時(shí)間：2022-03-03 00:14:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教師職業(yè)道德修養(yǎng)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師，必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：
一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一
就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識同自己的行動統(tǒng)一起來，使倫理與實(shí)踐相結(jié)合。
二、堅(jiān)持動機(jī)與效果的統(tǒng)一
教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動機(jī)轉(zhuǎn)化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結(jié)合。
四、堅(jiān)持個(gè)人和社會結(jié)合
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個(gè)人與社會結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會價(jià)值結(jié)合起來。
五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；綜合素質(zhì)
隨著我國高等教育事業(yè)的普遍發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加速，高校教師作為高等教育的主體，并承擔(dān)著培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)與社會發(fā)展需要的人才的主要教學(xué)工作內(nèi)容，故高校對教師的職業(yè)道德修養(yǎng)產(chǎn)生了更高層次的要求，具體表現(xiàn)在：不僅要求高校教師知識視野要寬廣，思維要活躍，愛國守法、敬業(yè)愛生、為人師表，更要樂于教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)社會等方面。
一、我國高校教師職業(yè)的現(xiàn)狀
高校教師作為教師群體中的一個(gè)重要組成部分，在個(gè)人特點(diǎn)、職業(yè)特征、工作職責(zé)和社會地位方面具有與其他職業(yè)的不同點(diǎn)和職業(yè)的特殊性，但是，目前我國高校教師職業(yè)道德呈現(xiàn)出了一些不良的問題和狀況，教師職業(yè)的社會認(rèn)可度逐漸下降，職業(yè)道德也出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，集中表現(xiàn)：高校教師職業(yè)道德認(rèn)知不足，師德素質(zhì)降低；專注科研，社會服務(wù)意識下降，缺乏愛崗、敬業(yè)的精神；功利性傾向嚴(yán)重，利益化為重；生活上貪圖享受，教學(xué)質(zhì)量下降；注重講授課程，不關(guān)心教書育人等方面。出現(xiàn)上述問題，究其主要原因在于：首先，在改革開放、社會化生產(chǎn)及教育改革的時(shí)代大背景下，高等教育迅猛發(fā)展，人們的思想觀念、價(jià)值觀念、道德觀念、行為方式、生活態(tài)度都發(fā)生了巨大的變化，教師在處理個(gè)人、集體和社會三方利益過程中，產(chǎn)生了許多困惑與迷茫，這導(dǎo)致大部分教師更注重個(gè)人的自身利益，而輕視了職業(yè)道德素質(zhì)。其次，高等學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制有待建設(shè)和完善，機(jī)制的不健全導(dǎo)致了許多教師看重于科研、致力于爭取教學(xué)基金、專注論文及獲獎(jiǎng)成果等與個(gè)人職稱和今后發(fā)展的硬性指標(biāo)，而忽視內(nèi)在的職業(yè)道德修煉。最后，高校教師本人職業(yè)道德修養(yǎng)不足，雖然可以做到正常地履行教師的義務(wù)、承擔(dān)教師的責(zé)任，但是，教師們的內(nèi)心精神世界比較空泛，個(gè)人綜合素質(zhì)修養(yǎng)程度較低，生活中貪圖享受，不思教學(xué)與科研，在教學(xué)與生活過程中不能嚴(yán)格要求自己，體會不到教師的神圣感和光榮度。
二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容
1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在日常從事教育職業(yè)過程中逐漸發(fā)展起來的、被社會公認(rèn)的職業(yè)的道德規(guī)范，其含義是“教師個(gè)人在道德意識和道德行為方面自覺按照一定的社會道德要求進(jìn)行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動以及所形成的道德品質(zhì)。
2.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要內(nèi)容有政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。因此，從本質(zhì)內(nèi)容上說，既包括高校教師自我的一種教育、鍛煉和提升的過程和結(jié)果，也包括了高校教師內(nèi)在的品質(zhì)和外在的行為修養(yǎng)。
3.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有社會性、示范性、實(shí)踐性、專業(yè)性、終身性的特點(diǎn)。
三、提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)決定著我國高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平，極大程度上影響著高校辦學(xué)的方向、人才培養(yǎng)的目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量水平，影響著我國高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑包括：
1.增強(qiáng)思想教育知識的學(xué)習(xí)，從思想上提升職業(yè)道德素養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德水平直接影響著學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)和價(jià)值取向，所以，高校教師應(yīng)該樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，樹立正確的社會價(jià)值取向，要堅(jiān)持以社會主義、愛國主義和集體主義為個(gè)人基本職業(yè)道德和核心，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活過程中，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和修煉個(gè)人的品行與道德規(guī)范，并用道德理論指導(dǎo)自己的行為和工作，用自身的改變?nèi)ビ绊懖椭鷦e人，深切體會并提高個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng)。
2.加強(qiáng)自我約束，從全面性上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高校教師不僅要具備教書育人的基本職能，還要在各個(gè)方面做好典范和榜樣的帶頭作用，對自己要有更高和嚴(yán)格的要求。在教學(xué)實(shí)踐過程中，高校教師是教學(xué)的“引導(dǎo)者”，在掌握專業(yè)的基本理論的講授、完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要將有關(guān)專業(yè)理論知識和實(shí)踐操作技能切實(shí)地教授給學(xué)生，做到德識統(tǒng)一；在科研活動中，高校教師是科學(xué)的“探究者”，必須尊重科學(xué)，秉承踏實(shí)探索的精神，刻苦鉆研科研項(xiàng)目，堅(jiān)持不弄虛作假，嚴(yán)守科研道德；在日常生活中，高校教師是和諧社會的“示范者”，與人為善，形成良好的人際關(guān)系，樂于助人，團(tuán)結(jié)同事，熱愛學(xué)生，家庭和睦，積極促成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
3.加強(qiáng)制度建設(shè)，從制度上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高等學(xué)校要制定并完善各項(xiàng)職業(yè)道德及相關(guān)的規(guī)章制度，從科學(xué)化、民主化、社會化等方面，提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的規(guī)范和約束，有助于高校教師形成良好的自覺思維和自律習(xí)慣，建設(shè)和諧、文明的校園文化，切實(shí)地提高學(xué)校的綜合管理水平。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是當(dāng)前時(shí)展的必然要求，也是建設(shè)社會主義教育事業(yè)的必然選擇，更是學(xué)生成長和教師自身發(fā)展的客觀要求和需要。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長期而系統(tǒng)的過程，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地摸索和研究，需要將理論和實(shí)踐互相結(jié)合，需要國家、社會、學(xué)校、教師各方面的共同努力。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉偉.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)路徑之我見[J].教育教學(xué)論壇.2015.5
[2]王曉蕾、陳俊龍.淺談高校教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)[J].學(xué)術(shù)探討.2014.11
1、提高法律意識，學(xué)習(xí)教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格，人民教師道德理論是進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在教師思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。
2、愛崗敬業(yè)，愛崗敬業(yè)需要教師自覺的踐行，愛崗在踐行過程中體驗(yàn)，敬業(yè)在踐行過程中展現(xiàn)，教師的高素質(zhì)是愛崗敬業(yè)的必要條件。
3、關(guān)愛學(xué)生，要尊重學(xué)生的興趣、愛好，尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷，師愛的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。
4、正確開展批評與自我批評，嚴(yán)于解剖教師，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動力和外在推動力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
5、要掌握精深的專業(yè)知識，一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，首先要認(rèn)真鉆研所講授的專業(yè)知識，擠時(shí)間加強(qiáng)專業(yè)性知識學(xué)習(xí)。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【關(guān)鍵詞】教師；師德修養(yǎng)；途徑；方法
