時間：2022-09-28 21:14:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇品德與社會，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《品德與社會》課程標準指出：品德與社會是以兒童的生活為基礎，培養兒童良好品德、樂于探究、熱愛生活為目標的活動型綜合課程。這就要求我們品德課教學要貼近學生的生活，
力求做到從兒童自己的世界出發、用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受世界，用自己的方式探究生活。從而促進他們在這種生活中發展，在發展中生活。
課程以兒童現實生活為基礎，但兒童對社會生活的認知只有在教育引導下才能不斷發展和提高，才能使他們的價值不斷得到提升。本課程所涉及的兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我等諸多關系，都需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的準確理解、對自我的合理把握；他們各方面的情感與態度、行為與習慣、知識與技能，也需要按一定的目標去積極引導。如教學《我們的生命》一課時：課前，我先讓班上學生回家訪問媽媽，媽媽懷你的時候想到了什么？訪問家人，你出生的那天，他們是怎么度過的？再布置學生準備一些自己不同時期的生活照片以及與之相關的故事。上課時，我一是讓學生匯報訪問情況，二是讓學生分組分角色表演一小孩出生時的情境劇，再是出示學生收集的照片，并請當事學生講相關的故事，學生在情境中感受到一個人成長的不容易，體會到自己在成長過程中凝結了家人極大的關愛與付出。從而真正讓學生感悟到自己的生命不僅僅屬于自己。在課堂上以學生家庭生活為基礎，使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。
二、《品德與社會》教學應在豐富多彩的活動中提升學生的認知能力。
《品德與社會》課程要求教學應以活動為教和學的基本形式。課程的呈現形態主要是兒童直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標主要通過兒童在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構實現。因此，在教學中，應以豐富多彩的活動形式來提升學生的認知能力
不同年齡段的兒童有自身生活需要與生理心理特點，教學活動設計只有符合不同年齡段兒童的生活需要與生理心理特點，貼近他們的現實生活，才能做到有實效性、有針對性。
為增進品德教育的針對性和實效性，品德與社會課的活動設計必須強調實踐和體驗，要根據不同的社會情景和課題以及學生的接受能力，開展多種多樣的學習活動，注重實踐能力的養成；使學生在充分感知和體驗的基礎上，提升對社會的關心，發展對現實社會生活的基本認識，進而形成積極的社會態度和社會責任感。
品德教學活動必須是開放的，必須以兒童的主體活動為主，打破課堂教學的時空界限。與此相應，評價的主要目的在于鼓勵和引導兒童參與學習活動，評價應貫穿于教學活動的各個環節。
如在《從看電視說起》一課中，我就引導學生說出自己與父母或祖父母之間因看電視發生的一些沖突，說出自己對他們的一些不滿。然后讓學生分組分角色表演學生在家看電視遭父母或祖父母訓斥甚至打罵的情境劇，學生表演得惟妙惟肖，活躍課堂。在這個過程中，每一組表演結束，就讓學生進行評價，一是評價表演效果，一是評價劇中人物做法是否合理。通過活動，學生基本上明確了自己什么時候該看電視、該看什么樣的電視劇，該看多長時間，家長在什么情況下應予以支持和理解。接著我就引導學生去思考探究“怎樣平息在家看電視引起的家庭風波？”讓學生分組去挖掘，一些小組從認為把自己的想法給大人們說一說就行了，一些小組認為最好是根據自己學習和生活的實際以及學校建議的合理作息時間，和家長商量一下，訂一個雙方都能接受的協議。再把兩種情況綜合起來，先說想法，后簽協議，通過活動，學生明白了與家長溝通的重要性和溝通的一些方法。
三、品德與社會教學應引導學生自主探究、自主創新。
對生活、自然、社會現象的探究是兒童的天性，學習過程是兒童用“調查”、“實驗”、“探索”、“討論”、“服務”、“辨別”、“創造”、“表現”等多種方式去感受、體驗、領悟與表達的過程。在教學活動中，我們要善于聯結課堂內的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到學生的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗，進而達到自主創新。
關鍵詞：情境創設 人格 習慣 提高效率
由于信息技術對教育的挑戰，信息技術應用于課堂教學，使得傳統的教學設計無法適應新的要求，信息化教學設計應運而生，隨之信息化教學設計成為了研究的熱點。信息化教學設計強調以學為中心，在學習資源方面強調利用現代信息技術和信息資源，學習策略上強調情境創設，進行協作學習，在學習評價方面注重學習過程和學習資源的評價。
品德與社會課程要關注每一個兒童的成長，發展兒童豐富的內心世界和主體人格，小學生涉世未深，對于社會上的很多現象，理解得還不是很透徹，需要教師的正確引導，培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力。要把他們培養成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。我們就要善于在教學中采取具有新鮮感的教學手法，根據教材內容有意識模擬創設社會生活場景，多從學生的生活實際出發，便于學生對教材內容的理解。能夠做到知識來源于生活，再回歸到生活，能夠讓學生正確地運用教學知識，就此實現教育的現實意義。
一、創設體驗情境
培養真實情感對于小學生這樣一個特殊的教育群體，和社會接觸的還不是很多，所以社會上的很多現象孩子無法用正確的道德觀去評判，這也是我們品德與社會教學的實際目的。學生由于學習時環境、氣氛、情緒等因素不同，其注意力、學習興趣和積極性就不一樣，學習效率也就會產生差異。為此，教學時我注重遵循學生的心理特點，并創設日常生活場景和組織學生到社會參與實踐活動，營造具體生動的教學情境，讓學生認識到學習品德與社會既有趣又有用。在這種教學情境中，學生的積極性得以激發，主動參與意識明顯增強，有效地提高了學習效率。
二、角色表演，創設情境
