容易把握詩歌的風(fēng)格、主旨和詩人所要表達的感情了。
三、注重區(qū)別作品風(fēng)格，把握特色
這風(fēng)格、這特色是從思想及語言運用方面上來說的，什么是浪漫主義（屈原、李白、蘇軾等），什么是現(xiàn)實主義（杜甫、白居易等）；什么是邊塞派（高適、岑參、王昌齡等），什么是山水田園派（謝靈運、王維、孟浩然等）；什么是豪放詞派（蘇軾、辛棄疾等），什么是婉約詞派（柳永、李清照、姜夔等）……鑒賞者得有個系統(tǒng)的了解，即使對于同一作家，其作品語言特色也會不同，如李清照有個別詞作寫得很豪放，辛棄疾有個別詞作卻寫得纖細婉轉(zhuǎn)，因此我們要做到把握全體，區(qū)分特色。
李白的《靜夜思》就沒有一個“詩眼”但卻膾炙人口千百年。還有，方言俗語，平易近人，寫進詩句中，詩味也特濃。宋代女詞家李清照，最精于此道。如她的“……守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第、怎一個愁字了得？”順暢、易懂，如敘“家常”，娓娓動聽，倍覺親切有味。用上一些方言俗語，更能增強地方色彩。
四、詩歌意境與生活情境的結(jié)合
課堂上，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)生活情境，從各自的生活經(jīng)歷中尋找相似的景特別是相似的情，在共鳴中加深對詩作的理解。比如筆者曾在課堂上講自己有一天傍晚在鄉(xiāng)村田間小路行走時，偶爾抬頭發(fā)現(xiàn)夕陽灑金，山谷肅立，一下子捕捉到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意。這引起了學(xué)生的興趣。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生們紛紛想起自己在日常生活中的類似事例。當然在對具體某一首詩詞進行鑒賞時，教師也完全可以引導(dǎo)學(xué)生，讓他們主動從記憶倉庫中提取一些畫面，與詩詞產(chǎn)生共鳴。再現(xiàn)自己的感受自然比再現(xiàn)他人的感受容易，感受自然也更強烈，所以這樣產(chǎn)生的美感，要超過單純設(shè)身處地對詩歌意境的再現(xiàn)。
五、了解古詩詞常用的表現(xiàn)手法。
1．直接抒情：作者在詩詞中把內(nèi)心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦。”，作者直接抒發(fā)對統(tǒng)治者連征戰(zhàn)或大興土木而無視人民疾苦的痛恨之情。
2．借景抒情：通過對實景的描寫來抒發(fā)作者的感情。
如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”，詩人巧妙地將依依惜別的深情借助于對自然景物的動態(tài)描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無窮。
3．托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。
如陸游的《卜算子?詠梅》，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，詩人寫梅花的目的就是言志，表現(xiàn)自己的高潔情操。
中國古典詩詞博大精深，有著豐富的想象、凝練的語言、奇特的構(gòu)思、深邃的意境、多樣的風(fēng)格等等。對于我國古典詩詞的教學(xué)，我們教師不可能帶著學(xué)生一一賞析每一首詩歌，而是要教給學(xué)生賞析詩歌的方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的鑒賞能力。針對這一問題，本文就初中古詩如何借助于“自我、自然、自悟”式教學(xué)，做到少教多學(xué)，以教促學(xué)，教學(xué)相長。
一、在讀中發(fā)現(xiàn)自我
任何課堂教學(xué)都要最終實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)的目的，即自學(xué)。初中語文古詩詞量較大，顯然不能將每一首詩詞在課堂上賞析，教師要在經(jīng)典詩詞賞析的基礎(chǔ)上，教給學(xué)生賞析古詩詞的方法，讓學(xué)生獨自學(xué)習(xí)古詩詞。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只是一味大量地講解詩詞意思，而沒有講授賞析詩詞的方法，這對培育學(xué)生賞析古詩詞的獨立性是極不利的。