中圖分類號：G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2015）09-172-02
師德是學(xué)校的立足之本，是一個(gè)學(xué)校的靈魂，是教師在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師應(yīng)該具有的優(yōu)秀的人品。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自我認(rèn)識、自我鍛煉、自我改造、自我提高的過程和結(jié)果。教師職業(yè)道德素質(zhì)的好壞直接影響學(xué)生的素質(zhì)，間接地影響到整個(gè)社會，對社會主義精神文明的建設(shè)起著積極的作用。因此，作為一名教師，不斷提升職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事。
一、正確理解和把握教師職業(yè)道德修養(yǎng)的深刻內(nèi)涵
重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。因此，做人德為先，育人先育德。我國古代偉大的教育家孔子說過“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也”。教師職業(yè)道德是教師在履行職責(zé)的過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識和行為品質(zhì)。它是一般社會道德在特定的職業(yè)活動中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實(shí)施者，欲加強(qiáng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個(gè)角度來說，當(dāng)今社會是一個(gè)信息社會，是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，在這樣的時(shí)代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段，有利于教師整體素質(zhì)的提高；有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)。
二、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑
（一）爭做勤于學(xué)習(xí)的帶頭人
加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才不會迷失道德修養(yǎng)的方向，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。每一名教師都要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，方法上的差異，從而提升自己。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能提高教師明辨是非、善惡和進(jìn)行師德評價(jià)的能力，從而進(jìn)一步明確師德修養(yǎng)的目的和方向。每一名教師都要虛心向周圍道德品質(zhì)優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在師德修養(yǎng)中，要向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的教育家和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是教師道德理論的具體化，具有鮮明、生動、形象、感人的特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師的道德風(fēng)貌。正如偉大的發(fā)明家愛因斯坦所說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。每一名教師都要向社會生活中學(xué)習(xí)，以自身的模范帶頭作用帶動和推進(jìn)道德建設(shè)。
（二）爭做勇于實(shí)踐的帶頭人
提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)離不開實(shí)踐，實(shí)踐是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。道德實(shí)踐是教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，教師只有在教育活動的實(shí)踐中，提高道德認(rèn)識，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。作為一名教師，要始終銘記自己的職責(zé)所在，要不斷在自己所分工的專業(yè)領(lǐng)域精益求精，刻苦鉆研，才能在一個(gè)更高的平臺，達(dá)到傳道授業(yè)解惑的基本職能。要積極發(fā)揮教師的創(chuàng)造性、思維廣闊的特點(diǎn)，樹立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，抵制腐敗思想的侵襲，完成教師所應(yīng)承擔(dān)的社會培養(yǎng)人才的責(zé)任。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。
（三）爭做嚴(yán)于律己的帶頭人
教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會的一般人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師只有以自己純潔的靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代，因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼。特別是當(dāng)今社會，隨著科技的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，教師的社會價(jià)值越來越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會的道德風(fēng)貌，反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來的這種品格和境界融入社會整體道德環(huán)境中，成為社會道德環(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分時(shí)，他必然對社會的和諧、完善、發(fā)展，對公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次，教師在社會生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價(jià)值含量更高。教師的職責(zé)是為社會培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會的道德和真理。
三、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
（一）組織推動，保障“強(qiáng)”起來
以教師職業(yè)道德建設(shè)為核心，將開展道德建設(shè)作為推動教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要抓手。不斷健全組織領(lǐng)導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、考核獎(jiǎng)懲等各項(xiàng)制度和工作機(jī)制。建立切實(shí)可行的職業(yè)道德評估標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對教師的考評。制定可操作的師德考核測評標(biāo)準(zhǔn)和測評方法，建立個(gè)人自評、教師互評、學(xué)生評價(jià)和組織評價(jià)的師德考評機(jī)制。這樣既可確保學(xué)校師德考評工作落到實(shí)處，同時(shí)又有利于發(fā)揮教師、學(xué)生和組織等方面的監(jiān)督作用。
（二）交流學(xué)習(xí)，全員“動”起來
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師自身的主觀積極性、自覺性外，還要抓好先進(jìn)典型的示范作用，組織開展道德模范人物評選活動，引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒。榜樣的力量是無窮的，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘師德師風(fēng)建設(shè)中的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的氛圍，對在道德建設(shè)過程中成績突出的，應(yīng)予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并在教師職務(wù)評聘晉升和干部選拔等方面予以優(yōu)先考慮。
（三）優(yōu)化環(huán)境，氛圍“濃”起來
良好的環(huán)境能陶冶人的情操、凈化人的心靈、蕩滌人的胸懷，所以要充分重視學(xué)校軟環(huán)境和硬環(huán)境在師德建設(shè)中的作用。教師職業(yè)道德建設(shè)離不開社會大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部小環(huán)境的支持。努力在社會上營造一個(gè)尊重知識、尊重人才、尊重教師的良好風(fēng)氣，不斷提高教師的社會地位和各方面的待遇，對教師的勞動予以充分的肯定，調(diào)動起教師的積極性，激發(fā)他們獻(xiàn)身教育事業(yè)的熱情。要盡可能地給教師創(chuàng)造良好的工作和生活條件，幫助他們解決生活中的實(shí)際困難和后顧之憂，使廣大教師安心于教育事業(yè)。
（四）創(chuàng)新驅(qū)動，特色“亮”起來。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)教育，一方面要加大宣傳普及力度，利用廣播、校刊、黑板報(bào)、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介作用，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)家長、學(xué)校、教師、學(xué)生勤溝通、多了解、變方式、學(xué)方法、互補(bǔ)臺、成合力，打造學(xué)生健康成長平臺，借以帶動教師師德修養(yǎng)的提高。另一方面舉辦道德講堂、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗(yàn)、專題演講、齊誦《弟子規(guī)》等活動，進(jìn)一步拓展活動空間，創(chuàng)新活動載體，始終堅(jiān)持把創(chuàng)新當(dāng)作推動教師職業(yè)道德建設(shè)蓬勃開展、永葆活力的“閥門”，做到“規(guī)定動作不走樣”，又要“自選動作有特色”。從而進(jìn)一步凝聚廣大教師對開展職業(yè)道德教育實(shí)踐活動的吸引力和感召力，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺成為廣大教師行動的指南。
教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過上述途徑和方法，積極提高自身的師德修養(yǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)賞識、同事稱贊、學(xué)生喜愛、家長信賴、社會認(rèn)可的優(yōu)秀教師，從而推動推動和諧校園建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞] 高校；公共體育課程；體育教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；教學(xué)道德