在《讓我先說對不起》這節課中，我讓學生講述自己和同桌的故事，講述自己與同學的矛盾故事。引導學生明白我們的集體是一個溫暖的大家庭，大家互相理解、互相幫助，一塊開心地成長。通過角色表演，讓學生親身體驗、感悟，創設“角色換位，引發共鳴”的情境，達到情動欲行的目的。教師先以角色表演的形式，請兩個學生表演了兩個“朋友”的不愉快，然后引發學生思考：“該怎辦？為什么？”讓其他同學親身感受當事人的感受，并給予理解。喚醒學生承認錯誤，先說對不起的意識，這樣，課堂上氛圍趣味盎然、生動活躍，效率提高，收到良好的教育效果。
三、利用多媒體創設情境
在現代教育技術飛速發展的今天，如何巧妙使用多媒體課件進行品德與社會教學情景的創設呢？我們都知道，小學生好動，喜歡五彩斑斕、活動頻繁的動畫，教師在運用多媒體技術制造課件時要善于抓住小學生的這一突出特點，制作的課件必須采取靈活多樣的手法，突出生動性、新穎性、趣味性，客觀實在性情境來激活課堂教學，比如：在講《我的家鄉真美麗》這節課時，設計到家鄉的美，可以利用圖片或視頻來讓學生看到、體驗美麗的景色，也可以把學生旅游的一些留念照片通過展示臺，讓大家共同欣賞景物的美麗，提高學生欣賞美，感覺美的效率。
四、以辯論的方式創設情境
在品德與社會課中開展課堂辯論，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突的情境，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，提高道德判斷能力和道德行為能力。如在教學《讓我先說對不起這課》教師給學生創設了一道辨論題：如果給同學或朋友發生了矛盾，應不應該給對方先說對不起？再把全班學生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。由于這一問題與學生思想、生活實際聯系非常密切，有的學生自身遇到過這樣的情況，于是雙方各抒己見，展開辯論，唇槍舌劍，非常激烈……“燈不撥不明，理不爭不透。”引導學生自己分清對與錯，是與非，給學生正確的道德指引。
五、走近社會、注重踐行
《品德與社會》課應當以社會為背景，以學生生活經驗為基礎，強調拓展課堂教學的內涵，課堂的組織教學要與課外的實踐活動結合進行，教師應有意識地開展社會調查、參觀、社會服務等活動，讓學生走出學校這個小課堂，走進社會這個大課堂，積極參與社會生活實踐，不斷體驗、領悟道德準則并培養學生創新意識和社會生活能力。
在教學中，我們應該充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我帶領學生到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。
六、組織討論、學會交流
關鍵詞：《品德與社會》；“五化”策略；實施
中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）05-017-1
一、創設情境，激發求知，讓品德與社會課“興趣化”
1.自制課件，創設情境，激發興趣。
導入新課是學生進入學習狀態的開始階段。俗話說，好的開端是成功的一半。采用恰到好處的導入方法，可使學生在心理上形成最佳的預備狀態，樂意學習。電教手段有其獨特的優勢，它能創設適宜的環境氣氛與相應的電教情境，可以激發學生的學習興趣，啟動學生的情感。
2.講述故事，創設情境，激發興趣。
品德與社會的理論對于小朋友來說比較抽象、枯燥，用通俗易懂的事例來說明“嚴肅的真理”比直截了當地提出問題更易讓人接受。品德與社會課教師要想把抽象的道理講得生活活潑，可適當運用故事來說明道理和激發學生的學習興趣。
二、學生參與，交流合作，讓品德與社會課“實踐化”
1.豐富學生的參與方式。
過去，我們重視教師教的方式的研究而往往忽略了對學生學習方式的關注，但有效的教育必須采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式進行。現在，我們越來越重視學生對于課堂教學活動的參與：調查、實驗、匯報……而這些方式正是學生所喜歡的參與課堂教學活動的方式，在《品德與社會》課中尤其需要。例如在教學《我們手拉手》這一課時，筆者請同學們開展小調查活動，老師針對學生的能力進行了小調查的指導，從調查主題、內容、方法乃至匯報方式都做了相應的有針對性的提示來幫助學生開展調查活動。學生依照提示，思路打開了，心中有數了，就會很好地參與到教學活動中來。
2.讓學生體驗到參與的快樂。
學生體驗參與的快樂不僅僅是活動形式的有趣，更為重要的是學生在參與的過程中能體驗到成長的快樂。學生參與學習活動的過程就是他們不斷豐富生活經驗的歷程，也是他們逐步獲得內心體驗的過程。在參與過程中，他們能體驗到自己的生活智慧與人類已有的知識融為一體的快樂，能夠找到自己與符合社會規范的價值觀的共鳴，能夠尋求到個體與社會的情感認同。這樣也就讓學生體驗到了參與的快樂，而這種參與的快樂又大大促進了學生社會性發展，并逐步提高了他們認識社會、參與社會、適應社會的能力。
三、聯系生活，運用生活，讓品德與社會課“生活化”
1.以“生活經驗”的借助，思考道德問題。
一切科學知識都來自生活，受生活的啟迪。小學品德與社會知識與學生生活有著密切的聯系，在一定程度上，學生生活經驗是否豐富，將影響著學習的效果。因此，在教學時，教師要注重聯系學生實際，借助他們頭腦中已經積累的生活經驗，讓學生去學會思考道德問題，從而強化學生的道德意識，規范學生的道德行為。例如，教學《怎樣與人相處》一課時，筆者設計了這樣的教學過程：用我的真心換你的笑容：一是教會學生一些交往的技巧（正確的交往語言、體態動作和學會聆聽等）；二是以兩篇美文《一群光頭男孩》和《神奇的“心靈創可貼”》強化情感體驗，強調真情的重要性。通過生活中的事例進行教學，使學生懂得這樣一個道理：學會生存、學會學習和學會合作是當今青少年亟需積累的本領，從小學生開始，就要學會有關正確的交往原則和技巧，才能最終適應時代的需要。
2.以“生活實踐”的回歸，解決道德問題。
學以致用是品德與社會教學的一個基本原則。因此，我們在品德與社會生活化的學習過程中，教師要注意引導學生領悟道德“源于生活，又用于生活”的道理，有些道德知識完全可以讓學生在生活實踐中感知，學會從生活實踐中解決道德問題。學生所學的知識返回到日常生活中去，自然滿足了學生的求知欲，同時也讓學生在生活實踐中學會了解決實際問題。
四、多種教育，有機融合，讓品德與社會課“情感化”
1.制定目標，讓情感具體化。