解答詩詞鑒賞題，最主要的是要能把握整首詩表達的主題和作者的思想感情。中學(xué)生鑒賞古詩詞不必像專家教授那樣博大精深、廣征博引，作艱深的理論探討。當然，也不能僅是淺層次停留在對詩詞語言文字的簡單詮釋上。怎樣才能準確把握詩歌表達的主題和作者的思想感情呢？必須讀，以讀促講。古人云：“書讀百遍，其義自見。”又云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”詩既然容易上口，其意必不晦澀。教師可以示范讀，實在讀不好也可以播放詩歌朗讀的音頻或視頻資料，以美讀促理解。不過，筆者認為語文老師應(yīng)該具備良好的范讀水平。記得早幾年聽朱震國老師的課，朱老師一開口讀書，全場鴉雀無聲，個個凝神屏息，生怕聽漏了一個字。朱老師讀完以后再讓學(xué)生讀，學(xué)生個個盡最大能力去模仿老師讀書。能做到這樣入情入境地讀，體會詩歌的主題和作者的情感就變得易如反掌。引導(dǎo)學(xué)生通過自我的反復(fù)誦讀，自然而然地體悟古詩詞蘊含的豐富情感，這是“少教”的第一步。
二、在寫中回歸自然
中學(xué)生雖有一定閱讀文言文的能力，但對詩詞語言的理解還相對薄弱。因此，可以指導(dǎo)他們從對語言文字的分析入手，抓住重點詩句，進而把握詩詞語言的藝術(shù)特點。在此基礎(chǔ)上，力求做到舉一反三，實現(xiàn)能力遷移，以課內(nèi)學(xué)過的方法為抓手，獨立完成對課外詩歌的賞析。達此目標，賞析方法的指導(dǎo)十分必要。
教師向?qū)W生傳授古詩詞鑒賞方法，可通過兩種途徑。其一是教師可以將參考書上的賞析文字印發(fā)給學(xué)生閱讀，學(xué)習(xí)其中的賞析方法；其二教師可以親身示范，做出榜樣，在學(xué)習(xí)古詩詞時教學(xué)生寫作賞析文章。然而，當今能夠為學(xué)生所學(xué)習(xí)的賞析范文并不多，甚至可以說是沒有。為填補這個空白，古詩詞教學(xué)的老師需要自己動筆寫。值得一提的是，由于時代差別較大，當今的中學(xué)生并不能較為恰當?shù)乩斫庠娫~的意境和作者表達的思想情感，因此，結(jié)合時代背景是十分必要的。那么教師在教學(xué)生如何賞析古詩詞時，需要關(guān)注詩人的時代背景，發(fā)揮想象，構(gòu)建意境空間，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞。譬如古代詩人在寫懷才不遇、壯志難酬這一題材時，古人大都認為只有步入仕途才能衣食無憂，光宗耀祖，前途光明。而今卻早已擺脫這種觀念，認為“三百六十行，行行出狀元”。因此，學(xué)生對于陸游筆下那種“面蒼然，鬢皤然，滿腹詩書不直錢”的情懷難以體會，也無法體會陳子昂筆下“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感傷。然而教師可以幫助學(xué)生了解其時代背景，給學(xué)生講授當時的歷史現(xiàn)實，讓學(xué)生設(shè)身處地地去感受當時的社會狀況。有了這樣的引導(dǎo)與鋪墊，學(xué)生便會覺得詩詞就在自己身邊，自己也可以調(diào)動感官去理解。長期這樣訓(xùn)練，相信做到“回歸自然”并非難事。
三、在大量閱讀中實現(xiàn)自悟
要改變課堂教學(xué)中教師與學(xué)生本末倒置的現(xiàn)狀，要使得學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，就要變“多教少學(xué)”為“多學(xué)少教”，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性和主動性，注重培育學(xué)生自主、合作、交流、創(chuàng)新的觀念和行為，從而更好地幫助學(xué)生自我學(xué)習(xí)古詩詞。
一提到“教”，不少人就將之同教師的“講授”劃上等號。誠然，“講授”是“教”，但它僅是一部分的“教”――言傳。筆者私底下認為，身教更為重要。任何課程的教學(xué)，都不能僅僅局限于教材，更應(yīng)該重視教材的多樣性，教學(xué)方法的多元性。名教師李衛(wèi)東說過：“教育意味著一種濕度涵潤另一種濕度。而保持濕度的重要手段就是――讀書。”語文課應(yīng)是美的。無論是“味如稻粱”“味如肴饌”，還是“味如醯醢”，都應(yīng)讓學(xué)生在語文課堂的時空中得到美的陶冶，美的凈化，充分感受到美的味道。語文教師，先要做一個有審美趣味的人。應(yīng)不斷提高自己的審美能力，豐富自己的人生體驗，挖掘一切美的因素，帶領(lǐng)學(xué)生一同去感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。天長日久，耳濡目染，無需引領(lǐng)，學(xué)生的審美能力自然得以提升。以學(xué)生的自悟，來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、觀察能力、思考能力、創(chuàng)新能力、分析能力和解決問題的能力。
所謂教育，一為教，二為育，都是針對教師而言。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，所以教師要始終扮演為學(xué)生解答疑惑、傳授學(xué)習(xí)方法的角色，而不是呆板地教學(xué)課本知識。教師要不斷改變和完善自己的教學(xué)方式，處處為學(xué)生著想，如果做到了這些，相信我國的教育事業(yè)定會欣欣向榮、人才輩出。