[中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 02-0054-02
一 加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要意義
教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指從事教育這項(xiàng)社會職業(yè)分工的人員所應(yīng)當(dāng)遵守的、符合社會需求的、保障教師完成教書育人任務(wù)的道德規(guī)范與準(zhǔn)則，具備一種不斷提升、不斷律己的自我完善的品質(zhì)與人格，是一種無形的精神力量。每一個(gè)從教人員都必須具備敬崗愛業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、誨人不倦、為人師表、團(tuán)結(jié)互助等方面的道德修養(yǎng)。
從教育事業(yè)的特殊性來看，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有重要意義。教育本身是一項(xiàng)育人事業(yè)，需要引導(dǎo)學(xué)生德、智、體等多方面的全面發(fā)展，和其它職業(yè)不同的是教育直接關(guān)系到學(xué)生成長過程中世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，作用于學(xué)生的思想，影響到他們?nèi)烁竦陌l(fā)展及性格的養(yǎng)成，其責(zé)任不可謂不重。而學(xué)生心靈的培育又與教師的道德修養(yǎng)這一精神力量息息相關(guān)，具有潛移默化、潤物無聲的作用，無法用強(qiáng)制的外部物質(zhì)力量取代。
從教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。教育部出臺的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》亦指出要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評價(jià)的首要內(nèi)容。采取綜合措施，建立長效機(jī)制，形成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁，查處學(xué)術(shù)不端行為。”可見教師職業(yè)道德修養(yǎng)在整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展中占據(jù)重要地位。
而作為具體學(xué)科教師，必須要深入思考本專業(yè)學(xué)科的特色，有針對性提出培養(yǎng)和提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，才能使得教師職業(yè)道德修養(yǎng)不流于空泛。同時(shí)，教學(xué)活動是高校的中心工作，提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀人才是高校的首要任務(wù)，故而高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的核心內(nèi)容也必然落腳于教學(xué)道德。作為一名高校體育教師，必然會從自身出發(fā)，思考本專業(yè)對教師道德素質(zhì)的具體要求。
二 高校公共體育教師職業(yè)道德困境解析
公共體育是高校體育教學(xué)的基本組織形式，涵蓋了籃球、足球、武術(shù)等各種運(yùn)動項(xiàng)目，旨在培養(yǎng)學(xué)生的基本技術(shù)、技能，掌握最基本的體育保健知識，提高他們的身體素質(zhì)與修養(yǎng)能力，其重要性不言而喻。然而，當(dāng)前的公共體育教師在高校中則處在相對尷尬境地。具體體現(xiàn)在，公共體育課程相對于其他專業(yè)課程而言，學(xué)生的重視程度不高，學(xué)習(xí)動機(jī)不明確，求知欲望淡薄，部分學(xué)生對公共體育課程存在著認(rèn)識上的偏見，嚴(yán)重影響了教學(xué)，增加了教師對課堂控制方面的難度。同時(shí)，學(xué)生的體育課時(shí)較少，教學(xué)內(nèi)容較為固定，教學(xué)的重復(fù)性較大，使得公共體育課的教師往往容易心生懈怠。在教育體制的大框架下，一部分教師為迎合學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核，將公共體育課程教學(xué)專業(yè)化，一味追求學(xué)生運(yùn)動技能的提升，對學(xué)生心靈的培育逐步減少甚至取消，這種只抓技術(shù)不抓理論的教育模式有悖于教師的職業(yè)道德。而另一部分教師，由于公共體育課程沒有得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視，及學(xué)生的積極性也不高，導(dǎo)致教學(xué)動力不足，教學(xué)敷衍了事，教學(xué)內(nèi)容陳舊落后，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，這些都是教學(xué)道德缺失的表現(xiàn)。
無論從學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)來看，還是從教師的教學(xué)環(huán)節(jié)來看，公共體育課的教學(xué)過程都容易陷入困境。作為高校公共體育教師，面對的學(xué)生是非體育專業(yè)學(xué)生，其教學(xué)更具有特殊性。首先，就學(xué)習(xí)動機(jī)而言，大部分學(xué)生認(rèn)為公共體育是學(xué)校對專業(yè)課程在時(shí)間安排上的補(bǔ)充與調(diào)解，以緩解學(xué)生在專業(yè)課程中長期積累下來的心理壓力，從心底對公共體育課程持有看法，并帶著無所謂的態(tài)度加以面對。再之，由于部分學(xué)生天生體質(zhì)較好，對體育學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至不用專門學(xué)習(xí)也能順利通過考試，故而他們更愿意將時(shí)間用在專業(yè)課學(xué)習(xí)上，也不愿在公共體育課學(xué)習(xí)上消費(fèi)一絲一毫，其學(xué)習(xí)興趣不言而喻。其次，就教學(xué)形式來看，高等學(xué)校的公共體育課與文化課在教學(xué)形式上存在著很大差異。文化課的教學(xué)主要是在教室，以教師講授為主，師生互動為輔，培養(yǎng)學(xué)習(xí)所需要的記憶、理解、運(yùn)用、表達(dá)等方面的能力；而公共體育“術(shù)科”教學(xué)則大部分是在戶外或者是體育場館進(jìn)行，教學(xué)方法多為示范法即偏重于模仿教師的肢體示范，以及大量的自我練習(xí)，其單一的教學(xué)形式和短期的學(xué)習(xí)無法激發(fā)學(xué)生長期進(jìn)行體育鍛煉的興趣與愛好，形成良好的鍛煉習(xí)慣，養(yǎng)成終身體育意識。最后，就教學(xué)內(nèi)容來說，目前通用的全國普通高校《大學(xué)體育教程》教材所涉及的教學(xué)內(nèi)容，對于體質(zhì)較好的學(xué)生而言，難度相對偏低，無法激起他們的求知欲；對于體質(zhì)較差的學(xué)生而言，具有一定的難度，容易使W生產(chǎn)生畏難情緒。其內(nèi)容針對性不強(qiáng)，很難引起學(xué)生的共鳴。正是因?yàn)檫@些特殊因素的出現(xiàn)，才使得高校對公共體育教師的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更深入的考驗(yàn)。
三 關(guān)于提升高校公共體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)的思考
基于上述分析，如要在高校中做一名稱職、受歡迎的公共體育教師，務(wù)必做到從學(xué)生主體出發(fā)，立足于本專業(yè)特色和及時(shí)更新自身知識結(jié)構(gòu)三方面入手，才能有效提升自身職業(yè)素養(yǎng)。
1 以生為本
以生為本，一是要熱愛、關(guān)心學(xué)生，真正把培養(yǎng)人、塑造人作為工作的出發(fā)點(diǎn)，無論從備課的學(xué)情分析、課堂內(nèi)容的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)或者是課后的作業(yè)布置與批改，都要時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮問題，用愛和關(guān)心喚醒學(xué)生的心靈，使他們感受到集體的溫暖，彼此消除隔閡，有助于他們掌握知識、提高技能；二是要了解、信任學(xué)生，善于和學(xué)生交流，知道他們的所思所想，理解他們的所感所愿，和他們保持暢快的溝通渠道，建立平等互助的師生關(guān)系，通過交流及時(shí)得到學(xué)生的反饋信息，促進(jìn)教學(xué)的改善；三是要引導(dǎo)學(xué)生，不僅要通過自律，嚴(yán)格要求自己的言行舉止，而且要提高自己的專業(yè)素質(zhì)，能夠做到言傳身教，更要調(diào)動起學(xué)生的積極性，使他們自覺自動地學(xué)會自我提高、自我培養(yǎng)。通過認(rèn)真分析高校非體育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮他們的優(yōu)勢，彌補(bǔ)他們的不足，使得他們能夠在課堂上有所收獲，不僅有助于自己的知識積累、能力提高，而且更重要的是道德品質(zhì)、精神境界的提升。
2 立足特色
體育原本屬于素質(zhì)拓展教育，通過體育課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握基本的體育知識和鍛煉能力，提高自身的身心健康發(fā)展，同時(shí)參與各項(xiàng)體育活動，又有助于豐富校園文化生活，熏陶學(xué)生的情操，美化學(xué)生的心靈。鑒于這一特性，體育教師更應(yīng)該充分利用公共體育的特色，開掘出體育的獨(dú)特魅力，使得學(xué)生喜歡上體育課，愿意上體育課，在課堂上表現(xiàn)出深厚的學(xué)習(xí)興趣與動力，將課堂上學(xué)到的體育知識與技能運(yùn)用于實(shí)踐，用體育活動豐富校園文化生活。
3 與時(shí)俱進(jìn)
體育教師的知識結(jié)構(gòu)更新速度決定著是否能夠?qū)⒄莆盏淖钚轮R傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。當(dāng)前處于信息化時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)信息的更新使得人們應(yīng)接不暇，稍縱即逝，為順應(yīng)時(shí)展潮流，體育教師更應(yīng)該對自身的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行即時(shí)性更新，不斷擴(kuò)充知識儲備，掌握精深的體育專業(yè)知識和技能，運(yùn)用各種教學(xué)方法與手段，將自己掌握的體育知識與技能即時(shí)有效地傳遞給學(xué)生。同時(shí)積極參與各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，掌握先進(jìn)的管理理念與方法并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對公共體育的學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生的求知欲，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
總而言之，體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)必須落實(shí)到具體的職位，具體的課程，以及教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部分的方方面面。惟有如此，才能夠真正提高體育教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，并使之成為教育事業(yè)的精神支持。