對小學生來說，單是給他們激感還不夠，更需要讓他們明確每個主題的目標，讓他們參與其中，讓他們動起來，這樣的情感體驗才是扎實有效的。例如，在教學“我們的班級”一課時，筆者讓學生各抒其見，積極參與，獻計獻策，制訂出符合本班實際，又能體現全體同學共同愿望的班集體建設的目標。通過這課的學習，使同學們人人參與制定目標，充分調動了學生的情感，把班集體建設當做自己的事情，把自己的才干奉獻給集體，與班集體同呼吸共命運，把自己融化在集體中。
2.有機滲透，讓情感自然化。
兒童認識是由形象具體向抽象逐步轉化的，為了提高和增強學生在復雜的情景中進行道德認識和道德判斷的能力，我們根據學校德育課題大框架，在品德與社會教學與德育課題結合點，選擇了《用沙家浜的生活，育沙家浜的新人》這一子課題進行研究與實驗，要求教師更新教學觀念，改革傳統的教學模式，根據不同年級學生的年齡特點，結合教材，充分挖掘和吸納沙家浜得天獨厚的歷史、人文、自然等方面的資源，有機滲透到品德與社會的課堂教學之中。
五、用好自編手冊，激活教學，讓品德與社會課“成長化”
1.用好手冊，激勵兒童個性化發展。
筆者仿照以前省編新教材配套的《小學品德與社會成長手冊》，自編了一套簡單的《成長手冊》。成長手冊能提供相對“真實”的信息和證據，能提供豐富多彩的評價材料，能開放地、多層面地、全面地評價學生，能夠使學生體驗成功，感受成長與進步，例在教學“綠色小衛士”一課時，筆者讓學生在手冊中填寫出具體的環保小措施。這種種綜合實踐活動訴諸于手冊，留下了點點痕跡，指示著學生更加健康地發展。
課程標準提出：“品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。”這段話首先給本課程定位，他開設的學段是中高年級。可見，它是在中小學低年級《品德與生活》科的基礎上，并與初中的《品德與社會》《歷史與社會》，或《歷史》《地理》課相銜接。同時，還有兩個方面給課程定性，一是從課程目標看，它是“促進學生良好品德形成和社會性發展”的課程，表明了課程的人文性或方向性，一是從課程類型看，具有綜合性。那么作為《品德與社會》學科的教師如何更好的駕御課堂，上好《品德與社會》課呢？
一、加強與學生現實生活的聯系
《品德與社會》是以兒童社會生活為基礎，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環境，社會活動和社會關系的交互作用不斷豐富和發展自己的經驗，情感，能力，知識，加深對自我，對他人，對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，價值觀和初步的道德判斷能力，等等。《品德與社會》課教師要尊重和關注兒童的內心所存在的期待、愿望，關注兒童個體發展的需求，從兒童發展的心理規律和特征出發。要反對無效的強行灌輸和機械訓練。也就是在教學過程中，要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。要把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。要知道小學生并不是一無所知的，學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，他們經過幼兒園和小學低年級的教育，已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。《品德與社會》課正是在學生這樣的發展基礎上建構，并予以繼續教育與培養的。在實施“品德與社會”課程時，教師應當將學生的生活經驗作為教學的出發點，將教材中的材料與學生的生活實際相結合，創造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學與學生生活之間的通道。學生已有的生活經驗，就是可利用的課程資源。講授《從一粒米說起》時可以結合學生生活里的浪費現象展_教學。在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。
二、從教科書擴展到學生的社會生活
教學過程是兒童參與的過程，倡導主體參與和自主學習。要讓學生親歷知識形成的過程！主體性過程，要求教師要擔負起促進學生主體性發展的責任，那么首先就要更新觀念，從知識論轉向主體論。對品德與社會課教師來說，要樹立兩種意識。一是“學生是學校生活的主人，是學習的主體”意識。強調學生是學習的主人，就是強調教學要尊重和發展學生的主體意識和主動精神，培養和形成學生的健全個性，使學生生動活潑地成長。二是樹立“注重客體主體化轉變”的意識。教學不能只停留在學生已有的經驗上，教學要源于生活，又高于生活，以促進兒童發展，要不斷地豐富和深化學生的生活經驗。而豐富與深化學生的經驗也不能離開社會生活實踐。教學的空間也不能僅限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。要讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在與各種社會環境、社會活動和社會關系的交互影響中受到教育，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。在這過程中，他們的道德情感會不斷加深、各種能力不斷提高、社會知識不斷積累，從而會加深他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。如在教學《為平凡感動》一課時，我們可以結合在汶川地震中一些老師、軍人和醫生等人物為抗震救災默默付出的感人事跡展開教學，讓他們感受世界充滿愛。講授《騰飛的中國》時可結合中國近期取得的新成就展開教學。
三、圍繞教材內容，激發學生探究問題的興趣
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”培養學生學習品德課的濃厚興趣，可以使學生自覺主動地學習品德課。在學習過程中也能讓學生的心靈得到啟迪。《品德與社會》這門學科將多方面的教育內容有機的融合在一起，它包含了品德，行為規范和法制教育；愛國主義，集體主義和社會主義教育；國情，歷史和文化教育；地理和環境教育等，有別于過去分科課程的特性。《品德與社會》將品德、行為規范、法制、愛國主義、集體主義、社會主義、國情、歷史與文化、（人文）地理環境等教育作了有機的融合。因此，我們必須根據教材特點、教學目標，精心設計教學過程，使每個學生能積極參與到知識的產生、形成過程中，善于挖掘教材中的趣味因素，用生動的語言激發學生的新鮮感。品德活動教學必須堅持內容活動化和活動內容化的統一，而不是停留在活動本身。我們要在教學實踐中不斷探索、不斷完善，真正使“活動”成為促進學生學習和發展的最佳途徑，真正讓活動成為學生學習的載體。比如，在學習五年級上冊的《沿著江河走下來》這一個題材時，我們可以通過播放有關黃河、長江的錄像，通過教師創設的情境，促使學生保持想了解的愿望和興致，大大激發了學生學習的興趣，使學生體驗到學習的快樂。學生有了興趣，就會有表現的欲望，這種欲望無疑給增強學生的主動參與意識注入了一劑強心劑。