參考文獻(xiàn)
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此外，青年體育教師承擔(dān)著為社會主義和諧社會建設(shè)不斷輸送學(xué)習(xí)型、健康型和可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要任務(wù)。因此，我們不僅要求體育教師對運(yùn)動技能的掌握，還應(yīng)注重其職業(yè)道德修養(yǎng)，責(zé)任意識等方面的培養(yǎng)，其職業(yè)道德的好與壞，將會對學(xué)校人才培養(yǎng)工作及廣大學(xué)生群體的身心健康產(chǎn)生極大的影響。
1青年體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)缺失存在的問題
目前，我國絕大部分高校青年體育教師能夠熱愛自己的教育事業(yè)，全身心的投入到自己的教學(xué)工作中去。但是，這并不代表在教學(xué)工作中就不存在問題。因此，我們在肯定其工作的前提下，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)過程中間存在的問題，只有這樣，我們才能夠更加清楚的認(rèn)識到自己所從事的這份事業(yè)的重要性。而這些問題大多數(shù)都集中體現(xiàn)在職業(yè)道德修養(yǎng)缺失的方面。
1.1 思想素質(zhì)方面
勤業(yè)、敬業(yè)精神的缺失，導(dǎo)致了青年教師在教學(xué)過程中會出現(xiàn)“得過且過”、 “混日子”現(xiàn)象。特別是在受到評職稱、晉級等個(gè)人利益的驅(qū)使下，容易出現(xiàn)功利主義，加之如果有關(guān)部門對于這些方面監(jiān)管不嚴(yán)格，更加會造成這類問題的出現(xiàn)，這在一定程度上會影響到青年教師對于自身教育事業(yè)的投入精力，從而對教學(xué)工作產(chǎn)生不良的影響。雖然這些現(xiàn)象在青年體育教師中不是普遍現(xiàn)象，但反映出青年教師在職業(yè)道德方面存在的主要問題卻有普遍性，由此無論對教師本身還是對學(xué)生都會帶來嚴(yán)重的不良后果。
1.2綜合素質(zhì)方面
教師的思想素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、人格魅力以及言行舉止等，都會深深地感染學(xué)生，影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，并且對學(xué)生人格、品德、養(yǎng)成習(xí)慣等都起著熏陶、潛移默化的作用，社會上不良風(fēng)氣的蔓延，使得部分高校青年教師的師德意識淡薄，隨波逐流，不安心于自己的本職工作，把自己等同于社會上的普通人員，沒有意識到自己是為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的。這對于幫助學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀多會產(chǎn)生不良的影響。
1.3專業(yè)技能方面
體育教師對于自身運(yùn)動技能的掌握程度，很大程度上會影響學(xué)生對于該項(xiàng)運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)，如果不能做到“打鐵自身硬”，那無從談起教授學(xué)生運(yùn)動技能。而許多青年教師在功利主義的影響下，不注重自身運(yùn)動技能的練習(xí)、提高，安于現(xiàn)狀，這在一定程度上也會對整個(gè)教學(xué)工作的開展和進(jìn)行產(chǎn)生不良的影響。
2如何提高體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)
2.1加強(qiáng)青年體育教師師德修養(yǎng)
師德修養(yǎng)實(shí)際上是一個(gè)自我教育的問題。必須遵循兩個(gè)基本的原則：理論和時(shí)間的統(tǒng)一、思想和行動的統(tǒng)一。是否有高度的自覺性，是修養(yǎng)成敗的關(guān)鍵。師德修養(yǎng)的過程也是一個(gè)自我檢查、自我評價(jià)、自我激勵(lì)的過程，這就要求教師要著眼于崇高的目標(biāo)，從實(shí)際出發(fā)，從平凡的工作做起。加強(qiáng)師德修養(yǎng)的方式很多，但重點(diǎn)在于開展批評和自我批評。
2.2 建立科學(xué)的教師職業(yè)道德評價(jià)體系
人們總覺得道德是“軟”的“虛”的，無法進(jìn)行衡量和評價(jià)。因此，必須將其制度化，具有可操作性，將其滲透到日常的行政規(guī)章制度中，具有可操作性，在此基礎(chǔ)上建立起教師職業(yè)道德評價(jià)體系，從而使教師的職業(yè)道德要求變“硬”、變“實(shí)”。
2.3 提高業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和創(chuàng)新精神
在重視提高青年體育教師思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)上，必須大力提高自身的文化素質(zhì)、體育專項(xiàng)技能和創(chuàng)新精神。社會的進(jìn)步和發(fā)展，對教師的素質(zhì)、水平和能力提出了更高的要求，因此，作為一名體育教師，應(yīng)當(dāng)全面提高自身素質(zhì)和體育專業(yè)技術(shù)，強(qiáng)化“以人為本”的理念，增強(qiáng)自身的綜合能力。
2.4熱愛本職工作，真正做到教書育人
在教育的整個(gè)過程中，在每個(gè)青年教師腦海中，都應(yīng)該始終貫穿著一個(gè)詞“熱愛”。青年教師只有熱愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬，才會有“尊師愛生”的融洽關(guān)系。以博大的愛心去愛每一個(gè)學(xué)生，既教書又育人，這是師德的崇高境界。青年教師為自己的職業(yè)自豪，為培養(yǎng)高素質(zhì)的新型人才勤勤懇懇，恪守職責(zé)。熱愛教育對象，堅(jiān)持教書育人，教師教學(xué)生學(xué)會做人，首先自身得會做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。
關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德；途徑與方法 高校教師的職業(yè)道德主要是指高校教師在從事教育勞動過程中形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師及集體相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級對高校教師職業(yè)行為的基本要求。隨著科技和文化的發(fā)展，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也需要與時(shí)俱進(jìn)才能不斷地滿足培養(yǎng)社會主義新型人才的需要。下面從實(shí)驗(yàn)室教學(xué)管理的角度討論一下提高高校教師思想道德修養(yǎng)的途徑和方法。
一、與時(shí)俱進(jìn)，不斷提出高校教師思想道德修養(yǎng)的新內(nèi)涵
在不同的歷史時(shí)期，高校教師思想道德建設(shè)的內(nèi)涵和意義有著一定程度的差異。在科技文化快速發(fā)展的21世紀(jì)，高校教師需要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)新知識，注重內(nèi)省慎獨(dú)。從實(shí)驗(yàn)室教學(xué)上看，作為一名合格的高校教師，應(yīng)該及時(shí)學(xué)習(xí)前沿科技，并將這些知識和信息融入教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生學(xué)到最新的知識，而不是一味地講教材內(nèi)容。縱覽當(dāng)前的實(shí)驗(yàn)教材，大部分實(shí)驗(yàn)內(nèi)容都是幾十年前的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)固然重要，如果能將這些實(shí)驗(yàn)與當(dāng)前的高新科技結(jié)合起來肯定能進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更清楚地知道現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識在當(dāng)今社會的應(yīng)用性。所以，不斷地學(xué)習(xí)新知識是提高教師思想道德修養(yǎng)的必經(jīng)途徑。
在熟悉本專業(yè)科技前沿的基礎(chǔ)上，高校教師還需要盡可能多地接觸社會，了解社會對未來人才的需要，了解學(xué)生的生長和生活環(huán)境。高校教師的職責(zé)就是為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，社會在變化，教師對學(xué)生的培養(yǎng)方向和重點(diǎn)也應(yīng)該及時(shí)調(diào)整；社會環(huán)境在變化，學(xué)生的生長環(huán)境也在日新月異，對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和提高的內(nèi)容需要不斷地調(diào)整。在實(shí)驗(yàn)室中能教給學(xué)生的不僅僅是基礎(chǔ)知識和操作技能，還能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感及對科研的興趣等。
當(dāng)今社會評價(jià)一個(gè)人成功的要素有很多，但很多人都將金錢放到最重要的位置，我們的學(xué)生也不例外，他們努力地學(xué)習(xí)就是想成功，想成為一個(gè)被別人認(rèn)可的人，他們中間有很多人都希望在畢業(yè)后能夠有一份收入豐厚的工作。這種想法是社會灌輸給學(xué)生的，反映了一種社會意識形態(tài)，是我們高校教師必須面對的一種現(xiàn)實(shí)。所以，在新的環(huán)境下，需要對教師道德修養(yǎng)的內(nèi)涵不斷地完善和揚(yáng)棄。
二、營造良好的氛圍，不斷地提升高校教師的榮譽(yù)感
高校教師的第一屬性是自然人，他們的道德水準(zhǔn)需要高于普通人，他們的知識儲備需要多于一般人，但他們的感情與普通人一樣，需要一種平衡。要提升高校教師的道德修養(yǎng)需要培養(yǎng)師德感情，這種感情是教師根據(jù)職業(yè)道德規(guī)范評價(jià)別人和自己在教育過程的道德言行中所產(chǎn)生的情感。師德感情是高校教師的內(nèi)驅(qū)力，它與教師道德修養(yǎng)密不可分。作為一名實(shí)驗(yàn)教師，可以花一兩個(gè)小時(shí)為學(xué)生準(zhǔn)備書本的基本知識，可以花一兩天為學(xué)生準(zhǔn)備一些前沿的科普性知識與基本實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，還可以花一兩個(gè)月的時(shí)間將課本上的實(shí)驗(yàn)、前沿的科技、社會實(shí)踐等多方面知識相結(jié)合，設(shè)計(jì)一節(jié)實(shí)驗(yàn)課。這些時(shí)間的選擇與教師的師德修養(yǎng)及師德感情密不可分。當(dāng)實(shí)驗(yàn)教師的努力得不到社會的認(rèn)可，全身心的付出不能給他們帶來榮譽(yù)感時(shí)他們的師德感情就可能受到傷害，就會影響教師選擇更高層次的道德修養(yǎng)。
三、加強(qiáng)管理，杜絕高校教師不道德的想法和行為
除了上述兩個(gè)因素外，高等院校對教師職業(yè)行為的約束也是十分重要的，通過制訂教師的職業(yè)道德規(guī)范，束縛教師的職業(yè)行為可以有效地提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。部分實(shí)驗(yàn)教師的師德修養(yǎng)不夠，時(shí)常出現(xiàn)不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課遲到、課上言談舉止不得體、責(zé)任心不強(qiáng)等問題，這些問題都應(yīng)在制度的束縛下逐步改變或者將沒有責(zé)任心的教師請出實(shí)驗(yàn)室，這樣才能創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境，培養(yǎng)師德感情，進(jìn)而達(dá)到提高實(shí)驗(yàn)教師整體道德修養(yǎng)的目的。
綜上所述，探索提高實(shí)驗(yàn)教師道德修養(yǎng)的方法與途徑是關(guān)系國家未來發(fā)展的大事。實(shí)驗(yàn)教師的任務(wù)是為社會培養(yǎng)有用的科技人才，他們需要不斷地學(xué)習(xí)新知識，了解社會對人才的新要求，體察學(xué)生的思想變化。所以，社會對他們的要求很高：高尚的道德修養(yǎng)；豐富的知識儲備；勇于付出的敬業(yè)精神等等。從實(shí)驗(yàn)教師自身角度上講，絕大部分教師都是以這些標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的，都希望自己能為社會培養(yǎng)出更多的有用人才。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，實(shí)驗(yàn)教師的待遇在提高，黨和國家都越來越重視實(shí)驗(yàn)教師的工作并提出了科教興國的偉大戰(zhàn)略，擔(dān)負(fù)在實(shí)驗(yàn)教師肩上的責(zé)任和義務(wù)也越來越重。
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一、向外學(xué)習(xí)
向外學(xué)習(xí)主要包括加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，虛心向他人求教，學(xué)習(xí)行業(yè)楷模及從教育實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等幾個(gè)途徑。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
通過讀書來獲取教師職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識，是理論學(xué)習(xí)的主要開工和必要方法。
2、虛心向他人求教
通過聽取他人傳授、向他人請教、觀察他人言行等，擇善而從，能夠使教師想到之間取長補(bǔ)短。
3、學(xué)習(xí)行業(yè)楷模
教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的大批優(yōu)秀教師，是教師職業(yè)道德的楷模代表，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和先進(jìn)事跡是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
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二、內(nèi)在的自我剖析
內(nèi)在的自我剖析的主要方法是內(nèi)省和慎獨(dú)。自我剖析作為一種道德修養(yǎng)方法，是指教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求，經(jīng)常對自己在教書育人過程中的思想和行為進(jìn)行反思，對不符合要求的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的自我批評，并及時(shí)予以糾正。
1、內(nèi)省
①理論對照
②榜樣對照
③實(shí)踐對照
2、慎獨(dú)
教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到這一崇高境界，應(yīng)著重從以下三個(gè)方面下功夫
①要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并予以來支配自己的行動，即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。
②要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。
1.1教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出“:教師要把教學(xué)作為首要任務(wù),不斷提高教育教學(xué)水平”。所以,教師敬業(yè)的首要表現(xiàn)就是做好教學(xué)工作。科學(xué)研究是艱苦的、嚴(yán)肅的事情,需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窈蛻B(tài)度。但是在教師中也出現(xiàn)了求名爭利、心態(tài)浮躁、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴},突出表現(xiàn)形式就是科研成果的粗制濫造,重量不重質(zhì),甚至出現(xiàn)了偽造數(shù)據(jù)、抄襲他人學(xué)術(shù)成果等現(xiàn)象。南京大學(xué)韓儒林教授有一副對聯(lián):板凳須坐十年冷,文章不寫半句空。作為高校教師要要摒棄浮躁情緒,有耐心下苦功夫去弘揚(yáng)科學(xué)精神、恪守學(xué)術(shù)規(guī)范,要堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端的行為。
1.2服務(wù)社會、為人師表
所謂服務(wù)社會強(qiáng)調(diào)要勇?lián)鐣?zé)任,為國家富強(qiáng)、民族振興和人類進(jìn)步服務(wù);而為人師表則要求教師品德高尚,才能卓越,既要言傳,更要身教,要言行一致、做學(xué)生的措模。說過“:老師對學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。廣大教師必須率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向”。當(dāng)代高校教師,要用自身的良好行為,從政治思想、道德水平、治學(xué)態(tài)度、行為舉止等多方面成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。老師們通過堂堂正正做人、規(guī)規(guī)矩矩做事的處事態(tài)度,教給學(xué)生怎么做人、如何做學(xué)事。正是這種示范作用,一直以來“為人師表”都是學(xué)生們?nèi)烁癜l(fā)展的重要影響因素,往往“勝于言教”。
2提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
2.1提高高校教師法律素質(zhì)
高校教師作為學(xué)生們在校期間最為密切的人,他們在管理和教學(xué)工作中所體現(xiàn)出的法律素質(zhì),會對學(xué)生們產(chǎn)生直接的影響。老師們應(yīng)積極向?qū)W生宣傳法律知識,培養(yǎng)學(xué)生們的法律意識、養(yǎng)成守法習(xí)慣,提高他們依法維護(hù)自身權(quán)利的能力。因此,高校教師必須注重自身法律意識的培養(yǎng)、樹立法治的思維習(xí)慣,可以通過查閱相關(guān)法律專業(yè)的書籍、參加法律講座、關(guān)注與學(xué)生有關(guān)的法律法規(guī)來提高自身的法律修養(yǎng),樹立法治意識。
2.2加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)
品德高尚的教師不是天生的,而是通過后來的努力,尤其是通過不斷的學(xué)習(xí)、自我修煉與自我完善而逐步積累形成的。只有以科學(xué)的理論為指導(dǎo),才不會在提升道德修養(yǎng)中迷失方向,才能真正培養(yǎng)出高尚的師德。高校教師職業(yè)道德的理論學(xué)習(xí)主要是通過個(gè)人自主學(xué)習(xí)和相關(guān)部門組織集中學(xué)習(xí)相結(jié)合:自主學(xué)習(xí)不會受時(shí)間、地點(diǎn)得限制,有一定的機(jī)動性和靈活性,但是受個(gè)人水平和自控力等方面的影響,可能達(dá)不到預(yù)期的效果;而組織集中學(xué)習(xí),就是一種有組織、有計(jì)劃的職業(yè)道德學(xué)習(xí),能夠克服自主學(xué)習(xí)的不利因素,使高校教師的職業(yè)道德不斷提升。
2.3加強(qiáng)高校教師的道德實(shí)踐
道德實(shí)踐是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的最終歸宿,只有通過在教育教學(xué)活動中進(jìn)行道德實(shí)踐,才能真正對自身塑造良好的師德起到積極的作用。具體做法有三點(diǎn):一是鉆研業(yè)務(wù)。二是科學(xué)研究。三是關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
2.4完善高校教師職業(yè)道德考核體系
【關(guān)鍵詞】移動學(xué)習(xí) 道德 培養(yǎng)
移動學(xué)習(xí)作為一種非正式學(xué)習(xí)方式，目前對其的研究還只停留在資源建設(shè)、平臺建設(shè)、學(xué)習(xí)模式的探討中，從而忽略了對學(xué)生及教師道德培養(yǎng)的建設(shè)。
本文章基于移動學(xué)習(xí)模式架構(gòu)下，突出時(shí)代特色，強(qiáng)調(diào)道德培養(yǎng)的重要性，就道德培養(yǎng)進(jìn)行綜合研究。本部分以理論探索、實(shí)踐分析、模式建構(gòu)為內(nèi)在邏輯線索，大致分為兩部分：一是關(guān)于大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的研究；二是教師職業(yè)道德的培養(yǎng)研究。
1 大學(xué)生的道德培養(yǎng)研究
對于任何一項(xiàng)研究，首先要完成的就是厘清概念。要想獲得對大學(xué)生的道德培養(yǎng)研究的正確認(rèn)識，首先要完成的工作就是認(rèn)真剖析道德、學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上提出對道德學(xué)習(xí)的闡釋。
1.1 道德學(xué)習(xí)概念辨析
1.1.1 道德的內(nèi)涵
今天我們講的道德，指的是調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的一種特殊的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。特別要提出的是，現(xiàn)實(shí)社會中的道德，必須是道德價(jià)值觀念與道德行為表現(xiàn)的統(tǒng)一，否則不能稱之為道德。因此，將道德定義如下：道德是特定社會形態(tài)下的行為規(guī)范，它反映社會和個(gè)人發(fā)展的一致要求，依靠一定的社會附屬物和道德主體的實(shí)踐共同實(shí)現(xiàn)。
1.1.2 學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
學(xué)習(xí)是一個(gè)極其復(fù)雜的現(xiàn)象，很難將其歸入某一種理論或模式。因此，依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果，學(xué)習(xí)可分為三類：第一，知識學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是一種接受性學(xué)習(xí)，第二。技能學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是一種操作性學(xué)習(xí)。第三，道德學(xué)習(xí)，它的主要內(nèi)容是道德原則、社會規(guī)范和道德榜樣。是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。
1.1.3 道德學(xué)習(xí)