品德課的教學要以學生的生活為主線，以學生豐富多彩的實際生活為內容，以密切聯系學生現實生活的活動為載體，以學生的整個生活世界為教學空間，讓品德融入生活。這樣才能使學生培養學生好的品德。
品德與社會課堂情感地帶課堂導入情感資源情感因素是學生成長發展的內驅力和完善人格的內在保障。《小學品德與社會課程標準》在“課程目標”中明確指出：要“豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，使學生逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣，完善人格。”然而，新課程實施以來，我們的品德與社會課教學重認知教育輕情感教育的弊端也日益顯現，致使品德與社會課教學中“明理”難以深化、“導行”難以落實、“整體教學目標”難以有效達成。因此，在小學品德與社會課程中教師要把情感教育視為品德與社會課程目標系列的有機組成部分，充分發揮情感因素在教學中的作用，關注學生的情緒、情感、態度以及信念，激活學生積極的情感體驗，從而涵養學生性情，陶冶情操，塑造完整人格，培養健康的心靈和完美的個性，促進學生的全面和諧發展。
如何在小學品德與社會教學中進行情感教育呢？下面以本人執教的浙教版小學品德與社會教材《寸金難買寸光陰》一課教學為例，談談自己的思考。
一、精心設計課堂導入，點燃學生情感的火花
課堂導入是實施情感教育的主要途徑，也是情感目標達成的重要環節。作為課堂教學的開始環節，教師根據教材內容和學生的年齡與心理特征，精心設計課堂導入，不僅能直接揭示課題，使學生明確學習主題，吸引學生的注意力，充分調動學生的興趣，激發其求知欲望，促進學生全身心的參與，而且可以很好地引領學生走進教材的情境之中，對教學內容產生積極的情感體驗。
《寸金難買寸光陰》一課旨在讓學生感悟時間的重要和珍貴，激發他們珍惜時間的情感，從而引導學生學會合理利用時間，培養良好的學習習慣。然而對于三年級的學生而言，“時間”是個比較抽象的概念，如何一開始就讓學生對這個問題發生興趣，獲得豐富的情感體驗呢？我是這樣設計導入的：“首先請同學們仔細聽一種聲音，認真分辨這是什么發出來的聲音？”（教師放鬧鐘走動的聲音錄音）當學生分辨出這是鬧鐘走動發出的聲音滯后，教師接著問：“從這種聲音中，我們感覺到時間怎么樣？”學生紛紛舉手發言。這樣的導入，不僅很快將學生引向了課題指向的目標，更重要的是，通過巧設的情境，引起了學生的興趣，點燃了學生積極探求知識的情感火花。
二、發掘教材情感資源，巧妙設置情感激發點
小學品德與社會教材中蘊含著豐富的情感因素，因此教學中教師應在結合自己的生活經驗去深入理解和感受教材中的情感的基礎上，善于挖掘品德與社會教材中隱性情感因素，發揮情感因素的積極作用，巧妙設置能引發學生情感的觸點，將教材中抽象性的原理事例化、具體化、趣味化，使學生獲得直接的情感感染，從而激發學生的學習情趣，陶冶學生的情感，啟迪學生的智慧，使得課堂教學的認知因素和情感因素得到和諧與統一。
《寸金難買寸光陰》一課的教學中，我根據教材內容，從以下三個方面設置情感激發點。
1.曉悟課文的動情點
對于三年級學生來說，任何一個學生都懂得“珍惜時間，時間很寶貴”的道理，但時間為什么那么寶貴呢？他們未必很清楚。因此教材首先以一首淺顯易懂、瑯瑯上口，而且具有很強的現實針對性和教育意義的《明日歌》，來讓學生理解“時間是非寶貴的，一分一秒也不能浪費的”這一樸素而又深刻的道理。課堂上我十分動情地朗讀著這首引人思考的《明日歌》，當時我發現學生全部都被這首詩及老師的朗讀感染了。然后再讓學生交流惜時經驗和朗讀體會，使學生深刻理解了珍惜光陰的道理，產生了樂于珍惜時間的情感。
2.緊扣課文的情操點
本節課的第二個活動任務是小劇場――《小鬧鐘》，目的是讓學生“學會主動合理安排時間，養成珍惜時間的良好習慣。”這一活動貼近于孩子們的生活，可以說，課本劇中的琪琪身上就有班里某些孩子的影子。于是教學時我先引導孩子讀畫面、談看法，然后讓幾名學生分角色進行表演。學生們自編臺詞，表演起來入情入境。這樣不僅喚醒孩子們內心深處的情感體驗，而且懂得了如何惜時，并初步學會了合理安排時間，并養成合理利用時間的良好行為習慣，做到了知行統一。
3.抓住學生的興趣點
《寸金難買寸光陰》一課的“活動角”環節，從一分鐘的作用，讓學生再次感悟時間的寶貴。一分鐘到底能干多少事？學生對這個問題很感興趣。我先讓學生根據課前小調查，說說一分鐘可以做多少事？然后再組織三個“一分鐘游戲”：比一比，一分鐘跳繩，誰跳的次數多？試一試，一分鐘查字典，可以查多少個字？算一算，一分鐘可以做多少道口算題？這樣，抓住了學生感興趣的內容，使學生在一分鐘游戲中，以親身的實踐體驗到了時間的重要性，感悟時間的價值，感知了時間與學習的關系，懂得了“一分鐘盡管很短，但只要正確利用，也可以做很多事”的道理，同時也強化了學生的時間觀念，懂得不能浪費一分一秒。
三、總結回顧拓展提升，促進學生的情感升華
當下課鈴聲快要敲響時，我便開始引導學生根據板書回顧本節課的內容，充分肯定學生課堂上那種積極向上的學習熱情。最后播放關于時間的話題――《時間隨想》短片，把學生對時間的認識推到了頂峰――時間就是效率、生命、財富和勝利，不僅使本節課主題得到了升華，而且進一步加深了孩子們對時間寶貴的感悟，提高了對時間的認識，使時間真正進入到學生的內心世界中去，培養了樂于珍惜時間的情感，潛移默化地影響學生形成良好的惜時習慣，更好地去珍惜時間，學會合理安排時間，爭做時間的主人，促進自我發展。
總之，小學品德與社會課堂是一片“情感地帶”，只要我們教師能充分發掘教材的情感因素，抓住學生的情感點，把豐富、真摯的情感傾注在自己的教學中，定能給學生以情思的滋養和心靈的啟迪，從而涵養學生性情，陶冶情操，培養他們健康的心靈和完美的個性，形成良好的學習和生活態度。
參考文獻：
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[2]楊秀紅.小學品德課程資源的多元利用[J].中小學德育，2013，（10）.