所謂道德學(xué)習(xí)就是個(gè)體對道德原則和社會規(guī)范進(jìn)行自主建構(gòu)，使道德品質(zhì)內(nèi)化、道德行為外化的價(jià)值性學(xué)習(xí)。可以說，自從人類社會出現(xiàn)了道德教育，就自然地產(chǎn)生了道德學(xué)習(xí)，道德學(xué)習(xí)的現(xiàn)象貫穿了人類進(jìn)步發(fā)展的歷史，但在我國對道德學(xué)習(xí)的確認(rèn)與專題研究才剛剛起步。道德學(xué)習(xí)不是“道德”與“學(xué)習(xí)”地簡單相加，也不是某些人理解的“學(xué)習(xí)道德”。正如不能將“道德教育”置換為“教育道德”，“道德學(xué)習(xí)”也不同于“學(xué)習(xí)道德”。“學(xué)習(xí)道德”是以“學(xué)習(xí)”為中心語匯，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)行為本身的指認(rèn)，并沒有觸及“道德學(xué)習(xí)”的價(jià)值內(nèi)涵。
道德學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體表現(xiàn)自我精神追求，體味情感魅力，發(fā)現(xiàn)、完善，超越自我的重要途徑和手段。道德學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體進(jìn)行的一種探詢，通過探詢，不僅學(xué)會理解道德規(guī)范的應(yīng)然和所以然，辨識道德品格的形式和內(nèi)容，可以使學(xué)習(xí)主體對自己的生活有一種深刻的認(rèn)識和體驗(yàn)。
1.2 大學(xué)生的道德現(xiàn)狀
從國內(nèi)各樣的調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生道德總體上是好的，而反映出來的問題是相當(dāng)突出，一些深層次的問題甚至成為普遍現(xiàn)象并可以影響全局。
1.2.1 道德價(jià)值認(rèn)同、取向多樣化
高校學(xué)生道德價(jià)值認(rèn)同、取向多樣化，是社會變遷的必然結(jié)果。一方面是大學(xué)生敢想敢做，用于追求新的東西；另一方面也存在基本道德價(jià)值混亂的問題，包括是非觀念模糊、理想信念不明確、基本規(guī)范不清楚等。
1.2.2 道德認(rèn)知與實(shí)踐脫節(jié)
如果說大學(xué)生基本道德價(jià)值觀（即道德認(rèn)知）沒有問題，那么其道德實(shí)踐也存在諸多問題。我們通常叫做道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)。這些年來，關(guān)于大學(xué)生各種各樣的問題頻頻出現(xiàn)在各種媒體上，大學(xué)生道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)可以說是一個(gè)比較普遍的問題。
1.2.3 對社會及他人的道德要求與自己的道德要求不一致
大學(xué)生道德的另外一個(gè)問題是對社會及他人的道德要求與對自己的道德要求不一致，主要表現(xiàn)在對人嚴(yán)、對已松，對社會及他人道德不良反感，對自己不道德行為放縱。
1.3 高校學(xué)生道德學(xué)習(xí)行為培養(yǎng)的策略
大學(xué)生道德學(xué)習(xí)存在的問題表明，當(dāng)前大學(xué)生的整體道德學(xué)習(xí)水平有待提高。學(xué)校是大學(xué)生的主要活動場所，學(xué)校教育作為有計(jì)劃的教育，在大學(xué)生道德學(xué)習(xí)形成和發(fā)展中發(fā)揮重要作用。學(xué)校教育要提高大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)水平，應(yīng)該有計(jì)劃地進(jìn)行道德學(xué)習(xí)培養(yǎng)。針對當(dāng)前大學(xué)生道德學(xué)習(xí)存在的問題，大學(xué)生道德學(xué)習(xí)培養(yǎng)要從以下幾方面人手。
1.3.1 正確認(rèn)識當(dāng)代高校學(xué)生的道德學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，提高對加強(qiáng)道德學(xué)習(xí)教育重要性的認(rèn)識。
大學(xué)階段是道德學(xué)習(xí)成熟和定型的關(guān)鍵時(shí)期。道德學(xué)習(xí)在學(xué)生成長和學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。教育工作者要對當(dāng)前高師學(xué)生道德學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行全面的分析，充分認(rèn)識加強(qiáng)道德學(xué)習(xí)教育的重要性，確立道德學(xué)習(xí)培養(yǎng)貫穿教育全過程的觀念。
2 發(fā)揮學(xué)生在道德學(xué)習(xí)培養(yǎng)中的主體作用
道德學(xué)習(xí)培養(yǎng)的過程，是將社會道德學(xué)習(xí)規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人內(nèi)在品德的過程。因此，在道德學(xué)習(xí)培養(yǎng)的過程中，教育者要使學(xué)生認(rèn)識到自己在道德學(xué)習(xí)培養(yǎng)中的主置，激發(fā)道德學(xué)習(xí)培養(yǎng)的內(nèi)在動力，增強(qiáng)接受教育和自我修養(yǎng)的自覺性，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)道德培養(yǎng)由“他律”向“自律”的轉(zhuǎn)變。
3 引導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)習(xí)道德實(shí)踐活動
社會實(shí)踐作為大學(xué)生道德教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，意義重大。在社會實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)道德和公民道德。高校應(yīng)利用寒暑假，組織大學(xué)生參加社會調(diào)查等社會實(shí)踐活動。通過這些活動，使大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中真切的了解到社會對于當(dāng)代大學(xué)生的道德要求，增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。
4 營造良好的道德學(xué)習(xí)氛圍
道德學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生道德學(xué)習(xí)成長的重要環(huán)境，對學(xué)生道德學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用。要在各類課堂教學(xué)中滲透道德學(xué)習(xí)教育，要建立健全道德學(xué)習(xí)督導(dǎo)，對不符合道德學(xué)習(xí)規(guī)范的行為及時(shí)糾正，對違背道德學(xué)習(xí)規(guī)范的學(xué)生進(jìn)行處罰，并幫助其查找思想根源。通過這些措施的結(jié)合，營造良好的道德學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在耳濡目染之中受到感染和引導(dǎo)。
5 教師的道德培養(yǎng)研究
教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是在教育職業(yè)活動的范圍內(nèi)調(diào)節(jié)教師個(gè)人與他人、個(gè)人與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求和概括。
教師必須具有較高的職業(yè)道德水平，這是從教師的職業(yè)特點(diǎn)決定的。然而，目前我國的教師隊(duì)伍中卻存在一些不容忽視的問題，如缺乏職業(yè)理想、缺乏敬業(yè)精神、缺乏對施教對象的關(guān)愛、不注意為人師表、不能做到教書育人等。
5.1 教師職業(yè)道德現(xiàn)狀
目前我國教師隊(duì)伍中不同程度地存在著種種不符合教師職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
5.1.1 缺乏職業(yè)理想
各種問卷調(diào)查結(jié)果表明，在對待教師職業(yè)的態(tài)度上，僅有少部分的教師表示樂意從事教師職業(yè)；二分之一的教師僅把教師職業(yè)當(dāng)作謀生的手段，超過五分之一的教師表示有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會就轉(zhuǎn)行。
5.1.2 缺乏敬業(yè)精神
有些教師經(jīng)受不住物欲和金錢的誘惑，往往為了獲取更多的報(bào)酬，忙于從事教學(xué)任務(wù)以外的“副業(yè)”，個(gè)別教師甚至一心經(jīng)營商業(yè)。出于這些原因，他們在自己的教學(xué)工作中，備課不認(rèn)真，消極應(yīng)教，一個(gè)教案一種教法數(shù)十年，甚至上課遲到早退，教學(xué)效果極差。
5.1.3 缺乏對施教對象的關(guān)愛
有些教師對學(xué)生的愛不純、情不真。他們教學(xué)方法粗暴簡單，有的缺乏責(zé)任心，對學(xué)生中出現(xiàn)的問題視而不見，還有的逃避問題、推卸責(zé)任。
5.1.4 不注意為人師表、不能做到教書育人
有的教師言行不一；有的教師在教室里吸煙或精神萎靡、使用不文明用語；現(xiàn)在，更有甚者，有相當(dāng)一部分教師只注重教書，而忽視了育人，片面地認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書。
5.2 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的幾點(diǎn)思考
隨著我國素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，對教師的職業(yè)道德水平提出了新的更高的要求。教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)做為學(xué)校建設(shè)的重要工作。
5.2.1 對教師職業(yè)道德建設(shè)給予重視
教師的素質(zhì)是未來教育發(fā)展的關(guān)鍵。未來教育質(zhì)量的提高主要看教師素質(zhì)的提高。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師素質(zhì)是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。
5.2.2 加強(qiáng)當(dāng)前教師的職業(yè)道德教育，增強(qiáng)教師的責(zé)任感和事業(yè)心
教師是青少年成長的引路人。因此，學(xué)校應(yīng)注重加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，促進(jìn)廣大教師牢固樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，不斷增強(qiáng)教師的責(zé)任感和事業(yè)心。教師對社會主義教育的責(zé)任感和事業(yè)心，是教師整個(gè)工作的精神支柱，是推動教師將道德認(rèn)識付諸實(shí)踐的強(qiáng)大動力。
5.2.3 加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師自身素質(zhì)與職業(yè)道德的修煉
在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師自身素質(zhì)的完善與否，不僅直接決定教師本人是否能適應(yīng)時(shí)代的要求，而且直接影響著受教育者。提高教師素質(zhì)關(guān)鍵在加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)，實(shí)際上就是一個(gè)不斷提高道德認(rèn)識、培養(yǎng)道德行為的過程。要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，就應(yīng)教育每個(gè)教師努力做到明確修養(yǎng)方向，強(qiáng)化教師意識，堅(jiān)定信心。同時(shí)，還應(yīng)正視困難，培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志。人民教師只有真正具備了教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，才能在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中獲得進(jìn)步，使自己的道德品質(zhì)上升到新的更高的境界。
5.2.4 立教師職業(yè)道德考核體系
各類學(xué)校應(yīng)根據(jù)各自的特點(diǎn)，確定教師職業(yè)道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，建立教師職業(yè)道德評價(jià)體系，制定出規(guī)范的教師職業(yè)道德考核辦法，每學(xué)年可對教師的職業(yè)道德表現(xiàn)進(jìn)行一次定性與定量相結(jié)合的考核，并將考核結(jié)果裝入教師檔案，作為評定職稱，晉升的依據(jù)，對表現(xiàn)突出的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)。通過這些方式更好地調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與領(lǐng)導(dǎo)等各種關(guān)系，促進(jìn)教師職業(yè)道德水平的提高。
“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。”隨著高等教育大眾化的來臨，教育的使命也越來越重要，國家與政府也出臺了很多相關(guān)政策。可見國家與社會的發(fā)展中離不開教師的貢獻(xiàn)，尤其是大學(xué)教師更是承擔(dān)著高教改革與發(fā)展的使命，為社會培養(yǎng)更多英才的重大責(zé)任，教師職業(yè)道德的改進(jìn)與完善是目前對高校的最大考驗(yàn)。
關(guān)鍵詞： 師德 教師職業(yè)道德 師愛 機(jī)制
著名捷克教育家夸美紐斯說過，太陽底下再也沒有比教師更崇高的職業(yè)，教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物。可是目前的教育現(xiàn)狀是教師仍然是太陽底下最崇高的職業(yè)，而教師不都是道德卓越的優(yōu)秀人物。鼠標(biāo)輕擊百度，不難發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)師德滑坡的案例不少。這些事件應(yīng)該引起我們的重視并思考如何提高教師的職業(yè)道德等問題。
教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間的關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。從事教師職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的職業(yè)道德水平不僅標(biāo)志著教師個(gè)人的道德修養(yǎng)的高低也不僅局限于教育系統(tǒng)內(nèi)部師德師風(fēng)的好壞，而是整個(gè)社會道德水平的折射。教師的職業(yè)道德在日常生活中體現(xiàn)在很多方面。
一、教師的愛崗敬業(yè)
加里寧曾說：“教師是人類靈魂的工程師。”一些著名的文獻(xiàn)著作又將教師比喻成蠟燭、鑰匙、天梯……當(dāng)然每一個(gè)比喻對象都有某一方面的形象性，但是作為被大家傳頌夸贊的教師首先要做到的就是愛崗敬業(yè)。
情感上，愛教愛校愛生。對自己從事的事業(yè)認(rèn)可、接受并且喜歡，將教育事業(yè)看做自己畢生要為之付出的事業(yè)，將自己的思想境界與教育的興衰、學(xué)校的優(yōu)劣聯(lián)系在一起。對自己工作的場所有一種特殊的情結(jié)，以校為家，把學(xué)生當(dāng)做自己的子女、兄妹，這種情感是愛崗敬業(yè)最基本的動力。情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會因教師職業(yè)待遇報(bào)酬的高低或條件的優(yōu)劣而隨意波動。教師只有熱愛自己從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之自豪；熱愛自己的工作才能以謙恭之心履行自己的職責(zé)，才能對學(xué)生、對事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。
理念上，教書育人。教師的愛崗敬業(yè)表現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會要求、適應(yīng)時(shí)展的綜合素質(zhì)，又要不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到最大限度的張揚(yáng)。所以，教師對學(xué)生的關(guān)注就不應(yīng)只局限于學(xué)習(xí)成績，除了千方百計(jì)地提高成績外，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。教師不僅要教會學(xué)生會學(xué)習(xí)，還要教會他們做事和做人。教師的愛崗敬業(yè)還體現(xiàn)在教學(xué)活動的教育性上，關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界和每一個(gè)學(xué)生的成長，這是一個(gè)教師最應(yīng)該關(guān)注的。
態(tài)度上，認(rèn)真負(fù)責(zé)。中國古代思想家朱熹曾說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”教師的工作對象是人而非物，容不得半點(diǎn)疏忽；教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意；教育的效果檢測是一筆良心賬，容不得半點(diǎn)虛假。在學(xué)生面前，教師沒有任何個(gè)人行為，教師的言行舉止永遠(yuǎn)都在學(xué)生的視野中，教師應(yīng)隨時(shí)注意自己的言行得失。
二、教師的師愛
師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛是師德的靈魂，所以師愛是教師的魂中之魂。教師愛學(xué)生就是要了解每一位學(xué)生，了解他們的愛好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)才能引導(dǎo)他們向有勇氣、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)某墒烊诉~進(jìn)。蘇霍姆林斯說：“不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展、他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”所以了解學(xué)生也是愛學(xué)生的一種體現(xiàn)。教師應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師的愛，是每一個(gè)學(xué)生的需要，也是他們的權(quán)利，教師的愛是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。
情感是師愛的前提，理性是師愛的方向，情感與理性的融合是師愛實(shí)現(xiàn)教育功能的保證。教師從早到晚與學(xué)生一起活動，上課時(shí)眼睛注視著他們的眼睛，下課后又要關(guān)注他們的課余生活。學(xué)生會因?yàn)榻處煹亩嘁稽c(diǎn)點(diǎn)的關(guān)注而喜悅，教師也會因?yàn)閷W(xué)生的每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步而欣慰。這些簡單的、純真的情感就是教師愛學(xué)生的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，但是教師只有“愛的奉獻(xiàn)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，師愛還要求教師尊敬學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)
、引導(dǎo)學(xué)生。師愛是雙向交流，要求教師情理相容，嚴(yán)慈相濟(jì)。奉獻(xiàn)之心，不忘使命。愛就意味著奉獻(xiàn)，教師的愛更是一種只講付出、不求回報(bào)的愛。對學(xué)生的熱愛、理解和尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對學(xué)生的愛，最終還是要體現(xiàn)在為他們的未來負(fù)責(zé)，為民族的未來負(fù)責(zé)。
三、教師的公正
從整個(gè)社會來說，教育公正關(guān)系到社會的公正，而教育公正在一定程度上取決于教師崇高的職業(yè)道德。教師在教育活動中所涉及的利益關(guān)系很多：教師自身的投入和教師收入之間的關(guān)系；教師集團(tuán)的利益關(guān)系；教師和學(xué)生之間的關(guān)系；教師和家長之間的關(guān)系等。教師的公正決定教師在學(xué)生中的威信，每個(gè)學(xué)生都對教師的公正有相當(dāng)高的期望值，教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。教師的公正可以促進(jìn)良好班集體的形成，有利于調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，教育管理中的價(jià)值偏頗導(dǎo)致某些教師的角色模糊；經(jīng)濟(jì)繁榮與教師主體性的矛盾導(dǎo)致某些教師人生理想淡漠。廣大教師要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，用好公正這面大旗。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會公正的重要組成部分。所以教師公正也可為實(shí)現(xiàn)社會公正作出貢獻(xiàn)。
教育通過促進(jìn)人的社會化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和文化職能，這些職能的實(shí)現(xiàn)主要依靠就是教師，而對教師的職業(yè)素養(yǎng)的較高要求又由教育活動的復(fù)雜性決定。較之于其他社會職業(yè)，教師的勞動具有其獨(dú)特性，這種獨(dú)特性源于教育勞動的內(nèi)在特性，而這種內(nèi)在特性就是教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德灌注于教師的日常生活中，所以如何有效地提高教師的職業(yè)道德就是全社會乃至民族發(fā)展的重要方面。 首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，開展教師職業(yè)理想教育。第一，建立師德教育的學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，把師德教育作為教師繼續(xù)教育的首要內(nèi)容，將教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范制度化、規(guī)范化。第二，要將師德教育納入學(xué)校的日常教育工作中，讓教師隨時(shí)參與到師德的講座學(xué)習(xí)中。第三，要求教師自覺加強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，知道哪些行為教師可為，哪些行為教師不可為，主動提高道德修養(yǎng)，自覺運(yùn)用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自己的行為。堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教師的職業(yè)理想、職業(yè)形象、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德的教育，讓廣大教師掌握了解教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵和要求，理解遵守職業(yè)道德的目的和意義，教育教師熱愛本職工作、忠于職守，引導(dǎo)教師樹立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，加強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，幫助教師不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