《品德與社會》是在小學階段對兒童進行思想品德教育的一門重要課程，此門功課的主要目標是改變小學生的態度、情感和行為。著名教育家布魯納說過：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。”思想品德課在教學過程中應該全面把握課程目標，不能忽略學生的情感、態度、價值觀。通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標。
根據教學內容和學生的認知特點，盡力為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。
1.擴展教學空間
學生的道德認識不能只局限于課本，要面向學生的生活實際，有時必須通過活動拓展認識，深化明理。課程內容要與學生的生活實際密切聯系，教師主動創設條件盡可能向社會延伸。讓學生體驗社會生活在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
2.讓學生扮演角色
讓學生在活動中學習《品德與社會》，教學體現活動化。在思想品德課教學過程中，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個情節，學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。讓學生演了后自評，互評，評了可以再演。例如：教學《當危險來臨的時候》一課時，在教學中教師可以請一名同學扮演消防隊員接聽火災報警電話，選幾名同學撥打火警119電話，要求報警的同學必須在一分鐘內，說清家庭住址、聯系電話、起火原因、火勢等內容。其他同學當評判員，如果打電話的同學在規定時間內把內容說清楚，“消防隊員”便可開車到打電話同學的座位，表示消防車到他家。之后，以此類推看看有多少同學當上“消防隊員”。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德品質在不知不覺中得到內化。
3.參與實踐，知行結合
思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。例如：在思想品德課《火災逃生》教學中，除了課內教學、校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動。讓學生趴在地上匍匐前進，用濕毛巾捂在嘴上可以防止煙嗆。教師事先準備好水和衣服，要求學生把濕衣服或者濕毛巾披在身上，防止燒傷。再把鮮艷的衣服或塑料袋用棍子挑在窗戶外，可讓人及時發現你。從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。
總之，教師在《品德與社會》課程教學過程中，教師必須采用多種教學藝術手段，寓教于樂，寓教于學，使趣味性、思想性、知識性、實踐性達到有機結合。贊同以兒童社會生活為基礎，使學生通過自己的體驗和感悟去開啟他們的智力，從而培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和有個性品質的人。
曹明進，教師，現居云南梁河。
一、設問題――促學生腦“動”
學生學習往往從問題開始。在課堂上，教師要力圖通過再現豐富的、生動的、形象的生活事例或生活問題，精心設計問題，制造懸念，竭力點燃學生思維的火花，捉使學生產生探索的需要，有了這個需要才能萌發內心的沖動，讓學生產生一種解決問題的愿望。如在教《我們的生命》一課時，課前可讓每位學生帶著下列問題進行家庭采訪、調查：(1)你的生命是誰給的？(2)你出生時的情況怎樣？(3)你出生時，全家人的心情怎么樣？(4)在你成長過程中，家里人都為你做過哪些事情？課時，教師就可以結合課文內容，組織學生交流采訪、調查的情況。學生交流時可以初步認識到：自己的生命是爸爸、媽媽共同締造的，出生時，全家人都期盼著，出生后，為了讓孩子健康成長，家里的大人們傾注了無私的愛。并且，部分學生還拿來了自己出生時一些書面材料，如出生記錄卡、滿月時的照片等。從而激起了同學們對自己生命的極大興趣，更加關注生命，沉思生命的意義。
二、導辨析――激學生口“動”
《課程標準》指出“討論是最常用的學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的。辯析在思想品德中能起到既明理又導行的作用”。因此，在教學中，我們要經常結合現實中的具體問題組織學生討論評議，認清美丑；還可以自編一些討論題，讓學生分清是非，辯明真偽。如教《今天，你安全嗎？》一課時，我緊密結合生活實際，自編案例組織學生討論、辨析。如：有一個同學是班上的中隊委員，平時表現很好，遵守紀律，樂于助人。可有一次，他為了能早一點趕到學校辦黑板報，在過馬路時竟全然不顧勤阿姨的勸阻擅闖紅燈來到學校，不少同學知道這件事后，。對他進行了批評指責。可也有人為他辯解。該怎樣來評價這位同學的行為呢？通過課堂討論、辨析，激學生口“動”，在爭議辨析中學生懂得了判斷、評議一個人、一件事，要注意全面地分析、而后才作出結論。那位同學想著早點到教室辦好黑板報，心系集體，應該給予充分肯定，而他闖紅燈卻是不對的，無論怎樣都應該遵守交通規則，不然就會給自身帶來安全的隱患。通過學生的“口”動，不僅使學生更加明確安全保護的重要性，讓那個闖紅燈的孩子受到教育，同時也讓學生增強了辨析人、事的能力。
三、融生活――誘學生心“動”