提高教師職業(yè)道德認(rèn)識和陶冶教師職業(yè)道德情感是提高師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認(rèn)識是教師對道德知識的理解和掌握。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關(guān)系、評價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。沒有這種內(nèi)心體驗(yàn)即訴諸情感的道德認(rèn)識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。可以說，師德修養(yǎng)的提高是教師職業(yè)道德認(rèn)識和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動中相對完整的道德意識。
其次，充分發(fā)揮教師職業(yè)道德考評和社會監(jiān)督作用是提高教師職業(yè)道德水平的重要途徑。教師的學(xué)期考評或年度考評是對教師德才表現(xiàn)和工作實(shí)績的綜合考評，是激勵(lì)并督促教師提高自身素質(zhì)、認(rèn)真履行職責(zé)的有效途徑。教師職業(yè)道德考評是教師考評的重要內(nèi)容。為了保證考評工作的客觀公正和民主公開，充分發(fā)揮考評工作的積極導(dǎo)向作用，有必要建立師德的考評監(jiān)督機(jī)制。依據(jù)教師職業(yè)道德考核測評標(biāo)準(zhǔn)，積極建立個(gè)人自評、教師互評、學(xué)生評價(jià)、家長評價(jià)和組織評價(jià)相結(jié)合的師德考評機(jī)制。這樣，既可確保學(xué)校師德考評工作落到實(shí)處，不流于形式，又有利于發(fā)揮教師、學(xué)生、家長和組織等多方面的監(jiān)督作用。
教師職業(yè)道德建設(shè)既靠教育又靠激勵(lì)和約束。教育是基礎(chǔ)，激勵(lì)約束是手段。我們對依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、為人師表的教師及其優(yōu)秀事跡大力表彰，以先進(jìn)人物事跡的道德感召和情操感染喚起更多的人對美好道德的向往，并在內(nèi)心產(chǎn)生一種愉悅而高尚的內(nèi)心體驗(yàn)。在堅(jiān)持正面宣傳教育為主的同時(shí)，又強(qiáng)化政策導(dǎo)向，嚴(yán)肅法紀(jì)，嚴(yán)格為教師職業(yè)道德表現(xiàn)與教師的獎(jiǎng)懲、培訓(xùn)、聘任、辭退及教師職務(wù)晉升、工資晉升掛鉤，加強(qiáng)對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師的處理。在道德壓力和紀(jì)律約束下，教
師在內(nèi)心深處對教師職業(yè)道德規(guī)范就會產(chǎn)生敬畏心理，知道違背職業(yè)道德帶來的后果，從而自覺約束自己的行為和思想，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則。
最后，進(jìn)行師德建設(shè)，提高師德水平，關(guān)鍵在于建立內(nèi)化自律機(jī)制。內(nèi)化是教師將社會約定的職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師自身的行為準(zhǔn)則，將外在的約束和要求轉(zhuǎn)化為自身道德修養(yǎng)的過程。自律是無論是否有外在的約束和監(jiān)督，教師都能嚴(yán)格要求自己，自覺自愿地遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要提高自身的道德素養(yǎng)，首先要樹立法律的意識，使新型的法律理念融入思想意識之中。另外教師職業(yè)道德師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時(shí)代的變化而變化。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格已不僅是道德的要求而且是法律的要求。
中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。教師的榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。教師只有在生活中嚴(yán)格約束自己，依靠自己的一言一行，一舉一動，實(shí)踐職業(yè)道德的內(nèi)容，才能使學(xué)生“度德而師之”，從而將書本內(nèi)容融入生活，成為一個(gè)活生生的人。
總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。在教師職業(yè)道德培養(yǎng)中，投身教育實(shí)踐是完成教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，也是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人民教師只有真正具備了職業(yè)道德自覺性，才能把師德修養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動中。
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關(guān)鍵詞：高職教師 職業(yè) 道德
中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）08-0124-01
高職院校教師肩負(fù)著培養(yǎng)和造就國家建設(shè)者和接班人的重任。教師職業(yè)道德狀況，對高等職業(yè)教育的發(fā)展有直接的影。當(dāng)代社會要求高職院校教師要具有高尚的職業(yè)道德情操。教師的道德修養(yǎng)也影響著學(xué)生的思想道德素質(zhì)。職業(yè)教育要想真正做到與時(shí)俱進(jìn)，就要不斷地提高教師的道德修養(yǎng)水平。
一、高職教師的道德修養(yǎng)關(guān)系著職業(yè)教育的生存和發(fā)展
一所好的職業(yè)院校，能否培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的人才，具有較高專業(yè)素質(zhì)的教師隊(duì)伍是關(guān)鍵之一。在學(xué)校，教師要傳道授業(yè)解惑，不僅要對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識的培養(yǎng)，更要對學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育。教師的道德修養(yǎng)直接關(guān)系著學(xué)生的生存與發(fā)展，是一個(gè)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的生命線。然而在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代背景下，多元文化相互沖擊與碰撞，受社會環(huán)境和社會信息的影響，有些學(xué)校老師出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的道德失范現(xiàn)象，比如剽竊論文、虐待體罰學(xué)生、索禮等，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。學(xué)生的成長成才與教師的道德修養(yǎng)密切相關(guān)，職業(yè)教育的發(fā)展更依賴于高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
二、教師的道德修養(yǎng)對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用
教育的過程不僅僅是教授學(xué)生掌握技能，更是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程。教師在教學(xué)過程中要用崇高的思想、高尚的道德去對學(xué)生因勢利導(dǎo)，才能使學(xué)生“親其師、信其道、敬而受教”。常言道：言傳不如身教，在教學(xué)過程中，教師的道德行為對學(xué)生道德品質(zhì)的影響和教育起著潛移默化的作用。“一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟和有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”榜樣的力量是無窮的，教師就是學(xué)生的榜樣。
三、強(qiáng)化教師職業(yè)道德，職業(yè)教育才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)
當(dāng)今的世界正在發(fā)生深刻變化，國家、民族、社會對人才的需求越來越強(qiáng)烈，人才的競爭成為國與國之間競爭的重要因素之一。教育更是為中國在競爭中提供智力支持。職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，是培養(yǎng)技術(shù)型人才的重要方式之一，這也對高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。作為高職教師，要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，尤其是道德理論修養(yǎng)，不斷充實(shí)自己，來適應(yīng)時(shí)代的變化，來迎接各種挑戰(zhàn)。
當(dāng)今世界處于經(jīng)濟(jì)社會深刻變革和調(diào)整的時(shí)期，各種思想文化相互滲透影響、交流交融交鋒異常頻繁，這就意味著對學(xué)生的教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。對教師的職業(yè)素質(zhì)和道德提出了更高的要求。而作為高職教師，只有不斷提高自身的理論素質(zhì)，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)模式，提高科研水平，才能真正應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，成為一名合格的傳道、授業(yè)、解惑的教師。
四、結(jié)語
百年大計(jì)，教育為本。思想政治素質(zhì)高、師德師風(fēng)正、專業(yè)素質(zhì)過硬的高校教師隊(duì)伍是學(xué)生成長成才的關(guān)鍵。建設(shè)一支政治堅(jiān)定、師德高尚、專業(yè)過硬的教師隊(duì)伍，是職業(yè)教育正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清并處理好個(gè)人與國家、民族的關(guān)系，把青與中國夢結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。只有教師不斷提升道德素質(zhì)，才能不斷引導(dǎo)影響青年學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
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