新世紀、新形式，對于人的品德與生活也必然有新的要求。新課程要求學校教師應關注每一位兒童的成長，發展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現以育人為本的現代教育價值取向。體現兒童的生活是課程的基礎，我們作為品德課教師。在新課程實施過程中要有意識地創設情景，例如利用生活事件、運用生活問題等，去引導孩子聽一聽各種問題，引他們認真去思考，讓他們有自己的見解，建議，在生活體驗中得到感悟，在感悟中又進一步“學會生活”。《實話實說》、《人生A、B劇》等之類的電視節目，這些節目都有相當高的收視率，很有創意深受廣大學生歡迎，為此我們的課堂也應多一些類似這樣的創意，通過開放課堂，轉換我們的腦筋，把課堂變成展示學生思想、情感和行為的舞臺，品德課老師只不過是一個主持人――課堂教學的主持人，負責組織引導學生在課堂這個舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界。展示自己的道德行為，要讓學生在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。上《錢該怎樣花》一課時，我就以主持人的角色參加，讓學生暢所欲言，把自己想說的都說出來，并讓學生展開討論、分析在商場購物時哪些做法適當，哪些做法是不合適的。最后老師才總結學生的發言，并提出要求，這就真正促使學生心“動”起。
四、重實踐――引學生手“動”
實踐活動有利于發展少年兒童的探索情趣，有利于培養合作意識和動手操作能力，能引發孩子學習的需要，有利于學生對他們所接觸到的生活內容、周圍的環境、眼中的世界認真觀察、發現、探究感悟，形成自己的情感態度和認識，達到在做中悟、做中學的目的。《品德與社會》教學活動中，教師應為學生提供動手實踐，探索社會的機會，要激發學生學習的樂趣。比如上《購物場所我知道》。我設計了“商業一條街”的主題活動，課前布置調查走訪了解自己家附近的各類商場的購物情況，課堂上要求每個學生都動手實踐，扮演自己知道的各種商鋪店堂柜臺。一切準備好后，另外的“小顧客”們則涌向自己滿意的“商店”及各種商品，用最合理的購物方式參加現場購物活動。
課下，孩子們爭先恐后地向我匯報：“老師，瞧，這是我只用了三元錢就買來的舊文具!”“老師，今天我大膽地殺起了價，結果只用了不到五元錢就買到了一本卡通書!”“看，這是我精心挑選的小筆筒!”……通過親自動手實踐，孩子們不僅從中學到了很多購物知識，還拓寬了自己的社會知識面，為將來的生活奠定堅實的社會基礎。
五、借評價，倡學生行“動”
一、創設情境，讓活動“趣”起來
激發學生的學習興趣是學生進入學習狀態的前提，而興趣主要是借助情境來激發。情境是一種情感培養，創設情境的目的是激發學生的積極性，潛移默化地教育學生。創造一種開放、民主、輕松的情境是提高品德與社會課教學有效性的關鍵。在教學中，教師要以學生為中心，依據不同層次、不同個性的學生提出不同的要求，充分肯定學生的學習能力，呵護學生的自尊和自信，讓學生對學習產生濃厚興趣，積極投入學習活動。有了成功的感覺，就有了自信心，課堂便充滿生機。
如在教學《地球——生命的搖籃》這一主題活動時，上課伊始，先放映兩段動畫片讓學生目睹亂扔垃圾、亂砍樹木帶來的惡果，符合學生的學習心理和思維特點，使學習變為易事、樂事。之后，再順水推舟地提問：“看了上面兩段動畫片，你們有什么感受？”學生很自然地說出保護地球刻不容緩。這樣，學生滿懷激情地進入學習狀態，老師也自然地引出課題。
二、回歸生活，讓活動“實”起來
教學應遵循學生生活的邏輯，以學生的現實生活為源泉和基礎。因此在實踐中，教師要明確學生的主體地位，充分調動參與者的積極性，讓品德課堂教學回歸生活，以活動化的方式讓學生體驗生活、感悟生活，使品德教育具有針對性、實效性。
如在教學《保護水？搖？搖？搖節約水》這一主題活動前，教師要求學生自己去調查、了解水資源污染浪費的現狀，并用自己喜歡的方式記錄下來。在課堂上交流時，學生的交流方式各不相同，有的通過畫畫的方式記錄下了浪費水的現象；有的通過寫日記的方式，記錄下了自己看到這種現象后的感想；有的在家長的幫助下，用相機拍下了相關的照片；有的用表格的形式記錄下了浪費水的數據……在 “節水金點子”活動環節中，要求學生根據全班討論交流的情況，以小組為單位，設計、創作各種節水的作品。在他們的努力下，班級設計制作了各種形狀的節約用水廣告，寫出了大量充滿童真而又富有人文氣息的廣告語和兒童歌謠。
三、立足活動，讓活動“活”起來
活動是教育的載體，是連接學校與社會、教師和學生的紐帶。品德與社會課課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式而展開教學的，活動性是品德與生活課程的一個重要特點，要把德育課程教學中學生獲得知識偏重于“從學科知識教學的邏輯中去獲得”轉變為“讓兒童通過自己的生活實踐和活動體驗來獲得認知發展”。在品德與社會教學中，教師要引導學生進行實踐活動，讓學生動腦、動口、動手，通過自主、合作、探究學習，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力。教師可以根據教學需要在課內相機切入活動環節。
如在教學《換個角度想一想》這一主題活動，這部分內容比較抽象，不容易理解。教師可采用討論式教學，引導學生合作學習。圍繞“我好心幫助他，他為什么生氣”進行討論和交流。“我在不知不覺之中，傷害了別人，好心辦了壞事。解決的方法是要換個角度想一想，要把自己放到對方的角度去想、去思考、去感受。”對這部分內容的教學不一概而論，根據不同層次的學生作不同的要求。從換個角度看同學，讓不同層次的學生都有了成功體驗。在學生感知了換位思考的重要作用，懂得在生活中要寬容理解他人后，讓學生說說你和家人及同學相處中遇到什么煩心事，當時是怎么想，而現在又是怎么想的。通過學習這課后，同學們都能站在對方的角度，解決自己的煩惱事，真正做到從生活中來，到生活中去。
四、開放時空，促活動“ 高 ”起來
兒童的生活是一個連續的、發展的過程，兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的提高、經驗的積累也是一個連續的過程。因此，他們的活動也應該是一個連貫的過程，不應該局限在一節課中，更不應該終止于一次活動。我們要靈活地延展活動時間，開放課堂，對一些活動時間長的內容早做安排，給足時間。課后延伸活動，可以讓學生走出教室，到學校、家庭、街道開展實踐活動，進行社會調查、街道服務等，以達到“以活動促鞏固，以活動促發展”的目的。
如在教學《生活中的各行各業》這一主題活動后，教師組織學生參觀工廠、農村、商店、服務行業，了解工人、農民、商人、服務員的生活，讓學生感受各行各業的勞動者給自己生活帶來的方便，體會他們勞動的艱辛，尊重他們的人格，感謝他們，珍惜他們的勞動成果；懂得我們的生活離不開各行各業的勞動者，從而激發學生敬佩、愛戴勞動人民的真摯情感。
關鍵詞：小學教學；品德與社會；社會責任
小學《品德與社會》教材涵蓋了學校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態環保等相關知識。任課教師的自身素質、教學理念和教學行為也必須與現代課程理念相適應。教師要對自己有更高的要求，我覺得應做到以下幾點：
一、提高自身素養，引領學生成長
“打鐵先得自身硬。”首先要提高教師的自身素質：（1）自身的專業知識要扎實，知識結構要更新，業務能力要提高；（2）教師的言行、修養、道德覺悟要提高。教師是課程標準實施的主體，教師素質的高低將直接影響課程實施的成敗。
我們要不斷學習，提高自己的專業知識，還要豐富其他相關學科知識。善于思考，勇于反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求教師積極參與教學研究，結合實際，因材施教，勇于實踐，善于總結，不斷探索和掌握品德與社會學科教學的規律和方法。為人師表，不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學生做到的，教師首先做到，使學生親其師、信其道。
二、還課堂給學生，讓學生成為主人
教學活動應是一種相互交往，在師生交融、生生互動中，通過多維信息碰撞，得到情感的感受、體驗、探究和領悟。
課堂中的活動應是在教師指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，讓學生成為主人，給學生更多的思考和自我感悟的空間。如，在教學《幅員遼闊的祖國》這一課時，我讓學生親自動手制作了我國三十四個省級行政區的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項活動不僅培養了學生的動手能力，也讓他們記住了各省區的名字，更重要的是，在這個過程中，陶冶了學生的情操，培養了他們的愛國思想。
三、把時間給學生，讓學生成為主角
教材源于學生的生活實際，貼近學生的生活實際，從學生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學生最熟悉、最普通的生活情境中呈現問題，強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如，在教學《我們的班集體》一課時，我們召開了“我的心里話”會，讓學生成主角。事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活。”通過逐步完善“讀、議、講、演、評”的教學模式，把時間給學生，讓學生成主角，讓主角在活動中得到升華。
四、貼近現實生活，感受社會責任
《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會，了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭的史實，進一步增進愛國主義情感。
校園小課堂與社會大課堂相結合，組織學生去校外調查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報交流。讓學生在課堂活動中，感受社會責任。不斷鍛煉創新精神，積累實踐能力，增強社會責任感。
《品德與社會》課程設計的思路是：一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升。
一條主線
本課程貫串始終的一條主線是：以兒童社會生活為主線。學習有關社會生活的常識、感受社會生活的美好、懂得社會生活的規范、掌握適應和參與社會生活的知識和能力。標準的許多提法都是從兒童的生活現實和生活需要出發，從學科的概念出發。如過去小學《思想品德》以德目構成課程標準的框架，現在《品德與社會》以兒童由近及遠的社會生活范圍為課程標準的框架。
點面結合
兒童的社會生活范圍是隨著年齡的增長不斷擴大的，從個人、家庭、學校到社區、家鄉、祖國和世界。我們以這大大小小的生活領域為主題組織教學內容，構成教學內容的若干“方面”。在每個生活領域里，都包含有社會環境、社會活動、社會關系等主要因素，這些主要因素還可分解為時間、空間、人文環境、自然環境、日常生活活動、文化活動、經濟活動、政治活動、人際關系、社會規范、法律制度等具體要素。兒童的品德和社會性發展是通過與各種社會要素的交互作用而實現的。所以，這一個個要素與兒童的交互作用就成為組織教學內容的“要點”。如“能利用簡單的圖形畫出學校及周邊區域的平面圖和路線圖”，就是兒童與社會環境；“體會健康文明的生活方式有利于家庭幸福和個人身心健康，養成良好的生活方式”，就是兒童與社會活動；“感受與同學的友愛之情”，就是兒童與社會關系；等等。以社會生活領域為“方面”而設立的主題也是反映了兒童與社會的交互作用關系。每個“面”上都會涉及到各種社會要素，當然，不是每個領域所涉及的要素都相等。我們按“面”選擇適合小學生學習的“點”，即在每個主題下面分列了數量不等的若干要點，構成了整個內容標準的框架。
綜合交叉
綜合表現為兩個方面。一是情感、態度、價值觀與知識、能力的綜合；一是社會生活各要素的綜合。前一個綜合在課程性質部分已有分析，后一個綜合也是客觀現實的反映。在現實生活中各社會要素是綜合成整體出現的(如社會環境是工業城市，則工廠勞動成為主要的社會活動，嚴格的勞動紀律和團結合作成為人際關系的準則)，兒童在某一社會生活中涉及的社會要素也不是單一的，只是由于研究需要才把它分為不同的要素。所以在安排內容要點時，不明顯地按社會要素歸類，只是把要素綜合隱含在內容里面。如“我是中國人”部分第7條“了解我國不同地區的差異，探究這些差異對人們生產和生活的影響。理解和尊重不同地區人們的生活方式”。在這一內容里綜合包含了幾個社會要素，它既有社會環境的知識，又有社會活動的情況，還有人們之間應有的態度和規范。同時，我們雖然按社會生活領域分成了若干主題，但各主題所含內容之間也存在著交叉。如“我的成長”中有“了解有關安全的常識，有初步的安全意識和自護自救能力。愛護自己的身體和生命”。這個內容與“我與學校”中的“感受集體生活中規則的作用，初步形成規則意識，遵守活動規則和學校紀律”交叉。“我的成長”中關于“抵制不良生活方式，遠離”的內容與“我與家庭”中“健康文明的生活方式”交叉。“我與學校”關于“了解學校的發展變化”的內容，既可以了解自己學校的發展變化，還可以了解中國和世界學校的發展變化，這樣就從“學校”這個領域擴展到祖國與世界，出現了3個領域的交叉。這就是本課程綜合性特點的明顯表現。它打破了原來思想品德、中國地理、中國歷史、世界地理、世界歷史等學科的界限，成為一門全新的綜合課程。
螺旋上升
由于學生的社會化進程雖然是按照由近及遠的規律展開，但又不是絕對的。如個人生活雖然離得最近，而對自己深層次的認識卻并不容易；相反，世界雖然離學生較遠，但由于現代傳媒的發展使地球變小了，對國外現象的了解反而變得容易起來。所以，我們認為內容標準雖然是按主題組織的，教材的編寫卻不應按照個人—家庭—學校—家鄉—祖國—世界的順序安排內容，而應根據各年級兒童的認知水平和接受能力選擇相應內容重新組織。如“我與家庭”的第5條“知道家庭生活中要講道德，要有家庭責任感，家庭成員之間應該相互溝通、民主平等，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾”。前半段講道德、有責任感等在中年段就可以學習，而后半段處理家庭成員的矛盾就應在高年段掌握了。再如“走近世界”的第4條“通過一些日常生活用品，體會世界經濟的發展與聯系及其給人們生活帶來的影響”。看上去談世界經濟是很深奧的，但在學習社區的商業網點和購物時，看看商品的產地，就可以體會世界經濟的聯系，這樣在中年段也是可以學習的。所以，課程標準的同一內容可以在不同年級(或年段)重復出現，但要求應該有區別，逐步提高。譬如三四年級側重家庭、學校和家鄉(社區)的內容，但又兼顧個人、祖國與世界；五六年級則側重祖國與世界，兼顧其他。這6個主題可以是分年級出現2次循環，也可以分年段(三四年級中年段、五六年級高年段)出現2次循環。各地、各編寫單位可以從實際出發自主選擇，有利于實現教材的多樣化。
一、創設情境，調動學生的參與積極性
《品德與社會》的呈現形態，主要是學生直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。在課堂中只有創設各種不同的情境，才能吸引學生的注意力，才能調動學生的積極性。在這種感性活動中，學生們的身體、各種感官、各種心理因素都處在積極的狀態之中，它能滿足學生好動的天性，自然而然地營造出一種讓學生感到美好、親切、喜愛的學習氛圍，使原來枯燥乏味的說教成為喜聞樂見的身心享受，從而誘發學生的學習主動性和參與熱情，使學生在豐富多彩的教學手段中、積極向上的教學內容中感受生活。
比如在《家有喜事》一課中，上課前，筆者喜氣洋洋地走進教室，興奮的向學生介紹了自己家中的喜事，學生們一下被感染了。筆者隨機問道：“人人都有一個幸福美好的家，你家的喜事肯定也很多，誰能說一說讓我們共同分享？”學生們踴躍舉手，興致勃勃地爭著上來介紹自己家的喜事。教師用“真為你高興”、“祝賀你”、“為你喝彩”等來表示肯定，學生很快就帶著愉快輕松的心情進入學習角色。
二、注重以學生生活為本的自主活動
新課程理念指出：課程源于生活，從學生的生活原型出發，使道德規范、社會知識、生活常識等等重新融入到學生生活中，有機地整合為學習主題。在課堂教學中，應以學生為主體，鼓勵尊重學生的主體意識與主動精神，讓學生在主動中參與，在參與中發展。
在教學《公共交通有規則》一課時，因為交通與學生的生活密切相關，筆者針對這一實際情況，設計了“我會過馬路”的活動，使學生初步體驗、感受到遵守交通規則的重要，而且印象很深，不容易忘記。接著筆者利用多媒體制作了交通標志和交通設施的課件，讓學生了解了基本的交通知識。然后開展了“交通規則知多少”競賽，在學生爭先恐后的發言中，交通標志、交通規則不再枯燥、呆板和難以認識。學生在自己進行的活動中，學到了基本的知識，豐富了生活經驗。
三、注重小組合作學習的活動
新課程標準中的小組學習、合作學習等，能滿足個體與他人交往的的需要，在這種交往中學生又能感受人與人之間達成的融合、溝通的快樂，得到集體、小組的認同，看到自己在小組中、合作中的力量，找到自己與他人之間許多共同感受，這些都是令學生快樂的事。既能培養了學生認真思考、積極發言、虛心聽取別人發言的習慣，又能發揮小組合作的作用。 轉貼于
例如，在《我是聰明消費者》一課學習中，有個環節讓學生在小組內討論：買東西有哪些學問？筆者讓每個學生都來說說自己的想法。有的說買食品要看保質期；有的說買早晨的菜最新鮮；有的說買換季的服裝便宜；有的說多走走看看要貨比三家；有的說買東西索要發票……小組合作時做到人人發言，組長選擇記錄并總結發言。全班交流時小組可以根據自己組選出的“學問”自主地展示給大家。這樣每個學生都有展示自己的機會，同時又學到了很多買東西的學問，成為聰明的消費者。
四、設計豐富多彩的活動形式
新教材中的教學活動在內容上既依據教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師有選擇地選取教材、創造性地使用教材，或與兒童合作選擇內容，或利用兒童自己的選擇來組織內容。一
般的學習活動形式為：游戲、調查、實驗、采訪、討論、演示、角表演、辯論等。
今天的品德與社會課，讓我非常可笑。
上課了，老師先讓我們做題，再讓我們討論怎樣介紹自己。做題的時候，教室里靜悄悄的，我們都做得很認真。討論的時候，老師有事出去了，并且告訴我們說：“要小聲討論，不準大喊大叫。”可是，老師走了不到一分鐘，教室里就亂哄哄的，嘰嘰喳喳，鬧個不休。尤其是焦頌和趙澤園等人。老師回來了，看見他們倆最亂，就把他倆叫上了講臺，讓他倆介紹自己。焦頌一本正經地說：“我喜歡我，我叫焦頌。我的名字是我爸爸給我起的，‘焦’是我爸爸的姓，‘頌’是我媽媽姓（宋）的諧音，所以我叫焦頌。”同學們聽了都快笑死了。老師又讓趙澤園說，趙澤園歪歪扭扭，J了半天也沒迸出個“屁”來，樣子十分滑稽，同學們又哈哈大笑起來。
這時下課鈴響了，同學們一窩蜂地沖出了教室，可是我還在教室里笑個不停……
